Crciunul n tradiia romneasc

Pe teritoriul romnesc, Crciunul este una dintre cele mai importante srbtori cretine.

Credin i legende populare privitoare la originea termenului

n folclor se spune c Fecioara Maria, cnd trebuia s nasc pe fiul lui Dumnezeu, umbla,
nsoit de dreptul Iosif, din cas n cas, rugndu-i pe oameni s-i ofere adpost pentru a
nate. Ajunge la casa unor btrni, Crciun i Crciunoaie, ns nici acetia nu o primesc,
spre a nu le spurca locul prin naterea unui prunc zmislit din greeal. Nemaiputnd
merge, Maria a intrat n ieslea vitelor, unde au apucat-o durerile naterii. Crciunoaia,
auzind-o, i tiind ce nseamn o natere de copil, i s-a fcut mil de dnsa i s-a dus la
ea, ndeplinind rolul de moa. Crciun, cnd a aflat, s-a suprat i i-a tiat babei minile;
apoi, nspimntat de tot ce s-a ntmplat, a plecat de acas. Crciunoaia a umplut, cum a
putut, un ceaun cu ap, l-a nclzit, i l-a dus s scalde copilul. Maria i-a zis s ncerce
apa, i cnd a bgat cioturile minilor, acestea au crescut la loc, mai frumoase dect erau
nainte; de la aceast minune se crede c moaele au mini binecuvntate. n alt variant
a povetii, Maria sufl peste minile Crciunoaiei i acestea cresc la loc.

Colindele de Crciun

Srbtoarea Crciunului este anunat prin obiceiul copiilor de a merge cu colindul i cu

Steaua, pentru a vesti Naterea Mntuitorului. De asemenea, o veche tradiie este mersul
cu icoana, un fel de colindat care se face de ctre preoii comunitii locale cu icoana
Naterii Domnului, binecuvntndu-se casele i cretinii. Colindele de iarn sunt texte
rituale cntate, nchinate Crciunului i Anului Nou. Originea lor se pierde n vechimile
istoriei poporului romn. Evocnd momentul cnd, la naterea lui Iisus, s-a ivit pe cer
steaua care i-a cluzit pe cei trei regi magi la locul naterii, copiii - cte trei, ca cei trei
magi - merg din cas n cas cntnd colindul Steaua sus rsare..., purtnd cu ei o stea.
Ajunul Crciunului ncepe cu colindul Bun dimineaa la Mo Ajun!, casele frumos
mpodobite i primesc colindtorii. Acetia sunt rspltii de gazde cu fructe, covrigi,
dulciuri i chiar bani. Unele cntece de colindat au fost realizate de compozitori de
muzic cult, cum ar fi: Iat vin colindtorii de Tiberiu Brediceanu, O, ce veste
minunat de D.G. Kiriac, Domnule i Domn n cer de Gheorghe Cucu. Scriitorul Ion
Creang descrie n Amintiri din copilrie aventurile mersului cu colindele.
Colindele, precum i obiceiurile colindelor sunt prezente i la alte popoare, i s-ar putea
ca ele s dateze din timpul romanizrii. De pild, colinda romneasc Scoal, gazd, din
ptu exist i la valoni, unde aceasta e cea mai rspndit, sub numele de Dji vn
cwer m'cougnou d'Noy.

Bibliografie http://ro.wikipedia.org/

Obiceiurile culinare
Timp de 40 de zile nainte de srbtori, cretinii respect Postul Crciunului, care se
ncheie n seara de Crciun dup liturghie. Tierea porcului n ziua de Ignat (la 20
decembrie) este un moment important ce anticipeaz Crciunul. Pregtirea mncrurilor
capt dimensiunile unui ritual strvechi: crnaii, chica, toba, rciturile, sarmalele,
caltaboul i nelipsitul cozonac vor trona pe masa de Crciun.

Bibliografie http://ro.wikipedia.org/