HANUL ANCUTEI

de Mihail Sadoveanu
STRUCTURA I CONINUTUL ESEULUI
Publicat n 1928, volumul Hanu Ancueireprezint pentru creaia lui Sadoveanu capodopera
de la rscruce( N. Manolescu, Sadoveanu sau utopia crii,); face trecerea spre etapa marilor
cri sadoveniene, dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare: lumea
rneasc, natura, idilicul, legenda, oralitate.
IPOTEZA
Povestirea Fntna dintre plopi face parte din volumul Hanu Ancuei de Sadoveanu. Realizat
prin tehnica povestirii n ram, volumul e un fel de Decameron n care civa obinuii ai unui
han spun anecdote( G. Clinescu). Dar ciclul nu este doar o suit de nou povestiri narate de
nou povestitori, ci un ansamblu armonios pe tema povestirii nsei, n care unificator este
ritualul zicerii: Hanu Ancuei e cartea povestirilor, a istorisirilor de demult, a iniierii n arta
desvrit a naraiunii! Cci ciclul acesta are valoarea unei arte poetice pentru nelegerea
structurii povestirii, pentru decantarea treptelor i etapelor compoziionale ale genului( Ion
Vlad, Povestirea. Destinul unei structuri epice,)
ARGUMENTE
Hanu Ancuei are forma povestirii n ram deoarece nou naraiuni de sine stttoare sunt
ncadrate ntr-o alt naraiune, prin procedeul inseriei, care utilizeaz formule specifice.
DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR
Tehnica povestirii n ram presupune duplicarea instanei narative.
INSTANELE COMUNICRII NARATIVE: AUTOR, NARATOR(I), PERSONAJ(E),
ASCULTTOR(I)
Exist un povestitor al naraiunii-cadru care asist ca martor la seara de la han, devenind
asculttor al fiecrei naraiuni rostite de ceilali naratori. Nu are nume, dar este acceptat de
ceilali, ceea ce dovedete preuirea lor, faptul c este recunoscut ca unul dintre ei. Prezena sa
este redat prin utilizarea persoanei I n naraiune i confer iluzia autenticitii. Aceast voce
narativ este cea delegat de autor spre a-1 reprezenta, fapt care l face pe criticul N. Manolescu
s afirme: Vocea anonim care nfieaz obiceiurile de la Han, la nceputul crii, este a
autorului".
Ceilali naratori, personaje n naraiunea-cadru i, pe rnd, asculttori, au n povestirile
relatate de ei roluri diverse: narator-martor, personaj-narator, de unde varietatea diegezei i
caracterul polifonic. Ei aparin unor categorii sociale diferite: comisul Ioni (Iapa lui Vod),
clugrul Gherman (Haralambie), mo Leonte Zodierul (Balaurul), cpitanul de mazili Neculai
Isac (Fntna dintre plopi), Ienache Coropcarul (Cealalt Ancu), ciobanul (Jude al
srmanilor); negustorul Dmian Cristior (Negustor lipscan), orbul/ rapsod i calic orb (Orb
srac), mtua Salomia i Zaharia fntnarul (Istorisirea Zahariei fntnarul).

ACTUL NARRII
Povestirile se situeaz ntr-un plan al trecutului, principala lor caracteristic fiind evocareaunei
lumi apuse, a celeilalte Ancue". Cei nou povestitori transfigureaz prin cuvnt miestrit
experiene personale, mrturii ale unui vechi mod de via, iar al zecelea, anonim, ridic aceste
experiene la rang de cultur i le d valoarea perenitii.
Naraiunea-cadru este rsfirat de-a lungul ntregului text i include cele nou povestiri.
Incipitul ei fixeaz coordonatele spaio-temporale, cadrul ntlnirii povestitorilor, ntr-o
toamn aurie", la Hanu Ancuei. Interesul asculttorilor este susinut ntre povestiri de
promisiunea comisului Ioni de a spune o poveste cum n-am mai auzit", promisiune neonorat
pn n final, ceea ce sugereaz faptul c povestea povetilor este aceea niciodat rostit i c se
acord tcerii valoarea absolut a misterului inaccesibil. Finalul naraiunii-cadru i al volumului
sugereaz ideea de crepuscul al unei civilizaii, pe care o salveaz ns fora creatoare a
povestirii.
Timpul povestirii este magic, pentru c reconstituie prin fora cuvntului o lume i sta sub
semnul vrstei de aur. Cele trei niveluri ale timpului narativ sunt: timpul povestirii/ al
naratorului anonim (autorul), care evoc nostalgic toamna aurie ntr-o deprtat vreme" a
tinereii sale, timpul povestit/ al toamnei aurii cnd se spun toate povestirile i timpul evocat, al
celeilalte Ancue. n povestirea-cadru, se observ impresia de atemporalitate:ntr-o deprtat
vreme, demult". Dar misterul timpului mitic i fantastic, al ploilor nprasnice i al balaurului
negru n nouri", cnd se porneau povetile la Hanu Ancuei, este dezlegat de indici ai timpului
istoric, rzboiul ruso-turc: mpratul-alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor pgne".
Este utilizat tehnica homeric a ascunderii unor date spaio-temporale relativ precise ndrtul
unor imagini ce par s in de fabulos.
Spaiul povestirii are valoare mitic, imagine a paradisului pierdut: Taberele de car nu se mai
istoveau. Lutarii cntau fr oprire. [...] -attea oale au frmat butorii, de s-au crucit doi
ani muierile care se duceau la trg la Roman. i, la focuri, oameni ncercai i meteri frigeau
hartane de berbeci i de viei [...]". Belugul roadelor face posibil ntlnirea cltorilor ntr-un
spaiu unic, iar starea de beatitudine favorizeaz plcerea narrii. Ospul este un ceremonial al
mprtaniei, al comuniunii, care mijlocete ritualul povestirii. Aezat la rscruce de drumuri
(destine), hanul este un loc de popas i de petrecere, ocotitor ca o cetate i cunoscut cltorilor
din vremurile vechi, ale celeilalte Ancue. Valoarea simbolic a hanului este aceea a unui centru
al lumii, loc de ntlnire a diferitelor destine i poveti ale unor oameni din diverse straturi
sociale: Trebuie s tii dumneavoastr c hanul acela al Ancuei nu era han, - era cetate. Avea
nite ziduri groase de ici pn colo, i nite pori ferecate cum n-am mai vzut n zilele mele. n
cuprinsul lui se puteau oploi oameni, vite i crue i habar n-aveai dinspre partea hoilor".
Zidurile hanului-cetate au valoarea simbolic a granielor ntre lumea realului i lumea povestirii,
iar hanul este un topos al povestirii. El este cadrul unora dintre ntmplrile relatate i are chiar
rolul unui personaj ce rezoneaz la tririle povestitorilor: l simise i hanul - cci se nfiora
prelung".

Fntna dintre plopi este a patra povestire i are ca tem iubirea tragic, iar ca personajnarator pe cpitanul de mazili Neculai Isac. Naraiunea la persoana I, subiectiv (cu focalizare
intern) implic dou planuri: reprezentarea evenimentelor trite n tineree (timpul narat) i
autoanaliza faptelor din perspectiva maturitii (timpul naraiunii).
PLANURI TEMPORALE / TIMP I SPAIU
Naratorul evoc (mrturisete/ se confeseaz asculttorilor) o ntmplare trit de el n tineree,
n urm cu peste douzeci i cinci de ani, pe aceste meleaguri".
n povestire se relateaz un singur fapt epic, o trist poveste de iubire care a avut rol de iniiere
pentru tnrul de odinioar. Atmosfera povestirii ine de modul n care naratorul regizeaz" o
anumit tensiune, suspansul, pe tot parcursul povestirii, pentru a capta atenia i interesul
asculttorilor/ cititorului. Aciunea se deruleaz alert, fiind identificabile toatemomentele
subiectului.
MOMENTELE SUBIECTULUI
EXPOZIIUNEA
ntr-o toamn, Neculai Isac duce vinuri n inutul Sucevei i face popas la Hanu Ancuei.
Plimbndu-se clare pe malul rului Moldova, ntlnete un grup de igani care se scald. E
ntmpinat de Hasanache, un btrn ceretor, care o alung fr succes din calea boierului pe
Marga, o igncu de optsprezece ani.
INTRIGA
Frumuseea fetei l tulbur i le d celor doi cte un ban de argint.
DESFURAREA ACIUNII
Fata l caut la han a doua zi pentru a-i arta ciuboelele cumprate cu banul primit. Apoi tinerii
petrec o noapte la fntna dintre plopi i i promit o nou ntlnire de dragoste la ntoarcerea lui
de la Pacani, unde trebuia s-i vnd marfa. A doua ntlnire la fntn are un final tragic.
ndrgostit, fata i mrturisete c Hasanache o trimisese la han ca s-1 seduc, iar planul era ca
iganii s-1 omoare i sa-i ia banii de pe marf.
PUNCTUL CULMINANT
Dei este contient c o vor omor pentru c i-a trdat, fata l avertizeaz asupra pericolului.
Tnrul fuge clare, scap cu via, dar o prjin aruncat de urmritori i scoate un ochi.
DEZNODMNTUL
nsoit cu fclii de cruii de la han care auziser strigtele sale, revine la fntna dintre plopi,
unde sngele proaspt de pe colacul de piatr este semnul c fata fusese ucis cu cruzime i
aruncat n fntn.
Autenticitatea naraiunii este susinut prin relatarea la persoana I i prin intervenia Ancuei,
unul dintre asculttori, care adeverete ntmplarea tiut de la mama ei.
PERSONAJELE
Personajul-narator relateaz ntmplarea din perspectiva tnrului netiutor, dar reprezentarea
faptelor este nsoit de analiza i condamnarea lor, din perspectiva maturului, din cauza
consecinelor tragice. Acesta folosete cuvinte dure pentru autocaracterizare:Eram un om
buiac i ticlos. [...] Om nevrednic nu pot s spun c-am fost. Aveam oi i imauri i neguam
toamna vinuri; dar mi erau dragi ochii negri, i pentru ei clcam multe hotare".

Tnrul Neculai Isac are defectele specifice vrstei: netiina (lipsa experienei de via) i
nesocotina (incapacitatea de a prevedea urmrile faptelor svrite). Prima ntlnire cu iganii i
cu fata care umbl prin ap n fusta ei roie este relatat din perspectiva tnrului, care nu vede
capcana n aceast ntmplare". Marga nu este, aa cum afirm ceretorul, o fat proast, care
n-a ieit nc n lume", ci se supune grupului, acceptnd rolul de momeal pentru tnrul cltor.
Comportamentul ei ulterior este imprevizibil pentru ndrgostitul naiv i pentru asculttori, care
adopt perspectiva unic a naratorului subiectiv. Tnrul crede c triete etapele unei idile
super-ficiale, dar se vede prins n capcana ntins de igani. Pltete nechibzuina sa cu lumina
unui ochi. Scap cu via tot datorit tinereii: calitile fizice i senintatea incontient. Dac ar
fi contientizat valoarea avertismentului fetei (sacrificiul, profunzimea sentimentelor ei),
pericolul n care se afla fata i ar fi ncercat s-o protejeze, i-ar fi diminuat ansele de salvare.
Licrul de contiin se aprinde prea trziu, iar manifestrile lui sunt regretul i
autocondamnarea.
Tnrul este caracterizat n mod indirect, prin fapte, limbaj, comportament, gesturi.
Portretul fizic al maturului este realizat de la intrarea personajului n scen (venirea la han),
vestimentaia reflectnd statutul social, indicat i n formula de adresare folosit de comisul
Ioni: Nu eti domnia ta prietenul meu Neculai Isac, cpitan de mazili?'". Numele de mazili l
purtau boiernaii care fuseser n slujb la domnie, dar czuser n dizgraie; erau organizai ntrun corp militar de rezerv, purtnd grade militare, dar fr a ndeplini slujbe active. Aerul demn
i tragic al cpitanului de mazili se datoreaz rangului nobiliar i tristeii. Venirea lui produce un
efect deosebit asupra celor de la han: Era un om ajuns la crunteal, dar se inea drept i
sprinten pe cal".
El povestete din dorina de a revedea trecutul pentru a-1 nelege, cci pierderea ochiului i d
puterea vizionar, ca unui alt rapsod clarvztor al trecutului, Homer. Dei fntna dintre cei
patru plopi nu mai exist, s-a drmat ca toate ale lumi", el o poate vedea. Pentru el, timpul
interior s-a oprit ntr-un prezent etern, cnd a neles c incontiena sa nseamn vinovie.
Frumoasa Marga este ns eroina tragic a acestei poveti de iubire. Condiia ei umil, igncu
care se las folosit de grupul nomad pentru a-i jefui pe cltorii dornici de aventuri trupeti, este
umanizat i metamorfozat de puterea dragostei adevrate. Aflat n situaia-limit de a se
supune legii nescrise a cetei primitive sau de a-1 salva pe brbatul iubit, ea alege jertfa de sine.
Personaj romantic, acioneaz n situaii excepionale. Iniial umil i demn de dispre, se
dovedete capabil de gestul nobil al sacrificiului din iubire. Fapta ei o umanizeaz i o plaseaz
ntr-un plan moral superior fa de tnrul nesbuit, de unde i caracterul etic, exemplar al
povestirii. Personajul este caracterizat indirect, prin fapte, gesturi i statut social, i direct, de
ctre personajul-narator care-i realizeaz portretul fizic: Sta aproape de mine, numai n
cma i-n fust ro. Obrazul i era copilresc; dar nasul arcuit, cu nri largi, i ochii iui m
tulburar deodat". Legtura simbolic dintre fiina ei i elementul acvatic este prezent la
fiecare ntlnire cu personajul-narator. Fata rsare din ap i va sfri n acelai element.
SEMNIFICAII

Semnificaia fntnii cu patru plopi este de centru al lumii, loc sacru care ns nu-i mai
protejeaz pe ndrgostii, fiind pngrit de vina fiecruia i sortit pieirii. Apa fntnii se
amestec .cu sngele, iar n plan simbolic, iubirea cu moartea.
LIMBAJUL PROZEI NARATIVE
Naraiunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive. Relatarea personajului-narator se
ncheie cu deznodmntul povestirii, dar naraiunea are un epilog care const n dialogul
asculttorilor i n comentariile naratorului anonim, care nregistreaz efectul actului narrii
asupra povestitorului: ntoarcerea spre sine i n trecut.
MODALITILE NARRII, ORALITATEA
Modalitile narrii prezente n text sunt: relatarea, reprezentarea, povestirea, iar dominanta
stilistic este oralitatea. Relaia dintre narator i receptor (asculttori) este strns; se utilizeaz
persoana I i a Ii-a n dialogul acestora. Ceremonialul povestirii const n faptul c dialogul
presupune un sistem de convenii (apariia povestitorului, pretextul care declaneaz povestirea,
formulele de adresare etc). Naratorul se adreseaz interlocutorilor ntr-un mod ceremonios,
adecvat rangului su nobil: domnilor i frailor, ascultai ce mi s-a ntmplat...", iar asculttorii
intervin n final cu comentarii, ntrebri, reflecii.
REGISTRE STILISTICE
Farmecul zicerii este dat de prezena elementelor de limbaj popular (singur ca un cuc"), arhaic
(catastih", mazili), regional (buiac", hojma", ima", ro"). Limbajul personajelor
(iganii) contrasteaz cu al naratorului-personaj (boierul), indicnd diferena social i cultural.
Expresivitatea limbajului este dat de frumuseea metaforei: Catastihul acelor vremuri a
nceput s mi se ncurce", epitetul de caracterizare: nri largi, i ochii iui", rcni rguit",
comparaia sugestiv: Am simit n mine ceva fierbinte; parc-a fi nghiit o butur tare."
CONCLUZIE
Fntna dintre plopi este povestire deoarece este o naraiune subiectivizat (relatare din
unghiul povestitorului, implicat ca protagonist al ntmplrii), care se limiteaz la relatarea unui
singur fapt epic, o ntmplare de dragoste din tineree, de fapt o iniiere ratat. Se acord
importan actului narrii, care are ca efect renvierea unei lumi apuse. Povestirea se situeaz
ntr-un plan al trecutului, principala sa caracteristic fiind evocarea. Accentul este pus
pe ntmplri i situaii, de unde caracterul etic, exemplar al povestirii. Relaia narator-receptor
presupune: oralitate, ceremonial, atmosfer.
Hanu Ancuei este o povestire n ram pentru c naratorul i interlocutorii sunt prezeni n
acelai spaiu - hanul, n acelai timp - ntr-o toamn aurie", cadru care prilejuiete nararea
tuturor povestirilor din ciclu.