PRIORIDADES.

Texto: I Tessalonicenses 2.1.13

Voc j quis um dia de trinta horas?
Nossas vidas deixa um rastro de tarefas inacabadas. E-mail e mensagens no lidas, amigos
no visitados, livros no lidos. Tarefas no concluda.
A tirania da pressa do urgente.
A pressa realmente luta, agride e clama, querendo nossa ateno. Ela exige nosso tempo, e
at nos faz pensar que agimos acertadamente quando atendemos aos seus reclamos e
aplacamos sua ira. Mas o mal de tudo isso que, enquanto estamos apagando o "fogo" das
urgncias (coisa que acontece todo dia), vamos deixando o importante em compasso de
espera. E o mais interessante que o importante no barulhento nem exigente.
Diferentemente da pressa, ele aguarda paciente e silenciosamente que compreendamos o seu
valor.
O QUE IMPORTANTE PARA VOC?
Esquea, por uns momentos, o que premente, e pergunte a si mesmo o que realmente
importa. O que voc considera "prioridade mxima" em sua vida? uma pergunta muito sria,
e talvez voc precise de algum tempo para pensar nela.
QUATRO PRIORIDADES PARA A VIDA

TER BASE BBLICA

Analisando o tempo que havia passado em comunho com eles, ele relembra suas
impresses iniciais.
"Mas, apesar de maltratados e ultrajados em Felipos, como do vosso conhecimento, tivemos ousada confiana em
nosso Deus, em meio de muita luta. Pois a nossa exortao no procede de engano, nem de impureza, nem se
baseia em dolo; pelo contrrio, visto que fomos aprovados por Deus a ponto de nos confiar ele o evangelho, assim
falamos, no para que agrademos a homens, sim, a Deus que prova os nossos coraes." (Vs. 2-4.)

Estou certo de que na mente de Paulo devia haver muitas necessidades urgentes, mas ele
se esforava sempre para que sua vida e ministrio se firmassem sobre um fator muito
importante: a Bblia.

Quando acossado por uma forte corrente de oposio, ele falava do "evangelho de Deus"
(v.2).

E os fundamentos de seu ser no eram o "engano" nem a "impureza" nem o "dolo", mas a
verdade das Escrituras (v.3).

Alm disso, ele considerava a Palavra de Deus como algo que lhe fora confiado, e isso lhe
dava tanta segurana de sua posio espiritual, que no sentiu necessidade de fazer
concesses a ningum, nem de procurar agradar a homens (v.4).

 Embora isso possa parecer fora de moda, o fato que a primeira e mais importante
prioridade que temos de adotar introduzir a Bblia em nossa vida.
O segredo para se sobreviver em meio ao desnorteamento geral de nossos dias cultivar uma
mentalidade bblica.
C. H. Spurgeon escreveu: Alimentar-nos da prpria alma da Bblia ao ponto de chegarmos a
falar em linguagem bblica, e nosso esprito se tornar permeado pelas palavras do Senhor, e
nosso sangue ser bblico, e a prpria essncia da Bblia passar a jorrar de ns como gua'."
Um aspecto muito interessante dessa questo de se ter uma mentalidade bblica e uma vida
alicerada.
Que nos leva a fazer muito auto-exame Vs.4.
Assim que comeamos a nos "encharcar" das verdades do livro de Deus, ele passa a operar
em ns.
"Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e
penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e
propsitos do corao. E no h criatura que no seja manifesta na sua presena; pelo contrrio, todas as
cousas esto descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas." (Hb 4. 1 2 , 1 3 . )

Os preceitos e princpios da Bblia atingem fibras que nenhum bisturi de cirurgio pode
alcanar a alma, o esprito, os pensamentos, atitudes, e a prpria essncia de nosso ser.
E Deus usa essas verdades para nos moldar, nos purificar e nos levar ao amadurecimento em
nosso viver espiritual.
Vamos levar isso a srio. Vamos tomar a deciso de no permitir que a tirania do urgente nos
tire aqueles momentos to importantes que passamos com Deus, atravs de sua Palavra.
Sejamos primeiro e acima de tudo, pessoas totalmente voltadas para uma mentalidade e
conduta bblicas.
SER AUTNTICO
Vejamos o que Paulo diz acerca de si mesmo. Neste trecho, ele tira o foco da mensagem e
passa ao mensageiro.
"A verdade que nunca usamos de linguagem de bajulao, como sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto
testemunha. Tambm jamais andamos buscando glria de homens, nem de vs, nem de outros." (Vs. 5,6.)

Ele era autntico. Tinha tanta firmeza de carter, que arrancou todas as mscaras, todas as
pelculas, e se colocou diante de Deus e dos homens numa condio de grande
vulnerabilidade.
Embora fosse um apstolo um genuno "figuro" do primeiro sculo ele no lutava por
posies de destaque. Estava deliberadamente resistindo possibilidade de abusar do poder.
Edmunde Haggai, est muito certo na anlise que faz do uso do poder por uma autoridade.

Os estudiosos da Bblia afirmam que o conceito de autoridade apresentado pelo

Novo Testamento, expresso na palavra grega exousia, no possui a conotao de
jurisdio sobre a vida de outrem. Antes, uma autoridade que vem pela verdade, a
autoridade da sabedoria e da experincia, e que pode ser evidenciada em um governante
que considerado um exemplo; que pode recomendar-se ' conscincia de todo homem,
na presena de Deus. (2 Co 4.2).

Paulo era um lder assim. Ele no procurava tirar vantagens pessoais de sua posio de
apstolo. Ser autntico, para ele, era uma questo de prioridade mxima, aliado ao fato de ser
firme na Palavra de Deus.
O dicionrio Aurelio define o termo autntico a partir de trs idias que so: no imaginrio,
no falso, no imitao.
Hoje dizemos que ser autntico no ser fingido... no estar preso aos padres de hipocrisia
que tantas vezes so encontrados nas reunies sociais.
Faamos disso uma prioridade para ns, neste Seculo 21!
Estamos cercados de diversos tipos religiosos para os quais tudo "fantstico", "maravilhoso"
e "incrvel"; esforcemo-nos por ser autnticos.
Isso significa que somos livres para questionar, para reconhecer fraquezas e fracassos, para
confessar erros e declarar a verdade. Quando uma pessoa autntica, no sente necessidade
de estar sempre com a razo, nem de estar entre "os dez mais", nem de causar uma boa
impresso nos outros, nem de parecer super-espiritual.
John Piper fala de um fato curioso de um amigo seus que costumava telefonar todas s
segundas-feiras pela manh. Assim que ele atendia, esse amigo, que pastor, dizia:
- Al, quem est falando aqui Deus. Tenho uma coisa para lhe dar hoje. Quero dar-lhe o dom
de errar. Hoje voc no precisa acertar em tudo. Concedo-lhe esse favor.
E em seguida desligava. Eu permanecia l sentado, olhando para a parede.
Na primeira vez, no quis acreditar.
Mas o evangelho isso. O amor de Deus por ns significa at que podemos fracassar. No
preciso que sejamos o maior fenmeno do mundo.
Podemos simplesmente ser ns mesmos.
E assim vamos fundamentar nossa vida na Bblia. E, ao mesmo tempo em que aplicamos
nossa existncia seus ensinos e orientaes, cultivemos uma personalidade autntica.
SER CHEIO DE GRAA
Paulo aborda essa terceira prioridade em sua primeira carta aos tessalonicenses 2.7-11,
onde ele fala do valor de estar cheio da graa de Deus.

Embora pudssemos, como enviados de Cristo, exigir de vs a nossa manuteno, todavia, nos tornamos dceis
entre vs, qual ama que acaricia os prprios filhos;
Assim, querendo-vos muito, estvamos prontos a oferecer-vos, no somente o evangelho de Deus, mas, igualmente,
a nossa prpria vida, por isso que vos tornastes muito amados de ns. Porque, vos recordais, irmos, do nosso labor
e fadiga; e de como, noite e dia labutando para no ermos custa de nenhum de vs, vos proclamamos o evangelho
de Deus. Vs e Deus sois testemunhas do modo por que piedosa, justa e irrepreensivelmente procedemos em
relao a vs outros que credes. 'E sabeis, ainda, de que maneira, como pai a seus filhos, a cada um de vs,
exortamos, consolamos e admoestamos..." (1 Ts 2.7-12a.)

Que esprito tolerante e cheio de amor!

Ele era terno e accessvel.

Ele os amava "qual ama" (v.7), e olhou pelas necessidades deles "como pai" (v. 11).
Ele possua compaixo.

Para esse homem de Deus, uma atitude de amor e compaixo era alta prioridade.
O apstolo confessa que seu interesse no era apenas despejar uma carga de informao
doutrinria e teolgica sobre eles; no, ele queria dar-lhes o evangelho, mas tambm sua
prpria vida.
Uma prioridade muito necessria nesta dcada atual uma atitude ou disposio
caracterizada pela graa. Lembre-se da ltima palavra de advertncia de Pedro:
Antes, crescei na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja a glria, tanto
agora como no dia eterno." (2 Pe 3.18.)

TER REALIDADE
Aqui h ligao direta entre pregar e viver. A mensagem de Paulo sempre tem um timbre de
realidade. Embora a mensagem das Escrituras seja antiga, ainda hoje, quando recebida por
ns, ela opera em nossa vida. Ela atual e est continuamente "operando eficazmente em
vs, os que credes" (v. 13).
Se estivermos querendo ganhar nossa gerao durante a dcada de 80, temos que dar
prioridade realidade. Foi exatamente isso que Jesus Cristo fez. Ele acolhia as pessoas como
eram e no "como deveriam ser". Todos recebiam dele a mesma ateno: jovens
encolerizados, mendigos, cegos, polticos orgulhosos, caminhantes de vida desregrada, as
vtimas do demonismo, sujas e nuas, e pais aflitos.
Todos ficavam como que suspensos de sua palavra.
Jesus era a prpria essncia da realidade. E ainda o .
John Stott afirma o seguinte e nos faz refletir:
Fomos ns que retiramos a cruz da posio certa que ocupava. Somos ns que damos a
impresso de que ela est restrita aos sofisticados e enclausurados corredores de um
seminrio, ou que deve ficar sempre sob as luzes suaves de um vitral, e entre frias esttuas de
mrmore. Sou obrigado a aplaudir aquele que colocou a questo da seguinte maneira:
Simplesmente proponho que a cruz seja erguida de novo no centro de um mercado, bem como
nas torres da igreja.

Estou invocando o fato de que Jesus no foi crucificado numa catedral entre duas velas.
Mas numa cruz, entre dois ladres, na boca do lixo da cidade, numa encruzilhada poltica
to cosmopolita que tiveram de escrever o ttulo dele em hebraico, latim e grego.
E num lugar onde os cnicos soltam suas obscenidades, e os ladres praguejam, e
soldados jogam.
E como foi ali que ele morreu, e foi por causa disso que ele morreu, ali que os discpulos de
Cristo devem estar, o local em que igreja deve estar.
CONCLUSO:
Se permitirmos que a tirania da urgncia desaloje o que essencial, ela o far sempre.
Mas j resolvemos que no vamos mais deixar que isso acontea.
E para tal vamos estabelecer prioridades pessoais.

Fundamentar-se em bases slidas ser bblico.

Aplicar vida as verdades das Escrituras ser autntico.
Cultivar uma atitude compassiva ser cheio de graa.
Permanecer atualizado, sempre em dia com os fatos ter realidade.

Se comearmos a fazer isso, o cristianismo ser ento absorvido, deixando de ser

desatualizado. Ser mais crido; ser uma mensagem encarnada.
E se h uma coisa que pode prender a ateno de pessoas preocupadas em apagar o "fogo"
do que urgente a verdade de Deus encarnada por ns. Isso aconteceu no sculo I, e pode
ocorrer no sculo XXI.
Mesmo em um mundo catico como o nosso.