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Crisis del Siglo XVII en Espaa.

-Empobrecimiento econmico y financiero (inflacin, dependencia)


-Fracasos polticos y militares. Guerra de los treinta aos (118-1648). Guerra de
los Ochenta Aos
-Separacin de Portugal, Rebelin de Catalua
-Corrupcin administrativa, centralizacin abusiva
-Cada de sectores sociales: Baja Nobleza
Expulsin e Inquisicin
Desplazamiento de Imperios
Crisis y Barroco
Estado de inquietud/angustia/inseguridad, bajo la conciencia de decadencia del
imperio.
Europa camina hacia el dominio del mundo sobre la base del desarrollo
econmico y cientfico, el pas que posea ms tierras y mayores riquezas se
dirige hacia una renuncia asctico-estoica de los valores terrestres y una
exaltacin de los ideales morales y espirituales. (47, HC)
Barroco como reaccin (1598 Muerte Felipe II-1680 Muerte Caldern de la
Barca, recuperacin econmica)
Eugenio DOrs. Barroco: en que el espritu imita los procedimientos de la
naturaleza, lejos de lo clsico, en que el espritu imita los procedimientos del
espritu. Abandono: discriminacin rigurosa, el pluralismo, la discontinuidad y
la razn.
Naturalismo: Desilusin de los ideales hacia una realidad sombra
Ilusionismo: Refugiarse en un mundo de belleza
Barroco y Contrarreforma
Finales del siglo XVI, se impone la Contrarreforma, que da el tono del siglo XVII
Barroco como manifestacin ideolgica/cultural de la contrarreforma (Italia,
Espaa, Austria). Reaccin del Sur
Reforzar la tradicin: Lope una exaltacin nacional. Caldern una apoteosis
catlica. (53)
Matizar: Stira y Crtica (Mara de Zayas).
Espiritualismo trascendente: El Papa frente al Csar; Dios frente al hombre; el
realismo teolgico frente al utopismo renacentista; la verdad divida frente a los
fueros de la razn J.M. Gallegos Rocafull
Memento Mori vrs. Carpe Diem (55)

Temticas literarias: Muerte, el paso del tiempo, el destino del hombre, la


vanidad de todo,
Paradoja: mundo como teatro, loco cuerdo, razn de la sinrazn.
Baltasar Gracin: Desengao
Cauta, si no engaosa, procedi la naturaleza con el hombre al introducirle en
este mundo, pues traz que entrase sin gnero alguno de conocimiento, para
deslumbrar todo reparo. A oscuras llega y aun a ciegas, quien comienza a vivir,
sin advertir que vive y sin saber qu es vivir. Crase nio y tan rapaz, que,
cuando llora, con cualquier niera le acalla y con cualquier juguete le
contenta. Parece que le introduce en un reino de felicidades y no es sino un
cautiverio de desdichas que, cuando llega a abrir los ojos del alma, dando en la
cuenta de su engao, hllase empeado sin remedio. Vese metido en el lodo
de que fu formado y ya que puede hacer, sino pisarlo, procurando salir de l
como mejor pudiere?...Pero cul puede ser una vida, que comienza entre los
gritos de la madre, que la da, y los lloros del hijo, que la recibe?
El Criticn, I. Baltasar Gracin

Varias y grandes son las monstruosidades que se van descubriendo de nuevo


cada da en la arriesgada peregrinacin de la vida humana. Entre todas, la ms
portentosa es el estar el Engao en la entrada del mundo y el Desengao a la
salida, inconveniente tan perjudicial que basta a echar a perder todo el vivir.
El Criticn, III. Baltasar Gracin