Fiecare profesie sau meserie are misterul ei.

Niciuna nu este de dispreuit att timp ct

celui care o ndeplinete i face plcere i o nelege.
Fiecare profesie este tot att de dificil, pe ct este de uoar dup ce o stpneti tot mai
bine
Odinioar, noi am avut acest dar de a face din profesie o responsabilitate aidoma cu aceea
de a fi printe sau adult de a avea un plan de via sntos, cinstit i onorabil. n plus cei
care vor s fac performan din profesia lor trebuie s aib i vocaie, un alt dar
nepreuit. i desigur s nu se plictiseasc repede.
nvtorul n timpuri aproape demult apuse se regsea printre cei mai de vaz oameni
dintr-o comunitate. Era dascl dar i printe de conjunctur, cum era i consilier sau
sftuitor alturi de preotul aezrii. Oferea distincie, justa msur i bun cuviin
Sigur trim - se spune des - ntr-o lume modern ce se globalizeaz. O globalizare ce
paradoxal netezete caractere i nsprete firea omului sau o lenevete, dup caz. i
totui majoritatea nvtorilor ncearc s-i dea silina pentru a nu capitula n faa unei
liberti a individului neleas distrosionat
Avem o tradiie a educaiei fcut de nvtori, pe cale de a fi abandonat, avem msura,
ns eforturile pentru educarea unui copil sau elev sunt mari consumatoare de energie,
att din partea prinilor, acolo unde exist, ct i din partea dasclilor, n aceiai
proporie
IMAGINEA NVTORULUI ZUGRAVIT N LITERATUR
n Romnia acestor ani se ncearc nchiderea i depirea perioadei postbelice, a
totalitarismului, probabil cea mai cumplit perioad din istoria romnilor.
Mi se pare, prin urmare, necesar s ncercm a relua firele rupte ale tradiiei din coala
romneasc interbelic.
Mi se pare absurd s se pretinda o revenire n urm, pe firul anilor. Nu despre aa ceva e
vorba cnd se evoc paranteza istoric postbelic. Revenirile n timp istoric nu sunt
posibile ns este posibil o reluare a bunelor tradiii naionale i aducerea lor n
actualitatea racordat la realitatea internaional.
Se poate ns oare face abstracie de paranteza ctorva decenii? Probabil c nu, orict am
dori s anulm urmrile acelei perioade i, poate, chiar dac am dori s uitm cele trite.
Ceea ce a fost i nc mai persist poate fi artat ca exemplu negativ, pentru a fi ct mai
repede abandonat. Acum se impune i n coal necesitatea unei reforme.
Relund ceea ce e de reluat i abandonnd ceea ce e de abandonat, se cere un renceput al
unui drum anevoios, dar necesar. Pentru a fi strbtut cum se cuvine acest drum al
nvrii, ca n orice iniiere, e nevoie de cunoatere, dar i de caractere puternice, pentru
a transforma dificultile n bucuria ntlnirii cu generaiile care vin i cresc sub ochii
notri. Fr trirea acestei bucurii orice reuit rmne doar o iluzie.
n literatura romn mai muli autori au zugrvit imaginea nvtorilor pe care i-au avut
n copilrie i de care i-au adus aminte cu drag i nostalgie n operele lor.
Cea mai important imagine a unui nvtor o aduce Mihail Sadoveanu n opera sa

numit Domnu Trandafir.

s a

dov ea

nu

Povestirea este conceput ca o scrisoare adresat unui prieten, fiind publicat n volumul
La noi la Viioara, care a aparut n anul 1907 n ciclul Scrisori ctre un prietin.
Autorul realizeaz aici un portret al primului su dascl, domnul Busuioc, despre care
mrturisete: nvtorul meu din coala rural primar de la Pacani a fost domnul
Busuioc, unul dintre cei mai pricepui i devotai pedagogi pe care i-am avut n viaa
mea... Prin domnul Busuioc am cunoscut pe Creanga i am nvat punctuaia. Am nvat
i alte lucruri bune pe care nu le mai nir aici: s plantez o floare, s mpletesc couri de
mlaja, s fac o plrie de paie de secar .a.m.d..
Dup aceast succesiune de imagini ale copilriei fericite, emoiile autorului se amplific:
i cte lucruri care m-au nfiorat i m-au bucurat! Pe toate le-am vzut. Totui nici unul
nu m-a micat aa de mult, frate drag, ca locul numai locul a rmas unde era odat
coala. Aceast imagine i aduce n faa ochilor o alta, nespus de drag, a nvtorului
su, domnu Trandafir.
Gndurile prozatorului se adun cu emoie i cu nentrecut art renvie chipul venerat al
dasclului. Face un scurt portret fizic al nvtorului individualizndu-l pe acesta: Era
un om bine fcut, puin chel n vrful capului, cu ochii foarte blajini. Cnd zmbea, se
artau sub mustaa tuns scurt nite dini lungi, cu strung mare la mijloc. Scriitorului ia rmas ntiprit privirea blajin, dovad a sufletului cald a nvtorului.

dn

u tra n d a

fi

Sunt prezentate apoi trsturile sufleteti. Domnu Trandafir este un nvtor deosebit; i
iubea meseria si ceea ce fcea pornea din suflet: Nu, Domnu nostru nu ne-a nvat
niciodat din pricin c se temea de cei mari. i iubea pe copii nespus de mult: i era
drag s ne nvee i parc eram copiii lui.
Dragostea pentru profesia lui de dascl l determina s fac totul cu pasiune i le insufla
copiilor sentimente de dragoste de ar i de neam: Cnd ne nva cum s spunem
poeziile eroice, vorbea tare i nla n sus braul drept; cnd cntam n cor lovea
diapozitivul de colul catedrei, l ducea repede la urechea dreapt i, ncruntnd puin din
sprncene, ddea uor tonul: laaa!. Cnd trebuia cteodat, smbta dup amiaza, s ne
ceteasc din povetile lui Creang ne privea nti blnd, cu un zmbet linitit, innd
cartea la piept, n dreptul inimii i n bnci se fcea o tcere adnc.
Sub ndrumarea nvtorului copiii nvau carte dup puterile lor; acesta i nelegea i
tia s-i laude i s-i dojeneasc: Brava biei! Asta-i era mania cea mai mare: Mi
domnule! Era un gospodar priceput, harnic i-i plcea s se fac fiecare lucru cu
rnduial. Prezena elevilor la coal vin ci sunt nscrii, disciplina n bnci se
fcea o tcere adnc, ca ntr-o biseric, nvtura gramatica i aritmetica se fceau
bine se mpletea cu nvtura cealalt, sufleteasc, pe care ne-o d Domnul! i ne-o da
aceast nvtur nu pentru c trebuia i pentru c i se pltea, dar pentru c avea un
prisos de buntate n el i pentru c n acest suflet era ceva din credina i din curenia
unui apostol
Vizita ministrului coalelor i a unui inspector nu a fost un eveniment deosebit pentru
Domnu Trandafir. Leciile lui erau de fiecare dat aceleai, pentru copii i pentru

minitrii. i Domnu face o lecie, uite aa, cum o fcea el ntotdeauna... i cellalt strin
se ntoarce, vorbete, scutur mna lui Domnu Trandafir i-l feliciteaz.
A rmas legat de oamenii i locurile acestea. Dar Domnu nu s-a dus nicieri; a rmas
acolo pe pmntul nostru; i n pmntul nostru l-au i ngropat.
Scriitorul i pstreaz o amintire netears exprimndu-i sentimentele de admiraie i
recunotin n locul acela odat a trit un om...
Sadoveanu, supranumit Ceahlul prozei romneti, face portretul de neuitat al
nvtorului su pe care l zugrvete ca pe un dascl apostol, care i-a semnat n suflet
atta credin i atta foc. Dasclul este semntorul care are datoria sfnt s pun n
sufletele copiilor credin i foc, acele lucruri durabile ce le vor fi sprijin de-a lungul
ntregii lor viei.
Un alt scriitor important din literatura romn care povestete despre primii ani de coal
este Ion Creang, care evoc cu plcere i umor perioada copilriei i adolescenei
petrecute n satul natal Humuleti, n opera sa de cpti Amintiri din copilrie.
io n

c re a n

ga

Personajul acestei opere este Nic a lui tefan a Petrei, aflat la vrsta copilriei, vrsta
inocenei, cnd totul prea realizabil.
n prima parte l vedem pe Nic la coala din Humuleti, nfiinat la struinele preotului
Ioan, care umbla din cas n cas pentru a-i convinge pe prini s-i dea copiii la coal.
La nceput prinii sunt reticeni, inclusiv tefan a Petrei, care spune Smarandei, mama
scriitorului, c nu are nici un sens s fac coal cci nu-i ajut la nimic, mai bine l-ar
ajuta la fcut sumani cu care s mearg la iarmaroc pentru a face bani pentru familie.
Noroc cu insistenele mamei i astfel Nic ajunge s mearg la coal.

Scriitorul i amintete de primul su dascl bdia Vasile un tnr frumos i ruinos ca o

fat mare.
Cea dinti colri a fost nsi Smarandia popii, o sgtie de copil, ager la minte i
aa de silitoare, de ntrecea mai pe toi bieii i din carte, dar i din nebunii. Printele
Ioan venea toat ziua pe la coal pentru a vedea ce se mai petrece. ntr-una din zile,
aduce un scaun nou i lung i, dup care ntreab pe dascl cum se purtau copiii i, dup
ce a stat puin pe gnduri a pus nume scaunului Calul Blan i l-a lsat la coal.
n alt zi vine iar printele la coal, cu Mo Fotea, cojocarul satului, care aduce un bici
de nuiele cruia i pune nume Sfntul Nicolai. Dasclul bdia Vasile a zmbit atunci,
iar colarii se uitau mirai unii la alii. Printele a zis c n fiecare smbt dasclul s
asculte bieii i fetele despre ce au nvat peste sptmn i cte greeli va face fiecare
s le nsemne cu crbune pe tabl, iar apoi pentru fiecare greeal elevul s primeasc
cte un Sfnt Nicolai. Smarndia popii cnd a auzit asta, a bufnit-o rsul i atunci
printele a poftit-o pe Calul Blan pentru a-l inaugura. i astfel n fiecare smbt copiii
erau pedepsii cu cte un Sfnt Nicolai pentru fiecare greeal fcut.
a min

tird in c

o p ila

ri

Odat n lipsa dasclului Vasile i a printelui Ioan au mers n cimitir cu ceasloavele dup
ei pentru a citi. i cum filele erau cam unse trgeau mutele i bondarii la ele. Atunci
copiii le nchideau brusc omornd bietele vieti. ntr-una din zile printele i caut la
ceasloave i cnd le vede pline de snge i poftete pe elevi pe Calul Blan i i mngie
cu Sfntul Nicolai.
Astfel autorul i aduce cu drag aminte de zilele copilriei, de primii ani de coal i de

primul dascl pe care l-a avut.

Din comportamentul dasclului bdia Vasile reiese c punea pe primul loc disciplina i
nvtura, iar pe al doilea plan joaca.
Confruntat cu fenomenul violenei colare, cadrul didactic trebuie s cunoasc
mecanismele intime ale agresivitii pentru a putea dezvolta o dimensiune strategic a
managementului clasei de elevi.
Trebuie ncercat s dezvoltm la elevi comportamente nondiscriminatorii prin ncurajarea
atitudinilor pozitive i nu prin interzicerea celor negative. Aparent paradoxal, interzicerea
nu va produce efectul scontat dect pentru scurt timp dup care atitudinea negativ va
reveni n for. De aceea trebuie s ncurajm non-stop atitudinile pozitive ale fiecarui
elev.