MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA

CURRICULUM OPIONAL PENTRU LICEU

Titlul disciplinei: S NE CUNOATEM MAI BINE. Educaie intercultural pentru
nelegerea alteritii prin intermediul literaturii etniilor conlocuitoare n Republica Moldova
(romn, ucrainean, rus, gguz i bulgar)
Aria Curricular: DISCIPLINE SOCIOUMANISTICE

Chiinu
2015

CENTRUL EDUCAIONAL PRO DIDACTICA

Autori:
Viorica Gora-Postic, dr. hab. conf. univ.
Tatiana Cartaleanu,, dr. conf. univ.
Olga Cosovan, dr. conf. univ.
Loretta Handrabura, dr. conf. univ.
Rima Bezede

PRELIMINARII
Concepia actualei discipline se edific pe cultivarea toleranei i a respectului reciproc ntre
reprezentanii diferitelor etnii, prin nvmntul liceal i prin pregtirea pedagogic a studenilor de
la colegiile pedagogice i universiti. Cursul include studiul de texte relevante pentru cultura i
literatura etniilor conlocuitoare pe teritoriul Republicii Moldova (romn, rus, ucrainean, bulgar,
gguz), conceput ca unul

transdisciplinar de istorie geografie antropologie cultural

entografie folcloristic literatur. n acest context, competena intercultural este cea de baz, iar
obiectivele cognitive vor viza, n principal, informarea asupra specificului cultural al fiecrei dintre
etniile menionate, n timp ce obiectivele atitudinale vor modela comportamentul tolerant i deschis
fa de cunoaterea i interaciunea cu semenii, care sunt de alt cultur, etnie, religie, vorbesc alt
limb, dar sunt locuiesc mpreun n aceeai comunitate, fiind ceteni ai Republicii Moldova.
n contextul postmodern, competena intercultural se impune prin necesitate i actualitate
pentru ceteanul fiecrei ri n parte, dar i pentru cetenii Europei i ai ntregului mapamond, n
general, de vreme ce procesul de mondializare i globalizare se afl n plin expansiune. Contieni
ntr-o msur mai mare sau mai mic de acest fenomen, copiii notri urmeaz s fie ndrumai cu
grij, n vederea achiziionrii de cunotine vaste i funcionale despre cultura naional i
universal, n sensul cel mai larg al cuvntului, s ncerce experiene multiple de nvare formativ
pentru dobndirea de abiliti i, n acelai timp, s i poat forma atitudini corecte, deschidere i
disponibilitate de comunicare i interaciune civilizat cu orice om de pe planet, inclusiv cu cel de
alturi cu el, s poat coopera cu acesta pentru a soluiona diferite probleme comune.
Toate ariile curriculare actuale i cele viitoare din palmaresul curricular vor avea n vizor
educaia intercultural, cu avantajele i problemele inerente ce le impune, de aceea cadrele didactice
de la toate treptele de colaritate vor avea nevoie de pregtire continu n domeniu, de sensibilizare
i orientare adecvat. Dei aceste deziderate nu snt deloc noi pentru realitatea noastr, vom propune
cteva demersuri didactice i culturale, posibile de extrapolat la n contexte educaionale.
nscriindu-se n aria competenelor sociale i civice, alturi de cele personale, i
interpersonale, competena intercultural include toate formele de comportament care permit fiecrei
persoane s participe n mod eficace i constructiv la viaa social i profesional, fiind legat n
mod direct de bunstarea personal i social. Aceste competene se refer la promovarea ceteniei
democratice, precum i la utilizarea cunotinelor, deprinderilor, valorilor i atitudinilor necesare

pentru a promova incluziunea, justiia i dezvoltarea durabil, respectnd toate drepturile omului i
libertile fundamentale.
Aa cum s-a stipulat n actele normative recente, elevii trebuie s fac fa n mod activ
caracterului multietnic i multicultural al societii moldoveneti i se pot raporta ntr-o manier
constructiv i pozitiv diversitii culturale; s manifeste respect pentru drepturile lor i ale
celorlali, indiferent de etnicitatea, limba, cultura, religia, genul, vrsta, backgroundul social i
cultural, sau statutul social al acestora; s respecte credinele sociale i culturale ale celorlali,
respinge orice tip de intoleran, extremism i rasism; s demonstreze responsabilitate pentru sine i
cei din jur, pentru societate i mediu; s exercite n mod activ i responsabil drepturile proprii, care
respect drepturile celorlali; s preuiasc diversitatea, s demonstreze toleran, respect i atitudine
incluziv; s practice i s promoveze valorile umane i principiile n viaa cotidian (respectul
demnitii personale; lupta mpotriva prejudecilor i a discriminrii de orice tip, mpotriva srciei
i marginalizrii; promovarea egalitii de gen etc.).
Obiectivul specific nr. 9: Dezvoltarea relaiilor internaionale i promovarea politicilor
interculturale n educaie din Strategia sectorial 2020 (pag. 31) se conin urmtoarele orientri
strategice:
(i) racordarea la valorile i standardele educaionale europene;
(ii) promovarea standardelor i a experienei internaionale avansate n domeniul educaiei
polilingve i multiculturale;
(iii) crearea mecanismelor de parteneriat cu structurile respective la nivel internaional;
(iv) promovarea educaiei interculturale la toate nivelele sistemului de nvmnt;
(v) crearea cadrului legal cu privirea la realizarea reformelor internaionale n domeniul
educaional;
(vi) integrarea socio-lingvistic a elevilor se studiaz n instituiile de nvmnt cu
instruire n limba rus, prin extinderea numrului de discipline colare n limba romn.
n articolul 6 din Codul Educaiei al Republicii Moldova Principiile fundamentale ale
educaiei, regsim: a) realizarea dreptului la educaie, fr nicio deosebire de ras, culoare, sex,
vrst, stare a sntii, limb, convingere religioas, opinii politice sau de alt tip, naionalitate,
origine social sau apartenen etnici, situaie material i proprietate etc. i j) interculturalitatea i
garania identitii etnice i culturale.
Competena intercultural se formeaz prin toate dimensiunile educaiei, inclusiv prin
intermediul noilor educaii, care rspund n mod prompt la necesitile lumii contemporane.
Palierele disciplinare/curriculare pe care se realizeaz propriu-zis educaia intercultural, avnd ca
finalitate competena vizat, snt variate, inclusiv educaia lingvistic i literar, educaia civic,
educaia religioas, educaia moral etc.

Avnd la baz educarea toleranei, de ordin cultural, etnic, lingvistic, social, confesional etc.
educaia intercultural se desfoar pe tot parcursul
REPERE CONCEPTUALE ALE DISCIPLINEI
Ritmul alert al vieii, exigenele tot mai variate i mai noi crora trebuie s le facem fa,
frecventele ntlniri cu noul, reclam de la noi mai mult flexibilitate, adaptabilitate i perseveren
pentru integrarea n fluxul tumultuos al schimbrii. Pentru ca individul s supravieuiasc ntr-o
lume n plin schimbare, este necesar s fie abandonat nchiderea i s fie acceptate provocrile
deschiderii, contientizrii, implicrii n societatea contemporan pluricultural. ntlnirea real sau
virtual a culturilor diferite aduce n prim-plan necesitatea restructurrii educaiei din perspectiva
diversitii. n acelai timp, diversitatea, ca problem pentru societate, este considerat drept
promotor al creativitii educaionale. Astfel, intercurculturalitatea poate reprezenta pentru educator
o resurs preioas ce poate fi valorificat n procesul de nvmnt i nu o problem n plus ( Maria
Doina Vduva, 2001). Educaia pentru valori multiple, pentru diversitate i alteritate necesit
redefinirea unor concepte ale nvmntului i, mai ales, necesitatea formrii profesorilor din
perspectiva de moderator i modelator al comunicrii interculturale. Educaia intercultural este, n
fapt, o educaie a relaiilor interpersonale care implic membri ai unor culturi diferite.
Cine spune intercultural spune, n mod necesar, sensul plenar al prefixului inter:
interaciune, schimb, deschidere, reciprocitate, solidaritate obiectiv. De asemenea, dnd deplinul
sens al cuvntului cultur: recunoaterea valorilor, a modurilor de via, a reprezentrilor
simbolice la care se raporteaz fiinele umane, indivizi sau societi, n interaciunea lor cu altul i n
nelegerea lumii, recunoaterea importanei lor, recunoaterea interaciunilor care intervin simultan
ntre multiple registre ale aceleiai culturi i ntre diferite culturi (Rey, 1984). Dac vrem s
construim o lume viabil, nu avem dect o singur soluie: s trecem de la o lume mono la o
logic a lui inter (Rey, 1996).
Obiectivele educaiei interculturale snt:

Creterea eficienei relaiilor interculturale, mrirea gradului de deschidere, de

toleran, de acceptare a celuilalt care este diferit ( Tudor Cozma, 2001);

Pregtirea fiinei umane pentru a tri diversitatea ca un fapt cotidian, a-l considera
natural i, evident, a-l putea repera i explica;

Educarea atitudinii fa de diversitate pentru a nu o percepe i tri ca o ameninare

sau un oc, ci ca surs de interes i dezvoltare;

Exersarea capacitii de relaionare, reciproc avantajoas, n cadrul diversitaii umane

( Fourier, Vermer, 1994, p. 135)

Competena intercultural este rezultatul unui proces de nvare. Ea tinde ctre dou
obiective: lrgirea capacitii de percepie pentru tot ceea ce este strin. Aceast capacitate
presupune ca noi s fim capabili a ne interoga certitudinile proprii i a tri insecuritatea ce rezult
din faptul c nu putem interpreta ceea ce este strin cu grilele de lectur prestabilite. Situaiile
ambivalene angajeaz stri de insecuritate Pentru c nu putem rspunde stimulilor externi prin
reacii obinuite. E de dorit ca prin educaie s favorizm astfel de deschideri i s le convertim n
ceva fecund; capacitatea de a-l accepta pe altul ca fiind altceva. n ntlnirea cu strinii snt dou
moduri eronate de a reaciona: primul mod const n a nega diferena i a refuza acomodarea cu
altul; al doilea mod const n a-l recepta pe altul ca pe ceva negativ, a-l percepe cu dumnie, temere
sau agresivitate.
COMPETENE CHEIE/TRANSVERSALE DEZVOLTATE N CADRUL DISCIPLINEI
1. Competene culturale, interculturale (de a recepta i de a crea valori);
2. Competene interpersonale, civice, morale
3. Competene de autocunoatere i autorealizare
4. Competena de nvare n limba matern
5. Competena de a nva s nvei
6. Competena acional-strategic
COMPETENA GENERAL: COMPETENA INTERCULTURAL, care incumb trei
dimensiuni: competena cognitiv (capacitatea de a cunoate cultura i limba celui cu care se intr
n contact, istoria, instituiile, concepiile asupra lumii, credinele, moravurile, normele, regulile de
relaionare), competena afectiv (disponibilitatea de adaptare intercultural prin probarea
capacitilor emoionale i motivaionale, de a empatiza) i competena operaional (capacitatea
de a te comporta ntr-un anumit fel, de a experimenta conduite interculturale pozitive, de a combina
conduitele verbale i nonverbale etc.)

OBIECTIVE SPECIFICE ALE DISCIPLINEI:

Atitudinale

S contientizeze identitatea de sine n raport cu identitatea celuilalt, acceptnd diferenele ce

singularizeaz etnia;

S-i formeze o atitudine tolerant i respect fa de cultura, limba, tradiiile altora;

S manifeste interes i respect pentru cultura altor etnii;

S perceap limba fiecrei etnii ca pe o form de existen a identitii i ca pe o valoare

prioritar;

S recunoasc rolul limbii romne ca mijloc de integrare social n R. Moldova;

S se mbogeasc spiritual i comportamental din diversitatea altor culturi;

S aprecieze valorile altora, apropriindu-i-le;

S se perceap pe sine ca parte a unei comuniti multiculturale;

S fie asertiv n raport cu Cellalt;

S manifeste atitudine civic activ i corect n convieuirea i cooperarea cu cetenii R.

Moldova, care au origine etnic diferit.

Formative

S raporteze propriile valori spirituale la cele naionale i general-umane;

S stabileasc similitudini i diferene ntre etnologia culturii pe care o reprezint i a altor

culturi;

S interpreteze texte din perspectiv multicultural;

S-i sistematizeze cunotinele achiziionate despre etniile conlocuitoare n Republica

Moldova;

S produc judeci de valoare privind convieuirea panic i civilizat ntr-o comunitate /

societate;

S-i dezvolte cultura civic n calitate de cetean al R. Moldova n baza valorilor comune
ale reprezentanilor diferitelor etnii ;

S-i formeze abiliti de integrare social.

Cognitive

S cunoasc identitatea cultural a etniilor conlocuitoare;

S se familiarizeze cu tradiiile i valorile spirituale ale altor etnii, raportndu-le la ale sale
proprii;

S posede informaii relevante despre etniile conlocuitoare / personalitile marcante ale

etniilor conlocuitoare;

S cunoasc scriitorii i textele relevante din literatura etniilor conlocuitoare n R. Moldova.

CONINUTURI RECOMANDATE
1. Conceptul cursului: Curriculumul i finalitile sale educaionale. Noiunile-cheie ale
disciplinei opionale
2. Probleme psihologice ale educrii / promovrii toleranei interetnice / ale educaiei
pentru alteritate
3. Modulul tematic Valori materiale i spirituale. Motive i probleme
4. Modulul tematic Casa, familia: repere conceptuale comune
5. Prezentarea interactiv a capitolelor manualului S ne cunoatem mai bine i a
literaturilor autohtone
6. Structurarea metodic a manualului: cadrul LSDGC: Evocare - realizare a sensului
reflecie extensie
Not: Lista de texte la fiecare capitol se d n tabelul din anex

SUGESTII METODOLOGICE DE PREDARE-NVARE-EVALUARE

Deoarece disciplina urmrete s prezinte valorile culturale i literare ale etniilor
conlocuitoare cu moldovenii (rui, ucraineni, bulgari, gguzi), cele mai relevante pentru contextul
spaial i temporal dat, activitile vor fi centrate pe texte literare de rezisten, create n perioade
diferite i reflectnd diverse teme actuale pentru elevi.
Spectrul larg de tehnici de abordare a textelor literare n demersul educaional, racordat la
specificul acestui curs, urmeaz s orienteze ntreg demersul didactic spre discuie i dialog,
exprimare de opinie argumentat.
Principiul psihologic dominant la orele respective va fi asertivitatea, acceptarea

unui mod

de via diferit de cel al etniei de care ine elevul, acceptarea altor tradiii i recunoaterea valorilor
spirituale ce deriv din tipare mentale specifice.

Coninuturile oferite n cele cinci capitole ale manualului se pot proiecta pe parcursul a 1-2
ani de studii, cte 1-2 ore pe sptmn. Materia propus este consistent i voluminoas, oferind
profesorului multiple anse de opiune. Structurarea materiei n proiectarea de lung durat sa va
putea face inclusiv n manier concentric, n baza modulelor tematice comune pentru fiecare capitol
de manual / literatur sau, n mod linear, cu parcurgerea consecutiv a literaturilor fiecrei etnii,
prin analize comparative paralele.
Evaluarea (curent i final, formativ li sumativ) va avea drept scop estimarea atitudinilor
cultural-civice formate, pe o parte i a i a randamentului colar, pe de alt parte. Profesorul va
elabora obiectivele de evaluare n baza celor de referin, n funcie de coninuturile alese i de
nivelul atitudinal i formativ-cognitiv al elevilor, astfel nct s poat deduce competenele
interculturale dezvoltate n perioada respectiv. Paralel cu formele tradiionale de evaluare,
recomandm utilizarea investigaiilor, proiectelor i portofoliilor individuale sau de grup. Feedback-ul constructiv, oferit de elevi i profesor, va regla demersul educaional i va orienta pozitiv
educaia intercultural prin intermediul textelor de referin.
BIBLIOGRAFIE
1. Cuco C. Dimensiuni culturale i interculturale, Iai, Editura Polirom, 2000
2. Dubar Cl. Criza identitilor. Interpretarea unei mutaii, Editura tiina, Chiinu, 2003
3. Educaie intercultural n R. Moldova, coordonator: Viorica Gora-Postic, Chiinu,
Editura ARC, 2003
4. Educaie intercultural, revista DIDACTICA PRO, nr. 4-5 (20-21), 2003, Chiinu
5. 2005
6. Educaie pentru toleran, Revista DIDACTICA PRO, nr. 4 (26), 2004
7. Fruntau Iu. O istorie etnopolitic a Basarabiei, 1812-2002, Editura Cartier, Chiinu, 2002
8. King Ch. Moldovenii. Romnia, Rusia i politica cultural, Editura ARC, Chiinu, 2002
9. Leclerc G. Mondializarea cultural. Civilizaiile puse la ncercare, Editura tiina, Chilinu,
2003
10. Limba romn mijloc de integrare social n Republica Moldova; coordonator: Viorica
Gora-Postic, Chiinu, Editura ARC, 2003
11. Mazilu D.H. NOI despre Ceilali. Fals tratat de imagologie, Editura Polirom, Iai, 1999
12. Pslaru Vl. Principiul pozitiv al educaiei, Chiinu, Editura Civitas, 2003
13. Reardon B. A. Tolerana calea spre pace, Chiinu Editura ARC, 2004
14. Repere. file:///D:/Downloads/REPERE_varianta%20tiparita.pdf

15. http://particip.gov.md/public/documente/137/ro_427_Proiectul-Strategiei-Sectoriale-deDezvoltare-Educatia-2020.pdf
16. http://particip.gov.md/public/documente/137/ro_1242_ProiectCodulEducatieiNov2013.pdf
17. http://www.teologie.net/data/pdf/curriculum-ortodox-1-9.pdf,
18. http://ionutvladescu.wordpress.com/2013/11/29/competenta-interculturala-componenta-debaza-fundamentala-a-competentei-didactice/
19. http://www.resursecrestine.ro/maxime/

Literatura romn

Literatura ucrainean

Literatura rus

Literatura gguz

Literatura bulgar

Capitolul I. Cu

Capitolul I. nelept

Capitolul I. Moldova

rdcini de milenii pe

ocrotitor

patria mea

Capitolul I. Bugeacul din

nelepciunea veacurilor

acest pmnt

Rug ctre crai de

Moldova patria mea

sufletul meu

Proverbe bulgreti

Pmntul meu de Dmitri

Sentiment de Gheorghi

n codrul Tigheciului

Katerina Motrici

de Gheorghe

Limba de Maksim Rlski

Malarciuc

Legend

Ultimul zimbru de
Arcadie Suceveanu
Clopotnia de Ion
Dru

Pe aripile cntecului de
Mihailo Koiubinski
Cntecele de Maksim
Rlski

Cetile Albe de Ion

Hadrc
Fiina noastr de
Liviu Rebreanu
Cu limba noastr de
Dumitru Matcovschi

datina strbun
Lupul cel Nzdrvan
i Ft-Frumos

n mica patrie a mea...

de Viktor Kocetkov
Oraul copilriei
secunde de Aleksandr
Mileah
Ana de Lidia Micenko
Irka de Lidia Latieva

Capitolul II. Una-i este,

una, ara ta natal
Casa de Aleksandr
Dovjenco

ara din care am venit

de Lidia Latieva
Mestecenii de acas de
Viktor Astafiev

Coronia ucraineasc de
Mihailo Kriciuk
Cmaa brodat

Kara Cioban
Cnt, Bugeacule!
deDionisie Tanasoglu

Capitolul II. Tradiiile i

obiceiurile populare
Maslenia (sptmna

Konstantinov
Legenda cetii Midar
de Anghel Karaliicev

Meleag natal de Mina

Kiosea
Bugeacul meu de Stepan
Kuroglu
Casa printeasc de Todur
Zanet
Legmntul ospitalitii de
Stepan Kuroglu
Graiul matern de Dionisie

Prosopul ucrainesc de
Petro Bondarenko

Capitolul II. Dup

de Olesea Rudeaghina

Capitolul I.

Tanasoglu
Informaii despre limba
gguz

Capitolul II.
Semntorii de lumin
Chiril i Metodiu,
autorii alfabetului slav
Ivan Vazov
Patriarhul literaturii
bulgare (1850-1921)
Versurile mele de Ivan
Vazov
Limba matern de Ivan
Vazov

alb)
Amintiri de Anastasia

Capitolul II. Literatura

Capitolul III. Focul din

 Dorul

Minile mamei de

Codrul

Evghen Gualo

Colind
Sorcova
Pluguorul
Hora i strigturile
Proverbe i zictori
romneti
Capitolul III.
Personaliti marcante
Dimitire Cantemir
un model de
deschidere
multicultural
Cantemir la Istanbul
de Nicolae Dabija
Descrierea Moldovei
Fenomenul Cantemir
de Constantin
Ciopraga

Cntec despre mama de

Boris Oleinik
Cntec de leagn de

vetaeva

popular expresie a

vatr

Colinda

spiritualitii etnice

Obiceiuri i tradiii

Ceastuka (cupletul

Ce i-e, codre, codrior

bulgare

popular) de Viktor

-aide, murgule, m ia

Colinda

Bokov

Despre Tepeaghioz

Sorcova

Femeia cea istea, din

Kukerii

Vasili Simonenko

Povestea falnicului i

Nepieritor, versul

curajosului viteaz Ilia

colecia lui

Lzrelul

cobzarului de Oles

Murome i a lui

S. Economov

Goncear

privighetoare- tlharul

Paparuda

Nastradin i covrigii

Gherman

Obiceiul de a-l lsa pe prost

Sorcova de Mio

n prag dau viini n

floare de Taras evcenco

Ziua de sfntul Ilie de

Iuri Naghibin

Testament de Taras
evcenco

Capitolul III. Cntecele i

dansurile populare

Capitolul III. Bun seara,

Culmea splendorii

gospodari

muzicale

Darnicele seri ale

Rzboi i pace de Lev

colindelor de Mihailo
Stelmah
A venit o rndunic
Ceandrik-Mandrik i-un
pitac

Tolstoi
Moldoveneasca de
Konstantin ikan
Doina de Konstantin
ikan

s treac nainte

Bcivarov

Haina lui Nastradin

Proverbe i zictori
gguze

Capitolul IV. Vorbe de

duh

Ghicitori

Anecdote gabrovene

Maani, salbele iernii de

Petru cel Iste i

Stepan Kuroglu

Negustorul

Srbtorile lupului de
Stepan Bulgar
Ziua lui Ignat de Nikolai
Baboglu
Cine a fost Ignat?

Capitolul V. Sfnta
sfintelor
Bucuria sracului de
Elin Pelin

Capitolul IV. Casa,

Triste snt, of, culmile

Capitolul IV. Caracterul

familia, batina

Umbrele strmoilor de

rusesc

Capitolul III. Reprezentani

Capitolul VI. Cnt,

Proverbe i zictori

de vaz ai culturii gguze

suflete

Protoiereul Mihail Ciakir

O cin la naul de

Casa mare de Ion

Dru
Hronicul i cntecul
vrstelor de Lucian

Mihailo Koiubinski
Cine va bttori Lintia?
de Vasili Skurativski
Of, m duc n grdini

Grigore Vieru
Rapsodie
basarabean de
Nicolai Costenco
Pastoral de Maria
leahtichi
Mireasa de Nicoale
Vieru
Capitolul V. ar cu
pine pe mas pentru
fiecare
Btrnul i ara lui
de Ion Vatamanu

Dou idealuri de Ivan

Capitolul IV. i viaa

de Evgheni Evtuenko

Lesea Ukrainka
Am stat s-ascult vrjit

Capitolul V. Marele
enciclopedist rus
Mihail Vasilievici

primvara ... de Lesea

Lomonosov, elevul de

Ukrainka

Nikolai Nekrasov

De ce apari mereu de
Ivan Franko
Legarea fructului de
Grigor Tiutiunnik
Proverbe i zictori
ucrainene

Capitolul VI. De dragoste i

dor
Stepan Kuroglu
Minile mamei de Grigore
Vieru
Consimire de Dimitri Kara
Cioban

teritoriul Moldovei
Nume de bulgari de
Niko Stoianov
Bulgaria a doua
mam a mea de Petru
Burlak-Vlkanov
Crciuma lui Manzul
de Mio Hadjiiski

Iubire de Vasili Filioglu

Marele pietrar
Strofe de Ivan Franko

Gheorghi Karaslavov
Localitile bulgare pe

Imn minilor mamei de

continu
Contra spem spero de

Dimitri Kara Cioban

Goncearov
Povestea jucriei ruseti

Blaga
Pinea mamei de

ruseti

Capitolul VI. Aceast

ar de pustiu n suflet de
poet e sfnt...
Dar, Pukin. tii c i-e
curat casa... de
Valentina Kostiar
Ca pe un talisman mi
port oraul... de Alla

Cnd o femeie cnt... de

Mina Kiosea
Pentru tine de Liubov
Cimpoie

Capitolul VII.
Btrnee, haine grele
Copac fr rdcini de
Nikolai Haitov
Cnd schimbm lumea,
ne schimbm i noi ...
de Stefan anev

 Nistrul de Vladimir
Beleag
Cntec pentru
Bugeac de Pavel
Bou
Poem de Grigore
Vieru
La dou suflete de
Liviu Damian
Ikeban de Emilian
Galaicu Paun
Capitolul VI. Mihai
Eminescu spirit
tutelar
Criasa din poveti
Afar-i toamn
Geniu pustiu
Archaeus

Zenitka de Ostap Vinea

Sracul fericit i bogatul
nenorocit

Korkina
Fr sunet i scriere de
Nikolai Savostin
Plaiul unde gndurile-i
au leagnul de Nikolai
Savostin

Gnduri revelatorii
legate de contiina
bulgarilor