Seminele spirituale

Gndurile reprezint semine spirituale. Dac sunt sdite n mintea

subcontient, acestea au tendina s ncoleasc i s creasc. Din
pcate, fructele lor nu sunt ntotdeauna pe placul nostru.
n general, diferitele forme de inflamaii, paraliziile, nervozitatea i
majoritatea bolilor sunt consecina fricii, a grijilor, anxietii,geloziei,
invidiei, urii i a altor gnduri similare.
Procesele vieii sunt activate prin dou metode distincte: pe de o parte,
acumularea i digerarea substanelor nutritive necesare pentru
construirea celulelor, iar pe de alt parte, dizolvarea i eliminarea
deeurilor.
ntreaga via are la baz aceste dou tipuri de activitate, una
constructiv i cealalt distructiv. Dat fiind c hrana, aerul i apa sunt
singurele necesiti pentru construirea celulelor, am putea crede c
problema prelungirii indefinite a vieii nu este deloc dificil.
Orict de ciudat ar prea, cauza tuturor bolilor este cea de-a doua
activitate, cea distructiv, cu foarte rare excepii. Deeurile i toxinele
se acumuleaz i satureaz esuturile, genernd un fenomen de
autointoxicare.
Aceasta poate fi parial sau general. n primul caz, tulburarea
produs va fi local. n cel de-al doilea, ea va afecta ntregul organism.
Atunci cnd vorbim de vindecare, problema pe care trebuie s o
rezolvm este aadar aceea a amplificrii fluxului de energie vital n
cadrul sistemului. Acest lucru poate fi realizat numai prin eliminarea
gndurilor de team, de ngrijorare, de anxietate, de gelozie, de
invidie, de ur i a altor asemenea gnduri distructive, care tind s
oboseasc i s tulbure activitatea nervilor i a glandelor care
controleaz excreia i eliminarea substanelor toxice i a deeurilor.
Alimentele nutritive i tonicele ntritoare nu pot conferi via,
ntruct ele nu sunt dect manifestri secundare ale vieii.
Manifestarea primordial a vieii i felul n care poi intra n contact cu
ea vor fi
explicate n continuare, n rndurile de mai jos, pe care am privilegiul
de a i le prezenta.
1. Cunoaterea are o valoare nepreuit, ntruct aplicarea ei permite
construirea viitorului dorit. Atunci cnd vom nelege c actualul nostru
caracter, actualul mediu n care trim, actualele noastre capaciti i
actuala noastr stare de sntate sunt rezultatul modului nostru de a
gndi din trecut, noi vom ncepe s preuim altfel valoarea cunoaterii.
2. Dac starea sntii noastre nu este tocmai aceea pe care ne-am
dori-o, cel mai bun remediu const n a ne examina propriul mod de a
gndi. i reamintesc n aceast direcie c orice gnd
genereaz o impresie asupra minii i fiecare impresie reprezint o

smn care se afund n subcontient i d natere acolo unei

tendine. Aceast tendin este de a atrage alte gnduri similare. Pn
s ne dm seama, noi ne trezim cu o ntreag recolt ce trebuie
strns.
3. Dac gndurile noastre conin semine ale bolii, noi vom recolta boli,
degradare corporal, slbiciuni i eecuri. De aceea, ntrebrile pe care
ar trebui s ni le punem n permanen sunt: ce fel de semine sdim?
Ce fel de viitor ne crem? Ce vom recolta?
4. Dac dorim s ne schimbm o anumit condiie fizic, cea mai bun
metod este vizualizarea. Construiete-i o imagine mental a
perfeciunii fizice i susine-o n minte pn cnd aceasta este
absorbit de contiin. Muli oameni au reuit n numai cteva
sptmni s i vindece diferite boli cronice aplicnd aceast metod.
Ct despre afeciunile obinuite, acestea pot fi anihilate
n numai cteva zile, iar uneori chiar ntr-un interval de ordinul
minutelor.
5. Mintea i exercit acest control asupra corpului fizic prin intermediul
legii vibraiilor. Noi tim c orice aciune mental reprezint o vibraie
i c orice form este pur i simplu o form de
micare, adic o rat a vibraiei. De aceea, orice vibraie modific
instantaneu fiecare atom al corpului, fiecare celul i fiecare reacie
chimic din organism.
6. Toate lucrurile care exist n univers sunt ceea ce sunt exclusiv
datorit ratei lor vibratorii. Dac schimbm aceast rat, noi schimbm
practic natura, calitatea i forma. Imensa panoram a naturii,
deopotriv cea vizibil i cea invizibil, este modificat constant prin
simpla schimbare a ratei vibratorii. Gndul nsui reprezint o vibraie,
aa c noi putem aplica aceast metod inclusiv n cazul lui. Dac i
vom schimba vibraia, noi vom putea produce orice condiie fizic pe
care ne-o dorim la nivelul corpului nostru.
7. Toi oamenii folosesc aceast putere clip de clip. Drama este c
majoritatea o folosesc incontient, genernd astfel rezultate nedorite.
Dac ar folosi-o inteligent, puterea ar genera numai
rezultate pozitive. Acest lucru nu este nici mcar dificil, ntruct cu toii
am acumulat suficient experien pentru a ti ce anume produce
vibraii plcute n interiorul corpului nostru, dar i
cauzele care ne produc senzaii neplcute i dezagreabile.
8. Aadar, tot ce trebuie s facem este s ne consultm propria
experien. Dac gndurile noastre sunt elevate, progresiste,
constructive, curajoase, nobile, bune sau dezirabile n orice alt fel, noi

punem n micare vibraii care vor genera anumite rezultate. Invers,

dac gndurile noastre sunt pline de ur, de invidie, de gelozie, critice
sau conflictuale n alte o mie i unul de feluri, ele vor genera un cu
totul alt tip de rezultate. Dac sunt cultivate, toate aceste vibraii sunt
cristalizate n form. n primul caz, rezultatul va fi o stare de sntate
fizic, moral i mintal bun, iar n cel de-al doilea caz el va fi o stare
de boal, de dizarmonie i de discordie.
9. Ne putem da astfel seama de puterea imens pe care o are mintea
asupra corpului fizic.
10. Mintea obiectiv are anumite efecte asupra corpului, care pot fi
recunoscute cu uurin. Dac cineva i spune ceva ce i se pare
amuzant, tu izbucneti n rs. Uneori, ntregul corp i se cutremur de
rs, ceea ce nseamn c mintea are un control evident asupra
muchilor i trupului tu. Alteori, cineva i spune ceva ce i trezete
compasiunea i ochii i se umplu de lacrimi, ceea ce nseamn c
gndirea are un control evident asupra glandelor corpului. Dac cineva
i spune ceva care te enerveaz, sngele i urc n obraji, care se
nroesc, ceea ce nseamn c gndirea influeneaz circulaia
sngelui. Aceste experiene sunt consecine ale aciunii minii obiective
asupra corpului fizic, dar ele sunt temporare. Altfel spus, ele trec
repede i situaia de dinainte revine la normal.
11. i propun s vedem n continuare cum acioneaz mintea
subcontient asupra corpului fizic. Aciunea acesteia este complet
diferit. De pild, dac te rneti, mii de celule ncep s lucreze la
vindecarea rnii. Dup numai cteva zile sau sptmni, munca este
ncheiat. Dac i rupi un os, niciun chirurg din lume nu i-ar putea
suda la loc cele dou fragmente. Tot ce poate face el este s le pun n
poziia lor corect, dup care mintea ta subiectiv ncepe imediat
procesul de sudare a lor, astfel nct n scurt timp osul redevine la fel
de solid cum era nainte. Dac nghii otrav, mintea subcontient
descoper imediat pericolul i face un efort violent pentru a-l elimina.
Dac te infectezi cu un virus periculos, ea ncepe s construiasc
imediat un zid n jurul zonei infectate, dup care distruge infecia prin
absorbirea ei de ctre celulele albe ale sngelui, pe care le furnizeaz
exact n acest scop.
12. Toate aceste procese ale minii subcontiente se desfoar de
regul fr ca noi s le cunoatem sau s exercitm un control
contient asupra lor, i att timp ct nu interferm cu ele, rezultatul

este ntotdeauna perfect. Toate aceste milioane de celule sunt ns

inteligente i reacioneaz la gndurile noastre. De aceea, ele
pot fi complet paralizate de gndurile noastre de team, de ndoial i
de anxietate. Ele pot fi comparate cu o armat de muncitori gata s
nceap un proiect mre, dar care primesc comenzi contradictorii de la
efii lor, care le spun s intre n grev
sau s i schimbe planurile. n cele din urm, muncitorii se
descurajeaz i renun s mai fac ceva.
13. Calea care duce ctre sntate are la baz legea vibraiei, care
fundamenteaz de altfel toate celelalte tiine. Aceast lege este
activat de minte, adic de lumea interioar. Rezultatele ei depind
de efortul individual depus i de practic. ntreaga lume a puterii se
afl n interiorul nostru. Oamenii nelepi nu i pierd timpul i energia
ncercnd s schimbe efectele din lumea exterioar, ci pornesc de la
premisa c acestea nu reprezint altceva dect o reflectare a cauzelor
luntrice.
14. Aceste cauze se gsesc ntotdeauna n lumea interioar. Prin
schimbarea lor, noi putem schimba inclusiv efectele.
15. Fiecare celul a corpului este inteligent i reacioneaz la
gndurile emise de minte. Toate celulele sunt nzestrate cu creativitate.
Ele creeaz tiparul exact pe care l planific mintea.
16. De aceea, dac menii n minte o imagine fizic perfect, energiile
creatoare i vor crea un corp perfect.
17. Celulele cerebrale funcioneaz exact dup aceleai principii.
Calitatea creierului este guvernat de starea de spirit sau de atitudinea
mental. Dac mintea cultiv o atitudine indezirabil la nivelul lumii
subiective, aceasta se va reflecta imediat asupra corpului fizic. De
aceea, dac dorim ca trupul nostru s manifeste o stare de sntate
perfect, vitalitate i putere, noi trebuie s cultivm mai nti la nivel
mental aceste caliti.
18. Aa cum spuneam, fiecare element al corpului uman are o anumit
rat vibratorie.
19. Aciunea mental are i ea o rat vibratorie precis.
20. Ratele vibratorii mai nalte controleaz, modific sau distrug ratele
vibratorii inferioare.
21. Rata vibratorie este guvernat de caracterul celulelor cerebrale.
22. n sfrit, noi tim cum putem crea aceste celule cerebrale.

23. De aceea, noi putem introduce orice schimbare fizic n corpul

nostru. Prin cultivarea cunoaterii pragmatice a puterii minii, am ajuns
la concluzia c nicio limitare nu poate mpiedica punerea noastr la
unison cu legea natural, care este omnipotent.
24. Aceast influen sau acest control al minii asupra corpului sunt
din ce n ce mai bine nelese la ora actual i tot mai muli medici
ncep s acorde acestui subiect o atenie sporit. Dr. Albert T. Shofield,
care a scris mai multe cri importante pe marginea acestui subiect,
spune n aceast direcie: Tema terapeuticii mentale este nc
ignorat n lumea medical. Crile noastre de
fiziologie nu fac nicio referin la puterea central de control care
guverneaz corpul fizic pentru binele acestuia. Aproape nimeni nu
vorbete despre puterea minii asupra corpului.
25. Cu siguran, foarte muli medici trateaz corect bolile nervoase
care au o origine funcional. Ceea ce dorim noi s spunem este c
principiile pe care le aplic ei nu le-au fost predate la coal i nuau
fost nvate din cri, ci au fost deprinse intuitiv i empiric.
26. n mod normal, puterea terapeuticii mentale ar trebui s fie
predat metodic i tiinific n toate colile de medicin din lume.
Am putea da multe exemple de tratamente greite din cauza ignorrii
puterii minii asupra corpului, dar aceast sarcin depete cadrul pe
care l-am propus.
27. Fr nicio ndoial, foarte puini pacieni realizeaz ct de multe
pot face ei nii pentru propria lor vindecare. Forele pe care le-ar
putea pune ei n micare sunt n mare msur necunoscute la ora
actual. Dup prerea noastr, aceste fore sunt mult mai mari dect
sunt tentai s cread oamenii, i cu siguran vor fi folosite din ce n
ce mai mult n viitor. Terapeutica mental poate fi aplicat direct de
ctre pacient pentru a-i calma mintea, prin cultivarea unor stri de
bucurie, de speran, de credin i de iubire; prin repetarea anumitor
afirmaii pozitive, printr-o munc mental regulat i prin ndeprtarea
gndurilor de la boal.
28. Ca exerciiu i propun s te concentrezi asupra frumoaselor rnduri
scrise de Tennyson:
29. Vorbete-i Lui, cci El te aude, iar spiritul se poate ntlni cu
spiritul. El i este mai apropiat dect respiraia, dect minile i
picioarele tale.
30. n continuare, urmrete s realizezi c atunci cnd i te adresezi
Lui, tu intri de fapt n contact cu Omnipotena.

31. Aceast recunoatere i aceast realizare a puterii omnipotente va

distruge rapid orice form de boal i de suferin, nlocuindu-le cu
armonia i cu perfeciunea. Exist oameni care cred c bolile i
suferina sunt trimise de Dumnezeu. Dac aa ar sta lucrurile, orice
medic, orice chirurg, orice membru al Crucii Roii i orice asistent
medical ar sfida voina lui Dumnezeu, iar spitalele ar fi nite locuri ale
perdiiei i ale revoltei mpotriva divinitii, nu ale compasiunii i
ngrijirii. Raionamentul este n mod evident absurd, dar n pofida lipsei
sale de logic, exist destui oameni care cultiv aceast idee.
32. n continuare, mediteaz asupra faptului c, pn recent, teologia
a creat imaginea unui Dumnezeu imposibil, care a creat fiine capabile
de pcat, dup care le-a pedepsit de-a pururi pentru pcatele lor.
Rezultatul acestei ignorane ieite din comun a fost crearea unei stri
colective de team, nu de iubire. Dup 2000 de ani de propagand de
acest fel, teologia actual nu mai prididete
cu scuzele n faa cretintii.
33. n final, mediteaz asupra omului ideal, creat dup chipul i
asemnarea lui Dumnezeu. Apreciaz o dat n plus Mintea
omniprezent din care s-au nscut i care susine toate formele.
Tot ce exist sunt pri ale aceleiai totaliti minunate,
al crei corp l constituie natura i al crei suflet l reprezint
Dumnezeu.
- Papa
Oportunitatea urmeaz percepia. Aciunea urmeaz inspiraia.
Creterea urmeaz cunoaterea. Geniul urmeaz progresul.
Principiul spiritual prevaleaz ntotdeauna, fiind urmat
inevitabil de reflectarea lui n posibilitile infinite i nelimitate
ale realizrii.
Charles F. Haanel