Predica n perioada patristic i postpatristic

Predica la Sfinii Prini perioada patristic sec. II-VIII. Intervalul de timp

dintre sec. II-VIII, n care s-a elaborat valoroasa literatur patristic, cuprinde
mai multe perioade, fiecare caracterizndu-se prin genurile sale literare:

Perioada I, nceputurile literaturii cretine, n care scriu Prinii Apostolici,

apologeii greci i latini, polemitii, scriitorii latini i scriitorii alexandrini;

Perioada a II-a, epoca de aur a literaturii patristice n care scriu prinii

bisericeti i scriitorii din Egipt, scriitorii din Palestina i Cipru, scriitorii
capadocieni, scriitorii antiohieni, istoricii, scriitorii de limb oriental (siriac,
armean i copt), scriitori i poei latini;

Perioada a III-a, de declin fa de perioada anterioar, reprezentat de

scriitorii contemplativi, imnografi greci, scriitori orientali (greci, sirieni,
armeni, georgieni, arabi), scriitori latini.

Literatura patristic din perioada intai este strans legat de scrierile

Vechiului i Noului Testament i are o nfiare modest i un dublu caracter:
misionar, adresndu-se necredincioilor, i catehetic, atunci cnd se
adreseaz cretinilor. Aceasta este literatura postapostolic, pe care o putem
mpri n general n trei categorii principale: epistolar, apologetic i
antieretic sau polemic.

Cea dinti lucrare omiletic propriu-zis dup predica sfinilor apostoli este
Epistola a II-a a Sfntului Clement, Episcopul Romei ntre anii 92-101, a crei
autenticitate este discutat.

Origen (185254) este nceptorul omiliei propriu-zise. De la el cuvntul

omilie este folosit pentru a denumi o cuvntare bisericeasc. Este cel mai
mare scriitor bisericesc din primele trei secole cretine. Opera exegetic a lui
Origen expune ntraga Scriptur. Ea const din Scolii, scurte explicaii la
cuvinte sau pasagii grele, Omilii i Comentarii. Origen a scris i numeroase
comentarii, adic tratate savante la Sfnta Scriptur.

i n ceea ce privete crearea operelor omiletice, Origen este unul dintre cei
mai erudii, mai fecunzi i mai geniali cugettori din istoria cretinismului.

Peroada a II-a a literaturii patristice. Aceast perioad a fost numit epoca

de aur a literaturii patristice. Acum au nflorit toate genurile literare i
disciplinele teologice: proz (Apologetica, Polemica, Dogmatica, Exegeza
biblic i Istoria Bisericii Cretine, Teologia practic) i poezie.

n Rsrit:

De la Sfntul Macarie Egipteanul au rmas 50 de omilii duhovniceti.

Sfntul Efrem Sirul, care este o podoab a colii siriene de la Edessa, n

Mesopotamia, pentru cuvntul su vibrant este numit lira Sfntului Duh.
De la el ne-au rmas multe predici.

Sfntul Atanasie cel Mare, Patriarhul Alexandriei, este numit de Sfntul

Grigorie de Nazianz trmbia adevrului, viersul cel nalt, columna credinei,
lumintorul lui Hristos, pentru c el, prin faptele, prin luptele, gndurile i
viaa sa a contribuit mult la rspandirea ortodoxiei. Operele sale apologetice,
dogmatice, polemice, istorico-polemice prezint un mare interes i pentru
Omiletic. Are ns i opere exegetice, cele mai multe din Vechiul Testament.

Sfntul Chiril al Ierusalimului este celebru prin catehezele rostite de el.

Catehezele sunt alctuite dintr-oprocatehez i 23 cateheze propriu-zise.

Sfntul Vasile cel Mare are 22 de omilii i 24 de cuvntri din diferite

domenii: dogmatice, morale, panegirice, pedagogice. n lucrarea sa
nvturile morale, d reguli pentru predicatori; 9 omilii sunt la
Hexaimeron, iar 13 omilii asupra Psalmilor. n Hexaimeron explic Facerea
lumii i toate fenomenele legate de actul creaiei pe zile.

n Omilia pedagogic, intitulat Ctre tineri, Sfntul Vasile i povuiete pe

acetia s citeasc operele sriitorilor clasici profani i s culeag de acolo
nvturile folositoare, precum albina culege nectarul din flori.

Sfntul Grigorie de Nyssa exceleaz n cuvntri funebre i panegirice.

Are ns i scrieri i omilii exegetice.

Lucrrile exegetice ale Sfntului Grigorie de Nyssa au o importan deosebit

n doctrina teologic. Ele folosesc, n general metoda alegoric.

Sfntul Grigorie de Nazianz are 45 de cuvntri sau discursuri, capodopere

de elocin i doctrin.

Sfntul Ioan Gur de Aur este cel mai mare orator bisericesc din epoca
patristic; cuvntrile sale rman mereu model strlucit pentru predicatorii
din toate epocile.

El are peste 700 de omilii, la aproape toate crile Sfintei Scripturi, apoi
predici ocazionale, pologetico-polemice, morale, dogmatice, panegirice.

n predicile sfntului Ioan Hrisostom se distinge clar scopul dublu pe care

trebuie s-l urmreasc fiecare predicator: didactic i educativ. n prima
parte a predicii, vorbitorul cretin este profesor de dogmatic i moral,
bazat pe Sfnta Scriptur; partea a doua este aplicativ, n care vorbitorul
determin i ajut pe asculttori s pun n practic nvturile auzite.

n Apus:

De la Sfntul Ambrozie s-au pstrat cteva necrologuri. Sfntul Ambrozie are

i opere exegetice, care alctuiesc mai mult de jumtate din opera sa.
Sfntul Ambrozie face o exegez dup metoda consacrat de Origen,
folosind sensurile: alegoric, tipologic i literar.

Fericitul Ieronim. Se cunosc 59 de omilii asupra psalmilor, 10 omilii la Marcu

i 10 asupra altor texte biblice. El a fost cel mai mare filolog biblic latin i
traductorul clasic al Sfintei Scripturi n limba latin Vulgata. A fost unul
dintre cei mai mari exegei ai Sfintei Scripturi. Ca exeget, Fericitul Ieronim
aparine colii alexandrine, inspirndu-se de la Origen, dar dup controversa
origenist, el i-a temperat serios alegorismul i a dat mai mult atenie
sensului literal.

Fericitul Augustin. Opera oratoric a Fericitului Augustin este considerabil.

Critica a identificat aproximativ 800 de omilii, inclusiv cele exegetice, la Ioan.
Este o oper aproape tot aa de considerabil ca opera oratoric a Sfntului
Ioan Gur de Aur, fr a avea farmecul, abundena i actualitatea oratoriei
hrisostomice. Critica augustinian este mai abstract, mai speculativ. El a
practicat arta oratoriei 35 de ani ca episcop la Hipo i ne-a dat un practic
omiletic, ,,De doctrina christiana (Despre nvtura cretin

Ultimul orator remarcabil ntre prinii Occidentului este Papa Grigorie cel
Mare (604) de la care au rmas 62 de omilii pline de claritate, de sim
practic i de cunoatere a sufletului. n lucrarea sa Carte de conducere
pastoral (Liber regulae pastoralis ), Cartea a III-a, el d 40 de capitole
pentru redarea predicii.