Zeii Egiptului Antic

Mitologia egiptean sau religia egiptean este numele dat unei serii de credine ale locuitorilor
din Egiptul antic, nainte de apariia cretinismului i islamului. Mitologia egiptean a durat aproximativ
3.000 de ani i este diferit de mitologia greac i mitologia roman, acestea inspirndu-se i din ea.

Vechi statui egiptene cu diviniti, Colecia Muzeului din Istanbul

Ammon, zeu al soarelui

Amon-Ra, Tatl i Regele Zeilor, nu este tot una cu Ra, nu din toate punctele de vedere
Anubis, Zeul inutului Sfnt, zeul ce ghida spiritele morilor n lumea de dincolo
Anuket, zeia Nilului
Apis, zeu al fecunditii, reprezentat printr-un taur alb cu pete negre
Apophis, zeul-arpe, Apep sau Distrugtorul, era spiritul antic al rului i distrugerii
Atum, zeul creator, imaginea sa asociat cu leul, taurul, oprla, arpele sau scarabeul
Bastet, zeia lunii i a fecunditii, o femeie cu cap de leoaic sau de pisic
Bes, ocrotitorul familiilor i al oamenilor contra duhurilor rele i animalelor primejdioase
Behem, Unul dintre slujitorii lui Seth. imaginea sa asociat era rinocerul.
Geb, un zeu antropomorf, personificnd Pmntul
Hapi,era unul din cei patru fii ai lui Horus protector al tronului lui Osiris pe lumea cealalt
Hathor, zeia dragostei, a familiilor i a recoltelor
Heket, zeia-broasc a naterii, a creaiei i a pamantului
Hnum, divinitate primordial, creatorul zeilor, a furit i omul pe o roat de olrit
Horus, zeu protector al Egiptului, este reprezentat cu cap de oim,
Imhotep, om zeificat, arhitect regal, a construit prima piramid (n trepte)
Isis, zeia magiei i a vieii, a cstoriei
Maat, zeia adevrului, a dreptii i a armoniei cosmice
Min, zeul fertilitii masculine, protector al minelor i al agriculturii
Neith, zeia creatoare a lumii, mama zeului soare
Nekhbet, zeia ocrotitoare a oraului Nekheb (i a ntregului Egipt de Sus)

Nephthys, zeia protectoare a morilor

Nun, zeul apelor
Nut, zeia cerului
Osiris, zeul vieii de apoi, al lumii de dincolo i al morilor
Ptah, patronul spiritual al meteugarilor, zeu creator, treptat devine o zeitate funerar
Ra, personificarea soarelui, cel mai puternic din toi zeii
Sehmet, zeia leoaic, lupttoare, protectoare a faraonului, creatoarea deertului
Seth, zeu malefic, stpn al deertului, reprezentat cu trup de ogar
Sobek, zeul apelor, al inundaiilor, cel care irig cmpurile, al fertilitii
Sokar, zeul descompunerii i al ntunericului
Shu, zeu al aerului i al rsritului
Tefnut, zeia umezelii i a aerului cald i umed
Thot, zeu al cifrelor, inventator al scrisului, reprezentat ca un brbat cu cap de ibis sau de babuin

Cultul animalelor

Zeitate -

Animal

Ptah

Taur

Thot

Ibis/Babuin

Amun -

Berbec

Horus/Ra

oim/Uliu

Bastet

Pisic

Anubis

acal/Cine

Sobek

Crocodil

Hathor

Vac

Sekhmet

Leu

Nekhbet

Vultur

Ejo sau Wadjet -

Cobr egiptean

Khepri
Geb

Gndac scarabeu
Gsc egiptean

Amon, sau Ammon este zeul suprem al preoilor tebani n mitologia egiptean. Amon este zeu
al soarelui, cel mai important dintre zei i venerat n oraul Teba, unde este reprezentat cu cap
de berbec, sau ca un brbat purtnd o tiar cu pene.
Iniial a fost zeu obscur al vntului. Cultul su apare n Regatul Mijlociu i se dezvolt
repede (mai ales n Regatul Nou), compunnd o divinitate a aerului i fecunditii.
Amon, "cel ascuns", rege al zeilor, n principal n timpul dinastiei XI, a aprut pe
inscripiile incintelor funerare nc din timpul dinastiei V. Pentru ptolemeici el este asociat
cu Zeus. Sub numele de Amun Kematef a fost una din cele opt diviniti strvechi. Era un
zeu creator, capabil s se readuc singur la via. Nubienii l venerau n mod special,
considernd c a fost nscut n Sudan.
Amon-Ra reprezint fuziunea lui Ra cu Amon.

Anubis este denumirea n greaca clasic a zeului egiptean cu cap de acal (sau cine) asociat
mumificrii i vieii de apoi, n limba egiptean veche Anubis era cunoscut ca Inpu, (nume
alternative Anupu, Ienpw etc.).
Anubis (gsit i sub numele de Inpew, Yinepu sau Anpu) este numele zeului ce
ghida spiritele morilor n lumea de dincolo. Acesta este supranumit "Zeul inutului
Sfnt" i al lui Khentamentiu (un zeu precedent lui Anubis). Deoarece egiptenii
credeau c Valea morilor se afl spre vest, acetia l denumesc de altfel i
Regele Vestului. Venerarea lui Anubis pare a exista din cele mai vechi timpuri
ale Egiptului Antic, posibil chiar mai veche dect cea a lui Osiris acest fapt fiind
confirmat de asocierea sa cu Ochiul lui Horus i de ctre textele inscripionate n
mormntul faraonuluiUnas. n textele mormntului lui Unas se precizeat
urmtoarele "Unas alturndu-se spiritelor, acestea trei fiind, Anubis,
apoi Amenti i apoi Osiris."
Anubis este deseori descris ca fiind un brbat de culoare neagr cu cap de acal sau ca fiind un acal
negru. Egiptologul Flinders Petrie consider conceptul lui Anubis astfel: egiptenii observnd acalii pe
lng morminte, au asociat acalul cu omul crend-ul astfel pe zeu. Pentru a arta importana sa n
lumea morilor, capul su era pictat cu negru, dar i ca reprezentare a fertilitii. Anubis era considerat pe
lng ghidul sufletelor decedailor ca fiind zeul mblsmrii i paznicul mormintelor.
Deoarece egiptenii nu fceau o deosebire mare dintre acali i cini, exist posibilitatea confuziei ntre
aceste animale. Dei ctre Anubis se face deseori referire prin cuvntul sab(ce nsemna acal) mai
degrab dect iwiw(ce nsemna cine) este nc nesigur specia canin din care face parte.
Cnd egiptenii au nceput s l venereze mai mult pe Osiris dect pe Anubis, acestuia i sau retras multe
dintre muncile sale precum ghid al spiritelor sau paznicul morilor, rmnnd a fi zeul mblsmrii. Cnd
o nmormntare avea loc, preotul ce urma s mumifice decedatul purta o masc n form de acal, fiind
astfel denumit "Supravegetorul misterelor" sau hery seshta" simboliznd astfel ntruparea zeului n preot.
Anubis este fiul luiNephthys i Seth sau al lui Nephthys i Osiris acest lucru fiind incert ns. Exist de
asemenea varianta n care acesta a fost dat n cretere de ctre Isis lui Osiris datorit posibilitii uciderii
sale de ctre Seth, soul lui Isis. Egiptenii de asemenea credeau c Anubis avea o fiic
numit Kebechet descris ca fiind un arpe sau tru. Aceasta era considerat zeia purificrii i
prospeimei. Kebechet l ajuta pe tatl su la mblsmri
aducndu-i ap sfnt pentru ca acesta s poat termina
procesul de mumificare, pe lng aceasta ea pzea corpul
mpotriva forelor negative pentru ca sufletul ka s rmn
proaspt. Soia lui Anubis pare a fi Anput deoarece deasupra
capului are acalul deasupra casei sale. Aceasta este posibil
s fie i mama lui Kebechet.
Zeul Anubis este inventatorul mitic al mblsmrii i al
mumificrii; n aceast imagine el pregtete trupul
lui Sennedjen

Egiptenii credeau c Anubis este inventatorul mumificrii din faptul c acesta a ajutat-o pe Isis s i
readuc la via soul dup ce Seth l omorse. Bandajnd corpul zeului n haine de pnz de in esute
de Isis i Nephthys pentru a fi sigur c acestea nu vor putrezi.

Anuket
n hieroglife

n mitologia egiptean, Anuket (sau Anqet, i n limba greac, Anukis)

iniial a fost personificarea i zeia rului Nil, n zone precum Elephantine, la
nceputul cltoriei Nilului prin Egipt i n regiunile din apropierea Nubiei.
Templul ei a fost ridicat pe Insula Seheil, construit de faraon al dinastiei al
XIII-lea, Sobekhotep III. i faraonul Amenhotep al II-lea a dedicat zeiei o
capel.
Anuket compunea o triad cu zeul Khnum i cu zeia Satis. Se crede c

Anuket ar putea fi fiica lui Khnum i Satis. Era descris ca o femeie cu o

diadem din pene, avnd ca animal sacru gazela.
n timpul Noului Regat, la Elephantine, n perioada inundaiilor Nilului, se ineau ceremoniale n
numele zeiei.

Apophis (cunoscut i ca Apep sau Distrugtorul) era spiritul antic al rului i distrugerii, zeul demonarpe n mitologia egiptean, care locuia n ntunericul etern. Zilnic, atepta s distrug Barca Solar a
lui Ra care plutea deasupra cerurilor. Rolul primordial al lui Ra era s-l nving pe Apophis i s-l
opreasc de la distrugerea brcii. Uneori, Apophis reuea s nving, iar lumea se cufunda n ntuneric
(eclips solar). Dar Ra i nsoitorul su, Mehen, despicau pntecele lui Apophis permind Brcii Solare
s scape. Apophis comanda o armat de demoni care distrugeau omenirea. Oamenii puteau nvinge
aceti demoni doar dac i puneau credina n zeii luminii.
ntr-un papirus aflat la British Museum care este datat din jurul
anului 300 .Hr., dar care conine elemente lingvistice cu 2000
de ani anterioare, apare o relatare a nfrngerii lui Apophis i a
victoriei lui Ra. Apophis este tiat n buci si ars; pentru ca
aceast nfrngere s fie mai eficient, sunt adugate indicaii
practice de magie, printre care desenarea imaginii lui Apophis
colorat n verde pe o foaie nou de papirus, nchiderea ei
ntr-o cutie pecetluit, aruncarea acesteia n foc i scuiparea
asupra ei de patru ori.
Bastet , zeia pisic , l ucide pe Apophis, cel sub form de
arpe.

n mitologia egiptean, Apis a fost un zeu, asociat uneori cu Ptah sau

cu Ra pentru celebrarea unui cult al fecunditii. Apis era reprezentat ca un
taur negru cu labele i cu burta albe, iar ntre coarne avea un disc solar.
Conform legendei, zeia Isis, transformat ntr-o vac, a fost fecundat de o
raz de soare i i-a dat natere lui Apis.
nc din perioada dinastic timpurie, preoii alegeau un taur care trebuia s
posede 29 de semne specifice ntruprii zeului pe pmnt. Animalul ales tria
ntr-un palat, n Memfis, mpreun cu 7 vaci sacre, care reprezentau cele 7
manifestri ale zeiei Hathor, timp de 25 de ani, moment n care taurul era
strangulat ntr-un mod ritualic, deoarece, se considera c fiind un zeu, nu putea
muri ntr-o form natural. n continuare, taurul era mumificat, i ngropat mpreun cu mama lui i cu o
dot funerar bogat.

Atum este totul, autocreatorul i sursa tuturor n mitologia egiptean.

Pre-exist din el nsui viaa masculin Ankh i justiia, adevrul feminin Maat. Prin
spirit sau prin masturbare el creeaz aerul curat, rsuflarea,Shu i pe Tefnut, sora i soia
sa, umezeala. Din ei apare pmntul Geb i sora i soia lui, Nut, cerul. Geb i Nut sunt
desprii de Shu. Din pmnt i cer se nasc Osiris, Isis, Nefertum i Seth. Atum este zeul
creator al Heliopolisului. El poart coroan dubl, simbolul Egiptului de Sus i Egiptului de
Jos, iar imaginea sa este asociat cu leul, taurul, oprla, arpele sau scarabeul.

Bastet
n hieroglife

n mitologia egiptean, Bastet a fost zeia lunii i a fecunditii,

ocrotitoarea femeilor gravide, i zeia felinelor, reprezentat fie ntr-o
form hieratic, de femeie cu cap de leoaic, fie popular, ca o femeie cu cap
de pisic, sau numai ca un cap de pisic (pisica slbatic a fost venerat
n Egipt sub dinastia a II-a, n jurul anului 3000 .Hr.).
Bastet a fost sora lui Ra, uneori considerat i soia acestuia, alteori, fiica lui.
n unele variante este considerat sora zeiei Isis. Bastet mai era i zeia
ocrotitoare a pisicilor. n Valea Regilor s-au gsit mii de mumii de pisici, dar

arheologii nu le-au dat importan. n Egiptul Antic, oricine ucidea o pisic, primea pedeapsa
capital.

Benu este iniial zeul morii n mitologia Egiptului Antic, apoi este adorat ca pasre
sfnt, Ardea purpurea, o specie de strc. Este varianta egiptean a phoenix-ului grecesc.
n astronomia veche egiptean Benu reprezenta planeta Venus. El era considerat zeul
ocrotitor al berbecului sfnt. n periada Regatulului Mijlociu din Egipt, vechii egipteni credeau
c la apusul soarelui zeul Benu este un oim, care n zori sub form de strc aduce napoi
soarele. Zeul mai era considerat c pn la renviere, el ngrijete sufletul lui Osiris.

n mitologia egiptean Bes era un zeu foarte urt, ns

binefctor, reprezentat ca un pitic care se schimonosete (cap
mare, trup uniform, ochi bulbucai, limba scoas, barb de cali i
pe corp piele deleu i pene de pasre). Bes era ocrotitorul
familiilor i al oamenilor contra duhurilor rele i animalelor
primejdioase.
Bes, Muzeul Louvre

n mitologia egiptean, Geb era un zeu antropomorf, personificnd Pmntul. n

unele imagini, trupul su este acoperit de pete verzi (vegetaie).
Geb este fiul zeiei Tefnut i al zeului atmosferic Shu, e desprit violent de ctre
tatl su, de soia sa Nut (zeia cerului), cu care a avut patru
copii: Osiris,Isis, Seth i Nephthys.
Dup un mit heliopolitan a fost primul rege de pe pmnt (din dinastia regilor).

Geb
n hieroglife

Heket, n mitologia egiptean, este zeia-broasc a naterii, a creaiei i a fertilitii.

Heket
n hieroglife

Heket apare pentru prima dat n inscripiile egiptene din piramide, unde, ntr-un text
magic destinat a-l ajuta pe rege s urce la cer, ea este una dintre numeroasele
diviniti considerate a reprezenta pri din anatomia regal. Legtura ei cu naterea
este prima oar menionat n mod explicit ntr-un papirus dinRegatul de Mijloc care
[1]

conine poveti miraculoase petrecute n Epoca piramidelor.

n fragmentul referitor la

naterea de ctre soia marelui-preot al lui Ra a celor trei regi care inaugureaz
dinastia a V-a, Heket este cea care de fiecare dat grbete ultimele etape ale
travaluilui. Pe amuletele i scarabeii purtai de femei pentru a le proteja n timpul naterii adeseori se afl
imaginea zeiei-broasc. n mod similar, pe cuitele magice din filde, larg rspndite n cursul Regatului
de Mijloc ca obiecte de ndeprtare a pericolelor ce ameninau o familie, apare incizat imaginea lui
Heket ca protectoare a cminului. Este posibil ca titlul de servitoare a lui Heket, incizat pe o zornitoare
[1]

muzical aparinnd unei doamne Sit-Hathor, s indice c aceasta era moa.

Puterile dttoare de

via a lui Heket au fcut ca ea s fie adoptat ca o zei binevoitoare, demn de a-l nsoi pe Osiris, n al
crui templu de la Abydos ea primete vin de la regele Seti I (dinastia a XIX-a) i este denumit Stpn
[1]
a celor Dou ri.
La Qus, n Egiptul de Sus, exist ruinele unui templu nchinat lui Hekhet, unde zeia este considerat
soia lui Haroeris. Cea mai bun dovad a unui centru de cult nchinat lui Heket - dei urmele concrete
ale acestuia nu mai exist - o constituie o inscripie din mormntul lui Petosiris (secolul al IV .e.n.) de la
Tuna el-Gebel, n Egiptul de Mijloc. Petosiris, marele preot al lui Thot, relateaz cum o procesiune n
onoarea lui Heket a fost ndreptit de zei, Doamn a Herwer-ului, ctre locul unui sanctuar distrus
[1]

de revrsarea anual a Nilului.

Pteosiris consider c aceasta nseamn c Heket dorete ca templul ei

de acolo s fie refcut i l cheam pe scribulei, dndu-i bani i ordine pentru construirea unui nou
[1]
monument nconjurat de un zid pentru ca apele revrsate s nu-l distrug.

Hator
n hieroglife

Hathor este fiica lui Nut i Ra. De cele mai multe ori, este prezentat i ca
soie a lui Ra. n mitologia egiptean, era considerat zeia dragostei, a familiilor
i a recoltelor. Uneori aceasta era asociat cu Sekmet, zeia rzbunrii,
ntruchipat ca fiind o femeie cu cap de leu.
Uneori, Hathor este identificat cu zeia cerului, a soarelui, a lunii, a
fertilitii i a agriculturii. Hathor era zeia bucuriei, maternitii i iubirii.
Era considerat a fi protectoarea femeilor nsrcinate. Dar Hathor a fost

sau

prin excelen, patroana tuturor femeilor, indiferent de statutul lor. Ca

zei a fertilitii, era asociat i pus n legtur cu revrsrile Nilului.
Mai trziu, cnd cultul osirian a ctigat mai mult popularitate i mai
muli adepi, rolul su s-a schimbat. Conform noului statut, Hathor
primea decedaii n lumea de jos, oferind sufletelor ap i hran. n

perioada trzie, femeile decedate erau identificate cu Hathor, aa cum

brbaii decedai erau identificai cu Osiris.

Ca mod de reprezentare, la nceput, Hathor era adorat n forma unei bovine. Mai trziu,
este reprezentat ca o femeie cu cap de vac i n final cu un cap uman, dei uneori este
reprezentat cu urechi i coarne similare cu cele ale bovinelor. Reprezentarea cea mai
ntlnit este aceea n care Hathor are dou coarne cu discul lunar n mijloc.

Imhotep
n hieroglife

Imhotep a fost o persoan despre care mult vreme istoricii s-au ntrebat dac a
fost real sau este un zeu. n urma cercetrilor
arheologice s-a descoperit c Imhotep a existat cu adevrat.
A fost arhitectul regal al regelui egiptean Djeser/
Joser(Zoser) i a construit prima piramid (n trepte) la
Saqqara/Sakkarah, pn la el regii fiind ngropai n mastabe,
uriae ridicturi fcute din crmizi de lut.
La nceput monumentul era doar o mastaba clasic, peste o camer funerar

subteran, ce ajungea pn la 28 m adncime, accesibil printr-un pu. Intrarea n aceast camer a fost
sigilat cu o lespede de granit cntrind trei tone. Sub ndrumarea marelui vizir Imhotep, construcia a
fost extins i nlat n mai multe etape, de parc arhitectul antic ar fi ncercat s vad pn unde se
poate merge. Unii experi apreciaz c monumentul funerar a fost conceput ca o replic a palatului n
care Djoser a trit n timpul vieii. Multe dintre piramidele egiptene ulterioare sunt construite dup planuri
de o precizie uluitoare, ns n cazul piramidei n trepte de la Sakkara nu se poate vorbi de aa ceva, ci,
mai degrab, de un experiment arhitectural. Construcia iniial a fost alungit i nlat succesiv, proces
care a necesitat aducerea a peste 200.000 de tone de piatr, pn cnd Imhotep s-a declarat mulumit.
Ridicnd mastabe din ce n ce mai mici, una peste alta, s-a ajuns la forma prezent, cu ase niveluri, i o
nlime de 60 m. Structura propriu-zis a fost ulterior acoperit cu calcar, piatr care, dup ct se pare, a
fost utilizat pentru prima oar la construcia de piramide chiar la Sakkara. Blocurile erau aezate cu
grij, astfel nct s redea efectul vizual al treptelor i chiar s corecteze eventualele defecte. n opinia
arheologilor, construcia n trepte nu e ntmpltoare, dorina arhitectului fiind de fapt aceea de a realiza o
scar pe care sufletul faraonului s poat urca la cer.
n jurul piramidei n trepte, Imhotep a ridicat un ntreg complex, ce include mai multe temple i pavilioane
legate prin tuneluri, precum i statui ale lui Djoser, ns pn n prezent doar o parte a acestui vast
ansamblu a fost scoas la lumin. n timpul lucrrilor de excavare desfurate la nceputul secolului
trecut, n camera funerar s-a descoperit o statuie a faraonului Djoser, pstrat astzi la Muzeul Naional
din Cairo. Camera este parial acoperit cu plci ceramice de culoare albastr, iar inscripiile de pe perei
demonstreaz c era vorba de o incint funerar. Unele dintre ziduri sunt mpodobite cu sculpturi
reprezentnd capete de cobr, aa-numitele uraei, simbol al vieii noi i renvierii, des ntlnite n Egipt.
Graie talentelor sale multiple, nu doar a ajuns pe culmile puterii, dar a i rmas n istorie drept primul
arhitect i inginer din lume, pionier almedicinei , poet i astrolog, fiind considerat primul geniu al planetei.
ntr-unul din articolele sale, Jacqueline Prager informeaz c Imhotep nseamn cel care vine n pace,
iar biografia sa nu conine elemente care s justifice portretul negativ care i s-a fcut( mai ales n cultura

hollywodian prin filmul "Mumia"). Dei se cunosc att de multe lucruri despre ceea ce a fcut n timpul
vieii sale, datele sale biografice sunt extrem de controversate.
Statuia lui Imhotep de la Muzeul Luvru
Se tie cu siguran c a fost ridicat la rangul de mare vizir n timpul domniei lui
Djoser (2630-2611 i.Hr.), cel de-al doilea rege al celei de-a treia dinastii egiptene.
Data naterii sale nu poate fi dect estimat, astfel c ea variaz n funcie de
documentele consultate. n schimb, cele mai multe surse afirm c el ar fi venit pe
lume la Ankhtowe, o suburbie a oraului Memphis. Tatl su era un anume
Kanofer, de profesie arhitect, iar mama sa se numea Khreduonkh. Izvoarele antice
menioneaz de asemenea o soie, pe nume Ronfrenofert. Dup cte se pare,
Imhotep a trit pn la o vrst naintat, murind abia n vremea regelui Huni, care
a domnit ntre anii 2599 - 2575 i.Hr. Dei avea un rang nalt, Imhotep este descris
ca un om modest, nfiat cel mai adesea ca un scrib aezat pe un scaun simplu, fr bijuterii sau haine
somptuoase, innd unpapirus pe genunchi. Dup dispariia lui (cci nu i s-a gsit mormntul
i nu exist vreo o nregistrare scris a morii sale), a fost zeificat graie numeroaselor
cunotine pe care le-a adus egiptenilor (printre care i n medicin). Este considerat
echivalentul aproximativ al luiAsclepios/Esculap, din mitologiile greac/ roman.
Arta construirii piramidelor al crei inovator a fost Imhotep a continuat i s-a dezvoltat,
atingnd culmile perfeciunii o dat cu Marea Piramid a lui Keops, dar ulterior s-a renunat la
aceste monumente funerare, faraonii fiind nmormntai apoi n cripte spate n piatr,
n Valea Regilor.

Imhotep
(citind din Lexiconul de Conversaii al lui Meyer, 1888)

In mitologia egiptean, Isis este zeia magiei i a vieii, a cstoriei, simbolul armoniei matrimoniale i
fidelitii femeii fa de so. Soia i sora lui Osiris, fiica zeilor Geb i Nut i mama lui Horus, Isis este una
din principalele diviniti venerate de vechii egipteni. Ea aparineEneadei de la Heliopolis, iar n epoca
elenistic a devenit protectoarea marinarilor.
Numele ei s-ar putea traduce prin Regina tronului, ea fiind o personificare a tronului faraonului i a
puterii regale. Cu toate acestea,hieroglifa ei nsemna la nceput muritoare i e posibil ca zeia s fie o
sintez a mai multor regine egiptene deificate.
Originile zeiei Isis sunt necunoscute, dei se crede c ar proveni de la egiptenii din Delta Nilului. Spre
deosebire de celelalte zeiti egiptene, Isis nu are un cult centralizat ntr-o zon anume. Prima meniune a
zeiei a aprut n timpul celei de-a Cincea Dinastie a Egiptului atunci cnd primele texte literare sunt
gsite, dar cultul ei devine proeminent n istoria Egiptului Antic mai trziu, cnd Isis ncepe s absoarb
elemente de la alte zeie din Orient. n cele din urm, n perioada elenist, cultul lui Isis s-a rspndit
peste granieleEgiptului ctre Orientul Mijlociu i Europa. Se mai poate ca Isis s fi fost o fecioar numit
Io, care a fost rpit de soia lui Zeus, Hera i trecnd prin multe peripeii, aceasta a ajuns n Egipt, unde
s-a cstorit cu regele Osiris. Dup un mit circulnd n Regatul Nou (1580-1100 .Hr.) Isis a izbutit s afle
numele secret a lui Ra, dobndind astfel puteri nemrginite asupra universului.

Zeia egiptean Isis

(pictur mural, cca. 1360 .Hr.)
Cuvntul Isis provine din numele grecesc , care de asemenea a derivat de la
denumirea originar egiptean a zeiei prin adugarea la final a consoanei -spentru a
respecta terminaia gramatical specific a substantivelor greceti.

Isis
n hieroglife

Numele egiptean menionat n izvoarele istorice este s.t i se poate traduce

prin Tron sau Stpna tronului. Pronunia numelui este necunoscut deoarece sistemul
de scriere al egiptenilor antici omite vocalele. Conform studiilor recente bazate pe

limbile contemporane i dovezile lingvistice coptice, pronunia numelui lui Isis este
*sat (ooh-saht). Mai trziu, numele ei a supravieuit n dialectul coptic
ca se sau si i la fel i n cuvintele compuse ce s-au pstrat n numele egiptene trzii cum ar fi Har-siEse (prin traducere "Horus, fiul lui Isis").
Pentru a cdea de acord, egiptologii au ales n mod arbitrar s pronune numele ee-set. Uneori, ei
pronun ee-sa, deoarece t-ul final din numele ei este o desinen specific substantivelor feminine care
a disprut n ultimele etape ale limbii egiptene.
Zeia tronului[
n ipostaza iniial de regin deificat, cel mai important rol a lui Isis a fost la nceput protecia faraonului
decedat. De aceea a ajuns s fie asociat cu ceremonialul funerar, numele ei fiind scris de peste 80 de
ori n textele piramidelor. De asemenea se spune c ar fi mama sau protectoarea celor patru zei
(Hapi, Amseti, Quebesenuf, Duamontef) care stpneau vasele canopice necesare proceselor
de mumificare. Asocierea cu soia faraonului a adus cu sine ideea c Isis era considerat soia lui Horus,
protectorul i mai trziu deificarea faraonului nsui. Prin urmare, zeia Hathor a devenit o perioad att

mama lui Horus ct i a lui Isis. n timpul Regatului Mijlociu, rolul zeiei crete aceasta devenind i
protectoare a nobililor i chiar a oamenilor de rnd.
n timpul Noului Regat, Isis devine tot mai proeminent i devine mama (protectoarea) faraonului. Se spune
c l-a alptat pe faraon cnd acesta era prunc i este de multe ori nfiat astfel. Rolul numelui i coroanei
n form de tron pe care o poart sunt ns necunoscute. Unii egiptologi cred c funcia originar a zeiei Isis
era cea de mam i tron pentru faraon, dei o viziune mai modern stabilete c aceste dou aspecte
(mam-tron) au venit mai trziu prin asociere. n multe triburi africane, tronul regelui este perceput ca fiind
nsi mama regelui, ceea ce se potrivete cu fiecare din cele dou teorii despre Isis.
Sora i soia lui Osiris
n alt zon a Egiptului, cnd panteonul a fost definitivat, Isis a devenit una din zeitile componente
ale Eneadei de la Heliopolis, fiic a zeului pmntului, Geb i a zeiei cerului,Nut, i sor cu
zeii Osiris, Seth i Nephthys. Ca zeitate a morii, a fost asociat cu Osiris, zeul lumii subterane (Aaru) i a
fost considerat soie a acestuia. Cele dou surori, Isis i Nephthys erau deseori nfiate pe sarcofage
cu aripile ntinse, ca protectoare mpotriva rului.
O legend trzie descrie apariia unui nou zeu al lumii morilor, Anubis, atunci cnd cultul lui Osiris a
ctigat mai mult autoritate. Vrnd s l atrag pe Seth, Nephthys se deghizeaz astfel nct s fie la fel
de frumoas ca Isis, dar nu reuete. n cele din urm ns, Osiris se ndrgostete de nfiarea ei i
crede c este chiar soia lui, Isis. n urma relaiei dintre Nephthys i Osiris rezult un copil, Anubis.
Temndu-se de furia lui Seth, Nephthys o convinge pe Isis s l adopte pe micul Anubis.

Nefertum, n mitologia egiptean, este zeul florii de lotus primordiale.

Numele lui Nefertum conine ideea de perfeciune. El este lotusul albastru din care,
conform unui mit, rsare soarele. ntr-o descriere din Textele Piramidelor, Nefertum este
floarea de lotus aflat n faa nasului lui Ra - echivalentul textual al curtenilor care in planta
n mn i respir parfumul lotusului.
Nefertum este reprezentat de obicei antropomorf, purtnd un acopermnt de cap n forma
florii de lotus, mpodobit cu dou pene i dou contragreuti
de menat (simboluri hathorice ale fertilitii).
Uneori, zeul este nfiat cu un cap leonin, prin asocierea cu zeia mam leoaic: la
Memphis, Nefertum este fiul zeiei-leoaice Sekhmet i, dei acesta nu se afirm n mod
clar, el devine implicit rodul unirii zeiei cu Ptah; la Buto, n Delt, Nefertum este fiul
lui Wadjet, o zei-cobr care poate lua form leonin. n mod similar, zeiafelin Bastet poate pretinde c este mama zeului. Ca un copil, el poate fi reprezentat
aezat pe o floare de lotus, amintind de zeul-soare tnr.

Neith este zeia creatoare a lumii conform textelor gravate n templul din Esna. Ea
este mama zeului soare i poart pe cap coroana Egiptului de Jos.

Neith
n hieroglife

Neith a fost zeia rzboiului i a vntorii i avea ca simboluri specifice, dou sgei
ncruciate pe un scut.
Numele ei poate fi intepretat ca nsemnnd ap. n timp, asta a dus la ideea de a
fi considerat personificarea apelor primordiale ale creaiei. Ea este identificat
drept o mare zei mam n acest rol de creator. Uneori Neith apare pictat
ngrijind un pui de crocodil, astfel a fost numit adesea, ngrijitoarea crocodililor.
Ca zei a legrurilor, mbinrilor, i a artelor domestice, ea a fost considerat protectoarea femeilor i
gardianul mariajelor, aadar femeile de vi regal adesea erau numite Neith, n onoarea zeiei.
n unele mituri ale creaiei, este identificat ca fiind mama zeului Ra i Apophis. Cnd a fost identificat
totodat i zei a apei, a fost vzut drept mama lui Sobek, crocodilul.
Un mare festival, numit Festivalul Lmpilor, era inut anual n onoarea ei, conform scrierilor lui Herodot,
cei devotai ei aprindeau o mulime de lmpi n aer liber pe durata ntregii seri.

Nun, n mitologia egiptean, este un zeu care personific apele primordiale din care
a aprut zeul creator.

[1]

Nun este numit Tatl zeilor, dar acest titlu subliniaz doar vechimea sa necontestat ca
element al cosmosului egiptean - ca importan el este depit de zeul-soare creator
(vezi Atum). Nun are o existen continu, neafectat de mitologie sau evenimente, i
nu particip la ritualurile religioase, neavnd temple sau cler propriu. n
reprezentrile sale pe pereii mormintelor sau n papirusurile religioase,
braele lui Nun l mping pe soare pe orizont, n cea dea dousprezecea
[1]
or a nopii, pentru a-i ncepe cltoria n barca zilei (vezi Khepri i Ra).
Lacurile sacre din incinta templelor (de pild la Karnak sau Dendera)
simbolizau apele primordiale, ceea ce mrea funcia practic n abluiunile
clerului. Cnd conductorul sudanez Piankhi (dinastia a XXV-a) a vizitat
[1]
templul de la Heliopolis, el a afirmat c, asemenea zeului-soare Ra, i-a splat faa n fluviul lui Nun.
Dei nu este supus ordinii cosmice (Mat), haosul de ap al lui Nun este considerat benefic. Amenhotep
III a construit la Theba un bazin care l-a ncntat pe zeul Nun (adic apa lacului). Uneori, zeul poate
reprezenta Nilul, ca ntr-un imn ctre Khnum unde se spune c oamenii i zeii se ospteaz cu petii lui
[1]
Nun.

Osiris

n hieroglife

n mitologia egiptean Osiris este zeul vieii de apoi, al lumii de dincolo i al morilor.
Osiris a fost un rege legendar al Egiptului, celebru prin vigoarea i dreptatea cu care i
guverna ara. Seth, fratele su, a fost gelos pe el i i-a ntins o curs, reuind s-l
asasineze. Soia lui Osiris, zeia Isis, reuete s rmn nsrcinat cu Osiris
mort. Dup ce l-a ngropat pe Osiris, Isis se refugiaz n delta Nilului; acolo l
aduce pe lume pe Horus, care, ajuns adult, i face recunoscute drepturile
n faa zeilor Enneadei i l atac pe Seth. Horus l va nvinge pe Seth n

lupt, dar i va pierde un ochi, pe care i -l ofer lui Osiris care astfel i recapt viaa. Seth
va fi condamnat de zei s-i poarte propria victim (fiind transformat n
barca ce-l transport pe Osiris, pe Nil). Astfel, Osiris devine un exemplu
pentru toi cei care vor s nfrng moartea...

Osiris, stpnul morilor, avea pielea verde pentru a simboliza renaterea

Zeul Osiris, Muzeul Egiptean din Cairo, Egipt

Ra,,Tatal faraonilor''
Ra este un zeu egiptean reprezentnd o personificare
a soarelui, fiind cel mai puternic din toi zeii. Era venerat la
Heliopolis (Cetatea Soarelui). Reprezentarea obinuit era
a unui om cu un cap de oim i cu un disc solar deasupra
capului.
Cltorea prin lumea subteran n fiecare noapte n nava sa, i era protejat Mehen. Se
spune c atunci cnd RA sfrea cltoria subteran soarele rsrea din nou pe cer,
dar Seth, stpn al deertului, trimitea mereu un arpe-demon , numitApophis , care , s
mpiedice acest fapt.
Simbolurile lui Ra sunt discul i cercul cu un punct nuntru . (vezi i simbolurile
solare)
Zeul egiptean al soarelui,

Atum (Ra), creatorul lumii, n majoritatea variantelor miturilor

n mitologia egiptean, Seth (scris i Sutekh, Setesh, Seteh Seti) este

cunoscut drept fiu al lui Geb i al lui Nut, fratele lui Isis, Nephthys i Osiris.
Seth este un zeu malefic, stpn al deertului, reprezentat cu trup de ogar
cu coada despicat i cu botul prelung.

Sutekh
n hieroglife

La nceput a fost considerat constructor de ceti, apoi zeul viguros al

violenei, rului , ntunericului i dezordinii, iar la un moment dat i zeu al
rzboiului (grecii l identificau cu Typhon).

Seth n slujba lui Ra i njunghiindul cu o lance pe Apophis , arpele demon al nopii.

Se pare c adepii lui Seth s-au confruntat cu adepii lui Horus i ai faraonului primei
dinastii, Menes, care a unit Egiptul de Sus cu cel Egiptul de Jos. n aceast
privin, Seth este nfiat punnd la ndoial autoritatea fratelui su Osiris.
n drama care se petrece n religia egiptean, Seth ntruchipeaz forele
potrivnice care aduc marea schimbare. n cele din urm nfrnt de Isis i de
fiul su, zeul oim Horus, Seth devine un spirit liber, un hoinar pe pmnt i,
dup exilul su forat, zeul singurtii pustii.
Cultul lui Osiris s-a folosit de aceasta oportunitate pentru a-i discredita pe
adepii lui Seth; acum este considerat fratele diabolic iar povestea susine c
Seth a fost ru de la natere, cnd a sfiat pntecul mamei sale. Egiptenii
antici credeau despre el c reprezint diavolul.
Seth dorea mult s conduc Egiptul i s-a luptat cu fratele su Osiris. L-a
necat n Nil i i-a tiat corpul n mii de bucele i le-a aruncat n Egipt. Isis a
adunat toate bucile soului ei i l-a mumificat ca sa treac n viaa de apoi.
Fiul lui Osiris , Horus s-a luptat cu Seth ca s-i rzbune tatl. n timpul luptei,
Seth a luat forma unuihipopotam i l-a atacat pe Horus, dar acesta l-a nimerit
n inim cu sgeata i l-a omort, rzbunndu-i tatl. Seth, dup anumite legende este infiat ca
fiind zeul morilor.

Thot, scris i Thoth,

zeul egiptean al lunii, al

Thoth
n hieroglife

aritmeticii, al vorbirii i inventatorul scrisului, este

reprezentat ca un brbat cu cap de ibis sau
de babuin.
n mitologia heliopolitan este considerat i "inima
lui Ra", personificnd deci cunoaterea divin i esena
gndirii creatoare, care transmite cuvntului fora adevrului,
puterea de a crea realitatea. Este gardianul morilor i
intermediarul lor n faa zeilor. A fost asociat de greci zeului Hermes. Thot mai
era cunoscut i ca zeu al tiinei, al nelepciunii.

Sursa: https://ro.wikipedia.org/wiki/List%C4%83_de_zei_din_mitologia_egiptean%C4%83

Regatele egiptene
Dup perioada de nflorire a culturilor preistorice de la Badari (satele de la adari), Merimde i Negade,
urmeaz un proces de unificare politic a Egiptului. Satele grupate n federaii desemnate prin simbolul
zeului (Lotus, Albin, Horus .a.) se unesc n mici regate, care mai apoi (la mijlocul mileniului al IV-lea
.Hr.), se transform n dou state:
1. Regatul albinei i al cobrei femel (uraeus) cuprinde Delta i 60 de km din cursul inferior al
Nilului
2. Regatul crinului i al vulturului femel se ntinde pe cursul superior al fluviului Nil
Cele dou state sunt cunoscute i ca regatele Egiptului de Sus i de Jos.
Cele dou regate s-au unit sub regele sudului Narmer (Menes, cf. tradiiei greceti) care cucerete
nordul n jurul anilor 3.3003.200 .Hr.. Un monument al perioadei l reprezint pe Horus-Narmer
(faraonul se identific cu zeul Horus) nfiat cu cele dou coroane ale Egiptului de Sus i de Jos. Prin
placa respectiv, Narmer amintea victoria sa asupra unor rsculai din Delt. Pe un mic cilindru de filde
mai este amintit i o expediie lui Narmer n Nubia.
Succesorii lui Narmer sunt regii Horus (reprezint ncarnarea zeului-oim) sau faraonii (termen
trziu = cel din Palat).
Istoria Egiptului este mprit de specialitii moderni n perioade strlucite folosind divizarea n 31 de
dinastii, realizat de egipteanul Manethon (n sec. al III-lea .Hr.), din care nu a mai rmas dect cadrul
cronologic.
Epocile istorice ale Egiptului cuprind: Regatele (Regatul Vechi dinastiile III-VI; Regatul Mijlociu
dinastia a XII-a; Regatul Nou dinastiile XVIII-XX; Regatul Trziudinastiile XXV-XXX) separate
de perioade intermediare (dovezile istorice sunt rare datorit anarhiei i a srciei produse de ea).
Istoricii propun mai multe datri pentru aceste perioade.

Regatul vechi
Epoca thinit - 2850-2650
Dinastiile I i a II sunt numite de egiptologii moderni dup regii originari din Thinis, aflat n Egiptul
Superior.
Fiul lui Narmer, Menes numit Horus - Aha, introduce pe monumentele sale cronologia dup anii de
domnie ai unui faraon. El a fost considerat, n epoca trzie, primul rege documentat istoric. Reedina sa
i sediul administrativ se aflau la Memfis. Funcionarii de stat vor fi nmormntai aici, dar faraonii la
Abydos, lng Thinis sunt construite primele morminte regale (mastaba = banc, n limba arab).
n aceast perioad se pun bazele celei mai vechi forme de organizare administrativ, teritoriul fiind
mprit n nome conduse de un nomarh.
Statul se izoleaz de alte popoare i sunt eliminate influenele strine. Se poart lupte cu beduinii din
Peninsula Sinai. Se ntreprind incursiuni la Biblos (Liban), de unde se obine lemn de cedru.

Epoca piramidelor - 2650-2150 .Hr.

Corespunde dinastiilor III-VI.
Faraonul Djoser, care este considerat ntemeietorul dinastiei a III-a, s-a remarcat att prin
consolidarea autoritii regale din interior, ct i printr-o activ politic extern, respectiv rzboaie de jaf la
graniele statului egiptean.
Centru politic ce se afl la Memfis (Zidul Alb) este fortificat cu ziduri de incint i mpodobit cu
temple nchinate zeilor protectori ai dinastiei. n timpul domniei sale Egiptul cunoate o mare dezvoltare
intern i extern, social, economic i politic. Djoser este nmormntat n piramida n trepte de la
Saqqara (6 mastaba aezate una peste alta), construit de medicul i arhitectul Imhotep.
Dinastia a IV-a este cea a faraonilor n care s-au construit marile piramide: Snefru (piramidele de la
Dahshur i Medum), Keops, Kefren i Mykerinos secolul al XXVI-lea .Hr. (piramidele de la Gizeh, la V
de Cairo). n timpul lui Snefru au loc mai multe expediii rzboinice pn la cea de-a doua Cataract a
Nilului, mpotriva Libiei i Nubiei. Snefru a ntreprins o campanie militar n Nubia, de unde a adus o
prad de rzboi important i 7.000 de prizonieri (cf. inscripiei de la Palermo). n cadrul przii, aurul
(ocupa un loc deosebit fiind extras de la minele din Wadi-Allaki), alturi de tmie, filde, abanos i pene
de stru.
n timpul lui Keops, Delta a fost reorganizat, iar minele din Sinai au intrat n stpnirea Egiptului.
Pn n timpul faraonului Keops, faraonul era considerat ncarnarea zeului cerului Horus, dup domnia
sa, el va fi privit doar ca fiu al zeului soare Ra, cult propagat de preoii de la Heliopolis.
Odat cu dinastiei a V-a, religia solar (Re din Heliopolis) devine religie de stat i i va gsi
reprezentarea material n templul nchinat Soarelui, de la Sakkarah.
n timpul dinastiei a VI-a 6 puterea faraonilor slbete i crete cea a nobilimii locale. Schimbrile
sociale grbesc prbuirea statului unitar i provinciile statului i ctig independena. Au loc lupte ntre
nobilimea feudal local care provoac o subminare crescnd a legii i ordinii; se produc rscoale,
distrugeri ale mormintelor. Criza intelectual se reflecta n literatura vremii: nvturi pentru regele
Merikare, Jeluirea ranului limbut, Sftuirea unui om dezndjduit cu sufletul su.

Prima perioada interimar 2190-2052 .Hr.

Este perioada dinastiilor VII-X, fiind numit epoca de la Heracleopolis. Caracteristica perioadei este
dat de frmiarea unitii politice a statului.
Perpetuarea funciilor de nomarh din tat n fiu, ca i a altor demniti pe care acetia le consider ca
puteri similare cu ale faraonului n zonele pe care le administrau va duce la decderea Regatului Vechi.
Puterea faraonului este lipsit de coninut real, rmnnd doar nominal.
Nobilii ce conduceau regiunea Heracleopolis duc o activitate politic i militar n vederea reunificrii
statului egiptean. Vrfurile nobilimii de la Teba ncep lupta pentru unificare reuind s reunifice Egiptul n
timpul dinastiei a XI-a (cunoscut i sub denumirea Vechiul Regat Teban sau Regatul Mijlociu).

List a faraonilor Egiptului Antic, ncepnd cu Perioada Dinastic Timpurie nainte de 3000
.Hr.pn la sfritul Dinastiei Ptolemeice, cnd Egiptul a devenit provincie a Imperiului Roman sub
conducera lui Augustus Caesar n 30 .Hr..
Datele din tabelele de mai jos sunt n marea lor majoritate aproximative. Exist mai mule moduri de
datare n funcie de modul cum sunt construite i pe ce informaii se bazeaz sistemele de datare
ale istoria Egiptului Antic. Mai jos este prezentat unul din acestea.
Perioada arhaic include Perioada Dinastic Timpurie, cnd Egiptul de Jos i Egiptul de Sus erau
conduse ca regate separate, i Prima i cea de a II-a dinastii.
Perioada Dinastic Timpurie: Egiptul de Jos
Egiptul de Jos, se afla pe Nilul de nord i Delta Nilului. Lista urmtoare este posibil s nu fie complet:
Nume

Comentarii

Date

Tiu

Thesh

Hsekiu

Wazner

cca. 3100 .Hr.?

Perioada Dinastic Timpurie: Egiptul de Sus

Egiptul de Sus, era format din sudul Nilului i deert. Lista urmtoare este posibil s nu fie complet :
Nume

Comentarii

Date

Serket I

Cel mai vechi mormnt din Umm el-Qa'ab avea nsemnul

scorpionului

cca. 3200 .Hr.?

Iry-Hor

existen nesigur

c. 3150 .Hr.?

Ka

c. 3100 .Hr.

Serket II

Cunoscut i ca Regele Scorpion; posibil aceeai persoan

cu Narmer.

c. 3100 .Hr.

Narmer

Considerat de unii cel ce a unit Egiptul de Sus cu Egiptul de Jos

c. 3100 .Hr.

Prima Dinastie
Prima Dinastie a condus din cca.3100 .Hr. pn n 2890 .Hr..
Nume

Comentarii

Date

Hor-Aha (Menes)

n listele precedente cunoscut i ca Min i Meni.

c. 3050 .Hr.

Djer

2 ani

Merneith

Regent al lui Den

Djet

23 de ani

Den

14-20 de ani

Anedjib

26 de ani

Semerkhet

9-18 ani

Qa'a

2916?2890 .Hr.

A II-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A II-a dinastie a condus ntre 2890 i 2890 . Hr.
Nume

Comentarii

Date

Hotepsekhemwy

2890]?

Raneb

39 de ani

Nynetjer

23 de ani

Wneg

8 ani

Senedj

20 de ani

Seth-Peribsen

17 ani

Khasekhemwy

?2686 .Hr.

Vechiul Regat
A III-a Dinastie[modificare | modificare surs]
A III-a Dinastie
Observaii

Nume

Date
2686 .Hr. 2668 .Hr.

Sanakhte

Djoser

A comandat Piramida n trepte proiectat de Imhotep 2668 .Hr. 2649 .Hr.

Sekhemkhet -

2649 .Hr. 2643 .Hr.

Khaba

2643 .Hr. 2637 .Hr.

Huni

2637 .Hr. 2613 .Hr.

A IV-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A IV-a Dinastie Egiptean a fost cea de a doua din cele patru dinastii ce se cosider a forma Vechiul
Regat Egiptean. Faraonii acestei dinastii i cuprind pe unii din cei mai cunoscui monarhi ai Egiptului
Antic cunoscui pentru construcia de piramide.Toi faraonii acestei dinastii au construit cel puin cte o
piramid care s serveasc drept mormnt. Ca i n cea de a III a dinastie capitala era la Memphis.
Dinastia a IV-a
Observaii

Nume

Date

Sneferu

2613 .Hr. 2589 .Hr.

Khufu

Cheops n greac

2589 .Hr. 2566 .Hr.

Djedefra

Uneori transliterat Radjedef

2566 .Hr. 2558 .Hr.

Khafra

Chephren-gr.

2558 .Hr. 2532 .Hr.

dup unii egiptologi este urmat

de Bikheris

Menkaura

Mycerinus-lat, Mykerinos-gr

2532 .Hr. 2503 .Hr.

Shepseskaf Djedefptah

Manetho l plaseaz
pe Tamphthis dup Shepseskaf

2503 .Hr. 2498 .Hr.

2498 2494 .Hr.

A V-a Dinastie Egiptean[modificare | modificare surs]

A V-a Dinastie
Nume

Observaii

Date

Userkaf

2498 .Hr. 2491 .Hr.

Sahure

2487 .Hr. 2477 .Hr.

Neferirkare Kakai -

2477 .Hr. 2467 .Hr.

Shepseskare Isi

2467 .Hr. 2460 .Hr.

Neferefre

2460 .Hr. 2453 .Hr.

Nyuserre Ini

2453 .Hr. 2422 .Hr.

Menkauhor Kaiu

2422 .Hr. 2414 .Hr.

Djedkare Isesi

2414 .Hr. 2375 .Hr.

Unas

2375 .Hr. 2345 .Hr.

A VI-a Dinastie Egiptean[modificare | modificare surs]

2345 - 2181 .Hr..
Observaii

Nume

Date

Teti

23452333

Userkare

23332332

Pepi I Meryre

23322283

Merenre Nemtyemsaf I

22832278

Pepi II Neferkare

22782184

Merenre Nemtyemsaf II

Incert.

2184

Nitiqret

Presupus femeie faraon.

21842181

Prima Perioad Intermediar

Prima Perioad Intermediar este perioada cuprins ntre sfritul Vechiului Regat i ridicarea Regatului
Mijlociu.
Vechiul Regat Egiptean s-a stins imediat dup moartea lui Pepi II. Acesta a domnit timp de 94 de ani i a
murit la vrsta de 100 de ani. Ultimii ani din domnia lui Pepi II au fost marcai de inficien datorit vrstei
avansate a acestuia.
Uniunea celor doua regate s-a destrmat, iar liderii regionali au avut de nfruntat o lung perioad de
foamete.
n jurul anului 2160 .Hr., o nou linie de descendeni ai faraonilor a ncercat s reuneasc Egiptul de Jos
din capitala lor n Herakleopolis Magna. n acelai timp o alt ramur a descendenilor faraonilor reunea
Egiptul de Sus, iar confruntarea celor dou era inevitabil.
Dinastiile a VII-a i a VIII-a
A VII-a Dinastie Egiptean a condus n perioada 2181 - 2160 .Hr.. (Tabelul urmtor se bazeaz pe
Tabelule de la Abydos din Templul lui Seti I, luate dinwww.narmer.pl/main/abydos_en.html)

Observaii

Nume
Neferkara I

Neferkara Nebi

Djedkara Shemai

Neferkara Khendu

Date

Unii specialiti l plaseaz aici pe Merenhor

Neferkamin Seneferka

Nikara

Neferkara Tereru

Neferkahor

Neferkara Pepyseneb

Neferkamin Anu

Qakare Ibi

Neferkara II

Neferkawhor Khuwihap

Neferirkara

A IX-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A IX-a Dinastie a condus n perioada 2160-2130 .Hr..
Observaii

Nume

Date

Meryibre Khety (Achthoes I)

2160 ?

Meribre Khety II

Neferkare III

Nebkaure (Acthoes II)

Setut

Wakhare Khety I

Merykare

Wankhare Khety II

Menethoupe I

Wankhare Khety III

Khety II

Khety II's daughter

Merikare's daughter

? 2130

A X-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A X-a Dinastie a fost un grup ce a deinut puterea n Egiptul de Sus n perioada 2130 - 2040 .Hr..
Observaii

Nume

Date

Meryhathor

2130 ?

Neferkare IV

Wankare (Acthoes III)

Merykare

? 2040

A XI-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A XI-a Dinastie a fost un grup ce a deinut puterea n Egiptul de Jos n perioada 2134 - 1991 .Hr..
Observaii

Nume

Date

Intef I

21342117

Intef II

21172069

Intef III

20692060

Nebhetepre Mentuhotep I

A dobndit ntregul Egipt 2040, ncepe Regatul

Mijlociu.

20602010

Sankhkare Mentuhotep II

20101998

Nebtawyre Mentuhotep III

19971991

Regatul Mijlociu[modificare | modificare surs]

Regatul Mijlociu este perioada cuprins ntre sfritul Primei Perioade Intermediare i cea de a doua
Perioad Intermediar.
Pe lng a XII-a Dinastie, unii egiptologi includ n Regatul Mijlociu i dinastiile a XI-a, a XIII-a i a XIV-a.
Perioada Regatului Mijlociu este caracterizat de o deschidere ctre comer, n afara Egiptului, acesta
ducnd in cele din urm ns i la decderea Regatului datorit invaziei Hyksos.
A XII-a Dinastie[modificare | modificare surs]
A XII-a Dinastie (1991 - 1802 .Hr., a rmas n memoria egiptenilor ca fiind cea mai mare dinastie.
Observaii

Nume

Date

Amenemhat I

Faraonul ce a iniiat comerul n afara Egiptului.

19911962

Senusret I (Sesostris I)

19711926

Amenemhat II

19291895

Senusret II (Sesostris II)

18971878

Senusret III (Sesostris III)

Cel mai puternic faraon al Regatului Mijlociu.

18781860

Amenemhat III

18601815

Amenemhat IV

Conform unei inscripii din Konosso a avut o coregen de cel puin un an.

18151807

Queen Sobekneferu

Una din puinele femei ce a condus Egiptul.

18071803

A doua Perioad Intermediar[modificare | modificare surs]

A doua Perioad Intermediar a Egiptului este perioada cuprins ntre sfritul Regatului Mijlociu i
ridicarea Noului Regat. Este conoscut ca perioada n care Hyksos i-au marcat pentru prima oar
prezena n Egipt, suveranitatea lor fcndu-se prin intermediul dinastiilor a XV-a i a XVI-a.
Hyksos i-au fcut apariia n timpul domniei lui Sobekhotep IV, i n jurul anului 1720.Hr. au preluat
controlul oraului Avaris (Tell ed-Dab'a/Khata'na actual). Hyksos, condui deSalitis, fondatorul dinastiei a
XV-a, au cucerit Egiptul n timpul faraonului Dudimose I.

n perioada cderii orauluiMemphis, casa regal local din Theba i-a declarat independena i a
fondat a XVII-a dinastie, acesta gonindu-i n cele din urm pe Hyksos napoi n Asia.
A XVIII-a Dinastie[modificare | modificare surs]
A XVIII-a dinastie (conform Lista regilor din Turin) a condus din 1800 .Hr. pn n jur de 1649 .Hr. i a
durat 153 sau 154 ani dup Manetho.
Observaii

Nume

Date

Sekhemre Khutawy Sobekhotep

orWegaf

A fondat a XIII+a dinastie.

18031799 4 ani.

Sekhemkare

Amenemhat V Senebef, fratele lui Sekhemre

Khutawy. 3 ani.

Amenemhat

17951792

Sehetepre

? 1790

Iufni

Seankhibre

Semenkare

Sehetepre

Sewadjkare

Nedjemibre

7 luni

Sobekhotep I

Renseneb

4 luini

c. 1775

Hor

c. 1775

Sedjefakare

Rege binecunoscut, atestat de numeroase

stele i alte documente.

ntre 5 i 7 ani.

Sekhemre Khutawy Sobekhotep

Compare Wegaf

cca. 1767

Khendjer

Minim 4 ani

c. 1765

Imyremeshaw

Antef V

Sobekhotep III

4 ani i 2 luni

cca. 1755

Neferhotep I

11 ani

17511740

Sobekhotep IV

10 or 11 years

17401730

Sobekhotep V

cca. 1730

Wahibre Ibiau

10 years & 8 months

cca. 17251714

Merneferre Ai

23 de ani i 8 luni

cca. 17141691

Merhetepre Ini

2 ani i 2 luni

Seankhenre Sewadtjew

Mersekhemre Ined

Sewadjkare Hori

Plasarea urmtorilor regi nu este cert:

Observaii

Nume

Date

Dudimose I

cca. 1654

Dudimose II

Senebmiu

Mentuhotep V

Senaayeb

A XIV-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A XIV-a dinastie a fost un grup local din Delta de est, cu centrul la(Xois (Avaris), ce a condus din 1705
.Hr. pn n jur de 1690 .Hr..
Observaii

Nume

Date

Nehesy

cca. 1705

Khakherewre ?

Nebefawre

cca. 1704

Sehebre ?

Merdjefare

cca. 1699

Sewadjkare ?

Nebdjefare

cca. 1694

Webenre ?

djefare ?

webenre

cca. 1690

Lista regilor din Turin adaug nc 25 nume, fragmentate i fr plasare temporal. Nici unul din acestea
nu este atestat altundeva, i toate au o provenien dubioas.
A XV-a Dinastie[modificare | modificare surs]
A XV-a dinastie (1674-1535 .Hr.) s-a ridicat din poporul Hyskos, Beduini ai deertului ce au reuit, pentru
o scurt perioad, s domine ntreaga regiune a Nilului.
Observaii

Nume

Date

Sheshi

1 sau 3 ani

1674- ?

Yakubher

Khyan

30-40 de ani

Apepi I

40 de ani sau
peste

Khamudy

? -1535

A XVI-a Dinastie[modificare | modificare surs]

A XVI-a dinastie a fost un grup local din nordul peninsulei Sinai(Pelusium), ce a condus din 1663
.Hr. pn n jur de 1555 .Hr.

Observaii

Nume (Prenume)

Date

numele primului rege a fost pierdut din Lista Regilor din

Turin i nu poate fi recuperat

Djehuty (Sekhemresementawy)

3 ani

Sobekhotep
VIII(Sekhemresewosertawy)

16 ani

Neferhotep
III(Sekhemresankhtawy)

1 an

Mentuhotepi (Sankhenra)

1 an

Nebiryraw I (Sewadjenra)

26 de ani

Nebiryraw II

3 luni?

(Semenra)

1 an?

Bebiankh (Sewoserenra)

12 ani

(Sekhemreshedwaset)

3 luni?

numele a cinci regi plasai aici au fost pierdute din Lista

Regilor din Turin i nu pot fi recuperate

Unele surse includ pn la nc ase nume Semqen, Khauserre, Seket, Ahetepre, Amu, i
Nebkhepeshre (Apepi III) ce nu sunt atestate altundeva. Acest grup pare a fi disprut n totalitate
nainte de 1555 .Hr..
A XVII-a Dinastie[modificare | modificare surs]
A XVII-a Dinastie(1650 - 1550 .Hr.) a fost localizat n Egiptul de Sus.
Observaii

Nume

Date

Rahotep Sekhemrewahkhaw

1650- ?

Intef V cel Btrn

3 ani

Antef VI Sekhemrewepmaat

Antef VII Nubkheperre

Intef VIII Sekhemreherhermaat

Sobekemsaf II Sekhemrewadjkhaw

Thuty

1 an

Mentuhotep VI

1 an

Nebiryerawet I

6 ani

Nebiryerawet II

Semenmedjatre

Seuserenre

12 ani

Shedwast

Intef VII

3 ani sau mai

mult

Senakhtenre

Tao I the Elder

cca. 1633?

Tao II the Brave

cca. 1554

Kamose

1553-1550

Sursa: https://ro.wikipedia.org/wiki/Lista_faraonilor_egipteni