Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
chemat
(30 noiembrie)
cei din soarta lui. Pentru aceasta s-a pornit i s-a dus n
cetatea Niceei, care se numea atunci Elicori, i era nezidit
mprejur. Mai pe urm Cezarul Traian a zidit-o pe dnsa i
turnuri are ntru ea, i pentru ca s biruiasc, a numit-o
Niceea.
Dar nici iezerul ce este n ziua de astzi aproape de
dnsa, i se numete Ascania, nu era atunci att de
limpede i curit precum se vede astzi. C dup cum
scriu hronografii, mai pe urm de cutremure s-a umplut de
ap i ca Marea Pontului s-a fcut i s-a limpezit precum
este acum.
n aceast cetate mergnd Sfntul Apostol Andrei i
vznd mulime nenumrat de oameni, iudei i elini, a
cugetat s fac mai nti minuni, ca s-i nduplece s se
ntoarc de la rtcirea lor. Pentru c oamenii cei simpli,
mai lesne se ncredineaz cnd vd minuni, dect numai
cu cuvntul. Pentru aceasta i apostolul de multe ori pe cei
mui i fcea s vorbeasc, iar alteori tmduia pe cei
bolnavi. nc i alte minuni de multe feluri fcnd, s-a
fcut doctor fr de plat celor bolnavi. nc i balauri,
fiare mari i nfricotoare, care se ncuibaser n locul
acela, numai cu toiagul cel de fier pe care l purta, al crui
vrf avea cruce nfipt, i izgonea i-i omora.
i capitile zeilor celor cu nume mincinoase, ale elinilor,
ale Afroditei i ale Artemidei, pe toate din temelii le-a
sfrmat. Iar ci din elini nu au crezut n nvtura
apostolului, umplndu-se de duh ru, sreau i sltau,
crnurile i mncau i alte nenumrate rele ptimeau,
primind vrednic munc pentru necredina lor. Iar ucenicul
lui Hristos, Andrei, care a venit s mntuiasc pe cei
pctoi, nu i-a lsat pn n sfrit s piar aa ntru
ntunericul rtcirii, ci izbvindu-i pe dnii de lucrarea cea
diavoleasc, a tmduit i sufletele lor i le-a luminat cu
lumina credinei n Dumnezeu.
Deci, doi ani dup ce a zbovit acolo n cetatea Niceei i
le-a hirotonit preoi din oamenii cei ce crezuse, s-a dus n
Nicomidia n care era un mare numr de oameni, dar care
erau cu totul ntunecai de nelciunea elineasc.
Apostolul lui Hristos i acolo a fcut tot asemenea. Apoi
boteznd pe muli din elini, de acolo s-a dus la Calcedon i
de la Calcedon a umblat prin toat Propontida, adic prin
tot locul de la scutarul Constantinopolului pn la
Neocastra. De acolo s-a dus la Pontoiraclia, i de aici s-a
10
era zidit omul cel dinti, care a adus moartea prin lemnul
nclcrii de porunc, aa se cdea a se nate Hristos din
Fecioara cea curat, om desvrit, Care este Fiul lui
Dumnezeu, Cel ce a zidit pe omul cel dinti i a nnoit viaa
cea venic, pe care toi oamenii o pierduser i prin
lemnul Crucii s se ntoarc de la lemnul poftei, spre care
omul cel dinti, ntinzndu-i minile, a greit, aa se
cdea ca Fiul lui Dumnezeu s-i ntind pe Cruce minile
Sale cele nevinovate, pentru nenfrnarea minilor
omeneti. Pentru hrana cea dulce a lemnului celui oprit, s
guste fierea amar i lund asupra Sa moartea noastr, s
ne dea nemurirea Sa.
Dup acestea Egheat a zis: Aceste cuvinte povestetele acelora care te ascult, iar tu de nu vei asculta porunca
mea i de nu vei aduce jertf zeilor, apoi btndu-te cu
toiege, te voi rstigni pe Crucea pe care tu o lauzi.
Sfntul Andrei a rspuns: Eu Unuia, Adevratului i
Atotputernicului Dumnezeu, n toate zilele i aduc, nu fum
de tmie, nici carne de boi, nici snge de api, ci pe Mielul
cel fr de prihan, care S-a jertfit pe altarul Crucii, cu al
Crui preacinstit Trup se mprtete tot poporul cel
credincios i bea Sngele Lui, pe cnd Mielul acesta
rmne ntreg i viu. Dei cu adevrat se njunghie i cu
adevrat Trupul Lui de toi se mnnc i Sngele Lui de
toi se bea, ns, precum zic, totdeauna petrece ntreg,
fr de prihan i viu. Egheat a zis: Cum poate fi
aceasta?
Sfntul Andrei a rspuns: Dac voieti s tii, f-te
ucenic, ca s nvei aceea pentru care ntrebi. Egheat a
zis: Eu acea nvtur de la tine cu chinuri o voi cerca.
Apostolul a rspuns: M mir de tine, c tu, om nelept
fiind, grieti cele nebune. Dar oare vei putea, ispitindum cu munci, s cunoti de la mine Tainele lui Dumnezeu?
Ai auzit taina Crucii, ai auzit i taina Jertfei! De vei crede c
Dumnezeu Cel rstignit de iudei este Dumnezeu adevrat,
atunci i voi arta cum, omort fiind triete i cum jertfit
fiind i mncat, petrece ntreg ntru mpria Sa. Egheat
a zis: Dac este omort, i de oameni este mncat,
precum zici, apoi cum poate fi viu i ntreg? Apostolul a
rspuns: Dac vei crede cu toat inima ta, vei putea
cunoate aceast Tain; iar de nu vei crede, nu vei
cunoate niciodat aceast tain.
Atunci Egheat, mniindu-se, a poruncit s arunce pe
apostol n temni. i aruncat fiind sfntul n temni, s-a
21
47
sunt mai puternici dect noi; dar dac vei scuipa pe zeii
votri cei deeri i vei chema cu mine mpreun pe Unul,
adevratul Dumnezeu, ndat vei vedea pe vrjmai
stingndu-se naintea voastr ca fumul sau ca praful.
Grind el aceasta, toi ostaii care erau cu dnsul au
crezut cuvintele lui, i, chemnd spre ajutor pe Hristos
Dumnezeu, s-au pornit cu ndrzneal asupra potrivnicilor;
i, fcnd tiere mare, i-au biruit cu putere, pentru c le
venise de sus ajutorul cel nevzut, pentru credina i
rugciunile Sfntului Andrei, tulburnd cu frica cetele
persieneti, care ntorcndu-se napoi, au fugit. Iar oastea
roman care era cu Andrei, gonindu-i dinapoi, secera
capetele perilor cu sbiile, cum se secer spicele; astfel sa fcut slvit biruina romanilor asupra perilor, cu
puterea lui Hristos. Deci vrjmaii fiind gonii, ostaii care
erau cu Sfntul Andrei, vznd o biruin neateptat ca
aceea asupra vrjmailor, cu ajutorul lui Hristos, toi au
crezut n El. Iar Sfntul Andrei, pe ct putea, i ntrea n
credin, nvndu-i la cunotina cii celei drepte care
duce spre mntuire. i, ntorcndu-se cu bucurie de la
rzboi, au venit n cetatea Antiohiei cu slav.
Dar unul din mai-marii peste oti cei zavistnici, urnd pe
Sfntul Andrei pentru o vitejie i o bun slav ca aceea, l-a
clevetit la Antioh, spunnd c stratilatul Andrei cinstete
pe Dumnezeul cel rstignit. Iar Antioh, auzind aceasta, s-a
tulburat de mnie i a trimis la dnsul pe nite brbai din
rnduiala ostailor nceptori, ca s afle de la el dac este
adevrat ceea ce se spune despre dnsul. i, ntiinnduse c ntr-adevr aa este, a trimis la dnsul iar, pe de o
parte sftuindu-l, iar pe de alta ngrozindu-l i aducndu-i
aminte de cruzimea sa asupra cretinilor. Deci i-a grit prin
trimii: tii bine cu ce fel de chinuri am pierdut pe Eftimie,
fiul lui Polieuct, i pe muli cu dnsul care urmau credinei
cretineti, dintre care nici unul n-am cruat; iar acum tu
cu ce sfat i cu ce ndejde l proslveti ca pe un
Dumnezeu pe acel om care a fost rstignit pe cruce?
Iar sfntul, la aceste cuvinte pe care i-au fost trimise, a
rspuns mpotriv, zicnd: Aceste cuvinte ale lui Antioh
m ntresc pe mine mai mult dect m nspimnt; cci
dac aceia pe care i pomenete el, fiind dai la cumplite
chinuri de dnsul, s-au fcut biruitorii lui i au stat naintea
lui Hristos Dumnezeu n cununa muceniceasc, pentru ce
s nu fiu i eu rob credincios al Domnului meu Iisus
Hristos, ca mpreun cu aceia care mai nainte de mine au
50
Condacul,
lea:
glasul al 2-
Lumintori
artat
mucenici cei opt
prin strlucirile
luminai toat
nencetat
noaptea cea
neputinelor, i
Dumnezeu
ca s druiasc nou mare mil.
strlucii v-ai
dumnezeieti
la numr, i
minunilor
fptura,
izgonind
adnc a
unui Hristos
rugndu-v,
65
66