ION BARBU RIGA CRYPTO I LAPONA ENIGEL

CURENT LITERAR: MODERNISM

PERIOADA INTERBELIC
Poezia lui Ion Barbu este cu mult deosebit de cea a lui Arghezi sau Blaga deoarece
poetul a fost dublat de un matematician i modul de a gndi n spiritul abstract al matematicii
s-a impus i n planul reprezentrilor poetice. Barbu nsui avansa ipoteza nterferenei ntre
poezie i matematic: Orict ar prea de contradictorii aceti doi termeni la prima vedere,
exist undeva, n domeniul nalt al geometriei un loc luminos unde se ntlne te cu poezia...
Pentru mine poezia este o prelungire a geometriei, aa c, rmnnd poet, n-am prsit
niciodat domeniul divin al geometriei.
Modernismul este curentul literar manifestat, cu predilecie, n perioada interbelic,
ale crui trsturi sunt teoretizate de Eugen Lovinescu i promovate, n special, prin
intermediul cenaculului i al revistei Sburtorul. n ceea ce privete poezia, sunt formulate
urmtoarele deziderate: crearea unui lirism subiectiv ca expresie a profunzimilor sufleteti i
nlturarea total a obiectivitii, ambiguitatea limbajului, prin utilizarea, n primul rnd, a
metaforei, inovaia formal, prin renunarea la prozodia tradiional.
Integrat n ciclul Uvedenrode din volumul Joc secund (1930) i subintitulat
balad, Riga Crypto i lapona Enigel pare o poveste delicat i stranie de dragoste. Poetul
d impresia c se joac, mergnd pe firul unei poveti eterne, n tiparele creia i plaseaz
neobinuiii eroi. Treptat, balada, se transfigureaz, povestea ncepe s fie simit ca altceva,
ca exprimare simbolic a unei aspiraii umane, ilustrnd tema iubirii, care la Ion Barbu este o
cale de acces spre nelegerea sensului mai adnc al lumii.
Riga Crypto i lapona Enigel este de fapt o poezie de cunoatere, pe deplin
caracteristic lui Ion Barbu, care vede, dincolo de lucruri, Ideea. Ochiul su rmne ns
fascinat de spectacolul formelor concrete, de unde i plasticitatea extraordinar a poeziei, care
place, n primul rnd prin ea nsi, prin sunet, linie, culoare.
Titlul este alctuit din enumeraia a dou nume proprii, completate de date
reprezentative despre cele dou ipostaze prezentate n text. Denumirea arhaic pentru rege,
riga, este nsoit de apelativul Crypto, care sugereaz fptura sa criptic, adic ncifrat,
ascuns. Enigel, nume propriu, care nseamn nger, este lapona ce vieuiete n rile
nordice. Titlul desemneaz, aadar, membrii cuplului nemplinit: el ntruchipeaz geniul
vegetal, stadiul steril de increat, intelectul pur, iar ea aparine umanului, caracterizat prin
aspiraie ctre absolutul reprezentat de soare.
Formula compoziional este extrem de subtil i lucrat cu mare rafinament.
Tehnica este a povetii n ram sau a povetii n poveste ca n Decameronul lui Boccaccio.
Rama, sugerat n dialogul din prima parte a poemului, e mai degrab o atmosfer dect un
cadru fizic deoarece grija poetului merge ctre reliefarea unei stri de spirit.
Atmosfera e lumeasc, de chef, de aplecare spre cntecul de lume, care zice de
tainele inimii. Nuntaul cere menestrelului o poveste pe care acesta a mai spus-o i alt dat,
n ocazii similare. Zis cu foc acum o var, povestea va fi zis din nou stins, ncetinel. E
vorba de povestea ce i are ca protagoniti pe riga Crypto i prea-cumintea Enigel.
Se evideniaz acum clar scopul formulei compoziionale alese de poet: prima poveste
att de concis sugerat este cadrul celei de-a doua. Aadar, la o nunt ce aparine realului,
cotidianului, se spune o poveste despre o alt nunt imaginar, iar petrecreii au plcerea de a
1

asculta un cntec trist despre povestea de dragoste ce nu s-a putut ndeplini, ntre Enigel i
Crypto.
Cntecul menestrelului e construit dup canoanele baladei fanstastice, iar formula
introductiv are rezonan de basm. Verbul mprea, vag arhaic, sugereaz lungile
nceputuri ale povetii populare, iar forma lui de imperfect aaz totul ntr-un timp
nedeterminat, etern
Eroii apar n dou scurte tablouri: Riga Crypto este stpnul unei lumi vegetale, dar
condiia lui e tragic ntruct aspiraiile nu-i sunt nelese, e inim ascuns, nu e iubit i
sufer de singurtate, poetul explicnd lapidar, cu o intuiie extraordinar a spectacolului
grotesc, premisele nebuniei eroului. Enigel, nume cu sonoriti exotice, este o fiin uman
mic, linitit, ntruchipnd o lume superioar, echilibrat. Pendularea ei n spaiul
geografic este un proces de transhuman, o nscriere ntr-un ritm repetabil de existen : De
la iernat, la punat,/ n noul an s-i duc renii,/ Prin aer ud, tot mai la sud/ Ea poposi pe
muchiul crud/ La Crypto, mirele poienii . ntlnirea cu Crypto are loc ntr-un punct al
mersului spre sud al laponei, micare cu sens simbolic, traducnd aspiraia spre soare a
eroinei.
Povestea propiu-zis e fantastic i se desfoar n visul fetei, ca i-n Luceafrul
eminescian, dar rolurile sunt inversate: fiina superioar e feminin, iar cea inferioar
masculin. Dialogul, cu chemrile lui halucinante, de ceremonial magic, repetat de trei ori,
deschide spectacolul dramatic al unei nuni euate. Mai nti, craiul Crypto o mbie pe fat,
oferindu-i lumea peste care domnete: -Enigel, Enigel,/ i-am adus dulcea, iac./ Uite
fragi, ie dragi/ Ia-i i toarn-i n puiac . Refuzul laponei l pune ntr-o situaie dilematic,
dar opiunea lui e ferm, mergnd pn la sacrificiu: - Enigel, Enigel,/ Scade noaptea, ies
lumine/ Dac pleci s culegi,/ ncepi, rogu-te, cu mine.
Refuzat i a doua oar, mai face o ultim ncercare disperat de a o convinge pe
Enigel, vorbindu-i de valorile supreme ale lumii lui: somnul fraged i uitarea, care
lecuiesc fiina uman de zbuciumul solar al cutrii, de eternul drum al regsirii. Tenta ia este
ntr-adevr copleitoare i Enigel i-o reprim cu greutate, fiind pus ntr-o situaie dilematic:
-Rig Crypto, Rig Crypto,/ Ca o lam de blestem/ Vorba-n inim-ai nfipto!/ Eu de umbr
mult m tem.
Riga Crypto i lapona Enigel nu se pot cunoate, nu pot nunti, fiin ele lor sunt
ireconciliabile, aspiraiile nu coincid. Regele-ciuperc tinde s ptrund n lumea laponei,
smulgndu-se dintr-un univers limitat. Fata aspir spre soare, spre spaiul luminii, nelimitat,
iar n lunga cltorie, ntlnirea cu Crypto e doar o capcan pe care o ocolete cu luciditate.
Pentru Enigel, aspiraia spre spiritualitate este o fireasc evoluie spre un el mai nalt
al fiinei umane pentru c numai ea are fntn-n piept, adic posibilitatea de reflectare,
contiina prin care omul i depete marginile fatale ale propriei sale zidiri fizice. Pentru
fiinele inferioare, pahar e gndul cu otrav, ca la nebunul Rig Crypto, aspirnd s-i
depeasc, prin iubire, condiia, a intrat n spaiul ucigtor al soarelui.
Tablourile poetice ale baladei construiesc o alegorie simbolic, un scenariu ini iatic, n
care este implicat fiina uman ca fiin a cunoaterii. Imaginile, de o mare for de evocare a
concretului, vorbesc de o aventur a spiritului, a contiinei. Drama este a lui Enigel, nu a lui
Crypto deoarece acesta apare n visul fiinei superioare, este deci, problema ei, reprezentnd
tentaia sau tot ceea ce stingherete omul n aspiraia lui spre absolut.
Enigel e neleapt, e prea-cuminte, a ajuns la o nelegere superioar i-i reprim
tentaiile, l ucide pe Crypto i-l deplnge Plngi, prea-cuminte Enigel!, deplngnd, n
fond, natura dual a fiinei umane, aflat ntr-o venic oscilaie ntre ideal i material, ntre
raional i instinctual, ntre cunoatere i trire, ntre via i moarte.
Limbajul artistic abund de elemente de oralitate, exprimri preluate din folclor sau
popular-arhaice: prezena dialogului, invocarea menestrelului, superlativele realizate cu
2

ajutorul adverbelor de mod mult i prea, utilizarea cuvintelor a mpr i, a mbia,

puiac, a adsta. Figura de stil predominat este metafora, prezent i sub forma
simbolului i nsoit de epitete, inversiuni, comparaii. Din punct de vedere prozodic, se
remarc strofele inegale, msura variabil a versurilor, care au ntre cinci i nou silabe, rima
variabil.
Balada lui Ion Barbu este ceea ce i-a dorit poetul n toat opera lui un cntec larg,
cuprinznd n sine povestea etern a omului, este o poezie de cunoatere ntr-o figura ie
metaforic original i cu un timbru pur, de neconfundat.
+ OPINIE!!!!