Latinitate Si

dacism
Studiu de caz

Cuprins

Latinitatea

Latinitate este un termen care

denumeste actiunea de impunere a
limbii latine si a civilizatiei latine n
de latinitate
sa fie
urmaIdeea
cuceririi
Daciei dencepe
catre romani.
afirmata la noi de generatia
cronicarilor secolele XVI XVIII
(Grigore Ureche, Miron Costin, Ion
Neculce), apoi de stolnicul Constantin

mparatul
roman
Traian

Columna
lui
Traian

Trophaeum Traiani

Motivele sustinerii latinitatii

Teoria formrii poporului romn se bazeaz pe celebra
afirmaie a lui Grigore Ureche, care, nu se tie de ce, a
scris c toi romnii de la Rm (Roma, adic) se trag.
Minciuna latinizrii/romanizrii dacilor a fost creat n
secolul XIX, odat cu coala Ardelean i continu ntrun mod ciudat pna n zilele noastre. Dei exist dovezi
copleitoare care ne fac s punem la ndoial originea
latin a acestui popor se continu i n zilele noastre
susinerea unei teze care pare din ce n ce mai
netiinific. Cei care au pus n circulaie aceast idee
( originea latin a poporului nostru ) au fost intelectualii
din coala Ardelean, care, aveau o intenie ludabil n
fond, prin susinerea latinitii acestui popor. Un motiv
politic pur. O minciun nobil pentru un scop nobil. Au
recunoscut-o Iorga, Titulescu etc.

Nu putem trece, desigur, nici peste erorile

nvtorilor colii Ardelene, cu privire la puritatea latin
a originii limbii i poporului romn, ca i peste alte
neajunsuri derivnd din aceast concepie greit. Am
vazut, pn acum, c tot susin mai mult sau mai puin
consecvent originea roman a poporului i limbii
romne. Pe aceast linie, pentru ei, romnii nu erau
dect urmaii nealterai ai colonitilor romani adui n
Dacia de mpratul Traian, dup cum limba romn era
latina vorbit de acetia, dar corupt de-a lungul
secolelor, datorit influenelor strine la care a fost
supus de urmai. Ei susin, n principiu, dispariia
elementului autohton daco-getic i, ca atare, neag
aportul acestuia la formarea limbii i a poporului romn.

Proverbe latinesti
Vitam impendere vero = Sa-ti dai viata pentru ajutor
Sic transit gloria mundi = Asa trece gloria lumii
Ad augusta per angusta = Pe calea ingusta la rezultate
glorioase
Ex oriente lux = Lumea vine de la rasarit
Facile dictu, difficile factu = usor de zis,m dificil de facut
Festina Lente = Grabeste-te incet
Hihil sine Deo = Nimic fara Dumnezeu
Veni Vidi Vici = Am venit, am vazut, am invins

Sustinatori ai latinitaii
Letopisetele lui Grigore Ureche,
Miron Costin si Ion Neculce.

Citate
Gheoghe incai:
Neamul care se folosete de una i aceeai
limb, corupt nendoios, dar roman sau latin,
diferit totui de italian, francez, spaniol,
ns apropiat cel mai mult de vallic i de
italian, nu numai eu, ci i alii am crezut de
cuviin s o numim cu numele general dacoroman, de aceea c, vorbindu-se n diferite
regiuni i provincii, a primit chiar i nume diferite
de la acele regiuni sau de la prile lor...

Dinu C. Giurescu(Istoria ilustra a romnilor):

Cretinismul daco-roman, ca i limba lor,

este de caracter latin i adoptarea lui a avut loc
treptat, prin difuzarea n masa locuitorilor,
nicidecum printr+o hotrre a unei autoritai
centrale(rege, principe), ca i n alte ri.

Miron Costin :
Unde trebuia s fie Deus, avem Dumnezeu sau
Dumnedzeu, al mieu n loc de meus, aa s-a stricat
limba; unde era coelum, avem cierul; homo omul; frons
frunte; angelus indzierul. Unele cuvinte au rmas
chiar ntregi : barba barba, aa i luna, iar altele foarte
mici deosebiri. n plus s-au mai adugat mai trziu i
puine cuvinte ungureti. n sfrit, lundu-se cele sfinte
de la srbi, s-au adugat i puine cuvinte slavoneti.

Ion neculce
Lucrarea de cpetenie a lui Neculce - n afar de compilarea cronicilor
anterioare - este Letopiseul rii Moldovei de la Dabija Vod pn la
domnia luiConstantin Mavrocordat . Cuprinde evenimentele din 1662 pn
la 1743, la care a fost mai totdeauna prta sau le-a cunoscut de aproape.

O sam de cuvinte ce sntu audzite din

om n om de oameni vechi si btrni, i n
letopise nu sunt scrise, ce s-au scris
aice, dup domnia lui tefni-vod,
naintea domnii Dabijii-vod. Deci cine va
ceti i le va crede, bine va fi, iar cine nu le
crede, iar va fi bine;cine precum i va fi voia,
aa va face.
(O sama de cuvinte i Letopiseul rii
Moldovei )

Dacismul

Dacismul este un curent n

istoriografie, afirmat la jumatatea
secolului al XIX-lea, prin
absolutizarea (mitizarea) contributiei
Acesta la
siformarea
face simtita
prezenta
odata
dacilor
poporului
romn.
cu interesul romanticilor pentru
etnogeneza si pentru mitologia din
spatiul traco-dac. Se contureaza ca un
curent de idei, mai mult sau mai putin
unitar, mai ales n perioada

mparatul
dac
Decebal

Popor razboinic, cu o religie politeista la

inceput, dacii vedeau in moarte o eliberare.
Credinta in zeul suprem Gebeleizis ii facea
neinfricati pe campul de lupta, virtute ce s-a
pastrat si dupa ce vechea religie a fost inlocuita
de cultul lui Zalmoxe. La fel ca si la alte neamuri
hiperboreene, adevarata viata incepea in lumea
de dincolo, alaturi de zeul patron. Daca radeau
si se veseleau la moartea unuia dintre ei, cand
se nastea un copil plingeau si se intristau de
soarta pe care o va avea acesta in lume.

Dacii

Steagul Dacilor

Armele dacilor

Securea

Spadele
Scutul

Lancile

Substratul dac

Substrat-definiie:
1). baza material a diferite propietai ale
unui obiect; baza material a unitaii, a
omogenitii diferitelor obiecte.
2). strat peste care este aezat alt strat.
Elemente ptrunse ntr-o limb din limba
populaiei autohtone care a adoptat-o,
prsindu-i limba propie n urma unei cuceriri,
a unei migraiuni sau a unei colonizri.

Prin influen a substratului se ineleg

fenomenele de interferen a dou limbi.
Cercetrile recente arat c atunci cnd o limb
autohton, ca de exemplu limba dac, intr n
contact cu latina, cea dinti i pierde
fenomenele proprii, n avantajul fenomenelor
limbii latine: n graiul copiilor de limba dac
ptrund fenomene ale limbii latine.

Dacism: caracter specific dacilor. Element

lexical din limba dacilor: dac+sufixul -ism.

Mitul Dacic

Geto-dacii, dupa spusele lui

Herodot, au fost cei mai viteji
si drepti dintre traci

Costumul National
Ceramica Daca

Limba dacilor nu ni s-a pastrat. Nu stim

cum vorbeau dacii. Nu avem nicio
propozitie. A fost descoperita o inscriptie n
1912 pe inelul de la Iezerov (inel cu un
disc); pe patru rnduri sunt 76 de litere
grecesti; nu sunt semne ntre cuvinte; nu
stim de unde ncepe si unde sfrseste
cuvntul.
S-a pastrat din daca o lista de nume de
plante, nume de persoane, nume de locuri,
nume de ape (Dunare, Olt, Arges, Buzau,
Prut, Nistru, Cerna, Siret, Somes, Cris,
Timis, Motru, Jiu etc).

Ruinele Sarmizegetusei

Piatra Cetatii -Banita

Sustinatori ai dacismului
Lucian Blaga prin articolul
Revolta fondului nostru
nelatin din revistaZamolxe.
Avem nsa si un bogat fond
slavo-trac, exuberant si vital,
care, orict ne-am mpotrivi, se
desprinde uneori din corola
necunoscutului rasarind
puternic n constiinte.

Imperiul Geto-dacic

Teorii asupra genezei poporului

si a limbii romne
1.Teoria originii N i S Dunrene: Istoricii i lingbiti au susinut acest
teore(A.D.Xenopol,N.Iorga,S.Pucariu,Al.Rosseti)
2.Teoria originii S dunrene :susinut att de autorii stini(Robert Roester)
ct i de autorii romni (Ovid Densusianu,A.Phillipide)
Acesta teorie imigraionist(comform careia prezena romnilor n Dacia se
datoreaz migraiei masive a populaiei in diferite popoare a Evului Mediu)a
fost combtut de reprezentanii colii Ardelene ,mai ales de Petru Maoir in
lucrarea Istoria pentru inceputul romnilor n Dachia . Acesta nu se bazeaz
pe dovezi istorice,arheologicen i lingvistice.
3. Ipoteza originilor N i S dunrene certific i teoria continuitii existenei
romnilor in Dacia la sfaritul sec. al-XVII-lea si al-XVIII-lea ,pe teritoriul
romanizat al fostei Daciei .

Originea poporului Si a limbii

romne
Definiia Limbii Romne
Limba romna este limba latin vorbit n mod nentrerupt n partea
oriental a Imperiului Roman, cuprinznd provinciile dunrene
romanizate, din momentul ptrunderii limbii latine n aceste
provincii i pn n zilele noastre.
Teritoriul de formare
Limba romn s-a dezvoltat pe o larg baz teritorial romanizat,
cuprinznd provincia Dacia nord-dunrean propriu zis, adic n
primul rnd: Oltenia, Banatul i Ardealul, i, n al doilea rnd,
Muntenia i sudul Moldovei, precum i zona sud-dunrean
nvecinat de-a lungul fluviului, iar n vest i sud-vest provinciile
romanizate ce au stat ntodeauna n strns contact att administrativ
ct i comercial cu dacii.

PERIOADA DE FORMARE A
LIMBII ROMNE
I Razboaiele daco-romane
- primele lupte de cucerire a dacilor: anul 88 e. n. (Tapae, mpratul Domitian )
- continuate de mpratul Traian (101 102, 105 106)
- procesul de transformare a Daciei n provincie roman dureaz aprox. 165 de ani
- n timpul celor 165 de ani de colonizare, soldaii i negustorii romani care i
ncheiau stagiul, erau rspltii cu acordarea de privilegii (acordarea de pmnt, de
drepturi ceteneti)
- n anul 212 mpratul Caracalla semneaz Constitutio Antoniana prin care dacii
devin ceteni romani, ca urmare a faptului c i-au nsuit limba latin i modul
roman de via.
- ntre 101 i 271 e. n. este o perioad de bilingvism (dac i roman) Limba latin
s-a impus fiind o limb mai perfecionat, ca urmare a superioritii culturale a
acesteia.

Formarea limbii romne

Din limba latin s-au pstrat aproximativ 60% de cuvinte, iar din limba dac
au rmas aproximativ 200 de cuvinte. Procesul de formare al limbii romne se
ncheie n secolul al VII-lea, cnd peste daci au venit popoarele migratoare. Limba
romn a fost influenat de-a lungul secolelor i de alte limbi. Noi am mprumutat
aproximativ 20% de cuvinte din limba slavon(glezn, coas). Am mai mprumutat
cuvinte din limba maghiar(hanuri, lacte), din limba turc(conac, cazan), din
limba bulgar(borcan, bujor), din ucrainean(bor, burlac), din neogreac(molim,
istericale), din greac(anapoda, cais), din german(blat, cartof), din
francez(buton), iar din englez(aisberg).

Influene n limba romn

Influenele altor limbi asupra limbii romne se mpart
n dou categorii:
influene vechi slav, maghiar, greac.
influene trzii neogreac, turc.

Evoluia limbii romne literare

Perioada veche:
Limba romn literar s-a constituit mult mai anevoios ca n cazul
altor limbi din cauza circumstanelor istorico-politice din Tarile Romane.
Pe parcursul Evului Mediu, s-a scris n limba slavon. Abia n secolul al
XVI-lea,
XVI-lea a nceput sa se scrie romnete, dar cu alfabet chirilic.
nceputurile limbii romne literare dateaz din perioada umanismului
romanesc i se conserva n scrieri originale laice ( Scrisoarea lui Neac u,
Cronicile moldovene i muntene) i traduceri de cr i religioase( de
exemplu traducerea integrala a Bibliei, n 1688 la Bucure ti).

Scrisoarea boierului NeacSu din Cmpulung catre

judele Brasovului Johannes Benkner

Perioada nou :
Secolul al XIX-lea, prin dou momente culturar-literare
bine gndite i sprijinite de intelectualii vremii: momentul
paoptist dirijat de revista Dacia literar i momentul
junimist generat de gruparea Junimea a dus la izbnda limbii
romane literare: s-a creat o limba a literaturii i totodat, s-a
constituit secventul de limb roman literara ca baz a limbii
romne oficiale. De asemenea alfabetul latin a luat, n mod
oficial, locul alfabetului chirilic n scrierea limbii romne.

bibliografie
Istoria literaturii romane de la origini pana in prezent de
George Calinescu;
Istoria limbii romane de Alexandru Rosetti;
Eliade, Mircea De la Zalmoxis la Genghis-Han, Ed.
tiinific i enciclopedic, 198Gheorghe, Gabriel Studii
de cultur i civilizaie romneasc, Fundaia Gndirea,
2001
George Calinescu:Istoria literaturii romane,editura
Minerva,1983
Lucian Blaga- Revolta fondului nostru nelatin
Letopisetul tarii moldovei-Grigore Ureche
www.wikitedia.ro
www.scribd.ro

Proiect realizat
de :
Coltan Cezar Dan
Crisan Victor-Ionut
Raileanu Darius-Cristian