Libertateaeste

Eliberarea potenialului tu nelimitat

Brandon Bays

n semn de recunotin fa de Graia divin

care mbrieaz tot ce e viu.

Libertateaeste
Eliberarea potenialului tu nelimitat

Brandon Bays

Traducerea din limba englez:

Cristian Hanu
ADEVR
DIVIN
Braov, 2013

Editura ADEVR DIVIN

Braov, Str. Zizinului, nr. 48, parter, ap. 7,
cod 500414, O.P. 12
Mobil: 0722.148.983 sau 0727.275.877
Telefon / Fax: 0268.324.970 sau 0368.462.076
E-mail: contact@divin.ro sau contact@secretul.tv
Pe site-ul editurii gsii i alte cri pentru suflet:
www.divin.ro
Site: www.secretul.tv
Yahoo! Group: adevardivin
Copyright 2013 Editura ADEVR DIVIN pentru traducerea n
limba romn.
Titlul original n limba englez Freedom Is: Liberating Your
Boundless Potential, de Brandon Bays.
Copyright 2007 Brandon Bays.
Prezenta ediie este publicat prin acord contractual ncheiat cu
Manifest Abundance Ltd., Regatul Unit.
Toate drepturile rezervate.

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

BAYS, BRANDON
Libertatea este: Eliberarea potenialului tu nelimitat /
Brandon Bays ; trad.: Cristian Hanu. - Braov : Adevr Divin,
2013
ISBN 978-606-8420-17-2
I. Hanu, Cristian (trad.)
159.923.2

Editor: Ctlin PARFENE

Tehnoredactare i copert: Marius MIHUOIU
Corectur: Domnia Raiu

CUPRINS

Cuvnt nainte de Laurie Siemers ... VII

Introducere ... XIII
Capitolul 1
Existena fr efort ... 1
Capitolul 2
Non-ataamentul ... 19
Capitolul 3
Contiina momentului prezent ... 41
Capitolul 4
Apreciere i respect ... 61
Capitolul 5
Emoiile ... 79
Capitolul 6
Recunotina ... 105
Capitolul 7
Iubirea ... 127
Capitolul 8
Iertarea ... 149
Capitolul 9
Iluminarea ... 173

CUVNT NAINTE

e-a lungul ultimilor 12 ani, sute de mii de oameni au

citit n crile lui Brandon Bays despre instrumentele
profunde i eficiente create de aceasta pentru a tri o
via iluminat i pentru a te vindeca n mod natural. Eu sunt unul
din aceti cititori care s-au transformat complet i ntr-o manier
extrem de pozitiv prin respectarea nvturilor lui Brandon.
Alturi de organizaia ei, Cltoria, doresc s i mprtesc experiena mea personal.
A existat o vreme n care m-am considerat o fire vesel i jovial, mare iubitoare a vieii, dar acum nou ani viaa mea a luat o
turnur neateptat. La vrsta de 22 de ani, n timpul unei cltorii
n Thailanda, am fost atacat i violat n timp ce dormeam n
camera mea de hotel. Am petrecut apoi cinci zile ntr-un spital,
unde am fost tratat i m-am recuperat.
A urmat o perioad de depresie crunt. Un an mai trziu devenisem alcoolic, ncercnd s mi maschez astfel durerea interioar.
n plus, fumam ntre 40 i 60 de igri pe zi. Cu fiecare zi care
trecea, m scufundam din ce n ce mai profund n abisul ntunecat
al disperrii, pierznd orice contact cu persoana care fusesem
nainte. Dei tiam intuitiv c depresia mea era legat de agresiunea la care am fost supus, nimeni i nimic nu prea s m ajute.
Atunci am descoperit lucrul cu Cltoria, metoda de vindecare
corp-minte care a fcut-o renumit pe Brandon. Mama auzise de ea
de la o prieten care era practicant a Cltoriei i a invitat-o s
vin i s lucreze cu mine. edina mi s-a prut simpl i practic
lipsit de efort. Prietena mamei m-a cluzit de-a lungul mai
multor straturi de emoii familiare, care m-au condus la un izvor de
iubire i de pace din adncuri. Primul proces de introspecie
VII

Libertatea este

ghidat pe care l-am fcut a fost extrem de profund, i pentru

prima dat n via am simit c sunt una cu tot ceea ce exist, cu
universul. n final, am simit o stare de pace profund i sentimentul c am ajuns acas. Dup numai dou sptmni, am redus
mult cantitatea de alcool, am renunat fr niciun efort la fumat, iar
depresia a nceput s dispar.
Dndu-mi seama c m puteam vindeca, m-am decis s particip
la un seminar cu Brandon. n timpul acelui prim weekend de
Cltorie Intensiv am ajuns s l iert i s m eliberez de cel care
m-a violat. Parc mi s-ar fi ridicat o greutate de zece tone de pe
piept. Cu aceast ocazie, am neles c mi-am rectigat dreptul la
via. De atunci, senzaia de libertate nu a fcut dect s creasc.
nvtura lui Brandon este inspirat i conduce la iluminare.
Dup ce a trecut personal prin incredibila ei cltorie vindectoare,
n urma creia a reuit s i vindece complet n numai ase sptmni i jumtate, fr medicamente i fr nicio operaie chirurgical, o tumoare de mrimea unei mingi de baschet, ea i-a
mprtit n scris experiena, nvndu-i cititorii s priveasc
adnc nluntrul lor i s descopere aici adevrata libertate emoional, fizic i spiritual. Brandon este expresia vie a nvturilor sale. Ea eman lumin, linite i o senzaie de libertate.
Stilul ei este simplu, pragmatic i lipsit de exaltare, dar revelaiile pe care ni le prezint sunt universale i divine. Prin metoda
pas cu pas pe care a creat-o, ea ne nva s descoperim n noi
nine ceea ce au afirmat numeroi maetri: c n fiecare dintre noi
exist o pace profund i o linite perfect. Multe din instrumentele
pe care le-a creat Brandon sunt incluse n cartea de fa. Prin folosirea lor n viaa de zi cu zi, noi putem tri experiena direct a
libertii interioare i putem ncepe s ne trim n sfrit viaa ca o
reflecie a potenialului nostru infinit i ca o expresie autentic a
divinitii.
n semn de recunotin fa de libertatea pe care am descoperit-o, am continuat s studiez alturi de Brandon, participnd la
diferite seminare ale sale, iar n cele din urm am devenit o
practicant acreditat a Cltoriei. De atunci nu ncetez s fiu
uimit de schimbrile profunde care au continuat s se produc n
VIII

Cuvnt nainte

viaa mea i de vindecrile (multe dintre ele de-a dreptul miraculoase) la care am asistat.
Neavnd nicio pregtire anterioar legat de vindecarea corpminte, am rmas uluit s constat ct de mare este capacitatea
natural a corpului de a se autovindeca. Un caz particular care m-a
impresionat a fost cel al unei femei n vrst de 27 de ani care m-a
sunat i mi-a spus c i-a fost diagnosticat un cancer la sn i o
tumoare pe creier. Femeia avea un spirit exuberant i puternic, i
era ferm hotrt s participe la propria sa vindecare. Am asistat-o
de-a lungul cltoriei sale vindectoare, iar ea i-a facilitat mult
aceast cltorie prin adoptarea unei nutriii corecte, irigarea colonului, diferite metode de medicin naturist i practicarea procesului Cltoriei. Dup trei luni de efort continuu, tumoarea de pe
creier i-a disprut. 12 luni mai trziu, medicii i-au spus c nu mai
are cancer la sn. Prin voina ei de a practica introspecia, de a-i
purifica vechea contiin care generase boala i de a-i nva
leciile vieii, ea a reuit s se vindece singur. Astfel de istorii au
devenit o obinuin n viaa mea.
n timpul seminarelor de weekend am asistat de asemenea la
numeroase vindecri spontane. Am vzut oameni care au renunat
la ochelari pentru c le-a revenit vederea sau care au renunat la
protezele auditive pentru c le-a revenit auzul. Alii i-au vindecat
dureri i probleme de sntate cu care se confruntau de foarte mult
timp, unele rmase n urma unor rni din trecutul ndeprtat.
Cltoria este renumit nainte de toate pentru vindecarea
problemelor de natur emoional adnc nrdcinate. De aceea,
vindecarea i rezolvarea definitiv a unor probleme extrem de
dureroase precum avortul, abuzul sexual, depresia, divorul i doliul reprezint n sine un miracol. Inima mea cnt ori de cte ori
mi vd clienii eliberai n sfrit de greutatea acestor poveri i
rencepnd s i triasc viaa dup modelul divin: ntr-o stare de
libertate i integritate. Dup ce se vindec, muli dintre ei arat cu
muli ani mai tineri.
Am avut de asemenea clieni cu probleme spirituale, care
doreau s descopere adevrul i s i nvee leciile vieii. O
femeie care suferea de cancer m-a contactat n ultimele zile de
IX

Libertatea este

via. M-a ntrebat dac i pot face o vizit pentru a o ajuta s i

gseasc pacea i linitea nainte de a trece n lumea de dincolo. A
fost un mare privilegiu pentru mine s i pot facilita aceast tranziie, nvnd-o menirea vieii ei i cluzind-o ctre revelarea
sinelui ei etern. Am privit cum i iart pe oamenii din viaa ei i
cum le solicit la rndul ei iertarea. Pacea care a umplut ncperea
dup acest proces mi-a tiat respiraia. Femeia mi-a mulumit din
inim i mi-a spus c acum nu se mai teme de moarte. Familia ei
mi-a povestit mai trziu c ea i-a pstrat aceast stare de pace
pn cnd i-a prsit pentru totdeauna corpul fizic.
Pe msur ce Cltoria a devenit un fenomen internaional n
ultimii 12 ani, am fcut turnee cu Brandon Bays n Europa, Australia, Noua Zeeland i Africa. n toate rile pe care le-am vizitat,
cunoaterea referitoare la Cltorie s-a rspndit cu iueala unui
incendiu de pdure. Tehnica este folosit la ora actual n spitale,
n cabinetele medicilor, n nchisori, n coli, n centrele de recuperare a persoanelor dependente, n orfelinate i comunitile tribale
din ntreaga lume.
Recent, Brandon a nfiinat Journey Outreach, un trust caritabil
care faciliteaz rspndirea cunoaterii referitoare la Cltorie n
comuniti care n mod obinuit nu ar avea acces la ea. n anul
2004 am cltorit n Africa de Sud pentru a susine un proiect al
acestei organizaii pentru un program pilot de aplicare a procesului
Cltoriei n sistemul colilor naionale. Programul presupunea
nvarea profesorilor s foloseasc metoda Cltoriei i sprijinirea
implementrii acestei metode n slile de clas.
n timp ce vizitam coala primar din Zambeni, situat ntr-un
district rural aflat la 100 de kilometri de oraul Durban, am asistat
cu o emoie intens la greutile cu care se confruntau zilnic o bun
parte din aceti copii. Muli dintre ei veneau la coal fr s fi
mncat nimic de diminea. Alii i pierduser familiile i nu
aveau un cmin. Copii nu mai mari de opt ani fuseser victime ale
abuzurilor i violurilor. Unul dintre ei asistase la asasinarea tatlui
su. Cu toate acestea, atmosfera din coal nu era una sumbr.
Dimpotriv, era plin de speran, bucurie i hohote de rs. Pe
X

Cuvnt nainte

msur ce au nceput s aplice tehnicile Cltoriei n slile de

clas, profesorii au remarcat c elevii lor experimentau o stare mai
profund de bine i fericire. Ei deveneau mai puin agitai, performanele lor colare se mbunteau, iar adevratul lor potenial
ncepea s strluceasc cu putere. Directorul colii m-a luat
deoparte i mi-a mulumit pentru ajutor. Mi-a spus c nu exist
cuvinte pentru a-i exprima recunotina pentru schimbrile pozitive pe care le-a adus Cltoria n viaa elevilor si, dar i a
profesorilor i a comunitii n ansamblul ei. Metoda Cltoriei
este folosit la ora actual n mai bine de 230 de coli din Africa de
Sud. Programele Outreach din comunitatea maori din Noua
Zeeland i din cea a aborigenilor din Australia au avut un succes
la fel de mare.
Cnd Cltoria a aprut n sfrit n Statele Unite, am trit o
stare de mare entuziasm. Fiind americanc, de-abia ateptam s
mprtesc aceast experien profund cu concetenii mei. Din
pcate, momentul lansrii crii nu a fost foarte adecvat, aa c
succesul ei a fost mai mic dect n alte ri. Cartea lui Brandon a
fost publicat pe data de 10 septembrie 2001, cu o zi nainte de
atacurile teroriste din 11 septembrie.
De bun seam, evenimentele legate de lansarea crii i turneul
editorial au fost anulate. Prin urmare, Brandon i ali practicani ai
procesului Cltoriei s-au oferit s in un seminar gratuit n New
York pentru persoanele afectate de marea tragedie. n acele zile n
care spitalele erau nesate de oameni care sufereau de simptome
fizice cauzate de stresul emoional, Cltoria s-a dovedit a fi o
alternativ viabil pentru vindecarea rnilor emoionale. Era o
experien nemaipomenit s vezi oameni traumatizai sever de
atacul de la 11 septembrie vindecndu-i teama, ocul, durerea i
mnia. Muli dintre ei au ajuns la o stare de pace i de bunstare
intern profund, n pofida dezastrului exterior. De atunci, succesul
Cltoriei n Statele Unite a continuat s creasc ncetul cu ncetul,
devenind din ce n ce mai popular odat cu trecerea timpului. Prin
publicarea acestei noi cri, Libertatea este, nvturile lui
Brandon revin n for n Statele Unite.
XI

Libertatea este

n paginile acestei cri exist nvturi extrem de profunde i

numeroase instrumente practice care te pot ajuta s te racordezi la
starea de libertate care exist deja n interiorul tu. Cartea este
rspunsul la dorina multor oameni din ntreaga lume de a-i tri
viaa n libertate i armonie luntric.
Laurie Siemers

INTRODUCERE

m scris aceast carte cu scopul de a-i oferi experiena

vie a libertii interioare. Ea nu este menit s fie o
lectur rapid n urma creia s dobndeti noi cunotine i s te informezi n legtur cu diferite poveti adevrate de
via. Scopul ei real este acela de a-i oferi sublima experien a
infinitii. Cartea reprezint o invitaie de a te relaxa, de a te liniti
i de a-i deschide mintea i sufletul n faa prezenei de nedescris
care poate fi regsit n paginile ei.
Aceast prezen este propria ta esen. Ea este vast, liber i
total. Este potenialul cu care te-ai nscut n aceast lume, care
mustete de creativitate, de geniu i de nelepciune, i care este
capabil s creeze orice. Este o prezen plin de graie care nu
dispare niciodat i care i st ntotdeauna la dispoziie. Cartea de
fa i prezint o metod de deschidere natural i fr efort n faa
acestei prezene sublime i te nva s elimini din contiina ta
orice element care se mpotrivete experimentrii sale, ntr-o manier ct se poate de pragmatic, de concret i de accesibil.
Aceasta nu este o carte despre graie, ci una care te conduce
ctre aceast stare, ajutndu-te s te scufunzi n infinitate, n prezena nemrginit a propriei tale fiine interioare.
De aceea, atunci cnd citeti cartea, triete-o ca pe o experien direct. Soarbe-i cuvintele, savureaz-le i las-le s reverbereze n ntreaga ta fiin. F-i timp pentru a te scufunda n spaiile
goale dintre fraze. F cnd i cnd o pauz respir profund i
ascult cu ntreaga ta fiin. Linitea pe care o vei descoperi aici te
va invita s te lai mbriat de infinitate. Aceast invitaie nu i
este nefamiliar. Dimpotriv, i este cunoscut dintotdeauna, cci
cea care te invit s te ntorci acas este propria ta esen.
XIII

Libertatea este

Fiecare capitol din carte i propune s te conduc din ce n ce

mai profund n diferite aspecte ale esenei tale. Dei nu exist
cuvinte care s poat descrie cu adevrat aceast prezen inefabil
i infinit, exist totui anumite caliti care o caracterizeaz, cci
deriv din ea. Am putea compara acest lucru cu mireasma unui
trandafir, care dei nu este totuna cu floarea, amintete totui de ea.
La fel se petrec lucrurile i cu aceste aspecte ale graiei. Dei graia
n sine este imposibil de descris n cuvinte, atemporal, infinit i
imposibil de definit prin anumite caracteristici singulare, prezena
ei eman o mireasm particular. Invitaia mea este s te detaezi
de orice altceva i s te scufunzi n mireasma fiecrui capitol n
parte, lsnd graia s te mbrieze cu farmecul ei sublim i
deschizndu-te n faa leciilor pe care i le pred ea, fr niciun
efort.
Dup fiecare nvtur va urma o meditaie ghidat, un proces
de introspecie sau de contemplaie care te va ajuta s te deschizi i
mai mult, atrgndu-te astfel din ce n ce mai profund n aceast
mbriare vast, astfel nct s o poi experimenta direct, nu doar
intelectual. Unele exerciii vor necesita o interiorizare profund, n
timp ce altele vor putea fi practicate n doar cteva minute. Fiecare
dintre ele te va ajuta ns s aprofundezi lucrul cu fiina ta interioar, s te conectezi cu ea de-a lungul ntregii zile i s experimentezi o stare mai intens de pace i de conectare cu tine nsui,
dar i cu celelalte persoane din viaa ta.
Exerciiile recomandate n carte sunt pragmatice, uor de aplicat, i pot fi folosite n viaa de zi cu zi fr vreun efort deosebit.
Dup ce vei termina ntreaga carte, ai putea ncepe o practic zilnic a lor. De pild, ai putea deschide cartea la ntmplare, te-ai putea
focaliza asupra paginii la care ai deschis-o i te-ai putea ruga s fii
cluzit din interior. Atunci cnd citeti, relaxeaz-i i dilat-i
contiina. Ascult mesajele ei dincolo de cuvintele citite i permite-le s i execute lucrarea. Scufund-te astfel n calitatea
particular a esenei tale descris n text i las-te mbriat de ea.
Pe msur ce te vei deschide din ce n ce mai mult, nelepciunea
profund a sinelui tu va ncepe s i se dezvluie n mod natural.
XIV

Introducere

Dac vei lsa nvtura acestei cri s opereze asupra contiinei tale i s i transforme viaa, ea va deveni vie pentru tine.
Dac doreti, i poi rezerva zilnic 15 minute n care s rmi
singur cu tine nsui, astfel nct nelepciunea ta interioar s i
poat revela noi lecii i nvturi din ce n ce mai profunde de
fiecare dat cnd te deschizi din nou n faa ei. Uneori, cnd vei citi
un paragraf i vei face apoi o pauz pentru a-l aprofunda, adevrul
tu interior i va arta contextul n care calitatea respectiv este
deja prezent n viaa ta. Alternativ, poi experimenta spontan cum
te-ar putea ajuta aceast calitate s i rezolvi i s i vindeci o
situaie specific. n unele cazuri, pe msur ce cuvintele se vor
integra n contiina ta, vei simi o linite profund dublat de o
luciditate neobinuit, pe fundalul creia vei simi o cluzire din
interior. Dac aa i spune vocea interioar, te poi duce direct la
sfritul capitolului i poi practica exerciiul recomandat aici, de
explorare interioar profund, astfel nct s te scufunzi i mai
adnc n procesul realizrii de sine.
De fiecare dat cnd te vei scufunda din nou n esena ta,
experiena i se va prea inedit, cci graia este ntotdeauna proaspt. Chiar dac ai parcurs cartea din scoar n scoar, practicnd
toate exerciiile recomandate n ea, de fiecare dat cnd o vei
deschide din nou ea i va revela ceva neateptat, diferit de ceea ce
ai experimentat anterior. Experiena se va potrivit perfect i sincron
cu momentul respectiv.
Nicio meditaie, nicio introspecie i nicio contemplaie nu seamn cu cele de dinainte, iar dac te vei deschide cu inocen n
faa lor, avnd o ncredere deplin n cluzirea esenei tale,
aceasta i va revela o nelepciune din ce n ce mai profund. Uneori ea va lua forma cuvintelor, iar alteori i se va revela fr niciun
efort, ca o cunoatere luntric profund.
Dac vei nva s te deschizi din ce n ce mai mult i s ai o
ncredere din ce n ce mai mare, aceast carte i-ar putea deveni un
prieten drag i un tovar spiritual care te va invita de fiecare dat
s te ntorci acas, n propria ta esen, lsndu-te mbriat de
divinitatea care exist n tine i care nu te prsete niciodat.
Aceast carte reprezint o aventur, o cltorie n sensul cel mai
XV

Libertatea este

adevrat al cuvntului. Ea i va oferi revelaii, experiene ale

infinitii i un proces de eliberare i purificare prin meditaiile i
contemplaiile ghidate pe care i le pune la dispoziie. Cartea este
plin de poveti autentice de via care te vor inspira, evocndu-i
totodat o nelegere din ce n ce mai profund, dar vei gsi aici
inclusiv tehnici pragmatice pe care le vei putea aplica n toate
domeniile vieii tale.
n ultim instan, aceast carte i propune s i transforme
fr efort viaa i s i-o umple de buntate i bucurie. Ea te va
nva s i aplici propria nelepciune tuturor situailor prin care
treci, ntr-o modalitate simpl i uor de pus n practic. n plus, i
va oferi instrumentele necesare pentru a-i tri viaa n recunotin, iubire i libertate luntric.
Aceast carte este cu adevrat o cltorie n adncurile fiinei
tale n prezena inefabil i nemrginit a libertii care exist
deja n interiorul tu.
i doresc s te ndrgosteti de aceast prezen i s te lai
mbriat din ce n ce mai mult de graia ei.

XVI

1. Existena fr efort

Existena fr efort este prezena sublim

care i inund viaa cu mireasma graiei sale.
Ea este total, liber i se simte ntotdeauna la ea acas
necernd niciodat nimic n schimb.
ngduie-i te relaxezi s ai ncredere s te deschizi
i s devii una cu existena fr efort.

i propun s ne ncepem cltoria analiznd existena fr

efort, cci aceasta este marea calitate a graiei intrinsec i
inerent tuturor aspectelor infinitii. Ori de cte ori te deschizi n
faa prezenei infinite a sinelui tu, cea care te cluzete aici este
prezena fr efort. Sincer s fiu, singura rut pe care o cunosc
ctre contiina iluminat este existena fr efort.
De aceea, scufund-te chiar acum n ea. Haide s nu mai vorbim despre ea, ci s o experimentm direct.
Inspir profund, apoi expir.
Inspir din nou. Expir.
Las-i ntreaga fiin s relaxeze i integreaz-te n scenariul
pe care i-l voi descrie n continuare. Experimenteaz ceea ce citeti ca i cum totul s-ar petrece chiar acum n faa ta. ntre dou
fraze, f-i timp pentru a te deschide i pentru a simi cum ar fi
dac te-ai afla n mijlocul acestor circumstane. Imagineaz-i c tu
eti persoana descris n povestea de mai jos.
1

Libertatea este

Imagineaz-i c eti scufundat n ocean i c te

strduieti s rmi la suprafa. Cu ct te lupi mai mult,
cu att mai agitat devii. Fiecare efort suplimentar te
epuizeaz din ce n ce mai tare. Atunci cnd te lupi cu
ceea ce este, tu crezi c soluia este efortul din ce n ce
mai mare ncercarea de a rzbi cu ntreaga ta fiin, de
a te crampona cu ntregul tu corp, de a-i struni mintea,
de a-i focaliza ntreaga energie pentru a rmne la
suprafaa apei la urma urmelor, lupi pentru viaa ta.
Devii din ce n ce mai contient de inutilitatea eforturilor
tale, dar i dai seama c nu poi abandona lupta, orice
s-ar ntmpla. De aceea, te forezi s faci un ultim efort i
te lupi din rsputeri. Disperarea ta devine frenetic.
Cineva care dorete s te ajute i arunc un colac,
dar acesta ajunge prea departe de tine. i dai seama c
salvarea se afl la doar civa metri de tine, dac ai
putea ajunge la ea n timp util. Mai sigur ca oricnd c
efortul este singura ta soluie, i aduni ultimele puteri,
ncercnd cu disperare s ajungi la rspunsul tuturor
rugciunilor tale, contient c pacea, odihna i viaa
nsi se afl n imediata ta apropiere dac ai putea
ajunge la colac. Dac ai putea face nc un efort suplimentar, te-ai putea bucura de pace, de relaxare i de
libertate.
Din pcate, cu fiecare nou efort disperat pe care l
faci, valurile pe care le strneti trimit colacul de salvare
din ce n ce mai departe. Lupta ta se intensific. Mintea
ta i pierde speranele, dar o forezi din rsputeri s se
concentreze, cci totul depinde de aceast btlie final.
Valurile pe care le strneti trimit ns colacul din ce n ce
mai departe de tine i mai departe nc
n sfrit, persoana care a dorit s te ajute sare ea
nsi n ap. Cnd iese din nou la suprafa, orice
micare nceteaz. Ea pare c st nemicat ca i cum
s-ar odihni, avnd ncredere n ceea ce se petrece. Sub
suprafaa apei, picioarele sale fac micri line, aproape
2

Existena fr efort

imposibil de observat de la suprafa Ea avanseaz

fr efort prin ap, avnd o ncredere nelimitat n
puterea graiei. Apa rmne linitit n jurul ei, iar ea
avanseaz lin ctre tine. Salvatorul are ncredere n micrile relaxate ale braelor i picioarelor sale i alunec
aparent fr niciun efort ctre tine. Micrile sale sunt
att de delicate nct par mai degrab o rugciune optit
dect o activitate.
Agitat n continuare la culme, tu ncerci s avansezi la
rndul tu ctre el, dar la fel ca n cazul colacului, nu faci
dect s te ndeprtezi. Disperarea ta devine insuportabil
Auzi o voce linititoare care i spune: Relaxeaz-te.
Relaxeaz-te pur i simplu. Ai ncredere Eti n siguran ntreaga certitudine se afl aici Tot ce ai nevoie se
afl deja aici. ntr-adevr, salvatorul tu avanseaz lin ctre
tine, plutind graios prin ap.
Pe msur ce se apropie, dorina ta de a ajunge la el
devine i mai frenetic, dar nainte de a face vreo
micare, auzi din nou vocea salvatorului: Relaxeaz-te.
n sfrit, mesajul su ptrunde n contiina ta. Totul
se petrece ntr-o singur clip. mpotriva tuturor instinctelor i condiionrii tale, a tuturor lucrurilor pe care le
crezi adevrate, alege s ncetezi orice efort i s te
relaxezi. i liniteti mintea. Renuni la orice efort i te
calmezi. Corpul tu devine nemicat i n mod
miraculos salvatorul tu ajunge fr niciun efort la tine.
Atunci, chiar nainte ca el s ajung la tine, se ntmpl ceva. Timpul pare s se opreasc. Totul devine linitit
n jurul tu. Respiraia ta se linitete i devine uoar.
Mintea ta se calmeaz. Orice activitate nceteaz, iar
corpul tu se elibereaz de orice tensiune. Devii contient c eti susinut cu blndee, mbriat de un ocean al
ncrederii. n aceast stare de linite, i dai seama c
divinitatea se afl aici. Ea te nconjoar i te susine din
3

Libertatea este

toate prile. Te simi mpcat i te relaxezi profund n

mbriarea graiei
i dai seama c salvatorul a ajuns la tine dar n
acest moment realizezi c nu ai propriu-zis nevoie de el,
c nu ai avut niciodat. Eti deja n siguran, liber,
complet. Pluteti ntr-un ocean al ncrederii n sine. Cu
sau fr salvator este acelai lucru pentru tine.
l prinzi pe salvator de talie i priveti n jur, pentru a
vedea dac mai exist cineva care se zbate inutil n
ap Devii astfel la rndul tu salvatorul cel bun.
Un zmbet ironic i se aterne pe fa cnd realizezi
absurditatea luptei mpotriva vieii. Totul pare o glum
cosmic. Tot ce ai cutat vreodat se afla deja n
interiorul tu, dar nu i-ai dat seama de acest lucru dect
n momentul n care ai ncetat s te mai zbai, s te mai
lupi, n care te-ai relaxat i ai cptat ncredere. Realizezi acum c ceea ce cndva i se prea de neatins
exist de fapt n tine, dar i n toi ceilali, pretutindeni n
creaie. Ceea ce nainte credeai c este undeva n
lumea exterioar (o, dac a putea pune mna pe el!) se
afl chiar aici. Este oceanul prezenei, care te mbrieaz de pretutindeni i te susine n permanen.

Exact la fel se petrec lucrurile i cu graia. Cu ct lupi mai abitir,

cu ct te zbai mai tare, cu ct faci eforturi mai mari i ncerci s pui
mna pe ceva sau s i forezi mintea, cu att mai departe mpingi
obiectul dorinei tale: starea de pace interioar pe care o caui. n
clipa n care te opreti, i liniteti mintea, i relaxezi corpul,
ncetezi s te mai zbai i renuni la lupt, descoperi c pacea pe care
o cutai se afl chiar n faa ta. Tu o experimentezi aici i acum, ca o
prezen spaial a existenei trite fr efort.
nsi natura graiei este uurina i absena efortului. Ea este
complet, integral, liber, vast i deschis. Ea tie cum s aib
grij de fiecare aspect al vieii tale i se afl ntr-o stare permanent
de curgere (de flux). La fel ca un ru care curge lin peste rocile pe
4

Existena fr efort

care le-a rotunjit, ea se deruleaz cu o uurin natural. ntr-un fel,

este ca i cum nu ar exista nimeni care s acioneze, punnd n
micare fluxul. Ea este, i att. Este n acelai timp un repaus
suprem i plin de via. Plcerea ei cea mai mare este s dea
natere creaiei. Este ca i cum acest flux ar ti ncotro s se
ndrepte n fiecare secund. Nu exist cineva care s l controleze, direcionndu-l clip de clip. El curge fr niciun efort, iar
viaa se deruleaz la unison cu el.
Cnd eram copii, ni s-a spus adeseori: ncearc s faci tot ce
i st n puteri. De atunci, noi ne-am obinuit s ncercm. Am
fcut eforturi, ne-am luptat i am dat totul din noi. Dac ni s-ar fi
spus atunci: Relaxeaz-te, micuule, cci eti deja perfect i
complet aa cum eti, iar n tine exist un potenial infinit care
de-abia ateapt s creeze i s devin manifest; relaxeaz-te pur i
simplu, noi ne-am fi relaxat, ne-am fi deschis i le-am fi permis
geniului nostru, creativitii i iubirii noastre s strluceasc din
plin. Ne-am fi pstrat inocena i i-am fi permis nelepciunii
noastre s se maturizeze n mod natural, integrndu-ne astfel
armonios i cu plcere n procesul creaiei.
Din pcate, cei mai muli dintre oameni sunt condiionai s
cread c lupta este ceva bun i c i face puternici. De aceea, la
maturitate ei ajuns s se simt vinovai dac se relaxeaz fie i
numai cteva clipe. Ironia sorii face ns ca adevratul geniu i
adevrata creativitate s nu devin plenar manifeste dect atunci
cnd omul se relaxeaz complet.
Nu i s-a ntmplat niciodat s ncerci s i aduci numele
cuiva, dar s nu reueti, dei acesta i st practic pe buze? Orict
de mult i-ai forat mintea, aceasta a refuzat s i aduc aminte
numele pe care l cutai. De ndat ce ai renunat ns la lupt,
te-ai relaxat i ai ncetat s i mai forezi mintea, i-ai adus aminte
fr probleme numele respectiv.
La fel se petrec lucrurile i cu graia. Dac te forezi s meditezi, fixndu-i mintea asupra unui obiect sau concentrndu-te
asupra unei mantre, efortul te mpiedic s descoperi pacea pe care
o caui. n schimb, dac te relaxezi i devii contient de toate
5

Libertatea este

sunetele din jurul tu, fr s-i propui niciun alt scop dect s i ii
n continuare ochii nchii i s fii pur i simplu, fr s-i pese
de gndurile care i trec prin minte, tu te trezeti fr s vrei
plutind prin oceanul odihnitor al prezenei vindectoare. Chiar
dac gndurile te asalteaz din nou, i dai seama c linitea
oceanului nu este afectat de ele.
Pe de alt parte, dac ncerci s te cramponezi de un gnd, s l
interpretezi i s i nelegi semnificaia, contiina imens a oceanului rmne n fundal, iar atenia ta este captivat de gndul care
te preocup. Tu nu poi redeveni contient de imensitatea oceanului
contiinei al existenei fr efort dect dac alegi s nu-i mai
analizezi gndurile prin construcii mentale. Orice lupt i orice
efort te ndeprteaz de acel gnd. Orice detaare, deschidere,
acceptare i ncredere i permite s te scufunzi mai mult n el,
lsndu-te mbriat de prezena lui.
Aadar, nceteaz orice activitate i relaxeaz-te pur i simplu.
Orice efort fcut n timpul meditaiei mpinge starea de graie
mai departe de tine. Acest adevr este valabil pentru ntreaga via.
mi amintesc de un moment n care am lucrat cu bunicul n
atelierul su. Bunicul avea un doctorat n fizic i i plcea s
inventeze lucruri i s lucreze manual, modelndu-i n atelier
propriile creaii i dndu-le form fizic.
Cnd aveam 23 de ani, am avut o idee: doream s i ofer soului
meu un dar de Crciun foarte special. Acestuia i plcea s joace
table, aa c m-am dus la bunicul i i-am explicat viziunea mea:
cumprasem o fa de mas superb de la magazinul londonez
Liberty i doream s confecionez un joc de table care s permit
vizualizarea ei. n acest scop, mi-ar fi plcut o cutie de sticl, dar
cum era practic imposibil s o creez (ca s nu mai vorbesc de
faptul c ar fi fost foarte nepractic), am optat pentru nite folii de
plastic transparent (marca Perspex). Bunicul adora orice provocare,
aa c a nceput s studieze foliile de Perspex de diferite tipuri i
grosimi, studiindu-le proprietile.
6

Existena fr efort

Dup ce s-a documentat, a optat pentru un tip de folie care nu

se rupea i nu se zgria la fel de uor ca celelalte, dar m-a avertizat
c va trebui s lucrez foarte delicat cu ea.
Am petrecut mpreun o dup-amiaz ntreag fcnd designul,
gndindu-ne cum s lipim marginile, astfel nct cutia s fie
rezistent, iar n cele din urm, cnd comanda de Perspex pe care
am dat-o a sosit, ne-am dus mpreun n atelierul su pentru a
construi efectiv cutia. Era o lucrare destul de complex, dar ne
gndiserm ndelung la ce aveam de fcut.
Bunicul a nceput prin a ndoi folia de Perspex, verificndu-i
astfel flexibilitatea pentru a afla ct de mult putea fi ndoit nainte
de a se rupe. Avnd o experien vast n construcii i modelare, a
ales trei tipuri de traforaj care ar fi putut tia materialul, dei a
recunoscut c marginile cele mai fine nu puteau fi obinute dect
prin folosirea unui laser, pe care desigur nu l aveam la dispoziie. Dup mai multe ncercri nereuite, el a obinut o ndoitur
perfect, pe care a tiat-o ncet cu traforajul, lefuind marginile
astfel nct s par impecabile.
Prea att de uor.
Nedorind s m fac s m simt n inferioritate, mi-a spus pe un
ton de conversaie:
Bine, acum te las pe tine s continui. Eu o s urc la etaj ca s
vd ce mai face bunic-ta.
Cu cea mai mare atenie, am ndoit folia, apoi am luat traforajul. Am ncercat s imit ntru totul micrile bunicului, dar brusc,
folia de Perspex s-a rupt n dou.
Am inspirat profund. Folia nu fusese deloc ieftin. n plus, era
greu de obinut i trebuia fcut o comand special. Bine, mi-am
spus. De aceast dat voi face un efort mai mare s fiu atent.
Trebuie s m concentrez mai bine i s fiu mai sigur pe mna
mea. Intenia mea era ct se poate de corect. De data aceasta voi
reui, am continuat s mi repet.
7

Libertatea este

Mi-am inut respiraia. Am ndoit folia de Perspex. Mi-am

ncordat mna i am nceput s tai. Nu mergea. Am apsat mai tare.
Trebuia s mearg!
Poc! i aceast bucat de folie s-a rupt.
Mi-au dat lacrimile. Nu-mi mai puteam permite s irosesc nc
o bucat. De aceea, mi-am focalizat ntreaga putere de concentrare
i ntreaga voin. i de aceast dat folia s-a rupt ns.
Capul a nceput s mi se nvrt pe umeri. Mi-am ters cu
mneca lacrimile i nasul nroit. Am urcat treptele pn la etaj i
i-am mrturisit bunicului c ddusem gre. Pur i simplu nu
puteam reui s tai drept folia, orict de mult a fi ncercat.
Bunicul, care cunoscuse multe frustrri la viaa lui, mi-a zmbit
linititor.
Nu este dect o folie din plastic, scumpo. Putem s mai
comandm.
Dar, bunicule, n minile tale prea ceva att de uor!
Hm, ce-ar fi s ne ntoarcem n atelier i s vedem ce mai
putem repara? Poate c voi reui s topesc folia cu aparatul cu
flacr, sau s o lipesc cu un lipici puternic, lefuind-o apoi cu un
mirghel. Cine tie? Poate c tietura nu va fi vizibil n final.
A cobort n atelier i s-a uitat la bucile de folie rupte. Mi-a
spus:
Arat-mi cum faci ca s tai, scumpo.
Am luat o bucat ntreag, dar de ndat ce am nceput s lucrez
cu ea, mi s-a rupt n mn.
Bunicul mi-a spus:
Brandon, uit-te n ochii mei. Vezi ct de linitit devin nainte
s ridic o unealt? Privete acum ct de delicat st aceasta n mna
mea. Trebuie s te gndeti la traforaj ca i cum acesta ar fi o pan
care trece prin ap ncet, uor, fr niciun efort Uite-aa.
Acest munte de om inea att de delicat traforajul de parc ar fi
fost fcut din aer. El a ndoit o bucat de material, innd-o de
parc ar fi mngiat-o. A nceput apoi s o taie graios. Prea de-a
8

Existena fr efort

dreptul imposibil, dar cu ct depunea un efort mai mic, cu att mai

libere preau micrile sale i cu att mai adnc ptrundea traforajul n folie. Bunicul mi-a luat mna n mna lui, innd-o ca pe o
pasre.
Uite-aa, Brandon Mai puin nseamn mai mult Las-o
s alunece Nu apsa Las-o s i gseasc singur drumul.
Las folia de Perspex s te ghideze ct de adnc i ct de rapid
trebuie s o tai.
Am fcut cum m-a nvat, i astfel s-a nscut o cutie splendid
de table din Perspex, lsnd folia s m nvee ce am de fcut i
abandonndu-m fr niciun efort n faa nvturilor sale.
Au trecut 30 de ani de cnd am descoperit alturi de bunicul
meu puterea existenei fr efort. Sincer s fiu, de atunci i pn
n prezent nu am vzut niciodat o cutie de table la fel de frumoas
ca a mea.

Puterea i prezena existenei fr efort mi s-au revelat de multe

ori, chiar mai devreme de acest moment. Am experimentat adeseori crmpeie ale lor, dar cele mai multe dintre acestea au fost
efemere i nu le-am recunoscut la vremea respectiv. Prima
experien cu adevrat intens s-a produs cnd aveam 22 de ani.
Eram proaspt cstorit, iar soul meu mi-a oferit drept cadou de
nunt realizarea unuia din visele mele personale. Mi-a cumprat
pentru prima sear din luna noastr de miere bilete la un spectacol
de balet spectaculos, Romeo i Julieta, care se juca la Opera
Metropolitan din New York. n rolul principal dansa Rudolf
Nureyev, i muli spectatori i cumpraser bilete cu mai bine de
ase luni nainte pentru a prinde loc la acest eveniment cultural
despre care toat lumea se atepta s fie ieit din comun.
Nu voi uita niciodat acea sear, ct timp voi tri. A fost cea
mai curat magie. Rudolf, care a dansat absolut sublim, tindu-ne
tuturor respiraia, prea s pluteasc pe un nor de graie. La un
moment dat, ntr-unul din momentele sale solo, s-a ntmplat ceva
neateptat. El a prut s intre ntr-o stare de reverie glorioas n
9

Libertatea este

timp ce fcea salturi i piruete de-a lungul scenei. Exact cnd se

pregtea s sar n aer, timpul s-a oprit pentru o fraciune de
secund ntreaga sal a simit acest lucru, i s-a auzit un suspin
generalizat. n acel moment n care ntreaga fire a intrat ntr-o stare
de linite inefabil, Rudolf s-a detaat de ntregul efort pe care l
depunea i de experiena sa tehnic. Acestea s-au desprins de el ca
o mantie invizibil A fost ceva palpabil. Cnd a fcut n sfrit
saltul n aer, prea complet eliberat de gravitaie, la fel ca o pasre
care se nal n zbor. Corpul su puternic i atletic prea fcut din
aer. Rudolf se abandonase complet n faa graiei fr efort. A plutit
pentru o clip la apogeul saltului, dup care s-a ntmplat imposibilul. Picioarele sale s-au ntins i mai tare, ca dou aripi, iar
corpul i s-a mai ridicat civa centimetri n aer.
Sala era nmrmurit. Nu mai respira nimeni. Saltul a prut s
dureze indefinit, ieind din timp.
Inutil s mai spun, toi spectatorii din sal au simit ce se
ntmpla. O persoan s-a deschis complet n faa existenei infinite
i acest lucru a fost simit de toi. Cu toii am avut acces la
nemrginire n acel moment magic.
La sfritul spectacolului sala s-a umplut de ovaii i aplauze
nesfrite. Majoritatea spectatorilor aveau feele scldate n
lacrimi. Nimeni nu tia cum s i exprime n mod adecvat recunotina pe care o simea. Tributul pe care i l-am adus marelui
dansator a durat 45 de minute i totul din cauz c acesta ne-a
oferit un crmpei din graia fr efort.
Existena fr efort ne este revelat numai atunci cnd renunm la orice cunoatere, la orice condiionare, la toat munca
noastr grea i la tot ceea ce credem c am nvat. Atunci cnd
renunm cu curaj la mantia invizibil a lucrurilor cunoscute
(care ne apas mult mai greu dect suntem contieni), noi ncepem
s plutim inoceni n existena fr efort.
Graia fr efort este ntotdeauna prezent. Ea i st n permanen la dispoziie, nconjurndu-te de pretutindeni. De fapt, este
nsi esena ta, i i se va revela cu uurin de ndat ce vei fi
10

Existena fr efort

dispus s renuni la ideile tale referitoare la felul n care ar trebui s

se deruleze lucrurile, ptrunznd astfel n inocena necunoscutului.
Din aceast existen fr efort se nate adevratul geniu i
astfel apare magia.

Tata avea un geniu diferit de al lui Rudolf. Era inginer, un om

de tiin, iar geniul su consta n inventarea unor sisteme radar
incredibil de complexe. n anii 60-70, a lucrat pentru departamentul de aprare, concepnd i superviznd construcia de radare
menite s ne avertizeze de posibilele atacuri ale unor rachete. A
creat sisteme uluitor de complicate pentru a proteja poporul american, iar n cele din urm s-a prbuit, strivit literalmente de
imensa responsabilitate pe care i-o asumase.
Fiind principalul inventator i designer al departamentului,
nimeni n afar de el nu avea experiena i capacitatea de nelegere
a complexitii aparatelor sale. De aceea, dac erau depistate
defecte n faza de concepie sau de construcie, el era singurul care
le putea rezolva. Purtnd pe umeri povara acestei responsabiliti
uriae, el fcea multe nopi albe, analiznd calculele din peste 400
de pagini scoase la imprimant de computere. Atunci cnd apreau
erori pe care calculatorul nu reuea s le identifice, cel care trebuia
s fac acest lucru era tata.
ntr-o noapte, tensiunea i anxietatea s-au dovedit prea mult
pentru tata. Era 4:00 dimineaa. El nu a putut gsi eroarea pe care o
cuta, i implicit soluia de care avea nevoie. Ceva era greit n
cele peste 400 de pagini de date, dar problema era imposibil de
gsit, cci era ca acul n carul cu fn.
Disperat, tata s-a dus la culcare, i nainte de a adormi s-a
detaat complet. Ultimul lucru pe care l-a fcut a fost s se roage
ca soluia s i fie revelat dimineaa. Prea o rugciune inutil,
chiar absurd, pentru aceast minte profund pragmatic, logic i
analitic, dar acesta a fost ultimul gnd care i-a trecut prin minte
nainte de a adormi.
11

Libertatea este

La 6:45 dimineaa, auzind alarma ceasului, tata a deschis ochii.

n acel moment, greeala pe care o cuta i soluia perfect i-au
fost revelate.
El a srit din pat, a nceput s frunzreasc sutele de pagini de
date i a gsit eroarea. La ora 8:00, formula era corectat i
calculele refcute s-au dovedit corecte. Tata s-a dus la serviciu cu
soluia n mn, fericit c echipa sa alctuit din cteva sute de
oameni putea continua s construiasc echipamentul radar.
n seara zilei respective, tata ne-a povestit tuturor ce s-a ntmplat. Rspunsul pe care l cuta i-a parvenit fr niciun efort exact
n momentul n care a renunat complet la ntreaga sa cunoatere,
la tot ce nvase vreodat i chiar la spiritul su analitic. Cnd
orice efort a ncetat i orice anxietate a disprut, soluia i-a fost
revelat.
Cnd m gndesc la toate nopile albe pe care le-a fcut tata,
muncind din rsputeri, mi-a dori ca el s fi gsit mai devreme
soluia. Aceasta a existat tot timpul n preajma lui, trgndu-l de
mnec, dar tata se pricepea de minune s i ngreuneze singur
viaa. A fi vrut de asemenea s i fi amintit mai des de revelaia
pe care a trit-o n acea diminea.
La fel ca el, marea majoritate a oamenilor sunt condiionai s
aib ncredere n mintea lor i n procesele lor mentale, chiar dac
au experimentat cndva un crmpei dintr-o realitate mai profund.
Noi am ajuns s ne nchinm n faa gndurilor noastre ca n faa
unei diviniti, convini c acestea sunt reale, n loc s avem ncredere n realitatea mai profund dect mintea noastr: rezolvarea
care nu poate aprea dect atunci cnd mintea tace.
Gsirea rspunsurilor la ntrebrile care ne preocup presupune
renunarea la convingerea arogant c cea care deine controlul
este mintea noastr. Graia infinit nu se poate folosi de mintea
noastr ca de un vehicul neutru, transmindu-ne prin intermediul
ei cunoaterea prezenei eterne, dect atunci cnd ne detam
complet, abandonndu-ne la picioarele infinitii.
Albert Einstein a neles acest principiu simplu. Pentru a cpta
acces la adevratul geniu i pentru a-i formula teoriile care aveau
12

Existena fr efort

s transforme maniera n care privim cu toii universul, el obinuia

s i nchid ochii, s i liniteasc complet mintea i s intre n
acel loc ntunecat i linitit n care slluiete Dumnezeu, dup
cum a declarat el nsui. Dei folosea alte cuvinte dect mine, el a
neles practic puterea infinitii. Graia d natere tuturor geniilor
i ntregii creativiti. Ea conine n sine toate rspunsurile.
Einstein a fost unul dintre puinii oameni care au nvat s nchid
ochii i s se scufunde n ea.
Existena fr efort este secretul care permite accesul la nelepciunea universului. Ea exist dintotdeauna, va continua de-a pururi
i ne st n permanen la dispoziie, cu singura condiie de a
renuna la lupt (efort).

De-a lungul anilor am ajuns s m ndrgostesc de aceast

graie fr efort. Ori de cte ori simt nevoia s fac un efort sau s
m lupt, devin instantaneu suspicioas. Eu tiu la modul absolut,
cu fiecare fibr a fiinei mele, c graia este integral, complet, c
nu cere nimic, i cu att mai puin efortul sau ajutorul meu. n
aceste condiii, singurul care poate simi nevoia de a face un efort
este egoul. De aceea, n ultima vreme am ajuns s m opresc din
tot ce fac de ndat ce simt tendina de a face un efort, dndu-mi
seama c egoul meu ncearc s preia controlul asupra realitii
mele i c acest efort va bloca fluxul graiei n care m scald.
La seminarile noastre, intitulate Cltoria, se ntmpl att de
multe lucruri ntr-un singur an vizitm att de multe ri i
contribuim la transformarea attor viei nct atunci cnd privim
retrospectiv ce s-a ntmplat n anul care s-a scurs ne dm seama c
alii nu ar fi putut avea aceste realizri n mai puin de cinci ani! O
astfel de performan nu poate fi atins dect de fluxul graiei.
ntreaga echip a cltoriei nu ar putea manifesta vreodat
individual aceast abunden de rezultate. Pentru graie ns, acesta
este cel mai uor lucru din lume. Ori de cte ori privesc retrospectiv
rezultatele pe care le-am obinut, nu pot dect s fiu uimit de
imensa varietate de miracole cu care ne-a binecuvntat pe toi
divinitatea.
13

Libertatea este

De aceea, la ora actual sunt n permanen atent. Ori de cte

ori simt chiar i cea mai mic tendin de a face vreun efort,
realizez instantaneu c acesta s-ar putea opune fluxului magic al
graiei care manifest perfect i orchestreaz ntreaga realitate din
jurul meu. De aceea, m opresc din ceea ce fac nchid ochii,
optez pentru a accepta i pentru a avea ncredere, i m abandonez
n faa existenei fr efort. n continuare, m rog ca Divinitatea s
mi arate la momentul potrivit aciunea cea mai potrivit pentru
mine i o las s preia friele i s m cluzeasc de-a lungul
ntregii ci.
Adeseori glumesc i le spun oamenilor c Divinitatea m ine n
lesa ei, iar eu o urmez cu inocen oriunde m-ar conduce. Ori de
cte ori vd n jurul meu vindecri ieite din comun, transformri,
realizri, eliberare i bucurie, mi dau seama c cea care a acionat
a fost graia. Numai infinitatea este capabil de o mreie att de
mare. De aceea, i acord ntregul credit.
Asumarea controlului sau a creditului pentru miracolul manifestrilor perfecte ale Divinitii mi se pare la fel de ridicol ca i
pretenia unei crengue duse de un ru torenial c a ajuns singur
la ocean.
Rul graiei divine este atotcunosctor, omniprezent, inevitabil,
neobosit, iar eu nu consider c am alt posibilitate real de alegere
dect s m abandonez n faa sa, s am ncredere i s m relaxez
la picioarele infinitii.
Sperana mea este c te vei ndrgosti la rndul tu de aceast
uurin fr efort, ajungnd s consideri orice tendin de a face
un efort o invitaie de a te relaxa, de a te deschide i de a accepta.

O introspecie ghidat Existena fr efort

Ai fcut vreun efort n ultima vreme? Te-ai opus n
vreun fel realitii? Te-ai luptat cu ceea ce exist? Ai
ncercat s modifici realitatea aa cum i doreti tu, dei
simeai c ncerci s ncastrezi un ptrat ntr-o gaur
rotund?
14

Existena fr efort

Te-ai sturat de acest joc inutil i absurd? Te simi

pregtit s abandonezi lupta cu tigrii de hrtie i s savurezi uurina fr efort? Dac da, nseamn c eti
pregtit pentru aceast meditaie ghidat. Exist mai
multe modaliti prin care o poi face. Dac ai cumprat
CD-ul care nsoete aceast carte, l poi folosi. Dac nu,
i poi nregistra propria voce n timp ce citeti pasajele
de mai jos, iar apoi poi asculta nregistrarea cu ochii
nchii. La fel de bine, poi ruga un prieten s stea lng
tine i s i citeasc din carte, ntr-o stare de deschidere
interioar ct mai mare. n sfrit, poi respira adnc de
cteva ori, trezindu-i astfel contiina, dup care poi citi
singur din carte, fcnd meditaia cu ochii deschii i
lsnd cuvintele s te transporte pe nivelele profunde ale
lumii interioare.
Aadar, inspir adnc apoi expir Inspir din nou
adnc apoi expir lent Inspir Expir.
Las-i contiina s se deschid la fel ca un spaiu gol
s devin ct mai vast dilatndu-se n toate direciile
Observ vastitatea de sub tine i cerul infinit de deasupra Relaxeaz-te Devino acest spaiu deschis
las-te mbriat de tcere Fii pur i simplu.
n aceast stare de relaxare, scaneaz-i corpul cu
contiina ta Cel mai probabil, vei gsi anumite zone
corporale mai tensionate dect altele Identific o astfel
de zon i amplific pentru o clip tensiunea din ea
rezistena pe care o opune Contracteaz-o n continuare, elibereaz zona Respir n interiorul ei i
contientizeaz faptul c respiraia ta dizolv orice
tensiune rezidual Continu s respiri prelungit i
profund, lsnd respiraia s dizolve tensiunea din zona
respectiv.
Identific acum o alt zon tensionat Contracteaz-o
apoi elibereaz-o Simte cum se relaxeaz nconjoar-o
cu contiina ta Inspir spaialitate i expir aceast
spaialitate n zona respectiv, dizolvnd astfel tensiunea
cu ajutorul respiraiei.
15

Libertatea este

Continu s procedezi astfel pn cnd ntregul corp

i devine total relaxat i deschis.
n continuare, analizeaz-i mintea Simte cum aceasta
se ncleteaz la fel ca un pumn contractndu-se,
opunnd rezisten Apoi, pe expiraie, elibereaz toat
aceast tensiune Contientizeaz relaxarea minii
tale Inspir spaialitate n interiorul ei i expir
cldur i uurin Las-i mintea s se relaxeze
complet de orice tensiune dizolvnd aceste tensiuni cu
ajutorul respiraiei.
n continuare, verific-i fiina (contiina) Dac
descoperi la acest nivel vreo cramponare, vreo dorin de
a te lupta cu viaa sau vreo rezisten n faa realitii,
ncepe prin a o intensifica pentru o clip apoi dizolv-o
cu ajutorul respiraiei Simte cum ntreaga ta fiin se
relaxeaz Continu s eliberezi tensiunile pe care le
identifici, cu ajutorul respiraiei.
Dilat i mai mult aceast stare de relaxare Devino
vast n fa liber i deschis n spate spaios i
expansiv n lateral infinit sub tine complet deschis
deasupra Relaxeaz-te n oceanul prezenei infinite i vaste.
n aceast stare, invit n contiina ta o problem cu
care te-ai luptat n ultima vreme ncearc s simi
tensiunea i contracia pe care i-o provoac ea, la fel ca
orice lupt cu realitatea La fel ca persoana care se
neac i se lupt pentru viaa ei, simte intensitatea i
inutilitatea rezistenei opuse vieii Contientizeaz felul
n care i afecteaz aceast rezisten corpul mintea
fiina Las-o s se intensifice i mai mult Lupt din
greu cu ea Creeaz i mai mult rezisten Lupt-te
din rsputeri cu ea.
ntreab-te acum cum ar fi dac ai descoperi c totul
este exact aa cum trebuie s fie C totul se petrece
dintr-o cauz bine determinat pe care nu ai descoperit-o
nc?... Ce s-ar ntmpla dac ai accepta total i fr
rezerve ceea ce se petrece?
16

Existena fr efort

Ce-ar fi dac tot ceea ce se petrece se ntmpl astfel din

voina graiei divine, asupra creia nu ai niciun control?... Ce
s-ar ntmpla dac ai nelege c nu poi face nimic, c nu
trebuie s faci nimic pentru a rezolva actuala situaie?... Cum
ar fi dac te-ai relaxa complet i dac ai accepta ceea ce se
ntmpl, contient c aa trebuie s fie?
Ce s-ar ntmpla dac, n aceast stare de acceptare
perfect, ai alege s ncetezi acum orice lupt pentru a
te abandona pentru a te relaxa pentru a te detaa
complet?
Ce s-ar ntmpla dac, pe msur ce te detaezi, te-ai
simi eliberat, deschis, dizolvat n mbriarea spaial a
prezenei infinite?... Dac ai simi cum aceasta te nconjoar de pretutindeni, impregnndu-te trgndu-te din
ce n ce mai mult n adncurile sale deschizndu-te
relaxndu-te? Dac ai avea o ncredere din ce n ce mai
mare?... O ncredere din ce n ce mai mare?... O
ncredere din ce n ce mai mare?
Cum te-ai simi dac te-ai relaxa n acest ocean al
ncrederii fiind pur i simplu una cu aceast existen
fr efort?
Ce-ar fi dac ai renuna la nevoia de a ti totul dinainte, de a gsi toate rspunsurile, de a rezolva toate lucrurile, de a schimba realitatea, de a o corecta?... Ce s-ar
ntmpla dac ai accepta complet ceea ce exist?
Relaxeaz-te n mbriarea infinit a existenei
pure Nu trebuie s faci nimic Nu trebuie s-i faci
planuri s cultivi dorine s ncerci s nelegi.
Devino una cu ceea ce este i savureaz abundena realitii infinite.
Ce-ar fi dac i-ai acorda permisiunea de a te relaxa
complet i fr efort, fr s cunoti absolut nimic?...
Cum te-ai simi?
17

Libertatea este

Relaxeaz-te, scufund-te, ptrunde adnc n graia

divin fr efort timp de cteva momente.
n aceast stare n care nu mai ai nimic de pierdut, de
ctigat sau de modificat, pune-i urmtoarea ntrebare:
Dac Divinitatea ar trebui s rezolve aceast problem,
aceast situaie, aceast circumstan cum s-ar ocupa
ea de aceasta fr niciun efort?
Detaeaz-te apoi complet de ntrebarea pus i
las graia divin s i reveleze rspunsul la momentul
oportun, prin canalele ei misterioase atunci cnd vei fi
pregtit s l primeti.
Nu depinde de tine dac graia te va folosi sau nu ca
vehicul pentru o eventual aciune sau soluie Depinde
de ea Nu exist un individ (ego) care acioneaz Nu
exist niciun plan Nimeni nu-i poate asuma creditul
pentru acest lucru Nu exist dect o cluzire impersonal.
Las rezolvarea problemei care te preocup n minile Divinitii. Dac aceasta i rezerv vreun rol n ceea
ce se va ntmpla n continuare, totul se va petrece fr
niciun efort din partea ta.
De ndat ce simi chiar i cel mai mic efort luntric,
oprete-te imediat din ceea ce faci. nceteaz orice lupt,
relaxeaz-i corpul i las graia divin s acioneze n
maniera ei perfect, care nu are nimic de-a face cu tine.
Inspir profund apoi expir Inspir din nou
expir
Dac ai meditat cu ochii nchii, i poi deschide acum.

18

2. Non-ataamentul

Atunci cnd lanurile ataamentului devin mai slabe,

se dizolv i dispar,
tu ncepi s pluteti pe aripile graiei divine
prin oceanul libertii.

e-a lungul vieii am nvat o lecie a non-ataamentului

care mi-a schimbat pentru totdeauna percepia asupra
lucrurilor exterioare din viaa mea: posesiunile i relaiile mele,
casa i stilul de via, ba chiar i propriul meu corp.
Acum 15 ani m aflam ntr-un ashram al lui Gurumayi, o maestr iluminat care pred ntr-o manier tradiional, folosindu-se de
exemple inspirate din viaa real. Povestea care urmeaz a avut un
impact extrem de profund asupra mea. Ea mi-a impregnat ntreaga
fiin, transformndu-se ntr-o experien vie, iar trei ani mai trziu, cnd m-am confruntat cu o situaie n care a trebuit s renun la
tot ce mi era drag n via, m-am trezit c plutesc ntr-un ocean al
totalitii n care m-am simit att de complet nct nimic din
exterior nu s-ar fi putut aduga acestei totaliti, la fel cum nimic
din interiorul ei nu putea fi extras din ea. Totalitatea pe care am
simit-o atunci era pur i simplu perfect.
Adeseori, noi ne atam de ceva sau de cineva deoarece n
adncul fiinei noastre ne temem c nu am fi complei fr lucrul
sau fr persoana respectiv. Noi ne temem s ne detam n
prezena necunoscutului i credem c am deveni pierdui sau
singuri fr posesiunea, persoana ori stilul de via respective. Unii
19

Libertatea este

oameni se identific att de mult cu aceste lucruri nct ajung s i

bazeze ntreaga identitate pe ele Eu sunt domnul sau doamna
cutare i cutare Sunt profesor, inginer, om de afaceri Locuiesc
n Copiii mei sunt Stilul meu de via este Eu, eu, eu Al
meu, al meu, al meu
Uneori aceast identitate devine att de real pentru noi nct
ajungem s ne temem c fr ea nu am mai fi nimic. Cu alte
cuvinte, ajungem s ne temem de inexisten.
Atunci cnd ne ntrebm: Ce a fi eu fr maina mea, fr
slujba mea, fr banii mei, fr soul meu, fr soia mea, fr
familia mea, fr profilul meu, fr posesiunile mele materiale,
fr cminul meu, fr prietenii mei, fr cunotinele mele, noi
simim nevoia interioar de a ne crampona de acestea. n aceste
condiii, nu este de mirare c ataamentul de lucrurile exterioare
este o experien att de comun n viaa marii majoriti a
oamenilor.
De aceea, atunci cnd un tnr arogant care pozeaz ntr-un
guru atotcunosctor sau ntr-un nelept iluminat are tupeul s ne
spun c secretul Libertii const n non-ataament, noi ne simim
indignai. Nu este dect un sihastru! Ce tie el ce nseamn
adevratul non-ataament? Eu nu sunt propriu-zis un materialist,
ncerci s te convingi singur. Este ct se poate de natural s fii
ataat de cei dragi, s te dedici slujbei tale, s investeti n stilul tu
de via, s fii mndru de realizrile tale, s preuieti posesiunile
pe care le-ai achiziionat muncind din greu, ani la rnd Cu
siguran este normal s fii ataat de cminul n care ai investit
atta iubire sau de cunoaterea pe care ai achiziionat-o muncind
ani la rnd. Cum ar putea ceva att de natural ca preuirea
propriilor tale realizri s te mpiedice s te bucuri de adevrata
libertate?
Acum 15 ani a fi fost de acord cu toate aceste sentimente. Am
auzit apoi povestea despre care am amintit la nceputul acestui
capitol. Dup ce am ascultat-o, lanurile ataamentelor au nceput s
se desprind n mod misterios i fr efort de mine, dizolvndu-se n
20

Non-ataamentul

mod natural n timp. Nici mcar nu mi-am dat seama ce se

ntmpla pn cnd m-am confruntat efectiv n viaa real cu tot
ceea ce-mi era drag.
Aadar, stai confortabil i deschide-i inima la fel ca un copil
mic care se pregtete s asculte cea mai fascinant poveste din
lume, nainte de culcare. Deschide-i fiina i relaxeaz-te.

A fost odat ca niciodat, acum foarte mult timp, un

maestru iluminat care era simultan i un familist foarte
bogat, dar i proprietarul mai multor fabrici. ntr-o zi, el i
discipolul su devotat se plimbau printr-un sat prfuit aflat
la mare distan, cnd s-au trezit n faa unui magazin
care vindea mruniuri i podoabe de tot felul. n vitrin
era expus un articol att de neobinuit, nct maestrul a
simit nevoia s se opreasc i s l examineze mai
ndeaproape. Era o cecu de porelan, o capodoper
artizanal foarte rar pe care o cuta de mai bine de 30
de ani. Fcea parte dintr-un set de 12 cecue, iar el le
avea deja pe celelalte 11 n posesia sa. Maestrul a gsit
astfel n sfrit cecua care i lipsea din nepreuita
colecie, unic n felul ei, care trecuse prin minile multor
raja1 din vechime.
Uluit de marele noroc care a dat peste el, maestrul a simit
c Divinitatea i-a surs n acea zi excepional, cci s
caui 30 de ani o cecu rar de ceai nu este puin lucru.
ntre timp, negustorul sttea n interiorul magazinului
i l observa din umbr pe maestru. El a sesizat imediat
emoia ntiprit pe faa acestuia i i-a spus: Doamne! A
aprut n sfrit! Aceasta este ziua mea norocoas. Toat
lumea tie c acest maestru este foarte bogat. Dup 30
de ani de munc, eu i soia mea ne putem retrage n
sfrit din activitate. Aceasta este cecua de care are
nevoie pentru a-i completa colecia cea mai rar din
1

Rege localnic la indieni, maharajah. (n. tr.)

21

Libertatea este

lume iar eu sunt cel care i-o va oferi! Lingndu-i

buzele, el a nceput s i frece minile la gndul neateptatului noroc care a dat peste el.
Imediat, negustorul i-a spus soiei sale s se ascund
n buctrie, cci zeii le-au zmbit i aveau s le permit
n scurt timp s i nchid magazinul i s plece n
pelerinaj la Varanasi, oraul sfnt. Aveau s triasc
acolo la fel ca regii i nu aveau s mai duc niciodat
lips de ceva.
Ateptnd cu nerbdare s l ntlneasc pe maestru,
negustorul i-a deschis larg ua i l-a invitat nuntru
mpreun cu discipolul su. El i-a zmbit slugarnic i i-a
spus cu o voce onctuoas:
Namaste, swamiji. Cu ce te pot ajuta?
Maestrul i-a explicat cu blndee c era interesat de
cecua de ceai din vitrin.
A, da, i-a rspuns negustorul. Este piesa cea mai
valoroas din magazinul meu. Probabil c tii deja c
este cea mai rar cecu de ceai din lume. Aparine unui
set de 12 cecue i este ultima de pe pia.
Aa este, i-a rspuns maestrul. Cunosc bine acest
set. Este favoritul meu. A dori s cumpr cecua. Ce
pre ceri pe ea?
Gura negustorului s-a fcut pung, iar inima a nceput
s i bat cu putere. El a nceput s se gndeasc:
Acest swami cunoate raritatea absolut a cecuei, aa
c va plti orict i voi cere. Plin de lcomie, el i-a cerut
maestrului un pre astronomic.
Auzind preul, maestrul i-a rspuns simplu:
mi pare ru, bunule domn, dar nu am de gnd s i
pltesc atta!
Dup care i-a oferit un pre generos, dar decent.
Att consider eu c este preul echitabil al cecuei.
Negustorul se afla n stare de oc. Crezuse c va fi
mai uor s i vnd maestrului cecua. La urma
urmelor, un maestru iluminat nu ar trebui s se trguiasc
22

Non-ataamentul

la fel ca un om oarecare. Deconcertat, dar fr s se

simt descurajat, el a redus preul iniial la jumtate,
explicndu-i maestrului c mai puin de att ar nsemna
s rmn n pierdere i reamintindu-i c cecua era
unic n genul ei.
Maestrul a fost de acord cu afirmaia negustorului.
Cecua era ntr-adevr unic i nu putea fi nlocuit
vreodat de o alta, dar el nu avea de gnd s i ofere
negustorului un alt pre dect cel pe care i l-a spus iniial.
Este preul corect.
Din ce n ce mai confuz, negustorul a continuat s
gndeasc rapid: Bun, deci acest maestru dorete s se
trguiasc. O s mai reduc odat preul la jumtate, i
gata. Chiar i aa, voi fi un om bogat dup aceast
tranzacie.
Cu un zmbet neconvingtor pe fa, el i-a spus:
Swamiji, te pricepi foarte bine la trguial. Bine, voi
reduce din nou preul la jumtate, dar aceasta este oferta
mea final!
Faa maestrului s-a ntristat puin, dar i-a rspuns
negustorului cu aceeai voce senin:
mi pare ru, domnule, dar cred c nu m-ai neles.
Eu nu sunt dispus s-i pltesc dect acest pre. Acesta
consider eu c este preul corect.
Dup care i-a spus discipolului su c era vremea de
plecare, s-a nclinat n faa negustorului, i-a spus
Namaste i s-a ndreptat linitit ctre u.
Dup ce cei doi s-au ndeprtat la circa 50 de pai, n
spate s-au auzit strigte. Negustorul alerga dup ei,
strignd ca din gur de arpe:
Swamiji, swamiji, te rog, ntoarce-te napoi. Poi
avea cecua la preul pe care mi l-ai oferit!
Cei doi s-au ntors, iar maestrul a ncheiat amical tranzacia. n sinea sa, negustorul tia c oricum el i soia sa
nu aveau s mai duc vreodat lips de ceva cu banii
23

Libertatea este

primii. i maestrul tia acest lucru, aa c amndoi erau

satisfcui de tranzacie.
n timp ce negustorul ambala cecua, discipolul a
observat o sabie magnific agat pe perete, chiar
deasupra capului negustorului. El nu-i putea desprinde
privirile de pe aceasta. Designul mnerului sabiei era
uluitor de rafinat, iar lama prea ascuit i puternic.
Discipolul se simea pur i simplu fascinat de sabie,
neputndu-i desprinde privirile de la ea.
El s-a gndit imediat: Trebuie s o am cu orice pre. O
voi numi: Sabia adevrului i o voi pune la loc de cinste n
casa mea, chiar deasupra altarului. Nu am vzut niciodat
n via o sabie att de frumoas. Pur i simplu trebuie s
o am.
Sunt un om modest, i-a continuat el irul gndurilor,
dar dac voi proceda la fel ca maestrul meu, poate c o
voi putea obine la un pre foarte mic.
De aceea, ncercnd s par la fel de sigur pe el ca
maestrul su, discipolul i-a artat aparent dezinteresat
sabia de pe perete negustorului i i-a spus:
Iat o sabie care mi se pare atrgtoare. Nu prea
am nevoie de ea, dar a dori s tiu ce pre ceri pe ea.
Negustorul s-a uitat cu atenie la discipol, studiindu-l
din priviri. Era un om trecut prin multe, i dei ducea o
via simpl, nu-i plcea ca alii s profite de pe urma lui.
Nimic nu l scrbea mai tare dect prefctoria. Cu toate
acestea, simindu-se bine dispus din cauza tranzaciei
anterioare, care i permitea s se retrag pentru totdeauna din activitate, el s-a decis s fie generos i a cerut un
pre doar cu foarte puin peste cel pe care l merita sabia.
Discipolul s-a prefcut c nu pare interesat i i-a
rspuns, imitndu-i maestrul pn n ultimele detalii:
Nu, bunule domn, nu sunt dispus s pltesc dect
acest pre!
24

Non-ataamentul

ncntat s negocieze, cci aceasta era regula jocului

pe care l juca, negustorul a redus imediat preul la
jumtate.
Discipolul i-a jucat rolul n continuare i i-a spus
rspicat:
Nu, domnule. Nu voi plti dect acest pre. Acesta
este preul pe care l consider corect.
Iar negustorul a redus din nou preul la jumtate.
n final, discipolul a ridicat din umeri i i-a spus:
Nu cred c nelegi, domnule Nu voi cumpra
sabia dect la acest pre. Acesta este preul corect.
Dup care s-a ndreptat ctre u, imitndu-i din nou
maestrul.
Dup circa 50 de pai, discipolul s-a uitat peste umr
ca s vad dac negustorul i-a urmrit, la fel ca data
trecut. Ua magazinului rmsese ns nchis. Discipolul i-a continuat mersul n tcere, alturi de maestrul
su, dar a continuat s priveasc peste umr, ocat c
negustorul nu venea dup el, aa cum fcuse ceva mai
devreme. La urma urmelor, procedase exact ca maestrul
su. Atunci de ce nu a funcionat metoda n cazul lui?
Cnd cei doi s-au oprit s se rcoreasc, la circa un
kilometru i jumtate de magazin, discipolul i-a luat
inima n dini i i-a spus maestrului su:
Swami, de ce nu a venit negustorul dup mine, aa
cum a fcut n cazul tu?
Maestrul a pstrat ns tcerea, cci nu era un om
foarte vorbre.
De ce nu a venit dup noi? a insistat discipolul.
nc i mai doreti sabia aceea? l-a ntrebat n
sfrit maestrul.
Pi, da, i-a rspuns discipolul. Sigur c mi-o doresc.
Acel negustor te-a mirosit. El tie c i doreti sabia
i c mine diminea, cnd i va deschide magazinul,
vei fi primul la ua lui, cumprnd sabia la preul lui.
25

Libertatea este

Discipolul a rmas pentru cteva clipe tcut, reflectnd la cuvintele maestrului su. La un moment dat, nu
l-a mai rbdat inima i i-a ntrebat maestrul:
Bine, Swami, dar tu nu i doreai acea ceac de
ceai? La urma urmelor, ai cutat-o timp de peste 30 de
ani. Nu i doreai s i completezi setul de acas?
Maestrul a pstrat din nou tcerea, iar discipolul a
neles dintr-odat c maestrul su era mult prea detaat
pentru a-i dori cu disperare acea cecu de ceai. Puin
ruinat la gndul c i suspectase maestrul de o pasiune
egoist, el l-a ntrebat cu smerenie:
Bine, dar care este secretul tu, swami?
Maestrul i-a rspuns linitit:
Negustorul a venit dup mine deoarece eu chiar am
fost sincer cnd i-am spus c acela era preul corect al
cecuei. Eu nu eram deloc ataat de acest obiect. n
cazul tu, el i-a dat cu uurin seama c i doreai cu
adevrat sabia i c vei reveni s o cumperi.
Bine, dar cum poi s nu-i doreti o ceac ce i
completeaz ntregul set, care reprezint o colecie
extrem de rar?
Iat secretul meu, i-a rspuns maestrul. n fiecare
sear, nainte de culcare, ngenunchiez i m nclin pn
la pmnt, mulumindu-i din toat inima lui Dumnezeu
pentru toate binecuvntrile zilei. n continuare, i ofer la
fel de sincer tot ceea ce am i tot ce mi este mai scump
pe lume. i ofer Lui fabricile, ashram-ul i casele mele. i
consacru Lui adepii mei, prietenii i chiar pe soia mea
preaiubit i pe copiii pe care i iubesc mai presus de
orice. Merg chiar pn acolo nct mi vizualizez fabricile
i ashram-ul arse i n ruine, iar pe toi cei dragi mori i
odihnindu-se n braele lui Dumnezeu. Dup ce mi termin
rugciunea, m duc la culcare ca orice om srac lipit
pmntului.
Cnd m trezesc, privesc n jurul meu pentru a
ntmpina noua zi care mi este oferit i constat c
26

Non-ataamentul

graia lui Dumnezeu nc m nconjoar de pretutindeni.

M simt atunci att de copleit de recunotin, nct m
nchin din nou pn la pmnt i i mulumesc din toat
inima lui Dumnezeu pentru nc o zi n care m-a binecuvntat cu aceste daruri nepreuite. Pe de alt parte,
sunt perfect contient c eu nu sunt dect curatorul lor, n
numele Lui. Aceste daruri nu mi-au aparinut niciodat cu
adevrat. Ele nu reprezint dect un mprumut. Tot ce
exist este un mprumut.

Tot ce exist chiar este un mprumut.

Atunci cnd am auzit aceast poveste, ea a avut un impact
uluitor asupra mea. Mi-a ptruns adnc n contiin, iar cnd am
ajuns acas dup acea retragere alturi de Gurumayi, am fcut n
sinea mea un legmnt de a transpune n viaa mea aceast
cunoatere. La fel ca maestrul din poveste, i-am mulumit n
fiecare sear lui Dumnezeu pentru binecuvntrile zilei i i-am
oferit tot ce mi era mai scump pe lume: casa, familia, stilul meu de
via, csnicia, posesiunile i toat averea mea material. n fiecare
diminea m-am trezit apoi cu inima inundat de recunotin c
Dumnezeu mi acorda aceste binecuvntri pentru nc o zi.
ncetul cu ncetul, relaia mea cu lucrurile materiale din jurul
meu a nceput s capete astfel o calitate diferit, mai luminoas i
mai puin ataat. Am devenit din ce n ce mai contient c aceste
lucruri nu mi aparineau cu adevrat. Ele erau un dar primit de la
Dumnezeu, iar responsabilitatea sau dharma mea consta n a le
preui, a le onora i a savura binecuvntarea care mi era acordat
prin faptul c m puteam folosi de ele.
Am nceput de asemenea s privesc cu ali ochi relaia mea cu
oamenii. Relaia cu fiica mea mi s-a prut dintr-odat extrem de
preioas, o binecuvntare dintre cele mai profunde. De asemenea, mi-am privit csnicia ntr-o lumin nou, onornd-o cu toat
fiina mea.
27

Libertatea este

ntreaga realitate din jurul meu a nceput s mi se par extrem

de special. Mai mult, a cptat o calitate luminoas autentic,
prnd c strlucete i scnteiaz. Am devenit contient de natura
efemer a tuturor lucrurilor, de timpul scurt pe care l petrecem pe
aceast planet i de norocul de a tri nconjurat de attea binecuvntri.
Era o practic simpl i nevinovat, dar rezultatele ei s-au dovedit neateptat de profunde, ajutndu-m s neleg din ce n ce mai
bine natura efemer a existenei i ct de mult trebuie s preuiesc
darurile primite att timp ct continui s beneficiez de ele.
Cultivnd astfel preuirea fa de realitatea din jurul meu, am
descoperit de asemenea c un aspect important al binecuvntrii
const n transmiterea mai departe a acestor daruri care mi-au fost
oferite cu atta generozitate. Am constatat astfel c lucrurile materiale intrau i ieeau la fel de uor din viaa mea, dar recunotina i
integritatea pe care le simeam rmneau neatinse. Dup o vreme,
mi-a devenit limpede c nimeni nu este vreodat proprietarul altor
lucruri, ci totul reprezint un dans al vieii n imensul ocean al
graiei.
n viaa mea a aprut astfel un paradox. Am nceput s neleg
din ce n ce mai bine c totul era un simplu mprumut care mi era
acordat, i implicit o binecuvntare pe care trebuia s o preuiesc
ca atare, dar n acelai timp c trebuia s accept la modul impersonal ieirea din viaa mea a lucrurilor pe care le preuiam cel mai
mult i intrarea lor n posesia altor mini, dac aceasta era dorina
graiei. Pe de o parte iubeam din toat inima darurile sale, dar pe
de alt parte m simeam complet neutr i detaat de ele atunci
cnd acestea m prseau. n acest fel, relaia mea cu lucrurile
exterioare s-a mbogit, dar a devenit n acelai timp mai senin.
La trei ani dup acea retragere n ashram, lucram la New York
cnd am primit un telefon de la un prieten apropiat din California.
Acesta mi-a spus c a avut loc un incendiu de pdure n care csua
noastr modest de pe plaja din Malibu (care fusese casa familiei
28

Non-ataamentul

mele) arsese. Incendiul a distrus astfel toate posesiunile materiale

la care ineam cel mai mult fotografii de familie, amintiri din
copilrie, daruri aniversare, porelanuri motenite de la bunici,
cri, jurnale i fotografii de la nunta mea adic tot ce adunasem
n 18 ani ct am locuit acolo. Incendiul a reprezentat o lovitur
devastatoare pentru noi din punct de vedere financiar, iar din punct
de vedere material am rmas sraci lipii pmntului.
mi amintesc perfect ce am simit atunci cnd am auzit vestea.
M ateptam s m prbuesc psihic, cci nimic nu ar fi putut
nlocui vreodat lucrurile nepreuite pe care le-am pierdut n
incendiu. i-aa duceam o via modest, aa c m-a fi ateptat s
mi fac griji legate de faptul c nu mai aveam un acoperi deasupra
capului. Acestea nu au aprut ns!
Dimpotriv, m-am simit neverosimil de senin, ca i cum de pe
umeri mi-ar fi fost ridicat o povar karmic foarte grea. La urma
urmelor, toate acele lucruri fuseser un simplu mprumut de care
beneficiasem. i eram ncontinuare recunosctoare graiei divine,
iar pierderile nu m-au afectat.
Cititorii care mi-au citit prima carte, Cltoria, tiu c incendiul nu a fost dect prima dintr-un lung ir de nenorociri care m-au
lovit n urmtorii doi ani.
Un an mai trziu, csnicia mea s-a destrmat n modul cel mai
neateptat, fiica mea s-a nstrinat de mine, iar autoritile fiscale
mi-au luat i ultimii bani. Tot ce nsemnase pn atunci viaa mea
mi-a fost practic luat, iar eu am rmas literalmente fr nimic.
n mod paradoxal, graia infinit n care eram ancorat era mai
stabil i mai complet ca oricnd. Nimic din ceea ce mi fusese
luat nu prea s mi mpuineze viaa mrturisesc acest lucru cu
mna pe inim. Dimpotriv, perfeciunea graiei divine mi-a
devenit nc i mai evident! De bun seam, am experimentat
experiena natural a pierderii, suferinei i detarii umane, dar m
simeam n continuare complet i mplinit.
29

Libertatea este

De-a lungul ultimilor ani, graia m-a binecuvntat cu relaii noi,

cu o a doua csnicie, mai satisfctoare, cu o afacere nou, cu cri
care s-au dovedit bestselleruri i cu un stil de via att de plcut
nct nu mi l-a fi putut imagina nici n cele mai ndrznee vise ale
mele.
Cu toate acestea, sunt mai contient ca oricnd c tot ceea ce
exist n viaa mea este un simplu mprumut, la fel cum a fost
ntotdeauna. Relaia mea cu lucrurile exterioare din viaa mea este
mai senin ca oricnd. M simt la fel de recunosctoare pentru ele,
dar tiu c viaa este efemer i c trebuie savurat pn la ultima
pictur, iar binecuvntrile care mi sunt oferite mi se par mai
extraordinare ca oricnd.
Adevrul este c non-ataamentul reprezint o invitaie de a te
scufunda total n oceanul libertii.

Ataamentul fa de lucrurile exterioare nu este singurul

ataament pe care l cultivm. Mai exist o form de ataament,
chiar mai subtil, mai puternic i mai insidioas, care se manifest
n viaa noastr interioar. Este vorba de ataamentul fa de gndurile, cunoaterea dobndit i convingerile noastre nrdcinate.
Muli oameni s-au pregtit ntr-un anumit domeniu de specialitate, au primit o educaie, au nvat i au devenit experi n
diferite profesii, discipline i domenii ale vieii. n plus, experienele vieii ne-au condus pe toi la convingeri pe care am ajuns
s le echivalm cu adevrul. n acest fel, noi am devenit ataai la
nivel subtil de convingerile noastre. Ele ne-au devenit un pseudorefugiu, reprezentnd lumea pe care o cunoatem i garania
noastr conceptual, care se identific cu realitatea concret pentru
noi. Ori de cte ori nutrim convingerea ferm c perspectiva
noastr asupra realitii corespunde adevrului imuabil, noi ne
acordm permisiunea tacit de a nu mai investiga viaa. Noi nu mai
simim nevoia de a o privi cu curiozitate i cu ochi de copil,
prefernd confortul plasei de siguran a convingerilor noastre. n
30

Non-ataamentul

acest fel, uitm de minunare i de inocen, dei acestea sunt daruri

absolut naturale, de care orice copil se bucur n mod firesc.
Ceea ce cunoatem devine astfel o realitate moart, nscut
n ntregime din experienele noastre trecute, pe care le purtm
dup noi ca pe o povar, sub form de convingeri i de certitudini a
cror valabilitate i utilitate n viaa noastr curent nu o mai
punem demult la ndoial.
tiind cum stau lucrurile, noi nu mai simim nevoia de a ne
deschide n faa noului, ci ne ascundem n spatele cunoaterii
noastre, pretindem c tim mai bine dect ceilali i pierdem din
vedere inocena i receptivitatea.
Datorit acestor convingeri moarte, nu ne mai trece prin minte
s punem la ndoial adevrul realitii n care trim. n acest fel,
convingerile devin pentru noi o nchisoare care ne mpiedic s
experimentm libertatea i adevrul n momentul prezent.
Ataamentul nostru fa de aceast cunoatere inert, achiziionat demult i depit, ne mpiedic s experimentm din plin
viaa. Sfrim astfel prin a percepe realitatea prin filtrul convingerilor noastre i rmnem ancorai n trecut, incapabili s renunm la ceea ce tim, dei viaa se recreeaz n mod miraculos n
fiecare moment.
n sfrit, adevrata cunoatere apare numai atunci cnd renunm la tot ce credem c este adevrat, la fel cum adevrata libertate
nu se poate nate dect n necunoscut. Pe scurt, adevrata nelepciune nu se reveleaz dect celor care i abandoneaz cunoaterea
limitat.
Exist o poveste frumoas care s-a transmis din gur n gur
de-a lungul sutelor de ani. Ea ne invit s renunm la toate
convingerile noastre inerte, pe care le confundm cu adevrul, i s
ne deschidem n faa prospeimii necunoscutului.
Aadar, redevino inocent i curios ca un copil mic. Citete n
aceast stare de spirit povestea care urmeaz:
31

Libertatea este

A fost odat ca niciodat un mare cuttor al adevrului care i dorea din toat inima s experimenteze
direct iluminarea, adic nelepciunea maetrilor eliberai.
Convins c aceti maetri au ajuns la iluminare citind
texte spirituale, el a apucat-o pe calea cunoaterii i a
citit toate marile texte spirituale cunoscute. A nvat pe
de rost Upanishadele, cele 27.000 de versete ale Ramayanei, putea recita Vedele i nelegea motivaia spiritual
a ritualurilor vedice. A aprofundat Mahabharata, memornd fiecare silab din aceasta. A nvat pe de rost
Biblia, citind inclusiv traducerile rare care nu se gsesc n
bibliotecile locale. tia toate mantrele, iar diferitele ci de
yoga i-au devenit o a doua natur. Putea recita pasaje
lungi din Coran i a studiat n profunzime Tora. Nu exista
carte spiritual pe care s nu o fi citit, tehnic pe care s
nu o fi nvat, ritual pe care s nu l fi practicat i mantra
pe care s nu o cunoasc.
Aspirantul nostru a ajuns astfel la 60 de ani, fiind
considerat unul din cei mai mari erudii ai epocii sale.
Nimeni nu l putea contrazice cu succes ntr-o dezbatere,
cci era capabil s combat chiar i cele mai academice
argumentaii citnd pasaje obscure din texte rare, pe care
nimeni nu le cunotea. Cu alte cuvinte, el era invincibil
din punct de vedere intelectual, fiind identificat de toat
lumea cu diplomele sale, cu meritele sale spirituale i cu
cunoaterea sa.
n sinea sa, savantul nostru tia ns intuitiv c nu era
complet. Nu atinsese iluminarea, dei nu mai existau
demult cunotine noi pe care s le dobndeasc. De
aceea, el s-a decis s plece n sfrit n cutarea unui
maestru iluminat.
Auzise c pe o culme din Himalaya tria un pustnic
btrn, i dei ascensiunea s-a dovedit a fi dificil i
lung, el a purces la drum cu mult ardoare, spernd s
primeasc ultimele informaii menite s i desvreasc
cunoaterea i s ating astfel iluminarea. Pentru a-i
32

Non-ataamentul

economisi eforturile, el nu a luat la el dect cteva cri,

cele mai rare i mai preioase din punctul lui de vedere.
Dup trei sptmni i trei zile, cuttorul nostru nu
parcursese dect dou treimi din drum. Bagajele i se
preau acum o povar, aa c a nceput s arunce din
posesiunile sale, una cte una. O, nu a putea arunca
aceast carte este singura din lume O, acest text
mi-a fost oferit ca rsplat pentru merite academice
deosebite nu l-a putea arunca. Pe scurt, el a
descoperit c nu putea renuna la nepreuitele sale cri,
cci acestea reprezentau suma total a cunotinelor
sale, prndu-i-se de nenlocuit, o parte integrant din el.
De aceea, a nceput prin a arunca celelalte provizii, la
care i se prea c putea renuna cu uurin. i-a aruncat
astfel vasul de tinichea din care bea ap, gndindu-se c
putea face acest lucru i din cuul palmelor. A urmat
farfuria de metal care cntrea greu i pe care o putea
nlocui cu o frunz de palmier. A pstrat un singur cuit,
aruncndu-i restul argintriei. n acest fel, povara bagajelor sale s-a redus, iar el i-a continuat dificila cltorie
prin muni.
Nou zile mai trziu, el a ajuns n sfrit la slaul
pustnicului, situat pe o stnc nalt. Complet epuizat, el
i-a spus unui adept al sfntului c a cltorit o distan
uria cu scopul de a primi nvtura final a iluminrii.
Te rog, spune-i maestrului c sunt un om erudit i c
am citit toate textele spirituale, cunosc toate mantrele i
tiu pe de rost Vedele. Aadar, nu va trebui s i piard
timpul cu mine. Nu mai trebuie s nv nimic. Doresc
doar s primesc nvtura referitoare la iluminare.
Adeptul a dat din cap, dup care s-a dus la maestru i
i-a transmis mesajul eruditului. S-a ntors apoi la acesta
i i-a spus:
Maestrul spune c i-a ascultat rugmintea i c te
va chema cnd va fi gata.
Bine, dar sunt un om important i ocupat. Nu am
btut atta cale ca s primesc nu tiu ce nvtur
33

Libertatea este

rudimentar. Practic, nu mai am nimic de nvat. Cunosc

pe de rost toate textele spirituale. Tot ce mai trebuie s
fac este s mi transmit iluminarea. Nu am prea mult
timp de pierdut.
Adeptul a intrat din nou n coliba maestrului i i-a
transmis acestuia noul mesaj, dup care s-a ntors la
erudit.
Maestrul spune c te va primi cnd va fi gata.
Deocamdat este ocupat.
Au trecut astfel trei zile, n care scenariul s-a repetat
identic. nvatul a cerut s fie primit de maestru, dar acesta
i-a transmis c este prea ocupat pentru a-l primi. n final,
exasperat, el l-a dat la o parte pe adept i a intrat cu fora n
coliba maestrului. Aceasta avea o singur camer, n care
se afla o rogojin i dou perne aezate pe jos.
neleptul iluminat sttea pe una dintre ele i i fierbea nite ap pentru a-i face un ceai. El s-a uitat la
intrus, dar nu a spus nimic, ci i-a vzut linitit de treab.
ocat, venerabilul erudit, obinuit ca lumea s l trateze
cu foarte mult deferen, s-a aezat pe cealalt pern i a
ateptat ca maestrul s i vorbeasc. Dar acesta nu i-a
spus nimic, prnd mult mai interesat de frunzele de ceai
din ceaca sa dect de oaspetele su.
Exasperat i furios, faimosul erudit a luat cuvntul. El
a nceput prin a-i enumera toate titlurile academice,
doctoratele i nenumratele cri spirituale pe care le
citise. I-a spus maestrului c tia toate ritualurile, c era
maestru de yoga i c era considerat cel mai mare erudit
din ar. I-a explicat c nu venise pn aici dect pentru
a primi cunoaterea referitoare la iluminare, c era un om
ocupat i important, i c nu dorea s i piard inutil
timpul, aa cum nu dorea s i-l risipeasc nici maestrului.
tia deja tot ce era de tiut, aa c nu mai atepta dect
nvtura final.
Maestrul l-a ascultat linitit, iar cnd oaspetele su a
terminat de vorbit, s-a concentrat din nou asupra ceaiului
34

Non-ataamentul

su. Cnd infuzia a devenit perfect, el l-a ntrebat pe

erudit:
Doreti s bei nite ceai?
Furios c maestrul nu ddea semne c ar fi neles
importana i urgena chestiunii care l preocupa, eruditul
a ridicat din umeri. El a fost de acord s bea o ceac de
ceai i a reluat tot ce i-a spus nainte, dar de data
aceasta pe un ton mai apsat, insistnd asupra calitilor
sale cele mai impresionante i asupra cunotinelor rare
pe care le poseda, convins c numai astfel l putea
determina pe maestru s i ofere ceea ce i dorea.
Maestrul a rmas ns tcut i a nceput s toarne
ceaiul ntr-o ceac. Lichidul a umplut ceaca i a nceput s dea pe-afar, curgnd pe podea.
Srind n sus ca s nu se ard, eruditul a nceput s
ipe, convins c maestrul o luase puin razna din cauza
vrstei sale naintate:
Maestre, maestre! Oprete-te! Ceaiul a dat pe-afar!
Nu vezi!?
Ba da, vd perfect acest lucru, i-a rspuns linitit
maestrul. Tu eti la fel ca aceast ceac: eti att de
plin de idei, concepte, cunoatere i nelepciune dobndit, nct nu mai am nimic s-i ofer. Adevrata cunoatere nu poate curge ntr-o ceac deja plin pn la
refuz. Ea nu ar face dect s curg pe marginile cetii i
s-ar pierde degeaba. Dac i doreti cu adevrat ceea ce
spui c i doreti, ia-i crile att de preioase i f ceva
util cu ele. F focul, cci este cam frig pe aici. Ia apoi
toate diplomele i certificatele tale i d-le copiilor din sat
s se joace cu ele, cci ele nu sunt altceva dect jucrii
pentru copii. Dup ce i-ai golit complet ceaca, ntoarcete s bem un ceai mpreun. Poate c atunci ai avea
ansa s primeti ceea ce ai dorit s experimentezi.

35

Libertatea este

Libertatea nu poate fi experimentat dect pe fundalul vidului

generat de non-ataament, adic de eliminarea ideilor, convingerilor i cunoaterii dobndite care nu sunt altceva dect simple
construcii mentale inerte, nscute din experienele noastre trecute,
care ne mpiedic s vedem ceea ce se afl n faa noastr: prospeimea momentului prezent. Aceste construcii acioneaz ca nite
filtre care distorsioneaz percepia realitii. Atunci cnd alegi s
renuni la tot ceea ce crezi c tii, toate filtrele dispar i ceea ce
rmne este contiina limpede. Numai astfel poate fi atins iluminarea. Prezena infinit a necunoscutului nu poate fi realizat dect
prin eliminarea lucrurilor cunoscute.
Cunotinele dobndite, noiunile achiziionate i convingerile
acumulate sunt ca un ml depozitat pe ecranul realitii. Prin
eliminarea lor, acest ecran devine curat i nu mai reflect dect
contiina pur i prezena luminoas.
Se spune c cei care tiu nu tiu nimic i c cei care nu tiu
nimic, tiu totul.
Adevrul li se dezvluie numai celor inoceni, care nu tiu
nimic. Dac i focalizezi atenia asupra lui, orice lucru de care eti
ataat att din lumea interioar a conceptelor mentale, convingerilor i cunotinelor, ct i din cea exterioar a relaiilor, stilului de
via i posesiunilor materiale te face s pierzi din vedere
contextul mai mare n care este integrat.
Tu ai n permanen alternativa de a rmne n permanen
deschis, lsnd jocul manifestrii s danseze n faa contiinei tale
receptive. l poi savura orict de mult doreti, te poi bucura de el,
rmnnd ns n permanen contient de contextul mai larg n
care se manifest. n acest fel, tu nu te identifici cu lumea material
exterioar sau cu conceptele tale mentale, ci rmi o contiin
pur, deschis i liber, fr s te cramponezi, s te identifici sau s
te ataezi de ceva anume.
Asta nseamn s fii liber: s fii complet deschis, o simpl
prezen iluminat.
36

Non-ataamentul

O introspecie ghidat Non-ataamentul

La fel ca n cazul exerciiului anterior, exist mai multe
modaliti de a practica aceast meditaie. Te poi nregistra singur sau poi ruga un prieten deschis din punct
de vedere spiritual s i citeasc cu o voce molcom din
carte. Alternativ, poi ncepe prin a face cteva respiraii
profunde, lsndu-i contiina s se dilate, iar apoi s
citeti i s meditezi cu ochii deschii, lsnd cuvintele s
ptrund adnc n contiina ta.
Aeaz-te ntr-o poziie confortabil, ntr-un loc linitit,
i relaxeaz-te. Contientizeaz dilatarea contiinei tale
i deschide-te ct mai mult.
n cadrul acestei meditaii ghidate este important s
faci multe pauze pentru a-i contientiza reaciile naturale
nscute din adncurile fiinei tale. Este foarte posibil s
primeti un rspuns non-verbal la aceast auto-interogare, sub forma unei cunoateri interioare simple, a unei
dilatri sau a imensitii contiinei.
Las lucrurile s se deruleze ct mai natural i adncete-te n acest proces al descoperirii de sine.
Prezena iluminat este experimentat n mod natural
atunci cnd lanurile ataamentelor sunt slbite, dizolvate
i eliminate complet. Orice cramponare i orice ataament, inclusiv fa de propriile idei, convingeri i cunotine nvate, nu fac dect s i contracteze fiina. Orice
identificare cu posesiunile, relaiile sau stilul de via nu
face dect s te menin departe de graia divin.
Secretul libertii este dorina de a experimenta ceea
ce rmne dup eliminarea tuturor lucrurilor cunoscute.
Aadar, s ncepem. Las-i contiina s devin spaial i vast n fa liber i deschis n spate
expansiv lateral infinit sub tine complet deschis
deasupra Relaxeaz-te n oceanul prezenei infi37

Libertatea este

nite i vaste. n fa n spate lateral dedesubt i

deasupra exist numai vastitate nemrginit
Pe acest fundal, ncepe s i pui ntrebrile care
urmeaz. Dac citeti direct din carte, de ndat ce ai citit
o ntrebare, nchide ochii i deschide-te n faa rspunsului din interior. La nceput mintea i-ar putea rspunde
n cuvinte, dar pe msur ce vei continua i te vei
interioriza din ce n ce mai tare, este posibil s simi
direct prezena nemrginit a graiei divine de dincolo de
cuvinte i de gnduri. Accept experiena indiferent cum
se manifest ea.
1. Dac toate lucrurile cu care te-ai identificat n trecut
bunurile materiale, familia, stilul de via i-ar fi luate,
ce i-ar mai rmne?... Cu cine te-ai mai identifica?...
Cine eti tu dincolo de identificarea cu aceste
lucruri?... Cine eti tu?
2. Dac nu ai avea toate aceste convingeri, concepte
mentale, idei, cunotine nvate dac toate
acestea ar disprea fr urm, ce i-ar mai rmne?...
Cine eti tu?
3. Dac nu te-ai mai defini din perspectiva slujbei pe care
o deii, a cunoaterii tale dobndite, a mainii pe care
o ai, a casei tale, a relaiilor dac toate acestea ar
disprea, cine ai fi?... Ce i-ar mai rmne?... Cine
eti tu?
4. Dac nu ar mai exista toate etichetele care te definesc
i cu care te identifici, ar mai rmne cineva n
interiorul tu?... Cine ai fi atunci?... Cine eti tu?
5. Dac nu te-ai mai putea folosi de familie, de experienele avute, de cunoatere, de posesiunile tale
materiale sau de slujba ta pentru a te conecta i a
relaiona cu ceilali oameni, ce ar mai rmne?... Cine
ai fi atunci?... Cine ar fi cel care vorbete n numele
tu?... Cine s-ar exprima prin intermediul tu?... Cine
eti tu?
38

Non-ataamentul

6. Dac toate etichetele ar disprea i dac te-ai deschide sincer i te-ai ntreba: Cine sunt eu?, ce s-ar
ntmpla?...
Cine eti tu?...
Cine eti tu cu adevrat?...
Cine rmne?...
Cine eti tu?...
Rmi o vreme n prezena esenei tale pure. Cnd te
simi pregtit, deschide ochii.
Las ntreaga fire s danseze n faa contiinei tale, a
deschiderii vaste a fiinei tale interioare.

39

3. Contiina momentului prezent

Exist o putere real n focalizarea

ateniei asupra momentului prezent.
Atunci cnd ntreaga fiin se abandoneaz
n faa momentului prezent, devenind cu totul prezent,
ea descoper c este complet liber,
i c aa a fost dintotdeauna.
Exist o mare putere n gestul simplu de focalizare a ateniei, a
luciditii, a contiinei asupra momentului prezent. Atunci cnd
toate gndurile dispar, iar atenia se focalizeaz asupra momentului
prezent, ea reveleaz automat prezena graiei divine i a adevrului.
Haide s ncercm un experiment. Focalizeaz-i chiar acum
ntreaga atenie asupra minusculului moment prezent Nu te mai
gndi la trecut la viitor ci doar la acest moment Las-i
atenia s se focalizeze fr niciun efort asupra cuvintelor pe care
le citeti Observ cum arat literele Simte greutatea crii n
minile tale grosimea paginii pe care o citeti mireasma ei
discret sau celelalte mirosuri din camer Las-i mintea s se
liniteasc Focalizeaz-i ntreaga fiin asupra acestui moment.
Contientizeaz sunetele pe care le auzi, dac este cazul Nu le
comenta, doar ascult-le Nu te grbi Limiteaz-te s fii
prezent n acest moment.
Dac simi c mintea ta face un efort pentru a se focaliza,
contractndu-se, redu aceast tensiune. Devino contient de orice
41

Libertatea este

contracie a minii tale, sau de deschiderea ei, dac este cazul. Dac
vei continua s fii atent la tot ceea ce se ntmpl n jurul tu, fr
a-i propune s schimbi nimic, mintea ta se va relaxa n mod
natural, iar tensiunile din ea se vor destrma de la sine Continu
s rmi deschis i s observi ce simi pe msur ce mintea ta se
relaxeaz i se deschide n continuare, devino contient de
fundalul pe care se manifest mintea ta de contiina nsi n
ce mediu exist corpul tu?... Dar gndurile tale?... Sau emoiile
tale?... Rmi linitit i prezent n acest moment.
Ce exist aici?
Dac te integrezi cu adevrat n momentul prezent, fr s te
gndeti la altceva, tu devii contient de linitea ce exist de
vastitate de imensitate. Acestea exist ntotdeauna aici. Libertatea exist ntotdeauna. Din pcate, noi ne focalizm de regul
atenia n orice alt parte, numai asupra momentului prezent nu.
Prezena nu poate fi experimentat dect atunci cnd contiina
este focalizat asupra momentului prezent.

Secole la rnd, yoghinii au recunoscut puterea minii linitite

focalizate asupra momentului prezent i au ncercat s struneasc
atenia minii prin forarea ei s se focalizeze asupra divinului,
asupra unui obiect particular sau a unei zeiti. S-au scris nenumrate cri despre antrenarea minii n vederea atingerii linitii
prin ascultarea anumitor sunete sau prin repetarea anumitor mantre
ori rugciuni. Maetrii i-au nvat adepii s se focalizeze asupra
unor lumnri aprinse, asupra asanelor, chakrelor sau luminilor
interioare, pentru a liniti astfel micarea constant a maimuei
mentale, dup cum au numit-o ei. Cu alte cuvinte, ei se folosesc
de minte pentru a liniti mintea, pornind de la premisa c toi cei
care i linitesc mintea experimenteaz linitea infinit i contiina care depete mintea.
Dei este foarte adevrat c atunci cnd dialogul mental se
reduce i nceteaz, contiina liber se reveleaz ca fiind ntotdeauna prezent, este la fel de adevrat c aceast metod de
42

Contiina momentului prezent

forare, antrenare, constrngere i judecare a gndurilor poate

mpinge din ce n ce mai departe libertatea de noi, mpiedicndu-ne
s ne scufundm n oceanul linitii universale. Nimeni nu se poate
folosi de dialogul mental pentru a opri dialogul mental, cci de
ndat ce voina se relaxeaz, toate gndurile revin n mod natural
n interiorul contiinei. Este ca i cum ai ncerca s faci curat
folosind o crp murdar. n acest fel, nu faci dect s ntinzi i
mai mult murdria.
i dac nu ar fi nimic n neregul cu mintea? Poate c adevrata
greeal const n judecarea i rezistena opus gndurilor noastre,
n ncercarea de a le respinge cu orice pre, sau i mai ru, n
tentativa de a ne lupta cu ele, ncercnd s le nvingem prin puterea
voinei noastre, a unor sunete, mantre sau afirmaii pozitive n care
nu credem cu adevrat.
Poate c gndurile noastre nu au alt semnificaie dect cea pe
care alegem s le-o acordm noi. La urma urmelor, ele nu sunt
altceva dect o niruire de silabe care trec efemer prin contiina
noastr. Toat aceast focalizare a energiei, ateniei i voinei
asupra lor, cu scopul de a le controla cu orice pre, nu face dect s
le dea ap la moar, perpetund realitatea de care dorim s ne
eliberm. Pe scurt, acest demers este inutil i contraproductiv.
O experien alternativ const n a deveni contieni c noi
suntem un ocean de luciditate, un cer deschis care se relaxeaz fr
efort n momentul prezent, focalizndu-ne atenia asupra lucrurilor
care se ntmpl n faa noastr n momentul prezent. Chiar dac
gndurile trec prin contiina noastr, noi le putem observa fr a
ne angrena n ele i fr a ne identifica cu ele.
Personal, consider c sunt o deschidere i o contiin infinit
ancorat n momentul prezent, un cer deschis pe care gndurile trec
la fel ca un crd de psri. Le aud de la distan strigtele, dar cerul
meu deschis nu este afectat de ele sau de micarea lor. Atenia mea
este focalizat fr efort asupra momentului prezent, nu asupra
crdului. Ea trece n revist zborul gndurilor, dar nu se ataeaz
de ele, ci continu s rmn focalizat asupra lucrurilor care se
ntmpl n prezent.
43

Libertatea este

Aceast stare de spirit este relaxat, autentic i deschis, i nu

presupune niciun efort. Orice efort reprezint n mod automat o
invitaie pentru a te opri din ceea ce faci, pentru a te deschide i a
fi contient de ceea ce se ntmpl n faa ta.
Adevrul este c celor mai muli dintre oameni le place s
participe la irul gndurilor lor. Ei le gsesc fascinante i ajung s
cread c povetile pe care i le spun singuri, referitoare la durerile, nedreptile i rnile din trecutul lor. Ei cred c statutul de
victime i definete. La urma urmelor, cine ar fi ei fr toate aceste
poveti din trecut, pe care le examineaz i le reanalizeaz la
infinit, completndu-le i perpetundu-le cu convingerea c acestea
dau sens vieii i contextului lor actual?
Acest scenariu este ns o minciun. Trecutul nu mai exist. El
nu se mai afl aici. Pentru a reactualiza durerea, chinurile i rnile
din trecut, noi trebuie s ne focalizm atenia asupra acestor
gnduri n momentul prezent, turnnd astfel gaz pe foc prin
adoptarea altor gnduri care amplific o durere care nu mai exist
demult.
Singurul care exist este momentul prezent, iar viaa ne iubete
suficient de mult pentru a ne oferi n fiecare clip posibilitatea de a
alege. Astfel noi putem da curs gndurilor noastre, ne putem hrni
cu ele, le putem oferi energia i atenia noastr, le putem aduga
culoare prin imaginaia noastr, fcndu-le s devin extrem de
importante pentru noi, sau putem rmne un cer deschis, observndu-le n treact, dar fr a le acorda vreo atenie deosebit,
neinteresai de ele i permindu-le s dispar n neantul din care
au aprut.
Un cer deschis nu este niciodat afectat de ceea ce trece peste el.
Dac ne focalizm atenia asupra psrilor care zboar pe cer,
dac le hrnim, le admirm, le acordm iubirea noastr, le punem
capcane, le prindem i le pstrm n captivitate, convini c ele
confer vieii noastre o semnificaie, dup care le lsm s zboare
(cci gndurile nu sunt altceva dect simple experiene efemere
care nu dureaz mai mult dect att timp ct le pstrm n
44

Contiina momentului prezent

contiina noastr), i ne acordm permisiunea de a ne folosi de ele

ca de nite arme pentru a le face ru altora, nvinovindu-i pentru
durerea pe care o simim noi ne putem perpetua la infinit
povestea despre propria suferin. Ne putem face chiar un stil de
via n jurul acestei poveti pe care ne-o repetm la infinit,
chemndu-ne prietenii pentru a le comenta la infinit i cerindu-le
sprijinul prin nvinovirea altor oameni de dragul lor. La fel de
bine, ne putem duce la psihanalist pentru a le analiza ncontinuu,
pentru a le diseca nonstop, pn cnd ajungem s fim consumai de
povestea durerii noastre. n acest fel, adorarea propriilor gnduri
devine religia, identitatea i viaa noastr.
Cealalt alternativ const n refuzul de a mai juca acest joc.
Eu cred ntr-o definiie a liberului arbitru bazat pe tiin. n
anii din urm oameni de tiin au descoperit c naintea fiecrui
gnd exist o pauz scurt. n acea fraciune de secund, noi avem
de ales: putem da curs gndului respectiv, focalizndu-ne atenia
asupra lui, intensificndu-ne durerea prin reluarea povetii pe care
ne-o spunem i prin nvinovirea altora, a vieii sau a noastr, ori
ne putem opri, focalizndu-ne atenia asupra cerului deschis al
contiinei noastre i lsnd gndul s pluteasc fr nicio susinere
personal pe acest cer, la fel ca o pasre aflat la mare distan.
Alegerea ne aparine ntotdeauna i ne st la dispoziie n fiecare moment. Noi avem libertatea de a ne urma gndurile i de a ne
relua singuri durerea din trecut, sau le putem permite fr niciun
efort gndurilor s vin i s plece, fr s le acordm o atenie
particular. Depinde numai de noi.
De-a lungul anilor m-am plictisit att de tare de gndurile mele,
iar povestea pe care mi-am repetat-o toat viaa a ajuns s m oboseasc ntr-un asemenea hal nct la ora actual nu-mi mai dau
deloc osteneala s mi ascult propriile gnduri, i cu att mai puin
s le acord ncrederea mea. Pur i simplu nu mai cred n povestea
pe care mi-o repet mintea. Sunt contient c aceast poveste nu
este altceva dect o niruire de silabe care trec prin contiina mea,
45

Libertatea este

fr nicio semnificaie dect aceea pe care decid s le-o acord eu

nsmi.
Partea cea mai fascinant este c nemaifiind interesat de
gndurile mele din trecut, i nc i mai puin de cele referitoare la
un viitor dureros, gndurile mele s-au plictisit la rndul lor de
mine. tiind c nu mai am de gnd s le alimentez, s m las
sedus de ele sau s le acord energia mea, de cele mai multe ori
nici nu-i mai dau osteneala s apar. Sunt contiente c nu se vor
bucura de atenia i de energia mea, cci nu mai cred demult c au
o semnificaie real pentru mine. De aceea, mi petrec perioade
lungi de timp ntr-o stare de contiin fr gnduri, nu pentru c
mi-a propune acest lucru, nici pentru c m-a concentra asupra
unor mantre ori afirmaii repetitive, nici prin forarea sau antrenarea minii mele, ci pur i simplu pentru c nu le opun gndurilor
mele niciun fel de rezisten. Nu-mi pot imagina ce fel de distracie
mi-ar putea oferi gndurile care m fac s m simt groaznic. De
aceea, m ancorez n mod natural, cu graie i cu inocen, n
contiina mea eliberat de gnduri, i ntruct m plictisesc, iar eu
le plictisesc la rndul meu, acestea nu-i mai dau demult osteneala
s-mi apar n minte.
Gndurile sunt libere s vin i s plece, dar tu te poi ancora n
contiina ca un cer deschis. Acest lucru este ct se poate de uor,
este eliberator i nu presupune niciun fel de efort.
Haide s ncercm un experiment chiar acum:
nchide ochii i focalizeaz-te asupra contiinei tale ncepe
prin a deveni contient de vastitatea deschiderii din faa ta de
libertatea i nemrginirea din spatele tu de deschiderea care te
nconjoar din toate prile n aceast stare de contiin, invit
toate gndurile s vin i s ptrund n acest spaiu infinit i
deschis Invit n contiina ta nu doar gndurile tale, ci toate
gndurile care au existat vreodat toate gndurile pe care le-au
emis vreodat oamenii.
Rmi deschis i relaxeaz-i corpul, permind tuturor gndurilor s vin i s ptrund n contiina ta Rmi linitit i nu te
46

Contiina momentului prezent

contracta i afecteaz vreun gnd sinele tu esenial?... Modific

el n vreun fel cerul larg deschis?
Atunci cnd ncearc pentru prima dat acest exerciiu, foarte
muli oameni descoper c se simt att de bine, de nemrginii
i de deschii nct niciun gnd nu apare pentru a le tulbura
contiina.
Avem de-a face cu un secret, cu un mister. Atunci cnd nu opui
nicio rezisten gndurilor tale, invitndu-le s vin i s plece
oricnd doresc, ele i dau seama c sunt n sfrit libere i c nu
mai ai de gnd s te opui lor sau s te angrenezi ntr-o btlie cu
ele. De aceea, ele rmn linitite n nemrginirea din care provin.
Alteori, atunci cnd ncerci pentru prima dat acest exerciiu,
este posibil ca mintea ta s fie inundat cu o sumedenie de gnduri.
n acest caz, recunoate realitatea experienei tale. i afecteaz
aceste gnduri libertatea de care te bucuri, sau dimpotriv, rmi la
fel de deschis i de nemrginit indiferent cte gnduri i trec prin
minte? Dac eti deschis i onest cu tine nsui, vei observa c
sinele tu esenial (prezena contiinei) nu poate fi atins sau afectat
de coninutul su. De aceea, tu ai n permanen de ales. Pentru ce
doreti s optezi: s-i investeti timpul, energia i fora vital n
durerea i drama pe care i le creezi singur prin gndurile tale, sau
s te ancorezi n cerul deschis al contiinei tale i n libertatea pe
care i-o confer acesta?
Alegerea i aparine i i st ntotdeauna la dispoziie. Aceasta
este adevrata definiie a liberului arbitru.

De multe ori, noi ne focalizm atenia asupra gndurilor noastre

nu pentru a spori drama din viaa noastr, ci pe c suntem fascinai
de gsirea rspunsurilor. Adevrul este ns c mintea gnditoare
nu ne poate oferi alte rspunsuri dect cele pe care le cunoatem
deja sau pe care le-am nvat. Cu alte cuvinte, ea nu ne poate oferi
dect rspunsuri condiionate. Ea este ca un animal dresat i nu tie
dect s urmeze formulele prin care am programat-o noi.
47

Libertatea este

Pe de alt parte, mintea infinit reprezint un potenial cu totul

nou, capabil s dea natere geniului, inspiraiei i gndirii libere.
Din pcate, noi suntem att de obinuii s ne nchinm n faa
dialogului nvat i dobndit al minii noastre c ne nvrtim n
permanen n acelai cerc vicios al lucrurilor pe care le cunoatem. Cu alte cuvinte, avem rspunsuri-cliee pentru absolut orice.
De aceea, reacionm n mod mecanic n faa vieii. Pentru ca
inspiraia s apar, noi trebuie s ne deschidem i s ne ancoram n
necunoscut. n acest scop, noi trebuie s ne antrenm voina de a
nu cunoate, de a nu avea gata pregtite rspunsuri prefabricate
pentru orice, de a nu mai apela n permanen la vechile noastre
formule sau convingeri culturale. Trebuie s fim pregtii n orice
moment s reacionm cu inocen i s fim cu totul prezeni n
momentul de fa, pe care nu l putem cunoate dinainte. Trebuie s
fim deschii n faa realitii pe care ne-o dezvluie viaa clip de
clip.
Aceast carte a fost scris n aceast stare de spirit, a deschiderii nemrginite i a prezenei luciditii. Nicio clip nu am tiut
dinainte ce voi scrie n pagina care urma, sau ce fraz o va
continua pe cea de dinainte, deja scris.
Este nevoie de mult curaj ca s i doreti s nu tii. A fi deschis
n totalitate n faa momentului prezent nseamn a nu-i consulta
ideile din trecut referitoare la semnificaia acestuia i a nu face
proiecii asupra viitorului, ci a rmne ancorat n ceea ce se
ntmpl n momentul prezent. Urmeaz apoi un nou moment, i
un altul iar mecanismul se repet ntocmai. Viaa devine astfel
un ir nentrerupt de momente, adic un prezent perpetuu. Totul se
ntmpl aici i acum.
Buna mea prieten Catherine Ingram, instructoare de satsang i
autoare a crii Prezena pasional, prezint adeseori o metafor pe
care o gsesc util pentru ancorarea n momentul prezent.
Una din ntrebrile favorite ale minii gnditoare este de ce?
De bun seam, ea nu poate conduce dect la noi ntrebri i la
confuzie, care ne ndeprteaz de ceea ce ni se reveleaz aici i
48

Contiina momentului prezent

acum. Dac ne punem tot timpul ntrebri de genul: De ce este

cerul albastru? De ce mi-a aprut n minte imaginea mamei mele?
De ce face ce face cutare om? De ce nu-mi iese ce fac? noi ne
pierdem n acest labirint mental i uitm de ceea ce se ntmpl n
momentul prezent.
Lui Catherine i place s sugereze n aceast direcie folosirea
imaginii unei glei, pe care ea o numete gleata lucrurilor
necunoscute sau gleata misterioas. Ea ne recomand s aruncm n aceast gleat toate ntrebrile care ncep cu de ce? De
ce este cerul albastru? Nu tiu, aa c pot arunca n gleat
aceast ntrebare. De ce mi-a trecut prin minte imaginea mamei
mele? Nu tiu aa c n gleat cu aceast ntrebare. De ce
nu-mi iese ceea ce fac? Nu tiu n gleat!
Tehnica este extrem de simpl, dar incredibil de eficient.
Sincer s fiu, n ultima vreme mi se pare c mi-am aruncat
ntreaga via n gleat!
ncearc i tu. F acest lucru chiar acum. Renunarea la ntrebrile fr rspuns care ncep cu de ce i permite s te focalizezi
mai uor asupra momentului prezent. Pune-i o ntrebare de acest
fel, eventual una care te-a preocupat ntreaga via. n continuare,
imagineaz-i c i rspunzi prin nu tiu i c arunci ntreaga
chestiune ntr-o gleat a lucrurilor necunoscute (fr rspuns). Nu
i se pare eliberator?
Probabil c unii cititori se ntreab: Bine, dar n acest caz cum
a putea ti ce s fac n momentul urmtor? Experiena mea
personal m-a nvat c inteligena infinit tie exact ce trebuie s
fac n fiecare moment, cunoaterea sa nefiind ns logic i
raional, ci divin i imuabil. Ea tie exact cnd i cum trebuie s
te speli pe dini, cum s aduni cifrele pentru a-i calcula impozitele,
cum s i ngrijeti copilul sau cum s i ndosariezi hrtiile la
serviciu. Dac te focalizezi n totalitate asupra lucrului pe care l
faci n momentul prezent indiferent dac speli vasele, dac
discui cu un prieten sau dac stai pe Internet linitea graiei
divine te va ajuta s gseti ntotdeauna rspunsul, soluia sau
49

Libertatea este

aciunea cea mai potrivit. n schimb, dac te vei ntreba n

permanen: De ce aa? De ce nu altfel?, vei uita ntotdeauna de
momentul prezent i vei deveni mai puin eficient, mai puin
elegant, mai puin armonios, iar uneori de-a dreptul ineficient.
Discutam recent cu Tricia, una din membrele personalului care
asigur turneul nostru european cu Cltoria, iar aceasta mi-a
spus ct de ineficient devine atunci cnd se pierde n gnduri i
ntrebri legate de ceea ce are de fcut. Dac are foarte multe
lucruri de fcut i se pierde n irul gndurilor legate de un viitor
catastrofal n care este copleit de sarcinile sale i nu le mai face
fa, sau dac i aduce aminte de diferite momente din trecut n
care nu a reuit s i fac bine treaba, ea se simte att de depit
de complexitatea sarcinilor sale, de vinovat pentru greelile ei din
trecut i de speriat de viitor, nct i pierde complet capacitatea
de concentrare, iar corpul ei se blocheaz n totalitate. Complet
contractat, ea nu mai reuete s duc nimic la bun sfrit.
n continuare, Tricia mi-a mprtit strategia ei pentru a deveni
liber, pe care a testat-o i a pus-o de multe ori n aplicare: n
momentul n care recunoate acest vechi tipar, ea i pune capt,
focalizndu-se din nou asupra momentului prezent i ndeplinindu-i
cu toat iubirea sarcina pe care o are de fcut. Ea descoper de
fiecare dat n momentul prezent uurina i libertatea, dar niciun
pic de stres, iar activitatea pe care o are de fcut se deruleaz de la
sine, practic fr niciun efort.
Stresul se nate din dorina noastr de a ne crampona de trecutul care ne-a afectat sau de a ne proiecta mintea n imagini
limitatoare legate de viitor.
Vestea bun este c noi avem ntotdeauna de ales. Noi putem
decide s ne cantonm n acest stres sau s ne dorim o eficien
magic, frumoas i elegant, care deriv din focalizarea ateniei
asupra momentului prezent.
Libertatea este o opiune personal.
De aceea, dac prin minte i trece o ntrebare care ncepe cu
de ce?, oprete-te. Rspunde-i: Nu tiu i arunc ntrebarea n
50

Contiina momentului prezent

gleata necunoscutelor, apoi revino la ceea ce ai de fcut acum. Te

asigur c libertatea i uurarea pe care le vei simi te vor uimi la
culme.

Mi s-a reamintit recent de tot ce poate realiza magia graiei

divine atunci cnd te focalizezi asupra momentului prezent. Chiar
i n cele mai haotice, stresante i presante circumstane, dac eti
dispus s te abandonezi n totalitate momentului prezent, adevrate
miracole se pot ntmpla.
De-a lungul ultimilor ani, programul seminarelor mele a devenit din ce n ce mai aglomerat. Dat fiind c am primit solicitri din
partea foarte multor ri de pe diferite continente de pe glob, m-am
trezit c am ajuns s predau timp de 44 de sptmni pe an
(dintr-un total de 52). n puinele sptmni rmase trebuie s m
ocup de scris, de mas-media i de familia mea. La aceast problem se adaug i cltoriile pe care trebuie s le fac pentru a ine
aceste seminare, cci m aflu tot timpul ntr-un turneu mondial
care acoper ntreaga Europ, Marea Britanie, America, Australia,
Noua Zeeland i Africa de Sud, dup care trebuie s o iau de la
nceput n Marea Britanie, unde organizez seminare mai avansate,
i reiau apoi ntregul turneu.
A spune c acest ritm este debordant nu descrie nici pe departe
realitatea n care triesc. De multe ori, atunci cnd oamenii mi
spun: Dumnezeule, Brandon, organizezi de trei ori mai multe
seminare dect orice ale instructor pe care l cunoatem! Cum
reueti?, tot ce pot face este s ridic din umeri i s recunosc cu
smerenie c la mijloc este mna graiei divine. Cu siguran, dac
m-a implica personal n tot ceea ce fac, povara pe care a avea-o
de dus m-ar strivi. Din fericire, nu m pot afla n dou locuri n
acelai timp, aa c m focalizez ntotdeauna asupra momentului
prezent, iar povara mi se pare dintr-odat infinit mai redus i mai
uor de suportat.
51

Libertatea este

Eu nu m pot afla dect n momentul prezent, aici i acum. Am

descoperit cu mult timp n urm c nu-mi pot permite s m focalizez asupra momentelor din urm i c nu am timpul i energia
necesare pentru a m proiecta ntr-un viitor incert, care ar putea sau
nu s aib loc. Dac a face acest lucru, cel mai probabil m-a
simi copleit i depit de evenimente. De aceea, adevrata mea
sarcin const n a rmne ancorat n momentul prezent. Orice
deviere de la acest moment m-ar epuiza rapid i complet de
energie.
Acest lucru mi-a devenit nc odat evident acum trei zile, cnd
doi angajai de-ai mei, Maarten i Yvonne, s-au cstorit acas la
mine.
Am ajuns acas din vacana de var i m-am trezit n mijlocul
unei avalane de edine, seminare, ntlniri cu personalul, ntrebri
referitoare la satsang, i mi-am dat seama c aveam s ies rapid din
vrtejul sptmnii pregtitoare pentru a da piept cu un nou turneu mondial de seminare organizate n ntreaga Europ, Africa de
Sud i Australia.
Dac i-a fi permis minii mele s cad mcar pentru un singur
moment n capcana contemplrii evenimentelor care urmau s aib
loc, m-a fi prbuit literalmente sub povara uriaei responsabiliti
care m atepta. Nu aveam ns timp de aa ceva, cci erau prea
multe de fcut n momentul prezent. Realitatea este c acesta este
singurul moment care exist.
Nunta lui Maarten i Yvonne avea s aib loc chiar n cursul
unei sptmni ultraaglomerate, necesitnd n sine atenia i
deferena pe care o merita. Nu puteam s o nghesui ntre alte
evenimente (altminteri la fel de presante), ateptnd s vd ce se va
ntmpla.
Motivul pentru care i mprtesc acest lucru este c noi avem
de multe ori urmtoarea convingere: Dac nu a avea un program
att de ncrcat i dac a putea controla tot ce se ntmpl n viaa
mea, mi-a putea face timp ca s fiu prezent. Aceast convingere
este din start fals, meninndu-ne pe calea amnrii perpetue. n
plus, este complet neadevrat. Orict de haotice ar fi eveni52

Contiina momentului prezent

mentele din jurul tu, dac eti cu totul integrat n momentul

prezent, graia divin are grij n mod spontan i fr niciun efort
de toate aspectele care trebuie s devin manifeste cu singura
condiie s te abandonezi n faa momentului prezent i sarcinilor
imediate care i stau n fa. Atunci cnd mintea se complace n
gnduri legate de trecut sau n proiecii asupra viitorului, ea uit de
momentul prezent i de ceea ce se afl n faa ei. Dat fiind c
devine neatent, sarcina pe care o avem de fcut ne ia de dou ori
mai mult dect ar fi normal.
n aceast sptmn plin de ntlniri i seminare, ori de cte
ori cei doi miri veneau s discute cu mine despre detaliile nunii
despre meniu, muzic, nchirierea echipamentelor, organizare,
programe, personalul angajat, legminte, cumprturi, rochii, flori,
decoraiuni, pavilionul exterior, aezarea invitailor la mese eram
nevoit s nghesui ntlnirile cu ei ntre nenumrate alte ntlniri
de afaceri toate la fel de necesare, de importante i de imposibil
de amnat. Cu toate acestea, n interiorul fiecrei ntlniri simeam
o atemporalitate care mi permitea s rezolv fr niciun efort
nevoile momentului, s le ofer tuturor iubirea i energia mea i s
mi deschid fiina n faa Divinitii, astfel nct aceasta s m
inspire pentru a putea contribui la organizarea unei nuni elegante
i frumoase. Circumstanele nsele m solicitau s fiu perfect
focalizat, rbdtoare i ancorat n momentul prezent, pentru a
putea rezolva mulimea de detalii legate de organizarea nunii.
Cu ct ziua nunii era mai aproape, cu att mai multe detalii
trebuiau puse la punct: trebuiau cumprate alimente, nchiriate fee
de mese, farfurii i pahare, trebuia ca mirii s i dea acordul pentru
aranjamentele florale, asupra muzicii, etc. Toate aceste sarcini nu
puteau fi delegate, ci trebuiau rezolvate personal i cu toat
responsabilitatea.
n smbta de dinaintea ceremoniei, mai muli membri ai
echipei Cltoriei s-au oferit s ajute, iar eforturile lor s-au integrat
n mod natural i fr efort n cele generale. Dat fiind c eram
gazd, organizatoare a nunii, a mesei, a decoraiilor i oficiant a
ceremoniei sacre de a doua zi, mi-a fi putut acorda cu uurin
permisiunea de a cdea lat din cauza epuizrii. Nu aveam ns
53

Libertatea este

timp de aa ceva. Singura mea opiune real era abandonarea

complet n faa graiei divine. n acea zi s-a petrecut ceva
remarcabil, aproape magic. Din punct de vedere exterior, orice om
care a intrat n casa mea n acea zi a trit probabil senzaia c n
interior domnete un haos total, un veritabil uragan de activiti.
Chiar am auzit pe cineva care fcea o livrare spunnd: Este un
circ absolut aici! Cum-necum, toat lumea s-a abandonat n faa
graiei divine, ndeplinindu-i cu uurin sarcinile, gtind, fcnd
curenie, decornd, aranjnd i transformnd astfel n mod miraculos casa mea ntr-un sanctuar al ceremoniei de a doua zi.
n mijlocul acestui uragan timpul prea s nu mai existe, n
timp ce eu stteam rbdtoare cu cuplul mirilor i puneam la cale
toate detaliile. Eram att de deschis nct toi cei din jurul meu
preau s fi acceptat mbriarea Divinitii. Nimeni nu mai opunea vreun fel de rezisten. Eram tot timpul chemat s iau o
decizie, s supraveghez un aranjament floral etc., timp n care eram
frecvent ntrerupt. Mi se cereau tot timpul rspunsuri clare referitoare la toate detaliile, de la amplasarea pavilionului la aranjarea
scaunelor i pernelor sau locurile de parcare ale oaspeilor. Cineva
mi-a ntrebat chiar dac bruschetele trebuiau s fie mai picante.
Altcineva m-a ntrebat cum s opereze sistemul de sonorizare.
n mod paradoxal, mi s-a prut c timpul a nceput s se dilate.
M descurcam de minune cu tot ce aveam de fcut i mi se prea
c am la dispoziie tot timpul din lume pentru a rspunde la
ntrebri i pentru a lua decizii, pstrndu-mi deschiderea interioar, rbdarea i atenia fa de cuplul care urma s se cstoreasc. Contiina mea era att de dilatat nct avea chiar spaiu
pentru inspiraii noi, care mi treceau spontan prin minte. Deloc
surprinztor n aceste condiii, nunta de a doua zi s-a desfurat
ntr-o armonie perfect, dovedindu-se sublim i impregnat de
graie. i totul numai pentru c abandonarea noastr total n faa
momentului prezent a permis ajutorul divinitii.
Am nceput s m ntreb recent dac nu cumva timpul devine o
iluzie, iar o divinitate preia controlul asupra evenimentelor atunci
cnd i abandonezi contiina, fiina i iubirea n faa momentului
prezent. Nu tiu dac aa stau lucrurile, dar aa le percep eu.
54

Contiina momentului prezent

mi place s spun c natura detest vidul de orice fel, aa c

atunci cnd i consacri toate gndurile, toate emoiile i ntreaga
fiin momentului prezent, se creeaz un fel de vid, iar graia
divin se grbete s l umple, fcnd prin tine tot ceea ce trebuie
fcut. n astfel de momente toate sarcinile i se par complet lipsite
de efort, ca i cum ar fi fcute din aer sau ca i cum ar dansa ntr-o
libertate deplin. Dei acionezi, i se pare c nu tu eti cel care
acioneaz, c viaa danseaz, iar tu eti angrenat n dansul ei.
De aceea, nu-i mai gsi pretexte pentru a nu te integra n
momentul prezent. Nu te mai gndi la trecut sau la viitor. Nu mai
ntreba de ce sau cum. Nu mai opune rezisten fluxului infinit al
vieii. Nu te mai gndi c: Bine, dar am att de multe lucruri de
fcut. Nu mai opune rezisten lucrurilor aa cum sunt.
Pur i simplu, oprete-te.
Bucuria libertii te ateapt i i se va revela n momentul n
care vei renuna la tot i te vei abandona n faa momentului
prezent. A sosit timpul s te opreti din ceea ce faci i s te deschizi
n faa totalitii vieii. Alegerea i aparine. Descoperirea te
ateapt.
Libertatea este deja aici.

Meditaie ghidat
Contiina momentului prezent
Doresc s-i prezint o tehnic pe care o gsesc deosebit de util n cazul existenei unui tipar interior al
autocriticii i judecii. Autocritica ne mpiedic s devenim contieni de momentul prezent i s ne integrm n
acesta. Ea acioneaz ca un vl care ascunde frumuseea acestui moment.
Atunci cnd aceast stare de spirit este neleas,
scoas la iveal, iertat i eliminat, fiina devine liber
s se integreze n momentul prezent. Aceast integrare
55

Libertatea este

devine uoar, iar frumuseea i elegana momentului

prezent devin extrem de evidente, fr niciun efort.
Exerciiul care urmeaz este o tehnic extrem de
puternic de eliminare a autocriticii pe care o prezint la
seminarele mele ori de cte ori constat c foarte muli
dintre asculttorii mei manifest tipare mentale asociate
cu jucata de sine, vinovia i ascultarea continu a
criticului interior care refuz s tac.
Dac dialogul tu mental const ntr-o autocritic permanent, el poate deveni extrem de obositor. Eu
consider c cea mai bun manier de a-l gestiona const
n a deveni contient de el i a te ierta pentru c te judeci
att de sever. Adevrul este c marea majoritate a
oamenilor se judec foarte aspru pe ei nii. Acest
exerciiu te poate ajuta s nelegi jocul mini, ieind de
sub influena egoului tu.
Aadar nregistreaz-i propria voce citind cuvintele
care urmeaz. Alternativ, poi ruga un prieten s i
citeasc din carte, astfel nct s urmezi procesul ntr-o
manier confortabil, cu ochii nchii.
ncepe prin a nchide ochii i prin a respira profund de
cteva ori, pn cnd respiraia ta devine lent i egal.
Focalizeaz-i atenia asupra contiinei tale asupra
vastitii din fa nemrginirii din spate expansiunii
din lateral Scufund-te n oceanul linitii interioare.
n continuare, imagineaz-i un foc de tabr, a crui
natur este iubirea i acceptarea necondiionat.
n jurul acestui foc de tabr exist doar dou persoane. Una dintre ele este eul tu mai tnr, care poate
avea orice vrst de la natere i pn n momentul
prezent.
Cealalt eti tu cel din momentul prezent, acea voce
interioar autocritic ce nu nceteaz niciodat cu judecile i acuzaiile.
Dac te vei uita cu atenie la eul tu mai tnr, vei
constata c acesta pare copleit, cci nimic din ce a
56

Contiina momentului prezent

fcut vreodat nu a fost suficient de bun pentru eul tu

critic. Chiar i n situaiile care s-au terminat cu bine, eul
tu critic a gsit ntotdeauna ceva de comentat, de pild
ce ar fi putut face mai bine dect a fcut.
Eul tu mai tnr a fost nvat s se compare tot
timpul cu standardele foarte ridicate ale celorlali, dar
orict de mult a ncercat, nu a reuit s se ridice niciodat la nlimea acestora. Pur i simplu, nu a fost suficient de bun.
n faa acestor critici continue, mpovrat de acuzaii
i de vinovie, el a uitat cine este cu adevrat. A uitat de
frumuseea i mreia inerente sinelui su real, ncercnd din rsputeri s se adapteze la ideile celorlali legate de ceea ce ar trebui s fie sau s fac. Orict de mult
s-a strduit ns, nu a fost niciodat suficient de bun.
Dac l vei privi cu atenie, vei constata c eul tu mai
tnr arat chinuit, copleit i disperat. De aceea, ncepe
conversaia din jurul focului adresndu-i (cu voce tare)
urmtoarele cuvinte:
mi pare ru c te-am judecat tot timpul Am fost
foarte dur cu tine, indiferent ce ai fcut i cte eforturi ai
depus. tiu c i-a fost imposibil s te ridici vreodat la
nlimea standardelor absurde pe care i le-am impus
Am ncercat s te ncadrez n alte tipare, iar atunci cnd
nu ai reuit s o faci, te-am judecat nc i mai aspru
Da, am fost foarte dur cu tine.
mi pare ru Am uitat c n interiorul tu exist o
frumusee i o graie neasemuit M-am complcut n
ideile altora legate de ce i cum ar trebui s fii, dar am
pierdut din vedere sinele tu real mi pare sincer ru
Te rog din inim s m ieri.
n continuare, deschide-i pieptul, ca i cum ai
deschide o armur, i las iertarea eului tu mai tnr s
ptrund n corpul fiinei tale actuale, pn la ultima
celul Acord-i suficient timp n acest scop i des57

Libertatea este

chide-te cu adevrat n faa iertrii de sine pentru toate

judecile critice i autocritice la care te-ai supus de-a
lungul timpului.
ntoarce-te apoi ctre eul tu mai tnr i spune-i: mi
pare ru c am uitat de sinele tu real i c am ncercat
s te ncadrez ntr-un alt tipar judecndu-te cu cruzime
pentru c nu corespundeai i promit s ncetez pentru
totdeauna acest joc al vinoviei, ncepnd din aceast
clip Te iert pentru toate momentele n care nu ai
corespuns standardelor mele imposibil de atins.
Deschide acum pieptul sau armura eului tu mai tnr
i contientizeaz ptrunderea iertrii tale n corpul lui,
pn la ultima celul.
n tot acest timp, spune-i: mi pare ru pentru trecut De acum nainte am de gnd s vd numai lumina
din interiorul tu, iubirea din tine, simplitatea graiei care
reprezint esena ta.
n continuare, imagineaz-i c ridici mantia durerii i a
judecii critice de pe umerii eului tu mai tnr i c o
arunci n foc.
Ofer-i acum eului tu mai tnr cteva baloane.
Primul este balonul iubirii de sine. Las-l s respire
iubirea de sine pn se impregneaz complet cu
aceasta D-i apoi balonul acceptrii de sine Inspir
aceast acceptare D-i i balonul cunoaterii faptului
c tu eti una cu prezena divin Inspir aceast
cunoatere i las-o s i impregneze eul mai tnr
Imagineaz-i acum c i spui eului tu mai tnr: mi
pare ru pentru c te-am judecat i pentru c te-am
criticat de-a lungul timpului De acum nainte de voi iubi
i te voi proteja, fiind deschis n faa graiei excepionale
care reprezint esena ta Eti minunat, plin de mreie
i de adevr.
mbrieaz-i eul mai tnr i las-l s fuzioneze cu
eul tu actual. mbrieaz-l cu iubirea de sine, acceptarea de sine i cunoaterea de sine, i realizeaz c tu
eti graie pur i c eti perfect exact aa cum eti.
58

Contiina momentului prezent

Dilat-i din nou contiina n fa n spate n

prile laterale dedesubt i deasupra i rmi
deschis, ca un cer al acceptrii de sine.
Cnd constai c toate prile fiinei tale au acceptat
aceast nou deschidere i libertate interioar, deschide
ochii i rmi integrat n aici i acum.
Aadar, dac te simi pregtit, deschide ochii i savureaz noua acceptare de sine la care ai ajuns.

59

4. Apreciere i respect

Aprecierea i respectul
Sunt cele dou aripi ale graiei divine.
Cu ajutorul lor,
Te poi nla beatific pe cerul libertii.

espectul este efectul graiei divine care nu poate aprea

dect pe fundalul inocenei i puritii cele mai depline.

Respectul nu este primul lucru la care ne gndim atunci cnd

reflectm asupra libertii, dar oricine se afl n prezena graiei
divine simte automat un respect profund i natural fa de mreia
ntregii creaii din jur. Aceasta apare spontan pe msur ce inima se
umple de recunotin pentru frumuseea realitii.
Acest respect nu apare n mod natural dect atunci cnd eti
complet integrat n momentul prezent, fr niciun alt gnd la
momentul care va urma sau la trecutul din care a derivat momentul
prezent, dar care nu mai exist. Aceast stare de spirit nu apare
dect atunci cnd nu mai exist nicio comparaie i cnd orice
ateptare s-a dizolvat.
Am trit intens aceast stare de spirit ntr-o var minunat
petrecut pe insula Maui. Soarele apunea, iar eu stteam pe doc
purtnd o conversaie molcom cu cineva, dup ce petrecusem o zi
ntreag pe o barc ce se legnase cam prea mult pentru stomacul
meu. Fericit i recunosctoare c m aflam n sfrit pe o suprafa stabil, mi-am lsat corpul s i rectige echilibrul, ascultnd
61

Libertatea este

sporoviala bunei mele prietene Becky. M simt foarte legat de

Becky, aa c i acordam ntreaga mea atenie, chiar dac trupul
meu nu i redobndise nc pe deplin echilibrul interior.
n timp ce aceasta vorbea, o raz de lumin portocalie s-a
reflectat n ochelarii ei de soare, scondu-m din starea de somnolen spiritual i fcndu-m s devin deplin contient de
momentul prezent. I-am spus lui Becky c ochelarii ei tocmai
reflectau o lumin superb de culoarea piersicii, i ne-am ntors
amndou s vedem de unde provenea aceasta. La orizont, soarele
tocmai se pregtea s apun n mare, fiind o sfer uria de lumin
portocaliu-roiatic. Pe cerul turcoaz pluteau nori de culoarea
coralilor, iar marea cptase o nuan de albastru nchis. Lumina
portocalie a soarelui lsa o dr prelung pe suprafaa oceanului,
alctuit din mii de scntei i unduind odat cu valurile, ceea ce
crea o impresie de lumin lichid.
Privelitea ne-a tiat respiraia. Ochii mi s-au umplut de lacrimi
i am rmas astfel ntr-o reverie tcut, incapabil s vorbesc. Am
privit amndou imaginea spectaculoas din faa noastr, culorile
care se schimbau de la o clip la alta, devenind din ce n ce mai
nchise, pn cnd soarele a disprut complet la orizont.
Eram ancorate n eternitate. Linitea era desvrit, fiind
tulburat doar de zgomotul molcom al valurilor care se izbeau de
rm.
Culoarea turcoaz a cerului s-a transformat n indigo. Luna a
aprut de nicieri, iar briza rcoroas ne-a mngiat pielea.
ntreaga natur era linitit.
Copleit de spectacolul din faa mea, am simit c mi explodeaz inima de atta frumusee. Imensitatea m apsa. mi venea s
plng din cauza mreiei spectacolului din faa mea. Contiina mi
s-a umplut de respect pentru ntreaga via i de recunotin pur
pentru ceea-ce-exist. Obrajii mi erau scldai n lacrimi. M
simeam de parc a fi stat dintotdeauna pe acest doc, ca i cum a
fi fost ancorat n eternitate.
62

Apreciere i respect

n seara urmtoare m-am decis s m ntorc pe acel doc, n

sperana c voi retri experiena: mreia naturii i respectul
profund n faa ei. Din pcate, ea nu s-a repetat. Cutam
experiena fericirii din seara precedent, dar nsi ateptarea mea
m mpiedica s retriesc frumuseea simpl i subtil a serii
frumoase de var, dei aceasta se afla chiar n faa mea. Am
ncercat s-mi amintesc n detaliu culorile vii din seara precedent,
dar spectacolul din aceast sear mi se prea palid prin comparaie.
Culorile erau pastelate de aceast dat, i dei erau ncnttoare,
nu m mai fermecau la fel de tare. Cum-necum, farmecul nu mai
exista, iar sufletul meu nu mai simea la fel.
Spernd s invoc din nou acest sentiment, mi-am nchis ochii.
Am fcut un efort i mi-am imaginat culorile din seara precedent
n toat splendoarea lor. mi doream s retriesc fiorii bucuriei de
dinainte, dar experiena era mult mai puin intens. Era ca i cum
m-a fi uitat la o fotografie veche de familie. Toate elementele erau
de fa, dar imaginea nu prea vie. Respectul refuza pur i simplu
s mi umple din nou contiina.
Stteam pe doc i priveam paradisul din faa mea, dar nu
puteam vedea ceea ce se afla chiar sub nasul meu, cci eram prea
ocupat cu compararea experienei cu cea de dinainte. Priveam
imaginea prin filtrul trecutului, iar momentul prezent mi aprea
opac i obscur.
Acelai spectacol se desfura chiar n faa mea, dar eu nu
aveam ochi pentru el. Totul mi se prea diferit: culorile, miresmele,
norii Dat fiind c acestea erau diferite de imaginea pe care mi-o
creasem deja n minte referitoare la un apus de soare de o
frumusee absolut, nu mai puteam simi omniprezena graiei
divine din jurul meu i m simeam dezamgit.
n seara zilei urmtoare m-am dus din nou pe malul mrii, dar
fr s mai am vreo ateptare. Fusesem dezamgit ultima dat.
Nu mi se oferise dect o imagine palid a gloriei sale de dinainte,
un crmpei din divinitate. M-am uitat sceptic la ocean, n timp ce
tlpile mi s-au afundat n nisip. Soarele se pregtea s apun.
63

Libertatea este

Umbrele preau s se alungeasc, iar nisipul a devenit dintr-odat

mai rcoros. Cochilia rupt a unei scoici mi deranja un deget. Un
val a umezit nisipul de sub tlpile mele, gdilndu-m cu spuma
sa, dup care s-a retras. Luat prin surprindere, m-am lsat prins
n vraja momentului, la fel ca un copil, iar n inima mea s-a nscut
de nicieri o bucurie tacit, aproape imperceptibil. Privind nisipul,
am observat c albul cochiliei care m deranja se transforma n roz,
iar cnd mi-am ntors privirea inocent ca s vd de unde apruse
aceast nuan, am rmas siderat Soarele se pregtea s se
scufunde n ocean, iar frumuseea privelitii mi-a tiat din nou
respiraia. Inima mea a explodat de recunotin i ncntare, cci
mreia vieii umplea ntreaga atmosfer.
Nu mi mai doream s fac comparaii, s m cramponez sau s
pstrez n memorie acest moment. Am pstrat aceast stare de
deschidere i de ncntare pn cnd soarele a disprut complet.
Am pstrat n suflet mult vreme linitea acelui moment, iar
cnd m-am ntors acas nu am simit nevoia s vorbesc cu nimeni.
Experiena era indescriptibil, i tiam c dac a fi vorbit despre
ea, m-a fi proiectat n trecut. Experiena s-ar fi transformat astfel
din nou ntr-o simpl etichet, iar procesul mental pe care l-a
fi declanat m-ar fi fcut s uit de pacea sufleteasc pe care o
simeam.
Exact aa acioneaz graia divin. Gndurile, ideile i experienele din trecut nu pot fi proiectate n momentul prezent sau
folosite pentru comparaie, cci nu fac dect s ascund graia i
frumuseea realitii din faa noastr.
Bucuria, ncntarea i recunotina nu pot aprea i nu ne pot
umple inima dect atunci cnd renunm complet la orice
ateptare i ne focalizm atenia asupra momentului prezent. Ele
sunt ntotdeauna prezente, dar noi nu devenim contieni de ele
dect atunci cnd nu ne mai gndim la viitor i cnd nu mai dorim
s retrim o experien din trecut.
Respectul este expresia natural a inimii, dar nu devine manifest dect pe fundalul inocenei i minunrii care nu au nimic de-a
face cu ateptarea minii.
64

Apreciere i respect

Nu se pune problema c un apus de soare a fost mai frumos

dect cellalt. De altfel, nu apusul mi-a indus acea stare de fericire,
cci aceasta nu are nimic de-a face cu imaginea perceput, ci cu
cel care percepe aceast imagine. Sufletul nostru nu simte dect
momentul prezent i este copleit de propria lui percepie.

Respectul apare ca o expresie natural a divinului din noi atunci

cnd ne mulumim cu momentul prezent, fiind n totalitate prezeni
i deschii n faa ntregii creaii, fr s ne gndim la trecut sau la
viitor.
Atunci cnd respectul devin manifest, el este nsoit adeseori
de o alt nuan a graiei: aprecierea. Dac ne simim copleii de
recunotin i de apreciere, noi simim nevoia natural de a onora
i de a ne revrsa afeciunea asupra frumuseii din faa noastr.
Reveria i aprecierea sunt aripile aceleiai psri. Respectul inspir
ntotdeauna aprecierea, i ori de cte ori onorezi sincer ceva sau pe
cineva, respectul apare la rndul lui. Cele dou stri de contiin
merg mn n mn.
Istoria care urmeaz este una din povetile mele favorite i are
meritul de a te conecta cu puterea aprecierii, a recunotinei i
respectului. De aceea, relaxeaz-te i deschide-i sufletul n faa
acestei poveti frumoase.
A fost odat o femeie care s-a rtcit de pe calea ei.
Ea s-a ngrat, a ajuns s se dispreuiasc i a czut
prad depresiei. Dei nu-i ddea seama, mediul exterior
a nceput s reflecte starea ei de spirit. Dezordinea din
cas a devenit din ce n ce mai mare, iar ea simea c nu
mai are energia necesar pentru a arunca lucrurile inutile
care continuau s se acumuleze n jurul ei. n jurul
fotoliului ei s-au adunat mormane de reviste vechi, iar
Paginile Aurii de lng canapeaua ei erau pline de note
de mn. Crile citite nu mai ajungeau pe rafturile lor, iar
casa era nesat de ziare citite doar parial. Rmiele
65

Libertatea este

meselor nu ajungeau la coul de gunoi dect dup multe

zile, covorul era plin de firimituri i de pete, iar pe msua
de cafea se aflau programele TV din ultimele sptmni,
ascunznd telefonul cu bateria descrcat, care oricum
nu mai suna dect rareori.
Sufrageria era att de nesat nct trebuia s i
croieti o crare printre lucruri i nu aveai loc nici mcar
s pui o farfurie pe mas. Ca s i fac loc pentru a
mnca ceva, femeia se mulumea s dea la o parte
rmiele ultimei mese, n timp ce butona distrat telecomanda, uitndu-se la canalele pentru cumprturi.
Buctria era plin de vase i tacmuri murdare, aa
c dup ce mnca, femeia i spunea: Ce mai conteaz
un vas n plus? Prin urmare, l aduga la mormanul de
vase. Coul de gunoi era plin pn la refuz i coninutul
su ar fi trebuit s fie mutat ntr-un sac mai mare, dar
numai gndul acesta o obosea teribil. Buctria i se umpluse de mute, aa c femeia a lsat fereastra deschis,
n sperana c acestea vor pleca singure.
Dormitorul era plin de haine murdare aruncate peste
tot, inclusiv pe pat. Seara, cnd se culca, ea se limita s
adune grmada de haine ntr-un col, att ct s se poat
strecura n pat.
Cnd se trezea, primul lucru care i aprea n fa era
dezordinea din cas. Aceast imagine o deprima instantaneu, i cum nu mai avea demult haine curate, femeia
s-a decis s nu se mai schimbe deloc. ntr-o diminea,
stul de dezordinea din casa sa, ea s-a dus n sufragerie ca s i bea cafeaua, pe care i-a turnat-o ntr-un
pahar de hrtie, astfel nct s nu mai fie nevoit s
curee ceaca. A nceput apoi s frunzreasc ziarul zilei
de ieri.
Majoritatea titlurilor citite nu o atrgeau. Citise deja
articolele cele mai interesante, iar acum i-ar fi dorit ceva
nou. Dintr-odat, i-a dat seama c ziarul zilei de azi se
afla probabil n pragul casei, dar cnd s-a gndit la efortul
66

Apreciere i respect

de a-i pune halatul i papucii pentru a se furia n faa

casei astfel nct vecinii s nu o vad n aceast stare
deplorabil, a alungat pe loc acest gnd. S-a ntors
aadar la ziarul mai vechi i a continuat s l frunzreasc fr nicio plcere, n sperana c va gsi un
articol interesant pe care l trecuse cu vederea.
n timp ce nc mai reflecta dac merit s fac efortul
de a se duce s ia ziarul cel nou, s-a auzit soneria de la
intrare. Femeia s-a uitat la ceas. Era 11:32. Cine putea
suna la ora aceasta?
Soneria s-a auzit din nou. Fr niciun chef, femeia s-a
dus n dormitor, i-a scos halatul de sub un morman de
haine murdare, i l-a pus pe ea, dup care s-a ndreptat
ctre ua de la intrare. Oricine ar fi fost vizitatorul ei,
acesta refuza s plece. Convins probabil c soneria nu
mergea, acum ncepuse s ciocneasc n u.
Bine, bine, vin, s-a gndit femeia, exasperat. De
parc nu a avea altceva mai bun de fcut dect s
rspund toat ziua la u.
Cnd a deschis ua, soarele strlucitor al dimineii a
luat-o prin surprindere, aa c nu l-a putut vedea bine pe
strinul care sttea n pragul uii. Acesta i-a ntins un
trandafir alb i i-a spus simplu:
i-am adus o floare.
I-a pus apoi trandafirul n mn. Femeia a privit cu
surprindere floarea, iar n inima ei s-a nscut un strop de
recunotin.
Pentru o clip, frumuseea florii a copleit-o. Cnd i-a
mai revenit puin din aceast trans, ea i-a ridicat privirea ca s i mulumeasc amabilului necunoscut, dar
acesta dispruse. Femeia s-a uitat n toate direciile, dar
pe strad nu era nimeni. Strinul prea s se fi volatilizat.
ocat i uor ameit de lumina zilei, dar i din cauza
experienei trite, ea s-a ntors n sufragerie, continund
s in n mn trandafirul alb. A cutat pretutindeni o
67

Libertatea este

vaz, dar niciuna nu era la vedere, aa c s-a dus n

buctrie, unde a gsit un vas mic pentru flori ntr-un
dulap n care nu mai umblase demult. L-a umplut cu ap
i s-a pregtit s pun floarea n el, dar a observat c
vasul era puin prfuit. Fr s-i dea seama de ce, ea
l-a cltit bine, apoi a tiat cotorul tulpinii i a aezat
trandafirul n vas.
Cnd s-a ntors n sufragerie pentru a gsi un loc
pentru vas, femeia s-a trezit c merge ceva mai vioi ca
de obicei. Ea a aruncat pe podea cteva reviste de pe
msua de cafea i a fcut loc chiar n centrul acesteia,
pentru a aeza aici darul neateptat.
S-a aezat, dar nainte de a-i lua din nou ziarul, s-a
uitat pentru o clip cu intensitate la floarea oferit cu
atta generozitate de o persoan pe care nu o cunotea. I-a remarcat astfel frumuseea petalelor, frunzele
verzi, textura i striaiile bobocului. Nu i venea s
cread c ceva att de simplu putea avea atta
frumusee. La urma urmelor, nu era dect un trandafir
alb. i totui, prea ceva special. Femeia nu-i putea
desprinde privirile de la el.
Cnd i-a deschis din nou ziarul cel vechi (nu ieise
suficient de departe ca s ridice de jos ziarul zilei de azi),
ea s-a trezit c l aeaz la loc pe mas, atras n
continuare de frumuseea florii. Aceasta prea o raz de
lumin prin comparaie cu mizeria din jur, aa c femeia
s-a gndit: Acest trandafir este prea frumos ca s fie
pngrit de murdria din jurul lui. Aa c a fcut rapid
curat pe mas, dup care a dus vechiturile n containerul
mare din spatele casei.
Cnd s-a ntors, a dat din nou s i deschid ziarul,
dar privirea i era atras magnetic de trandafirul alb de pe
msu. Acesta era de-a dreptul splendid.
Fascinat de frumuseea lui, femeii i-a srit n ochi
prin comparaie dezordinea din jurul msuei pentru
68

Apreciere i respect

cafea. Of, Doamne, ce dezordine!, s-a gndit ea. Acest

trandafir nu merit s stea ntr-un mediu att de dizgraios. Uor dezgustat, ea a nceput s fac curenie
prin cas. A adunat ziarele, i-a fcut ordine n reviste, a
pus Paginile Aurii ntr-un sertar i crile napoi n
bibliotec.
Of, se poate respira n sfrit n aceast cas, a oftat
ea. Acum, frumosul meu trandafir are un loc n care s
nfloreasc i s se dezvolte.
A doua zi dimineaa, cnd a intrat n sufragerie, a clipit
nedumerit. Uitase complet de trandafir dar acesta se
afla la locul lui. Bobocul ncepuse s se deschid, vrjind-o din nou cu frumuseea lui. Pur i simplu i tia
respiraia. Femeia i-a revenit cu greu din aceast experien sublim.
n timp ce sttea astfel, nc vrjit, ea a remarcat
firimiturile de pe covor, petele de pe canapea i pcla de
pe geamul ferestrei. Contrastul cu frumuseea imaculat
a trandafirului ei era att de mare nct o deranja.
Acest trandafir este prea special i prea frumos
pentru a fi nconjurat de atta mizerie, s-a gndit ea. Prin
urmare, s-a dus imediat n debara i a scos aspiratorul i
produsele de curat, apucndu-se de treab pn cnd
camera a nceput s sclipeasc de curenie. A splat
ferestrele, a curat tapiseria i a dat cu aspiratorul pe
jos. A ters praful de pe cri, apoi le-a aezat napoi n
bibliotec. i-a fcut ordine n reviste, a aruncat ziarele
vechi, ba chiar i-a rearanjat mobila, astfel nct frumosul
ei trandafir s aib loc s respire i s continue s
nfloreasc, dezvluindu-i astfel splendoarea.
n sfrit, la ora 4:00, ea a deschis o carte pe care i
dorea s o citeasc de foarte mult timp, dar aceasta
i-a czut din mn, cci frumuseea din faa ei a
copleit-o din nou, prnd s strluceasc. Cum de i
era dat s se bucure de atta splendoare? s-a ntrebat
ea, minunndu-se.
69

Libertatea este

n timp ce sttea n aceast reverie, din buctrie i-a

parvenit un miros nu tocmai plcut. Amintea de mncarea
stricat i nu i permitea s se bucure pn la capt de
frumuseea din faa ei, fapt care a nceput s o irite.
Incapabil s mai rabde, ea s-a dus n buctrie i
timp de cteva ore a curat, a frecat i a dezinfectat
fiecare centimetru ptrat, pn cnd buctria a devenit
la fel de curat ca un salon de spital. A aruncat gunoiul la
container, a splat vasele cu maina, le-a pus la locul lor,
a ters petele i a cltit fiecare can.
Era deja miezul nopii. De aceea, femeia s-a ntors n
sufragerie, i-a aruncat o ultim privire multiubitului ei
trandafir, a stins lumina i s-a dus la culcare.
Dimineaa, cnd s-a dus la buctrie ca s i prepare
cafeaua, a rmas uluit de lumina pe care o reflecta
aceasta. Uitase ct de nsorit era buctria ei. Dnd s
calce pe podeaua sclipitoare, i-a dat seama c picioarele
ei erau lipicioase, cci nu se splase n urma cureniei de
ieri. Nedorind s murdreasc buctria ei impecabil, ea
s-a ntors pe clcie i s-a dus s fac un du.
Ce mizerie, s-a gndit ea imediat ce a intrat n baie.
Nu am observat pn acum c este o dezordine att de
mare. S-a apucat imediat de treab, frecnd i splnd
din nou fiecare centimetru de faian i gresie, pn cnd
totul a nceput s sclipeasc de curenie. Satisfcut n
sfrit, ea a intrat sub du i s-a splat ca niciodat pn
atunci, ca i cum duul ar fi fost cel mai important lucru
din viaa ei. i-a frecat bine pielea cu un burete aspru,
pn cnd aceasta a devenit roz. i-a splat prul de
dou ori cu ampon, iar la sfrit i l-a cltit cu cel mai
parfumat balsam de pr pe care l avea. Dup ce s-a
ters cu prosopul, i-a dat cu cel mai proaspt deodorant,
dup care i-a pus din nou halatul, care prea ns uor
murdar prin comparaie cu curenia sclipitoare din jur.
n sfrit, i-a terminat cafeaua i s-a ntors cu o
ceac aburind n sufragerie, pentru a-i admira din nou
70

Apreciere i respect

multiubitul trandafir. Trecuse demult de orele dimineii,

dar acest lucru nu o deranja, cci se simea curat i
proaspt, aa cum nu se mai simise de mult vreme.
De aceea, putea sta orict de mult dorea s i admire
floarea.
La fel ca i pn atunci, frumuseea neasemuit a
acesteia a luat-o prin surprindere, aa c ochii i s-au
umplut de lacrimi. Cum de avusese norocul s primeasc
n dar atta frumusee? Femeia i-a mulumit cu inocen
florii, iar starea de graie care a nvluit-o era att de
mare nct a czut n genunchi, copleit de recunotin. Viaa i se prea din nou frumoas.
n timp ce sttea astfel, ea i-a dat seama c nu mai
simise niciodat n via o stare att de profund de
extaz. Cred c trandafirul acesta are ceva divin, s-a
gndit ea. A trecut astfel timpul, fr ca ea s observe.
Cnd umbrele din cas au nceput s devin mai lungi,
ea s-a gndit c se las seara.
Dintr-odat, i-a dat seama cu nemulumire c halatul
ei murdar nu se mai ncadra n peisaj. Totul sclipea de
curenie n jur, mai puin el. Nedorind s pngreasc
splendoarea sublim a trandafirului n niciun fel, s-a dus
imediat la maina de splat i l-a aruncat n ea. Cu
aceast ocazie, s-a gndit s pun la splat i alte rufe
albe adunate demult.
Cnd a intrat n dormitor ca s aduc rufele, a rmas
ocat de mizeria de aici. Hainele erau aruncate peste
tot. Oare cum de nu observase pn atunci? Parc prin
camera ei ar fi trecut un uragan!
Dezgustat i uor ocat c lsase lucrurile s
mearg att de departe, femeia a ridicat de pe jos toate
hainele, le-a sortat i le-a pus la splat. A fost nevoie s
pun maina de cinci ori ca s le spele pe toate. n timp
ce rufele erau splate, ea i-a propus s i fac
curenie inclusiv n garderob, pe care a golit-o complet.
M-am sturat de rochia asta. Nu am mai purtat-o de ani
71

Libertatea este

de zile, i-a spus ea, punnd-o deoparte. ncetul cu

ncetul, dulapul s-a golit aproape complet. O s donez
aceste haine unei organizaii caritabile. Nu am cu adevrat nevoie de ele. Sunt doar vechituri care s-au adunat
locul i pe care nu mai am de gnd s le port vreodat.
A scos apoi aternuturile, le-a splat i le-a clcat,
dup care a dat cu aspiratorul i a frecat fiecare centimetru ptrat.
n final, dormitorul a devenit la fel de curat ca sufrageria, baia i buctria. Dat fiind c s-a fcut din nou
miezul nopii, femeia s-a dus n sufragerie, i-a aruncat o
ultim privire plin de iubire trandafirului ei, dup care s-a
scufundat ntr-un somn dulce i odihnitor n aternuturile
ei proaspt splate i clcate. A dormit nentoars, fr
s aib niciun vis.
A doua zi diminea, cnd s-a trezit, a observat o
lumin cald care i inunda dormitorul. A srit vioaie din
pat, dndu-i seama c era ora rsritului, pe care nu l
mai vzuse de cnd era copil. Imaginile erau spectaculoase. Cu pasul vioi, s-a ndreptat ctre buctrie, i-a
fcut cafeaua i i-a adugat un praf de scorioar pentru
deliciul gustului, dup care s-a dus n sufragerie pentru
a-i admira nepreuitul trandafir.
Acesta era acum complet nflorit, strlucitor, voluptuos
i splendid. Copleit, femeia s-a pus din nou n genunchi, mulumind pentru trandafirul primit, dup care s-a
ntrebat dac mai poate face ceva pentru a-i aprecia
splendoarea. Era copleit de recunotin, netiind cum
s i mulumeasc frumuseii pentru c i intersectase
destinul cu viaa ei.
S-a ridicat apoi n picioare i s-a dus la fereastr, pe
care a deschis-o pentru a-i permite aerului curat s intre
n cas, dup care s-a aezat la loc, cu micri uoare,
pentru a nu tulbura linitea desvrit care o cuprinsese, i a nceput s i contemple trandafirul ntr-o stare
de adoraie deschis.
72

Apreciere i respect

Complex relaxat, s-a abandonat n totalitate n faa

acestei frumusei, scufundndu-se n ea. Nimeni i nimic
nu i mai putea distrage acum atenia. Nu mai existau
dect ea i trandafirul ei. Simplitatea acestuia era perfect i i oferea un crmpei de desvrire.
A trecut astfel timpul. Femeia i adora trandafirul, iar
acesta o nvluia n frumuseea i parfumul lui sublim.
S-a auzit din nou soneria de la intrare. Femeia a
tresrit, smuls pentru o clip din reveria ei, dup care s-a
ndreptat ctre u, fr s observe c paii ei de-abia
atingeau podeaua, att de uori deveniser.
Cnd a deschis ua, ochii i s-au adaptat rapid la lumina soarelui de diminea, iar ea a vzut faa preocupat a
vecinei sale.
O, bun, Margaret, i-a spus aceasta. mi pare ru c
te deranjez. Doream s tiu dac te simi bine n faa
casei tale s-au adunat ziarele pe trei zile, i cum maina
ta se afl parcat n fa nu tiam ce s mai cred. Am vrut
doar s m asigur c eti bine.
mi pare ru c i-ai fcut griji pentru mine, i-a rspuns ea. Pi am fost puin ocupat dar altfel sunt
bine Vrei s intri i s bei un ceai?
Vecina a fost de acord, dar a continuat s o priveasc
cu uimire pe Margaret. La un moment dat, nu a mai
rbdat-o inima i i-a spus:
Margaret, nu tiu ce ai fcut, dar strluceti pur i
simplu Nu-mi vine s-mi cred ochilor Care este
secretul tu? Ari minunat.
Surprins de complimentul neateptat i dndu-i
seama c observaia vecinei sale era absolut sincer,
dei aceasta era la fel de surprins ca i ea, Margaret nu
prea tia ce s i rspund. Dup o mic ezitare, i-a spus:
O, nu, Karen. Cred c greeti. Cred c proiectezi
asupra mea frumuseea unui trandafir alb pe care l-am
primit recent. Strlucete pur i simplu. Probabil c i
simi prezena de aici. Vino n sufragerie; nu o s-i vin
s crezi ce frumos este.
73

Libertatea este

Cele dou femei s-au ndreptat ctre sufragerie, unde

au admirat mpreun trandafirul. Karen se uita cnd la
floare, cnd la Margaret. Tcerea ncepea s devin
stnjenitoare.
Nu, Margaret, i-a spus ea n sfrit. Tu eti cea care
se neal. Nu trandafirul strlucete, mprumutndu-i
frumuseea lui, ci invers. Lumina pe care o emani face ca
trandafirul s par nc i mai frumos, dar chiar i aa
floarea plete prin comparaie cu tine. Tu strluceti la
fel ca soarele. Trandafirul este nfrumuseat de prezena
ta luminoas.
Uluit, Margaret s-a dus n faa oglinzii din hol i i-a
privit reflexia feei. Nu-i mai amintea s fi artat vreodat
astfel. Emana literalmente frumusee, strlucind la fel de
intens ca i soarele.
n acel moment, ea a realizat puterea incredibil a
respectului. Tot ce fcuse fusese s aprecieze frumuseea trandafirului, s l ngrijeasc cu dragoste, s i
creeze un mediu plcut i binecuvntat, n care s nfloreasc. De-a lungul acestui proces, fusese ea nsi
binecuvntat. S-a nclinat cu adoraie n faa strlucirii
sacre a florii i a devenit ea nsi strlucitoare.

Atunci cnd faci o reveren n faa vieii, sinele tu te determin s o onorezi i s o preuieti. De-a lungul acestui proces,
devii tu nsui demn de a fi onorat i preuit. Binecuvntnd, devii
tu nsui binecuvntat. Iubind, devii tu nsui demn de iubire.
Aprecierea i respectul sunt cele dou aripi ale aceleiai psri.
Niciuna nu poate exista fr cealalt, iar cu ajutorul lor te poi
nla spre graia divin.

74

Apreciere i respect

O invitaie la apreciere i respect

Exist vreun aspect al vieii tale pe care l-ai tratat cu
nepsare, lsndu-l s lncezeasc i s se mbcseasc? Ai lsat ceva din viaa ta s se atrofieze datorit
lipsei de preocupare, eventual pn la destrmare?
ncepe prin a analiza realitatea material din viaa ta.
Ia-i lucrurile din cas la puricat. Deschide toate sertarele,
toate dulapurile i toate debaralele, i renun la toate
lucrurile care s-au acumulat, pe care nu le foloseti n
mod curent i pe care nu ai intenia s le foloseti n
viitorul apropiat. Ofer-le cuiva care are cu adevrat
nevoie de ele i care le-ar aprecia mai bine, folosindu-le.
Druiete-le unui prieten, unei persoane dragi sau unei
organizaii caritabile. F-i curat n sertare i n dulapuri,
pstrnd numai acele lucruri pe care le foloseti cu
adevrat, artnd astfel c le preuieti sincer. Nu sta pe
gnduri. Fii onest i sincer cu tine nsui. Dac nu eti
sigur c merit s pstrezi un anumit lucru, renun la el.
n continuare, f-i ordine n garderob i n debaraua
cu pantofi. Renun la toate articolele care nu-i mai vin
sau pe care nu le pori n mod curent. Adaug la ele toate
cadourile primite de-a lungul vremii dar care nu i-au
plcut niciodat, sau cele care i-au plcut n magazin,
dar pe care le-ai detestat de ndat ce le-ai cumprat i
le-ai ncercat acas. Nu ezita.
Continu fcnd curat n dulapurile i pe rafturile din
baie. Arunc tuburile cu past de dini ncepute, dar pe
care nu le-ai terminat i care s-au uscat ntre timp,
medicamentele expirate, parfumurile nefolosite care s-au
mbcsit, cremele cu termen de garanie demult depit.
Verific-i apoi buctria. Exist vreun set de vase sau
de tacmuri pe care nu le foloseti n mod curent? Ai mai
multe versiuni din acelai tip de recipiente, dar nu l
foloseti dect pe cel mai nou dintre ele? Dac da,
renun la celelalte. Procedeaz la fel i cu cecuele sau
farfurioarele vechi i ciobite, pe care oricum nu mai ai de
75

Libertatea este

gnd s le foloseti. Nu te lsa cuprins de nostalgie.

Pstreaz numai ceea ce iubeti cu adevrat, i druiete sau arunc restul.
Dup ce ai scpat de articolele inutile, examineaz-le
pe cele care i plac cu adevrat. Trebuie acestea splate, reparate, date la curat, clcate, ajustate sau modificate n vreun fel? Ce poi face pentru a le preui,
fcndu-le s redevin strlucitoare i frumoase, la fel ca
atunci cnd au fost noi?
n urmtoarea sptmn, f tot ce i st n puteri
pentru a le restaura. Procedeaz astfel cu articolele de
mbrcminte sau nclminte, cu calculatorul, aspiratorul, celelalte aparate, ornamentele, etc. F-i timp pentru a le face s arate ca noi, astfel nct ntreaga ta cas
s strluceasc i s emane respect i afeciune.
Procedeaz la fel cu casa sau cu apartamentul tu.
F o curenie generalizat. Cur covoarele, mobila,
geamurile, mesele, sertarele i rafturile, ba chiar debaralele i garajul. F-i casa s strluceasc literalmente de
curenie. Arat-i c o apreciezi i c o respeci, ngrijind-o.
Ia fiecare lucru la mn i recunoate-i valoarea n viaa
ta. Apreciaz cu adevrat aceast binecuvntare.
De-a lungul acestui proces, n tine se va nate o stare
profund de respect n faa frumuseii, mreiei i binecuvntrii vieii.
Treci apoi la tine nsui. Te tratezi cu neglijen i
nepsare, sau cu respect i cu afeciune? i neglijezi
cumva sntatea? Sari peste mese? Evii exerciiile
fizice? Ai uitat ce nseamn rsful? Te mbraci sau ari
neglijent?
ncepe cu un du cald, i n timp ce te spuneti din
cap pn-n picioare, realizeaz binecuvntarea de a
avea brae, picioare i un trunchi cu ajutorul crora s
experimentezi viaa. n timp ce i speli prul, contientizeaz ct de norocos eti pentru c ai un ampon i un
76

Apreciere i respect

balsam bun de pr. Realizeaz faptul c merii tot ce are

viaa mai bun de oferit.
nainte de a mnca, ntreab-te ce doreti s i oferi
corpului tu dac l apreciezi cu adevrat. Ct de mult
trebuie s l antrenezi prin exerciii fizice? Dac ai un
respect deosebit pentru tine nsui, ct de mult ar trebui
s practici zilnic meditaia, contemplaia i linitea interioar? Cum doreti s i mbraci corpul, innd cont c
este templul lui Dumnezeu i sediul sinelui tu divin?
Dac tot suntem la capitolul aprecierii de sine, poate
c ai merita s te rsfei puin, oferindu-i o plimbare prin
natur, sau o distracie rafinat. Experimenteaz plenar
ce nseamn aprecierea i preuirea de sine. Gndete-te
c ai aceast opiune n fiecare moment.
n sptmna care urmeaz sau oricnd consideri
necesar (chiar mai devreme, dac preferi), trece-i n
revist relaiile. Gndete-te ct de binecuvntat eti c
ai aceste persoane n viaa ta. F ceva pentru a le aprecia n mod activ. Complimenteaz-le sincer, nu doar referitor la nfiarea lor exterioar, ci i la trsturile lor de
caracter. F o list cu calitile pe care le apreciezi i le
admiri la ele. Gndete-te ct de norocos eti s ai astfel
de oameni n viaa ta, i dovedete-i recunotina prin
cuvinte i prin gesturi. Onoreaz-i, chiar dac faci acest
lucru o singur dat. Experimenteaz puterea aprecierii
i recunotinei care i inund sufletul atunci cnd i
respeci i i apreciezi pe cei dragi.
Opteaz apoi n mod contient pentru a-i face din
apreciere i respect un mod de via. F-i timp pentru a
savura clipa i nuanele subtile ale momentului prezent.
Linitete-i mintea, fii prezent i deschis n faa realitiicare-exist.

77

Libertatea este

Aprecierea este ntotdeauna o opiune. Atunci cnd o alegi,

respectul apare instantaneu. Tot ceea ce apreciezi n mod sincer
capt o aur sacr. Sufletul tu devine astfel copleit de recunotin, de smerenie i de ncntare.
Aprecierea realitii aa cum este ea ascunde n sine o putere
uria. Un singur moment petrecut n starea de apreciere este
suficient pentru a-i inunda sufletul de recunotin. n acest fel, te
simi tu nsui onorat de graia divin, care i umple viaa de
bucurie.
Cu ct vei aprecia mai mult viaa, cu att mai mare va fi bucuria pe care o vei simi. Cu ct bucuria va fi mai intens, cu att mai
mare va deveni respectul tu fa de ea. Cu ct vei fi mai plin de
respect, cu att mai tare te vei deschide i cu att mai druit vei
practica aprecierea. i astfel, cercul se nchide: aprecierea conduce
la respect i la recunotin, care atrag dup sine o apreciere i mai
intens.
Frumuseea acestui proces const n faptul c i st n permanen la dispoziie. Dac doreti, l poi practica chiar acum,
apreciind ceea ce exist n jurul tu timp de cteva minute, dovedindu-i astfel respectul i iubirea. Dac vei face acest lucru, vei
simi cu siguran freamtul respectului ieind la suprafa din
interiorul tu.
Alegerea i aparine. Infinitatea te iubete att de mult nct i
permite s faci n fiecare clip aceast alegere.
Aprecierea i respectul
Sunt cele dou aripi ale graiei divine.
Cu ajutorul lor,
Tu te poi nla beatific pe cerul libertii.

78

5. Emoiile

Dac te vei scufunda n emoiile tale,

cutndu-le esena, vei descoperi aici pacea pe care o caui.
Emoiile sunt cele mai bune prietene ale tale.
Ele sunt poarta care se deschide ctre sufletul tu.

nd m-am trezit n aceast diminea i am simit imboldul de a scrie un capitol despre emoii n contextul libertii interioare, am rmas destul de surprins, dar n curnd mi-a
devenit limpede de ce trebuia s scriu neaprat despre sentimente
ntr-o carte care trateaz despre prezena nemrginit a infinitii.
Adeseori, noi avem prejudecata c emoiile noastre interfereaz
cu experiena pcii supreme, distrgndu-ne din starea de calm
luntric. Ele par s ne limiteze experiena libertii interioare i s
ascund cmpul nemrginit al graiei divine, a crui natur este
vastitatea, libertatea i absena emoiilor.
Exist foarte multe concepte greite legate de emoii. Multe
tradiii vorbesc despre depirea emoiilor, ca i cum acestea ar fi
rele, mpiedicndu-ne s fim la unison cu contiina divin. Ni se
induce astfel convingerea c iluminarea nu poate avea loc dect
dac ne eliberm de emoiile noastre, ca i cum acestea ne-ar
nlnui n iluzia vieii.
Chiar dac nu suntem familiarizai cu concepte precum transcendena i non-ataamentul, noi suntem nvai de la o vrst
fraged c exist emoii bune i rele. Cnd eram mici, dac nu
79

Libertatea este

doream s mergem la coal i ncepeam s plngem, mama ne

punea repede la punct, ncheind cu cuvintele: Gata, drag, terge-i
lacrimile. Trebuie s mergi la coal. Capul sus.
nc din primii ani de via, noi am nvat c emoiile rele nu
sunt binevenite i c numai cele bune sunt permise. Ori de cte
ori ne-am simit speriai, ruinai, rnii sau furioi, am fost nvai
s ne ascundem aceste emoii i s afim o min puternic. Astfel
de sentimente negative ne fceau s prem slabi n faa restului
lumii, i mai ales n faa celor mai puternici dect noi.
n scurt timp am nvat s ne blocm instantaneu orice emoie
puternic i s afim o dispoziie mai confortabil pentru restul
lumii. Chiar dac am simit de multe ori nevoia de a ne retrage n
camera noastr pentru a ne manifesta deschis nevoile emoionale,
am nvat s ne nfrnm lacrimile, s ne convingem c nu merit
s le dm curs, ba chiar s ne simim ruinai din cauza slbiciunii
noastre.
Emoiile au devenit o invitaie la lupt. Am nvat astfel de
mici s ne opunem tuturor strilor de spirit pe care societatea le
consider prea emoionale i ne-am creat strategii de anihilare,
negare i transmutare a acestor emoii. Ne-am creat argumente
mpotriva lor, le-am proiectat asupra altora i i-am nvinovit pe
acetia, ne-am acuzat pe noi nine pentru c le simim i ne-am
creat strategii pe termen lung de suprimare a lor. Ne-am obinuit s
fumm, s bem alcool, s mncm n exces, s ne uitm ore n ir
la televizor sau s citim cri i articole lipsite de semnificaie
numai pentru a ne amori emoiile considerate inacceptabile pentru
ca acestea s nu ne distrug pacea interioar, acceptarea de sine i
mai ales acceptarea din partea societii.
Emoiile au devenit astfel principalii vinovai, care trebuiau
distrui cu orice pre, pentru a nu ne distruge la rndul lor.
Lupta a fost acerb, cci aceste emoii demoniace mocneau tot
timpul n interiorul nostru, abia ateptnd s i ridice capul, iar
sarcina noastr a fost s le supunem, s le inem cu capul la fund, s
le strivim, s scpm de ele i s le mpingem napoi n labirintul
subcontientului nostru n uitare, acolo unde este locul lor.
80

Emoiile

Unele tradiii spirituale le impun adepilor lor s repete mantre

sau incantaii ori de cte ori simt vreo emoie negativ, pentru a
evita astfel efectele neplcute i pentru a-i focaliza atenia asupra
Divinitii. Altele le solicit aspiranilor s execute privaiuni
extreme de hran i de alte necesiti, s se lupte cu elementele, s
i flageleze corpul sau s in posturi prelungite, pedepsindu-i
astfel trupul pentru c este un vas impur, care d natere acestor
emoii rele.
Unii yoghini mediteaz n peteri ani la rnd, prefernd s nu se
angreneze n viaa de zi cu zi i n activitile care ar putea da
natere unor emoii puternice, pentru a nu se confrunta astfel cu
demonii lumeti. Religiile occidentale au confesionale sau le
impun enoriailor s fac mrturisiri complete n faa congregaiei
referitoare la sentimentele lor pctoase i la impulsurile impure.
Ei primesc apoi pedepse al cror grad de dificultate depinde de
gravitatea emoiei sau impulsului mrturisit, pentru a fi absolvii
astfel de pcat.
Aproape c nu exist tradiie religioas care s nu fac referiri
la importana suprimrii sau cuceririi expresiei naturale a sentimentelor umane, iar puinii oameni care au reuit s se purifice
suficient de mult de emoiile negative sunt considerai sfini sau
nelepi.
Oriunde privim, n orice domeniu al vieii laic sau religios ,
viaa pare s conspire pentru a ne ucide emoiile i pentru a ne
suprima sentimentele naturale. Toat lumea pare unanim de acord
cu condiionarea cultural care spune c marea majoritate a emoiilor sunt ceva ru i c trebuie reprimate cu orice pre.
n aceste condiii, nu este de mirare c nu putem experimenta
starea de pace, cci ne luptm tot timpul cu inamicul, iar acesta nu
ne d nicio clip de rgaz. De ndat ce dm gata un regiment, n
urma acestuia apare urmtorul val de emoii, iar acest ciclu nu se
ncheie niciodat. Toi oamenii duc aceast btlie, dar nimeni nu o
poate ctiga.
Emoiile fac parte integrant din fiina uman i vor continua s
apar att timp ct vom continua s respirm i s fim n via.
81

Libertatea este

Este ca i cum am lupta cu propriul nostru sine, cu natura

noastr uman. Din pcate, aceast btlie este pe ct de inutil, pe
att de epuizant. Este la fel de ineficient ca i ncercarea de a ne
mpotrivi fluxului pe malul mrii. Nimeni i nimic nu poate opri
fora acestuia i orice rezisten opus nu face dect s ne goleasc
de energie.
Adevrul este c cea care ne mpiedic s atingem starea de
pace i de bunstare interioar este chiar lupta noastr cu emoiile.
Cine depune un efort att de mare pentru a opune rezisten fluxului natural al vieii nu mai are energie pentru a tri bucuria inerent
acesteia.
Noi ne aflm tot timpul pe cmpul de lupt, n rzboi cu noi
nine. Rezistena pe care o opunem ne anihileaz pacea interioar i
ne mpiedic s ne simim mplinii. Nu emoiile negative fac acest
lucru, ci lupta noastr cu ele. Nu sentimentele noastre ne mpiedic
s ne simim bine, ci ferocitatea cu care ne mpotrivim lor.
Noi am devenit astfel rzboinici i ne luptm cu un dumanfantom numit emoie. Cnd btlia devine prea mult pentru noi,
cdem n depresie i n amoreal, astfel nct durerea acut produs de btlie s nu mai ajung la noi. Apelm astfel la terapeui
care s ne ajute s ieim din zona de rzboi, la medici i la psihiatri
care ne prescriu medicamente ce ne blocheaz tririle prea intense.
Ne angrenm n tot felul de activiti inutile care ne amoresc
mintea i ne mpiedic s simim: showuri de televiziune nesfrite
i fr coninut, splatul mainii sau al covoarelor, dei acestea
sunt curate, jocuri de noroc, brfe referitoare la problemele celorlali oameni totul cu scopul de a ne evita propriile sentimente.
Alteori, ridicm pentru o clip steagul alb i cerem s fim cruai:
ne rugm la Dumnezeu i i solicitm compasiunea sau apelm la
un maestru iluminat i nvm s meditm i s recitm mantre.
Obinem astfel o scurt pauz, dup care btlia rencepe din nou.
Nu ne trece nicio clip prin minte s renunm la lupt s
ncetm btlia.
82

Emoiile

Cine tie? Poate c ar trebui s ne schimbm meseria. Poate

c nu suntem fcui s fim rzboinici i s ne luptm mpotriva
vieii. Din pcate, nimeni nu ne ofer vreodat o alternativ. nc
de cnd ne-am nscut, societatea ne-a declarat: O, bine. A sosit
un alt soldat. Copile, i-ai armura i scutul, i intr pe cmpul de
lupt. Viaa este o btlie, i dei nu ai sori de izbnd, datoria ta
este s te lupi cu valul emoiilor, orice s-ar ntmpla. Dac o vei
apuca pe calea indicat de noi, vei primi o medalie de onoare. Dac
vei cdea prad slbiciunilor, te vom ostraciza. tim c este o
misiune imposibil, dar acestea sunt regulile jocului. Pstreaz-i
curajul. Iar acum, du-te la lupt, tinere!
Ce s-ar ntmpla ns dac te-ai decide s nu joci acest joc?
Dac i-ai spune: Nu, nu vreau s fiu puca marin. Nu m-am
nrolat niciodat n armat? Ce s-ar ntmpla dac ai renuna s
mai opui rezisten? Dac te-ai mpotrivi luptei?
Ce s-ar ntmpla dac i-ai spune: M deschid cu bunvoin
n faa tuturor emoiilor, pe care le primesc i le accept n oceanul
iubirii mele, care este ntotdeauna prezent? Ce s-ar ntmpla dac
ai descoperi c viaa nu este un cmp de btlie, ci un spaiu infinit
n care domnesc ncrederea, deschiderea i iubirea?
n sfrit, ce s-ar ntmpla dac ai lsa fluxul sentimentelor
create de via s evolueze liber n acest spaiu infinit? Dac nu ai
mai opune niciun fel de rezisten fluxului natural al vieii? M
ntreb sincer: ce s-ar ntmpla?
Exist o regul imuabil a jocului care spune c toate lucrurile
mpotriva crora te opui persist.
Rezistena ta n faa emoiilor nu face dect s le perpetueze.
Emoiile nu se simt binevenite s apar i s dispar n mod natural
dect atunci cnd te abandonezi n totalitate n faa lor, atunci cnd
te deschizi i le accepi. Rezistena pe care le-o opui nu le
anihileaz, ci le face s devin nc i mai puternice. La fel ca orice
alt energie, rezistena atrage rezisten, adic o for opus i
egal cu ea.
83

Libertatea este

A sosit timpul s renuni la lupt i s i ntmpini inamicul cu

braele deschise. Dac vei lsa jos armele i scutul de protecie i
dac i vei privi n ochi dumanul, vei constata c el are chipul
tu. Nu exist nicio diferen ntre el i tine. El este cea mai uman
dintre fiinele umane. Este prietenul tu, iar acest prieten este
Sinele tu.
Aadar, te invit s lai jos armele, dragul meu cititor, i s
ntmpini cu braele deschise ntreaga via. Vechiul tu inamic se
va dovedi astfel cel mai bun prieten al tu, i vei nelege atunci c
adevratul tu duman a fost rezistena, nu emoiile tale.
A sosit timpul s te mprieteneti cu emoiile tale. Acestea
reprezint pzitorul porii dincolo de care se afl Sinele tu.
De aceea, i propun s i examinezi acum emoiile Ce
simi?... Permite-i chiar acum unei emoii s se ridice la suprafaa
contiinei tale Indiferent care este ea Dac te vei deschide cu
adevrat, vei descoperi c emoiile ies uor la suprafa. La urma
urmelor, ce este o emoie? Este o simpl senzaie corporal. Unele
emoii sunt plcute i confortabile, n timp ce altele nu sunt, dar n
ultim instan ele nu sunt altceva dect reacii fizice la substanele
chimice pe care le secret corpul tu. Tu ai opiunea de a te opune
acestui flux sau de a te deschide n faa lui, lsndu-l s curg liber.
Dac optezi pentru a-i opune rezisten, pentru a-l suprima, nu
vei face dect s i mpingi emoiile adnc n subcontient, de
unde vor iei din nou la suprafa, mai puternice i cnd te vei
atepta mai puin.
Pe de alt parte, dac le vei ntmpina cu bunvoin, ele vor
iei uor la suprafa, le vei putea experimenta plenar, dup care
vor disprea la fel cum au aprut, cci i-au ndeplinit misiunea.
Att timp ct nu creezi o poveste dramatic n jurul lor, lsndu-le
s se manifeste pn la capt, fr nicio examinare sau analiz, ele
se vor dizolva pentru totdeauna n contiina ta, cci unicul lor rol a
fost s fie experimentate. n acest fel, nu le vei refula i nu le vei
ntemnia n cotloanele subcontientului tu. n cazul n care
constat c sunt ntmpinate cu bunvoin i c sunt perfect libere
s se manifeste, emoiile sfresc prin a se dizolva n oceanul
84

Emoiile

iubirii din care au provenit, fr s te mai tulbure i fr s mai

revin vreodat.
Cea care le menine n via este rezistena pe care le-o opui,
cci emoiile nu i pot nceta existena pn cnd nu apuc s fie
experimentate.
mbriarea iubirii este opusul rezistenei. Ea se adreseaz
emoiei i i spune: Vino, draga mea. Eti binevenit. M-am luptat
suficient cu tine. A sosit timpul s te manifeti plenar. n acest
moment, emoia se simte att de acceptat n braele iubirii tale
nct apare i dispare n mod natural, la fel ca ridicarea i scderea
nivelului mrii n timpul unei maree.
Ai vzut vreodat un copil jucndu-se n arcul su cu jucrii?
El poate sta orict de mult aici, perfect mulumit i satisfcut,
savurndu-i inocena existenial. Dac simte o emoie puternic,
el nu i opune niciun fel de rezisten, ci se deschide i o experimenteaz plenar. Aparent fr niciun motiv, copilul rde, chicotete, bate din palme i se bucur, lsnd emoia fericirii fr motiv
s se manifeste prin contiina sa. Dac simte un disconfort, copilul
se strmb, se mbufneaz, i strnge pumnii i plnge. Aceast
stare i trece ns repede, iar el continu s fie la fel de deschis n
faa vieii, pentru a vedea ce urmeaz. De pild, observ o jucrie
nou i o privete fascinat, uitnd complet de disconfortul de
dinainte. Dac i atrage atenia ceva din afara arcului su, la care
nu poate ajunge, el ncepe s scoat sunete de frustrare. Noua sa
stare i trece ns la fel de rapid, iar el rmne n continuare ancorat
n existena pur.
Vasta palet a emoiilor umane danseaz prin faa contiinei
copilului. Acesta nu a apucat s nvee c trebuie s opun
rezisten emoiilor sale (nu i-a primit nc armura i nu s-a
angrenat n marea btlie), aa c slluiete n inocena sa i i
las sentimentele naturale s apar i s dispar liber pe cerul
contiinei sale. n ultim instan, el nu este ns afectat de niciuna
dintre ele. El nu se cramponeaz de emoiile sale, iar acestea dispar
la fel de uor cum au aprut, cci nu ntmpin niciun fel de
85

Libertatea este

rezisten. La fel ca valul unei maree, ele se ridic la suprafaa

contiinei sale, sunt experimentate n totalitate, dup care dispar n
nefiin. Esena copilului nu se modific n niciun fel i nu este
afectat de emoiile sale. Ea rmne deschis i liber.
Din pcate, de ndat ce copilul ncepe s neleag cuvintele
prinilor si, acetia ncep vastul proiect de instruire a sa, nvndu-l s devin un soldat angrenat pe cmpul de lupt cu emoiile
sale, iar copilul ncepe s i suprime, s i subjuge, s i amoreasc i s i nege sentimentele naturale i simple care ncearc s
se manifeste pe cerul contiinei sale.
Aa cum spuneam, m ntreb ce s-ar ntmpla dac noi nu am
mai opune niciun fel de rezisten n faa emoiilor noastre Ar fi
esena noastr afectat n vreun fel de acestea?
Aud foarte muli aduli spunnd: M simt deconectat de mine
nsumi. Nu mai reuesc s intru n contact cu eul meu real. Am
auzit c n interiorul nostru exist un potenial uria, dar nu reuesc
s l accesez pe al meu. Simt c este prezent, dar nu reuesc s trec
de obstacolele interioare care mi blocheaz accesul la el. Nu tiu
cum trebuie s procedez.
Aa este! Oamenii au pierdut accesul la Sinele lor infinit, la
esena lor, la inima lor, tocmai pentru c s-au luptat ntreaga via
cu sentimentele lor, negndu-le, dei acestea nu sunt altceva dect
expresia natural a propriei lor esene. Cine neag expresia emoiilor sale se neag pe el nsui. El pierde contactul cu sinele su i
se simte separat, deconectat, singur, amorit i inert.
Pe de alt parte, ori de cte ori apare o emoie, aceasta reprezint o invitaie deschis la reconectare, la experimentarea Sinelui
real. Ea i permite accesul la esena ta i reprezint o poart de
acces la sufletul tu.
Emoiile pe care le suprimm reprezint calea de ntoarcere la
sinele nostru, la iluminare, la starea de libertate. Noi am ncuiat
poarta emoiilor, i astfel am pierdut accesul la esena noastr.
86

Emoiile

Muli aduli doresc s experimenteze contiina divin i s i

descopere adevrul luntric al fiinei lor, dar ori de cte ori se
confrunt cu o emoie, ei o resping. n acest fel, ei i refuz singuri
oportunitatea de a se deschide n faa infinitii. Dumnezeu le rspunde la rugciune, dar ei ignor rspunsul lui, cci acesta nu le
parvine n forma ateptat de ei.
Teama i celelalte emoii negative pe care ncerci s le suprimi
reprezint de fapt poarta de acces ctre sufletul tu.

Cu muli ani n urm am trit o experien extrem de puternic,

ce mi-a schimbat viaa i relaia cu propriile emoii, fcndu-m s
m deschid n faa infinitii. Experiena a fost att de profund
nct din ea s-a nscut metoda Cltoriei, o metod terapeutic
original de lucru cu corpul i mintea care a devenit mai trziu
cunoscut n ntreaga lume.
Pn la acel moment ieit din comun nu am realizat niciodat
c toate emoiile reprezint deschideri poteniale ctre Sinele
suprem. n cel mai bun caz le consideram o neplcere pe care
trebuia s o tolerez. n cel mai ru, le priveam ca pe un obstacol
uria pe care trebuia s l depesc i de care trebuia s m
eliberez. Nu m-am gndit ns niciodat la posibilitatea ca ele s
reprezinte o cale de acces la esena mea, i implicit la iluminare.
Cu alte cuvinte, nu mi-am dat niciodat seama c emoiile merg
mn n mn cu iluminarea, iar pn la acea experien am crezut
tot timpul c cele dou se exclud reciproc. Mai trziu, am realizat
c fiecare emoie n parte reprezint un dar. Este ca i cum esena
mea mi-ar ntinde o mn, invitndu-m s ptrund n Sinele meu.
De atunci, emoiile mi-au devenit cei mai buni prieteni, i la fel ca
orice prieten adevrat, ele scot la iveal tot ce este mai bun n
mine, iubirea i nelepciunea dinluntrul meu.
Sentimentele sunt un dar nepreuit, pe care nu l putem ignora.
Ele reprezint o invitaie s ne ntoarcem acas, la Sinele nostru.
87

Libertatea este

Personal, am descoperit pentru prima oar relaia dintre emoii

i libertate la nceputul anilor 90, cnd participam la un satsang2 cu
o maestr iluminat, alturi de ali 150 de aspirani.
Dup ce am meditat n tcere timp de cteva minute, a nceput
edina de diminea, n care discipolii puneau ntrebri i maestra
le rspundea. Linitea din camer era att de palpabil nct pream s fim scufundai cu toii ntr-un ocean al pcii care impregna
totul. O femeie de vrst mijlocie a ridicat mna i a spus c are o
ntrebare urgent referitoare la emoii. Am devenit subit foarte
atent, ntrebndu-m ce va rspunde maestra.
Vocea femeii arta n mod evident c era agitat i suprat.
A vrea s tiu cum am putea simi aceast stare de pace n
condiiile n care o emoie puternic ne blocheaz accesul la ea
Eu nu m-am simit nicio clip la fel de mpcat ca i voi Voi
prei att de linitii i de fericii dar eu nu simt deloc aceast
stare. Dimpotriv, m simt extrem de agitat. Cum a putea avea
acces la aceast stare de pace n condiiile n care sunt plin de
angoas?

ntrebarea final a fost pus cu sarcasm. Femeia prea de-a

dreptul mnioas, ca i cum ar fi nvinovit-o pe maestr pentru
agitaia ei.
Maestra a rmas impasibil, fr s par deloc deranjat de
tirada cinic i de tonul femeii. Ea a ateptat cu rbdare ca aceasta
s termine ce avea de spus, dup care i-a repetat cu compasiune
instruciunile de dinainte, spunndu-i:
Nu trebuie s m crezi pe mine ncearc singur. Deschide-te
n faa angoasei i las-o s se manifeste deschis. Descoper astfel
ce rmne n urma acesteia cnd angoasa ncepe s se destrame de
la sine. Nu te lupta cu emoiile tale, ci ntmpin-le cu bucurie,
deschide-te n faa lor, abandoneaz-te i relaxeaz-te. Descoper
astfel ce se ascunde n centrul lor ncearc singur F un
experiment dar nu te mai lupta cu ele.
2

Adunare spiritual a mai multor discipoli n jurul unui maestru, n care

acetia ascult cuvintele nvtorului, citesc i interpreteaz texte spirituale, mediteaz etc. (n. tr.)
88

Emoiile

Iniial, femeia prea mai interesat s i proiecteze acuzaiile

asupra maestrei, dar n cele din urm s-a linitit i probabil c s-a
decis s ncerce, verificnd astfel adevrul spuselor maestrei.
Am pstrat cu toii tcerea, pentru a-i permite s se interiorizeze, urmnd instruciunile primite de la maestru. Faa ei, care
pn nu demult era distorsionat de mnie, angoas i vinovia
proiectat, s-a mai linitit puin. Apoi, dintr-odat, ea a reflectat o
ran interioar, prnd complet deschis i vulnerabil, la fel ca un
nou-nscut.
I-am citit apoi n ochi teama, confuzia i nervozitatea, dar
maestra i-a optit:
Bun Bun Continu s te deschizi Intr chiar n inima
emoiei.

Femeia s-a uitat pentru o clip la ea, ca i cum ar fi ateptat s

fie salvat de la nec, i pentru o clip am crezut c i va pierde
controlul. Prea ngrozit i neputincioas, ca i cum ar fi ncercat
s se agae de ceva, dar nu reuea. Apoi, ntregul corp i s-a relaxat,
iar faa i s-a nseninat complet, nemaireflectnd dect uurarea. A
nceput s respire uor, iar faa ei a nceput s reflecte o lumin
vizibil, care i-a ters complet trsturile distorsionate de ur i de
angoas de dinainte. Dintr-odat, devenise incredibil de frumoas.
Avea ntiprit pe chip o expresie de-a dreptul fericit.
Am privit fascinat ntregul proces. Mi se prea ceva de neneles Cum-necum, femeia descoperise n centrul emoiei care o
tulbura att de puternic starea de pace interioar. Arta cu adevrat
mpcat, emannd aceast stare, iar corpul i prea relaxat, flexibil
i deschis.
i totul s-a petrecut incredibil de rapid.
Nu cred c procesul a durat mai mult de dou-trei minute, dar
ni s-a prut tuturor c a durat o eternitate. n timp ce ateptam cu
sufletul la gur, femeia a nceput s vorbeasc cu o voce blnd,
care i reflecta uimirea:
neleg neleg.
89

Libertatea este

A zmbit, iar din ochi i-au nit lacrimi.

Ce dram mi-am creat singur! i ct de mult pace exist
Pare att de uor Pacea a fost tot timpul prezent.
A nceput s rd ca i cum ar fi spus o glum neleas doar de
ea, dup care a continuat:
De ce mi-am pus singur bee-n roate? Acum cred c art la
fel ca voi ceilali, mpcat i fericit
A nceput s rd din nou, cu poft, sesiznd ironia situaiei.
Maestra i-a confirmat, a rs la rndul ei, dup care discuia a
continuat pe alte fgae.
Mai trziu am observat-o din nou pe femeie, i am constatat c
arta la fel de senin, strlucind de bucurie, la fel ca o pisic ce a
descoperit smntna ascuns n cmar.
n restul satsang-ului, dup ce am participat la aceast scen
incredibil, m-am simit din ce n ce mai confuz i mai nedumerit. Maestra ne dduse instruciuni opuse celor pe care le
primim de obicei.
n lumea real, dac simi o stare de angoas sau de apsare,
medicii i prescriu medicamente pentru ca s nu o mai simi, iar
psihanalitii analizeaz la infinit semnificaia strii tale pentru a
afla cum poi scpa de ea. Dac apelezi la un specialist NLP, acesta
va ncerca s gseasc un resort ca s te scoat din stare, astfel
nct s nu te mai doar att de tare. Dac lucrezi cu un consilier
spiritual, acesta va ncerca s stabileasc n ce via anterioar s-a
produs cauza strii, ajutndu-te astfel s descoperi contextul mai
larg i mai puin dureros n care a aprut emoia. Dac apelezi la un
terapeut, acesta va ncerca s te ajute s scapi de starea respectiv
prin lucrul asupra corpului, iar dac apelezi la phiholog, acesta va
ncerca s i provoace un catarsis, n acelai scop. Psihiatrii
eticheteaz starea, stabilesc categoria din care face parte i o
atribuie unui eveniment petrecut n copilria ndeprtat.
Specialiti n hipnoz ncearc s te duc napoi n timp pentru a
descoperi semnificaia profund a strii emoionale. n sfrit,
nutriionitii o atribuie unui dezechilibru chimic i ncearc s te
vindece prin dieta alimentar.
90

Emoiile

Pe scurt, toat lumea pornete de la aceeai premis de baz: c

este ceva ru s simi ceea ce simi, motiv pentru care trebuie s fii
vindecat. Dei au metode terapeutice diferite, toi ncearc s te
vindece de boal, pornind de la convingerea c numai aa vei
putea cunoate starea de pace i de integritate.
Aceast maestr iluminat ne-a dat ns o metod radical
diferit: Nu, nu, mbrieaz emoia accept-o cu bunvoin
iubete-o att de mult nct s devii una cu ea ptrunde n esena
ei relaxeaz-te n ea i acolo, n centrul emoiei tale negative,
vei descoperi pacea. i am vzut cu propriii mei ochi c metoda
funcioneaz: acea femeie foarte tulburat i-a gsit pacea i
uurarea chiar n centrul ciclonului emoional care o bntuia.
Am nceput s gndesc febril: oare tot ceea ce nvasem era
greit? Ne aflm oare cu toii n aceeai trans hipnotic indus de
societate, care ne face s credem c trebuie s scpm cu orice pre
de aceste emoii? Ignorm cu toii (din cauza acestei paradigme
culturale unanim acceptate) un lucru extrem de evident, i anume
c dac am privi n fa aceste emoii i dac le-am experimenta cu
totul, ptrunznd pn n esena lor cu alte cuvinte, dac am fi
privi tigrul n fa, oferindu-ne lui de bunvoie am descoperi de
fiecare dat pacea pe care o cutm? Este oare posibil ca ntregul
concept al luptei cu emoiile s fie echivalent cu lupta mpotriva
unui tigru de hrtie? Oare dac le-am mbria i dac le-am
ntmpina cu bucurie ar putea deveni ele calea noastr de acces la
infinitate? Nu cumva emoiile foarte puternice sunt un lucru bun,
nu unul ru?
Nimic nu mai avea sens pentru mine. Fie acea maestr iluminat nu tia ce spunea, fie ntreaga lume era att de pervers
condiionat nct nu mai putea deosebi susul de jos sau stnga de
dreapta.
Pur i simplu nu puteam accepta ceea ce vzusem cu propriii
mei ochi. Inima mea tia c ceea ce vzusem era autentic, real i
adevrat, dar mintea mea refuza s accepte c starea de pace i de
linite interioar poate fi atins n centrul celor mai teribile emoii.
91

Libertatea este

Nu avea niciun sens pentru mine dar nici nu puteam contesta

ceea ce vzusem.
Neputnd trage o concluzie raional, m-am decis s ncerc pe
pielea mea aceast metod. n caz contrar, experiena s-ar fi transformat rapid ntr-o amintire efemer a percepiei mele legate de
experiena unei alte persoane i tim cu toii ct ncredere putem
avea n memoria noastr.
Aadar, m-am decis s-mi fac timp pentru a participa la o retragere n tcere i pentru a ncerca personal acest experiment. mi
doream cu ardoare s aflu dac ntreaga lume nelesese pe dos
adevrul i dac emoiile erau ntr-adevr cheia contiinei iluminate. Trebuia s aflu acest lucru la prima mn, prin experien
direct, nu prin observarea realizrii unei alte persoane.
Pe scurt, nu puteam considera adevrat acest lucru dect dac ar
fi devenit adevrat pentru mine. De aceea, trebuia s ncerc neaprat metoda pe pielea mea.
I-am spus aadar soului meu c n timp ce el se va afla la serviciu voi rmne acas ntr-o retragere autoimpus i c doream s
fac un experiment pentru a descoperi dac starea de pace interioar
poate fi obinut n centrul emoiilor noastre. I-am explicat ce
intenionam s fac: s m scufund n emoia de care m temeam cel
mai tare, cci numai atunci puteam deveni sigur c metoda d
rezultate.
Dup ce soul meu a plecat la serviciu, am schimbat mesajul de
pe robotul telefonic, am nchis telefonul i m-am aezat n fotoliul
meu din sufragerie de culoarea piersicii. Scopul meu era s aflu
dac toat povestea asta era o minciun, o neltorie sau o greeal, ori dimpotriv, dac era adevrat i tot restul lumii tria n
amgire.
Am rmas aadar aezat n fotoliu, cu braele sprijinite de marginile acestuia, netiind la ce s m atept. Teama care ncepuse s
se acumuleze n mine pe cnd m pregteam pentru experiment
m-a invadat dintr-odat, inundndu-mi ntreaga fiin. Nu tiam
dac aveam s am curajul de a m confrunta cu emoia de care m
92

Emoiile

temeam cel mai tare. Simpla idee m teroriza de moarte. Ochii mi

s-au umplut de lacrimi, cci nu-mi ddusem seama pn atunci c
emoiile pot fi trite ntr-o manier att de intens.
M-am decis s intru n meditaie pentru a m calma, dar ncercarea mea de a m interioriza nu a fcut dect s mi amplifice i
mai tare teama. Procesul prea inevitabil. Orice subiect de meditaie a fi ales, teama era prezent. n cele din urm, mi-am adunat
tot curajul i m-am decis s m confrunt cu emoia mea, s o
privesc n fa, s m deschid, s m abandonez i s m relaxez n
interiorul ei. De aceea, mi-am privit n fa teama.
Pentru o clip, am crezut c nnebunesc din cauza ferocitii ei,
dar m-am deschis i mai tare. Nu m consideram mai slab dect
acea femeie din timpul satsang-ului. Dac ea a putut s o fac,
puteam i eu.
Am strns aadar marginile fotoliului i am lsat teama s mi
invadeze fiina. M-am deschis larg n faa ei, i chiar n clipa n
care m ntrebam dac puteam face fa acestei intensiti s-a
ntmplat ceva n interiorul meu: m-am relaxat voina mea a
cedat am ncetat s mai opun rezisten i m-am deschis Am
experimentat astfel o senzaie efemer de uurare, dup care m-am
simit singur. Era o singurtate apstoare i sumbr, care m
strivea, nconjurndu-m de pretutindeni. Mi se prea insuportabil, dar fcusem un legmnt cu mine nsmi c nu m voi mica
din loc pn cnd nu voi ajunge la captul procesului. Aveam de
gnd s rmn deschis orice-ar fi. Doream s ntmpin cu bunvoin emoiile mele, indiferent unde m-ar fi condus acestea,
ptrunznd chiar n centrul lor. De aceea, i-am spus strii pe care o
simeam: Bine ai venit, cu o voce mic i neconvingtoare.
Singurtatea a devenit nc i mai apstoare. Parc ntreaga
camer se simea singur: pereii, scaunele, eu nsmi tot ce
exista n camer tria n singurtate i nu exista nicio cale de
scpare.
Ceva din interiorul meu nc mai opunea rezisten, dorind s
prseasc acest loc al dezolrii, dar m-am trezit c mi spun:
Relaxeaz-te, fii deschis Accept singurtatea.
93

Libertatea este

Pe neateptate, fiina mea a reacionat la acest gnd i m-am

relaxat. Cum-necum, am simit c m deschid i mai tare. Dup o
fraciune de secund n care m-am simit uurat, m-am trezit c
m scufund ntr-un ocean de disperare.
La fel ca i singurtatea de dinainte, aceasta exista pretutindeni.
M simeam lipsit de orice speran, neajutorat, inutil i lipsit
de orice valoare n mine nu mai exista altceva dect disperarea
cea mai crunt. Nu am trit o astfel de stare n ntreaga mea via.
Era copleitoare.
O parte din fiina mea dorea s o ia la fug, s scape, s implore
mila, dar deja ncepusem s neleg c singura cale de ieire era s
m interiorizez i mai tare. Trebuia s repet expresia: Bine ai
venit i s fiu sincer, chiar dac aveam s fiu consumat definitiv
de disperarea pe care o simeam. Trebuia s m relaxez i s m
abandonez n totalitate. Ceva din mine nc mai opunea rezisten,
dar am respirat profund i m-am scufundat adnc n oceanul
disperrii, relaxndu-m n totalitate i fr s m mai cramponez
de ceva.
Pentru o clip am crezut c m dizolv, dup care m-am trezit n
prezena unui fel de vid sau a unei guri negre, un spaiu vast n
care nu exista nimic.
M-am simit terorizat. Ce nsemna acest spaiu vast n care nu
exista nimic? Am nceput s m gndesc iari cu febrilitate.
Maestra nu ne spusese nimic despre aa ceva. Nimeni nu menionase ceva despre un vid absolut, despre o gaur neagr, despre o
senzaie de gol.
Mi-am adus aminte de femeia din timpul satsang-ului i de
expresia feei sale. La un moment dat prea complet neajutorat, ca
i cum ar fi dorit s fie salvat de cineva de la nec. Probabil c
atunci a simit i ea vidul.
Teroarea pe care o triam era maxim. Ideea c a putea cdea n
aceast gaur neagr, care m-ar fi nghiit pentru totdeauna, m
ngrozea la maxim. M temeam c a fi putut nnebuni, c m-a fi
putut rtci pentru totdeauna n acel vid sau chiar c a fi putut muri.
94

Emoiile

M agm de via. M opuneam cu ntreaga mea fiin

resorbiei n acea stare de vid. n acest scop, mi-am ncordat
ntreaga voin. Nu doream s dispar n nefiin i s fiu redus la
nimic. Eram convins c dac voi intra n acest spaiu vid, nu voi
mai exista.
Am simit o team acut de moarte, de necunoscut, de anihilare,
care mi-a cutremurat ntreaga fiin. De aceast dat nu mai
doream s m abandonez, cci eram convins c acest lucru m-ar fi
anihilat!
Mi-am ncordat trupul i mi-am forat mintea s repete:
Rezist! Rezist! Nu renuna tii ce se va ntmpla Dac vei
ceda, vei disprea n nefiin!
Am rmas astfel pe fotoliul meu de culoarea piersicii, complet
blocat. Blocat n rezisten!
Pur i simplu nu m puteam mica.
Dup o vreme, efortul generat de rezistena opus m-a epuizat.
ntregul corp mi era scldat n sudoare. Pe de o parte luasem hotrrea ferm s duc acest proces la bun sfrit, i nimic nu mi-ar fi
putut clinti aceast hotrre, dar pe de alt parte nimeni nu mi
spusese nimic despre vreo gaur neagr sau despre o stare de vid.
Oare m aflam pe o cale greit? Oare aici trebuia s ajung?
Am ncercat s mi intensific hotrrea de a nu m abandona,
de a nu ceda, dar simeam cum voina ncepe s mi se destrame.
Nu-mi mai puteam aduna energia pentru a opune rezisten, aa c
am nceput s m relaxez.
M-am ntrebat: Ce se va ntmpla dac vei rmne de-a pururi
aici, deasupra acestei prpstii negre? n acel moment, ceva s-a
schimbat n interiorul meu. Gndul de a rmne blocat de-a pururi
n teroare mi s-a prut mai nfricotor dect ceea ce m-ar fi
ateptat n gaura neagr a anihilrii. Ceva din mine a nceput s
cedeze. Am simit c m relaxez ncetul cu ncetul. Starea mea de
ncordare s-a redus, iar la un moment dat ntreaga mea hotrre de
a-mi menine ncordarea a disprut ca prin farmec. Orice rezisten
s-a dizolvat. M-am relaxat complet i m-am scufundat n starea de
95

Libertatea este

vid. Spre surpriza mea, am fost nvluit de o stare de pace fr

precedent. Cu ct m relaxam mai tare, cu att mai uoar m
simeam, iar necunoscutul s-a dovedit a nu fi altceva dect iubire
necondiionat.
Totul a devenit viu, o prezen scnteietoare a iubirii care strlucea pretutindeni. Aceasta invada totul, saturnd ntreaga atmosfer. Exista n perei, n scaune, n covor, n aer, n mine, peste tot.
Pe msur ce contiina mea a nceput s se dilate n mod natural, am realizat c aceast prezen exista n oraul n care locuiam
i umplea ntreaga lume, de fapt ntregul univers. Fr s-mi dau
seama cum am fcut acest lucru, triam practic realizarea direct a
strii de libertate i de iluminare, sub forma percepiei prezenei
care exista pretutindeni.
Nu era doar o stare efemer de meditaie sau o experien
temporar de pace. Era realizarea direct a esenei mele, care strlucea luminoas n ntreaga creaie. Contiina mea era materialul
din care era esut urzeala ntregului univers cmpul etern i
infinit al iluminrii.
ncepnd din acea zi, aceast nelegere a esenei mele nu m-a
mai prsit nicio clip. Fiecare parte a fiinei mele tie c sunt n
totalitate liber i c fac parte integrant din tot ceea ce exist. Cu
toate acestea, triesc n continuare drama gndurilor i emoiilor
specifice vieii, dar aceasta se deruleaz n contextul mai larg al
prezenei infinite.
S-a dovedit astfel c emoiile mele nu sunt ceva ru, care
trebuie exorcizat din fiina mea. Dimpotriv, ele sunt poarta care se
deschide spre sufletul meu, ce strlucete pretutindeni i n tot ceea
ce exist.
Fiecare emoie pe care o simi este o mn ntins de Sinele tu
divin, care te invit s te abandonezi, s i dai drumul i s experimentezi prezena nemrginit a libertii perfecte. Iluminarea pe care
o caui se afl chiar n esena emoiilor tale cele mai intense.
A sosit timpul s te mprieteneti cu emoiile tale, cci ele
reprezint cheia infinitii i calea care conduce ctre Sinele tu.
96

Emoiile

A sosit timpul s te ntorci acas.

n anii care au urmat acestei realizri, emoiile mele au devenit

o surs nesfrit de inspiraie.
Am nvat n acest timp s m deschid mai uor n faa lor, s
respir profund i s anihilez orice rezisten, s le privesc n fa i
s m relaxez n mod contient, i am creat numeroase tehnici
practice care conduc la renunarea la lupt i la rezisten. Majoritatea tehnicilor avansate ale procesului Cltoriei, care par elegante i uor de aplicat, s-au nscut din aceast perioad febril de
cutri n care am descoperit zeci de modaliti de transformare a
rezistenei n relaxare, tiind c orice om care alege n mod
contient s se relaxeze n centrul emoiei sale trece cu uurin
prin aceasta i se trezete n infinitate.
n cazul meu, procesul poate dura la ora actual chiar i dou
minute, dar de cele mai multe ori dureaz aproximativ cinci minute. n cazul celor care aplic pentru prima oar procesul de scufundare n emoiile lor, acesta poate dura ceva mai mult, cci
rezistena reprezint o obinuin adnc nrdcinat. De aceea,
oamenii trebuie nvai s renune ncetul cu ncetul la aceast
obinuin, transformndu-i vechea rezisten n relaxare, ncredere i detaare.
Odat nceput acest proces de acceptare a emoiilor i de relaxare n mijlocul lor, el devine cu adevrat foarte uor.
ndeosebi copiii se descurc de minune atunci cnd aplic
procesul Cltoriei. Ei au o ncredere absolut, i aceasta este
cheia reuitei. Copiii trec prin emoiile lor ca prin brnz i ajung
foarte rapid la starea de pace, practic fr niciun efort. Ei nu opun
rezisten, aa c ajung la starea de pace, de fericire i de bucurie la
fel de uor cum curge rul ctre ocean. Copiii mici nu tiu nc ce
nseamn lupta.
Singurii care au ajuns s se nchine n faa luptei sunt adulii.
Oamenii idolatrizeaz lupta i sunt medaliai pentru ea. Dac ceva
se dovedete prea simplu i prea uor, ei l consider insignifiant
97

Libertatea este

sau lipsit de substan. Paradigma care domnete la ora actual pe

pmnt este: Creeaz rezisten astfel nct s am cu ce m lupta.
n acest fel, noi ne putem pstra rangul de ofier n armata care
lupt mpotriva emoiilor.
Rzboiul mpotriva terorismului a devenit o fraz recunoscut la nivel mondial n anii din urm. Dup prerea mea, cel mai
devastator rzboi, care se desfoar de secole, este ns cel mpotriva emoiilor. Toi oamenii sunt angrenai n acest rzboi, creznd cu naivitate n cauza lui.
A sosit timpul s oprim acest rzboi, s ncetm orice rezisten
i s ne deschidem n faa infinitii, a iubirii nemrginite care se
ascunde n spatele emoiilor noastre. Datorit acestui rzboi, noi
am creat o relaie de iubire/ur cu emoiile pe care ncercm s le
controlm.
Ne place s le explorm semnificaia, ne ntrebm obsesiv pe
cine trebuie s nvinovim pentru ele, ne lamentm c ne-au
transformat ntr-o victim i le brfim n faa prietenilor notri.
Apelm la consilieri i terapeui pentru a le afla originea, ne ducem
la seminare pentru a le scoate la iveal, supunndu-le unui proces
de catarsis, i nu ncetm s ne gndim nicio clip la semnificaia
lor n viaa noastr. La urma urmelor, cine am fi noi fr toat
drama pe care o cultivm n sinea noastr? Aceasta ne definete
caracterul i d sens existenei noastre. Emoiile ne confer
identitate nu-i aa?
Unul din adevrurile absolute pe care le-am descoperit n legtur cu emoiile este c acestea sunt efemere. Ele vin i pleac ntr-o
fraciune de secund. Dac nu le-am conferi o semnificaie, dac nu
am ese o ntreag poveste n jurul lor i dac nu ne-am investi
energia n ele, emoiile nu ar dura mai mult de cteva momente.
Fr o istorie ataat de ele, emoiile nu sunt altceva dect
simple senzaii care apar i dispar la fel de uor. Singura lor semnificaie este c sunt generate de substanele chimice din corpul
nostru. Dac decidem ns c sunt semnificative i importante, c
trebuie explorate, analizate i nelese, i dac rulm la infinit
98

Emoiile

drama pe care am esut-o n jurul lor, folosindu-ne de gndurile

noastre pentru a le amplifica, ele se pot perpetua orict de mult
dorim.
Emoiile nu sunt altceva dect simple scntei care apar pe cerul
contiinei noastre. Dac le alimentm ns cu combustibil, esnd
n jurul lor o mic dram, dac turnm gaz pe foc prin gndurile
noastre i prin acceptarea opiniilor celorlali oameni, dac le facem
vnt prin brfele noastre sau ascultnd opiniile terapeutului nostru
noi putem crea un veritabil incendiu de pdure pornind de la
aceste scntei nevinovate.
Orice foc are tendina de a se stinge singur dac este lsat n
pace, dar nu i dac este alimentat continuu.
Probabil c pn acum nu ai fost contient de strategia pe care
ai adoptat-o n ceea ce privete lupta cu emoiile tale. Un lucru este
sigur ns: dat fiind c te lupi cu un duman-fantom, tu trebuie s
faci un efort continuu pentru a-i defini mai bine inamicul conceptual. Trebuie s alimentezi flcrile emoiilor tale pentru a avea cu
cine s te lupi i cui s i opui rezisten. Tu eti cel care menine
n via dumanul pe care ncerci din rsputeri s l nvingi, prin
gndurile tale, prin dramele pe care le ei i prin energia pe care o
investeti n ele.
Adevrul este c fr povestea ta legat de victimizare i vinovie, o emoie nu ar fi altceva dect un val care se nal i se
stinge la suprafaa contiinei tale. Pentru a-l menine n via, tu
trebuie s te concentrezi asupra lui i s crezi n povestea pe care
i-ai creat-o singur n jurul lui.
Ce s-ar ntmpla dac ai lua decizia s nu-i mai repei aceast
poveste, s nu mai crezi n ea?
Mai nti de toate, ai tri o stare de mare uurare. n al doilea
rnd, atunci cnd ar aprea o nou emoie, ai ntmpina-o cu braele deschise, ca pe o prieten bun, cu inima plin de iubire, te-ai
relaxa, te-ai dizolva n ea, i astfel i-ai gsi libertatea suprem.
Una din paradigmele care au devenit extrem de populare n anii
din urm este catarsisul emoiilor negative. Eu neleg cu uurin99

Libertatea este

de ce pare att de atrgtoare aceast tehnic. Dup un plns bun

sau dup o criz, noi ne simim temporar mai bine, iar aceast stare
de bunstare ne mbat. Din pcate, ea nu ne rezolv cu adevrat
problema emoiilor, care vor continua s apar din adncurile
contiinei noastre.
De aceea, sfatul meu este s nu te mai lupi cu emoiile tale, s
nu le mai dai curs, s nu le mai interpretezi i s nu le mai evii,
cci mai devreme sau mai trziu ele te vor gsi din nou. Cel mai
bine este s priveti tigrul n fa, s te abandonezi n faa lui i s
descoperi c n centrul su se ascunde iubirea cea mai pur. Evitarea emoiilor nu face dect s i prelungeasc durerea. Nimeni nu
poate fugi de emoiile sale. Dac eti un cuttor al pcii, cea mai
bun opiune pe care o ai este s te confruni cu emoiile tale i s
te scufunzi n ele.
Singurele instrumente de care se poate folosi un iubitor al adevrului sunt: relaxarea, acceptarea, abandonarea i ncrederea. De
aceea, transform-te dintr-un lupttor ntr-un iubitor al adevrului.
Emoiile sunt pori ctre infinitate.

O meditaie ghidat Emoiile

Emoiile sunt poarta ta de acces la infinitate, calea
care te conduce ctre Sine. Ele i permit accesul uor la
starea de pace care exist deja n interiorul tu, invitndu-te s te ntorci la esena ta.
n acest scop, gsete un spaiu linitit n care s poi
sta cteva minute fr a fi ntrerupt. Roag un prieten s
i citeasc din carte, astfel nct s te poi interioriza
plenar. Roag-i prietenul s citeasc de cteva ori textul
nainte, astfel nct s fie familiarizat cu el. i reamintesc
c cele trei puncte [] indic faptul c trebuie s faci o
pauz.
100

Emoiile

ncepe prin a rosti o rugciune sau prin a-i manifesta

intenia de a-i accepta emoiile, de a le ntmpina cu
bunvoin, de a te deschide n faa lor. Informeaz-i
fiina c toate emoiile sunt binevenite i vor fi acceptate
de tine, inclusiv cele mai ascunse dintre ele, cele secrete,
nerezolvate i nefamiliare. Manifest-i intenia de a te
deschide i de a accepta chiar i emoiile de care nu ai
fost niciodat contient pn acum.
Rmi astfel n tcere i las-i contiina s se dilate,
devenind din ce n ce mai vast n fa n spate n
stnga, dreapta sus jos Relaxeaz-te n acest
spaiu deschis i nemrginit al contiinei tale (al
prezenei universale).
Dilat-i inima astfel nct s cuprind n sine ntreaga
lume nu doar emoiile tale, ci toate emoiile din lume
ba chiar i pe cele ale strmoilor ti Include n
contiina ta toate suferinele umanitii Iubirea ta este
infinit i accept totul cu compasiune.
n continuare, invit o emoie particular Permite-i
s se manifeste plenar fr s faci vreo presiune
asupra ei i fr intenia de a o schimba, de a o ajusta
sau de a o analiza critic Observ senzaiile pe care le
simi la nivel corporal
Dac simi vreo zon tensionat sau contractat,
focalizeaz-i asupra ei acceptarea i iubirea Las
emoia s tie c eti plenar deschis n faa senzaiilor pe
care le genereaz orict de intense sunt acestea
Dac simi vreo rezisten, accept-o i pe aceasta. La
urma urmelor, este ceva natural, cci aa te-ai condiionat s procedezi cu foarte mult timp n urm. Aadar,
focalizeaz-i cu aceeai iubire atenia asupra rezistenei,
fr s i te opui. Spune-i c te simi n siguran i c
doreti s simi senzaia provocat de emoie c nu
mai are niciun motiv s te protejeze c i acorzi emoiei
permisiunea ta de a deveni manifest, indiferent ce
senzaii genereaz ea
101

Libertatea este

Fii blnd cu tine nsui Deschiderea n faa unei

emoii poate fi comparat cu deschiderea unei flori Nu
o poi fora. Tot ce poi face este s o accepi, s o
ntmpini cu bunvoin i s i asiguri spaiul necesar
pentru a nflori. Las-i emoia s nfloreasc s se
manifeste din ce n ce mai puternic
Dac simi impulsul de a evita senzaiile provocate de
emoie, recunoate-l contientizeaz faptul c este
natural binecuvnteaz-l i proiecteaz-i iubirea
asupra lui apoi revino la emoia iniial i continu s
te deschizi n faa ei
Emoiile pot fi destul de timide la nceput Ele sunt
obinuite s fie respinse, blocate, ignorate i refulate
La fel ca n cazul copiilor respini de prea multe ori,
emoiile nu vor avea ncredere n tine de la bun nceput
ar putea fi sfioase cci n trecut nu le-ai tratat prea
amabil
Aadar, aceasta este ansa ta de a-i schimba atitudinea fa de aceast emoie de a o ntmpina cu
bunvoin n inima ta i poi chiar cere iertare pentru
c ai criticat-o att de dur n trecut Accept-o apoi cu
ntreaga ta fiin mbrieaz-o Bine
Pe msur ce emoia devine mai puternic, ntreab-te
cu inocen ce se ascunde n inima ei Deschide-te i
mai mult, abandoneaz-te i dizolv-te n ea, pn cnd
ajungi n centrul ei
Nu trebuie s o schimbi sau s o ajustezi Doar s te
relaxezi Verific dac i mai opui vreo rezisten
Dac da, relaxeaz-te i mai mult pn cnd nu mai
exist nicio contracie, nicio tensiune
Ce exist aici?... Bine Acum, cu inocena unui copil,
deschide-te i ntmpin cu bucurie aceast nou
emoie Permite-i s se manifeste plenar la fel ca o
floare care nflorete Ptrunde cu o curiozitate nevinovat n esena ei Las-i contiina s se dilate n
continuare s se deschid n totalitate s se dizolve
n esena ei
102

Emoiile

Relaxeaz-te Ce se afl aici?... Perfect

(Cnd i cnd, poi pune ntrebarea: Ce se ascunde
n spatele acestei emoii?)
Continu s te deschizi n acest fel, repetnd ultimul
paragraf al introspeciei, ca i cum ai ptrunde dintr-un
strat de petale n urmtorul, ptrunznd din ce n ce mai
adnc, n mod natural i fr niciun efort, n interiorul
florii.
La un moment dat este posibil s te trezeti n faa
unei stri de vid imens sau a unei guri negre. i aceasta
este doar o petal. ntreab-te ce se ascunde n centrul
ei, relaxeaz-te, deschide-te i dizolv-te n ea.
n final, dac eti suficient de deschis, de relaxat i de
binevoitor, te vei trezi plutind ntr-un ocean de pace, de
iubire, de lumin i de libertate. Vei descoperi aici prezena nemrginit a graiei divine, care te va nconjura de
pretutindeni i te va coplei.
Rmi tcut i linitit n aceast stare, orict de mult
doreti Dac te simi pregtit s nchei, deschide ochii.
Secretul reuitei acestui proces este relaxarea total,
deschiderea interioar i ntmpinarea cu braele deschise a tuturor emoiilor i senzaiilor, indiferent ct de nfricotoare par acestea. Dac de-a lungul procesului
mintea ncepe s eas drame i poveti, ori i prezint
amintiri asociate cu emoia respectiv, nu le cultiva i nu
le lsa s te tulbure, cci imaginile nu sunt dect o modalitate prin care mintea ncearc s i distrag atenia de
la experiena direct a emoiei, atrgndu-te ntr-un nou
joc mental. Las imaginile i amintirile s apar i s
dispar, i rmi concentrat asupra emoiilor pe care le
simi Deschide-te ct mai mult n faa acestora.
Dac o amintire dureroas necesit atenia ta pentru
a fi vindecat, citete cartea Cltoria i practic procesul
integral al Cltoriei Emoionale pentru a te elibera de
durerea depozitat i pentru a ajunge la iertare i la
103

Libertatea este

nelegere. n ceea ce privete exerciiul de fa ns, las

imaginile s dispar la fel cum au aprut, focalizndu-te
asupra emoiilor pe care le simi.
Dac simi la un moment dat nevoia de a deschide
ochii, poi ntrerupe procesul n orice etap doreti. Sentimentele nu dureaz mai mult de cteva clipe. Ele apar i
dispar rapid, fcnd parte integrant din fluxul i refluxul
vieii. Prezena nemrginit n care eti ancorat rmne
neafectat de apariia i dispariia emoiilor De aceea,
nu-i face probleme.
Pornete de la premisa c suntem cu toii implicai n
procesul de familiarizare cu emoiile noastre. Te asigur c
cu ct vei repeta mai des acest proces simplu, cu att
mai relaxat, mai deschis i mai confortabil te vei simi.
De fapt, este un proces prin care nvei s ai ncredere
n tine nsui. De-a lungul timpului, orice rezisten
din fiina ta se va destrma, iar tu vei nva s capei
ncredere.
i tu eti o floare frumoas. A sosit timpul s te deschizi i s i lai sublima mreie s strluceasc.
Emoiile sunt cei mai buni prieteni ai ti. Ele fac parte
integrant din dansul iluminrii.

104

6. Recunotina

Recunotina este cea mai rapid

i mai instantanee modalitate de a experimenta graia
pe care o cunosc.
Graia pur i simplu nu poate rezista
n faa unei inimi pline de recunotin.
n momentul n care i focalizezi atenia asupra aspectului
pentru care te simi recunosctor, graia apare instantaneu.
La fel ca doi ndrgostii, Recunotina i Graia devin din ce n
ce mai atrase una de cealalt, pn cnd devin una i ajung s
fie inseparabile.

ecunotina este cea mai rapid i mai instantanee modalitate de acces la graia divin pe care o cunosc.
Se spune c recunotina atrage magnetic graia. La fel ca o
albin atras de miere, graia divin nu i poate rezista inimii recunosctoare, iar n clipa n care te focalizezi asupra unui aspect
pentru care te simi recunosctor, binecuvntat i plin de apreciere,
graia divin se manifest instantaneu. De-a lungul timpului am
realizat c cele dou sunt inextricabil legate. Recunotina atrage
dup sine graia, iar n prezena acesteia din urm nu poi dect s
te simi i mai recunosctor. La fel ca doi ndrgostii, ele devin din
ce n ce mai atrase una de cealalt, pn cnd devin una i ajung s
fie inseparabile.
105

Libertatea este

n ultim instan, nu exist nicio diferen ntre recunotin i

graie, cci cine se simte cu adevrat recunosctor experimenteaz
n mod automat graia, iar cel care experimenteaz graia se simte
binecuvntat i plin de recunotin. Cei doi ndrgostii sunt prea
amorezai pentru a putea sta vreodat separai unul de cellalt.
Dintre toate miresmele infinitii pe care le-am experimentat de
cnd am nceput s scriu aceast carte, recunotina s-a dovedit a fi
singura constant. De multe ori, ochii mi se umplu de lacrimi
atunci cnd realizez c sunt folosit ca vehicul al graiei divine n
timp ce scriu aceast carte. Iubirea care m nconjoar de pretutindeni, nelepciunea care se nate n mine, bucuria i absena
efortului care caracterizeaz graia m copleesc i m fac s m
simt binecuvntat pentru c m aflu constant n prezena ei. Nu-i
pot mulumi acestei iubiri infinite pentru abundena de lumin pe
care o revars asupra mea dect cznd n genunchi. Nu exist
recunotin omeneasc suficient de mare pentru a-i mulumi
acestui ocean al graiei divine.
Recunotina apare inevitabil atunci cnd i focalizezi atenia
asupra momentului prezent i cnd te deschizi n faa experienei
lui aici i acum. Chiar i un fuior de fum ieit dintr-o lumnare
i poate trezi recunotina. Dac i faci timp pentru a observa ceea
ce exist n jurul tu frumuseea culorii esturii cu care este
tapiat scaunul tu, textura lemnului mesei, transparena de cletar
a paharului de sticl din care bei ap, varietatea mirosurilor care
ptrund n cas pe fereastra deschis, inocena angelic din ochii
unui bebelu, rsul copiilor care se joac pe strad, faptul c ai un
acoperi deasupra capului sau fericirea de a ine n mini aceast
carte ntreaga ta existen devine o fereastr ctre recunotin.
Alimentele care te hrnesc sau paii care se aud prin cas, semnalndu-i faptul c eti nconjurat de fiine care te iubesc i pot
evoca recunotina cea mai profund. Dincolo de realitatea vizibil
exist necunoscutul, tcerea, lumea invizibil a prezenei infinite,
care umplu de recunotin inima deschis.
Aadar, focalizeaz-i atenia asupra momentului prezent i
deschide-i inima, ochii, urechile i fiina n faa realitii prezente,
106

Recunotina

care te nconjoar i te mbrieaz de pretutindeni. Fiecare experien din viaa ta reprezint o ocazie de a fi recunosctor.
Recunotina apare instantaneu atunci cnd i faci timp s i
deschizi inima pentru a-i mulumi vieii pentru abundena pe care o
revars asupra ta, pentru frumuseea i vitalitatea ei. Pentru ca
recunotina s fie autentic i plenar trit, ea trebuie s includ o
acceptare total a realitii momentului prezent, chiar dac acesta
nu se manifest n formele clasice, ateptate, acceptate i evidente
care trezesc n mod obinuit recunotina. Ea ajunge s se reverse
i s genereze experiena graiei universale numai atunci cnd i
permii vieii s curg aa cum dorete, fr s intervii.
mi amintesc de o experien de recunotin profund, cu o
intensitate aproape copleitoare, pe care am trit-o n cele mai
neverosimile circumstane. Ea s-a nscut n urma acceptrii depline
a realitii din faa mea, chiar dac circumstanele exterioare nu mi
se preau neaprat echitabile sau acceptabile.
Experiena s-a petrecut la aproximativ un an dup ce mi s-a
vindecat tumoarea. n acea vreme locuiam ntr-o csu de pe plaja
Malibu, n California. Era o zi de toamn din anul 1993, iar eu mi
luasem dou sptmni libere pentru a o ajuta pe prietena mea
Elaine s regizeze un episod de televiziune pe care l filma n New
York.
Cineva a intrat n studio i a ntrebat dac exist cineva care
locuiete n zona Los Angeles. Cnd i-am spus c eu locuiam
acolo, mi-a explicat c tocmai au artat la tiri c un incendiu
devastator de pdure a distrus zeci de mii de hectare de pmnt n
Munii Santa Monica, n zona Malibu. Focul era scpat de sub
control, iar statul California apelase prin televiziunile naionale la
toate statele din jur s trimit echipaje de pompieri, cci nu mai
fcea fa singur. Evenimentul tocmai fusese declarat un dezastru
naional.
Cnd am auzit vestea, timpul a prut s se opreasc n loc
pentru mine. Mi-am inut respiraia i am devenit subit extrem de
prezent i complet contient. Nu am spus nimic. Elaine mi-a
sugerat s m duc n camera verde pentru a asculta tirile.
107

Libertatea este

Trebuie s afli dac locuina ta este n pericol, Brandon.

M-am dus n camera verde i am privit fascinat ecranul
televizorului. Focul se ridica pn la o nlime de 23 de metri i nu
putea fi inut sub control. Alimentat de vntul puternic, incendiul
avansa cu cteva mile la fiecare minut. n timp ce priveam coasta
care mi era att de familiar, am vzut cum casele prietenilor mei
dragi ardeau una cte una, ntr-un timp relativ scurt. Nu-mi venea
s-mi cred ochilor. Nu priveam un film de groaz, ci o scen din
viaa real, iar casele care ardeau nu erau nite colibe vechi, ci
casele unor persoane pe care le cunoteam i pe care le iubeam.
Fumul era prea gros pentru a vedea ce se ntmpla n vecintatea zonei n care locuiam, dar inima mea s-a deschis empatic,
suferind la unison cu cei care i pierduser deja casele. tiam c
majoritatea rezidenilor din Malibu nu aveau polie de asigurare,
cci acestea erau pur i simplu prea scumpe. Cine locuiete pe
coast, n condiii naturale att de volatile, are nevoie de o asigurare mpotriva furtunilor violente, a mareelor i a pagubelor produse de mare, a cutremurelor i incendiilor, dar costul unei astfel
de asigurri este astronomic. De aceea, prietenii mei nu numai c
rmseser fr locuin, dar erau i devastai din punct de vedere
financiar.
n dimineaa urmtoare m-am uitat la tiri. Dintr-un motiv sau
altul, incendiul evitase autostrada Pacific Coast, dar mica mea
csu fusese nghiit de flcri. A fost singura cas de lng
autostrad care a fost consumat de flcri.
Pompierii se poziionaser chiar n faa uii casei mele, n
ncercarea de a o salva. Ei au apucat s stropeasc acoperiul casei
nainte de a lua foc, dar voina graiei a fost diferit.
Dei au acionat cu toate forele, atunci cnd focul s-a aprins, a
fost imposibil s l mai sting. Casa a ars pn la fundaie, la fel ca
o cutie de chibrituri. Maina noastr a explodat, aa c practic tot
ce a acumulat familia mea n cei 18 ani de csnicie s-a dus pe apa
smbetei.
Aveam 40 de ani i nicio asigurare, aa c trebuia s mi ncep
viaa de la capt, fr mcar un set de vase sau o hain de iarn.
108

Recunotina

Cnd m-am ntors acas, soul meu, care lucra i el departe de

cas, m-a ntmpinat la aeroport. n timp ce conduceam pe autostrad, simeam cum crete teroarea n mine, cci vedeam pentru
prima dat proporiile dezastrului de aproape. Acesta depea cu
mult tot ce mi imaginasem. Nu mai erau simple imagini neclare pe
un ecran de televizor, ci realitatea crud. Fiecare copac, tufi sau
plant erau fcute scrum. Totul era negru i fumega. Cnd i cnd
aprea cte o cas rmas n picioare n mod miraculos n mijlocul
deertului i ruinelor.
n timp ce priveam scena ireal, m-am gndit c trebuia s
existe un motiv pentru care unele case fuseser cruate complet, n
timp ce altele erau arse pn la temelie.
Parc ar fi fost protejate de mna invizibil a lui Dumnezeu, n
timp ce totul n jur se transforma n scrum. Dei nu puteam
nelege resorturile graiei divine, mi era imposibil s nu sesizez
faptul c aceasta fusese prezent, opernd acolo unde considerase
necesar. Era att de evident! Nu mi se prea n niciun caz o ntmplare. Atta doar c mintea mea limitat nu putea nelege de ce
unele case, alese aparent ntmpltor, fuseser cruate n totalitate,
cu tot cu grdini i cu perimetrul nconjurtor, n timp ce altele
fuseser transformate n ruine.
Oricare ar fi fost cauza, mna graiei nu putea grei.
n timp ce aceast realizare se ancora lent n contiina mea, o
presimire sumbr a nceput s m marcheze. Gndul c mi voi
vedea csua ars din temelii devenea din ce n ce mai puternic n
mine, pe msur ce m apropiam de ea.
De-a lungul cltoriei am rmas tcut. La fel i soul meu.
Cnd ne-am apropiat, mi-am adunat tot curajul de care eram
capabil i m-am pregtit n tcere s fac fa la tot ce putea fi mai
ru. Cnd am ajuns, ni s-a tiat amndurora respiraia. Dezastrul
era mai mare dect tot ce anticipaserm noi.
Am parcat n tcere pe aleea din faa casei. Soul meu a oprit
motorul. Nu am spus niciunul nimic. Ne-am limitat s privim.
Contiina mea era larg deschis. Doream s absorb totul, aa c
am devenit n totalitate prezent i perfect lucid. Niciun alt gnd
109

Libertatea este

nu mai exista n mintea mea. Eram focalizat exclusiv asupra

momentului prezent. n timp ce priveam, am vzut rmiele
fumegnde ale faadei casei. Dincolo de brnele negre se vedea
cerul de un albastru azuriu i oceanul n culorile sale acvamarin.
Casa noastr prea o siluet fantomatic a unei ruine ntr-un peisaj
paradisiac.
Scena avea o frumusee incredibil i neverosimil. Practic,
ntregul tablou mi evoca viaa n toat mreia ei: toat acea
devastare n mijlocul acelei frumusei de vis. Era o asociere imposibil, i totui fermectoare.
Ochii mi s-au umplut de lacrimi. Nu erau ns lacrimi de durere,
ci de recunotin. M simeam profund recunosctoare pentru
frumuseea vieii, pentru mreia creaiei, pentru misterul care m
nconjura de pretutindeni, pentru faptul c nu tiam nimic, pentru c
eram n via i puteam experimenta acest moment. Sub impactul
acestui val uria de recunotin, inima mea s-a deschis larg.
M-am ntors ctre soul meu i i-am spus:
Este uimitor ct de bine se vede oceanul, acum c nu mai sunt
ziduri care s i blocheze vederea.
Mi-a zmbit ironic i a dat din cap aprobator. i el prea transfigurat de mreia momentului.
De ndat ce ne-am trezit n faa realitii, ateptrile noastre au
disprut, iar noi am acceptat realitatea aa cum era. Niciunul dintre
noi nu i dorea ca aceasta s fie diferit. Nu ne doream s o
schimbm i nu ne-am ntrebat niciunul: De ce mi s-a ntmplat
tocmai mie acest lucru? De ce a ars numai casa mea? n acel
moment nu mai exista nimic, dect acceptare pur.
Pe fundalul acestei stri de acceptare, recunotina a aprut n
mod natural, fr niciun efort din partea mea. Ca de obicei, aceasta
era nsoit de graie, care mi-a inundat ntreaga fiin,
impregnnd-o pn la refuz. Aa se face c n acel moment m-am
simit cea mai norocoas persoan din lume.
Am nceput s caut printre ruine pentru a gsi ceva care s mi
aduc aminte de viaa mea de pn atunci, de cei 18 ani de
110

Recunotina

csnicie. n timp ce m uitam la aparatele arse i topite, vasele i

paharele sparte, crile arse n totalitate sau parial, tot trecutul meu
a nceput s pleasc, pierzndu-i orice semnificaie.
La urma urmelor, nu erau dect lucruri.
Am devenit contient de iubirea infinit care m mbria,
neatins de dezastrul din faa mea. Era o prezen care impregna
totul, fr s in cont de posesiunile mele materiale i de viaa
mea de familie. Dincolo de aceste ruine mi rmsese ceva: Sinele
meu. Cum-necum, iubirea mi se prea nc i mai evident, i mai
expus, i mai expansiv, acum c nu mai aveam nimic material de
care s m cramponez.
Sincer s fiu, nu m ateptasem s simt aa ceva. Nu ncercam
n niciun caz s mi neg emoiile reale sau s le reformulez pentru
a-mi crea o stare pozitiv de spirit. Pur i simplu eram deplin
deschis i acceptam n totalitate realitatea din faa mea. Cu
aceast ocazie, am neles c pierderea posesiunilor materiale nu
m-a diminuat cu nimic i c eul meu esenial rmsese intact.
Unicul lucru care nu mi fusese luat era iubirea. De aceea, m
simeam profund recunosctoare pentru acest lucru, pentru faptul
c eram iubire, pentru iubirea din csnicia mea, pentru viaa nsi.
Aceast iubire nu putea fi redus, ajustat sau perturbat din cauza
pierderii lucrurilor mele.
Cnd am gsit printre ruine un suvenir dintr-o vacan frumoas, am retrit pentru o clip farmecul acelor clipe de demult,
dar n clipa urmtoare m-am detaat fr niciun efort de acea
amintire. Am neles c acel obiect nu mi-ar fi putut evoca
niciodat bucuria mprtit n mijlocul familiei mele. Doar
amintirea din inima mea putea face acest lucru. Am gsit apoi o
bijuterie i m-am ntrebat dac o mai puteam salva. Avea o valoare
sentimental, dar i una material, i m-am gndit c ar fi putut fi
reconstituit. Cnd am luat-o ns n mn, am simit-o grea i
rece. La urma urmelor, nu era dect o bucat de materie. Prin
comparaie cu graia vie i strlucitoare ce m nconjura de
pretutindeni, bijuteria mi se prea moart. Dup ce am terminat de
111

Libertatea este

rscolit printre ruine, singurele posesiuni reale de care m simeam ataat erau iubirea i recunotina.
n anul care a urmat, una din principalele lecii pe care mi le-a
oferit viaa a fost acceptarea realitii pe care mi-o oferea graia,
indiferent cum se manifesta aceasta. Prietenii mi-au oferit diferite
lucruri: care un trening vechi, care o saltea nefolosit care sttea
degeaba n garaj. Unii mi-au druit cri spirituale pe care le
citiser demult, iar alii seturi de vase. Graia s-a revrsat asupra
mea cu o mare generozitate. Unul din aspectele dharmei mele era
s accept aceste daruri cu inima deschis i plin de recunotin.
Am nceput s neleg c cea care i-a determinat pe oameni s i
mprteasc abundena cu mine era aceeai recunotin fa de
via. Acesta a fost unul din canalele pe care le-a ales graia pentru
a se revrsa n viaa mea. Prin generozitatea celorlali am fost cu
toii binecuvntai, iar graia s-a revrsat asupra fiecruia dintre
noi.
Fluxul i refluxul recunotinei i graiei sunt ca doi ndrgostii
inseparabili care danseaz n mbriarea acceptrii.

O meditaie ghidat: Recunotina

Celui recunosctor i se mai d.
n ncheierea acestui capitol, a dori s i ofer o experien direct a puterii unei inimi recunosctoare. Este
imposibil s i reziti acestei puteri care atrage n mod
natural abundena.
De aceea, inspir profund apoi expir i nc
odat n timp ce citeti rndurile care urmeaz, imagineaz-i c ceea ce citeti se petrece n realitate, iar tu
eti unul din eroii principali ai povetii.
Imagineaz-i c locuieti ntr-un mic orel fermector de pe malul mrii i c cele dou case de o parte i
112

Recunotina

de alta a casei tale sunt scoase simultan la vnzare. Cei

doi vecini noi urmeaz s se mute n aceeai sptmn
i de-abia atepi s i cunoti. Le lai dou sptmni s
se instaleze i atepi un moment potrivit ca s te
prezini. ntr-o diminea, i vezi vecina din stnga tunzndu-i gazonul i te decizi s profii de prilej pentru a te
prezenta i pentru a-i ura bun venit n comunitate.
Dup un prim schimb de amabiliti, o ntrebi cum a
mers cu mutatul, dac i place zona i cum se simte aici.
Dup o scurt ezitare, aceasta i rspunde cu o jumtate
de gur:

Sincer s fiu, m-am mutat aici din cauza unei slujbe noi Este slujba pe care am visat dintotdeauna s o
am i de-abia ateptam s m mut n aceast zon.
Dat fiind c vin ns dintr-un mare ora, trebuie s recunosc c nu m-am ateptat s mi fie att de greu s
triesc ntr-un orel att de mic ca acesta Te rog, nu
m nelege greit. Oamenii par extrem de amabili Pur
i simplu nu m pot acomoda ns. Vecinii de peste drum
ne-au invitat pe soul meu i pe mine la o plimbare pe
falez, dar pur i simplu nu am avut inima s le spun c
nu m intereseaz Aerul este ntr-adevr mai curat i
mai sntos aici, dar nu am fost niciodat genul care s
fac plimbri prin natur. Nu mi-a plcut niciodat s
tund gazonul, i n niciun caz nu m omor dup insecte
sau dup alte animale, cum ar fi cinele vecinilor, care
intr tot timpul n grdina mea i vrea s m ling, dei
ncerc s l alung Nu mi-au plcut niciodat cinii M
simt copleit Pe de alt parte, nu sunt obinuit s fiu
att de deschis cu oamenii, aa cum se pare c sunt toi
cei de pe aici Mi se pare mult prea mult s te bagi n
viaa altcuiva n marele ora toat lumea i vede de
treab, iar viaa merge nainte Nu spun c nu este un
loc frumos aici, i probabil c oricine altcineva ar adora
peisajul marin dar eu una nu navighez i nu not
Pcat! Altcineva s-ar fi putut bucura n locul meu Iar
113

Libertatea este

acum sunt blocat aici, cci am apucat s cumpr casa

tiu c preurile au crescut ntre timp, deci este o
investiie bun dar tot cred c am fcut o greeal
venind aici.
ntrerupi brusc conversaia, te scuzi i te ntorci acas.
Cum te simi? Te simi cumva sectuit i stors de
energie? Verific-i sentimentele. Simi vreo generozitate
fa de vecina ta? i doreti sincer s o ajui?... Te simi
atras de ea?... Nu cumva simi o stare de respingere?...
Imagineaz-i acum urmtorul scenariu, care se deruleaz n continuare.
A doua zi i vezi vecina din dreapta plivindu-i buruienile din straturile de flori. Te prezini i o ntrebi cum i
place zona Nici nu apuci bine s i termini ntrebarea
c ea te ntrerupe i i spune plin de entuziasm:

O, sunt att de fericit s te cunosc Ador la nebunie zona M simt att de binecuvntat s fiu aici
M-am mutat dintr-un ora mare i dei sunt obinuit cu
anonimatul de acolo, nu m mai satur de libertatea pe
care o simt aici. Aerul este plin de aerosoli i mi se pare
att de proaspt. Ct despre privelite, nu m mai satur
de ea. Ce s mai zic de cinele acela prietenos din vecini, care vine tot timpul i m linge Este att de
scump Nu am fost niciodat ataat de animale, dar
acest cine m-a cucerit cu totul Probabil c nu o s-i
vin s crezi, dar este prima oar n viaa mea cnd
mi-am murdrit minile lucrnd pmntul De necrezut,
nu!?... mi plantez i mi plivesc singur florile! Nu a fi
crezut niciodat c aceast activitate poate fi att de
plcut Ct despre vecini o, sunt att de prietenoi i
m ajut att de mult Mi-au sugerat chiar s fac o
plimbare pe falez i s privesc peisajul de sus
Dumnezeule, nu cred c am vzut vreodat o privelite
att de frumoas, cu toate c ziua a fost ploioas i
nchis. Pur i simplu mi-a tiat respiraia De-abia
atept s vin vara Pn acum nu am practicat niciun
114

Recunotina

sport nautic, dar mi-ar plcea s navighez. Iahturile i

brcile mi se par att de frumoase Nu m-a fi ateptat
niciodat s experimentez o plcere att de mare ntr-un
astfel de loc Cnd am plecat din marele ora am crezut
c o s m plictisesc aici dar dimpotriv. Mi-am dat
seama c oraul este mort prin comparaie cu viaa la
ar. Este att de fascinant s i cunoti vecinii i s faci
parte integrant din comunitate i peste toate, mi s-a
oferit o slujb de vis. De aceea m-am mutat aici. n plus,
preurile caselor au crescut, aa c am fcut o investiie
ct se poate de bun. Lucrez la aceeai companie ca i
vecina din cealalt parte a casei tale V-ai cunoscut?...
Nu-mi dau seama cum pot fi att de norocoas M
simt att de recunosctoare att de binecuvntat.
Zmbeti i i spui vecinei c trebuie s faci nite
cumprturi, dup care te ntorci acas.
Verific-i din nou sentimentele. Ce simi n legtur
cu aceast a doua vecin? Te simi inspirat, binecuvntat
i recunosctor pentru c ai cunoscut-o? Simi nevoia s
i oferi sprijinul tu, astfel nct s se bucure i mai mult i
s fie nc i mai recunosctoare? Te gndeti s i
prezini i alte zone frumoase din vecintate, dat fiind c
s-a bucurat att de tare de cele din apropiere? Te simi
recunosctor tu nsui pentru c locuieti n aceast
zon?
n continuare, compar cele dou reacii. Ambele vecine au fost politicoase cu tine. Ambele locuiesc n aceeai
zon, se bucur de aceeai privelite i au aceiai vecini.
Cu toate acestea, reaciile lor au fost extrem de diferite.
Una i-a prezentat jumtatea goal a paharului, iar
cealalt s-a dovedit un vas plin de recunotin, umplut
pn la refuz i dnd pe-afar. De care dintre ele te-ai
simit mai atras?
Atunci cnd cineva este sincer recunosctor, simi n
mod automat nevoia de a-i oferi motive suplimentare de
recunotin. Viaa nu rezist niciodat n faa unei inimi
115

Libertatea este

pline de recunotin. Atunci cnd i prezentm jumtatea

plin a paharului, ea l umple imediat pn la refuz.
O inim recunosctoare primete de regul mai multe
motive de recunotin, cci puine fore sunt la fel de
magnetice ca recunotina.
Invers, o inim nerecunosctoare are tendina s se
scufunde din ce n ce mai accentuat n srcie i lipsuri,
neavnd ochi pentru abundena i prosperitatea din viaa
sa. Cine se focalizeaz asupra lipsurilor creeaz din ce n
ce mai multe lipsuri. n mod similar, cine se focalizeaz
asupra binecuvntrilor din viaa sa atrage din ce n ce
mai multe binecuvntri.
Aceast lege pare extrem de simpl, dar este incredibil de puternic. Tu ct de des eti recunosctor? Rspunde sincer la aceast ntrebare. Recunotina este
ntotdeauna o alegere. Ea i st la dispoziie n fiecare
moment, iar atunci cnd i mulumeti din inim vieii,
aceasta i rspunde prin sentimentul de a fi binecuvntat.
i propun s faci acest lucru chiar acum. Dac eti
singur, spune cu voce tare pentru ce te simi recunosctor n clipa aceasta Spre exemplu: M simt recunosctor pentru c am timp s fiu cu mine nsumi, sau M
simt recunosctor pentru nelepciunea pe care o descopr n mine pentru graia din viaa mea pentru
abundena care mi-a permis s cumpr aceast carte,
i aa mai departe. Continu astfel timp de cinci minute.
Exprim-i verbal motivele pentru care te simi recunosctor, ca i cum i-ai vorbi direct vieii. Care este lucrul
care te face s te simi cel mai recunosctor?
Dac ai inima deschis i eti ct se poate de sincer,
te vei trezi plutind ntr-un ocean al plenitudinii, al smereniei i al graiei.
ncearc. Las cartea deoparte pentru o clip i
experimenteaz graia care se revars asupra ta atunci
116

Recunotina

cnd i mulumeti cu recunotin vieii. Recunotina

este propria sa recompens. Atunci cnd eti recunosctor, te simi instantaneu invadat de graie i de
binecuvntare.

Australia este una din rile mele preferate, cci marea majoritate a locuitorilor ei triesc ntr-o stare natural de recunotin.
Recent, m aflam mpreun cu partenerul meu Kevin ntr-un
restaurant din Byron Bay, cnd o oprl mare a venit la noi,
cernd n mod evident ceva de mncare. Ceilali meseni au zmbit
n barb, cci astfel de lucruri se ntmpl frecvent acolo, dup
care s-au ntors la conversaiile lor. oprla a venit lng mine.
Venind din Statele Unite i nefiind obinuit s observ de aproape
o reptil att de frumoas, mi-am permis s o admir timp de cteva
momente. Avea nite striaii minunat de frumoase, un cap cu corn,
ochii strlucitori i pielea solzoas. Nu-mi venea s cred ct de
prietenoas putea fi n mijlocul oamenilor. Cuplul de la masa
alturat mi-a remarcat fascinaia, i astfel am nceput o conversaie cu cei doi.
Le-am explicat c dei mi petreceam o jumtate de an n emisfera sudic i eram destul de familiarizat cu Australia, creaturile
pe care le descopeream aici nc mi se preau fascinante. Fiind din
New York, aceast varietate incredibil a slbticiunilor nc mi se
prea neverosimil, aa c m bucuram de ele la fel ca un copil.
Femeia mi-a explicat c era localnic, dar avea o slujb cu norm
ntreag n Brisbane, o localitate aflat la dou ore i jumtate de
mers cu maina. Era o mam care i cretea singur copilul i dei
naveta era dificil, cci distana pe care trebuia s o parcurg era
lung, aceasta a ajutat-o s i aprecieze i mai mult oraul natal, pe
care nu dorea s l prseasc. Mi-a spus c era ncntat s aib o
slujb n informatic, care era specialitatea ei. De bun seam, nu
ar fi putut gsi niciodat o astfel de slujb n orelul ei, Byron
Bay. n schimb, bieelul ei n vrst de apte ani putea petrece aici
mai mult timp cu bunicii lui, pe care i iubea foarte tare. De aceea,
117

Libertatea este

se simea profund recunosctoare c prinii ei locuiau n imediata

apropiere i i puteau ngriji nepotul n timp ce ea lucra.
La sfritul conversaiei m simeam binecuvntat de optimismul i de perspectiva reconfortant i tonic asupra vieii pe care
o avea aceast femeie. Atitudinea ei de recunotin nu era forat
sau pretenioas, ci sincer, exprimat n cuvinte simple. Cnd
femeia a prsit cafeneaua, m-am ntors ctre Kevin i i-am spus:
Oare ce m-a inspirat att de intens n aceast conversaie?
Recunotina, mi-a rspuns el fr s stea prea mult pe gnduri. Majoritatea mamelor singure s-ar fi plns din cauza navetei
pe distan mare, a programului de lucru prelungit i a faptului c
trebuie s i lase copilul n ngrijirea bunicilor. Aceast femeie se
simte pur i simplu recunosctoare pentru c triete.
ntr-adevr, femeia i privea ntreaga via prin ochii recunotinei, considerndu-se binecuvntat de graie.
Recunotina este o opiune personal.
Dac doreti, tu poi alege chiar acum s fii recunosctor, trind
clip de clip n aceast stare de spirit. n clipa n care i vei
deschide inima i vei sesiza ct de norocos i de binecuvntat eti,
graia divin se va revrsa plenar asupra ta!
Am trit recent o astfel de experien, uluitor de intens.
Am organizat o retragere n tcere pe care am intitulat-o
Cderea n Graie3 la un frumos centru spiritual amplasat ntr-un
peisaj superb de ar. De-a lungul weekendului eu i participanii
ne-am ocupat de eliminarea vlurilor i a conceptelor care ne
ngrdesc, deschizndu-ne sufletele n faa prezenei nemrginite a
graiei care ne impregneaz viaa.
n dimineaa ultimei zile, pe cnd ne pregteam s ieim afar
pentru un festin de desprire bogat n cruditi, i-am rugat pe
participani s i onoreze timp de cteva minute pe membrii
personalului care lucra la centrul care ne-a gzduit. n acest scop,
le-am explicat c dei compania care organiza seminarele din ciclul
3

Aluzie la expresia falling in love, care nseamn a te ndrgosti i care s-ar

traduce textual prin cderea n iubire. (n. tr.)
118

Recunotina

Cltoria pltea pentru folosirea sediului, aceti bani mergeau de

fapt la fundaia nonprofit care conducea centrul, iar cei care ne-au
servit mesele de-a lungul weekendului fceau de fapt un serviciu
de voluntariat, fiind pltii cu o sum modic. Voluntarii se considerau n serviciul adevrului, iar noi eram binecuvntai prin
generozitatea i buntatea lor. Participanii au nceput s murmure,
impresionai de cuvintele mele.
Adevrul este c am fost servii de ali cuttori ai adevrului,
la fel ca i noi. Iubirea i pacea lor sufleteasc impregnau alimentele pe care ni le serveau i saturau atmosfera ntregului centru. De
aceea, simeam dorina sincer de a le mulumi i de a le oferi mici
cadouri pentru a ne exprima astfel recunotina. Participanii au
fost de acord i le-am mulumit cu toii din inim celor care ne-au
servit.
n acest scop, i-am invitat pe rnd pe scen pe membrii personalului i le-am exprimat recunotina noastr. n timp ce le
priveam feele frumoase, smerite i strlucitoare, gndindu-m ce
sacrificiu au fcut pentru a ne servi de-a lungul weekendului cu
atta abnegaie, m-am simit copleit. Starea de recunotin pe
care o simeam era att de intens nct am izbucnit n lacrimi.
M-am nclinat adnc n faa fiecruia dintre ei, cu minile pe
inim, n poziie de rugciune (salutul namaste). Simeam c nu
m pot pleca suficient de adnc n faa lor i c nu pot gsi cuvinte
suficient de potrivite pentru a exprima tot ce simeam. n cele din
urm, m-am trezit c ngenunchez i c ating solul cu fruntea,
spunnd:
Cum v putem mulumi pentru iubirea voastr de adevr,
pentru pacea, smerenia i generozitatea voastr? Aceste mici daruri
nu exprim nici pe departe recunotina pe care o simim n inimile
noastre.
Am repetat acest gest n faa fiecruia dinte ei. La sfrit le-am
cntat n cor cntecul Magnificence4, i nu exista cineva n sal
care s nu aib ochii n lacrimi.
4

Textual: Mreie. (n. tr.)

119

Libertatea este

Inimile tuturor s-au deschis larg. n mod spontan, toat lumea a

nceput s aplice n tcere salutul namaste, ntr-o revrsare
oceanic de recunotin.
n timpul prnzului simeam cu toii c plutim ntr-un ocean de
iubire. Toate inimile erau deschise i smerite. La jumtatea mesei,
Kevin i-a ciocnit paharul cu linguria, cernd cuvntul, i i-a
rugat pe participani s ni se alture la masa central. Le-a spus
apoi c la sfritul Sptmnii Acreditrii din Marea Britanie am
organizat o licitaie pentru a strnge fonduri n vederea susinerii
programului nostru The Journey Outreach din Africa de Sud.
ntr-adevr, avem n aceast ar un program gratuit, n cadrul
cruia terapeuii notri voluntari se duc n coli, nchisori, comuniti tribale, centre de tratare a dependenilor, orfelinate pentru copii
bolnavi de SIDA i centre de tineret, i practic procesul Cltoriei cu copii i aduli care nu i-ar putea permite niciodat s
plteasc acest tip de terapie. Toi cei de la mas tiau de asemenea
c organizm weekenduri gratuite de practicare intensiv a procesului Cltoriei n diferite organizaii umanitare din Africa de Sud
i c pregtim localnici s devin instructori acreditai pentru
comunitile neprivilegiate.
Recent, i-a continuat Kevin explicaiile, organizaia noastr
Outreach a primit cadou o bucat de teren pentru a construi o
sal de curs pentru tineri i un seminar pentru aduli, precum i mai
multe birouri individuale i sli de terapie. Aceast cldire urma s
devin un centru spiritual gratuit, deschis pentru toi doritorii, de
toate rasele, religiile i categoriile sociale.
Africa de Sud este o ar nsetat de vindecare, iertare i reconciliere, iar noi suntem implicai (cu binecuvntarea guvernului) n
pregtirea multor profesori de coal ca instructori acreditai n
procesul Cltoriei. Numrul celor care s-au oferit voluntari
pentru viitorul nostru centru era deja foarte mare. Un arhitect s-a
oferit s creeze gratuit proiectul construciei, un constructor s-a
oferit s nceap gratuit lucrrile, ba chiar primiserm donaii sub
form de crmizi i ciment. Tot ce mai trebuia era s strngem
120

Recunotina

fondurile necesare pentru achiziionarea principalelor materiale de

construcii, pe care le estimam la doar 30.000 de dolari australieni
(cldirea urma s fie foarte modest). Kev le-a spus participanilor
c am reuit s strngem deja echivalentul a 3000 de dolari n lire
sterline (n Marea Britanie), aa c nu mai aveam nevoie dect de
27.000 de dolari pentru a ne atinge scopul. A adugat c speram s
strngem n continuare bani i c ne-am decis n acest scop s
oferim la licitaie un articol personal de-al meu, fr o valoare
monetar semnificativ.
Inimile tuturor participanilor erau deja deschise i toat lumea
tia ct de mult nevoie avea Africa de Sud de acest sprijin i cte
viei puteau fi transformate cu ajutorul lui.
Kevin a nceput licitaia la valoarea de 100 de dolari i toat
lumea a respirat uurat cnd cineva a licitat aceast valoare. Kev a
ridicat apoi valoarea la 200 de dolari, apoi la 300, 500 i 700. Cnd
licitaia a ajuns la valoarea de 1000 de dolari, s-a fcut tcere. Eu
eram deja copleit de generozitatea oamenilor, i toi cei de fa
erau micai.
O femeie a ridicat mna i a oferit 2000 de dolari. S-a fcut din
nou tcere Altcineva a oferit 2500 de dolari apoi 3000 de
dolari. Am simit cum inima mi explodeaz de bucurie cnd
altcineva a oferit 4000 de dolari. Din nou, s-a fcut tcere. Au fost
oferii apoi 5000 de dolari Tcere 6000 de dolari La 7000
de dolari n inima mea s-a rupt un nou dig, i am fost inundat de
iubire i de recunotin. Visul sud-african era pe punctul de a se
transforma n realitate.
Kevin avea deja lacrimi n ochi i nu mai avea curajul s cear
o valoare mai mare. Toi participanii pstrau tcerea i majoritatea
aveau ochii n lacrimi
O femeie a ridicat mna i a spus aproape n oapt: 10.000 de
dolari.
Subit, toat lumea i-a dat seama c proiectul Centrului Journey
Outreach nu mai era o simpl idee, ci prindea via chiar sub ochii
121

Libertatea este

notri. n acel moment toate inimile s-au deschis larg ntr-un ocean
de recunotin i toat lumea a dorit s contribuie. Kevin a declarat c le putea pune la dispoziie participanilor alte dou obiecte
personale, cci tot mai muli oameni doreau s participe la proiect
cu sume mai mari sau mai mici. n final s-au strns peste 30.000 de
dolari. Centrul avea s fie construit.
Totul s-a petrecut n cteva minute. Au fost suficiente cteva
minute de recunotin trit la maxim pentru ca un centru spiritual
i terapeutic s prind via. Acest vis trebuia s fie realizat.
Aceasta era voina Graiei, iar noi eram vehiculele ei. Recunotina
simea nevoia s se manifeste plenar, iar acesta a fost canalul pe
care l-a gsit n acea zi.
Curios este faptul c toat lumea era contient c aceasta nici
mcar nu era viziunea noastr. Noi nu fceam dect s ajutm
Africa de Sud s i realizeze propria viziune. n final, ne-am trezit
cu toii ntr-un ocean de recunotin. Faptul c ni s-a permis s
oferim a fost o binecuvntare din partea graiei pentru fiecare
dintre noi. Faptul c am putut participa la aceast licitaie a reprezentat o stare de graie pentru noi. Am avut astfel privilegiul de a
participa la acest ritual, iar recunotina noastr a fost darul pe care
l-am primit.
De atunci, recunotina a continuat s nfloreasc, iar viziunea
Africii de Sud s-a dilatat enorm. De la acel nceput modest, n care
am crezut c o cldire micu ne va fi de ajuns, am ajuns astzi s
crem un centru comunitar chiar n Soweto, o suburbie mare a
Johannesburgului. Copii i tineri cu vrste cuprinse ntre 5-25 de
ani pot veni astzi n acest centru pentru a practica n mod regulat
Cltoria i pentru a-i elibera astfel potenialul. n plus,
intenionm s oferim n viitor i alte instrumente i metode,
inclusiv clase de educaie literar, cursuri de cultur african, de
muzic, art i dans, de informatic i chiar de afaceri, care i vor
nva pe adolesceni cum s scrie un CV. n timp, sperm ca
ntreaga comunitate s ajung s considere acest centru un veritabil
sanctuar pentru eliberarea potenialului uman.
122

Recunotina

i totul a pornit de la dorina unui mic grup de oameni de a gsi

un canal pentru a-i exprima recunotina.
Recunotina poate face s se petreac orice. Ea are puterea de
a concretiza chiar i cele mai imposibile viziuni i face acest lucru
fr efort, cu bucurie i cu smerenie.
Recunotina i graia merg mn n mn, ca doi ndrgostii
care nu pot fi desprii.

n viaa mea personal nu trece nicio zi n care s nu-mi fac

timp pentru a-i mulumi vieii pentru generozitatea ei. Nu este
vorba de o practic ritual zilnic sau de o metod concret. Pur
i simplu inima mea se simte att de recunosctoare i de atins de
graie, att de norocoas i de privilegiat nct nu pot s nu mi
exprim de cteva ori pe zi recunotina de fa cu Kevin. La fel
procedeaz i el.
Recent, am cumprat o cas, pentru prima dat n viaa mea.
Aveam 50 de ani. Este o csu modest cu trei dormitoare i cu
acoperiul plat, cu podelele inegale i care amintete de anii 60, dar
n fiecare zi n care m trezesc i m plimb prin sufragerie, inima
mea se simte copleit de recunotin. Este o csu aflat pe o
stnc, cu vedere la mare, situat ntr-un mic orel din Wales. Are
o grdin de care fostul proprietar s-a ocupat cu iubire, fapt care
poate fi constatat cu uurin. Proprietatea este nconjurat de un
teren obinuit, iar crarea care duce la baza stncii este plin de
hrtoape. Dedesubt pot fi vzui cei care practic surfingul. Oile
pasc libere pe pajitile din jur, iar aerul este curat i nmiresmat.
Nu-mi vine s cred ce noroc a dat peste mine. Privelitea care se
vede din sufragerie i din grdin este att de spectaculoas nct
mi taie de fiecare dat respiraia. Linitea este att de compact
nct o poi tia cu cuitul. Fiind din New York, nu sunt obinuit
s adorm noaptea ascultnd behitul oilor care i cheam mieii i
pe al acestora din urm care le rspund mamelor lor. Am ajuns s
cred c acesta este unul din cele mai frumoase sunete care exist pe
123

Libertatea este

pmnt. De aceea, adorm adnc, mulumit i mbriat de

recunotina pe care o simt pentru c am un astfel de locor numai
al meu (i al lui Kev), care m inspir i m vindec i n care mi
pot petrece zilele ntre dou serii de seminare.
i tii ce? Expresia recunotinei face ca viaa s mi se par att
de savuroas, de frumoas i de bogat nct aceasta chiar devine
de la o zi la alta mai minunat i mai plin de graie.
Atunci cnd priveti viaa prin ochii recunotinei, ea devine
impregnat de graie i totul pare luminos.
Recunotina te iubete att de mult nct fiecare moment devine o invitaie pentru a experimenta binecuvntarea vieii.

Invitaie la recunotin
Exist vreun domeniu din viaa ta n care lucrurile i
merg bine, lucru pe care l consideri de la sine neles,
fr s i dai osteneala de a-i exprima recunotina? I-ai
rspuns vreodat vieii care i-a revrsat graia asupra ta
artndu-i jumtatea goal a paharului? A sosit timpul s
realizezi c n realitate paharul tu d pe-afar.
Recunotina atrage ntotdeauna graia. Ele sunt inseparabil legate, iar atunci cnd optezi pentru a-i mulumi
vieii pentru tot ce i-a druit, graia se revars automat
asupra ta. Ea nu poate refuza niciodat o inim recunosctoare. De aceea, ia o foaie de hrtie i un creion,
sau eventual f-i un jurnal al recunotinei.
Linitete-i mintea i gndete-te la toate binecuvntrile pe care le-ai primit n viaa ta. Pornete chiar de la
foaia de hrtie i de la creionul din faa ta, i ofer
mulumiri pentru c le ai la dispoziie. Amintete-i de toi
oamenii din viaa ta care te iubesc, de faptul c te poi
hrni sntos i c ai mncare din abunden. Las-i
mintea s se umple de mreia graiei care s-a manifestat
pn acum n viaa ta.
124

Recunotina

Cnd simi c paharul recunotinei s-a revrsat, ia

creionul n mn i las recunotina ta s se exprime n
scris. Pune-i ntrebarea: Pentru ce anume m simt cel
mai recunosctor? Amintete-i n egal msur de lucrurile minore i de cele majore. Gndete-te la frumuseea naturii, dar i la hainele pe care le pori sau la
alimentele pe care le consumi. Las recunotina ta s se
reverse n scris asupra foii de hrtie i continu s scrii
pn cnd umpli mai multe foi sau pn cnd simi c
paharul s-a golit.
n final, ia o pauz i scufund-te n smerenie, contientiznd ct de norocos eti. Indiferent de circumstanele
prin care treci, graia este ntotdeauna prezent. Las-i
contiina s se dilate la unison cu inima ta plin de
recunotin.
Recunotina atrage dup sine mai multe motive de
recunotin. Cel mai probabil, lista ta ar putea continua
la infinit. Dac doreti, i poi face o practic zilnic din
enumerarea binecuvntrilor din viaa ta.
Este posibil ca dac ncepi, s nu i vin s te mai
opreti vreodat, cci recunotina este o experien
extrem de satisfctoare. Din fericire, ea i st la dispoziie n fiecare moment.

125

7. Iubirea

i cea mai mare dintre acestea este iubirea5.

Calea iubirii nu este argumentaia subtil,

Ci devastarea.
Psrile fac cercuri mari pe cer, savurndu-i libertatea.
Cum fac ele acest lucru?
Ele cad,
i cznd,
Primesc aripi.
Rumi
Este foarte adevrat c nu poi merge pe calea iubirii aducnd
argumente subtile. Iubirea este calea inimii deschise de o mie de
ori, prin suferinele i ncercrile sale, iar apoi de alte o mie de ori,
cci vastitatea iubirii solicit totul de la noi. Noi nu putem pune
ceva deoparte n faa iubirii, ci trebuie s ne oferim pe noi nine,
n totalitate, focului ei purificator. Chiar dac acest lucru ne va
rupe inima, chiar dac ne vom simi devastai de puterea i de
imensitatea frumuseii ei, noi trebuie s i permitem iubirii s ne ia
n totalitate n posesia ei. Prin sacrificarea complet a sinelui
nostru, noi cdem, dar chiar n timp ce cdem primim aripi care ne
permit s zburm pe cerul graiei, n mbriarea iubirii.
5

Celebru citat din 1 Corinteni 13:13. (n. tr.)

127

Libertatea este

Atunci cnd vine vorba de iubire nu pot exista jumti de

msur. Fie i te druieti complet, fie rtceti nencetat n cutarea
unui lucru la care nu ai acces i nu poi gusta dect cel mult un
crmpei din imensitatea lui. Iubirea te solicit n totalitate. Atunci
cnd ascunzi de acest ocean al iubirii un aspect al fiinei tale, tu te
lipseti singur de fericirea fr margini i de binecuvntarea scufundrii integrale n infinitatea graiei.
Tu nu i poi spune iubirii: O s i druiesc x% din fiina mea,
niciun procent mai mult, cci partea pe care o vei ascunde de
ochii ei va cpta o via a ei proprie va putrezi i te va menine
separat de marele ocean al infinitii, aspirnd n permanen
pentru a fi integrat n acesta. Exist un poem minunat al Kirtanei,
care exprim ntr-o manier poetic acest adevr:
Iubirea preaiubitului meu
Este ca un ocean care te va aspira n el.
Te poi scufunda n el sau poi nota la suprafa,
Dar eu i sugerez s te scufunzi
i s intri n el cu totul (complet opus).
Ea tie ntotdeauna cnd pori haine sau nottoare,
Iar atunci cnd doreti s iei la suprafa dup aer,
Ea i arat calea,
Dar te trage napoi n adncuri.
Este att de solicitant
nct i cere absolut totul,
Iar dac ascunzi de ea un crmpei ct de mic din fiina ta
Ca s ai de ce s te agi
i-l va cere i pe acela
La fel ca i Kirtana, sugestia mea este s te scufunzi complet n
oceanul iubirii, cci singura cale care conduce ctre ea este aban128

Iubirea

donarea complet, chiar dac acest lucru presupune ruperea

barajului tu emoional. Tu trebuie s i cultivi intenia de a i te
abandona n totalitate, astfel nct toate aspectele fiinei tale s fie
expuse n faa ei, inclusiv cele din umbr, de care nu eti mndru
deloc. Cu alte cuvinte, trebuie s fii dispus s i expui chiar i acele
aspecte ale fiinei tale care sunt speriate, lacome, solicitante,
nesigure, nedemne, mnioase, terorizate, invidioase sau furibunde.
Graia i dorete s te aib n totalitate n posesia ei, inclusiv
aspectele tale rele sau indiferente. Experimentarea adevratei iubiri
presupune renunarea la ultimul strop de rezisten i abandonarea
total n faa ei. Ea presupune dorina de a te expune n totalitate n
faa iubirii, astfel nct ntreaga graie s te inunde, s te
impregneze i s te prind n mbriarea ei.
Gurumayi spune: Tot ceea ce oferi se transform n aur. Tot
ceea ce pstrezi pentru tine se transform n crbune. ntr-adevr,
lucrurile pe care i le refuzm graiei se vetejesc i mor. Dat fiind
c nu au acces la lumin, ele i pierd vitalitatea.
Iubirea solicit absolut tot.
Pe cei mai muli dintre oameni ideea de a se deschide n totalitate i de a-i expune n faa iubirii toate aspectele fiinei i sperie
de moarte. De cele mai multe ori, noi refuzm s facem acest lucru
chiar n faa propriei noastre contiine; ce s mai vorbim de
lumina orbitoare a iubirii, care scoate absolut totul la iveal. Nu
avem ns nicio alt alternativ, cci refuzul de a ne expune echivaleaz cu refuzul iubirii.
Iubirea i expunerea merg mn n mn. Nu o poi avea pe una
fr cealalt. Atunci cnd te expui n totalitate, iubirea devine
omniprezent i i impregneaz ntreaga fiin cu lumina ei.
Asear am inut un satsang informal acas la noi pentru civa
prieteni care practic Cltoria i care se afl n cutarea adevrului. O prieten n vrst de 40 de ani la care in foarte mult, cci
este foarte luminoas i deschis, ne-a mprtit tuturor ct de dor
i este deja de mama ei, care s-a ntors n Anglia dup o vizit
extrem de reuit de ase sptmni. Ne-a mprtit cu lacrimi n
129

Libertatea este

ochi iubirea pe care i-o purta mamei sale, iar vocea a nceput s i
tremure n timp ce i expunea cu gingie vulnerabilitatea n faa
noastr.
Expunerea ei delicat i profunzimea iubirii pe care i-o purta
mamei sale ne-au redus pe toi la tcere i ne-a deschis inimile.
Mi-e att de dor de ea a optit ea, printre suspine, n timp
ce lacrimile i iroiau pe fa.
nainte de a lua cuvntul, am fcut o scurt pauz, dup care i-am
spus ct de micat m simeam de profunzimea iubirii sale pentru
mama ei. Am recunoscut c muli dintre noi ne-am fi dorit s avem
o astfel de relaie cu mama noastr. Am adugat c acest tip de
iubire este foarte rar, iar dorina ei de a-i deschide la maxim
inima, chiar cu preul devastrii pe care o simea la ora actual, era
de fapt o invitaie la o iubire nc i mai profund. Atunci cnd te
deschizi n totalitate n faa iubirii, expunndu-te complet n faa ei,
chiar cu preul vulnerabilitii tale, descoperi c iubirea la care ai
acces devine din ce n ce mai mare.
I-am spus ct de norocoas este pentru faptul c este capabil s
se deschid att de mult n faa iubirii, cci adevrata iubire te
solicit n totalitate i i deschide inima ca nimic altceva.
Exist foarte muli oameni care se sperie n faa imensitii
puterii iubirii, i opun rezisten i se nchid parial pentru a se
proteja. Din cauza acestei nchideri, ei se separ ns de via i cad
adeseori n amoreal (emoional i nu numai), devenind apoi
incapabili s i regseasc drumul ctre iubire.
M-am bucurat sincer c nu era cazul acestei femei luminoase.
Ea era complet deschis n faa iubirii, aflndu-se chiar n centrul
durerii provocate de desprirea de mama ei. I-am sugerat c tot ce
putea face era s solicite o durere nc i mai mare din aceleai
motive, deschizndu-se astfel nc i mai mult n faa iubirii, cci
singura cale de a scpa de durere este ptrunderea din ce n ce mai
adnc n interiorul acesteia. n acest scop, trebuie s fii dispus s
i spui da durerii sufleteti, s te abandonezi n totalitate n faa ei
i s te rogi s ai parte de o durere nc i mai mare. Atunci cnd
130

Iubirea

nu i mai opui niciun fel de rezisten, ci te deschizi n totalitate n

faa ei, durerea sufleteasc se reveleaz a fi iubirea cea mai pur.
La fel ca un ru blocat de un baraj, atunci cnd zgazurile acestuia
se deschid, cderea este experimentat ca extaz, cci sinele fuzioneaz cu Sinele divin.
Dup ce s-a scufundat n totalitate n durerea ei sufleteasc,
corpul femeii s-a relaxat, iar pe fa i s-a aternut calmul mngierii. ntr-adevr, durerea i s-a revelat a nu fi altceva dect iubire
pur. n loc s se lamenteze de dorul mamei sale, ea s-a scufundat
plenar n durerea ei, s-a deschis n totalitate n faa emoiei pe care
o simea, i s-a trezit astfel ntr-un ocean de iubire att de vast nct
i-a permis s contientizeze contextul mai larg al relaiei cu mama
sa. Ea a acceptat deschiderea zgazurilor i s-a lsat mbriat de
iubirea infinit.
Am adugat la ntlnirea noastr c ar fi un dar s putem experimenta cu toii aceast iubire care i rupe inima, cci nsi natura
iubirii i permite acesteia s rup toate zgazurile rezistenei i s
ne proiecteze ntr-un ocean mai vast dect ne-am putea imagina
vreodat.
Inginerul nostru de sunet, care de regul este foarte tcut, s-a
nroit la fa. n mod evident, o energie de un anumit tip ncepea
s i se acumuleze n corp.
Nu am tiut niciodat c iubirea poate fi att de intens, a
izbucnit el la un moment dat. ntotdeauna m-am mpotrivit experimentrii sale plenare, cci mi s-a prut prea vast i prea copleitoare Am crezut c m-ar putea rni c nu era bine s las un
sentiment att de intens s pun stpnire pe mine. Nu am tiut
niciodat c iubirea poate fi att de devastatoare i mi-am nfrnat
ntotdeauna sentimentele fa de voi tocmai pentru c mi-a fost
fric de puterea iubirii.
Vocea i s-a frnt, faa i-a devenit roie ca focul i ceva s-a
desctuat complet n interiorul lui. A nceput s suspine, iar faa
i-a fost inundat de lacrimi.
Este pur i simplu prea mult Nu am tiut niciodat c poate
fi aa M-am considerat ntotdeauna un om oarecare, o fiin
131

Libertatea este

mrunt M-am temut de durerea sufleteasc Nu am tiut

niciodat c aceasta poate fi att de copleitoare Este ntr-adevr
o iubire care i rupe inima. M simt att de recunosctor pentru
aceast iubire, a ncheiat el cu lacrimi n ochi.
Experimentarea adevratei iubiri presupune acceptarea faptului
c inima i se poate rupe ntr-o mie de frme, cci numai prin
abandonarea n faa forei sale infinite se poate transforma durerea
sufleteasc n iubire. Aceast iubire nu este ns una personal, ci
este experimentat ca fiind un cmp omniprezent care penetreaz
ntreaga via. mbriarea lui nu scade niciodat n intensitate, ci
este infinit i complet. Acest tip de iubire se manifest ca totalitate, pace i libertate absolut.
Tu eti iubirea nsi.
A sosit timpul s te abandonezi complet n faa iubirii. Este
imposibil s te ascunzi de aceasta, cci ea exist pretutindeni.

Iubirea mai are i o alt solicitare. Ea nu numai c dorete s te

abandonezi complet n faa ei, dar apare ntotdeauna atunci cnd te
expui n totalitate n faa contiinei tale. Atunci cnd te deschizi
suficient de mult pentru a-i permite luminii iubirii s strluceasc
asupra acelor aspecte ale tale de care nu eti mndru asupra
prilor pe care nu le accepi, pe care nu le iubeti, pe care nu le
doreti, asupra colurilor cele mai ntunecate ale sufletului tu,
ascunse prin hiurile subcontientului tu, respinse i abandonate
iubirea le mbrieaz, le transpune i le sublimeaz, pn cnd
n tine nu mai exist altceva dect iubirea cea mai pur.
La fel ca i copiii timizi i nedorii, aceste pri doresc i merit
s fie scoase la lumin. Ele au nevoie de acest lucru pentru a putea
experimenta adevrata libertate.
De aceea, pentru a putea experimenta iubirea infinit trebuie s
ncepi ntotdeauna cu iubirea de sine, respectiv cu acceptarea
total a tuturor aspectelor fiinei tale. Vindecarea absolut a fiinei
nu poate ncepe dect atunci cnd aceti copii speriai sunt scoi la
lumin i acceptai aa cum sunt.
132

Iubirea

Pentru a te vindeca, trebuie mai nti de toate s i expui n

totalitate adevratele sentimente n faa luminii iubirii care mbrieaz totul. Toat lumea este binevenit n aceast iubire. Ea nu
este pretenioas sau mofturoas, ci mbrieaz absolut totul.
n ultima zi a unei retrageri recente, Alistair, un brbat minunat
i luminos din Noua Zeeland, a urcat pe scen pentru a-i srbtori a 50-a aniversare prin deschiderea n totalitate n faa iubirii
care umplea ncperea. Le-am cerut participanilor s i mprteasc deschis calitile pe care constataser c le are, iar lui i-am
cerut s se deschid i s accepte complimentele lor sincere.
Participanii au nceput s i spun lui Alistair ce caliti vedeau
n el: Vd putere vulnerabilitate gingie nelepciune. Din toate colurile slii se auzeau strigte de genul:
intensitate, o inteligen foarte ascuit, buntate, pace, i
aa mai departe.
Stnd chiar lng el pe scen, mi ddeam seama c intensitatea
emoiei pe care o simea cretea din ce n ce mai mult, tinznd s
devin intolerabil. Alistair i-a pus o armur subtil, nemaipermindu-le cuvintelor s ajung la el, cci nu mai suporta frumuseea
care se reflecta asupra sa. Dei n general deschis, corpul su era
uor rigid, ca i cum s-ar fi temut s nu i piard complet controlul
dac i-ar fi permis ntregului adevr s ajung la el.
I-am optit uor la ureche:
i sugerez s te scufunzi complet n emoie. Oricum, nu te
poi proteja de un val att de copleitor ncercnd s ridici un baraj
n faa lui. Aadar scufund-te complet n iubire.
Ceva s-a rupt atunci n interiorul lui, iar zidul pe care a ncercat
s l ridice ntre el i restul slii s-a fcut frme. Lacrimile au
nceput s i iroiasc pe fa.
Cnd nu a mai rmas nicio barier, ntreaga sal s-a transformat
ntr-un ocean de iubire nezgzuit. Alistair sttea n centru, complet
vulnerabil i fr nicio protecie, expus tuturor, i toi participanii
reflectau asupra lui frumuseea care exista nluntrul lui.
133

Libertatea este

Un ocean de iubire, a spus cineva. Inocen, a spus altcineva. Numai iubire, am spus i eu, n oapt.
Aa este. Atunci cnd te expui n totalitate, fr s mai pstrezi
nimic pentru tine, ceea ce rmne este numai iubire.
Cunoscnd puterea expunerii totale de a ne scufunda n oceanul
iubirii, i-am ntrebat pe participani dac doresc s experimenteze
personal aceast stare. I-am grupat apoi pe perechi, fa n fa.
n continuare, le-am sugerat s renune complet la armura lor
psihic i s se deschid n totalitate, astfel nct s fie complet
expui. Unul din cei doi parteneri trebuia s i spun apoi celuilalt:
i mulumesc pentru deschiderea ta. Sunt sigur c m confrunt cu
aceleai probleme ca i tine. Tu eti oglinda mea i m simt privilegiat s m aflu aici, n faa ta. i mulumesc pentru c mi expui
problemele mele prin deschiderea ta.
El trebuia s i ntrebe apoi partenerul: Ce sentimente ai
ascuns pn acum de tine nsui? Ce emoii timide se ascund n
tine, pentru c nu ai dorit niciodat s le expui, nici mcar n faa
ta?... Ce emoii nu ai dorit niciodat s recunoti? Ce secrete
ascunzi, dorindu-i s nu existe deloc? Ce temeri secrete ascunzi,
nefiind deloc mndru de ele? Ce nu doreti s recunoti nici mcar
fa de tine nsui, ca s nu mai vorbim de ceilali oameni? Despre
ce lucru refuzi s vorbeti vreodat?
Le-am spus participanilor c trebuie s pun aceste ntrebri
cu cea mai mare iubire i compasiune, iar apoi s asculte cu cea
mai mare bunvoin rspunsul partenerului lor i s i spun: Te
iert Universul te iart. Dat fiind c faci parte integrant din tot
ceea ce exist, eti complet iertat.
n continuare, persoana respectiv trebuia s i ntrebe din nou
partenerul: Ce altceva mai ascunzi? Ce anume te face s te simi
ruinat? Ce refuzi s recunoti, chiar i fa de tine nsui, din
team?
Scenariul se repeta apoi ntocmai: dup rspunsul partenerului,
persoana trebuia s i spun: Te iert ntreaga via te iart.
Jocul continua astfel pn cnd partenerul i golea complet
sacul, simindu-se purificat i iertat.
134

Iubirea

Partenerii urmau s schimbe apoi rolurile i s repete ntregul

scenariu s i expun toate prile de care se simeau ruinai,
toate emoiile refulate i toate comportamentele de care nu erau
mndri. Ei trebuiau s i ofere reciproc iertare, acceptare i iubire.
ntreaga sal era scldat n iubire. Dup dezvluirea i eliminarea tuturor temerilor i frustrrilor, tot ce a mai rmas a fost
iubirea. Nu cred c a existat cineva n acea sal care s nu simt
acest lucru.
Dup ofranda generalizat a prilor neiubite din noi, tot ce a
rmas a fost iubirea, acceptarea pacea absolut.
Dac pstrezi ceva pentru tine, tu creezi practic o separaie. Tot
ceea ce i oferi ns graiei este transformat n iubire.
Iubirea de sine conduce la oceanul de iubire. Rul curge n
mare i toate lucrurile moarte pe care le transport se dizolv i
devin una cu oceanul.

O invitaie la iubire
Ce-ar fi ncerci i tu acest lucru? Gsete n tine
puterea de a te expune i de a te accepta. Cea mai bun
modalitate de a face acest lucru este gsirea unei persoane din viaa ta n faa creia s te deschizi n totalitate
prin procesul descris mai sus. Dac nu exist o astfel de
persoan, poi practica procesul cu tine nsui.
Dac l practici singur, sugestia mea este s i acorzi
minim 15-20 de minute, ntr-un loc linitit, n care s nu
poi fi deranjat. ncepe cu cteva respiraii profunde
Concentreaz-te asupra respiraiei, care va deveni din ce
n ce mai lent pe msur ce mintea ta va ncepe s se
liniteasc i contiina ta va ncepe s se dilate.
De ndat ce te-ai linitit complet, imagineaz-i c i
scoi o armur imaginar care te-a mpiedicat pn acum
s ai acces la ntreaga intensitate a emoiilor tale.
135

Libertatea este

Rostete apoi o rugciune sincer i exprim-i intenia de a te expune complet n faa universului, cu toate
prile tale nedorite, cu toate emoiile de care pn acum
i-a fost ruine, cu toate temerile tale secrete, cu toate
lucrurile de care nu eti mndru
n continuare, deschide-i inima las-o s se dilate
pn cnd devine la fel de mare ca i lumea suficient de
mare pentru a include n sine toate aceste pri ale fiinei
tale: cele timide, cele ruinoase, cele care nu consider c
merit s existe ntmpin-le pe toate cu bunvoin.
Deschide-te n faa emoiilor tale, a cuvintelor i secretelor tale i rostete-le cu voce tare n camera goal.
ngduie-le s se exprime n sfrit, s fie recunoscute,
acceptate, ascultate i eliberate.
De pild, poi ncepe prin a spune ceva de genul: Nu
sunt mndru c, Nu am fost niciodat dispus s recunosc c, ntotdeauna am simit n sinea mea c, Nu
am dorit niciodat ca altcineva s afle c, etc.
Dup fiecare dezvluire, spune-i: M iert pe mine
nsumi. ntreaga via m iart.
Continu apoi cu urmtoarea dezvluire i iart-te de
fiecare dat, pn cnd ajungi s te simi complet
deschis, vulnerabil i mpcat. Las procesul s dureze
att ct este necesar. Ceea ce conteaz este s exprimi
cu voce tare toate aceste emoii ascunse, astfel nct s
ias la iveal. La nceput i se va prea ciudat s vorbeti
de unul singur ntr-o camer goal, dar mai devreme sau
mai trziu i vei da seama ct de eliberator este acest
proces de exprimare a tuturor lucrurilor pe care pn
acum nu te-ai simit capabil s le exprimi, de acceptare a
inacceptabilului i de eliberare a secretelor tale cele mai
bine ascunse. Rostirea lor cu voce tare conduce la o
eliberare autentic.
Nu uita s nchei fiecare dezvluire cu o iertare complet: ofer-i iertarea de sine, iertarea lui Dumnezeu i a
136

Iubirea

ntregii viei. n final i vei simi inima complet deschis i

te vei scufunda complet n oceanul iubirii.
Iubirea i expunerea sunt dou prietene care merg
mn n mn.

Iubirea este o mbriare att de vast i de infinit nct nu

numai c i impregneaz toate aspectele, dar impregneaz ntreaga
via. Ea este o mbriare nemrginit care reprezint nsi estura din care este urzit universul i nu poate fi divizat n fragmente umane, cci exist pretutindeni. Iubirea este att de uria
nct conine n sine ntreaga via.
Adeseori, noi facem greeala de a crede c iubirea reprezint o
experien asociat cu o persoan particular. Pornim de la premisa
c iubirea pe care o simim este direct legat de persoana respectiv i n loc s rmnem larg deschii n faa vastei mbriri a
infinitii, ne contractm contiina astfel nct aceasta s includ
doar aceast persoan, dup care ne proiectm iubirea limitat
asupra ei, convini c obiectul afeciunii noastre este responsabil
pentru starea pe care o simim.
n acest fel, noi crem o separaie, o proiecie i o necesitate.
Dac pornim de la premisa c altcineva este responsabil pentru
starea de fericire pe care o simim, nseamn c fr aceast
persoan ne simim prsii, rtcii i incomplei. Aa se nate
dependena de ea, iar noi ajungem s confundm nevoia noastr cu
iubirea, convini c este ceva natural s avem nevoie de cineva i
c natura esenial a iubirii este nevoia.
Aceast greeal capital conduce la foarte mult suferin.
Este ca i cum am construi un castel de nisip din iubirea noastr,
investind n el toat energia de care dispunem, toat vitalitatea i
atenia noastr, direcionndu-ne n totalitate gndurile ctre acest
obiect imaginar. La fel ca n cazul tuturor castelelor de nisip, orict
de bine l-am construi, acesta are tendina s se nruiasc n timp,
fie prbuindu-se singur, fie splat de primul val care trece peste el.
137

Libertatea este

Dac eti sincer cu tine nsui, vei nelege c iubirea obiectivat nu este altceva dect o iluzie autocreat i idealizat pe care
i-ai construit-o singur pentru a tri ntr-o fantezie personal. Dac
o vei privi n lumina zilei, vei constata imediat c ea nu este
altceva dect o frumoas creaie efemer, care i ofer o plcere
temporar, att timp ct i acorzi permisiunea de a crede n ea.
A crede c iubirea i fericirea ta depind de cineva din lumea
exterioar este ca i cum ai crede c bucuria ta deriv din castelul
de nisip pe care l-ai construit pe plaj. Castelul de nisip este o
expresie a bucuriei tale, dar n niciun caz cauza ei. Iubirea ta
obiectivat i proiectat are tot atta durabilitate ca i castelul de
nisip de pe plaj.
Nicio persoan nu i poate crea iubirea. Aceasta exist pur i
simplu. Ea este experimentat atunci cnd i deschizi ntreaga fiin
n faa ei i atunci cnd te expui n faa frumuseii ntregii viei.
De bun seam, o persoan poate fi o expresie a acestei iubiri,
cci i ea este penetrat de ea. Aa se explic de ce este att de uor
s simi starea de iubire atunci cnd priveti un pui de animal, un
copil sau un copac nflorit n primele zile de primvar. Aceste
imagini nu cauzeaz experiena iubirii, dar te ajut s te deschizi
i s o recunoti n tine, lsnd-o s i impregneze ntreaga
contiin.
De multe ori, atunci cnd ne simim deschii, smerii sau uluii
n faa unei persoane sau a unui obiect din lumea exterioar, noi
avem tendina de a ne crampona de acestea, n sperana c vom
putea prelungi astfel starea pe care o simim. n acest scop, privim
ntotdeauna n exteriorul nostru pentru a vedea cine sau ce este
responsabil pentru aceast stare de fericire. Ajungem astfel s ne
agm cu uurin de o persoan sau alta, spernd c ori de cte
ori o vom avea n preajm vom retri aceeai stare sublim. Este ca
i cum inima ne-ar fi strpuns de o sgeat a lui Cupidon i
primul obiect asupra cruia ne cade privirea devine obiectul
dorinei noastre arztoare. Dup ce comitem aceast greeal
iniial, noi ne dorim cu ardoare s fim n prezena celui adorat,
astfel nct s retrim starea de fericire iniial. Dac aceast
138

Iubirea

doz nu are efectele scontate, ne simim pierdui, abandonai,

separai i rtcii, cci setea noastr nu a fost potolit.
Din pcate, n loc s recunoatem greeala pe care am fcut-o,
c nu persoana respectiv a fost responsabil pentru starea sublim
pe care am simit-o, noi perpetum aceast greeal, ridicnd i
mai mult tacheta ateptrilor noastre. Astfel, nevoia noastr de
iubire devine din ce n ce mai acut, iar n final se cronicizeaz.
ncercm din rsputeri s recrem experiena, s o capturm din
nou, s o retrim. n mod regretabil, acest lucru nu face dect s ne
contracte i mai mult contiina. Noi pierdem din vedere mbriarea vast a iubirii infinite i ncepem s ne simim din ce n ce
mai golii, mai pustiii i mai prsii. Indiferent ct de mult timp
rmnem n prezena persoanei iubite, noi continum s ne
simim singuri i separai. Ne dorim o iubire universal, dar sfrim prin a deveni dependeni, obsesivi, de-abia ateptnd doza
urmtoare, chit c o voce interioar ne spune c nicio doz nu va
fi suficient vreodat pentru a ne face s ne simim complei.
De multe ori, prin contractarea iubirii noastre i prin proiectarea
ei asupra unei persoane exterioare, noi sfrim prin a ne simi
separai de Dumnezeu, uitai i abandonai, fapt care ne face s
tnjim cu i mai mult disperare dup oamenii din lumea exterioar, n sperana c vom reui s umplem acest gol interior.
Nevoia noastr devine astfel o for n sine care i respinge pe
ceilali, cci cine i dorete s joace unicul rol de a umple golul
din noi? Cine i-ar dori uriaa responsabilitate de a fi catalizatorul
i impulsul care st la baza experienei noastre personale legate de
iubire? Aa se face c, mai devreme sau mai trziu, noi sfrim
inevitabil prin a fi dezamgii, plini de resentimente i gata s dm
vina pe altcineva.
A sosit timpul s nu mai crezi n fantezia romanioas pe care
i-ai construit-o singur; s renuni la iluzoriul tu castel de nisip; i
s nu mai pretinzi c nu tii cine eti.
Nimeni nu te poate face s devii complet. Nimeni nu i poate
oferi iubirea dup care tnjeti, cci iubirea nu poate fi druit sau
139

Libertatea este

primit. Ea reprezint un ocean care poate fi experimentat direct, o

mbriare infinit, un dans pe care l poi practica cu altcineva,
dar n niciun caz o experien care poate fi oferit.
Muli oameni se refer la partenerul lor de cuplu numindu-l
jumtatea mea. Ori de cte ori aud aceast expresie m crispez,
cci cum ar putea altcineva s te completeze? n plus, aceste
cuvinte sugereaz c nu eti dect o jumtate de fiin. Responsabilitatea atribuit altcuiva de a-i completa nevoile reprezint o
povar uria pentru acesta. Nevoile tale nu au nimic de-a face cu
el. Ele nu arat dect c ai uitat de infinitatea ta i c te simi
separat de Dumnezeu, petrecndu-i viaa n cutarea unei persoane
care s te completeze. Din pcate, de cele mai multe ori aceast
nevoie nu face dect s resping persoana pe care i-o doreti att
de mult.
n perioada n care am practicat consilierea personal, am
ntlnit adeseori cupluri ai cror parteneri se simeau dezgustai de
dependena celuilalt de ei. Acetia mi declarau: Orict de mult i-a
spune c l (o) iubesc i orict de mult i-a demonstra acest lucru
prin afeciunea mea, nu este niciodat de ajuns. Nimic nu poate
umple golul din interiorul lui (ei). Este ca o prpastie fr fund.
Un brbat mi s-a plns c se simte ca un obiect folosit pentru a
umple golul din sufletul soiei sale. Ea credea c este atent i plin
de iubire fa de el, dar el nu simea dect dependena ei fa de el,
nu iubirea ei. I se prea c soia sa are o dorin insaiabil de
atenie, pe care nu se simea pregtit s i-o satisfac. A recunoscut
c n ultim instan, aceast dorin insaiabil l inhiba, respingndu-l i periclitndu-le csnicia. Mi-a spus: Pcat, cci o
iubesc sincer. ntotdeauna am iubit-o, dar nevoia ei obsesiv m
nnebunete.
Soia respectiv i obiectivase ntr-o asemenea msur soul i
devenise att de dependent de el pentru a-i regsi identitatea de
sine nct acesta nu o mai suporta. Pur i simplu, se simea obligat
s se ndeprteze de ea.
Nevoia obsesiv este o for de respingere, nu de atracie, i nu
are nimic de-a face cu iubirea.
140

Iubirea

Exist vreo relaie n viaa ta bazat mai degrab pe nevoie

dect pe iubire? Gndete-te chiar acum la o relaie important din
viaa ta. Verific ce simte corpul tu. Fii sincer cu tine nsui. Simi
c aceast persoan i ofer iubire, n mod deschis sau secret?
Simi c tu eti cel care i oferi iubire?
Nu cumva eti legat de aceast persoan printr-un cordon
ombilical energetic, fiind de fapt dependent de ea? Dac da, i propun s faci un experiment.
Vizualizeaz acest cordon energetic care face legtura ntre tine
i ea. Gndete-te c un nger plin de iubire taie cordonul cu o
foarfec divin. Dei persoana iubit nu mai beneficiaz de energia
pe care o primete de la tine prin intermediul cordonului, ea se
scald ntr-un ocean de iubire care o mbrieaz de pretutindeni.
Percepe la rndul tu aceeai iubire infinit i scufund-te n ea.
Gndete-te c n loc s fii dependeni de iubirea voastr reciproc i limitat, dansai mpreun n acelai cmp infinit de iubire.
Imagineaz-i graia pe care ai simi-o dac ai deveni contient de
cmpul infinit de iubire n care dansezi mpreun cu partenerul tu.
Imagineaz-i plcerea infinit pe care i-o ofer prezena partenerului tu, dar i binecuvntarea de a nu fi dependent de el. Simte
ce nseamn s fii complet liber, mbriat de iubirea infinit,
avnd n acelai timp norocul de a mprti acest lucru cu partenerul6 tu de via, dar contient c acesta nu-i poate oferi altceva
dect mprtirea aceleiai experiene a iubirii universale.
Gndete-te ce nseamn s nu atepi nimic de la acest partener, la fel cum el nu ateapt nimic de la tine. Tot ce facei este s
dansai mpreun dansul vieii, binecuvntai de bucuria provocat
de compania reciproc pe care v-o oferii i de privilegiul de a avea
un partener cu care s mprtii viaa mbriai de aceeai
iubire.
6

Partenerul sau partenera. Cuvntul este folosit aici n sensul su neutru.

(n. tr.)
141

Libertatea este

Imagineaz-i c aceast mbriare este att de complet nct

dac partenerul i-ar fi rpit de circumstanele vieii, nu te-ai simi
cu nimic mai puin complet, mai puin vast, mai puin ntreg.
Gndete-te acum c toate relaiile din viaa ta se desfoar n
acest context. Gndete-te ct de fericit i de binecuvntat ar
deveni astfel relaia ta.
Imagineaz-i c dansezi cu ntreaga via i c eti mbriat
de ea.

mi amintesc de o dup-amiaz linitit de var. Aveam 12 ani i

bunica, ce avea un masterat n filozofie i n religie, mi-a oferit un
ceai de iasomie n buctria ei i m-a atras ntr-o discuie filozofic
despre natura iubirii. Am savurat ntotdeauna nelepciunea bunicii,
aa c m miram de fiecare cuvnt al ei. O adoram cu toat fiina,
aa cum numai copiii tiu c o fac, i i ascultam cu atenie fiecare
cuvnt, ncercnd s i absorb ntreaga semnificaie, astfel nct s nu
uit vreodat perlele de nelepciune pe care mi le oferea.
Bunica mi-a mrturisit c atunci cnd s-a mritat, bunicul era
extrem de gelos, nesuportnd ca ea s i arunce vreo privire unui
alt brbat, oricine ar fi fost acesta. Ochii bunicii sticleau ironic n
timp ce i aducea aminte de acele vremuri. La sfritul anilor 20
fusese o femeie destul de radical pentru acea epoc. De pild, n
acei ani se considera c nu este potrivit pentru o femeie s mearg
la universitate, ca s nu mai vorbim de masterat sau doctorat.
Bunica a fost o sufraget7, a luptat pentru drepturile femeilor i a
fost una din primele femei care a adoptat stilul vestimentar riscant
al rochiilor cu aripioare laterale i care a renunat la sutien. Fustele
scurte erau n sine o declaraie revoluionar a tinerelor, dar bunica
a nclcat toate tabuurile, legndu-i strns pieptul astfel nct s
par plat, aa cum era moda.
Bunicului tu, care era foarte tradiionalist, trebuie s i fi
prut o adevrat libertin, a chicotit bunica, amintindu-i de tim7

Adept a micrii de emancipare a femeilor de la nceputul secolului XX.

(n. tr)
142

Iubirea

purile de demult. Nu se pune problema c eram o femeie uoar.

Ne doream amndoi s devenim misionari n China i aveam
convingeri spirituale foarte puternice, dar a trebuit s ateptm ca
bunicul s i ia doctoratul, iar ntre timp a izbucnit rzboiul, i nu
am mai putut s ne urmm chemarea inimii. Eram cstorii de doi
ani cnd bunicul tu a devenit foarte gelos, i doar tii ct de mult
l ador pe bunicul tu. Nu aveam ochi dect pentru el.
tiam c era adevrat, cci cei doi erau ca o pereche de adolesceni ndrgostii, dei trecuser de 80 de ani.
Ei bine, a continuat bunica, bunicul tu obinuia s fac crize
teribile de gelozie, fcnd scandal chiar dac nu fceam altceva
dect s discut cu soul unei prietene de-ale mele. ntr-o sear ne
aflam mpreun cu doi prieteni cstorii la o petrecere, iar soul
prietenei mele mi-a cerut unul sau dou dansuri pe care le-am
completat n carneelul meu. Cnd a aflat, bunicul tu i-a pierdut
de tot cumptul. M-a luat pe sus, m-a bgat n automobilul su de
epoc, Model T, i m-a dus acas ntr-o tcere ostentativ. De
ndat ce am trecut ns pragul uii a explodat.
A doua zi i-am explicat calm c dac m va mai trata vreodat
la fel ca n seara precedent, l voi prsi. Acest lucru mi-ar fi rupt
inima, dar nu aveam de gnd s m las sufocat din cauza geloziei
sale, care nu are nimic de-a face cu dragostea.
Bunicul mi-a rspuns cu umilin c era un simplu fiu de fermier
care a crescut ntr-o familie numeroas (avea 11 frai i surori), iar
atunci cnd m-a cunoscut i s-a prut c eram cea mai frumoas
femeie de pe pmnt. Cnd l-am ales, nu-i venea s cread c un fiu
de fermier din Nebraska putea s i se par atrgtor unei frumusei
de talia mea. De aceea, era convins c toi ceilali brbai trebuiau s
sufere n tcere pentru c nu fuseser alei.
Bunica i-a adus cu nostalgie aminte de rspunsul bunicului
meu, recunoscnd c adoraia pe care i-o arta acesta a emoionat-o
la vremea respectiv, dar gelozia sa a continuat s i se par
prosteasc.
Nu se pune problema c am fost vreodat o frumusee orbitoare, scumpo, mi-a spus ea, dar el m-a privit ntotdeauna prin
143

Libertatea este

filtrul roz al iubirii sale. Eram amndoi extrem de ndrgostii unul

de cellalt. A fost o dragoste la prima vedere.
Orict de mult l-a fi iubit ns pe bunicul tu, i trebuie s i
mrturisesc c l iubesc nc att de mult nct mi se face pielea de
gin atunci cnd m gndesc la el, nu am fost niciodat de acord
s fiu sufocat sau inut n les de aceast iubire. Asta nseamn
nevoie obsesiv, nu iubire, scumpo, i crede-m c exist o
diferen uria ntre cele dou.
Am ntrebat-o cu inocen pe bunica:
Cum se face n acest caz c ai rmas mpreun? A renunat
bunicul la gelozia lui?
Pi, draga mea, mi-a rspuns bunica dup o scurt pauz
adevrul este c nsi iubirea lui i-a cerut acest lucru. Atunci cnd
am avut acea discuie cu el, am insistat s i cultive o iubire att
de mare pentru mine nct s i in sub control gelozia i s mi
acorde ntreaga libertate de care am nevoie, astfel nct s pot
nflori. Aceasta era singura condiie cu care eram dispus s rmn
n relaia cu el. Iar bunicul tu nu s-a ndoit nicio clip c vorbeam
serios.
I-am explicat atunci bunicului tu filozofia mea legat de
iubire Iubirea trebuie s fie liber, cu inima i palma complet
deschise. Ea trebuie tratat la fel ca o pasre delicat care te desfat aezndu-se pentru o clip n palma ta. Nu poi strnge pumnul, cci nu vei face dect s striveti fragila creatur n strnsoarea
de fier a acestuia.
Iubirea presupune nainte de toate ncredere. Pasrea trebuie
lsat liber s zboare, iar dac nu se mai ntoarce napoi, nseamn c nu i-a aparinut niciodat. Dac se ntoarce ns la tine,
ea rmne a ta pentru totdeauna, att timp ct nu-i ncletezi
pumnul. De aceea, scumpa mea, atunci cnd te vei ndrgosti,
amintete-i s i ii palma deschis.
De atunci nu am mai uitat niciodat cuvintele bunicii, dei
astzi a schimba finalul cu urmtoarele cuvinte: Dac pasrea se
ntoarce la tine, ea te binecuvnteaz cu prezena ei nc o zi, cci
144

Iubirea

nimic nu ne aparine de-a pururi. Iubirea este liber s zboare pe

aripile libertii i nicio for nu o poate ine n captivitate.
Iubirea nu este niciodat a ta. Tu te poi sclda n ea i poi fi
binecuvntat de ea. Oamenii vin i pleac, dar acest ocean infinit
de iubire nu dispare niciodat.
La sfritul primei mele csnicii, care a durat 20 de ani, eram
absolut convins c exist o iubire esenial care nu poate fi afectat de neajunsurile dificilului proces de divor. Dei la suprafaa
oceanului valurile singuratice se nal i apoi dispar, oceanul n
sine rmne complet i liber, nefiind afectat de micarea lor.
Ce poi face aadar pentru a iubi complet i pentru a rmne
deschis n oceanul iubirii, dansnd liber mpreun cu consoarta ta
n mbriarea acestuia? Nu pot spune c am ajuns la o concluzie
definitiv, dar pot declara n ceea ce m privete c m-am ndrgostit att de profund de aceast mbriare infinit nct nu a
mai fi dispus vreodat s m contract la nivelul unei iubiri limitate pentru un singur suflet. Eu experimentez iubirea ca pe un
ocean omniprezent.
mi amintesc perfect de momentul n care l-am cunoscut pe
actualul meu partener i iubit, Kevin, i de sperietura pe care am
simit-o atunci. Nu mi doream s sacrific acest ocean omniprezent
de iubire de dragul unei iubiri efemere care avea s dispar la fel
cum a aprut. Cred c la nceput i-am prut extrem de evaziv lui
Kevin. Ori de cte ori discutam cu el, i vorbeam numai despre
iubirea mea fa de adevr, fr s o obiectivez vreodat proiectnd-o asupra lui.
De ndat ce am simit primii fiori delicai ai atraciei fizice, am
devenit hiper-vigilent, cci nu doream ca altcineva s intre n
viaa mea i s mi rpeasc fr s observ aceast nelegere a
iubirii universale.
Teama mea era c o iubire personal m-ar fi ndeprtat de
mbriarea vast a iubirii divine. Din fericire, aceast temere s-a
dovedit a fi nefondat, bazndu-se mai degrab pe vechiul meu
tipar referitor la iubire. Adevrul este c nimeni i nimic nu i
145

Libertatea este

poate rpi vreodat aceast iubire, cci ea este nsi esena ta i

strlucete pretutindeni n manifestare.
La nceputul relaiei noastre l-am inut mult vreme pe Kevin la
distan, lucru facilitat mult de faptul c eu locuiam n California,
iar el n Marea Britanie. n acest fel, m simeam n siguran,
asigurndu-m c iubirea mea pentru un brbat nu avea s interfereze cu iubirea mea mai mare pentru adevr.
tiam deja c nu puteam conta dect pe oceanul etern i infinit
de iubire. Oamenii apar i dispar n viaa noastr, dar aceast
iubire rmne neschimbat. De aceea, nu m-am grbit deloc s
aprofundez aceast relaie cu Kev, ci am verificat pas cu pas dac
i n ce fel afecteaz iubirea romantic experiena mai vast a iubirii
oceanice. La nceput nu am intrat n apa iubirii romantice, ci doar
am ncercat-o cu vrful degetelor. Peste cteva sptmni am intrat
n ea, dar numai pn la glezne. Peste alte cteva luni am intrat pn
la genunchi i abia peste un an m-am aruncat complet n apa ei.
De-a lungul acelui an am nvat c puteam simi tot felul de
emoii i de senzaii intense: o atracie copleitoare, o stare de
fericire provocat de substanele chimice secretate de creier odat
cu hormonii sexuali, o apreciere profund, sentimentul de binecuvntare aparent fr cauz, urmat de o stare de sensibilitate i de
sfial, fiorii excitaiei care te iau pe sus, etc. ntreaga panoplie
emoional a iubirii romantice a dansat pe fundalul contiinei
mele, dar mbriarea mai vast a iubirii infinite a rmas neatins.
Contiina a continuat s se desfete cu jocul miriadelor de emoii
extatice, dificile, frumoase, nltoare, etc., dar cerul pe care au
trecut aceti nori a rmas neatins i complet, indiferent ct de
puternice erau furtunile care au trecut peste el.
n primul an al relaiei noastre am manifestat ntreaga gam de
emoii umane, fr niciun fel de protecie, dar am continuat s m
identific cu contextul mai vast n care se derulau acestea.
Pe scurt, am supravieuit i am trecut testul. Am constatat astfel
c pot iubi fr restricii, din toat inima, abandonndu-m
complet, tumultuos i total, n condiiile n care eul meu
146

Iubirea

iubirea esenial care reprezint esena mea a rmas integral i

neafectat de jocul emoiilor de la suprafaa contiinei mele.
Eu i Kevin continum s dansm i astzi n oceanul iubirii
universale. Relaia noastr este caracterizat de o apreciere profund i de exprimarea zilnic a recunotinei. De bun seam,
avem i nenelegeri, cteodat ne certm, dar apoi facem dragoste
i ne scufundm n extazul amoros, trim pasiuni necontrolate,
dm dovad de mult blndee, de buntate, de afeciune i de
sprijin reciproc i toate acestea se deruleaz n mbriarea vast
a iubirii universale.
Lucrm amndoi n cadrul organizaiei Cltoria i ne considerm n serviciul adevrului, ajutnd mii de oameni din ntreaga
lume s experimenteze libertatea i vindecarea. Astfel, noi avansm n aceeai direcie, aceea a libertii i a serviciului. Viziunea
noastr este identic i ne simim amndoi extrem de privilegiai
pentru c ni se permite s dansm mpreun n aceast mbriare
a iubirii universale, ca parteneri de cuplu i de afaceri.
Programele noastre ne conduc adeseori n pri diferite ale
lumii, unde rmnem sptmni la rnd, dar continum s ne
simim la fel de complei, indiferent ct de mult timp rmnem
desprii, cci suntem focalizai asupra contextului mai mare.
Marea noastr dragoste este iubirea fa de adevr, iar relaia
noastr nu este altceva dect un dar al graiei care ne permite s
dansm mpreun n mbriarea ei indiferent dac suntem
mpreun sau separai din punct de vedere fizic. Marea noastr
nvtoare este iubirea, i ne simim amndoi ca doi nceptori la
coala ei.
Atunci cnd pui principalul accent pe adevr, toate celelalte
elemente ale vieii tale se ncadreaz n jurul lui, la locul lor
natural, la fel ca nite piese de puzzle, i ntreaga ta via devine
binecuvntat de adevr. Cu ct te deschizi mai mult n faa iubirii,
cu att mai onest trebuie s fii cu tine nsui i cu viaa ta. Iubirea
i cere s te expui n totalitate, iar dac faci acest lucru, te ajut s
te scalzi n oceanul infinitii.
147

Libertatea este

Cnd i cnd, m simt i eu ataat. Atunci cnd suntem desprii mai mult timp, mi-e dor de prezena fizic a preaiubitului meu
partener. M strduiesc ns s rup lanurile ataamentului i s m
deschid din ce n ce mai mult ctre iubirea universal, cci nu
doresc ca iubirea mea fa de Kevin s fie pngrit de emoia
nevoii obsesive.
Alteori, cnd ne rentlnim dup o perioad de desprire, ne
simim amndoi timizi i sfioi, aa c trebuie s ne deschidem din
nou unul fa de cellalt, expunndu-ne vulnerabilitatea i revelndu-ne deschis emoiile.
Este un proces continuu de nvare care va dura probabil
ntreaga noastr via, fr a fi epuizat vreodat. Cci iubirea este
un ocean fr fund, iar aceast nemrginire se manifest att n
mbriarea ei, ct i n nvtura ei. De aceea, sfatul meu este s
iubeti ct mai profund cu putin, dar s evii nevoia obsesiv i
ataamentele. Adevrata iubire nu poate fi luat n posesie, ctigat, dobndit sau solicitat. Ea presupune s nu tii niciodat
sut la sut dac partenerul tu va fi prezent n clipa urmtoare. A
iubi nseamn a te abandona n totalitate n faa momentului
prezent.
Iubirea exist pur i simplu.
Aa cum spunea pe bun dreptate Christos: cea mai mare
dintre acestea este Iubirea. Este ntr-adevr o Iubire cu I mare o
iubire care nu se epuizeaz niciodat, att de mare nct a existat
nainte de a te nate, se manifest de-a lungul ntregii tale viei i
va continua s dinuie inclusiv dup ce vei prsi aceast form
fizic.
Aceasta este singura Iubire pe care merit s o cultivi n
csnicia ta.

148

8. Iertarea

Iertarea autentic este unul din cele mai vindectoare

i mai eliberatoare daruri pe care ni le putem face vreodat.
O via trit ntr-o iertare deplin este
o via trit ntr-o graie deplin.

ertarea autentic este unul din cele mai vindectoare i mai

eliberatoare daruri pe care ni le putem face vreodat. O via
trit ntr-o iertare deplin este o via trit ntr-o graie deplin.
Atunci cnd Gaby, una din organizatoarele seminarilor noastre
din ciclul Cltoria, mi-a sugerat cu blndee c aceast carte nu ar
fi complet fr un capitol despre iertare, am trit o revelaie.
M-am uitat la ea i m-am gndit: Aa este! Este att de evident.
Cum ar putea fi altfel? Iertarea este expresia natural i exterioar
a acceptrii deschise care caracterizeaz libertatea. Cele dou sunt
practic inseparabile. Acceptarea presupune n mod automat iertare,
iar atunci cnd iertm suntem scldai n oceanul acceptrii
universale. Rezultatul final este pacea pe toate nivelele fiinei.
Personal, simt o recunotin copleitoare ori de cte ori viaa
m nva ct de profund vindectoare este puterea iertrii. Adevrul este c iertarea a fost principalul catalizator al propriei mele
cltorii vindectoare i toate tehnicile pe care le predau la ora
actual n ntreaga lume s-au nscut din dorina inimii mele
deschise de a se elibera de durerea din trecut i de a ierta necondiionat. Indiferent cte alte tehnici aplicm la seminarele din ciclul
149

Libertatea este

Cltoria, indiferent cte probleme eliminm din psihicul nostru,

indiferent ct durere vindecm i cte istorii legate de propriul
statut de victim expunem, indiferent cu ci sabotori interiori ne
confruntm i cte strategii de evitare recunoatem, indiferent cte
jocul ale egoului scoatem la iveal n final ajungem cu toii la
aceeai stare de contiin unitar i integral printr-un simplu act
de iertare. Cci adevrata vindecare ncepe ntotdeauna cu iertarea.
Atunci cnd vorbesc despre vindecare, eu m refer la o vindecare
autentic i total, la nivel fizic i celular, dar i a relaiilor noastre
cu ali oameni, cu viaa i cel mai important cu noi nine.
Am putea spune chiar c vindecarea i iertarea sunt sinonime
perfecte.
mi amintesc de un moment n care am citit n cartea unui
maestru iluminat urmtoarea fraz: Cauza ultim a tuturor bolilor
este incapacitatea de a ierta. Personal, a aduga i c: nceputul
oricrui proces de vindecare este ntotdeauna iertarea. Dac am
tri n permanen ntr-o atitudine deschis de acceptare i de
iertare, am ntmpina viaa cu braele deschise i fr nicio rezisten. Orice friciune i orice suprimare ncepe odat cu rezistena
pe care o opunem vieii. n timp, aceste tensiuni se transform n
simptome fizice.
Iertarea este una din cile care conduc la libertate pe toate
nivelele existeniale.
Pentru a nelege mai bine, i propun s facem chiar acum un
experiment. Gndete-te la o problem pe care nu o consideri rezolvat, la un lucru pe care l-ai fcut i de care nu eti mndru, la ceva
ce regrei c ai spus sau la o oportunitate pe care ai ratat-o i pentru
care nu te-ai iertat cu adevrat, dei povestea s-a petrecut poate
cu foarte mult timp n urm. Descoper o greeal pe care ai comiso, un lucru pentru care te nvinoveti, o amintire sau un aspect din
viaa ta pentru care nu te-ai iertat. Scald acest aspect n oceanul
acceptrii tale Nu te grbi n continuare, rostete cu voce tare
cuvintele: M iert pe mine nsumi Repet-le n sinea ta, cu toat
convingerea M iert pe mine nsumi Scufund-te i mai
150

Iertarea

adnc n oceanul iertrii autentice de sine i repet-le pentru a treia

oar, cu voce tare: M iert pe mine nsumi.
Verific acum ce simi. Cnd am practicat prima oar acest
exerciiu mi-au dat lacrimile, cci ntreaga mea fiin simea nevoia
profund s aud aceste cuvinte. Am simit apoi o eliberare subtil,
o stare de detaare i simplitate care m-a condus la recunotin i
pace. Tu ce ai experimentat? Ai trit o eliberare blnd, o detaare
discret, un scurt moment de pace?
Iertarea este unul din cele mai simple, dar i mai autentice acte
de eliberare pe care le putem experimenta. Este un gest incredibil
de simplu, dar uluitor de puternic. Consecinele sale reverbereaz
n ntreaga noastr existen, dar i a celorlalte persoane implicate.
O mare parte din tehnicile asociate cu Cltoria sunt centrate
n jurul iertrii, iar unul din lucrurile pe care le-am nvat de-a
lungul vremii este c aceasta nu poate fi falsificat. Nu este suficient de spui cuvintele din vrful buzelor. Iertarea trebuie s vin
din inim i s fie real. n caz contrar, rmne un exerciiu inutil,
care nu face dect s ocoleasc adevrata chestiune de fond.
Adevrul este c pentru a ierta din toat inima trebuie s fii
dornic s i deschizi inima i s te confruni cu durerea nmagazinat n aceasta.
Adevrata iertare presupune smerenie, dar o i amplific. Ea
presupune s renuni la indignarea pe care o consideri legitim, la
jocul acuzaiilor i la orgoliul de a ti c tu ai dreptate. Presupune
s fii dornic s renuni la statutul de victim, s i mblnzeti
atitudinea i s i deschizi inima. Abia atunci apare prezena palpabil a graiei, care susine i d putere cuvintelor te iert. Acesta
este nceputul procesului de vindecare.
Am nvat aceast lecie cu foarte muli ani n urm, cnd
m-am vindecat, prin intermediul graiei, de o tumoare foarte mare.
n tot acel timp am tiut c dac doresc s m vindec va trebui s
scot la iveal vechile amintiri celulare care au contribuit la crearea
tumorii. Am tiut n permanen c dac a putea scoate la
suprafa vechea durere nmagazinat, dac m-a confrunta cu ea i
151

Libertatea este

dac mi-a elibera contiina de ea, corpul meu s-ar fi vindecat

singur de tumoare. Citisem foarte multe cri despre vindecarea la
nivel celular i studiasem zeci de cazuri de acest fel. Mi-a devenit
astfel foarte clar c atunci cnd suprimm o emoie foarte puternic, o traum sau o amintire dureroas, vrnd-o sub pre (n cotloanele subcontientului nostru), organismul secret anumite
substane chimice care blocheaz receptorii celulari. Acest blocaj
mpiedic celulele s comunice n mod natural unele cu celelalte,
iar n timp problema emoional rmne nmagazinat n celule sub
forma unei amintiri celulare, fapt care declaneaz o boal n
acea parte a corpului.
tiam de asemenea c foarte muli oameni care s-au vindecat
singuri la nivel celular (fr medicamente sau operaii chirurgicale)
au avut acces la aceste amintiri vechi, iar dup ce le-au rezolvat i
s-au eliberat de ele, corpul lor s-a vindecat n mod natural.
nelegeam perfect bazele tiinifice ale acestui proces, cci
citisem multe cri de profil i realizasem adevrul de la baza lor,
dar nimeni nu indica n ele o metod de acces la amintirile celulare i de eliminare a lor. Chiar dac nelegi ntreaga tiin de pe
planet i cunoti toate statisticile din lume, fr o metod concret, pas cu pas, de aplicare a acestor principii, ele rmn simple
cuvinte frumoase.
La circa trei sptmni dup ce mi-am nceput cltoria vindecrii, am ajuns s mi plng singur de mil. Aa cum spuneam,
tiam c trebuie s scot la iveal vechile amintiri celulare, dar nu
aveam nicio idee de unde s ncep i cum s fac acest lucru!
Am ncercat tot ce tiam din domeniul metodelor terapeutice
naturale, dar nu am avut succes. Trecuser trei sptmni, iar
tumoarea mea era la fel de mare i de dur ca la nceput.
ntr-o zi, pe cnd fceam un masaj terapeutic, n armura aroganei mele s-a produs o bre. n timp ce stteam pe masa de
masaj, reflectnd la cei 20 de ani de experien pe care i aveam n
domeniul metodelor vindectoare alternative, a trebuit s recunosc
c toat aceast cunoatere nu mi folosea la nimic. De ndat ce
152

Iertarea

am recunoscut acest adevr, m-am simit instantaneu o ratat. Nici

mcar nu tiam ce ntrebri s-mi mai pun i la cine s mai apelez.
Ceva s-a rupt atunci n interiorul meu i am neles subit c, de
fapt, nu tiam absolut nimic. Singurul lucru pe care l simeam era
o stare de disperare i de neputin total. n acest moment, zidurile
din interiorul meu s-au nruit.
M-am abandonat n totalitate, iar n timpul acestei abandonri
am simit c sunt mbriat de inocen, de necunoscut. Dintrodat, nu mai tiam nimic. Aceast simpl recunoatere a inocenei
mele (nu vreau s o numesc ignoran) m-a condus la o prim
eliberare. A fost ceva ct se poate de palpabil. M-am trezit n mod
spontan scldat ntr-un ocean de pace. Am fuzionat cu acesta pn
cnd nu am mai simit nicio frontier ntre interior i exterior, ci
doar linite i inocen pretutindeni. n aceast stare de spirit, o
rugciune smerit s-a nscut n mine: Te implor, cluzete-m
astfel nct s descopr ce anume se ascunde n interiorul acestei
tumori. Dup ce am rostit aceste cuvinte, am rmas ntr-o stare de
vid, fr s m atept la nimic. Nu fceam dect s exist.
Cnd m ateptam mai puin, am fost cluzit ctre amintirile
nmagazinate n tumoarea mea. Instantaneu, arogana mea s-a
trezit, i-a ridicat din nou capul i mi-a ipat la ureche: Aceast
amintire nu are nimic de-a face cu boala ta. Tu tii totul despre
violena prin care ai trecut n copilrie, ai analizat-o mult vreme i
ai rezolvat-o. Nu mai exist nimic de vindecat aici. Mi-am dat
seama ns c nu mi pot permite s ascult vocea aroganei mele,
aa c mi-am deschis n continuare inima i m-am decis s
ntmpin cu bunvoin acea amintire, s m confrunt cu sinceritate cu ea i s m eliberez de toat durerea asociat cu ea. n
final, m-am trezit n aceea stare de acceptare pe care am cultivat-o
de-a lungul anilor.
Camera n care m aflam era impregnat de pace. Am ntrebat
pacea: Sunt complet acum? Rspunsul pe care l-am primit a
fost simplu i clar: Nu. Am czut din nou n starea de disperare.
153

Libertatea este

Fusesem cluzit ctre o amintire celular, dar nu tiam cu certitudine dac aceasta era cauza tumorii mele, i oricum era o
amintire de care m ocupasem n trecut i pe care o consideram
rezolvat! M simeam neajutorat, neputincioas i confuz. Din
nou, anumite ziduri interioare s-au nruit i am intrat n aceeai
stare de inocen i necunoatere. Nu mai tiam nici mcar ce
ntrebri s mai pun.
M-am dizolvat n acea stare de inocen i am auzit o alt
rugciune nscndu-se n mine: Te implor, cluzete-m astfel
nct s redevin complet. Nu tiu ce trebuie s fac ca s ajung la
aceast stare de totalitate. Nu tiu nici mcar dac aceasta este
amintirea corect. Chiar dac este, am ajuns la aceeai acceptare pe
care am cultivat-o ani la rnd. Te implor, nva-m cum s devin
complet.
Am rmas scufundat n tcere. Nu m ateptam s primesc
niciun rspuns. Timpul prea s se fi oprit n loc. Apoi, n mod
spontan i neateptat, din aceast stare de vid s-a nscut un singur
cuvnt: Iertare.
Ca de obicei, mintea mea raional, arogant i sigur pe ea,
i-a ridicat din nou capul i a nceput s comenteze sarcastic:
Iertarea! Ha! Este o prostie, Brandon! tii foarte bine c te-ai
mpcat de mult timp cu aceast situaie i c ai depit-o demult.
Nu a mai rmas nimic de rezolvat. Ai lucrat destul cu aceast
chestiune. La ce i-ar mai folosi acum iertarea?
Am refuzat s ascult vocea egoului meu i i-am rspuns: tii
ceva? Nu-mi pot permite s-i ascult gndurile negative. De altfel,
nu am absolut nimic de pierdut dac voi practica iertarea. n
schimb, dac metoda va avea succes, am practic totul de ctigat.
Aa c am trecut la fapte, fcnd tot ce mi sttea n puteri.
n timpul procesului de iertare care a urmat am realizat c
exist o DIFEREN colosal ntre acceptare i iertare.
ntr-adevr, m mpcasem cu situaia cu foarte muli ani n
urm. Acceptarea mi-a permis s mi creez o poveste personal a
nobleei mele sufleteti: ct de noobil am fost, ct de pliin de
154

Iertarea

compasiune, de ct nelegere am dat dovad ca s accept violena la care am fost supus Buna Brandon, cea plin de compasiune (i de arogan)!
Pentru a ierta total i necondiionat, a trebuit s mi deschid
inima, s ies din cuca pe care mi-am construit-o singur, s renun
la jocul vinoviei pe care l-am jucat timp de 30 de ani i s iert din
toat inima.
Procesul a fost dureros, cci principalul obstacol era propriul
meu orgoliu. Devenisem att de sfnt i de nobil n propriii mei
ochi, iar acum trebuia s renun la povestea pe care mi-o repetasem
atia ani la rnd i cu care m identificasem atta vreme nct fr
ea aproape c nu mai tiam cine sunt. Trebuia s renun la ataamentul meu fa de aceast poveste n care mi repetasem timp de
foarte muli ani c am fost nedreptit de via. Cnd mi-am
deschis n sfrit inima i am iertat n totalitate, povestea acuzaiilor i vinoviei s-a destrmat, iar acea parte a contiinei mele
asociat cu ea a disprut pentru totdeauna.
Povestea mea s-a ncheiat.
De-a lungul procesului de iertare am neles c nu tumoarea fusese
cea care se crampona de mine, ci eu fusesem cea care m cramponasem de ea, trnd dup mine timp de 30 de ani povestea victimizrii
mele. Ei bine, aceast poveste a disprut ntr-o singur clip, n
momentul n care l-am iertat din toat inima pe agresorul meu.
Restul este istorie! Trei sptmni i jumtate mai trziu tumoarea mi dispruse n totalitate, fr medicamente i fr vreo operaie chirurgical.
Puterea vindectoare a iertrii este incredibil de puternic, chiar
palpabil. Ea poate vindeca un corp, o via, o relaie, o ntreag
naiune. Pe scurt, este cel mai frumos dar pe care i-l poi face
singur.

Adeseori, noi facem greeala s credem c iertm pe altcineva

de dragul lui. n realitate, atunci cnd iertm noi ne eliberm de
155

Libertatea este

povestea de care ne-am agat vreme ndelungat i de contiina

asociat cu ea. De aceea, n final noi suntem cei care ne simim
eliberai.
Experiena m-a nvat c exist trei aspecte ale iertrii. Pe de o
parte, noi trebuie s ne dorim sincer s ne eliberm de ataamentul
fa de povestea pe care ne-am repetat-o mult timp, s ne recunoatem arogana i s ne eliberm de ea. Trebuie s renunm la
falsa moralitate i la plcerea pe care ne-o produce gndul c
suntem superiori, c avem dreptate i c suntem un fel de sfini.
n al doilea rnd, trebuie s recunoatem cu sinceritate c sub
arogana noastr se ascunde o durere real care dorete s fie
vindecat. n acest scop, trebuie s ne deschidem suficient de mult
pentru a permite ieirea la suprafa a vechilor sentimente pe care
le-am suprimat, astfel nct acestea s devin manifeste. Aceste
emoii, cuvinte i fragmente de contiin rnit se ascund n
spatele falsei armuri a nobleei noastre aparente i a acuzaiilor pe
care i le aducem celeilalte persoane. Toat aceast durere este
sincer i trebuie eliberat (scoas la suprafa).
n al treilea rnd, dac ne-am manifestat plenar durerea, inima
noastr este suficient de deschis pentru a-i nva lecia oferit de
aceast situaie (nu exist nicio circumstan exterioar care s nu
conin n sine o lecie). Ea ne ajut s nelegem ce a simit cealalt persoan n timpul acestei experiene i faptul c ea a fcut ce
a tiut mai bine n circumstanele date, innd cont de condiionarea i de propriile sale dureri din trecut. Odat eliberat propria
noastr durere, inima noastr este suficient de deschis pentru a
simi i pentru a nelege durerea celuilalt.
Adevrata iertare se nate din aceast nelegere i din aceast
compasiune. Ea apare n mod natural, aproape inevitabil, i este
complet necondiionat. Atunci cnd i eliberezi toate emoiile
refulate i nmagazinate, iertarea se grbete s umple locul rmas
gol din contiina ta, ca o expresie natural a graiei. Ea te
elibereaz complet de povestea durerii tale i i permite s i
continui viaa ntr-o stare de libertate.
156

Iertarea

ntr-adevr, iertarea poate fi o cale ctre eliberare, dac eti

dispus s renuni la arogana ta, s te deschizi i s eliberezi
durerea nmagazinat n tine, lsnd compasiunea ta natural s
ias la suprafa.
Cheia ntregului proces este smerenia, cci nu putem vorbi de o
iertare sincer fr umilin.

Exist un aspect foarte puternic al iertrii asupra cruia doresc

s insist. De-a lungul anilor n care am experimentat i am asistat
la mii de procese ale Cltoriei, am realizat c pentru ca procesul
real de vindecare s se poat produce omul trebuie s elimine din
memoria sa celular toat durerea, toate rnile, ntreaga vinovie
i toate resentimentele acumulate n timp. Nimeni nu poate trece
direct la iertare fr a trece prin acest proces de eliminare a emoiilor negative nmagazinate, cci contiina asociat cu problemele
nerezolvate rmne n interiorul corpului i continu s aib o via
a ei, separat de restul contiinei. Consecinele acestei contiine
pot fi devastatoare.
De multe ori, oamenii nefamiliarizai cu procesul Cltoriei
cred c pot pcli graia. Ei pornesc cu naivitate de la premisa c
pot evita confruntarea cu problemele lor din trecut i cu durerile
provocate de traume, c pot circumscrie vindecarea i eliminarea
cuvintelor i contiinei asociate cu acestea, trecnd direct la
iertare. Ei se amgesc singuri, creznd c procesul de vindecare va
ncepe automat de ndat ce au rostit cuvintele de iertare i c pot
deveni curai ca lacrima att timp ct i ofer iertarea sincer.
Personal, numesc acest proces pseudo-iertare.
Atunci cnd le indic faptul c i evit adevratele probleme i
c iertarea nu apare n mod natural dect atunci cnd rnile reale
din interiorul lor sunt scoase la suprafa, aceti oameni m contrazic spunndu-mi: Bine, dar nu vreau s spun nimic ru despre
altcineva. Persoana n cauz nu este prezent i nu doresc s scot la
iveal gnduri negative asociate cu ea din subcontientul meu.
157

Libertatea este

Le rspund ntotdeauna: Aceast problem i emoiile asociate

cu ea sunt nmagazinate deja n interiorul corpului tu. De aceea,
acord-i 45 de minute pentru a recunoate cu smerenie i cu
sinceritate durerea nmagazinat la acest nivel, contientizeaz-i
aceste emoii neexprimate pn acum i elibereaz-te de ele, i vei
termina astfel cu ele pentru tot restul vieii tale. n caz contrar, ele
vor continua s fermenteze n subcontientul tu, fcndu-i ru
persoanei n cauz la nivel energetic.
Aceste cuvinte grele pe care nu doreti s le rosteti exist deja
n interiorul tu. Ceea ce trebuie s faci este s le recunoti, s le
eliberezi i s termini cu ele odat pentru totdeauna, pentru ca ele
s nu mai fermenteze nluntrul tu, otrvindu-te i rnind persoana cu care ai ceva de mprit. Te asigur c dei aceast comunicare
este non-verbal, sufletul persoanei respective o percepe zi de zi.
Ce aciune crezi c produce efecte vindectoare mai puternice:
confruntarea i eliminarea vechilor emoii, sau cramponarea de ele?
De regul, cei cu care discut astfel sfresc prin a recunoate c
adevrata vindecare nu se poate produce dect prin scoaterea la
lumin i eliminarea durerii din adncuri, chiar dac acest lucru
presupune contientizarea unor emoii foarte intense i rostirea
unor cuvinte grele. Odat exprimate, aceste emoii i aceste cuvinte
dispar fr urm, pe cnd att timp ct rmn n subcontient
continu s genereze efecte.
Pentru ca iertarea s produc efecte terapeutice reale, tu eti cel
care trebuie s fie sincer i liber.

O meditaie ghidat: Iertarea

Aadar, i propun s experimentezi la prima mn
acest proces. Poi ruga un prieten s i citeasc din carte
sau poi practica meditaia la unison cu el.
Gsete-i o poziie confortabil i nchide ochii.
158

Iertarea

Focalizeaz-i ntreaga atenie asupra momentului

prezent Observ sunetele din camer Fii atent la
respiraia ta pn cnd mintea ta se linitete.
Las-i inima s se dilate pn cnd ajunge s includ
n sine ntreaga lume inclusiv toate rnile, resentimentele i lipsa de iertare din viaa ta Devino contient
de o iubire att de vast nct s fie capabil s includ
n sine ntreaga incapacitate de a ierta a oamenilor de pe
pmnt.
Las-i contiina s se dilate n nemrginire n
fa n spate n lateral i devino astfel un cer infinit
al acceptrii pure.
Deschide-te n faa tuturor amintirilor, persoanelor i
incidentelor din viaa ta care te-au rnit, care te-au fcut
s te simi judecat greit, tratat incorect, nelat sau
trdat Rostete o rugciune i solicit ieirea la suprafaa contiinei a tuturor momentelor n care nu ai putut
ierta pe altcineva Ancoreaz-te n oceanul de iubire
infinit astfel nct s poi accepta cu bunvoin orice
emoii negative din trecut.
Dac preferi, i poi scana corpul fizic observnd
zonele tensionate, stresate sau contractate din acesta
Observ dac exist pri care se ascund Dac da,
ntmpin-le i pe ele cu bunvoin Focalizeaz-te cu
iubire asupra lor i pune-i urmtoarea ntrebare: Dac
aici s-ar ascunde un sentiment sau anumite cuvinte, care
ar fi acestea? Accept orice sentiment i orice cuvinte
care devin manifeste orict de subtile ar fi ntreab-te:
Cnd am simit aa ceva? Las amintirile i imaginile
din trecut s ias la suprafaa contiinei tale Cnd am
simit aa ceva? Alternativ, poi porni direct de la o
amintire din trecut n care te-ai simit o victim i n care i
s-a prut c ai fost tratat incorect, n care te-ai simit rnit
i condamnat.
Dac i apare o amintire sau o serie de amintiri,
imagineaz-i un foc frumos de tabr a crui natur este
iubirea cea mai pur i acceptarea necondiionat.
159

Libertatea este

Invit n faa acestui foc de tabr eul tu mai tnr,

cu o vrst cuprins ntre natere i momentul prezent
A sosit?... Perfect Invit n continuare i eul tu actual,
cel cu care te identifici la ora actual Dac doreti, poi
invita i un mentor, o persoan n a crei nelepciune
divin ai o ncredere de nezdruncinat. Poate fi vorba de
un sfnt, de un nelept sau de un maestru iluminat
Este toat lumea prezent?... Bine.
Invit n continuare persoanele care te-au rnit
cndva, care au greit fa de tine sau care te-au judecat
incorect.
Au sosit i acestea?... Perfect.
n continuare, propune-i s fii foarte deschis i sincer.
Indiferent dac practici exerciiul singur sau cu o alt persoan, trebuie s dai glas cu voce tare vechilor sentimente reprimate care nu au avut niciodat ansa de a fi
exprimate. Aceasta este ansa ta de a scpa n sfrit de
aceast durere din trecut, eliberndu-te astfel de povara
care te apas pe piept i care i otrvete celulele.
Aadar, las eul tu mai tnr s spun ce are de
spus. El a trecut printr-o durere foarte mare, care a
rmas neexprimat, iar acum a sosit timpul s i dea glas.
Ce crezi c ar spune el dac ar retri durerea pe care a
simit-o la vremea respectiv (nu cea din amintirea ta
estompat)? Ofer-i timpul necesar pentru a scoate
aceast durere la lumin, tiind c persoana care a greit
fa de tine este protejat de iubirea necondiionat i de
acceptarea focului de tabr. Las cuvintele sale s
ptrund n adncurile fiinei tale, acolo unde au produs
rni i devastare, astfel nct aceste pri ale contiinei
tale s aud ce are de spus acest eu al tu.
Aadar, ce crezi c ar spune eul tu mai tnr dac
s-ar afla n centrul durerii sale?... (Acord-i timp).
Pornete apoi de la premisa c persoana care a greit
a fcut ce a tiut mai bine pornind de la condiionarea sa
din trecut i de la resursele interne de care a beneficiat la
160

Iertarea

momentul respectiv. Ce crezi c ar rspunde ea?...

(Acord-i timp).
Dac eul tu mai tnr i-ar putea rspunde la rndul
lui (de pe acelai nivel profund), ce i-ar spune?...
(Acord-i timp).
Dac persoana care a greit ar asculta cuvintele eului
tu mai tnr i i-ar putea rspunde de pe nivelul nelepciunii sinelui su, nu al egoului ei, ce i-ar spune?...
(Acord-i timp).
Ce i-ar replica eul tu mai tnr?... (Acord-i timp).
Continu s i imaginezi aceast conversaie pn
cnd ambele pri termin tot ce au avut de spus
(Acord-i timp). Cnd conversaia s-a terminat, informeaz-m (Acord-i timp).
n continuare, dac eul tu actual ar putea participa la
aceast conversaie, ce i-ar spune el persoanei care a
greit?... Bun (Acord-i timp).
Ce i-ar rspunde persoana eului tu actual?...
(Acord-i timp).
Ce i-ai spune n continuare persoanei?... (Acord-i
timp).
Dup ce ai terminat amndoi ce ai avut de spus,
roag-i mentorul s comenteze cele discutate anterior
(Acord-i timp).
O opiune const n a-i lsa eul mai tnr s ptrund
n corpul persoanei care a greit fa de el pentru a simi
direct ce a simit aceasta la momentul respectiv
(Acord-i timp). Ce simea aceasta n legtur cu ea?...
n legtur cu viaa?... Ptrunde din ce n ce mai adnc
Ce a simit ea cu adevrat?... Ce simea ea n sinea ei n
legtur cu ea nsi i cu viaa?...
n continuare, ptrunde n inima ei n partea cea
mai curat i mai bun a fiinei sale la care poate c nu
a avut acces la acea vreme din cauz c era blocat de
emoiile sale negative. Aceast parte exist n noi toi,
161

Libertatea este

cci esena noastr este iubirea cea mai pur, pacea i

libertatea Aadar, ptrunde n aceast esen a inimii
sale.
Ce se afl aici?... (Acord-i timp). Privete-i eul mai
tnr prin ochii inimii persoanei i percepe ce simea
aceast esen la nivelul sufletului ei (Acord-i timp).
Ce simea ea?... (Acord-i timp). i dai seama c atitudinea ei s-a nscut din cauza durerii pe care o simea
n acel moment, n condiiile n care esena sau inima ei
avea o atitudine binevoitoare, chiar plin de iubire fa de
tine?
n continuare, iei din inima persoanei i las-i eul
mai tnr s i deschid pieptul i s se bucure la acest
nivel de ntreaga sa acceptare. Las aceast acceptare
s i umple toate celulele. Separ iubirea persoanei de
aciunile sale, care s-au nscut din durerea pe care o
simea la acea vreme.
Dac eul tu mai tnr i persoana care a greit i-ar
putea vorbi de pe nivelul esenei lor, ce i-ar spune?...
(Acord-i timp).
Tu ce le-ai rspunde?... (Acord-i timp).
Ce replic i-ar da ei?... (Acord-i timp).
Continu aceast conversaie pn cnd te convingi
c ambele pri implicate au spus tot ce au avut de spus
i c nu mai exist conflicte nerezolvate (Acord-i
timp).
Dup ce focul de tabr s-a stins, pune-i eului tu mai
tnr urmtoarea ntrebare: Chiar dac nu susii sub
nicio form comportamentul acestei persoane, care a fost
inacceptabil dup toate standardele societii, eti dispus
s ieri n totalitate aceast persoan, din toat inima ta?
Dac eul tu mai tnr i rspunde afirmativ, roag-l
s dea glas cu voce tare acestei iertri, n cuvintele sale.
Pune-i apoi eului tu actual aceeai ntrebare: Chiar
dac nu susii sub nicio form comportamentul acestei
162

Iertarea

persoane, care a fost inacceptabil dup toate standardele

societii, eti dispus s ieri n totalitate aceast persoan, din toat inima ta?
Dac eul tu actual i rspunde afirmativ, roag-l s
dea glas cu voce tare acestei iertri, din toat inima, n
cuvintele sale.
(Dac vreunul din cele dou euri i rspunde negativ,
nseamn c ele nu i-au deertat n totalitate sacul i c
trebuie s reiei procesul de exprimare a tuturor lucrurilor
rmase nerezolvate, pe toate nivelele. Odat deertat
ntregul sac, i poi ntreba mentorul: Ce ar trebui s
facem pentru a putea ierta n totalitate? Indiferent ce i
cere acesta, f lucrul respectiv chiar acum, n faa focului
de tabr. n continuare, revino la partea cu iertarea).
Dac tu eti cel care trebuie s i ceri iertare, f acest
lucru i primete iertarea persoanei implicate (Acord-i
timp).
n final, las-i pe toi cei din jurul focului s fuzioneze
cu lumina acestuia, transmite-le iubirea i iertarea ta, i
roag-te s i gseasc pacea n aceast via.
Spune-i apoi eului tu mai tnr: mi pare ru pentru
suferina pe care ai ndurat-o. tiu c nu ai avut acces la
nelepciunea de care dispun la ora actual. i promit c
nu va mai trebui s treci niciodat printr-o astfel de
durere, cci de acum nainte te voi iubi i te voi proteja.
n continuare, druiete-i un balon plin cu iubire de
sine Las-l s o inspire Apoi un balon cu acceptare
de sine Las-o s i impregneze ntregul corp Apoi cu
iertare de sine Las-l s o inspire Las-te i tu
cuprins de ea Bine
mbrieaz-i acum eul mai tnr i las-l s fuzioneze cu tine, s se hrneasc cu noile resurse interne de
care dispui, cu nelepciunea i cu iertarea ta. Simte cum
aceste caliti i impregneaz ntregul corp.
n continuare, las focul de tabr s dispar i dilat-i
contiina la unison cu cea a mentorului tu devenind
163

Libertatea este

din ce n ce mai vast n fa n spate n lateral

dedesubt i deasupra la fel de nemrginit ca cerul
n final, rmi perfect deschis, aa cum este cerul.
Deschide ochii atunci cnd toate prile fiinei tale sunt
complet integrate n contiina ta i gata s pun n
practic noile programe ale iertrii i vindecrii. Vei descoperi c nu vei putea deschide ochii dect atunci cnd
toate prile fiinei tale vor fi perfect integrate i cnd te
vei simi pregtit s i ncepi procesul de vindecare prin
puterea iertrii. Bucur-te pentru cteva clipe de frumuseea acestui moment.
Cum te simi? Dac ai fost sincer i inocent n timpul
exerciiului, iertarea trebuie s se fi produs uor, fr nici
cel mai mic efort din partea ta, ca un proces extrem de
natural.
Verific-i corpul. Simi o uurare i o pace palpabil?
Atunci cnd iertarea este autentic i sincer, efectele
ei sunt instantanee i merg drept la int. Nimeni nu
poate contesta acest adevr.
Iertarea este cel mai frumos dar pe care i-l poi oferi.

Dac ai practicat de mai multe ori procesul iertrii n jurul

focului de tabr, vei constata la un moment dat c amintirile tale
dureroase nu mai includ persoane exterioare.
La nceput, lucrul cu iertarea este ntotdeauna direcionat n
afar. Noi simim nevoia s ne eliberm de acele dureri pe care ni
le-au provocat alii, viaa sau chiar Dumnezeu. Cu alte cuvinte, ne
proiectm acuzaiile n exterior, asupra altor persoane sau asupra
circumstanelor exterioare. n timp, ajungem s constatm ns c
nu mai avem pe cine s dm vina i simim nevoia s privim n
interiorul nostru, pentru a scoate la lumin diferite lucruri pe care
le-am fcut i de care nu ne simim deloc mndri. Viaa ne impune
s examinm cuvintele pe care le-am rostit i pe care am dori s le
164

Iertarea

lum napoi, sau aciunile pe care le-am comis i pe care am ajuns

s le regretm amarnic. Aceste focuri de tabr pot fi infinit mai
intense dect celelalte, dar n final conduc la o vindecare fr egal.
Cei mai muli dintre oameni sunt mult mai duri cu ei nii
dect cu persoanele dragi. De multe ori, n jurul focului de tabr
nu ne vine deloc greu s i iertm pe ceilali i s ne detam de
rnile produse de acetia, dar atunci cnd vine vorba de iertarea de
sine, ne dovedim adeseori severi i plini de cruzime, ntr-o msur
mult mai mare dect atunci cnd avem de-a face cu ali oameni.
Este ca i cum ne-am juca de-a Dumnezeu, judecndu-ne singuri.
i totui, pentru ca procesul de vindecare s se poat produce, noi
trebuie s ne iertm pe noi nine.
Doresc s te ncurajez sincer s practici cteva exerciii ale
focului de tabr precum cel de la sfritul capitolului referitor la
contiina momentului prezent, iar apoi s practici o edin complet de scoatere la lumin a emoiilor tale i de practicare a iertrii, pe care s o duci pn la capt. Vindecarea cea mai profund
deriv ntotdeauna din iertarea de sine. A sosit timpul s i oferi
acest dar.
Vei constata c dac eti capabil s te ieri pe tine nsui, iertarea celorlalte persoane va veni de la sine, n mod natural i fr
niciun efort. n final, viaa trit n oceanul acceptrii i al compasiunii i se va prea la fel de natural ca i respiraia.

Sperana mea este c n urma citirii acestui capitol ai neles c

libertatea i st n permanen la dispoziie, att timp ct eti
dispus s ieri i s te detaezi. Ea reprezint un dar pe care i-l poi
oferi n toate domeniile vieii tale. Opiunea i aparine ns n
totalitate, presupunnd participarea ta direct. Nu este ceva ce poi
primi de la altcineva.
Libertatea i vindecarea depind numai de tine, i ele ncep
invariabil cu procesul de iertare.
165

Libertatea este

Exist un tip insidios al incapacitii de a ierta de care marea

majoritate a oamenilor nici mcar nu sunt contieni. Adeseori, noi
facem un legmnt interior nerostit cum c nu l vom ierta
niciodat pe cutare, dup care uitm de el, iar legmntul nostru
capt o via a sa proprie, independent de a noastr. i mai
aminteti de acea perioad ndeprtat din copilrie cnd cineva te
rnea sau te jignea, iar tu te jurai: Nu voi mai lsa niciodat
aceast persoan s m rneasc, Nu voi mai lsa pe nimeni s
mi fac ru, Nu voi mai iubi niciodat aceast persoan? De
regul, astfel de legminte ncep cu cuvintele: Nu voi mai i se
termin cu niciodat. Dac am fost sinceri i le-am rostit cu
intensitate, astfel de legminte capt o via a lor, chiar dac noi
am uitat demult de ele, i pot fi extrem de distructive. Mai trziu,
ajuni n stadiul de adult, nu nelegem de ce nu suntem dispui s
ne deschidem pn la capt n faa partenerului sau partenerei
noastre, bucurndu-ne astfel de o intimitate profund. Nu nelegem de ce suntem incapabili s ne bucurm de via, sau de ce nu
ne putem deschide n faa iubirii. De multe ori, acest lucru se
datoreaz unui legmnt fcut n copilrie care continu s rmn
activ n subcontientul nostru, mpiedicndu-ne s acionm aa
cum ne-am dori la nivel contient.
Adeseori, astfel de legminte includ incapacitatea de a ierta i
pot fi extrem de distructive fa de relaiile n care dorim s fim
deschii i sinceri pn la capt (lucru valabil inclusiv pentru
relaia cu noi nine).
De aceea, doresc s nchei acest capitol referitor la iertare
printr-o introspecie ghidat care te va ajuta s descoperi i s
elimini aceste legminte nesntoase. Vei nva astfel s le recunoti i vei putea s le nlocuieti cu altele mai inspirate, mai
dttoare de putere i mai eliberatoare. Unul din efectele secundare
ale acestui proces va fi eliberarea de incapacitatea nerostit de a
ierta care exist n subcontientul tu.

166

Iertarea

O introspecie ghidat
Schimbarea legmintelor
Poi ruga un prieten s i citeasc paginile urmtoare
din carte, astfel nct s te poi relaxa, concentrndu-te
exclusiv asupra exerciiului.
Aadar, gsete-i o poziie confortabil Cnd te
simi pregtit, nchide ochii inspir profund apoi
expir lent inspir din nou expir n tot acest timp,
relaxeaz-te i deschide-te
n timp ce continui s te relaxezi i s te deschizi
imagineaz-i c n faa ta ncep nite scri care duc n
jos i care au cinci trepte Sunt cinci trepte magice,
care te vor conduce adnc n interiorul fiinei tale acolo
unde exist esena ta luminoas Aadar, pete pe
prima treapt, cea de sus
Pornete de la convingerea absolut c fiecare nou
treapt te va conduce din ce n ce mai aproape de Sinele
tu Coboar pe treapta urmtoare apoi pe a treia
pe a doua Chiar nainte de a pi pe ultima treapt,
las-i contiina s se dilate n nemrginire n fa, n
spate n lateral dedesubt i deasupra la fel ca
cerul i ca oceanul n sfrit, pete pe ultima treapt,
cea care te conduce n centrul absolut al contiinei
tale Scufund-te n aceast contiin infinit
Uit-te n jur i vei vedea o poart dincolo de care
strlucete orbitor sufletul tu Aici te ateapt un
mentor n a crui divinitate i nelepciune ai ncredere De aceea, dac te simi pregtit, intr pe poart,
ptrunde n lumin i salut-i mentorul Mulumete-i
pentru faptul c te sprijin s i schimbi legmntul care
nu te mai susine
n fa i apare un vehicul foarte special o navet
spaial care te va conduce napoi n timp, n momentul
n care ai fcut acest legmnt care ntre timp a
167

Libertatea este

devenit inadecvat sau nesntos, nemaisprijinindu-te n

niciun fel Intr n vehicul alturi de mentorul tu, ia loc
i prinde-i centura de siguran Privete apoi panoul
de comand din faa ta i apas pe butonul albastru pe
care scrie legmnt vechi Contientizeaz faptul c
dac vei apsa pe acest buton, naveta spaial te va
conduce lin i elegant la acel moment din timp n care ai
fcut acest legmnt Apas acum pe acest buton (tu
sau mentorul tu) i las naveta s te conduc acolo
unde trebuie Cnd ai ajuns la scena incidentului, las
naveta s aterizeze lin i spune-i c ai ajuns (Acord-i
timp) Perfect
Desf-i centura de siguran i iei din navet, alturi
de mentorul tu Te afli acum la scena incidentului n
care ai fcut acest legmnt vechi Dac i se pare
potrivit sau util, poi aduce cu tine i un nger pzitor
Observ cine se mai afl aici Modific lumina i
claritatea scenei pn cnd te simi confortabil Deci,
cine se mai afl aici? (Acord-i timp)Perfect
Mulumesc Acum, vizualizeaz un foc de tabr n
mijlocul scenei a crui lumin este alctuit din iubirea
necondiionat a vieii Contientizeaz prezena lui
Dumnezeu sau a universului infinit i ntreab-i eul mai
tnr sau mentorul Ce legmnt inadecvat am fcut
aici? Ce legmnt am fcut care nu mi mai susine
fluxul vieii?...
n prezena infinit a lui Dumnezeu i a universului,
ncearc s nelegi plenar de ce ai fcut atunci acest
legmnt i de ce nu mai este adecvat s l menii n
continuare Solicit binecuvntarea i ajutorul lui Dumnezeu pentru a fi ajutat s renuni acum la acest
legmnt vechi i s l nlocuieti cu altul nou, mai
sntos i mai armonios Dup ce ai primit aceast
binecuvntare, contientizeaz-o (Acord-i timp)
Perfect Ce legmnt ai fcut atunci?... n ce a constat
el?... Bine. Mulumesc.
168

Iertarea

ntoarce-te acum ctre persoana sau persoanele care

particip la aceast scen i spune-le ce legmnt ai
fcut atunci i de ce nu mai este el adecvat (Acord-i
timp) Spune-le c intenionezi s renuni la vechiul
legmnt i s l nlocuieti cu unul nou, mai adecvat
(Acord-i timp) Bine
n continuare, iart persoanele implicate n aceast
scen din trecut pentru rolul pe care l-au jucat atunci i
invoc la rndul tu iertarea lui Dumnezeu, a infinitii i
a universului pentru tot ceea ce trebuie iertat Cere-le i
celorlali participani la scen s te ierte Cnd toat
lumea i-a exprimat iertarea, anun-m (Acord-i
timp) Perfect
ntoarce-te acum ctre mentorul tu i roag-l s
tearg vechiul legmnt din fiecare celul a fiinei tale
Las-l s spele, s mture i s aspire fiecare celul din
corpul tu, pn la dispariia complet a tuturor implicaiilor acelui legmnt Asist la acest proces i la tergerea vechiului legmnt din fiecare molecul a fiinei
tale din contiina ta Ai terminat? (Acord-i timp)
Perfect
n continuare, roag-i mentorul s taie toate corzile
energetice care te leag de persoana sau de persoanele
implicate n aceast scen Asigur-te c n timp ce
corzile sunt tiate, ele transmit lumin vindectoare prin
ambele capete Privete feele celor implicai i
observ recunotina lor pentru faptul c sunt eliberai
Minunat
Roag-i acum mentorul s te ajute s i formulezi un
legmnt nou, mai adecvat pentru stadiul tu actual de
contiin care s te ajute s te deschizi i s te simi
sntos, mplinit i liber s te identifici cu Sinele tu
s zbori Cnd te simi pregtit, spune-mi n ce const
noul tu legmnt (Acord-i timp) Perfect
Mulumesc Roag-i mentorul s impregneze acest
legmnt n fiecare celul a fiinei tale s i inunde
169

Libertatea este

fiecare particul cu vibraia acestui legmnt nou

dttor de putere astfel nct acesta s devin parte
integrant din tine s te revitalizeze s te ncarce de
energie s te conduc la pace i la integritate Ai
terminat? (Acord-i timp) Perfect
tiind c acest nou legmnt va deveni din ce n ce
mai puternic n timp, susinndu-te din ce n ce mai
puternic c te va vindeca i te va cluzi n mod
natural, fr niciun efort i fr s fii nevoit s i ceri acest
lucru de fiecare dat transmite-le tuturor celor din jurul
focului de tabr binecuvntarea ta i mulumete-le
pentru c se afl aici apoi permite-le s fuzioneze cu
focul care reprezint nsi sursa vieii Nu ai mai rmas
acum dect tu, eul tu mai tnr i mentorul tu
Perfect mbrieaz-i eul mai tnr i las-l s
fuzioneze cu tine maturizndu-se la unison cu toate
experienele pe care le-ai acumulat ntre timp, dar i cu
noul tu legmnt, care te susine n mod armonios
Contientizeaz schimbrile care se petrec n psihicul tu
pe msur ce vechiul se integreaz cu noul pn cnd
ajungi n momentul prezent, cnd ai terminat (Acord-i
timp) Perfect
ntoarce-te ctre mentorul tu i ntreab-l dac mai ai
de nvat vreo lecie din toat aceast poveste dac
dorete s i reveleze vreo perl de nelepciune Dac
da, ascult ce are de spus (Acord-i timp) Perfect
n continuare, ntoarce-te mpreun cu mentorul tu la
naveta spaial i las-te condus n apropierea porii de
lng care ai plecat Iei din navet i mulumete-i din
toat inima mentorului tu pentru c te-a ajutat de-a
lungul acestui proces de vindecare i eliberare care i-a
schimbat viaa (Acord-i timp) ntoarce-te apoi la
scara cu cele cinci trepte
Urc treptele una cte una, ntorcndu-te n momentul
prezent prima a doua te simi regenerat a treia
ntinde-te i redevino contient de corpul tu fizic a
170

Iertarea

patra Proiecteaz-te acum n viitorul apropiat, n ziua

de mine Cum te simi, n condiiile n care eti susinut
de noul tu legmnt, care a devenit parte integrant din
tine?... Proiecteaz-te acum peste o sptmn Cum
te simi?... Observ ct de diferit te simi i ct de mult
mbuntit este comunicarea ta cu tine nsui i cu
celelalte persoane Perfect Proiecteaz-te acum
peste o lun i percepe ct de diferit devii pe msur
ce trece timpul, datorit noului program (legmnt) care
ruleaz n tine Te simi regenerat? Mai liber? Eliberat,
vindecat i ntreg?... Proiecteaz-te acum peste ase
luni i contientizeaz viaa aa cum va deveni ea n
acest interval de timp dup ce noul legmnt va fi
operat n tine timp de ase luni Simi c pluteti?...
Grozav!
Timpul nu este altceva dect un concept abstract, nu
o realitate De aceea, revino la momentul prezent,
aducnd cu tine contiina ta de peste ase luni Eti
nc pe treapta a patra Urc i cea din urm treapt i
deschide ochii numai atunci cnd te simi perfect pregtit
i complet integrat, contient c noua libertate i noul
proces de eliberare i de vindecare pe care le simi nu
pot dect s creasc n continuare n mod organic i
natural fr niciun efort Cnd te simi perfect
integrat, urc i cea din urm treapt i deschide ochii
Felicitri!

171

9. Iluminarea

Iluminarea pe care o caui te mbrieaz deja. Ea te

impregneaz i strlucete n tine, sub forma Sinelui tu.
Atunci cnd toate ideile i conceptele legate de iluminare dispar,
ceea ce rmne este iluminarea contiina pur i liber.
Aceasta este esena ta.

ceva mai mult vreme c va trebui s scriu i acest capitol.

Am fost mult timp reticent, cci tiam c de ndat ce cuvntul

n timp ce lucram la aceast carte, am devenit contient de

iluminare este pomenit, n minte se nasc tot felul de concepte.

Cuvntul este extrem de controversat, fiecare cuttor i fiecare
aspirant spiritual avnd o definiie diferit pentru el, n funcie de
ceea ce crede el c ar trebui s fie iluminarea. Foarte muli oameni
aspir s ating aceast stare suprem de contiin, sau cel puin
s o experimenteze plenar, dar nimeni nu se poate pune de acord cu
ceilali n privina definiiei sale! Mintea devine confuz din cauza
miilor de concepte asociate cu acest cuvnt. i totui, trebuie s ne
ocupm de el.
Probabil c de la prima citire a cuvntului, tu i-ai asociat o
imagine sau alta. Unii cititori s-au gndit la un nelept ntr-o rob
de culoarea galben-mutar cu o expresie fericit pe chip, stnd n
poziia lotusului i prnd complet detaat de aspiraiile lumeti.
Aceast imagine este asociat frecvent cu falsa convingere c
173

Libertatea este

fiinele iluminate nu ies niciodat din starea fericit de pace interioar i c nicio emoie nu le poate tulbura vreodat linitea
sublim n care sunt ancorai.
Alii, care nu au vzut niciodat un maestru iluminat, nu au
habar cum ar trebui s arate iluminarea, dar cred c aceasta ar
trebui s nsemne sfritul tuturor suferinelor, al judecilor critice
i al tuturor gndurilor i comportamentelor pe care nu le asociaz
mental cu iluminarea.
Unii cred c iluminarea echivaleaz cu eliberarea total de toate
regulile societii i cu iubirea infinit care i permite s acionezi
liber i binevoitor fa de toate fiinele, fr ca vreun gnd sau vreo
convingere negativ s poat strpunge vreodat aceast armur a
graiei.
Alii consider c nu poi atinge iluminarea dect prin depirea
egoului i ridicarea vlului iluziei lumeti, lucru care se ntmpl
instantaneu, dup care rmi astfel de-a lungul ntregii tale viei.
Din punctul lor de vedere, evenimentul este de-a dreptul magic,
proiectndu-te pentru totdeauna n starea suprem de iluminare.
Unii maetri spirituali au numit aceast stare eliberarea final.
Unii cred c iluminarea nu poate fi atins dect de ctre anumii
maetri foarte rar ntlnii, care i-au petrecut ntreaga via n
constrngeri spirituale, tiind totul despre ritualuri, mantre, yoga,
scripturi, i care i-au purificat mintea i corpul. La apogeul acestor
eforturi spirituale, ei ating iluminarea, lucru imposibil pentru un
om obinuit.
Alii consider c iluminarea reprezint o detaare absolut
realizat de anumite fiine rare care nu mai au nimic de-a face cu
viaa obinuit i care nu mai reacioneaz n faa suferinelor de zi
cu zi cu care se confrunt restul umanitii. Aceast versiune a iluminrii include de regul conceptul de depire a vieii lumeti,
un astfel de maestru prnd complet lipsit de emoii i oarecum
nepmntean.
Mai exist apoi convingerea c dac ai atins iluminarea trebuie
neaprat s i trieti viaa n srcie i ntr-o austeritate complet,
174

Iluminarea

s faci numai fapte bune i s i ajui pe ceilali s se purifice i s

ating la rndul lor starea de trezire.
Unii oameni cred chiar c iluminarea confer automat puteri
supranaturale cum ar fi citirea gndurilor, vederea viitorului, proieciile astrale i alte siddhi-uri8; i c odat cu aceast iluminare,
toate dorinele celui care a realizat-o i sunt ndeplinite automat i
magic, iar acesta nu se mai poate mbolnvi vreodat.
Putem continua astfel la infinit inventnd tot felul de concepte mentale referitoare la starea suprem i paradisiac de beatitudine sau de nirvana. Toate aceste idei distorsioneaz realitatea
legat de iluminare, crend un filtru n jurul acesteia, pn cnd
aceast stare ajunge s par imposibil, ceva ce nu poate fi atins
dect ntr-un viitor foarte ndeprtat, dup ce ai fcut tot ce i-a stat
n puteri pentru a o atinge i pentru a o ctiga.
Cred c te-ai recunoscut deja n aceast descriere

O introspecie ghidat Iluminarea

ie ce idei i evoc acest cuvnt: iluminare?
Gndete-te la el i ntmpin cu bunvoin orice
idee pe care o asociezi cu conceptul de iluminare. Dac
preferi, poi nota aceste idei pe o foaie de hrtie, inclusiv
felul n care vezi tu maniera n care poate fi atins
aceast stare.
Dup ce ai notat (sau te-ai gndit la) tot ce crezi tu c
este adevrat referitor la iluminare, pune-i urmtoarea
ntrebare: Ce s-ar ntmpla dac a descoperi c toate
aceste idei sunt false i greite simple prostii?
Ce s-ar ntmpla dac ai descoperi c toate ideile i
conceptele referitoare la iluminare nu sunt altceva
dect simple idei i concepte construite de minte
pentru a-i explica un ideal ctre care aspiri i pe care i
8

Puteri yoghine. (n. tr.)

175

Libertatea este

propui s l atingi ntr-o bun zi? Ce s-ar ntmpla dac

tot ce i-ai imaginat vreodat c este adevrat referitor la
iluminare s-ar dovedi o simpl fantezie nscut din
dorina arztoare de a experimenta realitatea divin,
sublim, infinit? Dac fiecare concept pe care i l-ai
creat referitor la ea s-ar dovedi un simplu vis? Dac lucrul
care te-ar mpiedica s experimentezi aceast stare ar fi
nsui actul de creare a acestor concepte imaginare i a
acestor imagini mentale? Dac aceast stare s-ar afla
deja aici, sub forma prezenei infinite i nemrginite care
reprezint esena fiinei tale?
Ce s-ar ntmpla dac ai realiza c nu ai nimic de
descoperit sau de atins? C eti deja absorbit n oceanul
contiinei iluminate, dar nu i dai seama de acest lucru
pentru simplul motiv c eti prea ocupat cutnd ceva n
exterior un ideal, un paradis, o stare de nirvana n
loc s te deschizi n faa prezenei infinite care te
ateapt deja aici, invitndu-te s te ntorci acas, n tine
nsui?
Ce s-ar ntmpla dac ai afla c nu poi face nimic
pentru a atinge starea de iluminare? Dac ai descoperi
c aceasta li se reveleaz numai celor care nu fac nimic
pentru a o atinge. Singurul lucru pe care l fac ei este s
existe fr niciun efort
Haide s ncercm chiar acum un experiment. Imagineaz-i c marchezi toate ideile, imaginile i conceptele
tale mentale legate de iluminare cu un X mare de culoare
roie. Dac le-ai notat deja pe hrtie, poi face acest lucru
n scris. Imagineaz-i apoi c arunci toate aceste idei i
concepte ntr-un sac mare i le dai foc. Dac le-ai notat
deja pe hrtie, poi da efectiv foc foii, sau o poi mototoli
i arunca la gunoi.
Ce mai rmne atunci cnd toate conceptele mentale
au disprut atunci cnd dialogul mental a tcut
atunci cnd noiunile idilice nu mai exist?
Experimenteaz efectiv aceast stare de vid contient, chiar dac experiena nu dureaz dect o singur
176

Iluminarea

clip. Acord-i cteva momente i linitete-i mintea

Elibereaz-i contiina de orice activitate mental
Oprete-te din ceea ce faci Respir adnc Ofer-i
un singur moment n care nu te mai gndeti la nimic
Experimenteaz contiina eliberat de gnduri
Ce a mai rmas?... Ce a mai rmas dup ce mintea ta
s-a golit complet de gnduri?... Este aceast ntindere
nemrginit afectat n vreun fel de ideile care trec
efemer prin cmpul ei?... Nu rmne ea n permanen la
fel de liber, de integral i de complet?
Verific pe pielea ta Ce rmne dup ce toate
gndurile au disprut n mod natural, fr niciun efort din
partea ta? (Dimpotriv, tu le-ai ntmpinat pe toate cu
aceeai bunvoin).
Dac eti cu adevrat inocent i deschis dac faci o
pauz de cteva clipe respiri profund i i liniteti
mintea ceea ce experimentezi este o stare nemrginit
de libertate, de vid, de vastitate o prezen pur
Aceasta este contiina iluminat.

Contiina iluminat nu este altceva dect contientizarea momentului prezent, dincolo de gnduri, concepte i construcii
mentale. Ea este un cmp vast i deschis, n care gndurile nu fac
dect s apar i s dispar succesiv.
Nu trebuie s practici neaprat mantre sau alte tehnici spirituale, austeriti sau sadhane9 dificile, pentru a atinge aceast
stare, cci ea reprezint nsi natura ta i este deja integral,
nemaiputnd fi completat de altceva. Ea nu poate fi realizat, ci
doar contientizat prin deschiderea n faa ei. De fapt, orice efort
fcut n ncercarea de a o atinge nu face altceva dect s o mping
mai departe de tine (la fel cum mpingi colacul de salvare atunci
cnd dai foarte agitat din mini n ncercarea de a nu te neca).
Gndurile nu se linitesc n mod natural dect atunci cnd te
opreti respiri adnc te deschizi i ntmpini cu bunvoin
9

Discipline spirituale (n general yoghine). (n. tr.)

177

Libertatea este

toate gndurile fr s le respingi deloc. Ele sunt libere s vin i

s plece, iar tu te poi ancora n prezena vast i deschis pe
fundalul creia se manifest acestea.
Cea care ntmpin cu bunvoin gndurile fr s le
resping n vreun fel este prezena infinit. Aceast prezen sau
acest vid este chiar Sinele tu, esena ta i orice construcii
mentale, convingeri, imagini i monologuri nu sunt altceva dect
simple gnduri, o sum de cuvinte care cltoresc efemer prin
contiina ta.
Tu eti contiina care permite manifestarea acestor gnduri i a
acestor imagini pe fundalul ei. Nu conteaz dac aceste idei sunt
corecte sau greite. Ele nu sunt altceva dect o sum de silabe care
las o dr pe cmpul vast al contiinei tale. Acest cmp echivaleaz cu libertatea, iar tu eti deja una cu el.
Iluminarea exist ntotdeauna aici, i a existat dintotdeauna. Ea
este nsi esena ta.
Acest lucru mi aduce aminte de o poveste frumoas care ilustreaz ct de inutil este s porneti n cutarea iluminrii, n
condiiile n care aceasta se afl deja aici. Este o poveste veche,
transmis adeseori din gur n gur, de la maestru la discipol. Eu
nsmi am auzit nenumrate variante ale ei de la diferii maetri,
dar toate mi-au reamintit acelai lucru: s renun la cutare i s
experimentez ceea ce se afl aici i acum.
Aadar, instaleaz-te din nou ct mai confortabil, relaxeaz-te
i deschide-te n faa acestei poveti care i va readuce aminte de
oceanul de graie n care te scalzi deja.
A fost odat ca niciodat un val jucu i foarte tnr,
cruia nu i plcea nimic mai mult dect s se distreze
ncontinuu, s fac baloane de spum i s danseze n
micri circulare. El adora jocul, iar existena sa de val l
desfta pur i simplu.
ntr-o zi, tnrul val exersa nite micri neobinuit de
ndrznee, cnd a auzit un zgomot profund, dar discret,
178

Iluminarea

aproape imperceptibil, venit din adncuri Zgomotul a

format cuvntul ocean.
Auzind acest cuvnt cu rezonane profunde, tnrul
val a fost foarte impresionat, cutremurndu-se pn n
adncurile fiinei sale. Un aspect de care nu fusese
contient pn atunci al fiinei sale l mna s descopere
semnificaia acelui cuvnt care i se prea extrem de misterios. Pe scurt, tnrul val nu se mai putea gndi la
altceva dect la acest cuvnt.
Dorina lui de a nelege acest mister a crescut de la o
zi la alta. La un moment dat, el i-a cerut prerea unui
delfin care trecea pe lng el:

O, delfinule, nainte de a pleca mai departe, mi poi

spune ceva? ntotdeauna mi-ai prut o creatur extrem
de inteligent. Am auzit c exist ceva numit ocean, dar
nu tiu ce nseamn acest lucru i unde l-a putea gsi.
mi poi rspunde?
Delfinul i-a rspuns c a auzit vorbindu-se despre
acest lucru de mai mult timp i c existau mai multe teorii
referitoare la ocean. Existau chiar delfini btrni i erudii
care se ntlneau n mod regulat pentru a dezbate acest
concept, dar nimeni nu a descoperit nc semnificaia lui
profund. Conceptul rmnea o simpl idee.
Delfinul i-a luat rmas bun de la tnrul val i l-a
binecuvntat cu una din nottoare, dup care a rs i a
disprut n adncuri, nu nainte de a-i striga ns:

Noroc! Poate c vei fi primul care va descoperi

marele mister.
Mai trziu n aceeai zi, o broasc estoas btrn a
trecut prin apropierea tnrului val, iar acesta i-a pus
aceeai ntrebare, gndindu-se c fiind att de btrn,
aceasta acumulase suficient nelepciune, i spernd c
avea s i dezvluie semnificaia misterului.

O, broasc estoas, i-a spus el, tu ai cltorit i ai

vzut foarte multe de-a lungul vieii tale. Eu nu sunt dect
179

Libertatea este

un val foarte tnr i nu dispun de experiena ta de

via De aceea, te rog spune-mi ai auzit vorbinduse vreodat de ocean? L-ai vzut vreodat? Ori de cte
ori aud acest cuvnt, acesta mi rscolete ntreaga fiin.
Trebuie neaprat s neleg ce nseamn, ba chiar s l
experimentez direct. Aadar, m poi ajuta, creatur plin
de nelepciune?
Broasca estoas l-a ascultat tcut pe impetuosul
val, dup care i-a rspuns aproape n oapt:

Fiul meu, eu nsmi m gndesc adeseori la acest

cuvnt, de foarte muli ani Sincer s fiu, nu a putea
spune c am vzut vreodat oceanul, deci nu am de
unde s tiu ce nseamn acesta. nclin s cred c este
un secret extrem de profund i foarte multe creaturi au
inventat teorii complicate referitoare la natura lui, dar
nimeni nu tie cu o precizie absolut despre ce este
vorba. Fiul meu, m tem c va trebui s i petreci restul
zilelor cutnd singur acest rspuns, aa cum am fcut
eu nsmi.
i doresc noroc, tinere. Ai o via ntreag nainte.
Cine tie? Poate c tu vei fi norocosul care va descoperi
ce este oceanul
Tnrul val s-a simit profund ntristat, cci cutrile
sale nu preau s l conduc nicieri, i a nceput s se
team c nu va gsi vreodat pe cineva care s i dea
rspunsul mult ateptat.
A doua zi, un val btrn i perfect format s-a rostogolit
n direcia lui. Plin de entuziasm i gndindu-se c acest
strbunic al su, att de maiestuos, avea s cunoasc
rspunsul, tnrul val s-a grbit s l ntrebe:

O, val mre, tu eti btrn i nelept, i ai trit cu

mult mai mult dect mine. Am auzit un vuiet din adncuri
care a format cuvntul ocean, iar de atunci acest cuvnt
nu nceteaz s m obsedeze. Trebuie neaprat s
180

Iluminarea

descopr acest lucru, s aflu rspunsul acestui mister.

Unde se afl oceanul? Ce este el? Unde l pot gsi?
Btrnul val a oftat

Of, tinere Numai cele mai nelepte creaturi i

pun astfel de ntrebri. Trebuie s fii un val foarte special
dac simi chemarea neobinuit de a afla misterele
oceanului Mi-a dori s te pot ajuta dar dei cltoresc de foarte mult timp, iar dorina de a descoperi
semnificaia acestui cuvnt nu m-a prsit niciodat, nu
am reuit pn acum s i neleg misterul
Muli au crezut c au reuit s dezlege acest mister.
Alii au construit teorii complicate n jurul lui. Toat lumea
este de acord ns c adevrul su este aproape
imposibil de realizat. n ceea ce m privete, eu nu l-am
experimentat niciodat. Sincer s fiu, nici mcar nu mai
sunt att de sigur c el exist cu adevrat.
Tnrul val s-a simit i mai dezamgit. Vzndu-i
tristeea ntiprit pe faa deschis, btrnul val i-a fcut
aceast invitaie:

Ascult, tinere Ce-ar fi s cltoreti cu mine?

Dac vom porni mpreun n aceast cutare, poate c
secretul ne va fi revelat. Cu ct mbtrnesc mai mult, cu
att devin mai mare i mai nelept. Toate aceste teorii
complicate mi se par din ce n ce mai lipsite de
substan. Ceva din adncurile fiinei mele m face s
cred c prezena oceanului este foarte aproape, poate
chiar sub nasul meu, dar nu reuesc nc s i dau de
capt.
Haide aadar s cltorim mpreun, i vom vedea ce
ne va scoate n cale viaa.
Aa se face c cei doi au pornit la drum. Cltorind
umr n umr cu valul cel mare i nelept, tnrul val a
nceput s acumuleze el nsui din ce n ce mai mult
volum i din ce n ce mai mult putere.
181

Libertatea este

Dup ce au cltorit astfel pe o distan foarte mare,

cele dou valuri au simit un curent venit din adncuri i
i-au dat seama c viteza lor crete. Ele s-au abandonat
complet n faa acestei puteri misterioase venite din
adncuri.
La un moment dat, ele au vzut la mare distan ceva
ce nu mai vzuser vreodat, dar despre care i auziser
pe peti vorbind. Valul cel btrn a exclamat:

Dumnezeule! Cred c la acest lucru se refereau

petii atunci cnd vorbeau despre rm i despre pmntul care se ntinde dincolo de acesta. Nu am crezut
vreodat c voi apuca s vd acest lucru n viaa mea!
Puterea din adncuri a devenit din ce n ce mai mare,
iar valurile s-au apropiat din ce n ce mai mult de rm
mai mult i mai mult pn cnd pleosc!... s-au izbit
de acesta, transformndu-se n spum Ele s-au abandonat n totalitate acestui proces, dup care s-au ntors n
oceanul din care au provenit. Acesta a fost momentul n
care au neles c au fost ntotdeauna una cu oceanul,
acesta fiind nsi esena lor. Ele erau alctuite din nsi
apa oceanului, fiind impregnate de prezena lui infinit.
Aceasta a fost dintotdeauna natura lor real, dar pn
atunci s-au identificat exclusiv cu existena lor de valuri
aflate la suprafaa oceanului, fr s i dea seama c au
fost i vor rmne pentru totdeauna o parte integrant din
marele ocean.

Tu eti acest ocean al existenei. Tu eti deja iluminarea pe care

doreti s o atingi.
A sosit timpul s renuni la cutare i s te relaxezi n prezena
infinit care a fost dintotdeauna i va rmne de-a pururi ceea-ceeti.
Las jocul minii s continue s danseze la suprafaa contiinei
tale. Dei gndurile apar la suprafaa contiinei, la fel ca valurile
182

Iluminarea

de deasupra oceanului, ele nu sunt oceanul nsui. Ele sunt libere

s apar i s dispar, dar profunzimile oceanului rmn ntotdeauna imperturbabile n faa dramei vieii care se deruleaz la
suprafaa lui. Tu eti oceanul infinit al iluminrii.
La fel ca micuul val i ca atia cuttori spirituali din lume, i
eu mi-am petrecut majoritatea anilor tinereii cutnd i aspirnd
nsetat la experiena iluminrii, a fuziunii cu Divinul. n acest
scop, am apelat la diferii maetri, yoghini, instructori, i am stat n
diferite mnstiri i ashram-uri. Am ncercat diferite tradiii
spirituale, am citit toate textele importante, am practicat la nesfrit
austeriti, posturi, tehnici spirituale i mantre, totul n ncercarea
de a descoperi libertatea i de a-mi stinge setea nesioas de a
experimenta direct i continuu prezena infinit.
De-a lungul drumului am aflat nenumrate teorii i am ajuns s
cred cu fermitate c iluminarea nu poate fi atins dect printr-o
practic nesfrit, prin cultivarea unei dorine arztoare, abandonarea complet i focalizarea sut la sut asupra obiectivului
spiritual. Am stat alturi de maetri iluminai i am trit n prezena
lor numeroase momente de trezire, scldndu-m n bucuria libertii. Cu toate acestea, am continuat s caut. Chiar i n mijlocul
prezenei luminoase i al iubirii infinite, aspiraia mea nu s-a stins.
Dimpotriv, a devenit att de intens nct au fost momente n care
am crezut c m va consuma complet. A fi fost dispus s mor
oricnd din punct de vedere fizic dac acest lucru ar fi nsemnat
fuziunea cu Dumnezeu, realizarea Sinelui, deschiderea n infinitate
i bucuria iluminrii.
Graia divin m-a mbriat de multe ori, strlucind pretutindeni n jurul meu, dar am continuat s cred c iluminarea este ceva
care trebuie atins i c era ceva exterior mie, urmnd s se
produc ntr-un viitor oarecare.
Din acest motiv, am tratat cu nencredere aceste experiene
sublime, considerndu-le simple stri efemere i proiectndu-le n
trecut. Cu alte cuvinte, nu le-am considerat experiene autentice de
iluminare, aa c le-am lsat s devin simple amintiri i s se
183

Libertatea este

estompeze gradat. n tot acest timp, atenia mea a continuat s

rmn focalizat asupra obiectivului meu imaginar. M-am proiectat n permanen ntr-o imagine idealizat a ceea ce credeam eu
c trebuie s fie iluminarea, ignornd prezena infinit n care m
scldam deja!
La fel ca micuul val, m scldam n marele ocean, dar
continuam s l caut n afara mea, ncercnd s l gsesc, s l experimentez i s i rezolv misterul. Calea mea a devenit astfel calea
venicei amnri.
ntr-o bun zi, la fel ca tnrul val din povestea de mai sus,
m-am izbit nas n nas cu realitatea i am trit o revelaie profund,
care mi-a spulberat complet tot ceea ce crezusem pn atunci. n
acel moment singular, toate ideile mele au disprut ca prin farmec:
convingerile mele legate de mine nsmi, identificarea mea cu
conceptul mental pe care l confundam cu sinele meu practic,
toate ideile i conceptele mele legate de iluminare. Mi-am dat
astfel seama ct de greit a fost pn atunci orientarea mea.
Cnd toate identificrile, convingerile, conceptele i teoriile
mele au disprut, tot ce au ascuns ele pn atunci mi-a devenit
extrem de evident.
Pn atunci am ignorat aceast realitate evident pentru simplul
motiv c fusesem focalizat asupra unei imagini din mintea mea!
n tot acel timp, ceea ce cutam se afla chiar n faa mea.
Am realizat astfel c m scald n oceanul graiei, al prezenei
pure i al libertii absolute, i mi-am dat seama c acesta m-a
mbriat ntreaga mea via. Atta doar c l-am ignorat! Iluminarea nu era ceva n afara mea, o realizare pe care aveam s o
ating n viitor, ci m-a nconjurat tot timpul de pretutindeni,
impregnndu-m cu prezena ei i strlucind pretutindeni n jurul
meu. Cnd am ncetat s o mai etichetez drept o experien trecut
i s mi mai imaginez cum mi se va revela n viitor, cnd am
renunat la toate jocurile minii i m-am deschis cu inocen n faa
momentului prezent, ceea ce a rmas a fost contiina pur. Aceasta
nu exista numai n mine, ci pretutindeni n jurul meu.
184

Iluminarea

Ce ironie! Mi-am petrecut ntreaga via ntr-o cutare inutil,

n condiiile n care ceea ce cutam era mai aproape de mine dect
propria mea respiraie. i nici mcar nu trebuia s fac ceva pentru
ajunge aici. De fapt, tocmai aciunile mele m ndeprtaser pn
atunci de aceast revelaie!
ncepnd din acea zi am renunat s mai caut i m-am decis s
m relaxez n mijlocul prezenei luminoase din mine i din jurul
meu, care mi sttea la dispoziie n fiecare moment att timp ct
mi focalizam atenia asupra ei.
n perioada n care nu o recunoteam, mi imaginasem c iluminarea este o lume n care ajungi i pe care nu o mai prseti
niciodat, ci rmi de-a pururi iluminat.
La acea vreme nu tiam nc ceea ce tiu acum: c iluminarea
nu este altceva dect o simpl invitaie de a fi deschis i ancorat n
momentul prezent, fr niciun gnd referitor la trecut sau la viitor.
Ea ne st n permanen la dispoziie, att timp ct ne focalizm
atenia asupra prezentului. Iluminarea nu ne poate prsi vreodat,
pentru simplul motiv c noi suntem una cu ea. Dac dorim, noi ne
putem focaliza atenia asupra altor noiuni sau concepte, dar n
clipa n care am ncetat s mai facem acest lucru ne putem
deschide din nou linitindu-ne mintea, i astfel vom realiza din
nou c ceea ce cutm se afl n faa noastr, aici i acum.
Am ajuns s realizez astfel c iluminarea este un proces continuu de deschidere interioar. Conceptele mentale nu se pot
crampona de ea, minciunile sunt arse n prezena sa, iar dramele se
deruleaz la suprafaa ei. Practic, ntreaga via danseaz n
interiorul mbririi sale: evenimentele din starea de veghe,
visele, etc.
Uneori, cnd contiina mea se las absorbit de o poveste, mi
se ntmpl i astzi s m rtcesc n drama lumii exterioare i
s m identific cu valul. n astfel de momente, oceanul dispare n
fundal, iar ntreaga mea atenie se ndreapt doar asupra dramei de
la suprafa. n clipa n care m opresc ns, renunnd la poveste i
la ataamentul meu fa de ea, oceanul m trage din nou n
185

Libertatea este

adncurile sale, n marea nesfrit a pcii, i mi reamintesc c

prezena lui nu a disprut nicio clip, nici chiar atunci cnd eram
implicat n drama lumii exterioare, jucnd rolul micului val.
Prezena oceanului nu dispare niciodat. De altfel, cum ar putea
acesta s plece undeva? El reprezint nsi esena noastr, materialul din care suntem confecionai. Gndurile, dramele i ntregul
dans al vieii sunt simple valuri la suprafaa lui. Oceanul este
Sinele nostru infinit.
ncepnd din ziua n care am renunat la cutarea mea iluzorie
i am realizat c eu sunt oceanul, mi-a devenit din ce n ce mai
greu s m identific cu drama de la suprafaa lui, chiar i pentru
perioade scurte de timp. Realitatea momentului prezent este prea
puternic i exercit o atracie prea mare asupra mea pentru a-i
putea rezista. De aceea, m scufund mai mereu n realitatea sa.
Aadar, continui s particip la drama vieii, dar aceasta pare s
se deruleze n permanen n prezena imens a graiei divine.
Gndurile vin i pleac pe fundalul acesteia, sentimentele sunt
binevenite, iar eu rmn deschis n faa vieii, dar prezena infinit
nu vine i nu pleac nicieri.
A sosit timpul s renuni i tu la cutare.
Tu eti ceea ce ai cutat pn acum.

Ieri am cunoscut un tnr luminos care prea s aib n jur de

20 de ani. Avea o minte ascuit i clar, i era evident c era un
aspirant spiritual plin de ardoare.
M-am oprit chiar cnd ieeam din casa prietenului meu Isaac.
M grbeam, cci aveam ntlnire cu inspiraia i mi programasem
s continui scrisul la aceast carte. Eram deja n ntrziere i nu
aveam timp pentru o conversaie suplimentar, dar ceva din
privirea tnrului m-a fcut s m opresc din drum, chiar cnd
ieeam pe u.
V suprai dac v pun o ntrebare spiritual? m-a ntrebat
tnrul.
186

Iluminarea

M-am contractat, cci eram deja n ntrziere i eram hotrt

s nu pierd nicio secund pe drum. I-am surprins ns privirea
extrem de intens, n care am recunoscut imediat dorul cuttorilor
spirituali de a primi rspuns la ntrebrile care i macin. De aceea,
m-am lsat cuprins de compasiune. Cred c exact aa le-am
aprut i eu de foarte multe ori maetrilor la care am apelat de-a
lungul timpului: nsetat, nfometat i dornic s primesc rspunsuri la marile ntrebri spirituale.
De aceea, m-am oprit din drum. Am simit c mi se topete
inima i i-am rspuns:
S auzim.
Am pornit de la premisa c toate rspunsurile se afl n minile
graiei.
Poi fi foarte scurt? l-am ntrebat. M cam grbesc.
L-am privit pe tnr cum se concentreaz pentru a-i pune
ntrebarea ntr-o form ct mai clar i mai succint, care s exprime ns ct mai precis ceea ce l preocupa. S-a blbit puin, dup
care cuvintele i-au ieit ca o avalan din gur:
Atunci cnd eti iluminat vreau s spun, cei care sunt iluminai nu au niciun fel de preferine, nu-i aa?... Vreau s
spun Ei privesc totul cu aceeai detaare Vreau s spun
dac sunt cu adevrat iluminai, ei nu fac diferena ntre lucruri
nu-i aa?
Am rmas linitit, privindu-l n ochi, i cnd eram gata s-i
rspund, tnrul i-a continuat avalana de cuvinte:
Vreau s spun de pild, cnd m duc la mall eu prefer
anumite lucruri, iar pe altele nu iar unele articole sunt att de
comerciale nct le resping iar uneori vd oameni care fac
lucruri ce nu mi se par corecte i astfel ajung s i judec Dar
atunci cnd eti iluminat vreau s spun apare vreodat
judecata critic atunci cnd eti iluminat?... Dac eti cu adevrat
iluminat?
A continuat s se blbie, ncercnd s i articuleze ct mai
bine ntrebarea. Am ncercat s l ajut:
187

Libertatea este

Deci, cnd te duci la mall, tu ai preferine i antipatii. Aceasta

este ntrebarea?
Pi, da dar celor iluminai li se ntmpl acelai lucru?
Mi-am amintit instantaneu de civa maetri iluminai pe care i-am
cunoscut personal i am zmbit n sinea mea. Acetia nu numai c
aveau preferine, dar chiar aveau preferine foarte puternice, exprimndu-le adeseori cu voce tare i limpede pentru toi cei care
doreau s-i asculte. M-am limitat s i rspund ns tnrului:
Atunci cnd vorbeti despre iluminare, te referi la acest cmp
vast i nemrginit al prezenei care exist chiar aici?
I-am indicat spaialitatea deschizndu-mi braele, artndu-i c
aceasta ne mbrieaz n permanen.
Pi da. Se manifest vreo diferen la nivelul ei?
Toate tipurile de preferine se manifest la nivelul ei. Judecile critice vin i pleac. La fel emoiile puternice, preferinele i
antipatiile, etc. Dar aceast prezen infinit (mi-am deschis din
nou larg braele ca s i indic nemrginirea spaiului) nu este atins
de nimic.
Din cte neleg, tu i judeci critic propriile judeci. Aa este?
A dat afirmativ din cap.
i ce crezi c s-ar ntmpla dac ai nceta s mai critici ceea
ce se manifest n acest cmp vast al iluminrii? Ce-ar fi dac i-ai
accepta cu aceeai bunvoin toate judecile critice din interiorul
lui? Te-ai gndit vreodat c poate aceste judeci ale tale ateapt
s fie eliberate i c ies la suprafaa contiinei tale pentru satsang,
pentru a gusta din iluminare? Toate judecile noastre tnjesc dup
libertate, la fel ca tot ceea ce exist.
i propun s faci ceva radical, chiar acum. Oprete-te pentru o
clip i devino contient de spaiul din jur Invit acum toate
judecile s vin la tine! ntmpin-le cu bunvoin
Pentru o clip a privit n gol, ca i cum s-ar fi interiorizat. Apoi
corpul i s-a relaxat vizibil, iar el s-a deschis n faa judecilor sale
critice. I-am spus:
188

Iluminarea

tii ceva?... Accept toate judecile critice n aceast iubire,

n aceast libertate nu doar anumite judeci ci pe toate
toate judecile critice ale umanitii inclusiv ale strmoilor
notri Rmi dilatat la maxim Rmi deschis Ce zici? Este
iluminarea acest spaiu plin de iubire atins n vreun fel de
judecile tale critice?
Nu neleg Nu, nu este.
Cine este cel care accept judecile critice?
S-a deschis n totalitate i mi-a rspuns:
Eu.
Aa este. Tu eti acest cmp infinit care accept toate judecile critice n spaiul su nemrginit.
Aadar, atunci cnd nu mai exist nicio rezisten, am continuat, ci doar acceptare, te mai deranjeaz cu ceva judecile
critice?
Nu mi-a rspuns el, aproape nevenindu-i s cread. Nu
nu mai exist niciun fel de problem.
Poate c judecile tale aveau nevoie doar de puin iubire.
Poate c nu aveau nevoie dect s fie acceptate cu iubire.
Reprezint ele un inconvenient pentru acest cmp al iubirii
universale?
Nu Deloc.
n acest caz, privete-i cu iubire toate judecile. Accept-le
cu bunvoin n aceast iubire infinit, iar tu identific-te cu
cmpul iubirii i rmi neatins de tot ceea ce se manifest n
interiorul lui.
tii, pe acest cmp al iluminrii devin manifeste tot felul de
lucruri emoii, gnduri, preferine, judeci critice. Problema este
dac poi experimenta faptul c n esena ta, tu rmi neafectat de
aceste lucruri.
Tnrul s-a deschis i mai tare.
Da da, pot.
189

Libertatea este

n acest caz, am o sarcin pentru tine. Dup ce voi pleca,

rmi timp de cteva minute n aceast nemrginire vast i
accept n aceast iubire toate judecile critice pe care le-ai avut
vreodat. Descoper astfel singur ce anume rmne neafectat de
ele.
Iubete-i la maxim toate judecile Iubete-le la maxim.
A zmbit n faa acestui paradox, recunoscndu-i semnificaia
simbolic, a dat din cap n semn de aprobare i a fost de acord s
fac ce i-am spus.
i nu am nicio ndoial c a fcut-o. Ba chiar sunt sigur c i-a
acceptat cu o iubire maxim toate judecile.
Acest cmp al iubirii universale este att de vast nct nu judec
nicio form care se manifest n interiorul lui. n consecin, la
nivelul lui nu exist nicio rezisten. Rezistena nu apare dect
atunci cnd consideri c ceva nu ar trebui s existe aici, cnd
respingi sau critici acest lucru.
Tnrul avea dreptate. La nivelul contiinei iluminate, iubirea
nu face nicio distincie. Ea accept totul i le permite tuturor
formelor s se manifeste n interiorul ei, rmnnd n acelai timp
neatins, neptat i neprihnit.
Depinde cu cine te identifici: cu gndurile i cu judecile tale
critice, sau cu contextul mai larg al fiinei tale? Alegerea i
aparine. Iluminarea este ntotdeauna prezent i i st n permanen la dispoziie, indiferent ce alegere faci, cci te iubete mai
presus de orice.

Judecata nu este singura capcan n care cdem. Fr s ne dm

seama, noi ne construim un ntreg eafodaj mental referitor la
natura iluminrii i la maniera n care se manifest ea. Dup ce am
experimentat de nenumrate ori infinitatea i dup ce am stat
frecvent n compania unui maestru iluminat, n noi se nate o
certitudine plin de arogan referitoare la ea. Devenim astfel
absolut siguri c tim cum arat iluminarea, cum sun ea, ce
senzaii confer, iar aceast fals cunoatere ne poate face s o
ratm, dei se afl chiar sub nasul nostru.
190

Iluminarea

Am czut eu nsmi n aceast capcan, cu muli ani n urm.

De-a lungul cutrii mele spirituale, care a durat foarte muli
ani, am fost binecuvntat i am stat n compania foarte multor
maetri extraordinari. n final, am rmas timp de apte ani n preajma uneia dintre cele mai sublime i mai luminoase maestre pe care
le-am cunoscut vreodat: Gurumayi. n prezena acesteia totul
devenea viu i ncepea s strluceasc n lumina graiei. nsi
atmosfera era suprasaturat de graie, i chiar i cei mai obinuii
oameni preau transfigurai de lumina acesteia i experimentau
starea de pace.
De-a lungul acelor ani am trit nenumrate momente de trezire
spiritual, revelaii, experiene fericite, realizri, aa c nu am avut
niciodat vreo ndoial ct de mic referitoare la faptul c m
aflam n compania unei maestre realizate, respectiv n prezena
iluminrii.
De aceea, m-am abandonat complet n faa graiei, i la fel ca
ali adepi ai lui Gurumayi, am nvat s slujesc clip de clip
adevrul, oferindu-mi ntreaga fiin serviciului altruist n ashramurile i centrele ei spirituale.
M simeam cea mai norocoas persoan de pe pmnt i fiind
ferm convins c iluminarea m atepta undeva acolo, ntr-un
viitor incert, devoiunea mea fa de libertate a devenit din ce n
ce mai plin de aspiraie de la o clip la alta. La un moment dat,
dorina mea de a deveni una cu Dumnezeu i cu graia a devenit
insuportabil. Ea continua s m macine inclusiv n momentele
mele cele mai fericite. Nu puteam face nimic pentru a nceta s o
mai simt. Cnd m duceam la culcare ardeam de dor, iar cnd m
trezeam era primul lucru pe care l simeam.
Soul meu, care mi mprtea marea iubire fa de adevr, i
dorea s experimenteze auto-interogarea (advaita) i aspira s
cunoasc un maestru jnani10 autentic. El auzise de un btrn
10

Jnana yoga sau yoga cunoaterii este o ramur a yogi. Metoda

practicat de ea este autointerogarea, avnd n centrul ei ntrebarea. Cine
sunt eu? (n. tr.)
191

Libertatea este

maestru iluminat care era realizat spiritual de peste 50 de ani i

care locuia ntr-un sat foarte srac din India, la nord de Delhi.
Maestrul era considerat de adepii si un maestru suprem. Se
spune c muli adepi s-au eliberat spontan n prezena lui, iar ali
maetri eliberai continuau s vin i s stea n preajma lui, cci
avea un intelect uluitor de ascuit i putea identifica cu uurin
orice concepte sau idei asociate cu separarea de Dumnezeu care
mai puteau exista n subcontient. Dei ducea o via extrem de
modest, Poonjaji sau Papaji (dup cum i se spunea cu afeciune)
avea reputaia de a reprezenta pasul final n procesul iluminrii.
Personal, m simeam complet scldat n graie n preajma lui
Gurumayi, aa c nu am mprtit nicio clip dorina soului meu.
Am acceptat totui s l nsoesc din pur devoiune conjugal la
Lucknow, n India, pentru a m aeza la picioarele venerabilului
maestru.
Nu tiu dac reputaia lui Papaji reflecta sau nu adevrul. La
urma urmelor, tot ce se spunea despre el erau simple zvonuri.
Sincer s fiu, n sinea mea nutream convingerea secret c nimeni
nu putea atinge cu adevrat starea de iluminare suprem, c
aceasta nu poate dect s fie revrsat asupra ta prin graia
maestrului alturi de care ai petrecut suficient timp, slujindu-l, i
dup ce i-ai purificat corpul i mintea prin numeroase renunri i
practici spirituale. M ncadram n aceast categorie, cci angajamentul meu fa de practicile spirituale era absolut. Dei nu
respingeam cu totul ideea atingerii realizrii supreme, n sinea mea
continuam s cred c acest lucru nu este posibil dect prin graia
maestrului.
Aadar, eu mi alesesem demult calea. Sadhana mea era ferm
ancorat n nvturile lui Gurumayi, aa c nu m mai interesa
niciun alt maestru. Gurumayi era nvtoarea mea preaiubit, iar
ncrederea mea n ea era absolut i de neclintit. ntreaga mea via
era construit pe temelia nvturilor sale.
Prin urmare, m-am dus s l vd pe acest maestru att de
reputat, Poonjaji, complet dezinteresat i uor sceptic.
192

Iluminarea

Cnd am ajuns n Lucknow, un loc poluat i marcat de srcie,

de boal, plin de cini i de porci care triau pe strad, de cai care
erau pui s lucreze pn cnd nu se mai puteau ine pe picioare,
m-am ntrebat: Ce naiba caut aici? Casa lui Papaji se afla ntr-o
suburbie din Lucknow i nu avea nimic sublim la prima vedere.
Dei fusesem de mai multe ori n India i ajunsesem s iubesc
aceast ar, acest stuc mi se prea o latrin.
Eu eram obinuit s stau cu Gurumayi la ashram-ul ei din
Ganeshpuri, un orel din sudul Indiei. Ashram-ul era de fapt o
mnstire superb aezat n mijlocul unei grdini botanice paradisiace. Cldirea nsi era minunat i emana puritate i devoiune. Prin comparaie, acest stuc era murdar, urt mirositor, iar
atmosfera era att de ncins nct nu puteam respira.
n dimineaa celei de-a doua zile, dup ce ne-am gsit cazare
prin sat, ne-am aezat la o coad foarte lung pentru a putea intra
n sala unde inea satsang Papaji. Toat lumea era nghesuit n
faa uii de la intrare, nerbdtoare s intre n sala n care nu
ncpeau mai mult de 200 de adepi, iar din cte vedeam, nimeni
nu se mbrcase n haine de srbtoare n vederea evenimentului.
Eu eram obinuit cu cozile lungi i ordonate la care toat
lumea atepta cu rbdare venirea maestrei, pstrnd linitea ntr-o
atmosfer de anticipare festiv. Oamenii erau mbiai i mbrcai
cu cele mai bune haine ale lor, pentru a onora evenimentul i
pentru a-i arta respectul pentru maestr. Aici, oamenii erau dezorganizai i prost mbrcai.
Aa cum spuneam, nu eram deloc impresionat. Aveam o list
lung de reguli i principii care trebuiau respectate n preajma unui
maestru, iar aceti oameni nu preau s se respecte nici mcar pe
nii; ce s mai vorbim de semenii lor sau de maestrul nsui.
Cnd s-au deschis uile, am nvlit cu toii nuntru, clcndu-ne
n picioare. Fiecare se grbea s prind locuri mai bune i mai
apropiate de maestru. Sala era plin pn la refuz, iar oamenii erau
aezai direct pe podeaua de piatr, stnd practic unii n poala
celorlali. La un moment dat ni s-a cerut s ne nghesuim i mai
193

Libertatea este

mult n fa, astfel nct s le facem loc celor care ateptau n

continuare s intre. n final am ajuns s stm ca sardinele ntr-o
conserv. Personal, simt nevoia s am un spaiu al meu, aa c m
simeam extrem de neconfortabil n aceast mbriare strns,
care mi punea la grea ncercare sensibilitatea. Pn acum, nimic
nu corespundea viziunii spirituale pe care mi-o creasem.
n aceste condiii, nu este de mirare c mintea mea era plin de
judeci critice. Este normal s te compori astfel n prezena unui
maestru iluminat? m gndeam. M simeam superioar i arogant. tiam cu siguran n ce const protocolul de ateptare plin
de respect a unui maestru, iar din punctul meu de vedere, aceti
hipioi adunai din toate colurile lumii nu aveau nici cea mai mic
idee cum ar fi trebuit s se comporte.
Papaji a intrat n sal fr surle i trmbie, simplu i smerit, iar
audiena a nceput s freamte. Toat lumea s-a aezat i a fcut
tcere.
Atitudinea lui Papaji era deschis i umil. n mod evident, nu
era studiat sau practicat. Prea complet n largul lui i rdea des,
uneori cu hohote. Auzisem i n alte pri ceea ce ne-a spus, dar
m-au ocat ntrebrile pe alocuri ireverenioase venite din partea
audienei. Oare chiar nu-i ddeau seama aceti oameni n compania cui se aflau!? Nu exist experien mai rar ntlnit i mai
preioas ca i compania unui maestru iluminat. Aceti adepi
preau mai degrab dornici s i asculte propria voce dect vocea
maestrului. Evenimentul mi s-a prut o fars prin comparaie cu
satsang-urile formale, planificate, ordonate i derulate ntr-o linite
perfect cu care eram obinuit.
Ceea ce se ntmpla aici nu corespundea nici pe departe cu
ceea ce credeam eu c trebuie s nsemne comportamentul n
prezena unui maestru. Dat fiind c eram plin de prejudeci, nu
puteam vedea devoiunea profund i sincer care ardea n privirile
multor adepi prezeni n aceast sal. Nu puteam simi prezena
infinit ce emana din ei i fora angajamentului lor fa de adevr.
La sfritul edinei ne-am ridicat n picioare. Eram deja scufundat ntr-un ocean de linite profund. Ne-am unit cu toii
194

Iluminarea

minile n poziia rugciunii i am fcut salutul namaste n onoarea

lui Papaji, care a prsit sala. n timp ce a trecut pe lng mine,
acesta s-a uitat drept n ochii mei. S-a ntors apoi ctre soul meu i
ne-a invitat n mod spontan s lum masa acas la el.
ocat, i-am privit pe adepii din jurul meu. Oare avea s i
invite i pe ei? Nu a fcut-o. M simeam uor stnjenit, dar n
acelai timp binecuvntat mai presus de orice. L-am urmat pe
maestru la maina lui, i-am fcut semn de rmas bun, dup care
l-am urmat mergnd pe jos prin praful drumului.
Sufrageria maestrului era mai simpl dect oricare alta pe care
o vzusem vreodat. Nu avea dect o mas din lemn cu o fa de
mas din plastic i cteva scaune vechi din anii 50. Pe podea se
aflau cteva perne obinuite, desperecheate i puin uzate. ncperea era luminat de un neon. Singurele articole care ddeau puin
culoare acestei camere srccioase erau cteva poze de sfini i de
locuri vizitate de maestru n decursul numeroaselor sale cltorii.
Papaji, care avea 82 de ani, s-a aezat la mas i a nceput s i
citeasc linitit o parte din teancul gros de scrisori venite de la
discipoli care i puneau ntrebri spirituale. Ne-a fcut semn s ne
aezm, ne-a pus cteva ntrebri politicoase referitoare la motivul
vizitei noastre, dup care a revenit la scrisorile sale. La un moment
dat a sosit prnzul i am servit mpreun o mas simpl, dar pregtit cu iubire. Nu am fcut nicio rugciune i nu am adus nicio
ofrand nainte de mas.
Poate c nu ai avut posibilitatea s stai vreodat n prezena
unui maestru spiritual, dar este aproape imposibil s nu fi vzut
imagini cu astfel de maetri. Filme precum Micul Buddha, Ultimul
samurai, Tigru i dragon, Samsara, Himalaya, ape ani n Tibet,
imaginile filmate cu Dalai Lama, serialul despre Kung Fu al lui
David Carradine din anii 70 toate ne-au familiarizat cu clugrii
care stau linitii n diferite locuri sacre, mbrcai n robe, stnd
absorbii n tcere, vorbind rar, n puine cuvinte bine alese, despre
adevrurile cele mai profunde.
195

Libertatea este

Papaji nu corespundea deloc acestor imagini. El i-a schimbat

kurta tradiional (o cma lung, extrem de simpl, cu un guler
Nehru i pantaloni albi asortai), iar acum purta un tricou curat,
dei uzat, pe care scria Byron Bay. M-am gndit c probabil i-l
dduse cineva cu mult timp n urm, eventual pentru a-l atrage s
vin n Australia. Papaji nu amintea deloc de un clugr sau de un
ascet. Arta incredibil de obinuit, de simplu, la fel ca orice bunic
stnd mbrcat ntr-un tricou n buctria sa.
i totui, era considerat maestrul suprem i guru-l absolut.
Nu mai nelegeam nimic.
Pe peretele din faa noastr se afla un televizor vechi, pe care l
primise probabil de la cineva. Emisiunile erau ntrerupte frecvent
de desele pene de curent. Nu exista niciun altar sacru, niciun
clugr mbrcat n rob care s l serveasc, niciun fel de pomp
sau festivitate. Era doar un btrnel care sttea ntr-o camer
modest dintr-o cas aflat ntr-un sat indian foarte srac.
Papaji ne-a invitat s rmnem acas la el pe ntreaga durat a
vizitei noastre, i ntruct inea un post special pentru a celebra o
srbtoare specific tradiiei sale, ne-am propus s inem post
alturi de el. Nu am consumat dect fructe i legume crude (pe care
le-am dezinfectat, cci ne aflam n India!), lucru care nu m
deranja deloc, cci inusem multe posturi la viaa mea.
Nu nelegeam de ce fuseserm invitai de maestru. Nu era
deloc evident ce trebuia s nvm de la el. Dei oferea numeroase
nvturi n timpul satsang-urilor organizate, acas la el nu vorbea
deloc despre spiritualitate, aa c tot ce fceam era s privim traiul
simplu al unui octogenar linitit i aparent monden.
Cnd i cnd, Papaji devenea morocnos, pentru ca o clip mai
trziu s izbucneasc n rs datorit unei glume pe care o citise
ntr-una din scrisorile sale. Redevenea apoi iritat, nerbdtor, sau
plngea cu suspine atunci cnd citea o scrisoare deosebit de
emoionant. ntreaga panoplie a emoiilor umane prea s se
deruleze pe ecranul contiinei sale. La fel ca n cazul copiilor
mici, niciuna din aceste emoii nu prindea ns rdcini n
contiina lui. Ele veneau i treceau la fel de uor.
196

Iluminarea

Au trecut astfel zilele. Uneori discuta cu noi, alteori primea

oaspei care i aduceau cadouri i pe care i invita nuntru, dar
ntruct posteam, nu i invita la mas. n cas nu se aflau dect
civa oameni care pregteau mesele i fceau curat, n timp ce
Papaji pstra tcerea sau se uita la meciuri de cricket ori de lupte
transmise de televiziunea indian. Uneori ne uitam mpreun la un
film despre Ramayana sau Mahabharata, ori la un program special
de sear, dar una peste alta totul prea incredibil de normal, de real
i de uman.
n cea de-a cincea zi a vizitei, n timp ce sttea n tcere, m-am
ntrebat: Ce Doamne iart-m caut n aceast cas, alturi de
un btrn cruia i plac emisiunile indiene de televiziune? Urmtorul gnd care mi-a trecut prin minte m-a ocat: Dumnezeule!
Acesta este primul gnd pe care l am de cinci zile ncoace!
Petrecusem cinci zile att de linitite, ntr-o luciditate nemarcat de vreun gnd, nct nici mcar nu-mi trecuse prin minte ce se
ntmpl. Totul era incredibil de natural, de obinuit, de banal ca
i cum toat viaa nu a fi fcut altceva dect s m relaxez n
prezena pur. Mintea mea nu mai derula dialogul mental obinuit,
nu i fcea probleme, nu fcea comentarii critice i nu opunea
rezisten. Era pur i simplu saturat de cea mai pur stare de pace
i nici mcar nu observase acest lucru, cci mintea gnditoare
tcea, aa c nu mai exista nimeni care s comenteze ce se ntmpla. Devenisem fr s mi dau seama luciditate i contiin pur.
Nu am trit o experien rsuntoare a iluminrii, o trezire
brusc. Pur i simplu m-am adaptat la linitea mental, experimentnd-o ntr-o manier la fel de natural ca i cum m-a fi splat pe
dini.
Toate ideile mele legate de cum ar trebui s arate iluminarea,
de comportamentul pe care ar trebui s l avem i de ce ar trebui s
facem au disprut ca prin farmec, fiind reduse la zero. Tot ce a
rmas n locul lor a fost contiina pur.
Abia la sfritul postului am reuit s i scriu o scrisoare lui
Papaji, implorndu-l s mi transmit iluminarea absolut, cci mi
197

Libertatea este

doream cu ardoare s fuzionez cu Dumnezeu. Aceast idee ajunsese s mi se par chiar i mie puin absurd, cci cine putea
fuziona cu necunoscutul, n condiiile n care totul era contiin
pur i via? M cramponam totui n continuare de acest vechi
concept al realizrii finale, absolut rsuntoare, i al revrsrii
graiei de ctre maestru pentru a putea atinge iluminarea. De aceea,
asta i-am cerut lui Papaji.
Chiar dac nu am trit n urmtoarele zile experiena unei realizri singulare, pogort asupra mea ca o lovitur de trsnet, trebuie
s recunosc c din contiina mea s-au desprins toate minciunile,
toate iluziile, identificrile, fanteziile, judecile critice, regulile,
convingerile i conceptele pe care le avusesem pn atunci despre
iluminare. Papaji m-a decojit cu rbdare de toate conceptele pe
care le adunasem n minte, pn cnd n locul lor nu a mai rmas
dect luciditatea i contiina pur. Uneori mi ntorcea cunoaterea
acumulat cu susu-n jos, pn cnd ajungeam s rd la unison cu el
de absurditatea fostelor mele convingeri. Alteori m determina s
mi pun ntrebri legate de realitate, de adevrul i de natura ideilor
i convingerilor mele, pn cnd ajungeam la concluzia c acestea
nu erau altceva dect simple concepte golite de sens i de
substan.
Uneori, cnd i vorbeam de revelaiile mele anterioare i de
puternicele experiene de trezire a lui kundalini, m ntreba:
Sunt aceste experiene prezente n clipa de fa?
Nu, Papaji, i rspundeam.
Ceea ce apare i dispare nu este real, mi spunea el. Tu slluieti n permanen n aceast prezen etern care nu apare i nu
dispare niciodat.
La fel ca i castelele de nisip, conceptele mele s-au nruit unul
cte unul, pn cnd am nceput s m ntreb dac exist cu
adevrat cineva pe nume Brandon Bay. Mi-am dat seama c i
aceasta este o simpl idee, iar cnd am strpuns minciuna iluziei,
toate picioarele care susineau masa aa-zisei iluminri s-au
prbuit, iar eu am ncetat definitiv s mai cred ntr-o iluminare
exterioar.
198

Iluminarea

Papaji nu mi-a oferit nicio nvtur absolut, dar m-a ajutat s

trec dincolo de toate minciunile i de toate limitrile pe care mi
le-am creat singur referitoare la iluminare. Nu am adugat nimic
la cunoaterea mea anterioar, dar am sczut totul din ea. Papaji nu
mi-a oferit nvturi, tehnici, mantre i convingeri, ci mi le-a luat.
Ceea ce a rmas a fost contiina pur, prezena neocultat i vidul.
Maestrul mi-a spus c singura diferen care exist ntre un om
iluminat i unul neiluminat este convingerea. Unicul lucru care te
mpiedic s experimentezi prezena infinit care este ntotdeauna
prezent este convingerea c nu eti iluminat. Dac eti absolut
sigur c iluminarea este ntotdeauna de fa, ea i apare oriunde ai
privi. i este imposibil s o evii.
De aceea, renun la toate noiunile pe care le-ai acumulat de-a
lungul timpului la toate ideile tale la toate judecile critice.
Decide-te s descoperi ce rmne atunci cnd toate ideile legate de
iluminare sau de neiluminare dispar.
Ce crezi c vei descoperi?
Contiina iluminat este prezena pur care rmne dup ce
toate ideile au disprut. Ea reprezint nsi esena ta, care exist
dintotdeauna i care va dinui de-a pururi.
Tu ai fost dintotdeauna iluminat. De aceea, renun la convingerea c nu eti iluminat i relaxeaz-te n ceea ce exist. Nu-i mai
pune ntrebri referitoare la iluminare. Nu o mai cuantifica. Nu o
studia. Limiteaz-te s te relaxezi n ea.
Adevrul este. Pacea este. Viaa este.
Tu eti Toate Acestea.

De-a lungul anilor care au urmat dup aceast prim golire de

concepte, am ajuns s realizez c procesul de scdere, de eliminare, de detaare, pe scurt, de moarte, nu nceteaz niciodat. Pe
msur ce identificrile, rezistenele, tendinele i jocurile minii
continu s fie consumate de graie, realizarea acestei prezene
199

Libertatea este

nemrginite continu s fie aprofundat. Purificarea continu, dar

se petrece n contextul mai larg al graiei i al libertii.
Iluminarea nu este o experien singular i absolut, ci o deschidere ctre infinitate care nu nceteaz niciodat.
Eu triesc n acest ocean al iubirii, dar continui s cnt, s
dansez, s m rog, s practic yoga, s meditez nu pentru a ajunge
cndva la iluminare, ci pentru c toate aceste activiti mi ofer
stri beatifice de spirit, pe care le savurez. Nu mi mai fac iluzia c
ele m vor conduce la o destinaie final, dar plcerea de a le experimenta rmne. mi place s cnt i s rostesc incantaii, cci
acestea mi deschid inima. Ador s stau n natur i intru spontan n
starea de meditaie, fr s fac nici cel mai mic efort. Aceasta nu
mai reprezint demult o practic formal pentru mine, ci doar un
impuls care se nate n interiorul meu, fcndu-m s mi nchid
ochii i s rmn linitit.
Continui s am realizri spirituale, iar experienele legate de
trezirea lui kundalini nu nceteaz niciodat. Experimentez noi
deschideri i noi treziri interioare, dar acestea se petrec n contextul
mai larg al prezenei (contiinei) pure.
Iar procesul continu. Papaji mi-a spus rspicat c atunci cnd
m relaxez n contiina pur i n potenialul necreat, nu trebuie s
mi asum vreo convingere, ndeosebi cea legat de iluminare, cci
aceasta nu reprezint dect o capcan.
Tot ce trebuie s fac este s rmn mulumit n aceast stare de
necunoscut, eliberat de orice etichete, idei i construcii mentale.
De-a lungul anilor, foarte muli oameni m-au ntrebat:
Tu eti iluminat, Brandon?
Nu tiu, le-am rspuns tuturor.
Aa cum spuneam, nu doresc s mi asum vreo convingere, mai
ales legat de iluminare, n sensul c cineva realizeaz ceva. Dup
prerea mea, o astfel de convingere presupune un efort mental i
nu poate conduce dect la separare. Eu prefer s nu m cramponez
200

Iluminarea

de idei i concepte, ci s m relaxez n contiina pur, n necunoscut. Iluminarea exist deja. Nu are nicio importan dac eu
mi-o asum sau nu. Ea strlucete deja pretutindeni n jurul meu.
De aceea, sfatul meu este s te relaxezi la rndul tu n acest
ocean imens al necunoscutului i s renuni la orice idee legat de
iluminare. Aceasta nu reprezint o destinaie final, ci doar un
proces nesfrit de deschidere luntric n faa mbririi
infinitii.

O introspecie ghidat Auto-interogarea

Poi urma pur i simplu urmtoarele instruciuni
extrem de simple.
Tu eti deja liber, complet i ntreg. Esena ta este
vast i spaioas, iar contiina iluminat pe care o caui
de atta timp este deja prezent. Ea te invit s te ntorci
acas, la sinele tu chiar acum.
Nu exist nimic de realizat. De aceea, relaxeaz-te
cci ceea ce caui este deja prezent fiind chiar esena ta.
Procesul simplu al auto-interogrii are menirea de a te
ajuta s ptrunzi dincolo de minciunile legate de ceea ce
crezi c eti i s te deschizi n faa realitii adevratei
tale fiine. El const ntr-o ntrebare ct se poate de simpl, dar pe care am ajuns s o consider cea mai puternic i cea mai profund din cte exist, cci i poate
oferi experiena direct a sinelui tu infinit, ajutndu-te s
ptrunzi dincolo de etichetele cu care ai nvat s te
identifici.
La nceput vei fi tentat s rspunzi la ntrebare folosindu-te de etichetele i de rolurile pe care i le-ai asumat
pn acum, dar dac vei continua s te deschizi i s i
pui ntrebarea, mai devreme sau mai trziu toate vechile
identiti se vor desprinde de la tine, iar ceea ce va
rmne va fi contiina pur i liber a Sinelui tu.
201

Libertatea este

Experiena Sinelui apare cel mai adesea ntr-o form

non-verbal, ca o experien direct a vastitii i nemrginirii, a linitii absolute, a vidului.
Continu s i pui aceast ntrebare, astfel nct s te
scufunzi din ce n ce mai adnc nluntrul tu.
Contiina iluminat este nsi esena ta, iar atunci
cnd toate etichetele se desprind de la tine, ceea ce
rmne este prezena pur.
Gsete-i aadar un loc n care s poi sta linitit i
fr a fi deranjat timp de cteva minute.
Respir adnc de cteva ori Inspir Expir
Inspir Expir
Cnd te simi pregtit, nchide ochii i ncepe s te
dilai Simte nemrginirea din faa ta din spate din
lateral de deasupra de dedesubt
Relaxeaz-te n acest ocean al contiinei pure.
ncepe acum s te ntrebi cu inocen: Cine sunt eu?
Las rspunsul s i parvin n mod natural Deschide-te
i mai mult i continu s i pui ntrebarea: Cine sunt
eu? Ateapt rspunsul care i parvine din interiorul tu.
Continu s te ntrebi: Cine sunt eu?... Cine sunt eu
cu adevrat?, pn cnd toate etichetele dispar
Descoper ce a rmas n locul lor acest ocean al
contiinei pure. Repet din nou ntrebarea Aceasta te
va conduce din ce n ce mai profund n adncurile
esenei tale nemrginite.

Continu s i pui aceast ntrebare pn cnd totul devine vast

i spaios i relaxeaz-te scufund-te ancoreaz-te adnc n
prezena ta n oceanul infinit al Sinelui tu. Cnd te simi pregtit, deschide ochii.

202

Iluminarea

Libertatea exist deja.

Ea este esena ta. Ai fost dintotdeauna i vei rmne de-a pururi
una cu ea.
A sosit timpul s te ancorezi n libertatea care exist n permanen aici.
A sosit timpul s i trieti viaa n snul Graiei divine.

203