Sunteți pe pagina 1din 324

SCRIITORUL DESTIN I OPIUNE

Anchete literare

Tehnoredactor: Ciprian Boariu


SCRIITORUL DESTIN I OPIUNE
ISBN: 978-973-660Editat de Centrul Judeean pentru Conservarea
i Promovarea Culturii Tradiionale Botoani,
manager: Cornelia Ciobanu
lector: Gellu Dorian.
Cartea apare cu sprijinul Consiliului Judeean Botoani,
preedinte Gheorghe Sorescu.
Anul apariiei: 2015.

SCRIITORUL DESTIN I OPIUNE


Anchete literare realizate de Petru Prvescu

Vol. I

Scriitori botoneni

PROLOG
Recuperarea memoriei, nainte de toate, dintr-o perioad
mai veche dar i mai nou a existenei noastre, m-a determinat
s ntreprind acest demers. Scopul lui este, mai ales, unul de
introspecie, de re/descoperire, a acelor zone mai mult sau mai
puin cunoscute din biobibliografia unor scriitori contemporani
Cum scriitorii, oamenii de cultur n general, s-au dovedit a fi n
toate timpurile avangarda prospectiv, credem c, n condiiile
de astzi, o mai bun nelegere a fenomenului literar (n cazul
de fa botonean) nu poate fi dect benefic
Petru Prvescu

SCRIITORUL DESTIN I OPIUNE


1. Pentru un scriitor, destinul i opiunea sunt dimensiuni existeniale fundamentale. Ce rol au jucat (joac) acestea n
viaa dumneavoastr?
2. Istoria literaturii consemneaz, uneori, arbitrar momentul debutului unui scriitor. Pentru dvs., cnd credei c s-a produs (cu adevrat) acest eveniment? Vorbii-ne cte ceva despre
primele ncercri literare.
3. Care a fost drumul pn la prima carte?
4. Ce personalitate (personaliti), grupare literar, prieteni,
eveniment biografic etc., v-au influenat viaa ca om i scriitor?
5. Raportul dintre contiin, politic i gndirea liber,
constituie o mare problem a lumii contemporane. n aceste
condiii, care este, dup dvs., raportul dintre cetean i scriitor,
dintre scriitor i putere?
6. Literatura la frontiera mileniului III. Din aceast perspectiv cum apare, pentru dvs., literatura romn contemporan?
7. Credei c exist un timp anume pentru creaie sau este
vorba despre un anumit program al scriitorului? La ce lucrai
n prezent?Pe cnd o nou carte?
7 + UNU. n contextul celor afirmate, pentru a avea un dialog mai direct cu cititorii notri, selectai din opera dvs. un text
care, n linii mari, generale, s v reprezinte. V mulumesc pentru nelegere.

Lucian Alecsa
Dect s gfi dup un gram de glorie, mai bine stau n
banca mea i m amuz pe seama celor care fac febr de
personalitate, scot limba de un cot dup cel mai mrunt
succes. Mai sunt dintre aceia care-i cosmetizeaz biografiile
pentru a da bine la confruntarea cu posteritatea.

1. De la natere suntem aezai de ctre bunul Dumnezeu


ntr-un cmp destinal, n matricea sorii, doar aici ne putem
contura i manifesta personalitatea. Din acest spaiu prestabilit
nu mai poi evada, vectorii care i delimiteaz destinul sunt
att de natur genetic. Deh!, doar vii cu amprentele ctorva
generaii n spate, ct i cu o anumit zestre spiritual, care, n
timp, i consolideaz personalitate. Mai trebuie amintit de rolul
pe care-l joac educaia, plus anturajul n care eti lsat s-i
exprimi fiina. Ceea ce numim talent e o pulsaie angelic, ce controleaz sufletul, msoar sensibilitatea noastr pmntean i
determin fora de absorbie a suflului metafizic din marele trup
divin. E o chestie ceva mai complicat. Fiecare reprezentm cte
o celul din acest trup eteric i infinit, cei cu talent sunt un fel de
celule regenerabile, se recompun ntr-o nou matrice spiritual
dup ce se termin mosorelul lumesc, lund din nou n piept o
alt form de existen. S nu uitm c putem fi i celul cancerigen, atunci kaput. Aici e aici, dac reueti s iei zilnic tensiunea propriilor triri, emoii i sentimente nseamn c i-ai
exprimat n totalitate fiina i te-ai achitat fa de via. Ct despre opiune, e cu totul altceva. E un factor volitiv, care nu prea
te poate ncrca cu talent, nici mcar nu i-l poate lefui cineva,
asta e, l ai sau nu-l ai, ghionturile educaionale sau de alt natur
9

Petru Prvescu
te pot doar determina s fii mai atent cu harul dat. Nu tiu n ce
msur am talent, cert este ns c mi-am exprimat cu sinceritate
tririle, fr a umbla dup artificii sau efecte la mod, n-am forat n nici un fel verbul poetic. L-am extins atta ct s nu plesneasc. Am lsat totul s curg de la sine. Ce-i drept, n acest spaiu care i-i lsat de Dumnezeu spre a te exprima, mai poi apsa
pe accelerator din cnd n cnd, mai poi da din coate pentru a
ctiga o poziie privilegiat printre confrai. Doar att. Sincer,
am cam stat deoparte, ca un simplu spectator. Dect s gfi n
permanen dup un gram de glorie, mai bine stau n banca mea
i m amuz pe seama celor care fac febr de personalitate, scot
limba dup ct un cot dup cel mai mrunt succes. Mai sunt dintre aceia care-i cosmetizeaz biografiile pentru a da bine la confruntarea cu realitatea.
2. Mi se pare o aiureal s crezi c debutul a avut loc ntro zi anume, ntr-o revist anume i c din acel moment, pac, ai
devenit scriitor. i acum sunt sub teroarea ncercrilor literare,
cine crede c i-a definit deja traseul literar i c poate glsui tot
ce-i trece prin cap fr s mai schimba tonalitatea sau registrul
exprimativ, se neal amarnic. Ci poei n-au pornit furtunos,
au tras de pe cuvnt pielia bttorit de alii, l-au mprosptat, dup care au czut ntr-o auto-admiraiei sau n manierism,
mai- mai s-i apuce demena. Istoria literar i-a gsit vlguii, pe
unii chiar necai n propriile lor interjecii i injurii. Prefer s
debutez cu fiecare poezie, cu fiecare carte, s redescopr fora
cuvntului n fiecare respiraie, dect s m culc pe-o ureche cu
gndurile la nemurire. Hai s-o dm i domestic; n pres, prima
poezioar mi-a fost publicat n ziarul Zori noi din Suceava,
pe la nceputul anilor 70, apoi n Clopotul de Botoani, dup
care n Luceafrul.
3. Prima carte a avut o perioad de gestaie ndelungat,
civa ani buni, a fost tiprit abia n 92, la Editura ieean
Cronica, se numete Oraul de gips. Vremuri ciudate. M bucur
10

Scriitorul Destin i opiune


c nu s-a nscut prematur, a deschis o prtie bun i pentru celelalte volume. Vd foarte muli poei ce pleac furtunos cu debutul
dup care se sting, la a treia carte abia de mai plpie sau chiar
ajung anonimi. Oricine poate prinde un culoar virgin, important
este s ai i suflu s ii ritmul alergrii pn la capt.
4. Dac cineva i influeneaz viaa nseamn c eti o
legum, pot spune c n Cenaclul Mihai Eminescu din Botoani
mi-am disciplinat cuvntul, mi-am rafinat gusturile poetice, sufletul nu mi l-a schimbat nimeni, la nivelul lui se produc combustiile lirice, acela este creuzetul alchimic n care se obine poezia,
din emoii, sentimente, triri. O poezie de laborator, lucrat n
afara imaginarului hrnit de realitate, indiferent ct de coafat
ar fi aceasta, respir un aer fals, pe care cititorul l simte n nri
de la prima lectur. Au fost personaliti literare care mi-au marcat anumite segmente de timp, dar fr s m uimeasc, s m
lase mut. Mai degrab prietenii au fost cei ce mi-au nclzit zilele
negre, n compania lor tot timpul m-am simit ntreg i uneori
chiar poet. De exemplu, m leag o prietenei de-o via cu Gellu
Dorian. Tocmai, faptul c scriem diferit ne face s comunicm ct
mai divers, s nu cdem n redundane sau n lehamite. Nu pot
nega c nu am fost invidios pe ceea ce scriau Nichita Stnescu,
Mihai Ursachi, Cezar Ivnescu, Marin Sorescu sau tefan Augustin
Doina, dar asta nu m-a fcut s cad n plasa lor liric, poate c
adieri au mai existat, dar nu att de puternice nct s-mi dezechilibreze firea, s-mi rup vela. Paradoxal, nu m-am compatibilizat cu optzecitii, tot timpul am trit senzaia c intertextualismul este un suflu strin i c niciodat n-o s fac bine unui
text, unei gndiri poetice naturale. Exist pericolul ca pe traseul
textului s se produc tot felul de ambuteiaje de cuvinte, nesesizabile de autor, care s duc la o mbtrnire spontan a produsului liric. Fiecare poet trebuie s suporte propriul su metabolism liric. Dar s lsm asta pentru teoreticienii literari.
11

Petru Prvescu
5. Scriitorul este un cetean ciudat i-un om politic dezastruos, istoria a confirmat din plin aceast aseriune. E drept, au
existat i excepii, dar astea nu ne in de cald. Creatorul, n general, nu prea atinge contiina colectiv, cu att mai puin s-o
modeleze, s lucreze asupra ei. n primul rnd e prea orgolios
i cu prea mult personalitate, el i dimensioneaz lumea ficional i de acolo dorete s-i dirijeze pe cei muli. Aiureli. Ei
bine, nu se poate! De la pupitrul cuvntului nu simi realitatea n
dimensiunea ei abject, locul unde fermenteaz logosul politic,
acesta atinge de obicei partea epidermic a vulgului, are drept
scop vulnerabilizarea intei ca apoi s-i toarne cu plnia vorbelor goale sperana n suflet. E i asta o art, pe care oamenii de
art nu au n portofoliul genetic. Zona politic e mult prea alunecoas pentru precarul su echilibru. nc ceva. Nimeni nu-l ia
n serios pe scriitor, aa apare blocajul de comunicare dintre el
i mulime. S-au mai vzut voci poetice care au tunat spre populime dirijnd-o spre dezastru. Un Adrian Punescu a avut o oarecare influen, dar glasul lui era plin de-o spuz malefic, a fost
vai i amar de cei ce i-au ciulit urechile la vorbele lui gonflabile.
i n-a fost singurul. i prin preajma noastr sunt muli ca el, au
curajul i umbl cu coada ridicat considerndu-se atottiutori,
numai c la prima confruntare serioas o iau n frez. i eu mi
expun opiniile politice ntr-un ziar, trag n oamenii politici care
nu-i fac treaba ca-n hoii de cai, degeaba, nici nu sunt luat n
seam. Li se flfie de prerile mele. tia au un grad de nesimire greu de prins n cuvinte.
6. Literatura romna, ca orice literatur, are i momente de
vrf i clipe de odihn, cred c acum a intrat, mai ales datorit generaiei 2000, ntr-un interval al ntrebrilor, ntr-o uoar deriv,
pare un pic ameit, dar sunt convins c se auto-mprospteaz,
ctig n form, poate mai puin n fond. Abia ieit din ntunericul bolevic e normal s aib ezitri, e greu s se dezmeticeasc brusc, timp de cincizeci de ani a fost legat la ochi, ceea ce
se scria n occident, bine sau mai puin bine, constituia teritoriu
12

Scriitorul Destin i opiune


interzis pentru scriitorul romn. Nici o problem, i revine ea
imediat, doi-trei scriitori de for o pot pune pe picioare i readuce n circuitul universal, pe unde s-a plimbat n perioada interbelic. Mircea Crtrescu deja o duce peste tot n lume. Prerea
mea este c se public mult, fr discernmnt, se caut imediat
glorie, se practic ocul poetic, se consum lectur la ntmplare,
se pierde enorm de mult timp prin tot felul de ntlniri inutile
ntre scriitori, se d prea mult ateniei frivolitilor literare, se
amestec valorile, se servete balast ca desert i hamburger poetic n loc de anestezic oniric. Am sperana c lucrurile se vor limpezi. S nu ne facem prea mari probleme, timpul le va aeza pe
toate cele bune n albia normalitii!
7. Ce-i la timp pentru creaie?, dac suntem un produs
al creaiei divine, atunci suntem obligai s trim n numele creaiei, iar la rndul nostru s ne proiectm, s ne prelungim viaa
n creaie. S ieim din zona definitului llit i s-o spunem pe
leau: cnd te apuc damblaua, scrii, ce-i programat e lecie fals.
Nimic nu se programeaz. Am dat spre editare dou cri; un
volum de proz scurt i un volum de poezii. Sper ca pn la sfritul anului s apar. Scriu zilnic, scrisul provoac dependen.
7 + UNU

Se ntunec de ziu
Moartea st propit pe coul pieptului meu
chiar n dreptul inimii
ca o matroan ce-i ateapt clienii
ngn un descntec de leagn
i-mi reteaz atenia cu-n gjit prelung
numr toi flcii pe care i-a sedus
cu luciul minii ei oelite
/ sub lumina lunii
cuvinte vrjite fac hora demenei
13

Petru Prvescu
dansnd haotic din buric
/ trfa i ntinde fardurile
pn ht n lumea cealalt
s-i trag pe sfoar i pe bieii ngerai
ce sar coarda peste orizont
la apus de soare
/ din cnd n cnd i unduiete corpul
precum o mrean
secreiile sexului ei
rumenesc de-a binelea soarele
dndu-i alura unui fagure de miere
din care sug pe rnd
toi ndrgostiii lumii, mori i nemori la un loc
/ Cerul st ntr-o rn
ca un mprat plin de griji
i alung cu noriori pufoi de forma
unui evantai curcubeic
drcuorii ce-i dau trcoale ca nite mute de ccat
/ sub a ei dreapt
respir o moar de vnt
de-o frumusee astral
cnd e gata s-i dea duhul
un strop de transpiraie
de pe barba lui Don Quijote o excit
ochii acestuia
devin un irag de mrgele lucioase
la gtul lui Sancho Panza
/ ntr-un bzit suprtor de elice
snu-i stng transpir, intr-n nelinite
alpteaz n draci
o irezistibil i nestul Juliet
plin de pistrui i couri pubertine
st la rnd i neastmpratul Romeo
14

Scriitorul Destin i opiune


care o srut din cnd n cnd pe glezne
cic acolo ar fi zona ei erogen
lumea i poate imagina ns orice
buzele lui devin tot mai cleioase
i mbujorate de attea sruturi
/ Aplaud cu frenezie spectacolul
pare decupat dintr-o tragi-comedie medieval
cu actori profesioniti
educai prin spitale de psihiatrie
/ se ntunec de ziu
aud un oftat agitat
ce seamn cu respiraia unei sticle de ampanie
o privesc fix n ochi
are naivitatea unui nc
prins cu ma-n sac
/ achii de lun mi atac imediat
zona mloas a nervilor
sar ca ars direct
pe burta ntunericului
eapn i catifelat ca o burt ce
ascunde un ft malformat
/ o apuc de plete
i-o balansez ca pe-o ppu gonflabil
nici ipenie de coas prin jur
asta m nfurie i mai ru
o trag spre mine
o nal un pic peste umr
i-o proptesc cu spatele de tocul sicriului
ntr-o poziie care s-mi convin
i rup chiloii fragezi i transpareni
o penetrez cu mult ciud i cruzime
/ unghiile ei mi joac prin mruntaie
ca nite cuite de silex
15

Petru Prvescu
limba e gata s mi-o nghit cu primul vaiet
plcerea ne mbrac ntr-o singur epiderm
ce miroase a reavn pmnt, proaspt spat.
Iart-l Doamne pe Lucic
e nebun i nu tie ce face!
Octombrie, 2015, Sveni

16

Scriitorul Destin i opiune

Gabriel Alexe
Dac a vrea s m alint a spune c poezia mi vine ca o revelaie
din Steaua Sirius, sub form de dicteu, prin bosonul lui Higgs,
cuanta divin n nopile cu lun plin, la ora opt din sptmn, cu
deviaie de paralax, fix prin chakra sahasrara, n moalele capului
i staioneaz n pineal, nelegei?! E chestie de algebr boolean,
de 0 i 1, adevr au fals, e simplu, nu?! Dar nu fac asta. Fiindc
poezia e Poezie, vine sau nu vine. n rest, e neuron de inim.

1. mi place s cred c sunt o entitate spiritual care locuiete, temporar, acest trup i atunci lucrurile se simplific: destinul este opiunea lui Dumnezeu sau a entitilor superioare mijlocitoare care au decis dharma mea n aceast rencarnare.
Simt, uneori, c locuiesc salcmi.
n plan teluric am doar senzaia c am optat, n fond alegerea
ine de egoul pe care am decis deja s-l drm cu trncopul, de
cnd mi-am dat seama c este zidul de beton care m separ de
frumuseea pur i simpl a lumii n care mi-a fost dat s locuiesc.
Despre destin nu tim nimic, doar speculm. Despre opiuni tim c zicem cum c le facem, ne bucurm sau ne ntristm,
ne asumm sau nu, dar lucrurile curg oricum, de la sine.
Am predat i povara asta lui Dumnezeu. M simt din ce n
ce mai bine.
Am timp s observ zborul unei libelule peste oglinda lacului i s m concentrez pe imaginea ei din oglind.
n rest, las neuronii inimii s fac opiunile necesare mplinirii destinului.
17

Petru Prvescu
2. Pn la primele ncercri literare, mi-a setat bunica
memoria cucelu cu prul cre i somnoroase psrele
Asta tia, asta fcea draga de ea.
Mama i tata au adugat i muzica intr lun pe fereastr/intr-n odia noastr.
Au urmat:doamna nvtoare i doamnele profesoare de
limba romn.
Luceafrul mi-a czut la bac. Superb.
M-au cutremurat nenscuii cini pe nenscuii oameni
cum i latr i n final am simit n grupurile apei un joc secund
mai pur.
Ca orice copil nempcat cu inefabilul, am scris prima poezioar prin clasa a V-a; se numea Grnicerul i mi-a fost inspirat de discursul muzeografului de la Castelul Hadeu (din oraul natal, Cmpina) care, cu prilejul unei vizite tematice la muzeu,
ne-a vorbit despre Basarabia i Hotinul lui Bogdan Petriceicu. Aa
am aflat c Basarabia e pmnt romnesc.
La scurt timp, doamna profesoar de limba romn,Maria
Oprea, poet i iniiatoare a unui mic cenaclu colresc, ne-a dus
la o serat literar susinut n cadrul Cenaclului de la Ploieti,
ocazie cu care am primit i primul volum de poezie cu autograf
de la poetul Nicolae Breb Popescu (lansase volumul Capcana
Herminei).
Att de emoionat am fost nct, dup ani, am neles c era
emoia seminei ce ncolete.
Plecarea subit a doamnei profesoare (de la catedr) a lsat
un gol imens.
Am ncercat s-l umplu prin anii de liceu, dar n-am reuit
dect s compun rime pentru piesele folk pe care le interpretam
la chitar cu ocazia ceaiurilor dansante.
Am continuat, timid, n armat, fceam cte o agap cu ali
camarazi pasionai de muzic i poezie, avnd parte i de nite
ofieri culi care ne ncurajau i ne ajutau s inem reprezentaii
la Casa Armatei din Focani.
n anii studeniei, amatorismul s-a inut de capul meu.
18

Scriitorul Destin i opiune


Toi trecem puntea amatorismului, dar uitm asta, ne place
s ne construim mitul geniului care apare brusc, din neant,
rezultat al exploziei unei super-nove sau mcar a unui fulger globular. O alt fars a egoului, nu?!
Ca profesor de matematic, o perioad am uitat de litere,
pn cnd rcoarea abstraciunilor m-a trimis la plaj, cu cartea
n mn, sub umbrelua de soare.
Venirea la Botoani a fcut din mine poetul provincial de azi.
n provincia lui Eminescu.
Mi-e greu s consemnez debutuldebutez tot timpul, chiar
i arbitrar.
Primul debut a fost intempestiv, miniatural i caricatural deopotriv, n revista didactic Colloqvium a Casei Corpului
Didactic din Botoani (redactor ef Augustin Eden), pe ultima
pagin, acolo unde se pune degeelul cu amprenta glandei
parotide.
Al doilea debut s-a vrut fulminant n Gazeta de Botoani
(fostul Clopotul); la pagina cultural, poeta Lucia Olaru Nenati
a scris cteva rnduri profetice despre mine, ceva despre zcmintele aurifere din nisipurile mictoare. Acest lucru mi-a hrnit mult timp paranoia, dar m-am vindecat.
Ultimul debut s-a consumat la rubrica Trsurica din Parnas
din revista Timpul de la Iai, cu un grupaj prezentat de poetul
Dan Giosu. Era o parte din rsplata pentru un premiu obinut.
La ultimul debut in cel mai mult, dei ultimul nu va fi cel din
urm, nc m pregtesc pentru ziua cea mare.
Acum a debuta altfel: cu toate crile scrise i nescrise, antologic, magistral, nainte de moarte ca s zic, aa, cu modestie.
3. mi propusesem s editez o culegere de matematic,
mpreun cu civa colegi de breasl.
Nu am mai fcut-o ntruct, ca urmare a obinerii premiului editurii Moldova din Iai (1995) la Concusul Naional de
Poezie Porni Luceafrul, mi-a aprut primul volum de poezie,
19

Petru Prvescu
Camer cu pianjen (1996). Volumul era compus din poeme
scrise pn n 1995.
Drumul a fost unul normal pentru un cltor astral: la
nceput bai cmpii, vezi pdurea chiar dac nu o vezi din cauza
copacilor, i faci curaj, intri n ea, cu ochii pe copaci i crengile n ochi nimereti o crare, ajungi ntr-un lumini, urmezi o
potec bttorit spre un grdu, zreti portia, i vine s faci
cale ntoars dar, din curiozitate, intri n curte, vezi csua, urci
treptele pe prisp, te concentrezi pe clana uii, o prinzi voinicete de parc ua nu se va deschide niciodat, transpiri, ndoial, fric, dezndejde, curaj nebun, deschizi ua i realizezi stupefiat c n-ai plecat niciodat de acas.
Aa am ajuns, filozofic, la prima carte.
Practic am ajuns astfel: prin anii `90 regretatul meu companion n ale matematicii i liricii, profesorul Florinte Catargiu,
m-a invitat s particip la Cenaclul Poesis al Casei Tineretului din
Botoani, condus de poetul Val Guraliuc.
M-am dus, iniial, mai mult la hoha, pe post de chibi la lecturat poeme, ntruct locuiam lng stadionul municipal i nu
iubeam fotbalul, un joc agresiv pentru mine.
Acolo i-am cunoscut pe ziaritii Viorel Ilioi i Florentin
Florescu (erau pentru mine ca Pcal i Tndal, doi comici prin
excelen, dar bine plasai n ale criticii de ntmpinare), pe
poetul Nicolae Corlat i alii.
Din chibi ajungi juctor dac cineva te arunc n teren i-i
mai pune i mingea la picior, te simi obligat s-o loveti. M-am
trezit ns brusc, portar, primind multe mingi n frez i plex
(tocmai v spuneam c football-ul e un joc agresiv) pn am
devenit arbitru.
Am primit i un premiu, la Concursul local de poezie Pe
aripi de lumin, fapt care m-a dedat la gustul diplomelor de carton. Bune de nrmat. Nici la vreo medalie nu a fi spus nu. Bune
de pus pe pernua de catifea, la final, n urma dricului.
Prin anii 92, Nicolae Corlat, Viorel Ilioi i Florentin
Florescu m-au propus preedinte al Societii Culturale Agora
20

Scriitorul Destin i opiune


din Botoani, fapt care m-a determinat s sar de pe mal n ap,
direct n cap, fr s iau n calcul eventualele stnci subacvatice.
Am cunoscut n perioada 1992-1994 pe cei mai muli aspirani, scriitori n devenire i scriitori consacrai, pe metru ptrat,
graie organizrii Taberelor de creaie literar Agora, la Agafton,
pe meleaguri eminesciene.
Am intrat n lumea bun:Emil Iordache, Horaiu Ioan Lacu,
Gellu Dorian, George Vulturescu, Cristian Bdili, Dan Lungu,
Nicolae Corlat, Nicolae Leahu, Emilian Galaicu Pun, Petre Popa,
Liviu Uleia, Cristian Pohrib, Dan V i muli alii, de la care am
nvat c poezia i ia n gestiune sufletul aa cum Dumnezeu e
gestionarul destinului tu, chiar dac tu crezi c ai un oarecare
drept de proprietate.
Acest fapt, n acord cu smerenia pe care i-o confer matematica, m-a determinat s pornesc la drum n ascultare, trecnd grupajele de poeme prin furcile caudine ale Concursului
Naional de Poezie Porni Luceafrul, apoi s realizez o selecie final a poemelor reprezentative, cu aportul lui Horaiu Ioan
Lacu, Florinte Catargiu, Cristian Bdili, Dan Lungu (undeva
prin 94, ntr-o sear romantic, pe nocturnele lui Chopin, i invitasem pe biei la mine acas, i narmasem cu cte un pix rou,
i rugasem s treac stelue n dreptul poemelor pe care le considerau purttoare de valoare artistic, iar pe cele de cinci stele, c
atta avea i coniacul de pe mas, le-am dactilografiat la maina
de scris Olympia), pe care le-am prezentat sub forma volumului Camer cu pianjen premiat de Editura Moldova din Iai, la
Concursul Naional Porni Luceafrul (1995).
Acesta a fost practic, tehnic, drumul spre prima carte pe care
nu tiu ci au citit-o, dar eu mi-o recitesc i acum.
Fiindc mi place.
4. Evenimentul care m-a aezat la masa de scris, cu gndul c fac ceva esenial, a fost decesul prematur al mamei mele.
n acel ianuarie geros, de boboteaz, cnd soarele cu
dini apunea, ntors de la nmormntare, m obseda imaginea
21

Petru Prvescu
intirimului pe care l vedeam altfel, ca o locuin pregtit unde
te duci nepregtit.
Deci sunt lucruri care vin pur i simplu. Ca Poezia.
Sunt stri care te cuprind pur i simplu. Ca Poezia.
Sunt momente n care pur i simplu eti ce nu crezi c poi
fi. Ca Poezia.
Pur i simplu am intrat n camera mea, fr mine, am luat
un caiet i condeiul a nceput s-mi redea pacea de dincolo de
omenesc. Ca Rugciunea.
i Poezia, ca o rugciune, mi-a influenat viaa. Pur i, mai
ales, simplu.
Dar i rugciunea se face pe genunchi, pe brnci, oricum
trebuie s-o munceti i s te munceasc.
Dac a vrea s m alint a spune c poezia mi vine ca o
revelaie din Steaua Sirius, sub form de dicteu, prin bosonul
lui Higgs, cuanta divin n nopile cu lun plin, la ora opt din
sptmn, cu deviaie de paralax, fix prin chakra sahasrara,
n moalele capului i staioneaz n pineal, nelegei?! E chestie de algebr boolean, de 0 i 1, adevr au fals, e simplu, nu?!
Dar nu fac asta. Fiindc poezia e Poezie, vine sau nu vine. n rest,
e neuron de inim.
n ce privete influena atunci cnd se mic energiile n
tine, Universul i trimite toate cele necesare interferenei ideale.
Dup cum aminteam, Botoaniul a fost locul ales pentru
conectare la poezie. Nu eu am ales i nici nu conteaz cine.
Lucrurile se fac individual, dar n gac, adic cu oameni
i pentru oameni. Nimeni nu se duce n pdure cnd s-au cules
toate murele i le ai n pia, sub nas, dect dac e dus cu cpuu.
Am gsit n agora tot ce-mi trebuie: oameni, idei, cri, prieteni,
poei, poezii. Da, sunt un tip de gac.Am o gac mare fiindc
empatizez ad-hoc. Cum apare un iubitor de frumos, dac mai
are n umbr i un caracter minunat m plete brusc empatia.
Nu sunt suspicios, nu fac fie de cine mi-s io n faa mea, nu spl
varz, nu iau n tbarc, nu am interese ascunse. Pur i simplu
m bucur. mprtesc preaplinul inimii. Din neuronii ei.
22

Scriitorul Destin i opiune


i mai ales ncerc s descriu hohotul de rs pe nelesul tuturor.
Am s trec n ir indian, poate i cronologic, pe cei care au
contribuit, nu conteaz cu ce i cu ct, la halul n care am ajuns,
poetic presupun: Radu Cjvneanu, George Manovici, Dumitru
iganiuc, Augustin Eden, Lucia Olaru Nenati, Florinte Catargiu, Val
Guraliuc, Viorel Ilioi, Florentin Florescu, Nicolae Corlat, Horaiu
Ioan Lacu, Cristian Bdili, Dan Lungu, Cristian Pohrib, Dan V,
Nicolae Leahu, Petric Popa, Emilian Galaicu Pun, George Luca,
George Vulturescu, Liviu Antonesei, Dan Giosu, Nicolae Panaite,
Mircea A. Diaconu,Adrian Alui Gheorghe, Cassian Maria Spiridon,
Lucian Vasiliu, Marius Chelaru, Vasile Spiridon, Petru Prvescu,
Stelorian Moroanu, Victor Teianu, Maria Baciu, Lucian Alecsa,
Constantin Bojescu, Ciprian Manolache.
Din enumerare lipsesc trei personaliti: poetul Cezar
Ivnescu, cel de la care am nvat verticalitatea rostirii, niponologul Florin Vasiliu care m-a iniiat, ncurajat i susinut n arta
scrierii de haiku i cel din urm, care este cel dinti pentru foarte
muli confrai ajuni la maturitate, poetul Gellu Dorian care nu
s-a erijat n pstor, dei a pstorit turme. Mai degrab poate
purta atributul de na de botez pentru muli poei din provincia
Botanilor lui Eminescu, printre care se numr i subsemnatul.
Dei nu sunt de pe aceste coclauri,sunt un cmpinean care
aparine meleagului poetic botonean.
S se consemneze asta, rog exegeii.
5. ntre contiin i politic exist clar, n prezent, un raport
de invers proporionalitate. Gndirea liber vine din scfrlia
ta. O ai sau nu o ai. Scfrlia, evident.
Scriitorul e cetean, nu tot ceteanu e scriitor i de aici
bnuim posibila oftic. Rezolvabil dac sistemul de nvmnt
ar fi lsat s se mite n curent continuu, nu alternativ sau, mai
ru, n surtcircuit.
Puterea e trectoare. Se termin, undeva, cndva. E sortit
imploziei, chiar cu efect ntrziat.
23

Petru Prvescu
Puterea condeiului (a leptopului ca substitut) e venic. Cu o
condiie. S fie real, nu virtual. Bazat pe adevr. Poetic, n spe.
6. mi place s citesc-recitesc autori romni. Poei n special. i asta vine din faptul c romna e singura limb pe care
o neleg mai bine dect celelelalte (pe care nu le neleg dect
parial-de loc). Sunt patriot. Deci citesc ce pot.
Tema contemporan e dintotdeauna: dragostea. Acum
mbrac forme diforme. Se scrie mult, cu dragoste i jale, uneori cu miez i foc. n special sunt mult mai muli ndrgostii de
organele vitale, cele care fac diferena ying-yang. Se caut ca
dintotdeauna cuvntul ce exprim adevrul, dar adevrul se
las i el cutat.
Cu toate cele ce sunt, avem cu ce i cu cine ne mndri. Suntem
muli. Aparent necunoscui, dar se va ti.La momentul potrivit.
Cred n izvorul nesecat al inimii poporului meu.
7. Creaie e atunci cnd i vine. Evident, poi face i program cu ct, cum i ce i-ar place s-i vin iar n timp ce lucrezi
la program constai c-i vine pur i simplu. Trebuie s te bucuri
de acel moment, s mulumeti i s te rogi s-i mai vin. Apoi
s atepi linitit, ca i cnd i-a venit.
7 + UNU

SPASME GALANTE
mi place s lustruiesc din sticl mrgele
s m joc primul de prob cu ele
apoi s i le art
inocent
s-mi zmbeti cu ochii nchii
cuprins de o dulce candoare
precum ai fi fost violat n somn
misterios i constant de un lotus
24

Scriitorul Destin i opiune


n floare
s rmi suspendat n poemul nescris
ca o fantasm repetat n vis
iragul de perle s-i joace pe sn
glob de cristal lustruind amgire
dimineaa ne-neap ca o furnic
i ne desparte
pripit
vezi draga mea acum te-ai convins
poemul acesta ntocmai
l-am scris
Octombrie, 2015, Botoani

25

Petru Prvescu

Luminia Amarie
Destinul nu ni-l alegem n schimb beneficiem din plin de opiuni.

1. Destinul i opiunea sunt dou noiuni opuse. Sunt, cum


de mai multe ori am afirmat, eu nsmi un contrast. Destinul nu
ni-l alegem n schimb beneficiem din plin de opiuni. n poezie
ns nu exist opiuni, ori e ori nu e, prin urmare destinul mi definete existena i i las lui opiunile care pe mine m bulverseaz.
2. Eu consider i astzi, la deja 4 ani de la debutul publicistic
c nc nu am debutat. Am publicat 3 volume de poezie pe care
dac a putea le-a elimina din biografia mea, de care nu m mai
pot apropia, pe care nu le-am mai deschis de la publicare, consider c acele volume nu au fost dect ncercri literare personale care ar fi trebuit s rmn n sertar. Dar cum bine se spune
fiecare carte se salveaz singur, ele reprezint, independent de
mine, o parte din ceea ce am fost, reprezint drumul ctre formarea la care nc lucrez.
3. Scriu din adolescen, dar mi-au trebuit cel puin 10 ani
s public. Nu a fost un drum anevoios cum ar fi trebuit s fie, dac
ar fi fost mai greu a fi fost poate mndr azi de prima carte. Nu
m dezic de ea, nu m dezic de nimic din ce am scris dealtfel,
dimpotriv, dar s-ar fi putut mai bine.
4. Nu prea muli au fost aceia care m-au influenat. De fapt
nici nu m-a influenat nimeni n ceea ce scriu, am avut ns parte
de sprijinul i ncrederea unui mare poet, Traian T Coovei. M-a
26

Scriitorul Destin i opiune


criticat cnd trebuia dar a plecat prea devreme. Sper s nu-l dezamgesc de aici.
5. Din punctul meu personal de vedere nu exist nici un
raport ntre politic, gndire liber i contiin. E aa: ori ai
contiin i gndeti liber ori faci politic. Eu nu fac i nu tiu
nimic despre politic. Scriitorul este un cetean pe care fragilitatea l face puternic.
6. Vie. Dac tii ce i pe cine s citeti.
7. Nu, nu exist un anumit timp pentru creaie. Cel puin nu
n poezie. Ea nu poate fi programat. Vine cnd vrea. Cel puin aa
vine la mine. Lucrez la o nou carte care sper s consemneze adevratul meu debut. Sper s apar n Noiembrie. Editura Brumar.
7 + UNU

istoria tristeii
ce rmne dintr-o noapte frumoas
o noapte rece pe strzile unui ora luminat de tristei
frig i singurtate
rmne
poate o amintire ce ine loc de atingeri
poate cuvintele nespuse
poate tcerea lucrurilor mici
care atrn acum de trupul meu
i nu m pot nla din zpezi
nu m pot desprinde de acest zid
ce mi umbrete blndeea
rmne poate iluzia c avem dreptul s fim fericii
c ne putem mbria
fr s ne ucidem gndurile
27

Petru Prvescu
c ne putem ndrgosti ca i cum am fi banali
rmne bucuria imaginea celuilalt
ca o poz fcut pe ntuneric
doar att
nimic altceva ce ne-ar putea desvri
nimic altceva ce ne-ar putea aduce mpreun
mi este frig
cu nfrigurarea nu poi dect s nspimni apropierea
cu tandreea nu poi dect s ndeprtezi
ce rmne dintr-o apropiere
poate doar tremuratul minilor
poate doar imaginea noastr ntr-o
lume plin de cruci i zpezi
singuri
mai singuri dect toat singurtatea
la care ne nclzim minile
Ibneti, Botoani, 2015

28

Scriitorul Destin i opiune

Lucreia Andronic
Din totdeauna am iubit, venerat i cinstit cuvntul scris. Mi se pare
o adevrat frdelege schilodirea i batjocorirea acestuia. Poate
pentru c la nceput a fost cuvntul. Att la propriu ct i la figurat.

1. Cred n destin, n puterea i n implacabilul lui, uneori n


hrjoana sau n sarcasmul cu care-i desfoar scenariul. Opiunea?
Cine nu i-ar fixa-o la superlativ?
2. Din totdeauna am iubit, venerat i cinstit cuvntul scris. Mi
se pare o adevrat frdelege schilodirea i batjocorirea acestuia.
Poate pentru c la nceput a fost cuvntul. Att la propriu ct i
la figurat. Dac-l poi repezi sau murdri n iureul hragului din
iarmaroc, la bodeg sau n oda calomniei, n ceea ce nseamn
cuvntul supus solemnitii, cuvntul menit a lua forma zilelor ce
vin, forma nobleei prin titularul tiparului, nu concep nicio urm
de njosire, de ntinare a lipsei de strdanie de nfrumuseare, de
apel la acea frm de ndumnezeire cu care suntem (sau ar trebui) s fim nzestrai att cei care exprim, ct i cei care ascult.
3. ncercri literare cu totul copilreti mi-au dat trcoale nc
de elev doar c s-au retras destul de repede nghiite de trepidajul cotidian. A fost s vie i o zi cnd m-au nucit cteva emoii ucigtoare. Intensitatea i perseverena lor fiind nencptoare ntr-o
biat cutie toracic, instinctiv sau poate din porunca destinului,
s-au revrsat n suportabilitatea, n supoenia i a toate-rbdtoarea
coal de hrtie. Azi aa, mine la fel, s-au adunat teancuri. La insistena i ncurajarea unor prieteni am ndrznit s trag de funia
Clopotului, ziarul local care mi-a publicat cteva poezii i o serie
29

Petru Prvescu
de opinii exprimate prin articole. Au urmat timide ciocniri la ua
unor reviste. Dup nite experiene penibele privind josnicia uneia
dintre persoanele din lumea literar ieean, care m-a ntrziat cu
civa ani, am reuit s deschid Ua dintre cuvinte, prima mea
carte pe care am srutat-o ca pe un prim i drag prunc. Un real i
susinut ndemn mi-a sosit de la cu totul necunoscutul pe atunci,
regretatul profesor, scriitor i colaborator extern al editurii Litera,
Al. Raicu, cel care n-a obosit de-a lungul a cteva zeci de scrisori s
insiste n a m ncuraja i s garanteze pentru o brum de talent.
n ce m privete printre altele i exprima satisfacia de a fi
fost la rndul su apreciat de ctre binecunoscuta autoritate a profesorului Constantin Ciopraga. N-am dect regretul c s-a stins nainte de a fi avut bucuria de a afla c c i eu ajunsesem s m bucur
de girul i aprecierea distinsului i mult regretatului profesor, care
pentru mine a contat ct un titlu academic i de care mai apoi a
pomenit i Ion Rotaru n O Istorie a Literaturii Romne, vol. 5, poezia romneasc de la al doilea rzboi mondial pn n anul 2000.
4. Ceea ce m-a influenat ca om, poate i ca poet, n-a putea
cuprinde n cteva cuvinte sau fraze. Mi-au plcut pn la lacrimi
cele cteva mame (Eminescu, Cobuc, Vasile Militaru), dar i
rurile curgtoare din poezia lui Toprceanu ce-mi dau senzaia
de plutire. Mai presus de toate ns a lucrat, cred, subcontientul,
norocul, ntmplarea, sigur nc o dat destinul de a m fi nscut
la Dumbrvenii de Suceava. Aerul pe care l-am respirat, aer mbibat cu duh eminescian, duh ce mi-a bntuit copilria.
Faptul c printeasca mea cas s-a aflat n imediata vecintate cu conacul boieresc unde nc de la nceputurile veacului trecut aveau loc frecvente cenacluri literare la care participau personaliti de prim mrime din ar, cenacluri susinute de moierul
Leon Ghica, supranumit Mecena Nordului, antrena i culturaliza
suflarea steasc, aa nct n majoritatea caselor se aflau poezii ale
nepreuitului nostru poet ipotetean (dei i astzi mai sunt destui cei care susin sus i tare c s-ar fi nscut la Dumbrveni), poezii puse n ram i atrnate pe perei cu evlavie i mndrie.
30

Scriitorul Destin i opiune


Rar dumbrvenean s nu fi tiut pe vremea aceea 2-3 poezii
pe de rost. Eu, mcar pentru aprovizionarea cu apa cea de toate
zilele,s nu fi clcat de cteva ori pe zi colbul pn la cimeaua
care se afla n coasta porii la care calul s-a ntors n spume, / iar
frumoasa lui stpn a rmas pierdut-n lume, colb prin care va
fi clcat poate i Mihai cndva dat fiind c tatl su fusese administrator la moie.
Pentru mine poezia nseamn muzic. Melodie i ritm, cntec
ce coboar din pisc n pisc pn-n abis de existen, de vibraie, de
simire i tandree uman, dar i lipsa patologic a acestora. i dac
se spune c poezia e regina literaturii, i pretind noble, inut i
pas cuvenit celor de rang. Nu o iubesc, dar o slujesc ct mai fidel.
5. mi place s cred c puterea este penia, iar scriitorul (cel
adevrat) este mna care poart condeiul. n timpul acesta cetatea fiind coala de hrtie n care domnete cuvntul adevrului, frumosului, utilului i mersului nainte. Ceteanul fiind utilizatorul,
beneficiarul, dar i executorul celor dictate de adncimea contiinei personale, echilibru i armonie, ct mai aproape de cea colectiv. Sun e utopie, totui sub asemenea auspicii i norme m-am
trezit i crescut la umbra satului meu de altdat.
6. Literatura contemporan mi pare a strica armonia i echilibrul de care pomenisem mai sus. mi pare a fi luat-o pe artur,
ovind la o rscruce ntre cea i drum neasfaltat.
7. Nu un anume timp, ci un timp pentru fiecare lucru. Timp i
parcurs. Dovada persoana mea. Un timp hotrt de zodii dup coacerea curajurului de a sri dac nu n groapa cu lei, cel puin curajul de a te nfrunta cu tine nsui i cu exigena peniei din metal
nobil. n consecin mai chinuiesc uneori biata foaie de hrtie, dei
nu mai vd realizabil tiprirea unei cri de proz ce se va numi
Scrisoarea uciga aflat n manuscris, ct i nc a unui volum de
versuri n care mai picur rar cte un bob de lacrim trzie.
31

Petru Prvescu
7 + UNU. Greu de ales, totui:

Palmele tatei

Palmele tatei sunt harta Romniei Mari


cu cele apte certificate sub grind.
Palmele tatei sunt hri de plugar
pmntul rii ntreg s-l cuprind.
Sunt case strbune pe lunci,
furie de coas,
mngieri de iubit
de mam
de prunci

Palmele tatei sunt credina,


Sperana i temelia
ntre icoan i tmpl
Viitor i trecut.
Sunt piatra rmas cnd apele trec.
Viitor i trecut, feciorii i glia,
Mireasm de spic
n sfnt plmad de sudoare i lut.
Sunt drumul spre soare,
Sunt slove n cri de citire,
Candel ce arde
Domnului tefan n mnstire.
Palmele tatei sunt pinea mea alb
i traiul meu bun.
Altar pe care depun
prinos de cinste i mulumire.
Noiembrie, 2015, Botoani
32

Scriitorul Destin i opiune

Aurelian Antal
Pe continentul spiritului uman, de multe ori, hrile sufletului
sufer schimbri optimiznd traseul destinului, bnuit a fi captul
unei erori al fantasticului czut ntr-un real i iremediabil joc
shakespearian, antrenat sub egida necesitii cunoaterii i pasiunii
de a ptrunde ct mai adnc n volumetria intuit universului.

1. Pe continentul spiritului uman, de multe ori, hrile sufletului sufer schimbri optimiznd traseul destinului, bnuit a
fi captul unei erori al fantasticului czut ntr-un real i iremediabil joc shakespearian, antrenat sub egida necesitii cunoaterii i pasiunii de a ptrunde ct mai adnc n volumetria intuit universului. Artele plastice m-au fcut stpn ctdect pe
coninuturi descoperite cu trud, satisfacia mplinirilor, rezultelor din efortul ecuaiei ieirii din vetustul rutinelor biologice
artndu-mi trasee care cu timpul au devenit sinonime cu respirul i cineticul dintre proiecia cuvntului i realizarea lui ca
slujba al simirii estetice. Aadar scrisul pentru mine este o adiacen obligat de instana gndirii s slujeasc mecanicii n spectacolul artelor vizuale, dac doreti,a denumi procesul acestei
simbioze oblgaie la purttor, la acel fel de purttor de sarcin
a contiinei dinspre onirismul abstract spre realizarea realului ca verig din lanul vrut a se lega bunului mers al cutrii i
regsirii de sine ca s pot spune c-s un plastician al scribului ce
simte poematic cum se emaciaz timpul tiind acum cuvntul
din cuvinte ca punct nnsctor de drumuri prin zisele istoriei
ce n mereu se-mbie la bine i frumos.
33

Petru Prvescu
2-3-4. Ca oriicare copil sensibil la cuvnt, am descoperit
muzica lui ntr-un volum de Poessii de Mihail Eminescu, terpelit de pe oala cu grotior (smntn proaspt) pus de bunica
Crucia (nume predestinat?!) n blidarul casei. Trebuie s amintesc aici c n timpul liceului, cu toate c era interzis, marele Blaga
m-a rsucit spre adncimea culorii din misticul tridimensional
al arii dintre muni, a fost ca o srbtoare fr a-mi da seama
atunci, ns nu peste mult cernere de vreme a devenit piatra
pe care n-au bgat-o-n seam lucrtorii dar mie mi-a durat postamentul unor altfel de-nelesuri. A venit rndul lui Nichita i-al
celui ce prin Moartea cprioarei m-a-ncrncenat suduind troficul paradox i-au tot curs citiri din casa romneasc i de-afar,
rzlee lecturrii din cri cu autori din stepa rus i preeriile
din vestul lumii noi din proza latino, francezi cu intriga stilat
muli, nu-i loc acum s-i zic pe toi, sunt mult prea muli! Prima
mpiedecare n ideia de debut a fost prin Maramure cu cenaclul
Andrei Mureianu din Vieu de Sus, primit n paginile revstei
Tribuna din Cluj prin 1973, apoi biografia-mi a fost forat s
in piept a numeroase agregri i schimbri mai mult sau mai
puin dramatice ns sporadic, completam fia de activ vieuitor al unui serviciu cptuit de responsabiliti cu experimente
plastice i cutri de predoslovie ca expresie atoatelor prin care
soarta ncerca s-adauge destinului noi trepte i pe care le-am
urmat cu folos, acumulnd manuscriptic material pentru un viitor volum, carte de debut cu titlul: Sculpturi cantilenice prozopoeme cu rim interioar i rezonare metalic.
5. Omul ca animal politic se tie este dominat de egoul su
atunci cnd nu tie s-l struneasc. De aceea AUTORUL a crui
responsabilitate nu este treaz risc s piard din calitatea sa de
prelungire a creaiei divine, adic el va trebuii s fie n consonan
nemijlocit cu adevrul i nu cu parte din el, contiina sa trebuie axat valorificrii tuturor resurselor ca modul deinspiraie.
Consider c echidistana este singurul cntar pe care se poate cntrii opera avnd n esea sa incredientele majestii miestriei
34

Scriitorul Destin i opiune


genului prmovat cu pasiune i fr compromisurile ce-aduc dup
ele migraia n mizera din care se-ntmpl s-i extragi subiectul obiectual al actului de creaie finalizat. Dup ct experien
am acumulat pot s spun c singura sclavie pe care trebuie s o
accepte Autorul este arta, politica artei sale i nu-n ultimul rnd
smerenia fa de cel ce l-a-nzestrat, adic Dumnezeu. Dac vrei
a prefera un partid real al culturii umane i nu mscriile ce se
caragializeaz azi, Trebuie s rmi oglina prin care, oricnd, cel
ce te caut i-i ntrab lucrul tu s se regseasc la un nivel mai
nalt ca bogie a spiritualitii terrane, deocamdat!
6. S-i iubeti semenii dezghiognd inima ta de racilile
stor timpuri; asta presupune nu slugrnicia ipocrit pentru a
trece puntea ci relaionarea just, onest pe filonul omenescului dorit, adic, zic de acel posibil aspect al inocenei ca posibil detergent pentru acest nceput de mileniu literar strpuns
cu sulia vulgar a tehnologizarii susinute tot mai insistent
de orchestranii pseudoneologismelor, a sforriilor anticulturale i s nu uit de accentuarea pe zicala cu mintea de pe urm
a romnului! N-am s spun Amin! Asta o fac la biseric unde,
a ndemna i pe alii s mai calce pentruc sufletul mai are i
el nevoie de cte o baie tiind c marii, muli, oameni ai culturii
lumii au fost mari mistici, cutndu-l pe Dumnezeu s-au regsit
ca mijlocitori de via!
7. Omul, tot omul este prgramat pentru tot ce-i univers, micmare- mediu; la o analiz mai susinut acest fapt se poate dovedii dar ca i-n zicala popular: Dumnezeu d, dar nu-i bag-n
strai! fiecare trebuie s se gospodresc. Ideea este c la un
momet X al vieii simpatia, afinitatea pentru un anumit domeniu
se reliefeaz spre o int ori ansmblu biocultural i-atunci prin
stimuli personali i parteneriali prin exerciiul liberalismului de
perseverare, promovare prfesional i acoperire ct mai benefic a legturii aspiaiei cu realitatea imediat ori mai ndeprtat se transcede din artificiul abstract n cognoscibl favoriznd
35

Petru Prvescu
varietatea care confirm prticica realizat ca o component a
marelui tot. Deci tu, eu sau oricine, firioare de cosmogon din
marele prgram, prin cultivarea i aplicarea cunoterii putem s
ne lum parte din el ca buletin existenial, care la marea u va
legitima sau nu accesul la CUVNTUL uitat cumva n buzunarul
cerului ca un zmbet de copil emoionat c a scris prima lui propoziie: -Doamne i-n ceriul tu eu sunt!
7+UNU

NU sunt sperjur!
Am de dat o declaraie,v rog s nu v ovsucai!
M-am prezentat n faa domniilor voastre,onorabililor
pentru a putea intra n legalitatea jursdiciilor
marelui imperiu de nituire a contradiciilor
i v rog cuminte s m arestai!
n primul rnd m fac vinovat de a
profesa n semilibertate
meseria de TRAFICANT,
i nu un oarecine sau orice fel de traficant
ci tot mai rarul de gsit n consumitate,
acel ceva paradoxal, nmarginitul lumii,
nregsit oriunde i-n oricnd culturilor luminii!
Deci vreau s zic c-s vinovat de trafic,
de cultur!
i-n consecin v rog umil ca s m judecai
i s m arestai n baza legii
de dup carnavalul unde-a-i benchetuit beligerend
prin sala gotic, plin de praful armistiiilor de faad
strin acum i-nchiriat pe malai de cocin strin,
felie prostitut, mutant intelectual
care hlduiete,nud,
mbrlignd doar silueta fantomei
foamei sosit din departe
nlnuind prin dicionarul vieii recursul la dreptate!
36

Scriitorul Destin i opiune


primii-mi semntura nsingurat de poveti spuse,
nu pe la ua sobei ci-n circul bastardelor cosmetizate
democraii mprumutate, scurse
n lipsa altor ciobite nelesuri,
i rogu-v s m legai!
Octombrie, 2015, Toplia i Dorohoi

37

Petru Prvescu

Ieromonah Siluan Antoci


Debutul meu ca i scriitor, dac nu mi asum un atribut prea
ndrzne, a nceput atunci cnd studiind documentaia
pentru ntocmirea proiectului de diplom am simit c aceste
materiale, pe care eu le cercetasem, merit aprofundate i
valorificate. Visul ca acestea s fie cuprinse n paginile unei
cri mi prea destul de ndeprtat i greu de realizat, dar cu
ajutorul lui Dumnezeu acesta a devenit un vis mplinit.

Scurt biografie: M-am nscut in satul Stneti, comuna


Lunca din judeul Botoani. Am intrat n monahism n anul 1995,
la Mnstirea Pngrai, Neam. Spre sfritul anului 2012, am
venit la Mnstirea Agafton, din Botoani, unde pn n prezent
ndeplinesc ascultarea de preot slujitor.
1. Cred c destinul i opiunea sunt doi termeni care au o
oarecare legtur. nvtura de credin cretin-ortodox ne
arat c nu exist destin, cu toate c Dumnezeu are nite planuri
cu noi. Noi alegem dac lum sau nu parte la ele, iat aici i opiunea de a alege. Am putea spune c totul este stabilit de la nceput, Dumnezeu vrea ca toi s ne mntuim, totui El nu ne oblig
s nfptuim acest lucru deoarece ne-a lsat libertatea de a alege.
Cu alte cuvinte nu cred n destin ca predestinare, ci n destin ca misiune. Noi am venit pe lume pentru a ne mntui dar i
pentru a mplini o sarcin, mai mic sau mai mare, n cadrul planului mai general al lui Dumnezeu cu lumea. Dar aceast sarcin
sau misiune nu este silit, predeterminat, ci doar favorizat de
Dumnezeu n care o descoperim i ne hotrm s o ducem la bun
sfrit. Exemplul cel mai elocvent n acest sens este Sf. Ap. Pavel,
acel fariseu zelos ce avea ca misiune de la oameni s prind i s
38

Scriitorul Destin i opiune


ucid pe cretini, dar avea i misiunea special de la Dumnezeu
s devin Apostolul neamurilor. Putea s refuze aceast misiune, dar el a ales s o ndeplineasc i a fost ajutat de aceasta de
Dumnezeu.
2. Hotrrea mea de a scrie o carte a nceput nc din timpul cnd eram student la teologie, dar ea a luat amploare spre
finalul acesteia cnd m pregteam pentru lucrarea de licen.
nsi ntocmirea lucrrii mele de diplom o pot considera o
prim etap din traseul ce conducea la apariia primei mele cri
Monahii purttoare de lumin n ntunericul comunist. Debutul
meu ca i scriitor, dac nu mi asum un atribut prea ndrzne, a
nceput atunci cnd studiind documentaia pentru ntocmirea
proiectului de diplom am simit c aceste materiale, pe care eu
le cercetasem, merit aprofundate i valorificate. Visul ca acestea s fie cuprinse n paginile unei cri mi prea destul de ndeprtat i greu de realizat, dar cu ajutorul lui Dumnezeu acesta a
devenit un vis mplinit.
3. Pentru mine a fost un drum sinuos, cu multe obstacole
i o lung perioad de ateptare pn la apariia primei cri
Monahii purttoare de lumin n ntunericul comunist. Fiind
duhovnic i preot slujitor la mnstirea Pngrai a trebuit s mi
gestionez foarte bine timpul, foarte scurt de altfel, ntre ndeplinirea ascultrii i scrierea crii. Perioada cea mai dificil a fost cea
de cercetare, cnd a trebuit s colectez documentaia necesar,
o perioad foarte solicitant deoarece a trebuit s studiez documentele aflate la Arhiva Consiliului Naional pentru Studierea
Arhivelor Securitii, Arhiva Episcopiei Rmnicu-Vlcea, Arhivele
Statului Bucureti i Ministerul Muncii.
Toat aceast munc de cercetare a necesitat un efort i o
rbdare considerabil, mai ales c timpul nu mi permitea ca s
fiu plecat o perioad prea ndelungat din mnstire, aici unde
trebuia s mi ndeplinesc ascultrile i s fiu n mijlocul credincioilor. A urmat apoi o perioad cnd am intervievat i am
39

Petru Prvescu
obinut mrturiile audio, o perioad nu foarte uoar dar extrem
de captivant, de la maicile care au trecut prin urgia prigoanei
comuniste i care au supravieuit.
Indiferent de obstacolele ntlnite nu am dezndjduit, fiind
convins c indiferent de sacrificii, destinul acestei cri este acela
de a vedea lumina tiparului. Toat aceast munc a fost izvort
din evlavia i recunotina pentru nevoinele celor care au udat
i sfinit cu lacrimile, sudoarea i sngele lor pmntul Romniei.
A urmat apoi o alt problem, cea financiar, problem care
a ncetinit parc i mai mult apariia crii, prin diferite eforturi,
bunvoina unor credincioi, cu mila Domnului i rugciunile
acestor noi mucenici am trecut i de aceast treapt i n cele din
urm lucrarea a ieit la lumin i ndjduiesc c va fi de folos celor
care vor avea rbdarea s strbat paginile acestei cri.
4. Fiind vieuitor ntr-o mnstire din inutul Neamului,
fr ndoial am avut i voi avea ca model de urmat pe vrednicul
de pomenire printe arhimandrit Ioanichie Blan, duhovnic al
mnstirii Sihstria. Alturi de acest vrednic printe am crescut
i eu duhovnicete, am primit sfaturi i sprijin care m-au format
i ajutat pe parcursul vieii mele de monah. Pe lng nalta lui
vieuire duhovniceasc, nu puteam s nu remarc i rvna acestui
printe al bisericii noastre n ceea ce privete dragostea lui pentru publicarea de cri ziditoare i folositoare pentru tot sufletul cretin.
De la printele Ioanichie Blan, ne-au rmas numeroase
lucrri, scrise pe vremea cnd publicarea unei cri era o adevrat jertf. Din lucrrile lui, fiecare din noi ne putem mbogi
sufletete cu nvturi folositoare izvorte din rodul nevoinelor
sale, din vastele lui cunotine scripturistice i patristice care ne
uimesc i astzi, din blndeea i dragostea sa de oameni, rvna
pentru Dumnezeu i cuvntul su hotrt, nelept i precis.
Tot ceea ce a fcut i a scris sfinia sa a izvort din contiina nalt c slujirea aceasta este o chemare i o datorie sfnt
40

Scriitorul Destin i opiune


fa de Dumnezeu i neam, pentru care i ia acum rsplata venic n mpria iubirii lui Dumnezeu nesfrite.
5. Sunt de prere ca scriitorului s i se acorde libertatea
absolut de a-i exprima ideile, fr s fie constrns de un subiect
anume, prin nsi fiina sa un om care scrie este un om cu gndire liber. Dac puterea politic i limiteaz acest aspect, atunci
cu siguran scriitorul este nevoit s piard din libertatea exprimrii gndirii sale, fiind nevoit s slujeasc unui anumit scop de
interese. ntre un scriitor i puterea politic trebuie sa existe n
primul rnd respect i nu de asuprire din partea celei din urm.
Raportul dintre ceteanul cititor i scriitor este unul foarte
strns, unic, deoarece exist anumite situaii, momente, sentimente, care odat trite duc la dorina cititorului de a afla ct
mai multe despre scriitor i operele sale dar i la dorina de-a
ajunge din nou n lumea pe care scriitorul are puterea de a o
descrie. Aceast relaie se realizeaz prin intermediul crii, a
operei. Receptnd mesajul crii, al scriitorului, se realizeaz i
relaia dintre cititor i scriitor.
De asemenea, odat cufundat n lectur, cititorul se ndeprteaz de cotidian i devine imun la problemele lumii. Aceast
legtur strns i plin de afeciune dintre cititor i obiectul su
de o valoare sublim, cartea, are n ea ceva mai sacru i mai pur
dect oricare dintre alte preocupri ce ni le poate oferi lumea n
care trim.
6. Cred c perioada de apogeu n ceea ce privete literatura
romn contemporan se afl ntr-o perioad de declin, acum
cnd cartea este nlocuit cu un succes devastator de tablete, telefoane mobile, televizor, calculator i internet. Un studiu britanic
ne dezvluie faptul c tinerii petrec mai mult timp n faa calculatorului, pe facebook, dect pe bncile unei coli. Cu toate acestea
nc se mai citete, poate mai puin dect ca pe vremea prinilor notri, n situaia cnd tehnica de astzi i ofer condiii mai
uoare i mult mai rapide de informare. Se mai cumpr nc i
41

Petru Prvescu
cri. n locuina familiilor tinere, poi admira pe un perete rafturi pline cu cri, ele fiind o asigurare n formarea intelectual
a copiilor. i coala, dasclii depun eforturi prin diferite metode
didactice pentru a-l apropia pe elev de carte, pentru a-l convinge
de valoarea crii. Cu regret, ns, trebuie s recunoatem c se
citete foarte puin, astzi au mare succes revistele i publicaiile n care sunt promovate nonvalorile, arogana, scandalurile i
agresiunile fizice sau verbale dect o carte bun, care merit citit.
7. Pentru a scrie, eu personal trebuie s fiu pregtit, nu pot
scrie oriunde sau oricnd, apoi nainte de a ncepe lucrul trebuie s fiu limpede, odihnit, de preferat s nu mai am i altceva
de fcut. Asemenea momente de rgaz nu sunt foarte uor de
obinut, dat fiind faptul c sunt monah i preot, dar Dumnezeu,
atunci cnd mi-am pus n gnd dorina de a scrie ceva, ntotdeauna mi-a druit timpul i dispoziia necesar de a scrie.
n prezent atept s ias de sub lumina tiparului volumul 1:
Flori duhovniceti n pustiul comunist. Mrturisitori botoneni, o carte nchinat n mod special monahilor i monahiilor ce au vieuit n unele mnstiri din inutul Botoanilor i
care au mrturisit dreapta credin cu preul jertfirii de sine n
timpul regimului comunist ateu. n prezent m mai pregtesc i
pentru lansarea unui proiect pentru o nou carte, ndjduiesc
c Dumnezeu m va ajuta s o duc la bun sfrit pn la nceputul anului urmtor.
7 + UNU. Datoria de cetean impune ca, indiferent de slujirea fiecruia, sa contribuim la artarea bolii societii i la vindecarea ei. Aceasta cium, numita comunism, nu i-a gsit leac. Leacul trebuie s l gsim cu toii, att monahi, ct i laici.
Nota red. IEROMONAH SILUAN ANTOCI MONAHII
ORTODOXE PURTTOARE DE LUMIN N NTUNERICUL
COMUNIST, Vol. I Comentariul, Ionel Bejenaru
42

Scriitorul Destin i opiune


Volumul de fa (n. red. MONAHII ORTODOXE PURTTOARE
DE LUMIN N NTUNERICUL COMUNIST, I, Editura
DOXOLOGIA, Iai, 2010) semnat de Ieromonahul Siluan Antoci
(n. Stneti-Zltinoaia, com. Lunca jud. Botoani) are punct de
pornire lucrarea sa de licen Monahismul feminin mrturisitor. Motivaia unei asemenea teme de cercetare este dat, cum
menioneaz autorul i de numrul mare de victime ale comunismului, printre care i numeroi preoi, monahi i monahii care
au suferit n diferite moduri din partea regimului comunist, fie
nchii n temnie, scoi din mnstiri forat sau ucii n diferite
moduri, vina pentru care au suferit fiind una singur: mrturisirea adevrului n faa minciunii. Familiarizat cu viaa monahal,
i prin resorturi de familie, ieromonahul Siluan Antoci realizeaz,
o trecere n revist a monahiilor ortodoxe purttoare de lumin,
n portrete vibrante, avnd la baz o diversitate de documente,
n msur s edifice, s redea marele calvar de suferin i jertf,
instaurat de ntunericul comunist. Rnd pe rnd, autorul lucrrii ni le red pe monahiile Mihaela Maria Iordache de la M-rea
Tudor Vladimirescu-Galai, Tatiana Rdule de la M-rea Tismana,
Nicodima Vasilache de la aceeai M-re, monahiile surori Olga i
Teodosia Gologan de la M-rea Bistria-Vlcea, Patricia Codu de
la M-rea Sf. Simeon-Gai-Arad, tratate ca dumance ale poporului i statului nou,de democraie popular, cu numeroase tinichele puse n crc de ctre organele de anchet ale Securitii,
ntre care, cum altfel, trecutul legionar, ca partenen sau simpatie, cci Noi legionarii lui Codreanu,/ Din munc ne-am fcut
un crez/ i-n toate prile pornir/ Echipele de cmei verzi. De
altfel, legionarismul, chit c i trise veacul, devenise, n mna
autoritilor comuniste i a uneltelor lor, un lesnicios cap de
acuzare, un soi de as din mnec, bun i pentru acoperirea puzderiei de abuzuri. Acuza de legionarism lsa cmp liber tuturor
acuzelor, minciuna tronnd ca la ea acas, dovedindu-se triumftoare deplin. Redm ntru ilustrare, din nota informativ, semnat Tatiana, privind srbtorirea unui deceniu de activitate a
Seminarului monahal al Mnstirii Agapia, datat 19 octombrie
43

Petru Prvescu
1958 Cnd am ajuns, starea Veronica Constantinescu care este
directoarea Seminarului, de loc din Trueti, m-a chemat la streie i m-a ntrebat de anumite familii din Trueti Apoi ce se
construiete pe locurile lor, ct i pe locul de la prinii ei (). Eu
am ntrebat-o dac a fost i ea arestat, rspunzndu-mi c a fost,
apoi s-a sculat n picioare i a fcut cruce zicnd s nu mai ajung
nimeni acolo./ Prinii maicii Constantinescu Veronica sunt decedai. Aceasta este caracterizat ca o fire ncrezut, bine vzut de
patriarh, toat lumea vorbete c aceasta triete n concubinaj
cu patriarhul, este n vrst de cca 48 ani, maicile de la Agapia
vorbesc c ea n trecut a fcut politic legionar, n special acele
originare din Vratec. Sus-numita a fost arestat n cursul anului 1957, ns nu se cunoate motivul, iar la intervenia patriarhului, a fost pus n libertate. De asemenea, are frai care n trecut
au fost n armata burghez cu diferite grade. Altfel, dac facem
trimitere la att de vehiculata limb de lemn, uzitat cu brio
n anii comunismului romnesc, starea de la Agapia, Veronica
Constantinescu, rmne doar cu preocuprile sale artistice, de
restaurator de pictur bisericeasc, inspirat de marele Nicolae
Grigorescu, artizanul picturii mnstirii. Ieromonahul Siluan
Antoci include fericit n paginile crii momentul Decretului
410/1959, cu efectele sale distructive, exemplificnd cu drama a
patru din vieuitoarele sfintelor mnstiri Sarmiza Dumitriu,
Maria Andrei, Versavia Dogoro i Catinca Marcu. Autorul consemneaz: n satul Cotiugeni, com. Albeti, judeul Botoani,
n care locuia maica Maria Andrei, sectele, ncercnd de multe
ori s-i fac prozelii, nu au reuit pentru c s-au lovit de tria
credinei acestei maici care mergea din cas n cas sftuind pe
oameni s nu-i lase credina n care s-au nscut. Aceste maici
erau primele la biseric i plecau ultimele, ele fceau prescuri pentru Sf. Liturghie, curenia bisericii ele o ntreineau, fiind mereu
tcute, cu rugciunea pe buze, dar cu inima zdrobit dup viaa
monahal, pe care au fost silite s o prseasc. De multe ori batjocorite pentru haina neagr i lung pe care o purtau, dei erau
n lume, ele rbdau totul din partea lumii i a diavolului. Cartea
44

Scriitorul Destin i opiune


Ieromonahului Siluan Antoci este o carte-document, zguduitoare,
care se adaug fericit altora de gen, este o carte despre nefericirea ortodoxismului nostru n ntunericul comunist, cu urmri
adnci i nefaste, cu drame i jertfe, cu cli i victime, este o carte
veridic, o lecie totodat de Istorie Recent a Romniei, un prinos de recunotin adus MONAHIILOR ORTODOXE PURTTOARE
DE LUMIN N NTUNERICUL COMUNIST. (Surs: Rev. Luceafarul,
12.04.2012)
Agafton, Botoani, 2014

45

Petru Prvescu

Constantin Arcu
Suntem nevoii s admitem c avem o literatur redutabil.
Numai n materie de roman deinem toate superlativele. Cel
mai mare roman al tuturor veacurilor, Cel mai grandios
roman al universului, Cel mai etc. etc. Nu tiu cnd va apare
i Cel mai eficient somnifer al tuturor timpurilor, pentru c
acesta este efectul pe care l constai dup cteva pagini.

1/2. Ce rol joac destinul i ct nseamn opiune n devenirea unui scriitor? Pentru a ncerca un rspuns, privesc napoi
cu uimire i uoar nostalgie. i-mi revine n minte presant
ntrebarea: De ce ar vrea un copil normal la cap s-i piard vremea ncercnd s scrie un roman despre haiduci i pirai, un fel
struo-cmile la urma urmei, cnd timpul de joac nu ajunge
niciodat? Nu-i vorba c nu m jucam, Doamne ferete!, dar de
ce noaptea, la lumina lmpii cu gaz, scriam nzbtii i citeam
cri ferfeniite pe care le aduceam de la biblioteca din sat? Pe
atunci aveam o idee clar despre ceea ce nseamn conflict epic,
biei buni vs. biei ri, abia mai trziu m-am prostit. Cred c
nu mplinisem zece ani cnd exersam ntr-o veselie la roman i
reciteam pagini prinilor sau bieilor din gaca mea (se recunoteau printre bieii buni). mi exprimam vreo opiune de a
deveni scriitor? La vremea acea n mod sigur m interesa povestea n sine, nu autorul. nc nu ncepuser s m bntuie aerele
de artist, eram un animlu bntuit de instincte. Cu modestele
mele puteri, ncercam s sporesc patrimoniul literaturii universale fr nici o pretenie de autorlc. De ce simeam atta bucurie n preajma crii? Rein c ne jucam cu sulie din tulpini de
cucut, cnd pe grmada de gunoi din grdina unui vecin am
gsit o carte fr coperte, murdar. Am deschis-o la ntmplare i
46

Scriitorul Destin i opiune


am nceput s citesc. Dup cteva rnduri am neles c e o carte
nemaipomenit, dei coperta cu titlul i autorul nu mai exista.
Mai trziu mi-am dat seama c ddusem peste Comoara din
insul de Robert Louis Stevenson, pe care am recitit-o de nenumrate ori, dup ce mama mi-a curat-o de micile pete de blegar. i totui. De ce ineam s se tie c eu am scris paginile alea cu
pirai ce mpreau dreptatea? Ce era n capul meu, chiar nu rein.
Nu aveam idee despre ceea ce nseamn autor, n fond faima m
lsa rece. n mod sigur nu auzisem de Dostoievski, Joyce, Camus,
Faulkner .a., dar rvneam ntr-un mod obscur s m altur lor?
Sau ce? Nu m-am nscut cu nasul ntre cri, prinii mei erau
oameni simpli, agricultori, i primele cri le-au fost bgate pe
gt, dac pot spune aa, de ctre vnztorul magazinului la azbestul pe care l-au cumprat pentru acoperiul casei. (Cu excepia
unui unchi care fusese clugr i avea cri de rugciuni, celelalte
rude nu-i bteau capul cu lecturile i pentru civa prima carte
de literatur citit a fost Cenua zilei, volumul de povestiri cu
care am debutat editorial.) Iar peste civa ani, n adolescen,
am umplut cteva carnete i un caiet cu nuvele despre colectivizare i viaa satului, fr vreo idee precis c in s devin scriitor,
dei Sigur c nu s-a ales nimic din produciile mele de atunci,
ns lucram cu tragere de inim, mai trziu se pare c m-am lsat
pe tnjal.
Apoi a venit debutul n Opinia studeneasc n 1981, ntr-un
numr dedicat prozei scurte (grupaj realizat de Liviu Antonesei),
publicarea mea n mijlocul revistei alturi de vedeta pe atunci
Mircea Nedelciu, laudele unor colegi care citeau literatur, i din
acest moment am pornit pe drumul pierzaniei. Ori de cte ori
deschideam o revist la care trimisesem ceva, abia ateptam s-mi
vd numele! Inima mi btea nvalnic, o bucurie nestvilit m
cuprindea cnd descopeream c eu am fost publicat. Se inversase
ecuaia: nu att povestea, ct autorul! Din acest moment, probabil, am optat. Mi-am pierdut inocena. Egoismul, ambiia, lipsa de
modestie m tentau la greu, adic exact ceea ce detest mai mult.
47

Petru Prvescu
Dei n vremea din urm ncerc s m eliberez de povara acestor
nobile sentimente. ncerc i sper. ncerc.
Dar lucrurile astea sunt tare nclcite. E dificil de dat un rspuns tranant. i totui cred c exist destin. M ntreb cu uimire
cine m-a smuls din satul natal (n care prietenii copilriei triesc
i acum fr btaie de cap), pentru a m introduce din cnd n
cnd n paginile unei reviste sau, i mai rar, ntre copertele unei
cri. Pot oricnd s v vorbesc de rolul genei, de ntmplare i
altele de acest fel, numai c nu m-a convinge pe mine. Ceva exist
totui Aa mi place mie s cred.
3. Un drum lung i anevoios. n 1982, am primit repartiie
ca avocat la Rdui, un ora frumos dar destul de izolat. Debutul
meu promitor, mediul literar ieean i toi cei care aveau preocupri spirituale rmseser undeva n spate, ntr-un trecut ceos.
Grijile mele se legau acum de clientel. Eram nevoit s-mi ctig
existena. i cum ineam s devin un as al baroului, mi mpnam
pledoariile cu vorbe de spirit i figuri de stil, dar fr prea mare
succes, erau perle aruncate n faa porcilor. Scriam din cnd n
cnd, numai c se publica greu i ideea unui volum prea tot mai
greu de ndeplinit i, n orice caz, ndeprtat.
Dup un timp am aflat c n trg funciona totui un cenaclu nfiinat de soii Dina Hrenciuc i Daniel Picu (era metodist
la casa de cultur). Rein c am citit o povestire ntr-o edin la
care fusese invitat Matei Viniec (nu prsise nc ara), iar la sfrit poetul-dramaturg a inut s ne cunoatem, netiind de unde
s m ia. (Despre ntlnirile noastre n cenaclu se interesa discret
un securist, maiorul Mihalcea). n faa unui pahar cu vin, citeam
uneori din produciile mele literare i unui coleg de barou, Radu
Sperneac, un tip destupat la minte, care dup 1989 s-a stabilit n
Germania i e avocat n Baden-Baden. Abia mai trziu, din nsemnrile lui Luca Piu publicate n revista Arge, am aflat c Radu
avusese ncurcturi cu Securitatea pe vremea studeniei.
n acei ani am publicat cteva scurte povestiri n Convorbiri
literare i n Pagini bucovinene. La Convorbiri m cunotea
48

Scriitorul Destin i opiune


distinsul critic literar Daniel Dimitriu, de pe cnd citisem n
Cenaclul Junimea (n aceeai edin cu regretatul poet Aurel
Dumitracu). n Pagini m susinea ncurajndu-m poetul
George Damian, un tip jovial i simpatic, Dumnezeu s-l ierte!
n 1986, la Concursul de proza scurt Mihail Sadoveanu,
am primit premiul Muzeului de Literatur al Moldovei. Nici pn
acum nu am apucat s-i mulumesc lui Lucian Vasiliu (lucra la
muzeu i atunci), pentru c prozele trimise nu aveau nimic de-a
face cu realismul socialist. Continuam s scriu fr speran, ca
s spun aa, pentru c ideea unei cri rmnea n continuare
nvluit n ceuri adnci. Lucram totui la un roman existenialist pe care l-am prezentat ntr-o prim variant, n 1989, domnului Daniel Dimitriu. Dei domnia sa manifesta mult bunvoin
fa de mine, avea mari ndoieli c vom trece de cenzur. Apoi
au venit evenimentele din decembrie cnd am scos la Rdui
Bucovina liber, un periodic de patru pagini, care a aprut pe
durata a vreo zece numere! Articolele de fond publicate acolo i-au
atras atenia domnului Dumitru Teodorescu, redactor ef la ziarul Crai Nou din Suceava, i mi-a propus s intru n pres. Dar
n-a fost s fie, eram destul de dezorientat, nu tiam ncotro s-o
apuc prin libertatea n care ne-am trezit pe neateptate.
Totui, articolele din Bucovina liber n-au rmas fr
ecou. Devenisem cunoscut n trg i ca literat. Prin 1994 domnul Mihai Pnzaru mi-a propus s public un volum la editura pe
care o nfiinase la Rdui, RO Basarabia Bucovina Press. Dnsul
fcea un doctorat n Moldova, cartea urmnd s apar i sub
egida Editurii Hyperion din Chiinu. i ntr-adevr, volumul
de povestiri Cenua zilei, cu o prefa scris de acelai elegant
om i scriitor de mare finee, Liviu Antonesei, a aprut n 1995,
sub girul celor dou edituri. Pot susine n consecin c nu eu,
ci editorii s-au zbtut s-mi publice volumul de debut, nu-i aa?!
4. Cum de tnr m-am ngropat undeva n periferia provinciei, n-am prea ntlnit pe aici mari personaliti pentru c astea
se mbulzesc spre centru. Astfel, cnd am descins eu n inutul
49

Petru Prvescu
Sucevei, Norman Manea de exemplu plecase de mult timp din
zon. L-am cunoscut n schimb pe un ins care scria cu mult srg
versuri pline de simire patriotic i strmba probabil din nas
ori de cte ori propuneam eu cte o schi pentru Pagini bucovinene. Iat cteva rnduri din oda Printe scump, Partid! sau
ce rahat o mai fi asta:
Tu m-ai nvat s iubesc rna aceasta ()
S iubesc viaa, munca i oamenii noi
De aceea, tinereea mea curat
crescut din seva forei tale nemuritoare
ie i-o drui cu totul, printe scump, Partid.
Ei bine, acest tovar cu aptitudini dictatoriale clrete i
acum cultura sucevean, ba i-a inventat nite dureri n ideea c,
drag Doamne, va fi receptat i ca mare patriot (dac voi fi nevoit,
am s dezvolt subiectul sta, c e bine de tiut) i, de la nlimea mediocritii i frniciei lui, m acuz acum c am vndut Cernuiul la ucraineni i de alte netrebnicii.
M-au ncurajat ns poetul Victor Teianu (am locuit cteva
luni n Darabani), Daniel Dimitriu i George Damian, pe care i-am
amintit deja. Sigur c datorez mult domnului Liviu Antonesei, un
om deosebit, care mi-a oferit o rubric permanent i m-a inclus
n redacia revistei Timpul, dup ce versificatorul cu partidul
lui scump m-a spat consistent determinndu-m s demisionez de la Bucovina literar. Dar s revin la figurile luminoase
din viaa mea Adaug, fr reinere, pe Mircea A. Diaconu, critic literar de rar profunzime, de preuirea cruia sper c m mai
bucur. El a scris cteva articole i un studiu pe care le recitesc uneori uimit s descopr o bogie de sensuri n unele din paginile
mele, revelaii pentru nsui bietul autor!
E dificil s enumeri toi oamenii care te-au influenat i este
posibil ca mai trziu s regret c nu mi-am amintit de cineva drag
mie. Nu vreau s uit de marele prof. univ. Mihai Jakot, ndrumtorul meu la doctorat, care m ncuraja i n domeniul literaturii! i apoi, sunt atia oameni care au scris despre crile mele i
50

Scriitorul Destin i opiune


crora nu am apucat s le mulumesc. Iar dintre cei foarte tineri
i-a aminti pe Dana Petroel, Luminia Corneanu sau Mdlin
Roioru, pe care nu-i cunoteam la vremea cnd au scris despre
o carte sau alta.
Dac e s m refer la crile citite, romanul care m-a bulversat ntr-adevr a fost Crim i pedeaps de Dostoievski. A fost
ca i cum a fi suferit un traumatism psihic, nu exagerez. Mi-au
plcut mult Camus i acest Sartre, att de detestat azi (influenat
vizibil de Greaa, am scris romanul existenialist Omul i fiara,
publicat n 1996 la Editura Junimea, Iai), Steinbeck, Hemingway,
Faulkner, Kafka, Cline .a.
5. Rspunsul la aceast ntrebare nu poate fi epuizat n
cteva rnduri. Sigur c scriitorul este i cetean, dar poate
fi i porc. S ne gndim numai la jegurile care nainte de 1989
scriau ode nchinate partidului, dobndind prin aceasta privilegii nsemnate: apartament central, slujbe bune pentru toi din
familia lor, acces la reviste i edituri etc. Pe cnd ceilali erau considerai indivizi la periferia societii, nevoii s suporte umiline
pn s intre n paginile unei reviste Dar s-au scris attea despre chestiile astea c n-are sens s insist.
Lucrurile nu s-au schimbat fundamental nici mai ncoace.
Cnd vezi scrisorile astea semnate de scriitori ntru susinerea
sau aprarea nu tiu crui personaj politic, un mecher (nu m
refer la unul anume, toi sunt la fel) ce n-are alt gnd dect s
se mbogeasc i s accead la funcii n stat, nu poi s nu te
ntrebi totui ce-i mn pe ei n lupt? Evident c nu te poi sustrage vieii sociale, dar cred c locul unui intelectual este ntr-o
continu opoziie fa de putere, oricare ar fi ea. Dei sunt destule ncercri de aservire. Mai grav este cnd nu te mai bag n
seam, poi scrie pn i vine ru
n rest, scrisul n sine nu deine ingrediente ale puterii, dect
dac nu cumva unele cri se impun cu for neobinuit n contiina publicului i-l ridic pe autor deasupra acestor efemeride
politice. M gndesc, bunoar, la Salman Rushdie i la rndul
51

Petru Prvescu
acela nesfrit de cititori ateptnd un autograf-semntur, la
Trgul Internaional de Carte Gaudeamus, Bucureti, din noiembrie 2009. Pi s m ierte Dumnezeu, dar acest unchia pleuv
i de nimic se afl mult deasupra oricrui politician oportunist
care cerete voturi minindu-ne de la obraz.
6. Suntem nevoii s admitem c avem o literatur redutabil. Numai n materie de roman deinem toate superlativele.
Cel mai mare roman al tuturor veacurilor, Cel mai grandios roman al
universului, Cel mai etc. etc. Nu tiu cnd va apare i Cel mai eficient somnifer al tuturor timpurilor, pentru c acesta este efectul pe
care l constai dup cteva pagini. n alte genuri literare stm la
fel, degeaba ne-am ngrijora. i ce mbulzeal de genii pe la noi,
socotind c la fiecare trg de carte bunoar te ia cu ameeal
cnd vezi cum se calc pe picioare geniile noastre. i cum nu le
mai ajungi cu prjina la nas i nu te recunosc, iar de-i ntrebi ceva
abia catadicsesc s-i rspund din vrful limbii, c noi suntem
genii i n-avem voie de la doctor s vorbim cu muritorii de rnd.
Rareori ntlneti biei scriitori neatini de aripa asta a geniului
(ca Radu Aldulescu sau Alexandru Ecovoiu, s zicem), pentru a
sta la o bere i a discuta omenete cte i mai cte.
Strlucirea literaturii romne ncepe s se estompeze cnd
trecem la comparaii. Orict de nelegtori am privi lucrurile, s
fim cinstii, nu avem scriitori ntr-adevr mari ca Liviu Rebreanu
sau mcar Petru Dumitriu, Eugen Barbu ori Marin Preda, cu toate
pcatele lor Ori un Arghezi sau Balga, spre a nu mai vorbi de
Ionesco i Cioran
Nici nu ndrznesc s fac i urmtorul pas comparnd literatura romn cu altele. Din capul locului suntem nevoii s
admitem c literatura noastr apare ca fiind jalnic, indiferent
de unde am privi-o. Iat, am apucat s scriu, s-i vezi cum or s
se repead s m sfie. tiu c m vor njura geniile astea, dar
cred c-i corect s-mi spun sincer prerea. Literatura noastr este
lamentabil, s nu ne amgim i s nu mai dm vina pe limb i
pe traduceri. Nu tiu mcar de un singur roman care s strneasc
52

Scriitorul Destin i opiune


valuri undeva n lumea asta mare. i ce romancieri au cehii, albanezii, srbii, israelienii, chiar i ungurii par a sta mai bine, nu mai
vorbesc de polonezi
i totui, se fac traduceri i se consum bani, numai c
degeaba. Aici suntem titani, dincolo n schimb, dac e s-o spunem pe aia dreapt, ilustra noastr literatur nu face ct o ceap
degerat. Pentru ceilali noi nu existm. Aflu c se fac aiurea sondaje, clasamente n care nu suntem inclui cu nici un chip, indiferent ct de largi ar fi ele. i nu-i vorba de boicot, s nu ne minim, ci de lips evident de valoare. i nu m gndesc la premiul
Nobel care se acord uneori pe criterii obscure, e vorba c rareori dai peste o carte pe care s n-o poi lsa din mn, c adesea
cri penibile sunt nsoite de o publicitate agresiv i de cronici literare denate etc. Chestii de-ale noastre. Dar mai bine
m opresc, precis mi-am fcut prieteni pentru dou viei. Nu tiu
ce am azi, pcat c n-am lsat ancheta pentru altdat, c sunt
ntors pe dos probabil.
7. Sigur c exist un timp anume pentru creaie, anume
cnd ai timp Lsnd la o parte gluma, fiecare scriitor are ritmul lui. Istoria literaturii ne ofer exemple de scriitori care lucrau
noaptea, alii care au scris numai ziua, unii n camer perfect izolat cu perei cptuii cu plut, n faa unui pupitru la costum i
papion, n pat sau n cad, altul ntr-un butoi etc. Mie mi-ar place
lng un butoi Glumesc, desigur, nu merge dect dac eti cu
mintea limpede. Am ncercat cndva, dar nu iese mare lucru.
S revin la ntrebare. Sigur c ar fi ideal s-i poi permite
un program al scriitorului, dar muli sunt nevoii s-l adapteze
dup programul de munc i adesea ne risipim n tot felul de
fleacuri. Personal, nu prea am avut un program btut n cuie, ca s
spun aa, am scris cnd m simeam inspirat, ndemnat din interior, dei pentru prozator se cere un program totui. Prozatorul
e de curs lung, nu poate atepta numai momente de inspiraie.
Ca s rspund i la cellalt capt al ntrebrii, am tot scris la
un roman Judele i fluturaul vreme de vreo patru ani, sper
53

Petru Prvescu
s-l public de-acum. Nu tiu ce a ieit n final, pe bune, am aruncat mai mult material dect am reinut. De curnd l-am depus
la o editur serioas, s vd ce se va alege de el. Dar crile, din
cte se spune, au destinul lor Iar eu m ncred n destin, am
scris apsat mai sus.
Septembrie, 2009, Suceava
7 + UNU. INSCRIPII

Epistola lui Constantin Arcu,


ntia ctre bucovineni
I. Salutare. Desclecatul n Bucovina Salut, frai bucovineni,
i Domnul s v aib n paz! n urm cu aproape trei decenii descindeam n Bucovina, convins c ptrund ntr-un inut de poveste.
Renunasem la oportuniti mult mai tentante, prefernd un
post de avocat n Rdui. Am cobort ntr-o noapte din tren i
am ajuns pe bjbite (luminile stradale nu erau aprinse, se strngea cureaua pentru plata datoriilor externe), ntrebnd din om n
om, la singurul hotel din ora. Nu aveam muli bani n buzunar
i am cptat un pat ieftin, ntr-o camer cu nc vreo apte cantaragii care reparau bascule n zon. Erau nite tineri veseli, cu o
sticla cu lichior i o bucat de salam pe masa din mijlocul ncperii, din care am gustat i eu. Vzndu-mi blugii uzai, au fcut
haz pe seama preteniilor mele c a fi avocat n trg, degeaba
le-am artat repartiia. Dar m-au tratat cu mult ospitalitate. n
dimineaa urmtoare, zi de duminic la mijloc de august, am
ieit n ora. Imaginea idilic despre Bucovina a prins s capete
un contur i mai adnc. i o vreme m-am simit ca ntr-un basm
n care dai peste miracole la tot pasul. Prin trg i fcea drum
un pria sgetat de crduri de peti. Erau probabil socotite fpturi ale lui Dumnezeu, nimnui nu-i ddea prin cap s arunce
vreo plas. n dup amiezile de duminic stteam ore n ir pe un
pod dintr-un cartier mrgina al trgului i presram firimituri
de pine admirndu-le zbenguiala. Pe la nceputul lunii octombrie din acelai ani, un coleg m-a ntrebat dac nu vreau s fac o
54

Scriitorul Destin i opiune


plimbare cu maina. Avea treburi la Ulma i a socotit c vreau s
cunosc zona. Vd i acum cu ochii minii pdurile mirifice peste
care se pulveriza lumina glbuie a dup amiezii de toamn bucovinean. Se desenau pe dealuri ca nite covoare, ntr-o palet de
verde, galben, alb, armiu, dup amestecul de foioase i conifere.
Mi se prea c triesc un vis frumos. i civa ani am fost convins
c aici totul este la fel de la nceputul veacurilor, iar voi murii
doar pentru a renate de ndat. A fost o iluzie!
II. Lepdarea de sine. Cine a trit ntre voi n ultimii treizeci de ani poate observa c mentalitile voastre s-au schimbat.
ntocmai cum arpele i leapd pielea, n cazul vostru a avut
loc o lepdare de sine. i dac arpele i leapd o hain, dac
pot spune astfel, alegndu-se dup un timp cu alta nou, voi ai
rmas goi, cu pielea bobotit de citrice. Privind n adncul istoriei, constatm c bucovinenii au primit vrnd-nevrnd un dar de
mare valoare. Strini cu un nalt grad de civilizaie v-au imprimat
un spirit nou i voi v-ai lsat nvluii n acel suflu. Ai vzut apoi
c e bine i ai nceput s v flii, aa i pe dincolo, iat cine sntem noi! Dar tot la fel, duhul civilizator s-a retras dup un timp
n locurile din care venise i voi v-ai trezit dezgolii. Nu imediat,
au trebuit s treac zeci i zeci de ani pn s neleag lumea c
nu avei motive de laud.
Din spiritul bucovinean de altdat, gospodresc, poate
uor rigid, dar disciplinat i eficient din cale afar, s-a ales praful.
Nu a mai rmas dect o palid amintire. Numai ce-l vezi pe cte
unul cum se mbat i zbiar btndu-se cu pumnii n piept c el
e bucovinean get-beget, nu cumva s-l calci pe bttur. Nu-i jignire mai mare dect s-i spui c-i moldovean ca toi ceilali. Exist
un sentiment naiv, dar viguros de patriotism local, de superioritate, o mndrie van i fr acoperire pe care o etaleaz la tot
pasul. E o lume de mitici veritabili, de poi crede ca esti n mijlocul Bucuretiului. S nu ne amgim. Homo bucovinensis este gol,
nu-l nsoesc dect patimile (beia, hula etc.). Aici, ca i aiurea n
ar, se constat o disoluie a moralitii. Nu v-ai ales dect cu
55

Petru Prvescu
o fal deart ce v nimicete i bruma de virtute rmas. Iar cu
timpul Bucovina a devenit pmnt sterp. Trupul ei e sfrtecat de
prdtori nesioi. Petii nu mai exist de ani i ani, probabil ai
secat i prul cu lcomia voastr. Pdurile au fost tiate pentru a
mbogi civa nemernici. Politicenii ti snt corupi i hoi pn
n mduva oaselor. Fiecare gac pe care ai adus-o la putere prin
votul vostru nesbuit a smuls cte o halc zdravn din trupul
Bucovinei. Din mreia ei de odinioar n-a mai rmas dect amintirea. E o epav. O corabie euat pe un banc de nisip, care a nceput s putrezeasc. Iar mateloii zac mahmuri i stori de vlag
pe puntea plin de jeg i mluri. Cred c din nou a venit timpul
s se mbrace n doliu. Umilete-te, frumoas Bucovin, numai
aa vei putea renate! Nu este alt cale, orgoliul tu nseamn
numai amgire i slav deart. Amintete-i: Oricine se nal pe
sine va fi umilit, iar cel ce se smerete pe sine se va nla (Luca,
18, 14). Voi fi poate acuzat de nalt trdare, expus oprobriului
public, dar snt pregtit sufletete s-mi duc crucea. Cei ce vor
veni dup noi vor nelege c eu nu v-am vrut dect binele. N-a
fi ieit n vzul lumii s v atrag atenia dac n-a crede c nc
v putei reface, n primul rnd, moral. De unde a nceput decderea voastr. O spun cu durere n suflet. Nu arunc piatra pentru c n timp am devenit unul dintre voi. Nu snt cu nimic mai
vrednic, mi asum toate pcatele voastre. ns deocamdat ipochimeni fr nsuiri se dau mari filosofi i, scobindu-se cu gravitate i nu fr oarecare distincie n cavitatea nazal, cujet la
nemurirea sufletului sau la alte chestiuni pentru care n-au nici
un fel de pricepere. Gndindu-se numai la interesele lor. Iat cine
se ngrijete de viitorul copiilor votri. Dar nimic nu-i definitiv
pierdut. E nevoie de un om drept care s uneasc energiile voastre mprtiate, e nevoie de credin i de unitate. De asumarea
pcatelor voastre. Sper c se vor alege din rndul vostru brbai
vrednici de un trecut mre! Salutare. Harul fie cu voi! Amin.
Decembrie, 2011, Suceava
56

Scriitorul Destin i opiune

Mihaela Arhip
La urma urmei, viaa este o culegere de probleme. Pe care tu alegi
dac le rezolvi sau dac le ignori, dac le nfruni sau ngenunchezi
n faa lor. Orice ai alege, rezultatul este acelai, dar modul n care
gndeti rezolvarea te poate ajuta s accepi mai uor acel rezultat.

1. Se spune c destinul i este hrzit nc de la natere i


nimeni nu se poate abate de la el. Totui, modul n care se desfoar firul vieii depinde n foarte mare msur de deciziile luate
de ctre fiecare dintre noi.
E ca n matematic. i se d o problem i tii rezultatul. Tu
alegi modul de rezolvare, gseti soluiile i le aplici n manier
proprie.
La urma urmei, viaa este o culegere de probleme. Pe care tu
alegi dac le rezolvi sau dac le ignori, dac le nfruni sau ngenunchezi n faa lor. Orice ai alege, rezultatul este acelai, dar modul
n care gndeti rezolvarea te poate ajuta s accepi mai uor acel
rezultat.
Uneori cred c a scrie este opiunea mea, alteori, cred c acesta
mi este destinul, nu e n puterea mea s l schimb.
Scriu
pentru c eu aa iubesc.
Numai aa tiu s plng,
s zmbesc,
s spun adevrul. Despre mine.
Scriu

57

Petru Prvescu
pentru c nu mi s-a dat de ales,
pentru c numai aa m regsesc
sub mtile pe care m obligai
s le port,
pentru c mai caut nc forma sufletului
i locul n care se ascunde,
pentru c sunt singur
(ca voi toi, de altfel)
i nu vreau s mi pierd minile
ntre cei patru perei ai vieii,
fr ui,
scriu
pentru c am nevoie de ferestre.
Nu vreau s m nelegei,
vreau doar ca eu s v neleg.
Scriu
pentru c eu aa m tem mai puin
de moarte.
din volumul Sfritul inocenei, editura Axa, 2002
2. Am debutat n revista Limba i Literatura Romn nr. 3
din 1987. Eram n clasa a XI-a, la liceul A. T. Laurian i triam, ca
mai toi colegii mei de generaie, primele iubiri. Poemul a fost scris
ntr-o or de fizic, nu pentru c ora nu ar fi fost interesant, dar
atunci a sosit clipa facerii lui i nu puteam s o amn. L-am scris pe
bra, cu stiloul, cobornd i ridicnd mneca uniformei, pe ascuns,
i l-am transcris acas pe un caiet. Primele autografe le-am scris
unor colegi, chiar pe pagina revistei n care a fost publicat.
Nu a putea s spun ns cnd am nceput s scriu. Ar fi ca i
cum a ncerca s aflu clipa precis cnd m-am ndrgostit prima
dat. S-ar putea ca debutul celor dou evenimente s fi coincis. S-ar
putea s fi fost erupii diferite
58

Scriitorul Destin i opiune


3. Pn la prima carte, drumul a adunat 15 ani. i poate c ar
mai fi adunat, dac soul meu nu mi-ar fi fcut site-ul, dup primele
premii literare. Editura care mi-a dat premiul de debut nu i-a respectat promisiunea de a publica volumul premiat, din motive pe
care atunci nu le-am neles, dar le-am acceptat. Acum le neleg,
dar nu le accept ca plauzibile.
ntr-o sear, la doi ani de la aceast dezamgire, am primit
un mail de la cineva din SUA, care mi solicita volumul. Citise textele pe site. I-am povestit cu toat sinceritatea de ce nu i puteam
ndeplini rugmintea i mi-a sponsorizat publicarea crii. A fost
Destinul meu, Opiunea domniei sale.
4. Nu m-am putut integra niciodat, din pcate, ntr-o grupare literar.
Poate din cauz c sunt introvertit. La testele psihologice
anuale rezultatul meu e sociabilitate zero.
Sau, poate, din cauz c nu m consider scriitor. Eu doar scriu.
Mie nu mi-a plcut niciodat s ies n mijlocul Cetii, s mi pun
steagul n vrful unui adevr i s impun modul n care acesta trebuie trit. Mi-a plcut doar s scriu despre adevrurile mele.
Dac acestea par unora incolore, inodore, insipide, nu e nicio
problem. Respect punctul de vedere al fiecruia. Nu vreau s par
lipsit de modestie, dar Mark Twain avea o vorb, Crile mele
sunt ca apa. Crile marilor genii sunt ca vinul. Din fericire, toat
lumea bea ap.
Sau, poate, din cauz c nu merit, i ajung tot la vorba lui Mark
Twain: Mai bine stai afar, dect s fii dat afar.
Nu m-am putut integra, poate, din cauz c, avnd pregtire
filologic solid, la care au pus umrul i dragostea i sacrificiul profesori de o incontestabil valoare moral i profesional, nu pot s
trec peste greelile inadmisibile ale unora. i, nefiind programat
cu tupeu, prefer s nu jignesc pe nimeni i s stau de(o)parte. De
unde lumea se vede foarte bine, s tii. Micile sau marile orgolii
devin baloane de spun care se sparg, mai devreme sau mai trziu,
de ziduri, de lumin.
59

Petru Prvescu
Respect oamenii de cultur, respect valorile reale, n msura
n care reuesc s nu m las nvins de aparene. Am cunoscut scriitori, oameni de teatru, muzicieni care au adugat cel puin un
ciob de lumin personalitii mele. Am cunoscut oameni simpli
care au schimbat ordinea acestor cioburi i au transformat totul
ntr-un vitraliu.
5. Politicienii ursc istoria ce scrie adevrul. Iar istoria care
conine adevrul nu vorbete nici ea prea bine despre politicieni,
spune Neale Donald Walsch n Conversaii cu Dumnezeu.
Politica i gndirea liber sunt, n opinia mea, incompatibile. La fel cum incompatibile sunt politica i contiina. Poate la
acest mod de a gndi a contribuit politica actual. Poate e doar o
form de revolt inofensiv mpotriva unei politici de desacralizare a culturii.
mi vine n minte acum o carte. Un fragment, de fapt, din
Bun dimineaa, biei!, de Grigore Bjenaru.
Nu tiu de ce tocmai fragmentul n care naratorul personaj
relateaz despre ntlnirea cu ultimul junimist, Iacob Negruzzi.
nceputul, cnd mrturisete cu o emoie pe care am retrit-o i eu,
ca cititor: Un scriitor din generaia veche a Junimii de la Iai, care
se nscuse cu 7 ani naintea lui Eminescu! Pe acesta aveam s-l vd
peste cteva minute! i finalul, care mi-a rmas n minte, ascuns,
dup atia ani de la prima lectur a crii: I-am prins mna i
nu m-am putut stpni, m-am aplecat i i-am srutat-o cu evlavie,
ca bunicului meu. / Ce faci? spuse el jenat. Nu trebuia!/ Mna
aceasta au strns-o furitorii literaturii noastre i pentru mine e ca
i sfinit, prin atingerea lor!.
i am invidiat atunci pe cel care a fost elevul lui Camil Petrescu,
i-a strns mna lui Liviu Rebreanu i a ascultat istorii inedite de la
nsui Iacob Negruzzi.
Att de sacr era fiina Scriitorului n mintea mea de adolescent.
Cred acum, la fel ca atunci, c scriitorul are menirea de a filtra
realitatea prin prisma propriei sensibiliti i de a o reda cititorului
n esena ei. Are rolul de a reflecta n tot ceea ce scrie o realitate pe
60

Scriitorul Destin i opiune


care nu o gsim n niciun manual. i de a respecta adevrul. Chiar
dac adevrul pe care trebuie s l trimit mai departe n timp este
doar al lui. Sau, tocmai de aceea, pentru c este doar al lui i eu, cititorul, atept s m ntorc ntr-un Timp i s retriesc o Istorie reflectate de memoria i de sensibilitatea Omului care a trit Istoria pe
pielea lui i a avut Timpul lui.
n opinia mea, scriitorul are responsabilitatea de a se
supune doar propriei puteri atunci cnd furete i populeaz
lumi, cnd ridic altare sau drm ceti, cnd lupt, iubete,
urte sau crede, fr a cdea n capcana niciunei alte puteri,
fie ea politic, economic sau de alt natur. Pentru c n clipa
aceea adevrul nu va mai fi doar al lui i mie, cititorul, nu-mi
place s fiu manipulat, mai ales atunci cnd am la temelia sufletului rafturi de cri sacre lecturate n singurtate i interpretate timid sau incisiv la ntlniri cu critica literar, povestite
ntre prieteni sau nvate la orele de limba romn, cri care
mi-au schimbat lumea din temelii de cte ori o credeam ruinat definitiv.
n principiu
Incultura este agresiv, dar uor de manipulat.
Cultura este modest, cuminte, dar greu de manipulat.
Politica Mna, vorba lui Octavian Paler, Politica nu are principii, are numai interese.
Un alt amnunt care mi-a venit n minte este unul pe care l-am
citit n timpul liceului, n Rdcini, de Alex Haley. Despre griotul
care a refcut puntea dintre str-str-nepotul negrului rpit din
satul lui natal i dus n sclavie i urmaii celor rmai acas.Griotul
este un poet-cntre ambulant n Africa occidental. De fapt, exercit o funcie de muzicant poet i retransmite prin viu grai, din
generaie n generaie, istoria unei familii. O nva, ct este ucenic, i o mbogete, reuind s pstreze legtura ntre trecut i
prezent. Ceea ce nu am aflat din dicionar, care era una dintre sursele de baz de informaii pe atunci, a fost faptul c aceti grioi,
care corespund oarecum trubadurilor medievali, dei sunt multe
diferene ntre ei, atunci cnd mureau, erau ngropai n trunchiul
61

Petru Prvescu
unui baobab. i de acolo vegheau mai departe istoria lumii. n mintea mea de adolescent, licean care l studia pe Blaga, baobabul a
corespuns gorunului din trunchiul cruia i vor ciopli/ nu peste
mult sicriul, fiindc Blaga era scriitor i scriitorul are menirea de a
aminti societii n care triete cine este, care i sunt rdcinile, de
a-i aminti de unde a pornit i de a o avertiza dac drumul este greit, are menirea de a pune curcubeul lui peste furtunile societii
n care triete, la fel cum Dumnezeu a pus curcubeul peste lumea
de dup Potop, ca semn al legmntului Su cu oamenii.
Am, din fericire, o bibliotec frumoas. mi place s citesc.
Pentru mine, Scriitorul este cronicarul lui Dumnezeu, ascult, vede
i (tran)scrie despre ntlnirile Lui cu omul. Iar societatea este format din cititori (din nefericire, ntr-o proporie din ce n ce mai
mic). Eu am citit mai nti haotic, mai apoi ordonat, am scris. Dar
nu am reuit nc pn acum s rspund la ntrebarea lui Diderot:
Dar cine va fi stpnul? Scriitorul sau cititorul?.
Eu doar scriu i, vorba lui Marin Preda, Politica mea este s
nu fac politic.
6. Literatura romn contemporan lupt s se defineasc.
i ncepe s neleag c definiia nu trebuie s fie una standard, ci
una original.
Am citit ceea ce am auzit de la alii, ceea ce am gsit n librrii,
ceea ce mi-au recomandat revistele de critic literar. Nu tiu dac
pot s mi exprim o prere obiectiv. Literatura romn contemporan, pentru mine, nseamn (ordinea este aleatorie) Chris Simion
(Ce ne spunem cnd nu ne vorbim m-a fascinat), Octavian Paler,
Dan Lungu, Mircea Crtrescu (nu-mi place, mi asum vina, poate
nu am prins esena), Gabriela Adameteanu (Dimineaa pierdut mi-a plcut dintre toate ale sale), Ileana Vulpescu (am devorat toate titlurile disponibile n librrii), Augustin Buzura (Feele
tcerii m-a prins prin viziunea radical asupra Rului din Realitatea
care ne bntuie), Ana Blandiana, Nicolae Breban, Vladimir Colin,
Neagu Djuvara (fascinant, n tot ceea ce am citit). Mai sunt muli
alii. Citesc ce tiu c apare din creaiile scriitorilor din urbea mea
62

Scriitorul Destin i opiune


natal. Citesc Cristian Bdili (din liceu citesc ceea ce gsesc, mi-a
fost coleg la A. T. Laurian i, pstrez i acum o foaie rupt dintr-un
caiet de matematic, pe care mi-a dat autograf: Sunt destul de
muli poeii/Care bat la pori cu tunul/Dar rmn afar bieii/i
nu intr dect unul), Petru Prvescu (mna!), Maria Baciu, Lucian
Alecsa, Dumitru iganiuc, Florentina Tonia, Gabriel Alexe, Gellu
Dorian, Nicolae Corlat. Mai trag o privire curioas prin revistele
Hyperion, Convorbiri literare .a.
n opinia mea, literatura romn contemporan are personalitate, se contureaz din ce n ce mai clar i mai ndrzne.
Uneori mi pare agresiv, alteori superficial. Dar poate este
doar adaptat la realitatea contemporan. Cititorii vor rmne
fideli crilor n care se vor regsi, timpul va trece.
Rmn, dup toate filtrele, crile de referin. Cri care vor
defini cndva ceea ce astzi numim literatur romn contemporan.
7. Cred c scrii atunci cnd ai ceva de spus.
Se nate n tine o idee, ca o pasre Phoenix, din cenua propriilor triri. Pe urm, pasrea se zbate s ias la lumin, ca s poat
tri alte bucurii, alte dezamgiri, s ard i s renasc, n ceilali,
din nou n tine.
Zbaterea ei te doare. Nu vrei s i dai voie s plece prea devreme,
poate nu a deprins nc zborul. Nu vrei nici s o ii prizonier, nu
ar mai nva niciodat s zboare cu adevrat.
Cnd pasrea nu i mai ncape n suflet, nu mai are loc s i
deschid aripile, i deschizi sufletul i o eliberezi.
Acesta este programul meu de scris.
Am ncercat s devin ordonat, s mi impun un program, un
ritm, o metod. Dar tot mi scriu cu pixul pe ncheietura minii, pe
erveele sau pe ce am la ndemn cte o frntur de vers, o idee.
i asta n sala de concert, la mas, pe strad, prin magazine Am
ncercat s repet ideea n minte, ca s o transcriu acas. Dar o pierd.
i am mereu senzaia c a fost cea mai.
n prezent, scriu. La fel de haotic, ca de obicei. Cnd nu mai
pot suporta s mi port mtile, las replicile neterminate i m
63

Petru Prvescu
retrag n culise. Nu tiu ce partitur/rol voi avea n mini cnd m
voi rentoarce pe scen.
7+UNU

2.decembrie
Astzi,
la fel ca n celelalte zile,
fragili sub lumina Reflectoarelor,
pndim un semn din ntunericul ce mrginete Scena.
Mcar zgomotul imperceptibil al unui zmbet,
o palm lovindu-se de alta,
fonetul pleoapelor mascnd
dezaprobarea sau plictiseala,
un semn
care s ne dea de neles c nu jucm cu Sala goal.
Nu putem pleca de pe Scen,
putem doar mpietri n miezul unui Rol
i atunci o s se fac uimire, tcere, team.
Fr noi,
Decorul e doar o pat de culoare fr nuan precis,
Viaa i Moartea nu sunt dect dou
mti de carton vopsit
atrnate n Culise,
Pn i Cerul pe care l-ai lsat deasupra, la intrare,
e doar o cortin care separ ceea ce credei de ceea ce tii.
Ai avut vreodat curajul
s v maginai
cum ar fi dac publicul ar juca cu scena goal?
Cum ar fi

64

Scriitorul Destin i opiune


s fii singuri ntr-un teatru nchis,
s aplaudai sau s huiduii
linitea, pustiul sau luminile reflectoarelor?
Sau propriile gnduri
pe care le-ai auzi cu ecou n hohotele de rs ale celorlali?
n Piesa asta,
eu sunt Actorul acela
care crede
c lumea nu se termin la marginea Scenei,
c nu nseamn doar ceea ce poi s cuprinzi
cu privirea.
Eu sunt Actorul acela
care tie
c zilele de ieri, de astzi, de mine
sunt doar reflexii diferite
ale aceleiai clipe,
msurnd cderi repetate ale unui timp
inexistent.
Ai ncercat vreodat s zmbii atunci
cnd v vine s plngei?
Eu nu tiu s zmbesc, nu pot, nu am voie,
pentru c eu sunt Actorul acela
care trebuie s v nvee
c lacrima are rdcini mai adnci dect zmbetul.
Dincolo de care nu vei putea trece.
Ai avut vreodat sentimentul c
v vine s plngei atunci
cnd trebuie s zmbii?
Eu nu pot s plng, nu am voie, nu tiu,
pentru voi,
65

Petru Prvescu
eu sunt Actorul acela
care ar trebui s v mint
c toate clipele vieii voastre sunt scene
pe care le putei repeta n culise iar i iar,
ca s nu facei nicio greeal n faa reflectoarelor.
Dincolo de care nu vei putea trece.
n singurtate sau cu Sala plin,
am jucat
purtnd cunun de lauri, coroan de spini,
dei nu am tiut niciodat cu adevrat
dac mi se potrivesc.
n Piesa asta,
astzi, la fel ca n celelalte zile,
eu sunt Actorul acela
care se revolt nainte de cderea Cortinei.
Eu, Cellalt Eu.
Suntem zmbetul i lacrima voastr,
suntem cele dou jumti care v definesc.
De fapt,
suntem mtile pe care le arborai n faa publicului
i le aruncai cnd rmnei singuri,
suntem unul i acelai,
faa i reversul monedei cu care v pltii biletul
de Teatru.
din volumul(I)reversibil, editura Eikon, 2011
Iulie, Botoani, 2015

66

Scriitorul Destin i opiune

Maria Baciu
Destinul e buletinul de identitate al existenei. Poi s-l nnobilezi
ori s-l ntinezi. Dar poi s-l i ajui prin munc, iar, dac
eti druit i cu har, opiunea de a te plasa pe o dominant
contureaz un destin mai puternic, mai pronunat, unic, chiar.

1. Destinul e buletinul de identitate al existenei. Poi s-l nnobilezi ori s-l ntinezi. Dar poi s-l i ajui prin munc, iar, dac eti
druit i cu har, opiunea de a te plasa pe o dominant contureaz
un destin mai puternic, mai pronunat, unic, chiar.
Opiunile sunt privilegii ale datelor personalitii i spune
ceva despre ea. Dou opiuni, mai ales, mi-au marcat destinul i au
ajutat la alctuirea personalitii mele morale si culturale: de prima
s-ar lega studiul literaturii, care mi-a dictat, implicit, i profesia; de
a doua inea aprarea libertii contiinei mele pentru a nu fi un
om dator unui regim totalitar; aciune anevoioas dar nu imposibil. Destinul rmne o noiune abstract, dac nu-i dai un sens. Eu
consider c i-am dat.
2. Cred c debutezi cu fiecare carte aprut, pentru c, de fiecare dat, e altceva Cronologic, debutezi cu un volum. Dar fiecare
carte e ncorporat n urmtoarea, pentru c tehnica artistic a scriitorului evolueaz n timp, nct, din acest punct de vedere, la orice
scriitor, n final, putem vorbi de o singur carte, eventual, cu mai
multe capitole, carte care devine oglinda miestriei artistice a autorului ei. Adevratul meu debut a avut loc n 1983, cnd am fost rspltit cu Premiul U.S. La Concursul Porni Luceafrul, chiar dac
Pn atunci mai publicasem. De fapt nu m-am btut niciodat s-mi
fac loc pentru o recunoatere public. Eu scriam, i mi se prea, cum
67

Petru Prvescu
mi se pare i astzi, c e suficient. Cred c nu e bine, dar cred c e i
mai ru ca tot ce-i cade sub peni s consideri c e i bun de ncredinat tiparului i, implicit cititorului. E chiar duntor. i, la noi,
se poart Editorial, primul ciclu de poezii, Cercuri, mi-a aprut
la Ed. Junimea, n 1985, n vol. Solstiii, coninnd cinci debutani.
Momentul editrii unei cri nu era tocmai prielnic unui intelectual
care comunica pe aceeai lungime de und cu regimul. i asta este
cunoscut, dei, acum, cam fiecare se d drept oropsit al vechiului
regim, chiar dac dosarele securitii, cte mai sunt, vorbesc altceva
3. Un drum al acumulrilor. Mi-am format o cultur poetic.
ansa de a fi profesoar de romn la un liceu umanist m-a ajutat.
Scriam i publicam n paginile revistelor. Dar nu m gndeam sa m
adresez vreunei edituri. ncrederea n scrisul meu am obinut-o n
timp. Textul e ceva n alctuire permanent. Problema e cum ajungi
la formula de text n/din care s nu se mai poat aduga sau elimina
ceva. Textul e o hart precis n care disponibilitile tale au nfipt
nite fanioane fr de care drumul spre nelegerea lui ar fi anevoios.
Nu poi nira cuvinte la nesfrit, indiferent ct de modern i-ar fi
viziunea asupra scriiturii. E, ntra-devr, un drum Pn la prima carte,
drum n care scrii i re-scrii, Pn ajungi singur la convingerea ca ceea
ce ncredinezi tiparului poate interesa i pe alii.
4. n primul rnd, am plecat la scoal cu o zestre bogat de
poezie pentru c mama, ndrgostit fiind de poezie, m-a nvat
i pe mine tot ce tia ea i mult mai mult nc. Apoi am avut ansa
unor profesoare de limba romn fantastice care au tiut s m
ncurajeze n ale scrisului. n studenie, promoia mea era alctuit,
n cea mai mare parte, din tineri talentai: Gh. Drgan, N. Florescu,
Cezar Ivnescu, Ionel Nicolae, Grigore Ilisei, N. Turtureanu etc. etc.
Atmosfera mi era prielnic. Un rol important pentru mine l-a avut
regretatul Lucian Valea care s-a artat ncntat de ceea ce scriu i
m-a ncurajat s public prima carte pe care am alctuit-o mpreun.
De altfel, Lucian Valea a luat legtura cu poezia mea printr-o coleg
la care vzuse un caiet al meu cu poezii de unde au ales un grupaj
68

Scriitorul Destin i opiune


pentru Porni Luceafrul din 1983. Aa m-am pomenit eu cu premiul cel mare al concursului. Dup aceea ne-am cunoscut i am discutat mpreun majoritatea textelor pe care urma s le public. Pn
la urm scrisul e o sum de triri i atitudini pricinuite de alii cu
impact foarte personal n fiina ta.
5. Nici unul. Dect n cazul poeilor de Curte! Scriitorul rmne
(dac are prin ce!). Puterea e sezonier. Dac dureaz o oper important, scriitorul nsui e o instituie, o putere.
6. Se impun din ce n ce mai multe talente viguroase din rndul tinerilor, alturi de cele impuse deja. Se public i mult maculatur care sufoc piaa de carte. Sunt de acord cu Cristi Bdili care
semnala lipsa cronicarilor literari de elit. Cred c poezia cunoate o
dinamic mai mare dect proza dar nu e mai puin adevrat c poeii scriu i proz. i invers. Mi-a atras atenia, n mod cu totul deosebit, Antologia aprut la Iai, Ozone Friendly, coordonat de O.
Nimigean, cu o prefa cu totul ncnttoare, semnat de Dan Lungu.
n aceast Antologie sunt publicate poezii i proze ale membrilor
cenaclului Club 8 patronat de autorul prefeei. Multe dintre numele
din Antologie sigur se vor schimba n renume, n scurt timp. Exist
multe valori n formare. Peste nite ani, cnd tabla de valori va fi respectat, literatura romn i va recpta strlucirea.
7. S fim nelei! Scriitorul nu are un anumit timp al lui. El
are tot timpul! Nu eti scriitor pentru dou ore! Eti sau nu eti scriitor! Scriitorul programeaz, face planuri, se informeaz, poart cu
el un bagaj imens de stri, subiecte, care se ntrupeaz mai uor sau
anevoie. Toate activitile sale l ajut. Scriitorul este continuu. Dac
eti! Fie c eti prolific sau nu. Scriitorul trebuie s fie un om de serioas cultur poetic, filozofic, mitic, s-i fie familiare alte culturi.
Talentul nu este suficient. Necultivat, el devine steril. Scriitorul e condamnat la a munci pentru consemnarea i conservarea memoriei
omenirii, n felul su. Scriitorul trebuie s fie un om moral. n ce m
privete, atept din zi n zi o carte de poezii de la Editura Augusta
69

Petru Prvescu
din Timioara. Am terminat, pentru tipar, romanul ara Ionuilor
pozitivi, o carte pentru liceeni, profesori i prini, i gndesc asupra altei cri de mrturii despre o perioad a comunismului biruitor i poate post-comunismului cu oameni i fapte aa cum mi s-a
nfiat mie acest timp.
Mai, 2002, Botoani
7 + UNU

Cer ars

Ziua asta n-a sfrit de plns


Soarele s-a-nchis ntr-o goace.
Nu se tie care cer a nins
Peste cimitirul ars de pace.
A trecut pe drum un orb i-a spus
C-a murit Isus, i altul nu e
S se-nvredniceasc pn Sus,
Ca s fie iar btut n cuie

Duminic

Duminica, nevoia,
Cu snii uscai,
Cocrjat, ca o ceretoare,
Vrea s par o strin.
Se face c nu m vede.
Pete numai nainte,
Sltndu-i traista
Pe spatele beteag.
De ce nu te stingi mai repede,
Dup col, Pctoaso?
i-am nsoit singurtatea
Pn mi-s-a acrit
August, 2012, Botoani
70

Scriitorul Destin i opiune

Cristian Bdili
Literatura romn, ncet ncet, se decomplexeaz, trece din faza
de genialitate precoce/puber n aceea de maturitate frmntat.
n proz asistm la construirea a dou opere de calibru, a lui Dan
Stanca i a lui Mircea Crtrescu. Poezia i schimb registrul
cu o rapiditate i o nonalan care te blocheaz. Peste zece
ani vom asista la o decantare, la o reealonare, a valorilor.

1. Nu exist dect destin, cel puin aceasta este convingerea mea, verificat n fiecare mprejurare. Opiunea personal
fructific doar, fr s le anuleze, datele destinului. O opiune
poate fi proast sau bun, n msura n care merge sau nu mpotriva datelor respective. Dac viaa noastr avanseaz spre construirea unui sens, acesta nu poate fi dect un sens care transcende opiunile conjuncturale. Cine-i asum responsabil viaa
i caut i cheia, cifrul. Orice biografie autentic verific schema
general de mai sus.
2. Debutezi n literatur aa cum debutezi n via, firesc
i simplu, fr scrnete, dar i fr complexe. Mi se pare caraghioas mprirea vieii unui scriitor n dou: nainte i dup
debut. Un scriitor e scriitor din primul Pn n ultimul minut al
vieii, chiar dac n-a publicat un rnd. Exist non scriitori absolui, evideni, care au umplut rafturi de biblioteci Dar e strict
treaba lor.
3. Firesc, presrat cu sute, cu mii de cri ale altora. Dar,
ca s spun drept, nu tiu nici Pn acum care a fost prima carte.
Dac va fi fost Rescriu mereu, publicarea n-are dect o valoare
relativ. E un fel de mbriare (de aceea dedic aproape fiecare
71

Petru Prvescu
volum cuiva la care in), sau un fel de rsuflare (rsufli uurat,
descongestionat); uneori un pariu, un test, alteori, n cazul cel
mai derizoriu, o expectoraie
4. Destinul mi-a druit mari i admirabili prieteni, care,
lucrul cel mai important, niciodat nu i-au manifestat pretenii didascalice. Nu pot s-i nir pe toi: Petru Creia, Cornel
Mihai Ionescu, Al. Paleologu, Monica Lovinescu i Virgil Ierunca,
Theodor Cazaban, apoi, Horia Patapievici, Andrei Pleu, dintre cei
foarte cunoscui, oameni de o zestre uman, nu numai intelectual, remarcabil; i adaug pe Dan Stanca, Alex. Stefnescu etc.
Acetia, din Romnia. Maetrii absolui ns i-am avut n Occident,
pe linie patristic: Monique Alexandre, Marguerite Harl, Pierre
Hadot, Lorenzo Perrone, Enrico Norelli, Martin Velasco, Ayan
Calvo etc. etc.. Lista e foarte lung, toi mi-au dat ceva esenial, cu
voie sau fr de voie. Cel mai mult am cptat ns de la prietenii mei anonimi, oameni puin cunoscui sau deloc cunoscuti
public. Evenimentele care m-au marcat, cred, definitiv au fost
dou: serviciul militar, o mini-nchisoare din care am ieit plin
de ur i de scrb fa de o parte dintre semenii mei; i schimbarea la fa a unei pri din Romnia, petrecut n decembrie
89. Ambele m-au clit sufletete, mi-au ntrit credina. Trecerea
prin iad e o experien obligatorie pentru purificare. Abia acum
ns mi dau seama ct de cumplit experien este aceast trecere prin iad, aici, pe pmnt. Crile mele de eseuri se rotesc practic n jurul celor dou evenimente, ncercnd s le priceap i s
le rentregeasc sensul iniiatic.
5. Calitatea esenial a scriitorului, ca i a omului politic,
de altminteri, ar trebui s fie curajul. Afirmarea inteligent, nu
tmp i isteric, a curajului d marea dimensiune a unei personaliti. Un scriitor nu d lecii directe, ci indirecte, prin atitudine
mai mult dect prin idei sau opinii. Ideologii se recruteaz
n general printre pseudo-scriitori, printre teziti, conopiti a
cror treab, n general, e aflarea n treab. n rest, despre curaj
72

Scriitorul Destin i opiune


sau implicare nu se discut; scrisul, ca i iubitul, ca i credina, e
un fapt al vieii. Un fapt major al vieii. Aadar, cine scrie, n mod
obligatoriu se i implic
6. Citesc literatur din pasiune, cu poft, i sunt fericit o
sptmn ntreag atunci cnd descopr o carte bun. Apropo,
acum sunt la jumtatea unei asemenea sptmni, pentru c tocmai am citit dou romane splendide: Sexagenara i tnrul, al
Norei Iuga i Simion liftnicul, al lui Petru Cimpoeu. Literatura
romn, ncet ncet, se decomplexeaz, trece din faza de genialitate precoce/puber n aceea de maturitate frmntat. n proz
asistm la construirea a dou opere de calibru, a lui Dan Stanca
i a lui Mircea Crtrescu. Poezia i schimb registrul cu o rapiditate i o nonalan care te blocheaz. Peste zece ani vom asista
la o decantare, la o reealonare, a valorilor. Deja procesul se contureaz, dar nu are nici un rost s-l bruscm cu teoriile noastre
secunde i vagi. Regret, pe de alt parte, dispariia cronicarilor
literari de elit (parc-ar fi o ruine s fii cronicar literar, toi vor
s devin acum lideri de opinie, basculnd ntr-un ridicol grotesc); atept deliteraturizarea culturii romne, adic ncetarea
acestei confuzii penibile, jenante pentru orice om cu bun sim,
ntre cultur i literatur. n Romnia, dac ai scris trei poezele
eti om de cultur, membru n toate comitetele i comiiile. Parol!
7. Scriitorul adevrat, nscut, nu fcut, are un anumit program de via. Scriitorul care scrie dup toanele inspiraiei, nu
numai c e un ageamiu, dar nu tie ce scrie. Comunismul a sacralizat acest fals model, al semianalfabetului inspirat (de fapt,
alcoolizat). Conform modelului respectiv, inspiraia conteaz, nu
cultura sau habotnicia. Dar dac privim cu atenie n spatele i n
preajma noastr observm c absolut toi marii scriitori (inclusiv poei, sau n primul rnd poei) au fost ori Sunt oameni de
adnc i rafinat cultur, dublai de veritabili salahori (Blaga lefuia un poem zile la rnd). Un poet care nu tie bine mcar dou
73

Petru Prvescu
limbi strine, care nu are o profund cultur literar, filozofic
i artistic se anuleaz pur i simplu ca poet.
La ce lucrai in prezent?
Acum pregtesc un volum elogios despre cteva aspecte
i personaliti ale culturii romne. Buna dispoziie e o virtute
care se capt cu timpul, prin exerciiu, o virtute ns absolut
obligatorie pentru ca un scriitor s-i nving provincialismul.
Provincialii sunt mereu mbufnai, nemulumii, crispai, gata
s contrazic, s dea lecii, s se apere cu dinii cnd nu e cazul,
mereu plini de ifose ori pui pe ceart. Asta trebuie recuperat n
primul rnd n Romnia: buna dispoziie. Restul se va rezolva de
la sine, inclusiv n literatur.
Iulie, 2002, Botoani
7+UNU

Livada
Livada mea cu meri i pruni gravizi
de-atta ploaie te-ai fcut mireas
ntins pe-o cocoa mtsoas
pzit de trei cini i doi molizi
din pulpa ta mnnc pe sturate
baciul morii, lacrimi beau, trie,
cu minile sub cap, ntins pe spate
ca bunul Lazr condamnat s-nvie
la ora cnd pendulul subteran
i schimb mdularele i ip
cnd timpul se coclete sub cadran
i ngerul i tunde o arip,
livad milostiv, dac vrei
ngroap-m sub tine doar o var
s dorm butean pscut de civa miei
i-un mr frumos din tmpl s-mi rsar.
74

Scriitorul Destin i opiune

Balada zilei de luni

Nici o minune-n trgul aipit


pe dealul sur de la-nceputul lumii,
dac e luni miroase-a lncezit
torcnd la prul blond al sptmnii
dac e luni comerul st nchis
i cumperi pine de la frizerie
n urma unui tragic compromis
care milenii nc o s ie
dac e luni am barb i nu ies
de sub cearaf nici s m pici cu cear,
melancoliile-mi dau ghies
i gndurile negre m-mpresoar
dac e luni m sinucid un pic
cu lacrimile tale de cucut,
sub oldurile tale de-arsenc
dac e luni visez o fat slut
care m nvelete-n giulgiu (sic!)
i pofticioas buzele-mi srut;
dac e luni, prietene, i zic
cu resemnare: e o zi pierdut.
Aprilie, 2007, Paris

75

Petru Prvescu

Elena Carda
Personal cred c doar destinul a fcut s ajung s scriu. Doar
destinul m-a fcut s am o via plin de experiene, unele
fericite, altele triste i care au resuit s m modeleze n aa
fel nct la un anumit moment din viaa s m aez n faa
calculatorului i s ncep s scriu. Aa, pur i simplu cum respir.

1. Personal cred c doar destinul a fcut s ajung s scriu.


Doar destinul m-a fcut s am o via plin de experiene, unele
fericite, altele triste i care au resuit s m modeleze n aa fel
nct la un anumit moment din viaa s m aez n faa calculatorului i s ncep s scriu. Aa, pur i simplu cum respir.
2. Cnd am nceput s scriu am scris i gata, fr ncercri.
Nu am publicat n reviste literare sau colare, nu am inut nimic
n sertar. Cnd am nceput s scriu aveam 45 de ani i prima mea
ncercare a fost s fie romanul nainte de cuvinte, ccu care am
castigaat i premiul pentru debut n proza n 2005.
3. Drumul pn la prima carte au fost probabil leciile de
limba romana predate de pedagogi cu vocaie. Drumul pn la
prima carte au fost prinii mei care m-au nvat s fiu sincer
cu mine nsmi. Drumul pn la prima carte au fost prietenele
mele, pacienii mei, soul, copilul, inele meu, Dumnezeu. Sau
poate c ordinea ar trebui ntoars.
4. Mulumiri speciale scriitorului Lucian Alecsa. Fr s m
cunoasc, mi-a citit cartea i apoi m-a ncurajat n permanen
76

Scriitorul Destin i opiune


s continui. S nu m opresc. El m-a ncurajat cnd n timiditatea mea bteam n retragere.
5. De ce a face politic? Politicienii nu tiu s citeasc, doar
s socoteasc bani.
6. Merg rar n librrii c mai toi concetateii mei. Pe vremuri
citeam cel puin o carte pe lun, n concedii 3 sau 4, la recondarile
prietenilor lsm totul deoparte i citeam. i aa fceam muli.
Azi cred c literatura este pe cale de dispariie, e muribund din
lips de cititori. Cred c va muri odat cu generaia care a cunoscut n adolescen plcerea de a citi i nu de a conversa pe Face
Book. Ori fr cititori, scriitorii vor rmne puini, vor scrie pentru ei nii i att. Din nefericire n ara n care trim nimeni nu
ncurajeaz talentele autentice, nimeni nu le susine. Iar de unul
singur nu poi muta munii.
7. Nu mi fac program. Dac voi nate o carte, atunci asta
se va ntmpla pur i simplu la vremea sorocit. Am cteva tentative dar pentru c nu mi place mie ce am scris rmn pe loc
i contemplu, asimilez, adun seva, fac fotosintez. Cnd va veni
vremea vois crie iari. Dac nu va fi o vreme atunci acesta e destinul, cel din prima ntrebare.
Nota red. OPERA: nainte de cuvinte (roman; Bucureti:
Editura Eminescu, 2005) Premiul pentru debut n roman acordat
de Filiala Iai a Uniunii Scriitorilor din Romnia, 2006, Brbaii
altor femei (roman; Iai: Cronica, 2006), Eu, strbunica mea
(Iai: Timpul, 2007).
7 + UNU

Glbenuul de ou (din jurnalul unei amante)


Am zrit n una din zile un afi lipit cu scoci pe vitrina librriei de la colul strzii. Am citi i am recitit. Nu-mi venea s cred:
77

Petru Prvescu
i lansai ultimul tu volum de poezie. De ce nu ne-a anunat
nimeni despre eveniment? De ce nu m-ai invitat tu nsui? Ce
ntrebare! Nici nu ne mai vzusem de ceva vreme, pentru tine
eram o simpl cunotin, genul acela de femeie pe care o salui
pe strad i apoi te ntrebi de unde oare o cunoti i oare cum o
cheam. Mai tiam c nici nu ii la astfel de evenimente, o fceai
numai i numai de hatrul editorului tu. Ieirile tale oficiale
erau un supliciu, treceau pe lng tine aa cum trec ploile verii,
fr s lase urme, fr s cear vreo laud, dei prin ele crete
iarba, nfloresc pomii i tot universul se pune n micare. Tu scrii
pentru tine, lumea din jur nu exist. Uneori m ntreb dac eu
exist undeva n tine, fie i n ultimul neuron sechestrat de memoria retinei tale. Sau dac am existat mcar o secund acolo sau
dac voi exista vreodat. Dac mi tii cel puin numele. Probabil
c nu, aa cum nu tii cum i citesc cu rsuflarea tiat fiecare
volum, fiecare articol de revist, cum nu tii cum mi bate inima
atunci cnd te vd trecnd prin mulimea strzii att de absent,
dus n lumea ta, ntotdeauna descheiat la ultimul nasture de la
cma, cu prul tu rebel pe care bnuiesc c nu i-l tunzi niciodat ci el se roade zilnic, micrometru cu micrometru n legnarea lui de umerii ti. Umerii ti de care m-a aga ca o lian de
mi-ar fi permis s devin vegetal. n sala de marmur a teatrului
lume pestri. Nu cunoteam mai pe nimeni nafar de cteva
oficialiti, de tine i amicii ti, scriitorii. Tu nici nu erai acolo
ntru totul, eram sigur de asta dup privirea ta absent i puin
stingher. i urmream ca printr-un ochean, fiecare gest, fiecare
contracie a feei, fiecare zmbet, retina mea nregistra precum
o camer digital orice mic amnunt. Nu mi-ai aruncat nici o
privire, nu m cutai printre cei venii acolo, erai ntr-un fel prezent, ntr-un altfel att de absent.. Universul tu m nega, oricum nu venisem acolo ca s-i atrag atenia, eram o femeie, una
oarecare n mulime. Venisem doar ca s te vd, simpla ta prezen era o srbtoare pentru sufletul meu. M-am aezat n penultimul rnd, cuminte, stingher, vinovat de o vin inocent,
aceea c voiam s te privesc, s te aud, s m simt contemporan
78

Scriitorul Destin i opiune


cu tine fie i pentru o jumtate de or. Poeii urbei erau prin
preajm-i, desigur, te ludau rnd pe rnd la microfon, chiar i
fr s te fi citit, poate c totui au fcut-o, aveam senzaia unui
fel de schimb de amabiliti i de periere reciproc a orgoliilor.
Poezia se citete greu i din ce n ce mai puin, nici mcar poeii
nu se mai pot citi ei ntre ei. i totui att de mult lume n sal,
mi spuneam. Cine sunt, de unde vin?Ar fi, desigur, categoria
colecionarilor de autografe. i a iubitelor anonime din care i
eu fceam parte. i a celor care ateapt cocteilul nelipsit de dup
lansare. Mai ales vinul. i-am cumprat volumul, am oscilat cteva
secunde ntre a m aeza la coad pentru autograf dar am ales
s plec de acolo repede, s nu apuc s m rzgndesc. Nu a fi
suportat s-i vd zmbetul de protocol, voind s-mi transmii
c eti ncntat sau cel puin surprins c m vezi acolo. Ce ai fi
putut s-mi scrii pe prima pagin dect o banalitate pe care tu
nsui ai fi detestat-o de la primul i pn la ultimul cuvnt. Nu
ar fi fost nimic personal. Nici din tine i nici special pentru mine.
Am plecat cu pas grbit, ncercnd s nu alunec cu tocurile mele
prea nalte pe scrile lucioase, am intrat nfrigurat n cas, mi-am
lsat pantofii neglijent la intrare, m-am ghemuit n fotoliu cu
pardesiul pe mine i am nceput s citesc. Cu sfial, de parc
citeam o carte sfnt. Pe spatele volumului am privit dezamgit
la fotografia ta att de impersonal, alb-negru. Priveai aiurea, ca
un drogat, nici mcar nu zmbeai, nu semnai deloc cu tine.
Fotograful era un idiot iar ie nici nu-i psa de nimicurile astea.
Pcat. Mi-a fi dorit s fii acolo, n acea poz, tu nsui, s te pot
privi n ochi, s visez nopile c te ntrupezi i vii s m atingi n
lumea concretului. Aveam ns ceva mai preios n palme: cartea
ta, sufletul tu materializat. O ineam n mn cu team i curiozitate n egal msur. Acolo erai tu i numai tu, care nici mcar
nu m cunoteai. Habar nu aveai cine sunt i ct de mult fiina
ta a nceput s devin pentru mine o obsesie. Am citit ntreg volumul, pe nersuflate, poezie cu poezie, fr s neleg nimic la
nceput. Apoi citind i recitind am intrat ntr-o stare de trans.
Spuneai la lansare, memoria mea derula precum o band de
79

Petru Prvescu
magnetofon: Poezia nu trebuie neleas, ea trebuie trit. Trebuie
s te ptrund aa cum te ptrunde muzica. Aa cum te ptrund
sentimentele. Poezia nu cere explicaii i nici comentarii. Poezia
e fcut dintr-o plmad de suflet, cine poate traduce sufletul
omului? Am reluat lectura dar m loveam de fiecare cuvnt al
tu ca de ceva alb, opac i translucid n egal msur, cu o duritate suficient de fragil, precum de coaja unui ou. Dac a fi lovit
mai tare desigur c a fi reuit s o sparg dar unde mai era atunci
misterul? Apoi m-a cuprins un sentiment i mai straniu, am avut
revelaia c tu, fiina ta, este precum o sfer. Perfect. Fr nceput i fr sfrit, fr riduri, fr nici o impuritate, autosuficient. Trieti acolo, ascuns, asemenea unui glbenu de ou, protejat de lume prin cuvintele tale puin gelatinoase, puin elastice,
aa cum ai avea n juru-i albuul hrnitor, ocrotitor i misterios,
amortiznd de fiecare dat contactul fiinei tale cu mprejurul
violent n care te-ai nscut. Citindu-te, asta am neles despre
tine: c nu vei iei niciodat din starea asta a ta, c nu i doreti
nicidecum s te ntrupezi ntr-un puior glbior i pufos, plpnd, nesigur, imperfect, viu i tocmai de aceea vulnerabil. Nu
i doreti s spargi niciodat nveliurile tale protectoare cu un
cioc mic, de materie cornoas, banal, murdar i muritoare. Am
simit pe cerul gurii o lacrim, nu greise drumul, de acolo parc
se nscuse singur. nelegeam c drumul meu spre centrul universului tu mi este interzis. Nu voi putea fi niciodat a ta, mi
spuneam, trim n universuri paralele. O singur ans ar mai fi,
una dintr-un milion, din mii de milioane: s am rbdare s vin
dimineaa n care flmnd, Timpul se va hotr s-i fac o omlet
delicioas, garnisit cu puin brnz sau unc, poate o roie
bine prguit i dou frunze de ptrunjel sau de ment. Asta
dup inspiraia de moment i pentru culoare. i pentru c reeta
spune c al doilea ou e neaprat necesar pentru omleta perfect,
s m aleag, ce minunat ar fi, pe mine. Apoi, dup ce ne va sparge
unul de cellalt ntr-o banal i incredibil de surprinztoare atingere, ne va rsturna pe amndoi n acelai vas de cristal i cu o
furculi din aur ne va amesteca ndelung, contopindu-ne
80

Scriitorul Destin i opiune


fiinele ntr-un tot inseparabil. Va fi mbriarea noastr definitiv, ultim, perfect iar tu vei tresri cnd mi vei simi atingerea, stnjenit de aceast intimitate impus, uluit s realizezi cum
de poate fi att de material dragostea. Dragostea aceasta pe care
o port n mine ca pe o povar, pur i detaat de actul obsesiv
al fecundrii. Desigur, Timpul nu se va lsa nici o clip nduioat, va pune sare i puin piper peste noi, ne va rsturna cu grij
n tigaia de teflon i savurndu-i talentul de buctar, ne va
nchega la foc mic, ntorcndu-ne pe o parte apoi pe cealalt
ncet, ncet, pn vom prinde culoarea perfect, cea a soarelui la
apus. Ce ameeal dulce m va cuprinde i ce perfect va veni moartea pentru mine, nici nu-i imaginezi. Ce uoar m voi simi
absorbit n tine, ocrotit de tine cnd Timpul ne va rsturna pe
amndoi nc aburind, n aceeai farfurie de porelan fin, pictat
cu floricele multicolore i ncet, fr grab, ne va tia n buci
mici i ne va devora cu grij spre delectarea papileleor lui gustative. Timpul este un gurmand rafinat, nu-i f griji! Va rmne n
farfurie doar mirosul sufletelor noastre i ptrunjelul verde. Aa,
pentru culoare, se nelege! Apoi, rgind satisfcut, va merge
s-i fac siesta tolnit ntr-un norior confortabil, rsfoind ultimul tu volum de poezie, oprindu-se poate o secund deasupra
cderii.
August, 2015, Botoani

81

Petru Prvescu

Svetlana Crstean
Destinul i opiunea Mi se par cuvinte grele, ca s spun
aa. Opiunile ne nsoesc mereu, snt covalene nesfrite
n jurul nostru, deschideri care dau msura gradului nostru
de libertate. Destinul e o noiune romantic, creia am
avut impresia c i-am simit atingerea de cteva ori.

1. Destinul i opiunea Mi se par cuvinte grele, ca s spun


aa. Opiunile ne nsoesc mereu, snt covalene nesfrite n jurul
nostru, deschideri care dau msura gradului nostru de libertate.
Destinul e o noiune romantic, creia am avut impresia c i-am
simit atingerea de cteva ori. Eu am ales s urmez Facultatea de
Litere, eu am ales prieteniile literare din timpul facultii i tot
eu am ales s nu rmn s predau teoria literaturii n Facultatea
de Litere, prefernd necunoscutul, imprevizibilul i nonconformismul n ultimul instan, alegere care m-a condus pn
n ziua de azi, cnd pot scrie despre ceasuri, navigatori, dar i
cri, cu iluzia unei liberti care m ine departe de ceea ce eu
a numi meschinria i conformismul burghez al lumilor literare. Probabil c toate aceste alegeri i multe altele nu fac dect
s deseneze destinul meu.
2. Cred c debutul meu real s-a produs ntr-adevr anul trecut cu Floarea de menghin. M simt o debutant, acesta este sentimentul meu acum i nu pot s ratez s l triesc. Este problema
mea c am ales s l triesc acum! Snt foarte la nceput i am un
drum lung de parcurs. Sigur c tentative de debut au tot existat. i nu m refer neaprat la antologia Tablou de familie. Cea
mai drag amintire n acest sens este poezia publicat n 1987 n
82

Scriitorul Destin i opiune


revista Orizont, care a realizat dac nu m nel un supliment cu
elevii participani la tabra de creaie literar din Timioara, din
vara aceluiai an. Acolo i-am cunoscut pe Livius Ciocrlie, Adriana
Babei, Mircea Nedelciu, Mircea Martin, oameni pe care i respect
i i ndrgesc i n ziua de astzi. Iar poezia publicat n revist,
pe care nu mi-o mai amintesc i nu o mai am, era despre bunica
mea, personajul principal al vieii mele, care lipsete aproape
cu desvrire din tot ce am publicat eu pn n ziua de astzi.
3. Se tie deja c a fost un drum lung. Dar nu nvinovesc
pe nimeni pentru asta. Cred c e o ans s m simt debutant
acum, n ciuda preului pe care l-am pltit i l mai pltesc nc
pentru asta.
4. Exist un punct de plecare. E vorba de mama, bunica mea
matern. Cred c fr prezena ei uman, spiritual, religioas,
iubitoare, stranie i fireasc totodat, poezia din mine nu ar fi
existat. Singura fiin care poate s o concureze astzi, cnd ea
nu mai triete, este biatul meu de 12 ani, Tudor. Tatl meu este
cel care adus crile n existena mea: nti cu fora, prin listele de
lecturi obligatorii i facultative, apoi pur i simplu, lsndu-mi
la dispoziie o bibliotec mare, plin de nenumrate delicatese,
care au nlocuit n copilria mea dependena de bunica mea cu
cea de cri i de citit. Am avut profesori de romn extraordinari
n Botoani, pe Lucia Lungu n gimnaziu i pe Dumitru iganiuc
n Liceul Laurian. Doamna Lungu m-a transformat ntr-un fan
declarat al gramaticii, domnul iganiuc mi-a dat instrumentele
pentru a analiza orice text i a avea o perspectiv adevrat asupra literaturii romne, iar aceste instrumente au fost bibliografiile critice i lipsa celebrelor rezumate prefabricate. n facultate,
dincolo de ntlnirile cu profesorul Mircea Martin, cu teoria literaturii, cu Roland Barthes i Georges Poulet, cu Flaubert, Proust,
Radu Petrescu i Amiel, probabil c cea mai important ntlnire a fost cea cu prietenii mei, Cezar Paul-Bdescu, Rzvan i
Corina Rdulescu, T. O. Bobe. Efervescena ntlnirilor noastre i
83

Petru Prvescu
afeciunea aproape copilreasc pe care am simit-o unii pentru
alii m-au ajutat foarte mult, cred, s scriu Floarea de menghin.
5. Atta timp ct scriitorul nu deservete o ideologie, care
s paraziteze pn i textele sale neideologizate, cred c scriitorul i poate permite s-i fac auzit i vocea lui de cetean,
atunci cnd e nevoie. n Romnia ns, aceast combinaie nc
nu a ajuns credibil i asta desigur din cauza traumelor istorice
recente. Implicarea este suspect la noi. Cred c entuziasmul
exagerat, ca cel specific anilor postrevoluionari, este n aceeai
msur un dezechilibru ca i blazarea ultimilor ani, cnd neimplicarea pare mai rezonabil ca orice altceva. Mai cred de asemenea c avem nevoie mai degrab de scriitori puternici dect de
scriitori liberali, religioi sau eco.
6. E o literatur care nc se strduiete s se nasc i nuntru i n afara rii. Iar aceast natere nu nseamn c aceast
literatur nu a existat, ci c acum ea se strduiete s fie vizibil.
7. Fiecare scriitor are maturitatea lui, experiena lui i lupta
lui cu sine nsui ca scriitor, ritualurile i timingul lui. Citeam n
jurnalul pentru Pupa russa, al lui Gheorghe Crciun, ceva foarte
frumos: Rezerva de cuvinte a unei zile nu e infinit. Dei frustrant, aceast constatare are i calitatea de a reconforta. Nu sntem mecanisme de produs cuvinte. Nu scriu cu program i nici
nu ndrznesc s m numesc scriitoare, dei cuvntul n sine e un
instrument folositor. mi reproez c nu scriu cu program i ncerc
s profit de momentele n care sensurile intime i cuvintele par
s vin simultan i cu generozitate spre mine. Iar acest lucru se
poate ntmpla oricnd. Asta nu exclude partea dificil a muncii
propriu-zise, de strateg, care cere cu adevrat timp i dedicaie.
Sper ca, n acest context, urmtoarea carte s nu atepte la fel de
mult ca Floarea de menghin.
84

Scriitorul Destin i opiune


7+UNU

Insomnia
Stau calare
pe locul dintre ziua de ierisi ziua de miine,
pe iapa asta care nu-mi apartine
mie, nu eu o tesal
si nu eu o hranesc.
E straina de mine,
nu-i din oras
si nu avem amintiri comune,
dar ma tine cu forta pe spatele ei,
al noptii care a trecut
si al zilei care nu prea vrea sa vina.
Visul m-a scuipat afara
cu putere
cu ura
ca pe un simbure
ca pe un copil nedorit.
Si-am ajuns pe spatele acesta lucios
de pe care alunec
ca de pe o mizga,
insa nu cad.
Noaptea se agata de mine,
e o boare cu dinti mici,
ii infige in pielesi acolo ramine.
Durerea nu e mare, doar continua.
Tocurile nu inteapa inca cimentul,
tramvaiele nu taie in felii reci aerul,
faptele zilei de miine inca se coc,
stau acoperite cu cearceafuri mari de pinza
ca expozitiile nevernisate.
Noaptea, salamul e scos din galantar
si pus la loc tainic.
Lumeasi salamurile ei se muta noaptea
85

Petru Prvescu
altundeva.
La fel prajiturile, care sint sufletul meu.
Ar trebuisi eu sa fiu in alta parte
- trupul o carcasa goala
un galantar golit de cu seara
un recipient pe care nimeni
chiar nimeni
nu vrea sa il fure.
Insa visul m-a scuipat in afara.
Sint aici.
Intre ziua care a fostsi cea care va sa vina.
Visul m-a scuipat in afara
ca pe un simbure tare, amar.
L-am lasat in pace.
Era un vis urit.
Sau eu eram urita.
Intre ziua de ierisi cea de miine e un spatiu ingust
ca intre dulapsi perete.
Stau cu spatele
la soarele de ieri,
la frica de ieri,
si cu fata la ceva care inca nu vrea sa se deschida.
Pe aceeasi spinare mizgoasa pina cind
tramvaiele, tocurile, muncitorii primesc semnalul
si pornesc.
Decembrie, 2009, Bucureti

86

Scriitorul Destin i opiune

Rita Chirian
Nu pledez pentru modestie, ci pentru
autocenzur: debutez n fiecare zi.

1. Individul, oricare ar fi drumul su n via, se mgulete


cu gndul c totul i-a fost atribuit de undeva din transcendent,
c el nu a fost dect un simplu intermediar ntre o voin autarhic i nfptuirea mai mult sau mai puin glorioas a acesteia. Problema destinului: probabil c mi/ne place s cred(em)
c decizia nu mi/ne aparine, iar asta absolv de culp n cazul
eecului Probabil c i existena mea a cumulat nite nscrisuri, dar ele poart alt nume: gestul de a le fi druit mamei i
surorii mele un caiet de poveti (originale) n clasa I, distrugerea operei n urma proastei receptri (niciuna n-a fost suficient de curioas), o poem nchinat lui Eminescu (se putea altminteri?) pe care l-a slvit ntreaga coal i care, peste ani (9-10!),
nc trona, magnificent, pe panoul cu creaii. Gesturi de o simplitate exasperant care, subliminal, induc formula scriitoriceasc n mentalul tu, iar tu, inocent, o adopi matern-posesiv.
Mai trziu, mult mai trziu, poate niciodat, devine (sau te autosugestionezi) consubstanial ie: fr a scrie, crezi c existena
ta nu are sens. Aa o fi? Sensul se substituie mereu unui alt sens,
ntr-un joc absurd, perfect uman. Neg contribuia destinului,
miznd, mefistofelic, pe opiune. Iar tragismul eecului potenial se dilat. Spectrul incognitoului, al ratrii (vocaiei?) te bntuie; l numeti sincop, asimilare, bad luck
2. Debutul este o sum de ezitri pe care o semnezi cu
numele tu, un best of pe care, din exaltare, l trimii n lume,
87

Petru Prvescu
astupndu-i ochii i urechile, dac eti receptiv la ridicol i nu
te numeti Rimbaud. Dac fiecare alt carte nu mai trezete n
tine spaimele debutului, drumul coboar, prinznd miros fetid.
Nu pledez pentru modestie, ci pentru autocenzur: debutez n
fiecare zi.
Despre primele mele ncercri literare (fiind nc la primele
ncercri literare), e destul de greu de vorbit. Primo, pentru c ele
acoper cam dou treimi din viaa mea (se simte exaltarea de care
vorbeam?), secundo, nu am detaarea necesar. Am fost, succesiv
sau simultan, Eminescu, Bacovia, Nichita Stnescu, Crtrescu,
iar din cameleonismul sta caut la voie / voix personnelle.
3. Am intrat pe un teren minat. Nu mai suntem o umanitate
analfabet: cuvntul scris este la ndemna oricui; de aici pn
la a deveni mna care scrie, drumul e relativ scurt. Prima (primele zece) iubire/i se metamorfozeaz n iubiri livreti, dac sunt
condimentate cu mutaii decepionante cu att mai bine: i se
nzrete c eti poet. Cu puin noroc, mama i trei frai vorbesc
n cartier de geniul care se contorsioneaz n casa lor, o doamn
(de romn) decodeaz mesajul i prima carte prinde contur ct
ai clipi. Ei, aici intervine autocenzura. (Cele ce urmeaz nu sunt
lobby!) Exist un entuziasm generalizat, iar (pseudo)ubicuitatea liric n Romnia nu este un mit: tt lumea scrie; de la Dacia
literar am fost ncurajai s exhibm orice micare interioar,
orice nfiorare liric, un obicei mai mult dect ruinos, semnnd izbitor cu un altul i la care probabil nu vom renuna curnd.
Debutul (editorial) puber este deja o obinuin, propulsndu-l
pe semnatar ntr-o panoplie grandioas, proferndu-se sintagme
de tipul copil-minune etc., care se dezavueaz prin ele nsele.
Cert este c, de obicei, la refluxul acestor implozii interioare nu
mai rmne nimic. Colaps. Calea cea mai bun este cea a optzecitilor (dei ei au fost nevoii s o urmeze): apariiile n antologii, n volume colective, pentru prospectare i (auto)evaluare, i,
mai trziu, debutul editorial individual. Nu vreau s fiu sentenioas, exist cu siguran i excepii. Rare.
88

Scriitorul Destin i opiune


Drumul pn la prima carte ar fi putut fi scurt, dar m-am
strduit s fie ct mai lung. Abia n clipa n care am contientizat c sfii placenta, c trec spre o alt etap, am decis s ies n
aren. Am declinat patru oferte ale editurilor (nu din megalomanie), inclusiv o colaborare cu Editura Vinea (la 17-18 ani, aadar,
acum 7 ani), pentru c am crezut c nu a venit momentul, c ar fi
pueril s exhib mimetismele toate. Primul volum e, iminent, un
corpus de poeme alese; definesc e de preferat o lung gestaie interioar. Din aceast cauz, Sevraj (Vinea, 2006) este o culegere compozit. Sunt acolo texte din 1999 2000; ultimele, din
2005. Labirintic, poate incoerent, dar congruent cu mine nsmi.
4. Eti btrn cnd ai o poveste. Prefer s cred c sunt nc
tabula rasa pentru infuene marcante, existenial-fundamentale.
Dar asta e doar o preferin. Exist, n mod firesc, o serie de evenimente fr de care nu ai fi ceea ce eti, care te definesc i te argumenteaz, te consolideaz interior. Moloz sau materiale de calitate. Ar fi cteva nume fr rezonan (public), altele care dau
niel din coad. Poate reticena mea pune semnul minus aici.
Poate memoria proast. Poate egotismul.
5. Uor tendenioas interogaia i unilateral direcionat.
Nu poate exista dect un singur rspuns posibil i asta i diminueaz potenele: nu poi delimita scriitorul de cetean, solitarul, autoreflexivul abstrus, a murit romantic. De aici pn la scriitorul declamativ, politizat, este o uria distan, dar mai ales
tcerea este blamabil.
6. n general, nu sufr de defetism. Exist un boom n literatura romn cam de 20-30 de ani, poate nu neaprat exorbitant, dar undele sale se vor simi ceva timp de acum ncolo. Cel
puin n spaiul mioritic. E redundant s clamezi mcar un Nobel,
acolo; suntem o literatur periferic, nu (cu predilecie) valoric,
ci lingvistic. Iar asta ne condamn la o agonie lung i prost gestionat. n perspectiva globalizrii, suntem din ce n ce mai exotici,
89

Petru Prvescu
iar din alteritatea asta poate iei literatur. Ct privete tectonica
intern, fiind o societate miristratificat, exist literatur pentru
toi: literatur de imbecilizare, literatur-heavy, literatur-trash,
literatur-hard Un elefantiazis interesant: numai esticii scriu /
citesc poezie; fiind un bobor de poei, suntem de dou ori damnai. Dar moartea poeziei, a literaturii romne, a literaturii n
forma cunoscut sunt axiome panicarde seculare. Joc: Cine
spune la este!. (Id est: cred, cu naivitate, aplomb, ardoare,
acribie, n literatur; altminteri, nu mi-a acorda credit, mie i
generaiei mele.)
7. n poezie, nu exist (sic cogito!) plan, structur .a.m.d.
Nu tii ce vei scrie peste dou sptmni. Teoretic. Pentru c poezia este un rspuns la stringenele interioare. Impredictibilitatea
fiinei tale se propag n scrisul tu. i, totui, pot spune (cu doza
de probabilitate intrinsec): urmtorul volum (poezie, nc) se
va numi Kirke, va fi semnificativ altfel dect Sevraj i va fi tot un
debut.
7+UNU

am fotografiat sufletul
i dac inima psrii colibri bate de 1000
de ori pe minut nu-i zice sunt obosit?
inima mea bate foarte, foarte repede?
pasrea echilibru nuntrul tornadei de aripi.
elefanii se ntorc an de an n locul n care a murit puiul.
nu-mi amintesc cum a czut
umbra, dar tiu
numrul de nmatriculare al mainii
care a claxonat mult dup.
sunt elefantul care-i amintete durerea,
animalul care trebuie
ndemnat s triasc
rceala psrii e clinic.
90

Scriitorul Destin i opiune


ct limpezime n pierderea aderenei
aici, n lumea fix eu, mie, al meu
&ce mare inima ta n moarte
m uit la mainile care trec i vreau s tiu ce
simt mainile care trec i ct de frumos
urc apele morii
n hipocamp i cte
reprezentaii
despre a fi
singuri
Mil. III, dup 2006, Sibiu

91

Petru Prvescu

Nicolae Corlat
Raportat la lumea n care trim, destinul literar al unui scriitor
ar trebui s reprezinte chiar cheia prin care cei muli au acces
la frumuseile nebnuite, cele zmislite prin condei. Scriitorul
trebuie s fie vrful de lance al societii, naintemergtorul. Ce
rmne necuprins n umbra aceasta nu este nici spaiu, nici timp,
ci cunoatere pur din care izvorsc alte destine care vor duce mai
departe contiina neamului care ne-a nscut, limba n care am scris.

1. Mai nti, sesizez o contradicie ntre cei doi termeni: destin presupune un dat, primit odat cu naterea, el cuprinde i
harul primit tot atunci; n schimb, opiunea este tocmai contrariul destinului, este ceea ce alegi la un anumit nivel al contiinei tale mpotriva a ceea ce i-a fost dat, mpotriva destinului. Ce
se poate spune despre destinul frunzei de a fi frunz sau depre
cel al calului de a fi cal? Pot aceste entiti schimba ceva n existena lor aici? Dac privim astfel, datul n literatur este substanial, fr destin nimic nu se poate mplini. Iar alegerea poate fi
acceptarea destinului, a harului ce i-a fost druit. Opiunea de
a accepta destinul de scriitor vine odat cu contientizarea propriului tu rost n viaa aceasta. Mai departe zilele vin i pleac;
ce lai n urma ta poate fi mplinirea destinului, contiina propriului destin este de asemenea esenial.
Dac ar fi s privim n urm, dar nu retrospectiv n sensul
statistic, ci al venirii i devenirii mele pe aceste locuri, cred ca
nimic nu a fost ntmpltor, nici locul, data sau ora naterii, cum
n-au fost ntmpltori nici primii pai fcui spre culmea dealului din faa casei, copil fiind, nvnd de unul singur drumul
spre exteriorul curii (sensul exoteric al destinului), s prind soarele cocoat acolo pe deal, la rsrit, pentru a-l aduce mamei n
92

Scriitorul Destin i opiune


dar. Destinul mi l-am recunoscut atunci, odat cu uimirea din
ochii mari de copil, cnd, ajuns deasupra satului, am vzut cum
lumina mi fugea de sub picioare i cum aripi mari de nger de
copil m poart mai departe spre nlimi nebnuite. Apoi am
nvat s zbor de unul singur prin verdele minunat al dealurilor
copilriei, s hoinresc prin desiuri de pdure, s trec apele cu
trupul i cu gndul, pentru c nimic din ce poate crete sufletul
unui om n-au lipsit copilului care am fost. Inocena acelui nceput a fost mereu prezent n viaa mea contient i n cea oniric. Cred c un Creang, dac n-ar fi avut copilria fericit din
anii de la Humuleti, n-ar fi devenit cel de mai trziu. Sau Labi,
care a avut i el destinul cprioarei lui dintr-o copilrie, cu paideuma locurilor, care l-a zmislit i format. n noi poezia nceputurilor nu se sfrete niciodat. Cndva, tot la o vrst fraged, un
poet, tnar i el, dar cu poezii publicate la acea vreme, mi spunea c dac poezia nu m las s dorm, m chinuiete, atunci s
continui s scriu. Altfel nu are rost, pentru c poezia mi va aduce
numai nefericire. mi vorbea despre destin bunul meu prieten,
m nva deschiderea ochiului luntric spre nafara fiinei, dar
nu pentru a o risipi, ci pentru a o nvenici.
Ce se ntmpl atunci cnd te opui, cnd negi sensul existenei tale, cnd abandonezi? Se nate contradicia din care nu
vei reui s iei niciodat, iar destinul va fi amnat, va fi transmis altei existene.
Raportat la lumea n care trim, destinul literar al unui
scriitor ar trebui s reprezinte chiar cheia prin care cei muli
au acces la frumuseile nebnuite, cele zmislite prin condei.
Scriitorul trebuie s fie vrful de lance al societii, naintemergtorul. Ce rmne necuprins n umbra aceasta nu este nici spaiu, nici timp, ci cunoatere pur din care izvorsc alte destine
care vor duce mai departe contiina neamului care ne-a nscut,
limba n care am scris.
2. Debutul meu s-a fcut n clasele gimnaziale, atunci cnd,
primind teme pentru acas compuneri colare, scriam doar n
93

Petru Prvescu
versuri. Caietul de compuneri, devenite poezii, a cptat i un
nume la sfritul anului colar, Primele poezii. Le citeam profesoarei de limba romn, iar ea le citea colegilor mei.
Primele ncercri literare tot n coala gimnazial s-au petrecut, atunci cnd, n cadrul unui cerc literar, am compus prima
strof i am avut curajul s o citesc profesorilor i colegilor. Era
un catren stngaci, nu-mi amintesc despre ce, probabil despre
flori, animlue sau mai tiu ce. Dar acele lecturi au reprezentat ieirea mea n lume ca scriitor. Profesoara mea de atunci i
amintete i astzi despre acele scrieri.
Apoi, la coala noastr a venit un tnr profesor de istorie
din sud, tocmai din Giurgiu, ora pe care nici pe hart nu prea
tiam pe unde s-l caut. S-a aezat n prima cas din sat, una cu
stuf, fr curent electric, dar racordat la energiile universului, pentru c de pe dealul la poalele cruia era csua lui rsrea luna, la fel ca la mine, n cellalt capt al satului; apele unui
pru curgeau pe lng grdina casei lui, la mine luna se oglindea n iazul din apropierea casei. Era armonia din care poezia se
nate fr s o chemi. Profesorul scria poezii. Uneori, nu des, ne
citea din scrierile lui. Eram att de surprins de forma lor i, mai
ales, de fora cu care tia el s ating cuvntul, c m-am ruinat
de rimele mele sltree.
Aadar, debutul se amn mereu, iar la fiecare scriere
publicat sau citit ai din nou emoia debutantului, a venicului debutant.
3. Drumul poate fi unul lung i ntortocheat, sau poate fi
unul facil, norocos. Pentru mine, prima carte a reprezentat o crmid de care voiam s scap. Voiam s uit, s dau la spate ce a fost,
pentru a gsi un alt nceput. Asta mi ddea prospeime, mi deschidea noi drumuri ctre necunoscut. Prima carte a fost editat
n urma unui concurs literar, o editur s-a angajat s o publice,
iar la un an dup premiere nu mai voiam s predau manuscrisul, pentru c timpul trecuse peste toate, iar ce aveam eu scris
pn atunci aparinea trecutului care nu m mai definea. Iat
94

Scriitorul Destin i opiune


cum drumul se ntortocheaz de la sine, devine sinuos i poate
lsa n tine un conflict, nu cu lumea exterioar, ci cu tine nsui.
O carte ce se scrie perpetuu visez de atunci.
4. Viaa ca scriitor, ca om, mi-a influenat-o lectura legendelor greceti. Eroii i zeii din carte nteau n mine alt lume.
Citeam din acea carte la un col al pdurii, lng marginea unui
pru, aezat pe covorul verde crud al primverii, iar de peste tot
vedeam cum apar, cum se ntrupeaz personajele crii pe care
o ineam n mn, i, ca un actor ntr-o dram, interpretam primul meu rol. Eroii, zeii, aveau locurile lor prestabilite. Nimic nu
te absoarbe i nimic nu se las absorbit ca o lectur la care participi cu totul, fr s lai nici o frm de gnd s te tulbure.
Prieteniile literare rmn pe termen lung n viaa unui scriitor, pe cnd gruprile mai mult ru fac dect bine, ele limiteaz,
pun granie i ascund adevrul i libertatea de creaie. Atunci
cnd scriem lsm robinetul s curg nencetat, fr s intervenim cu apartenena noastr la ceva, altceva sau grup care creeaz abloane i ziduri att de nalte n jurul nostru c nici noi
nu ne mai tim. Atunci cnd evitm tiparele rmnem originali.
Gtile nu i-au gsit niciodat locul n vreo literatur, pentru c
au ncercat s ptrund cu fora, mai mult prin mijloace administrative dect prin valoare, ele sunt reminiscenele unor societi comunistoide. Marii scriitori au trecut prin curentele literare fr s fie marcai, pe cnd cei minori au rmas acolo, n
interiorul unei teorii, al unor limite impuse. Scriitorul nu poate
crea dect liber.
5. Tema este una vast ce nu poate fi dezbtut n cteva rnduri. Mai nti, opera scriitoriceasc nu se nate dect dintr-o contiin liber. Scriitorul nu este numai un creator de noi lumi, ci i
un formator de opinie n rndul cetenilor printre care i duce
veacul. Iar opera se nate dintr-o mare iubire a lui pentru ceilali,
pentru tot ce-l nconjoar. Dac i politica ar fi fcut de oameni
cu contiina liber, cetenii pe care-i reprezint politicianul ar
95

Petru Prvescu
fi satisfcui de activitatea lui. Dar se vede c la noi lucrurile stau
invers, politicianul se mbogete chiar din vnzarea contiinei, n timp ce ceteanul de rnd srcete de la o zi la alta. Rolul
scriitorului ar fi strezeasc n ceilali contiina, nu s fie indiferent. De aici vine i marea ur manifestat de politicieni mpotriva scriitorilor. Eminescu este blamat i astzi, prin grija unor
publicaii care ascund n spate interese meschine, n care scriu,
din pcate, i unii care se consider scriitori. Astzi, politicienii
dintr-un partid pe care poetul l critica n presa vremii, se adun
la Ipoteti, fr a scoate unul o vorba despre Eminescu, fr a fi
citit mcar un articol dintre cele publicate n urm cu aproape
un secol, dar att de actuale. i murdresc cu prezena lor acolo
memoria, numr arginii n templul culturii romneti. ntr-o
dimensiune romneasc a existenei s-ar cuveni s ne scriem
operele, i nu inventnd nu tiu ce filozofii antinaionale care
vin s anuleze ntraga existen a unei culturi nc de la facerea
ei. Dac politicul voteaz legi mpotriva fiinei naionale, scriitorul are obligaia s ias n fa, nu s strige, dar s scrie aa cum i
dicteaz contiina naional. Asta au fcut naintaii nostri, iar
noi, astzi, i condamnm cu tcerea noastr complice.
6. Literatura a depit demult frontiera mileniului III. Din
perspectiva perenitii, literatura romn cred c va lsa destule
urme pentru posteritate. Scriitorii interbelici au deschis de multe
decenii drumul literaturii romne n contextul literaturii europene, cu opere de mare valoare, devenind universali. Scriitorii
romni s-au nscris n curentele literare ale timpului lor, depind cu mult tiparele impuse de acestea si de gruprile literare.
Astzi, poeii romni sunt invitai pe toate meridianele, sunt tradui n limbile de circulaie, public oriunde, scriu o poezie luat
n seam n multe literaturi. Suntem universali prin manifestare,
putem i trebuie s rmnem universali prin valoare.
7. Exist un timp al facerii i unul al prefacerii. Creaia este
dincolo de timp i de cunoatere, orizontul nebnuit n care
96

Scriitorul Destin i opiune


spaiul se absoarbe. Creatorul se confund atunci cu demiurgul. Alegoria textelor biblice las s se neleag c totul s-a fcut
dup un plan prestabilit. Atunci cnd apele se despart de uscat,
cnd elementele naturii prind form i coninut, cuvntul vine
nu s defineasc, ci s provoace naterea prin el nsui, dar nu
numind ntr-un plan superficial, ci manifestndu-se vibratoriu
ca o for luntric. Dac poezia reprezint un cod iniiatic prin
inducerea n cotidian a strilor nalte de reverie, dincolo de abstract, fiind egalat ntre arte doar de muzic, nefiindu-i necesar
o programare, proza presupune experien i exerciiu, o continu transformare a eului creativ care se raporteaz nu numai
la personaje i locuri, ci la ntreaga lume exterioar fr de care
scriitorul cu greu ar reui s lase lumii opera n care fiecare se
regasete pe sine ntr-o ipostaz sau alta.
Prezentul pentru mine nu poate fi definit ca aici sau acum, ci
n afara spaiului i timpului, aa cum st bine unui poet cuprins
de febra creaiei. Nu pot spune c exist un timp n care lucrez la
o carte, cum nu exist un timp al apariiei unei crti pe o pia
tot mai dezinteresat de carte, de lectur, de frumos i nltor
prin cuvnt, prin literatur.
7+UNU

iptul
doar un cuvnt cu miros de tmie
ntrebarea deschide mormntul n ceruri
i nu gsete nceputul/sfritul
un cuvnt stpni deodat ntinderea
de granit, de iarb, de aer, peste ape
peste nserarea cea mai tcut
cei mai muli se odihnesc n ntuneric
lumina e o fat frumoas cu oldul descoperit,
adulmec poftele, nseteaz nensetaii
cu privirea risipit peste ochii lor injectai de dorin
se odihnesc n ntuneric
97

Petru Prvescu
n ei coboar apusuri, uitri
adorm visul n cea mai tainic umbr
devenind sclavi tcerii din afara fiinei
n ei fulgerul i potoleste micarea
despre dragostea lor viermii scriu cu gesturi discrete
cu discreie ronie patul naterii fcndu-l sicriu
doar cuvinte excremente aezate n ordinea lor fireasc
despre dragostea lor morii scriu cu rna ascuns
aternut n litiera de la marginea clipei
iat, cum dau cuvntului scop i urciune
i cum din nimic desfac adevrul n mii de buci
s-l mpart lumii n ziua n care norii
vor mpratia pe pmnt
otrvuri, cnd ploaia va fi de partea lor
mi voi gsi mormntul gol strbatut de o raz
voi cuta piatra rstignit ntre dou tceri
i mrturia soldatului vestitorul luminii
Septembrie, 2015, Botoani

98

Scriitorul Destin i opiune

Constantin Cristescu
Rolul exist cred n fiecare. Noi suntem doar actori
n destinul nostru, al fiecruia dintre noi.

1. Rolul exist cred n fiecare. Noi suntem doar actori n


destinul nostru, al fiecruia dintre noi. Plecm i ne ntoarcem
n dimensiuni paralele, de fiecare dat cu dosarelul destinului
subsoara. Cred c suntem fcui, construii, pentru a urm cale
a lui volens-nolens. Murim, ne natem, trim n dimensiuni din
care subcontientul nostru pstreaz ca pecei sentimente, dezamgiri, iubiri, pe care le simim dar nu i nelegem. Opiunile
apar pe pacurs. Opiunea este pentru mine un strigt ctre acel
eu interior care se cere cutat, descoperit, neles i pe ct posibil transmis.
2. Debutul, dac ar fi s-l numim aa a fost prin 2005 cnd a
aprut primul volum: Rtcitor prin putiul de oameni. Mi-a fi
dorit s se ntmple mai timpuriu, ns team de cuvinte era nc
mare. ncercrile au nceput s devin tot mai dese pe msur ce
calcam tot mai des pragul bibilotecii. Primele de prin 1974 ncep
s apar timid prin vechile brigzi artistice de prin liceu. Tot n
acel timp reuesc o colaborare frumoas cu revista Izvoare din
C-lung Moldovenesc. Ca membru n cenaclul Litera Castalia am
ncercat mereu s fiu un actor care rde, plnge, simte. Dulcegrii
ale unei maturizri refuzate, cum mi place s le spun acum.
Poezioare, articole mai apar prin publicaiile vremii cum ar fi;
Mioria, Bucovina literar, Zori Noi, Clopotul, Flacr, Izvoare.
Alturi de ali tineri inimoi reuim s nfiinm un sptmnal de opinii independente numit Atitudinea chiar la nceputul
99

Petru Prvescu
anilor 90. ncercrile devin o necessitate, o necessitate de stigat
ce se voia auzit, neles. Fric de cuvinte rmne ascuns n universul meu interior ns.
3. Nu tiu dac a fost un drum sau doar o scen n care am
ncercat s-mi joc rolul. Toate ncercrile ncepeau s doar n
timp. Reveneam mereu asupra lor cu spaim dar i cu bucurie.
Erau fragmente din rolul meu, din viaa mea. Le redescopeream
zmbind, plngnd. Erau sentimente i triri peste care timpul
refuza s-i atearn uitarea.
Nu prea eram deschis, nu-mi plceau nvturile noi, criticile care pn la urm au fost adevratul medicament pentru
mine. ncepusem totui s mai art, s mai nv s ascult, s-mi
dau seama c de multe ori greeam pur i simplu. Mai certat, mai
mpins de la spate inevitabilul s-a produs. Am publicat simplu,
sincer aa cum mi place s m cred.
4. Cred c primul loc l reprezint tata Dumnnezeu s-l
odihneasc. Un fel de Cnua om sucit, sau Gic contramereu
sotios, mereu citind, gndind cu voce tare. El a fost primul care
mi-a spus; Ba fecior, cine are ceva de spus, stiesi nu spune celorlali, nu prea e nimic n societate..Apoi a aprut un profesor
Ciobanu care ncerca s-mi aeze cu catalogul amarnic de greu
virgulite pe frunte. Acum simt c-i sunt dator cu respect. La capitolul grupri literare cele care simt c m-au marcat pot enumera cenaclurile: Litera Castalia, Hyperyon, Constantin Draxini,
Ion Pilat. Ca prieteni care mi-au fost alturi i ncurajat menionez: Juaca, Dumitru Ignat, Valerian Topa, Lucia Olaru Nenatti,
Valentin Silvestru, Viorel Ilisoi, doar o parte dintre cei crora le
datorez curajul de a sparge tcerea, de a slobozi acel strigt mut
ce-l simeam c m frmnt. Printre aceti vinovai ar fi critical
Valentin Ciuca care dup acordarea unui premiu prin 88, ntre
patru ochi mi-a spus: Muza ta are nevoie de timp, spaiu i rbdare. Se vede c poi, se vede c simi, trebuie s transmii ceea
100

Scriitorul Destin i opiune


ce simi, simplu. i acum asta ncerc s fac s simt i s transmit ct mai simplu. E bine? e ru? doar cei care citesc decid.
5. mi place ntrebarea. Politica la romani? Hmsuntem
n anul lui Caragiale. Mai actual c acum nu cred s fi fost. Etern
balcanic se vede faptul c romanul iubete cursa cu obstacole
sarid din barc n barc. Nu am iubit politic pentru a nu fi dator
nimnui. C ndatorire de cetean purced la vot tiind c la noi
conteaz mai mult cei care numr i nu cei care voteaz. Nu tiu
dac sunt un scriitor ns eu simt locul meu c purttor de strigt.
Un strigt al celor muli nelai sistematic o dat la patru ani..
6. Cultur, istorie, art, literatur, sunt pietrele de baz
a unei naii. Scriitori exist i muli cu state vechi n scris ofer
oper de calitate. Critici avem. Ce m intrig cel mai mult este
faptul c uitm s citim. Cititorii sunt din ce n ce mai rari, bibilotecile sunt tot mai goale. Aceste lipsuri se vor vedea n timp.
7. n opinia mea nu existprogram. La mine simt cuvitele
alergnd, ncercnd s prind contur n timp i spaiu, purtnd
emblema tririi, a sentimentului din acel moment, loc.
Programul intervine mult mai trziu, cnd te apuci de
corectat, cnd rescrii, rescrii, rescrii, ncercnd s mbraci sentimental tririi n haine diferite, purtnd aceeai ide s reueti
s transmii. Noul volum O clip pianjen e aproape de final.
ncet i sigur un volum de satira De mna cu Bachus. O colecie de adevruri nstrunice. E mult? nu tiu. E puin? Nu tiu.
Timpul lucreaz nc pentru mine.
7+UNU

Dialog
Suprat nevoie mare
Cu necazul scai pe el,
Vru s bea un phrel

101

Petru Prvescu
ntr-o crm oarecare.
n cea crm rtcit,
ntr-un col de mahala,
St paharul lng sticl
Nencetnd a o-ntreba:
Cum se poate burduhoaso
S te-adapi din alambic?
S m umpli puturoaso
Foarte rar i cte-un pic?
Cum nu poate sta n mine
Puin bahica licoare
S m simt i eu mai bine
Printre altele pahare?
Taci i rabd mi pahare,
Glgi sticla rstit
Tu nu vezi c-n buzunare
Bietul om n-are nimic?
Sturat de-atta ceart
Le goli din trei micri.
Eu sunt omul ce nu iart
i plecpe trei crri.
Decembrie, 2013, Botoani

102

Scriitorul Destin i opiune

Theodor Damian
Creaia se face, cum zice Scriptura, cu timp i fr
timp. Scriitorul de vocaie scrie i cnd nu scrie.

1. A vorbi despre destin i opiune este foarte interesant


pentru c intrm n sfera discuiei despre determinism i libertate, subiect clasic i modern n acelai timp i deosebit de frumos i interesant.
Ca s te poi referi la rolul destinului n viaa ta trebuie s
crezi n aa ceva, afar de cazul n care ai rspunde c destinul
nu joac nici un rol n viaa ta. Desigur ns c de la nceput ar
trebui stabilit definiia destinului pentru a putea elabora pe
aceast tem.
S-ar putea nelege destinul ca predestinare sau ca soart
i mai ales n sensul oedipian al cuvntului; sau ar trebui neles
n sens teologic, mai exact cretin ortodox, potrivit cruia destinul omului e prescris de Dumnezeu, ca fiind un fel de context
existenial n sfera binelui rnduit de El omului la creaie sau la
natere, dar context pe care omul l poate modifica sau din care
poate iei.
Bine-neles c eu personal nu cred n destin n sensul fatalist
al cuvntului, ci n sensul teologic menionat; destinul poate fi
conceput i ca pe un traseu existenial menit de Dumnezeu omului, traseu pe care omul l poate modifica prin libera lui voina,
modificri pe care ns Dumnezeu la cunoate n atottiina Sa,
cci Dumnezeu este Cel ce vede, (vede totul, deci tie totul) dup
definiia etimologic a cuvntului grecesc, dar fr a interveni
s-l foreze pe om s renune la ele, aa cum Dumnezeu nu-l foreaz pe om s-L iubeasc.
103

Petru Prvescu
Deci vorbim mai departe despre opiune, i dac vrem, de
vocaie. Cci Dumnezeu te cheam dndu-i un anume dar. Darul
reprezint chemarea. Depinde dac o auzi sau dac vrei s o auzi
i dac-i dai curs, dac rspunzi. i apoi cum rspunzi, cci poi
s rspunzi parial, total, ntr-un fel sau n altul; oricum faptul
c suntem chemai denot c suntem fiine capabile de rspuns,
deci responsabile.
Altfel nu ni s-ar plasa chemarea.
n ceea ce m privete, am ferma convingere despre chemarea mea de scriitor aa cum o am pentru cea teologic. Deci rolul
opiunii n viaa mea de scriitor const n aceea c am crezut i cred
n aceast chemare, ea este pus n fiina mea, n natura mea, deci
rspunsul vine firesc, natural, ceea ce nseamn c scriu ca necesitate existenial, ca mod de a fi, i c o fac cu deosebit bucurie.
2. E adevrat, debutul ca scriitor e una i primele ncercri
literare constituie alt lucru.
Debutul ca scriitor, n pres, a avut loc n Elveia, la Lansanne,
n 1982, n revista cultural Adusu-mi-am aminte, pe care am
fondat-o acolo n cadrul Bisericii Ortodoxe Romne Sf. Trei
Ierarhi, i al Cenaclului Literar Mihai Eminescu, nfiinate de
mine n 1980.
n ar am debutat n pres n Almanahul Coresi de la Braov,
aruncat n scldtoare de istoricul i criticul literar M.N.Rusu, persoan de mare autoritate n acel timp, ca i mai tarziu, n America,
unde ne-am rentlnit i unde continum s colaborm.
n volum am debutat n America, cu o carte de poeme n
romn i englez publicat n 1989 la Tremaine comp. n Klamath
Falls, Oregon, prefaat de Leonard Cain, profesor de sociologie
la Universitatea de Stat n Eugene, Oregon, intitulat Liturghia
Cuvntului.
n ar am publicat apoi n editura Libra, volumul de poezii Lumina Cuvntului n 1995, cu o introducere de Ilie Traian i o
prefa de Virginia Carianopol.
104

Scriitorul Destin i opiune


Ct privete nceputurile literare, acestea merg pn n clasa
a VII primar unde m-am ndrgostit de o fat din cartier, nou
venit acolo i creia i-am scris o poezie pe care nu i-am dat-o
niciodat.
n clasa a VIII a apoi, am fost extrem de impresionat cnd o
coleg de clas mi-a dedicat un poem pe care eu apoi l-am completat, de asemenea, fr a-i arta vreodata versurile mele.
Mai trziu, prin anul II de Seminar la M-rea Neam, un
coleg de clas i bun prieten, cu propriile lui poezii m-a stimulat s scriu i eu.
Poeziile scrise atunci le am i acum. Nu le-am ncredinat
tiparului. Aceasta ns a fost perioada scrierii constante. Proz i
poezie. n anul III de Seminar, la 16 ani i ceva, eu i acest coleg,
scoteam o foaie literar scris complet de mn, dar fcut dup
model profesional, cu rubrici, etc.
La facultate apoi, la Bucureti, am continuat s scriu i mai
ales s m cultiv frecventnd cu regularitate edinele cenaclului literar George Bacovia de pe strada 11 Iunie, langa Parcul
Libertii, dar i alte cenacluri ca Mihai Eminescu din sectorul 2, G. Clinescu de la gar i altele. Am citit enorm de mult
poezie atunci.
3. Cele povestite aici mpreun cu faza Lausanne au fost
trepte ale drumului spre prima carte; oricum, ncepnd din seminar am scris poezie ntr-una.
4. n afar de cenaclurile literare amintite, au fost i personaliti care m-au influenat decisiv i devenirea mea ca scriitor.
Nu voi face dect s enumr:
Scriitorii i profesorii Petre Rezu i Mihai Rdulescu, pe
care i-am avut la Facultatea de Teologie la Bucureti; Scriitorul
Victor Hlmu bun prieten, din Bucureti cruia i port o duioas
amintire; scriitorul Lucian Valea din Botoani, pe care nu l-am
cunoscut personal, dar pe care-l vedeam cnd veneam n vacane
acas la Botoani, plimbndu-se pe strad cu discipoli sau singur;
105

Petru Prvescu
istoricul i criticul literar M. N. Rusu cu care am legat o strns
prietenie mai ales dup venirea mea din Elveia; mitropolitul i
scriitorul Antonie Plmdeal, steaua i modelul teologilor, mai
ales atunci cnd am lucrat la Sibiu, angajat de el, ca secretar de
redacie la revistele Telegraful Romn i Mitropolia Ardealului, i
cnd am colaborat cu el foarte strns lucrnd ziua i noaptea cu
plcere i bucurie.
Trebuie s menionez aici c un stimulent deosebit n procesul de creaie l-a constituit si Cenaclul literar Artur Erescu
din Botoani, condus n anii studeniei mele de scriitorul Vasile
Amarghioalei, prieten statornic ncepnd din acel timp.
5. Din punctul meu de vedere cred c un scriitor adevrat este un cetean deplin al patriei sale indiferent de relaia
cu puterea, bun sau rea n funcie de tipul de putere i n funcie de modul n care scriitorul definete i nelege acea putere.
6. Eu cred n viitorul literaturii romne. Conduc aici, la
New York, un cenaclu literar (M. Eminescu) de 14 ani, cu intruniri la fiecare dou sptmni, i o revist literar i de spiritualitate romneasc (Lumin Lin) nfiinat n 1996 i n aceast
calitate am avut oaspei att n cenaclu ct i n paginile revistei, scriitori din ar, n permanen. n plus merg n fiecare an
o dat sau de dou ori n ar unde imi public i lansez crile
mele. i citesc foarte mult pres literar din Romnia. De aceea
n cunotin de cauz, att ct mi e posibil, mi exprim aceast
convingere optimist.
Citesc i mult literatur american, i public poezie n
reviste literare americane. De aceea pot s i compar fenomenul literar din Romnia cu cel de aici, si pot zice ca cel de acasa
este remarcabil.
7. Creaia se face, cum zice Scriptura, cu timp i fr timp.
Scriitorul de vocaie scrie i cnd nu scrie. Nu cred ntr-un program al scrisului. Este posibil planificarea orelor sau zilelor de
106

Scriitorul Destin i opiune


scris, dup cum se poate scrie i pe bucele, aprinznd noaptea lumina, lund hrtia i pixul puse mereu la ndemn pentru a aterne gnduri i metafore, scriind pe genunchi n metrou
sau autobuz, sau chiar n main conducnd, i n alte astfel de
momente.
n prezent lucrez la mai multe proiecte. Tocmai mi-a aprut de curand un nou volum de poezii Stihiri cu Stnjenei, la
TipoMoldova, Iai, ngrijit de M. N. Rusu; lucrez tot cu acest prieten la o antologie a scriitorilor Cenaclului literar M. Eminescu
din New York, sponsorat de prietenul i scriitorul de valoare
Aurel tefanache. i tocmai am finalizat traducerea n englez
a volumului de poezii Semnul Isar, aprut n 2006 la Paralela 45,
pentru a-l trimite la Trafford Publishing House n Vancouver,
Canada. i sunt la mijloc cu un alt volum de poezii care probabil se va numi, la sugestuia aceluiai M.N. Rusu, Starea de groap.
7+UNU

Aa gndeam i visam
S te duci o dat pe
sptmn la ru i s-i
spui acolo pcatele
cu voce tare
s plece de la tine
mnate de vnt i de valul mrunt
du-te
i-am spus judecnd
i visnd la ideea c-a putea
deveni ru eu nsumi
i tu ai veni la mine
s-i strigi n gura mare cntecul nlcrimat
eu s-i primesc splarea minilor
i s rmn totui curat
aa gndeam i visam
la ideea c a putea
107

Petru Prvescu
ca eu rul s te locuiesc
s-mi fac sla n adncurile tale
cu muni mari i mici
i tu nici s nu te mai deplasezi
la ru
ci s te cobori n tine n mine
la rul lacrimilor mele s strigi
pcatele cu lacrimi
pn ce nu te mai ntorci pe trmul cel vechi
nu tu n pustie
ci pustia n sufletul tu
spre izbvirea noastr de cel ru.
Iunie, 2007, New York

108

Scriitorul Destin i opiune

Gellu Dorian
Eu lucrez tot timpul. Simt c m pierd n zadar, atunci cnd nu scriu.

1. Dac destinul reprezint o cale predestinat, opiunea


este o cale aleas. Atunci cnd destinul unui scriitor se confund
i cu opiunea sa, calea poate fi aceeai. Iar dac scriitorul dovedete c este unul de talent, atunci calea este cea bun. Dar n
puine cazuri destinul scriitorului adevrat l-a urcat pe piedestalul gloriei, dac asta i-a dorit, ci conjuncturile l-au fcut s se
simt mai tot timpul n pielea omului umilit de munca pe care
i-a ales-o fr s-i asigure din ea existena, ceea ce de regul
pentru o alt meserie, opiune a celui pus s aleag ceva pentru
a-i ctiga existena lui i ai celorlali membrii ai familiei, acest
lucru se poate lesne realiza, ns fr vanitatea care-l mpinge pe
scriitor spre vise de nemurire i existene confortabile. n cazul
meu destinul m-a ales, iar opiunea mea n-a fost alta dect aceea
de a scrie i ncasa umilinele de rigoare, izvorte din prejudecile unei lumi care nu m-a privit niciodat cu ochi buni. Dar
m-am obinuit att de mult cu aceast condiie a scriitorului,
nu numai romn ci i de pretutindeni, nct nu-mi mai fac nici
un fel de probleme legate de ceea ce reprezint mplinirea destinului meu ntr-o astfel de lume. Am ales lumea literar cea din
cri, nu lumea destinelor literare cea din viaa scriitorilor plini
de hachie, orgolii, vaniti, lupte fr sens, pentru c lumea cea
din cri, dei izvort n genere din lumea real, este mult mai
frumoas dect lumea scriitorilor ca parte a lumii reale alterat de
angoasele, nemulumirile, parvenirile i bolile sufleteti de care
sufer i nu vrea s se vindece urmnd reetele oferite de lumea
din cri. Este mult mai linititoare acea lume dect aceasta prin
109

Petru Prvescu
care trecem fcndu-ne destinul ferfeni, iar opiunea, scrisul
crilor adic, o crp la ndemna unor ini fr scrupule care,
din pcate, sunt pentru scriitori grupurile int pentru care pierdem viei ntregi la masa de scris.
2. Istoria literaturii, aa cum se scrie la noi acum, nu consemneaz foarte multe lucruri consacrate, dar mai ales debuturile
unor scriitori. i asta pentru c a disprut spiritul cronicresc de
consemnare i comentare a faptelor recente, lsate s dospeasc
sau s fie venic uitate. Plngerile istoricilor literari, criticilor
literari se mrginesc la a spune c sunt npdii de avalana apariiilor editoriale, de sumedenia noilor venii, noilor plecai, unii
de tineri, alii dintr-un anonimat cldit prin grija lor ntr-o via
dedicat himerei literare, n timp ce unii chiar din gloria oferit
de o via plin de oportuniti i conjuncturi care i-au scos n
fa, dar rsturnai de criteriile care, pasmite, se schimb de la
o zi la alta din cauza inconsecvenei i inconsistenei principiilor
aplicate n scrierea unor astfel de istorii. Pi ce-am fi aflat noi despre istoriile noastre medievale, s zicem, dac Grigore Ureche, Ion
Neculce sau Miron Costin, ori Dumitrie Cantemir s-ar fi lamentat
n faa miilor de fapte aduse pn la ei de izvoare pe care dac nu
le-ar fi cutat n-ar fi scos la iveal stlpii unei identiti pe care
acum ne sprijinim? Or aa-ziii notri istorici literari de nou formul par mai ispitii s elimine dect s adune, s ngroape n
timp dect s dezgroape fapte i oameni care i-au ndreptat destinul spre o opiune din capul locului perdant. i exemplele sunt
suficiente i alarmante, nct ateptm rencarnarea cronicarilor
serioi de categoria celor numii mai sus, pentru care orice fapt
literar ct de mic s nsemne o verig la ntregirea veridicitii
istoriei literaturii romne, care, aa cum ne este oferit de noii ei
cronicari, arat foarte srac, ciunit de vrcolacii prejudecilor
care-i domin. i-n aceste condiii n-are rost s mai vorbim dac
tiu eu cine i-n ce mprejurri a consemnat evenimentul debutului meu literar. Poate doar eu n diverse fie bio-bibliografice,
n CV-uri, sau alii n unele dicionare. i acesta s-a produs n
110

Scriitorul Destin i opiune


decembrie 1972, sub girul lui Geo Dumitrescu, n Romnia literar, dup ce n august al acelui an n Clopotul literar i artistic, regretatul ziarist Nicolae Cntec mi-a publicat dou poezii.
Aceste ieiri n pres au venit dup cel puin trei ani de ncercri
ntr-ale scrisului. Am scris, de la nceput, poezie, proz, teatru,
ratnd ca orice nceptor, dar nerenunnd, pentru c aa a vrut
destinul. Multe dintre acele ncercri au fost nghiite de flcrile sobei de la Coula, altele, cum este ncercarea unui roman i
a unei piese de teatru mai sunt printre manuscrisele mele care
vor urma aceeai cale a cenuii. C aa vrea destinul lor. Pentru
c i manuscrisele scriitorilor au un destin al lor, nu.
3. A fost un drum destul de anevoios. Dar acum sunt mulumit c a fost aa, pentru c dac a fi debutat prin anii 70, aa cum
s-ar fi putut ntmpla cu o carte prezentat la Editura Eminescu
i din care juriul a ales s publice ntr-o antologie un grupaj n
1974, acum a fi regretat mult. A fi putut publica prima carte n
1981, la Albatros, dar, iari, regulile de atunci m-au mpins cu
un fragment din Esopia n antologia aprut n anul urmtor.
Aa c abia n 1986, dup ce m-am btut trei ani cu Andi Andrie
la Junimea, avnd-o ca scutier pe Doina Florea Ciornei, am ieit
cu o carte, i ea ciunit de 13 poezii, i cu alt titlu dect cel iniial, i anume Poeme introductive. O carte care, la acea vreme
destul de tulbure, a fost foarte bine primit de critica literar.
4. Am fost impresionat, la vremea ivirii mele n lumea literar de mai muli scriitori de care m simeam legat sufletete,
dar la care nu puteam ajunge dect prin crile lor. La Botoani
exista pe atunci Lucian Valea. Am stat zece ani n preajma lui i am
deprins gustul pentru cri i bibliotec, pentru lecturile selecte,
cele o sut de baz, cum spunea el. Nu m-am apropiat de poezia lui, pentru c nu-mi venea pe structura mea. Eram apropiat
atunci de poezia lui Gellu Naum, Ben. Corlaciu, Ilarie Voronca,
Cosnt. Tonegaru, mai puin de cea a lui Nichita Stnescu, dar destul de aproape de cea a lui Daniel Turcea, Virgil Mazilescu, Mihai
111

Petru Prvescu
Ursachi i Leonid Dimov, i foarte impresionat de T.S. Eliot, Ezra
Pound, Ferlinghetti, Ginsberg i afin cu poezia lui Rilke pentru
care aveam un adevrat cult. Dar cel care mi i-a adus n fa pe
toi a fost A.E.Baconski cu Panorama poeziei univerale, cei O
sut de maetri, aa cum i-am numit ntr-o carte nepublicat i
care se va numi cnd o voi publica O sut de maetri i un discipol. Dar gruparea n mijlocul creia m-am simit bine a fost
cea care se aduna anual la Trgu Neam la Colocviile Naionale
de Poezie, adic gruparea optzecitilor din toat ara din structura creia fac parte i creia i-am dedicat o colecie de poezie la
Editura Axa, La Steaua poi optzeciti, n care pn acum au
aprut peste 70 de poei.
5. Raportul care a fost din totdeauna, minus aberaiile obediente ale unor scriitori fa de putere, fa de orice fel de putere
promovat de orice fel de ideologii, fie totalitare, autocrate sau
democrate, atunci cnd politicul ofer iluzia c poi ajunge la
glorie prin trecerea obligatorie a talentului tu prin sosul oferit
de acest flagel social. Mai cinstit mi se pare a fi fost i a fi raportul dintre cetean i scriitor, atunci cnd nsui scriitorul este
ceteanul care se implic ntr-un fel al lui la viaa social, fr
a-i ordona reguli de comportare sau influen de putere, ci doar
reguli estetice, mereu n rafinare i esenializare a existenei. Mai
ales c n lumea n care i scriitorul triete acum, diferena nu
mai este att de vizibil ca atunci cnd scriitorul, pentru greelile sale, putea fi dus la eafod, la spnzurtoare, la Canal, la Ocn
sau deportat n Siberia, ori, urcat pe culmile gloriei, pe principii
ideologice fr pic de moral estetic, ordona mini spre o falsificare general, spre, n fond, un genocid cultural i social. Pe
cnd acum, scriitorul a devenit elementul social comun care-i
prezint produsele sale aa cum o face zarzavagiul, cizmarul, confecionerul, ori diplomatul, savantul i aa mai departe. Chestiune
care-l mpinge n anonimat i la anularea evidenei de care alt
dat se fcea caz sau pe care se miza. Nu tiu dac e bine sau ru.
112

Scriitorul Destin i opiune


Oricum, pierderea, se pare, o simte doar scriitorul, nu i ceteanul de rnd.
6. Exact ca-n mileniul doi. Doar c vizorul prin care se vede
s-a mrit un pic i poi afla n aceeai secund ce face confratele
din America sau Australia, fr a fi convins c el, de acolo, este
chiar interesat de ce faci tu aici. Nu poi compara o literatur cu
alta, dect teoretic, la catedr, ntr-un curs de literatur comparat, nu i ntr-unul de evoluie recent. Ce pot spune eu despre
literatura norvegian sau irlandez, sau despre cea coreean sau
malga, atta timp ct nici norvegianul, nici irlandezul, ca s nu
mai vorbim de coreean sau malga nu poate spune mai nimic despre literatura romn. Pot spune c ciulamaua pe care o mnnc
acum este foarte gustoas, dar nu pot spune acelai lucru despre stridiile mncate de un franuz la Paris. Aa c pot afirma c
literatura romn este foarte bun, c, dei conine n structura
ei foarte muli scriitori de limb romn care nu fac parte, dup
unii critici i istorii literari, din literatura romn, ci din oricare
alt literatur care, de asemenea, nu-i ia n seam, c ea este reprezentat n competiii doar de civa scriitori, mereu aceiai, ceea
ce d impresia acolo unde se vrea promovat c suntem o literatur foarte srac, steril, scris dup reete aplicate prost pe un
schelet gata s dea n inaniie. Suntem o literatur scris ntr-o
limb vorbit de aproape 40 de milioane de oameni mprtiai
pe tot globul, dintre care doar 2 milioane vorbesc corect limba
romn, matern deci, iar cam 10 mii citesc constat ceea ce apare,
dar nu tot, pentru c tirajele sunt limitate la sute sau mii de exemplare. Ei, atunci, unde ne aflm, n acest nceput de mileniu trei?
Nu cumva n pragul dispariiei limbii romne i implicit a literaturii romne care se va conserva n eantioanele n care de regul
se pstreaz esenele? Dar s nu fim chiar aa de pesimiti. Chiar
i pentru cei 10 mii de cititori posibili, scriitorul romn merit
s existe. Dar el ar putea nvinge numai dac istoricii i criticii
literari vor ti i vor vrea s demonstreze c suntem o literatur
bogat, divers, care ar putea chiar propune paradigme de urmat.
113

Petru Prvescu
7. Dac timpul de creaie nu se confund cu programul
scriitorului, program continuu, sau cum spun confraii de peste
Prut, program venic, i scriitorul i face de lucru aa din senin
sau cnd are chef sau atunci cnd iese la pensie, atunci nu vorbim despre un scriitor autentic, nscris ntr-un destin care cere
sacrificiu pn la capt, ci despre un veleitar, diletant, grafoman
sau mai tiu eu ce alt ipochimen care ne terorizeaz n diverse
ocazii i mai tot timpul. Eu lucrez tot timpul. Simt c m pierd
n zadar atunci cnd nu scriu. Chiar acum scriu, rspunznd la
aceast anchet. Lucrez la un roman. De curnd, mi-a aprut
o carte de poeme, aizeci de pahare la o mas, la Editura Cartea
Romneasc. Am mplinit doipe lustri de via i m pregtesc
s m bat cu lumea, cu mine, cu destinul, s art c opiunea mea
a fost i destinul meu.
7 + UNU

n drum spre Iai


n drum spre Iai, de fiecare dat, oprim la Cotnari,
dup ce ani buni de zile poposeam la Deleni, la un han,
n care Adam ne frigea fleici presurate
cu sare pe o sob ncins,
iar Eva ne aternea tergare de in
pe masa de scndur geluit,
pn ce ntr-o zi, un italian a decis s
ne fugreasc de la mas dup
o or de ateptare pentru o saramur cu pete
pe care am lsat-o s o admire cu ochii ct cepele
n timp ce un paznic ne-a urmrit cu maina
pn pe dealurile Crjoaiei,
unde, habar n-avea macaronarul, tefan cel Mare
ne atepta cu masa plin de Frncu,
iar Rreoaia nvrtea la rotisor pui porumbaci
pe care-i muiam n mujdei
114

Scriitorul Destin i opiune


de ni se ridicau mustile pn la sprncene
la masa noastr nu mai era loc dect pentru
o Gras de Cotnari, urmat de o Feteasc
i o Tmioas Romneasc,
fiecare mesean cu pofta lui pe buze,
nct pumnul amenintor al trimisului
s-a deschis ntr-o palm ntins
ntr-un noroc pentru care nu merita
s vrsm amar de vin
adunat n sngele nostru cu atta migal,
nct de pe dealuri,
de prin vii,
de pe fostele cmpuri de btlie,
de prin cimitire,
din beciurile lui Ni, de ht-departe
toi rzeii cu cte o sut de turci la umr
s-au aezat la mas i-att de mult au but,
att de mult au vorbit
c timpul a stat n loc, iar locului i s-a dat numele
pe care de mult l avea
i asta de mii i mii de ori,
de mii i mii de guri,
nct numai Dumnezeu tie ct va ine
o astfel de fericire pe pmnt.
Octombrie, 2013, Botoani

115

Petru Prvescu

Alexandru D. Funduianu
Literatura romn a trecut deja frontiera

1. Nu am nici un interes pentru horoscopul de ziar, dar orict


a ncerca nu pot s m sustrag influenelor astrale primordiale.
M-am nscut la 1 martie, n miezul Zodiei Petilor (pretabil,
zice-se, profesilor artistice). Crescut ntr-un mediu natural deloc
lipsit de pitoresc, am fost mereu n relaie de vecintate, ba chiar de
afeciune cu toate elementele naturii. Colul ierbii, bzitul gzelor, lacul, s(e)ara pe deal, discul mirific al lunii, gustul poamelor,
migraia psrilor, sacrificarea salcmului din curte, primii fulgi
sau troienile abundente i toate cele, cte i mai cte, erau pentru
mine constatri extrem de concrete. Le-am trit aievea, nainte
de a le redescoperi (nu fr emoii i ncntare) n paginile crilor de literatur.
Fascinat de farmecul naturii, plus o anume sensibilitate nativ,
eram etichetat din copilrie, nc, drept vistor. Spre regretul
meu, cu timpul, concretul s-a retras (de fapt, eu m-am ndeprtat
de el), vie n fiina mea mai rmnnd doar metafora.
Aadar, ca s rspund i la ntrebare, prioritar destinul.
Opiunea, pasul urmtor. Destul de timid i de puin consistent,
din pcate. A relua aici i opinia lui Titi Ignat: E greu s formulezi
rspunsuri simple, necontaminate de emfaz la astfel de ntrebri.
2. i iat (versuri), Editura EIDOS, 1995. Debut editorial forat oarecum de doi tineri superbi, studeni pe atunci.
Intelectuali de marc astzi: Dana Iurescu i Dan Lungu (universitar i scriitor consacrat, marca elit, fr ghilimele!).
116

Scriitorul Destin i opiune


Primele ncercri literare? Din coal, liceu Am fost coleg
de clas, la Liceul A. T. Laurian, printre alii, cu Teodora Dnil
(sora cunoscutei ziariste i scriitoare Mariana Brescu) i cu Jana
Segal (actualmente, reporter special la Radio Cohl, Israel), care ne
striveau, pur i simplu, prin calitatea i acurateea limbajului, dar
i prin cultur general. Ca ilustru fiu de ran ce m tiam, cu poezia n suflet, ba i prin carneelele din buzunare, nu prea-mi amintesc s-mi fi deschis inima vreodat, n public
3. Lung i neateptat! Chiar dac nc din 1979, maestrul
Lucian Valea, lansnd la Tudora Oameni pe care i-am iubit ncerca
s m provoace cu autograful: Domnului Alexandru Funduianu,
cu afeciune, n ateptarea crii sale, pe care o doresc sincer i
pur ca matematicile. Spre marele meu regret, nu a mai prins
acest moment.
4. Destui! Pe civa i-am i numit deja. Pe alii i rog s m
cread c nu i-am uitat. Nu-i pot omite, ns, pe Georgic Manole,
cel cu care am ucenicit, din tineree, ntreinndu-ne reciproc
pasiunea literar comun (suspect multor colegi, din studenia
noastr la matematici) i nici pe cel n Atelierul cruia m-am
aflat deseori, n Luceafrul deceniului VIII, regretatul mare poet
Geo Dumitrescu. n prezent, m bucur de compania a doi scriitori
importani, Petru Prvescu i Cezar Florescu, colegi de cancelarie
i de frecvente schimburi de idei
5. Dac le mai rmne ceva mruni dup ce stau mpreun la coad s-i plteasc impozitele, (i) ceteanul i scriitorul
(cnd nu sunt chiar unul i acelai) stau la mese vecine, la o cafea,
pe terasa Unirii. Cu puterea e de preferat s nu se bat pe umeri,
nici chiar dac e ademenit/invitat. Scriitorul are de lucru.
6. Promovat de voci autorizate, prin reviste de specialitate
sau edituri, literatura romn a trecut deja frontiera. Frontiera timpului, n primul rand, dar i cea a spaiului / geografic. Poezia
117

Petru Prvescu
bun vine de la Botoani scria nu demult, n pagina de cultur,
un prestigios cotidian central. Era vizat Dan Sociu. Alturi de care
vin o pleiad de ali tineri sau mai puin tineri, dar talentai scriitori. S-i mai amintim doar pe Cristian Bdili i Dan Lungu,
fr a-i uita pe alii consacrai, membri ai Uniunii Scriitorilor. i
nu-s Botoanii singuri pe harta spiritualitii i literaturii romneti! Cele 20 de volume antologice aparinnd poeilor laureai
ai Premiului Naional de Poezie Mihai Eminescu Opera Omnia
-, ngrijite de Gellu Dorian, constituie un adevrat tezaur literar/
cultural romnesc. Dup cum cunosc i scriitori romni remarcabili care triesc, scriu i public n strintate/diaspora (Frana,
Germania, Elveia, Italia, Israel, S.U.A. etc).
7. Dac eti consecvent, serios, i respeci statutul de scriitor, i faci i program. De ce nu? Eu nu sunt capabil s respect
asemenea obiective. Scriu puin, sporadic i cu entuziasm din ce
n ce mai reinut.
Pe cnd o nou carte? Nu tiu! Oricnd posibil(), niciodat
certitudine(). Nu mai sunt tnr i nici nu (mai) cred foarte tare
n steaua scrisului meu, aa nct am ales/ prefer lectura. Mai
de folos mi este cititul. M consolez i m mulumesc s citesc i,
uneori, s scriu despre crile altora. Mai harnici /mai nzestrai/
mai inspirai dect mine. i chiar dac Ibrileanu considera creaia superioar analizei, scriind cu onestitate i dreapt judecat (semnale editoriale/cronici de ntmpinare), nu am deloc
motive de regret. Dimpotriv! Ecourile pe care le primesc ntrec
(ne)ateptrile
7 + UNU

Se vorbete
Se mai vorbete nc
- prin semne c istoria s-a fcut i
s-a scris

118

Scriitorul Destin i opiune


anevoie
de spaima gloriei
cum cineva i contura cteva idei
personale
spre a le face cunoscute semenilor
se i pomenea somat din eter:
- distruge imediat
manifestele!
numai Pomul
cnd simte c are de spus ceva
fundamental
nflorete
Martie, 2012, Borosani

119

Petru Prvescu

Dorel Mihai Gaftoneanu


Toi trim sub acelai cer, dar nu toi avem
acelai orizont. (Konrad Adenauer)

1. Vorbind la figurat despre destin i opiune, pe acestea le-a


suprapune peste coordonatele care marcheaz aptitudinea i atitudinea, cele dou materii-ingrediente de compoziie necesare
debutantului care pornete ntr-o ntreprindere deloc comun i
care mpreun se contopesc ntr-un conglomerat organic cruia,
ntr-un limbaj colocvial, i-a spune mai curnd chemare ca scriitor. Neuitate sunt vorbele Poetului: E uor a scrie versuri/ Cnd
nimic nu ai a spune/. Succint, modestul meu demers este unul
despre literatura sntoas- n centrul creia regsim viaa i clasicii, despre cultura autentic- cea acumulat din lecturi i studiu nu banalul surogat prins din zbor din discuii sporadice sau
mass media i despre dictatura atroce a mediocritii n ambientul ultimelor decenii, cel mai adesea ca rezultat al spiritului
de turm non-concurenial din marile spirale politice, economice, sportive i, nu n ultimul rnd, literare. Par a fi cunoscute
de ctre noi componentele mesajului dar sunt nc insuficient
aprofundate, a spune. Mi-ar plcea s cred, uor idealist, c voi
rmne ancorat de nota Do de sus ntr-un concert al notelor
disparate n care fiecare vorbete pe limba lui i (aproape c)
nimeni nu mai ascult pe nimeni. Dac tot vorbim despre destin i opiune, m-am mpcat de mult cu ideea c autorul cu convingeri limpezi e un solitar Don Quijotte rtcitor pe traseul dintre Singur pe lume al lui Hector Malot i Singur printre poei
al lui Marin Sorescu, trind Un veac de singurtate al lui G.G.
120

Scriitorul Destin i opiune


Marquez printre Mizerabilii lui Victor Hugo cu naturaleea i
armul unui Zorba Grecul al lui Nikos Kazantzakis
2. Chiar dac am citit enorm, o aplecare aparte asupra versului am avut-o dup trecerea pragului biologic critic de 40 ani,
etap cnd am nceput s mi fac temele ct de ct i, dac mi
permitei o nuan fin de autoironie, am preluat poezia din
punctul n care a abandonat-o Marele Eminescu la 39 ani, dup
scurta sa traiectorie prin lume. mi i imaginez cum vor sri ca
ari unii: blasfemie, impostur, una ca asta e de netolerat, aa c
in s i linitesc: mi-am propus o misiune imposibil, retractez,
nu sunt dect un corpuscul aventurier ce graviteaz pe orbita
Marelui Luceafr, ia, acolo o insignifiant stea a Nordului cu
un nou curent literar (!) botezat ad-hoc, unii ar spune c nu
ntmpltor, neoromantismul termidorian.
M-am aplecat mai nti spre poezioare scrise n limba
englez i spre multiple tentative de versificare integral a celor
150 psalmi biblici- am mai spus asta, citnd un mare gnditor,
dac tot atepi pn cnd vei face un lucru perfect, nu mai faci
nimic vreodat. Ulterior, mi-a fcut plcere s ncerc crochiul
umoristic, fabula, reportajul, am fost atras de simplitatea cronicilor de ntmpinare, dar mai ales de acest spinos proiect care
este parodia-pamflet, satira n vers clasic, un opus multilateral
dezvoltat al epigramei
3. Dintotdeauna m-au fascinat istoria, filozofia, natura,
viaa satului, viaa religioas, profilul i operele marilor personaliti ale artei. De aici m-am inspirat pentru Steaua Nordului,
Polaris- o culegere care s m (re)prezinte ca anonim pasionat de mreia unic i bogia universului enciclopedic Am
continuat cu Psalmii biblici versificai, Odiseea omenirii,
Trilogia sideral, Versuri, armonii, ecouri, Catrene umoristice spontane, Botoaniul literar (articole i reportaje) A
vrea s cred c niciodat nu voi fi n criz de idei n micul meu
refugiu-paradis-oaz de linite, Triunghi al Bermudelor compus
121

Petru Prvescu
din poezie, ah i numismatic, triunghi dreptunghic isoscel n
care ipotenuza e pasiunea pentru literatur
4. Dintre autorii romni: Eminescu, Toprceanu- poezie,
Caragiale i Rebreanu- proz, Lucian Blaga ca sistem filozofic
Din literatura universal: Mark Twain, Charles Dickens, Stephen
Leacock, clasicii rui, francezi, anglo-americaniPe majoritatea
i-am parcurs n adolescen i n perioada studeniei. Am avut
deosebita ans de a ajunge n Botoaniul umbrelor eterne iar
aici, un rol decisiv n ucenicia ca scriitor de satir l-au avut experienele trite la limita amuzamentului ca adrisant sau spectator la huiduiala puzderiei de poei fr valoare cum i spunea
jurnalistul Ioan Rotundu cuibului de viespi o trup aidoma
gaielor lui Alexandru Kiriescu (doar personajele difer, unde
mai gseti aa ceva!), cu articole isterice i reacii reprobabile la
orice nou apariie n prim-plan, crora le sunt realmente ndatorat. E min de aur, man cereasc pentru un iubitor de Juvenal s
(con)vieuiasc lng acest compact grupuscul a-tomic (derivat
sarcastic de la numele cvasiuitatului proletcultist A. Toma, printele redactorului-ef de la Scnteia cu renumitul articol virulent contra lui Arghezi Poezia putrefaciei sau putrefacia poeziei) format din mruni detractori agresivi verbal cu profiluri
caragialeti pe acelai calapod de (lips de) educaie i gndire,
etern cuttori de inte false, fumigene i conflicte cu toi i cu
toate, care s-i furnizeze involuntar subiecte grl cu materialul clientului! Malefic asociere cu epi (tampilarea unui
fost culturnic!), famiglie teribil(ist) cu un nucleu A.C.I.D.,
desprins parc din atmosfera intrigant a scrierilor lui Kafka i
savoarea comediilor din teatrul lui Alecsandri, unde comicul de
nume, caracter i situaie se simte ca petele n ap printre inconfundabilii autohtoni, ntreinut de apucturile i mendrele vedetelor Brzoi, Chiria, Musiu arl(), Aristia, Calipsia,
Gu(l)i sau Lulua. Dac i-ai cere unui expert s creioneze
n linii mari portretul-robot generic al contestatarului vehement
al tuturor celor ce sunt i-a celor ce mine vor rde la soare,
122

Scriitorul Destin i opiune


intuiesc c ar meniona printre altele n radiografie: arogant,
superficial n enunuri, coal puin, zero maniere, un pahar
plin ochi cu ap care nu primete nici o pictur de dialog fr
s dea (pe de) ltri (!) n cei din jur, degrab vrstoriu de
epitete-insulte grave Unde mai pui i trimiterile gratuite la
repertoriul profesionistului psihiatru de genul: cine nu aparine coteriei noastre sau nu ne d ntietate este un om cu tulburri comportamentale, veleitar, grafoman, exemplu de incontien creatoare, individ violent, cumprtor de premii doldora la
concursuri de amatori (sc-sc!), sfertodoct, versificator de curte
i cte altele ntr-un ridicol i denat cor al robilor invidiei i
denigrrii pe mai multe voci. S mai existe, precum soldatul japonez din jungl, titani(ci) ignorani ai teoriei c oamenii ce se
cred de nenlocuit devin o frn, genereaz un mediu toxic sufocant n calea evoluiei naturale a unui sistem social i c memoria colectiv nu iart derapajele? Greu de crezut, ct timp exist
orgolii bolnvicioase i ceva bani la mijloc, acestea susin contrariul! Extravaganele, rutile, blaturile i nevricalele lor de lux
din manevre abile de culise se regsesc cu brio printre mofturile
senatorilor de drept protagoniti ai satirei Cei de ieri i cei de
astziLinajul mediatic grosolan sau veninul pictur chinezeasc, gustare nelipsit din meniul casei, opium ieftin al celor
care nu vd pe termen lung, mi-a fost un catalizator de real ajutor. La polul (total) opus, oameni de cultur de la care ai ce nva
i care i gsesc timp pentru un ndemn, o apreciere, o strngere
de mn celor care le calc pe urme: acad. Mihai Cimpoi, acad.
Nicolae Dabija, acad. Gheorghe Pun, dr. Lucia Olaru Nenati, dr.
Florian Copcea- Georgic Manole, George Corbu, Constantin
Dram, Theodor Codreanu, Maria Baciu, Dan Lungu, Cristian
Bdili, A. Eden, Elena Condrei, Ion Ionescu-Bucovu, George
Baciu, Virginia Paraschiv, Paula Romanescu, Ileana Lucia Floran,
Emil Lungeanu, Marin Toma, Emilia uuianu Dospinescu,Vasile
Larco, Ioan ToderacuO subliniere aparte pentru prof. univ. Ghe.
Jernovei de la Cernui, disprut n cursul anului trecut i pentru cenaclul Ion Pillat cu Petru Prvescu, Gabriel Alexe, Paul
123

Petru Prvescu
Mircea Iordache, C. Cristescu Au avut rolul i locul lor bine definit istoricul Gheorghe Median, violonista Marieta Baciu, publicitii Silvia Lazarovici, Ion Istrate, Constantin Adam, Vasile Timofciuc,
Gabriel Blaa, Gruia Cojocaru, Corneliu Drescanu, .a.
Cui folosete ntreinerea dihoniei pe tiparul divide et
impera, respingerea unei minime organizri i solidariti a
comunitii culturale, perpetuarea unor disensiuni de dinainte
de89, etichetarea celorlali a priori n fel i chip i respingerea
cu nverunare a oricrei brume de conciliere? V las pe Dvs. s
ghicii!
Pentru c nc nu s-au stins ecourile Premiului Naional de
Poezie Mihai Eminescu, personal, dac a fi ntrebat, a susine
ca la evenimentele importante, pentru evidenierea ct mai eficient a muncii literailor de excepie, s aib loc o mprire a
fondului de premiere i recompensarea unui numr ceva mai
crescut de laureai. Cine nu vrea o dezbatere public sincer i
elegant cu organizatorii, fr alte artificii subterane?
Nu pot s nu observ cu un ochi neutru c odat cu creterea premiului cresc i tensiunile, ironiile i numrul contestatarilor care ne reamintesc dou chestiuni asupra crora este serios
de meditat: prima, ce legtur poate fi ntre consistenta oper
a Poetului i un anume gen de poezie ostentativ promovat n
publicaii susinute cu dificultate din bugetul public i a doua,
atunci cnd i onor comisiile i candidaii nominalizai sunt ca
orientare o ap i un pmnt, din acelai aluat-micare-uniune,
vom avea din start cte jurii, attea premii n absena unor criterii unanim recunoscute de evaluare sau pe aproape, mcar!
5. Deseori aud aseriunea c suntem, pe jumtate, o naiune de efi n cutare de joburi grase i cealalt jumtate, de servitori n cutare de stpni, pecete regsit i n lumea truditorilor cu condeiul. Cred c fiecare scriitor pur-snge ar trebui s
aib un cod deontologic, un jurmnt al lui Hippocrate, s-i
asume rolul de garant al valorilor consacrate ale umanitii i de
promotor al acestora, deschiztor de drumuri pentru societate,
124

Scriitorul Destin i opiune


depozitar i cunosctor al legturii om-divinitate i formator
de opinii i gusturi pentru cititorul gurmet rafinat. Din pcate,
tii celebrele cuvinte ale unui ilustru designer: n loc de cai, apar
cmile proiectate de ctre comitete. Fac aluzie la moda zilei dei
neleg bine i accept tendina ultimei perioade ctre poemul
absolut, eliberat de corsetul (prea) strns al elementelor de prozodie, de rigoarea ablonului clasic i adugarea unui plus de
libertate n prezentarea fondului, a mesajului poetic. Astzi i
triesc epoca de glorie fei-frumoi matusalemici i angelice prinese care ne delecteaz copios cu imprevizibile poncifuri moderniste, capod(opere) plesnite savant n pauza de mas sau n cea
de ateptare ntre dou tramvaie. Care fior poetic, ce rezonan
cu fantomele trecutului din eter, despre ce eliberare din strnsoarea de menghin a existenei cotidiene vorbim? Nu tiu cum
se face dar muli par s ncline spre un soi de vorbire comun
de zi cu zi presrat cu ermetisme, injurii sau perle multicolore din vocabularul minilor nguste i diabolice inovaii abracadabrante din care sritori pseudocritici scot la iveal profunzimi nevisate nici mcar de ctre nevinovatul autor i cu att mai
puin de ctre cel mai avizat cititor. Constat, n msura n care
mi permit lecturile, c e o distan destul de mare ntre traducerile unora dintre poeii n vog din strintate i ceea ce apare
n mod curent n paginile revistelor noastre de specialitate. Par
a fi ndreptit, cu mici excepii, evident, s categorisesc poezia
actual n poezie muncit i poezie nemuncit dect n creaie
clasic i postmodernist, dac merg cumva la extreme, n alb i
negru. Nu puini scriitori spun c nu se vinde cartea dac nu e
condimentat cu picanterii erotice din zona angoaselor de lux
i a refulrilor intimiste i fac pasul ctre compromis datorit
problemelor materiale. De aici (pro)vine mercenariatul acerb
pentru civa argini i obediena cras fa de politicieni sau/
i bogaii zilei, cam aceiai, i drama S.O.L.I.S.T.- ului care se preteaz la orice, chiar mpotriva propriei contiine- sunt tentat
s decriptez abrevierea ca pe sindromul omului lipsit de inteligen, coal i talent!
125

Petru Prvescu
6.Nicicnd nu am avut mai mare nevoie de
scriitorul-locomotiv, sprgtorul imperiilor de gheuri care
s deschid noi orizonturi urmailor, remarcat prin inteligen,
loialitate, demnitate, umor, cultur, educaie Primele litere de
la aceste ase cuvinte m conduc la un amuzant joc de litere i
idei, Il duce (Liderul), erou pozitiv n contrast cu imaginea
lsat posteritii de ctre conductorul italian cruia i s-a atribuit acest renume. Recent, i-am urmrit cu atenie pe d-l prof.
univ. Mircea A. Diaconu cu o ampl dizertaie despre cutarea
originalitii n comunicarea prin forme neconvenionale, despre multiplele configurri ale plastilinei-poezii sau aportul izolailor la evoluia literaturii i pe preedintele U.S.R., d-l acad.
Nicolae Manolescu despre o anumit tensiune n traversarea
faliei dintre stilul tradiional i cel modern, dndu-ne de neles
c orice zcmnt se termin mai devreme sau mai trziu, chiar i
cel cultural. Dup foarte sumara mea privire de ansamblu, spectrul literar pare ntr-adevr o fntn sectuit de resursele de
ap. Toi vedem cum se promoveaz de dragul noului cu orice
pre o literatur a absurdului din lirisme ieftine ce speculeaz o
particularitate a organismului viu care este limba romn- asocierea ntmpltoare a unui ir de vorbe sau expresii pare a avea
un sens oarecareMai peste tot mi se spune optit la ureche de
ctre ageni bine intenionai (cum altfel?), pe la coluri, c
versul clasic ri(t)mat i Poetul Eminescu in de motenirea trecutului i c a apus vremea recitrilor plictisitoare din obositul poemLuceafrul i a romanelor siropoase pe textele din
Sara pe deal i Pe lng plopii fr so. Preioase indicaii,
tovari! Cu umor reinut, pe lng citatul din poemul Cu toi
suntem pe Titanic!: Nu strica o cas veche cnd n loc nu ai ce
pune! pomenesc i prerea unor critici avizai care afirm c
sub ptura cldu a scrisului de ultim or, s-ar (putea) ascunde
incultura celor mai tineri care ar avea mari deficiene la capitolul exprimare corect n limba matern. Probabil c tiu foarte
bine domniile lor ce spun! Nu-mi propun s-i combat! nc
126

Scriitorul Destin i opiune


mai sunt optimist n privina regenerrii izvoarelor de inspiraie prin ncetinirea strocului, a ritmului desprinderii de trecut
i prin schimbarea progresiv a macazului de la stilul confortabil no limits ctre cenzura autoimpus de propriul crez artistic. Consecven, idealuri- deziderate ce sun bine mereu! i n
economie, i n literatur, n peisajul postdecembrist s-a purces
de la nchistarea cu iz de Siberie la haosul i haiducia Vestului
slbatic iar urmrile nefaste se vor vedea pentru multe generaii
de aici ncolo l ascultam pe poetul veneian Severino Bachin
afirmnd cu maxim certitudine c poezia viitorului nu va avea
mai mult de trei rnduri. Muli dintre cunoscuii mei sunt pasionai de haiku, tanka i alte scurtturi din import. Vocile multora dintre cei care emit judeci de valoare se fac auzite perornd despre spaiul alocat poemului ce se comprim treptat n
paginile societii ultrainformatizate i tot mai grbite de mine.
Dei sunt atras i de esenele concentrate, totui, nu pot accepta
prerile c o lucrare poetic de mai mare ntindere nu i va gsi
vreodat locul sub soare. Mi-ar plcea s cred c aparin unui nou
val de mptimii ai scrisului, elefantul care iese din ir, aa cum
m tachineaz colecionarul Mircea Pucau, dar, admit c la fel
de bine pot fi ultimul mohican, vezi filmul american, dintr-o
generaie stafidit de clasicizani.
n ambele cazuri enumerate, a considera c mi revine ca
datorie de onoare reflectarea n pagin a realitii cotidiene aa
cum m ndeamn cugetul, fr team, calcule i prejudeci.
Vincit omnia veritas!
7. Chiar dac destui se ncpneaz s vad numai vrful
aisbergului nu i baza, copiind n sens negativ caracterul persuasiv al prinului levantin al lui tefan Augustin Doina, nutresc
sperana c posteritatea nzestrat cu anticorpii unui filtru sever
nu-i va permite Talpei-iadului s pozeze n Ileana Cosnzeana pe
termen lung. i nici invers, bineneles! Poi s pcleti civa
oameni tot timpul i toi oamenii o perioad, dar nu poi s pcleti toi oamenii tot timpul. (Abraham Lincoln). Fiecare scriitor
127

Petru Prvescu
original i are structura lui, drumul cu reuitele i mai puin reuitele lui pe un parcurs sinuos cu accente din Victor Petrini, Mitrea
Cocor sau din justiiarul Alimnescu, ntr-un cuvnt steaua lui,
n conformitate cu binecunoscutul citat din Konrad Adenauer:
Toi trim sub acelai cer, dar nu toi avem acelai orizont. Nu
am cunotin s existe indicaii sau formule magice n formarea
unui scrib modern, ns, talentul nativ, o bogat informare despre naintemergtori i cultul respectului pentru valorile umane
consacrate, acestea trei mi se par oarecum indispensabile pentru
o inut frumoas, demn, vertical. Pasivi, asistm la triumful
arbitrariului elitelor coagulate n vidul postcomunist, printre ale
cror piese de rezisten nu prea (re)gsim curajul asumrii erorilor de strategie cu necesarele corecturi i la dispariia puinilor
hotri s-i duc la capt o concepie, o viziune fr s priveasc
n stnga i n dreapta la inerentele piedici. Cine mai crede astzi
n spusele lui J. F. Kennedy: Dac gseti un drum fr obstacole,
probabil c drumul acela nu duce nicieri? n concluzie, genetica uman, coala i modelul de societate n care triete mi se
par a fi factorii care influeneaz n mod hotrtor reeta conturrii profilului unui adevrat scriitor, o via pentru o idee,
dar dezbaterea este pe ct de fascinant, pe att de departe de a
fi epuizat. La ce mai lucrez? Mai nti, la revizuirea i la editarea tuturor celor apte cri scrise, apoi la o pies de teatru miniatural n versuri- o a doua scrisoare pierdut- avnd ca tem
universul literar actual, de asemenea, am n vizor cteva repere
culturale majore pe care le apreciez i crora mi-am propus s le
creionez opera i drumul n prozopoeme i la un numr apreciabil de catrene umoristice. n ncheiere, reiau uvertura din poemul Caragiale, la un secol de tcere:
Explornd crri virgine, ne-am uitat naintaii,
Depii. (Vetuti. Arhaici.)Praful le ascunde paii
Rar de totO zi festiv, dou rnduri, o coroan.
Invitai din lumea bun! Premii date pe sprncean!
Ne tot nvrtimn cercuri i mimm literatura.
Vorbe mari, la ct ncape! C doar nu ne doare gura!
128

Scriitorul Destin i opiune


Dup obiceiul nostru. De cndDecebal i dacii.
Nu putem vedea pdurea. Cnd n fa stau copacii!
7+UNU

Autoprofil
Parodie-pamflet, prozopoem satiric din grupajul Iago i
Hyperion, o specie literar recomandat n exclusivitate doar
celor care au simul umorului in excelsis Cu accente din Od
(n metru antic) de Mihai Eminescu.
Motto:
Adevratele poezii ncep
acolo unde se sfresc pe hrtie.
(Octavian Goga)
Dup Umbra lui, Satira i Rmne ntre doi,
Steaua Nordului, Polaris, Epigonii vechi i noi,
Parc vd comunicatul, tocmai de la foarte sus,
i semnat de (puncte, puncte) e uor de presupus:
Cutat de toat lumea, de ageni secrei i pres
Cu afie i citaii ctre ultima adres,
Un rebel ultranotoriu, la tipare refractarPentru ape tulburate pe trmul literar.
Paralel cu tagma noastr, fr studii n domeniu,
i-a permis s persifleze, printre alii, chiar un geniu,
Cu creaii de natur s aduc prejudicii
Celor care, cum se spune, trag din greu la beneficii!
Capete de acuzare: scrie fr atestate,
Nu e absolvent de arte sau cu cineva n spate,
i, n plus, nu dovedete mcar minima decen
Ca la noi s apeleze, contra cost s-i dm licen!
De asemenea, un altul e respectul artat,
(Afirmnd c treaba noastr e a mutei la arat!),
Nou, cremei de condeie, consacrate psri rare,
129

Petru Prvescu
Criticii acerbi, puternici, stlpii castei literare
Nu mai mult dect acela cuvenit unor crevei,
Uzurpndu-ne Olimpul facultii de poei
{Peste astea, nc una, e desigur un fitil,
Noi un expozeu de cear (!), jalnice figuri de stil!}
L-am luat un timp n glum, era doar un oarecare,
Ce, cu fals modestie, se pretinde a fi mare!
Tolerat pe casa scrii, un no name, un intrus
i ia nasul la purtare i intete tot mai sus!
Nu greim n afirmaii, e pericol social
Ct vreme mai dureaz nedoritul recital
O fantom ce distruge, dintre noi, pe cei mai buni,
Un freon ozonul lumii din corola de minuni!
{WANTED (POISK sau RICERCA!)
pe toi stlpii de la gard,
De la circul SUPER-GENII, a scpat un leopard!}
Nu mai ateptai feed-back- uri(!),
precizri sau vreo dispens:
Shoot! Strileaite! Sau spara! i poftii la recompens!
Vom institui de astzi, pentru timp nelimitat,
Cod portocaliu de criz pn e anihilat
Parti-pris-uri, altdat! Nu v dai discret din coate!
Nu avem alternativ! Nu exist nu se poate!
Nimeni, dac mai triete, nu-i profet n ara lui,
Iar poet (!) devii, desigur, peste apa Styxului
S putem i noi, n voie, s l plngem mai apoiCe n-am da, mcar o or, s mai fie printre noi!
Iulie, 2011, Botoani

130

Scriitorul Destin i opiune

Ana Maria Gbu


n cazul meu, avnd n vedere ca am nceput a scrie de la o vrst
fraged, primele ncercri literare au fost ca o provocare pe care
m-am hotrt s o duc pn la capt, ca un joc al crui sfrit
nu mi-l imaginam i nici astzi nu cred c-i pot intui captul.

1. Tot timpul am trit cu impresia c omul i construiete


destinul pe baza alegerilor pe care le face pe parcursul vieii, ns
trebuie s recunosc c alegerile omului reprezint doar o treapt
infim, pe cnd cea care construiete i influeneaz destinul nostru n cea mai mare parte este Providena. Consider c nu este o
ntmplare faptul c am nceput s scriu, c am fost remarcat i
c am ntlnit o mulime de oameni valoroi care mi-au dat sfaturi la momentul potrivit, mi-au oferit prietenia i nelegerea
lor fr a cere nimic n schimb, m-au susinut atunci cnd eram
pe punctul de a cdea. mi place s cred c nimic nu este ntmpltor i c fiecare eveniment din viaa mea, fie el plcut sau mai
puin plcut, este plnuit de ctre Cineva care m vegheaz i mi
arat calea pe care trebuie s o urmez pentru a-mi construi viitorul. Nu sunt genul de persoan care las totul n mna destinului, m gndesc c viaa este ca un labirint care pornete din
acelai loc pentru toi, iar eu ncerc (i de cele mai multe ori am
reuit) s fac alegeri cu mintea i inima n aceeai msur, s gndesc de mai multe ori i, atunci cnd greesc, s-mi caut singur
rezolvarea problemelor.
2. n cazul meu, avnd n vedere ca am nceput a scrie de la
o vrst fraged, primele ncercri literare au fost ca o provocare
pe care m-am hotrt s o duc pn la capt, ca un joc al crui
131

Petru Prvescu
sfrit nu mi-l imaginam i nici astzi nu cred c-i pot intui captul. Prima mea poezie a fost un autoportret. n principiu, la 8 ani
mi se prea distractiv s m joc cu cuvintele, s creez mici poezii cu care s-mi surprind prinii. n timp, am nvat c puterea cuvintelor este mult mai mare dect mi puteam eu imagina
i c acel joc al cuvintelor era de fapt una dintre pasiunile mele
n care m implicam cu toat fiina mea.
3. Dorina de a avea o carte a mea s-a infiripat n suflet nc
din 2006, cnd scriam poezioare despre orice, cu care am participat la diferite concursuri de creaie literar la care am obinut premii. Admiram crile de poezii i proz frumos ilustrate
i doream foarte mult s am una pe care s-mi vd scris numele.
Vise de copil! Dar cum nu tiam prea multe despre cum
poate aprea o carte, am rmas la stadiul de dorin. n 2007, un
alt concurs la care doamna nvtoare mi-a recomandat s particip, a reaprins flacra dorinei de a avea o carte a mea, mai ales
c acest concurs era de cri scrise de mn i ilustrate de autor.
Fr s stau mult pe gnduri am pornit la treab. Pe foi colorate
am scris, am desenat, i-am pus coperi legate cu fund verde i
am participat la concurs. Titlul crii: Grdina mea. Am primit
Premiul special pentru formatul deosebit al crii la acel concurs
de creaie literar pentru elevi Crile Copilriei de la Botoani
i premiul III la un concurs similar organizat la Timioara.
Acesta a fost startul pe drumul primei cri, care a aprut
sub acelai nume Grdina mea, la Editura Lumen din Iai, editarea crii fiind premiul obinut la un concurs de debut organizat de aceast editur.
Volumul de debut reunete poeziile scrise n clasele primare,
poezii despre copii, copilrie i lume, aa cum le-am perceput eu
atunci prin ochi de copil. Au urmat apoi celelalte 8 volume (un
volum de proz scurt, un roman i alte ase volume de poezii),
unul dup altul. Fiecare carte nchide ntre coperi crmpeie de
via n care m regsesc.
132

Scriitorul Destin i opiune


4. Cea mai mare influen asupra vieii mele pe plan literar a avut-o familia care nu a ncetat s m susin i s m ncurajeze. Familia a fost cea care m-a fcut s neleg c drumul
scrisului este drumul meu. Familia a fost i este cel mai dur critic literar, dar i cel mai mare susintor al meu. O mare influen a avut-o Cenaclul literar online Lira 21 n care activez, condus de poeta Cristina tefan, o adevrat coal de poezie. Acolo
am cunoscut oameni dornici s-mi explice greelile i atu-urile
mele, oameni care mi-au devenit prieteni dragi. Am primit susinere, de asemenea, din partea cadrelor didactice i a prietenilor iubitori de poezie.
Nu pot s nu-l amintesc n acest context pe George Filip,
poet romn stabilit n Canada, care nu m las nici s dorm pn
nu tie cum mai stau cu scrisul, poeta Luminia Zaharia care tie
totul despre apariiile mele n reviste ziare mai bine dect mine.
Nu cred c am fost vreodat influenat de un eveniment biografic, am ncercat mereu s-mi lefuiesc viaa dup oamenii
din jurul meu.
5. Este incomod s rspund la aceast ntrebare; nici vrsta i nici experiena de via din acest domeniu nu m ajut. Ce
pot totui s spun, din cele trite de mine, n legtur cu raportul cetean-scriitor este faptul c scriitorul nu este perceput de
ceteanul cruia se adreseaz scriitorul prin ceea ce el scrie aa
cum ar trebui, ci este vzut mai degrab ca unul care nu are ce face
i mai scrie i el cte ceva. Scriitorul nu este neles de ctre cetean, i apare acestuia din urm un ciudat, mai ales n momentele de dialog imaginar cu muzele.
Scriitorii n general sunt oameni sensibili, tcui, contemplativi, cu program de somn i odihn diferit de ceilali, mai greu
de acceptat, dar care tiu s-i gseasc drumul printre ceteni
i s se fac iubit i apreciat.
Cu politica? Cred c oamenii politici au de fcut un singur
lucru pentru scriitori: s le recunoasc valoarea, s-i promoveze,
s foloseasc tot ce mintea lor iscodete n folosul oamenilor i
133

Petru Prvescu
a locurilor n care i pun n aplicare proiectele lor pentru care
au fost alei de ceteni.
6. Consider c literatura romn contemporan este pe un
drum bun. Cele mai multe dintre lucrrile contemporane pe care
le-am citit pn n momentul actual surprind viaa cu aspectele ei
bune i rele ntr-o lumin diferit, la care eu nu m-am gndit pn
acum. Pe scurt, am constatat c mi face mare plcere s o citesc.
7. Nu cred c exist un anumit timp prestabilit prielnic craiei, inspiraia vine i pleac dup voia ei, nu dup timpul scriitorului. n prezent, pregtesc un nou volum de poezii, un volum
de proz scurt i o placheta de haiku-uri.
7 + UNU

s fie poveste
lumea mi pare un munte
cu poale mocirlite
suprapopulate de cei
fr griji
durere
spaim
efort
dor
peste regatul lor
domnete nelegerea total
a nenelegerii
mijlocul-mprit n trei
stnci ncinse
cascade n rcoare
cmpii
locuitorii vin i pleac
de bunvoie

134

Scriitorul Destin i opiune


unii ard din cauza
ori datorit
aspiraiei spre cer
cei mai muli se neac
n cderea liber spre netiin
alii stagneaz
pierzndu-se n uitare
n vrf nu am ajuns niciodat
nici nu-mi doresc
inuturile sunt gri
rareori albastre
cu ct ajungi mai sus
se spune c i pierzi sufletul
i i-e frig
sfreti prin nemurire
devenind nsui vrf de munte
nalt
greu de strbtut
rece
rmn dincoace de poale
cu toi acei care
tiu cnd ncolete iarba
ct de frumos este un rsrit
czut ntr-un bob de rou
(din volumul Cnd vor muri macii,
Editura Pim, Iai, 2015)
Septembrie, Dorohoi, 2015

135

Petru Prvescu

Constantin Iftime
Pe mine, fascinaia limbii m-a mpins ctre literatur

1. Pe mine, fascinaia limbii m-a mpins ctre literatur.


Cnd eram foarte mic, limba scris mi-a dat foarte mari bti
de cap. mi plceau povetile orale. Crile cu poveti le ascundeam. Le luam de bibliotec ineam aa dou-trei sptmni
apoi le duceam napoi necitite. M emoionau foarte tare numai
cnd le rsfoiam. Totui, aveam nevoie de ele. Abia prin clasa a
cincea am nceput s citesc ritmic. Deja aveam un ritm al mersului la bibliotec. ncepusem i s scriu. Profesorul de literatur
a spus tuturor c voi ajunge scriitor. Dar limba scris mi ddea
nc mari bti de cap. n cap, cred c aveam un ritm mai alert al
gndurilor. Cred c eram, cum se spune astzi, hiperactiv. Mereu
inventam lucruri noi i puneam la cale activiti cu mult tensiune. Trebuia s-mi umplu capul cu lucruri noi. Mult timp m-am
ocupat de poveti. Am fcut un fel de cinematografe cu benzi
desenate. Asta pn n clasa a aptea. n clasa a aptea, deodat
am revenit la o lectur intens. Citeam la dou-trei zile o carte.
Aa am trecut prin marii clasici ai romanelor de aventur. Mai
ales romanticii englezi. Fceam note i ineam n ascuns un jurnal, btut n cuie sub tblia unei mese. n acel an am luat premiul cel mare pe ar la proz. Sigur, eram susinut de profesorul
de literatur. Fceam ce voiam la orele lui. De obicei mi le petreceam n bibliotec colii pe care el o inea sub cheie. Era o brut,
de altfel, i btea ngrozitor pe elevi. Era absolvent de filologie
i de filozofie. Ddea impresia c euase n gaura aceea neagr a
satului meu uitat de lume din judeul Botoani i se rzbuna. S
pleci la Iai, mi repeta, nu la Botoani. Am fost publicat n mai
136

Scriitorul Destin i opiune


multe reviste colare, pn am plecat la liceu. Am plecat, aa cum
mi-a spus el, la vestitul Liceu C.Negruzzi. Am mai avut o tentativ de recucerire a limbii n anul trei de liceu, cnd am revenit
la Botoani. La Botoani, la Liceul Mihai Eminescu, m simeam
ca n satul meu. Atunci am nceput s scriu poezii. Am fost publicat n reviste pentru elevi i n reviste literare locale. Dar pream
deziluzionat. Nu puteam progresa. Intrasem pe o cale btut i
nfundat. Citeam revistele literare din coala general. n clasa
a opta, eram abonat la revista literar Luceafrul, revist adresat scriitorilor tineri. Citeam Romnia literar de la biblioteca
din sat. Am fcut Institutul Politehnic,am scris cronici literare n
revistele studeneti de la Iai. M-am dus la Politehnic, pentru
c n taberele de creaie literar, unde erau adui cei mai buni
elevi, erau numai fete. Aveam un spirit de frond, nu fumam, nu
mergeam la petreceri, la discoteci. Toat ziua citeam. Am publicat fragmente de roman. Am nceput dou romane n stilul Joyce.
Renunasem la poezie. Atunci m-am mbolnvit iar grav de TBC
i am inut-o tot aa pn la revoluie. Pe 20 decembrie 1989, am
ieit din spital, dup cteva luni de stat la pat. Revoluia m-a prins
n pat, convalescent, la mine n sat. Apoi n-am mai fost bolnav
niciodat. Am plecat la Bucureti i am fcut numai pres. Am
gsit o cale de-a nu merge la birou. Aceasta era condiia ncadrrii. n ultimii zece ani am scris numai poezie. Am fost de diminea pn sear n Bibliotec Universitar din Bucureti, ca cititor. Abia anul trecut am publicat primul volum de versuri, Vreau
alt realitate. Art, merg pe mna ta. Acolo fac o aventur a limbajelor poetice de la noi, ncercnd s propun o limb nou. Cu
totul nou.
O limb cu multe nuane livreti,dar care trimite i la nlnuirile puternice ale organicului. M ncrca mult nota expresionist, dar i a organicului, pe care o cultiv poeii ardeleni.
Din pcate, am nimerit prost. n aceast perioad limba poetic
actual este foarte anemic. Nu vorbesc de limbajul tocit sau de
expresia comun. Ci de limba acelor poei rafinai, care au prsit brusc modernismele, cznd ntr-un fel de calm preclasic sau
137

Petru Prvescu
preromantic. Aa au aprut serii ntregi, monoculturi poetice.
Poezia aceasta poate fi calchiat uor de mediocri. Mii de poei
creeaz acum o stare de masificare a poeziei. Titlul crii mele asta
vrea s spun, ceva n contra acestei tendine. Tensiunea aceea,
dup care alerg de cnd eram mic, aa cum am artat aici, tensiunea relaiei cuvntului scris cu o anume realitatea din cap, m-a
dus prin o mulime de locuri. Aa am cptat un destin, dac se
poate vorbi astfel.
2. Am publicat proz pentru prima dat, ca elev n coala
general, o povestire, n revista Cuteztorii, n 1971. Cu poezie,
am debutat, la Botoani, n ziarul local Clopotul, cu un fragment de elegie, pe o jumtate de pagin de ziar.
3. Prima mea carte este prea voluminoas (250 de pagini).
Editura mi-a indicat s-o rup n trei plachete, n-am ascultat i am
greit. i a doua, care apare anul acesta, va fi tot aa, ct de ct
grosu. Atept sugestiile editorului, care este la fel de bun. Mai
am n manuscris nc dou cri de poezie. Una n proz. Apoi
am un fel de roman n care duc mai departe detalii din proza lui
Flaubert, n maniera lui Kafka, de la concret, pn la ultimele terminaii ale interiorului. Asta-mi d posibilitatea s vorbesc despre
maniera realist, naturalist i psihologic, n comentariile aciunilor, din acest roman ciudat. Cred c un astfel de roman, realist sau psihologic, i-a consumat resursele. Eu vorbesc de laboratorul rafinat al prozei. Cci romanul acesta, destul de complicat,
care cere mult meteug, cum se vede i la noi, trece n roman
popular. Iar criticii, zpcii, bat din palme. Asistm ns la un
declin al esteticii romanului. Un roman provincial, de ni, mai
tare n tem, de obicei o tem de realitate de tabloid.
4. Pot spune c am trecut prin toat poezia romn. Rmn
fidel poeilor care obiectualizeaz limbajul, pornind cu Arghezi.
O fac cumva mpotriva naturii mele sau a obinuinelor impuse
de mediul literar. Cnd m duc spre un ermetism, gen Nichita
138

Scriitorul Destin i opiune


Stnescu, parc m mbolnvesc. Mi se ntmpl i cu suprarealismul la fel. Am o slbiciune pentru Leonid Dimov i pentru cei
care practic o asemenea poezie, pe teme aa-zis minore, dar cu
o limb plin de nuane livreti. Aici intr i Brumaru. Am citit
mult din optzeciti, pe care i consider un vrf al poeziei romneti de oricnd. Ei au adus o vitalitate nou n modernismul
romnesc. L-au revitalizat, precum poezia american, n anii 30,
poezia european. Din pcate nu au putut mai mult din cauza
proletculturii. Poezia de dup ei, a generaie 90 i chiar 2000,
triete din aceste resurse. Exploateaz maniere ale poemului
modernist american n variantele cele mai simple. Dar mi plac
mult i poei din generaia 70, precum Mazilescu sau Cezar
Ivnescu. l prefer pe C. Ivnescu lui Dinescu. Citesc mult poezie
american. Am fost lovit n moalele capului de Pound pentru totdeauna. Acum nu-l mai citesc. Am revenit la Eliot i Robert Frost.
Dintre europeni, citesc mult R. Queneau. Citesc mult din poezia
celor foarte tineri. Are poezia ceva cu tinereea fizic. Aici nu pot
s nu-l pomenesc pe Rimbaud. l citesc continuu.
5. Poezia este expresia pur a libertii. Iar libertatea i ia
resursele din relaia cu contiina. Contiina are i o rdcin
puternic n ceea ce se spune realitate public. Poetul vrea s
se manifeste public. Chiar ine mult. Poetul se plaseaz cel mai
bine ntre chipul lui cel mai ascuns i prezena celor mai actuali
contritori. Publicul l ajut mult, cci introduce o distan plcut ntre el i fantasmele lui. Iar limba potrivit atunci vine singur. in foarte mult la limb. Aici apare nevoia de limbaj nou i
de meteug. Gruprile poetice mi par a fi neamuri, ginte, ceva
de tipul relaiei consngene ntre oameni. i ine grupai gustul
hranei lor. Gndurile poeilor miros a snge. A natur primar.
Desigur, gruprile de poei sunt bune cci astfel poeii pot s se
apere mpotriva brutalitii celorlali. Unui poet i este foarte
greu s supravieuiasc n societile acestea raionalizate. Munca
lui nu poate fi calculat cu niciun normativ. El are apte urechi,
simte enorm, capul i zbrnie ca o anten american cu mii de
139

Petru Prvescu
voli. Devine oricum un monstru. Cine s-l plteasc pentru lucrurile lui? El vrea s dezagrege nti lumea. Iar gndurile lui sunt
prea puternice. Nu le suport muli. i nnebunete pe cei obinuii. Ca vinul sau ca narcoticele. Cred c dac poetul i cultiv
mult meteugul poate comunica bine cu ceilali, n formule mai
puin concentrate dect poezie, cum ar fi proza. i teatrul are o
concentrare mare. Teatrul bun ca i poezia merge direct n subterana omului. Poetul poate s scrie romane, romanuri, articole
de gazet. Poetul Brumaru spune la toat lumea, domle, cum
se scrie un roman? C eu nu pot. Pi, maestre, cnd n-ai s mai
scrii poezie n formula asta att de puternic, mna v va duce
singur, cnd vei vrea s aternei pe hrtie proz. i n aceste
formule, scriitorul, care la origine este poet, i poate plasa bine
gndurile cele vii. Sunt deja attea meteuguri. Iar o mulime de
cititori se pot bucura de munca lui, apoi l pot rsplti. Cu bani,
cu prestigiu. Dar poetul pur, cred, rmne ntr-un loc groaznic,
unul att de instabil nct fug toi de el.
6. Prea mult a stat poezia la imagine. Poetul va trebui sa
lucreze la meteugul ritmului. Desigur, exist un instinct poetic anume, care ine de o for a tinereii. Instinctul i duce pe
poei i poezia lor. Dar eu spun c mai mult capei prin meteug,
dect prin instinct. La noi prea mult s-a mers pe imaginea poetului foarte tnr, poetul instinctual. Vezi mitul Labi. Literatura
german l are pe Goethe. Goethe i-a terminat Faust la peste 60
de ani. Apoi tot Goethe vorbea la vremea lui de o universalizare
a literaturii. Nu mai spun ce sfaturi d Flaubert n corespondena
lui n acest sens. Asta se ntmpla n sec al XIX-lea. Ei spuneau
c nu se mai poate crea dect apelnd la resurse diverse, la diferite culturi. Este un spaiu nou al diversitii, al ciocnirii culturilor. Din pcate, globalizarea ucide acest spirit pur european. Un
scriitor care nu folosete aceast diversitate nu poate face mare
lucru. Repet sau seac. Iar noi avem mult de recuperat. Goethe i
Flaubert, prinii modernitii, cereau compararea noutilor cu
un univers tare, cu cel antichitii. Rimbaud, instinctualul, scria
140

Scriitorul Destin i opiune


versuri n latin, asta ca divertisment. Vd critici, chiar foarte
muli, care vorbesc despre poezie cu prime impresii, cu argumente de tip psihologic. Parc-s fetie care-i descriu unele altora
strile amorului. Nu te trimit la mode ale zilei din marile literaturi, la forme istorice ale acestei arte. Cum s traduci mesajele
poezii ntr-un limbaj comun? Trebuie s trimii cititorul la lumi
culturale diverse. Atunci i poetul se antreneaz, prinde curaj
ca s cucereasc alte partituri. Adic mode. Aici e un cerc vicios.
Fr o critic puternic, informat, nu poate fi stimulat poezia.
Cred c poezia se va ntoarce ct de ct, de la imagine spre rafinamente de ritm. De la ochi, la ureche. Urechea este mai instinctual. O limb puternic, pentru un om obosit. Ca s-l hrneasc.
Asta cere i mult meteug, nu numai instinct. n proz, cred c
se va mri cantitatea divertismentului, ceea ce va scdea romanul. Va scdea importana adncirii psihologice la proza bun.
Romanul bun va cuta s culturalizeze cititorul i s vorbeasc
despre aventura eului. i acest lucru cere un autor matur, care se
poate plimba lejer prin diverse lumi culturale.
7. Un scriitor actual nu poate lucra cnd i cnd. Nu scrie
doar din instinct. Nici un poet nu rmne la instinct. Mereu trebuie s-i ascut limba lui din creier. S intre ntr-un ritm al scrierii. S citim jurnalele marilor scriitori. Citeau continuu cnd voiau
s scrie. Cred c de la un timp, dup un anumit numr de cri
scrise, un scriitor se repet. Tot lectura l scoate din fundtur.
n acelai timp, scriitorul este un om al timpului su. Al temelor
timpului su, al limbii celei mai proaspete. Limba proaspt este
limba vorbit din jurul su. Eu vreau s scriu un roman care s
m fac s prospectez lumea Estului meu. O lume, de la Bucureti
pn la Odessa. O lume care s m lege mai mult de cei din jur.
De cei apropiai. Apoi s m fac s dau nite coerene mai vizibile despre lumea timpului meu. Cnd m voi stura s urlu n
pustiu ca poet, tiu c mi va veni tiina scrierii acestui roman.
Este ceva ciudat la Rsrit! M-a fascinat continuu. tiu pe de rost
Tolstoi. Am iubit-o pe Nataa Rostova n stilul pornirilor Emmei
141

Petru Prvescu
Bovary, n modul prostesc, naiv. Relaia cu Nataa d tonul relaiei mele cu lumea Estului cultural. Cnd eram profesor la un
liceu pe malul Prutului, nainte de 89, citeam numai rui. Dup
revoluie, de acolo mi-a venit nevasta, iar eu am dou Natae
acuma, cu acea gingie rar a modelului de frumusee rsritean. Copiii mei au sngele sta, i cald, i rece. Am o mulime
de papile ale creierului care se hrnesc cu aceste senzaii. Ar fi
pcat s nu ncerc. Visez la un roman cu o lume divers n genul
sudului mediteranean. Un pol opus lumii nordice, prea concentrate, cea creat de Gogol. Rsritul meu este temperat, ca tensiune, i poate spune ceva nou despre veacul comunist.
7 + UNU

n lumina tot mai clar a viziunii


mele despre poezie
n faa zidului casei mele unde-am
primit toate rnile umilitoare,
Trdtor am rmas.
Cinic i flmnd.
Ca un porc mi scot capul din snge.
Simt sngele cum mi golete toate
formele spre calma adncire,
n lumina tot mai clar a viziunii mele despre poezie.
Mi-am pierdut carnea,umorile abundente, i
PrulUn tigru din crile vechi notnd pe firul
glbui al unui pr mpietrit vd.
A vrea s fiu i mai musculos.
De fapt,erudiia e un exerciiu necesar de absorbie,
mprospteaz mintea,
Lrgete inima.
Cu ct m adncesc n actualitate, cu
att m apuc pofta de lucrurile
necesare ale poeziei.
142

Scriitorul Destin i opiune


Coc n mine attea strategii,
A fi nebun s nu ncerc.
mi fgduiesc n fiecare diminea plcerea asta,
Seara amn.
Ziua trece foarte greu i
M ncearc o spaim cumplit, cci
rvnind spre nlimi prea mari,
Cred c om nu voi mai putea fi,
Dup asta.
August, 2013, Bucureti

143

Petru Prvescu

Vasile Iftime
Literatura mileniului trei va fi direct proporional cu
numrul incontienilor liberali care se vor nate.

1. Interesant ntrebare. V propun un exerciiu de imaginaie: undeva, n cer, o bibliotec imens. Pe rafturi, dup o eviden dumnezeiasc, bine cifrate, crile scriitorilor. Bibliotecarii
o ceat de ngeri colii n cele mai renumite cluburi de literatur. (Scuzai-m, mi-am nceput interviul cu o secven a desvririlor divine.) Nu! S ncerc altfel: tocmai mi-am completat
CV-ul, urmeaz s-l trimit la o revist ce apare sub blazonul USR;
diminea, intenionez s mai arunc o privire printre enumeraii, ns surpriz: fiierul este gol, documentul despre aa-zisa
carier scriitoriceasc a disprut. Suprat, adorm cu capul pe tastatur. Un miros de arhiv mi condimenteaz visul. Era o zi de
toamn trzie, ploua cu ceva galben prin grdini, soarele gelatinos se lua dup cizme. Dincolo de livada cu verdea i rcoare,
o hal imens. Curios, trec pragul. Rafturi, multe rafturi, dosare.
ntr-o ordine desvrit, destinele scriitorilor. Undeva, sub un
maldr cu fie de lectur, CV-ul. Arhivarii, heruvimi cu 6 aripi,
rsfoiesc maculatoare. Arhivarii strecoar cte o virgul printre cuvinte. n vis am neles c cele mai bune cri se scriu n cer.
Desigur, destinul scriitorului este consemnat n registrele
lui Dumnezeu, el ne ndrum paii spre bibliotec. Opiunea ine
mai degrab de disponibilitate. Opiunea de a citi, de a scrie, de
a cerceta, bineneles, implic destinul, de altfel precum opiunea de a bate inima, de a respira, de a gndi. Luate n opoziie,
aceste dou substantive sunt anacronice. (Memoria bobului de
144

Scriitorul Destin i opiune


gru ntregete trupul mntuitorului indiferent ct de adnci i
sunt semnele.)
2. Debutul se ntmpl atunci cnd ncepi s crezi n ceea
ce scrii. Iar pentru a crede ai nevoie de un sistem de referin. Cu
ct acest sistem este mai puin exigent, cu att poi consemna
debutul mai devreme. Eu voi ncerca s debutez cu romanul De
la Petru citire. Posibil, personajul va trece neobservat; posibil, va
reui s-i impun absena n memoria cititorului. Nu-mi place
s enumer ce am scris sub semn editorial i nici s m laud cu
recenzii perene. Port n buzunar o legitimaie pe care, n colul
din dreapta jos, cineva a gsit de cuviin s-i pun semntura.
Deocamdat, critica literar exigent este sistemul meu de referin. Deci se nelege cnd am debutat.
3. Drumul pn la prima carte? Scuzai, rspunsurile mele
nu vreau s fie percepute excesiv de patetice. Totui este tiut c
pentru scriitori nu exist nceput sau sfrit. Prima carte cred
c mai degrab este cea care se ateapt s fie scris, ultima n
editura lui Dumnezeu. Dac vrei un rspuns concret, v spun c,
negreit, drumul trece mereu prin bibliotec. Sinuos drum a trasat Btrnul pe o hart ascuns n arhiva despre care am amintit mai sus. Scriitorul pete dup semne i arar privete napoi.
4. No, c la ntrebarea asta nu pot s rspund ca un poet,
aa c voi ncerca s fiu ct se poate de pragmatic:
Prietenii mei din bibliotec: fidelitatea format A5 nu ncape
semne de ndoial,
Prietenii mei din coal: profesorii de limba romn,
Prietenul meu de a(cas): cel mai exigent recenzor, soia,
Prietenii mei din via: puini,
Prietenii mei din crm: nu dau nume.
i cteva acadamii (vorba lui Ticu Bojescu): Academia
Dorian, Academia Prvescu, Academia Aldulescu, i, mai nou,
Academia Leahu.
145

Petru Prvescu
5. La aceast ntrebare nu-mi place s rspund. Sper c n
urmtoarele dou nu voi gsi excrementul politic. Sunt liberal,
gndesc i m manifest n acest spirit. Patria mea nu are frontiere, chiar dac primul gard din bee de rsrit nc mai crete
n memoria mea de copil. Contiina liberal a scriitorului, aceast
formul mi amintete de vremuri ndeprtate, lozinci, maestre,
lozinci contiina socialist a scriitorului propunea modele publicitare. La dracu cu toate aceste abloane ideologice. Eu cred n
incontiena liberal a scriitorului. Salut nebunul de toamn care
se ncumet s impoziteze soarele pentru simplul motiv c i-a
topit bruma de pe suflet.
6. Literatura mileniului trei va fi direct proporional cu
numrul incontienilor liberali care se vor nate.
Incontiena romanticilor: spirite slobode, trubaduri,
suflete boeme, mini vistoare, inimi absente. Nebunii romantici resuscitau cimitirele. Viaa lor se exbiiona n icoane, se exfolia n fotografii, fcea tumbe n poeme. lora, sigur, le curgea
snge verde prin vene.
Incontiena modernitilor a dat de pmnt cu rigiditatea
academic, cu osificarea fosilic promovat timp de cteva secole,
cu standardele papistae ce impuneau moralitatea frigid a formei; incontienii moderni au fcut ndri tiparele, iar n locul
lor au pus n lumin expresivitatea ideii ca o desvrire a fondului, ca o perfeciune a formei.
Incontiena postmodernitilor: Doamne, ct diversitate
de expresie! Disecare, deconstrucie, fragmentare. Metanaraiunea,
fat btrn cu ele czute, cu buzele exfoliate, cu obrajii descompui i expunea celulita prin revistele retro. n fabricile de
mobil se confecionau atele pentru suflete; n spitale ghipsul
tencuia inteniile de zbor; n edituri sub lupa cu 1000 de dioptrii a securitii se lfiau n pielea goal fracturismele.
Incontiena optzecitilor: i au venit tia de i-au luat
nume dup deceniul cel mai de ccat al socialismului i s-au dat
146

Scriitorul Destin i opiune


deoparte (spun ei) de postmoderni, i sau pus pe scris altfel (se
pare) dect predecesorii. Biografici de felul lor, cu vdite simptome de andropauz, incontienii notri optzeciti, uor, uor,
au schimbat macazul, deplasnd acele spre un existenial smiorcit, n care livrescul, ca o bomboan pe coliv, fcea diferena.
Salut Incontiena optzecitilor de a rezista nedeformai impulsurilor militante ale regimului comunist, salut expresia Voastr.
Incontiena doumiitilor: Sunt negri n cerul gurii. Se
cere snge proaspt: nicio problem! tia i desfac venele ca
pe nite robinei; se vrea marketing se vnd i se cumpr (ntre
ei) mai ceva ca pinea cald; se caut literatur canonic OK!
incontienii pe loc sunt n stare s metereasc o poezie n care
ludicul s stabileasc noi reguli. Sunt spontani, direci, proaspei,
dezinhibai, naturali, neconformi. A putea spune conformi de
neconformi sunt incontienii doumiiti. sta da! liberalism
incontient, chiar dac unii i consider lipsii de anvergur, de
rigoare, de esen.
Despre ce era ntrebarea? Perspectiva literaturii mileniului
treiINCONTIENA este cuvntul magic.
7. Nu cred n contextualitatea scrierii.
Amin!
7+Unu

Ireversibilitate
Stau i m ntreb:
dac ceasul ar numra invers creterea pomului
(aa nct)
dup fruct ar pocni mugure,
dup pine s-ar coace spic,
dup clopot s-ar nate om,
dac iarba crunt ar nverzi,
dac rul ar muca din elicele morii,
dac soarele ar rsri dintr-un mr,
147

Petru Prvescu
mersul nostru cu spatele
precum glontele din int spre eava putii,
precum zborul din cer n sngele frunzei,
precum pruncul din scutece pe buzele mirilor,
mersul nostru, fcnd cale ntoars
din trifoi, n apa botezului,
din izvor, n inima plopului,
din rugina cuielor, n floarea busuiocului
i mai napoi,
pn n cntec,
pn n scutece,
pn n lapte,
mersul nostru n noi
ne va ntlni acolo unde gndul a fcut cuib
n braele unei singure mame.
- Desigur,
rspunde o voce din cer,
prea mult am frmntat aluatul acesta.
Octombrie, 2015, Botosani

148

Scriitorul Destin i opiune

Dumitru Ignat
Ajunge un mare scriitor, care s dea numele unei epoci

1. A putea spune ca, n viaa mea, destinul a jucat rolul principal, iar opiunile au fcut figuraie. Sau, dimpotriv, c am ales s
triesc, iar cele care au urmat si urmeaz sunt consecinele acestei
(acelei) alegeri. E greu s fomulezi rspunsuri simple, necontaminate de emfaz, la astfel de ntrebri.
2. Antologia Peisaj sucevean, aprut n 1967, mi-a publicat trei poezii. Am debutat editorial, cu poezie, n 1978 (Pe aceasta
linite) i cu proz (fantastic) n 1982 (Phonix 1km). Amndou
volume au aprut n Editura Junimea din Iai.
3. Am s-i spun cum a fost: mai dificil dect am meritat! Doar
omul e sub vremuri, nu? i ce poi spune despre cele care ne hotrau viaa acum un veac?
4. Mi-e greu s zic cine i n ce msura a nrurit viaa mea de
scriitor. Poate c ar trebui s nsil un lung pomelnic. Sau s las
foaia alb! Pot numi ns, far s ezit, evenimentul care a fcut s nu
mai am ndoieli n privina posibilitii de a tipri ceea ce scriu i de
a spune ceea ce gndesc: schimbarea de regim din decembrie 1989.
5. Se ntlnesc i se salut. Se ntlnesc, dar nu se salut. Nu
se ntlnesc.
6. Msura unei literaturi i a unei epoci literare e dat de
calibrul scriitorilor. Deseori, ajunge un mare scriitor, care s dea
149

Petru Prvescu
numele sau unei epoci, iar acea literatur sau acea epoc se pot
considera norocoase.
7. Poate scriitorul sau scriitorii care vor reprezenta timpul
nostru (literar) au scris i au publicat sau tocmai i scriu crile.
M-a bucura s-i cunosc. Nu exclud posibilitatea existenei unui
timp anume pentru creaie. Dar e sigur c scriitorii si fac programe,
mai potrivit e s le spunem proiecte. Proiectul meu pentru viitorul
imediat e s-mi ncerc (iari) puterile n proz.
7+UNU

S te miti

S te miti rbdtor, linitit,


pe aceast srm, loc
geometric al punctelor stpnirii
de sine, al renunrii de sine;
s te miti
pe aceast potec de aur,
egal deprtat de mlatinile
erorii cu plus i erorii cu minus;
s crezi fireasc aceast uneltire
a micrii mereu nainte, nencercat
de relativitate, de ndoial,
de neltorul confort al popasului;
s te miti n acest corset
al echilibrului, s mrluieti,
s te strecori printre montrii
orgoliului, luciditii, printre
nisipurile puterii, recunotinei
i toate acestea numai pentru
ngduina de a numi virtute
aceast virtute.
Iunie, 2003, Botoani
150

Scriitorul Destin i opiune

Paul Mircea Iordache


Consider c un scriitor autentic este dublat (implicit) i de un
cetean militant: cu necesitate, el trebuie s aib atitudine
civic un intelectual este un purttor de tor, un lumintor.

1. Destinul/ntmplarea i propria opiune se ntreptrund


mereu. ntmplarea/destinul a jucat, de multe ori, un rol determinant n viaa mea; Dar, opiunea a acionat ca un cenzor: ntmplarea mi-a deschis/revelat o cale iar, n final, hotrrea opiunea mea a fcut, sau nu, primul pas.
2. Fr s fi contientizat acest fapt, la acel moment, a
putea considera studenia (1963-1968) ca fiind perioada primelor ncercri literare: jurnale cu nsemnri, eseuri pe teme existeniale. Totui, primele ncercri literare le consider pe cele ce
au generat povestirile inspirate din propria-mi copilrie, nscrise
n caiete speciale, ncepnd de prin 1985, i destinate micuelor
mele fiice, aflate atunci la vrsta povetilor. Cam tot de atunci
dateaz i primele poeme, nscrise, de asemenea, n caiete. Prima
poezie publicat: Dor, n Gazeta de Botoani, n nr. 63, din 7
aprilie, anul 1990.
3. Destul de anevoios. Dup 1990, a fi dorit s m integrez
unui cenaclu de profil, din urbe, dar nu am ntreprins pai hotri
ntr-un asemenea demers. Dup ce mi-am sistematizat i selectat
textele din caiete, sub ndrumarea final a lui Ionel Bejenaru,
am trimis Editurii TAIDA, din Iai, redactarea celor dou prime
volume: Cioburi de copilrie povestiri i Nluci ntrziate
poezii , volume lansate n aprilie 2007. n august 2013, la aceeai
151

Petru Prvescu
editur a ieit de sub tipar un nou set de dou volume: Ochiul
bufniei micropoeme i Jocul umbrelor poeme i micropoeme, de aceast dat, selectarea textelor fiind rodul colaborrii cu scriitorii Petru Prvescu i Cezar-Florin Ciobc, n cadrul
cenaclului literar Ion Pillat.
4. Prin mai 2005, mi se pare, am aderat la cenaclul literar
Aici, departe, nfiinat la Centrul Militar Botoani n prezent,
cenaclul Ion Pillat, condus de scriitorul Petru Prvescu. ns,
cu caracter mai de nceput i n sens mai larg, a putea meniona
i Cenaclul Flacra, condus de poetul Adrian Punescu, micare
cultural a anilor `70-`80, ai secolului trecut, care, prin prodigioasa sa activitate prin spectacole susinute n ar, transmise i
la TVR, precum i n cadrul manifestrilor urmrite de mine, cu
fiecare ocazie, n direct, la Botoani mi-a deschis interesul pentru poezie, mai ales c, acea poezie vibra i pe propria-mi frecven sufleteasc.
5. Consider c un scriitor autentic este dublat (implicit) i
de un cetean militant: cu necesitate, el trebuie s aib atitudine
civic un intelectual este un purttor de tor, un lumintor.
Retragerea n turnul de filde, eminamente n sfera esteticului,
nu poate fi apreciat drept o opiune responsabil. Bineneles,
militantismul civic nu implic nregimentarea politic dar, nici
nu o poate exclude. Important este, sub acest aspect, ca s existe
coeren ntre opera i activitatea scriitorului, s se cantoneze n
limitele eticii i s nu piard din vedere idealul naional.
6. Fa de literatura romn clasic, cunoscut, n primul
rnd, din studiile liceale sau universitare, literatura actual mi
este mai puin cunoscut. n anumite cazuri, n prezent, editarea
crilor de literatur beletristic este, dup opinia mea, lipsit de
exigena cunoscut anterior, referitoare la calitatea produciilor
literare publicate. De asemenea, publicarea on-line a creaiilor literare pe diversele site-uri a cunoscut o explozie, ceea ce
152

Scriitorul Destin i opiune


modific radical posibilitatea unei selecii riguroase a creaiilor
literare. Dar, i din acest noian publicitar, probabil, timpul va
selecta valorile autentice, durabile, creaii ce vor constitui literatura de referin a acestei perioade.
7. n ce m privete, timpul destinat creaiei literare este alocat sporadic, din bugetul de timp al activitilor zilnice. Pe lng
activitatea, oarecum sistematic, n calitatea de redactor-ef al
periodicului Vatra Noastr Romneasc activitate ce implic
munca specific destinat ntocmirii editorialelor, corecturii i
coordonrii materialelor din fondul publicaiei activitatea de
creaie literar este aleatorie. Cu caracter de perspectiv, am nceput s adun i s ordonez articolele semnate de mine n diversele
publicaii, cu intenia de a le reuni ntr-un volum de publicistic.
7 + UNU

Basarabia (Interogatoriu n faa Istoriei)


Numele: Basarabia!
Prini: Sunt fiic a Romniei!
Bunici: Dacia Felix!
Rude: Surori gemene, Moldova i Bucovina i alte surori,
Muntenia i Transilvania;
Nai: Basarab I, ntemeitorul rii Romneti i tefan cel
Mare i Sfnt, stpnitorul cetilor de la Nistru;
Locul naterii: ntre Prut i Nistru, de la Hotin i pn la
Marea Neagr;
Data naterii: Sunt urma a Daciei, deci sunt aici din
totdeauna!
Data condamnrii: Mai 1812, cnd imperiul musclesc m-a
dezlipit de la trupul mamei;
nvinuirea: Grdina mea sttea n calea nvlitorilor;
Condiii de detenie: Legat-n lanuri de robie, cu botni
pe limba mamei;
153

Petru Prvescu
Cum ai ndurat? Privind spre Ceahlu Prutul s-a umplut
cu lacrimile mele!
Te-ai revoltat? n 1918, cnd clul era slbit, am smuls
lanurile;
i-atunci? Schimbndu-se la fa, din alb n rou, n 1940
el m-a rpit din nou, spunnd c m elibereaz de sub jugul
mamei mele;
Care i-e dorina? S revin la snul mamei!
Iunie, 2014, Botoani

154

Scriitorul Destin i opiune

Marius Irimia
E prea devreme s m gndesc la destin

1. E prea devreme s m gndesc la destin, sau poate c e mai


bine s nu privesc prea insistent n fntna vieii. Pot spune doar c
opiunile, unele eronate, altele corectoare, unele ezitante, altele ndrtnice, tind spre configurarea unui destin, asupra cruia mai cuget,
nu-l pot considera fixat.
2. Primele ncercri literare dateaz din perioada liceului, dei
a putea meniona caietele de nsemnri, inclusiv ncercrile n proz,
din perioada gimnaziului, sau chiar caietele pe care le mzgleam
anterior. ns, n timpul liceului (treapta a II-a), am avut o activitate
literar propriu-zis. Iar fizic, n public, am ieit de-abia n aprilie
1991, la cenaclul Poesis, pe cnd m simeam, din punct de vedere
spiritual, apropiat ma degrab de un fel de Ev Mediu. Am debutat n
revista Familia din Oradea, n numrul din octombrie 1996, urmare
a obinerii unui premiu (la Concursul Iosif Vulcan-Ady Endre).
3. Cu prilejul debutului n revist, n 1996, la Oradea, am primit ndemnuri i ncurajri de a publica n volum. Apoi, de la scriitorul Gellu Dorian, dei, la nceput, eu nu credeam c a deine poezii pentru o carte. Au existat i poticniri, n 1997, cnd am pierdut
contactul cu o editur din Beiu, dispus, pare-se, s m publice,
i n 1998, cnd nu am obinut vreun premiu la Concursul Porni
Luceafrul. Dificulti personale ulterioare m-au inut de asemenea pe loc. Dar n 2005, Editura Junimea mi-a acordat, la Concursul
Porni Luceafrul, un premiu constnd n publicarea, n 2006, a
155

Petru Prvescu
volumului Amor fati, volum nominalizat n ianuarie 2007 la Premiul
Mihai Eminescu- Opera Prima.
4. Bineneles, mediul prin care trec i oamenii pe care i cunosc
m pot influena. A putea meniona familia, coala, cenaclul, scriitorii (din Botoani, n primul rnd).
5. n spiritul distinciilor realizate de Titu Maiorescu, politica
i literatura snt domenii distincte, cu legi proprii. ntr-o democraie,
se nelege de la sine, ceteanul particip la exercitarea puterii, prin
vot, prin opinii, prin influen, indiferent de meserie sau preocupri.
De asemenea, poate s fie membru al unui partid sau al unei organizaii, s fie ales n parlament sau n consiliile locale, s devin primar
sau preedinte. Apare totui o dificultate n delimitarea domeniilor,
deoarece statul este un fel de suprainstituie, se pare c are tangen
mai mult cu domeniile innd de social dect de politic.
6. A putea spune c apreciez eforturile scriitorilor, ndeosebi
ale celor tineri, de a iei din tipare, de a aduce un suflu nou, i n aceast
privin numele cel mai vehiculat este cel al Cenaclului Fracturi,
reprezentnd un fenomen care are deja o vechime de un deceniu.
7. Se poate scrie i dup inspiraie, i dup program, mai important e rezultatul, n general cei care scriu dup program se apropie
de profilul scriitorului profesionist, acesta putnd fi i un scriitor
comercial, lucru de alfel chiar mertoriu n vremurile pe care ncercm s le trim.
7 + UNU

aveam un vers
aveam un vers, un cntec de lebd,
care putea fi dezvoltat.
de la ce s ncep?
mseaua- nu m doare chiar tare, dar
156

Scriitorul Destin i opiune


m agaseaz, ntr-adevr.
sunt pe spate, cu capul ridicat incomod,
piciorul drept peste cel stng,
port un fes larg i caraghios,
un trening i vesta alb, din ln,
pantaloni de bazar cu bat jos
i osete de cas, acoperite de ciorapi subiri de magazin.
m aflu n camera noastr,
colegul joac Wolfi,
un altul e plecat s dea meditaie,
m doare ntructva fruntea, din cauza mselei,
orincotro m-a ntoarce dau de dinii mei supurnd
Decembrie, Botoani, 2012

157

Petru Prvescu

George Luca
Era o vreme, exista un context n care delsarea de actul politic/
neparticiparea putea/puteau fi o form de protest. Cnd ns
politica nseamn ignorarea scriitorului lovit de excesul oratoric,
nu mai sunt ngduite neimplicarea, decderea n faa clanurilor
de partid In fapt ns, copleit de activitate, dedicat mre labei
mentale, scriitorul care a dobndit pe seama prietenilor prestigiu
exceleaz n diagnoza gazetreasc, vizat tele, necrutoare a
faptului politic. Cnd autoritatea politic exerseaz teroarea
n interesul ceteanului, scriitorul se agit pe margine dnd
calificative cu tendine paroxistice i revine extenuat n culcuul
su cldu. Duplicitar, oportunist i plngre, scriitorul romn
actual este un cap limpede de maimu a lui Borel evoluat prin
administrarea normalitiide ctre manometrul literaturii
actuale. Excepiile, cte sunt, consolideaz ordinea.

0. Mai nti stimularea. Pe vremuri de glorie, activismul cerea o


aciune, respectiv aciunea celor trei R: recuperare, recondiionare
i refolosire. In agoniseala de pia afacerea respectiv se cheam i
second hand. Ceea ce pentru un consumator este gunoi pentru un
operator este marf. Productorul de literatur este un alt fel de operator ce recupereaz, recondiioneaz i refolosete. Memorie, confesiune, imaginaie Resturi, deeuri provenite din trire. Se deduce
c tomul i plachetua devin container i co de gunoi. Excitant
1. Exist o expresie folosit des astzi ce ilustreaz situarea
ntre destin i alegerea personal: actor n sistem. Fiina uman
interpreteaz un rol potrivit regiei i normelor, iar regimul i normalitatea i administreaz spiritul liber. Sistemul supravegheaz
realitatea social, ideologic, pndete efectiv individul, stabilind
momentele sale contravenionale. In numele binelui su.
158

Scriitorul Destin i opiune


Nu sunt un scriitor n sensul profesionistului care periodic
scoate cte o carte, cutnd s obin un venit din scris. Intr-o vreme
am crezut c am destinul acestui tip de productor. Mulumesc lui
Dumnezeu c pot scrie poezie, adic, dup o tez cistelecanian,
ceva ce nu se poate citi pentru un cititor care nu exist. Cnd apare
cerina ca poezelele mele s intre ntr-o carte, neleg s m cenzurez. E un fel de a fi desprins de pia i sistem. Pia i sistem care nu
au nevoie de mine i nici de poezelele mele.
Prin urmare, avem de recuperat o zon a memoriei ce vizeaz
devenirea ca scriitor, dar nu dup cum vor muchii literatului, ci pe
dou coordonate: ce a fost fatalitate i ce a fost alegere personal.
Aadar nu e vorba de o rscolire a trecutului fiecruia, trecut n care
nimeni nu va include i eventualele momente compromitoare, ci
de un prilej ca autorul de literatur s-i prezinte strategia identitar (cf. Dan Lungu). Ocazie pentru darea n spectacol, pentru fentarea realitii, pentru mitizare. Dau i eu un exemplu ca autor de
poezele de peste patru decenii
Fericit n visare i dedat izolrii, influenat de crile populare
Alexandria i Esopia, dotat cu ceva naivitate, am neles trziu,
odat cu moartea prinilor la sfritul pubertii mele, dispoziiile firii, ordinea naturii, condiiile politice ce-mi determinau viaa.
Fundalul n care evoluez mi induce un comportament cotidian de
neadaptat. O anume pornire rebel mi fusese indus prin ciocnirile cu gtile din zona fostului Copou din Botoanii anilor 50-60,
aa cum se numea strada care a luat numele lui Nicolae Iorga. Stare
de nesupus care, pe fondul unor lecturi provocate i administrate
de profesorul Nicolae Andrie (tatl lui Andi Andrie) s-au adugat
unei stri conflictuale cu tatl meu. Sunt un revoltat fr int, pregtit pentru disperare i plns cnd mi vd limitele. nv s m bat n
ringul de box, trec lunar prin drame amoroase, scriu poezele i ceea
ce voiam s fie un roman poliist. Dei am crescut ascultnd rugciunile mamei i nchinndu-m n biserica Sf. Ioan din Botoani i n
Mnstirea Coula, nu excelez ntr-o nelegere cretin, m revolt
calculele lui Dumnezeu, iar dup civa ani de subzisten l nlocuiesc pe Christos cu Albert Camus. Descopr c filosofia e altceva
159

Petru Prvescu
dect ceea ce sunt obligat s buchisesc n manuale, dar nu decad n
nihilism i concept o teorie a sfidrii i una a definitului i nedefinitului. Scriu cu modelul Nichita Stnescu n fa, ajung vedeta revistei Lyceum. Aa cum destin a fost s locuiesc n curtea unui rabin
habotnic, s am o suit de profesori formai nainte de rzboi, destin a fost s apar n viaa mea redactorul ef al ziarului Clopotul
Nicolae Cntec i poetul Lucian Valea. Dup care, n 1971, dei am
primit multe sugestii pentru o carier militar, dei am trecut de
toate barierele pentru asta, renun pentru c vreau s fiu liber i-mi
doresc o via de boem. Pur i simplu asta a fost motivaia pe care
i-am dat-o unui general. Din acel moment devin Gic Contra, adic
practic sfidarea,neleas nu ca ofens, ci ca refuz disimulat de ncadrare n norma zilei. Figura de negativist nu este ns aductoare
de beneficii imediate.
2. Examinarea clipei primelor ncercri intereseaz istoricul,
dar face parte i din strategia mitizant a unui literat Cu excepia
primelor dou-trei texte mzglite, n revista liceului A. T. Laurian
mi publicam ntre 1969-1970 versuri ce credeam eu c m nfieaz. Nu exista nimeni s m cenzureze, compuneam cu uurin,
dup modele ale zilei. Mizam pe metafora neobinuit i cadrul
neprefcut, folosind un instrumentar destul de redus. Este adevrat c pentru a fi publicat in ziarul local toi trebuiau s plteasc
tributul patriotismului. Nu aveam deloc simmntul autodiscreditrii, iar drepturile de autor obinute le tocam cu amicii de pahar.
Cunosc autori care scriind dup clieul uguian-crangulean patriotard au trit din banii cptai de la ziar. Cine ns cptase contiina scrisului, nu rmnea la inconsistena festiv i registrul paradei de civism, ci i aduna n sertare probe ale autenticitii lirice.
Un episod deosebit a fost primul colocviu naional de poezie
de la Iai la care m-am strecurat i eu trecnd de cerberul Traian
Iancu. Discursul lui Laureniu Ulici, dar i scandalul provocat la
Teatrul Naional Vasile Alecsandri de Ion Nicolescu mi-au schimbat
oarecum viziunea asupra propriului scris. A fost momentul n care
am cptat un nou suflu de ncredere n poezie i de ireveniozitate
160

Scriitorul Destin i opiune


fa de autoriti. mpotriv mi era locuirea n provincie, ceea ce
nsemna s fiu mereu n contra-timp, s fiu constrns la tardivitate.
Am iniiat un ordin literar Lira eretic i am rmas singurul membru(!), am publicat versificaie cu mesaj ascuns (de exemplu, formula model negativ reieind din iniialele fiecrui vers), am socotit s-mi exprim vehemena anti-patriotard i am naintat primului
secretar de jude i apoi la Uniunea scriitorilor o scrisoare de protest fa de promovarea n publicaiile locale a versificaiei proletcultiste Avnd acordul verbal al ctorva colegi de cenaclu, am adugat la semntura mea i numele lor. Toi au negat c ar fi prtai la
protest n momentul cnd autoritile au fcut cercetri. Vitejia
mea nu era dect o sminteal.
Nu-mi reneg primele apariii n Clopotul din 1971, unde am
cunoscut o adevrat coal de gazetrie, dar i a duplicitii, ci constat c adevratul debut, adic publicarea primelor texte care m
reprezint s-a petrecut n revista Familia, dup un deceniu. Aici n
anii 1980-1982 atrag nti atenia lui Stefan Aug. Doina, apoi a lui
Al. Cistelecan i lui Virgil Podoab, care fac posibil apariia unor
poeme ale condiiei mele. Editorial, debutul mi este fracionat n
dou grupaje, unul ntitulat Sperana matematic, cuprins n
plachetua scoas n 1979 de autoritile judeene n cultur, cellalt, Uniti de suflet, n Caietul de poezie al Editurii Albatros pe
1980-1981, odat cu Romulus Bucur, I. Bogdan Lefter, Clin Vlasie,
Lucian Vasiliu
3. Nici n tineree, nici acum n-am redactat/nu redactez cri.
Aa cum am spus, scriu poezele fr s pretind c rezist estetic i nu
cred s am privirea imbecil a autorului de deliruri poeticale. nainte
de 89 am trimis manuscrise la mai multe edituri. Titlurile ar putea
spune ceva: Elemente de ereziologie, Antibarbari, Pajitea dinluntrul pietrei Cu alte cuvinte, nu am cutat, n-am fost presat s
intru n atenia sau graiile nici unui editor. De altfel, tiam c redactorii de la edituri nu citesc manuscrisele celor necunoscui dect
ca urmare a unei intervenii. In 1988 aveam la Cartea romneasc
sau Albatros un volum intitulat Genialiti i poezioare Afirm
161

Petru Prvescu
c Mircea Ciobanu tia s mint. Alt promisiune aveam la Junimea
aflat ntr-un moment de scleroz. Bine c rmas promisiune.
Nu m preocup n mod deosebit scoaterea de cri nici dup
revoluie, nregistrez binele fcut de amici, aa c m desprind de
orice grupare. Acum realizez c m-am autoexclus din provincie.
Ignorrii i opun ignorarea i decretez c prietenia este adevratul
duman al literaturii. Sesizez invazia maculaturii i devalorizarea crii Intr-una din deplasrile mele la Tg. Mure n 1998 n interes de
afaceri regsesc la Vatra i mi fac altfel de prieteni. Eugeniu Nistor
mi propune scoaterea unei cri, mi fac o selecie sever din producia poetic ncepnd cu 1968 i astfel apare la Editura Ardealul
volumul Efectul pervers.
4. Iniial scriam n stilul facil stnescian i de aceasta form
m-am desprins cu ceva greutate. Nu conta ce spun, ci cum spun. O
nrurire deosebit asupra mea a avut n anii de nceput i preocuparea pentru enigmistic, criptologie, substrat, precum i literatura
tiinifico-fantastic a vremii.
Ce nseamn demnitate i rezisten spiritual am nvat de
la Lucian Valea, care substituia ntr-un fel printele Nu i-am crat
geanta cu cri, dar am nceput s ascult emisiunile, n spe cele
culturale, de la Europa liber la sugestia lui i tot la sugestiile sale
cutam anumite cri i articole n revistele literare. Atracia pentru polemic i disput, pentru descoperirea oprlei ntr-un text,
deviza vexatio dat intellectum mi le-a cultivat Lucian Valea, chiar
fr vrerea lui. Influena lui a rmas la nivelul instruciei, dei avea
tendine i asupra vieii private. Intr-o msur struitoare, promova
crezul poetului nensurat, iar eu am fost primul care l-am trdat. Si
nu doar din acest punct de vedere.
Firete c nu aveam cunotine de poeticile i filosofia lui
Bachelard i Heidegger.
Mai trziu m-a marcat moartea celui de al doilea copil al meu.
Eram adeptul necesitii ca literatul adevrat s suporte o golgot,
dar nu credeam c pot fi eu cel sfiat.
162

Scriitorul Destin i opiune


Aveam deprimarea venit n linie matern i dispoziia pentru
starea de absurd la care se adugau ocul i un sentiment al nfrngerii. Una este s faci teorie, alta e s fii supus probei tririi.
Firete c influene a cror pondere asupra vieii i scrisului
meu nu o pot estima acum au exercitat mediile n care am lucrat
(construcii i cooperaie), medii folositoare prin rsplat, relaii, circumstane, adic un univers de via palpabil, contradictorie i captivant n care am fost prins dar discursul meu a rmas i
dup experiena revoluiei, a episodului politic i intrarea n afaceri axat ntr-un fond de provocare,revolt i furie. Mi-am asumat
o poziie ex-centric, chiar teoretiznd ex-centritatea, dintr-o tendin spre libertatea negativ i sfidarea creatoare.
Trebuie s recunosc i c anumite cri mi-au influenat alegerile n viaa i modul de a gndi. Am nvat stilul intelectual din
Imaginaia sociologic(1975) a lui C. Wright Mills, lecia despre
Manierismul n literatur(1977) a lui G. R. Hocke,despre gndirea
lui Marcuse. O revelaie a fost Experiena. Arta. Gndire(1977) a
lui N. Tertulian. Sunt matur cnd cred c scriu poemele mele eseniale i citesc pe George Steiner n Dup Babel (1983), eseurile din
1986 ale lui Anton Dumitriu i descifrez pe Jaspers. M fascineaz i
SF-ul, n spe contra-utopia i interpretez silogismul SF drept poezie.
5. Faptul c nu sunt un scriitor n sensul ordinar al termenului nu nseamn s nu fac referire la condiia de cetean a profesionistului de litere. M nchin eroismului su permanent i observ
c n postura sa de dispozitiv de nregistrare i prelucrare a imaginilor date de mai multe camere de luat vederi, dispuse n interiorul
propriu i nafar, scriitorul actual e un locuitor al statului pasiv i
de ale crui testicule cree puterii politice nu-i pas
Era o vreme, exista un context n care delsarea de actul politic/
neparticiparea putea/puteau fi o form de protest. Cnd ns politica nseamn ignorarea scriitorului lovit de excesul oratoric, nu mai
sunt ngduite neimplicarea, decderea n faa clanurilor de partid
In fapt ns, copleit de activitate, dedicat mre labei mentale, scriitorul care a dobndit pe seama prietenilor prestigiu exceleaz n
163

Petru Prvescu
diagnoza gazetreasc, vizat tele, necrutoare a faptului politic.
Cnd autoritatea politic exerseaz teroarea n interesul ceteanului, scriitorul se agit pe margine dnd calificative cu tendine paroxistice i revine extenuat n culcuul su cldu. Duplicitar, oportunist i plngre, scriitorul romn actual este un cap limpede de
maimu a lui Borel evoluat prin administrarea normalitiide
ctre manometrul literaturii actuale. Excepiile, cte sunt, consolideaz ordinea. Firete, m-am asigurat de ocar. Hul meritat.
6. O tem care impune o viziune mai destins. Un mileniu = o
venicie cuprinznd cteva epoci, cteva ere de consecine neintenionate, aa cum ne-am delectat n era socialist. Adic un timp n
care limba romn are toate ansele s devin o limb moart. Au
murit ele imperii, dup mult chinuial, ct ii trebuie unui sttule
criminal, blestemat, s-i extermine populaia?
Prin urmare, dup sfrirea doumiitilor n propria sforare
vizionar, arhiereii canoanelor literare au de proiectat n noul mileniu nc maximum nouzeciinou generaii-promoii-serii de tip
ulician. Posibile n msura n care europenizarea i globalizarea
nu vor nsemna nghiirea limbii romne de ctre limba de comunicare viitoare. Ce le poate compromite rmne acelai inamic:
maculatura. La a crei producie i dau concursul scriitorii bgai
n priz,scond cri n ritm alert.
In prezent, s-au stabilit cteva victorii n aciunea de separare
a maculaturii de impuritile cu nsuiri deosebite aprute ntre
45-89, numai c mecanica non-spunerii, uurimea suportului nou,
mimetismul dispoziiei emoionale, absena cerberilor necesari,
meninnd ansele de afirmare pentru oricare cuvnttor permit
o expansivitate a textului redactat ce are drept consecin denaturarea serviciilor de recepie ori sufocarea singularitii i a excepiei.
Lectorul specializat care d avizul de recunoatere a valorii e aglomerat, nu mai citete efectiv, frunzrete n diagonal.
Pe de o parte, devalorizarea crii, pe de alta elitismul oficial
al grupurilor dominante. Chiar gratuit, cartea a devenit un produs de refuzat, neacceptat nici drept cadou. Ea circul ntr-un cerc
164

Scriitorul Destin i opiune


exclusivist, scriitorii se citesc tot mai mult ntre ei. Nerespectndu-se,
lipsit de exigen, cmpia literaturii (de la E. Barbu citire!) pare
compromis de grupurile nchise i redundante, de reeaua n care
dicteaz liderul fbricu pe band rulant, ocupat i cu tocmeala
premierilor ori strategia ignorrii adversarului
7. Centrat pe o idee ori o comand, n funcie de genul literar
i de circumstane, autorul profesionist urmeaz un program propriu. Excepie face un tip de poezea a crei scriere intervine pe neateptate, pe fondul unor achiziii mentale. Exist un anume moment
de autostimulare ce are ca urmare discursul poetic ntr-o anume
form. In ce m privete, eu nu-mi las textul aa cum decurge iniial, l regndesc i l prelucrez. Ocupat cu tritul (primum vivere),
n memoria calculatorului meu rezult i ceva texte. Nu mai am prolificitatea de altdat, scriu cu ntreruperi, mi concentrez discursul. Stiu c am multe restane. Am multe lucruri de scris pe care le
tot amn. N-a venit nc termenul de predare, sper s o fac. O tem
care m incit acum e condiia poetului dotat cu arm de autoaprare. Oricte poezele, consemnri i nsemnri s-ar aduna, nu este
pentru mine un motiv imperios pentru o noua carte, pentru un
nou co de gunoi. nclin de mai mult timp pentru postarea pe net
a produciilor mele, mi-am cumprat propriul domeniu, dar ntrzii. Prefer grupajul de versuri dintr-o revist literar.
7+UNU. Extrag din grupajul publicat n revista Vatra
nr. 12/2009 urmtorul text.

SATIRA. Vzduhului meu


(Botoani, martie 2009)
La noi se mnnc bine din poezia lui Eminescu
i la fel de bine se i bea din povestea fiecruia.
Codiele de topor pap ns alte averi
lumea bun pap i crap ca toat lumea.
Pap cotlet i sfrete n metafizica de la closet.
165

Petru Prvescu
Detalii la bieii de la Cultur. Buni la beutur.
Trgul zace i zace i zace ca o molusc
strada zace ca o oprl beat
oraul ntreg lncezete de parc
ar fi acoperit cu flegm i cenu
boschetarii ling sticla vitrinelor
tarabagii trag de cureaua parlamentarilor
taxatorii taxeaz astrologia natal
din grija de cetean zmeul zmeilor
gtuie ceteanul
unde nu te atepi te pndesc sperietorile
ca s ctige titlul de sperietori premiate
muritorii de rnd sunt fericii sa fie cocoai
pe ghi l cheam gheorghi
pe primar l cheam viermele politic
judectorul care se mir i nu face filosofie
nmrmurete filosofia adevrului
nete o siren uiernd ridicol s salveze nimicul
sufer cumplit juneea bgat pe jumtate n monitor i
tastatur
circul aberaia ca o cucoan sulemenit
la primrie trepduii au program de llial.
Ianuarie, 2010, Botoani

166

Scriitorul Destin i opiune

Georgic Manole
cititorul de poezie e din ce n ce mai rar.

1. Am mai rspuns la aceast ntrebare cu alt ocazie i rspunsul de acum nu poate s difere prea mult de cel de atunci. Din
punctul meu de vedere ne ducem viaa, att ct ne-o d Divinitatea,
n trei planuri: al lui AICI, al lui ACOLO i al lui DINCOLO. Dou
pori fac trecerea dintr-un plan n altul. Aceste pori nu se deschid niciodat pentru unii i vor rmne ncremenii AICI. Foarte
muli vor trece de prima poart i vor miuna n zona lui ACOLO.
E celebra colcial specific VIEII N INTERVAL. n acest plan nc
m aflu i eu, dei am avut multe momente cnd Dumnezeu mi-a
dat un ghionti m-a trecut DINCOLO, dar aa, ca i cum a fi vizitat o expoziie, dup care a venit i mi-a spus c e ora nchiderii i ar fi cazul s revin ninterval. Toate cele cinci cri pe care
le-am scris pn acum au fost create ACOLO i au aprut datorit unui imbold al destinului pe care l-am simit sub forma
unui dat peste mn din partea lui Dumnezeu. Ca s m nelegei mai bine (i s ne nelegem corect), l-am luat ca referenial pe Brncui cruia Dumnezeu i-a deschis larg cele dou ui
lsndu-l s zburde DINCOLO, iar ndemnul lui de a-i contempla lucrrile pn i le vom VEDEA, fiindc numai acei aproape
de Dumnezeu le-au VZUT, l-am preluat drept cale de urmat n
actul creaiei. Cred n destin ca dimensiune existenial aflat sub
semnul Divinitii. Toi scriitorii botoneni miun prin interval, ateapt ghiontul de la Dumnezeu i fiindc nu mai vine
i mai dau cte una peste gur, se mai calc pe picioare, i mai
plaseaz discret cte un cot n coaste
167

Petru Prvescu
2. Primele ncercri literare s-au produs n perioada liceului,
adic n jurul anilor 70. Influenat de lecturile impuse prin programele colare i stpnit de o dulce incontien, m credeam
poet i eram dominat de motivul apartenenei la patria celest.
Aa am debutat cu poezie n MILCOVUL. n timpul facultii (de
matematic fizic) am cochetat cu proza (debut n FLACRA),
ns am abandonat repede fiindc atunci culmina o anormalitate impus sub numele de protocronism. Intrnd n via m-am
dedicat eseului (debut n SLAST). mi place s m cred eseist, iar
dou dintre crile mele sunt eseuri de anvergur despre antigeometrism i despre antimanagement. Am renceput s scriu
poezie i asta din momentul n care am contientizat c poezia
i viaa sunt dou lucruri aflate ntr-o venic lupt. Pentru c
poezia nu este darul pe care i-l face pmntul (de AICI), ci acel
dar pe care i-l face cerul (de DINCOLO).
3. Drumul pn la prima carte a fost greu. Prin anii 80 am
ncercat s scot o crulie, un snop de schie, cum i spuneam
eu atunci, dar mi-a fost returnat pe motiv c sunt prea vistor. Spre exemplu, schia Moartea fluturelui amiral, pe care
o consideram foarte bun i care la cenaclul din Botoani a fost
apreciat de poetul iganiuc, mi se recomanda s-o scot din carte.
O alt schi, Lina, era preapsihologic. Aa c, una peste alta,
prima carte mi-a aprut dup Revoluie.
4. Ca structur sunt ataat axei Eminescu Arghezi
Stnescu Blandiana explicitat prin linia cuvinte frumoase
cuvinte urte necuvinte ancorare n temporalitate. Am
nceput pe lng Traian Olteanu cruia i duceam i apoi discutam, acolo la Focani, caiete ntregi de versuri. La Suceava l
ascultam vrjit pe Vasile Andru i-l enervamcu mzglelile
mele pe AL.D.Funduianu, cruia trebuie s-i mulumesc pentru rbdarea de a m asculta. mi plac scriitorii care sunt adepii gndirii analogice clare i spun multe folosind cuvinte puine.
mi plac prozatorii care valorific realitatea prin ficionalizare.
168

Scriitorul Destin i opiune


Din aceast perspectiv, la Botoani l-am urmrit insistent pe
Dorin Baciu,un prozator profund, iar romanul su Vine trenul
Principesa a fost puin valorificat de critic. Nimeni n-a valorificat att de bine proba oglinzii ca acest prozator. Cndva mi-ar
fi plcut s fiu mai aproape de euphorioniti, dar nu s-a putut.
Mereu am apreciat la ei o anumit limpezime dar i o aristocraie a seriozitii. i fiindc nu concep ca un scriitor s nu fie ataat
unei filozofii (interbelicii se strngeau ciorchine n jurul filozofilor vremii), eu sunt adeptul demersului peratologic propus de
Gabriel Liiceanu, filozof despre care am scris foarte mult. Poate
de aici mi se trage discreia de care sunt stpnit i adesea, pe
unde trec, nu las urme.
5. Cnd e s vorbim despre contiin politic la romni, mai
nti tebuie s zmbim. Pentru c ea exist dar lipsete cu desvrire. Se intr n politic pentru a se ajunge la ciolan. Politicienii
sunt, dup cum se vede de ani bun, adversari ireconciliabili. Scopul
lor suprem e s-i atrag cetenii pe care s-i coordoneze ca mas
de vot. Nu se intr n politic din ataament pentru doctrin, se
intr pentru avantaje personale. Iar cnd politicianul simte c se
apropie momentul s le piard, brusc are o revelae i se ataeaz
altei doctrine, adic trece la alt partid. Ceteanul romn e personajul mic dintr-o vast pies de sorginte romneasc. Mereu
aceste personaje mici nu au fost luate n seam sau au fost lsate
undeva, n decor, dei ele asigur liantul unei opere. Judecai ce
ar nsemna Craii.. lui Mateiu fr Pena Corcodua, povestea lui
Iisus fr Iuda, Bietul Ioanide fr leneul Sufleel Panait sau
dac un Caragiale nu ar fi inventat Ceteanul turmentat. n astfel de personaje se poate regsi ceteanul romn, care devine
important o singur dat la patru ani, cnd trebuie s voteze. mi
propusesem s scriu un eseu despre personajele mici ale literaturii romne, dar am abandonat. ntre politician i cetean, ntre
aceste dou contiine politice se afl scriitorul.
Politicianul i face treaba cu scriitorul apoi l abandoneaz,
n timp ce pe cetean nu-l intereseaz ideile mari ale acestuia.
169

Petru Prvescu
Concluzionnd, ce este azi scriitorul? Un personaj mic, un fel de
Pena Corcodua, Sufleel Panait, Iuda
6. n primul rnd, nu cred n tot mai frecventul anun cu
referire la dispariia poeziei. Nu cred n falimentul ei. Se scrie poezie mult i bun chiar i la Botoani. Problema e alta, c cititorul de poezie e din ce n ce mai rar. Optzecismul i-a trit traiul,
himerismul anilor 90 a fost strivit cu himeriti cu tot, fracturitii se impun greu fiindc se vor insuportabili. E nevoie de altceva, de o redescoperire a semnelor dumnezeirii i punerea lor
n ali parametri estetici, de redefinirea sensului creaiei etc. Eu
am propus cu ceva timp n urm ANTIGEOMETRISMUL ca fond i
SCULPTURALISMUL ca form. Dup Revoluie a fost vremea jurnalelor i va veni cea a romanelor cu implicare politic i tent
filozofic. La Botoani e nevoie de critici i spaiu de expresie.
7. Din perspectiv filozofic, timpul creaiei e permanent.
Chiar i cnd dormim. Visul e un act de creaie. Dumnezeu a creat
lumea, iar lumea e datoare s continue creaia prin ce se pricepe
fiecare component al ei. Din perspectiv practic, nu exist un
timp al creaiei. El este amplificat cnd Dumnezeu i d peste
mn. Un program, da. El ine de etic, estetic i afiniti (chiar
dac selective). Finalizez Jurnalul din actualitate, care va porni
spre tipar n aprilie, anul acesta. Merge bine scrierea romanului Copacul cu finalizare prin noiembrie 2007. Anul 2008 va fi
dedicat finalizrii eseului de mare ntindere Viaa n interval.
7+UNU

Poem
nc mai bate
inima unei tobe hodorogite,
scena se ine ntr-un picior
Omul cu ochi de sticl,
cu limba de lemn,
170

Scriitorul Destin i opiune


cu trupul de cauciuc,
ine o conferin
Din cnd n cnd
degetu-i de ghea
se ndreapt amenintor
ca i cnd ar vrea s nepe
orizontul,
cerul
Nimeni nu ne mai spune:
Atenie, cad ngeri!
Iulie, Hneti, Botoani, 2008

171

Petru Prvescu

Gic Manole
Ai nevoie de literatur n msura n care nu poi tri fr
ea. Or eu nu pot tri fr L. N. Tolstoi sau F. M. Dostoievski,
nu pot tri fr Balzac sau Eminescu, nu pot tri fr
J. Steinbeck, M. Preda sau Italo Svevo etc, dar pot tri fr
Ana Blandiana, Nicolae Breban sau Adrian Punescu

1. n primul rnd eu nu cred n destin. Sun extrem de pretenios: destin. Fiecare individ se crede mai preios/unic dect este
n realitate. n al doilea rand, cred n opiune, deoarece opiunea
ramne calea prin care ne croim o anume existen, sau, dup
cum spui tu, ne edificm un destin.
n ceea ce m privete, nc din copilarie am fost luat n stpnire de pasiuni durabile (nu toate). Ele au dat (i mai dau) o
oarecare consisten vieii mele.
2. La 49 de ani cu o carte de Convorbiri despre Dumnezeu,
Istorie, Iubire, Neam, Contiin, Moarte etc., convorbiri purtate
cu Ciprian Voloc. Primele ncercri literare
nc din copilarie, evident. Tot scriam poezii i fceam planuri cum s scriu cri de aventuri sau de istorie; i-mi tot ziceam
c voi scrie cri importante. Nu le-am scris, nici nu le voi scrie.
Deoarece m simt neputincios. Dac citeti/ai citit marii autori
ai culturii, nelegi c niciodat nu vei ajunge s te apropii de ei,
ca valoare. i atunci te cuprinde neputina, gustul zdrniciei n
faa foii albe, ntrebndu-te: La ce bun? De ce? i Cui folosete scrisul tu?. Nu-s deloc ntrebri gratuite
172

Scriitorul Destin i opiune


M-am amgit/m amgesc de o via cu gndul c fiecare
om trebuie s depun mrturie despre sine, despre lumea n care
triete. Poate fi mrturia ta folositoare cuiva, undeva, cndva?
Aa cred, nc, cci dintotdeauna am avut, i continui s
am, un adevrat cult pentru cuvntul scris sau rostit. Doar dac
(cuvntul) nu este pocit, rstlmcit, mincinos, degradat.
3. Unul nefiresc de lung, prea lung. Iar prima carte pe care
mi-am pus numele (Exorcismul tcerii. Convorbiri ntre doi
anonimi) se datoreaz s-ar prea, nu ntmplrii, ci destinului
sau amndurora la un loc. Iar destinul, n cazul de fa, a purtat numele lui Ciprian Voloc. Pn la venirea sa, ca profesor, la
liceul Regina Maria (septembrie 1998) aproape c m epuizasem n interminabile, sterile revolte, frustrri. Tot ateptam s
apar cineva cu care s mprtesc aceleai valori, s avem aceeai viziune asupra timpurilor noastre. Deoarece, n ciuda tinereii sale, Ciprian Voloc, am simit repede acest adevr, avea o contiin limpede asupra rosturilor unei fiine, pe pmnt. Colegi
fiind, simindu-i seriozitatea, i tot spuneam: Hai s scriem o
carte mpreun!. Ce fel de carte? Despre ce anume s vorbim?,
ntreba el. Foarte nesigur/nebulos i ziceam: S vorbim despre Dostoievski! (una dintre obsesiile mele culturale). Pn la
urm, n decembrie 2001, am convenit c, n ianuarie 2002 vom
ncepe o carte. Nici eu, nici el nu tiam despre ce vom vorbi. Am
cumprat un reportofon i, din ianuarie 2002, pn n mai acelai an, ne-am ntlnit, n localul liceului n care lucram, de 12 ori,
rezultatul fiind cartea amintit ceva mai devreme. El m-a forat
s m aez n faa foii albe, apoi Traian Apetrei i chiar tu. Adu-i
aminte, ci ani i-ai pierdut timpul cu mine ndemnndu-m s
scriu i nu te-am ascultat.
Cartea de care vorbesc a fost receptat ca una neobinuit,
iar Traian Apetrei i Paul Ungureanu au scris despre ea cuvinte elogioase. Nu cu mult timp n urm, Georgic Manole (Actualitatea
Botonean, nr. 2250 din 11 mai 2007), aadar la 5 (cinci) ani de
la apariia sa, o consider o carte fundamentala, una n care
173

Petru Prvescu
autorul i dezvelete sufletul n sensul filosofiei lui Noica. i mulumesc lui Georgic Manole pentru aceste cuvinte, i l mbriez, dorindu-i tot binele de pe pmnt.
4. Nu m revendic de la nicio grupare cultural, chiar dac,
mpreun cu Ciprian Voloc i Paul Gorban, am fondat, (ianuarie 2005), Cercul de la Dorohoi. Nici un prieten nu mi-a marcat viaa ntr-un chip esenial (de altfel, m feresc ca dracu de
tmie de cuvntul prieten). Sunt, m consider, un autodidact,
n ciuda aparenelor.
Datorez mult, peste puterea de nelegere obinuit, tatlui
meu, Cozma, mort la 58 de ani, acum 28 de ani, i lui Dumnezeu
cel neneles, care m-a ocrotit, scos din mari primejdii, mari rtciri, de nesfrite ori.
Apoi datorez o infinit recunotin lui Avram Iancu, ct si
lui Nicolae Blcescu, ce m-au nvat, mai bine ca oricine, c unul
dintre rosturile fundamentale ale omului este s i slujeasc naiunea, n orice condiii, s-o iubeasc, tot fr condiii, chiar dac
sufer pentru binele, dreptatea i adevrul ei. Cei doi, ca i Mihai
Eminescu, sunt pentru sufletul meu trei Hristoi romneti, des
invocai, din calcul politic/cultural i fariseism, dar nu urmai.
Aparin, totui de gruparea din jurul Intertextului, grupare
care, din toamn va scoate revista Absolut Cultural, revist ce
se vrea un nou Secol XX sau cel puin egal Intertextului, ca
valoare. Despre ultima, cltorind la Chiinu si Cernui, Eugenia
Bulat, redactorul ef i directorul Clipei siderale din Basarabia,
precum si Arcadie Opai, poet de foarte nalt expresie artistic,
preedinte al Societii Mihai Eminescu din Cernui, lupttor
pentru cauza Romnilor din Ucraina, au avut cuvinte de apreciere mai mult decat laudative, pentru noi.
5. Raporturile dintre scriitor i Putere vorbesc de cele de
suprafa, oficiale sunt unele ca dintre stpn i slug. Nicieri
pe pmnt Puterea nu dispreuiete mai adnc/complet pe omul
care scrie, ca n Romnia. Puterea, ipochimenii ce-o reprezint
174

Scriitorul Destin i opiune


prin deciziile ei, prin urmrile acestor decizii ne marcheaz
dramatic existena: n-ai bani s tipreti cri, pensiile/salariile
seamn mai mult cu nite pomeni date din dispre etc. Acum
civa ani l-am ntrebat pe Dorin Baciu cum/din ce triete, iar
el mi-a rspuns c din pensia de 80 Ron i din salariul soiei! i
este vorba, aici, de unul dintre cei mai valoroi prozatori pe care
i are Romnia, la nceput de veac XXI. Iar scriitorii care nimeresc
sau sunt acceptai n interiorul Puterii i cnt n strun acesteia.
Se gudur pe lng ea, o pup undeva, greos, blos, slugarnic.
Avem o tradiie n domeniu, nu-i aa? Mihail Sadoveanu, pentru
care lumina venea numai de la rsrit, M. Beniuc, care tia apte
limbi i rusete sau aceast venic dezonoare pe contiina literaturii romne, Adrian Punescu ce nc, iat, tot n frunte se afl,
mai bine nfipt, zic eu, n structurile Puterii dect pe timpul lui
Ceauescu, fiind, culmea cinismului, preedintele Comisiei de
cultur a Parlamentului.
Problema raporturilor dintre scriitor si putere este una ce
ine de contiin i responsabilitate. Rostul scriitorului oriunde,
oricnd, este de a zmulge mtile Puterii. De a o arta n toat
hidoenia (urenia) sa. De a nu umbla cu cioara vopsit, cu jumti de msur. De a spune adevrul, oricare ar fi el, pn la capt.
De a rzbuna, mcar pe aceast cale, milioanele de semeni pentru suferinele, nedreptile de care au parte tocmai din cauza
puterii, oricare ar fi ea. Daca cei care aparin Puterii n-au contiin, nici responsabilitate, sau o au doar formal, de circumstan,
scriitorul trebuie s o spun rspicat. Deoarece, o cred de o via,
acesta este rostul unui scriitor cetean: acela de a fi preocupat
de problemele Cetii, de a lua atitudine, de a nu tace, de a nu
accepta, s nu evadeze n interiorul unei gndiri fricoase, lae,
de a scrie/spune adevrul (ce banalitate!) nu n numele su, ci
n numele semenilor si.
Doar c, cel puin aa este la noi, la romni, adevrul nu
cutremur contiine, n-are impactul dorit. Odata tiut/dezvluit (adevrul!) este daca nu uitat, ci ignorat cu dispre i grosolnie. Nu am dreptate? Am! Nu tim cu toii adevruri ce ne-au
175

Petru Prvescu
compromis/deturnat destinele, ca naiune? Le tim bine: confiscarea revoluiei noastre sfinte din Decembrie 1989, eliberarea
criminalilor (din acelai decembrie), folosirea btelor n disputele politice (mineriadele!), premeditarea cu o ur ascuns de
un zmbet ce este nu zmbet, ci rictus satanic trdrii intereselor mari ale naiunii (vezi tratatele cu URSS, Rusia i Ucraina),
transformarea rii ntr-un cmp al jafului cu legea n mn. i
totui, Ion Iliescu, cci la el m gndesc, triete, nflorete, prosper, scrie cri, d sfaturi ca un veritabil pedagog politic al naiunii Ce ruine! Ce nenorocire! ntr-o lume politic ca a noastr,
roas pn la os de minciun, necredin, trdare, dispre fat de
om i destinul su, scriitorul este obligat s fie, nainte de toate
cetean, iar nu s experimenteze stilistic.
6. Ca o mare necunoscut. N-am ntlnit nc voci care s
m cutremure. n ceea ce m privete, rmn ataat scriitorilor
din trecut. i care au fost, toate, mari contiine. Ai nevoie de
literatur n msura n care nu poi tri fr ea. Or eu nu pot tri
fr L. N. Tolstoi sau F. M. Dostoievski, nu pot tri fr Balzac sau
Eminescu, nu pot tri fr J. Steinbeck, M. Preda sau Italo Svevo
etc, dar pot tri fr Ana Blandiana, Nicolae Breban sau Adrian
Punescu
7. Exist un timp al creaiei doar atunci cnd nelegi c
te sufoci dac nu scrii, cnd simi c nu poi continua s trieti
dac nu mprteti semenilor ti gndirea ta, sufletul tau. n
afara acestei nevoi vitale exerciiul creaiei, n ciuda oricror contraargumente, devine unul cu totul inutil.
mpreun cu Ciprian Voloc ncheiem volomul trei din
Exorcismul Tcerii pe care l vom scoate peste cteva sptmni,
am gata un studiu despre revista Viaa Romneasc, de asemenea lucrez greu i fr nici o bucurie la o carte despre dimensiunea politic a vieii i operei lui Titu Maiorescu, la care adaug o
alta numit Personaliti ale romnilor din Ucraina. Atept s
176

Scriitorul Destin i opiune


m eliberez de aceste obligaii spre a vedea ncotro o apuc. Doar
dac, vorba monerului, timpul va mai avea rbdare
Mai, 2007, Dorohoi
7 + UNU

UN OSTRACIZAT: IISUS DIN NAZARET.


DESPRE ACTUALITATEA MESAJULUI SU
Orict de multe exemple de druire/sacrificiu identificm,
atunci cnd tragem linia, concluzia nu poate fi dect negativ:
fapta, dac nu este general/universal, se pierde, nu n anonimat, ci n marea indiferen, tot universal. neleg bine c tot
ceea ce se raporteaz la om (istorie, religie, cultur, moral, etc.)
sau, mai bine zis, toate acestea, la care omul se raporteaz, sunt,
ntr-o msur covritoare, ficiuni; sau, dac nu ficiuni, raportri convenionale. Fratele meu, Jan, nu demult, ntr-o convorbire transatlantic ceva mai lung, mi-a vorbit despre via mai
exact, ceea ce noi denumim drept via ca despre o insuportabil eroare. Sunt de partea fratelui meu, iar a-mi detalia poziia
nu vreau s o fac. De un timp ndelungat omenirea se tot afund
n murdrie; toate credinele (n afara uneia) se destram sau se
complac ntr-o ruinoas dependen, de form; spiritul fraternitii autentice i active a murit de mult; destrblarea general, sub toate aspectele, e demult un fapt mplinit; bunul plac,
plcerile de orice fel (toate de o josnicie inimaginabil), cruzimea indiferenei au ngropat definitiv Spiritul; pre nu mai are
Suferina, Jertfa i Dreptatea, ci doar aurul i tot ce ine de el; fiecare dorete s aib ceva, iar dac are acel ceva i se pare puin,
vrea mai mult. Nimeni nu este mulumit de/cu ceea ce are; vrea,
dac se poate, totul. Pe semenul su nu-l mai recunoate de semen
dect rnjind. Lcomia nu mai are limite, iar cei ce flmnzesc de
absena pinii cea de toate zilele au devenit i mai muli. Aceast
stare universal mi dovedete definitiva rtcire a comunitii
umane, n ansamblul ei, rtcire provocat de o alegere greit,
n plan existenial. Cci, n absena impunerii i practicrii unei
177

Petru Prvescu
etici anumite, oamenii aleg greit, aleg dup bunul lor plac sau
nu tiu ce s aleag. O comunitate nu poate tri, n interiorul
vreunei morale, n absena rigorii. Iar rigoarea etic este posibil
doar dac omul nelege c va fi pedepsit, de nu o respect. n
absena fricii de pedeaps, omul justific/alege orice comportament, numai s se plaseze n afara sau la periferia moralei. Avem
absolut nevoie de un Mare Inchizitor, dar ideal ar fi ca acesta s
fie contiina. Dar Contiina i este dat omului i pentru a se disculpa/justifica de greeal. Recunoscnd greeala, acionm nu
spontan, ci conform unui imperativ moral (impus, dar ulterior
liber asumat). Nu aa stau lucrurile cnd vorbim de comunitate.
Cnd tradiia nc era vie, impunea fiecruia o rigoare etic/religioas despre care comunitatea tia c o ajut s se perpetueze.
Vremurile din urm au lovit tradiia chiar n inima ei, aducnd-o
n pragul disoluiei.
Dezordinea absolut, n sens moral, poate fi explicat i
prin distrugerea tradiiei. Distrugndu-ne tradiiile, ne-am distrus i sistemul moral cldit n timp; cci morala nu este instinctual, nu se edific peste noapte, nu este rezultatul unor instituii, fie ele i geniale, ci efectul elaborat/verificat pe care cutumele
le au n viaa comunitii. n ciuda excelentei tale argumentaii, cred c actul moral nu poate fi spontan. Spontan este animalul de prad, obligat s-i astmpere foamea sau s-i satisfac
nevoia de a ucide. Dac ai avea dreptate (c actul moral este
unul spontan) singurele cu adevrat morale ar fi femeile i animalele, deoarece ele sunt cu adevrat spontane, la modul absolut. A crede aa ceva (adic c toate femeile pot fi morale) se constituie n cea mai grea blasfemie, la adresa lui Dumnezeu. Actul
moral, prin excelen, este acela (ai mare dreptate) ce te mpiedic, sub orice form, s faci ru semenului tu. Or, dup opinia mea, dac am aciona spontan/instinctual nimeni n-ar mai
crua pe nimeni. Observ c nu eti de acord cu punctul meu de
vedere, cu privire la Calvin i tirania sa. Sunt ncntat c ai alt
poziie. Eu continui s cred c, dac un om sau o comunitate se
raporteaz la Dumnezeu, dar aceast raportare nu se regsete
178

Scriitorul Destin i opiune


i-n comportament, trebuie ca cineva s oblige/impun rigoarea
etic necesar, chiar i prin pedeaps i restricii, deoarece, deseori, n domeniul moralei, pedeapsa este o binecuvntare cereasc.
Numai c istoria comunitilor umane ine de alte legi, iar accidente, att de benefice, ca cel al Genevei de la mijlocul secolului al XVI-lea, sunt rare. Nu poi avea o moral, dac nu trieti n
interiorul unei adevrate religii (H.R.Patapievici, Omul recent).
Ei, cum tim cnd i dac trim n interiorul unei religii adevrate? Fcndu-ne, oare, cruce sau btnd pmntul, cu capul, de
cinci ori pe zi, aa cum fac i cei care triesc n frdelegi i minciun? Sau acceptnd, chiar i prin impunere, un anume comportament, compatibil cu dezideratul pe care-l urmreti? Ideal
ar fi ca nsui individul, dac se crede adept al unei religii, s-i
impun siei restricii etice, n acord cu credina sa.
Dou exemple mi dovedesc valoarea restriciilor de natur
etico-religioas. Primul este al lui Blaise Pascal. Acesta, dup
noaptea n care a trit revelaia, a hotrt s impun un tratament neierttor trupului su. Hran, ct s nu moar. Ap, att
ct avea nevoie. Vorba, scurt i rar. Gndul, doar la Dumnezeu
i la fiul su, Iisus. Fapta, doar pe msura gndului. Nu i-a mai
permis nici o frivolitate, nici un zmbet gratuit. Ne-a lsat, ca
mrturie a credinei sale neprefcute, Cugetrile sale eseniale
(pe care le am de la tine; uitnd s-i mulumesc, o fac acum). Iar
dup ce a murit, apropiaii si i-au gsit mijlocul trupului ncorsetat de un bru aspru, cu inte metalice, aplicat direct pe piele.
Al doilea exemplu (pentru mine la fel de gritor) este cel al
lui L.N.Tolstoi. La nceputul anilor 80 ai secolului al XIX-lea marele
scriitor i tria, din greu, criza sa spiritual. A mrturisit adesea
c nu tia cum s o depeasc, c s-a gndit i la sinucidere, ca la
o soluie. i-a fcut publice gndurile sale. Refuza s mai fie servit
de slujitori. i crea nclmintea proprie cu minile sale. Ara i
cosea ca un mujic. Voia, spre marea disperare a soiei sale, Sofia
Andreevna, s renune la avere, pe care o ura profund. mpreun
cu pelerinii, a luat bul n mn, cutnd cu toat fiina sa un
alt mod de via. Iar biserica rus a fost dezgolit, prin gndurile
179

Petru Prvescu
sale fcute publice, de orice travesti, artndu-i-se drept ceea ce
este orice biseric: o instituie lipsit de substan religioas, o
impostoare. Rezultatul poziiei lui Tolstoi a fost pe msura ateptrilor: Biserica l-a excomunicat pe marele scriitor. Dar nu acesta
este exemplul legat de Tolstoi, ci altul. Ivan Turgheniev, dup una
din lungile sale ederi la Paris (era nlnuit de o franuzoaic
ce slbiciune!), a trecut, pentru cteva zile, pe la Iasnaia Poliana.
i, pentru a arta familiei lui Tolstoi c este un om la mod, c
nu triete degeaba la Paris, ntr-o zi le dovedete modernitatea
sa prin ultimul stil de dans aprut, atunci, n capitala francez,
can-can-ul, opind prin faa asistenei ncntate. Sclmbielile
lui Turgheniev l-au mhnit, scrbit profund pe L.N.Tolstoi, dup
cum noteaz el n Jurnal. Pentru c am ajuns, chiar i fugitiv, la
L.N.Tolstoi, nu ezit s subliniez poziia sa despre Biseric, exprimat prin gndurile unui personaj din romanul su nvierea,
Nehliudov, poziie pe care o mprtesc: Nici unuia dintre cei
de fa, ncepnd cu preotul i directorul i sfrind cu Maslova, nu-i
trecuse prin minte c acel Iisus, al crui nume l pomenise preotul de
attea ori cu glas uiertor, preaslvindu-l prin tot felul de cuvinte
ciudate, era mpotriva a tot ceea ce se petrecea aici: era mpotriva
nu numai a acestei vorbrii fr rost i a vrjitoriei pngritoare, pe
care o fceau preoii-nvtori cu vinul i cu pinea, dar a interzis
n chipul cel mai hotrt oamenilor s numeasc nvtori pe ali
semeni de-ai lor; le-a interzis s se roage n biserici, poruncind s se
roage, fiecare, n singurtate; a interzis bisericile chiar, spunnd c
el a venit s le drme, i c trebuie s te nchini nu n biseric, ci n
suflet i n adevr; i, mai ales, a interzis nu numai judecarea oamenilor i ntemniarea lor n nchisori, chinuirea, njosirea i canonizarea lor, aa cum se fcea aici, dar a interzis orice silnicie asupra
oamenilor, spunnd c el a venit s dea celor nrobii libertatea. Nici
unul dintre cei de fa nu-i dduse seama c tot ceea ce se petrecea
aici (n nchisoare, n.n) era cea mai mare pngrire i batjocorire a
lui Christos nsui, n numele cruia se fceau toate acestea. Nimnui
nu-i dduse prin gnd c crucea aurit, cu medalioane smluite la
capete, cu care ieise preotul i pe care o ddea tuturor s o srute, nu
180

Scriitorul Destin i opiune


era altceva dect simbolul uneltei de tortur, pe care ptimise Iisus
tocmai pentru c interzisese tot ceea ce se fcea acum aici n numele
lui. Nimnui nu-i trecuse prin cap c toi aceti preoi, care i nchipuie c, mncnd pine i vin, mnnc i beau trupul i sngele lui
Christos, ntr-adevr mnnc i beau trupul i sngele, prin faptul
c nu numai c-i nal pe <cei umili>, cu fiina crora s-a identificat
Christos, dar i lipsesc de cel mai mare bine i-i arunc n chinurile
cele mai crunte, ascunznd oamenilor acel adevr pe care l-a adus el
pe pmnt. (L.Tolstoi, nvierea, Ed. a II-a, p. 161-162).
Din cte cunosc, eti un bun cunosctor al cretinismului, aa c, a continua discuia, pe aceast tem, ar fi, din partea
mea, un fapt riscant, recunoscnd superficiala mea cunoatere
a problemei. i totui, tocmai pe acest Iisus, cruia tu i-ai desluit contradicii grave i lips de coeren, l-a urmat, dup att
de lungi ezitri, Maica Tereza. Ea nu a gsit n cuvintele lui Iisus
nici contradicii, cu att mai puin semne de confuzie. A neles
c Iisus a poruncit s-i iubeti i s-i slujeti aproapele, ndeosebi pe cel umil, i, ascultndu-i porunca, l-a iubit i slujit pe
aproapele su czut n nenorocire. Dar exemplul su rmne singular. Ar fi nevoie de cteva milioane de Maica Tereza pentru ca
cei umili i dezmotenii s dispar. Chiar dac instituiile create de ea continu s existe i dup moartea sa, tot nu-i de ajuns;
numrul celor oropsii i uitai, i de oameni, i de Dumnezeu,
este i mai mare, cci bogaii lumii i ajut pe cei nenorocii doar
cu ce le scap printre degete, i cu nimic mai mult. Am s dau
drept exemplu felul n care s-au purtat, imediat dup 1989, cu
Maica Tereza, cei care au preluat, prin crim i minciun, puterea, n Romnia. n 1990, Maica Tereza a sosit la Bucureti pentru
a-i ntemeia i la noi filiale ale instituiilor sale, spre a-i ajuta pe
cei fr de noroc. Timp de trei sptmni a tot ncercat s-l vad
pe Petre Roman, dar acesta n-a primit-o. Ministrul Sntii de
atunci, avnd treab pe la Petre Roman, a zrit-o pe Maica Tereza
n anticamer, i, recunoscnd-o, i-a facilitat ntlnirea cu revoluionarul cel mare din decembrie 1989. Care a fost rezultatul
demersurilor sale pe lng Petre Roman, nu tiu. N-am auzit de
181

Petru Prvescu
existena vreunei filiale, n Romnia, a instituiilor caritabile
ale Maicii Tereza. Dac, la Bucureti, Maica Tereza a ateptat trei
sptmni pentru a-l vedea pe eful guvernului, la Moscova, n
dou ore, Boris Eln a primit-o, a mbriat-o, i-a gsit i sediu
(era s zic locaie, c tot e la mod cuvntul). Tot n legtur cu
Maica Tereza este folositor s amintesc c, att timp ct a trit,
a cltorit gratuit pe toate liniile aeriene din lume, cu excepia
TAROM, ce a obligat-o s-i plteasc cltoriile! Aceast ruine
a fost posibil la poporul ce se crede cretin de dou mii de ani,
dup cum se tot umfl n pene popimea, i care o are drept ocrotitoare, chipurile, pe Maria, mama lui Iisus!!!
Exemplul Maicii Tereza te contrazice totui n modul cel mai
direct, dup cum, se pare, recunoti tacit i tu, ntr-un final. Sunt
sigur i n aceasta vd eu riscul unor contraziceri sterile, inutile, cu tine c tu nu poi crede pe nimeni, cu excepia rezultatelor, concluziilor pe care le identifici uznd de logica ta implacabil. Pui prea mare accent pe claritatea unor texte, care trebuie
s fie ori/ori, i care s nu conin semne de ntrebare, fcnd abstracie de faptul c un mesaj, precum cel al lui Iisus, a fost exclusiv oral, iar cei ce l-au notat, au fcut-o mai trziu; aa se explic
unele inadvertene, prin redarea greit, trunchiat, a cuvintelor sale, de ctre evangheliti, i nu dintr-o confuzie a spuselor
Nazarineanului. Cei care au vrut s cread n El au depit orice
ambiguitate textual, dificultile pe care le-au ntmpinat, rareori depite, innd de cu totul alt natur: cum s triasc dup
nvtura sa, cum s-i nfrng propria natur sau s-i depeasc limitele, barierele pe care le construiete, mereu, aceeai
natur, n drumul spre eliberare. Aa simt eu: oricine crede, oricine are sigurana credinei sale, devine un om cu totul liber. Aici,
adic n neputina de a crede, gsesc eu drama fiecrui individ.
Diferena este dat de motivul (de motivele) care l mpiedic pe
acel cineva s cread.
Nu vreau deloc s refuz a vedea lumea n care triesc aa
cum se dezvelete ea ochilor notri. Ei bine, aceast lume, nu
de credin este ea nsetat, nu de argumente i dovezi despre
182

Scriitorul Destin i opiune


rostul credinei n via, nu, ea are nevoie doar de plceri de
orice natur (pe care, spre marea mea surprindere, tu le justifici), divertisment, averi, poziii sociale, aa-zis glorie, laud de
sine, punere n valoare a calitilor proprii, fericire i iubire
ordinare, rzbunare pe semenul su, etc. Nu Iisus i nvtura
lui sunt de vin dac cretinismul, recunosc i eu, se afl ntr-o
clar cdere liber, ci demonizarea lumii, de la un capt la altul.
Credeam, mai cred nc, c Dumnezeu a fugit dintre oameni, sau,
mai bine zis, a fost izgonit din lumea aceasta, nlocuit fiind cu
tot felul de surogate ce-i poart, n batjocur, numele. Numai eu
tiu povara grea, ndelungat, a puinei mele credine i a ambiguitii n care m complac, n relaia cu Dumnezeu (pe care am
disperat s-l mai caut, altundeva dect n mine). M-am ntlnit,
n octombrie 2004, dup 28 de ani, cu o femeie (pe care n adolescen am iubit-o), cu totul ntmpltor. Era ntr-o joi, iar eu
plecam spre Dorohoi, dinspre Ttreni, cu autobuzul de 17,
iar ea spre Bucureti. Eram numai noi doi, n main, i pn la
Dorohoi am tot vorbit, repede i amestecat. Ea m-a ntrebat, printre altele, cu ce m ocup; i-am rspuns c tot l caut pe Dumnezeu
i nu reuesc s-l gsesc nicieri. Atunci ea mi-a pus un deget pe
frunte zicnd: Cum poi spune aa ceva, Dumnezeu este aici, n tine.
Aadar, ea tia, probabil de o via, unde poate fi gsit Dumnezeu,
iar eu nu tiu Sau, tiam, dar refuzam s recunosc c sunt i eu,
ca toi, sub puterea unor fore care n-au nici o legtur cu ceea
ce, fariseic, zic c tot caut.
Aadar, cum s-l identificm pe Dumnezeu, cum s-i desluim
chipul, dac este adevrat c se afl n noi? Dac Dumnezeu poate
fi gsit n om, de ce lumea se las demonizat? Este Dumnezeu
absent, sau, mai bine spus, l-au izgonit oamenii pe Dumnezeu,
din lumea lor? Aa se pare, iar motivele acestui infinit i perpetuu deicid eu nu pot s le desluesc. Prin anii 70-80 s-a bucurat de rspndire i aprecieri un film de Fr. Truffaut, Fahrenheit
451, F451 fiind temperatura la care arde hrtia. Filmul ne avertiza
c sunt posibile societi n care crile vor fi izgonite, iar cei ce
doresc s citeasc cri vor fi vnai. Cerberii din film reueau s
183

Petru Prvescu
gseasc orice carte ascuns, iar cel ce clca ordinul de a nu citi
era imediat arestat. Sigur c filmul lui Truffaut fcea trimitere
direct i la sistemul totalitar comunist ce prea, atunci, nemuritor.
Ceea ce vreau eu s spun, cu acest exemplu, este c, n ciuda certei slbticiri, degradri, demonizri a lumii, mici insule umane,
ce se identific cu adevrat cu nvtura n care cred, fie ea a lui
Iisus, Buddha, Zarathustra sau Shiva, Brahman etc., vor ti c nu
erudiia i hipercriticismul pot fi soluiile de care au nevoie, nu
cutarea cuvntului revelat autentic, cci, neleg ele, nu exist
cuvinte care s poat cuprinde adevrul. i-atunci, aceti iniiai, creznd, trec la fapt, mpuinnd suferina i rul din lume,
negndindu-se o clip la ei i la rsplata ce o vor primi. La mine,
n Havrna, este un brbat protestant, sptor i fctor de fntni, Bordeianu, care, la nceptul anilor 90, a ajutat pe muli
aflai n suferin. A nzestrat i mritat fete srace, dar cinstite;
a construit fntni, a dat, n stnga i n dreapta, hran, celor
care aveau nevoie. Cu ani n urm, interesndu-m, cu discreie, de el, cineva mi-a spus c, dup ce acest om mare i drept s-a
ntors dintr-una din cltoriile sale caritabile, i-a desfcut minile neputincios, zicnd: Sunt prea muli sraci! Eu nu am putere
s-i ajut pe toi!. Ei bine, cazul pe care tocmai l-am pomenit este
rarisim, dar el ar putea, dac s-ar generaliza, mpuina suferina
i recldi o fraternitate activ, i nu doar afiat, cum se petrece
de cele mai multe ori.
Maica Tereza n-a vorbit doar, fcnd, dup cum tim, mrturia iubirii de oameni, ca semn tare c, iubind i slujind oamenii,
ea l iubete i slujete pe Iisus. Dar, pentru a-i ajuta pe oameni
trebuie, nainte de toate, s-i iubeti; adic, nu s iubeti orice fel
de om, zic eu, ci doar pe cel aflat n nevoie i suferin; cci Iisus a
venit nu pentru aa-ziii puternici ai acestei lumi, nu pentru scrnvia ce nu se mai satur de propria sa mreie, de averi dobndite prin hoie, ci pentru cel dobort de disperare i scrb, de
singurtate i boal. Ce mai trebuie ca s-i ajui aproapele, sau
chiar s-l iubeti? Nae Ionescu zice i crede c iubirea de aproapele nu este posibil dac omul nu se iubete pe sine! Aadar,
184

Scriitorul Destin i opiune


crede filosoful romn, n seciunea Iubete-i aproapele ca pe tine
nsui, din al su Curs de metafizic, iubirea semenului pleac
din prea mult iubire de sine! Nu tiu dac am neles corect gndul lui Nae Ionescu, dar prostie mai mare, cred, nu mi-a fost dat
s citesc. Dac iubirea de sine s-ar constitui ntr-o condiie a iubirii aproapelui atunci noi am tri, fr s tim, nc de la genez,
ntr-o lume perfect!!!
Nu vreau s m tot repet, dar una din cauzele cderii noastre izvorte tocmai din prea multa iubire de sine. Nae Ionescu se
referea, probabil, la omul capabil de sforri perpetui, eugenice,
n urma crora s se produc translaia iubirii, de la mine ctre
tine, de la noi ctre voi etc. Poate fi vreun adevr ascuns i aici
neleg bine c trebuie s ncetez de a mai vorbi despre Iisus i
nvtura sa. O fac popii zilnic, glgind i plini de sine. Revin,
reafirm opinia c doar vorbele, ntr-o cauz aa de grav, sunt
cu totul insuficiente. Dac simt neputina de a fptui, n direcia marilor Lui ndemnuri, nu-mi rmne dect soluia retragerii n sine; o retragere dominat doar de memorie i chinurile ei,
controlat i luminat de ntlniri/rentlniri cu spiritele autentice ale culturii; o retragere benevol, dar supus continuu unor
remucri atroce, provocate de acuta prezen, mereu rennoita amintire a marilor greeli nfptuite cu voie sau fr de voie;
Gabriel Liiceanu (n Ua interzis) crede c remucarea este cea
mai grea pedeaps pe care i-o d orice individ moral; c remucarea este una att de cumplit nct, n faa lui Dumnezeu, ea face
superflu orice pedeaps. Dac filosoful romn are dreptate, nc
nu-i totul pierdut. neleg bine c lumea, aa cum este ea cldit, structurat, poart n sine germenii unei viitoare derapri
ntr-un haos, ntr-o barbarie care nu va putea fi nici pe departe
comparat cu vreo alt epoc din istorie. neleg bine c omul,
dup toate semnele, nu are nevoie deloc de moral, cu att mai
puin de a-l cuta pe Dumnezeu. El se mulumete doar cu surogate, cu fantoe. Acceptm s trim ntr-o lume n care imoralitatea nu este perceput drept ceea ce este; ascundem mereu de noi
nine i de cellalt adevrata fa a sufletului nostru; acceptm,
185

Petru Prvescu
fr prea multe ntrebri, c banala etic duminical se constituie n singura form de moral.
Uitm, tot timpul, ignorm c Iisus nu s-a jucat deloc cu
vorbele i c a murit, pentru adevrurile sale. Moartea i nvierea
lui Iisus au devenit prilej de blci pentru toi (mai vrtos pentru
popime), ocazii prin care specia se ded dezmului i mai frenetic. l ucidem, n fiecare clip, pe Iisus, cu indiferena noastr
cineasc, rostind vorbe precum iubire, credin, Dumnezeu,
dragoste, nenelegnd c suntem, dup felul n care trim,
obligai s ne pecetluim buzele, cnd trebuie s rostim aceste
cuvinte. Semenul nu ne mai este frate, fratele nu se mai poart
ca un frate, suferina attor frai i surori ne las rece, jertfa nu
mai are, cu adevrat, nici un pre, i nici nu mai este rscumprat. Am devenit dependeni i fideli nu firii noastre interioare
adevrate, ci opiniei publice, creia-i sacrificm totul. Ne travestim mereu, ca s dm bine n ochii celorlali, creznd c identitatea noastr real este doar aceea pe care o avem n ochii celor
de lng noi. Judectorul nostru, pn la Dumnezeu, nu ne mai
este contiina, ci opinia public; trim ntr-un aer irespirabil, n
care cloaca zilnic este nfrumuseat precum o curv ordinar.
Acceptm orice compromis, de orice natur ar fi el, numai s ne
fie nou bine sau s dobndim odiosul profit. Nici o tragedie,
orict de ampl, nu ne mai impresioneaz. Ne adpm sufletele,
zilnic, zilnic, din ap mocirloas, urt mirositoare, dar ne simim ca nite ngeri. Ct timp va mai stpni murdria minciunii
i trufiei peste vieile noastre, nu tiu. tiu bine, ns, c timpul
se accelereaz i c vom deveni, noi nine pentru noi nine, o
problem i mai grav dect suntem, provocndu-ne, cu bun
tiin, un colaps general, pe care nu avem puterea de a-l evita.
Iar pe Iisus, dac nu au reuit, timp de dou mii de ani, s-l ucid
i s-l ngroape definitiv, marii interprei de texte, marile mini
filosofice, ndeosebi Biserica cea universal i mincinoas, nu-l
vor ucide nici vremurile ce vor veni. Se va ascunde, va supravieui
doar n inima omului mpovrat de suferin, dar nsetat, venic,
de iubire i lumin curat. La fel cum nu va muri nici unul dintre
186

Scriitorul Destin i opiune


marii creatori de coduri morale, deoarece, mereu, vom fi determinai, chiar i fr voia noastr, de a opta, n plan etic. Dar, pentru
a opta n aceast chestiune, vital este s tim sigur c putem deosebi binele de ru. Binele l considerm, fiecare, drept ceea ce ne
adaug nou mulumire, iar rul, invers. Binele meu nu poate fi
universal, dar rul meu este i al tu, al tuturor. Iar rul s-a lipit
de om i de istoria sa, devenind marele complice, marele fctor i distrugtor de destine. Dramatic, pentru ultimul secol, a
devenit faptul c rul a fost vopsit n culori pe care milioane de
oameni le-au urmat, murind sau fiind ucise pentru el. Pentru a
izgoni rul din noi, dar i din istorie, suntem obligai s ne uitm
n oglind, s recunoatem, fr cruare, ceea ce suntem: o specie schilodit, incapabil s dea un rspuns pozitiv provocrilor
mereu prezente ale Rului. Acesta ar fi primul pas, dar cel mai
important: o recunoatere de sine profund, a tuturor, n baza
creia s fim siguri de ceea ce suntem capabili, att n bine, ct
i n ru. Abia dup aceasta putem s ieim din rtcire, apoi s
pim pe un drum sigur i drept. Dac vom avea voina i puterea
de a ne elibera de ru, dac vom depi ntunecata cdere de azi,
nu tiu tiu, ns, c trebuie, cu orice chip, s ncercm. Iar dac
nu vom reui, doar noi s ne fim acuzatori i judectori neierttori, lsndu-l deoparte pe Dumnezeu, cu att mai mult cu ct,
avnd atta timp pentru noi, ni l-am irosit, maimurindu-l zilnic. (Fragment din Exorcismul tcerii)
Noiembrie, 2011, Dorohoi

187

Petru Prvescu

Emanoil Marcu
Ct timp am fost traductor de duminic (meseria mea
de baz fiind aceea de profesor), mi permiteam luxul s
lucrez mes heures, cnd mi se nzrea Acum, c sunt
profesionist, cu carte de munc, tiu c trebuie s poi scrie
n fiecare zi i c programul scriitorului profesionist n-ar
trebui s fie foarte diferit de cel al sculerului-matrier.

1. Observ mai nti c ntrebrile sunt adresate unui scriitor. Mi le-ai trimis i mie, probabil pentru c m consideri unul
dintre ei. Eu nsumi m consider exact ceea ce sunt, adic un
traductor, adic un fel de scriitor cu jumtate de norm, motiv
pentru care s-ar putea s nu vin cu genul de rspunsuri pe care
le atepi, adic rspunsuri de scriitor Istoric vorbind, ideea
c scriitorul ar avea un destin special, i de aici o condiie i un
statut speciale n lume i societate, e destul de recent. E vorba,
mai precis, de mitul romantic al scriitorului, i mai ales al poetului damnat care ar avea misiunea de a transmite semenilor si nu
tiu ce adevruri eseniale, mit fabricat de scriitorii nii, firete
Mai nti ns, pentru c vorbim despre destin, trebuie s
spun c nu prea tiu ce e acela Desigur, exist definiiile de dicionar Una dintre ele descrie destinul drept for sau voin
supranatural despre care se crede c hotrte n mod fatal i
irevocabil tot ce se petrece n viaa omului. n cazul sta, omul
n general i scriitorul n particular n-ar avea nici un merit c
este ceea ce este, iar destinul n-ar avea nici o relevan. Ce i
se d, aceea eti. Iar dac destinul acoper toate ntmplrile
unei viei, de ce nu i-am spune, pur i simplu, via? Destin
pare s fie una dintre acele vorbe mari ce par s spun totul, dar
nu explic nimic
188

Scriitorul Destin i opiune


Pe de alt parte, nu am candoarea de a crede c astrele n-au
alt treab dect s guverneze vieile, sau, dac vrei, destinele
noastre. O asemenea gndire, care altminteri ntreine o prosper industrie de horoscoape i alte producte divinatorii, mi se
pare o mostr de gndire magic la care nu subscriu, dei
mi place s m declar de religie animist. n schimb, subscriu la
ironia cosmic din ultimul poem al lui Bacovia: i ce dac corpuri cereti senvrtesc, i ce dac lucinde stele! Trim totui
n secolul al XXI-lea
2. Au fost destul de precoce i firete mimetice. Nu pot spune
c tiam foarte bine ce fac sau ce vreau s fac. Pe la nceputul anilor 60 am descoperit literatura SF i, ca aproape orice adolescent,
am gsit-o pe gustul meu. Eram un cititor pasionat al coleciei,
foarte cunoscut n epoc, de Povestiri tiinifico-fantastice.
Iar pentru c mentorul acelei colecii, Adrian Rogoz, un scriitor
interesant n felul lui, ncuraja talentele autohtone s produc,
mam gndit s ncerc i eu. Drept urmare, la vreo 15 ani, am fost
publicat n Colecie, ceea ce m-a fcut s m umflu n pene, dar
nu i s continui, cel puin nu n SF. Oricum, vei fi de acord c un
asemenea debut e mai curnd un amnunt anecdotic
3. A fost, mai ales, foarte lung, de vreme ce au trebuit s
treac, de la momentul de care vorbeam, nc vreo 25 de ani. Prima
carte mi-a aprut la 40 de ani, n 1988. A fost un volum bilingv
Bacovia, publicat de Editura Dacia de la Cluj.
4. Au fost probabil mai muli, dar primul care-mi vine n
minte i cruia i datorez mult, cu adevrat, este Mihai Ursachi,
omul care practic mi-a deschis ochii i m-a fcut s neleg ce-i
cu poezia, cu literatura, cu scrisul n general. Poate c fr el nici
nu insistam prea mult pe aceast cale.
5. Cred c fiecare scriitor are cu politicul, cu puterea, un
raport al lui, personal, aa c nu vd un rspuns valabil pentru
189

Petru Prvescu
scriitor n general. Mihai Ursachi, mai sus pomenit, scria despre
fericirea de a fi mic n tufiul de roze i imaginezi c o asemenea fericire putea s fie pe gustul unui Punescu?
6. Nu am viziuni i nici nu ncerc s fiu profet, nu cred n
instituia profeiei. Oricum, literatura romn va merge odat cu
literatura lumii, atta ct va fi, mai ales ntr-o lume globalizat.
Se tot vorbete despre dispariia crii i se fac cele mai sumbre
preziceri, dar cred c problema nu e att dispariia crii, ct dispariia cititorului
7. Ct timp am fost traductor de duminic (meseria mea
de baz fiind aceea de profesor), mi permiteam luxul s lucrez
mes heures, cnd mi se nzrea Acum, c sunt profesionist,
cu carte de munc, tiu c trebuie s poi scrie n fiecare zi i c
programul scriitorului profesionist n-ar trebui s fie foarte diferit de cel al sculerului-matrier.
Acum traduc o carte de M. Onfray, Amurgul unui idol, o crmid de 600 de pagini despre Freud n care idolul e laminat fr
mil, centimetru cu centimetru operaiune voluptuoas, de
fiecare dat
7+UNU. Scriitorul Emanuoil Marcu este unul dintre cei
mai cunoscui traductori de literatur romno-francez i
francezo-romn din Romnia ai Editurii Humanitas.
Februarie, 2010, Botoani

190

Scriitorul Destin i opiune

Dumitru Monacu
Scriitorul ar trebui s fie n societatea de azi interfaa ntre
cetean i mediul politic (putere). Din pcate, condiia
scriitorului n Romnia de azi reflect disoluia unei societi
(nc!) n deriv. Sunt promovate cu totul alte valori, educaia,
cultura fiind cu adevrat copiii vitregi ai lumii de azi.

1. Nu am nici cea mai mic ndoial c mpletitura dintre


destin i opiune reprezint de fapt o complementaritate ntre
voina divinitii i voina individului. n cazul meu, destinul a
fost darnic iar opiunea inspirat, din moment ce, nc de pe
vremea colii generale simeam chemarea jocului n universul
cuvntului (destin) i mi gseam ntotdeauna timp, loc i spaiu pentru aceasta (opiune). Aa am nceput construcii de versuri scurte i oarecum hazlii care ulterior au devenit punctul de
plecare al epigramelor, sau catrenelor i poeziilor umoristice.
2. Prima realizare literar n domeniu, cu adevrat profesionist, am consemnat-o n anul 1985 cnd ziarul botonean
Clopotul mi-a publicat epigrama Unui student chefliu (Nu-i
pentru nimeni un secret / C ar fi premiant pe dat / Dac s-ar
trece n carnet / i notele de plat!). A urmat apoi o colaborare
destul de fructuoas cu revista Flacra Rebus n care am publicat
diferite jocuri bazate tot pe mnuirea cuvntului: metagrame
anagramate, acrostihuri, criptografii i altele.
3. Drumul pn la prima carte a fost extrem de lung ntruct aproape dou decenii, din 1991 i pn n 2010 nu am atins
dect extrem de sporadic subiectul scrisului. Culmea a fost c,
191

Petru Prvescu
dup ce m lefuisem oarecum n arta realizrii epigramei, am
scos n 2010 un volum de schie umoristice, vorba unui amic,
epigrame n proz!
4. Dei am fcut un liceu eminamente real (Liceul de
Informatic Iai), profesorul de limba i literatura romn
Emil Alexandrescu (devenit clugr dup pensionare!) mi-a
schimbat total concepiile despre lume i via, scond n eviden frumosul n contrast cu rigurosul,
punnd mereu n antitez arta i matematica. Apoi, revista
Rebus a reprezentat punctul de plecare n explorarea limbii
romne, DEX-ul fiind a doua carte a crilor.
5. Scriitorul ar trebui s fie n societatea de azi interfaa
ntre cetean i mediul politic (putere). Din pcate, condiia
scriitorului n Romnia de azi reflect disoluia unei societi
(nc!) n deriv. Sunt promovate cu totul alte valori, educaia,
cultura fiind cu adevrat copiii vitregi ai lumii de azi. i rmn la
ideea mea fix c televiziunile comerciale au cangrenat extrem
de mult mediul artistic romnesc deci inclusiv literatura iar ca
s fiu corect pe de-a-ntregul, trebuie s recunosc c, din pcate,
se scrie uneori prea mult i prea nepotrivit.
6. Scriitorul trebuie s scrie (n primul rnd) pentru mulime i apoi pentru el sau pentru elite.
Literatura contemporan trebuie s-i regseasc locul n
spaiul existenial al fiecruia dintre noi. Are, ce-i drept de luptat
cu doi montri uriai: tabloidele i talk-show-urile de scandal care
ne invadeaz zilnic prin televiziuni i internet. A putea spune
c, la momentul actual, literatura se afl n concediu pentru c,
omul de rnd, n aceast perioad se apropie mai mult de carte.
7. Scrisul nu poate fi programat orict ar ai vrea. Cred c e
imposibil de planificat dup ore, zile sau ani. Poi studia, te poi
192

Scriitorul Destin i opiune


documenta dup un program dar cnde vorba de scris, scrii dup
ceasul inspiraiei care nu are nimic n comun cu timpul.
Sunt aproape de finalizarea unui volum intitulat Ace i
baroase care va cuprinde vreo dou sute de epigrame, poezii
umoristice i un grupaj de panseuri denumit Gnduri rsucite.
7 + UNU. Avnd n vedere faptul c scrierile mele aproape n
unanimitate au tent umoristic, m consider un factor de bun
dispoziie pentru cititor, de aceea cred c urmtoarele catrene
m reprezint:

Autocaracterizare
Dintr-ai cuvntului mnuitori
Eu sunt cel ce v-alung norii,
Sunt cel ce v aduce uneori
Frica la zmbet, cnd vin zorii

Te voi iubi raional


Te voi iubi raional,
Cu pasiune calculat
i ti voi da, n mod egal,
Tot ce mi dai tu, cteodat
Te voi iubi raional,
Voi pune dragostei zbala,
Voi face i-un proces verbal
S vezi cnd vrei tu, socoteala

Epigrama
Dac-ar fi de definit
Epigrama, ca idee,
E un foc bine-nteit
Concentrat ntr-o scnteie!
193

Petru Prvescu

Colecii

N-a fi crezut c-o s apar


Colecia n care poi
S publici, cnd nu eti afar:
Biblioteca pentru hoi!
Iulie, 2015, Botoani

194

Scriitorul Destin i opiune

Stelorian Moroanu
Literatura romn contemporan? Are un merit fantastic,
de care, uneori, nu vrem s dm sama: este vie, domnilor!

1. Destinul i opiunea, ca pentru fiecare muritor, snt i


pentru mine dimensiuni existeniale nu exemplare, ci fundamentale. n fiecare etap a vieii ele joac un rol, benefic sau infamant, totul depinznd i explicitndu-se prin straturi metafizice
mult mai adnci, pe care avem-de multe ori-naivitatea de a crede
c le cunoatem, c le stpnim, c suntem unici i cei mai mari;
aiurea!, niciodat nu vom tii ct destin i ct opiune intr n
continu mursecare numit viaa!Sau moarte?!
2. Asta-i treaba istoriei literare: s consemneze. Dar cine-mi
garanteaz c va fi nevoie, n cazul meu, s se consemneze?! Ce
rahat cu mac reprezint eu, nct s trebuiasc istoria literaturii
s se deranjeze? Iar dincolo de debutul strict statistic, legat de o
dat calendaristica-undeva, prin vara lui 86-, m simt i astzi
de parc n-a fi debutat i-mi vine s urmresc Posta redaciei,
s vd dac nu-mi rspund Ion Gheorghe, Geo Dumitrescu sau
Alex. tefnescu Pe vremuri, mi-au rspuns i, chiar dac pare
pueril, mi-e dor de-acele vremuri
Amnuntele legate de debut sau prime ncercri literare au
savoare sau fiere pentru cel care le-a trit, pentru proprietarul
lor; dac o s le relatez vreodat, o voi face topindu-le n proz
3. Numai relativ lung, pentru c nc triesc (spre ruinea mea?) cu credina c trebuie s fii copt atunci cnd vrei s
le spui ceva oamenilor, s nu fie cartea doar iueala de mna
195

Petru Prvescu
i nebgare de seam, cum au fost, snt i vor fi cazuri n toate
timpurile; n-am nimic cu precocitatea i geniul, dar parc prea
mult precocitate i geniu se revars peste noi Pot fi acuzat de
subiectivism i impoten spiritual; fie i aa, dac naia o cere!
Pn la 32 de ani nici nu m-am gndit s fac demersuri pentru a publica vreo carte; nu din lipsa materialului, ci pentru c nu
gsisem, nc, matca mea, cea n care s pot spune cel mai bine
ce vreau i n care s pot fi recunoscut; fr vanitatea de a vrea
s fii tu, unicul i inegalabilul, la ce bun pariul cu viaa i literatur?! Frumuseea acestui pariu este c tii de la nceput c e
pierdut: dar l ii!
i am publicat prima carte la 37 de ani, cea scris la 32
publicnd-o la 39 Cauze, efecte, explicaii nu are rost s spun,
tim cu toii ce s-a ntmplat n aceti ani i ce se ntmpl
4. n maiestuoasa mea prostie, nu mi-a fost dat s ajung pe
unde umblau marile personaliti, nici ele n-au binevoit s vin
la mine, la Dorohoi, pentru a mai lumina ntunericul din capul
meu; nu le port pic, aa-mi trebuie! Dar de marcat ceva tot m-a
marcat, c nici nu-i greu la cerebelul meu de gasteropod: bieii de la cenaclul literar Septentrion, cei care prin 85 voiau s
drme lumea i literatur i s le reconstruiasc dup chipul i
asemnarea lor. Le-am dat i eu o mna de ajutor, la demolare
m refer, c-i cel mai uor i conform cu puterile mele; ct despre reconstrucie, iertai-m, am eu moac de om care ar putea
reui ceva?!
Dar pot s spun i alt element biografic care m-a marcat,
faptul c tatl meu, n copilrie, mereu mi spunea Boule!, iar
eu, chiar i la aceast vrst, m strduiesc s-i confirm caracterizarea i alintul
5. Raportul este acesta:
orice scriitor este cetean;
nu orice cetean este scriitor (cu excepia Romniei, unde
snt 23 de milioane de ceteni-scriitori);
196

Scriitorul Destin i opiune


orice scriitor, fiind cetean, are acces la putere;
nu orice putere l nghite pe scriitor, nu orice putere este
propice fiecrui scriitor;
de aceea este indicat c orice scriitor s-i creeze puterea
lui ficionaro-real, pentru a contrabalansa puterea realo-utopic
din vremea sa;
toate drepturile i ndatoririle scriitorului snt stabilite
prin lege, orice alte acte normative se abroga.
6. Literatura romn contemporan? Are un merit fantastic, de care, uneori, nu vrem s dm sama: este vie, domnilor!
Pentru restul, ne-ar trebui tomuri cte ale Enciclopediei Britanice
7. Ci scriitori, attea tipuri de creaie, attea programe
ale scriitorului; i nc e bine c e aa, nc snt fericit c e aa,
nc i-a mai rmas ceva numai al lui, nereglementat prin hotrre de guvern La ce lucrez? La tot felul de prostioare, care
s-mi dea iluzia c nc snt viu, care s-mi dea curajul s atept
i dimineaa care vine Iar dac va fi i s publicm, numai destinul i opiunea ne-o pot spune
Dorohoi, 2008
7 + UNU

De veghe n stratul de mrar


Oho! Ce vremuri mai erau acelea! Unii erau prieteni
cu alii i alii cu unii, toi putnd fi prieteni chiar i cu neisprvitul de Costchel Vogoridy. Nu tiu de ce ia de la cile ferate
nu-i puneau interdicie de cltorie, dar la dou-trei luni o dat
Costchel Vogoridy care, n buletinul de identitate, nu avea nici
un y aprea, radios ori mohort, n gara Iaului, cobornd
dintr-un prfuit tren personal; nu, el nu aprea pentru a sta n
gar, ci pentru a sta i a se regala n birtul Rpa Galben. Dac
ne-am nchipui c neisprvitul de Costchel Vogoridy se regala
cu Pinot Gri-uri sau momie de purcel, ne-am nela, aa cum
197

Petru Prvescu
ne-am nela dac am crede c i-ar fi plcut whiskyul sau pensionarele birtului; nu, lui Costchel Vogoridy i se regalau ochi i urechile, cci era locul unde se adunau o dat la dou zile Mihai
Ursachi, Lucian Vasiliu, Horia Zilieru, Liviu Antonesei i Luca Pitu.
Aa s-a ntmplat i atunci: a cobort din prfuitul tren personal i s-a oprit la Rpa Galben, la masa lui de lng fereastr. Numai c, atunci, avea o stare special, mai aa, pus pe cant,
o stare care ncepuse de cu noapte i creia, poate, sejurul de la
Rpa Galben i va pune capt. Atunci, bea o votc ruseasc
ndoit cu ap de la robinet i atepta, atepta s soseasc bieii, cum le spunea el, peste tot Starea special l fcea s scoat
lungi oftaturi, mai mult gemete de rnit, pe care le strivea cu cte
o nghiitur de votc, atunci cnd ceilali muterii ncepeau s
se sperie Ghicise bine Costchel Vogoridy; atunci era ziua de
ntlnire a bieilor, care au aprut, n frunte cu Magistrul i cu
Liviu Antonesei ncheietor de pluton. Trei sticle de vin i una de
votc, asta era poria calculat tiinific a celor cinci (numai rutcioii mai spuneau c sunt cinci pentru infern), porie degustat metodic i n timpul creia puneau un carton pe masa la
care stteau, ce suna aa: Nu suntem acas. Revenii. Costchel
Vogoridy tia toate acestea i, n afara salutului schiat la intrarea celor cinci, nu a mai adugat nici o intervenie, el continua s
ofteze lung, lung, privind pe fereastr, dar nevznd nimic. Chiar
i cei cinci au sesizat starea deosebit a lui Costchel (dar cnd
avea el o stare obinuit?), ns nu i-au ntrerupt tabietul; dac
ar fi fcut aceasta, Magistrul Ursachi i-ar fi amendat, iar cea mai
mic amend era de dou sticle cu Bbeasc. Ca ntotdeauna,
consumarea poriei calculate tiinific se ncheia cu ingurgitarea unei mmligi ct cciula unui cazac i a unui lighena cu
brnz cu smntn, cci se tia: de acolo, plecau la garsoniera Pelicanului din icu, pentru oarece degustri spirituale,
combinate cu vin galben de Panciu u pulpe de jun. Cnd cei
cinci au luat de pe mas cartonul pe care scria Nu suntem acas.
Revenii., Costchel Vogoridy a oftat mai lung dect o fcuse pn
atunci, de-ai fi zis c se duce tot aerul din el i se va zburtci; nu
198

Scriitorul Destin i opiune


s-a zburtcit, cci Magistrul la ntrebat, scurt: Ce pm nu te
mai opreti din oftat? Asta era calitatea lui Costchel: era singurul care nu se speria de vorba verde a Magistrului i n-ar fi putut
spune: Doamne, cine mi-a umplut izmenele?; oft spre disperarea celor cinci i rspunse molcom: Magistre, neptrunse
sunt cile Domnului, dar i ale culturii universale. i numai cnd
oftezi i vin astfel de idiotisme? De ast-noapte m frmnt
continu Costchel Vogoridy, care nu avea n buletin nici un y;
de ast noapte cercetez aceste ci neptrunse ale culturii universale i oftatul meu era dezndejdea ntruchipat, mai spuse
Costchel Vogoridy, autor local cu tente universale. S neleg,
spuse Magistrul n alocuiunile cruia nu se introduceau nici
unul dintre ceilali, chiar dac i pica limba -, c tu cutai sau ai
gsit o cale de intrare n universalitate? Spune-ne i nou, nu
ne lsa s murim proti i nemprtii. Domnilor, se ridic n
picioare Costchel Vogoridy, au fost n cultura universal Anton
Maria del Chiaro, Rainer Maria Rilke, Cassian Maria Spiridon;
de mine i meritam s gsesc acest rspuns, dup attea oftaturi -, n cultura universal va exista i Costchel Maria Vogoridy.
Bravo! Bravo! strigar cei cinci; i i apuc un rs homeric ntrerupt cu mare greu de Lucian Vasiliu, cel mai milos dintre ei: dar stai jos, c pn-i pleac trenul mai ai, stai jos, domnule Costchel Maria Vogoridy. De ce rdeau homeric cei cinci,
Costchel n-a priceput niciodat i nu ne-a putut explica nici
nou, cnd ne-am ntlnit n aceeai zi (Doi pumni de romane)
Iunie, 2011, Dorohoi

199

Petru Prvescu

Dumitru Necanu
Literatura, arta n general, va deveni problema intim a elitelor

1. Opiunea fiind atribut personal, cade destinului realizarea acesteia. Dar, apodictic, numai munca dispune. Prta al acestei opiuni atept nc aceast ispit (a muncii zic) s-mi nnobileze traiul scriitoricesc.
2. Arbitrar, am debutat cu o poezie de dragoste n ziarul Clopotul considernd (atunci) pagin tiprit un mal al
Edenului. Eram de douzeci de ani i nici pe departe copt. n
1970 veleitarul din mine considera c l-a prins pe Dumnezeu de
picioare. Abia apoi, alergnd dup o libertate aparent, umblnd
haihui prin Botoanii dragi, prin minele de uraniu de la Oravia
sau visnd n cminul de nefamiliti ai Uzinei de cinescoape de
la Bucureti, crand cu mine o brum de biblibiotec i (vezi
bine) cumprnd Romnia literar de la primul numr am ajuns
s-mi neleg vocaia i deseori s o reneg. Esenial a fost, ns,
ntlnirea cu un om pe atunci deosebit n provinciala urbe,
Lucian Valea. Oricum, debutul literar, pentru mine ocult a
fost publicarea la (evident) pota redaciei semnat de regretatul Geo Dumitrescu n Romania literar (prin 1971). Ei, i de aici
mi-am luat lumea n cap, am publicat n Familia (pota redaciei) intrnd n atenia regretatului tefan Augustin Doina, ludat n Contemporanul de ctre Ana Blandiana
Dar de aici i pn la istoria literaturii distana e cam mare!
3. Orice june cu predilecie viseaz ab initio glorie literar, lauri multipli i loc la masa nemuritorilor. Nu neg c am
200

Scriitorul Destin i opiune


muncit la manuscris, c am iniiat cu Gellu Dorian i alii chiar
o revist, mai mult s-au mai puin subversiv, c aveam un loc n
gloria local, dar relaiile mele cu puterea (a se citi securitatea)
n-au fost amiabile deloc.
Cartea n-vea cum s vin i nsumi port o mare vin. Ht, trziu cartea mea Omphalos o fi gsit o firid neocupat. M minun
i acum ce detept eram odat.
4. Indiscutabil, volumul NEMOARTE a marelui poet Dimitrie
Stelaru.
5. Ei, asta da ntrebare!
Dar i contiina e de multe feluri. Bunoar cea religioas.
Deci a unui grup care mprtete un anume canon (s zicem).
Stm i privim cum prin faa bisericii adast civa cioroi spilcuii i privesc cu atenie un beiv ce i-a adus aminte de Dumnezeu,
cu o mn i face cruce i cu cealalt i pipie bruma de bani din
buzunarul de la piept. Sau dou precupee nchinndu-se fugar
c au vndut iute laptele ndoit cu ap. Sau btrnelul piicher
care ridica plria ponosit, i face cruce, dar ochii tiva la pulpiele dolofane ale unor liceene ce la rndul lor fac crucie iui cu
gndul la teza de la romn ngnnd d-mi doamne Eminescu,
d-mi doamne Eminescu. Contiin i gndire liber, deci
Iar despre contiina politic e atunci cnd nu e!
Lsnd glum la o parte i fr s ne ascundem dup deget,
necesitatea de a comunica n tlhria comunist solicita disimularea n tropi din ce n ce mai elaborai, ceea ce era la urma urmei
o coal. Din alt unghi, deunzi am avut neplcerea s asist pe
sticla local neelaborat la ncercarea unui ilustru demolator
de vise, doctor n istoria partidului unic i hcuitor lacom de
texte poetice cum ncerca s-i adjudece virtui culturale inexistente. Schiza ncepe de la contiin, gndirea nu poate fi dect
liber. Raportul nu poate fi cuantificat dect din acest punct de
vedere, iar ceteanul, la urma urmei, e un biet pltitor de impozite i taxe mai mult sau mai puin locale.
201

Petru Prvescu
Corolar, poate de dincolo de Stix magistrul Mihai Ursachi
recunoate c este un exemplu perfect al simbiozei contiin i gndire liber.(i mcar o perioad nu a pltit impozite
tlharilor)
6. Literatur, arta n general, va deveni problema intim
a elitelor. Cu att mai mult cea indigen. Numrul de cititori
scade n detrimentul creterii numrului de puitori de mine,
a autorilor, adic. Ei, s n-o lum n tragic, generaiile au un sistem propriu de aprare, i, dup limpezirea de rigoare, vor apare
(cititorii adic).
Depinde i ce propui
7. Dac pentru proz lipsa unui program este finalmente
fatal, n poezie ai lejeritatea programului i ritmului propriu,
de altfel, la fel de fatal.
Apariia cvasitardiv a volumului Omphalos nu denot o
rupere total faa de masa de scris. Dimpotriv. Muncesc, aa
cum pot, la un nou volum de versuri care parese va vedea teascul n acest an. Dar nu de teasc m tem.
7 + UNU

judecata lasoului
e clar o
poti ademeni o poi nela sa-i mnnce din
palm dar
himera
are treaba ei himera n-o prinzi cu
lasoul
copitele ei de capr
slbatic te calc ori leul i
rupe lumina sngelui iar arpele se aga de
suflet i nconjoar trupul i inima
202

Scriitorul Destin i opiune


plesnete lasolul
pe care-l prefir peste easta-mi pmnt e
doar o iluzie c nc
vreodat himera ca pe maya desnud a
prinde
i
in minte c veminte din pielea-i
de drac am voit s
mi fac
Mai, Botoani, 2008

203

Petru Prvescu

Lucia Olaru Nenati


s aducem ct mai mult faptele noastre n
acord cu linia principal a destinului.

1. Grea i tulburtoare ntrebare. Aceasta este, cred, una dintre cele mai importante probleme care-l frmnt pe orice om
cugettor i pe scriitor, cu precdere, atta vreme ct toat lucrarea sa pmnteasc nu face altceva dect s ncerce s lumineze,
s aprofundeze marea tain a Fiinrii, decelnd ceea ce depinde
de voina sa, de cele programate aprioric de Marele Programator
a tot ce exist. Poate c asta e ceea ce avem de fcut n cursul vieii noastre, s aducem ct mai mult faptele noastre n acord cu
linia principal a destinului.
2. n mod convenional debutul se consider prima apariie a unui text scris de un scriitor ntr-o publicaie. Dar ce fel de
publicaie? Eu am tiprit, de pild, o prim poezie n suplimentul
cultural al ziarului Clopotul din Botoani n 1973. Dar Pn atunci
citisem i publicasem n materialele documentare ale cenaclurilor literare din Iai unde am stat alturi de personaje de neuitat,
precum a fost de pild, Ion Rou i care, dei era cel mai caustic
comentator al produciilor literare ale cenaclitilor, mi-a ntmpinat cu o seriozitate nalt i solemn prozele prezentate, printre
care pe una, intitulat Iepurii de angora, a considerat-o antologic.
De curnd, la festivitatea de aniversare a centenarului fostului
Liceu de fete Elisabeta Doamna din Rdui-Bucovina unde am
nvat de la grdini Pn la bacalaureat, a fost prezentat ca un
trofeu un numr festiv aniversar al unei reviste colare, Lumina.
n prezentarea acestei reviste n monografia liceului se poate citi:
204

Scriitorul Destin i opiune


nc de la primul numr Lucia Olaru Nenati a fost prima scnteie
din flcrile Luminii (numerele 1-3) care a rmas fidel scrisului,
robotind n cmpul literaturii n aceast revist care de la nr. 15,
de cnd redacia revistei a fost preluat de Matei Viniec Lumina
a devenit orbitoare, distilnd sinergii latente, cristaliznd talente
ce apoi vor irumpe fr zgazuri n orizonturi mai ndeprtate.
Am zmbit citind cci tocmai se vehiculase prin pres un
repro pe care, pasmite, mi l-ar aduce unii confrai culturali
botoneni n legtur cu strdania mea de fi la kilometru
0 al tuturor lucrurilor. Apropos de destin, se pare c aceasta
fost chiar una dintre mrcile destinului meu cci iat, i n acea
revist ce avea s devin glorioas, fie mcar i prin contribuia
lui Viniec, eu am fost din nou la kilometrul 0, fr s tiu, fr
s vreau, fr s bnuiesc i aflnd acest lucru la attea decenii
de cnd s-a produs ntmplarea magic. Cci magic a fost, de
vreme n chiar primul numr din 1967 al acelei reviste apare prima
mea poezie publicat, care se intituleaz Lui Eminescu, scris de
mine mai demult, la o vrst de care nici nu-mi mai amintesc,
fr s visez mcar c Eminescu avea s-mi fie apoi spirit tutelar
i corolar al ntregii mele existene, ncepnd cu Ipotetiul primei
mele cuminecri profesionale, continund cu Teatrul Eminescu
pe care l-am condus n cea mai grea epoc a sa, cu restaurarea
cntecelor sale i attea altele Deci ajung s cred c chestiunea
debutului este una formal i convenional ct singurul fapt
cert e c m-am trezit scriind de cnd m tiu pe lume, de parc
a fi scris i nainte de asta, ntr-o alt ipostaz, iar naterea n-a
fost dect o mic ntrerupere de la o activitate parc etern i
care cred c va continua Pn cnd voi pleca din nou n dimensiunea din care venim.
3. Un drum lung i plin de alte cri pe care le iubeam att
nct mi-a fi dorit s le fi scris eu imi prea att de ru c nu
era aa. Concret ns, aspiraia difuz i resimit dintotdeauna de-a scrie cri a fost potenat viguros prin intrarea mea n
lumea memoriei eminesciene, spaiul ipotetean, unde cred c
205

Petru Prvescu
nu opiunea mea, (manifestat la repartiia guvernamental), ci
destinul m-a condus s-mi ncep viaa profesional ca muzeograf al Celui mai mare dintre noi. Apropierea de el, nu numai de
litera, dar i de fiina lui, contactul cu mediul literar al anilor 70,
de puin vreme desctuat de chingile restriciilor ideologice
i explodat mirific n personaliti fascinante, toate acest lucruri
mi-au conturat aspiraia existenial de-a fi mai nti de toate scriitor, dei nostalgia de-a m dedica, de pild, carierei muzicale m-a
stpnit mereu i ea. Domnul Destin, sftuindu-se cu Doamna
Lume (cum spune Eminescu) mi-a deschis calea i la modul concret, prin oportunitatea concursului de debut al Editurii Junimea
la care am trimis un grupaj de poeme, am ctigat i mi-am vzut
opera tiprit ntre coperile unui soi de antologie numit 10
poei tineri, dintre care unul eram i eu, atunci, n 1975. Cred c
a fost unul dintre cele mai fericite momente ale vieii mele pe
care nu-l voi uita nicicnd i care m spla de orice umilin, de
orice necaz, de orice privaiune, dar care mi i jalona existena
cu certitudine n dimensiunea destinului literar. Cci acum mi
dau seama, evenimentele literare au fost pentru mine cele mai
importante, mai consumatoare de energie, mai pline de pasiune ale vieii mele. Pentru nimic n viaa mea nu am alocat mai
mult atenie i preocupare dect pentru scrisul i viaa literar.
Mi s-a spus uneori c dac mi-a fi folosit calitile i energia n
alte direcii a fi azi un om bogat. Iar n ultimii ani, de cnd am
nceput s cnt, muli din diferite coluri ale lumii mi spun ca
dac m-a fi dedicat total acestui domeniu, a fi putut face o fulminant carier muzical. Dar am eu ales literatura. Oare ci
scriitori au mai adus o asemenea jertf pe altarul literaturii?
ntorcndu-m la debutul literar, cred totui c acela a fost un
moment fast de vreme ce, dintre cei zece poei pornii atunci la
drum, doar Emilian Marcu de la Iai i cu mine suntem azi consemnai n Dicionarul Scriitorilor Romni, acel tom fundamental
al literaturii romne de azi, semnat de Zaciu, Papahagi i Sasu i
dus eroic la ndeplinire de ultimul dintre ei; aceleai nume se afl
206

Scriitorul Destin i opiune


i n Dicionarul General al Literaturii Romne al Academiei Romne,
mai de curnd aprut.
4. Aa cum am spus deja, n primul rnd personalitatea
eminescian care m-a captat magnetic i irepresibil de cnd m
tiu, dar la modul cel mai energic prin experiena ipotetean.
Nu tiu dac semnele lui se vd sau nu, propriu-zis, n scrisul meu,
dei unii comentatori le-au detectat ntr-o anume msur ns
nu ca epigonism. Dar tiu cu certitudine c personalitatea sa m-a
marcat decisiv la modul existenial prin liniile sale directoare.
Modul su de-a tri pentru creaie ca datorie, de-a nu risipi timpul, de-a face totul cu seriozitate i fr compromis, de-a fi mereu
cu ochii ctre ideal, m-a marcat, mi-a direcionat felul de-a fi i
de-a concepe scrisul i n general, traiectul existenial. Ceea ce,
ntre altele fie spus, e cel mai greu mod de-a tri, cel mai plin de
riscuri i consecine, sociale chiar. Apoi, ntlnirea cu lumea literar a acelui timp pe care mi-a prilejuit-o spaiul de la Ipoteti n
care venea toat floarea cea vestit a scrisului romnesc. Mi-ar
fi mai uor s enumr pe cei pe care nu i-am cunoscut i ntmpinat ca gazd la Muzeul de la Ipoteti. Zilele Eminescu, la a
cror ntemeiere i mai ales consolidare am contribuit pe atunci,
adunau acolo spiritele de elit ale vremii care realizau n acele
ntruniri adevrate regaluri de elocin, de scnteiere a minii, ce
se transformau n adevrate academii formatoare pentru orice
spirit avid de modele de manifestare spiritual. Marin Sorescu,
Nichita Stnescu, Grigore Hagiu, George Pitu, apoi Noica, Ana
Blandiana, Ulici, Nicolae i Mircea Ciobanu, ci i ci condeieri
de aur luminat n-am cunoscut i nu mi-au marcat existena!
S nu-l uitm totui pe Lucian Valea, peripateticianul celebru al
Botoanilor din acel timp, care, chiar dac nu m-a numrat printre favorii sau printre discipolii si propriu-zii (cci eu nu-mi
gseam nici un fir de timp disponibil dincolo de misiunea de-a
reface spaiul eminescian!) mi-a inspirat preuire prin demnitatea pe care tia s o reclame i s-o obin pentru condiia de
scriitor. i-a mai fost ceva foarte important. Eu mi-am petrecut
207

Petru Prvescu
copilria la Rdui, ora n care nc triau fizic, dar mai ales
prin amintirea lor puternic, oamenii marii culturi bucovinene
de la Cernui, unii refugiai acolo. A fost aceasta o placent spiritual din care m-am nutrit nainte de-a ti i care mi-a indus
nite linii energetice cu iz de misionariat. i nc ceva, poate
paradoxal: felul meu de-a fi, cu chip i sensibilitate de femeie,
dar cu caracter i voin de brbat, implicarea ntr-o arie larg
de domenii, poate i alte lucruri difuze, mi-au atras mereu tot
atia dumani ci i prieteni i cel puin tot att de ptimai,
dei eu n-am dat niciodat, nimnui, vreun motiv concret de
ur. Dar ei au existat i exist mereu n viaa mea, fiind poate i
sta un fapt al destinului, i au acionat foarte puternic, eficient
i concertat (cci m mndresc cu dumani inteligeni i capabili care chiar au crescut valoric din dorina de-a m nvinge
i depi!) n falsificarea profund a imaginii mele n faa lumii,
pn la afectarea carierei, chiar pn la privarea de posibilitatea
de a-mi ctiga pinea cea de toate zilele. Aciunea lor de diabolizare a imaginii mele s-a insinuat mereu ca o miasm fetid ce
otrvete aerul i-mi ddeam seama imediat cnd un om, pn
atunci de bun credin i sincer n admiraia pe care mi-o arta
pentru ceva, devenea dintr-o dat circumspect, ezitant, ostil i
agresiv chiar. tiam atunci c acionase miasma, adic permanenta falsificare monstruoas a imaginii mele de ctre confrai
care s le justifice aversiunea aprioric i constant ce nu avea,
de fapt, alt motor dect sfnta invidie mioritic i neao romneasc. Din perpetua experimentare a acestui sindrom a izvort
i eseul meu Nemuritoare Mioria publicat n multe locuri i chiar
premiat i n care am putut s decodez din interior mecanismul
acesta al agresrii ortomanului de ctre ceilali ciobani ce-i
invidiau i rvneau avutul de orice fel. Poate i aceast venic
ncordare m-a inut mereu n priz, m-a obligat s m reconfirm mereu, aa nct, dac este ceva demn de luat n seam n
ceea ce am fcut n viaa mea, se datoreaz nu numai celor buni
care mau influenat, ci i celor ri care, iar, vorba lui Eminescu,
au fcut cel mai bun lucru c au rmas ri.
208

Scriitorul Destin i opiune


5. Este unul bilateral. Pe de o parte, este vorba despre raportarea scriitorului la puterea oficial fa de care el poate fi recalcitrant i critic, n numele unei demniti a lui proprii, obedient, dac dorete s triasc socialmente bine i confortabil i s
devin chiar poet al curii, ori poet oficial ales i trimis la foruri
reprezentative ca ins nepericulos, de ncredere sub orice putere,
sau indiferent, atent doar la propria sa devenire interioar, oricare ar fi culoarea politic a vremii lui. Invers, exist raportarea
puterii la scriitor, pe de o parte ca factor de propagand, de care
uneori puterile lumeti s-au folosit, asigurndu-i n schimb o existen ct de ct confortabil i fr griji (chiar comunitii sovietici cultivau scriitorii, creatorii n genere, pentru c acolo exist
un cult al creaiei n orice vreme, dar i ca un eantion exceptat
de la destinul comun).
Dar n cele scrise aici ne-am referit amndoi, automat, la
puterea oficial, politic, administrativ, de stat. ns mai exist
i ali poli de putere, mult mai insidioi i complicai, cum sunt,
de pild, gruprile de personaje influente sau care tiu s devin
influente prin dobndirea prghiilor din interiorul unui sistem n
cadrul cruia acioneaz apoi precum mafiile i fac legea dup
cum dorete muchii lor. Acestea hotrsc cine e important i
cine nu, cine are valoare i cine nu, cine e invitat la manifestri de
breasl i cine nu, cine e publicat i cine nu, cine ia premii i cine
nu, cine e ludat i propagat ca om de ncredere i cine e denigrat
pe orice canal i obstrucionat, cine poate apare n anumite publicaii i cine are interdicie de publicare n acestea (cci nu numai
n timpul comunismului se practica interdicia de publicare, ci
i acum, n democratur vorba Magdei Urscahe!), cine trebuie
s fie chiar sancionat pentru insurgen, totul n afara celei mai
firave implicri a criteriului valoric. Iar oamenii puterii oficiale
nu se bag deoarece nu se pricep s deceleze aceste lucruri. Or,
comportamentul fa de aceti poli de putere e la fel de semnificativ ca acela fa de puterea politic. Adic de ce o fi obediena
fa de un anumit partid i osanalele ridicate dictatorilor mai
209

Petru Prvescu
condamnabil dect aceea fa de ali poli de putere, cu nimic
mai puin reprobabili? Ori de ce colaboraionismul fa de fascism, de pild, al unor scriitori, i exist exemple notorii ar fi
mai ncriminant dect colaboraionismul i slugrnicia fa de
o asemenea form de putere, tot dictatorial i abuziv?
Din alt punct de vedere, puterea unui anumit moment istoric, dac are n ea oameni nelepi, tie c scriitorul adevrat e
i cronicar n toate timpurile i c vremea Duci vod va arta
aa cum o va picta el, pictorul de cuvinte, mai mult dect a fost
n realitate. Aa c dac-i pas de imaginea sa viitoare, e atent
cu scriitorii. Dac nu-i pas de nimic, dect de stomacul i buzunarele sale, atunci nseamn c nici nu are habar de literatur,
de cultur, de spirit. Or, n vremurile unor astfel de puteri scriitorul are viaa cea mai chinuit cci nu i se recunoate ctui de
puin destinul i locul su special n viaa societii i nu i se asigur minimul de condiii necesare creaiei. i-atunci, ca s m
autocitez: Dar vai de lumea care nu mai tie/ S-i recunoasc
sufletu-n poei./ Nu-i lume dar, ci-i o menajerie/ Plin de erpi
rioi i porci mistrei!
6. Ca o lume n prefacere, n fierbere, ca un prag de genez
ntre dou structuri, una depit i alta bnuit, sperat, dorit.
Fr mistificare, trebuie s fim contieni c scriitorul nu mai este
ateptat de o mas, inform dar substanial, de cititori, ca alt
dat, n toate epocile de cnd se scrie, ci e doar tolerat din ce n
ce mai mult, ca o curiozitate. Cum totui n aceast lume ciudat
continu s se nasc i s existe scriitori de talent, nscui iar nu
fcui, rmne sperana c lumea ce se nate acum va conine i
cititori de literatur, nscui iar nu fcui, care s nu poat tri
fr s citeasc.
7. Scriitorul epic sau istoricul literar este mai nclinat ctre
program. Dar cum s-i planifice poetul adevrat creaia viitoare,
cnd el depinde de o mie de condiii? Aadar despre poetul profesionist care se aeaz la masa de lucru la ora 8 dimineaa, dup
210

Scriitorul Destin i opiune


ce i-a luat micul dejun, decis s-i fac norma i s scrie 20 de
versuri geniale, nu poate fi vorba dect ntr-o parodie. Misterul
acesta al survenirii inspiraiei este nsui inefabilul fr de care
poezia nu exist, ci doar imitaia ei terestr. Ct despre proiecte,
desigur c exist, oricare ar fi natura scriitorului, fie el chiar proiectul de-a nu nceta s scrii, oricte agresiuni ar ndrepta spre
tine lumea otrvitoare de azi! Concret, eu lucrez acum pe multe
planuri: n primul rnd definitivez o carte pe baza tezei mele
de doctorat despre o epoc a energiilor luminate prin care s-a
consolidat cultural Marea Unire din 1918, aici la Botoani i care
arunc o nou lumin asupra tradiiei culturale a acestui inut.
Citindu-i pe acei oameni de atunci, ei mi-au devenit prieteni
dragi, din mijlocul crora m smulg cu greu, ca dintr-o imersiune n amnioticul matern, spre a reveni n atmosfera prezentului
care, dup contactul cu lumea celor de-atunci, mi pare a fi aspr,
spinoas, lipsit de ideal, de principialitate i loialitate. Dar nu
putem alege noi n ce timp s ne trim viaa! Mai am pe acest pe
antier: o carte despre Eminescu, una de proz, una de poezie,
alta de eseuri, una pentru copiii, noi cntece de compus i interpretat .a.m.d.; problema real este ns aceea a posibilitilor
de publicare a crilor i apoi a ajungerii lor la cititorii adecvai.
Timpul acesta de acum este aadar tot mai greu de supus dorinelor i proiectelor noastre, dar acestea care exist i, cu voia lui
Dumnezeu, vor vedea poate lumina propriei lor ntrupri, aceea
n care se zice c habent sua fata libelli.
7+UNU

Academia de aur i purpur


Drumul nostru prin tunelul de frunze
Spiral plutitoare ntr-o lume de amintiri armii
Cu cerul nencptor de durerea culorii
Precum am pluti n apa unei fntni
Plin de rugina regal a viselor de stea
Ce s-au aruncat de iubire-n adnc.
211

Petru Prvescu
Fiece pas sporind augustul pre
Al sublimei arte cu care tie frunza
Toamna s moar.
Drumul nostru de ucenicie
n academia de aur i purpur
Din superbia creia-nvm
Cu ct frumusee eti dator
S-i cucereti apusul ca pe-o nunt.
Martie, 2007, Botoani

212

Scriitorul Destin i opiune

Mircea Oprea
sunt contemporan cu literatura bun a lumii din toate timpurile.

1. Vrei s-i spun? Habar n-am care mi-i destinul! Habar


n-am pentru ce m-am nscut, ce caut pe-aici, n timpul sta i nu
n altul, n locul acesta, n animalul acesta. Nu-s dintre cei care
s-au nscut cu vreo misiune, nu-i treaba mea s fac binele altuia
i, cu att mai puin, s accept mntuirea de la altul! Habar n-am
care mi-i destinul. Dac alii i-l tiu, treaba lor! Da, am opiuni;
aici nu pot mini pentru c opiunile sunt la vedere. Dac trec
peste opiunile impuse, cercetate de Gabriel Liiceanu n Despre
libertatea gravitaional (sex, ras, epoc, loc, ascenden, limb),
opiunile mele ncep cu nu i sunt cele care-mi dau personalitate,
vizibilitate ntre ceilali. Da, prin ce m deosebesc de alii, vd c
eu am opiuni: sigur am opiuni! Cnd, totui, din laitate, spun
c am aceeai opiune major, esenial, cu a altuia, aceea nu-i
opiunea mea, ci este un compromis, o slbiciune de care mi se
face ruine de mi se stinge oglinda.
2. Formal, e un debut n pres, altul n cenaclu, altul n
volum. Poi muri nainte de oricare, fr a supra pe nimeni.
Probabil mai e un debut, real, prin care intri n contiina cititorilor, a confrailor, a criticii. n termeni gravi, eu n-am debutat nc, doar mi-am pierdut puin virginitatea Scriu din adolescen, nu este gen pe care s nu-l fi ratat, i nc n-am trecut
de primele ncercri literare. Scrisu-i lucru bun: te oblig s ii
minile pe mas, lumina aprins!
213

Petru Prvescu
3. Drumul pn la prima carte? Infernal de greu: l-am
greit de cteva ori, l-am reluat, oricum m-a costat prea mult,
motiv pentru care este o lung distan pn la urmtoarea carte
i tot aa. Greutile de a publica (pentru mine) m-au lecuit s
insist, m-au scutit de a mulumi cuiva (mamei, lui Dumnezeu),
m-au scutit de binevoitori i sponsori crora i lor ar fi trebuit s
le mulumesc. Toate astea mi-au tiat cheful s public, nu i s
scriu. La urma urmei, scrisul este boala i leacul, pe cnd a face
cri e doar o meserie.
4. Vrsta mi-ar da dreptul s m altur (fals) cui a vrea.
Mi-a gsi uor martori din generaie care s m susin (mai ales
cei mori); buna cretere (a lor i a altora) m-ar lsa s-mi arog
orice filiaie Cunosc puine despre contemporanii care scriu
(care public, mai exact), cu att mai puin tiu despre grupri
literare, dei am trecut i eu prin cteva, fr s simt vreo afeciune pentru una, alta. Aceste grupri le vd (ce bine mi pare c
greesc!) formale, fr esen, ca un fel de rubedenii de complezen Dac e nevoie, la rigoare, aparin nzecitilor. Ahoe!
Asta, despre grupri. Cu oamenii e altfel. A putea s-l respect pe
Socrate pentru c a trncnit fr s lase ceva scris de mna lui; a
putea s nv de la Darwin umilina amnrii operei; a putea s
nv de la Freud cum se trateaz oamenii de obsesia de ei nii;
a putea s-l copii pe Charles Fort dar Aceast credin este tot
att de rspndit ca i cea referitoare la fantome i la vrjitoare, pe
care doar superstiiosul o mai neag astzi. Viaa mea, ca om (!!),
mi-au influenat-o (ntotdeauna n ru) cei care au condus ara
asta, lumea, i pe care nu i-am strns de gt la vreme pentru c
n-am avut curajul s-mi asum un eroism ilegal, ci doar s-l gndesc. Asta-i i singura libertate real: a gndi cu gura nchis!
Cum i-ai exteriorizat gndul n vreun fel, i asumi i riscurile!
Ca scriitor, m atrag cei care au puterea s nu scrie (eventual, s
nu publice). Dar m-am ferit i prin lectura rar, iar ct am citit,
am uitat repede, i am avut grij s nu-i iau n serios! tiu puine
despre biografia mea, despre evenimentele ei, s m ntreb care
214

Scriitorul Destin i opiune


ar fi, din ntmplrile unei viei arbitrare, Evenimentul, doar dac
nu cumva eu nsumi (ca persoan) sunt chiar acel eveniment,
chiar acel accident al biografiei mele. neleg c sunt cineva doar
n msura n care-s altul dect cel dorit, cel ateptat de ceilali!
5. Eu stau foarte prost cu contiina: contiina mea e negativ, demolatoare i i pornete opera din interior. Nu-s interesat de raportul dintre cetean i scriitor pentru c-s un cetean (mai degrab, un ins) care nu-i bun de exemplu i pot fi
astfel tocmai pentru c ceilali au contiin, m rog, alta dect a
mea. Dac, aa, de departe, sunt confundat cu un cetean, n-am
nici o vin! Ct despre scriitor, ce s-i spun, iar i-ai ales greit exemplul! Altfel, scriitorul, ca artist, a fost dintotdeauna n
relaii bune cu puterea, n msura n care au avut ceva de ctigat unul de pe urma celuilalt! Da, netrebnic tagm i scriitorii:
la fel ca hingherii, ca academicienii, ca groparii i la fel ca parlamentarii! Dar mai sunt, n toate tagmele, i din tilali crora
le-a mirosit urt i-n comunism, le pute i-n democraie i vd n
putere numai impostori! Ce s construieti cu otrvii ca tia?!
6. Am privilegiul c nu cunosc literatura romn contemporan dect prin exemplele ei proaste, vii i intens mediatizate
(nu m-am putut feri s n-o aflu), aa c cine m-ar crede dac a
luda-o! Dar, dac socotim c suntem ntr-un mileniu oarecare
din cele vreo patruzeci n care domnul Jourdain tot face proz, de
ce n-am spera acum, cnd intrm abia n mileniul al treilea de
cretinism c n rest, eu sunt contemporan cu literatura bun
a lumii din toate timpurile.
7. Nu tiu dac exist un timp pentru creaie, eu n-am
timpul sta, sunt ocupat cu altele, cum ar fi, de pild, respiratul zi dup zi, s nu scap vreuna. Ct scriu, scriu c altfel crp.
O nou carte ar fi cea dat spre publicare cu vreo apte ani n
urm (proze scurte), i ar fi i alte nouti la care lucrez de zeci
de ani. Totui, scriu. Scriu greu, o pagin la trei, patru zile, dar
215

Petru Prvescu
am i nopi inspirate cnd rup uor, dintr-o suflare, tot ce am
scris ntr-o lun.
7+UNU

MIRAREA DE VOI (fragmente)


Cumpr nc un loc de cas, mai cumpr o vie i nc-o vale
cu dealul ei, adun spaiu pentru c vremea, ca amanta de inim,
nu se cumpr, nu se vinde, ci te alege ea ca apoi s te rpun
din mil n plin peisaj, sub dealul cumprat de tine i care, agat de orizont, pern-i st la cpti.
mpietrit cu ochii n coala alb de hrtie ca form abstract
a ateptrii celuilalt pe-o parte, a pndei de mine pe alta: fa
i fa pe acelai trup, Ianus i Ianus n chip sublim. Foaia alb de
hrtie, chipul meu cu dou fee.
M-am sturat de vremea probabil pe care, fr pic de grij,
tot altul mi-o prevestete lsnd peste mine s cad i frigul i
ploaia, ba nici de trsnet nu m ferete. Gata! mi fac serviciul
meu de meteorologie, s am i eu vreme bun, s vin i timpul
meu, timpul meu cu cer senin.
Ce s v art, ce s v spun? Tot ce-i de vzut am expus n
vitrin: trupul acesta trector, nrvit de patimi i strunjit de boli,
ciobit de vreme iat chipul meu. Doar aa m tii, tocmai prin
acea parte din mine de care a fi vrut s v apropiai ct mai puin,
partea de care i eu vreau s scap, chipul de care i eu m ascund.
Ce faci tu cnd cutezi mai puin, mai cu team de ct i cere
pcatul cel greu s-l nduri? Ce face becisnicul topit la flacra urii
sale ca un muc de lumnare? De unde, el, noaptea, ajutooor
Ruinat, vetejit de ani, adevrul meu cel firav se las umilit i clcat n picioare fr s v fulgere, fr s v coseasc din
216

Scriitorul Destin i opiune


glezne cnd i rdei n fa. Pn i eu, tutorele su, mi-am luat
mna de pe el pentru c aveam, cndva, o prere mai bun despre adevr, despre puterea sa!
Iluzia c-s tnr, nc, mi-o dau mai degrab viciile, nu virtutea. Iat, viciile se-arat vrednice la orice vrst, nu i virtutea
care, la tineree-i fals iar la btrnee-i sincer pe ct-i vulpea
de vegetarian.
i faptul c i afli semenul dup chipul unui trup, chip i
el primit din prini, i nu dup mintea ta ori dup suflet, ar trebui s-i spun ceva, s rmi de veghe, cu ochi bnuitor pe drumul din zare. Semenul meu dup trup, doar trupul meu i-l art
Ador nceputul de an: cu resturile rmase de la revelion,
arunc la gleat i promisiunile zilelor dinti ale anului trecut,
s le schimb cu altele, proaspete, ce m vor ine viu nc un an,
ca apoi s le arunc i pe astea lng cozonacul abia nceput.
Mai trec prin centrul vechi, pe lng Adormirea Maicii
Domnului cu clopotnia bine nfipt sub timpul rmas locului,
martor peste ceasul statornic i sfinit. Mai trec pe-aici, s-mi
potrivesc i eu la mn ora ntotdeauna fix.
Cum i se d livada cu poama ei celui ce nu tie un mr s
druiasc? Aceeai mn de risipitor d frumuseea n seama
vreunui suflet uscat care nici parfumul unui zmbet nu tie n
urm s lase.
E vntor, are puc, i mnnc ce vneaz. I-am spus ce
cred despre el, cum i ct l preuiesc, i a prut surprins de parc,
dup detuntura armei, i-au rmas n palm alicele din vorbe iar
puca goal a plecat s-alerge vnatul.
217

Petru Prvescu
Ideea agil, zvelt, ideea cea proaspt i demn de spiritul
tu o afli oriunde ar fi, o descoperi ca pe fecioara din vecini: e binevenit oricnd printre invitai la onomastica ta, dar fr prini!
Dintotdeauna am rmas surprins de cum i canaliile pot
zmbi, cum pot glumi, uneori avnd chiar arm. De unde se vede
c i o canalie e om de lume, mai cu talent dect cel de treab.
Adpostii n moschei, musulmanii au pri din zi n care
par s nu fac nimic. Aparent, sunt ntr-o tihnit edere, n contemplare, ca i cum i-ar lua rgazul s-l pndeasc pe Allah
cruia, altfel, n-au nimic s-i spun, nimic s-l roage, i stau numai
n preajm, ferindu-se aa de relele de afar. Am vzut asta n
Moscheea Albastr, la Instanbul.
n pdurea cu copaci strmbi, sub topor cad mai nti puinele exemplare drepte, bune pentru cherestea, sacrificarea lor
reinstaurnd i estetica locului care pune pre pe cioate i noduri.
n urma psrii prbuite o dr pe cer, pn se las amurgul Ce rmne n urma gzei luate de vnt i necate n val? Dar
ce poate fi scrisul mai mult dect opera lsat de prbuirea unui
om? O dr pe cerul n amurg
Minile mele, minile mele ca nite broate gata s sar
alandala dup un instinct obscur, de nestpnit, de neaflat, ca
i cum ar urmri partitura secret a unei simfonii ngnate doar
din degete, minile mele cnt alt cntec dect tiu eu s cnt.
M doare nesigurana mea n tot ce v spun i m tem, m
tem c voi tri i vrsta s neg, s reneg, tot ce-am crezut c am
neles pn atunci.
M strecor ca un fum de igar printre irurile mele de vorbe,
m strecor precum ceasornicarul ntre rafturile cu piese i scule:
218

Scriitorul Destin i opiune


aleg, montez, desfac, refac, ntorc arcul i ascult: Ticie mainria i fr mine? Atunci poate iei n lume!
M muncesc zi i noapte, trudesc din greu pn s dau trup
de lumin unui gnd, unei spaime, iar curcubeul, privii, spaima
mea arcuit n culori peste voi nu-i dect o reuit de moment
ce nu rezist nici pn-n amurg.
Da, vei ur normalitatea i cumpnirea altuia cnd tu nu
te vei mai nfiora de soarele zilei, de linitea din toiul nopii. S
urti fiina altuia, de team c cineva, undeva s-ar simi bine fr
s-i fi cerut voie, fr s se team de tine, fr s te tie, o boal
pe gustul schizofrenicilor la mod care mai au i puterea, puterea legitim, la mna lor.
Aflai aici i fraze fr sens? Nu v grbii s m acuzai de
incoeren! Uitai-v n jur i vei vedea c, n bun parte, nici
viaa n-are sens. De ce s-mi cerei mie mai mult dect cerei
lumii nsei?
Da, sunt un infractor: dect plcuta ipocrizie a vorbei de
bine, prefer ironia care m acuz alturi de voi, gluma de braconier n faa complezenelor, gluma apsat vinovat, demn de
pedeaps!
Aplecat de cucernica mea ndoial, atta m-am rugat la
Maica mea de pe perete s-mi dea o mn de ajutor pn i-a aprut a treia mna n tabla de argint sfinit
August, 2012, Botoani

219

Petru Prvescu

Manon Piu
de foarte timpuriu mi-a fost clar (i semnalat nu foarte fericit)
c sunt alctuit de o aa manier inct s nu m potrivesc
nicieri, hipersensibilitatea i inadaptarea obligndu-m la
dorina manifest de a nfrumusea i limpezi lucrurile (toate),
de a tri alte viei, pentru c, evident, a mea mi era insuficient
exact din punctele de vedere care contau cel mai mult.

1. Cinstit, riguros i sintetic: m tem c amndou joac


roluri covritoare, mai mult, au episoade componente cu influen iremediabil i posibilitate de control 0. E de ajuns s te gndeti la Arthur Rimbaud sau la Octavian Paler pentru doar dou
exemple in care destinul i opiunea au lucrat n concuren, n
mod att diferit i cu efecte aproape paradoxale: primul, copil
teribil al plenarei literaturi franceze de secol XIX, ii crediteaz
pornirea liric i i-o manifest aproape instantaneu efervescent,
vibrant, genial si definitiv pan la vrsta primei tinerei, dup
care va alege s se ocupe de orice altceva dect de literatur; cel
de al doilea, dei contient de potenialul su, opteaz, dup cum
nsui mrturisete, s i ntemeieze ndoielile pe pierderea servietei cu manuscrise intr-o librrie, respectiv s amne sub acest
pretext expunerea prin debutul in volum ctre 46 de ani, vrst
cel puin matur.
Pstrnd proporiile (mari) i mutnd tot ce e de mutat,
amndou dimensiunile mi-au dat de furc de timpuriu, cu greu
reuind s le echilibrez la rstimpuri. Dac prin destin ineleg
cumulul acela de att de multe (disponibilitate sufleteasc, inteligen artistic, spirit critic constructiv, ochi ager, vocaie pn
la urm, talent) i de att de i mai multe (ultimele de neexplicat i de neenumerat, dar care fac irepetabile capodoperele), prin
220

Scriitorul Destin i opiune


opiune nu vd dect asumarea tuturor celor de mai sus ntru
acumulare real, raportare demn i just la valoare autentic,
validarea tuturor trsturilor de caracter care dau reprezentarea
personal a artei, ba chiar formaie de specialitate, acolo unde
asta e posibil, fr ca nimic din toate acestea s dea vreo reet
complet n vreun sens sau altul. Un soi de mers pe srm, cu
marele risc de a cdea.
Revenind, de foarte timpuriu mi-a fost clar (i semnalat nu foarte fericit) c sunt alctuit de o aa manier inct
s nu m potrivesc nicieri, hipersensibilitatea i inadaptarea
obligndu-m la dorina manifest de a nfrumusea i limpezi
lucrurile (toate), de a tri alte viei, pentru c, evident, a mea
mi era insuficient exact din punctele de vedere care contau cel
mai mult. i din revolt. Aa c am fost o cititoare foarte precoce,
avid ca un colecionar, de o curiozitate febril i sfidtoare i,
implicit sau nu, un copil cu o imaginaie periculoas i o intuiie
ascuit, niel izolat. Combinai astea cu faptul c aidoma tuturor copiilor si animalelor mici, am avut un barometru extraordinar de sensibil la relaiile interumane i vei fi de acord c a fi
putut face carier ca mitoman, la fel de adevrat cum toate astea
mi-au furnizat momente de hiperluciditate absolut devastatoare
prin revelaiile dureroase la momentele cu pricina. Prima care
a semnalat pornirea mea ctre literatur numindu- m # viitor
scriitor# a fost invtoarea, o doamn care a tolerat o mulime
de nstrunicii din parte -mi fr s m sufoce cu precepte inutile, oricum neaplicabile, i care se odihnete in pmntul rou
al Australiei (nici ea, nici eu nu tiam pe atunci cum va arta viitorul). Firete, poate pentru c am crescut ntre ingineri, dei
mama a fost profesor de limbi strine, poate pentru c vremurile erau de natur a nu valida carierele umaniste ca modele de
reuit socio-profesional, am luat afirmaia invtoarei ca pe
o bizarerie, una mgulitoare, dar la fel de inutil, aparent, ca a
fi priceput la a ine bee n echilibru pe nas. Nimic mai adevrat, obidii de propriul trai, nici ai mei nu tratau asta ca pe un
lucru cu adevrat serios. La fel de firesc, era de datoria mea sa
221

Petru Prvescu
inv ct mai bine la toate obiectele i s fiu performant la ct
mai multe, drept pentru care am reuit ciudenia de a m califica, olimpic, la etape finale la tot soiul de obiecte de studiu (lb.
romn, matematici, fizic, chimie). Risip pe undeva. Dei am
invat intotdeauna cu plcere, indusul in eroare si scurtcircuitarea prizei la mine insmi a amnat nite lucruri. Cu bune i cu
rele. Am stiut, c de contientizare vorbesc acum, de prin gimnaziu c sunt legat indisolubil de exprimarea sensibil prin cuvnt
nu pentru c limba i literatura romn, ca i limbile strine, au
fost materii la care am excelat fr nici cel mai mic efort, ci pentru c eram cel mai fericit suflet cnd aveam tem la compunere
si cel mai oropsit cnd nu aveam timp nici mcar de citit. Pentru
c astea mi erau joaca preferat. i pentru c nelegeam aproape
tot fr mare explicaie, ba, prin liceu, mi se prea evident teoria literar, de mi-am atras o mulime de dumani pe lng cei
civa prieteni crora le fceam in mod constant temele. Toate
trei profesoarele de romn din V +XII, ins cu precdere cele
din liceu m-au ajutat enorm s evoluez, facilitndu-mi accesul
la volume de tot soiul i chestionndu-m din cnd n cnd, in
diverse moduri, cu privire la hotrrea mea nestrmutat de a
urma o cu totul alt facultate dect cea de litere. De altfel, pentru majoritatea profesorilor mei au constituit o surpriz alegerile
mele de atunci, aa cum pentru mine era cel puin de-a mirarea
c se ineau de capul meu cu atta inverunare s m reorienteze.
2. Ajuns la Iasi, ca student trzie (toate indeciziile i
ingaduinele cost, iar eu am intrat al treilea an la Drept), am aflat
de la o coleg de an (pe atunci, viitoarea soie a lui erban Axinte)
de intlnirile de la Casa Dosoftei, moderate de prof. Mirel Can.
Colega mea nu avea habar nici cum m numesc, dar-mi-te s tie
c mai i scriam pe ascuns, aa c invitaia mi s-a prut incitant,
mai ales in seceta de frumos din turbulenii ani 90. Cert e c de
la chiar prima mea vizit acolo a citit Lucian Dan Teodorovici, iar
la umtorele intlniri au tot fost cei pe care aveam s i i cunosc:
Florin Lzrescu, Livia Iacob, erban Axinte, Dan Lungu si Ovidiu
222

Scriitorul Destin i opiune


Nimigean, ultimii mai prezeni la Club 8. Veneau des si figuri
reprezentative de la Junimea sau Convorbiri Literare, Lucian
Vasiliu fiind un asemenea exemplu. Nu am citit niciodat la vreo
edin, dei am fost invitat in decursul a aproape doi ani de
frecventare a ambelor grupri. Aveam logica mea: cei de la Club
8 erau cu totii scriitori titrai, cu rubrici i articole permanente in
publicaii prestigioase; pe de alta parte, cu literatura celor de la
Dosoftei, nu reueam s m identific atunci cnd totui rezonam
cumva cu cte ceva, eu nu scriam nimic similar i am cuantificat
asta ca fiind de prost augur. De bun seam, complexele mele de
provincial, lecturile valoroase si multe pn la neurastenie, dar
att de diferite de ale celorlalti, mai racordai la realitatea literar -, lipsa timpului necesar introspeciei spre o analiz la rece
a situaiei i totala nencredere in literatur m-au inhibat pn
la sabotarea oricrei anse de a percepe corect semnalele propice din afar. Nimic mai adevrat, a existat un moment minusculissim in care am artat profesorului Can ceva din versurile
comise pe vremea aceea, ins episodul a fost scurt i debusolant
n primul rnd penru c amndoi eram practic confiscai de cotidian i, deci, lipsii de orice timp excedentar att de necesar. Or,
de taman asta aveam nevoie atunci, ca i acum, de timp; n totala
lui lips, exerciiul de rescriere si concentrare a singurului poema analizat atunci a fost oarecum sortit eecului pentru c, pe
lng faptul c nu mi plcea deloc ce ieise, percepia modificat
nici nu mi ngduia s neleg, necum s asimilez mecanismele
modificrii. Una peste alta, dincolo de completa i involuntara
mea discreie din punctul de vedere al ieirii la ramp, intlnirile de acolo mi-au prilejuit intlnirea cu o mulime de oameni
interesanti, iar spiritul critic, felul n care alegeau s i nchege
discursurile, indiferent despre ce subiect, au avut un rol semnificativ n capul studentei de atunci.
3. Mi-a lipsit ntotdeauna scrisul, actul n sine, i m-a fcut
s sufr organic atunci cnd mi-a fost imposibil s mai dobndesc repere n vreun sens. Iar asta s-a intmplat tot incepnd
223

Petru Prvescu
cu facultatea, cnd nevoit sa abandonez orice brum de timp
liber a mai fi gsit, am incercat o mulime de slujbe aiurea, care
numai aproape de cultur i ce presupune ea nu m aduceau.
Trziu, dup ce terminasem deja licena si socotelile cu Iaii, a
venit o ofert de lucru la Polirom, unde depusesem cu vreo doi
ani n urm un CV. Descurajant de trziu.
Adevrat c urmnd o alt formaie nu am avut lecturile la
zi ale absolvenilor de litere, ceea ce a generat, cel puin n capul
meu, contiina deloc confortabil a unor arierate, aproape de
nerecuperat; dar, la fel de adevrat e c exact alegerile mele profesionale mi-au furnizat resursele necesare unui cititor ptima,
i, la un moment dat, dup tot soiul de experimente, rgazul de
a constata c fr scrisul meu sunt anulat ca persoan, nefuncional i inutil n segmentele de via n care trebuia s fiu cea
mai eficient. Mi-a luat ceva vreme s rog un fotograf destul de
cunoscut s se uite pe ce texte pstrasem (izolarea mea fa de
mediul literar era ermetic: nu avusesem cum pstra legtura cu
cei de la Outopos Dosoftei, care i vzuser i ei de vieile lor
exact aa cum fcusem i eu). Vreo jumtate de an parte din poemele volumului meu de debut au circulat pe blog-ul fotografului, insoite de diverse imagini realizate de el, iar aprecierile au
fost de natur a-mi aduna ct snge mai aveam n zona literaturii spre a-l cuta pe profesorul ieean de atunci spre a-i cere sfatul asupra a ceea ce organizasem eu destul de meticulos ntr-un
voluma cu 3 seciuni oarecum tematice. tiu c teama de ridicol, de a nu-mi complica inutil existena dac a fi fost lipsit de
talent au ntrecut orice reinere atunci, de am dat toate pe una:
ori m lmuream atunci definitiv, pentru totdeauna, ori renunam la orice idee n acest sens; prea m chinuise. Profesorul s-a
artat incntat inclusiv de maniera n care structurasem volumul sta al meu de debut care a i aprut cteva luni mai trziu,
cu modificri extrem de puine. Din pcate, volumul nu a avut
cine tie ce vizibilitate, parte editurii, parte altor factori, dei nu
a fost o ntreprindere de care s m ruinez. Am debutat neinteresant, dar am avut noroc (destin?): cel care a vorbit la lansare a
224

Scriitorul Destin i opiune


fost Paul Gorban, pe care la vremea aceea nu-l cunoteam, abia
de il vzusem in cateva rnduri la nou reluatul pe atunci Salon
de literatur, cu, evident, o denumire nou-nou (Zero +). Am
avut noroc nu numai c m-a salvat emoional la lansare, dar mai
ales pentru c ulterior mi-a trntit n brae un vraf de cri, s
m pun la curent cu poezia modern de peste tot, lucru pe care
alii pn la el nu l-au fcut, dei rugai; ba, mai mult, m-a invitat la cte lecturi publice, evenimente, festivaluri literare a putut.
n perioada imediat urmtoare am urmat cursurile primei ediii a colii literare de bune maniere (practic, un curs de scriere
creativ), inscriindu-m la trei seciuni: Poezie, Reportaj literar
si Scenariu de film. Aici i-am cunoscut pe Emil Brumaru, Viorel
Ilioi i l-am revzut pe Lucian Teodorovici, iar impactul a fost
covritor, decantarea rapid i da, iremediabila.
Prin Paul Gorban am ajuns in preajma scriitorilor botoneni (incredibil de lung drumul ctre cas), cu influenele si contribuia lor la construcia mea de sine. Aa c mai am un vraf de
cri mprumutate, de data asta de la dl. Dorian, cri una i una,
surori cu altele cumprate de pe la ce festivaluri de literatur am
reuit s merg n ultimii aproape 4 ani. Sunt pus pe treab, nu
vd cum ar putea sta altfel lucrurile.
4. A existat, ns, la un moment dat ceva in biografia mea
de mam care m-a fcut s mi ngdui scrisul i ideea de timp
pentru, iar asta e aproape imposibil, nu o spun numai eu. Nu am
s uit niciodat dimineaa de duminic din buctria casei noastre, cnd am pus prima oar pe CD player Seherezada lui Rimski
Korsakov. Din dorina de a-i apropia de muzica clasic pe copiii
mei, obinuiam s ncropesc o poveste, s i fac s-i imagineze ce
ascultau. i am nceput i de data asta cu broderiile pe care mi le
dicta i mie muzica: un rsrit de soare peste dune, o oaz cu arteziene n mijlocul nisipului trandafiriu, un castel cu turnuri orbitor de albe i o fereastr ngust la care se arat o fat frumoas.
i, nainte de a continua, cel mai mare dintre bieii mei mi-a
spus: Mama, vreau s vd i eu filmul pe care l vezi tu!! * Soul
225

Petru Prvescu
meu a fost destul de ugub atunci, adic exact ct s adauge:
Poate ar trebui s te gndeti la asta*. Aa, netam-nesam. Dac
exist vreun moment de debueu n istoricul personal al fiecruia, atunci cu siguran acesta a fost pentru mine.
5. Eu nu fac politic de niciun fel, adic nu mult peste durata
aproximativ a exprimrii vreunei preri ca reacie direct i de
moment la ce am de trit uneori. Adevrul e c nu e bine nici s-i
vezi numai de treaba care e oricum enorm peste zi, fr s te
intereseze mai ndeaproape i sfera asta de probleme, dei pn
acum nu pot spune c am pierdut ceva esenial alegnd s stau
ct mai departe de poluarea asta de toate felurile numit politic.
Poate c ndeobte femeilor le st mai bine s cumpneasc aezat, s nu cad nici n ridicol, nici n pcatul atitudinilor i exprimrilor suburbane. Or, la cum se vede treaba de unde m aflu
existenial, gndirea liber este confundat cu extravagana sau
desconsiderarea, iar contiina, ct i pe unde s-o mai gsi, e desuet i pguboas. Am intlnit la Bistria, la Festivalul de Poezie i
muzic de camer organizat anual acolo oameni care, ca reprezentani ai partidelor din care fac parte i n mod clar cu sprijinul acestora, prin excepie, reuesc s fac nite lucruri extraordinare, cu beneficii pentru toat lumea (cum ar fi, spre exemplu,
sptmnalele concerte simfonice de la Sinagog, ntr-un ora
lipsit de Filarmonic). Poate i astfel ar trebui s arate raportul
dintre omul de cultur i putere. De fapt, cred c pn la urm
cea mai periculoas criz e cea moral. Iar ea e cu att mai coroziv n zonele n care orgoliile nu sunt dublate de mult acumulare uman, indiferent de segment social.
6. Vorbeam de oameni dragi intlnii sau regsii, scriitori care au generozitatea s-mi fie i prieteni, iar la cei amintii deja i-a aduga pe bistrienii Dan Coman, Marin Mlaicu
Hondrari, Ana Dragu, ca s nu mai vorbesc de Radu Vancu, Rita
Chirian, Domnica Drumea i de muli alii, toi scriitori tineri,
de prim mn, tradui si citii, preuii i invitai, cu o pezie cel
226

Scriitorul Destin i opiune


puin la fel de bun ca oriunde n Europa. Cum s m gndesc
altfel dect increztor la literatura romn a mileniului III? Cum
s m gndesc altfel dect i foarte ngrijorat de ruptura dintre
generaii, zone geografice i oraele-poli culturali? V-am mrturisit deja c priza mea la contemporaneitatea de ultim or abia
acum se formeaz, dar constat cu necaz c nici altora nu le sunt
foarte cunoscute multe nume valoroase, din varii motive ce in
mai degrab de sistem i/sau lipsa lui dect de criteriile juste de
promovare a unui autor. i iar mi se pare pgubos. Pentru c din
repere i lecturi disparate, din distribuia att de discret a volumelor se incheag mai greu o contiin de apartenen la o cultur vie, manifest, influenabil, nu doar oarecum existent.
7. Nu cred c voi avea vreodat puterea ca pe lng poezie s scriu i altceva dect nuvele, schie sau eseuri, mi lipsesc
oasele de prozator, iar, pe lng ele, timpul acela in plus, ingaduitor, de racordare la vitezele interioare, de documentare, de scris
i rescris. Or eu sunt suficient de ptima ct s scriu cte ceva
dintr-o suflare, pe plicuri de la E-On, pe verso-ul diverselor liste,
pe ce gsesc. sta da timp anume pentru creaie!! Desigur, ca
orice om, am i eu nevoie frecvent s-mi aud gndurile. Atunci
se ivesc celelalte poeme, cele care se atern, n sfrit, dup ce
s-au nvrtit o bucat de vreme prin minte, dup ce m-au fcut s
bantui cu toate ale mele n jurul vreunei idei sau a strii dintr-o
expresie. Atunci e musai s-mi fac timp de scris.
7+UNU

Ziduri ntre vii


Un interlocutor,
unul mai neinteresat de lozul
de sub ultima matrik.
Un ghem de srm-n coul pieptului.
227

Petru Prvescu
Sub scobitura suprasternal, un delfin canibal
mi zgrie vocea
spre-a m face binevenit la o cafea ntr-un ora strin.
Nu m-ai iubit pe mine
nicio clip.
Minile unui adult
nghesuie sub sub o cciul tricotat
un pr de nestvilit.
O reclam nsoete graba mbrcatului,
brae obraznice ngn toamna
i rstoarn vremea, uimind vntul.
Tonight we are young
& we ll put the world on fire.
Nu am avut niciodat douzeci de ani.
Oamenii sunt arareori att de liberi.
Octombrie, 2015, Botoani

228

Scriitorul Destin i opiune

Vlad Scutelnicu
Se pare c scriitorul care se respect trebuie s fie farul propriei
sale contiine i s navigheze singur. i cine e dispus i-i place ce
a rostit poetul s-l urmeze. O! unde eti tu Agora i tu Socrate?

1. Se vorbete de cele mai multe ori despre destin c-i este


impus; i se scrie pe un pergament nevzut i-l pori n frunte
toat viaa. El va fi seiful, depozitarul tuturor faptelor i gesturilor tale de muritor i tot el te va prezenta apoi vameului. Se mai
spune de asemenea c destinul poate fi schimbat. Oare este adevrat? Oare chiar intr n posibilitile noastre pmntene acest
lucru? Se poate realiza aceasta prin opiune?
n fond, ce este destinul? un drum, un simplu drum, mai
lung ori mai scurt, mai drept ori mai sinous, mai orizontal ori
spre o pant mai abrupt, suiuri, coboruri i finalul, nu? c
doar despre asta e vorba.
n acest spaiu-timp, relativ pn la urm, vei dobndi tot
ce i-a fost hrzit. Nici o lacrim n plus, nici un hohot de rs
n minus.
Despre cele ntmplate mie ce pot s spun? C totul decurge
conform unui program necunoscut (ADN-ul a cobort din cupola
bisericii cnd popa m arunca n cristelni i mi-a invadat creierul i timpul) dar care se ntmpl. Nu tiu dac am fora nici
n-am ncercat de a schimba, de a modifica acest soft i nici nu
m-am gndit vreodat la aa ceva. n orice caz, opiunile mele
fac parte din destinul meu si cred c ele mi sunt impuse. Stau,
ascunse acolo, undeva, ntr-un fiier al hard-ului i nu se ivesc
dect atunci cnd destinul apas enter. Probabil de aceea am
i debutat att de trziu cu o carte la 42 de ani cnd alii iau
229

Petru Prvescu
premiu pentru OPERA OMNIA, dei pn atunci ncercasem s
schimb ceva prin ceea ce se numete opiune. Dar destinul taumaturgul nu mi-a dat voie. De aceea cred c destinul este irul
de opiuni aparent personale i izvorte din creierul fiecruia
ce ni se ntmpl, dar despre care credem c de fapt noi le-am
luat, fr amestecul cuiva din afar n gndurile i ideile noastre.
Asfel, destinul, abstract prin definiie, devine concret prin
opiune. M-ai ntrebat de rolul destinului n viaa mea de scriitor. Nu tiu ce s-i spun. Eu sunt de profesie medic veterinar i
n particular mi place s m joc cu cuvintele. Este acesta destin
ori opiune?
2. Admit pn la urm i ideea c sunt scriitor. n fapt, am
scris cteva cri de poezie, nu cred c m voi opri doar la ele,
cred c voi continua s scriu. Debutam cu versuri cum altfel?
prin clasa a IV-a primar (oare a II-a???) la o emisiune radio, o
emisiune de vacan de var, de ora opt dimineaa i de cafea cu
lapte n fa i, cnd mi-am auzit numele i poezia citit pe unde
i mprtiat sonor prin toat curtea i prin toat ulia i prin tot
satul, i dai seama, drag Petru, c am fost cel mai fericit copil
de pe pmnt? Aveam la vremea aceea un caiet cu poezii, special pentru asta. Fcusem, evident, cunotin cu mai marii notri scriitori, accesibili pn la un anumit nivel copiilor, respectiv Eminescu, Alecsandri, Cobuc etc. Normal c scriam poezii n
vers clasic, rimat i ritmat, iar la caietul respectiv ineam ca la o
icoan. Prima poezie tiprit ntr-o revist avea s mi se ntmple n clasa a VIII-a. De-acum eram elev de ora, la coala 11 din
Botoani, adic n cldirea fostului liceu M. Eminescu, care se
mutase de civa ani n cas nou. La liceul pomenit mai sus, unde
aveam s devin elev, prima not n catalog a fost un patru, da,
patru la Limba i literatura romn. Aveam o profesoar evreic
Lili Schifter, care a i plecat n Israel dup anul nti i care avea
s repare apoi greeala ntr-o or cnd, dndu-mi-se ca tem pentru acas o compunere liber, le-am citit o povestire cu un copil
la malul mrii, nconjurat de valuri i de singurtate. Vorbeam
230

Scriitorul Destin i opiune


acolo despre destin, despre oameni buni i oameni ri, despre
mreia vieii, despre natur i poluare, n fine, despre mai multe,
povestire care a impresionat i profa i clasa. Au urmat altele i
altele. Au urmat scrisori i texte ctre reviste literare i rspunsuri care m nemulumeau (ncercri de nivel modest; ori: mai
trimitei, mai ncercai, etc.) Scriam poezie, scriam proz, descopeream versul alb, ncepusem chiar i vreo trei-patru romane,
care, evident n-au fost niciodat finalizate, care s-au pierdut.
Ajuns student la veterinar n 1982, ddeam piept cu un Iai de
o efervescen literar cu totul nou mie. Mi-am luat inima n
dini i manuscrisele sub bra i am poposit n biroul domnului
Alexandru Dobrescu, redactor ef la Convorbiri literare, cruia
tocmai i apruse volumul doi din Foiletoane i care mi-a propus s citesc proz la cenaclul M. Sadoveanu. F. bine, mi-am
zis, azi n Copou, mine la Pogor. Pentru c la Casa Pogor era un
cenaclu de poezie renumit i rvnit de toat lumea. Intr cine
vrea, rmne cine poate! asta era motto-ul. Aa se face c ntr-o
frumoas duminic de primvar am fost desfiinat ca scriitor
dup ce am citit cteva texte de proze, pline de epitete i comparaii, de metafore, ceva n genul lui Fnu Neagu, de a crui
fraz eram ndrgostit peste msur. Am fost desfiinat de nume
atunci celebre ale Iaului: Nichita Danilov, Ghedeon Mihalache,
Dan Giosu, Dorin Spineanu, cu o parte din ei mprietenindu-m
apoi. Mi-i amintesc, tot de atunci, pe Lucian Vasiliu, mai blnd
i mai moderat n criticile aduse, pe Constantin Iftime, cu care
m tiam de la liceu.
i aa sperana pentru un Pogor viitor i victorios a murit n
acea duminic. De scris, am continuat s scriu. Dar nu mai citeam
n public, nu mai aveam chef s ncerc pe la redacii literare. Mi
se pusese deodat n fa un zid. Au trecut anii, am devenit medic
veterinar i prin anii 92, participnd la un concurs de poezie la
Botoani, am luat premiul II. Asta a nsemnat ca o recunoatere
pentru mine, o nviere, fapt ce m-a adus din nou n faa paginii
albe ncercnd s o domesticesc cu gndurile mele, m-a fcut s
citesc mult, s scriu, s arunc i iar s scriu. Dar mai ales s citesc.
231

Petru Prvescu
Mult proz i poezie de calitate. Prin 1996 ntmplarea a fcut
(iari ntmplarea, destinul, nu opiunea!) s-l ntlnesc pe poetul Constantin Bojescu. A fost momentul de cotitur, n devenirea mea ca poet, ca scriitor. El m-a mpins s fac pasul cel mare.
Fcea parte din grupul acela boem de pe vremea liceului, care-l
avea n frunte pe regretatul Lucian Valea. Prin el am ajuns, dar
abia dup vreo trei ani, ce s fac? aa sunt eu, un timid incurabil!
dar mpins la greu din spate de parc cineva m-ar fi mpucat
dac a fi fcut pasul n fa la Gellu Dorian care mi-a citit textele i m-a publicat n Hyperion. Asta se ntmpla n 1999. Asta a
fost debutul meu absolut. Restul e cee ce se tie.
3. A urmat adunarea i selecia textelor, lucrul la altele noi,
modificri, tieri, tersturi, adugiri la altele vechi, oricum un
travaliu de vreo trei ani i n 2002 prin august-septembrie editura AXA mi-a publicat prima carte STRIGTUL SFEREI, care de
altfel s-a bucurat de o primire frumoas i de atenie din partea
juriilor de concursuri i festivaluri literare. Cartea a primit trei premii de debut i o nominalizare la Premiul Opera Prima Botoani,
2003. Deci, asta e! Avnd n vedere c debutasem sonor n clasa
a doua i apoi ntr-o carte n 2002, adunnd aa, nu e chiar mult.
n fond, ce-s treizeciiase de ani? Cnd Pmntul se nvrte de
o venicie n jurul Soarelui?
4. Cred c sunt mai multe (personaliti!). Mi-a plcut de
la nceput Sadoveanu (l descopeream n clasele V-VIII, alturi de
turlubaticele povestiri ale lui Creang). i m-am minunat foarte
mult n faa unui articol din Romnia literar a acelor ani n care
cred c era un eseu, nu mai tiu autorul se fcea o asemnare,
o paralel ntre Baltagul i mitul lui Osiris. Astfel, ca Isis, plecat
s afle rmiele pmnteti ale lui osiris, aa plecase i Vitoria
Lipan pe urmele soului ei, urmnd o cltorie iniiatic. Sigur
asemnarea mergea doar pn la un punct i dintr-o alt perspectiv, dar am amintit-o doar pentru a arta c Sadoveanu putea
pi n universalitate, cu fruntea sus, fie chiar i numai pentru
232

Scriitorul Destin i opiune


Baltagul. Apoi Eliade. Pe Mircea Eliade l-am descoperit prin 1982
nu tiu dac trziu sau devreme oricum rencepuse reeditarea i recunoaterea sa. Scrisesem o povestire care a aprut i
n Hyperion Cntecul de piatr scump al erpilor pe care un
coleg de facultate, Nelu Buznea, de la Piatra Nem, mi-a ludat-o,
spunndu-mi c m trag din Eliade. Am negat orice asemnare,
dar mai ales am recunoscut eu, copil prost i de la ar c nu
tiu cine este tipul i, drept urmare, prietenul meu mi-a adus cri
ale maestrului (La ignci, arpele etc.)
Despre cine, despre ce s mai amintesc? Despre Blaga,
Bacovia, Stnescu, despre Ioan Alexandru, pe care l-am vzut
ntr-o prelegere fulminant, monumental, la Pogor? Despre D.
R. Popescu ori Breban, despre Ana Blandiana care era interzis?
i atia alii i nu numai de la noi. n acei ani de studenie
se vorbea frumos i la nesfrit pe la terase i pe la cte-o bere
de Garcia Marquez, Vargas Lossa, de Umberto Eco sau Cline. A
fost vremea cnd, nu tiu prin ce minune, s-a editat ULISE a lui
James Joyce, iar prin revista Secolul 20, apreau fragmente din
Ezra Pound. Cred c dac a continua a umple cteva pagini i
lumea s-ar plictisi. Aa c m opresc aici.
5. Raportul dintre cine i cine? Alerg cu prietenii mei scriitorii i tu tii asta, doar faci parte dintre ei la diversele manifestri literare i constat c ele sunt de folos. De cele mai multe
ori. De aici concluzia c scriitorul chiar are un rost al su. C
poate fi privit ca un deschiztor de drumuri, ca un educator de
contiine i, de ce nu, ca un propvduitor al unor noi ideologii. Nu tiu dac aceste lucruri convin tuturor. De fapt, tiu c nu
sunt acceptate de toi. Totui, dac dintr-o sut de cititori (auditori) ai reuit s atragi treizeci, nu cincizeci plus unul, ca n politic, atunci e o mare realizare. Ct despre partea a doua a chestiunii, aici lucrurile las de dorit. Scriitorul ar trebui s fie privit
i adulat, cultivat de cei din sfera puterii. Ar trebui s fie stindardul pentru muli dintre ei. S amintim c scriitorul este furitorul de limb i datorit lui un politician nva arta discursului
233

Petru Prvescu
(demagogic, de cele mai multe ori, dei nu e de dorit aceasta) i
tiina elocinei. Mcar pentru c nva s rosteasc vorbe frumoase, un politician ar trebui s fie supusul umil, cine credincios al scriitorului i s-I asculte sfaturile. Dar n societatea noastr
lucrurile stau altfel. i din acest punct de vedere am dori o schimbare.. Prin anii 90 exista o societate civil doldora de somiti:
scriitori, doctori, ingineri, profesori, etc., intelectuali, ce mai? dar
care astzi nu se mai vede. De ce? Ce s-a ntmplat? i-a rezolvat
misiunea i s-a autodizolvat.
Se pare c scriitorul care se respect trebuie s fie farul propriei sale contiine i s navigheze singur. i cine e dispus i-i
place ce a rostit poetul s-l urmeze. O! unde eti tu Agora i tu
Socrate?
6. Literatura romn din totdeuna i nu doar cea din mileniul trei este o literatur ca oricare alta. Nici mai bun, nici mai
rea. Avem destule vrfuri i n poezie i n proz i n dramaturgie,
care stau la aceeai mas a marilor nume ale literaturilor lumii.
Nu, ale literaturii lumii. Poate c limba noastr att de drag nou
dar de o att de o mic ntindere ne face s fim mai puin cunoscui pe mapamond. Dar privind la tinerii scriitori de astzi, care
nu ateapt ajutor de la nimeni, care traduc ultimile nouti i se
se traduc singuri prin fore proprii n cele strinturi, btnd
insistent i sonor (cu operele lor de valoare) pe la porile diverselor academii, nou lipsindu-ne ndrzneala, tupeul nu valoarea, am ncrederea c suntem pe o linie ascendent, c suntem o
literatur demn de luat n seam, o literatur universal.
i cine s te ajute s devii universal dac nu singur. tii vorba
aia: ajut-te ca s te ajut!
7. Dac i-a spune c exist un anume timp pentru creaie, m-ai crede? Ei bine, el exist! Aa cum exist un timp pentru dragoste, un timp al comunicrii, un timp al odihnei. Numai
c vine cnd vrea el. Vine, te adulmec, te nconjoar precum un
tigru prada i dac nu eti pe faz paf! a plecat! Cel puin n
234

Scriitorul Destin i opiune


cazul meu aa e! Ei, i aici nu este vorba oare iari despre opiune i destin?! S mrturisesc c scriu cnd vreau eu? Nu, a
rosti un neadevr. Scriu atunci cnd muza (destinul, nu-i aa?)
coboar asupra mea. n rest, sunt i eu ca toi oamenii: dorm, m
trezesc, mnnc, comunic, m-mbt, da m-mbt, fac dragoste,
adorm, apoi o iau de la capt. Ct despre viitoarea mea carte
se scrie. Singur. Recent am scris o microantologie de poezie
ZARUL ROTUND, la editura Conta din Piatra Neam, n colecia Buzunarul cu poezii, ediie ngrijit de poetul Adrian Alui
Gheorghe. Eram dator cu aceast carte colegilor mei de facultate
(v-am spus c sunt medic veterinar!) care nu aveau nici o carte de
la mine i crora le-o promisesem pentru revederea de 28 de ani
din acest an. Aa c a trebuit s m in de cuvnt. Iat opiunea!
7 + UNU

bobul de rou
un clopot diurn mi grbeste
pasii
! ct de putin e clipa
zilnic prin orasul acesta elastic
sparg lacte la porti inedite
zilnic pe drumul meu niciodat
pe crarea altuia
pot s vd fericit
bobul de rou
n genunchi n fata Sa
ca la picioarele lui Iisus
las s m ptrund briliantul
efemer
s-mi curg prin vene, negrbit
aducnd soarele s m inunde
235

Petru Prvescu
fii si tu la fel
? nu ndrznesti
? ti-e team de ce ai putea gsi
acolo
un clopot nocturn sunnd prelung, generos
cheam clipa s o dilate
iar eu m bucur
m bucur ca un copil c exist
bobul de rou
! ct de plin e clipa
Noiembrie, 2015, Botoani

236

Scriitorul Destin i opiune

Gheorghe erban
Literatura, ca i limb, s-a nscut din necesitatea omului de a
cunoate i a se cunoate, a vieui i a supravieui, a comunica
i a se comunica. Herbert Read crede chiar c arta, n zorile
civilizaiei umane, n-a fost o activitate gratuit, ci un mijloc de
supravieuire. Nu tiu ct adevr cuprinde afirmaia i nici nu pot
vorbi n numele cuiva. M ntreb ci dintre artitii n mnuirea
cuvntului (i nu numai) supravieuiesc din produsul artei.

1. Mai nti, ntr-un mod mai puin poetic, doresc s informez cititorii (dac vor fi) c vinovat de aberaiile mele se face
iniiatorul anchetei de fa, vrednicul i insistentul Petru Prvescu.
Profesorul i poetul Petru n-a dorit s m lase n afara momentului ntr-o perioad (cam lung) n care nu vedeam eficiena ncercrilor mele literare. Dac cineva va citi ceea ce cred despre problematica chestionarului, s-i imagineze c se afl n faa unei
scrisori. Dei scrisoarea se poate bucura de aprecierea aparintoare genului epistolar, nu am pretenia c rndurile acestea s
intre n literatur. V recomand s considerai c v aflai n faa
unui simplu document.
Aadar, am n vedere c epistola mea ndeplinete o misiune strict practic, comunicndu-v elemente personale, fr
pretenia de a le arunca n universalitate. Este, pur i simplu,
intenia de a cunoate un om n plan general. Sunt contient
c nu voi depi empiricul sugernd, pentru alii, o filozofie de
via. De altfel anii pn la profesorat au fost i cu bune i cu
rele, fr a iei n eviden cu ceva. Era acea cuminenie care nu
poate nate genii. Erau ns perioade cnd, prin versificaii, credeam c impresionez. Cei care ntreineau rubrici literare aveau
preri pro i contra reuitelor artistice. Retrospectiv privind, se
237

Petru Prvescu
pare c destinul n-a vrut s fiu poet, ci un individ de construcie
comun. Un poet i are universul lui, cldit fizic i spiritual din
resorturi interioare, nrudit cu natura uman dar cu elemente
misterioase cu tent emblematic.
Am fost i eu o fiin interogativ, cu dorina de a ptrunde
n sensul lucrurilor, impulsionat de ceea ce acumulam prin lecturi sau spusele dasclilor. Sunt ntrebri rmase fr rspuns
i astazi. Poate de aceea am ncercat desprinderea de realitate
n felul meu, dar nu mi-a fost hrzit un loc n originalitate. Tot
timpul aveam senzaia c dein o for mult prea mic pentru a
elucida misterele existeniale. Am neles apoi c realitatea este
vazut altfel de fiecare din creatori, ncercnd i eu s gsesc
acele opoziii contrastante care s surprind. E un fel de a simi
gerul n flcri, imposibil de imaginat pentru o gndire logic.
A fost apoi un moment cnd am neles c versurile mele
trebuie s plonjeze n ficiune, depind o realitate vzut ca un
tablou static. i atunci, ce este poetul? Un cuttor de singurti, un alpinist, un navigator? Cert este c e mereu n cutare
de orizonturi, prnd c deine toate datele nevzute i netiute
ale fiinei umane ridicate la rang de universalitate.
Mai aparine poetul acestei lumi sau este produsul unei creaii divine? Dac nu se zbate ntr-o mediocritate poleit, opririle
lui n staii nevzute de alii pot dezveli, fizic sau metafizic, alte
forme ale lumii cotidiane.
Destinul lui este construit din erori, dezamgiri, incertitudini i mai rar din mpliniri. Deci ar putea fi asimilat cu omul
obinuit. Eul lui este totui diferit pentru c ptrunde n proporii diferite n contiina celorlali, ajungnd s triasc i s
se manifeste n diverse forme. n felul acesta poetul i etaleaz,
prin creaia sa, latura istoric a fiinei umane. n deplin contiina de sine poetul face din toate aspectele i evenimentele societii probleme de rezolvat, n centru fiind nsi existena uman.
Din aceast problematic i din statutul su dialogic se nate
limbajul su specific, deci oricum diferit de al omului obinuit,
care i ofer posibilitatea proiectrii unei alte existene, a unui
238

Scriitorul Destin i opiune


univers strict mental, spiritual. n acest sens remarcm o analogie cu oamenii primelor timpuri, dar i a celor din zilele noastre
cu puin educaie, care nu puteau nfrunta pericolele existenei
dect n mic msur prin mijloace obiective. A apelat (i apeleaz) la religie, magie, mitologie, mijloace subiective mai uor
de inventat i mai ales de folosit. Dar aceste forme subiective de
manifestare sunt elemente constitutive ale genezei structurante
a artei, implicit a literaturii. Iat cum i poetul folosete cuvntul
ca un instrument convenional n emisfera simbolic a ontologiei umane, cum remarca Traian Herseni n lucrarea Literatura
i civilizatie, ncercare de antropologie literar.
Literatura, ca i limb, s-a nscut din necesitatea omului de
a cunoate i a se cunoate, a vieui i a supravieui, a comunica i
a se comunica. Herbert Read crede chiar c arta, n zorile civilizaiei umane, n-a fost o activitate gratuit, ci un mijloc de supravieuire. Nu tiu ct adevr cuprinde afirmaia i nici nu pot vorbi n
numele cuiva. M ntreb ci dintre artitii n mnuirea cuvntului (i nu numai) supravieuiesc din produsul artei. Poate doar cei
care au fost nzestrai cu un talent aparte dublat de o munc asidu. Mai rare sunt cazurile cnd munca suplinete talentul. Prin
urmare cred n destin, nu ns n sensul lui antic. Implorarea zeilor sau rugciunile nu-i pot schimba soarta. Poi ns lupta pentru ceva, s optezi pentru un anume drum din clipa universal
a vieii tale efemere. Oare nu exist, la un moment dat,o suprapunere a opiunii cu destinul? i apoi, ce judecat emii atunci
cnd un grup (sau chiar un individ) hotrte soarta unui ntreg
popor, egaliznd destinul colectivitii? De aceea libertatea de
a alege devine primordial, din pcate fiind sursa inepuizabil
i perpetu n lupta omului cu acei care se cred stpni pn i
peste suflet.
Atunci cnd spui destin, inevitabil se face legtura cu voia
lui Dumnezeu i, mai ales la o tragedie se spune aa i-a fost destinul/soarta. Dac apelezi la Biblie vei vedea c nu Dumnezeu este
vinovat pentru nemplinirile noastre. Teme importante din via
sunt abordate cu aceeai consecven de ctre cei peste patruzeci
239

Petru Prvescu
de autori, pe parcursul a circa 1500 de ani, interval n care a fost
scris. Niciunde nu vei ntlni modalitai de pedepsire a greelilor omeneti, din contr poi descifra cile prin care Dumnezeu
cheam cu iubire i ndeamn la armonie universal. De altfel,
universalitatea i valabilitatea Bibliei, cu autori din toate categoriile sociale, scris n locuri diferite, n momente diferite i pe
trei continente, rmne i astzi unic prin nvturi, unic prin
influena asupra literaturii, unic prin influiena asupra civilizaiei.
Prerea mea este c omul trebuie s se nscrie n parametrii bunei convieuiri, contient c are un destin, dar niciodat
s nu renune la lupt pentru c i realitatea poate fi transformat, mergnd uneori pn la ideaie.
2,3,4. Nu tiu dac are prea mare importan momentul
debutului. El trebuie s fie consemnat pentru cei care rmn n
istoria literaturii ca o born n evoluia scriitorului. Este i momentul concretizrii ncercrilor ntr-un produs literar vzut de specialiti ca fiind al tu, cu valene proprii care-i dau dreptul sa-i
fie pronunat numele.
Versificaiile din adolescen nu m-au propulsat, fiind cunoscut n cercuri restrnse. Totul a decurs mai mult dect normal,
nimic din ceea ce se putea numi o tnr speran. Ca profesor de ar eram angrenat n atatea aciuni de creare a omului nou nct nu-mi rmnea prea mult timp pentru Cntarea
Romniei.
Apropiindu-m cu serviciul de Dorohoi au aprut i oportunitile unor contacte literare. Nu mai in minte care revist
mi-a gzduit prima poezie, ns momentul este legat de creaiile elevilor mei care s-au dovedit mai talentai dect ndrumatorul lor (adic au fost apreciai i publicai). Acum v ntreb:
Poetul este victim sau produs al ntmplrii care-i hotrte
destinul?! Pentru mine ntamplarea de a-l ntlni pe Valerian
opa,conductorul cenaclului literar Septentrion din Dorohoi a
pus n micare resorturi interioare ale ncrederii. Se poate spune
c destinul m-a ajutat s m cunosc mai bine? Acum neleg c
240

Scriitorul Destin i opiune


fiecare destin are nevoie, pentru a se mplini, nu numai de vocaie ci i de o ans, spre a depi borna zero. i aceasta mai ales
cnd nu ai din familie o gen a talentului. i aa, fiecare publicare a nsemnat un debut, ncepnd cu ziarul Clopotul, apoi
Caiete botonene, Tribuna, Familia, Semne, Colloquium,
Hyperion, Intertext, etc. Perioada de la Septentrion a fost cea
mai frumoas i mai productiv ntr-o companie select: Valerian
opa, Stelorian Moroanu, Petru Prvescu, Aurelian Antal, Lucian
Costache, Dan Movileanu, Neculai Cruntu, Mihai Schwaitzer, etc.
Muli dintre aceti truditori n ale scrisului au devenit cunoscui
aici, n zona natal sau pe unde i-a stabilizat viaa. N-am mai
avut acelai suport literar i, ca urmare, expresia vie a poeziei s-a
domolit! Familia i noile studii la Facultatea de Drept Iai mi
ocupau timpul. M-am mulumit cu introducerea n antologia
de poezie Septentrion, 1995, Editura Geea, nominalizarea n
Dicionarul scriitorilor botoneni, 2000, NORD. Antologia
poeilor botoneni 2009, Editura Axa Botoani.
ntre timp mi apruse volumul de versuri Ieirea din sfer,
1996, Editura Panteon din Piatra-Neam, prin bunvoina poetului Daniel Corbu, cu prefa de regretatul om de litere Emil
Iordache. Muli ani i-am dedicat talentelor depistate la coala
Al.I.Cuza din Dorohoi. Cenaclul colar Junimea XXI prin revista
literar Arcadia a devenit cunoscut la nivel judeean i naional fiind rspltii cu multe premii ajungnd s fie admii n
cenaclul naional al elevilor Sgettorul de pe lng Uniunea
Scriitorilor,unde au citit din creaiile proprii. Inocena, candoarea, mirarea fr hotar, dulcea iubire, lucrurile care apar de
la sine i dispar de la sine,mirajul trmului fermecat i descrierea mpriei jocului n care timpul nu se termin niciodat
sunt doar cteva din eternele exigene ale scriitorului care abordeaz literatura pentru copii, scria Augustin Eden n prefaa la
Amintirile bobului de mac, o carte pentru elevi cu scopul implementrii semnelor de punctuaie ntr-un mod nedictaticist, carte
aparut in 2003 la Editura Geea.
241

Petru Prvescu
Mai amintesc studii despre M. Eminescu, I.L. Caragiale i L.
Blaga publicate in revista Hyperion i premiul la concursul naional de creaie Laud seminelor, celor de fa i-n veci tuturor
din cadrul festivalului internaional Lucian Blaga, 2009, ceea
ce demonstreaz c nu m-am ndepartat prea mult de sfera ndeletnicirilor literare.
5. Mrturisesc sincer c nu m-am gndit niciodat la acest
raport n momentul creaiei. Am simit ns pn n 1989 c mi
sunt limitate manifestrile de voin. Cine era vinovat c poezia nu era publicat dac pn i natura trebuia nflorat cu
ceva politic comunist? Eu care scriam sau cei care aveau decizia valorii artistice? tiu c adevratul artist (nu i n cazul meu),
nu trebuie s vad i s simt lucrurile ca artist, ci ca om sociabil,
plin de bunvoin, altfel meteugul distruge n el sentimentul i sfrete prin a ndeprta viaa din operele sale, viaa care
constituie baza solid a oricrei frumusei. Pe nesimite arta ar
depi viaa real. De cte ori va fi emoionat el i va raporta emoia n interesul artei sale, deci nu simte pentru a simi, ci pentru
a folosi senzaia i pentru a o traduce. Deci, contiina artistului
trebuie s trateze natura i viaa nu ca pe nite iluzii, ci ca realiti chiar i atunci cnd e vorba de ficiune. Din acest unghi n-ar
fi o aservire total a creaiilor mele interesului politic n perioada
amintit. De fapt muli au fcut concesii momentelor de patriotism, dar din pcate puini au bunul sim s recunoasc. Dac
nu am putut beneficia n totalitate de o gndire liber, ar trebui
s ne mustre contiina? A nu se nelege c am ridicat ode unei
epoci apuse, sper, pentru totdeauna. Vreau s neleag acei care
n-au cunoscut totalitarismul politic ce rezisten a opus scriitorul unui dogmatism excesiv al realismului socialist. Chiar dac
scrisul nu a ncetat, circuitul literar a fost scurtcircuitat violent
i mpiedicat s funcioneze.
Atunci cnd i-e ngrdit gndirea, contiina se
revolt,dezvoltndu-se o anume rezisten ntr-un sens unic.
Astzi, cnd s-ar zice c avem pluralism politic de o joas spe,
242

Scriitorul Destin i opiune


avem i dezorientare literar. Consider c scriitorul n-ar trebui
s intre n hora deertciunilor, dar s nu uite c este n slujba
omului din aceast ar, cu mpliniri i deziluzii.
6. Dezgheul literar, dup o aproximativ stagnare, duce
la reluarea contactului cu modernitatea. Era nevoie de recuperarea paradigmei moderniste, urmat de nnoirea structurilor
lirice. Mai mult, apar elemente postmoderniste n cadrul organizat al cenaclurilor literare. Pe nesimite s-au conturat unele grupri literare care au produs schimbri n forma i sensul poeziei.
mi amintesc ceea ce am declarat ntr-un interviu acordat
lui Paul Ungureanu: Nu agreez poezia ncifrat, ce nu las loc
tririlor sufleteti. Ea are, n general, un mesaj ambiguu. Poezia
trebuie s rmn o stare de spirit, deschis i cititorilor de rnd.
Cu toate acestea am renunat, n parte, la ceea ce credeam, precum c rimele mulumesc toate vrstele. Revenind, cred c n
prezent, literatura va fi influenat de tiin (tehnologie). Legile
care guverneaz relaiile dintre reprezentri formeaz un fel de
tiin a perspectivei interioare. n limitele n care se produce
viaa, greu de definit tiinific, intervine artistul care ncearc s
o redea metafizic. El sensibilizeaz cititorul, chiar dac pare a
pendula ntr-un fel de libertinaj.
Dac se spune c mileniul III va fi religios sau nu va fi, am
putea crede c literatura va sluji preceptele religioase (n slujba
omului), netezind drumul istoric al cunoaterii, calea spre divinitate. De fapt este un cerc benefic, mereu nsctor de idei, ntre
art, tiin i religie.
7. Fiecare i adapteaz rspunsul dup propriul parcurs
literar i, oricte preri ar fi, timpul propice creaiei este fluctuant. Totui, acumulrile ar fi bine s se produc de timpuriu. E
nevoie de timp pentru lefuire pe drumul stilului propriu. Fr
schiarea unor proiecte nu exist dinamismul interior, scriitorul vslind spre orizonturi iluzorii. Deziluzia n art nu este totdeauna benefic. Poetul triete prin poezie sau pentru poezie?
243

Petru Prvescu
Prin poezie trirea cotidian ar fi dificil, aceasta devenind un
paleativ. Srcia poetului este, n general, universal, ca un mesaj
primit de Cervantes: dac un poet zice c e srac, s fie crezut
ndat pe cuvnt, fr jurmnt i fr alte dovezi. Recunosc,
rndurile anterioare se vor o scuz la pauza lung n scrisul meu.
De la o vreme ncoace a intervenit prerea de ru pentru timpul
pierdut. ntr-o prim etap am reluat manuscrisele i m aflu
n faza coagulrii volumului Planare vertical. Sunt contient
ns c ntlnirea cu poezia este mai greu de realizat n ceea ce
m privete, cel puin n raport cu momentul actual. Pe de alt
parte, m bucur c frumuseile mai au influen asupra sufletului att ct spledoarea cerurilor nstelate s m nfioare. Mai am
n vedere reluarea unor proze scurte care s-au nscut din trirea
unor ntmplri dramatice din viaa unor oameni. Ele ncearc
s defineasc fptura uman ca o lume prescurtat. S vedem
dac timpul va avea rbdare
7 + UNU

Castele de nisip (I)


Clopotul,
ascuns de un strmo talentat
i-a micat limba
romn
mai aproape de tine.
Dangtul lui rstoarn nume
proprii
i vism n fiecare sear
la o alt identitate
adormit prea devreme.
Tu,
stai acolo,
sear-n diminea clocind
oul columbian.
Eu,
244

Scriitorul Destin i opiune


atept minunea
cnd nchistarea se va sparge,
sub umbra de ninsori
i cineva cu arcul nencrederii
va trage.
Degeaba te ntrebi de ce urlm,
scrnind printre talente
i-apoi adormi mbriat
de omenescul contestat i-adevarat
festina lentae.
De vrei s iei din labirint
crescnd rezerva de indiferen,
vei condamna la moarte lent
nu flacra, ci lumnarea.
i totui mai exist o ans
n pseudomaternitatea adormit
a cuvintelor,
va trece timp s o gsim,
amagii de lumina ntunericului
spre glorie
vslim, vslim, vslim
Octombrie, 2015, Dorohoi

245

Petru Prvescu

Dan Sociu
Eu n-am nici un program pentru scris, scriu rar i n rest
aproape uit, aproape c nici nu m mai intereseaz.

1. Cum s spui, ct eti n via i n-ai vzut planurile mai


mari ale lumii, ce e destin sau ce e ntmpltor? S zicem c poate
dac ar fi o gen a scriitorului, am vorbi de o predispoziie, dar
nici asta nu tiu nc.
2. Nu mai tiu, au fost mai multe debuturi, i n proz SF
i n poezie i niciunul nu m-a impresionat, n comparaie cu
ce fcuser alii, cei pe care-i citeam, nu mi se prea mare lucru.
3.

.
4. Au fost muli, prinii, prietenii, fetele, femeile, cri,
filme, flori, melodii i cntrei, ce mai conteaz.
5. Puterea are puin nevoie de scriitori pentru c scriitorii
nu prea mai au nici o putere, ceea ce e bine pentru scris, devine un
meteug tradiional printre altele, nu o tribun sau orice altceva.
6. E n mare parte plictisitoare i nesincer, dar aa a fost
tot timpul.
246

Scriitorul Destin i opiune


7. Eu n-am nici un program pentru scris, scriu rar i n rest
aproape uit, aproape c nici nu m mai intereseaz.
7 + UNU

Cntec eXcesiv I
nc mi se mai ntmpl s cred c n
curnd mi se vor trezi superputerile:
zborul, invizibilitatea, ntoarcerea-n
timp, superelasticitatea, trecerea
prin ziduri, dragostea ta
La 26 de ani, la mijlocul speranei de via
din Romnia, la nceputul lui
decembrie, la captul scrii abrupte din
Green am ncercat s te srut & ai
dat napoi i era s cad
Ultima dat m-ai atins la muzeu, i-ai
lipit o secund, ct s nu te vad
prietena ta, urechea de braul meu i a
fost att de bine, ca i cum m-ai fi
atins prima oar
Ca i cum m-ai fi atins n var, cnd ratasem
ceva i te-ai aezat lng mine
i ai ncercat s m consolezi, fr s tii
c te plac, a fost bine, ca i cum
m-ai fi atins atunci
Cnd aveam nevoie, la muzeu dar, de
fapt, n var, e greu de explicat, i
data viitoare, poate chiar mine, cnd i
247

Petru Prvescu
vei lipi urechea de braul meu o s
fie ca i cum ai face-o acum
cnd te caut pe strzi
pentru c am nevoie.
mi lipsete fix o mie de lei ca s intru
oriunde la cald, i snt prea timid s
ceresc i nu sunt norocos s gsesc bani,
nu am telefon, nu am o cartel s
te sun, nu sunt destul de norocos s dau
de tine ntmpltor, pentru c tu
eti acas cu el,
te iubesc dar acum
nu mai vreau s te caut pe strzi.
Bucuretiul sta mi nnegrete unghiile
pe care le tai n fiecare diminea
pentru tine, pentru c s-ar putea s te
ntlnesc. M brbieresc pentru tine,
m dau cu deodorant pentru tine, m
mprumut de haine pentru tine
Dorm oriunde ca s fiu n acelai ora cu
tine, pentru c nu am un loc al
meu, dar o s am un loc al meu pentru
tine, o s omor ratatul din mine
pentru tine i o s fac bani
O s nv s fiu mai cool dect el, o s
nv toate versurile, piesele i
albumele trupelor care-i plac ie, sau o s te in n brae
cnd o s plngi
248

Scriitorul Destin i opiune


Troleibuzele care nu duc la tine nu-mi
folosesc la nimic. Troleibuzele care
duc la tine nu-mi folosesc la nimic.
ntr-o noapte o s m lipesc de maina neagr
din faa blocului tu, s-i pornesc alarma, s te
trezeti enervat s te ridici din pat de lng el
n ultimul timp nu te mai pot vedea dect
pe holuri, la o igar, i tu fumezi
trei una dup alta, i pofta ta morbid
m bucur. Cndva vom face
amndoi cancer la plmni i-mi doresc
s nimerim n acelai grup de
suport, aa,
ca Bonham Carter & Norton,
Tori Amos & Kafka
Octombrie, 2015, Bucureti

249

Petru Prvescu

Cristina Prisacariu optelea


Dup prerea mea, nu exist un timp anume pentru
creaie. Aa cum nu exist un timp anume pentru lumin. Cel
puin eu nu pot scrie dup program. Poezia cuvintelor mele
vine i pleac dup bunul ei plac. Dar este mereu acolo i
uneori rbufnete ca un vulcan, acoperind cu lava fierbinte
a cuvintelor orice altceva. Atunci tiu c va fi o carte.

1. Destinul i opiunea dou dimensiuni existeniale, da,


dar pe care cred ca le jucm fiecare dup propriile noastre puteri,
contient sau incontient. Destinul ne este hrzit. i am simit asta atunci cnd am vrut s renun la scris, la tot ce nsemna
culturalul, cu grupuri i grupulee. Pn la urm s-a dovedit c
perioada respectiv a fost doar o perioad de pauz, de ntrebri
i rspunsuri, de acumulri i validare a echilibrului.
2. Primele ncercri au fost de prin coala general, cnd
organizam serbri colare i alte evenimente ce implicau program artistic, recitri etc. mi amintesc cu mare plcere cnd, la
serbarea de la sfritul clasei a VI-a am citit o povestioar despre
civa adolesceni, am schimbat toate personajele, am adus tot
ce se petrecea acolo n clasa mea, am regizat sceneta i am jucat
rolul principal (bineneles!). Asta m-a ajutat enorm s-mi nving
timiditatea exacerbat de care sufeream. Ce succes am avut! i
am realizat atunci ct de simplu este s faci oamenii fericii cu o
idee de-a ta, cu ceva de la tine putere, ceva din tine. Tot n aceea
perioad participam cu diverse articole la Cuteztorii aveam
cele mai multe diplome primite tam-nesam la coal, diriginta
mea era tare ncntat! Toate acestea veneau pe fondul unor lecturi fcute n vacane, dezordonate dar multe-multe. Cu poezia
250

Scriitorul Destin i opiune


a fost puin altfel: profesorul de romn din gimnaziu ne ddea
o tem la fiecare nou poet pe care-l preda la or: scria un vers pe
tabl i, pn la ora urmtoare, trebuia s tim poezia din care
fcea parte versul respectiv, anul apariiei i alte informaii pe
care le puteam gsi. Era un joc ce m-a prins foarte tare, citeam
poezie toat ziua. Nu pot dect s-i mulumesc domnului profesor Oniciuc pentru ntoarcerea spre poezie. Apoi, n liceu a
fost ntlnirea cu d-nul profesor Bioc. Un mare tip, la orele lui
aproape nu respiram, s nu pierd un cuvnt din ceea ce ne povestea, pentru c ceea ce ne spunea el nu gseai n nici un manual
din Romnia neagr a anilor 80. Cumva, s-a prins c scriu poezie. i n timpul unei ore a citit n faa clasei cteva poezii de-ale
mele. Am considerat asta primul meu premiu ctigat.
Debutul oficial s-a produs cu un grupaj de poezii n
Suplimentul Caiete Botonene al revistei Ateneu Bacu, apoi
a venit primul premiu oficial, ctigat la Bistria, Bistria, cea
mereu plin de poezie i de care mereu mi-e dor.
3. Drumul pn la prima carte a nceput cu premiul de
debut acordat de editura Moldova din Iai la concursul Porni
Luceafrul n 1993. Dar nu am avut un dialog constructiv cu
editura i cartea nu a mai aprut. De fapt n scurt timp editura a
disprut. Volumul premiat a vzut lumina tiparului zece ani mai
trziu, la insistenele lui Gellu Dorian, cu titlul Singuri cum stm.
4. Cei care trebuie trecui pe aceast list sunt att de muli
nct mi-ar lua zile ntregi de munc.
Primul care mi-a citit poeziile a fost un tip din Braov, director de librrie, care se pare c, n calitate de unchi avea o mare
trecere n toat familia i a hotrt la una din ntlnirile noastre de familie c fata asta are ceva al ei, trebuie s scrie. Citise
primele mele ncercri, eu aveam mari emoii atunci, pentru c
era un tip cult, publicase deja, se cunotea cu muli scriitori. Am
rsuflat uurat, consideram primul pas fcut. i am continuat
s scriu.
251

Petru Prvescu
Dar cel care mi-a deschis ochii i m-a pus cu adevrat la
munca de Sisif a poeziei a fost Emil Iordache. Dumnezeu s-l aib
n paza lui, acolo sus! Era prin 85, citise cteva poeme de-ale mele
i m privea circumspect. El a fost cel care, prima data cnd m-a
vzut, mi-a dat lucrare de control! Mi-a pus n brae cteva cri
de poezie i a cerut dovad scris. Am fcut cteva recenzii pentru
care cred c am luat not de trecere. Cu Emil Iordache am lucrat
efectiv pe text, cu tieturi i contraziceri, cu nervi i multe igri
fr filtru. Pe el nu-l puteai fenta. A fost singurul i cel mai adevrat curs de scriere creativ pe care l-am fcut. A fost un prieten adevrat care a crezut n mine i care m-a ajutat s m regsesc de cte ori rtceam drumul.
Nu vreau s nu amintesc pe civa din cei ce-mi sunt aproape
n viaa cu poezie i nu numai. Liviu optelea a doua mea contiin, omul fr de care rmneam doar mama unui copil bun,
Theodor Damian, prietenul i pzitorul crilor, care m ceart
tot timpul i-mi contabilizeaz timpul scrisului, Gellu Dorian
prietenul tuturor, cel fr de care poezia nu gsea drumul prin
Botoani, care ne adun i ne nete pe toi, fr mcar s ne dm
seama de asta. i muli, muli alii, prieteni cu care m ntlnesc
n casa frumoas a poeziei.
5. ntre cele dou faete, cetean i scriitor, exis o linie
att de fin, nct uneori este insesizabil clcat. Dar din istoria
recent ne parvin cteva nume de scriitori aservii puterii, care
au fcut doar deservicii semenilor lor, poporului n general. Eu,
personal, nu sunt nscris n nici un partid politic. Dar sunt convins c puterea contiinei celor ce se exprim prin art oricare ar fi aceasta: dans, poezie, teatru, pictur, muzic, street-art
este o mare for, peste care puterea nu va trece niciodat cu
uurin. Oamenii puterii vin i pleac, dar vocea unui mare
artist va rmne totdeauna n contiin, va fi mereu deschiztoare de drumuri.
252

Scriitorul Destin i opiune


6. Ca o minune, mereu schimbtoare i nou mereu. Cu
amendamentul c internetul ne pune sub ochi milioane de poeme,
mii de poei aprui i disprui, cu viteza luminii. Nici nu avem
timpul fizic necesar i nici posibilitatea de a citi tot ce apare n
presa scris sau on-line. M rezum la a citi poezia prietenilor mei.
i, bineneles, marea literatur. Cunosc poei din noul val i i
citesc cu hotrre i deferen, Am descoperit cu surprindere n
fiul meu adolescent un poet al mileniului III, al poeziei care ne
ajunge din urm, cu viziune i spirit nou.
ns, doar istoria va hotr ce va fi fost literatur i ce nu.
7. Dup prerea mea, nu exist un timp anume pentru creaie. Aa cum nu exist un timp anume pentru lumin. Cel puin
eu nu pot scrie dup program. Poezia cuvintelor mele vine i
pleac dup bunul ei plac. Dar este mereu acolo i uneori rbufnete ca un vulcan, acoperind cu lava fierbinte a cuvintelor orice
altceva. Atunci tiu c va fi o carte. Cnd lucrez la o nou carte
nu mai exist nimic n jurul meu, totul este acoperit de cuvinte
scrise. Zboar foi i capete de hrtie prin toat casa, din laptop
curg listrile pe care le arunc apoi la gunoi, cutnd alte culori
ale cuvintelor. O nou carte? Hm, semnele se vd.
7 + UNU

nici un semn dinspre dansul acesta senil


al ateptrii cum nici un semn nu vine
dinspre oglinzile deprtate
oglinzi nvelite n pnza transparent
esut de Penelopa n tineree privesc peste umeri
cum vin n urma mea puzderie de ceuri
aprinse din zpezi iarna asta e pe
sfrite te bucur deci
eu sunt o Fata Morgana urban peste care trec
imagini desprinse din programul tv al acestei sptmni
se deruleaz din ce n ce mai repede
253

Petru Prvescu
peste ochii mei nchii
peste minile mele uscate
peste picioarele mele reci
peste ochii mei prsii la ua unui fotograf
nici un semn dinspre dansul acesta regizat
pentru eternitatea unei pelicule din ceaiuri rsar
aburii unor imagini ce se leag ntr-un film
documentar despre filozofii ce umbl
pe strzi descheiai la pantaloni
i despre poei ce scriu filozofii ieftine
de cabaret.
Octombrie, 2015, Botoani

254

Scriitorul Destin i opiune

Ciprian optic
Din fericire (sau din pcate), se pare c filosoful existenialist
ateu, Jean Paul Sartre, avea o imens dreptate: suntem absolut
singuri n alegerile noastre, nimeni nu poate alege ceva n locul
nostru, mai mult, nimeni nu poate nlocui pe nimeni n aciunile
sale, iar dac o face, cel mult poate fi un uzurpator existenial.

1. Din fericire (sau din pcate), se pare c filosoful existenialist ateu, Jean Paul Sartre, avea o imens dreptate: suntem absolut
singuri n alegerile noastre, nimeni nu poate alege ceva n locul nostru, mai mult, nimeni nu poate nlocui pe nimeni n aciunile sale,
iar dac o face, cel mult poate fi un uzurpator existenial. Contextul
istoric, situaia politico-economic, orizontul socio-cultural etc,
nu pot fi nicidecum pretexte scuzabile n a ne justifica fatalitatea
cderii ori gloria succesului. Mai mult, destinul creator nsui nu
poate fi mai mult dect o chestiune de alegere. Prin urmare, responsabilitatea propriilor alegeri ne determin infinit n timp sensul fiinrii. Suntem astfel imposibil de nlocuit, toi avem dreptul
de a ne arta lumii, ns fiecare cu desaga proprie de potenialiti. Deobicei riscm s ne venerm propriile iluzii, divinizndu-ne
destinele prin comparaie cu marile Destine, n jurul crora
ne-am fixat cumva n mod necritic valorile.
Ct privete viaa mea scriitoriceasc (dac exist aa ceva),
cred c s-a dezvoltat cumva pe un fir psihanalitic propriu existenei mele. Totul s-a petrecut, ca la majoritatea spiritelor cu nclinaii umaniste, n jurul vrstei de 8-9 ani, cnd odat contactat de
fiorul metafizic al poeziei, e posibil s nu mai scapi niciodat, mai
ales dac n trezirea proprie de contiin perseverezi incontient spre scriitur. Prima mea poezie se numea Credina-n bine.
255

Petru Prvescu
Lsnd la o parte naivitatea i stngcia stilistic specific vrstei
la care am scrijelit respectivele versuri, retrospectiv observ o determinare aproape strucuturalist a temelor i motivelor abordate
atunci: filonul reflectiv i estetic sunt valabile uimitor n cazul meu,
pn astzi. Evident, a urmat contaminarea cu mirarea n faa frumuseii naturii, ca, ncet-ncet, s apar i influenele culturale specifice: Alecsandri, Eminescu, Cobuc, Arghezi, Caragiale
Oricum, nimic din toate acestea nu erau nc definitorii pentru alegerile fundamentale care au urmat. Eram pasionat atunci
de fizic i istorie, nicio clip nu m-am gndit c voi ajunge s
urmez cursurile facultii de Filosofie din Iai. Mai mult, atunci
cnd m-am nscris la liceul Mihai Eminescu din Botoani, opiunea profilului a fost o chestiune pur ntmpltoare: am bifat
socio-umane ca prim opiune, din raiuni cumva estetice, nu
tiam pe atunci, ca elev ce abia absolvise coala general, cu ce se
mnnc socio-umanele, mi s-a prut pur i simplu interesant.
Tatl meu chiar dorea s m nscriu la liceul Electro, actualul
Gheorghe Asachi din Botoani, i cred c ar fi fost mult mai bine
pentru situaia mea economico-profesional, dac l ascultam pe
tata atunci. Trebuie s menionez faptul c prinii mei erau acei
fii de rani simpli, care n valul istoric specific al vremii (epoca
construirii luminoase a socialismului multilateral dezvoltat), au
fost nevoii s emigreze la ora pentru a-i putea construi i ei
un rost, iniial n fabricile de textile din trg (Melana, Textila),
mai apoi, n epoca postdecembrist, s lucreze care pe unde au
gsit. Evident, ei nu prea au avut timp s-i construiasc i o carier intelectual, lupta lor fiind doar aceea de a oferi copiilor lor
un trai mult mai bun dect cel pe care l-au avut ei. Aa c, n cas
nu aveam dect o carte bun de bucate, un dicionar mare de francez, plus un volum vechi de poezii Eminescu. Mai circula printre
locatorii blocului i un singur volum de Mama i copilul, pe care
l-am citit integral n vara dintr-a cincea, fascinat fiind de materialul de fiziologie i medicin existent n el. Pe vremea aceea, nainte de a fi la liceu, nu existau nc manulale alternative, iar sora
mea mai mare (cu trei ani) primea nc manuale clasice de la
256

Scriitorul Destin i opiune


coal. mi amintesc c citeam n vacane cu sete toate manualele
de romn i istorie pe care le avea sora mea n liceu, eram foarte
bucuros c voi ti dinainte ce anume se va face printr-a unpea,
eu fiind abia ntr-a opta. Din fericire, cu noi era deja a doua generaie care a prins nebunia manualelor alternative, fiecare generaie devenind cumva, de la an, la an, nite generaii experiment.
Recunosc ns, nu prea mi plcea s citesc pn n clasa a
IX-a literatur, abia dac citeam lecturile fundamentale cerute
la coal, toate crile le achiziionam de la Biblioteca Central
Municipal din Botoani, ori de la Biblioteca liceului, bibliotecarele cunoscndu-m deja, ca i client fidel. Apoi, nu tiu cum, dar
n preadolescen, ntlnirea cu poeii zbuciumului metafizic:
Bacovia, Stnescu, Barbu, Blaga au marcat fundamental evoluia ulterioar a dezvoltrii mele intelectuale. n adolescen, fiind
totui un spirit religios, fatale pentru evoluia mea spiritual au fost
ntlnirile cu filosofii romni interbelici: Cioran, Noica, Eliade, Nae
Ionescu, Blaga, ori mai ales cu opera dramaturgului Eugen Ionescu.
Contacul cu absurdul din opera lui Ionescu i cu fantasticul oniric
din proza lui Eliade (cu deosebire nuvela Isabel i apele diavolului)
a fost esenial pentru exerciiile mele poetice, esesistice ori dramaturgice de mai trziu. Tot n acea perioad am nceput s citesc, ca
orice adolescent revoltat i nsetat de cunoatere: Camus, Sartre,
Nietzsche, Kant, Hegel, Berdiaev, n paralel cu Biblia. Lectura integral a Bibliei la 14, respectiv 17 ani, precum i din literatura spiritual, cri pe care ncepusem s le achiziionez n biblioteca personal, precum volumele Ne vorbete Printele Cleopa, Urcu spre
nviere, Pelerinul rus ori scrierile printelui Nicodim Mndi, n
special cartea Dumnezeu Atotcreatorul, pe care am primit-o de la
bunicul meu matern la vrsta de 10 ani, au avut, de asemenea, un
impact considerabil asupra evoluiei mele moral-spirituale.
Alegerea facultii ns, cred c a fost o chestiune de destin, ntruct pe toat perioada liceului aveam o pasiune enorm
pentru istorie i abia n ultimele momente am ales Facultatea de
Filosofie, probabil influenat luntric de lecturile tot mai lucide din
clasa a XII-a, unde am luat contactul n mod sistematic cu filosofia,
257

Petru Prvescu
participnd chiar la olimpiada de filosofie pe jude, elabornd
mpreun cu profesoara de tiine socio-umane, Marilena Popescu,
o revist de filosofie pentru elevi. Ct despre ceea ce a urmat odat
cu nscrierea la facultatea de Filosofie din Iai este o alt poveste,
ce se leag altmineri n mod organic de dialectia destinului. Eu
nu cred ns c avem destine, cred mai degrab cred n destinaie aceea de a ne distinge cumva fiecare, n vederea conturrii unui sens propriu de a fi.
2. Cred c se face prea mare vlv cu problema debutului.
Aceasta din cauza faptului c n cultura romn, dar, probabil, i n
alte culturi europene, se mistific n mod excesiv biografia autorului. Nu spun c opera ar trebui desprins totalmente de bio-grafia
creatorului ei. Este desigur, ntre ele, o legtur organic, ns n
ultima perioad se face n mod nepermis de mult, un excurs exagerat la viaa privat a autorului, de multe ori legndu-se ilegitim
chiar de cele mai banale, meschine ori nensemante amnunte.
Am debutat n lumea scriiturii nu cu poezii sau fragmente
de proz, ci cu eseu: S ne pstrm setea de eternitate! n Gazeta
cretin, Anul VII, nr. 154, 15-29 februarie 2004, bilunar de informaie bisericeasc, teologie i spiritualitate editat de Protopopiatul
Botoani, urmat de articolul Binecredinciosul Voievod tefan
cel Mare i Sfnt: modelul pur al unitii i demnitii naionale,
Gazeta cretin, Anul VII, nr. 163, 1-14 iulie 2004. Totui, primele
ncercri literare pe care am avut curajul s le fac publice, au aprut sub forma unei plachete de versuri, abia n anul 2006, n revista
de cultur Hyperion (Caiete botonene), Nr.2/164. Poeziile au fost
mai nti citite la cenaclul literar Oblio, coordonat de ctre bibliotecarul Iulian Moldoveanu, care a i selectat grupajul ce a constituit practic debutul meu literar. A urmat apoi eseul Iubirea
form pur a voinei de putere, prin care am ctigat un premiu
special al cenaclului Pavel Dan din Timioara, eseu care a aprut n cadrul unui volum colectiv intitulat Dintr-o nostalgie extrem,
Editura Marineasa, Timioara, 2006.
258

Scriitorul Destin i opiune


3. Gndul de a publica o carte l nutream nc din primii ani
de facultate. Citind Pe culmile disperrii a lui Emil Cioran, aveam s
aflu c filosoful romn publicase respecitva carte nc de la 21 de
ani. M simeam astfel motivat s scriu ct mai repede o carte
de eseuri. Era evident i un impuls incontient, generat ntructva
de revolta i entuziasmul specific unui tnr student la filosofie.
Dei aveam destule poezii scrise i publicate deja on-line pe situl
Agonia, nu aveam n plan publicarea unei cri de poezie. Mi-am
dat seama c nu sunt nc suficient de pregtit pentru un debut
n lumea poeziei, aa c lucram intens la o viitoare carte de eseuri.
mi amintesc n anul II, c stteam pn noaptea trziu la sala de
lecturi a cminului C3 din complex Trgior Copou, (pe atunci era
nc nerenovat i sttem cte 5 n camer), mpreun cu un coleg
de anul nti, Alex Mihescu, i sub inspiraia unor melodii SF ale
formaiilor Vanghelis ori Enigma citeam i scriam cu mare bucurie o parte din eseurile ce vor face parte, civa ani mai ncolo, din
volumul Trind n iluzia superioritii. Nu erau nite eseuri sistematice, nici mcar nu aveam n vedere un fir clar al temelor pe care
avea s le dezbat. Pur i simplu mi ddeam fru liber imaginaiei speculative, mai mult ca un exerciiu pur reflectiv, fr a avea
intenia de alctui propriuzis o carte. Totui, n anul 2009, cnd
deja eram n anul I de Master, i trebuia s m angajez, destinul
face s obin un post de muzeograf cu de norm la Muzeul
Literar Bojdeuca lui Ion Creang din icu, unde avea s colaborez cu poetul Daniel Corbu, care pe atunci avea i editura Princeps
Edit. Daniel Corbu aflase ntre timp de preocuprile mele filosoficeti i mi ceruse la un momendat s-i art i lui manuscrisele,
fapt ce a culminat cu aparia n 5 exemplare a volumului de eseuri Trind n iluzia superioritii, Editura Princeps Edit, Iai, 2009.
Acest eveniment, care fusese o surpriz pentru mine, se ntmplase n primvara lui 2009.
Tot n acea perioad, directorul revistei Gnd Romnesc,
Virgil erbu Cisteianu, care m contactase nc din anul 2007,
cnd am participat la un concurs de eseuri din cadrul Festivalului
Internaional Lucian Blaga, mi fcuse plcuta surpriz s m anune
259

Petru Prvescu
c n toamn va fi gata primul meu volum de poezii Dumnezeu n-a
murit. Domnul Cisteianu primise deja manuscrisul cu un an nainte.
Nu au fost dect 100 de exemplare, care s-au i epuizat atunci imediat pe la prieteni, ori celor prezeni la cenaclul inut de Editura
Gens Latina, la Alba Iulia n toamna aceluiai an. Totui, volumul
de debut din 2009, Dumnezeu n-a murit, epuzndu-se, era necesar o reeditare, astfel c n anul 2013 mi apare i ediia a II-a, cu
o prefa de Prof. univ. dr. Terezia Filip, de la facultatea 1 decembrie 1918 din Alba Iulia. Dup debutul din 2009, a urmat n anul
2010 volumul de poezii Urlet de lumin, Editura Panfilius, Iai, prefaat de ctre Prof. univ. dr. Carmen Cozma, cea care mi-a i devenit ulterior, profesor coordonator al tezei mele de doctorat. n fine,
cartea de eseuri Trind n iluzia superioritii va aprea ntr-o formul mult mai lefuit n anul 2014, la Editura Zona Publishers
din Iai. ntre timp, n anul 2012 la Avrig, iese de sub tipar volumul
de studii filosofice, napoi la raiune. Introducere n ontologia lui Karl
Raimund Popper, care mi se pare de altfel i cel mai riguros proiect
de pn acum. Un alt volum de studii va fi i Gndirea dogmatic
n gnoseologia lui Lucian Blaga, care va vedea lumina tiparului n
2014, tot la Editura Gens Latina, Alba Iulia.
4.n anii liceului am participat cu entuziasm la cenaclul
literar pentru tineret Oblio, al Bibliotecii Judeene din Botoani,
coordonat de bibliotecarul Iulian Modoveanu. Acesta a fost primul cenaclu n care am legat multe prietenii i n cadrul cruia,
ca adolesceni nsetai de repere i valori autentice, ne prezentam
deschis nsemnrile literare, dar i motivaia de a continua vistori
pe acest drum. Cu domnul Iulian Moldoveanu am legat de altfel o
strns i frumoas prietenie, iar la ora de fa colaborez cu dumnealui la fondarea unui proiect uor utopic pentru urbea botonean, Academia liber Hiperboreean. Deocamdat, activitile
acestei academii sunt consemnate n revista Luceafrul. Tot n
aceast perioad, am participat la aciunile Ligii Tineretului Cretin
Ortodox Romn (L.T.C.O.R), Filiala Botoani. Aici am cunoscut
260

Scriitorul Destin i opiune


muli prieteni cu suflet care astzi fie s-au clugrit, fi au devenit
buni profesori prin colile botonene.
Cu scriitorii botoneni am luat legtura nc din anul 2005,
pe vremea cnd aveau loc edinele aproape sptmnale ale cenaclul literar botonean Aici, departe, care cu timpul va mai purta
nc dou denumiri: Constantin Dracsin, respectiv Ion Pillat.
Schimbarea deas a numelui cenaclului denot n fapt o cutare
luntric a scriitorimii botonene, o ferven creatoare nc neaezat pe un filon ideatic i estetic coerent, dar care reuete s
combat tvlugul capitalizrii i secularismul galopant al globalizrii n care ne afundm tot mai mult. Ca majortatea micrilor
literare moldave i grupul botonen are actualmente o evident
latur boemist. n cadrul acestui cenaclu am ntlnit personaliti nu doar scriitoriceti, ci mai ales sufleteti: inginerul i scriitorul Emil Iordache, poetul Vasile Iftime, poetul Dorel Gaftoneanu,
prozatorul Valentin Jantea, epigramistul Dumitru Monacu, profesorul Valerian opa, profesorul Cezar Florin Ciobc, profesorul Ciprian Voloc etc.
n ceea ce privete contactul cu viaa cultural ieean, din
perioada studeniei, marcante au fost activitile cenaclului S.F.
Quasar, coordonat de Conf. dr. George Ceauu, ale cenaclului
Mihai Eminescu a Casei de Cultur a Studenilor din Iai, coordonat de scriitorul Emilian Marcu, ori cele ale salonului de literatur Zona +, coordonat de ctre muzeograful Mirel Can i poetul Paul Gorban, unde am lecturat piesa de teatru experimental
Vicleanul Mamona. Dincolo de participrile obinuite la activitile tiinifice din cadrul facultii de Filosofie, cred c un eveniment important pentru viaa mea cultural a avut loc n toamna
lui 2011, cnd mpreun cu poetul Paul Gorban i scriitorul Radu
Vasile Chialda, am colaborat la nfiinarea Asociaiei Culturale
Zona Literar, precum i al revistei de atitudine i cultur Zon@
Literar, unde actualmente sunt secretar de redacie.
De asemenea, din anul 2009 sunt ntr-o strns legtur sufleteasc, chiar dac mai mult virtual dect fizic, cu lumea scriitoriceasc ardeleneasc, mai exact cu revista de cultur i atitudine
261

Petru Prvescu
literarGnd Romnesc, din Alba Iulia, unde sunt i membru de
redacie din 2011. A putea spune c Ardealul a fost pentru mine,
o adevrat ramp de lansare, ntruct visele mele zburau pentru
prima dat ctre cerul literaturii, chiar la mormntul lui Lucian
Blaga din Lancrm. Linitea metafizic pe care am simit-o cnd
am ajuns pentru prima oar acolo, fiind singur cu propriile-mi
vise, inevitabil m-a obligat s scriu mai trziu studiul despre filosofia cunoaterii la Lucian Blaga.
5. i n aceast problem a raportului contiin politic
gndire liber este posibil s se emit grave erori, de interpretare i
atitudine n primul rnd, de reflecie i de opinie ideologic asumat/sugerat, n al doilea rnd. Deobicei se asociaz prea repede
condiia de scriitor cu cea de contiin i gndire liber, scriitorul ar fi astfel un fel de model absolut al libertii de expresie/imaginaie, al antipoliticului, al dizidenei permanente, al revoltei
continue mpotriva nregimentrilor sistemului, altfel spus, scriitorul ar trebui s fie avangarda ideal a progresului unei societi mereu deschise. Acest lucru este bun n msura n care scriitorul nelege adevratul sens al valorii libertii, cci, de cele mai
multe ori, libertatea este folosit ca i pretext n afirmarea unor
ideologii corecte/incorecte politic, fr a se ntemeia pe un sistem puternic de valori, chiar destructurnd radical vechile valori,
negndu-le, anihilndu-le, ignorndu-le. Libertatea ca i valoare
antitradiionalist, ca libertinaj al mentalitii ori ca derapaj etic
antisocial, cred c este o fals libertate.
O gndire liber nu se poate dezvolta dect pe o baz critic a sistemului de valori, ns libertinajul gndirii, sau mai grav,
al tririi, implic riscul unei anarhii axiologice generatoare de
crize spirituale, respectiv culturale, greu de depit. Orice scriitor este i cetean al unui stat, ori al unei uniuni de state, prin
urmare, libertatea sa nu se poate manifesta dect n limitele acestei determinri. Cu toate acestea, scriitorul ar trebui s fie primul
cetean care s ghideze procesul normal al civilizrii, s observe
primul eventualele derapaje social-politice, cele care vizeaz fie
262

Scriitorul Destin i opiune


diminuarea libertii, fie deculturalizarea programat a cetenilor, i s atenioneze direciile greite spre care se ndreapt organismul social n ansamblu. n contextul politic actual, intelectualul nu mai poate visa la metafora turnului de filde: fie se implic
activ ca ndrumtor puternic de contiine, fie cade n mizeria irecuperabil a unui sistem din ce n ce mai pervertit, devenind el
nsui o unealt a perversiunii. Scriitorii, fie ei filosofi, poei, prozatori ori dramaturgi, ar trebui s fie primii care s menin treaz
contiina public a respectului pentru adevr, libertate, moralitate, bun cuviin, integritate cu alte cuvinte, primii aprtori
a valorilor autentice. Trebuie fcut o distincie ntre puterea scriitorului de a crea lumi posibile n orizontul deschis al culturii, i
scriitorul puterii, cel care nchide posibilitile unei lumi mai bune
n cupola unui sistem ideologic la care ader sau n care se manifest deschis ori din umbr.
Puterea scriitorului rmne i astzi cuvntul, ns problema
fundamental este n ce msur luarea cuvntului, dobndirea
libertii de rostire, are i rostuire. Cu alte cuvinte, n ce msur
vocea scriitorului, ca autor de valori, mai are putere de influen
n lumea societii tot mai deschise, dar mai ataate de imediat
i securitate, mai mult ca niciodat. O alt iluzie care se perpetueaz n zilele noastre este popularitatea scriitorului, obsesia paranoic aproape de a iei n fa, de a te face cunoscut cu orice pre,
de a te impune pe piaa culturii, de a te instituionaliza economic,
social sau, mai grav, chiar politic. Toate acestea sub ipocrita scuz
a luptei pentru supravieuire, ntr-o lume n care se promulg
mereu aceeai lege a junglei culturale. n opinia mea, nu popularitatea dat de mulimea cititorilor, admiratorilor, adulatorilor
etc, reprezint un atu al puterii scriitorului, ci mai degrab sinceritatea, simplitatea i chiar virtuozitatea exemplar a autorului.
Altfel, cuvntul nsui, ca arm principal a scriitorului, risc s
devin nul ntr-o lume din ce n ce mai grbit spre relativizarea
absolut a valorilor. ntr-o astfel de lume, rolul scriitorului nu va
mai fi dect acela de uzurpator al tcerii.
263

Petru Prvescu
6. Deja am trecut de frontier, suntem la nceput de mileniu III. Cu toate acestea, unii scriitori, mental i spiritual se gsesc
nc n orizontul unei lumi de la marginea secolului al XX-lea, ba
chiar unii nu au ieit nici mcar din a doua sa jumtate. Viseaz,
triesc, gndesc i iubesc ntr-o epoc de aur a crei amurg nc
i arat razele, i care ntr-o ironie a istoriei i urmeaz nestingherit destinul, evident sub alte forme. Ahtierea dup premii i
distincii literare, dup recunoaterea superioritii unui scriitor
fa de altul, dar mai ales dihonia ilar manifestat nu doar ntre
colegii de breasl, ci mai ales ntre generaii, toate denot starea
de fapt a literaturii romne de azi.
Dac e s ne lum dup teza blagian a manifestrii unei
matrici stilistice a culturii unei epoci, n funcie de orizontul
spaio-temporal dominant, cred c literatura romn, dar nu nu
numai, ci ntreaga cultur actual, se manifest sub impulsul timpului cascad, n care privirile se ndreapt majoritar spre trecutul recent, ns nu spre recuperarea unor valori pierdute n valurile
nvolburate ale acestuia, ci mai degrab spre ironizarea, damnarea, contestarea i n cele din urm uitarea unui alt trecut ceva
mai ndeprtat, dar n care spiritele nalte se pare c se regseau
ct de ct odat. M refer la perioada interbelic vzut cumva n
opoziie cu trecutul recent supradimensionat ca i for distrugtoare a prezentului.
Se pare c literatura romn contemporan a neles acest
mecanism subtil al evoluiei culturii i civilizaiei, dar nc nu a
gsit o ni de scpare spre reaezarea natural a valorilor pierdute, prin urmare, postliteratura ar fi singura variant. Prin postliteratur nu trebuie s nelegem o etap apocaliptic a culturii lirice, ci posibilitatea permanent a unui nou nceput. Altfel
spus, n literatura romn este valabil mereu principiul punct i de
la capt, n care fiecare individ aprut n minunata lume nou a
scriiturii, este obligat, pentru a putea aduce ceva nou, s o ia de
la 0 i s anuleze practic tot ce s-a scris, important sau nu, pn la
el. Mimetismul rizibil din interiorul poeziei contemporane, spre
exemplu, (m refer aici la literatura excesiv pornografic, dar i
264

Scriitorul Destin i opiune


la excesul de memorialistic intim), n care nu facem dect s
importm rebuturi culturale tocmai din teama de a nu fi retrograzi, exprim limpede fenomenul actual al postliteraturii. Mult
famatul postmodernism, neles ca precursor direct al modernismului, cred c e doar unul din multiplele posibiliti de manifestare a postliteraturii, a putea spune c e doar un nceput al unui
nou nceput, .a.m.d. De fapt, se uit mereu un principiu universal
al culturii: n literatur, ca i n celelalte arte ficionale, n msura
n care imaginarul i nu realul reprezint categoria central a
lumii, orice este ntotdeauna posibil.
7. Exist firete acele momente revelatorii n care harul creator se revars peste autor ca un act divinatoriu, ns exist i
momente cnd efectiv poi sta ore, zile, sptmni, luni sau chiar
ani n ir n faa foii goale a manuscrisului, fr putina de a aduga ceva nou. Totui, de cele mai multe ori, harul vine n urma unei
munci istovitoare, dup zeci i zeci de ncercri, variante, scheme
ori planuri de lucru. Referitor la ideea de program al scriitorului,
cred c este valabil mai degrab la scriitorii profesioniti, la cei
care deja i-au cldit un loc binemeritat n templul literaturii, care
au deja un stil i un mesaj bine conturat, ori care i-au atins un
numr important de cititori i care, deci, nu risc prea mult n a-i
dezamgi. Totui, nu cred c mai exist meseria de scriitor, a scrie
devine din ce n ce mai mult un lux, viaa i problemele nesfrite
ale ei transform scriitura ntr-un risc existenial. Timpul scrisului presupune rupere din timpul acordat reelelor de socializare,
familiei, ieirilor n ora cu prietenii, concediilor, abia dac ne mai
rmne timp pentru a ne informa cu privire la noutile editoriale, pentru a mai lua pulsul culturii contemporane. Mai mult, din
lipsa acut de timp exist riscul s devenim cel mult unicii cititori
ai propriilor cri, criticii nu vor avea de altfel timp de pierdut cu
ncercrile tale minore. Sunt mereu ali i ali ncondeietori care
i ateapt entuziati rndul.
n prezent lucrez la o carte de dramatugie, piese de teatru
experimental ntr-un singur act, i a vrea ca pn la finele anului
265

Petru Prvescu
s pot scoate o nou ediie revizuit a studiului despre filosoful
Karl Raimund Popper. Sper ca n toamna acestui an s ias deja
de sub tipar un nou volum de poezii, Vzndu-mi noaptea, prefaa
este deja fcut de ctre profesorul Cezar Vasilescu, atept doar
verdictul editorului.
7 + UNU

Povestea unui anti-ideolog

Cnd a venit Ioan


n pulberea pustiei,
Lumina Duhului
A readus vzduhului
Mireasma veniciei.

Apoi,
Mntuitor-Cuvntul,
Pe Adam
L-a ridicat din glie.
i dezlegnd
Blestemul Evei,
Clciul,
Chiar mucat de arpe,
I-alearg acum,
Ca vntul,
Spre apa venic vie.
din volumul Dumnezeu n-a murit, Editura
Gens Latina, Alba Iulia, 2013
August, 2015, Botoani

266

Scriitorul Destin i opiune

Victor Teianu
Da, este un timp anume pentru creaie, aa cum Echlesiastul
ne spune c este un timp pentru plns, altul pentru veselie, un
timp pentru ur, latul pentru iubire i aa mai departe.

1. Nici mcar soarta nu mai este, ca la greci, ceva imuabil.


Astzi, cnd arta pragmatismului devine un monstru cu nenumrate capete, destinul, n cele mai dese cazuri, se elaboreaz, se
construiete. Inclusiv n literatur. n acest scop talentul poate fi
de mare trebuin, dar nu totdeauna. Muli au ajuns undeva n
fa extrem de sraci i n har scriitoricesc. Dar mnuind cu abilitate mprejurrile. Adesea msluind sau fornd (impunnd)
ierarhii, cu ajutorul gtilor de amici care la rndul lor primesc
beneficii de acelai gen. Cum? Simplu, ns foarte variat. Prin
revistele i editurile pe care le dein, prin deciziile aranjate la festivaluri, prin manipulare grosolan a tot soiul de premii i distincii anuale, aranjamente cu trimiteri peste hotare i traduceri,
vezi Doamne, pe criterii de valoare etc.
Dac optezi pentru asemenea practici, integrndu-te peisajului, nseamn c legi n chip ignobil cele dou noiuni din
ntrebare, fcndu-le s interacioeze. Dac mizezi pe adevr i
valoare, destinul literar trebuie lsat n seama operei i a timpului. Poziii importante dobndite neortodox sunt vremelnice,
dac justiia literaturii funcioneaz, fie i cu ntrzierile specifice
ocupaiilor omeneti. Personal, am optat pentru poezie. i att.
2. Snt debuturi i debuturi. i aminteti de ziua cnd un
ziar oarecare (sau revist) i-a tiprit primele versuri, cu numele
tu dedesubt. E debutul absolut. Dar pot exista i alte momente.
267

Petru Prvescu
Spre exemplu, cu decenii n urm, din varii impulsuri se scoteau
culegeri ocazionale, prin capitalele de jude, cu autori de prin
partea locului. Adic alt debut, poate mai semnificativ. n fine,
vine anul primului succes editorial, apariia crii tale de nceput. Toate pot nsemna ceva sau nimic. Pe mine m-au publicat
cu poezii adolescentine mai nti George Sidorovici la Suceava
(Zorii noi, 1965) i Horia Zilieru la Iai (Cronica, 1966), ambii
cu scurte prezentri incurajatoare.
Am debutat apoi n antologia Tineri poei (Editura
Tineretului, Bucureti, 1969) cu o prefa de Eugen Simion.
Poate fi luat n discuie i ctigarea marelui premiu de
creaie Porni Luceafrul, Botoani, 1982, constnd n tiprirea volumului de debut la editura Junimea din Iai, n acelai
an. Cum-necum directorul editurii, Andi Andrie, n-a pus niciodat n practic decizia juriului, lsndu-mi impresia c intrarea mea pe arena poeziei nu interesa, oficial, pe nimeni, aa cum
e i normal ntr-o lume literar care se respect. Aa c am abandonat total uneltele artei, arucndu-m fr regrete n apele tulburi ale vieii cotidiene lumeti.
Abia n anul 1994, cu entuziasm temperat, am revenit,
tiprind la editura Timpul din Iai prima (o alt!) carte Viaa
ntr-o frunz. i asta era un debut.
3. Din cele spuse pn aici se poate nchega imaginea sinuosului meu drum pn la debutul editorial cu un volum propriu.
Acesta s-a produs n 1994 la insistenele rodnice ale prietenului
meu Constantin Matei i sprijinul dezinteresat al poetului, eseistului i revoluionarului Cassian Maria Spiridon.
4. Nscut i trind la Darabani (adic ntr-un savuros mediu
rustic) copilria mea s-a consumat, spiritual, fr contorsiuni
grave, sub zodii idilice gen Alecsandri sau Cobuc, pe care i-am
i asimilat cu nesa. Dar Eminescu a fost i a rmas o descoperire
fundamental. Filonul su trecut prin filtrele moderne numite
Blaga, Bacovia, i mai cu seam Nichita Stnescu, este nc pentru
268

Scriitorul Destin i opiune


mine o resurs neepuizat. Anatomic vorbind, pe aceast indispensabil plasm se intersecteaz artere i vene mai mari sau
mai mici, cu nume de cod pe care le descoperi far vreun criteriu
anume: Mihai Ursachi, Cezar i Mircea Ivnescu, Marin Sorescu
i nc Rilke, Saint John Perse, G. Trakl, F. G. Lorca, Frank O Hara,
Silvia Plath, Ted Hughes etc. Nu m-am ataat de nicio grupare,
legturile mele cu propria-mi generaie sunt aproape nule, iar
dac pot vorbi de o nrurire trebuie s evoc aici fericita ntlnire la Darabani cu poetul Lucian Valea, revenit n viaa civil
dup o detenie politic de 4 ani la celebrul Canal. Era un brbat
superb, sub 40 de ani, plin de o energie debordant i total diferit
de dasclii mei autohtoni. n primul rnd se arta ca un profesionist al literaturii, cu apetit pentru lecturi profunde i conversaii
interminabile, uneori nocturne. Firete eu (i alii) constituiam
doar andrisantul, pentru c Valea vorbea continuu, sclipitor
i aplicat, cu efervescen rar, uneori realiznd un melanj de
citate, impresii personale, versuri i evocri. i pentru c eram
cu faa spre veacul 19, el m-a ntors aproape brutal spre actualitatea postlabiian, extrem de incandescent, tocmai desctuat de chingile proletcultismului. Eu i Corneliu Popel sntem
ntr-un fel consecinele nscrierii la un moment dat pe orbita
spiritual a insolitului nostru dascl. Cu deosebirea c Popel a
ars tumultuos i total, aproape tragic, pe rugul poeziei, n timp
ce eu am perceput literatura ca pe ceva complementar.
5. Nu exist un turn de filde. Dac exist, el este doar excepia care confirm regula. Scriitorii, mari i mici, trind n cetate,
nu pot vedea n aceasta o abstracie. Prin urmare, dai cezarului
ce este al cezarului. Dar ct este al cezarului i ct rmne al Tu,
intangibil i definitoriu pentru propria libertate? Iat ntrebarea!
Cine stpnete acest raport nu va fi niciodat nvinuit de lichelism. Pe de alt parte cum se va reflecta intersecia ta cu sfera vremelnicei puteri politice n cugetarea i scrisul tu? La urma urmei
viaa la curte poate fi i o experien fructuoas artistic. Chiar
dac uneori traumatizant, ca n cazul persanului Firdousi, care
269

Petru Prvescu
crezuse n corectitudinea ahului. n raport cu puterea, inclusiv
ca simplu cetean, poi fi pro sau contra, niciodat echidistant.
Cci indiferent cum, se va gsi cineva s te judece. Oare adevrul
este al celor muli sau doar apanajul elitei instruite? Dar i rafinamentul elitei este guvernat de relativitate, de omnia vanitas.
i oare cum este mai potrivit, s fii un poet fr ar, pe considerentul trufa c aparii universului, sau s te identifici din cnd
n cnd cu datele tale istorico-geografice?
6. Nu m numr printre cei care profeesc sfritul literaturii. Cu toat concurena neloial a tehnologiilor de ultim or,
literatura este un teritoriu cu autonomie pe termen nedefinit.
M gndesc la America i chiar la occidentul european, unde cu
toat nemaintlnita ofensiv tehnic, literatura i are consumatorii ei nvederai, al cror numr, dincolo de schimbarea generaiilor, rmne constant. Literatura romn de azi i de mine
nu face excepie. Mircea Crtrescu s-a afirmat n egal msur
i ca poet, iar Matei Viniec cucerete mapamondul prin intermediul teatrului. Comparativ cu deceniile de captivitate comunist, n prezent literatura noastr se bucur de toate atributele
libertii, iar lupta pentru afirmare devine o chestiune personal, derivnd n egal msur att din valoare, ct i dintr-un
abil sau norocos marketing.
7. Da, este un timp anume pentru creaie, aa cum
Echlesiastul ne spune c este un timp pentru plns, altul pentru veselie, un timp pentru ur, altul pentru iubire i aa mai
departe. Timpul creaiei nu i-l alege scriitorul (poetul), ci altcineva, mai presus de noi, care ne inspir sau ne dicteaz totul.
Eu cred cu trie c aa stau lucrurile. n privina unui program
de scris, aa ceva poate fi valabil poate pentru prozatori, care-i
propun norme zilnice.
Pe cnd o nou carte? Cu ajutorul bunului Dumnezeu, trag
ndejde c la mijlocul lunii martie voi scoate la Iai, poate tot la
editura Timpul, dou cri de poezie: Fulgerul i umbra i
270

Scriitorul Destin i opiune


Arta ndoielii. n prezent lucrez fr spor la un volum cu titlul
provizoriu Elegii i extaze. Att.
7 + UNU

Ritual de iniiere

nvins
nu de labirintul monstrului
ci sub povara trofeelor fr sens
ale laicitii
singuratic
navigator n oglinzi deprtate
printre pereii peterilor
ca un ascet cutnd lumina
poetul
lnga catapeteasma veacului sau
sfrtecat de cuvinte vane
la ultimul ritual de iniiere.
februarie 2008, Darabani

271

Petru Prvescu

Alexandru Ulian
(Florinte Catargiu)
(1957-2014)
Dac eti conectat perfect la Energia universal totul
este destin (sau nimic nu e intmpltor)

1. Dac eti conectat perfect la Energia universal totul este


destin(sau nimic nu e intmpltor). Dac eti complet separat de
Divinitate, cnd vorbete numai Ego-ul, i se pare c toate opiunile sunt exclusiv ale tale. In realitate ca Om (cnd conectat,
cnd rupt de Centru) sunt undeva la mijloc, dei- indiferent de
gradul de conectare recunosc c am o problema n a lua decizii
(chiar i mrunte) n viaa de zi cu zi. Cred c pentru fiecare din
noi, evenimentele majore: naterea, cstoria, copiii, ocupaiile,
strfulgerrile revelatorii, abisurile sau culmile- ntr-un cuvnt
plile sau recompensele ne sunt date de la inceput prescrise
n matricea sufletului nc dinainte de natere. Ne-a fost dat
totui i ceva ce am vrea s credem adesea c este numai al nostru: Puterea de a da un sens la ceea ce ni se ntmpl. Puterea de
a vedea Seninul Ceaa n iminenta-i risipire n limpezimea Zorilor,
chiar dac- ca i Cltor -Corabia are o destinaie prescris, unic.
2. La natere (ori poate dinainte), odat cu prima respirare, atunci cnd fiecare din noi ncepe s scrijeleasc cu
simirile-i, cu inima, cu gndul, cu fapta sau cuvntul n pagina
alb a Crii Vieii ce i se aterne n fa. Fie c eti ceretor, sfnt
sau mare om de stat, scrii n fiecare secund a vieii tale mai
272

Scriitorul Destin i opiune


bine sau mai ru, mai frumos sau mai urt, mai vizibil sau abia
perceptibil, foarte cunoscut sau complet anonim. Revenind la
ntrebare, ca scriitor n sensul de martor prin Cuvntul scrijelit pe un suport vizibil, eventual publicat nu prea exist. Totui
au fost cteva momente importante n devenirea mea ca artist:
frecventarea gruprii literare Poesis condus de scriitorul Val
Guraliuc(inainte de 89), publicarea ntr-o plachet de uz intern
de ctre poetul Corneliu Gavrilescu precum i publicarea n
periodice(Collegium, Colloquim, Intertext), n ultima la ndemnul
i ncurajrile mult apropiailor mei de suflet: poetul i artistul
plastic Augustin Eden i poeii Petru Prvescu i Gabriel Alexe.
3. Am mai spus: Nu am publicat nimic pn acum n domeniul Literaturii, via edituri, ISBN, etc. (i dei tiu cauza principal,
am s spun ca Poetul: Fr pricin!). Am publicat(edituri, ISBN)n co autorat-ns n domeniul Educaiei. Ct despre drum, cred
c am rspuns n contextul ntrebrii precedente.
4. M-au influenat mai degrab anumite produse(creaii
artistice)/ legende/biografii de la personalitai foarte diverse
fr s pot explicita, raional, cum au infuzat/ tuat textele
proprii. Incepnd cu Orfeu, Pitagora, Socrate, Aristotel- continund cu Homer, Dante, Khalil Gibran, Pius Servien Coculescu,
Eminescu, Ahmatova, cu Dimov, Grigore Vieru, Cezarii- Baltag
si Ivnescu, cu optezecitii(Crtrescu cu precdere),n egal
msur cu clasicii didactici Cobuc, Goga, Alecsandri,Toprceanu,
Macedonschi, M.R. Paraschivescu, Ion Barbu, Nichita Stnescu
i cu clasicii locului, ai zonei pn la complet anonimii poei de
alcov, la col de strad, de pahar,etc.
Din punct de vedere al propriei biografii, 3 evenimente
importante: 1. Intrebat la un concurs de muzic folk(prin anii
76) Care este poetul preferat, am rspuns spontan(fr s m
gndesc vreodat la asta nainte): Eu nsumi, probabil! , 2. Am
negat oarecum contient orice form de creaie care presupune
un grad sporit de imprecizie- deci explicit i Poezia(Mi-am dorit
273

Petru Prvescu
foarte mult s studiez tiinele i Fundamentele acestora, ntre
anii 78-84 aprox.).
Paradoxul face c, cu ct am ignorat Arta, cu att mai
mult m-am apropiat de Filozofie i cu ct m-am cufundat n
Fundamentele tiinelor cu att mi s-a revelat esena poetic a
creaiei, indiferent de domeniu abordat. i 3. O excursie de 12 zile
cu cortul n munii Cpnii(pe la 27 de ani), dup care am nceput s scrijelesc pe albul Colii cu contiina c fac un act scriitoricesc explicit(deci cu Imaginea cititorului potenial n minte).
Am uitat esenialul(numai c acesta nu este un moment anume ci
un tot continuu,unitar): Relaia cu mine nsumi, cu cei mai dragi
mie Copilul meu Ana-Maria, soia mea Doina Elena. Cu tot ce
este Viu i neViu din nLuntrul i nAfara mea, adic cu Oglinzile
n care m reflect cel mai adesea, n Intunericul Nopii, n Amiaza de
Foc a Zilei, n amurguri violine de sonet sau n nudul Curcubeului de
lumini din Roua Zorilor.
5. Dramatic (n cazul meu cel puin), dac m refer la raportul intrinsec om scriitor- microunivers terestru pe de o parte
i Om Univers Putere Divin pe de alt parte. Cu ct sunt mai
n acord i armonie cu Legea Universala a Iubirii i Rsririi,cu
att Cuvntul mi se ofer din abunden- spre a fi druit tuturor-, ca o respirare, natural. Cu ct te abai mai des i mai mult
de la Lege, dnd glas Ego-ului i fantasmelor neputinei de a fi,
cu att puterile i se mpuineaz: Prea mult ai dorit/ prea si(n)gur
ai fost/ -o ct de oarb / dorina / de chiar nlare!/Ci iat-te acum,
/ n crucea vieii, / fr Cuvnt / aproape gol /(subire-drele acestea) /Cu pustiul i umbra aceleiai singurtai / cluzitoare /n piscul amgirii. / Rtcit.
Despre cellalt raport Scriitor/Fiin social- Societate/
Putere, important este s fii prezent Tu nsui att ct poi, prin
atitudini i comportamente care s iradieze dup msura a Ceea
ce Eti- n microcomunitatea ta o raz de lumin, ca expresie
a Axei tale de Credine i Valori, dincolo de Fiina ta minoratde Umbr trtoare, cu debilitile i abisurile ei! A te implica
274

Scriitorul Destin i opiune


nseamn A FI, A rosti,A scrie sau, cu alte cuvinte, A Te exprima
corect in Limba Ta!.
Teoretic. Practic i din pcate, sinuozitatile Ego-ului, frustrrile, fricile i spaimele de petele Imaginii tale n ochii celorlali, m fac s ma abat, s ignor i chiar s fiu adesea- la polul
opus. Aceast component esenial a Scriitorului, ca fiin social i chiar politic ne cam lipsete, ca s nu lungesc vorba inutil.(Intelectualul ii gsete oricnd scuze!)
6. Ca un fenomen, extrem de complex. Nu imi apare dect
raportat la rdcinile-i preistorice. De la scrijelirea pereilor
peterilor pn la scrijelirea Colii cereti cu sacrificii i rugi,
de la nvturile ezoterice transmise cea mai mare parte pe
cale oral la crile scrise ale anticilor i mai apoi ai Parinilor
Cretismului n ncercarea de a mpca Logos-ul raionalizat aristotelic cu spiritul i valorile cretinismului, pn spre Renaterea
timpurie(amintind i Mioria i pe Meterul Manole), de la Ur si
Sumer via Egipt- Cumran pn la Galaxia Guttenberg i Iluminism,
marea parte a creaiei artistice(nu numai literatura) poart, n
spiritul ei, amprenta i fora ANONIMATULUI, centrat pe produs
ca expresie a Spiritului care lucreaza prin Artist/Iniiat pentru a
fi druit tuturor. Incepnd cu Renaterea i Iluminismul(de fapt
tranziia ncepe odat cu antichitatea greac) Cultura European,
n special, ncepe s fie dominat de spiritul pigmalionic al
Artistului-om care creaz Obiectul pe care -il admir pn la
feti, centrul fiind Creatorul-om si deci NUMELE, iar produsul
mai degrab un purttor al Brand-ului dect o poteniala surs
de bucurie i re- legare ntre i cu consumatorii. Secolul trecut
a nsemnat, n opinia mea, un apogeu din acest punct de vedere.
Odat cu globalizarea, cu New-Age-ul informaional(i nu
numai),cu INTERNETUL, apare fenomenul complementar de
autonomizare a culturii n grupuri i micro comuniti din cele
mai diverse, n care- dei amprenta Ego-tic/a Personalitii i
NUMELUI este nc foarte puternic, se poate ntrezri i o disipare a marilor NUME i personaliti n beneficiul Comunicrii/
275

Petru Prvescu
Comuniunii de grup, n beneficiul Produsului ca potenial surs
de re-legare ntre Divinitate i Om prin intermediul Scriitorului,
i nu ca CENTRU/NUME.(Vezi de exemplu fenomenul poetic
actual al adolescenilor pe INTERNET, gratuitatea, suavitatea i
inocena acestuia, n raport cu normele criticii canonice clasice
ale culturii culte contemporane!).
Fr a profei, cred c asistm la o inversare graduala i
pe termen lung(?!)de polariti(tinznd spre echilibru) n sensul revigorrii amprentei i forei anonimatului i a cultului
Impersonalului a mitului asiatic al creatiei(Creatorul absorbit
pn la sacrificiu de Produsul propriei creaii!)
7. Exist un timp anume pentru Inspiraie nmugurire
(sa zicem 1-5%), pentru momentele de graie, de conectare la
Centrul Universal Divin. In rest este Program, adic cioplire n
piatr seac (cum spune un proverb arab despre educaia unui
copil)- informare, documentare, incubare, germinare, stagnare,
ngheare pn la epuizare, cdere i dezintegrare ori Clipa de
Gratie a mplinirii nflorire i Punere n Rod. Pentru c Cuvntul
odat intrat n miezul de Foc al acestuia,odat desacralizat, te poate
arde pn la cenu, dac nu l respeci n Poemul Vieii Tale aa cum
a fost (re)scris n Poemul scrijelit pe cerul Colii albe. Pentru c fiecare
Scriitor nu face dect s ia notie, s rescrie ceea ce a fost rostit n chipul de a Fi al Lumii, al nostru al fiecruia din Noi si din Nenoi, nc de
la Facere/ Scriere i pn la ntunecarea mare / Rescriere!
La ce lucrez in prezent, pe cnd o noua carte? Fiecare
lucru se ntmpl cnd trebuie s se ntmple. Am o singura
problem Capital!!: Cand va fi s public, adic oare cnd voi
ncepe i eu s m adaptez normei i cutumelor vremii n care
triesc!?. Inca nu stiu s rspund la aceast ntrebare. De ani de
zile, ispita NUMELUI, a manifestrii Ego- personalitii este n
disput cu tentaia ANONIMATULUI i universalizrii. Inc nu
am aflat rezolvarea.
La nceput scriem din Trecut, n Prezent ctre Viitor. Apoi
vine un timp cnd Viitorul ceea ce e deja proiectat sau scrijelit
276

Scriitorul Destin i opiune


pe albul Colii- vine n Via ctre tine, trebuie trit n Prezent
ctre Trecut. Apoi va veni o vreme cnd trebuie s scrii natural,
aa precum respiri, fiecare Clip fiind egal i suficient siei, fr
Trecut i Viitor sau cu amndou la un loc, contopite n Prezent.
Cci: Cnd Ochiul clipete Afar/senin/Atunci se nate Poetul /Trziu/
La marginea Visrii sale/Cnd dorul de sine necat fi-va adnc n
Lacrima Lumii/ Abia la sfrit/Orb de Lumina Cuvntului/Pustiu
i fr memorie/Silabisind:/Iat- Soarele a Rsrit!
Botoani, 2007
7+UNU

Ci iat-L iar se apropie

Dac mai ai puterea Copilului


de a nesfri
lucirea unei stele
cu Noaptea visrii tale
Curate
Ori
dac mai ai picul de vlag
de a sprijini
ntr-o Metafor
Pe un nceput de vers
Ca tot Trupul Lumii
Acesteia
n neputina-i
de a-i desvri
Povestea
Mai, 2011, Botoani

277

Petru Prvescu

Nina Viciriuc
Destinul e o noiune n care mult vreme nu am crezut.
Credeam c acesta i-l faci cu mna ta. C trebuie s i-l
construieti, si asta se fcea nvnd mereu, la coal, i
evident din cri Citind fr oprire, aa cum era n
adolescena mea, de unde mi extrgeam modelele de via.

1. Destinul e o noiune n care mult vreme nu am crezut.


Credeam c acesta i-l faci cu mna ta. C trebuie s i-l construieti, si asta se fcea nvnd mereu, la coal, i evident din cri.
Citind fr oprire, aa cum era n adolescena mea, de unde mi
extrgeam modelele de via.
Opiunea da, trebuie s optezi, n final, dac vrei sau nu s
devii scriitor, nu este o optiune uoar, trebuie s-i asumi, eventual i eecul, muli au euat i sunt scriitori de care nu a auzit
nimeni, nici mcar cei din apropierea sa
2. Primele ncercri literare s-au produs prin clasa a VIII-a,
cnd sub influena nenumratelor mele lecturi i mai ales a romanelor de aventuri, am scris i eu, un fel de roman cu pirai mi
pare extrem de ru c nu l-am mai pstrat. Din pcate, mi l-a descoperit fratele meu mai mare i mi-a fcut mare moral, c n loc
s m in de lucruri serioase, m in de prostii
Apoi, debutul, s-a produs mai concret n studenie, cnd
am pit la cenaclul Junimea, din Iai, cu dou piese de teatru,
care au fost foarte bine primite, de distinsa audiena a acelui loc
sacru, creuzetul care a pregtit pentru literatur mari nume ale
literaturii de azi.
278

Scriitorul Destin i opiune


3. Prima carte a vzut lumina tiparului n anul 2009 cu cartea de teatru Frumoasa moarte a celor doi btrni, cuprinznd
trei piese de teatru scurt, bine primit de colegii scriitori din oraul Botoani.
4. In facultate l-am cunoscut personal pe marele poet Mihai
Ursache, am fost prieten cu el, m-a invitat i n castelul lui din
icu M-a ncurajat n demersul meu literar, eu fiind doar la
nceputuri, dei acum cred c mai mult a rs de mine. Poate c i
apream mai mult ca o tnr pus pe flirturi dect ca o persoan
cu gnduri serioase ntr-a literaturii. Era o fiin extrem de trist,
e adevrat c n acea perioad era fr serviciu. Avea o tristee
c aproape te nghea de aceea m-am ndeprtat de el, avea n el
ceva att de morbid i deprimant, iar acest lucru venea n contradictie cu umorul meu, cu entuziasmul meu poate ca de vin era
i diferena mare de vrst. tiu c mi-a dat, n amintirea prieteniei noastre, scurte de altfel, un drcuor negru, din fier, dar nu
l-am putut pstra, cnd l luam n mn, parc m treceau nite
fiori aa c l-a aruncat pe fereastra cminului studenesc unde
stteam celebrele cmine Pukin, din Iai cei din generaia mea, i le amintesc cu siguran.
O alt personalitate literar a Iaului, la acea vreme, era i
scriitorul Nicolae aomir, care mi era i profesor la facultate
de drept internaional, un domn distins care semna extrem de
mult cu Bacovia, un brbat mic de statur foarte slab, i cu aceeai fizionomie a chipului, ca a nemuritorului Bacovia. I-am dat
s citeasca una din piesele mele de teatru, i reacia lui m-a ocat.
M-a srutat pe obraji, mi-a spus c i-a placut foarte mult i c am
mare talent, s nu renun niciodat la scris
5. Pi, s trecem puin n revist civa titani ai literaturii
romne, Marin Preda, ce-a nsemnat pentru romni apariia romanului Cel mai iubit dintre pmnteni? Dac reueai s-l achiziionezi, din librrii, simeai c ai o comoar. Ana Blandiana, cu destinul ei de proscris, cu civa ani nainte de revoluie. Literatura
279

Petru Prvescu
avut un rol enorm n destinul contemporan al poporului rmn,
a fost flacr vie care a inut sperana aprins, sperana c ntr-o
zi va cdea acel regim odios i, desigur, sunt attea exemple n
literatura universal, literatura de avangard, care a propus mereu
noi modele de conductori, de societi ideale, n care omul bun
s triumfe, i s conduc destinele poporului su.
6. Nivelul scrisului, a tuturor genurilor literare ine pasul
ce celelate surori, ale epocii moderne, tehnica scrisului e foarte
diferit de cea clasic, acum toat lumea scrie teatru n maniera
lui Eugene Ionesco mult poezie de desfoar ca mici proze
fantastice, proza escaladeaz noi culmi, unde se va ajunge cu
aceast manier e greu de spus, nivelul este foarte ridicat, i de
aceea e dificil s discerni cu repeziciune supermodelele
7. Sigur c exist un anumit timp pentru creaie Timpul
meu maxim a fost cu treizeci de ani n urm. Atunci a fi dat maximum. Sigur, poi relua acest exerciiu, dar cu daune imense. E
precum curba lui Gauss s zicem.
Mai am nc dou cri n curs de apariie, una de teatru
scurt, i nc una de poezie, sper ca pn la sfritul anului s apar.
7+UNU

Zodiile mele
Stau deasupra c- un taur i-un cal
Constelaii superbe de brae m in
Unul n jug m pune s trag altul pe miriti m zburd
Unul n coarne m zbate altu-n copite m joac
mi dau mult de mncat i but s mngra s stau pe la umbr
altul doar ap s-nghit i-mi smulge
sticla cu vin de pe mas
Intru pe rnd n a lor celest rotire
i m rog s n-ajung n scorpionul cel tragic
280

Scriitorul Destin i opiune


Karma s-mi sece iap s fiu cum scrie n vechile sutre
ori bou cum e taurul fr distinse podoabe
Mi-a dori fecioar s- ajung cum
eram cu zeci de ani nainte
Plete pe spate s-mi curg iar ru
suflet ciree de mai la urechi
zodiile s-mpace nou fluiera s cnte
o hor stacatto la nunt
rtcit iar pe drumuri s fiu pe
drumul cu superbii castani
anii din nou s- nfloreasc n urbea uitat-a lui Panciu.
Iulie, 2015, Flmnzi

281

Petru Prvescu

Ciprian Voloc
scriitorul, prin opera sa, deine o putere considerabil, asupra
cititorilor si. Depinde de anvergura aurei sale, dar i de faima
sa, ca aceast putere s se prelungeasc i n planul a ceea ce
noi numim, ndeobte, politicul. Practic, fiecare dintre noi face
politic, n calitate de participant la viaa politic a democraiei
formale n care trim, iar, dac ne facem publice gndurile, n
calitate de scriitori, atunci nu putem face abstracie nici de
aceste convingeri pe care le exprimm, de obicei, n particular.

1. Destinul e o chestiune ce pare, oamenilor, la fel de incert


ca i reuita celor mai multe dintre opiunile lor zilnice. Dac
destinul ar avea acest neles, i pentru scriitor, atunci ar fi vorba
de vreun ins rtcit, nu tiu cum, printre iubitorii spiritului i-ai
literelor. Asta pentru c nu poate crea, la un nivel superior (sau
minim acceptabil), dect acela ce simte c posed un destin, al
su, c are ceva de spus, n panorama vieii culturale, i nu oricum, ci s simt c se poate face voce a ceva ce este mai presus
dect el, dndu-i via, totodat. i totui viaa pare c seamn
mai curnd unei ntunecri treptare i sigure, astfel c, n cele din
urm, destinul este doar ceea ce am izbutit s realizm, pn la
un moment dat. Pentru un scriitor, destinul su este opera sa, i
devine evident abia dup trecerea individului fizic n moarte. ntre
destin i moarte, practic, nu se poate opera o separaie, niciodat.
2. Debutul coincide, cred, pentru mine, cu clipa contientizarea trezirii propriei mele contiine. Da, nu e un pleonasm, deoarece, nc de mici copii, contientizm tot felul de lucruri, mai
puin faptul c propria noastr contiin se poate privi, pe sine, ca
pe un lucru strin, ca i cum, pn n acel moment al existenei ei,
282

Scriitorul Destin i opiune


nu a mai fcut, acest lucru. Or, clipa respectiv este crucial, i nu
o poi uita. n cazul meu, trezirea s-a petrecut pe cnd aveam vrsta de 17 ani i jumtate, aflndu-m pe meleagurile municipiului
n care a vzut i Eminescu lumina zilei, n timpul studiilor mele
liceale. i, cum contientizarea propriei condiii, de ctre contiina nsi, nseamn, de fapt, contientizarea naturii sale muritoare, am trit, ani buni, cu spaima morii, ceea ce m-a marcat n
chip decisiv, mpingndu-m i mai mult ctre cutarea de sine.
Destinul scriitorului i al omului de cultur nu este, n fond, altceva dect destinul omului care-i descoper umanitatea iremediabil muritoare, care se vrea, astfel, ca om, ajungnd s se interogheze, nentrerupt, cum anume se poate cldi, mai potrivit, ca om,
ntrebare ce nu-l mai poate prsi pn n clipa n care moartea
chiar survine. Dar, efectul pe care ea este menit s l produc l-a
produs deja, demult, astfel c venirea ei este ceva firesc i nedumnos, precum n cazul celorlalte fiine muritore din univers.
3. Prima carte mi-o imaginam pe undeva, pe la 40 de ani.
Deseori m-am ntrebat dac voi ajunge s scriu i eu, vreodat, o
carte, i mi spuneam c voi publica, probabil, nite cugetri, cam
pe la aceast vrst, cnd, presupuneam eu, trebuia s se fi adunat destule. Or, realitatea avea s m contrazic, deoarece, pe la 25
de ani, aveam deja cteva caiete cu nsemnri ce se puteau preta,
foarte bine, spre a fi publicate. Numai c eu m raportam, cum o
fac i acum, de altfel, la spiritele cele mari, ale culturii, fa de care
nu puteam s m percep dect ca fiind mic, foarte mic, zicndu-mi
c nu am, prin comparaie cu ele, cu adevrat, un cuvnt, de spus.
Astfel se face c numai o ntmplare m-a fcut s debutez, la vrsta de 27 de ani: ntlnirea cu istoricul Gic Manole. nceperea
lucrului la pima noastr carte (Exorcismul tcerii. Convorbiri
ntre doi anonimi Ed. Axa, Botoani, 2002) avea s se constituie ntr-o experien revelatoare, pentru fiecare dintre noi, ce
avea s mi schimbe reperele, n aa msur nct s m fac s
neleg c marile spirite se nasc, pe ele nsele, nu dintr-odat, ci
treptat, printr-un urcu continuu. Au aprut, ulterior, celelalte
283

Petru Prvescu
dou volume ale trilogiei Exorcismul Tcerii: Morala: eecul
unui concept (Ed. Axa, Botoani, 2005) i Responsabilitatea
elitei: de la contiin la destin (Ed. Geea, Botoani, 2007). Dup
definitivarea trilogiei (unic, n genul ei, la nivelul culturii botonene), am scris i cteva cri individual: oaptele gndului,
un volum de poeseme (Ed. Princeps Edit, Iai, 2009), Rugciunile
noastre toate, poezie (Ed. Feed-Back, Iai, 2010) i Zilele tale cu
mine, iubito, tot poezie (Ed. Princeps Edit, Iai, 2010). A mai
putea aminti, ca realizri la care mi-am adus contribuia, cele
doup volume dedicate Cenaclului Editor din Dorohoi, pe care
l-am creat n urm cu 5 ani: Labirintul liric, publicat n 2007
cu un ISBN de autor i Cenaclul Editor. Antologia anului 2011
(Luceafarul, Botosani, 2011).
4. De o grupare literar nu am aparinut, la nceputul carierei mele, iar, ulterior, am fondat una, mpreun cu Gic Manole
i Paul Gorban (Cercul de la Dorohoi ianuarie 2005). Ulterior,
profesia mi-a purtat paii ctre gruparea reunit n jurul revistei
de cultur a Casei Corpului Didactic Botoani, Intertext, n acelai
timp avnd colaborri frumoase i cu revistele Feed-Back (Iai),
Hyperion (Botoani), Absolut Cultural (Botoani), Zona Literara
(Iai), Hermeneia (Iai). Ar mai putea fi amintite i dou reviste
dorohoiene adresate n primul elevilor de liceu, crora le-am fost
fondator i redactor-ef: Editor i Lykeion. Dintre personalitile
n via, cu sau fr oper cunoscut la nivel naional, ce au lsat
urme n viaa mea spiritual, amintesc grupul scriitorilor botoneni i al profesorilor de la facultatea ieean de filosofie a celei
mai vechi universiti din ar.
5. Scriitorul, prin opera sa, deine o putere considerabil,
asupra cititorilor si. Problema se rezum, aadar, n primul rnd
la numrul cititorilor si. n afar de aceasta, depinde de anvergura aurei sale, dar i de faima sa, ca aceast putere s se prelungeasc i n planul a ceea ce noi numim, ndeobte, politicul.
Practic, fiecare dintre noi face politic, n calitate de participant
284

Scriitorul Destin i opiune


la viaa politic a democraiei formale n care trim, iar, dac ne
facem publice gndurile, n calitate de scriitori, atunci nu putem
face abstracie nici de aceste convingeri pe care le exprimm, de
obicei, n particular. Cenzura apare, aadar, abia n momentul n
care scriitorul i face publice gndurile, el trebuind s se ntrebe
crora dintre ele s le ofere spaiului interactiv al lecturii, fiind
vorba, aadar, de o autocenzur. Altminteri, scriitorul nu poate
fi cenzurat, cu adevrat, date fiind mijloacele sale infinite, de
exprimare, ce pot fi nelimitat nvluite i ncifrate. n ce privete
participarea activ, a scriitorului, la viaa politic propriu-zis,
aceasta ine de vocaia sa, ea neavnd cum s se suprapun activitii artistico-culturale, n esena ei. Doar c, nefiind o via politic normal, sntoas, la noi, nu vd cum i-ar putea menine
spaiul intim, att de necesar manifestrii spiritului creator. Sunt
cteva cazuri, la noi, de oameni de cultur care au intrat n politic,
dup 1989, i care s-au retras, n cele din urm, i din acest motiv.
6. Literatura romn contemporan i triete viaa ei, cu
experimente, cu controverse, cu polemici, cu provocri, etc. aa cum
a fcut-o i pn acum, de-a lungul existenei sale. Aa-numitele
mori, ale literaturii, nu sunt dect percepii eronate ale celor ce
vor s aib, din prezent, perspectiva asupra modului n care viitorul va percepe acest prezent, ns preocuparea excesiv pentru
prezent, pentru modul n care vom fi receptai, noi, cei de astzi,
denot tocmai sterilitatea prezent a spiritelor ce-i pun aceast
problem. Ca atare, este problema lor, nu a literaturii romne
contemporane.
7. Timpul creaiei este chiar creaia timpului, mai precis creaia timpului vieii noastre Aa c, depinde de felul n care fiecare dintre noi nelege i alege s-i gestioneze viaa. Dac m
apuc s numr, cred c n prezent lucrez simultan la vreo 10 proiecte!!! Mi-ar plcea s finalizez un volum de critic de film, nc
unul de exegez asupra filosofiei antice, cteva cri de poezie
E mai potrivit totui s pstrez tcerea asupra acestor proiecii ale
285

Petru Prvescu
spiritului meu, dat fiind c exorcizarea noastr, prin creaie, nu
nseamn dizolvarea total, n cuvnt, a tcerii, ci tocmai valorizarea ei
7 + UNU

ESENA MORALEI I-A MORALITII


(FRAGMENT DIN EXORCISMUL TCERII)
Contradicia ntre spusele lui Iisus (Luca, 6: 27-28; Luca, 19:27)
este deosebit de grav, i nu poate fi justificat nicicum, cu att
mai puin ignorat! Ea se refer nu la un dat periferic, al mesajului cretin, ci chiar la ceea ce se consider a fi, ndeobte, miezul
acestuia! O astfel de contradicie (mai cu seam fiind menionat
de Luca, ce trece, n ochii multor exegei, drept un evanghelist cu
un deosebit sim istoric) nu m face s fiu nverunat, mpotriva
lui Iisus, ci doar sceptic, iar asta din pricin c nu posed instrumente credibile, suficiente, pentru a trana situaia n favoarea
vreuneia dintre cele dou spuse! Mai grav e c nici dumneavoastr nu le posedai, i nici Biserica (cci, dac totul ar fi fost limpede,
ce nevoie ar mai fi fost de teologie?!), dar totui, asemeni acesteia
din urm, v decidei, n baza unor misterioase temeiuri, n favoarea primului pasaj (din Luca, 6: 27-28, ce apare i n Matei, 5:44). i
Biserica a fcut gargar, de-a lungul istoriei sale, n seama lui, dup
cum i l-a revendicat i pe cellalt (Luca, 19:27), atunci cnd a fost
nevoit, asemeni lui Jehan Calvin, s recurg la msuri radicale,
represive, ce ar fi decretate astzi drept terorism instituionalizat,
drept genocid legiferat! Situaia e complex, i n cazul n care
acceptm c cele dou spuse aparin, cu adevrat, lui Iisus, i n
cazul n care considerm evangheliile drept surse inautentice,
necredibile. Cert este c abia nesesizarea unei astfel de contradicii grave mi pare a fi semn de superficialitate, de orbire, de ur
fa de oricine pune la ndoial un anume statut al lui Iisus, afirmat sau consfinit de ctre o tradiie sau de vreo contiin individual oarecare! Este, ignorarea lipsei de coeren, ntr-o asemenea problem, de o importan vital (e vorba de atitudinea ce
286

Scriitorul Destin i opiune


trebuie adoptat fa de vrjmai), semn al unei aderri luntrice,
profund iraionale, la o anume percepie asupra lui Iisus, pe care,
constat, nici nu v trece prin gnd s o supunei ndoielii. Suntei
suspect de sigur, pe dumneavoastr, cnd afirmai utilitatea i
omenitatea mesajului lui Iisus, dar cnd v-am solicitat o expunere
ct de ct concret, mai amnunit, a acestuia, mi-ai replicat c
nu e cazul s o facei aici i c e cu neputin ca eu s nu l cunosc
Ei bine, ceea ce eu cunosc este c, n majoritatea aspectelor sale
vitale, el comport grave, inimaginabile contradicii, ntre care
este cu neputin, pe baze raionale, pe temeiul unor argumente
solide, s se opteze (comparai, de pild, Matei, 10:35 cu Matei,
12:25; Matei, 19:6 cu Matei, 19:29; Matei, 5:17 cu Matei, 9:17; Luca, 6:37
cu Luca, 12:57; Ioan, 5:22 cu Ioan, 8:15, etc., acestea nefiind dect
cteva contradicii doctrinare (care nu ilustreaz dezacordul dintre evanghelii, ci dezacordul fiecrei evanghelii cu ea nsi), cele
referitoare la localizrile spaio-temporale sau la realitile istorice ale vremii fiind i mai evidente, dar nerelevante pentru subiectul dezbaterii noastre). Se poate opta, ntre ele, doar n baza unor
raiuni misterioase, a vreunui ataament puternic, dar iraional,
de vreuna din pri, cum constat c stau lucrurile inclusiv n cazul
dumneavoastr. n fond, recunosc, opiunea moral pentru o conduit, pentru un anumit comportament, se produce de prea puine
ori exclusiv n baza unei decizii raionale (asta n practic), ns
noi vorbim acum de cu totul altceva: de coerena, de viabilitatea
unui sistem moral, a unei concepii etice, anume concepia hristic! Analiza numeroaselor sale contradicii ar necesita zeci de
pagini, de care nu e cazul s abuzez aici, mai ales c, ntotdeauna,
ineficacitatea unui sistem, lipsa sa de universalitate, este dovedit
i este suficient, pentru aceasta de un singur contraexemplu
Poate c suntei att de ataat de o anume percepie asupra modelului hristic tocmai pentru c, dup cum ai recunocut-o n attea
rnduri, nu ai reuit, niciodat, s l practicai. Ei bine, v-am mai
spus-o: de fapt nu suntei defel ataat, de Iisus, altfel dect de nevoia
profund, pe care o resimii, de a v schimba la modul radical
viaa, de a produce o mutaie substanial n ce privete
287

Petru Prvescu
dimensiunea ei concret. Dac eu, unul, nu resimt o astfel de nevoie,
este pentru c, cndva, dup cum prea bine tii, am fost un practicant al modelului hristic, inclusiv n ce privete latura sa ascetic
i rigoarea sa etic. Este i motivul pentru care nu sunt nici nverunat, dar nici ataat, de modelul lui Iisus: m raportez la el ca la
orice experien ndeprtat, de mult depit, i asimilat, n felul
meu propriu, dup propriile posibiliti, fiinei mele: cu detaare
afectiv, iar, din punct de vedere cognitiv, cu o curiozitate problematizatoare. Dar, ca s-i permii aa ceva, n privina unei conduite practice, cu veleiti moralizatoare, e necesar ca, n prealabil,
s-o fi experimentat, ctui de puin, pentru a nelege de ce, n ce
msur poi fi vulnerabil fa de ea, nutrind o atracie inexplicabil, o nevoie (asemeni dumneavoastr) de a o nelege, de a o asimila fiinei proprii, personale. Eu, dac sunt, azi, ataat de ceva,
dac mai resimt nevoia de a m apropia de o anume conduit
moral, atunci pot afirma c m simt atras tocmai de morala druirii dezinteresate ctre cellalt, care este net superioar, din punctul de vedere al posibilitilor de armonizare a vieii, moralei hristice! E drept, e i mult mai strin obinuinelor comportamentale
omeneti, inclusiv celor cretine, mult mai eliberat de motenirea noastr instinctual, prin urmare, efectiv dezinteresat! Nu
sunt preocupat, ns, de ea, ca de un model care ar putea fi aplicat
la scar colectiv (cu att mai puin universalizat), ci doar ca de o
soluie a mea, strict personal, de raportare la cellalt, i care s
rezide, n esen, n druire ctre cellalt, pentru a-i provoca bucurie, i att, nu ns i pentru a-mi provoca mie neaprat bucurie
(acesta poate fi un lucru accidental) sau pentru a obine un beneficiu, n lumea de aici sau de apoi (ceea ce ar trebui s reprezinte
un lucru neaccidental). Aadar, este o conduit dezinteresat, dar
nu la modul absolut, ci doar n ce privete propriul ego (nu i al
celuilalt, cruia i vreau binele), dei nu nseamn c i reuesc s
o materializez totdeauna n propria comportare. Or, Iisus, dimpotriv, le-a cerut ntotdeauna oamenilor s fptuiasc (inclusiv s
druiasc) n mod interesat, n vederea obinerii unei rscumprri, a sufletului lor, n viaa de acum sau dup moarte. Este i
288

Scriitorul Destin i opiune


motivul pentru care azi modelul su moral (ca i n trecut) are att
de puin trecere, n practic (am mai spus-o, disoluia cretinismului a i nceput), ntruct, credina ntr-o rscumprare a sufletelor disprnd, a disprut i nclinaia, aplecarea oamenilor de a
fptui cele recomandate de Iisus, n vederea acestei rscumprri!
Vedei acum de ce consider concepia etic a lui Iisus ca fiind una
perimat, din unghi istoric, cangrenoas, n esena sa, dincolo de
mreia sa exterioar, de ncntarea pe care o pot aduce unele
scene evanghelice, prin sentimentalismele pe care le provoac
sufletului omenesc privat de cel mai mic semn de atenie, de afeciune Este, aceast ahtiere a omului dup o minim i formal
afeciune, motivul fundamental al tristei realiti care ne arat, cu
cruzime, ct de uor cade el n capcana impostorilor i tiranilor!
El ateapt de la acetia atenie, cluzire, iar dac accept s li se
supun, s le execute imperativele, o face deoarece este convins
c, fcndu-le pe plac, el nsui are de ctigat. El druiete, astfel,
doar pentru a-i fi i lui druit, la rndu-i (e acesta un exemplu de
credin ce motiveaz o conduit ce poate trece drept moral, dar
care rateaz morala autentic, dup cum am mai subliniat n alte
rnduri). Bucuria pe care o resimte nu const att n actul propriu
de druire, ctre oficiali sau ctre neoficiali, ct n ateptarea a
ceea ce i va fi druit, acum sau n urmtoarea via! E drept, nici
mcar bucuria nu reprezint, cu certitudine, lucrul ultim pentru
care s merite s trieti (prin bucurie nu neleg, nici pe departe,
plenitudinea senzorial, ci o expresie a realizrii, chiar i momentane, a echilibrului spiritual), deoarece nu se pot gsi argumente
suficiente n favoarea opiunii pentru o finalitate sau alta a vieii
omeneti, ns eu consider c este preferabil tristeii universale:
n primul rnd, bucuria fortific sntatea omului, i confer vigoarea i energia necesare activitilor sale; n al doilea rnd, tristeea
este o realitate universal, o constant a vieii, n ansamblul ei, care
revine de la sine, ori de cte ori rarele prilejuri de bucurie dispar.
Ea nu trebuie cutat, n nici un caz cultivat, dar cum a impus-o
Calvin concitadinilor si, sau dup cum s-a ntmplat de attea
ori, n istorie, n snul diverselor microcomuniti cretine.
289

Petru Prvescu
Dimpotriv, bucuria este cea care trebuie cutat (nu ntmpltor toi alearg cu disperare dup modaliti ct mai plcute i
variate de a tri clipa), inclusiv bucuria sincer, solar, necamuflat, superioar, iradiant, profund uman, bucurie care, att de
rar fiind, ne lumineaz totui vieile, motivndu-ne i
mpingndu-ne, implicit, ctre mine. Druind i druindu-ne
celuilalt, noi sperm s-i provocm bucurie, nu tristee. Or, invocnd faptul c, n marea parte a vieii sale, Iisus a fost trist, muli
cretini, multe comuniti, multe biserici i-au autoimpus o atitudine posomort, preocupat (de parc aceasta ar putea fi imperativ!), confundnd tristeea cu gravitatea, cu seriozitatea Calvin
nsui a interzis zmbetul, pentru trei decenii, n oraul su, intenionnd s-l transforme ntr-o aduntur de ascei numai bun
pentru autosurghiun benevol, la cel mai mic semn al mentorului
lor spiritual, sau pentru o autocrucificare fericit, din exces de
zel, n aplecarea lor sincer de a imita patimile lui Hristos! Dac
aceast cale vi se pare iluminat, iar dac impunerea ei vi se pare
absolut necesar, fcnd nesemnificative i scuznd mijloacele
folosite, atunci nu vd de ce mai problematizm asupra moralei
i a codului etic potrivit timpurilor noastre (i omului, n general),
deoarece opiunea moral este anulat de impunerea, prin for,
a unei asemenea ci, chiar dac aceasta se autoproclam ca fiind
cea mai moral, cu putin! Iar dac o astfel de dresare n mas
ar mai fi i furnizoare de bucurie, de echilibru spiritual, atunci
ea ar fi semn al istovirii depline a contiinei morale, care n-ar mai
fi n stare, astfel, s disocieze ntre euforia spiritual i rnjetul
senil! n nici ntr-un caz o astfel de stare nu ar mai putea fi creatoare, n plan spiritual, altfel spus eliberatoare, execuia imperativului constituind unicul lucru de care ar fi capabili asemenea
oameni, cu specificarea faptului c imperativul nu ar fi dictat de
cine tie ce cod moral divin, ci de autoproclamatul lider spiritual
(n cazul prezentat, de Calvin nsui), care nu este i nu poate fi,
nici pe departe, infailibil. De altfel, nu e suficient s vii cu un set
de imperative, n faa individului, n faa mulimii, pentru a atrage
atenia asupra necesitii moralizrii: n felul acesta nici individul,
290

Scriitorul Destin i opiune


nici mulimea, nu vor fi convinse de nimic Nu e suficient nici s
se apeleze la sentimentele lor primare, ori s le fie strnit mila:
aceasta uneori fiineaz, alteori nu, n funcie de nivelul variabil
al sensibilitii fiecruia, n vreme ce decizia, respectiv aciunea
moral este, ntotdeauna, imprevizibil, spontan Asta nseamn
c Decalogul, a crui realizare pmntean suprem o vedei n
persoana lui Iisus, nu poate constitui un agent al moralizrii, pentru simplul motiv c execuia unui imperativ, aplicarea lui n virtutea contiinei necesitii sau obligativitii respectrii lui, nu
este posibil dect n absena spontaneitii intrinsece deliberrii morale i actului moral. n clipa fptuirii, cel care se ntreab,
sau, nu poate fi dect un om mort, n care morala nu fiineaz
dect ca o instan exterioar, la care el ine cu orice pre s se
raporteze. n nici ntr-un caz nu poate fi vorba de o fuziune a moralei cu viaa sa intim: un asemenea om nu este spontan, mai precis, nu este moral n mod spontan, astfel c, n anumite momente
ale vieii sale, cnd rgazul necesar deliberrii nu-i va fi permis, va
nclca, negreit, imperativele, urmnd a suporta calvarul contiinei vinoviei. Spontaneitatea, n orice caz, i pare cu totul imoral, n vreme ce un om profund moral, prin natura sa, nu ar putea
aciona, defel, n absena acestei spontaneiti! n fond, n viaa
de zi cu zi, deci n ce privete latura sa practic, morala ori este
spontan, ori nu este deloc! Rareori avem posibilitatea de a reveni,
asupra unei aciuni, de a o ndrepta, de a o premedita sau de a opta,
n deplin cunotin de cauz i pe deplin contieni de consecinele, pe termen scurt sau lung, ale actelor i deciziilor noastre.
Spontaneitatea moral este, aadar, indispensabil vieii morale,
iar ea este ngrdit, chiar anulat, nu doar de existena imperativelor, dar mai cu seam de contradiciile dintre ele Dar, chiar
i n absena acestei spontaneiti, pentru insul care nu a interiorizat nici un principiu moral, dac el ar dori s aplice, la modul
mecanic, exterior, aceste imperative, nu ar ti, n momentul aciunii, cum s procedeze, dat fiind contradicia dintre ele: s-l taie
pe vrjma, sau s-i ntoarc obrazul, s nu riposteze, s-l iubeasc?!
Bine, dar poi iubi la comand? Iubirea celuilalt e imposibil n
291

Petru Prvescu
absena unei minime nelegeri a lui, ns nelegerea aceasta nu
survine, n nici un caz, n urma aplicrii formale a unui imperativ! nelegerea este un proces lent i de durat, care se materializeaz, treptat, n acea interiorizare a principiului moral, n acea
spontaneitate ce definete conduita moral! Or, asta nseamn c,
odat interiorizat i asimilat, n profunzime, un principiu moral
precum druirea ctre cellalt (exprimat, n viaa cotidian, ca
grij de a nu provoca suferin celuilalt, respectiv ca preocupare
de a-i furniza, pe ct posibil, bucurie), imperativele devin inutile
(adic n plus)! Iar acest principiu nu trebuie s conin nimic
imperativ, pentru a putea fi asimilat ca atare, pentru a conduce la
spontaneitatea de care vorbesc. Iat aadar c actul moral nu se
poate realiza n condiiile fiinrii siguranei de sine, a suspectei
certitudini c tu nu ai putea abdica de la cutare sau cutare imperativ. Nu, nici mcar interioriznd un principiu moral,
nepercepndu-l ca pe un imperativ adic fiind pe deplin convins
c el definete umanitatea din tine i c este unul din factorii ce
pot contribui la armonia universal tot nu poi fi convins c, n
clipa fptuirii sau deliberrii, consecinele aciunilor tale vor fi
morale! Chiar izvornd din acest principiu interiorizat, n chip
firesc, spontan i natural, s recunoatem, ele pot fi imorale!
Realitatea este ntotdeauna prea complex i ne depete, inteniile noastre pot s nu fie nelese, sau, binevoitoare fiind, pot avea
consecine nedorite Asumarea imprevizibilului este, aadar, mai
mult dect necesar. Tot ce pot ti eu, n calitate de om finit, cu
posibiliti limitate de exprimare, este c sunt convins de nobleea unui principiu moral, dar niciodat c sunt un om moral! Iat
c nesigurana mea, scepticismul meu, n privina codului etic al
lui Iisus, este mult mai favorabil conduitei morale dect certitudinea pe care o afirmai dumneavoastr, n aceeai privin! Nu
nseamn, prin aceasta, c voi i aciona moral, dup cum am precizat. Pentru asta este necesar interiorizarea principiului moral
invocat, dar i subliniez ca o condiie necesar, nu ns i suficient! O anume doz de imprevizibil persist ntotdeauna, n
cazul actului moral, iar scepticismul, n genere (s nu uitm, cnd
292

Scriitorul Destin i opiune


a aprut pentru prima dat n istorie, n epoca elenistic, finalitatea sa era tocmai una moral), nu face dect s i-o asume. n faa
celor dou spuse contradictorii ale lui Iisus (i nu doar n faa lor)
eu nu pot fi dect sceptic, iar aceasta nu n baza unor enigmatici
factori iraionali, de sorginte afectiv, ci n baza unei evidene de
necontestat. Dac a fost ntr-adevr o fiin perfect, nu ar fi trebuit s dea glas niciodat unei asemenea contradicii, iar dac a
fost un simplu om, atunci s recunoatem c, asemeni tuturor
oamenilor, i Iisus a fost o fiin contradictorie, astfel c al su cod
etic este, i el, perfectibil, reflex al firii oscilante, nehotrte, a autorului su! Nu putem pretinde ns, de la cel care s-ar ncumeta s-l
pun n practic, rectitudine i hotrre Dimpotriv, sigurana
de sine, n opiunea pentru doar unul dintre cei doi poli ai contradiciei, poate fi expresia eecului la care este condamnat cel ce i-ar
propune aa ceva (dei dumneavoastr ai afirmat c nu intenionai ceva similar, ntruct v oprete o neputin pe care ai ncercat, n repetate rnduri, s o demascai, interesndu-v, respectivul mod de via, mai mult ca o posibilitate teoretic). Abia o astfel
de siguran de sine, care nu este rezultat al unei evidene raionale, cu uurin de perceput de ctre toi, mi se pare c ar trebui
exorcizat n cadrul unui ir ndelungat de edine psihanalitice,
i nu nesigurana izvort din constatarea unei indubitabile contradicii! Ba chiar sigurana ar mai fi oarecum de neles dac codul
etic numit de Iisus ar fi singurul existent i singurul posibil, ns
realitatea nu e nici pe departe aceasta, iar necesitatea oricrui cod
este, practic, suspendat, odat cu interiorizarea principiului moral
de care am vorbit Motivul pentru care s-a vorbit att de mult,
de-a lungul ultimului mileniu i jumtate, despre codul moral al
lui Iisus, a fost convingerea omului (adnc i demult nrdcinat,
nc dinaintea cretinismului) c el nu posed de la sine, n el
nsui, puterea de a-l pune n practic, puterea de a se schimba. Cu
toate astea, ajutorul invocat, din partea lui Iisus (cci astfel i-au
justificat subiecii propriile experiene), a venit de prea puine ori,
iar scopul a fost atins, cnd a fost atins, doar dup insistente eforturi, dup un considerabil slalom al voinei celor ce au izbutit s
293

Petru Prvescu
se schimbe Important i primordial rmne voina, aceasta
neputnd fi mobilizat dect printr-o motivaie pe msur or,
s recunoatem, mntuirea sufletului, accederea n Rai sau o
Judecat Final favorabil sunt motivaii care pot schimba conduita unora dintre noi Totui, n cazul majoritii, nici mcar ele
nu produc aceast schimbare, ci i determin doar s-i afirme, la
nivel formal, aderena la codul etic al lui Iisus, sau al altei religii
ce promite aceleai lucruri! n ce m privete, consider c grija de
a nu provoca suferin celuilalt poate trece drept o motivaie de
acest gen, dei nu o privesc dect ca pe o motivaie personal (ea
nu poate fi impus i celuilalt, chiar dac el beneficiaz de pe urma
ei, pentru simplul motiv c trebuie s se conving, singur, de importana ei), care nu poate, ns, i nici nu trebuie, s aduc beneficii
propriei mele fiine Prin aceasta eu i i recunosc, fiinei mele,
spontaneitatea fireasc, natural, n ceasul svririi actului moral,
scutindu-m, astfel, de contiina vinoviei (doar n-am nclcat
nici un imperativ) sau a pcatului, n cazul n care dau gre, fr
a nsemna c nu am fcut totul pentru a aciona n chip responsabil, n sensul principiului ce-mi definete toate micrile, ci doar
c sunt perfect contient de limitele pe care le am n exercitarea
lui practic, de imperfeciunea lumii, care const, printre altele,
tocmai n acest caracter imprevizibil, al ei; ns tot acest caracter
este i semnul cel mai sigur al libertii noastre (inclusiv al libertii noastre de decizie), ca i al posibilitilor noastre de a fi, n
chip esenial, morali! i tot aceast spontaneitate ne indic, n
chip decisiv, faptul c schimbarea, chiar radical, a conduitei noastre, este posibil, numai c ea nu se va produce niciodat ct
vreme noi nu ne propunem dect s aplicm nite imperative exterioare, sau chiar contrare fiinei noastre!
Mai, 2012, Dorohoi

294

Scriitorul Destin i opiune

Costel Zgan
Am impresia c m pre-lucreaz madam poezia de-mi merg fulgii!

1. Datorit destinului m-am nscut i, apoi, am optat s triesc: sub umbrela ncrcat cu electricitate a poeziei.
(O sinucidere amnat e orice poem, nu-i aa?)
Unii mi-au zis c-i pierdere de vreme (viaa/poezia mea, opiunea lor?), alii c nu merit (opiunea mea / poezia, viaa lor?).
n fine, destinul m-a obligat s-mi scriu primul volum de
poezii n condiii samizdat, Poeme infracionale, dup gratii.
Era prin 1995.
Opiunea mea a fost, n acest caz, s mai atept un deceniu, scriind un alt volum (tot de poezii-destinul, bat-l vina?),
liber, de aceast dat. Volum publicat de Editura Axa, cu sprijinul Ministerului Culturii, la finele lui 2005.
Prin urmare, recunosc: sunt o carte n mna destinului!
ns vreau ca aceast carte s-o scriu chiar EU, Costel Zgan:
cu talent, cu dragoste i cu durere!
Toate fiind ale mele: i talentul i dragostea i durerea!
(Bat-m s m bat POEZIA!)
Adic, mai pe scurt:
Ochelari roz postum
Cine de-a barba-oarba
cu destinul meu se joac
prjolind cu lacrimi iarba
crui foc semn la moac
Cu destinul meu se joac
295

Petru Prvescu
cel urt ori cel frumos
cine-mi pune stele-n troac
firmamentul pre pe jos
Cel urt ori cel frumos
prjolind cu lacrimi iarba
ochii mei sunt sus ori jos
cine de-a barba oarba
Cu destinul meu se joac
lsndu-mi moartea srac
2. Ca orice poet ce se respect(!), cred c am i eu mai multe
debuturi literare.
Cronologic, ar fi:
revista Liceului A.T. Laurian (anii 1973-1974)
ziarul judeean Clopotul(1977)
revistele:
Flacra
Familia
Caiete botonene
1983, premiul revistei Steaua, la Festivalul de poezie
Poemele luminii
1995, Premiul Asociaiei Scriitorilor din Moldova Iai, la
Porni Luceafrul
Tot n anul 1995, mi apare volumul Poeme infracionale,
scris i manufacturat n Penitenciarul Botoani, unde m aflam
n cutarea timpului/sensului pierdut, cutare ce a durat vreun
an i jumtate.
Aa c multe i ntunecate au fost (i) cile debutului meu
n literatur!
Abreviat, lucrurile stau astfel:
Dimineaa m scol ca fiecare
i-mi pregtesc poemul de plecare
296

Scriitorul Destin i opiune


Beau apoi cafeaua lactee
mpreun cu vreo femeie
Pe care ieri-noapte
am iubit-o ct apte
i totui nu-s prea lmurit
acesta-i poemul spre infinit
3. Iat/ ntr-o carte/ se-ncheie/ suava/ judecat// Dac/
lumea/ n-ar fi// Poezia/ ar/ inventa-o
(Critica raiunii-de-apoi, din volumul de debut Hiperbole
blitz)
Dei, ca poet, m simt 100% (ca) aparinnd viitorului, restul
innd de trecut, iar prezentul, nu-i aa, fcnd doar diferena?
M rog, aceasta, ntr-o matematic literar! Pur i simplu.
Aa c, mai bine, m-a ntoarce cu zece-unsprezece ani n
urm, prin 1995, n revista Timpul.Viorel Ilioi mi lua un interviu la vorbitor: Dac vrei s scrii o poezie, cheam-i avocatul.
Interviul era prilejuit de apariia volumului Poeme infracionale. Citez:
- Ai publicat mult n presa literar nainte de a fi nchis, nu
i n volum. S-ar putea spune c ai debutat dup gratii.
Am scos acest volum, acum i aici, la insistenele domnului profesor Napoleon Ungureanu: e pcat, mi-a spus s se risipeasc aceste poezii.
Nu m-am gndit niciodat, nainte, la un volum.
Mi-era suficient s scriu.
S publici cri: asta e de domeniul administraiei poeziei-ca
s zic aa-i eu am lsat aceast sarcin posteritii.
ns nu m-am inut de cuvnt i, n ultimii zece ani, am scris
i am predat la trei edituri botonene trei volume de versuri.
La sfrutul anului 2005, Editura Axa, cu sprijinul Ministerului
Culturii, m-a debutat, cum spuneam, cu volumul Hiperbole blitz,
carte de notaii i reflecii lirice care pot convinge cititorul de
297

Petru Prvescu
poezie, scria la rubrica Eveniment, revista Hyperion, numrul
4/2005.
Iar n Evenimentul de Botoani, din 6 ianuarie 2006, Lucian
Alecsa meniona:
Volumul aduce cu un buchet de trandafiri roii, n parte
fiecare fir miroase altfel.
Am spus trandafiri roii, deoarece poemele lui Costel Zgan
au o combustie liric intens, creeaz sentimentul c fiecare vers
este n flcri. Cu toate c poemele sunt ntr-o permanent explozie, poetul este un bacovian incurabil()
Laconismul scrisului su nu constituie o deficien, un handicap scriitoricesc, din contra, Costel Zgan chintesenializeaz
anumite universuri bine conturate mental i sentimental, rednd
n versuri doar sufletul acestor triri. Acest fenomen mi aduce
aminte de poezia lui Gheorghe Grigurcu.
Sintetic: Dac drumul spre poezie este chiar poezia, n ceea
ce privete calea spre publicarea volumului de poezie este extrem
de prozaic i ontologic-spinoas.
Totui, cine are talent irbdare nvinge! Am trit-o!
Oricum, pe aceast cale, mulumesc prietenului i poetului
Gellu Dorian, consilier literar al Editurii Axa, c mi-a nsoit singurtatea de-a lungul celor patru ani de ateptri rodnice, totui!
4. Cu acelai impact axiologic, trei mari poei mi-au marcat destinul, nu numai cu poeziile, ci i cu aprecierile Domniilor
Lor(ordinea este numai cronologic) vis--vis de nceputurile
mele literare:
Mihai Ursachi (Cronica, 1981)
* Scriei cu uurina aparent a celui cu dotaie nativ; cum
n orice bine se ascunde de regul i reversul su, uurina cu care
se pare c putei compune risc s se transforme n frivolitate ()
n totalitate ns, poeziile() mi dau despre Dvs. imaginea
unui poet n plin devenire de la care ne putem atepta la minuni.
* am putut deslui n poezii () mult sensibilitate i o
bun stpnire a uneltelor lirice.
298

Scriitorul Destin i opiune


Fragilitatea Dvs. poate fi fora Dvs.
Emil Brumaru
SLAST, 1982:
Bucuros c pot scrie fr ezitare lng Costel Zgan cuvntul talent, mi ngdui s-l art tuturor cu sufletul! ()
Un nou partener de cltorii spre azur!
Cronica, 7mai 1982, Diligen potal
Despre Costel Zgan(Albeti-Botoani) am mai scris. Revin.
Talentele trebuie artate mereu ca fluturii numii frumos pe latinete (O!Papillo palinurus daedalus Fab. O!), cu degetul, chiar
dac gestul pare nepoliticos i inutil. Nepoliticos fiindc, nu-i aa?
Cine are har se vede de la o leghe marin (aproximativ 5500m),
cu sufletul liber.
Inutil, fiindc fluturii umbl, cum se tie o lume ntreag, pe
la pistil i stamine, se mbat de polen i adio,i ia vntul cnd nici
nu te atepi i mi-i duce i-i seduce, cpun uni la lelie-n ii!()
Se impune o minune(i nu cer marea cu sarea): publicarea!
Cronica, 1983
Costel Zgan (Albeti-Botoani) m descoper din nou la
datorie, amintindu-i c i-am mai crbnit versuri i l-am i
uns voios cu litere de laud. Nu m dezmint, n el mbobocete
ceva. Atept cu carabina la oblnc momentul n care l voi intui adnc
Ioanid Romanescu
Convorbiri literare, 1983
Nu tim ce vrst i ce profesie avei, nu tim de cnd scriei i de ce ai apelat la noi cu exagerat sfial. Noi nu declarm
genii, nu ne batem cu pumnii n piept c vom face i vom drege,
nu avem posibilitatea s v publicm masiv (dup explesia
altora), pentru c (dup expresia noastr) nu vism n locul
299

Petru Prvescu
altora. Noi v mngiem ameninndu-v: suntei un talent
care ar trebui btut pentru a scrie
Luai-v n serios, pentru c avei ce spune! i nu uitai c
artistul nu e un simplu martor care-i manifest uimirea, ci o
contiin care deranjeaz.
Inventare / descoperirea cezeismului (a hipersonetului,
denumire postdecembrist), prin anii 1985.
Iat: cezeismulmatrice:
Negustorul de ninsori
Cum te dezbraci copacii dau floare
i simt n piept vpaia unui crin
de la zpad sufletul se-aprinde oare
cnd te privesc i mor cte puin
i simt n piept vpaia unui crin
i trupul parc-i flacr strin
ntre prea mult i iat prea puin
eti noaptea devorat de lumin
i trupul parc-i flacr strin
de la zpad sufletul se-aprinde oare
i cine pentru cine d lumin
st noaptea sub aceast ntrebare
Cum te dezbraci copacii dau n floare
de parc i-ar aprinde o ninsoare
(1985)
i un ultim(deocamdat) cezeism(hipersonet):
Avocatul lui Procust
Vrei s scrii o poezie
bine cheam-i avocatul
dar s scrii fir-ar s fie
doar ct i permite patul
300

Scriitorul Destin i opiune


Uite sta-i avocatul
poi s-i spui tot ce te doare
ns versurile de-a latul
s le pui sau n picioare
Poi s scrii tot ce te doare
ntinde-te fir-ar s fie
ca oprlele la soare
dup-un dram de poezie
Apoi ia-i cu tine veacul
i te du urgent la dracu
(2006)
5. Raportul dintre scriitor i putere a fost/este/va fi un
raport de for!
Pe de-o parte, slbiciuneapertinent a creaiei, tinznd
spre infinit, iar de cealalt parte-politica grosier a puterii, care-l
mpinge, diplomatic sau nu, dar mereu, pe scriitor/creator afar
din cetate!
Oricum, scriitorului/creatorului i e mil de putere i-i
arat clciul lui Ahile: cuaripa, calul su troian!
Apoi, cu aripile pn la coate-n buzunare, poetul iari e
gata s zboare!
Unii, ar spune: s zboare pe-o dughean a opoziiei! Alii,
dimpotriv!
ns, numai Baudelaire tie adevrul! i tace. i bine face!
6. Literatura contemporan?
E o mare nvolburat. De nume cu re-nume i pre-nume
(ne)cunoscute!
Multe i bune. Puine i rele. i viceversa!
Ca cititor nrit am preferinele mele (bune sau rele, nu
intereseaz pe nimeni!), dar ca i scriitor (Doamne, ce enorm
301

Petru Prvescu
cuvnt pentru mine!) alimentnd mereu aceeai mare (literatur
romn contemporan!) m bucur de toi contemporanii mei.
i sper s nu m nec n sucul propriu al furtunii pe care am
strnit-o intrnd n lumea literaturii.
Care furtun n-a spart nici un pahar cu coca-cola/ap
vreunui contemporan.
Res ipsa loquitur!(Lucrul vorbete de la sine!) Sau (nc) nu?
7. Timp pentru creaie? Habar n-am, dar, cnd mi vine,
las totul: prieteni, prini, iubit (ntre dou ceruri!), serviciul
(dac nu sunt, cumva, n omaj, dac sunt l dau naibii i pe
respectivul!) ii m apucde scris!
n gura mare!
Oripe tcute.
Dar, cel mai bine: pe optiteo silab la stnga, o metafor pe dreapta, iar, pe mijloc, ca de obicei: puncte de suspensie!
La ce lucrez n prezent?
Am impresia c m pre-lucreaz madam poezia de-mi merg
fulgii! Cu tot cu aripile mele rablagite i supersonice!
V-am pupat, c de restul se ocup critica! Li-te-ra-r,
bineneles.
Na, c-ai zis-o, poet ipocrit ce eti!
7+UNU
Poemele se regsesc n text.
Noiembrie, 2008, Albeti-Botoani

302

Scriitorul Destin i opiune

Addenda

Petru Prvescu
Un posibil chestionar imaginar
sau Scriitorul destin i opiune
moto:
treizeci de spie se unesc n butucul roii;
ns golul din centru ngduie folosirea
(Laio Tse Tao Teking)
1. Ferestrele timpurii ale mefienei
Mursecnd zidul unsuros al existenei mele de crustaceu
nrit, destinul i opiunea par a-i adeveri ntru ctva neajunsurile. Principiile unei astfel de contradicii sunt, cred, chiar ele
nsele; mustind n cercuri palide, derizorii, ferestrele timpurii ale
mefienei, acolo unde limitele unor suprafee apoase ndelung
chinuite ntlnesc, la rndu-le, limitele; rotunjindu-se n colurile ascunse sau ncolurndu-se n cele spre rotunjire.
Destinul a fcut s m nasc ntre zi i noapte, ntr-o iarn
geroas de februarie a anului 1956, undeva, dincoace de Piteti,
pe valea rului Vedea, n satul Pcala, comuna Fgeelu, jud. Olt
(pn n 1968, raionul Vedea, regiunea Arge). Acolo, ntre un
apus rvit de somnul spredimineii i un rsrit palid, decorticat, promis mereu altora, cu steaua roie (pixel!..), nfipt adnc
pe catarg, a nceput naufragiul proprie-mi cltorii.
Aa se face c ochiul meu nfuriat de miopia lucrurilor din jur,
ndesfrunzind fundul acestei mri cenuii n care ne trim zilnic
destrmarea, dezmierda, mbtat de lumina pgn, marginile
303

Petru Prvescu
roase al psaltirilor de clorofil. De acolo, spre ncoace, cutam,
cu uimire i nerbdare, nelesul pietrificat al slovelor lui Goethe:
O privire n cri i una n via!.. Nici astzi nu tiu, dac, cumva,
ciurda slovelor pstoresc cmpia cu numere prea fericind-o, sau
crbunele oilor albe au pre-nnodat firul priapic i-nvolburat al
clipelor flmnde!
Iat de ce, dnd la o parte cortina dulce a fanteziei, scena
ne apare n toat splendida ei nuditate, iar noi, actorii ei rzleii
mai mult sau mai puin fericii repetm aceleai lungi, siropoase, interminabile monologuri. ntr-un articol Destin i accident n profesia de scriitor (Caiete botonene, nr. 1-2/1997) spuneam, printre altele: n definitiv, culoarele fiinei sunt determinate
de natura sa existenial. Cu alte cuvinte: Tu eti ceea ce este, sau este
ceea ce suntem!
Scriitorul, artistul, omul de cultur n general nu poate face abstracie de acest lucru, asta nu nseamn c el se i mulumete sau c
rmne indiferent. Din toate timpurile, scriitorii au reprezentat avangarda prospectiv; au practicat, cum s-ar zice, Viitorul dar nu s-au
ndeprtat, cu puine, foarte puine excepii! prea mult, de grosul trupei n desfurare.
Excepiile n cazul de fa nu fac i regula!
Scriitorul nu este dect obiectivarea profesiei sale n cmpul
existenial.
2. Efebia
Greu de spus!.. i n acelai timp foarte uor: n anul cutare,
la revista cutare etc., etc i totui, aa cum este firesc, trebuie
s fie un nceput.
Poezia, ritmul optit, cntat sau llit al cuvntului, m-a fascinat nc din copilrie. Sistemul imitaiei, mimetismului cultural i structural funciona din plin n acea perioad i, cred, mult
timp dup aceea.
Efebia, magia iniiatic! mama primul meu dascl, nvtoarea, eminentul meu profesor de limb i literatur romn
304

Scriitorul Destin i opiune


Gheorghe Tomescu care, cu tact i nelegere, m-au odrslit ntru
lectur i scris.
Eram prin clasele primare. nvasem s scriu i s citesc
binior. Basmele i povestirile m fermecau Poeziile lui Arghezi,
Labi, Eminescu, Magda Isanos, Jebeleanu mi torturau ineria,
dintr-un ndeprtat, dorit i intangibil teritoriu.
Dac m-ar fi ntrebat cineva ce-o s m fac n via, i-a fi
rspuns fr ovire scriitor!.. Scriam ntr-un caiet ciudat nsilri dibace ce din coad au s sune i eram tare mndru i preocupat. Era mai mult o joac a jocului, de o profund candoare
i naiv inspiraie. Labi, prin mreie i destin, mi locuia stngcia. El a reprezentat, mult vreme, modelul
La un sfrit de an, nvtoarea, care tia c eu ncepusem
s scriu poezele, m-a pus s recit, pe o scen improvizat (aa cum
se obinuia n acele vremuri), propria-mi poezie. Tata fiind n sal
(clas!), printre ranii spectatori, m-a ntrebat acas de cine era
scris poezia cu pricina De mine!.. i-am rspuns mndru i oarecum ruinat. De cine m?!.. a continuat tata mirat, dup care a
nceput s rd n hohote
Nici astzi nu tiu de ce rdea atunci tata dar nu l-am ntrebat niciodat!
Primele poezii le-am publicat prin 1967 ntr-o revist colar
Muguri. Au mai fost i altele dar fr importan. Adevratul
debut (dup mine!) s-a produs mult mai trziu. n 1984 am trimis cteva poezii revistei clujene Tribuna care, spre surprinderea mea, le-a publicat. Astzi, pentru foarte muli dintre tinerii
scriitori, pare o aberaie. Dar, pentru cei care tiu, si-i mai aduc
aminte, a publica ntr-o revist de literatur, n acele vremuri
ciudate, la nceput de carier, era o adevrat odisee
3. Drumul greu crrile-l susin
Ct privete drumul pn la prima mea carte tiprit aici
lucrurile i fiinele se complic i mai mult. nainte de draga noastr Revoluiune, era greu s publici o poezie, dar o cate!
305

Petru Prvescu
Am debutat editorial trziu, n 1995, la 39 de ani vrsta la
care Eminescu trecea n eternitatea limbii romne cu volumul
de poezii Cmpia cu numere prima zi. Cartea a fost premiat
la Concursul naional de poezie i critic Porni luceafrul, ed. A
XIII-a, Botoani, 2005. Mulumesc, i pe aceast cale, prietenilor
mei Daniel Corbu i George Vulturescu care mi-au nlesnit publicarea: Cmpia cu numere (prima zi), Ed. Panteon, Piatra Neam, 1995.
Cmpia cu numere a fost propus, n perioada studeniei i
dup aceea, mai multor edituri de prestigiu! Respins politicos la unele, cioprit i umilit la altele, mi-am dat seama c,
n condiiile date (cenzur, birocraie, ignoran), nu are nici o
ans s apar. Am ateptat, chinuit de ateptare, ntrebri, dezndejdii Sincer s fiu, nu-mi pare ru c am publicat-o aa de
trziu!.. Ea a aprut, ns, aa cum am dorit-o mereu ntreag!
O parte a prietenilor cunosc, oarecum, odiseea anabasian a acestei cri. Ea a nceput imediat dup terminarea liceului,
facultate i a continuat pn n toamna anului 2005. Este cartea
crilor mele. La ea am lucrat (a putea spune, fr fals modestie) aproape o via!.. Cu metod, studiu i program.
Sunt unul dintre scriitorii care cred c, n domeniul creaiei
artistice, n afar de talent, care se valideaz, oricum, implicit, dac
i exist, creaia nu se mai poate realiza dect n baza unui program i proiect anume, combinatoriu: munc, inspiraie, munc,
ndoieli, munc, ateptri!.. Dincolo de inspiraie, ns, m-a preocupat analiza i sinteza acestui proiect. Aducerea n scen a acelor
compartimente, peisaje, culori, mijloace i expresii care s poarte
amprenta unui stil propriu, pe care, l-am dorit coerent, sntos
i puternic. Am, pot spune, dincolo de toate, cu certitudine, contiina acestui demers. Ct privete cealalt latur, am, e drept,
unele ndoieli
Critica, cu puine dar consistente excepii, nu prea s-a nghesuit s-o ia n seam. Nu vreau s vorbesc, aici i acum, despre sistem (chiar i astzi!). Cum opereaz el de bine, eficient, aproape
sntos, n buzele democraiei, libertii! etc., etc., etc. Nu zmbii! narmat cu rbdare, am citit i am scris. Am ateptat. E timp
306

Scriitorul Destin i opiune


destul!.. mi-am zis, i dup cum observai, nu m-am grbit niciodat! Am nvat, e drept, ntr-o lume aflat n cutarea reperelor, destul de trziu, de greu lucrul i fiina aceasta. nainte de
1989 constrns de mprejurri, dup 1989 constrns de libertatea mprejurrilor
Cmpia cu numere este o carte n cri, sau o carte n carte.
Ea face parte dintr-un proiect mai larg. Am gndit-o, la nceput,
ca pe o trilogie: Cmpia cu numere (prima zi), Cmpia cu numere
(geometria visului), Cmpia cu numere (a opta zi). Ea poate s funcioneze n cadrul acestei dimensiuni, ca o unitate multipl, unde,
fiecare parte are individualitatea ei, dar i deschidere spre i dinspre celelalte pri. De fapt, aa au i aprut: lucrri distincte ale
unui proiect unitar. n toamna anului 2005, cu ajutorul bunului
Dumnezeu, am reuit s definitivez acest program: Cmpia cu
numere (geometria visului), Ed. Paralela 45 i Cmpia cu numere
(a opta zi), Ed. Axa.
Concomitent, am scris i publicat i alte cri. Am, se pare,
obsesia proiectelor. Am n lucru mai multe volume de poezie.
n prezent lucrez la un alt proiect. Este vorba despre un volum
de poeme, n/pe linia lui Tudor Arghezi (oarecum!), Marin Preda,
Ion Marin Iovescu sau Marin Sorescu (mai cu adeverire!), ce are
ca obiect lumea satului: pcala-fgeelului. Sunt dator acestui
loc/spaiu minunat (vorbesc de sat, n general i n particular de
pcala fgeelului!) i oamenilor si. Sper, ntr-un an sau doi, s
fie gata. Dumnezeu s ne ajute!
4. Datorez multe i multora!
Formaia mea ca om, ca poet, scriitor, fr toate acestea nu
ar fi fost posibil. Am ncercat, ncerc mereu, acea cale a regsirii
multiple, a mplinirii i a ajungerii din urm a mea nsumi. ntre
dorin, credin i ateptare, drumul i calea s-au artat mereu
ndeprtate i pline de neprevzut. Datorez multe memoriei!
ran de origine, ca muli alii, am prsit satul cooperativizat (ndesfrunzit de valori i perspectiv) la 14 ani. De atunci,
am rmas ranul donquijotesc al unei pribegii pariale, absurde.
307

Petru Prvescu
Sigur. Cred c ne ntem cu ceva anume, vreau s spun c, exist
acolo o gen predestinat, substanial chiar, dar fr activarea
celei de-a doua gene aceea a dobndirii i redobndirii active
prima, are toate ansele s rmn n stare latent, s dospeasc
n propria-i osnz, fr valoare, temei i perspectiv. Eti ca un
burete gol/setos la nceput, acolo undeva pe fundul dublu al mri
albe, dar ai nevoie de lichidul din jur (apropo, de celula noastr
biped!) pentru a te umple, pentru a te mplini ca om i, mai
ales, ca artist!..
De la biblioteca i sala de lectur din podul vechi ale
calei printeti unde, stnd pe maldrul de cri, petreceam ore
ntregi citind la lumina chioar a luminatoarelor de indril tot
ce mi cdea n mn, aiurea i ntr-o dezordine deplin, mnat
de mirajul slovelor scrise i pn la metode i reguli (hai, s
le zicem) sistematice! (dar nu numai), drumul a fost lung i
anevoios. Departe de mine gndul c el s-a i ncheiat!..
Sunt dator enorm mamei mele, aa cum am mai spus, ranc
cu studii medii (absolvise liceul Domnia Elena din Bucureti,
n perioada interbelic) bun i nelegtoare. Ea mi-a/ ne-a (suntem ase frai) ndrumat primii pai spre scris i citit. i mam i
tat Tata a plecat treizeci de ani pe antier!
Sunt dator copilriei mele, liberale i libertine, pe meleagurile satului subcarpatic, muntenesc, pcala fgeelului (cu toate
lipsurile i srcia acelor vremi). Cred, i acum, cu trie, c, dac,
un om nu a trit i la ar, a trit n lumea asta degeaba!.. ntre
vis i realitate, acolo, n pcala-fgeelului, pe valea superioar a
rului Vedea, dincoace de Piteti, am locuit cu ochii minii larg
deschii toat lumea La Pcala am auzit, prima oar, cntecele
i doinele aceste lumi de prsil. Acolo am mers la hor, nuni,
nmormntri i parastase, priveghi sau eztori; am mers la
colindat, cu pluguorul, steaua i capra, am vzut cluarii, ursul
dansnd pe jratec i iganii jucnd paparuda; m-am jucat ct e
ziua de mare n aerul verde, am pscut vitele pe izlaz i pe lunc;
am btut n lung i-n lat dealurile mpdurite i vile lui rcoroase, adumbrite din mprejurimi. Pe ulia satului a trecut toat
308

Scriitorul Destin i opiune


copilria lumii! Acolo am auzit vuietul clar al crivului iarna
i ritul greierului n nopile cu miros de tei i liliac vara!, Am
vzut, cum s-ar zice, prin peretele zilei cum crete iarba i m-am
mirat ndelung!.. Am vzut i ascultat i cntecul m-a vrjit!
Dar tot aici, am asistat, copil fiind, la scenele cutremurtoare
ale mreelor transformri comuniste, din prima etap, proletcultist. Drama unei ntregi clase de rani care-i pierdea ncet,
ncet, identitatea Deseori, i astzi cnd scriu, m gndesc la ei
i la golgota lor fr nume, prelungit mereu, cu buntiin i
ndestulare, dintr-un veac ntr-altul de noii i frumoii notri ciocoi Ce trist ironie!
Ce a urmat!.., nu a fost dect o reluare aproximativ, o reevaluare pe alte paliere i alte caturi ale aceleiai dimensiuni.
O adevrat piatr tombal (ca s folosesc expresia, czut
n banalitate, a lui Mircea Crtrescu) o reprezint perioada
studiilor universitare. Ea mi-a fixat reperele, scheletul viitoarei
construcii.
Am gsit Bucuretiul sub botul buldozerelor. Cenuiu. Anost.
ncepuse epoca demolrilor i la propriu i la figurat era noastr, 1981-1985!.. Mi-ar fi plcut s urmez facultatea de litere i filozofie. Nu mai exista! A fi mers la filologie. Se cerea o limb strin cunoteam doar rusa!.. i aceea pe sponci Dup ce am
fost scos din sala de examen (la academie!), de nite tovari, pe
motiv de un bunic chiabur, pe care, eu, nu l-am cunoscut niciodat!, am ales, dintre toate, facultatea de istorie i filozofie. Ea
mi-a fundamentat, oarecum sistematic, anumite probleme, n
multe altele a rmas deficitar
Pot spune, cu destul temei, c m-am format, n afara instituiilor. Biblioteca, Lectura, Teatrul, Filarmonica, Opera, Ateneul,
grupul de prieteni i, mai ales, cenaclurile literare bucuretene
au reprezentat mult n acea perioad. Pare oarecum preios, ca
s fiu mai bine neles, trebuie spus c pn n 1981 eu am trit, cu
foarte puine ntreruperi (ntre 1975-1976 am lucrat, ca muncitor
309

Petru Prvescu
necalificat la Fabrica de mobil din Curtea de Arge; ntre 1976- 1977
am fcut armata la Deveselu lng Caracal), la ar. Copilria,
coala general, liceul, apoi cei trei ani ca profesor suplinitor
Totul a fost la ar! Aa, poate, se explic cte ceva Nevoia imperioas de spaiu i de timp cultural. Ca s acopr, pn la marginea neuronului acvatic i dincolo de el, distanele dintre rnduri
i haturi, a fost nevoie de foarte mult trud Cursurile, pe atunci,
nu erau facultative Programul i programa erau nucitoare.
Student de Complex Grozveti. Examenele beton!.. S pot termina
facultatea aveam nevoie de burs ase frai numai tata lucra.
Timpul mereu acelai!.. Ce-mi mai rmnea era mprit ntre
universitate, literatur i spaiul cultural adiacent!.. Lucrurile i
fiinele nu stteau deloc roz. ntr-o lume cuprins de o profund
criz, la toate compartimentele (nu este cazul s vorbesc acum, i
aici), era foarte greu s alegi, s faci evaluri, s tragi concluzii
Personalitile culturale, cu mici excepii, nu veneau n
ntmpinarea ateptrilor noastre. Grupurile tari funcionau pe
sistem de cast i o anumit clandestinitate. Prelegerile lui Ioan
Alexandru din podul Facultii de litere Cenaclul de luni, mutat
dintr-un loc ntr-altul, pn la desfiinare Despre Petre uea i
Nicolae Steinhart aproape c nu se tia Noica, exilat la Pltini,
era considerat contagios pentru tnra generaie.
Crile bune, cu excepia unor anticariate, se gseau greu i se
citeau pe sub mn. Pe Geoge Orwell l-am citit, traducndu-l direct
din francez, mpreun cu prietenii de cenzur i conspiraie,
noaptea, trziu, ntr-o camer de cmin studenesc. Clandestin!..
Dac am fi fost denunai, am fi riscat facultatea i cine mai tie
ce Cu poetul Marius Oprea, la Grozveti, ferindu-ne de ochii
ateni, bteam, n nopile albe, la o main de scris, veche, nenregistrat, manuscrisele pentru cenaclu sau diferite reviste. Acum,
dup atta vreme, mi dau seama cu ct naivitate ascundeam, cu
grij, maina aceea de scris, nghesuind-o bine ntr-o cutie mare,
de pantofi, sub un pat dintr-o camer de student
Mi-am asumat cu o anumit responsabilitate i curaj, dar
i o anumit team, naivitate i imboldul vrstei toate acestea i
310

Scriitorul Destin i opiune


multe altele Am tiut, ns, foarte bine c, chiar i n acele condiii, timpul meu n capitala provinciilor romneti este limitat; c
alte orae mari i frumoase ale patriei sunt nchise pentru nite
rani fr buletin de orafr p.c.r. (pile, cunotine, relaii)
i aa mai departe! Chiar dac, n acei ani, dictatura muca din
plin din trupul firav al unei realiti i aa destul de bulversate,
un tnr fr prea multe prejudeci, fr avere, fr nevast i
fr copii vreau s spun nestrmtorat de mecanismul domestic! reuea, student fiind, s traverseze mai uor provincia astmatiform a propriei sale identiti
Iat de ce, dincolo de Universitate i obinerea unei licene,
cutam n capitala provinciilor romneti fundamentele unei
temelii culturale puternice.
5.6.7. Cutam cenaclurile literare colile de iniiere ntr-ale
scrisului cetire
Pentru tineri, pentru cei care bteau la porile literaturii, spaiul literar era dominat de marea, compacta mas a oportunitilor, carieritilor i clasicizailor lor. Existau spirite individuale,
mai puin de grup i de direcie. Eroii noilor avangarde susinui
de cteva personaliti ale criticii de specialitate i cutau cu
greu drumul prin acest peisaj contradictoriu. Ziarele i revistele
aveau, n general, paginile nchise. Editurile cam n aceiai situaie. Singura editur, oarecum, solvabil debutanilor era Litera.
Dar i aici trebuia s treci de cenzur, aveai nevoie de bani i de
sprijin cutumiar!.. Nu aveam nimic din toate acestea Aveam, n
schimb, o foarte mare poft de cunoatere, de lupt i speran.
Cdeam i m ridicam iar lupta continua Dup ce citisem biblioteca din pod, cteva biblioteci de cmin cultural, hrtii i ziare
literare, lustruisem timid slile de lectur de la Academie, B.C.U
i B.C.S am reluat studiul asiduu, sistematic, al marilor cri.
Lecturile, discuiile cu prietenii pn spre diminea m-au ajutat i mi-au dat ncredere.
Eram la curent cu micrile de idei din acea perioad. M
bazam pe un oarece talent, pe capacitatea de alegere i pe intuiie.
311

Petru Prvescu
Am mers i am citit la Numele poetului condus de Cezar Ivnescu
i la Confluene condus de Victor Atanasiu, C. Sorescu i Mihai
Coman.
nainte de facultate frecventasem gruprile literare Balada
de la Curtea de Arge, condus de profesorul N. Erhan i Alutusde
la Slatina, condus de regretatul N. Fulga, cu A. T. Dumitrescu i Ioan
Smedescu, pe cele din Piteti, de la Casa de cultur. Aici, lucrurile
preau, oarecum, organizate. Aveau o logic interioar uor de
recunoscut, o continuitate. Cu meteug, oleac de talent te puteai
integra. Acestor micri le lipsea ceva. Dincolo de linia clasic,
sufereau de o anchiloz profund, de perspectiv, de curaj
Cutam altceva.
ncet, ncet am descoperit acele grupri al optzecitilori
nouzecitilor. tiam despre ei, citisem cte ceva, mi plceau.
Era o generaie contestatar dar i de inovaie. Prin 1981 au luat
contact direct cu Cenaclul de luni, condus de profesorul i criticul
Nicolae Manolescu. Pe atunci nc i mai ineau edinele la Casa
de cultur a studenilor Grigore Prioteasa. Ascultam i nu-mi
venea s cred. Ce tiam despre ei, erau mici copilrii pe lng ce se
citea i se discuta n cenaclu Curajul, seriozitatea, dezinvoltura
abordrilor i discuiile fundamentate, au reprezentat o lecie deosebit pentru mine. I-am recunoscut apoi, pe Schitu Mgureanu,
la Junimea, cenaclul condus de regretatul profesor i critic Ovidiu
S. Crohmlniceanu. Acolo, pe lng serile de poezie, erau i seri
dedicate prozei de avangard. Aa i-am auzit citind proz, printre alii, pe Mircea Crtrescu, Nicolae Stan, Mircea Nedelciu, Ioan
Groan, Constantin Stan Noul, Post Modernul, i flutura
steagul pe meterezele noului val Mircea Crtrescu devenise
un simbol al acestei micri Un lider. Debutase cu volumul de
poezie Faruri, vitrine, fotografii n 1980 la Cartea Romneasc.
Cenaclul Universitas o adevrat coal de literatur
moto: n 1983, am fondat cenaclul Universitas ale crei prime
edine au nceput undeva la un subsol, n jurul unei msue joase
de bar, i au continuat la ultimul etaj al Clubului Universitii de pe
312

Scriitorul Destin i opiune


strada Schitu Mgureanu, n fiecare vineri seara de la orele 18.00, fie
c aveam cldur (iarna) i lumin, fie c nu. (Mircea Marin, Ziua
literar, nr. 93, 2004.)
Din 1983 am nceput s frecventez cu regularitate cenaclul
Universitas condus de profesorul i criticul Mircea Martin. Aveam
de pe acum o oarecare experien i maturitate n domeniu. Cu
toate acestea mi-am dat seam c mai am multe, foarte multe de
corectat, de asimilat. Astzi, la aproape douzeci i apte de ani
de la nfiinare, pot spune cu mna pe inim c aceast coal de
literatur s-a mulat cel mai bine pe ateptrile, profilul i temerile mele. Experiena trit n acest cenaclu a fost una unic, irepetabil i inconfundabil.
Atmosfera noului limbaj postmodernismul se instituia
pe realitatea textului. Printre valurile avangardei literare Mircea
Martin s-a dovedit a fi un critic de excepie. El a tiut s menin
echilibrul ntre tradiie i inovaie, ntre ceea ce era considerat
clasic i ceea ce era considerat modern. Aici, am neles, cel mai
bine c asumarea noii paradigme presupune, nainte de toate,
asumarea poeziei moderne i a textelor teoretice de la Baudelaire
ncoace: Rimbaud, Mallarm, Ezra Pound, T. S. Eliot, Fernando
Passoa, Paul Valry, Apollinaire etc.; ideologia mijloacelor teoretice a unui Jean Franois Lyotard i Wittgenstein; inventivitatea
lui Joyce i hermeneutica lui Umberto Eco. Am neles c modernul
este mereu postmodern. El are ns antecedente, are istorie, are trecut i viitor. Homer, Dante, Shakespeare, Cervantes, Villon rmn
mereu contemporanii notri. C literatura de bun calitate are la
baz fundamentele. Modele, expresii, piloni. Avangardele sunt
necesare, utile chiar. Ele nu se pot ntemeia ns numai pe negaie. Avangardele nu creaz coli. Ele dinamiteaza, doar, din cnd
n cnd, sistemul literar-artistic, mai ales n momentele lui de lentoare, anchiloz i oboseal. Temele sunt, n general vorbind, mai
mereu aceleai. Cuvntul, sintagma, in de vocaia artistului, de
miestria, seriozitatea i, foarte important, de cultura acestuia.
Experimentul postmodernismului i conceptualizarea acestei noi direcii n literatura romn era susinut n acea perioad
313

Petru Prvescu
de critica de specialitate prin Ovidiu. S. Crohmlniceanu, Nicolae
Manolescu, Mircea Martin, Ion Pop, Marian Papahagi dar i prin
proprii ei soldai i caporali: Clin Vlasie, Alexandru Muina,
Ion Murean, Vasile Andru, Cheorghe Iova, Ioan Liviu Stoiciu,
Mariana Marin, Mircea Crtrecu, Nichita Danilov, Matei Viniec,
Simona Popesu, Daniel Corbu, Ion Moldovan, Ioan Hirghidu,
Ovidiu Pecican, Liviu Antonesei, Ion Zubacu, Caius Dobrescu,
Ioan Bogdan Lefter, Marta Petreu Reviste ca: Echinox, Dialog,
Convingeri, Opinia, Vatra, Astra public n aceast
perioad, e drept, sporadic, poezii, texte, opinii legate de acest
fenomen.
n aceste condiii a aprut i s-a dezvoltat micarea literar grupat n jurul Universitas. edinele de cenaclu aveau
loc ntr-o cldire de pe strada Schitu Mgureanu, vis--vis de
Grdina Cimigiu. Dac mi amintesc bine, acolo funciona un
club al Universitii. Cu serate, discotec i diferite alte ntruniri
i manifestri studeneti.
La nceput edinele s-au inut la subsol, unde funciona
un bar, situaie cam incomod pentru o astfel de activitate. Dar
lumea era entuziast i nu lua n seam anumite, mici, inerente
disconforturi. Asta era prin aprilie, 83.
La primele edine eram foarte puini: Mircea Martin, Sergiu
tefnescu, Gabriel Stnescu, Sever Achim, Nicoleta Pavel, Dinu
Regman, Traian Ungureanu, Ioan Munteanu, Andrei tefan, i
subsemnatul. M ateptam ca s ntlnesc mai muli filologi. N.B.
Iniiativa formrii cenaclului Universitas a aparinut, ns, grupului de la istorie-filozofie. Cu timpul, din toamna lui 83, grupul s-a
tot mrit. Au nceput s apar, masiv, filologii, centrai pe grupul de la Braov (Simona Popescu, Marius Oprea, Caius Dobrescu,
Andrei Bodiu, Sorin Matei), ingineri, matematicieni, mediciniti
etc. Aa c ne-am mutat ntr-o ncpere mai mare, undeva la etajul superior al cldirii. Rcoroas iarna i clduroas vara, ea a
devenit nencptoare i pentru mult vreme sediul ntrunirilor de la Universitas.
314

Scriitorul Destin i opiune


Acolo, ncepnd cu orele 18, sptmnal, vinerea, n jurul
unei mese lungi i scaune umplute pn la refuz aveau loc edinele de cenaclu. Ele se desfurau pn spre orele 22-23. Nu aveam
dezlegare, din partea stpnirii s stm mai mult. Interdicia,
lumina, cldura intraser deja n cotidian. La una dintre edine,
Radu ergiu Ruba, dei se stinsese lumina, el continua s ne
citeasc. Citea n braille! Am ascultat n tcere pn a terminat de
citit. Toate, dincolo de faptul c, sunt aproape sigur, eram atent,
de undeva de acolo de sus sau de jos, supravegheai de ochiul
magic, ro-albastru al tovarilor Dar nu-mi aduc aminte ca
cineva dintre noi s fi luat n seam, vreodat, acest amnunt.
Astzi, pare bizar, dar, atunci, ne simeam liberi!.. iar atmosfera de grup, de hait, creat n acele seri de la Universitas nu-i
da posibilitatea s te gndeti la altceva. Fiecare centimetru al
secundei binare era disecat i comentat ndelung. Aprig chiar! De
la Horia Grbea, Doina Tudorovici, Sever Achim, Simona Popesu,
Cristian Popescu, Caius Dobrescu, Marius Oprea, Radu Sergiu
Ruba, Ramona Fotiade, Paul Vinicius, tefan Damian, Gabriel
Stnescu, Doru Mare i pn la Ioan Bogdan Lefter, Florin Iaru,
Mircea Crtrescu, Bogdan Chiu, Alexandru Muina, Ion Stratan,
Romulus Bucur Prin toamna lui 1983 Cenaclului de luni s-a dezmembrat, aa c, muli dintre lunediti, au nceput s treac pe
la Universitas i pe la Junimea. Nu le venea s cread c Cenaclul
de luni, din considerente ideologice i de partid, nu mai exista
Muli dintre ei i prelungeau, n felul acesta, cutrile i ateptrile inerente
edinele de cenaclu, de la Universitas, fr a fi regizate,
orchestrate, dirijate, se desfurau, parc, dup un ritual anume.
n jurul unei mese lungi, aproape interminabile, de o parte i
de alta, aezai dup criterii de nimereal i de gust, se asalta la
baioneta cuvntului orice redut a sintagmei, orice vers temtor,
ca o idil. Bumerangul discuiilor atingea toate palierele unui
comentariu i analize critice, fr zgrcenie i fr compromisuri Faptul de a rezista, chiar pe margine fiind, fr o implicare
315

Petru Prvescu
direct, era un ctig. Ctigul era cu att mai substanial cu ct
implicarea ta era mai mare. n general, aproape toi membrii
gruprii erau tineri ntre 20 i 30 de ani. Uneori, un an sau doi
n plus sau n minus, printre fragmentele de poeme i poezele,
adugai la sintagma btrncios al Simonei Popescu sau altele
de genul acesta nu prea cdea bine la linguri. Dar ele reprezentau sarea i piperul acelor ani.
D-l profesor Mircea Martin, parc-l vd i acum, un om deosebit, nc tnr, prietenos sttea undeva n capul mesei. Nu tiu
s se fi fcut cndva, cineva vreo fotografie, dar fotografia aceea,
cu o masa lung, cu un om n capul mesei i ceilali adunai n
jurul acesteia, parc am mai vzut-o undeva?!.. Ca un adevrat
comandant de nav coal lsa, cu buntiin, de cele mai
multe ori crma pe mna mateloilor i numai rareori intervenea politicos dar autoritar, pentru o eventual corecie sau
un scurt comentariu pe marginea odiseei.
Cu materialul clientului pe mas (existau programri, existau afie; cel care citea se prezenta n cenaclu cu manuscrisele
dactilografiate n 5-6 exemplare etc., etc.) ncepea disecia. n
halate albe i ochelari de plu, bisturiele ascuite ale unora ca
Ioan Bogdan Lefter, Caius Dobrescu, Alexandru Muina, Simona
Popescu sau Horia Grbea operaia, sub privirea atent a profesorului, decurgea firesc. Ampl, adnc, cu infiltraii serioase n
zonele sensibile, presrat din loc n loc cu ingrediente din belug i alte delicatese n domeniu, rmnea pentru fiecare o experien numai bun de inut minte. Cei care aveau inere de minte
mai repetau experimentul, alii dezertau speriai, pe ascuns.
Maestrul i asculta pe fiecare cu atenie, i nota tacticos n carnetul lui cte ceva iar la sfritul edinei ne comunica prerea
domniei sale. O apreciere, ct de ct, a profesorului, pentru cel
care citea n cenaclu, era o garanie c acesta se afl pe drumul
cel bun.
Am citit de mai multe ori n cadrul cenaclului. Botezul a
fost unul dur, fr menajamente. La sfritul edinei am ieit
aproape bucele, m-am adunat repede, orgolios i am reluat
316

Scriitorul Destin i opiune


asaltul pentru viitoarele reprezentaii. Alt dat, cnd am citit,
printre altele, un poem mai ciudat (Poem neterminat sau manifest antiavangardist) am fost ndrumat, politicos, spre lunediti De aceea cred c, la Universitas, fr a se impune lucrul
acesta, se cuta altceva. Cosmopolit, heteroclit, la nceput, ca
orice adunare pestri, cu timpul, a nceput s arate, s devin
tot mai mult, cu o grupare literar care i cuta frenetic identitatea gruparea nouzecist. De acolo, i dintre ei, s-au ridicat
poei, prozatori, dramaturgi i critici importani pe care istoria
literaturii romne nu i poate ignora.
Erau zgrcii n aprecieri, uneori chiar crcotai, dar drepi.
O laud, o apreciere ct de mic i ddea curaj, te mbrbta, te
ajuta s-i justifici prezena ta acolo. i asta conta enorm. Orgoliile,
vanitile erau mari. Miza, competiia acerb. Toate se ntemeiau
ns pe talent susinut de o cultur puternic, solid.
Am apreciat i atunci, i acum, judecnd la rece situaia,
seriozitatea discuiilor din cenaclu, elevaia i erudiia lor, dincolo de avatarurile impulsive ale tinereii. Ele erau pertinente,
fcute cu acribie i profesionalism chiar dac autorii, n marea
lor majoritate, erau nc studeni sau la nceput de carier. Erau
nite oameni deosebii! Filologi, n marea lor majoritate, istorici i filosofi, ingineri de toate categoriile, mediciniti, profesori
etc. i vedeam i i auzeam, i simeam n jurul meu ca pe o mare
familie. Nu aveam ns perspectiva timpului. Astzi, constat cu
bucurie i satisfacie c majoritatea dintre ei au ajuns personaliti de excepie.
mi aduc aminte c, n cadrul unor edine de cenaclu, d-l
Mircea Martin invita s citeasc i s ne vorbeasc din experiena lor, personaliti de marc a literaturii romne: Constantin
Ablu, Cezar Baltag, Constana Buzea, Angela Marinescu, Ana
Blandiana, s citeasc membrii unor grupri literare din provincie, de la Piatra Neam: Daniel Corbu, Radu Florescu, Vasile
Baghiu, Adrian Alui Gheorghe sau, uneori, cenaclul se deplasa
n provincie (Reia, Timioara etc.). Modele, personaliti, coli.
Aceast interactivitate era benefic, stimulatoare.
317

Petru Prvescu
Am apreciat personalitatea d-lui profesor Mircea Martin.
Calm, sobru, echilibrat. Cu spiritul i competena profesional
a domniei sale a tiut s gestioneze ceea ce s-a numit gruparea literar Universitas. Toat admiraia i recunotina mea.
Am avut noroc s gsesc n Bucuretiul acelor ani adevrate
coli de literatur. Au fost atunci, pe vremea studeniei, formrii
i desprinderii noastre, dar constat c au rmas i astzi repere
programatice n istoria literaturii romne. A fost ansa mea
Bucuretiul nainte i dup cenaclu
Bucuretiul, dup mine, capitala provinciilor romneti, i
atunci, i cred c i astzi, poate fi oraul cutrilor, mplinirilor sau deziluziilor tale Depinde, n mare msur, dincolo de
anumite circumstane sau mprejurri, de natura opiunilor i
ateptrilor tale
Dac Constana Buzea m-a publicat n Amfiteatru, nu peste
tot lucrurile stteau astfel. Nu ntotdeauna alegeam calea cea
mai bun Avid de cunoatere, in minte o ntmplare petrecut
la redacia revistei Luceafrul. Am mers, ntr-o toamn trzie,
la Casa Scnteii mpreun cu Ioan Munteanu, coleg i prieten
ntr-ale poeziei. Acolo l-am ntlnit pe..
Il cunoteam din scris. Chiar m bucuram. Un poet! Ne-a
primit politicos, ntr-o atmosfer aproape jovial, am discutat
despre literatur, via, studenie. Prinznd curaj i-am dat cteva
poezii. Le-a luat i le-a citit cu atenie, cu voce, tare. Ne plcea!..
Citea, se oprea, nsemna cu stiloul pe marginea foii, tia cte un
vers, exclama fericit sau se ncrunta atunci cnd nu-i convenea
ceva La un moment dat s-a uitat ndelung, aproape fix, pe fereastra care ddea nspre parcul i statuia lui Lenin din faa complexului tipografic. Dup o vreme ne-a apostrofat printete: m,
biei! cum credei voi s cucerii lumea, poezia de astzi! A
ajunge poet, scriitor. pauz!e drum lung.iat Poezia!..trebuie doar s-o scriei!.. i ne-a artat, aa, cu mna ntins, direct
prin fereastr, statuia lui Lenin i bulevardul larg, gol, cenuiu
Talentul etc etc folosit n slujba marilor idealuri etc etc
318

Scriitorul Destin i opiune


Tineretul rii, aa i pe dincolo, trebuie s-i aduc contribuia iar poeii artitii, nu-i aa!, s fie n primele rnduri
etc., etc
O remarc trebuie, totui, fcut! Ne aflm n anii 1983-1985.
Situaia era critic i la propriu i la figurat. Eram student la
istorie-filosofie. Nimeni nu prevedea ns anul 1989!!!
Am plecat profund dezamgii dar i ngndurai. Ce naivi
trebuia s fim!..
Citeam altdat revista Sptmna unde, ntr-o cronic
special, Ion Barbu se lua la trnt cu generaia optzecist, contestatar, i credeam c acest aspect este un fenomen izolat, particular. M nelam amarnic!
ntre pasivitate i rezisten, visul!..
Rezistena mpotriva dictaturii, prostiei i ignoranei, pe
vremea aceea, dac s-a fcut (privind retroactiv dei, pare, oarecum, neverosimil!) s-a fcut, nainte de toate, prin CULTUR!!!..
coala rmsese o instituie serioas, solid. Facultatea, n comparaie cu cea de acum, o adevrat citadel a elitelor nvmntului romnesc.
Unele dintre micrile i gruprile literare ale acelor ani
i-au asumat pe deplin acest rol rezistena prin cultur. Despre
Cenaclul de luni i Universitas, depun mrturie i afirm, cu certitudine, c au fcut-o!
ntr-o lume ciudat, n care srcia, blciul i circul atinseser cote alarmante, propaganda i alte numeroase cnturi i cntri, erau folosite de trubadurii epocii de aur drept adevratele
repere. Imnurile patriotarde i ale cultului conductor scoteau la
iveal tot felul de poei i potese, scriitori fr oper, veleitari. Ce
era curios, oamenii nu le mai luau demult n seam, nu mai credeau n ele. Pagini nesfrite maculatur + dou ore TV. n afara
unei anumite osaturi anchilozate, nomeclaturiste, carieriste, de
tip neostalinist, marea majoritate a populaiei abandonase de
mult calea. E drept, nu ntrezreau alta, n condiiile date, erau,
cum s-ar zice, Marii Pasivi. i gseau refugiul n munc, lectur,
319

Petru Prvescu
teatru, sport, drumeii etc. Ici, colo, cte o voce singular, de tip
Dorin Tudoran, Dinescu sau Blandiana.
Restul tcere!
O tcere, grea, apstoare care, totui, anuna ceva! Ce
anume!?, aveam s aflm n 89 cnd, mai marii lumii, pe o situaie dat, pe au hotrt din nou!
Dizidenii acelei perioade, pentru mine, cel puin, sunt eroii
numii i nenumii, cunoscui sau necunoscui de la Academie,
Bibliotec, Teatru, Ateneu sau Oper; profesori de la Universitate;
unele cenaclurile literare; grupul de prieteni i de sfat din cminul studenesc Grozveti. Ce lume! Ce timpuri! Ce oameni!..
La Dorohoi i Botoani, unde am fost delegat cu repartiie guvernamental, am cutat s-i recuperez (s-I inventez!)
i s-I ntregesc La Dorohoi, am pus la cale micarea literar
Septentrion. La Botoani coordonez cercul de literatur Ion Pilat
i Festivalul naional de poezie pentru elevi Constantin Dracsin.
Particip la viaa scriitoriceasc din ar (att ct se poate!) i de
la Botoani (unde, precum se tie, se ntmpl lucruri!..) Dincolo
de toate, am cutat s pstrez legtura material, dar, mai ales,
sufleteasc i spiritual cu marii mei prieteni
Profesor, tat, so, ntre citit i scris, triesc sau supravieuiesc acestor minunate vremuri postloviturii de stat decembriste! E mult, e puin, nu tiu! Dar nu m plng. Am fcut cum
s-ar zice rzboiul!
ntre slujb i drujb, cri i maina de scris (mai nou computerul!), m-am convins destul de trziu, e adevrat, c provincia,
oriunde te-ai afla, are memoria scurt, ucide puin, cte puin!
M-a preocupat i m preocup, ns, mereu, refacerea geometriei visului, a realului, a ntregului. Fascinat de joaca jocului
am fost i sunt ns contient c, dincolo de aparene, suma prilor, nu dau niciodat ntregul!
(n.b. o parte a acestor note au aprut n volumul UNIVERSITAS
A fost odat un cenaclu, Ed. M.L.R., 2008, sub ngrijirea i
320

Scriitorul Destin i opiune


coordonarea d-lui prof. Mircea Martin. Reiau, n extenso, cu modificrile i completrile de rigoare)
7+UNU

crmida de cuvinte

arde-n mine un trup de fat


de femeie sau iubit
ca-ntr-un zid
de monastire trupul anei nzidit
i m doare
colul pietrei tmpla
umrului stng
i m doare piramida de cuvinte lcrimnd
doamne
nu-mi sruta gura
ca pe-un sn de fat mare
pe-a ei golgot vorbirea rstignit
s m are
s fiu bob
n brazda alb
s-ncolesc i s dau rod
peste piatra ce mi-e drag s-nverzeasc ochiul orb
i s pot rosti azi verbul ngnat de-atunci-nainte
de pe gura anei smulge-i crmida de cuvinte!
Iunie, 2010, Botoani

321

Cuprins
PROLOG.........................................................................................5
SCRIITORUL DESTIN I OPIUNE............................................7
Lucian Alecsa............................................................................................9
Gabriel Alexe.......................................................................................... 17
Luminia Amarie...................................................................................26
Lucreia Andronic.................................................................................29
Aurelian Antal........................................................................................ 33
Ieromonah Siluan Antoci...................................................................38
Constantin Arcu................................................................................... 46
Mihaela Arhip........................................................................................ 57
Maria Baciu.............................................................................................67
Cristian Bdili......................................................................................71
Elena Carda...........................................................................................76
Svetlana Crstean..................................................................................82
Rita Chirian.............................................................................................87
Nicolae Corlat........................................................................................92
Constantin Cristescu........................................................................... 99
Theodor Damian.................................................................................103
Gellu Dorian........................................................................................ 109
Alexandru D. Funduianu.................................................................. 116
Dorel Mihai Gaftoneanu...................................................................120
Ana Maria Gbu....................................................................................131
Constantin Iftime................................................................................136
Vasile Iftime..........................................................................................144
Dumitru Ignat......................................................................................149
Paul Mircea Iordache..........................................................................151
Marius Irimia........................................................................................ 155

George Luca..........................................................................................158
Georgic Manole................................................................................. 167
Gic Manole.......................................................................................... 172
Emanoil Marcu....................................................................................188
Dumitru Monacu................................................................................ 191
Stelorian Moroanu............................................................................195
Dumitru Necanu..............................................................................200
Lucia Olaru Nenati............................................................................. 204
Mircea Oprea........................................................................................ 213
Manon Piu.......................................................................................... 220
Vlad Scutelnicu....................................................................................229
Gheorghe erban................................................................................237
Dan Sociu.............................................................................................. 246
Cristina Prisacariu optelea........................................................... 250
Ciprian optic....................................................................................255
Victor Teianu.......................................................................................267
Alexandru Ulian (Florinte Catargiu)............................................272
Nina Viciriuc.........................................................................................278
Ciprian Voloc........................................................................................282
Costel Zgan.........................................................................................295
Addenda................................................................................... 303
Petru Prvescu................................................................................... 303