Sunteți pe pagina 1din 5

Lucrare de seminar la Istoria i Filosofia Religiilor

Templele Greceti

ndrumator: Pr. Asist. Dr. Valentin Ilie


Student: Vioiu Costin Alexandru
An: III Teologie Pastorala

Bucuresti
2014

Rolul economic i social al templelor pare s se fi schimbat n perioada veche


babilonian, mai ales datorit sporirii importanei regelui n acest plan. Semnificaia lor
religioas a rmas, n schimb aceeai i este surprinztor c pan tarziu templele bbabiloniene
aveau s poarte nume sumeriene, care exprimau semnificaia lor simbolic. Astfel ntalnim nume
de temple cum ar fi: E-temen-an-ki (,, Templul temeliei cerului i pmantului)1.
n general, grecii au nceput s construiasc temple pentru actele de cult spre sfritul
veacului al VIII-lea .d. Hr. Aceste temple, construite la nceput din lemn iar ulterior din piatr,
erau o copie extins a tipului de cas comun din lumea egeean a acelor vremuri. Ele constau
dintr-o ncpere central (naos), cu o singura us ape latura mic, flancat de pilastri care susineau
acoperiul, iar n faa uii un portic cu doi stlpi sau coloane.
Templul era socotit ,,casa zeului, pentru c n ncaperea central se afla statuia zeului
respectiv, iar n jurul ei pe perei numeroase ofrande aduse zeului, statuete de pre,vase etc.
Statuia zeului era mbracat i i se oferea mncare. Aceasta era sarcina sacerdoiului, n timp ce
poporul nu avea, de regula, acces la temple. n cadrul marilor srbtori poporul putea participa la
ritualurile de cult svrite, ocazie cu care le era prezentat zeul, respectiv statuia sa. Prin
urmare,templul servea, n primul rnd, pentru desfurarea cultului official n numele oraului i
poporului. n ce msur asemenea temple se aflau i la dispoziia omului de rnd, nu este clar.
Templele mai mari dispuneau pe lng naos i de alte doua ncaperi, respective un
vestibule n fat (pronaos) si un altul in dos (opistodom). Dimensiunile obinuite ale unui
asemenea templu erau de circa 30 m pe 60 m, dei existau i temple mai mari care depeau
lungimea de 100 m i limea de 50 m, cum ar fi de pild cele de la Efes si Samos, sau Agrigento
n sicilia. n apropierea cladirii templului mai erau plasate i alte cldiri asemntoare, dar de
dimensiuni mai mici, aa-numitele tezaure, unde se depozita ,,comoara templului, ofrandele
preioase aduse de ceteni, de oaspetii straini etc.
Cel mai interesant complex de temple si sanctuare al Greciei antice se afla pe Acropole,
compus din cele patru mari edificii: Propileele, Partenonul, templul Athenei Nike si
Erechteionul. Acest complex, prin poziia i spaiile sale, oferea un cadru ideal desfaurrii
ceremoniilor dedicate zeiei protectoare a orasului Atena, i anume serbrilor Panatenee,
instituite de Pisistrate in 566 i.d. Hr.
Propileele- erau o intrare monumental, construiut n ntregime din marmur, flancat de
doua corpuri de cldiri cu coloane dorice.
Partenonul- era ,,marele templu al Greciei antice. Incinta sacr avea doua ncaperi
separate: n cea din fat, naosul, se afla asezata statuia impresionant a zeitei Athena, nalt de
cinsprezece metri, lucrat de sculptorul Phidias n plci de filde i aur aplicate pe un support de
1 Istoria si filosofia religiei la popoarele antice, Nicolae Achimescu, p.155

lemn i cu incrustaii de pietre semipreioase. Cealalt ncapere, aflat n spate, era folosita
pentru depozitarea tezaurului zeiei i celui al statului.
Templul Athenei victorioase era ridicat pe locul unui altar mai vechi al zeiei, fiind plasat n
vrful unei stanci din coltul drept al terasei Acropolei, n imediata apropiere a propileelor.
Erechteionul- ultimul mare monument aflat pe Acropole, era dedicat cultului propriu-zis
religios, avnd n vedere c Partenonul glorifica mai de grab sensul civic al religiei grecilor, i
era utilizat mai alers n cadrul marilor sarbtori naionale. Locul pe care era aezat Erechteionul
era cel mai sfnt de pe Acropole, ntruct pe acest loc se afla stnca cu urmele fulgerului cu care
Zeus l lovise pe Erechteus, socotit a fi fost unul dintre primii regi ai Athenei, fondatorul
serbrilor Panatenee; tot aici se afla mslinul pe care zeita Atena l sdise, daruindu-l cetatenilor
a cror protectoare era, dupa cum,tot aici era i izvorul cu apa srat pe care-l facuse Poseidon, n
timpul disputei sale cu Athena. n total n cladirea Erechteionului se aflau noua sanctuare
dedicate lui Erechteus, Hefaistos, Poseidon etc.2
Acropolea din Atena poate fi socotit ca unul din cele mai bune modele ale unei acropole
greceti. Atunci acropolea era nconjurat de un zid gros (care avea grosimea ntre 4,50 i 6 m),
alctuit din dou paramente fcute din blocuri mari de tip ciclopic, cuprinznd pietre mici
legate printr-un mortar de pmnt (emplekton). Intrarea principal era amenajat la apus, acolo
unde aveau s e propileele epocii clasice. nspre nord-est se afla o intrare secundar, la care se
ajungea prin vreo cincisprezece trepte tiate n stnc. Aceast intrare secundar se afla n
apropierea palatului regal, din care s-au regsit (pare-se) cteva urme, spre Erehteion, poate
unde era situat templul primitiv al Atenei. La nord-vest o porti ngduia s se ajung, printr-un
ir de trepte, la izvorul cunoscut n epoca istoric sub numele de Clepsidra. n urma invaziei
doriene, cu siguran n cursul secolului al X-lea, o nou incint, la vest, a nchis
povrniurile acropolei i izvorul Clepsidra. Aceast nou lucrare a cptat numele
de Enneapylon (Nou pori) i a rmas cunoscut n popor sub numele de Pelasgicon.
Temelii ale locuinelor din epoca micenian vdesc c acropolea era locuit n permanen i c
ea a continuat s fie locuit n cursul perioadelor ntunecate i tulburi care au precedat
naterea polisului, n secolul al VIII-lea. La acea dat exista, la sud de amplasamentul viitorului
Erehteion, un mic templu al Atenei, menionat de ctre Homer. Aceast acropole, astfel
fortificat, a slujit drept fortrea Pisistratizilor, astfel nct n anul 510, cnd a avut loc cderea
acestora, resturile zidurilor au fost drmate. Tot n acest loc nalt s-au refugiat i btrnii Atenei
n cursul invaziei persane din anul 480; atunci au fost nlocuite poriunile distruse ale meterezelor
printr-o incint de lemn, ceea ce nu i-a mpiedicat ns pe invadatori s cucereasc acropolea i
s-i dea foc.
2 Istoria si filosofia religie la popoarele antice, Nicolae Achimescu, p. 304-305

n secolul al V-lea, acropolea a cptat nfiarea sa denitiv. Dup izbnda de la Eurimedon


(n anul 468), Cimon i Temistocle au pus s se reconstruiasc zidurile de la sud i nord,
iar Pericle a ncredinat lui Ictinos i lui Fidias construirea Partenonului. n anul 437 Mnesicle a
nceput construirea propileelor, pori monumentale cu colonade din marmur de la Pentelic,
construite n parte pe vechile propilee ale lui Pisistrate; aceste colonade erau aproape gata n anul
432, ind prevzute cu dou aripi, cea de la nord constituind pinacoteca.

Bibliografie
NICOLAE ACHIMESCU, Istoria i filosofia religiei la popoarele antice, ed.
Tehnopress, Iai