Divina

Vindecare
NR. 67

IULIE 2015

Pericolul cunoaterii adevrului

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

David Clayton, iulie 2015

Am crescut ntr-o biseric care pretinde a fi

mijlocul special n lucrarea lui Dumnezeu din
aceast
lume.
Aceast
biseric
s-a
autointitulat Biserica rmiei a lui
Dumnezeu, Israelul modern, Biserica
final. Este adevrat c, de-a lungul
timpului, Dumnezeu a chemat n mod
deosebit anumite persoane i anumite
grupuri de oameni din timp n timp, dar
uneori, aceast idee de a fi special naintea lui
Dumnezeu, deasupra celorlali, a avut un
rezultat negativ asupra indivizilor i
grupurilor.
Gndii-v la evrei: ei, deasupra tuturor, au
sigurana absolut c au fost chemai de Dumnezeu i c li s-au oferit adevruri deosebite.
Pavel vorbete despre ei astfel:
Care este deci ntietatea iudeului sau care este folosul tierii mprejur? Oricum, sunt mari. i,
mai nti de toate, prin faptul c lor le-au fost ncredinate cuvintele lui Dumnezeu. (Romani 3:1,
2).
Pasajul se vorbete nu numai despre relaia lor cu Dumnezeu, dar i despre legtura lor cu
adevrul. Evreii au avut un mare avantaj naintea celorlalte popoare pentru c Dumnezeu lea ncredinat n exclusivitate cele mai importante descoperiri ale Sale. Adevrul a venit la ei
ntr-o manier n care nu a venit la nimeni altcineva. n Exodul ni se spune c Dumnezeu
nsui a rostit adevrul evreilor. Dumnezeu nu numai c le-a rostit adevrul, ci, cu propriul
Su deget, le-a scris un rezumat a ceea ce i-a nvat.
n plus, Dumnezeu le-a oferit asigurarea n cuvntul Su c ei vor fi poporul Lui special
pentru totdeauna:
Dar tu, Israele, robul Meu, Iacove, pe care te-am ales, smna lui Avraam, prietenul Meu, tu, pe
care te-am luat de la marginile pmntului i pe care te-am chemat dintr-o ar deprtat, cruia iam zis: ,Tu eti robul Meu, te aleg, i nu te lepd! Nu te teme, cci Eu sunt cu tine; nu te uita cu
ngrijorare, cci Eu sunt Dumnezeul tu; Eu te ntresc, tot Eu i vin n ajutor. Eu te sprijin cu
dreapta Mea biruitoare. Iat, nfruntai i acoperii de ruine vor fi toi cei ce sunt mniai pe tine;
vor fi nimicii i vor pieri cei ce i se
mpotrivesc. (Isaia 41:8-11).
Acestea sunt cuvintele lui Dumnezeu. Evreii
Cuprins:
erau absolut siguri c ei au fost alei, pstrai n
Pericolul cunoaterii adevrului! !
Pag 1
mod deosebit, nvai i cluzii. Unele dintre
Semnul, numele i numrul!
!
Pag. 6
aceste profeii despre ei sunt de-a dreptul

uluitoare:
Aa vorbete Domnul care a fcut soarele s lumineze ziua, care a rnduit luna i stelele s
lumineze noaptea, care ntrt marea i face valurile ei s urle, El, al crui nume este Domnul
otirilor: ,Dac vor nceta aceste legi dinaintea Mea, zice Domnul, i neamul lui Israel va nceta pe
vecie s mai fie un neam naintea Mea! Aa vorbete Domnul: ,Dac cerurile sus pot fi msurate i
dac temeliile pmntului jos pot fi cercetate, atunci voi lepda i Eu pe tot neamul lui Israel, pentru
tot ce a fcut, zice Domnul. (Ieremia 31:35-37).
Aici Dumnezeu spune c nainte ca Israel s nu mai fie poporul Lui deosebit, stelele nu vor
mai strluci, soarele i luna vor fi ndeprtate de pe cer. Asta este ceea ce am numi cuvntul
sigur al profeiei. Dac ai fi fost un evreu, ai fi avut toate motivele s-i ridiculizezi pe cei
care ar sugera c evreii nu mai sunt poporul ales al lui Dumnezeu. Evreii au cuvntul
Dumnezeului Celui Atotputernic prin profei, ei i au pe pionieri, pe Moise, pe Iosua, pe
David, ei i au pe brbaii sfini i credincioi care au pus temelia pe care ei stau.
i totui, n mod ciudat i paradoxal, aceast binecuvntare deosebit de a fi n mod
deosebit chemat, trimis i nzestrat cu adevrul, a devenit o curs pentru evrei. De fapt, ea a
rezultat ntr-o mare vtmare i, n final, i-a fcut s devin o piedic pentru cauza lui
Dumnezeu. Istoria lor ne descoper c poate fi un pericol mare n cunoaterea adevrului.

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Cunoscnd legea

Urmtorul dialog dintre Isus i evrei ne descoper natura problemei care s-a dezvoltat n
atitudinea evreilor:
,Eu spun ce am vzut la Tatl Meu; i voi facei ce ai auzit de la tatl vostru. ,Tatl nostru, I-au
rspuns ei, ,este Avraam. Isus le-a zis: ,Dac ai fi copii ai lui Avraam, ai face faptele lui Avraam.
Dar acum cutai s M omori pe Mine, un Om care v-am spus adevrul pe care l-am auzit de la
Dumnezeu. Aa ceva Avraam n-a fcut. Voi facei faptele tatlui vostru. Ei I-au zis: ,Noi nu suntem
copii nscui din curvie; avem un singur Tat: pe Dumnezeu. Isus le-a zis: ,Dac ar fi Dumnezeu
Tatl vostru, M-ai iubi i pe Mine, cci Eu am ieit i vin de la Dumnezeu: n-am venit de la Mine
nsumi, ci El M-a trimis. Pentru ce nu nelegei vorbirea Mea? Pentru c nu putei asculta Cuvntul
Meu. (Ioan 8:38-43).
Acesta este un dialog foarte interesant pentru c aici avem de-a face cu dou pri care
afirm adevrul, i totui sunt n contradicie una cu cealalt! Atunci cnd evreii au spus
Avraam este tatl nostru!, era acesta adevrul? Sigur c da! Dar cnd Isus a sugerat c ei
nu erau copiii lui Avraam, i El a spus adevrul! Problema este c ei foloseau dou definiii
diferite ale adevrului. Aa cum se ntmpl de obicei cu oamenii care nu au o legtur real
cu Dumnezeu, evreii priveau lucrurile prin ochii fizici, n timp ce Isus le privea prin cei
spirituali. Consecina acestei perspective a fost deosebit de grav.
Isus a explicat c nu este posibil ca evreii s asculte cuvintele Lui. De ce? Pentru c, n
ciuda preteniilor lor, Dumnezeu nu le era Tat. Dumnezeu era Tatl lui Isus, dar nu i al lor,
motiv pentru care ei nu puteau s-I neleag cuvintele. Acest lucru accentueaz realitatea
faptului c nelegerea adevrului nu este o chestiune ce ine de vreo abilitate omeneasc, ci
mai degrab este ceva ce ine de starea spiritual. Cei care sunt copiii spirituali ai lui
Dumnezeu vor nelege cuvintele lui Dumnezeu. Cei care se identific prin semne fizice,
exterioare, dar nu sunt legai de Dumnezeu prin spiritul Su, nu vor nelege niciodat
adevrul Su. Nu conteaz ct de mult au studiat sau ct de deplin aparin adevratei
biserici, realitatea este c legtura lor spiritual cu Dumnezeu este greit, i aceasta
garanteaz faptul c ei nu pot nelege adevrul.
Evreii se defineau prin cunoaterea lor i linia genealogic, i nu prin legtura cu
Dumnezeu, iar acesta constituie un mare pericol. Evreii nu au reuit s cunoasc adevrul.
Sigur c adevrul lui Dumnezeu nu a euat, dar evreii ar fi spus c adevrul lui Dumnezeu a
euat dac ar fi neles c ei nu mai sunt poporul deosebit al lui Dumnezeu aa cum
nelegem azi. Astzi vorbim despre Israelul fizic i despre Israelul spiritual, dar dac

am fi trit n timpul lui Isus, am fi putut oare s interpretm profeiile n maniera aceasta?
Atunci cnd Dumnezeu a afirmat c soarele i luna vor nceta s-i mai dea lumina nainte ca
El s-l lepede pe Israel, cum ar fi putut ei s neleag c aceste cuvinte se aplic altcuiva
dect descendenilor lui Avraam? Nu exista dect o singur explicaie posibil: smna lui
Iacov i a lui Avraam va aparine lui Dumnezeu pentru totdeauna, i dac ei apostaziaz,
Dumnezeu i va aduce napoi la Sine. Ei nu vor fi niciodat lepdai.
Azi, cnd privim napoi, noi avem avantajul nvturilor lui Hristos i nelegem c
profeiile nu au euat niciodat, ci c Dumnezeu avea o alt definiie pentru Israel atunci
cnd a oferit aceste profeii. Fiul lui Dumnezeu a venit pe acest pmnt i a explicat profeia
ntr-o manier care ntrecea puterea omului de a o nelege. El a interpretat profeia n aa fel
nct adevrul i-a meninut integritatea, dar a fost att de diferit mpachetat, nct cei care-l
avuseser iniial nu au putut s-i neleag adevrata nsemntate, cu toate c erau
cercettori serioi ai profeiilor i pretindeau c profeii erau prinii i pionierii lor.

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Gndit pentru a fi greit neles?

Atunci cnd ne gndim la acest lucru, ne putem ntreba pe bun dreptate: a fost adevrul
gndit pentru a fi greit neles? Atunci cnd cercetm cu atenie Scriptura, se pare c
Dumnezeu prezint deseori adevrul ntr-o asemenea manier nct este foarte posibil s fie
greit neles. Este aceasta o concluzie rezonabil, i dac da, de ce este aa? Dumnezeu
folosete deseori adevrul pentru a testa relaia unei persoane cu Sine. Observai: nu pentru a
testa legtura unei persoane cu teoria adevrului, ci cu Dumnezeul adevrului. n repetate
rnduri oamenii fac greeala de a gndi c datorit abilitii lor de a explica cteva doctrine,
ei cunosc adevrul. Dar Dumnezeu dorete ca oamenii s aib ncredere n El, nu n
nelegerea pe care ei o au despre adevr.
S ne gndim la un principiu important: nimeni nu poate fi testat atunci cnd cunoate
totul. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu nu poate fi ispitit i acesta este unul dintre
motivele pentru care Isus, Fiul lui Dumnezeu a trebuit s devin om. Atotcunoaterea Lui a
trebuit ndeprtat, altfel nu ar fi putut fi ispitit. Dac Dumnezeu dorete s ne testeze
legtura pe care o avem cu Sine, El trebuie s ne aeze ntr-o poziie n care s nu tim ce se
va ntmpla mai departe. Acesta este unul dintre motivele pentru care putem fi siguri c
exist aspecte n chestiunea crizei cauzat de semnul fiarei care ne vor lua complet pe
nepregtite. Este interesant s vezi oameni care sunt pe deplin ncreztori n faptul c ei
cunosc totul despre semnul fiarei. Ei tiu c acesta se va centra n jurul discuiei Sabat /
Duminic, i c cei care i aparin lui Dumnezeu, vor sta pentru Sabat n mijlocul persecuiei
aprinse. Ei tiu totul, fiecare detaliu n parte, i astfel, cum vor fi testai? Nimeni nu poate fi
testat atunci cnd cunoate deja toate rspunsurile. Istoria marelui test al lui Avraam
ilustreaz foarte bine acest lucru.
Avraam nu deinea cuvntul scris al lui Dumnezeu pentru c n timpul n care El a trit,
Scripturile nu fuseser nc scrise. ns Avraam cunotea destul de bine caracterul lui
Dumnezeu pentru a ti c Dumnezeu nu-l nimicete pe cel nevinovat. Atunci cnd
Dumnezeu i-a spus c va nimici Sodoma i Gomora, rspunsul lui Avraam pentru Dumnezeu
a fost:
S omori pe cel bun mpreun cu cel ru, aa ca cel bun s aib aceeai soart ca cel ru, departe
de Tine aa ceva! Departe de Tine! Cel ce judec tot pmntul nu va face oare dreptate? (Geneza
18:25).
De asemenea, Avraam l cunotea pe Dumnezeu suficient de bine pentru a nelege c El nu
accept o jertf omeneasc. n plus, el avea cuvntul sigur al promisiunii divine c
Dumnezeu i va oferi descendeni ca stelele cerului i c aceast promisiune va fi mplinit
prin Isaac. Aceasta era nelegerea lui Avraam despre adevr. Aa nelegea el adevrul pe
care Dumnezeu i-l revelase n trecut. Dar acum, n loc de cuvntul lui Dumnezeu,
Dumnezeul Cel Viu n Persoan vine la Avraam i-i spune: Jertfete-l pe fiul tu.

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Aici putem vedea mintea unui om la rscruce: el este sfiat de cunoaterea pe care o are
despre adevr versus legtura sa cu Dumnezeul adevrat. Adevrul spune: Aa ceva nu se
poate!, cuvntul lui Dumnezeu dovedete c nu se poate; dar Dumnezeul Cel Viu spune
Ucide-i fiul!. Acest conflict a fost necesar pentru c Dumnezeu nu testa dac Avraam
cunotea adevrul, ci El testa legtura lui Avraam cu Dumnezeu. Decizia lui Avraam a fost
aceea de a-L alege pe Dumnezeu deasupra adevrului lui Dumnezeu aa cum l nelegea el,
iar Avraam rmne pentru totdeauna ca singurul om din Biblie care este numit prietenul lui
Dumnezeu i este cel care a fost stabilit a fi printele celor neprihnii prin credin.
Isus nsui a fost testat ntr-o manier asemntoare. Cunoaterea pe care o avea despre
adevr I-a spus c toi l vor prsi n noaptea n care urma s fie arestat, dar c nu va fi
singur pentru c Tatl Su nu-L va prsi. Dar desigur c ncrederea Lui a fost teribil de
zguduit cnd, la cruce, Dumnezeu L-a prsit cu adevrat, chiar dac Isus nu fcuse nimic
care s-i displac Tatlui Su. Hristos nu a tiut c Tatl l va prsi la cruce i, de fapt, un
asemena lucru era contrar cu tot ceea ce El tia i cu tot ceea ce El se atepta s se ntmple.
Acela a fost testul; acela a fost lucrul care a testat legtura Sa cu Tatl Su. n final, relaia lui
Isus cu Dumnezeu a triumfat deasupra nelegerii Sale n ceea ce privete adevrul. Strigtul
agonizant al lui Isus pe cruce Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit? a
exprimat tulburarea Sa profund n faa eecului teologiei Sale, dar n ciuda acestui fapt,
relaia Sa cu Dumnezeu s-a dovedit a fi cel mai puternic factor n viaa Sa.
Isus nsui a creat o mare dilem pentru evrei. Cu toate c a pretins c este Fiul lui
Dumnezeu i Mesia Cel promis, ntreaga Sa via a fost o contrazicere a modului n care ei
nelegeau adevrul. Profeiile fcute de Isaia, Mica, Daniel, Ezechiel i alii, cu toate indicau
ctre venirea lui Mesia ca la un eveniment care-l va nla pe Israel la apogeul gloriei sale
pmnteti. Ele vorbeau despre nfrngerea i subjugarea dumanilor lui Israel atunci cnd
Smna lui David ca edea din nou pe tronul Tatlui Su David, cnd muntele Casei
Domnului va fi preamrit deasupra tuturor celorlali muni i c toate neamurile vor merge
la el. Dar Isus a venit ca un ran srac dintr-un ora cu o reputaie proast. Nscut ntr-un
grajd, conceput n circumstane ndoielnice, era srac lipit pmntului. n loc de a aduna o
armat i de a pregti un asalt mpotriva romanilor, El i-a ncurajat pe oameni s-i iubeasc i
S-a nconjurat cu urmai alei din cea mai de joas ptur a societii. Totul despre El era o
contradicie cu ceea ce ei nelegeau c spune adevrul despre Mesia. Ei tiau cu o certitudine
absolut c El nu putea fi ceea ce pretindea.
Dar atunci Isus a adus morii napoi la via! Nimeni nu poate s nvie morii, dect
Dumnezeu. Acest Om a adus dovezi care erau imposibil de explicat dac El nu era Cel care
pretindea a fi. Dar El contrazicea crezul fundamental ce fusese stabilit de-a lungul secolelor
prin profeii i pionierii lor. Acest crez sttuse timp de sute de ani i atunci cnd a venit Acest
Om, tot ce inea de El contrazicea ceea ce ei nvaser ... dar El nvia morii!
Evreii erau prini n aceast dilem: fie teologia lor era greit, fie preteniile lui Isus erau
false. Dar deja ei l nlocuiser pe Dumnezeu cu adevrul i acum se nchinau doctrinei i nu
Dumnezeului Celui adevrat. Aceasta era problema lor. Lui Dumnezeu nsui nu-I era
ngduit s fie Dumnezeu pentru c ei cunoteau adevrul mai bine dect l cunoteau pe
Dumnezeu. Este posibil ca de-a lungul secolelor aceeai atitudine s fi nepenit picioarele
oamenilor religioi? Este posibil ca aceast atitudine s ne urmreasc i pe noi? Eu cunosc
aceast experien; am trecut prin ea. O teologie bine fundamentat, interpretarea profeiei,
modul de nelegere bine nepenit, fondat pe pionieri i pe solii lui Dumnezeu i, n
condiiile acestea, s ajungi fa n fa cu dovezi contrare cu neputin de tgduit.
Adevrul nu se schimb niciodat, dar uneori Dumnezeu are definiii la care nu ne-am
gndit niciodat. Adevrurile Sale nu se schimb niciodat, dar uneori El le redefinete i
atunci definiiile noastre nu se mai potrivesc cu ale Lui.

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Ceea ce urmeaz este o afirmaie fcut de Ellen White, afirmaie care a ntmpinat o critic
aspr n unele cercuri, iar eu pot nelege motivul. Dar, n lumina studiului nostru, aceast
afirmaie capt mult sens:
Dumnezeu i-a propus s-i testeze poporul. Mna Sa a acoperit o greeal n nelegerea
perioadelor profetice. Adventitii nu au descoperit greeala, i nici cei mai nvai dintre
oponenii lor. ... Cei care, cu o credin i dragoste sincer, L-au ateptat pe Mntuitorul lor,
au experimentat o amar dezamgire. i totui, scopul lui Dumnezeu a fost mplinit; El a
probat inimile celor care mrturiseau c ateapt venirea Sa. (GC 373-4).
Un prieten foarte apropiat se supra ori de cte ori auzea aceast afirmaie pentru c, n
opinia Lui, asta nsemna c Dumnezeu i-a nelat n mod deliberat copiii. ns, dac putem
s trecem dincolo de cuvinte, cred c putem s fim de acord cu principiul din spatele acestei
declaraii. Dumnezeu exprim deseori adevrul ntr-o manier care este greit neleas.
Uitai-v numai ce s-a ntmplat cu evreii. Privii de-a lungul secolelor i vei descoperi
acelai lucru repetndu-se din nou i din nou: adevrul lui Dumnezeu este greit neles
pentru c la suprafa pare s afirme foarte clar un lucru, dar este necesar o revelaie din
partea lui Dumnezeu mai trziu pentru a descoperi adevratul neles. Cred c asta este ceea
ce Ellen White inteniona s afirme aici. Acei milerii au neles total greit profeia pentru c
nu vedeau tot ceea ce era implicat n Scripturile pe care le studiau. Mai trziu cineva a vzut
i totul s-a clarificat. Acesta este un principiu folosit de Dumnezeu n modul n care se
raporteaz la copiii Lui. El alege s-i ncerce prin a aeza doctrina n opoziie cu manifestarea
prezent i vie a lui Dumnezeu. Vechea ta nelegere versus experiena ta vie.
Vorbete azi Dumnezeu? Ai tu o legtur vie cu Dumnezeul Cel viu n care El comunic
minii tale? Legtura cu Dumnezeu trebuie s ntreac legtura ta cu doctrina, i asta este
ceea ce ncerc de fapt s spun. Dumnezeu este activ n prezent descoperind acum adevrul.
Nu trebuie s te ntorci napoi cu 2000 de ani pentru a defini ceea ce Dumnezeu afirm azi.
Dar, asemenea evreilor, noi cunoatem adevrul att de bine nct Dumnezeu nsui nu poate
s ne ajusteze gndirea, nici mcar cu cea mai imposibil de tgduit dovad. Adevrul este c
prea des L-am nlocuit pe Dumnezeul adevrului cu adevrul despre Dumnezeu iar aceasta
este o realitate interesant i nfricotoare.
S studiem alte cteva exemple ale aceluiai principiu ilustrat n scrierile lui Ellen White:
tiu c Dumnezeu i iubete biserica. Ea nu trebuie s fie dezorganizat sau frmiat n
atomi independeni. Nu exist nici cea mai mic putere n asta; nu avem nici cea mai mic
dovad c aa ceva ar trebui s se ntmple. Cei care vor afirma aceast solie fals i vor
ncerca s-i influeneze pe alii, vor fi nelai i vor fi pregtii s primeasc amgiri i mai
mari, iar n final vor fi redui la zero. (2 SM 68.3).
Aceast afirmaie ne condamn pe muli dintre cei care citim acest articol pentru c am
prsit rndurile bisericii organizate i suntem acum parte dintr-un grup independent.
Dumnezeu a fcut din biserica Sa de pe pmnt un canal de lumin, i prin ea, El i
comunic scopurile i voina. El nu ofer unuia din servii Si o experien independent de i
contrar experienei bisericii nsei. Nici nu-i ofer unui om o descoperire a voinei Sale
pentru ntreaga biseric n timp ce biserica - trupul lui Hristos - este lsat n
ntuneric. (CCH 245.1).
Muli dintre noi suntem n rebeliune mpotriva acestor afirmaii pentru c noi credem c
biserica despre care ea a vorbit va fi fragmentat i rupt n atomi independeni i, de fapt,
noi nici nu ne mai supunem autoritii ei. n ceea ce privete aceste afirmaii, destinul nostru
este acela de a primi amgiri i mai mari i vom fi lsai n ntuneric. Putem vedea
problema? Dac cunoatem numai ceea ce este scris, dar nu-L cunoatem pe Dumnezeul Cel
Viu i maniera n care El lucreaz n prezent, cum putem s ne ndeprtm vreodat de ceea
ce este afirmat aici? ntrebarea critic este : cui ne nchinm? Este experiena noastr
religioas bazat pe legtura cu cuvintele scrise, sau cu Cuvntul Cel Viu?

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Am crescut cu multe prejudeci, i nc m mai lupt cu multe dintre ele. Am nvat foarte
devreme c singurii care au fost acceptai de Dumnezeu, au fost cei care au spus la lege i la
mrturie. Aceasta era calea prin care-i identificam pe cretini i pe falii mrturisitori. Dac
cineva nu celebra Sabatul i nu promova cele zece porunci, n mod automat era de partea lui
Satan. Nimic nu m putea convinge de contrariul. Dac ar fi vindecat un bolnav, era prin
puterea lui Satan; dac nvia un mort, atunci mortul nu putea s fi fost mort cu adevrat, ci
ntr-o stare de com. n felul acesta funciona mintea mea. Nicio demonstraie a lucrrii lui
Dumnezeu nu m putea convinge c era cu adevrat de la Dumnezeu, dac persoana
respectiv nu celebra Sabatul. Ce ar trebui s fac Dumnezeu pentru a ne convinge c El
lucreaz i prin alii? Eu nu tiu, pentru c nvierea morilor nu este suficient.
Sigur c este evident faptul c exist amgiri, dar din nou: cum suntem pzii de amgire?
Sigurana noastr este o legtur vie cu Dumnezeu i asta este singura noastr certitudine.
Exist o relaie cu Dumnezeu care este vie i asta este ceea ce ncerc s spun. Modul n care
putem defini ceea ce este adevrat se bazeaz pe faptul c suntem absolut siguri de faptul c
interpretarea noastr este just, la fel cum i evreii erau siguri, sau este bazat pe faptul c
legtura mea cu Dumnezeu este vie iar Dumnezeu este liber s-mi schimbe mintea dac asta
dorete? Cine sunt eu ca om pentru a fi att de arogant nct s cred c tiu totul?
Aadar, cnd vorbim despre cunoaterea adevrului, iat ce trebuie s nelegem. Tot
adevrul, fiecare element al adevrului care exist n cuvntul lui Dumnezeu i n experiena
cretin, fiecare bit de adevr are un singur scop i acela este acela de a ne conduce la
Dumnezeu n Hristos. Isus a spus:
Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. (Ioan 14:6).
Aadar, cunoatem noi adevrul? Cu toate teoriile i tiina noastr, dac nu ne-a adus la
locul n care Isus este Prietenul nostru n cadrul unei experiene vii, conceptul pe care-l avem
despre adevr este greit i exist un pericol n faptul c avem impresia c cunoatem
adevrul.
Cndva modul n care neleg adevrul va eua iar lucrurile se pot petrece altfel dect m
atept, dar El este nc adevrul ultim. Dac-L cunosc pe El i sunt ntr-o relaie vie cu El,
toate celelalte lucruri pot fi greite, felul n care interpretez profeia poate fi eronat, doctrinele
pe care le am pot fi greite dac-L am pe El ca adevrul viu. Numai despre asta a fost vorba
mereu i asta este ceea ce dorete Dumnezeu s nelegem i, deasupra tuturor, s
experimentm.
Asta este ceea ce apostolul Pavel subliniaz:
care ne-a i fcut n stare s fim slujitori ai unui legmnt nou, nu al slovei, ci al Duhului; cci
slova omoar, dar Duhul d viaa. (2 Corinteni 3:6).
Ce este litera? Este ceea ce este scris. Ce este spiritul? n versetul 17 din acelai capitol el
spune c Domnul este duhul. Ceea ce avem nevoie este o legtur cu duhul, cu Isus Hristos,
o integrare n Hristos nsui, nu att de mult o integrare n cuvinte i idei. Eu studiez Biblia i
o voi studia mereu pentru c este mijlocul desemnat de Dumnezeu pentru a ne conduce la
Hristos i va continua s serveasc acestui scop. Ea continu s m ajute s-I neleg cile mai
bine, dar relaia mea cu El nu este limitat de cuvntul scris. Cnd am citit cuvntul scris m
ntorc la Cuvntul Cel Viu, i acesta este scopul. Trebuie s mergem la Hristos nelegnd c
revelaia divin este singura cale prin care putem nelege ntr-adevr ceea ce este adevrat.
Nu spun c trebuie s abandonm lucrurile pe care le-am nvat, dar ceea ce vreau s
subliniez este c nu ar trebui s ngduim minilor noastre s fie att de nchise nct
Dumnezeu nsui s nu ne poat vorbi. Unele lucruri pe care le-am nvat sunt greite, cu
toate c unii nu vor accepta niciodat asta. Asemenea evreilor, ei l vor crucifica pe Hristos
din nou de fiecare dat cnd Dumnezeu ncearc s le spun ceva diferit. Fie ca Dumnezeu s
ne salveze din aceast arogan care a infectat att de muli oameni n cursul timpului.

Semnul, numele i numrul

David Clayton, iulie 2015

nchinarea este subiectul

Potrivit crii Apocalipsa, toi oamenii trebuie s se nchine chipului fiarei, sau vor fi omori.
Este interesant faptul c este folosit cuvntul nchinare. nchinarea reprezint o experien
unic care sugereaz o supunere total a trupului, sufletului i spiritului. Sugereaz o supunere
necondiionat. Asta este tot ceea ce fiara cere s i se ofere. Este o condiie n care sistemul
omenesc ia locul lui Dumnezeu. Toi cei care triesc trebuie s se supun acestui sistem sub
ameninarea cu moartea, trebuie s-i accepte filozofia indiferent de consecine. Aceasta este, de
fapt, nchinarea.
Semn, nume sau numr?
Atunci cnd citim cu atenie Apocalipsa
13, se pare c nu toi vor primi semnul
fiarei. Fiecare persoan primete fie
semnul, fie numele, fie numrul fiarei.
Care este diferena din acestea trei:
semnul, numrul i numele?

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Semnul
Un semn n acest context este un mijloc de
identificare (Ezechiel 9:4-6), un mijloc de
a-i deosebi pe unii oameni de alii.
Apocalipsa este de fapt o carte plin de
simboluri, imagini i tablouri care, evident
nu sunt intenionate s fie luate literal, ci
interpretate
aplicnd
nelesul
simbolurilor. Atunci ,semnul nu nseamn
n mod necesar un semn literal, un semn
exterior, un tatuaj sau o tampil, aa cum
muli cred. Semnul acesta semnific un mijloc prin care un grup de oameni vor fi difereniai de
alii.
Semnul fiarei este un pcat care este foarte ofensator pentru Dumnezeu. Cei care-l primesc, au
decis s-L sfideze deliberat, motiv pentru care vor primi o pedeaps att de aspr. Aadar, putem
fi siguri de faptul c nu este vorba despre un lucru att de superficial cum ar fi un tatuaj sau o
tampil pe corp. Trebuie s implice contiina i inima. Trebuie s implice un comportament, o
decizie n raport cu ceva care este n mod clar un pcat strigtor la cer, ceva ce este n mod clar
neles ca fiind greit, dar care a fost mbriat de cei care au primit acest semn.
Semnul este primit fie pe frunte, fie pe mna dreapt. Acest lucru sugereaz c aceast
caracteristic poate fi vzut fie n modul n care cineva gndete (fruntea!), sau n lucrurile pe
care le practic (mna cea dreapt!). Aadar, trebuie s fie un sistem stabilit care va face evident
ceea ce toi fie gndesc, fie practic. Acest sistem trebuie s fie foarte eficient n identificarea celor
care se conformeaz i a celor care nu se conformeaz, pentru c va face diferena n via i
moarte.

Numele
Numele fiarei nu este dificil de aflat:
Apoi am stat pe nisipul mrii. i am vzut ridicndu-se din mare o fiar cu zece coarne i apte capete;
pe coarne avea zece cununi mprteti, i pe capete avea nume de hul. (Apocalipsa 13:1).
Iat: pe capete fiara are numele hulei. Acelai lucru este afirmat i n Apocalipsa 17:3. Acolo,
n mod clar avem numele fiarei. Numele su este hula.

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Numele este deseori folosit n Biblie pentru a exprima caracterul individului indicat. De cteva
ori n Biblie o persoan primete un nume nou atunci cnd are loc o schimbare de caracter sau ca
rezultat al unei experiene neobinuite pe care a avut-o. Dou exemple n acest sens sunt Avram
al crui nume a fost schimbat n Avraam, i Iacob al crui nume a fost schimbat n Israel.
Aadar, atunci cnd Biblia vorbete despre numele fiarei, se refer la caracterul sau natura
acesteia. Natura fiarei este aceea c este o putere care-L sfideaz pe Dumnezeu i care are drept
caracteristic principal atitudinea de blasfemie. Nu toi primesc semnul fiarei; unii vor primi
numele sau numrul ei. Acest lucru sugereaz c vor exista cei care se vor mprti de aceeai
natur i caracter ca puterea fiarei, i anume, vor manifesta aceeai sfidare fa de Dumnezeu aa
cum este demonstrat de fiar i astfel, ei vor avea numele ei.

Numrul
Ce reprezint numerele n Biblie? Dou numere care ne vin n minte sunt numerele apte i
doisprezece. Aceste numere apar foarte des n legtur cu aciunile lui Dumnezeu. Ziua a aptea,
luna a aptea a celui de-al aptelea an, apte plgi, cele apte trmbie, cele apte sigilii, cele apte
biserici etc. De asemenea, descoperim i cele doisprezece seminii, cei doisprezece apostoli i
multiplii ai acestui numr cum ar fi 24 de btrni (12x2) i cei 144.000 (12x12). Ceea ce putem
observa este c numerele apte i doisprezece reprezint modelul lui Dumnezeu de operare.
Reprezint principiul potrivit cruia Dumnezeu i desfoar activitile pe pmnt i printre
copiii Si.
Atunci cnd aplicm aceast idee numrului fiarei, descoperim c numrul fiarei, 666,
reprezint modelul de operare al fiarei. El descrie principiul de dominare al fiarei pe pmnt.
Aa cum am menionat mai devreme, atunci cnd studiem cartea Apocalipsei descoperim
multe indicii ctre modul de interpretare prin a cerceta pasajele din Vechiul Testament care
folosesc acelai limbaj i care vorbesc despre aceleai lucruri. Cartea Apocalipsei este scris n
limbajul i simbolismul Vechiului Testament. Atunci cnd aplicm aceast regul numrului
fiarei, descoperim ceva interesant. Potrivit cu Apocalipsa 13:18, numrul fiarei este numrul unui
om i este ase sute aizeci i ase. Atunci cnd cutm prin Biblie pentru a gsi aceast expresie,
nu o regsim dect ntr-un singur loc:
Greutatea aurului care venea lui Solomon, pe fiecare an, era de ase sute aizeci i ase de talani de
aur. (1 Regi 10:14).
Este foarte interesant. n zilele lui Solomon, Israel ajunsese la culmea gloriei lui. Acela a fost cel
mai nalt punct pe care-l putea atinge omul n ceea ce privete slava lumeasc iar Biblia l
msoar n termenii aurului sau al finanelor. Semnul fiarei va fi impus prin controlul finanelor
ntregii planete. Cei care nu sunt n armonie cu sistemul, nu vor putea vinde sau cumpra.
Aadar, sistemul financiar reprezint numrul omului, caracteristica predominant a rasei
umane atunci cnd Dumnezeu este respins, i semnific cel mai nalt punct pe care omenirea l
poate atinge, desprit de Dumnezeu. Acesta este adevrul absolut. Luai-L pe Dumnezeu din
imagine i ce mai rmne s-i motiveze pe oameni? ntotdeauna dorina dup bogie, slav i
putere. Acesta este scopul ultim al omenirii. Omenirea nu se poate ridica mai presus de att fr
de Dumnezeu.
Astzi, spiritul atotprezent de nelegiuire nu a fcut altceva dect s alunge cunoaterea de
Dumnezeu din societatea modern. Evoluia este predat n coli ca adevr n timp ce este
interzis s te rogi sau chiar s menionezi Numele lui Dumnezeu. Alturi de aceast schimbare, a
mai fost introdus nc un sistem de evaluare care a existat i n urm cu o sut de ani. Azi, banii
reprezint totul. Totul este justificat n numele ctigului financiar.
Aadar, cei care primesc numrul fiarei sunt cei care sunt absorbii de sistemul financiar al
planetei controlate de fiar, cei care sunt motivai de acelai gnd al ctigului lumesc. Din acest
motiv ei mbrieaz filozofiile i ideile fiarei i astfel, scrie despre ei c primesc numrul fiarei.

V invitm s vizitai i saitul www.edy.hu, loc n care am debutat un proiect

care este numai n faz de nceput. Pentru moment acolo putei asculta i descrca
n mod gratuit nregistrri audio ale unor cri cretine pentru copii. n decursul
timpului, pe saitul www.edy.hu vor fi disponibile tot mai multe materiale pentru
cei mai mici i pentru cei mai mricei. Dac dorii s primii notificri despre
materialele noi pe msur ce vor fi disponibile, v rugm s ne scriei la
adresaedi@gmail.com pentru a ne comunica adresa dumneavoastr i orice alte
gnduri i sugestii legate de acest proiect.
V ateptm s ne vizitai i pe saitul www.divinavindecare.ro,
un loc n care vei gsi multe resurse cretine.
La seciunea Revista putei gsi toate numerele revistei Divina Vindecare,
de la primul numr din ianuarie 2010, pn n prezent. V ncurajm s le
descrcai pe computerul personal sau s le citii online pe toate pentru a v
bucura de articole ce trateaz doctrinele fundamentale ale cretinismului
numai n lumina Sfintei Scripturi avnd ca scop unic acela de a nelege
care este calea practic prin care putem avea o relaie personal cu
Dumnezeu Tatl i cu Singurul Su Fiu nscut, Domnul Isus Hristos.
La seciunea Cri putei gsi, pe lng Sfnta Scriptur n format electronic,
peste 30 de titluri ale unora dintre cele mai utile i profunde lucrri cretine. Printre
subiectele analizate n aceste lucrri se numr cel al neprihnirii lui
Hristos care se poate obine n mod practic de fiecare dintre noi prin
credina n Cuvntul lui Dumnezeu, cel al Bisericii lui Dumnezeu n
lumina Sfintei Scripturi, i altele. Crile pot fi descrcate gratuit.
La seciunea Media putei gsi diverse studii i prezentri n format video i
audio, prezentri care abordeaz unele dintre cele mai importante aspecte ale
Evangheliei Domnului Isus Hristos. Toate aceste studii pot fi descrcate gratuit.
Seciunea Visteria este scris de voi, cititorii notri. Aceast seciune reprezint
visteria saitului nostru; aici colectm cei doi bnui ai vduvei srace, talantul
robului care a decis s nu-l mai in ngropat, paharul cu ap rece pentru micuii
Domnului, pinile i petii copiilor care doresc s le ofere Domnului Isus sub forma
experienelor personale pentru ca El, binecuvntndu-le, s le transforme n
mijloace pentru a potoli setea i foamea multor suflete. Trimite-ne experiena ta,
descoperirea pe care Dumnezeu i-a fcut-o n studiul personal, o speran pe care o
ai n inim, versuri sau o cerere de ajutor la adresa divinavindecare@gmail.com iar
noi o vom publica acolo pentru a sluji ca ajutor altor suflete aflate n nevoie.

Linkuri utile

Hitbl hitbe
Revelation 14:12

Divina Vindecare ! Nr. 67 iulie 2015

Heilung in Christus

14

Ne putei urmri i pe canalul Divina

Vindecare de pe YouTube (copiind n browserul dumneavoastr urmtorul URL: http://
www.youtube.com/user/DivinaVindecare?
feature=mhee) unde gsii toate materialele
video la diferite rezoluii. nscriei-v la canalul
nostru YouTube apsnd butonul Subscribe
pentru a primi n mod automat tiri de fiecare
dat cnd postm noi prezentri. Aceste
prezentri video au fost nregistrate ncepnd cu
anul 2006 i trateaz diverse aspecte ale
Evangheliei strict din punct de vedere biblic.
Pentru a ctiga o nelegere ct mai bun, v
recomandm s le urmrii n ordine cronologic.
Vizionare binecuvntat!

Restoration Ministry

Nr. 67 Iulie 2015

Tiraj 660 exemplare
Scopul revistei Divina Vindecare este acela de a-i
motiva pe cititori s se dedice fr nici o rezerv pregtirii
personale pentru revenirea Domnului Isus Hristos printr-
o relaie direct i personal cu Mntuitorul. Revista
Divina Vindecare este tiprit lunar i este trimis gratuit
oricui dorete. Multiplicarea este nu numai permis, ci i
puternic ncurajat. Pentru orice informaii i alte
materiale, v rugm s ne contactai.