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vocabulaire : dvorant .
C'tait dans le Songe dAthalie
rve est bas, songe est haut.
Ctait pendant l'horreur d'une profonde
nuit. Sa mre, Jzabel, lui apparat et
lavertit que le Dieu des juifs lui rserve
un sort redoutable. Et alors quAthalie,
sa fille, se voit tendre vers elle ses
mains, elle ne trouve plus la place de
la semblance de sa mre qu'un
horrible mlange dos et de chairs
meurtris, et trans dans la fange, des
lambeaux pleins de sang et des
membres affreux que des chiens
dvorants se disputaient entre eux .
Cest assez relev, tout de mme,
pour un classique. Racine fut censur
par l'Acadmie, au XVIIIe sicle, quand
on
entreprit
des
commentaires
grammaticaux des uvres des grands
crivains. Il fut censur pour cette
formule dos et de chairs meurtris .
Car meurtri convient chair
mais ne convient pas os , vous
vous en tiez pas aperus. Cela dut
tre class comme une licence
potique. Mais on voulait que dans
l'horrible, nanmoins la dcence
conserve ses droits, et que le
vocabulaire
soit
convenablement
rgiment l'horreur nexcuse pas
tout.
Alors des chiens dvorants, vous !
que vous soyez a, voil ce que je
laisse entendre. Pour pouvoir le faire, il
faut sans doute que je me remparde ici
de quelque autorit. La voici c'est
celle de Lacan. Car ces chiens courent
dans son crit de La chose
freudienne que vous trouvez au
volume des crits.
Et d'abord dans la prosopope de la
vrit qui parle : Moi la vrit, je
parle . Quand Lacan fait parler la
vrit, il l'a fait parler comme lnigme
de la vrit, non pas comme la vrit
qui dit ce qu'il en est, non pas la vrit
qui parle clair, qui parle droit, non pas
la vrit qui permet de s'y retrouver : au
contraire, la vrit, comme il s'exprime,
qui se drobe aussitt quapparue .
a n'est pas la vrit des familles,
a n'est pas la vrit des Acadmies,
c'est la vrit en tant qu'elle est affine
l'nigme. C'est a qu'il appelle la vrit
Jacques-Alain Miller
Deuxime sance du Cours
(mercredi 20 novembre 2002)
II
13
chiens enchans.
Mais la parole de vrit, une parole
de vrit, enchane-t-elle ?
D'abord, elle dchane, elle affole, il
faut la faire taire. Et c'est seulement,
ensuite, qu'il se dcouvre qu' vous
dchaner contre elle vous tiez par elle
enchans. Dans la psychanalyse, on
appelle a le transfert ngatif. On voit
a tous les jours l'endroit de Lacan.
La chasse n'a pas cess.
J'autorise j'autorise ?! quon
mette du Lacan dans des ouvrages de
chiens il va en paratre cette
anne qui vont nous expliquer que
Lacan n'a rien compris la mtaphore
et la mtonymie ! Cinquante ans plus
tard, ils y sont arrivs ! C'est ma croix,
que je doive signer le bon pour
imprimer, le bon pour imprimer des
morceaux de Lacan, os et chairs
meurtris, pour relever ce qu'on va vous
servir, qui est quelque chose en effet
qui s'appelle le droit moral. Cela a fait
l'objet d'une loi de la Rpublique, en
1957, lanne de L'instance de la
lettre , et qui permet en effet de
transmettre la charge, de livrer aux
chiens ce dont ils ont besoin pour se
nourrir. Je le fais avec plaisir !
Freud d'ailleurs eut ses chiens.
Lacan dans La chose freudienne le
peint comme un Acton, le chasseur
qui vit la desse nue. Et celle-ci lana
aprs lui ses chiens pour lui faire payer
de sa vie son dlit de regard. Freud eut
tt fait de dpister ses poursuivants,
quils se perdirent dans des chemins de
traverse. Les chiens affols ignoraient
la route romaine que traait sa fuite, sa
fuite sereine. Mais Freud voulait un
peuple, et c'est pourquoi il s'acharnait
relancer les chiens sa poursuite,
comme lcrit Lacan, sans pouvoir
ralentir la course o seule sa passion
pour la desse le mne .
Alors qu'est-ce que a veut dire, a ?
Ca laisse entendre que dj, avant qu'il
nait vu la desse, les chiens taient
aprs lui, avant qu'il nait perc le
secret de la desse chtonienne, de la
desse de la terre, dans l'ombre
humide de ses grottes.
Ici, nous pourrions tre dans les
grottes de Diane. C'est ce qui me rend
la
contingence. Le dit qui aphorise, au
fond, vous amne toujours un
bombarder
lAfghanistan. Et voyant les quelques
personnes l, cest vraiment le
conseil de guerre de six, sept
personnes, a se dcide comme a,
cest dans lvnement , peut-tre
avait-il le sentiment qu'ils taient en
train de mollir, et il leur dit :
Alors, on sy met lundi ou
mardi ? Anyone [dares] that we
should start this Monday or Tuesday.
Tout le monde s'meut, et lui dit :
Mais Monsieur le prsident nous
navons pas encore les bombes, les
cartes. Alors le journaliste lui dit :
Mais enfin qu'est-ce que vous vouliez
dire en pressant les gens comme a ?
Et alors le gars rpond, le gars, enfin,
lhomme le plus puissant du monde :
One of my job is to be provocative. Un
de mes boulots est dtre provocant. Et
donc I was trying to force the issue,
j'essayais de forcer un peu les choses
sans compromettre la scurit. Alors le
journaliste lui demande : Mais avezvous expliqu aux autres le sens de
votre interjection ? Alors il dit :
Surtout pas. Of course not, I am the
commander. Je suis le chef. You see, I
dont need to explain. Vous comprenez,
je nai pas besoin d'expliquer. You see,
I dont need to explain. Je suis le chef,
vous voyez, jai pas besoin d'expliquer.
I do not need to explain when I say
things. Jai pas besoin d'expliquer
quand je dis des trucs. Thats the
interesting thing about being the
president. C'est a qui est intressant
quand on est prsident. Vous riez,
c'est le texte, je ne brode pas.
Maybe, somebody need to explain to
me why they say something. Il peut
arriver que les autres aient besoin
d'expliquer moi ce quils veulent dire.
But I dont feel like I owe anybody an
explanation. Mais moi, je ne sens pas
que je dois personne dexpliquer quoi
que ce soit.
Voil, au fond, on peut le dire une
dcouverte, enfin une dcouverte, une
dcouverte nave mais parfaitement
juste, de ce que comporte dans son
essence la position dnonciation qui
est la sienne, et qui est celle de celui