Sunteți pe pagina 1din 5

nc din copilrie, oamenii caut bucuria i, totui, nu de puine ori, ar putea

observa, la o analiz atent, c au nevoie de un anumit grad de disconfort pentru a-i


menine un echilibru interior. Incontient i saboteaz propriile intenii bune prin cheltuielile
compulsive exagerate, alegeri romantice care frng inimi ori eecuri profesionale.
Actualmente se vorbete frecvent despre "dependena" de durere sau de nefericire.
Majoritatea celor care aud asocierea dependenei de tririle lor profunde ce aparin unui
registru sufletesc att de dureros, tind s nege i chiar s fie revoltai de o asemenea
asociere de termeni. Pentru dependen, o explicaie a fost adus i prin descoperirile
neurofarmacologiei, care a confirmat, n urm cu peste patru decenii, c neuronii au
receptori proprii pentru narcotice.
Aceast descoperire, extrem de intrigant la timpul ei, s-a explicat prin aceea ca la
nivelul creierului se produc substane opioide. Adic creierul i sintetizeaz propriile
droguri. Ele acioneaz fie mpotriva durerii, fie pentru a produce senzaii de plcere. De
cte ori ni se ntmpl ceva pe care noi l receptm ca fiind neplcut sau dureros (noi fiind i
cei care dm interpretarea momentelor trite), neuronii elibereaz endorfine. Aceste
adevrate modulatoare de durere urmresc ca starea de disconfort trit s nu depeasc
anumite limite, care s afecteze supravieuirea noastr.
Adic noi am fost creai s suportm doar anumite nivele de durere, aceasta realizndu-se
din punct de vedere neurochimic i prin modularea endorfinelor endogene. Unele dintre
acestea au structura asemntoare morfinei sau a altor droguri de sintez, aceasta
contribuind la explicaia dependenei care rezid n starea de "plcere din durere".
Totodat, folosirea predilect a unor ci neuronale face ca impulsurile nervoase s
dobndeasc o anume uurin n a fi transmise prin aceste "autostrzi cerebrale", care
semnaleaz c viaa e trist i noi ne dorim altceva.
Absolut toi oamenii au fost creai pentru a fi fericii, nzestrai cu toate cele necesare
pentru a obine aceast fericire. i totui, majoritatea nu sunt fericii. Vor fericire, dar ea le
pare ceva att de irealizabil. De multe ori uit c le e la ndemn, c ei hotrsc dac s
fie sau nu fericii.De fapt, fericirea e un mod de via, ceva natural, e puin greit s spui c
vrei s ai fericire. Dar n schimb o poi pierde atunci cnd te mpotriveti cursului firesc al
vieii, cnd rmi blocat ntr-o traum.
n mare parte ncercam s cldim fericirea pe ceva exterior, cnd de fapt fericirea n-are
nicio legtur cu cele materiale pentru c nu e o stare aa cum credem, ci un mod de via
pe care trebuie s l nvatam. Un mod de via cu care majoritatea oamenilor nu sunt
familiari pentru c au nvat altceva. Dependena de nefericire.
Orict ar prea de paradoxal aceast asociere de cuvinte, e ct se poate de real i
rspndit printre oameni. Doar c majoritatea nu sunt contieni, pentru c niciodat
dependena de nefericire nu e o alegere. Ci o deprindere din copilrie de cele mai multe ori.
Copilria influeneaz fericirea viitorului adult.

Pn i Socrate, Shakespeare sau Freud au recunoscut c experienele din copilrie au


efect profund asupra vieii de adult.
Dependena de nefericire i are de multe ori cauzele n copilrie. Este o stare cu
care am crescut, am fost obinuii, i am crezut n mod greit c e de fapt fericire. Ca adult
nu tim s trim altfel, starea cu care am fost obinuii e ceea ce numim normalitate.
O greeal frecvent care duce la formarea unui adult dependent de nefericire este atunci
cnd prinii au prea multe ateptri de la copii, pun asupra lor prea mult presiune i
sdesc n ei perfectionismul care este generator de nefericire.
S nu vorbeti, s nu ai ncredere, s nu simi sunt trei reguli cu care copiii ce provin din
familii disfuncionale au fost nevoii s triasc. Astfel ei au devenit aduli suspicioi, care nu
pot avea ncredere n oameni, care nu mai sunt capabili s spun ce simt sau cred c e mai
bine s tac, care ajung s-i reprime sentimentele, s se nchid n interior. Tcerea e felul
lor de a face fa sentimentelor. Copilul format ntr-un astfel de mediu, devine adultul
nefericit.
Autosabotajul - unul dintre principalele comportamente ale celui dependent de nefericire.
Incontient ne sabotam propriile intenii bune. Pentru c ne este team.Team de momentul
n care dorina se va mplini. Team c ceea ce obinem nu vom putea pstra. Team c
vom deveni dependenti de ceea ce vom avea. Pur i simplu uneori team de lucrurile bune.
i aa renunam la ele pe ultima sut de metri, tocmai cnd eram att de aproape de a le
obine.
Obinuina-Pentru unii oameni aceast dependent de nefericire a devenit un mod de a
tri. Cnd ne obinuim cu ceva, ne e familiar, orict de ru ar fi, mereu vom avea o
nclinaie spre acel lucru, doar pentru c e ceva cunoscut.
Toi suntem n cutarea fericirii nc din copilrie. Totui, n mod ciudat, avem nevoie de o
anumit doz de disconfort pentru a ne putea pstra echilibrul interior.
Unii oameni chiar nu pot tri fr o doz de disconfort.
Nevoia de control- este o alt caracteristic a celor dependeni de nefericire.
De exemplu dorina de a controla starea cuiva prin mijloace greite: cnd prinii i spun
copiului s fac ceva i acesta nu se supune. Prinii se enerveaz. Pentru c nu dein
controlul, nu pot controla comportamentul copilului. Neputina de a controla i face nefericii.
Muli cred c dac pot controla totul, vor avea i garania fericirii. Dar, ncercarea de a
controla ntr-un mod nepotrivit evenimentele i va aduce nefericire.
O alt greeal n care muli persist e aceea de a se aga de anumite credine false sau
de o atitudine pesimist. Se folosesc de asta pentru a se proteja,mergnd pe ideea c dac
te atepi la ce-i mai ru nu vei fi dezamgit. Dar nu e dect o alt modalitate ineficient de
a ncerca s controlam inevitabilul. O atitudine pesimist nu va preveni dezamgirea.

Dezamgirea e o parte a vieii. Toi oamenii au parte de o anumit doz de emoii negative
i durere.
Anxietatea este n acelai fel generat de dorina nepotrivit de control. Oamenii se
ngrijoreaz mereu de viitor, indiferent ct de ndeprtat ar fi. Un exemplu bine cunoscut e
acela al printelui care i face griji cnd copilul e afar cu prietenii. Nu e lng el, nu vede
ce face, deci nu l poate controla. i asta l determin s se ngrijoreze.
Prin ngrijorare oamenii au impresia c pot prevedea problema i aciona. Dar grijile tind s
devin dorina de a controla ceea ce e de necontrolat. E vorba de acei prini care din
cauz c i fac prea multe griji i vor s dein mereu controlul asupra copiilor, ajung s le
interzic prea multe lucruri, s-i in mereu ct mai aproape de ei pentru a-i supraveghea
chiar i cnd nu mai e cazul, cnd copii sunt mari i capabili s se descurce singuri. Ce
altceva ar putea genera acest comportament dect nefericirea copilului care ntr-o zi se va
revolta, va prelua controlul asupra proprii viei. Acest lucru nseamn c printele nu va mai
fi capabil s controleze deci va deveni nefericit.
Grijile sunt bune doar atunci cnd ntr-adevr i servesc la a fi pregtit pentru o anumit
situaie. Dar dac depesc o anumit limit ele devin ineficiente. .
CUM S LUPTAM CU DEPENDENA DE NEFERICIRE
Niciodat s nu ne bazam pe medicamente sau alte soluii exterioare pentru a rezolva
problemele emoionale pentru a scpa de nefericire. Ele nu ofer dect cel mult o stare de
bine temporar. Dar dup un astfel de tratament starea va fi i mai proast dect intial. Plus
ca nu facem dect s adaugam nc o dependen la care nu vom putea renuna nici mcar
atunci cnd tim c nu ne mai ajut cu nimic.
Trebuie s ne studiem gndurile s observam care sunt credinele ce ne conduc viaa i
te mpiedic s fim fericiti.
Trebuie s fim foarte atenti la ce anume ne face ru n prezent, pentru c aa vom gsi
rezolvarea. n rana din prezent vom descoperi c se ascunde una mult mai adnc din
trecut care a rmas nevindecat. i numai rezolvnd-o pe cea din trecut vom putea n
sfrit s trieti n prezent i s rezolvi conflictele actuale.
Dorinele sunt uneori cauza suferinei. Cnd vrem ca lucrurile s fie altfel dect sunt.
Cnd ne ataam de sentimentele bune i vrem ca cele rele s nu existe. Cnd ncercam s
controlam viaa excluznd tot ce ne displace, atunci suferina apare. Ataamentul e calea
cea mai sigur spre nefericire.
Dac descoperim c dependena de nefericire i are n mare parte originea n copilrie, n
educaie, sa nu facm greeala de a arunca toat vina asupra prinilor.

Contientiznd c dependena de nefericire este cea care ne mpiedic s acionam aa


cum ne-am propus i c nu este vorba de ncapacitatea noastra, vom putea depi mai
uor obstacolele.
Sperana are un rol important n fericire. Oamenii care nu-i pierd niciodat sperana sunt
mult mai fericii. Ei consider c totul se ntmpl cu un motiv, c lucrurile vor evolua exact
aa cum trebuie.
Dac dorina de a controla e motivul central al nefericirii, atunci acceptarea absenei
controlului e soluia.
. Un rol esenial l are felul n care intrepretam tririle. De noi depinde dac vedem doar
jumtatea goal a paharului sau daca suntem capabili s vedem i lucrurile bune pe care
viaa ni le ofer.
Persist i astzi ideea c iubirea n general i iubirea de sine se exclud. Este
credina lui Sigmud Freud, printele psihanalizei, ale crui argumente pot fi uor combtute
de studiile moderne. Freud punea pe aceeai treapt iubirea de sine cu narcisismul, cu
ntoarcerea propriului libido" ctre sine.
Opinia mea este c iubirea de sine vine dintr-o recunoatere profund a nevoilor personale
i are mai mult legtur cu respectul fa de noi, ca oameni. n lunga lor experien, Marta
Heineman Pieper i William J. Pieper au reuit s demonstreze c depedenele de
mncare, droguri sau sex nu sunt altceva dect forme ale dependenei de nefericire sau
reacii adverse la plcere. Ele nu sunt influenate nici de factorul genetic, cum s-a ncercat
s se demonstreze. Dependenele de orice fel sunt nite comportamente nvate, ce pot fi
eliminate, dac nu prin efort personal, atunci prin consiliere de specialitate.

Universitatea "Dunrea de Jos" - Facultatea de Medicina si Farmacie

REFERAT
STIINTE COMPORTAMENTALE -

DEPENDENTA DE NEFERICIRE

Elev: Daniela POPOIU


MD I