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LEITURA
--
E
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PRODUAO DE TEXTOS
1.2014
'
TEMA NORTEADOR:
A LEITURA COMO INSTRUMENTO DE TRANSFORMAO DO
SUJEITO E DA SOCIEDADE
TEXTO 1
Questes:
aprese~1tara.
C(:'lrretarrH;nte-:
TEXT02
Ler o Mundo
(Affonso Romano de Sant'Anna)
Um desfile de carnaval, por exemplo. Por isto se fala de "samba enredo". Enredo alm da
histria ptria referida. A disposio das alas, as fantasias, a bateria, a comisso de frente so
formas narrativas.
Uma partida de futebol uma fomia narrativa. Saber ler uma partida - este o mrito do locutor
esportivo, na verdade, um leitor esportivo. Ele, como o tcnico, v coisas no texto em jogo, que
s depois de lidas por ele, por ns so percebidas. Ler, ento, um jogo. Uma disputa, uma
conquista de significados entre o texto e o leitor.
Paulin.lio
. da Viola di:zia: "As coisas esto no mundo eu que preciso aprender". Um arquelogo
l nas runas a histria antiga. O astrnomo l a epopia das estrelas. Ora, direis, ouvir & ler
estrelas. Que estrias sublimes, suculentas, na Via Lctea.
No s Scheherazade que conta estrias. Um espetculo de dana narrao. Uma exposio
de artes plsticas narrao. Tudo narrao. At o quadro "Branco sobre o branco 11 de
Malevich conta uma estria.
Aparentemente ler jornal coisa simples. No . A forma como o jornal feita, a diagramao,
a escolha dos ttulos, das fotos e ilustraes so j um discurso. E sobre isto se poderia aplicar o
que Umberto Eco disse sobre o "Finnegans Wake" de James Joyce: "o primeiro discurso que
uma obra faz o faz atravs da forma como feita".
Estamos com vrios problemas de leitura hoje. Construmos sofisticadssimos aparelhos que
sabem ler. Eles nos lem. Nos lem melhor que ns mesmos. E mais: ns que no os sabemos
ler. Isto se d no apenas com os objetos eletrnicos em casa ou com os aparelhos capazes de
dizer h quantos milhes de anos viveu certa bactria. Situao paradoxal: no sabemos ler os
aparelhos que nos lem. Analfabetismo tecnolgico.
A gente vive falando mal do analfabeto. Mas o analfabeto tambm l o mundo. s vezes,
sabiamente. Em nossa arrogncia o desclassificamos. Mas Levi-Strauss ousou dizer que
algumas sociedades iletradas eram tica e esteticamente muito sofisticadas. E penso que
analfabeto apenas aquele que a sociedade letrada refugou. De resto, hoje na sociedade
eletrnica, quem no de algum modo analfabeto?
Vi na fazenda de um amigo aparelhos eletrnicos, que ao tirarem leite da vaca, so capazes de
ler tudo sobre a qualidade do leite, da vaca, e at o pensamento de quem est assistindo a cena.
Aparelhos sofisticadssimos lem o mundo e nos do recados. A camada de oznio est
berrando um S.O.S , mas os chefes de governo, acovardados, tapam (economicamente) o
ouvido. A natureza est dizendo que a gua alm de infecta, est acabando. Lemos a notcia e
postergamos a tragdia para nossos netos.
preciso ler, interpretar e fazer alguma coisa com a interpretao. Feiticeiros e profetas liam
mensagens nas vsceras dos anim~is sacrificados e paredes dos palcios. Cartomantes lem no
baralho, copo d'gua, bzios. Tudo leitura. Tudo decifrao.
Ler uma forma de escrever com mo alheia.
Minha vida daria um romance? Daria, se bem contado. Mas bem escrev-lo so artes da
narrao. Mas s escreve bem, quem ao escrever sobre si mesmo, l o mundo tambm.
EXERCCIOS
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!iil) Os textos abaixo apresentafil linguagem verbal e/ou no-verbal? Justifique sua
resposta:
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OS TIPOS DE LINGUAGEM
O que linguagem?
Linguagem Verbal:
Linguagem no-verbal:
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TEMA NORTEADOR:
VARIAO LINGUSTICA
Escrita e Oralidade
Definio/Conceito:
I~
Linguagem e lngua
(texto adaptado)
Na origem de toda a atividade comunicativa do ser humano est a linguagem, que a capacidade de se comunicar por meio de uma lngua. Lngua um
sistema de
signos
convencionais
lingua e identidade
Alm de ser um meio de interao social, a lngua tambm uma forma de
identidade cultural e grupal.
Falar a mesma lngua de outra pessoa geralmente equivale a ter com elas
muitas coisas em comum: referncias culturais, esportivas, musicais, hbitos
alimentares, etc, A lngua , portanto, um elemento importante na definio da
identidade de um povo ou de um grupo social.
Mas no s isso. Alm de nossa identidade social, a lngua revela tambm
muito do que somos individualmente. Ela mostra nossa agressividade, afetividade,
formalidade, gentileza, educao, etc.
TEXTO 1
O burocrata
(Le Montenegro)
Robelrio, o burocrata, caminhava pela Cinelndia, quando ouviu o grito:
- o bicho! Quem se meter a besta de reagir vai levar com uma bala na idia!
Robelrio levantou o dedo para falar.
- Perdo, mas os senhores no nos comunicaram por memorando que iriam
assaltar hoje.
O chefe do bando falava e gesticulava com a arma:
- T pensando que ns temos tempo pra palhaada? Passe logo a grana, seno
vai levar um pombo sem asa5 nos cornos!
Robelrio no perdeu a pose:
- exatamente sobre isso que eu estava falando. Se tivesse sido comunicado do
assalto, estaria com dinheiro em caixa para atender os senhores. Outrossim, informo que
os senhores deveriam usar um crach para que possam ser reconhecidos como
assaltantes.
Uma velhinha para o Robelrio:
- Ih, moo, pra de falar diflcil com eles, porque vai acabar dando um n na
idia deles e vai ser tiro pra todo lado.
Robelrio para a velhinha:
- Em resposta a vossa solicitao, informo que no poderei adotar tais
providncias, vez que, como se observa, o assalto est desorganizado e fora de seus
padres normais.
Um dos bandidos, para o chefe:
- Esse cara maluco. Acho melhor no atirar nele, por causa de que proibido
bater e atirar em maluco.
O chefe nem estava a:
- Maluco ou no, se ele no parar com essa :frescura, eu aperto o gatilho.
Robelrio era um pentelho:
- A propsito, vossa senhoria tem nota fiscal dessa arma? Se no tem, fique
sabendo que est infringindo a Lei 38 do Cdigo de Defesa do Consumidor. Isso
representa dizer que sua empresa de assaltos est sujeita a uma multa.
O chefe do bando desandou a dar pulinhos:
8
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..
Ass~ltantes
Regionais
ASSALTANTE BAIANO:
meu rei... (pausa)
Isso um assalto ... (longa pausa)
Levanta os braos, mas no se avexe no... (outra pausa)
Se nm quiser nem precisa levantar, pra num ficar cansado ....
Vai passando a grana, bem devagarinho (pausa pra pausa)
Num repara se o berro est sem bafa, mas pra no ficar muito
pesado.
No esquenta, meu rmoznho, (pausa)
Vou deixar teus documentos na encruzilhada.
ASSALTANTE MINEIRO:
s, presteno
/ss um assarto, uai.
Levantus brao e fica ketn qui mi proc.
Esse trem na minha mo t chen de baia...
Mi pass logo os trocados que eu num t bo hoje.
Vai andando, uai! T esperando o qu, s?!
ASSALTANTE CARIOCA:
A, perdeu, merrrrrrrrrrmo
Seguiiinnte, bicho
Tu te fu. Isso um assalto ...
Passa a grana e levanta oxxxxxxxx braoxxxxxxxxxxx rap.
No fica de ca que eu te passo o cerol....
Vai andando e se olhar pra traxxxxxxxxxxxxxx vira presunto.
ASSALTANTE PAULISTA:
A, mano.
Isso um assalto, truta.
Levanta os braos, meu.
Passa a grana logo, parcero.
Mais rpido, meu, que eu ainda preciso pegar a blheteria aberta pra
ASSALTANTE GACHO:
O gur, ficas atento.
Bh, isso um assalto
'
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--
1-. ....- - - - - -
t;
J.- _ _ ,,,,:-..J.-
Lt; 01..fUlvLa,
J.,....f....A f
Lv/10 :
No tentes nada e cuidado que esse faco caria uma barbaridade, tch.
Passa as pilas pr c !
E te manda a la cria, seno o quarenta e quatro fala.
ASSALTANTE NORDESTfNO:
Ei, bichm ... lsso um assalto... Arrba os braos e num se bula nem faa
muganga ... Arrebola o dinheiro no mato e no faa patim seno enfio a peixeira
no teu bucho e boto teu fato pra fora! Perdo, meu Padim Cio, mas que eu
to com uma fome da molstia.
Variao histrica
11
Variao geog:r:fica _
Trata das diferentes formas de pronncia, vocahulrio e estrutura sinttica entre regies.
Dentro de uma
~omunidade
'
Va:rnao. social
Variao estilstica
12
TEMA NORTEADOR:
LNGUA FALADA E LNGUA ESCRITA
A lngua falada mantm urna profunda vinculao com as situaes em que usada.
13
EXERCCIOS
1. Leia o trecho de uma carta de amor escrita pelo poeta Olavo Bilac:
Excelentssima Senhora. Creio que esta carta no poder absolutamente
surpreend-la. Deve ser esperada. Por V Excia. Compreendeu com certeza que,
depois de tanta splica desprezada sem piedade eu no podia continuar a sofrer o
seu desprezo. Dizem que V. Excia. Me ama. Dizem, porque da boca de V. Excia.
Nunca me foi dado ouvir essa declarao. Como, porm, se compreende que,
amando-me V. Excia., nunca tivesse para mim a menor palavra afetuosa, o mais
insignificante carinho, o mais simples olhar comovido? Inmeras vezes lhe pedi
humildemente uma palavra de consolo. Nunca a obtive, porque V. Excia. Ou
ficava calada ou me respondia com uma ironia cruel. No posso compreend-la:
perdi toda a esperana de ser amado. Separemo-nos. [ ... ]
A Caracterize a variedade lingstica e o grau de formalismo empregados pelo
autor do texto:
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B. Olavo Bilac viveu no final do sculo XIX e incio do sculo XX. O texto
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de verdade. Agora, sim, tenho o meu chuveiro, tenho a minha cama, tenho a
minha casa.
O prazer do chuveiro vem minha cabea hoje, 14 de maro, uma tera- .
feira, ano 2000. So dez horas. Faz muito sol. Os meninos esto se divertindo no
chafariz da Praa da S. Dos oito aos 15 anos, eu tambm pulava nessas guas, e
o chafariz era a minha felicidade. Mas o tempo passou. Hoje estou com 21 anos
e no tomo mais banho na praa. Isso coisa do passado. Agora, felicidade
mesmo estar na minha casa e ter uma cama para dormir
[ ... ]
Nesse tempo, dos banhos gelados da S aos banhos do meu chuveiro,
quase dancei, quase morri. Fui at o fundo. Roubei, fumei crack, fumei muito
crack, trafiquei, fui presa, apanhei pra caramba. Diziam que eu no tinha jeito,
estava perdida. Eu mesma achava que no tinha jeito. Quase todos os meus
amigos daquela poca do chafariz esto mortos, presos, loucos ou doentes.
Gente que andavam comigo, fumava comigo ou roubavam comigo. Por que no
morri? Por que no pirei?
No sabia por que eu queria escrever um livro sobre minha vida. S no
final descobri. Era pra rever meu passado, conversar com as pessoas que me
conheceram e conversar comigo mesma, pra entender por que no dancei [ ... ]
S pude entender quando voltei ao comecinho, muito do comeo, at
onde consigo me lembrar. Fui refazendo minha histria, juntando os pedacnhos,
pra ver se encontrava a resposta. Pra encontrar meu passado, descobri que tinha
tambm que perdoar, perdoar o que fiz e perdoar o que fizeram comigo. [... ]
Esmeralda Ortiz.
Por que no dancei .. So Paulo. Senac; tica, 2000. (Fragmento).
Texto 2
O enfermeiro
[... ] Chegando vila, tive ms notcias do coronel. Era homem
insuportvel, estrdio, exigente, ningum o aturava, nem os prprios amigos.
Gastava mais enfermeiros que remdios. A dous deles quebrou a cara. Respondi
que no tinha medo de gente s, menos ainda de doentes; e depois de entenderme com o vigrio, que me confirmou as notcias recebidas, e me recomendou
mansido e caridade, segui para a residncia do coronel.
Achei-o na varanda da casa estirado numa cadeira, bufando muito. No
me recebeu. mal. Comeou por no dizer nada; ps em mim dous olhos de gato
que observa; depois, uma espcie de riso maligno alumiou-lhe as feies, que
eram duras. Afinal, disse-me que nenhum dos enfermeiros que tivera, prestava
15
para nada, dormiam muito, eram respondes e andavam ao faro das escravas;
dous eram at gatunos! [ ... ]
Machado de Assis.
Contos consagrados. Rio de Janeiro. Ediouro, 2002. (Coleo Super Prestgio)
(Fragmento)
3. O texto 2 tambm uma narrativa, mas apresenta linguagem formal. O narradorpersonagem, que se emprega como enfermeiro de um velho intransigente, conta o
primeiro contato com seu cliente. D exemplos dessa formalidade da linguagem. Por
que foi empregada a linguagem formal?
Apresenta uma estrutura mais solta, com construes mais simples; podem-se empregar
abreviaes, diminutivos, grias e, s vezes, construes sintticas que no seguem
variedade padrEY. importnte lembrar que usar essa linguagem no significa t}Ue o
emissor no saiba se comunicar de outra forma quando necessrio. A linguagem
informal mais comumente utilizada na fala do que na escrita; no entanto, h escritos
em que ela se faz necessria- por exemplo, um bilhete para uma situao do dia-a-dia.
A linguagem formal usada em situaes formais, e sua estrutura obedeGe s
regras da variedade padro.
A linguagem informai usada em situaes informais, e sua estrutura permite o
uso de grias, diminutivos e expresses que no fazem parte da variedade padro.
PROPOSTAS DE EXERCCIOS:
1- Transforme os enunciados abaixo de modo a adequ-los norma culta:
a- Cara, pintou um lance legal...
17
Nomes de Favela
(Paulo Csar Pinheiro)
TEMA NORTEADOR:
TIPOLOGIAS TEXTUAIS
Quais os tipos textuais existentes?
Atividades:
1) Qual a tipologia textual do trecho apresentado abaixo?
Dona Julieta chamou os filhos mais novos para uma conversa sria. Era uma manh de domingo, o dia estava
claro e ensolarado. Pediu a eles que compreendessem a situao do pai, que no tinha no momento condio de
coloc-los em uma escola melhor.
a)
'b)
c)
d)
e)
dissertao subjetiva
descrio
narrao com alguns traos descritivos
dissertao objetiva com alguns traos descritivos
narrao com alguns traos dissertativos
a)
b)
c)
d)
e)
r--
a)
b)
c)
d)
e)
O ideal que todos colaborem. Caso contrrio, o Brasil continuar sem rumo.
Rodrigo e Juliana estavam na sala, quando ocorreu a exploso.
Ela tem olhos azuis e cabelos louros. No parece brasileira.
Minha casa tem dois andares. Os quartos ficam na parte de cima.
A inteligncia humana deve ser usada para o bem.
19
a)
b)
c)
d)
e)
"Senti tocar-me no ombro; era Lobo Neves. Encaramo-nos alguns instantes, mudos, inconsolveis. Indaguei de
Virglia, depois ficamos a conversar uma meia hora. No fim desse tempo, vieram trazer-lhe uma carta; ele leu-a,
empalideceu muito e fechou-a com a mo trmula." (Machado de Assis, in Memrias Pstumas de Brs Cubas)
a) texto dissertativo com alguns elementos descritivos.
b) No se trata de texto narrativo, pois no h personagens.
c) um texto descritivo, com alguns elementos narrativos.
d) O texto no apresenta personagem-narrador.
e) Trata-se de uma narrao, sem nenhum trao dissertativo.
b) Em q1Jal sentido est empregado o verbo tomar na campanha publicitria? Cite algum item presente
no outdoor que justifique sua resposta:
,. . ._,
d) Podemos afirmar que o texto no-verbal nos auxilia na interpretao da campanha publicitria? Caso
sua resposta seja afirmativa, explique de que forma acontece esse auxilio:
11) Numere os trechos, observando a ordem em que devem aparecer para constiturem um texto coeso
..._
(Itens adaptados de lus Felipe Miguel, Cegueira intelectual, Caderno Pensar, Correio Braziliense, 22/07/2001)
a) 5, 2, 4, 1, 3
.~.
b) 2, 4, 3, 5, 1
19 :;,,,
e) 4, 3, 2, 1, 5
d) 3, 1, 2, 4, 5
e) 4, 5, 1, 3, 2
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Adeus,Rio
~Composio: Z Dantas e Luiz Gonzaga)
c)
ATIVIDADE:
Texto A
"Ao lado do meu prdio construram um enorme edifcio de apartamentos. Onde antes eram
cinco romnticas casinhas geminadas, hoje instalaram-se mais de 20 andares. Da minha sala
vejo a varandas (estilo mediterrneo) do novo monstro. Devem distar uns 30 metros, no
mais.
E foi numa dessas varandas que o fato se deu."
(Mrio Prata. 100 Crnicas. So Paulo, Cartaz Editorial, 1997)
Texto C
Teatro e escola, em principio, parecem ser espaos distintos, que desenvolvem atividades
complementares diferentes. Em contraposio ao ambiente normalmente fechado da sala de
aula e aos seus assuntos pretensamente "srios", o teatro se configura como um espao de
lazer e diverso. Entretanto, se examinarmos as origens do teatro, ainda na Grcia antiga,
veremos que teatro e escola sempre caminharam juntos, mais do que se imagina. Por isso,
considero de grande importncia o estudo histrico do teatro.
Texto D
"Era alto, magro, vestido todo de preto, com o pescoo entalado num colarinho direito. O rosto
aguado no queixo ia-se alargando at calva, vasta e polida, um pouco amolgado no alto;
tingia os cabelos que de uma orelha outra lhe faziam colar por trs da nuca - e aquele preto
lustroso dava, pelo contraste, mais brilho calva; mas no tingia o bigode; tinha-o grisalho,
farto, cado aos cantos da boca. Era muito plido; nunca tirava as lunetas escuras. Tinha uma
covinha no queixo, e as orelhas grandes muito despegadas do crnio. "(Ea de Queiroz - O
Primo Baslio)
Texto E
-~
Trapezista
Querida, eu juro que no era eu. Que coisa ridcula! Se voc estivesse aqui Al? Al? - olha, se voc estivesse aqui ia ver a minha cara, inocente como o
Diabo. O qu? Mas como, ironia? "Como o Diabo" fora de expresso, que
diabo. Voc acha que eu ia brincar numa hora desta? Al! Eu juro, pelo que h
de mais sagrado, pelo tmulo de minha me, pela nossa conta no banco, pela
cabea dos nossos filhos, que no era eu naquela foto de carnaval no
Cascalho que saiu na Folha da Manh. O qu? Al! Al! Como que eu sei
qual a foto? Mas voc no acaba de dizer. .. Ah, voc no chegou a dizer. ..
ah, voc no chegou a dizer qual era o jornal. Bom, bem. Voc no vai
acreditar mas acontece que eu tambm vi a foto. No desliga! Eu tambm vi a
foto e tive a mesma reao. Que sujeito parecido comigo, pensei. Podia ser
gmeo. Agora, querida, nunca, em nenhum momento, est ouvindo? Em
nenhum momento me passou pela cabea a idia de que voc fosse pensar querida, eu estou at comeando a achar graa -, que voc fosse pensar que
aquele era eu. Por amor de Deus. Pra comeo de conversa, voc pode me
imaginar de pare vermelho e colar havaiano, pulando no Cascalho com uma
bandida em cada brao? No, faa-me o favor. E a cara das bandidas!
Francamente, j que voc no confia na minha fidelidade, que confiasse no
meu bom gosto, poxa! O qu? Querida, eu no disse "pare vermelho". Tenho
a mais absoluta, a mais tranquila, a mais inabalvel certeza que eu disse
apenas "pare". Como que eu podia saber que era vermelho se a fotografia
no era em cores, certo? Al? Al? No desliga! No ... Olha, se voc desligar
est tudo acabado. Tudo acabado. Voc nem precisa voltar da praia. Fica a
com as crianas e funda uma colnia de pescadores. No, estou falando srio.
Perdi a pacincia. Afinal, se voc no confia em mim no adianta nada a gente
continuar. Um casamento deve se ... se ... como mesmo a palavra? ... se
alicerar na confiana mtua. O casamento como um nmero de trapzio, um
precisa confiar no outro at de olhos fechados. isso mesmo. E sabe de outra
coisa? Eu no precisava ficar na cidade durante o carnaval. Foi tudo mentira.
Eu no tinha trabalho acumulado no escritrio coisssima nenhuma. Eu fiquei
sabe para qu? Para testar voc. Ficar na cidade foi como dar um salto mortal,
sem rede, s para saber se voc me pegaria no ar. Um teste do nosso amor. E
voc falhou. Voc me decepcionou. No vou nem gritar por socorro. No, no
me interrompa. Desculpas no adiantam mais. O prximo som que voc ouvir
ser do meu corpo se estatelando, com o baque da desiluso, no duro cho da
realidade. Al? Eu disse que o prximo som .. que ... O qu? Voc no estava
ouvindo nada? Qual foi a ltima coisa que voc ouviu, corao? Pois sim, eu
no falei - tenho certeza absoluta que no falei - em "pare vermelho". Sei l
que cor era o pare daquele cretino na foto. Voc precisa acreditar em mim,
querida. O casamento como um nmero de ... Sim. No. Claro. Como? No.
Certo. Qunado voc voltar pode perguntar para o ... Voc quer que eu jure? De
novo? Pois eu juro. Passei sbado, domingo, segunda e tera no escritrio.
No vi carnaval nem pela janela. S vim em casa tomar um banho e comer um
sanduche e vou logo voltar para l. Como? Voc telefonou para o escritrio?
Meu bem, claro que a telefonista no estava trabalhando, no , bem? Ha,
ha, voc demais. Olha, querida? Al? Sbado eu estou a. Um beijo nas
crianas. Socorro. Eu disse, um beijo.
A aliana
-O qu?
-
-Conta!
- Voc no nota nada de diferente em mim? No est faltando nada?
-No.
-Olhe.
E ele mostraria o dedo da aliana, sem a aliana.
O que aconteceu?
No difcil de acreditar?
-Pois . Eu ...
-
SEU CRETINO!
- Eu sei onde est essa aliana. Perdida no tapete felpudo de algum motel.
Dentro do ralo de alguma banheira redonda. Seu sem-vergonha!
E ela sairia de casa, com as crianas, sem querer ouvir explicaes. Ele
chegou em casa sem dizer nada. Por que o atraso? Muito trnsito. Por que
essa cara? Nada, nada. E, finalmente:
-
(Texto extrado do livro "As mentiras que os homens contam, Editora Objetiva - Rio de Janeiro, 2000,
pg. 37.)
\
20
Viver em sociedade
A sociedade humana um conjunto de pessoas ligadas pela necessidade de se ajudarem
umas s outras, a fim de que possam garantir a continuidade da vida e
satisfazer seus 145 interesses e desejos. Sem vida em sociedade, as pessoas no
conseguiriam sobreviver, pois o ser humano, durante muito tempo, necessita de outros
para conseguir alimentao e abrigo. E no mundo moderno, com a grande
maioria das pessoas morando na cidade, com hbitos que tomam necessrios
muitos bens produzidos pela indstria, no h quem no necessite dos outros muitas
vezes por dia. Mas as necessidades dos seres humanos no so apenas de ordem
material, como os alimentos, a roupa, a moradia, os meios de transportes e os cuidados
de sade. Elas so tambm de ordem espiritual e
psicolgica. Toda pessoa
21
humana necessita de afeto, precisa amar e sentir-se amada, quer sempre que
algum lhe d ateno e que todos a respeitem. Alm disso, todo ser humano
tem suas crenas, tem sua f em alguma coisa, que a base de suas esperanas. Os
seres humanos no vivem juntos, no vivem em sociedade, apenas porque
escolhem esse modo de vida; mas porque a vida em sociedade uma necessidatle da
natureza humana. Assim, por exemplo, se dependesse apenas da vontade, seria possvel
uma pessoa muito rica isolar-se em algum lugar, onde tivesse armazenado grande
quantidade de alimentos. Mas essa pessoa estaria, em pouco tempo,
sentindo falta de companhia, sofrendo a tristeza da solido, precisando de
algum com quem falar e trocar ideias, necessitada de dar e receber afeto. E muito
provavelmente ficaria louca se continuasse sozinha por muito tempo. Mas,
justamente porque vivendo em sociedade que a pessoa humana pode
satisfazer suas necessidades, preciso que a sociedade seja organizada de tal modo que
sirva, realmente, para esse fim. E no basta que a vida social permita apenas a satisfao
de algumas necessidades da pessoa humana ou de todas as necessidades de
apenas algumas pessoas. A sociedade organizada com justia aquela em que se
procura fazer com que todas as pessoas possam satisfazer todas as suas necessidades,
aquela em que todos, desde o momento em que nascem, tm as mesmas oportunidades,
aquela em que os benefcios e encargos so repartidos igualmente
entre todos. Para que essa repartio se faa com justia, preciso que
todos procurem conhecer seus direitos e exijam que eles sejam
respeitados, como tambm devem conhecer e cumprir seus deveres e
suas responsabilidades sociais.
(DALLARI, Dalmo de D. Viver em sociedade. So Paulo: Moderna, 1985. p. 5-6)
b)Releia
o pnme1ro
pargrafo e responda: qual
a s u a f u n o e m r e 1a o a o s demais pargrafos que formam o texto?
22
23
um objetivo.
Exemplo: Como o tema, nesse caso, "O adolescente, hoje, precisa de limites?", ento,
o objetivo ser, exatamente, responder a essa questo. Assim, eu posso fechar minha
introduo com uma pergunta (lembrando-me, sempre, de no copiar o tema proposto)
ou posso colocar a questo do tema sem ser em forma de pergunta propriamente .
24
Esquema:
- Os adolescentes no precisam de limites, mas de carinho dos pais, que, em muitos
casos, mostram-se ausentes. Os limites impostos acabam afastando pais e filhos.
- Por outro lado, esses limites no precisam ser impostos com tanto rigor, porque pode
tolher a criatividade do adolescente.
pargrafos.
Os jovens entre doze e dezoito anos vivem uma fase em que os valores morais e
sociais ainda esto se moldando. Trata-se de um perodo em que o adolescente
encontra-se em meio s regras impostas pela escola, pela famlia, pela sociedade em
geral, e essas regras estabelecem limites que, mais tarde, ajudaro esse adolescente de
hoje a tornar-se um cidado ntegro, com carter e disciplinado.
Alm disso, nessa fase bem jovem da vida, no se tem total discernimento para
distinguir tudo que certo e errado segundo um modelo de vida sadio e com respeito
moral. O adolescente vive cercado de bons e maus exemplos, sendo estes ltimos
bastante atraentes, tendo em vista o "glamour" da transgresso. Nessa realidade,
diferir o que interessante momentaneamente e o que correto e promissor no uma
tarefa fcil para o adolescente, por isso necessrio impor limites para que ele
aprenda estabelecer essa distino.
25
Assim, diante da dvida se se deve impor limites aos adolescentes hoje, pode-se
afirmar que a sociedade precisa de indivduos de bom carter e que tenham noo de
disciplina. Para se ter isso, preciso que os jovens saibam seguir regras, infernalizar
valores e distinguir o melhor caminho a ser percorrido.
Para encerrar a concluso, pode ser interessante apresentar uma soluo para o
problema tratado ou uma sugesto relacionada questo desenvolvida.
Exemplo: como a questo que estou usando como exemplo diz respeito aos limites, e o
desenvolvimento apresentando, aqui, centrou-se na justificativa de se impor, sim,
limites aos adolescentes, ento, posso fechar o texto com uma das duas opes abaixo:
1) Uma sugesto para os pais: mostrando uma maneira de impor limites apropriada
para a gerao de adolescentes atual.
2) Uma sugesto para os prprios adolescentes: mostrando uma maneira de entender
a imposio de limites como algo positivo.
Assim, diante da dvida se se deve impor limites aos adolescentes hoje, pode-se
afirmar que a sociedade precisa de indivduos de bom carter e que tenham noo de
disciplina. Para se ter isso, preciso que os jovens saibam seguir regras, infernalizar
valores e distinguir o melhor caminho a ser percorrido. Portanto, os adolescentes no
devem enxergar os limites impostos como uma forma de perseguio ou como uma
maneira de evitar que eles "vivam a vida", mas sim como uma auto-defesa diante da
liberdade exagerada, da falta de humanidade, do modismo em detrimento do amor
prprio e do excesso de "doces armadilhas" que a realidade apresenta.
26
O TEXTO COMPLETO:
(TTULO)
Tese: O excesso de exposio da vida privada nas redes sociais pode ter consequncias
graves, como situaes de violncia ciberntica.
Argumentos:
1. explicao sobre o que violncia ciberntica;
2. dados de pesquisas que comprovam a tese;
3. exemplos de situaes de violncia, como o cyber bullying;
27
i. Interrogue o tema;
ii. Responda com a opinio;
iii. Justifique com o argumento principal;
iv. Fundamente-o com os argumentos auxiliares;
v. Apresente as estratgias argumentativas;
vi. Apresente a proposta de interveno social e conclua.
LEITURA E INTERPRETAO
Leia o texto para responder s prximas 3 questes.
Sobre os perigos da leitura
.~.
28
era exigida. A tive uma ideia que julguei brilhante. Combinei com os meus
colegas que faramos a todos os candidatos uma nica pergunta, a mesma
pergunta. Assim, quando o candidato entrava trmulo e se esforando por
parecer confiante, eu lhe fazia a pergunta, a mais deliciosa de todas: "Fale-nos
sobre aquilo que voc gostaria de falar!". [. . .]
A reao dos candidatos, no entanto, no foi a esperada. Aconteceu o
oposto: pnico. Foi como se esse campo, aquilo sobre o que eles gostariam de
falar, lhes fosse totalmente desconhecido, um vazio imenso. Papaguear os
pensamentos dos outros, tudo bem. Para isso, eles haviam sido treinados
durante toda a sua carreira escolar, a partir da infncia. Mas falar sobre os
prprios pensamentos - ah, isso no lhes tinha sido ensinado!
Na verdade, nunca lhes havia passado pela cabea que algum
pudesse se interessar por aquilo que estavam pensando. Nunca lhes havia
passado pela cabea que os seus pensamentos pudessem ser importantes.
(Rubem Alves, www.cuidardoser.com.br. Adaptado)
candidatos.
pnico.
eles.
reao.
esse campo.
29
30
Esse sentimento de no aceitar aquilo que difere de nossa verdade, tida por ns
como absoluta, j gerou muitas injustias nos passado. Quando fomentado por uma
instituio que tem o poder de formar pensamentos como a igreja, seja ela a que religio
pertena, o que seria opinio de um passa a valer como princpio a ser defendido de
forma absoluta. Esse discurso da intolerncia est sendo disseminado
por vrias pessoas, jovens ou no, na internet.
Os defensores do deputado Marcos Feliciano tem apostado no jogo
da injria, calnia e difamao contra outro deputado declarado gay. Essa infmia
estratgia de minar a todo e qualquer custo a imagem de um para fazer valer a do outro
poder trazer consequncias histricas para nossa sociedade. A primeira dessas
consequncias a institucionalizao do pensamento de que qualquer pessoa declarada
gay perigosa e nociva para a sociedade, por isso deve ser combatida. Esse pensamento
perigoso, de um debate na internet pode transformar-se em conflitos de ruas como
existem em pases da Europa, os promovidos pelos Skin Head na Alemanha, por
exemplo. Outra consequncia nefasta a descaracterizao da doutrina crist que se
baseia no amor ao prximo "amar a quem nos tem ofendido". Esse princpio tem sido
esquecido nos debates. Esse o caminho pelo qual os lideres evanglicos precisam
direcionar seus debates, penso eu.
(Gazetando - O Informativo da Educao http://aurismargueiroz.blogspot.eom.br/2013/04/a-intolerancia-corn-os-gays-esta.html)
01. Qual das opes abaixo corresponde ao tema tratado nesse texto?
31
03. O autor conclui o texto mostrando um caminho a ser se~uido para se resolver
essa questo. Diga, com suas palavras, qual esse caminho apontado pelo autor.
04. Qual seria o melhor sentido para a palavra retrgrado, que aparece no texto?
a) A existncia do debate sobre a questo gay mostra que nossa sociedade evoluiu.
b) Em tempos atrs esse mesmo debate seria possvel.
c) Os defensores do deputado Marcos Feliciano atacam com injrias, calnia e
difamao outro deputado declarado gay.
d) Uma das consequncias da intolerncia com relao a essa questo pode ser a
descaracterizao da doutrina crist que se baseia no amor.
32
07. Que outro ttulo voc daria a esse texto? Escreva abaixo. Lembre-se: o ttulo
tem que ser diferente do tema; deve despertar a curiosidade para a leitura do
texto.
8. Qual a sua opinio com relao a esse assunto. Escreva em pelo menos cinco linhas.
Procure ser claro e objetivo.
leia alentamente o artigo abaixo, Pot>re vira classe mdia, de SyMa Romano.
Para ronientar o governo, os pobms brasMerrcs
furam galgados condio de classe mdia. De
arordo com a fundao Getlio Vargas e empresas
de pesquisa, descobriu~se que quem ganha entre
R$ Hl64,00 e R$ 4.591 ,00-o que passa a
representar quase 52% da populao atual pertence classe mdia. Existe, sim. uma melhora
oo padro de vda do pobre brasileiro, mas e!ev.Jo a
m~ categoria um pouco dl! pretenso. Seguru:Jo um
jornal carioca, a notcia provocou reao em Vila
Kennedy - bairro de 20() mil habtlantes, na mna
oeste do Rlo, onde a malooa dos moradores se
revoltou, pos tem conscincia de que pertence
classe pobre.
No prec[oo ser economista para perceber este
engodo. Basta uma conta rpida, envolvendo custos
de moradia {aluguel ou prestao de casa prpria),
gua, luz, telefone, escola, transporte, remdios,
vesturio, impostos, para que qualquer respoosvel
por uma fam11a possa perceber a mentira desta
concluso,
33
REDAO
!!
Qualidade de vida mafs do que ter
uma
sade fsica ou menl.aL
esta.r de bem rom voc mesmo,
rom a vida, rorn as pessoas, ter
acesso quiio que a tecnologia
pode facilitar, raclooa!li:ando tempo
e trabalho, detectando
precocemente doonas, ofemceoo
novas formas de lawr, enfim
pmpcianoo melhor condio de
vida.
PROPOSTA
Os textos de apoio tratam da relao entre t&cnologia e qualidade de vida,
apresentando diferentes posieS. Reflita sobre o assunto e produza um artigo de
opin!o, defendendo Su ponto de vistl com argumentos pertinentes. Sua
posio pode reladonar-se do texto 1, do li ou pode ser uma outra.
COESO E COERNCIA
Definio:
ATIVIDADES:
1) Um texto no um conglomerado de ideias soltas. As frases articulam- se interna e
externamente, formando uma espcie de teia de significados que compem um
todo articulado e significativo - a isso chamamos coeso. Sendo assim, assinale,
dentre as alternativas abaixo, aquela que apresenta o elemento coesivo implcito
mais adequado para relacionar os perodos a seguir:
34
"Foi ento que leu sobre a relao entre lgrimas de mulher e a testosterona, o hormnio
masculino. Foi uma verdadeira revelao." (Texto 1- 3 pargrafo)
a)Aquele
b) E::se
d)hso
e)Aquilo
uma vida saudvel, sair para caminhadas nos parques e outras reas verdes e
tambm apreciar a natureza.
3) A ambiguidade pode ser um recurso da linguagem, sendo assim, no
constituir erro. Explique o efeito que a ambiguidade causou no texto abaixo:
B(
I
BURRO.
35
TEXTO
O Sexo e o Futebol
(Luis Fernando Verssimo)
36
RESUMO E RESENHA
TEXTO 1
,..__
frente dos livros, apareceram na sondagem assistir TV (85% em 2011 vs. 77% em
2007), escutar msica ou rdio (52% vs. 54%), descansar (51 % vs. 50%), reunir-se com
amigos e famlia (44% vs. 31%), assistir a vdeos/filmes em DVD (38% vs. 29%) e sair
com amigos (34% vs. 33%). "No sculo XXI, o livro disputa o interesse dos cidados
com uma srie de entretenimentos que podem parecer mais sedutores. Ou despertamos o
interesse pela leitura, ou perderemos a batalha", diz Christine Castilho Fontelles,
diretora de educao e cultura do Instituto Ecofuturo, que h 13 anos promove aes de
incentivo a leitura.
Um levantamento recente do Ecofuturo revelou a influncia das bibliotecas sobre os
potenciais leitores. De acordo com o levantamento, estudantes de escolas prximas a
37
Redescobrindo a leitura
38
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Turno
Matrcula
Informaes Pessoais
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Informaes Pessoais
Nome do(a) Aluno(a): - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
___
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Atividades Realizadas
Assinatura do Funcionrio
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Data do Recebimento
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