Semnificatia Martisorului

Mriorul este un mic obiect de podoab legat de un nur mpletit dintr-un fir alb i
unul rou, care apare n tradiia romnilor i a unor populaii nvecinate. Femeile i fetele
primesc mrioare i le poart pe durata lunii martie, ca semn al sosirii primverii.
mpreun cu mriorul se ofer adesea i flori timpurii de primvar, cea mai
reprezentativ fiind ghiocelul.
Mituri ale Mriorului
Voinicul care a eliberat Soarele
Un mit povestete cum Soarele a cobort pe Pmnt n chip de fat preafrumoas. Dar
un zmeu a furat-o i a nchis-o n palatul lui. Atunci psrile au ncetat s cnte, copiii au uitat de
joac i veselie, i lumea ntreag a czut n mhnire. Vznd ce se ntmpl fr Soare, un tnr
curajos a pornit spre palatul zmeului s elibereze preafrumoasa fat. A cutat palatul un an
ncheiat, iar cnd l-a gsit, a chemat zmeul la lupt dreapt. Tnrul a nvins creatura i a eliberat
fata. Aceasta s-a ridicat napoi pe Cer i iari a luminat ntregul pmnt. A venit primvara,
oamenii i-au recptat veselia, dar tnrul lupttor zcea n palatul zmeului dup luptele grele
pe care le avuse. Sngele cald i s-a scurs pe zpad, pn cnd l-a lsat pe tnr fr suflare. n
locurile n care zpada s-a topit, au rsrit ghiocei vestitori ai primverii. Se zice c de atunci
lumea cinstete memoria tnrului curajos legnd cu o a dou flori: una alb, alta roie.
Culoarea roie simbolizeaz dragostea pentru frumos i amintete de curajul tnrului, iar cea
alb simbolizeaz ghiocelul, prima floare a primverii.
Lupta Primverii cu Iarna
Conform unui mit care circul n Republica Moldova, n prima zi a lunii martie,
frumoasa Primvar a ieit la marginea pdurii i a observat cum, ntr-o poian, ntr-o tuf
de porumbari, de sub zpad rsare un ghiocel. Ea a hotrt s-l ajute i a nceput a da la o parte
zpada i a rupe ramurile spinoase. Iarna, vznd aceasta, s-a nfuriat i a chemat vntul i gerul
s distrug floarea. Ghiocelul a ngheat imediat. Primvara a acoperit apoi ghiocelul cu minile
ei, dar s-a rnit la un deget din cauza mrcinilor. Din deget s-a prelins o pictur de snge
fierbinte care, cznd peste floare, a fcut-o s renvie. n acest fel, Primvara a nvins Iarna, iar
culorile mriorului simbolizeaz sngele ei rou pe zpada alb.

Fratele i sora Hanului

Legenda Mriorului este foarte veche, datnd pentru Bulgari din perioada primului
han. Pe cnd sora sa i fratele su se aflau n prizonierat, hanul le-a trimis un oim care avea
legat un fir de a alb pentru a-i ntiina c i va ajuta s evadeze. Cei doi au reu it s fug, ns
n apropiere de malul Dunrii, el a fost ucis de urmritori i ea atunci a dat drumul oimului care
avea legat de picior firul de a alb nroit de sngele fratelui su, pentru a-i da de veste hanului
despre moartea fratelui. La aflarea vetii, de durere, hanul a poruncit ostailor s poarte un fir de
ln alb i unul de ln roie pentru a-i feri de necazuri, eveniment care ar fi avut loc la 1 Martie
681.
Istoric
Originile srbtorii mriorului nu sunt cunoscute exact, dar prezena sa att Romni ct
i la Bulgari (sub numele de Martenia) este considerat ca fiind datorat substratului
comun Daco-Tracic, anterior romanizrii la primii i slavizrii la ultimii, dei legendele populare
i dau alte origini, care, la Bulgari, sunt legate de ntemeierea primului lor hanat la Dunre, n
anul 681. Se mai consider deasemenea c srbtoarea mriorului a aprut pe
vremea Imperiului Roman, cnd Anul Nou era srbtorit n prima zi a primverii, n luna
lui Marte. Acesta nu era numai zeul rzboiului, ci i al fertilitii i vegeta iei. Aceast dualitate
este remarcat n culorile mriorului, albul nsemnnd pace, iar rou rzboi. Anul Nou a fost
srbtorit pe 1 martie pn la nceputul secolului al XVIII-lea.
Cercetri arheologice efectuate n Romnia, la Schela Cladovei, au scos la
iveal amulete asemntoare cu mriorul datnd de acum cca. 8 000 ani. Amuletele formate din
pietricele vopsite n alb i rou erau purtate la gt. Documentar, mriorul a fost atestat pentru
prima oar ntr-o lucrare de-a lui Iordache Golescu. Folcloristul Simion Florea Marian presupune
c n Moldova i Bucovina mriorul era compus dintr-o moned de aur sau de argint, prins cu
a alb-roie, i era purtat de copii n jurul gtului. Fetele adolescente purtau i ele mr i or la
gt n primele 12 zile ale lui martie, pentru ca mai apoi s l prind n pr i s-l pstreze pn la
sosirea primilor cocori i nflorirea arborilor. La acel moment, fetele i scoteau mriorul i-l
atrnau de creanga unui copac, iar moneda o ddeau pe ca. Aceste ritualuri asigurau un an
productiv.
n present
n prezent, mriorul este purtat ntreaga lun martie, dup care este prins de ramurile
unui pom fructifer. Se crede c aceasta va aduce belug n casele oamenilor. Se zice c dac
cineva i pune o dorin n timp ce atrn mriorul de pom, aceasta se va mplini numaidect.

La nceputul lui aprilie, ntr-o mare parte a satelor Romniei i Moldovei, pomii sunt mpodobii
de mrioare.

n Republica Moldova, n fiecare an are loc festivalul muzical Mrior, care ncepe pe
data de 1 martie i dureaz pn la 10 martie. n acest an, festivalul se afl la ediia a 48-a.
n unele judee ale Romniei, mriorul este purtat doar primele dou sptmni. n
localitile transilvnene mrioarele sunt atrnate de ui, ferestre, de coarnele animalelor
domestice, ntruct se consider c astfel se pot speria duhurile rele. n judeul Bihor se crede c
dac oamenii se spal cu apa de ploaie czut pe 1 martie, vor deveni mai frumo i i mai
sntoi. n Banat fetele se spal cu zpad pentru ca s fie iubite. Tot aici, fetele sunt cele care
ofer mrioare bieilor (in mod tradiional mrioarele sunt fcute de ele nsele). n Dobrogea
mrioarele sunt purtate pn la sosirea cocorilor, apoi aruncate n aer pentru ca fericirea s fie
mare i naripat.n zona Moldovei pe 1 martie se ofer mrioare bieilor de ctre fete, acetia
oferind la rndul lor fetelor mrioare de 8 martie (o mic diferen fa de restul rii).
Srbtoarea mriorului se poate ntlni n zona Balcanilor la Aromni i MeglenoRomni, precum i la Bulgari care o numesc Martenia (), i deasemenea n
Macedonia i Albania.