Accente naturaliste i romantice n nuvela

Moara cu noroc, de Ioan Slavici

Nuvela Moara cu noroc este pus sub tutela idealului moral, care- n cazul ei
este negative din pricina nedesluirii aspectelor pozitive i negative ale aspiraiei de bunnstrire. Aceasta face pe critical Mircea Zaciu s considere nuvela mai puin
compusdatorit preocuprilor psihologiilor prinse- n vrtejul unei drame fr ieire.
Se pot considera ca aparinnd de accentele naturaliste toate frmntrile provocate de
ncuibarea patimei devoratoare a banului. Astfel, compoziia se adapteaz personajului, care la
rndul su e pus n raza norocului, ce poate fi definit prin: struina de a fi om, de a nu iei
din ogorul omeniei; numai c Ghi devine un personaj tragic i aceasta s- ar putea sintetiza:
Dac- i depeti limitele eti pedepsit, dac nu i le depeti nu eti om, dup cum arat G.
Liiceanu. Credibilitate se d unui fapt n urma experimentrii, tririi lui: S nu crezi nimic
pn nu vezi cu ochii; ns, aceast confruntare temperamentat d un puternic zbucium
luntriv monolog cu repercursiunile presiunii mediului social: Omule, ce vrei s faci, ce
vrei s ceri de la mine? Vorbete- mi verde- n fa, ca s ne nelegem, deoarece tensiunea
interioar are cotaii mult mai mari ca cea social. Apare o nstrinare ( n propriu- i for) a strii
sufleteti, chiar de ce are mai apropiat, intim, nct nici nu mai vorbim de sentimente, ci de un
organism- natur ce exist prin influenele sale biologice, supus unei neelucidri interogative:
Adec de ce pun mai mult ncredere ntr- un om strin dect n nevasta mea!?. Fondul
personajului absoarbe ca o avalan distructiv naturile apropiate spaio- temporale, ntr- o
form evident chiar pentru cei din preajm: Tare om eti tu, Ghi, gri Pintea, pe gnduri.
i eu l ursc pe Lic, dar n- a fi putut s- mi arunc o nevast ca a ta drept momeal n cursa
cu care vreau s- l prind.. Interiorul: mult venin am adunat eu, i m credeam om cuminte,
dar tot numai n mine l- am deertat e rezultatul recoltrii pasajelor exterioare, crora li se d
o conotaie intern, a crei preaplin cunoate i revrsri n extern: Tatl vostru e un ticlos!
Astfel: Ghi trecuse n adevr printr- un fel de prefacere.. Rostirea interioar devine
incoerent, i e imposibil s vieuiasc sub tutela unui ideal, venind ca o justificare a strii
zdruncinate determinat de instabilitatea sa: Aa m- a lsat Dumnezeu! Ce s- mi fac dac e
n minte ceva mai tare dect voina mea?! Nici cocoatul nu e nsui vinovat c are coco n
spinare: nimeni mai mult dect dnsul n- ar dori s n- o aib. Complacerea n natura pasiv,
ca rezultat al naturii active exterioare ( imposibil de supus) duce la amplificarea convulsiilor
luntrice: Att se smea deticloit i de slab n el nsui, nct nu mai putea s- i dea
seama ce poate ice nu poate s fac, i aa, ncetul cu ncetul se lsa n voia ntmplrii i
atepta cu o lene nepsare sosirea lui Lic.

Suprema degradare fiinial este atingerea raportului clu- victim, a violenei

molipsitoare, adic a punctului maxim al relaiei de fric n care- au trit personajele (Frica e
molipsitoare ca tristeea- marchizul de Custine): Am s te omor cum mi- a omor copilul
meu cnd ar trebui s- l scap din chinurile clului, ca s- idai sufletul pe nesmite; exist,
totodat, dorina de refacere- n gravitatea mortuar a anihilrii totale: Smt c mi s- apus ceva
de- a curmeziul n cap i nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie n urma mea.
Arghirofilia (iubirea de argini/iubirea de bani) l pune ntr- o existen dubl, creia Ghi
nu- i poate face fa i, prin urmare, cade- n jocul maleficului existenial, cruia nu- i poate
supravieui din pricina incompatibilitii fiiniale. Aadar, Ghi este distrus de amplificarea
luntric dat unor acte ale sale, a cror negativitate el n- o sesizase iniial, deoarece fusese
orbit n propriu- I orgoliu de- a fi cineva, n trirea- i nemprtit.
n cadrul accentelor romantice semnalizm acele elemente i poziii ce cuprind
nuane romantice i de aceea trebuie luate, fcnd abstracie de evoluia moralizatoare a
nuvelei. Avem, culoare local i pitoresc natural reprezentat prin plasarea n zona geografic a
Ardealului, la hanul Moara cu noroc aflat n valea dintre dou drumuri, o rscruce prin care
treceau turme de porci spre i dinspre trg, loc important pentru afaceri i comer, fiind,
totodat, un spaiu centru pentru cei aflai pe drumuri: Ori din care part ear veni, drumeul
se bucur cnd o zreti din culmea dealului pleuv, cci, venind despre locurile rele, ea l
veselete c a scpat norocos, iar mergnd spree le, la moar poate s gseasc ori s
atepte ali drumei, ca s nu plece singur mai departe. n ceea ce privete sensibilitatea i
melancolia, putem sintetiza prezent tema solitudinii cuplului ntr- o lume mirific: E grozav
viaa asta, Ano, e grozav; stai aici n pustietate, i te sperii de nimic, i- i mistuieti viaa cu
nluciri dearte. De asemenea, se relev solitudinea eului n durerile-i proprii, de
nemprtit, aparintoare propriului for: sunt cu tine, n loc de a- mi alunga gndurile cele
rele, m lai s m mistuiesc cu ele, i cnd nu mai tiu ce s fac, tu te uii la mine cu mil, i
atta- i tot. Dedublarea n dialog cu propriul for devine neputina excepionalului de a se
impune: Ano, pune- i credina n mine, cci nu toate vor trece n cteva zile i ct vreme
dragostea ctre tine mi v alumina calea, ferit vei fi i de oriice suprare. Confundarea
planului oniric cu realitatea: Ziua urmtoare, deteptndu- se din somn, Ghi era nelinitit.
i aducea bine aminte cele petrecute peste noapte, dar i le gndea ca i cnd le- ar fi visat i
parc nu- I venea s le cread, iar cnd i dedea seam c ele n adevr s- au petrecut, i era
ruine de cele ce fcuse i se temea c, mai curnd ori mai trziu, se va da de gol, i nu numai
va strica toat treaba, dar i va bga totodat i capul n primejdie. Afeciunea Anei asupra
lui Ghi e reciproc (iniial) i prin aceasta se reface UNUL primordial, plasat n lumea
paradisiac a MORII, locul n care- i pun ndejdea fericirii lor: Ghi privete mprejurul
su, se bucur de frumuseea locului i inima i rde cnd Ana cea neleapt i aezat
deodat i pierde cumptul i se arunc rsfat asupra lui, cci Ana era tnr i frumoas,
Ana era fraged i subiric, Ana era sprinten i mldioas, iar el nsui nalt i sptos, o
purta ca pe o pan subiric. Cntecul i jocul deselenesc inimile ntru primirea armoniei
sufletelor: numai rar se nimereau trei igani deodat pe la Moar. Ana i mrturisete
atracia sentimental pentru Ghi: Hei! Ghi s nut r bat pe tine suspinele mele! Prea m

crezi tu pe mine proast; ns nu sunt proast, ci am slbiciune de tine. Dar nemaiexistnd

reciprocitatea sentimental iniial, o mpinge n braele celui pe care iniial ea l receptase ca
om ru i primejdios, s- l elogieze prin calitile lui brbteti: Tu eti om, Lic, iar Ghi
nu e dect o muiere mbrcat n haine brbteti, ba chiar mai ru dect aa.
Personajul Lic, descinde din tipologia romantic prin faptul c e amestec de om i
demon; cci cunoate pe toi oameni buni i mai ales pe cei ri; dar straniul su e oglindirea
luntric prin fizic: Lic e om ru i primejdios: asta se vede din ochii lui, din rnjetul lui i
mai ales din cuttura ce are, cnd i roade mustaa cu dinii; ns, este capabil de atracia
femininului: Cum o vede aa de perit, cum era, se adun deodat n sufletul lui toat
dragostea pe care o simise din clipa cnd o vzuse pentru ntia dat, i, aceast nire, nare de fcut dect un pas pn la iubirea amoroas. Poate fi ncadrat n categoria eroilor
excepionali n mprejurri excepionale, el nsui ncadrndu- se prin spusele: Mie nu mi s- a
pus nc om n cale fr ca s mi- l fi curit din drum. Lic e cel mai viu dintre figuri,
deoarece nu se ascunde nici ntr- un moment de repercursiunile faptelor sale, nfruntndu- le cu
snge rece, fie c- I vorba de sentimente: Ei! Ce s fac cu tine?! i rspunse el, i- o dete, aa
cam n sil, cu cotul la o parte; ba, mai mult, chiar Divinul ipostaziat n existena Bisericii i
este indiferent: i leag calul de strana de la dreapta, apoi intr s- i caute ceva n altar, o
hain preoeasc, o acoperitoare, pe care s- o ia peste sine, i alta, pe care s- o arunce pe cal,
cci bietul dobitoc tremura de frig; iar natura e cutia de rezonan a tririlor sale: Afar
tuna, i el se cutremura la fiecare trsnet; afar fulgera, i fiecare fulger i trecea ca un fior
prin inim. Ca o implicaie a filosoficului n cunoaterea lumii putem considera cuvintele
btrnei ce se constituie ntr- o supratem ce dezvluie imposibilitatea separrii frumosului de
bine, n caz contrar pactul lui Ghi cu diavolul, Lic s- a drmat stabilitatea n favoarea
excesului, nentemeietor al unei existene oneste.
Un alt element ce ine de romantism e preferina pentru cadrul nocturn n care se
desfoar punctele decisive ale nuvelei, astfel c noaptea se petrec nelegiuirile care- i altur
complicitatea firii, iar eroii sunt puin comunicabili ascunznd, parc, ceva i vorbele poart
o umbr de ambiguitate. Dei supuse realismului ptima, urmele romantice nu sunt annihilate
n favoarea (total) a instinctului, brutalului.

Bibliografie
Breazu I., Ioan Slavici, nuvelistul, n Tribuna, anul II, nr. 4, 24 ianuarie 1958;
Popa Mircea, Ioan Slavici, n Scriitori romni. Mic dicionar, coordonare i revizie tiinific
Mircea Zaciu, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1978;
Pompiliu Marcea, Ioan Slavici, ediia a II- a, revzut i completat, Bucureti, Editura pentru
Literatur, 1978;
Slavici Ioan, Nuvele. Mara, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 2001