1 DE ENERO / VIERNES

Solemnidad de Santa Mara,

Madre de Dios

Testigos y testimonios de all y de aqu:

+ Mauricio Lpez: Mauricio era un laico protestante
comprometido, miembro del Consejo Mundial de Iglesias, fue
rector de la Universidad de San Luis, Argentina, hasta el 24 de
marzo de 1976. El 1ro de Enero de 1977 fue desaparecido en
Mendoza. Nunca se supo de l a pesar de las intensas gestiones
de dentro o de fuera del pas. Parece haber sido asesinado en
marzo del mismo ao.
+ Mauren Courtney y Teresa Rosales: Eran religiosas
de la congregacin de Santa Ins. Maureen, norteamericana de
45 aos, trabajaba desde haca doce aos entre los miskitos de
Nicaragua como enfermera y en pequeas cooperativas. Teresa
era miembro de la comunidad miskita nicaragense, de 24 aos
y llevaba cinco de vida religiosa. Maureen, sencilla, entregada,
habla perfectamente el miskito. Ecumnica por conviccin,
habla de la religiosidad de su pueblo, sea catlico o moravo.
Cuenta de las dificultades de la nica clnica, sin mdico ni
medicinas. Nos pidi que compartiramos con las Iglesias de
Estados Unidos el sufrimiento de las comunidades miskitas.
As lo relat el pastor Gary Campbell, de la Iglesia
presbiteriana, despus de hablar con ella.
Teresa, originaria de la comunidad miskita, naci en
medio del dolor y la esperanza. Cuando conoci a Jess supo
que l sera su fuente de inspiracin y su fuerza para luchas por
una vida digna para ella y para su pueblo. Por eso se convirti
en seguidora y apstol de Jess y su Buena Noticia.
Un atardecer, en una camioneta conducida por Maureen,
viajaban adems Teresa, la hermana Francisca Colomer y el
obispo auxiliar, Pablo Schmitz, hacia Puerto Cabezas, para una
reunin de pastoral. En el camino entre Siuna y Rosita, fueron
emboscados con granadas y armas de grueso calibre. Maureen
y Teresa murieron al instante. Francisca y el obispo Pablo
quedaron heridos gravemente. Los vecinos escucharon los
disparos y la explosin y alertaron al ejrcito, que recogi los
cadveres y heridos. Ante el sacrificio de sus hermanas, las
religiosas de Bluefields renovaron su compromiso de mayor
fidelidad al Seor y al pueblo, mientras Maureen y Teresa
entraban a la casa del Padre. Fue 1ro de enero de 1990.

Jornada Mundial de la paz: Originalmente, fue una

iniciativa de la Iglesia Catlica que ha alcanzado una notable
aceptacin en la sociedad, gozando ya de un cierto estatuto
civil. En todas las parroquias catlicas as como en diferentes
medios universales se reflexiona hoy sobre la necesidad de la
paz mundial y los caminos que debemos tomar para
conseguirla. Desde nuestra vivencia de fe podemos unirnos en
la oracin y en la bsqueda efectiva de la paz, empezando por
una reconciliacin interior que desborde hacia las familias, las
comunidades y a toda la sociedad.
A nivel mundial, en este mes se acostumbra realizar el
Foro Mundial Social, con la participacin de representantes de
miles de organizaciones. Vale la pena que tambin en nuestras
parroquias, en nuestras familias y comunidades saquemos el
espacio para pensar y reflexionar el porqu de la violencia
entre nosotros y en el mundo. Busquemos caminos hacia la paz
con justicia y equidad, acompaado nuestro compromiso
efectivo con la oracin.
Semana mundial de la armona interconfesional.
Antfona
Salve, Madre Santa, Virgen madre del Rey que gobierna cielo y
tierra por los siglos de los siglos.
Oracin colecta
Oh Dios, que por la fecunda virginidad de Mara diste a los
hombres los tesoros de la salvacin eterna, haz que sintamos la
intercesin de la Virgen Madre, de quien hemos recibido a tu
Hijo Jesucristo, autor de la vida. Que vive y reina contigo en la
unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
Da litrgico: Solemnidad santa Mara Madre de Dios
Primera lectura
Lectura del libro de los Nmeros 6, 22-27
El Seor dijo a Moiss: Ordena a Aarn y a sus hijos que
cuando vayan a bendecir a los israelitas digan las siguientes
palabras: Que el Seor te bendiga y te proteja; que el Seor te
muestre su rostro radiante y te trate con bondad; que el Seor
vuelva a ti sus ojos y te conceda la paz. Cuando ellos invoquen
mi nombre sobre los israelitas, yo los bendecir.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 67

R/ Bendcenos, Seor, y concdenos la paz.

+ El Seor tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro
sobre nosotros; conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos
tu salvacin. R.
+ Que canten de alegra las naciones, porque riges el
mundo con justicia, riges los pueblos con rectitud y gobiernas
las naciones de la tierra. R.
+ Oh Dios!, que te alaben los pueblos, que todos los
pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga, que le teman hasta
los confines del orbe. R.

Segunda Lectura
De la Carta del apstol san pablo a los Glatas 4, 4-7
Hermanos: Cuando se cumpli el tiempo fijado, envi Dios
a su Hijo, que naci de una mujer y se someti a la Ley, para
rescatar a los que vivamos sometidos a la Ley y para que
furamos hijos adoptivos de Dios. Y La prueba de que somos
hijos, es que Dios nos envi el Espritu de su Hijo para que viva
en nuestro corazn. Ese Espritu es el que nos hace clamar.
Abb, Padre. De manera que ya no eres esclavo sino hijo; y por
ese hijo, Dios te hace heredero.
Palabra de Dios.
R/Te alabamos Seor.

Da litrgico: Solemnidad santa Mara Madre de Dios

EVANGELIO
Lucas 2, 16-21
Cuando los pastores recibieron el anuncio del ngel, se
fueron corriendo y encontraron a Mara, a Jos y al niito
acostado en la pesebrera. Al verlo, contaron lo que se les haba
dicho acerca de ese nio., Y todos los que oyeron se quedaron
admirados de lo que los pastores les contaron. Mara, por su
parte, conservaba todas estas cosas en el corazn pensando
qu significaban. Los pastores se volvieron dando gloria y
alabando a Dios por todo lo que haban visto y odo, tal como se
les haba dicho. Ocho das despus, cuando lleg el momento de
circuncidar al nio, le pusieron el nombre de Jess, que era el
nombre que le haba dado el ngel antes de su concepcin.
Palabra del Seor.
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
Ao Nuevo: Iniciamos un nuevo ao. Algunos acompaan
los deseos de un ao feliz con ageros, horscopos, y todo ese
tipo de atavismos irracionales que hacen de enero un agosto
para astrlogos, brujos y pitonisas. De nuestra parte vale la
pena que aprovechemos esta ocasin para evaluar lo hecho y
programar bien nuestro porvenir, de tal manera que los buenos
deseos estn acompaados de una estrategia inteligente para
hacer que este ao sea realmente feliz.
Una buena inyeccin de fe y esperanza para comenzar
este ao es la bendicin aarontica (viene de Aarn Primera
lectura). Se han encontrado plaquetas con descripcin de esta
oracin que datan del ao 538, o sea, despus del exilio en
Babilonia. Junto a esta antigua bendicin, unamos los buenos
deseos y el trabajo metdico para conseguir la tan anhelada paz
que Dios quiere y la humanidad necesita.
Mara Madre de Dios: En los evangelios se llama a
Mara sencillamente como la madre de Jess (Hch 1,14) o la
madre de mi Seor (Lc 1,43). No encontramos un solo versculo
del Nuevo Testamento que hable de Mara como la madre de
Dios; lo mismo sucede con los primeros siglos de cristianismo,
hasta el siglo V.
En el ao 431 haca las veces de papa Celestino I, pero,
como es sabido, desde Constantino el Grande que tom el
cristianismo como religin del imperio, el que mandaba en la
Iglesia era el emperador.
En comn acuerdo entre el
emperador romano de oriente Teodosio II y Valentino III,
emperador romano en Occidente, convocaron al tercer concilio
ecumnico de la historia cristiana, conocido como el Concilio de
feso.
feso era una ciudad helnica en Jonia, territorio griego
en la costa oeste de Asia Menor, con un puerto importante en la
desembocadura del ro Castro que serva como punto de
partida de las rutas comerciales hacia el interior de Asia Menor.
Segn los historiadores y los arquelogos modernos que
comenzaron las excavaciones en el ao 1863, adems de un
gran centro comercial era un gran centro de adoracin a
diferentes deidades, de manera especial una deidad femenina
llamada Artemisa o Diana en latn. La Gran Diosa Madre.
Con mucha frecuencia los lderes polticos suelen utilizar
la religin para sus intereses. Desde que Constantino impuso el
cristianismo como religin oficial, lo utiliz para unificar un
imperio que se le sala de las manos; lo mismo hicieron sus
sucesores. En ese momento necesitaban unificar la dimensin
religiosa sin hacerse impopulares. Cmo hacer que los efesios
y todo el orbe romano acogiera el cristianismo y tuviera: un

solo Seor (el emperador, en este caso), un solo bautismo, un

slo Dios y Padre? Cmo hacer para complacer a los efesios
cuyo imaginario religioso segua inspirado por Gran Diosa
Madre.
Cirilo de Alejandra, presidente del Concilio por
delegacin papal, lo tena todo arreglado: declarar a Mara
como Madre de Dios para reemplazar a la Gran Diosa Madre.
Pero Nestorio, patriarca de Constantinopla, y su gente, se
negaban otorgar el ttulo de Theotokos (Madre de Dios) a
Mara. Los padres de Antioqua que, como Nestorio no estaban
de acuerdo con el ttulo de Theotokos para Mara, no haban
llegado.
Despus de dos largos meses (junio y julio) y muchas
discusiones no muy cristianas, el Concilio conden a Nestorio
por sus postulados, en ausencia de los padres de Antioqua, y
con una influencia marcada de Cirilo de Alejandra quin
presion en las ponencias y las votaciones, el resultado fue el
esperado: dogma de la Theotokos o Madre de Dios.
De ah en adelante siguieron un sinnmero de devociones,
invocaciones y ms dogmas sobre Mara. Los padres primitivos
aceptaban las imperfecciones morales de Mara, pero en el
siglo XI se habl de ella como la mujer con exencin de pecados
personales y originales. El ngelus apareci en el siglo XIII y el
rosario entre XIII-XIV, hacindole la ltima modificacin en el
2003. El mes de Mara y el mes del rosario en el XIX-XX. En
1854 se proclam el dogma de la inmaculada concepcin de
Mara y en 1950 el de la asuncin de Mara en cuerpo y alma
al cielo. Po XII le dio una puntada final al promover las
consagraciones del mundo al Corazn de Mara en 1942 y 1954.
A lo largo de la historia la piedad popular se ha
incrementado con las famosas apariciones de la virgen:
Guadalupe, en Mxico (1531), Ftima, en Portugal (1917),
Meugorje, en las montaas del sur de Bosnia-Herzegovina
(1981), etc.
As mismo han aparecido un gran nmero de
congregaciones religiosas y laicales, con votos o sin votos,
motivados por los dolores de la Virgen, por su corazn
inmaculado, etc. Tenemos, entre otros, a los tradicionalistas
Caballeros de la Virgen y su lenguaje medieval, a la legin de
Mara nacida en Irlanda (1921) en un contexto de confrontacin
entre catlicos y protestantes, con una simbologa militar que
presenta a Mara como la ferviente guerrera: bella como una
luna, brillante como el sol y terrible como un ejrcito en orden
de batalla. El Movimiento sacerdotal mariano que empez en
1972 y hoy cuenta con ms de 400 obispos y 10.000 sacerdotes

en todo el mundo catlico, convencidos de que son los hijos

predilectos de la Santsima Virgen.
Todas las deidades femeninas acabadas de un plumazo por
el
imperio,
fueron
reemplazadas
consciente
o
inconscientemente por la figura de Mara la nueva Diosa
Madre que, aunque oficialmente se prohiba rendirle
adoracin, en muchas partes se le ha dado ms importancia que
al mismo Jess. No hay duda de que en muchos corazones hay
un profundo amor a Mara, pero no podemos desconocer la sutil
y a veces definitiva influencia de los conflictos represivos ante
la figura femenina por parte de los padres de la iglesia con una
concepcin dualista del ser humano. Claro que estos grupos de
una u otra manera han ayudado a que mucha gente se acerque
a Dios y mejore su vida! Pero la Mara endiosada no es la
autntica.
Creo que deberamos volver a la figura evanglica de
Mara, la madre de Jess, desmitificarla y despojarla de tantas
adherencias fantsticas que nos muestran a una mujer sumisa y
aturdida como en un nirvana celeste. Estas adherencias son
muy bonitas y llenan un vaco afectivo en muchas personas,
pero nos tapan la esencia de la mujer sencilla, llena de gracia
que acept ser instrumento en las manos de Dios para hacer
parte de la realizacin de su proyecto constructor de una nueva
humanidad. Necesitamos a acercarnos a la fuente y contemplar
con gozo cmo Dios se sirvi de ella para ofrecernos, desde el
pesebre de Beln, con el anonimato y la marginalidad de su
pobre existencia, a Jess, nacido de mujer, nacido bajo la ley,
para rescatar a los que estbamos bajo la ley, a fin de hacernos
Hijos suyos, (Segunda lectura) para que ya no furamos
esclavos sino hijos, con la libertad y la alegra plena de poder
clamar Abb!
Los Pastores: Para nuestro imaginario religioso colectivo
los pastores son algo bonito, tierno, tal vez, romntico, con sus
ovejitas, el cayado, vestidos de manera sencilla y siempre
sonrientes, relacionados, por supuesto, con Jess, el Buen
Pastor. Pero, histricamente, los pastores constituan una clase
despreciada, y su profesin haca a las personas impuras ante
la ley. No tenan tierras, casas, dinero, a lo sumo unos cuantos
animales. Dorman a la intemperie y con frecuencia invadan
campos ajenos en bsqueda de agua o comida para sus ovejas y
se metan en las casas para robar. Pues precisamente a estos
desgraciados, marginados y empobrecidos, fue a los primeros
que, segn Lucas, se les anunci la Buena Noticia. Y fueron
ellos los que mejor respondieron al llamado del Seor.

Con los pastores, como primeros destinatarios del mensaje

y primeros en responder al llamado, confirmamos, como afirm
Ignacio Ellacura que de los pobres y de las vctimas nace
esperanza (no el miedo que abunda en el primer mundo), y la
fuerza para la conversin, el difcil cambio del corazn de
piedra en corazn de carne, tan necesario al ver con cunta
dificultad el mundo de abundancia renuncia a su lujo insultante
y sigue escenificando, sin avergonzarse, la parbola del
ricachn y del pobre Lzaro. En el contacto con los pobres de
este mundo, dira Jon Sobrino, descubrimos otros bienes
fundamentales que estn ms presentes en el mundo de la
pobreza que en el de la riqueza: alegra, creatividad, lucha,
paciencia, arte, cultura, esperanza, y no slo como elementos
aislados, sino como una civilizacin de la solidaridad.
Oracin sobre las ofrendas:
Oh Dios, que das comienzo y perfeccin a todo bien, concede a
quienes nos alegramos en la solemnidad de la Santa Madre de
Dios que, as como nos gloriamos de las primicias de su gracia,
podamos gozar tambin de su plenitud. Por Jesucristo, nuestro
Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Habiendo recibido con alegra, Seor, los sacramentos
celestiales, te pedimos que nos aprovechen para la vida eterna
a quienes nos gloriamos de confesar a la Santsima Virgen
Mara como la Madre de tu Hijo y Madre de la Iglesia. Por
Jesucristo, nuestro Seor. Amn.