Drama "Meterul Manole" a aprut n anul 1927, avnd premier n 1929; ea

valorific unul dintre cele patru mituri fundamentale ale spiritualitii

romneti, anume jertf pentru creaie (mitul estetic).
Drama este o specie a genului dramatic, n proz sau n versuri care
dezvolt un conflict puternic ntre date contradictorii ale realitii i care are
un final grav, ndemnnd la meditaie.
"Meterul Manole" este o dram modern, n care se produce refacerea
mitului folcloric al jertfei pentru creaie ajungndu-se pn la demitizarea
situaiei iniiale. Sacrificiul n numele ridicrii unei biserici este extins ctre
semnificaiile sale generale: orice creaie durabil implic jertf. Drama se
mut la nivelul contiinei personajului, care ntruchipeaz creatorul de geniu.
Conflictul exterior datorat surprii zidurilor este dublat de conflictul interior
ntre bine i ru. Piesa prezint astfel nfruntarea ntre teze, lund aspect de
dram de idei.
Cele cinci acte ale piesei prezint dou planuri: cel al omului comun i
planul creatorului din perspectiva aciunii i a contiinei. Mitul jertfei pentru
creaie este asimilat i regndit, nglobnd elemente specifice
expresionismului .
Piesa debuteaz direct cu intrig, anume cu motivul surprii zidurilor.
Manole ncearc s gseasc o explicaie logic pentru misterul prbuirii
repetate a constriciei sale: "Cine-mi drm zidurile?"
nc de la nceput, stareul Bogumil i sugereaz soluia salvatoare, anume
necesitatea jertfei. Totui, creatorul nu nelege cine-i cere sacrificiul uman:
"cine-o-cere? (...)Dumnezeu nu poate s-o cear, fiindc e jertf de snge, din
(...) nu pot s-o cear fiindc jertfa e mpotriva lor".
Cunoscnd conflictul din contiina soului ei, Mira vine s aduc
"senintate" i "lumin" printre meteri i s mpiedice jertfa propusa de
Gman.
Drama destinului pentru Manole se contureaz odat cu venirea Mirei,
moment n care conflictul din contiina s ia amploare si el trebuie s aleag
ntre menirea sa de a crea, manifestat ca un "demon luntric", i iubirea i
puritatea omeneasc. Creatorul ia hotrrea definitiv: "biserica se va ridica".
Zidirea este prezentat, n tonaliti sobre, ca avnd valenele unui joc al
iubirii, al creaiei, al morii. Mira accept jocul cu senintate i ncredere, iar
Manole, renunnd la atributele sale umane, este creatorul pregtit pentru
nfptuirea idealului su.
Condiia uman ns l copleete pe Manole, asociind imaginea Mirei cu
"vaerul" din zid. Este un moment de maxim tragism n care el i neag

nfptuirea pentru c dragostea pentru soia sa este mai puternic i de

aceea dorete s drme zidurile ca s-o elibereze dar e mpiedicat de
meteri.
Boierii i clugrii l acuz de crim, cnd Vod vine s vad construcia
grandioas. Manole ns e "singur", "deasupra bisericii" i pare c sufletul su
fusese i el pietrificat. Manole trage clopotul cel mare i apoi se arunc n goi.
Moartea este ca o eliberare, o proiectare a creatorului n absolut. n urma sa,
meterii i-au pierdut definitiv "rostul", dar ei rmn n via pentru a vesti
lumii ntregi miracolul creaiei.
Manole, personajul central al piesei, mbin dou coordonate eseniale:
latura uman i geniul creator, efemerul i eternitatea.
Soluia jertfei, sugerat de Bogumil, sporete conflictului interior care nu
poate fi rezolvat pe cale logic. Sacrificarea propriei sotii este un act de
devotament suprem pentru menirea s artistic. "Patima" de a crea i
definete personajului natura superioar. Latura profund uman nsa regret
sacrificiul propriului suflet dnd natere gesturilor disperate. lubirea pentru
Mira este mai puternic dect mplinirea prin creaie, pentru ca ea ntruchipa
nsi viaa artistului. Moartea lui este simbolic: spiritul creatorului se
identifica celui care ine zidurile bisericii.
"Meterul Manole" este considerat " o pies arhetip pentru dramaturgia lui
Blaga" i nglobeaz dou mari teme: drama creaiei i drama cunoaterii,
cci "creaia e o form de cunoatere".