Revista Coloana Infinitului Nr. 60

Editorial
Revista
COLOANA INFINITULUI
la ceas aniversar
HORIA CIOCRLIE
C.Brncui - Cuc
n acest an se mplinete un deceniu de

la apariia revistei COLOANA INFINITULUI,
publicaia trimestrial a Asociaiei Culturale
CONSTANTIN BRNCUI din Timioara.
n aceast perioad s-au promovat cu prioritate
creaii valoroase din domeniile literaturii, culturii
i tiinei. Unele dintre ele sunt creaii originale ale
membrilor cenaclului nostru, altele aparin unor
colaboratori din ar i din afara granielor ei.
ncepnd cu anul 2005 am iniiat proiectul
Pantheon Bnean, dedicat personalitilor din
aceast parte a rii. Am reliefat astfel contribuia
lor la mbogirea zestrei culturale i tiinifice
naionale. Iat cteva exemple semnificative:
Dimitrie ichindeal (aniversarea a 230 de ani
de la naterea crturarului), Ioachim Miloia
(comemorarea a 65 de ani de la trecerea n eternitate), Damian Ureche (aniversarea a 70 de ani de
la natere), Victor Vlad Delamarina (aniversarea
a 135 de ani de la naterea poetului i artistului
plastic bnean), Constantin Diaconovici Loga
(aniversarea a 235 de ani de la natere), Coriolan
Brediceanu (aniversarea a 145 de ani de la natere),
Traian Grozvescu (aniversarea a 110 de ani de la
natere), Ioan Slavici (comemorarea a 65 de ani
de la dispariia scriitorului), Eftimie Murgu (aniversarea a 200 de ani de la naterea crturarului
i revoluionarului bnean), Traian Vuia (100
de ani de la istoricul zbor de la Montesson), Ion
Vidu(comemorarea a 75 de ani de la dispariia
compozitorului), Cornel Groforean (125 de ani
de la natere), Corneliu Baba (100 de ani de la
naterea marelui pictor romn), Nicolae Popescu
(170 de ani de la naterea celui mai important

artist plastic bnean din sec. al IX-lea). n acest
context, o semnificaie aparte o are omagierea, n
fiecare an, a vieii, activitii i operei Academicienilor Bneni.
Numrul 60 (1/2007) al revistei este dedicat lui Constantin Brncui, patronul spiritual al
asociaiei noastre, de la a crei trecere n eternitate
se mplinesc 50 de ani. Cu acest prilej n luna mai
vom organiza i o Mas Rotund cu participarea
unor importani specialiti i oameni de cultur.
De asemenea, n acest numr sunt publicate
articole dedicate poetului nepereche Mihai Eminescu dar i unor ilutrii contemporani ai notri, pe
care cu onoare i omagiem. Este vorba de scriitorul
Paul Everac, care a susinut n data de 12 mai
2006 un recital de poezie lansndu-i volumul de
poeme Nevolnice tlcuri i rime, n cadrul cenaclului Constantin Brncui. I se altur artistul
bnean, celebrul caricaturist tefan Popa Popas,
prezent i el n paginile revistei.
Mulumesc pe aceast cale Consiliului
Judeean Timi i Consiliului Local Timioara
care au sprijinit financiar n mod constant apariia
revistei de cultur COLOANA INFINITULUI.
Adresez un cuvnt de apreciere doamnei prof.
Monica M. Condan pentru munca depus la editarea i redactarea revistei. ncepnd cu acest numr,
are i calitatea de redactor ef.
Totodat sper ca i acest numr al publicaiei
noastre s se bucure de o bun primire i preuire
din partea cititorilor. Este singura rsplat pe care o
doresc pentru micul nostru colectiv redacional.
Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara
Comemorri 50
Constantin Brncui- fiu al Bisericii strbune

Dumitru Daba
Se mplinete la 16 martie 2007 o jumtate
de veac de la plecarea dintre noi a celui socotit
a fi .,,marele creator al sculpturii secolului XX
( Encyclopedia Universalis France) sau chiar
,, artistul major al secolului XX (Jacques Lassaigne). Brncui a fost ns nu doar posesorul
unui har artistic unic, ci i purttorul exemplar al
spiritualitii noastre tutelare.
Mama sa Maria, din neamul Diaconetilor,
ar fi vrut s-l vad i pe mezinul su tot slujitor
al Altarului. Lipsa mijloacelor materiale nu i-a
permis ns s l trimit la coli nalte. i totui,
ntr-un fel, dorina ei s-a mplinit, n condiii care
impresioneaz i astzi. ntradevr, o cercetare atent a
biografiei sculptorului, ne
relev prezena activ i
statornic a Sfintei Biserici
n instruirea i formarea sa,
credina insuflat fiindu-i
apoi reazem i suport sufletesc de-a lungul ntregii sale
viei.
Astfel, tnrul biat de
prvlie care era Brncui n
1894, a fost primit ( n pofida
vrstei naintate) la coala
de arte i meserii din Craiova
la insistenele consilierului
judeean Grecescu, (i) efor
al Epitropiei Bisericii Madona Dudu. i tot Epitropia
i-a oferit un sprijin de 200
lei anual, cu condiia ca el s participe la slujbe,
s trag clopotele i s fac pregtire de seminar.
Epitropia craiovean l va susine pe Brncui i
n timpul studiilor la coala de Arte Frumoase din
Bucureti, acordndu-i, la cerere, o burs anual
de 400 lei. Restul banilor necesari l-a ctigat
cntnd n stranele sau corurile unor biserici de
cartier, splnd vasele n restaurante sau asigurnd
asistena ,,tehnico-muzical la turnarea mai multor clopote pentru biserici.
Documente inedite de excepional relevan,
scoase de curnd la iveal (v. Brncui inedit,
Editura Humanitas, 2004) exprim att zbuciumul
2
luntric din acei ani de nceput, ct i nzuina sa

ardent de nlare spre Lumin i Adevr prin
Dumnezeire. Cci tnrul Brncui l implora pe
Bunul Dumnezeu s l ajute, s-i lumineze ,,calea
cea adevrat: ,,Doamne, ce pe pmnt te-ai
cobort i lumea ai luminat, ndreapt lumina ta
spre mine i f-m pe mine s urmez calea cea
adevrat. C(ci) pe calea adevrului mergnd ()
voi nvinge i spre tine ridicndu-m, cu mine voi
aduce ie toat ceaa rtcitorilor i ngerii cerurilor
te vor slvi pe tine, mntuitorule(p.45).
Acest adnc ideal suprem (,,absolut),
al nzuinei arztoare de nlare, de ,,zbor
ntru ntmpinarea Luminii cereti, inspirat n mod
explicit i evident acum
nu de vreo confrerie ezoteric-pgn i ocult( cum
voiau i mai vor s ne
conving unii comentatori,
de la noi sau de aiurea), ci
motenit din strvechea
fiin tradiional-spiritual a
neamului su (ca i a altora
din acest col de lume, de
altfel),va rmne pn la
sfrit paradigma vieii creatoare a marelui Brncui:
,,N-am pierdut legtura i
nu mi-am scos rdcinile
pentru a umbla nuc pe glob.
A profitat i arta mea. M-am
salvat ca om (cf. Petre
Pandrea, Brncui. Amintiri i exegeze, Editura
Meridiane, 1967); Tot ce se creeaz prin filozofie i
religie e bucurie, lumin, libertate. Tot ce e pornit
n alt sens e lucru pierdut( cf. Petru Comarnescu,
,,Arta, nr.8, 1978); ,,Eu v dau bucurie curat.
Privii sculpturile mele pn ce vei ajunge s le
vedei cu adevrat. Cei care sunt mai aproape de
Dumnezeu au tiut s le vad( cf. Petru Comarnescu, Brncui, Editura Meridiane, 1972).
Ajuns la Paris n vara lui 1904, Brncui
a dus-o greu la nceput. S-a angajat spltor de
vase ntr-un restaurant, iar duminica i de srbtori
a slujit ca paracliser (,, rcovnic) la Capela
Comemorri 50
datat 17 martie 1944, este adresat lui Brncui

n calitate de consilier eparhial, fapt ce denot i
el marea preuire de care se bucura Brncui n
rndul comunitii romneti din Paris.
Cum se tie, ns, fiind dezavuat n propria
ar de ctre regimul comunist, Brncui a trebuit
s sfreasc n exil, ducnd cu sine n mormnt
cea mai mare durere a sa: ,,Mor nempcat
sufletete- mrturisea la ultima mprtanie- c nu
pot s-mi dau sufletul n ara mea, iar material, c
voi putrezi n pmnt strin, departe de fiina cea
mai drag, mama mea(cf. ,,Biserica Ortodox
Romn,nr.3-4, 1976). Trziu, n 1974, I.P.S.
Arhiepiscop Teofil Ionescu, devenit conductorul
Arhiepiscopiei Ortodoxe Romne pentru Europa
Central i Occidental, i amintea: ,,l cunosc pe
fratele Costache nc din tineree, fiindc am slujit
la el, att n America ct i la Paris. i plcea s
asculte sunetul clopotelor mai ales cnd ncepea
liturghiaDup ce lua anafor mi sruta mna imi spunea: ,,blagoslovii i iertaiFcea aceasta
ca o vie aducere aminte i o recunotin fa de
viaa pe care a dus-o pe lng mnstirile din ar.
Avea muli prieteni peste ocean i ntotdeauna i
plceau discuiile n afara operei lui. La multe
ortodox romneasc, folosindu-se de cunotinele
biserici romneti din America a fcut diferite
dobndite la Craiova i Bucureti. Pe o fotografie
donaii i inea mult la mama lui. n pomelnicul de
ce l nfieaz n vemintele de cult, folosit i
aici se afl rposaii din familia lui i mi-a lsat cu
n corespondena ce-o purta, Brncui a scris:
limb de moarte s-i pomenesc(op.cit.)
,,Amintiri din vremuri greleEl va frecventa
La jumtate de veac de la trecerea spre
asiduu Sfnta Biseric, pn la moarte, fiind unul
cele venice a marelui Brncui, s l rugm i
dintre membrii de vaz ai vieii acesteia:,, Brncui
noi pe Bunul Dumnezeu s l aeze de-a dreapta
a cntat de la vrsta de 26 de ani pn la 81 de ani n
Sa, dndu-i linitea i pacea pe care strmbtile
strana bisericii romne din Paris (Place Beauvais)
istoriei i le-au refuzat.
ca un simplu rcovnic. Avea glas frumos i recita
ca pe ap versetele nelepciunilor din mineie i
ceasloave(Petre Pandrea, op.cit.).
ntr-o scrisoare datat 15 ianuarie 1942 i
semnat de Protos. Teofil Ionescu, se scrie: ,,Mult
Stimate Domnule Brncui, Consiliul Bisericii
noastre din Paris, n grija ce o poart a tot ce
este romnesc, a hotrt s amenajeze o cript
naional n subsolul Bisericii, unde s fie aduse
osemintele fondatorului, ctitorului i ale celor cari
s-au jertfit pe Altarul Patriei, cinstind numele de
Romn. n scopul acesta am hotrt s facem apel
la Dumneavoastr, care cu luminile i talentul cu
care V-a nzestrat Dumnezeu, s ne ajutai ntru mplinirea acestui cretinesc gndBinecuvntarea
Domnului s v fie n tot ce facei pentru slvirea
Imagine din atelier
Neamului(cf. Brncui inedit).O alt scrisoare,
Comemorri 50
Un an din viaa lui Brncui : 1915
Ion Mocioi
Pentru un artist, perioada de rzboi este un

prelungit timp de ntrebare i adesea un mod de
existen efemer. Ideile se cuibresc n nesiguran.
Zilele trec golite de inspiraie. n atelier bate vntul incertitudinii. Nemulumirile acoper avntul.
Problemele vieii sunt uitate.
i rzboiul mondial era n desfurare la
nceputul anului 1915. Numai o for luntric
Himera
echilibrat a putut s-l determine pe Brncui s

nu dispere. n anul 40 al vieii, era puternic, i
descoperise drumul, realizase sculpturi cu care a
uimit lumea nou a artei, se realizase. Dac din
1915 n-ar mai fi lucrat nici o alt sculptur n plus
fa de cte nregistrase pn atunci, ar fi putut
fi considerat , cum de altfel i este considerat,
printele sculpturii moderne.
Dar viaa i aparinea. Catastrofa mondial
nu-l trse n nefiin. n atelierul lui din Montparnasse l ateptau brnele masive pentru chipuri pline de umor, marmura ascundea nc din
4
frumuseea lumii nedescoperit, bronzul putea fi

fcut s mpart lumina ochiului, viaa i arta. La
Paris, Brncui n-a fost chemat sub arme, fiind
cetean romn.
i-a dat seama c, n continuitate , oamenii
se nasc i mor. C bucuria vieii nu moare n chipul
nou - nscutului . C rzboiul i teroarea lui sunt
o himer trectoare. C exist o cariatid care
susine viitorul lumii. C viaa att de trectoare
este o risip pentru a se ntrupa din nou ntr-o
aceeai bucurie infinit. Soclul artei atepta noi
creaii. Chemarea artei lui Brncui nvingea
porile vremii. Brncui sfida astfel nceputul
conflagraiei mondiale.
Expoziiile erau, ntr-adevr, mereu amnate,
dar atelierul lui Brncui putea fi o real expoziie.
i trebuiau lucrri , colecionarii cereau , plteau
bine. Strnsese Brncui i bani albi pentru zile
negre. La 40 de ani , trebuie s fii bogat, dac eti
muncitor i harnic , cum zic romnii.
Mulumit de sine, Brncui a cutat n
continuare , n sculpturi, aprofundarea , n 1915 ,
concentrarea maxim a masei ntr-o singur form
, ca o victorie a izbnzilor, i a reuit . Fiul risipitor ncorporeaz formele n monoform , dei
aceast sculptur prezint organizarea deschis,
axial, relativ dezordonat a materiei distribuite
i unificate (928, p. 143) . Fiul risipitor , din
lemn , este o adnc meditaie a artistului , dei
a fost considerat cea mai intricat lucrare ieit
din minile lui Brncui.
Sintez formal este i o alt lucrare din
acelai an Nou-nscutul, din marmur, n care
forma ovoidal devine compact. Nu anume
trsturi umane l-au interesat pe sculptor n aceast
lucrare, ci sugestia unor elemente generale ale
vieii, diviziunea celular i ocul naterii. Se
regsete, ns, n Nou-nscutul, i gestul involuntar din Primul strigt. Dup o alt variant n
marmur a Nou-nscutului, artistul a executat
un ghips pe care l-a transpus n bronz, lefuindul i desvrind expresia marmurei ntr-o calitate
uman , dat de reprezentarea unei fruni ncreite
i a gurii deschise.
Cea mai stranie imagine din ntreaga oper
Comemorri 50
brncuian a
fost considerat
Himera ,
din 1915, o
sculptur din
toate punctele de vedere
ambigu. Nu
aceasta ncheie un ciclu de
cutri creatoare
n materie de
static, ci marmura nceputul
lumii (1022).
Primul ipt
Himera este
ntre puinele opere pe care sculptorul nu le-a reluat n noi variante. Cariatida a fost reluat, n
lemn, n alte patru versiuni n 1915, dovedind un
gust deosebit al sculptorului de a pune n valoare
artistic lemnul uscat. Tot din lemn a cioplit, n
acelai an, un Portret, interesant. Un Studiu
de siluet i un Studiu de cap au fost ncercate n ghips i au rmas netranspuse n material
definitiv.Timiditate, nceput n 1915 , semnat
i datat 1917, avea s fie terminat, se pare, n
anii 30.
Zborul, team i preocupare de o via
pentru Brncui, a fost transpus ntr-o variant
nou, de marmur bleu-gri, Pasrea miastr
(1915?), dup care va cunoate
alte variante, peste civa
ani. Schimbrile de dimensiune, sugerarea accentuat
a zborului pe vertical l-au
suprasolicitat pe Brncui, dar
nu l-au oprit de a crea aceast
minune a lumii. Cu toate c
lucra ncet i nu avea nevoie de
ajutoare n atelier prin 1915,
Brncui i-a cutat i a gsit
o astfel de persoan care s-l
asiste, dovada fiind o acuarel,
fcut de sculptor i datat
din acest an cu reprezentarea
asistentului rmas neidentifi
cat. Ct privete folosirea de
deserveni pentru probleme
gospodreti, nu i-a fcut
Cariatida
obiceiul de a avea servitori.
Nu-i suporta, pentru c l deranjau n momentele

de creaie. Despre aceasta avea s rspund mai
trziu unui cunoscut biograf al su: De cnd nu
mai pot suporta servitori n cas? Lucram o dat cu
mare nfrigurare. Scpasem de srcie i-mi angajasem o slug pentru uurarea muncilor cotidiene.
Eram ntr-o concentrare i o febr de cteva zile.
La momentul culminant al lucrului a intrat servitorul. Servitorii au apanajul de a intra neanunai.
M-a anunat solemn c azi este termenul fatal de
plata chiriei i plata fi scului. Mi s-a dus pe grl
concentrarea, toat febra, ceea ce poeii numesc
inspiraie. Am czut n apatie, fiindc terminasem
banii. De atunci nu mai in slugi n cas.Poate c
acest moment a fost legat tocmai de persoana ce
apare n acuarela din 1915. Relaiile lui Brncui
cu alte personaliti, din anul 1915, sunt puin
cunoscute. Este sigur c n acel an nu a participat
nici la expoziiile din Romnia i nici nu a venit
n ar.
(Din revista Brncui, serie nou, nr. 3 (23),
martie, 2006, Trgu Jiu)
Miastra
Comemorri 50
Eternul Constantin Brncui
Vlad Cernea Jerca
n primul rnd a dori s-i salut pe gorjeni pentru

respectul ce l poart naintailor acestor locuri. Apoi,
ca fiu al spaiului prin care Tismana i taie matca spre
a se ntlni cu btrnul Rhabon, m simt prta la tririle
urmailor din ara lui Litovoi.
De Maestrul Constantin Brncui, m leag att
locul naterii (vecintatea satelor), ct i diferena ntre
zilele noastre de natere, de o zi n calendarul lunii
februarie. Doar c la naterea mea Maestrul avea vrsta
de 73 de ani i purta n spate o oper ce avea s devin
peste timp fundamentul modernismului n sculptur.
Nu mi este greu s vorbesc despre viaa i opera
sa. Din respect, las specialitii s fac acest lucru. Nu de
alta dar, s-au gsit destui, mai ales n ultima vreme, care
s ne dea lecii cum i n ce mod s facem socotelile
pentru a stabili care sunt cei mai mari romni!
Se pare c facem parte dintre acele popoare care
nu neleg c trebuie s preuiasc, pe cei care creeaz,
n ascensiunea lor i nu dup ce au fost recunoscui de
ctre alii, ori atunci cnd nu mai sunt.
Naia aceasta a dat i va mai da oameni de art.
Dar ce pcat c muli dintre acetia au plecat sau pleac
spre alte locuri unde li se ofer condiii pentru afirmarea
lor deplin.
Revendicm apoi statutul de fiu al naiei i ne
mndrim cu truda i talentul celui care a devenit mare
prin ri strine. Cei care reuesc pe meleagurile natale
sunt tratai cu invidie.
Doamne, ct de egoiti suntem!...
S fie aceasta una din slbiciunile cu care am
fost blestemai sau este doar un capriciu?...
mi este team s dau un rspuns i nici nu sunt
n msur s acuz pe cineva. Atta tiu c alte popoare
i apreciaz valorile, acumulnd pe lng respect i
profituri uriae.
V-ai ntrebat vreodat de cte ori a plns Constantin Brncui, n sufletul su, de dorul de ar, de
ai si?... De ce i procurase el acel ceaun de fcut
mmliga, acel cazan cu care fcea uica cinstindu-i
prietenii sau musafirii?...
Poate din orgoliu, demonstrnd c romnii au
tradiie.
Sau, poate, pentru a nu i nstrina sufletul de
rdcini.
Noi spunem c Maestrul Constantin Brncui
este al nostru, francezii c este al lor... Cnd, de
fapt Brncui este al tuturor. El este universal. Doar
rdcinile i rmn nfipte n aceast grdin unde se

odihnesc oasele strbunilor.
Cnd muzica, pictura, sculptura, vorbesc lumii
n aceeai limb, artitii nu-i mai aparin nici chiar
lor. Aparin lumii. Ei sunt deschiztori de drumuri,
blestemai s rmn venici. Sunt sigur c sufletul lor
colind nc mult vreme pe meleagurile dragi cndva.
Aa s-a ntmplat i cu sufletul lui Constantin Brncui.
Altfel, ntrunirea noastr de astzi ar fi lipsit de esen.
El este pe-aici, pe undeva, cu pipa n colul gurii, aezat
picior peste picior pe scaunul din atelier.
i zmbete admirativ explicndu-ne parc: Privindu-mi operele , de fapt, citii n sufletul meu!
Brncui
Cte vise dearte,
Vise de adolescent,
Prguite de iluzia
Timpului!...
Doar tu,
De la piramide ncoace,
General fr oaste,
Ctigi mereu
Btlia cea mare!
Masa tcerii (detaliu)
Requiem lng masa tcerii

Iar mi-au migrat din suflet cocorii nspre sud
Ca nite visuri albe pe necuprinsul cer
i, Doamne, ct trud, cnd flfiri aud,
S desluesc plecarea spre-acel temut mister.
Se trage orizontul cu-un pas spre asfinit
i soarele se taie n dou jumti
n cumpn e ziua ca un moneag trudit
Ce st n ateptarea umilei judeci.
i-un clopot bate clipa n dunga unui veac
n deprtri m strig chemri fr rspuns
Dei-mi adaug ziua, m simt tot mai srac...
Cu ct, mereu, le numr, nicicnd nu-s de ajuns.
Comemorri 50
Scrisoare ctre
Mademoiselle POGANY
ntr-o toamn trzie cu ghirlande n pr,
Cnd poeii veni-vor s cinsteasc-n Cetate,
Noi vom fi nite umbre ntre Mit i-adevr,
Pstorii ctre Calea unde umbre sunt toate.
Las-i gndul femeie s mai zburde hai-hui,
Alte lumi se vor nate, galaxii se vor pierde,
Viaa asta-i povestea ce cndva, ai s-o spui...
Vin nepoii din urm amintiri s-i dezmierde.
i, ncet peste toate, doar uitarea balsam
Va porni s mai tearg amintiri prin albume
Noi vom fi doar icoane, sfidnd timpul infam,
Revenind, doar n vise, de ne strig pe nume!...
...Pe aici, pe unde-s eu,

Umbl numai un dor greu
i cum trece,-n urm las,
Grea povar, dor de-acas!...
Zbor de Pasre Miastr
Tind zarea cea albastr
Pn ht, departe-n zri,
Peste mri i peste ri.
Fiindc dorul ce-l port eu
Nu mi-l ia nici Dumnezeu...
C-s lsat s port n sn
Suflet de ran romn.
i sub freamt de gnduri cnd se es simfonii,

Cnd vor scrie poeii despre nuferi i stele,
Ca zeia din Rodos tu din umbre s vii,
S dezlegi iar izvorul nsetatei ulcele.
Iar cnd vinul va curge cum lumina-n priviri,
Se vor nate idile, se vor scrie poeme
Tu s spui doar povestea unei triste iubiri
Cu noi doi i-Atlantida cea pierdut n vreme!
Dor de Hobia
Verde-i codrul i tcut
De atta dor durut
Bistria-ntre maluri strnge
Dor ce vremea nu-l nvinge...
Dorule, mi, dor nebun,
Nu m cuta pe drum,
C n-am vreme de umblat
i nici mndre de lsat.
Brncui, la Hobia
Chiar de sunt i dup moarte,
Sunt cu voi, dar, sunt departe
Cci supus lui Dumnezeu,
Nu-s nici idol i nici zeu!...
Dorule, mi, dor pribeag,

Ciopli-te-a n lemn de fag,
i de stlpul de la tind
Cu frnghie s te prind!...
C pe-o piatr necioplit
Doarme-o muz-n somn topit,
i cu capul pe pridvor
Strnge dorul n fuior...
i cum trece vnt de sear
Peste piatr lin coboar,
Dltuind chipul fpturii,
Cu-n surs n colul gurii.
Domnioara Pogany
Sunt doar om, i-n lut mi trec

Trupul meu cnd am s plec
Dar v las, c-aa vru soarta,
S intrai, deschis Poarta!...
Iar la drum, de gard proptite,
Dou bnci, din lemn, cioplite
Primenind mereu ranii
Ce se trec, pe rnd, cu anii.
Dor
i cu ei, cci le sunt rud,

Rostuind a vremii trud,
Dau s trec de stlpul Porii
Dar m vede ochiul morii...
Constantine, Constantine,
M-ntreab muica de tine,
De i-e greu, de-i este bine,
Pe-acolo, prin ri strine?...
Cum m vede m i cheam

S mi cear bani de vam,
Dar cum moartea n-o chem eu,
S-i plteasc Dumnezeu!
Comemorri 50
Atelierul lui Brncui
S-i spunem muzeu? S-l definim ca o galerie de art contemporan ? S fie o excelent instalaie? Un loc sacru?
SUZANA FNTNARIU
Acum, s-i spunem muzeu? S-l definim ca
o galerie de art contemporan,s fie o excelent
instalaie? Da, din moment ce Brncui n ultima
vreme renunase s mai vnd lucrri sau s le
expun construind ambiana atelierului. Perceperea
lucrrilor n acest context este favorizant, lecturarea
biografiei mult mai complex prin relaia armonioas
dintre lucrri, obiecte, spaiu interior, lumin. Urme
i n-semne. Instrumentele de lucru, obiectele
personale(mese, scaune din lemn sculptate de artist, soba din crmid construite de el nsui)sunt
poetice, contextualizate, ele fuzioneaz cu lucrrile,
iar dominanta alb a spaiului sacralizeaz prin purificare i esenializare, subliniind conceptul artistic
al lui Brncui. i ele ca i operele de art sunt supuse contemplrii cci exist o fuziune spiritual,
o alunecare spre sacru. O linite tainic iar cel care
intr n acest spaiu, parc ar vrea s mearg ncet,
n vrful picioarelor ca i cum maestrul nu ar trebui
trezit, deoarece doarme puin,(dup multe ore de
lucru) sus la mansard ntr-un loc de retragere i
odihn improvizatsau mediteaz.
n cele cinci luni de edere la Paris, am
mers de nenumrate ori la Atelierul lui Brncui.
M trezeam dimineaa i mi spuneam cu bucurie astzi m duc din nou la Brncui i acest
sentiment mi nviora sufletul. Nu mai simeam
singurtatea ntr-o lume condensat valoric pn
la sufocare, dar mai ales m simeam mai sigur n
spaiul parizian interferent. In plus era i un loc de
ntlnire clandestin cu romnii a cror miz era
fraternitatea cu Brncui i acea mndriea valorii
romneti uneori cam sentimental. Aveau lacrimi
n ochi i o sfial comportamental. Triam sentimentul vinoviei: oare nu l-am deranjat pe artist?
Am intrat n atelier, intrare liber Am clcat un
teritoriu intim, familiar. Spre deosebire de alte spaii
expoziionale, condiia ta de vizitator se transforma
n cea de musafir. O intimitate tcut, special, lega
operele de sufletul celor prezeni, contieni de
privilegiul de a fi ajuns acolo (frustrarea de a nu fi
fost liberi s cltoreti exista n privirile celor de
vrsta mea). Ai vrea s rmi mult timp cu Brncui,
ca ntr-o familie. Un confort spiritual i o emoie a
ntlnirii cu fiina drag pe care nu ai vzut-o demult.
Schimbam priviri, adrese i impresii n oapt lng
peretele interior transparent, al acelui loc inundat de
o lumin discret, tainic.
Atelier deschis-nchisDesigur peretele
de sticl care protejeaz lucrrile, instrumentele
de lucru, toat ambiana unui atelier, este poate o

frustrare, obarier. M-am gndit n clipa aceea la
constructorul Renzo Piano, ncercnd s neleg acest
pasaj transparent. Am simit nevoia s pun fruntea
pe sticla aceea i m-am conformat, ptrunznd
acel perete cu mintea luminat de spiritualitatea
operelor, de locul unde a lucrat i a trit Brncui,
imaginndu-l cum ar fi cioplit, meditnd sau stnd
de vorb cu prieteni, cum ar fi fost i Kocoschka, n
1925. Sentimentul meu era acela de continuitate, de
legtur . Mi s-a prut c Brncui e aici, n atelier,
e viu, e cu noi, cu toate c-mi suna n urechi vorbele
lui.Nu mai sunt al lumii acesteia; sunt departe de
mine nsumi, desprins de propriul meu trup. M aflu
printre lucrurile eseniale.
Brncui i arta lui continu. E un adevr
esenialnu putem s-l ajungem niciodat pe Dumnezeu, ns curajul de a cltori nspre El rmne
important, spunea sculptorul. Locul-Atelier este o
continuare n timp, este autentic la zi, chiar dac
instrumentele de lucru sunt ordonat atrnate pe peretele atelierului. E doar un repaos de lucru. Brncui
continu, lucreaz, este convingerea mea.
O mai veche i fascinant percepie artistic,
aceea privind soclurile, m determin s rememorez
ceea ce susineam teoretic nainte de plecarea mea
ca bursier la Paris, burs, ce poart denumirea
covritor de responsabil,Constantin Brncui.
Era vorba de problematizarea soclurilor ca veritabile
opere de art. De multe ori nici sculptorul nu era
sigur dac lucrarea era o sculptur sau un soclu. Dar
vd, iat ct adevr n conceptul artei brncuiene
privind fidelitatea fa de material: piatra, lemnul, bronzul, marmura, ghipsulfiecare asimilnd
lumina sau respingnd-o. A fi vrut att de mult s
le ating. Multe din sculpturile lui Brncui au fost
fcute pentru a fi atinse i folosite. Repede mi
amintesc de Mna de marmur galben oferit
de artist lui John Quin pentru a o ine pe birou sau
de Sculptur pentru orbi, sculptur care trebuia
perceput doar prin pipit.
Fa de fluxul i refluxul circulaiei spre
construcia monumental, metalica viu colorat a
Muzeului Georges Pomopidou (Centrul National de
Art i Cultur) din vecintate, atelierul lui Brncui,
acest loc unic aflat la intersecia strzilor Rambuteau
i Saint-Martin, este o oaz de linite, de relaxare i
reverie. O imens valoare concentrat ntr-un spaiu
determinat. Un loc special pentru contemplare,
meditaie, dei ai impresia c e mereu n umbr, izolat.
Comemorri 50
Piatra a nceput s cnte

AURELIA GVNESCU
Undeva, n Montparnasse, la Paris un mag romn
S-a oprit pe unda vremii, unde toate se supun!
ntr-o linite deplin, ntr-o sfnt neodihn,
A-nceput ca s ciopleasc a Lacteelor lumin!
Piatra s-a nfiorat, a nceput apoi s cnte
Al iubirii cntec sfnt lumea-ntreag s-l asculte!
Cntec sacru de iubire, de via, de nemoarte,
Ca Miestrele s-l duc n milenii mai departe!
Imagine din atelier
Se lsa discret descoperit cu ajutorul unor trepte de

coborre dinspre Piaa Pompidou, populat de grupuri
de turiti i de artiti ai strzii, declamnd, cntnd
sau dansnd.
Am avut privilegiul s desenez aici, inventariind n caroiaje aurii pe hrtie glbuie (harieIngres)
operele ca semne, obiectele personale, inventar subiectiv. In fiecare din cele 12 ptrate ale fiecrei file
n interiorul crora sunt nsemnate i inventariate
plastic lucrrile prin folosirea tuului, laviului, precum i acrylul auriu, am inserat un ochi, o privire
din i spre sculpturile respective. Toate au o privire,
lumina ochiului, adncimea lui. Inainte de plecarea
mea la Paris am fost invitat la emisiunea cultural A
cincea roat, moderator, scriitorul, Robert erban
i am promis atunci, c m voi angaja s-i dedic lui
Brncui o carte- obiect, palpabil, o carte venit
dinspre lumea conceptelor contemporane, o carte
habitat, o transfigurare, o documentare subiectiv
prin reinvestirea mitului brncuian. Aceasta, cu
att mai mult cu ct operele brncuiene au afiniti
relevante cu lucrri ale sculptorilor minimaliti: Carl
Andre i Robert Moriss amintind i de cazul lui Claes
Oldenburg care n perioada pop-artului a conceput
lucrri inspirate din opera brncuiana.
Atelierul lui Brncui este trit . Atelierul
lui Brancusi este o excelent instalaie.
*
Voim ntotdeauna s nelegem ceva. Ins nu
este nimic de neles. Tot ceea ce putei contempla
aici, n Atelier are un singur merit; c este trit
Brncui.
Cltorule grbit, stai o clip, te oprete

Piatra cnt n netire: Cntul Psrii Miestre
Descifreaz-i melodia, hobieana melodie
Dedicat nemuririi unui sat cu veche glie!
Trectorule grbit, mai ascult i privete
Pasrea ce-i face cuib, sus n lumile celeste!
Universul secondeaz; Cnt o pasre miastr.
Glasul suie i coboar i rmne Vatra noastr.
Un Titan strbate vremea i ce falnic i e pasul
Piatra, lemnul i metalul i-au rpit simirea, glasul
n csua lui cu vatr i msu rneasc
Magul a-nceput, din nou, stlpul vieii s-l ciopleasc.
Imagine din atelier
Comemorri 50
Brncui i cntecul
La vrsta de 17
ani, Brncui, fiind
angajat la prvlia
unui bcan craiovean, nvedereaz ingeniozitate i mult
iscusin, construindu-i o vioar dintr-o
ldi de lemn n care
se ambalau portocale.
Potrivit unor izvoare
documentare orale, cu
caracter de legend,
unii biografi ai si au
consemnat c el cnta
la acest original instrument, dovedind
ndemnare de bun
violonist i un evident
har muzical. (n anul
2006, subsemnatul,
vizitnd muzeul memorial Brncui din
Paris, am vzut, ntre
obiectele rmase de
la el, o vioar veche
i o chitar, ceea ce
nvedereaz c sculptorul a cntat la asemenea instrumente de-a
lungul vieii, n anumite mprejurri).
Ta l e n tu l s u
muzical, n special
buna lui voce i-au fost de ajutor n tineree, pentru ai ctiga, uneori, pinea cea de toate zilele. Astfel, pe
cnd era elev la coala Naional de Arte Frumoase din
Bucureti, n anul 1898, a fost cooptat n corul Bisericii
Domnia Blaa. Atunci, cu ctigul de la braseria Oswald, unde spla vasele, i cu banii primii de la aceast
biseric, reuea s-i asigure existena.
Se poate presupune c i activitatea lui de corist
la un loca de rugciune din Bucureti va fi avut o
oarecare legtur cu primirea unei burse, care i-a fost
acordat n anul 1899 de ctre Consiliul Parohial al
Bisericii Madona Dudu din Craiova.
Dar, se tie cu certitudine, c, n 24 ianuarie
1904, ntr-un spectacol dedicat aniversrii unirii Principatelor Romne, Brncui a cntat n corul Carmen,
sub conducerea celebrului dirijor D. G. Kiriac, cruia
tnrul sculptor i va oferi o statuet: - simbol al muzicii
corale romneti.
n privina legturii dintre opera lui Brncui i
10
AUREL TURCU
muzic, deosebit de fertil este opinia cercettorului

Dan Grigorescu. El susine c: Universul brncuian
este creat pe temeiul unor legi ferme ale armoniei.
Nu numai n sensul general, al unor raporturi coerente
ntre pri, ci, uneori i unghiurilor, cu stricteea logic
pe care o determin construcia muzical (Brncui
i arta modern, Editura Universal Dalsi, Bucureti,
2001, p. 134). Acelai prestigios brncuiolog i
argumenteaz afirmaia, menionnd o mrturisire a
scriitoarei i muzicienei Cella Delavrancea. Aceasta,
vizitndu-l pe Brncui, la Paris, n 1923 sau 1924, a
fost ntrebat de sculptor ce crede ea c reprezint una
din lucrrile sale, creat numai din zigzaguri. Am
privit cu mult atenie obiectul fierstruit povestete
Cella Delavrancea. Apoi i-a dat rspunsul:
- Pi, acesta este Cucurigu-gagu a rspuns
ea.
Brncui a rmas cam mirat:
- Cum i-a venit?
- Am auzit
- Cum l-ai auzit?
- Intervalurile dintre zimii acetia fac cuarte,
succesiuni de cuarte muzicale.
Dan Grigorescu conclude: Fericii cei care pot
auzi sculptura! (op. cit., p. 135).
Interesant c poeii au intuit muzicalitatea sculpturii lui Brncui. Ion Vinea, n 1920, a publicat poezia
Pasrea miastr, inspirat din variantele cunoscute de
el ale celebrei lucrri brncuiene, nfptuite pn n
acel an. Acestea i ddeau senzaia c se gsete Ca
n faa unui cntec mare cum se exprim el ntr-un
vers din amintita poezie.
Versiunile Psrii miestre, realizate de
Brncui pn n anul 1926, sunt mai spiritualizate,
ceea ce se poate reine i dintr-o poezie a lui Lucian
Blaga, publicat n acel an, aceasta fiind nchinat
psrii sfinte ntruchipat n aur de sculptorul C.
Brncui. Din aceasta citez dou strofe:
Pasre eti? Sau un clopot prin lume purtat?
Fptur i-am zice, potir fr toarte,
cntec de aur rotind
peste spaima noastr de enigme moarte.
Dinuind n tenebre ca n poveti
cu fluier prelnic de vnt
cni celor ce somnul i-1 beau
din macii negri de subt pmnt.
Pornind de la ultimele dou versuri, Dan Grigorescu consider c: Asemenea Ciocrliei lui Shelley,
Pasrea de aur a lui Brncui e un cntec zburnd pe
deasupra viilor i morilor.
Comemorri 50
Brncui, izvor de charism i nelepciune/

Tainele capului brncuian
Cecilia Popescu Lati
Rsum: La sagesse antique peut-tre considre un prambule de lexistence et de la cration de Brancusi. Les structures de sa conception
reviennent au prsent par sa force expressive,
o la lumire joue un rle trs important, dans
le but de la transfiguration de sa spiritualit. Ses
crations dmontrent le caractre symbolique des
sources dìnspiration. On peut largir la sphre de
comprhension par lèmploi du terme technique de
lòrdinateur, celui de Chip, par un crit identique
en roumain de lèxpression se
rapportant au visage et ce
prototype de l`tre vis--vis du
stockage de linformation versus une mmoire sui-generis
de l`humanit, làscendance
ou làutorit de sa sculpture,
par la marque-empreinte de
Brancusi dans làrt contemporaine et ses interprtations,
dans lesquelles on dchiffre
les symboles des vertus humaines.
turilor gndirii naionale, aidoma continuitii

greceti: Anticii spuneau c trebuie s i iubeti
destinul? Eu mi-am iubit i nu mi-am prsit
nici o clip strmoii i filosofia lor milenar,
a naturalitii. Nu sunt oare strbunii (strmoii)
destinului nostru? Sunt eu cu ceva mai nelept
dect tatl meu, Nicolae Brncui, sau Venizelos
dect Platon?2. Dubitativul acestei butade poate
deveni suportul unui coronament virtual ierarhic,
asimilat stimulativ: Eu am fost, ntotdeauna, un
prince-paysan3.
Modelul comentat generator pentru resursele ideatice
contemporane este slujit de o
capacitate privilegiat, retorica
Versurilor antice relevnd-o
aa cum o va demonstra acea
situare transistoric, potrivit
ncadrrii ntr-un sacru consonant epocii: O, Zeus, tatl
nostru, i vei scpa pe oameni
de nesfritele/ necazuri ce i
copleesc,// de le-ai arta tuturor de ce Geniu se servesc!4
Practica lingvistic
Aceast ntoarcere la timpurile
propus la Colocviul In mestrvechi promoveaz conmoriam Constantin Brncui
taminarea dintre mit i istorie,
depune mrturie pentru noi
sacru i profan, principii ontovirtuoziti interpretative conlogice proiectate n superlativ
sacrate unei pasiuni fasciCuminenia pmntului
i convoac puterile minii
nante, proiectate asupra Invenspre o corelare a individului cu
tatorului Sculpturii Moderne, ca s parafrazm un polivalena reelei corespondente a colectivitii
titlu de Marielle Tabart (Brncui/ Lìnventeur de umane: Dar tu, f-i curaj, cci prea bine tii c
la sculpture moderne, nr. 243, Dcouvertes Gal- neamul omenesc/ este divin.// i c Natura sacr
limard/ Centre Georges Pompidou/ Sculpture).
i relev n mod deschis toate tainele5. Formula
n acest context, comentariul propus dorete brncuian este surprinztoare prin capacitatea
s regseasc unitatea dintre kalokagathia, ca sa concluziv alegoric, proiectndu-se ntr-o
noblee sufleteasc, n maniera lui Platon i Ver- recunoatere a transcendenei tlcuite intim, parc
surile de Aur ale pitagoricilor, considerate cea din obria expresiv a satului originar: Ceea ce
mai frumoas podoab a nobleei omului1, care legi tu aici pe Pmnt se leag i n ceruri6.
pot constitui un preambul existenial i creator Autoritatea acestor trsturi, la scara obiectivrii
brncuian. Descoperim o asemenea demnitate analitice, se nregistreaz n pendularea facil
i ntr-unul din Aforismele lui Brncui, recognoscibil dintre uman i divin, ns gndul
complementar adugndu-se motenirea struc- miracolului tinuit se proiecteaz ntr-o dispoziie
11
Comemorri 50
parc testamentar, de patrimoniu brncuian:

O voit planare peste factorii de unitate ai
Voim ntotdeauna s nelegem ceva. ns nu este mentalitii au determinat evoluia de la Geniu
nimic de neles. Tot ceea ce putei contempla aici, la Neamul omenesc i epitetul Divin, perceput
n Atelier, are un singur merit: c este trit/ Nu n corespondena Naturii sacre prin arhetipul
cutai formule obscure, sau mistere. Cci ceea ce tainelor descifrate programatic i codificare de
v druiesc eu este bucurie curat. Contemplai judecat, numitorul comun care asigur purificarea
lucrrile mele pn cnd le
i libertatea sufletului omenesc.
vedei. Cei aproape de DumAceste coordonate spirituale
7
nezeu le-au vzut.
sunt guvernate de Inteligena
Restituirile pitagorice
suprem, depind concretul sau
tind spre o individualizare
materialul, consfinind o victorie
cumpnit a discursului, imasupra efemeritii, pentru a conpregnat de o reducie adementacta venicia dincolo de acea
itoare, precum cea cognitiv
disoluie vehiculat n sintagma
(folosindu-i judecata// la
indestructibil a morii.
tot ce i-ar putea servi penFormulele imperatru purificarea i eliberarea/
tive sintetizate dintr-o dubl
sufletului) ataat strateperspectiv a tradiiei, asumate
gic i consubstanial parc
cu luciditate, i declaneaz lui
de la Brncui, ntr-o viziBrncui revelaii n contiin,
une ce iradiaz accepiunile
reconstituite nuanat n paginile
izbvitoare ale creaiei, reAforismelor, contextualizate
verberate n scopul existenial
n impactul provocat de cultura
suprem: Arta rmne o tain
filosofic greceasc promovnd
Capul lui Laocoon
i o credin. () i tot ceea
o libertate a gndirii, modelate
ce se creeaz prin filosofie, devine bucurie, pace, ulterior printr-o dezvoltare asigurat potrivit conlumin i libertate8. Citarea selectiv din aforis- ceptului de transfer: diversitas in unitate.
O prim iniiere n universul antic grecesc
mul brncuian reia noiuni abordate anterior,
ar
putea
fi considerat studiul executat cu o
impregnate de coincidenele reconstituirii prin
fabulaia interpretrii i ne proiecteaz n legiti- preocupare pentru adncul fiinei, dup un ghips
marea fiinei, care ar motiva perceptul moral, reprezentndu-l pe Laocoon, n urma cruia este
autorizndu-l impregnat sacru de o reputaie admis la coala de Arte Frumoase din Bucureti
universal valabil, patronat de acea experien (1898). n acest an al debutului unui studiu
existenial milenar: Mediteaz asupra fiecrui academic, Brncui obine o meniune pentru
lucru,//Lsndu-te condus de Inteligena perfect un bust antic inspirat de aceast dat din istoria
din nalt// i vei ajunge, dup ce i vei abandona romanilor Vitellius care a relevat harul unui
trupul,/ n liberul eter,// Vei fi zeu nemuritor, etern discipol strlucit, respectuos fa de cerinele
nvmntului unui stil conformist, profesat n
i pentru totdeauna,/ nvingtor al morii.9
ndemnul lui Brncui se articuleaz similar, epoc. Dup doi ani, la 30 iunie 1900, o nou
pornind chiar de la factura de baz a sculpturii sale: recunoatere de specialitate i ncununeaz creaia,
Naturalitatea, (), const n gndirea alegoric, deoarece obine prima sa medalie de bronz
simbol i sacralitate, sau n cutarea esenelor, pentru un bust dup anticul grecesc, deja cunosascunse, n material; () Sculptorul este un gndi- cut ca surs de inspiraie, Capul lui Laocoon n
tor,10 care parcurge regresiv treptele sacerdoiului argil. Sculptorul i va pstra mereu o fotografie
sau misiunii cristalizate punctual, pentru a-i atribui n atelierul su, ca o dovad a virtuozitii atinse,
o autonomie de mecanic energetic: S creezi ca dar n paralel, nu va menaja tradiia, judecat ca o
un Demiurg, s porunceti ca un Rege, s munceti etap decadent: De la Michelangelo, sculptorii
ca un Sclav!11. Vizionarul propune un artificiu voiau s obin grandiosul, dar nu reuir dect
opus iluziei, n vreme ce asocierea demonstreaz emfaticul, dup decderea interpretrii greceti
jonciunea altitudinilor sociale cu filonul moral al a contractrii i suferinei n sculptura lor, crora
le-a czut n la nsui Michelangelo. n acest
creatorului.
12
Comemorri 50
Muz dormind
timp Brncui continu s studieze dup antici

i realizeaz primele sale Capete de expresie
ori Studii de caracter, portrete executate n
argil dup un model care poza n faa elevilor.
Primele sale creaii, copii dup antici, sunt departe
de a reprezenta simple exerciii colreti; ele
dovedesc, dimpotriv, o interpretare personal
a temelor academice i o accentuat maturitate
artistic. Ludat de maetrii si pentru asiduitatea
dovedit i rezultatele sclipitoare, el aspir s-i
continue studiile, dar la solicitarea unei burse,
tnrul sculptor va fi refuzat.
Decepionat n ateptrile sale, el ntreprinde
o lung cltorie pn la Paris, unde ajunge n
1904, cunoscnd mizeria, cu care se confrunt
n continuare, ns evoluia artistic este evident
demonstrat prin Orgoliul din 1905-1906 i Supliciul din 1906, concentrate n epitetele Trufiei i Durerii, care-l marcaser pe tnrul om
de gnd, aa cum l consider V.G. Paleolog.
Unele din lucrrile de tineree amintesc de
maniera naturalist i adesea mediocr a maetrilor
si, dar la Salonul de toamn (1906) al Societii
Naionale de Arte Frumoase, preedintelor Juriului, marele Rodin, face mare caz de talentul
su12, avnd n vedere nrudirea uneia din cele trei
sculpturi expuse Orgoliul cu arta expresiv
a specialistului care a transformat totul.

Portretele i busturile executate atunci,
produse n lut sau ghips i reluarea lor n bronz,
precum Supliciul (1906-1907), marcheaz o
expresie chinuit. Brncui mprtete cu Rodin
aceeai aversiune fa de convenia Academiei
i gustul subiectelor sfietoare. Dar, acelui brio
robust al lui Rodin, el i opune o art mai nuanat
i rafinat, amintind senintatea voalat a lui Medardo Rosso, cu feele sale pierdute, alturi de care
sunt expuse la Salonul de Toamn din 1906.
Fragmentarea pe care o va practica
debuteaz n 1907, prin comanda monumentului
funerar dedicat lui Petre Stnescu i marea figur
ngenuncheat: Rugciunea. Artistul nostru restrnge valorile expresive, oferind formei, la fel ca
i suprafeei, o reinere plin de reculegere. Aceasta
ar fi prima sculptur pe care a fcut-o vreodat. El
simte c realismul nu este necesar esenialului, pe
care l opune aparenei biftecului.
Arta fragmentului, inventat de Rodin n
bucile corpului uman, ca o reluare emfatic a
monumentalului antic mutilat de timp, este concomitent ceea ce l autorizeaz pe Brncui s
se echilibreze de influena sa i l determin s l
sfideze pe propriul s teren. Neterminarea figurii,
incomplet sau trunchiat, l ndeprteaz de naturalismul sentimental al epocii i l conduce spre
acea tehnic, fragmentarea, creia i acord un rol
preponderent i simbolic.
Dac pentru Rodin toate prile corpului
sunt expresive, Brncui adopt mesajul n partea
sa de nceput i taie n egal msur carnea, ca
i expresia. n 1909, vizitele repetate la muzeul
Guimet i reveleaz monumentalul budist; la
muzeul Luvru este surprins de monumentalitatea i
puterea de abstracie a sculpturii egiptene. Aceste
vizite, ca i cea la catedrala din Chartres, i arat
exemplele unei arte mai sintetice i spirituale. El
exprimenteaz atunci prima tietur/ despicare/
cioplire direct, variante ce corespund ipostazelor
diferitelor sale sculpturi. Acest act de ruptur
decisiv este fondator al ntregii sale opere; el i
permite, dincolo, de separarea fa de predecesorii
si imediai, s rennoade legtura cu o alt Antichitate, nu cea a grecilor i romanilor revzui prin
Renatere pn la Rodin, ci aceea a sculptorilor
considerai primitivi, de care se apropie ca i ali
faimoi descoperitori precum Gaugain, Matisse
i Derain. Cu Apollinaire i Picasso, acetia sunt
13
Comemorri 50
primii amatori ai unei arte necunoscute i exotice, venite din Africa sau Oceania, ce rvete
arta occidental la nceputul secolului. Ca i ei,
Brncui a putut s vad curioase statuete din
lemn, sumar cioplite, cu ocazia marii retrospective
consacrate lui Gaugain la Salonul de Toamn din
1906, la care el nsui a participat.
Cioplirea direct va fi tehnica de lucru pentru Cuminenia pmntului, pe care Brncui
o sculpteaz n 1907-1908 n blocul de piatr cu
caracter de relicv, ce seamn cu un fragment al
pmntului din care el degajeaz o form frontal
i static, bine cunoscuta chircit ntr-o atitudine de
idol milenar, gal sau oriental. Faa sa inexpresiv,
cu ochii i gura gravate sumar, evoc figurile
bizar simplificate, absorbite n jocul lor imobil, a
marilor compoziii de Matisse, realizate mai trziu
(Muzica, 1909-1910).
Faptul de a sculpta direct o figur, ca
introdus, concentrat pe fundul unei pietre,
devine n curnd obiectul i subiectul sculpturii,
cu titlul deja generaliznd i o atitudine simbolic.
Meniunea Prima piatr direct, nscris de
artistul nsui pe spatele unei fotografii sau publicate mai trziu sub reproducerea unui Cap de
Femeie (1907), sculptur astzi disprut, indic
n suficient msur importana evenimentului,
n timp ce se estompeaz trsturile obiectului
reprezentat ori ale fpturii de care era vorba.
Sculptura direct produce o form mai curnd
dect reproduce: devotamentul/fidelitatea fa de
material i deci procesul de lucru se substituie
cel al modelului, sculptorul avnd ntotdeauna
n minte s protejeze piatra de origine. Altdat
destinat turnrii n bronz, prin intermediul ghipsului, modelajul este deci abandonat de Brncui
pentru sau prin fasonarea blocului de origine. Dar,
fapt paradoxal, majoritatea originalelor n piatr
sau n marmur pe care Brncui le va sculpta de
acum nainte vor fi turnate n bronz, ca i cum reproducerea turnrii ar trebui acum s redubleze i
s reveleze cu uoare diferene, adesea forma
primordial extras din profunzimile materialului.
Motivul Srutului constituie n aceast privin
o excepie: niciodat reprodus n bronz, el este de
asemenea primul motiv ce urmeaz o dezvoltare n
serie. Sculptat n piatr, Srutul este o emblem
sau un simbol al fragmentului (blocul) i manifestul de modernitate al sculptorului (cioplirea
direct).
Primul Srut (1907-1908) are o form
14
cubic n care personajele trunchiate

ca jumtate din corp
sunt legate ntr-un
singur bloc, potrivit
unei corespondene
a ochilor, gurilor
prin fora paralel
a braelor stilizate
ca i cum aceasta
era masa pietrei interioare i exterioare care unea figurile. Amnuntele
inutile nas, gt,
etc., - dispreau de
Vrjitoarea
pe suprafaa pietrei,
nc i mai senzual
prin armonia tratamentului aplicat. Versiunile
care urmeaz vor alterna forma cubului cu cea a
stlpului-coloan, dirijndu-se spre o simplicitate
i o geometrie din ce n ce mai extinse.
Srutul din cimitirul Montparnasse, instalat la sfritul lui 1910 pe mormntul unei tinere
rusoaice cu destin romantic (ea se sinucide din
dragoste), aparine formei cuplului-coloan unde
figurile sunt legate pe toat nlimea picioarelor,
repliate i alturate n mbriare. nainte de a fi
definitiv fixate n stela compozit care termin
seria (Borna-frontier din 1945), cuplul, redus la
cercul ochilor reunii, dispare n verticala Coloanelor Srutului (1916-1918), al cror dublu
stlp va ritma spaiul atelierului.
Puin dup Cuminenia pmntului i
primul Srut, Brncui sculpteaz n marmur
dou opere care iniiaz o serie (Muzele adormite, Tors n variantele sale) i configureaz
opera ca simbol al fragmentului, extras al
pmntului i bucat/poriune a lumii. Precednd
cea dinti Muz Adormit, Somnul (1908) las
faa nfiat ca o figur ascuns ori ngropat n
marmura de abia cioplit unde, ntr-un du-te-vino,
chipul, ori mai dur, piatra se manifest ntre haos
i via. Un prim Tors feminin (1909-1910), ieit
de sub coapsa Rugciunii i tiat/cioplit dup
acelai model, exalt neprihnirea marmurei cu
delicatee, lucrate ntr-o sculptur n relief pe o
singur parte: aleas pentru forma sa fragmentar,
aceast mic parte din care Brncui pstreaz
faa fracturat, va fi exact intitulat Fragment
Comemorri 50
de tors/ Fragment al unui tors, pentru a pstra

n loc de a fi bine instalate pe umerii lor,
cu rigoare echivalarea expresiei franceze, fa de portretele devin extremitile unor trupuri de care
generalizarea din prima traducere. nc de atunci sunt lipsite; trsturile feei se terg puin cte
metoda cioplirii/tierii directe, pe care Brncui puin ori se amplific, volumul este tratat ntr-o
nu o va mai abandona, asigur sculpturii o funcie modalitate unificat i semi-geometric. n ciuda
de metafor: marmura i piatra vor declina pe o dispariiei amnuntelor perceptibile, pn la piertem subiectele, opunndu-le metamorfozele ntre derea identitii modelului, Brncui conserv
mineral i organic.
integritatea imaginii, contrariu cubitilor care
Somnul este fr ndoial prima sculptur descompun i recompun realul.
direct n marmur de Brncui, fapt ce desemneaz
Realizat n 1909-1910, prima versiune a
apariia temei Muzei Adormite. Este replica unui Muzei Adormite, portret al doamnei baroane
ghips datat anterior lui 1906, intitulat Odihn, Rene Franchon, este pregtit prin studii n
remarcat de Rodin. Aceast creaie din care neter- argil ale unui model plin de vivacitate, distruse
minarea se expune privirii, prin munca progresiv n continuare, apoi un cap n piatr cu o asemnare
a daltei, coninea totul pentru a-i place maestrului i mai ndeprtat. n 1909, Brncui taie n
de la Meudon. Punerea n valoare dramatic a piatr primul portret oarecum sofisticat al acestei
materialului se va eclipsa apoi n profitul unei feminiti. Ovalul stilizat al feei este mpodobit
arte mai senine i simplificate. n primul Tors de o bucl a prului pe mijlocul frunii. Nasul
feminin, sculptorul reine
i gura geometrizate acuz
acum de la Rodin interpo uoar asimetrie. Muza
retarea n manier antic
Adormit transpune calitatea
a subiectului, fragmentul
senzual a feei n transparena
izolat al unei opere, mumarmurei. ntre original i retilate i disprute: bucata
producerile n bronz, lucrnd
de marmur figureaz pe
ghipsul intermediar folosit
o parte a corpului, coapsa
de meterul turntor, artistul
smuls modelului su, n
creator face s varieze ntr-o
aceast mprejurare cel al
manier imperceptibil dimenMuza
adormit
Rugciunii. Brncui va
siunile, simetria sau tratamentul
repeta de aici plenitudinea
suprafeei, ca de exemplu cel al
formei n mod explicit, precum un artist complet, prului. Aceste diferene infime anun variaiile
arhaicul i modernul manifestndu-se n diferitele versiunilor urmtoare, unde suprimarea trsturilor
lor specii, pentru a se extinde figurativ, plenar.
va ajunge la forma lor de ou, cu ovalul perfect al
n atelierul su, o versiune a Srutului din nceputului lumii din 1924.
1925 se afl n proximitatea unor portrete curioase,
n Muza Adormit, Brncui substituie
unde umorul rivalizeaz cu simbolul: eful bustului un cap culcat, lipsit de orice legtur
(1924-1925) cu capul ncoronat de metal, precum corporal, i depus ca o masc. Man Ray, care
o posibil aluzie la coroana de oel al lui Carol, l va ntlni pe sculptor n 1921, i va aminti
reluat cu adugirea provinciilor redobndite la fr ndoial de aceast deplasare printr-una din
teritoriul rii de ctre Ferdinand, i Vrjitoarea celebrele sale fotografii, Alb i Negru (1926),
(1916-1924), unde cele dou capete de cilindri unde modelul, carnal i adormit, i va expune
ne readuc n memorie o comparaie ironic din faa contrar dubletului su, o masc african din
VERSURILE DE AUR comentate i inducerea abanos negru, situat vertical, ntr-o neobinuit
vrjmiilor individuale, unde este identificabil o nrudire. Prima ipostaz a Muzei Adormite din
atenuare, eventual remediere, cu ajutorul malefic marmur mai amintete fizionomia modelului. Sub
al personajului omnipotent stilizat att de original o suprafa neted, simpl, nfloresc ochii nchii
de Brncui. Iat i expresia la care ne raportm, netezindu-se, gura ntredeschis; singurul relief
spre edificare, cu includerea fatalismului acceptat: marcat, fina muchie a nasului rsare din oval i
Asta este soarta care tulbur mintea muritorilor./
i delimiteaz versanii care alunec de-a lungul
Ca nite cilindri,//ei se rostogolesc ncoace i nsprncenelor extinse sub podoaba prului.
colo, copleii de rele/ Fr numr.13
15
Comemorri 50
nelepciunea lui Brncui mi favorizeaz

ntreruperea comentariului, cu scuzele datorate
n primul rnd iniiatoarei sale, Marielle Tabart,
cea care ne antreneaz urmrind paii acestui
cercettor neostenit n domeniul artistic, explicat
concentrat n Aforisme, cu o trimitere direct la
creaia sa. Msurtoarea este vtmtoare, tocmai
pentru c exist n lucruri Ele se pot nla pn
la ceruri i se pot cobor din nou, pe pmnt fr
s i poat schimba proporiile.14
Reiau concentrat doar consideraiile de la
care pornisem proiectul comunicrii, deoarece
temporalul parcimonios acordat impune o asemenea restricionare i le transpun ca pe concluziile
necesare oricrui studiu.
Elementele de perfeciune recognoscibile
n treptele parcurse, de la spiritualitatea clasic,
respectnd fenomenele universului concret, pentru a se ridica n lumea ideilor, nsuite arhetipal,
printr-o stabilitate a tradiiei, descinse din adncul timpurilor, ca s dobndeasc ntregul unitar,
validat global, ntr-o viziune integratoare asupra
lumii, nscriindu-se astfel ntr-o experien a
contemporaneitii, care-l include strlucit pe
sculptorul nostru.
De la creaia conceput aproape organic, de
parc era o structur ce urma s respire, Brncui
se ntoarce n prezent prin fora sa expresiv, unde
trsturile strvechi se transfigureaz i adopt
nsemnele straniului, hipnozei i ale perfeciunii,
mediatizate prin asamblri i poziionri, n care
lumina era captat, condus, rspndit i reflectat
pe suprafeele sculpturilor, pentru o comunicare
multipl, minunat, strlucitoare, incitant, de
neneles iniial, cu scopul de a deveni limpede
precum lumea spiritului i a conceptelor animatoare ulterior.
Preocupat de chipul uman pe ntregul
itinerar al creaiei sale, sculptorul l extinde n
reprezentri ce refuz conformismul, situate n
lumea fetiurilor, precum Noul Nscut, Himera, Fiul Risipitor, n cea cu alur totemic
i n eful ori Regele Regilor, unde atemporalul
atrage caracterul simbolic al surselor de inspiraie,
stabilind o comunicare la nivel incontient, ca i
cum o parte a minii era tulburat ntr-un fel subtil,
de neneles, iar privitorul este complet absorbit.
Printr-o dislocare de semnificaie, putem
lrgi sfera de cuprindere datorat identitii terminologice aparente, prin aceeai scriere Chip
dar cu pronunia englez, denaturnd aceast
similitudine ortografic, din expresia tehnicii
16
calculatoarelor, corespunztoare stocrii ntregii informaii, deoarece galeria de reprezentri

amintite corespunde unei acumulri sui-generis a
memoriei umanitii.
De aici i ideea comunicrii printr-un
proces al decodrii artistice din comentariile
specialitilor capt noi forme explicative, potrivit
ndemnului brncuian adstarea ntru luminarea semnificaiilor. Astfel se poate influena
contientul privitorului, pentru a-i trezi intuiii i
amintiri dintr-un trecut nedesluit, ntr-o evitare a
referenialitii.
Ascendentul sau autoritatea pe care o
reprezint n sculptura secolului XX i n continuare este evident, aa nct exemplificrile plastice
oferite de reproducerea lucrrilor din Expoziia de
Sculptur Contemporan de la cumpna anului
2001 cu 2002, cuprinse n Actualitatea Paradigmei Brncui, Fundaia Interart Triade 2001,
Timioara, vin s ntreasc aspectul charismatic
din titlul comunicrii, adic darul sapienial, al
vindecrii, al tlmcirii n limbaj sculptural.
Trsturile nelepciunii constituie o nou
eviden pentru capacitatea creatoare a sculptorului, fiecare interpretare devenind un prototip
de aceast natur, cu o larg palet, desluind
intenii i virtui fr numr. Brncui i reunete
pe oameni ntr-o mulime de ipostaze i le asigur
comunicarea prin simbolurile descinse din sculptura lui semnificativ, cuceritoare, conferind o
veritabil dianoia sau acea nelegere a gndirii
discursive prin aforismele druite, cale spre cuprinderea umanului.
Aceast limit a timpului acordat se impune
i cu promisiunea revenirii, ne nclinm n faa
nemuririi marelui Brncui.
Note
1 Pythagora Les vers dòr/hierocles/ Commentaire sur les vers
dòr de pythagoriciens/ Làrtisan du livre, Paris, Traducere i
ngrijire ediie: Radu Duma, prefa i note de Mario Meunier,
Editura Herald, Bucureti, p. 9
2 Constantin Zrnescu Aforismele lui Brncui, Volum publi-cat
de Zamolxis R. Fapta Transilvnean, 1994, p. 160
3 Ibidem, p. 161
4 Cf. Nota 1, p. 17
5 Ibidem
6 Cf. Nota 2, p. 105
7 Ibidem, p. 93
8 Ibidem, p. 110
9 Cf. Nota 1, p. 18
10 Cf. Nota 2, p. 116
11 Ibidem, p. 161
12 Marielle Tabart Brncui/ Lìnventeur de la sculpture moderne, nr. 243, Dcouvertes Gallimard/ Centre Georges Pom-pidou/
Sculpture, p. 21
13 Cf. Nota 1-, p. 17
14 Cf. Nota 2, p. 124
Comemorri 50
Triunghiularul discret
ION SCOROBETE
mi spun adesea, la fini de criz, de timp, c
niciodat nu e prea trziu, asta i dintr-un sentiment
al speranei cred, de a m salva de amnare, simptom
pgubos, la o adic, ce-a putea zice, ns mboldit de
muza nestatornic i, de ce nu, ca orice nscocitor de
imagini, profitnd i de un rgaz de weekend, privesc
cucerit de o penumbr de plane i dibuiesc precum ntro anamnez, mreia verticalei brncuiene, altfel de
cum o gsisem n vreme, pe o falie a aerului nietzcheian
ntruchipnd aripile decolrii lui Vuia, ntr-o mbinare
oniric de triunghiular instant pe vibraia melosului
enescian, ntr-un moment inedit al lansrii lor n eter.
Este poate i un efect retractil, de reflex la
smoala vltoratic a informaiei de blci, a acestei
mass-media neruinate de noapte i zi, dela noi, mai
ales, dar i revznd o parafraz a lui Andre Malraux
care, vorbind despre prietenie spunea c ea, prietenia
nu se mrginete la a consemna ntmplri n sine ci,
caut sensuri umane, relev corespondene i afiniti
morale, trsturi de personalitate ce acioneaz ca un
fluid spiritual atras n aceeai inciden sufleteasc i,
astfel, nu ezit s-mi adresez mie nsumi o ntrebare, smi fac mie un interogatoriu, despre anomalia c, dup
un secol de lume n cascade de informaie nemblnzit,
nu i-a atras nimnui atenia, un model de prietenie
precum cea legat n 1906, ntr-un loc binecuvntat,
centru al civilizaiei de pe Sena, ntre aceti minunai
tineri romni, pribegii de geniu, n cutarea sensului
propriu existenei umane.
Parisul lui 1906 poate fi numit cheagul visurilor
celor cu chemri eseniale, locul nspre care alearg
ntr-o suflare cei mbrncii de destin, de o accentuare
a fantasmei de care se tiau sau nu locuii, iar naintnd
pe firul ntmplrii, l gsim pe Brncui urcnd la
mansarda de la numrul 17 Montmartre, adevrata
Mec a artitilor secolului XX, spre care l ndemnase
un alt oltean, Drghicescu ntlnit ntmpltor pe o
banc, n grdina Tuileries, pornit anume s-l caute pe
bneanul Vuia, aezat de mai devreme pe aceea arter
care duce dintr-o uittur drept la Sacre-Coeur, acolo
unde se depune rugciunea spre a fi ales.
i face Brncui, astfel adunat, un simplu inventar al gndurilor, care l mn spre atelierul de idei al lui
Vuia, undeva n aproprierea nedezminitei Taverna, de
unde rzbate n drum voioia nopii, spre a-l ntlni pe
omul judecii la rece, care-l va tulbura de-a pururi, cum
c, zborul omului, precum pasrea, decolarea i aterizarea vie n sine, de pe pmnt, vor fi n cele din urm
dezlegate, dei savanii lumii ntregi, matematicieni
celebri declar cu senintate olimpian c, realizarea
ideii de a naviga n aer trebuie alungat n domeniul

viselor, ca o himer ncolit n creieri dezechilibrai,
oaspetele inventatorului avnd el nsui opinia sa despre pasrea miastr, aceast idee favoriznd mereu
un prilej plcut, incandescent, fecund, de a se lansa n
bogate i nesfrite dueluri de interferen intelectual
tiin-art, confruntri amicale ce au adus consacrarea
fiecruia n spaiul de exprimare manifestat cu gingie,
n mediile pe care le agreau.
Ajuns n salonul aripelor de pe planet, angrenate imaginar n aerul unui aprilie, esnd nc nori
cenuii deasupra Parisului, Vuia combate printr-o
dialectic supl creator, cu argumente de euristic,
susinerile ex chatedra ale lui H.Poincare, Bouquet de la
Grye, sau ale tandemului Becanson&Tatin, desluindui socraticului Brncui semnele abia previzibile ale
unei civilizaii noi, ale unei lumi care bate n fereastra
creatorilor cu degete tot mai acut descifrabile, doar
intensitatea emoiei fiind cea care poate s amne
clipa, momentul mplinirii destinului omului, acela de
a se coagula n modelul concret, n pasrea mecanic
sgetnd cu inima insinuant de oel i aripi precum
ale liliacului, principiul ce va da visului substana ce
i-a fost accesibil doar demiurgului.
Brncui, n cea mai pur expresie a ranului
romn, astfel cum i plcea s se identifice, aduce cu
el n mansarda avocatului lugojean, inginerit la coala
austro-ungar de la Budapesta, un miez din concepia
primitiv sedimentat la poalele Carpailor de sud-vest,
un aliaj n structura cruia i simte chemarea, aude
iptul celor ce s-au ntrupat de veacuri n spiritual
su pentru valenele de profet al artei moderne, n
nfiarea lui de sfnt rtcit ntr-o lume conservatoare,
unde se d pierzaniei ntr-un roi de curente, micri,
direcii, programe i manifeste.
Auzind ce spune Vuia, meterul oltean se
nclin n semn de respect pentru puterea de seducie
a bneanului, care nu este cu mult mai departe dect
el, ca origine, i desparte doar Parngul din care-i
cra adesea lemnul pentru lucrul de cioplit, astfel c
i lipete retina de liniile subiri ale pergamentului la
scar, unde un creion cu min destul de fin, pentru
un tmplar, iscodete carul pe patru roi cu punte de
automobil, care ns nu e ceea ce pare, dup el, e rodul
unei fantasme care l nspimnt, i d fiori de ghea
cci, aglutinnd spaiile cel terestru i cel Dumnezeiesc, el nu concepe c se poate clinti vreo linie mcar a
acestuia din urm, c tot ce i e permis omului, e s se
nale la modul ideal, pe o scar, o coloan care sprijin
ntruchiparea divin, la care el doar viseaz.
17
Comemorri 50
ns, captivat se ddu contemplaiei cu uimire,

sorbind din privire pasrea nfiorat din desenul
cosngeanului su, urmrind vocea sigur a acestuia, cadena de ceasornic a ideilor lui Vuia, izvornd
parc din echerul revolut prin dimensiunile i simetria trecerii instrumentale din geometria soluiei n
dinamica fluidului, adoptate n final, pentru a-i face
demonstraia unghiului, din care exult scnteia
desprinderii de la sol a aripelor, i mai cu deosebire,
temeiul mbinrii elementelor construciei ce i se par,
mai apoi asemntoare, mbrtirii elementelor ideale,
a brnelor din construcia casei pe care el a meterit-o,
n adolescena sa, la Hobia.
Mai mult, proiectul naripat i dezvlui, cu simbolistica sa aparte, prin ntreptrunderea metalului
cu lemnul, cu materialul textil, n magma gndului,
o terifiant mbinare i desfurare a substanei
unice care i dezmrgini i lui ideaia, i transfer n
imaginar o respiraie permiabil, elastic, o inflexiune
deschiztoare spre alte perspective, ferecate pn
atunci, calea ctre cele trei constante ale mptimitului
Vuia, adic: spre viteza orizontal, cerut de o necesitate stabil i un raport ntre greutatea i fora energetic
a psrii, un echilibru ctigat n spaiu.
Cheia nsi, a unei lumi, ce st s se nasc.
Temelia miastrei se ncropi, aadar, din bizara
acumulare de meteug ancestral, deconstruind volumele parazitare, adugate fr nici un tlc, ideii simple,
fi liforme de creaie.
i descoperi pe loc sensibilitatea emergent,
punctul de ntlnire fierbinte al crezului su, cu cel
al inventatorului decolrii mecanice, se aplec la
ndemnul acestuia din urm spre odiseea construciei
aparatului cu aripi i afl c zbuciumul care le ocrotete
odihna amndurora e de aceeai natur, vine dintr-un
ntuneric crunt, grav dar fermector, serafic de misterios i se simi copleitor de contemporan cu cei care
modelaser zborul, care dovediser principiul nlrii
din smrcurile animalice ale omului, se ntlni aadar cu
idealurile unui Marey seductor, de ale crui observaii
i arbor flfirea oimului, n rdcina ideii de coloan
nesfrit, pe care s poat nainta fi ecare dintre semeni
dup puterea cugetului, a lungimii arcului de freamt
interior, i de ce nu, se armoniz cu sfnta gndire a
lui Pliniu cel btrn, instrumentat de fapte la care a
lucrat ochiul nsui, msurnd prepararea momentului
desprinderii.
Se dumiri, astfel c, ntre arta lui i tiina
tehnologizat a lui Vuia se exhiba un miez transversal,
cu un anume sufl u ascuns, inefabil, dat de insolubila magm paradoxal, fixat de ritm, precum ar fi
incendiat de melosul sonurilor sprintene ale Simfoniei
I n Mi bemol major a prietenului lor, Jurjac Enescu, la
a crei prim audiie, ei luar parte, n a doua jumtate
a lui ianuarie 1906.
I se pru c-i reaude vocea lui Enescu, mrturisirea
18
fcut la Salonul de art de la Musee Luxembourg, de

fa cu Rodin i Vuia, cnd mai tnrul Jurjac i spune
bneanului c ideea zborului este nelipsit din imaginarul compoziiilor sale, pentru c notele sale muzicale
sunt nirate pe portative precum psrile, gata s-i
flfie aripile i s-i ia zborul, nind cnd mai sus
cnd mai jos, spre nalt, fiecare cu sunetul su, mai
lung ori mai domol, iar Vuia i descrise principiul i
mecanismul decolrii psrii mecanice, desprinderea
mainii sale cu aripi la Montesson, n 18 martie 1906,
la nici dou luni distan, de la zborul psrilor de pe
portativul Simfoniei I n Mi bemol a lui Jurjac.
Brncui strui pe aceast tem, pentru c
lucrarea sa, Cap de copil, de la Salonul din iunie
1906, i adun ntr-un triunghiular efervescent, de
nedisimulat performan, i i conferi postura orgoliului msurat cu paharul bunei-cuviine, din care se
ncumet s-i refuze lui Rodin invitaia de a ucenici n
Rue de Varene, cnd i spuse c Nimic nu crete la
umbra marilor copaci, dar, realiz n prezena celor
trei, i a Doamnei Lena c, n fa i se deschise o poart
imens, un nceput pentru a se concretiza pe sine,
pentru a se pune cu titlu de cuib la dispoziia Oului
universal, mereu n Rugciune, indus Cumineniei
pmntului i de-a pururi, Srutului pentru c,
numai astfel, in-vocndu-se pe sine ca mater, rn
venic din care s erup ideile, opera, se va ridica pe
aripile Miastrei, adugnd Coloanei infinite, noi
geometrii.
Sena anului 1906 le deveni astfel, apa sfnt
de botez, ntr-un Paris dispus s nflcreze talentele,
pasiunile veridice, apa metropolei se insinu ntr-un
Iordan al fenomenului psrii la nceput de secol XX, iar
Vuia, Brncui i Enescu se nvpiar n acest trident
care cum spune Jurjac, are o singur muzic, muzica
spiritului interior, a cutrilor nesfrite, aceea de a
exprima zbuciumul sufletului Nu dispunem de nimic
altceva dect de magia incomparabil a amintirii.Toate
creaiunile noastre, originale i puternice sunt rodul unei
concentrri i a unei monomanii sublime, vecine cu
nebunia. Eu port n mine un vis permanent:simt, zi i
noapte, n inima mea un freamt nentrerupt, care nu ma fcut vreodat s cred c am ajuns la perfeciune.
S fie aceasta mai mult dect o replic ingenu
dat lui Brncui, uluitorului su fond ancestral,
dezvluit cu atta generozitate creatoare, la care,
tot amintirea se d drept cuib de locuire, de gestare
a smburelui arhaic anonim? Credem c nu e nicio
ndoial, de vreme ce n sculpturile sale de psri, el
caut, cum spune David Levis s-i dea formei o via
activ, s zboare, viul fi ind pn la urm esena artei
lor.i, atunci, nu este oare Vuia, omul de creaie care
d expresia rotund vieii unei psri artifi ciale care
mbin arta muzicii, sculpturii, raiunii, tiinei, tehnicii ntr-un model nemaiaflat pn n 18 martie 1906.
Rspunsul nu poate fi dect unul categoric, care ne
inund de bucurie i nelinite.
Comemorri 50
Poezii
nchinate Marelui Brncui

Pasrea lui Brncui
Tinereea lui Brncui
Pasrea lui Brncui,

nu este o pasre
Ci doar un zbor
plin de avnt,
Pe care un nger
sau poate un sfnt
l-a fost oprit pentru noi
i ni l-a druit
s ni-l pstrm pe
pmnt
n amintirea sufletelor
celor dui.
n cafeneaua
La Rotonde
din cartierul
Montparnasse
Brncui i coloana
Jos n zvoiul
Bistricioarei
un prunc fcea
figuri din hum
pn-ce cdea n
juru-i brum
i nghea firul
cicoarei.
Dar a crescut n
chip de faur
cioplind cu barda
zori de dor
pe o coloan
de pridvor
spre cerul
pulbere de aur.
Aa crescuse
din grunte
un spic de gru
Cu bob bogat
de Domnul,
binecuvntat
n piatra aspr
de sub munte.
se-adun
oamenii seleci
muli scriitori,
artiti, poei.
Coloana fr sfrit
Mihai opa
i vezi pe unii,
gnditori
argumentnd
printre sgei
cum fac n
faa unei ceti
sinteza clipei
de popas.
Modigliani i
Matisse
Joyce, Duchamp,
Apollinaire,
Satie i vameul
Rousseau
ce-i fac aici
eternul rond
venind din sus,
dinspre Coupole
spre cafeneaua
La Rotonde
privesc cochetele
trecnd
sau stelele
lucind pe cer.
i printre ei,
un Prometeu
cu barba
fluturnd n vnt
vorbind ca un
ran valah
cu sensul vorbelor
profund;
se minuna
Leger de el
chiar i estetul
Ezra Pound.
ct putere
are-n glas
i ce-nelesuri
n cuvnt.
19
Comemorri 50
Poarta Srutului (detaliu)
spunea doar
vorbe noi, de duh
i basme vechi
mai povestea
Deasupra zboar
spiridui
privind la un
ciocan i o dalt
a rmas
zborul
care nfrunt
destinul i soarele
unde fcuse
Omul, halt
Mria Sa, Domnul,
Brncui.
i spaiul
fr de
margini
de gol.
Transfigurare la
Brncui
Ninge alb
Din ,,Pasre
a rmas doar
esena,
ideea
i-l ascultau
ncet doinind
vreo doin
de pe plai oltean.
c-un copil, alb la port

legnat ca un alint
ncrcat cu promoroac.
pn ce sus,
pe cerul sur
o stea din locul ei,
cdea
Masa de piatr II
Brncui la Trgu-Jiu
alunec un ax
solar
i-l urmrete
pe Brncui.
E umbra lor,
e umbra lui
i scaunele-s de
granit
sub stlpul
fr de sfrit
ce-ateapt umbra
nimnui.
20
Ninge alb, semn din rai,

m-am oprit n loc s-ascult
cum m ninge pe sprncene.
Parc-aud flfind,
aripi albe de argint
i cum ngerii se joac
el suspina
din cnd n cnd
de dorul su
i de alean
Pe urma pailor
ne dui
prin parcul verde
solitar
Ninge alb, cu fulgi mari

ca-n povestea de demult
i s-aterne n troiene.
iar sufletu-i,
o avntare
ctre
vzduh,,Pasrea
nu mai e
pasre, ci
doar duh
aa cum din
flacr,
rmne esenialul,
scnteia,
Vreau s cnt un colind

lng masa celor dui
i s-aprind o lumnare
ct un pai, ct un brad
ct Coloana lui Brncui
i de pot chiar i mai mare.
Ninge alb, peste noi
cu fulgi mari, czui din cer
i stelue pe fereastr
de simim cum s-au dus
sufletele n eter
precum Pasrea Miastr.
,,Pasrea
nu mai e
pasre,
ci doar simbol;
i-au disprut
aripile,
ghearele, creasta,
picioarele-
Poarta Srutului (detaliu)
Comemorri 50
Victor N. T. Popp - Formarea i destrmarea

coleciei sale de Brncui
Surprinztor este desigur faptul c pn
astzi nu s-a ocupat nimeni n mod special, de
formarea i destrmarea celei mai importante
colecii de Brncui din Romnia. Toi cei care
s-au aplecat asupra creaiei marelui sculptor au
trecut superficial peste
acest subiect. Ba mai
mult, n 1967, C.S.
Nicolaescu-Plopor a
creat o diversiune
care a ncurcat i mai
mult lucrurile. Oricum,
s-a tiut c Victor N.T.
Popp a avut, la un moment dat, n colecia
sa, ase sculpturi de
Constantin Brncui:
Orgoliu, Copilul, Cap
de biat, Srutul,
Supliciul i Coapsa.
Dup colecia americanilor John Quinn,
care a cuprins 27 de
lucrri i Arensberg,
care a cuprins 20 de
lucrri, aceasta a fost
cea mai important
colecie Brncui
din lume.
Orgoliu
Despre Victor
Popp se cunosc relativ puine lucruri. Puse ns
cap la cap, putem contura imaginea omului, a
colecionarului. Astfel, se tie c Victor Popp a
fost fiul lui N.T. Popp, senator de drept, bancher,
publicist i mai ales mare negustor de cereale
care nainte de Primul Rzboi Mondial a cucerit
Dunrea de la Viena la Sulina n comerul cu grne
transportate cu lepurile. A avut aisprezece copii
dintre care zece i-au trit. Victor Popp, cel mai
mic fiu al su, s-a nscut la 17 decembrie 1885, n
Craiova, a fcut studii de drept la Paris n primul
deceniu al secolului al XX-lea i s-a cstorit la
3 decembrie 1909 cu Florica, fiica profesorului
Paul Rezeanu
universitar, inginer, academician Elie Radu cu care

a avut trei copii: Alex (pe care, prin 1967-1968,
l-am cunoscut i eu destul de bine), Dinu Constantin i erban. Victor Popp nu i-a valorificat, n
msura n care ar fi putut, nici studiile, nici poziia
social. A fost avocat al
Baroului de Ilfov, apoi, din
1927, s-a transferat la cel de
Dolj. ntre 1926-1927 a fost
deputat averescan de Ilfov.
A fost un pasionat i remarcabil numismat. De altfel, el
i C.S. Nicolaescu-Plopor
au organizat la Craiova, n
septembrie 1934, al doilea
Congres de Arheologie i
Numismatic din Romnia. De-a lungul anilor a
publicat mai multe studii
de numismatic, din care
unele n Buletinul Societii
Numismatice Romne. A
locuit la Craiova, la Ostroveni-Dolj, unde avea un
conac, iar ultimul deceniu
de via, la Bucureti, unde
a decedat n 1955.
Iat cei ase
Brncui din colecia sa:
Copilul (1906) a
fost prima lucrare de Brncui care a intrat n
colecia Victor N. Popp. Ea a fost ctigat la o
loterie organizat de studenii romni pentru a-l
ajuta pe sculptor.
Este astfel tiut c, ntre 1904-1906,
Brncui a ndurat la Paris o mizerie cumplit
(Radu Ionescu). Pentru a curma aceast stare de
lucruri, pictorul tefan Popescu a organizat, n
1906, o loterie n favoarea colegului su, trimind
n ar lui V. G. Morun o list de subscripie
(publicat n LIndependance roumaine), n timp
ce a doua list avea s fie acoperit de camarazii
i prietenii de la Cercle des tudiants roumains
21
Comemorri 50
Copilul
din Paris. Din suma de 1000 de franci, care s-au

strns, 200 reprezentau costul turnatului n bronz
a lucrrii Copilul, pretextul acestei loterii.
Tragerea la sori a avut loc n capela ortodox
din Rue Jean de Bovais, lozul ctigtor revenind
studentului Victor N.T. Popp. (Barbu Brezianu)
Cum Brncui trise timp de nou ani la
Craiova, iar Victor Popp era originar din acest
ora, ntre cei doi s-a produs, firesc, o apropiere,
transformat cu timpul ntr-o cald prietenie. De
altfel, sculptorul avea s-l numeasc pe Victor
Popp nobilul cavaler, atunci cnd vorbea despre
acesta (Barbu Brezianu).
Copilul, bronz, turnat la Valsuani n 1906, la
Paris, a figurat n 1920 i 1928 la Expoziia Arta
romn de la Bucureti. n anul 1934 lucrarea se
afla n colecia profesor George Oprescu. Cum a
ajuns la acesta nu tim, fie prin vnzare, fie prin
alt form. Oricum, n anul amintit, ea aprea n
colecia respectiv cu numrul de inventar 35. Mai
mult, ntr-o litografie care prezenta Portretul prof.
George Oprescu, executat n 1943, de Jean Alex.
Steriadi, se observ, n fundal, dou tablouri, iar
deasupra umrului drept al profesorului lucrarea
Copilul de Constantin Brncui. Deci, nc o dat,
clar, Victor Popp nu mai era, la data amintit, proprietarul acestei lucrri.
Orgoliu (1905) este prima sculptur turnat
22
n bronz, la Paris (la A. A. Hbrard) i care a primit

un titlu semnificativ. Exact, cnd i cum a intrat n
colecia lui Victor Popp nu tim. Bnuim ns c
imediat dup Salonul de Toamn, din 1906, de la
Paris, cnd a fost expus ghipsul, sau la nceputul
anului urmtor. L-a cumprat Victor Popp sau
l-a primit de la sculptor. Greu de spus. Personal,
presupun c l-a cumprat. Cum ns pe atunci, ca
de altfel i azi, n astfel de tranzacii nu se fceau
acte, cert este c acestea nu exist.
Orgoliu a rmas n Colecia Victor Popp
pn la sfritul anului 1943. Atunci, el, mpreun
cu Capul de biat i Srutul au fost mprumutate
pentru Expoziia Sptmna Olteniei, cea mai
ampl i important manifestare expoziional
organizat vreodat la Craiova pn la acea
dat. Gzduit de Palatul Jean Mihail, Expoziia
Sptmna Olteniei era menit s prezinte tot
ce a produs mai valoros, din punct de vedere cultural-artistic, acest col de ar. Expoziia a fost
deschis de marealul Ion Antonescu i vizitat
apoi de regele Mihai. S-a tiprit, cu acel prilej, un
volum luxos, Oltenia, la Editura Ramuri din
Craiova i un Catalog al expoziiei.
Dup aceast expoziie ntre Victor Popp i
Coapsa
Comemorri 50
C.S. Nicolaescu-Plopor a avut loc un schimb. Am

precizat, mai sus, c primul a fost numismat, iar al
doilea, se tie, arheolog. Plopor ne-a mrturisit,
n martie 1967, c nea Victor i-a propus atunci
s-i cedeze dou importante tezaure numismatice
dacice, descoperite de el n vara anului 1943, n
schimbul Brncuilor. Dup tratative ndelungate, s-au neles. Plopor a cedat tezaurele i
alte piese numismatice n
schimbul a patru lucrri de
Brncui: Orgoliu, Cap de
biat, Srutul
i Coapsa.
Cu darul su
de nentrecut povestitor
d-l profesor
Plopor nea spus atunci:
Ne-am tocmit
mai ru ca turcii. n final fi
ecare a crezut
c l-a pclit
pe cellalt. C
Supliciul
a fost aa sau
nu, nu tim. Cert este ns faptul c Brncuii
amintii au intrat, la nceputul anului 1945, n
patrimoniul muzeului i Orgoliu a primit atunci
numrul de inventar 3, la sculptur, din acel an,
i numrul general de inventar 946. Mai trziu, n
1967, Plopor a inventat povestea cu copiii boierului i pietroaiele de pe putina cu varz.
Lucrarea Cap de biat a fost executat n
1906 i turnat n bronz la A. A. Hbrard n acelai
an. A intrat n Colecia Victor Popp o dat cu
Orgoliu, prin 1906 sau 1907. Capul de biat din
Colecia Victor Popp nu este identic cu Capul de
copil din Colecia Vasile Morun. Lucrrile sunt
foarte asemntoare, dar nu identice. De altfel,
ultimul este turnat la Valsuani. Sunt deci dou
lucrri diferite, executate n acelai an.
Capul de biat din Colecia Victor Popp a
fost mprumutat de proprietar, probabil la cererea
sculptorului i expus n 1928, la Bucureti, la
Expoziia Arta romn. n 1943, cnd la Craiova
s-a organizat expoziia Sptmna Olteniei, V.

G. Paleolog a selecionat lucrarea pentru seciunea
artistic. n 1945, Capul de biat a intrat n patrimoniul muzeului cu numrul de inventar 1, la
sculptur i numrul general de inventar 945.
Srutul, piatr de Marna, a fost cioplit n
1907 i este considerat, dup cum toi tim, prima
sculptur modern din lume. Lucrarea a rmas n
atelierul lui Brncui
pn n anul 1910, cnd
sculptorul a trimis-o
la Bucureti i a expus-o la Tinerimea
Artistic. n 1914,
cnd Brncui a fcut
o cltorie n patrie, cu
prilejul instalrii Monumentului Stnescu,
la Buzu, a vndut, se
pare, Srutul lui Victor
Popp. Lucrarea a rmas
apoi n colecia acestuia pn n 1943 cnd
a fost mprumutat
pentru Expoziia
Sptmna Olteniei,
iar din 1945 apare n
colecia muzeului.
Coapsa, din
marmur alb, a fost executat n 1909 i fcut
cadou dar de nunt lui Victor Popp, la nceputul
anului 1910, cnd acetia s-au ntlnit la Hotel
Martignon, din Paris (Barbu Brezianu). Adus n
ar, Coapsa a fost expus, desigur la cererea lui
Brncui, la Salonul Oficial din 1912 i la Arta
romn din 1928. De ce nu a fost expus, n anul
1943, la Expoziia Sptmna Olteniei, nu tim.
Probabil, dac l-am fi ntrebat pe V.G. Paleolog,
acesta ne-ar fi putut da rspunsul.
La nceputul anului 1945, n urma schimbului dintre Victor Popp i C.S. Nicolaescu-Plopor,
Coapsa a intrat n patrimoniul muzeului.
Supliciul, bronz patinat, a fost executat n
1907 i turnat la Hbrard. A intrat n Colecia Victor Popp probabil n 1908, dup ce a fost expus
la Bucureti, la Tinerimea Artistic. Cnd i
cum a trecut din Colecia Victor Popp n Colecia
Lucreia Coculescu, nu tim. Bnuim c lucrul
acesta s-a ntmplat n anul 1929. Cert este ns
23
Comemorri 50
faptul c Lucreia Coculescu, sora lui Victor Popp numismatica. De Brncuii din colecia sa s-a
este cstorit cu astronomul Nicolae Coculescu, desprit fr regrete ntre 1929-1945. A nceput
profesor universitar, care a nfiinat Observatorul prin a ceda Supliciul surorii sale Lucreia, apoi a
Astronomic din Bucureti. Din Colecia Lucreiei vndut profesorului George Oprescu Copilul, ca
Coculescu, Supliciul a trecut n colecia fiului su n sfrit, ultimii patru Brncui s intre, datorit
Pius Servien-Coculescu, iar de la acesta la George lui C.S. Nicolaescu-Plopor, n 1945, n patrimoFotino, a crui mam era nscut Coculescu. niul muzeului craiovean. Oricum, schimbul ce
Astzi acesta se afl n Colecia Stanca Fotino- a avut loc atunci, nu a fost legal.
Ciobanu, din Bucureti. Aadar, acest Supliciu
S-a spus, la un moment dat, c Brncuii
(aceast lucrare) a rmas nentrerupt n aceeai de la Muzeul de Art din Craiova au fost
familie. (Barbu Brezianu)
naionalizai. Ce naionalizare? Naionalizarea
n concluzie, cei ase Brncui din a avut loc la 11 februarie 1948 i s-a referit la faColecia Victor Popp, cea mai important colecie brici, uzine, imobile etc. Nu la opere de art. S-a
de Brncui din Romnia, s-a format ntre 1906- spus apoi c aceste opere au fost luate prin abuz
1914. ntmplarea a fcut ca Victor Popp s fie feric- de comuniti. Care comuniti n 1945, sau mai
itul ctigtor la o loterie a unei lucrri de Brncui, exact la nceputul anului 1945, cnd Brncuii
s-l cunoasc pe sculptor i s se mprieteneasc au intrat n patrimoniul muzeului?...
cu el. Cum i legau aceleai amintiri despre
S nu
oamenii, strzile
uitm apoi c
i casele Craiovei,
Vi c t o r P o p p
apropierea dintre ei
a murit la
s-a fcut destul de
Bucureti, n
repede. Bnuim.
anul 1955. n
Apoi, Victor Popp
august 1954, el
a cumprat sau
a luat cuvntul,
a primit n dar
alturi de C.S.
ceilali Brncui.
NicolaescuDrumurile celor
Plopor, la inaudoi s-au ntlnit
gurarea Muzeude mai multe ori,
lui de Art din
la Paris, Bucureti
Craiova. n
sau Craiova. nultima parte a
tre ei a existat i
vieii a locuit
o coresponden.
la Bucureti n
Din pcate nu scasa sa, aflat
a pstrat. Victor
undeva pe lng
Popp l-a cunosGrdina Icoacut pe Brncui
nei. E drept i
cnd acesta nu
peste el au treera BRNCUI.
cut vremurile pe
Srutul
Apoi, sculptorul a
care le tim, dar
devenit ceea ce a devenit. El l-a apreciat ns, n acestea n-au avut nicio legtur cu Brncuii
primul rnd, ca om, ca prieten.
pe care i-a deinut i de care se desprise de mai
Trebuie, de asemenea, s recunoatem c mult de zece ani.
Victor Popp nu a fost, ceea ce de obicei numim,
colecionar de art. n colecia sa s-au aflat martie 2006, Trgu Jiu)
desigur i tablouri, poate i alte sculpturi. El nu
a fcut ns din art o pasiune. Pasiunea sa a fost
24
Comemorri 50
O zi de neuitat n istoria culturii
Inaugurarea ansamblului brncuian
ZENOVIE CRLUGEA
Ziua de 27 octombrie 1938 rmne, n istoria vremea potrivnic, ntruct a plouat aproape
culturii, o dat important, chiar dac, meteoro- toat ziua, dimineaa, la ora 9, la Coloana
logic, aceasta a fost ploioas i potrivnic Recunotinei sa oficiat un serviciu divin de ctre
marilor festiviti ce au avut loc la Trgu Jiu.
un sobor de 16 preoi, n frunte cu protoierii Al.
La 27 octombrie 1938, cu prilejul mplinirii Prejbeanu i C. Paica, cu participarea corului de
a 22 de ani de la memorabilele lupte de la 14/27 la coala Normal.
octombrie 1916, a avut loc sfinirea i luarea
Dup sfinirea Coloan primire de ctre
nei, impresionantul cortegiu
oficialiti a monume
sa deplasat pe Calea Eroitelor de art pe care
lor ctre Biserica Sf.AposLiga Femeilor Gortoli, unde sau pomenit
jene, sub preedinia
eroii gorjeni czui pentru
Aretiei Ttrescu, lea
aprarea i ntregirea hotadruit oraului nostru.
relor (sfinirea bisericii la
Fixat iniial la
care participase i Brncui
18 septembrie, fesavusese loc cu un an n urm,
tivitatea inaugurrii
la 7 noiembrie 1937).
Ansamblului se amn,
A urmat deplasarea
din cauza comemorrii
n Grdina public, unde,
de la Mreti, penprintrun nou serviciu divin,
tru data de 14 octoma fost sfinit PORTALUL
brie o dat i mai
PCII (aa numit) i sau
potrivit, dup cum
adus mulumiri cu cuvinse meniona n ziarul
te calde de recunotin
local Gorjanul, aminAretiei Ttrescu din a
tind de bravul eroism
crei iniiativ sa mbogit
de la Podul Jiului al
oraul i judeul nostru cu
gorjenilor.
attea opere nepieritoare,
Un atac nedrept,
cum afirma n cuvntarea
ntrun ziar de mare
sa col.erban Leoveanu,
Poarta Srutului
tiraj din Capital, la
prefectul judeului, care a
adresa Ligii, viznd,
elogiat apoi pe marele artist
n special, pe Aretia Ttrescu i Primria local C.Brncui fiul Gorjului nostru care a cristali(care ar fi cheltuit banul public fr discernmnt, zat n piatr i fier eroismul i recunotina.
cnd oraul noat n cea mai neagr mizerie!),
n numele Ligii Femeilor Gorjene, a vorbit
face ca data inaugurrii s fie amnat sine die, dra Elena Prvulescu, directoarea Liceului de
fr anun n pres. Astfel c festivitatea va avea fete Ecaterina Teodoroiu, care a predat dlui
loc totui la 27 octombrie 1938 (Gorjanul, TgJiu, primar monumentele pe care Liga lea ridicat ntru
31 octombrie 1938, p.5).
proslvirea eroismului gorjenesc.
n prezena tuturor oficialitilor locale (rePrimarul Alexandru Ciocnescu, lund
zidentul regal, prefectul, primarul, magistratura i n primire monumentele druite de Lig, a adus
baroul avocailor, garnizoana, colile i societile mulumiri acestei instituii i n special dnei
de foti lupttori, veteranii i cercetaii din rzboi, Ttrescu care ia legat pentru venicie numele
strjerii...), alturi de foarte mult public, cu toat
25
Comemorri 50
Masa tcerii
de acest jude adoptiv al su, pentru a crui pro

pire i nfrumuseare nu cru nici o oboseal
i nici o jertf.
Dup ceremonia de inaugurare a operelor
brncuiene, cortegiul sa ndreptat ctre Podul
Jiului, unde, dei ploua cu gleata, sa svrit
un scurt serviciu religios, pomeninduse numele
Ecaterinei Teodoroiu, generalului Dragalina i
ale bravilor ofieri, precum lt.col.N.Ptrcoiu i
cpitanul Ion Psrin.
De la podul istoric, urmnd digul Jiului,
mulimea sa ndreptat spre Mausoleul Ecaterinei
Teodoroiu din piaa catedralei, unde btrna mam
a Ctlinei, doda Lena din Vdeni, atepta cu
o tvi modest, cu cretineasca coliv, n care
ardea o lumnare...
Solemnitatea sa terminat la ora 12, cu
def ilarea colilor, strjerilor, premilitarilor
i otirii. La ora 12,30, n sala de consiliu a
Prefecturii, sa fcut instalarea noului prefect
col.erban Leoveanu, un distins intelectu
al gorjean, n prezena rezidentului regal
Romulus Scrioreanu, care a fost, din pcate,
persoana cu rangul cel mai nalt participant la
inaugurarea Ansamblului sculptural brncuian
de la Tg-Jiu...
*
O confuzie perpetuat pn azi este cea
privind pretinsa participare a Sculptorului la festivitatea de inaugurare a Ansamblului, din data
de 27 octombrie 1938. nsui Sidney Geist preia,
n monografia din 1964 (Brncui. Un studiu
asupra picturii, trad.rom. la Edit. Meridiane,
1973), informaia inexact de la Barbu Brezianu
(1964) i Petre Pandrea (1945), n capitolul final:
Lista cltoriilor ntreprinse de Brncui n afara
26
granielor Franei dup instalarea sa la

Paris, n 1904, astfel: 1938 - Egipt. Ianuarie; Giedion-Welcker, 1959, p.35, nota 2,
bibl.41; - Olanda.Din India m-am dus direct
n Olanda. Pandrea, 1945, p.168,bibl.68.
- Romnia. La Tg-Jiu, la nceputul verii
pentru a supraveghea cioplirea Porii; plecat
la Paris n 20 septembrie; Alexandrescu,
1965, bibl.1/ napoiat n ar toamna. Hofman 1939, p.51, bibl.44. / Viziteaz Tg-Jiu
pentru ceremonia inaugurrii. Bucureti,
Brezianu, 1964, bibl.11, i Pandrea, 1945,
p.95, bibl.68. (S.Geist, op.cit., trad.rom.,
1973, p.189).
n ediia a II-a a documentarului su
Brncui n Romnia, Barbu Brezianu
menine informaia participrii Sculptorului
la inaugurarea din 1938, confundnd anul 1937
(trnosirea bisericii) cu anul inaugurrii Ansamblului, 1938. La pag.47 i se alctuiete lui
Brncui urmtorul calendar: 1937, noiembrie
7 - Brncui ia parte la inaugurarea Portalului de
piatr (Poarta Srutului) i trnosirea Bisericii
Sf.Petru i Pavel. / Noiembrie 9 - Pleac din
Trgu-Jiu. / Noiembrie 14, prsete Romnia.
/ Decembrie 18. Genova. Se mbarc pe vaporul
Biancamano, debarc la Bombay i ajunge la
Indore n vederea ridicrii Templului Meditaiei,
conform nelegerii avute cu maharajahul Yeswant
Rao.
La pag.49, n albumul aceluiai B.Brezianu,
Masa Tcerii (detaliu)
Comemorri 50
ntlnim scris, la anul 1938: Iunie - Tg.Jiu.

Brncui revine pentru a sculpta i finisa lintoul
i stlpii Porii Srutului. / August 20 - Lucrrile
de almire ale Coloanei fr Sfrit sunt terminate. Masa Tcerii i, ulterior, cele 12 scaune
rotunde, precum i cele cu tblia ptrat sunt
ornduite n grdina public.(...) / Octombrie 27
- Trgu-Jiu. n prezena artistului i cu prilejul
comemorrii a 22 de ani de la luptele de la Jiu, are
loc ceremonia inaugurrii i sfinirii Ansamblului
sculptural i a trnosirii. Liturghia este celebrat
de 16 preoi...!
Mai mult chiar, B.Brezianu comite o
inexplicabil gaf, att prin fotografia trucat de
la pag.48, ct i prin legenda fals a fotografiei de
la pag.162 a Albumului Brncui n Romnia
(Editura Bic All S.R., Bucureti, 1998). Public o
fotografie de epoc cu sfetania fcut de preoi la
Coloana fr sfrit, introducnd n cadrul acesteia, prin procedeu computerizat, silueta lui Brn
cui cu minile la spate i n costum englezesc,
fcut n alt mprejurare. E o gaf care desigur
are avizul redutabilului brncuiolog, de vreme
ce n attea rnduri informaia cu pricina nu a
fost controlat tiinific, ci doar preluat probabil
de la Petre Pandrea.
Pentru a corecta aceast inexactitate (ca i
pe cea de la pag.162, care-l reproduce, chipurile,
pe Brncui fotografiindu-i opera (27 octombrie
1938), vom apela la urmtoarele documente:
1. Am consultat colecia ziarului local Gorjanul, din toamna anului 1938, unde am gsit
informaia c festivitatea inaugurrii fusese iniial
fixat la 18 septembrie, dar din cauza ceremoniilor
de la Mreti, ea se amn pentru 14 octombrie,
apoi pentru 27 octombrie 1938. Brncui venise
n ar pentru aceasta, dar, vznd c amnrile
succesive i ncurc cumva planurile i, iritndu-l
ntructva, pleac la Paris la 20 septembrie 1938,
de unde nu mai revine niciodat n ar (Gorjanul,
8-15 septembrie, 9 octombrie i 31 octombrie
1938, paginile 3, 1 i, respectiv,5).
2. n lucrarea lui tefan Georgescu - Gorjan, Amintiri despre Brncui (Editura Scrisul
Romnesc, Craiova, 1988, p.171), la cap. Inaugurarea Ansamblului brncuian de la Tg-Jiu
(pp.169-174), ntlnim urmtoarea precizare: n
octombrie 1937, Brncui revine n Romnia, iar
la 1-2 noiembrie este la Tg-Jiu. A rmas acolo
puine zile, a participat la primele faze ale montrii
Coloanei, a recepionat Poarta Srutului n stare
Coloana fr sfrit
brut, a luat parte - probabil - la sfinirea bisericii

Sf.Apostoli de pe Calea Eroilor, la 7 noiembrie
1937. Imediat dup 7 noiembrie 1937, sculptorul
s-a napoiat la Paris. Brncui a revenit la TrguJiu la nceputul lunii iunie 1938 i a lucrat la defi
nitivarea Porii Srutului i Mesei Tcerii, pn
la 20 septembrie 1938, cnd a plecat la Paris - se
pare definitiv - dup cum comunica Ion Alexan
drescu, colaboratorul sculptorului la cele dou
monumente de piatr.
n ceea ce privete prezena lui Brncui
la inaugurarea de la 27 octombrie 1938, Ion Alexandrescu, eful echipei de cioplitori din 1938 i
participant la acea festivitate (v. Ion Alexandrescu,
Mrturiile unui cioplitor, n Ramuri, martie
1965, p.12 i Scnteia, 21 octombrie 1967, p.56), afirm categoric c sculptorul nu a fost prezent.
De altfel, regimul politic se schimbase n ar.
Gheorghe Ttrescu nu mai era prim-ministru,
organul suprem de conducere fiind atunci rezi
dentul regal al inutului Olt cu sediul la Craiova,
dup cum rezult din documentul 44 publicat la
pag. 321 a crii lui Barbu Brezianu, Brncui n
Romnia (reprodus n facsimil la pag. 254).
Cnd s-a desprit de Ion Alexandrescu,
la 20 septembrie 1938, Brncui i-a spus ntre
altele: Cam miroase a praf de puc. Fotografi
a reprodus de B.Brezianu n cele dou ediii l
27
Comemorri 50
reprezint pe Brncui cu prilejul sfinirii bisericii Sf.Apostoli, la 7 noiembrie 1937 i nu la 27

octombrie 1938! Colajul realizat pe computer
rmne nu numai de incriminat, ci i inexplicabil
sub semntura unui brncuiolog att de riguros
i prob ca Barbu Brezianu...
Fotografia cu pricina - preluat de Barbu
Brezianu n lucrarea sa - aparine, de fapt, d-nei
Marielle Tabart, custode al Atelierul lui Brncui
de la Muzeul de Art Modern din Paris, o fervent
preuitoare a sculptorului romn i o apropiat
admiratoare a exegetului Barbu Brezianu.
Fotografia trucat se gsete n Brncui.
Linventeur de la sculpture moderne (Galli
mard, 1995, p. 91, 125), care nu este o exegez,
ci o lucrare de popularizare.
Trucajul s-a fcut folosindu-se, de fapt, dou
fotografii: cea adevrat, cu ceremonialul religios
de la Coloan (care se afl n colecia Muzeului,
intitulat Inauguration de 1ensemble de la
Trgu-Jiu: la Columne sans fin - cunoscut de
Brncui i colorat de acesta, n partea de sus, cu
alb) i acea fotografie care l reproduce pe artist,
asistnd cu minile la spate la sfinirea Bisericii
Sf. Petru i Pavel, ce a avut loc la 7 noiembrie
1937.
Din alturarea celor dou fotografii a rezultat
falsul incriminat de specialiti, precum Radu Varia (a se vedea declaraia dat Ageniei Mediafax,
n Cronica Romn din 30 iunie 1998; p.2, sub
titlul: UN FALS NOTORIU N CARTEA LUI
BARBU BREZIANU) i Lucian Radu Stanciu,
care sesizeaz i alte falsuri n lucrarea cunoscutului brncuiolog (Literatorul, nr.334-340, 2
septem brie - 26 octombrie 1999, nr.13(367) i 6-7
(360-361)/2001; Opinia, Tg-Jiu, 10-16 decembrie
1999, .a.).
Acest fals scrie, de pild, Lucian Radu
Stanciu - este menit s denatureze unul din
momentele cele mai importante ale vieii lui
Brncui: INAUGURAREA COLUMNEI FR
SFRIT(...).
Scopul acestei falsificri este clar. Mascarea
absenei lui Brncui de la inaugurarea Colum
nei, faptul c acesta a protestat astfel, prsind
totul i mergnd pn la a nu mai reveni niciodat
n Romnia din motivul c lucrrile nu fuseser
duse pn la capt. ntr-adevr, Complexul de
la Trgu-Jiu, aa cum arta la inaugurare, era o
OPER NETERMINAT, ntruct nu fuseser
28
ndeplinite pn la capt voina constructiv a

sculptorului i proiectul su de amenajare. Se tie
din mrturisirile lui Tretie Paleolog (De vorb cu
Brncui, 1976, p.78, nota mea, Z.C.) c Brncui
n-a participat la festivitile din 28 octombrie 1938
(sic!), relatndu-i acestuia nemulumirile sale privind nerealizarea integral a proiectului. Brncui
a prsit definitiv Romnia n 1938 i a rupt
relaiile cu autoritile i constructorii care l-au
dezamgit (Barbu Brezianu sau brncuiologia
ntre adevr i impostur, n Opinia, Tg-Jiu, 10-16
decembrie 1999, p.4-5). Aceleai precizri (a se
scuza, totui, tonul att decategoric, la adresa
reputatului brncuiolog romn !) n Literatorul,
nr.7 (361)/2001, pag.11, col.1).
ntr-adevr, amnarea repetat a festivi
tilor, schimbrile politice, unele idiosincrazii
locale, dar i atacuri ntr-o publicaie central de
mare tiraj la adresa comanditarului, nefinalizarea
proiectului de amenajare integral, prefigurarea
rzboiului, - toate acestea i-au creat sculptorului
o stare de spirit stnjenitoare i iritant, determi
nndu-l s plece, ca niciodat, fr a se mai uita
napoi...
Dei ar fi dorit s revin, n anii de dup
rzboi, nici acest fapt nu a fost posibil, ntruct,
la un moment dat, marele artist, printele artei
moderne universale, a intrat n dizgraia unui
regim politic stalinist proaspt instaurat, opera lui
fiind considerat decadent (vezi Dosarul celor
dou edine, din 1951, ale Academiei R.P.R., n
care se hotrte neacceptarea n Muzeul de Art
a nedemnelor lucrri, publicat de Petre PopescuGogan n revista Brncui, Trgu-Jiu, nr.1/1995 i
Jurnalul Poliiei Gorjene, nr.2/1995). Mai mult
chiar, suprema jignire adus att marelui artist, ct
i culturii romne const n ncercarea, nereuit,
de drmare a Coloanei, soldat cu nclinarea
vizibil a acesteia.
Drama sufleteasc trit de Brncui n ultimii ani de via, ndeosebi dup plecarea irevo
cabil i definitiv din 1938, departe de a fi fost
evocat la adevrata ei dimensiune de exegei,
rmne deopotriv semnificativ i pilduitoare.
n marea sa nelepciune de patriarh,- Sfntul din Montparnasse gsise, n isihia sa, calea
adevrului i eliberrii salvatoare.
martie 2006, Trgu Jiu)
Arhitectur
Spiritul european, Occidentul, Orientul i Casa

romneasc
VALENTIN TACU
Au existat preri, ceva mai vechi, cum ar fi aceea autoritilor ecleziastice, potrivnice concepiilor proa lui Grigore Ionescu, istoric al arhitecturii romneti, movate de Renatere3.
cum c elementele autohtone au prevalat n concepia
E limpede c nu se mai poate gndi astfel,
arhitectural de la noi: n afar de uoarele nruriri prin izolarea total a unui spirit autohton de spiritul
ale Renaterii de coal transilvnean, care s-au fcut european. Noroc c nu se cade n extrema cealalt,
simite ncepnd din al doilea sfert al veacului al XVI- a absolutizrii influenelor slave, cum se impunea n
lea, dar numai n formele unor ancadramente de ui perioada stalinist. Dar n mare msur, cel puin n
i de ferestre, dezvoltarea arhitecturii moldoveneti a ceea ce privete cercetarea noastr, concluziile lui
urmat, din ultimul sfert al veacului al XV-lea i pn Grigore Ionescu rezist.
la sfritul veacului al XVI-lea, o linie ascendent,
Sunt alte voci, mai recente, cum ar fi cele din
unitar, legat exclusiv de tradiiile locale1. Observaia doctele studii ale cercettorilor Anca Brtuleanu (1997)
se repet i se accentueaz atunci cnd autorul se refer sau Tereza Sinigalia (1998), care insist cu precdere
la arhitectura din ara Romneasc din secolele al asupra influenelor arhitecturii italiene din epoca
XVI-lea i al XVII-lea: Folosirea unor materiale Renaterii asupra sistemului de edificare a caselor i
de construcie durabile, adesea luxoase, punerea lor palatelor din rile Romne din secolele XVI-XVIII.
n oper cu mare miestrie, prin
Aceast realitate indiscutabil trebuie
combinarea mai multor feluri de
ns s fie i ea controlat i ferit de
tehnici, precum i sporirea tot mai
exclusivism.
accentuat a fastului cldirilor,
Referindu-se la opinii precum
prin mpodobirea lor cu sculpturi,
cele de mai sus, Anca Brtuleanu
cu stucaturi i cu picturi, pun n
spune: Fr a intra n detalii, se
eviden, de bun seam, gustul i
poate susine c asemenea aseriuni
marile posibiliti materiale de care
ignor att caracterul fundamental
au dispus beneficiarii lor, dornici s
diferit al celor dou tipuri de prose impun i ca iniiatori de creaii
grame, ct i deosebirile majore dintre
artistice, dar oglindesc totodat i
caracteristicile spaial-planimetrice
strdania i priceperea celor care
ale construciilor analizate mare
au realizat n fapt aceste opere:
parte a acestor deosebiri fiind i rezulmeteri locali ridicai din snul
tatul utilizrii unor materiale ale cror
poporului. Meritul deosebit al
moduri specifice de punere n oper
acestor meteri const n aceea c
conduc firesc la alctuiri i ele diferite.
au imprimat cldirilor realizate de
Astfel, ar fi de remarcat c, posibil
Arhitectur popular
ei un pronunat caracter autohton,
inspirat iniial de tipologia de plan
prin introducerea i integrarea n
a caselor rneti, arhitectura de zid
compoziia general a monumentelor a unui mare a evoluat n scurt vreme pe un firesc drum propriu, n
numr de elemente mprumutate din arhitectura legtur i cu necesiti, posibiliti, aspiraii i modele
popular: schema de plan, foioare, scheme i motive culturale, care nu aveau nimic comun cu tiparul produs
decorative etc.2.
de meterii arhitecturii populare4.
Totul este drept n cele dou afirmaii de mai
Evident c i aceast autoare are dreptate, mai
sus, n afar de exclusivismul lor. Fr ndoial puin cealalt latur de exclusivism (de fapt ea nu neag
c aseriunile att de categorice sunt victime ale ntru totul elementul popular, poate dintr-o pruden
mentalitii proletculte i patriotarde din anii 50-60, patriotic), care conduce spre imitaie ceea ce este, nu
cnd a scris Grigore Ionescu. Asemenea axiome sus- att creaie, ct cerin a ritmurilor specifice romneti.
pecte erau obligatorii din perspectiva esteticii populiste Dar nu numai romneti, pentru c ritmurile eseniale
(marxist-leniniste) i ele erau semnate de specialiti s-au nscut n spaiul n care a aprut fiina uman, mai
de marc, cum a fost i autorul n cauz, deseori chiar ales cea civilizat, i s-au transmis apoi n timp, dar i
mpotriva convingerilor lor ascunse. Dar pn i Virgil n spaiu, pe msur ce comuniti desprinse din comuVtianu se exprim n acest fel, dei mai lapidar: nitatea iniial (putem admite c ea s-a constituit n AfDespre prezena Renaterii n rile Romne nu se rica, dar aceasta e mai puin important) au ocupat noi i
poate vorbi dect n legtur cu anumite aspecte ale noi teritorii. Noile comuniti nu au avut cum s piard
artei din Transilvania. Arta romneasc i continu sau s-i modifice total ritmurile motenite, ci doar s le
evoluia n fgaele tradiionale, sub ndrumarea dea o alt specificitate local i personal. Lucrurile nu
29
Arhitectur
stau altfel n teoria limbajelor, esena indo-european unele obinuine strmoeti, motenite contient, dar
fiind regsit n toate limbile desprinse din ea. Tot i incontient. Cel mai bine se poate observa acest fapt
prin studierea relaiei interior-exterior
astfel, nu mai este surprinztor s
n construcia civil (cea religioas figsim, chiar n ceea ce nsemn casa
ind mai mult condiionat de anumite
rneasc, asemnri de neimaginat
canoane clericale). Mentalitatea (ritmul)
din perspectiva distanelor istorice
personajului nobiliar occidental era
vechi ntre ptulele i cpiele de
dominat de o anumit ostentaie, ceea
fn din Maramure i ndeprtata
ce se vede clar n luxul exterior al palaAsturie (nordul Spaniei, dincolo de
telor, castelelor, ntre proprietari fiind
ara Bascilor). Aa cum se surprind
o adevrat concuren estetic. Nu
asemnri stranii ntre covoarele
de puine ori orgoliul exterior ascundea
olteneti vechi i cele mexicane.
o anume mizerie, srcie interioar.
Din fericire exist i poziia
Dimpotriv, islamul (ca religie i comde echilibru ntre extreme, ea fiportament ritm psihologic) reduce
ind exprimat de regretata Corina
ostentaia, fala, ea fiind ntoars n
Nicolescu: considerm c nu
interioarele de basm. Astfel sunt coneste posibil deplina nelegere a
cepute palatele de la Istanbul, dar mai
trsturilor originale ale locuinei
ales cele ale califilor mauri din Spania.
clasei stpnitoare curi, palate i
Arhitectur popular
Granada, de pild, este o construcie
conace fr cunoaterea fondului
local, tradiional, pe care s-au altoit nc de timpu- inobservabil din afar, n timp ce interioarele sunt de-a
riu arhitectura bizantin, iar mai trziu s-au grefat dreptul strlucitoare, de un bun gust adesea superior
unele elemente ale construciilor proprii Europei oc- decoraiilor baroce i rococo ale palatelor apusene. Nici
cidentale5. Echilibrul acesta, absolut normal, a fost chiar Topkap, palatul potentailor sultani turci, nu este
de altfel programat de autoare: n lucrarea de fa, altfel: banal n exterior i rafinat n interioare. Seraiul,
am struit asupra acelor valori ale culturii noastre haremul mai ales erau ascunse de ochiul simplului
care pot demonstra, pe de o parte, creaia original cetean, care nici nu avea voie s ridice privirea n
romneasc, iar pe de alt parte, participarea lumii faa celui puternic. n schimb, stpnii simeau nevoia,
romneti la cultura european i cea a Orientului ritmic, de desftare egoist.
Domnitorii i boierii din rile Romne au avut
Apropiat6.
Analiza autohtonismelor i a influenelor trebuie prilejul s observe i o parte i alta a acestei priviri
s respecte un principiu pe care cercettorii de azi l duble i, n conformitate cu unele obiceiuri strvechi,
consfinesc n ceea ce privete geniul lui Constantin au combinat cele dou atitudini, dar fr s exagerBrncui. S-a exagerat desigur atunci cnd acest art- eze vreuna, adic au construit exterioare destul de
ist absolut universal, posesor al ritmurilor ancestrale, artoase, dar nu prin exagerare, mai vizibile dect
a fost revendicat n spaiul restrictiv romn, gorjean cele islamice, influenate cel mai adesea de arhitectura
(hobiean chiar). Cei dispui s gndeasc astfel au italian (renascentist, desigur), dar interioarele le-au
fost uluii la citirea concluziilor unora care au aflat pstrat n spiritul mai lent i confortabil al Orientului,
corespondene ale artei sale n Mexic sau Maroc, iar de care s-au lsat cu precdere sedui. Ei erau aadar
noi suntem convini c se pot afla chiar i n Australia, n cea mai mare parte personaje cu gndire i aspiraie
doar c nu s-au cutat (n treact fie zis, personal am occidentale, dar cu comportament oriental.
Astfel, nu pot fi privite construciile civile
constatat asemnri de decoraie i cromatic ntre
ceramica aborigen de la antipozi i ceramica de la din ara Romneasc cu precdere din secolele XVIICucuteni de acum 5 milenii). Aceasta nsemn c XVIII dect din aceast perspectiv combinatorie,
ritmurile brncuiene nu au spaiu, ci doar timp, la fel care, evident, a i produs incontestabila originalitate
cele ale construciei originare (alta dect cea care imit a arhitecturii numit brncoveneasc, aceea care a
provocat n continuare concepia neo-romneasc din
cu bun tiin).
La Corina Nicolescu mai gsim o sugestie secolele urmtoare.
interesant n legtur cu relaia Orient Occident,
numai c aceasta nu ni se pare doar succesiv, ci n 1 Grigore Ionescu, Istoria arhitecturii n Romnia, vol. I, Editura Acaprimul rnd sincron. Factorul uman nu poate fi exclus demiei R. S. R., Bucureti, 1965, p. 11.
2 Idem, ibidem, p. 114.
din logica influenelor. Cltorind att n Occidentul 3 Virgil Vtianu, op. cit., p. 175.
Renaterii, ct i n lumea islamic, domnitorii i 4 Idem, ibidem, p. 114.
boierii valahi i moldoveni din veacurile XV-XVIII 5 Anca Brtuleanu, Curi domneti i boiereti n Romnia. Valahia veanu aveau cum s nu se contamineze de cele ce vedeau curilor al XVII-lea i al XVIII-lea, Editura Simetria, Bucureti, 1997, p. 4.
6 Idem, ibidem, p 6.
n lumea larg n materie de construcie civil mai
ales. Dar ntori acas, nu puteau s nu recomande
martie
2006, Trgu Jiu)
meterilor, chiar i atunci cnd erau strini, s respecte
30
Patrimoniu
Eminescu, poet cretin

Raluca Lozb
La mplinirea a 157 de ani de la naterea Marelui
Poet, cel care a nlat altarul pur al limbii sfintelor Cazanii,
nnobilndu-l prin harul su, simt c trebuie s scriu ceva
inspirat despre Mihai Eminescu. Fr patetisme i fr
osanale dearte.
Dar ce?
Detractorii lui au lucrat cu abilitate; elevii (nu toi!) dar
i unii critici l socotesc demodat; adulatorii l-au banalizat prin
prea deasa citare, mai puin citire atent.
Icoana are valoare doar pentru omul credincios, pentru un necredincios sau un ateu ea poate fi un fel de grafitti
sau un poster.
i atunci m-am gndit s rsfoiesc un volum de poezii
scrise de M. Eminescu, zicndu-mi c la urma urmei pot afla
un rspuns la ntrebarea ce m frmnt: Ce e icoana? Cum
a cinstit-o cel mai mare poet al neamului, reper al culturii
naionale?
Cercettorii au glosat teme, motive, simboluri
prezente n lirica eminescian, foarte des ntlnii, fiind
termenii religioi.
Mi l-am imaginat atunci pe Eminescu tnr, adolescent, increztor n idealuri, n propria devenire, profund
cretin, cel care i nla ochii la steaua singurtii. Am
recitit versurile scrise la nceputul carierei sale scriitoriceti
i acum ncerc s rspund prin gndurile poetului tnr,
vou, deopotriv tineri i maturi. Eminescu, poet cretin,
a cinstit icoana considernd-o o poart de comunicare cu
Divinitatea.
Pentru tnrul creator, primii patru ani de la debutul
din 1866 au nsemnat cutri asidue, confruntri, ateptri
dar i izbnd: recunoaterea talentului. Lumea lui era populat de ngeri i icoane, simboluri ale puritii i ocrotirii
divine.
Puritatea geniului su, expus tuturor vicisitudinilor i
interveniilor din exterior, biciuit de pigmeii care-l sileau si duc crucea i s se sacrifice pe Golgota neamului romnesc,
a fcut s i se reproeze c nu e istoric, c nu e lingvist, c l-a
fcut geniu pe A. Pumnul, c exagereaz cu preamrirea unor
scriitori mruni din trecut.
Dar tnrul Eminescu, aflat la nceputuri, ntre 18661869, a reuit prin actul de creaie s decanteze n oglinda
eului setea de frumos, de perfeciune, credina statornic a
unui adevrat cretin, care l-a nsoit pn la sfrit.
Chiar n prima poezie, A. Pumnul, dasclul su, va
fi aezat ntr-o lume n care ngerii n cor intoneaz, ca i
nvceii din Cernui, a sferelor cntare. E cea dinti
atestare a unui termen religios n lirica sa. (La mormntul
lui Aron Pumnul)
ngerul plnge i cnt sporind misterul nopii i
dorina de a comunica cu Cel Neptruns. ngerul e pavz
i tain, iubire. (Misterele nopii, 1866). ngerul iubirii,
ngerul de pace este invocat n 1867 de poet ca s vegheze
asupra rii n Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie.
Desele trimiteri la elementele cretine: cruce, nger,
icoan ne uimesc prin fora credinei unui tnr cu vocaie re-
ligioas. Icoana ce-a iubit (Amorul unei marmure) poate

semnifica n text copilria, dar prefigureaz i iubirea.
A privi o icoan nseamn a comunica prin intermediul rugciunii cu Dumnezeu.
Madona Dumnezee, cu chip de nger, i-a ascultat
tnrului Eminescu Rugciunea impecabil, publicat
mai trziu:
Rugmu-ne ndurrilor
Luceafrului mrilor
Din valul ce ne bntuie
nal-ne, ne mngie
Privirea adorat
Asupra-ne coboar
O, Maic Preacurat
i pururea fecioar,
Marie.
i tot o icoan, aceea a Naterii, trebuie s-i fi inspirat
versurile emblematice din Colinde, colinde (1878):
De dragul Mariei
i-a Mntuitorului
Lucete pe ceruri
O stea cltorului.
Privind cu ochii sufletului icoanele la care se rugase
n casa cminarului Gh. Eminovici, inima i s-a nfiorat iar
rugciunea i va fi fost ascultat, ajutndu-l s treac prin
valurile vieii.
Icoana s-a identificat n creaia eminescian cu perfeciunea, frumuseea, puritatea i poezia. Cea mai expresiv
metafor icoana, este ntlnit n poezia Epigonii. Puritatea
sufleteasc a naintailor este asociat cu un nger iar
corola de minuni a lumii este de icoane un palat. Poezia
este admirabil definit prin cei doi termeni pe care i-am luat
n discuie:
Ce e poezia? nger palid, cu privirile curate
Voluptos joc cu icoane i cu glasuri tremurate
Strai de purpur i aur peste rna cea grea.
Astfel gndea Eminescu despre icoane i ngeri. Azi
cei care nu cred n nimic, jalnici susintori interesai ai unor
pseudoreligii, se silesc s ne/ s v arate vou, celor cu credin,
c suntei idioi i c trebuie s v ruinai cnd v nchinai i
v facei rugciunea. Eminescu i icoanele au fost deopotriv
inta unor atacuri fcute de spirite pedestre, dornice de a se bga
n seam, atacnd furibund ceea ce nseamn valoare i reper
n contiina romnilor.
Versurile eminesciene sunt att de actuale cnd i
creioneaz pe Junii corupi (1869, 31 ianuarie) nct merit
a fi citate pentru actualitatea lor:
Dar cel puin nu spunei c avei i simiminte
C-n veci nu se mbrac n vetede vetminte
Misterul cel sfnt;
Cci vorba voastr sun ca plns la cununie
Ca cobea ce ngn un cnt de veselie
Ca rsul la mormnt.
31
Patrimoniu
Mihai Eminescu i Veronica Micle

ELENA MIRA POPESCU BELEAVCENCO
Povestea Luceafrului ncepe la Ipoteti, cut s m gndesc i la alte cupluri celebre sortite
cu un anun consemnat de cminarul Gheorghie nefericirii: George Sand-Chopin, Dante- Beatrice,
Eminovici, tatl lui Eminescu, Astzi la patru Petrarca Laura. Aceleai rele ursitoare le vor fi
ceasuri i cincisprezece minute evropieneti s- menit drumuri care s se ncrucieze din cnd n
a nscut fiul nostru Mihai. La ursitoare au fost cnd, s se amgeasc a fi gsit linitea i bucuria,
puse: o pine uria cu coaja rumen, ca pruncul dar nu i-au putut realiza visul. i-au cntat n
s fie bun ca miezul pinii albe; dou mere roii versuri tririle lor.
lucioase ca Mihai s fie frumos i teafr ca
Rememorez din lirica eminescian pomerele de foc rou; o crengu de brad s fie eziile: Ce e amorul?, i dac ramuri, La
venic tnr ca ramul de brdior; un ceasornic steaua, Cnd amintirile-n trecut, Te duci
cnttor cu capace gravate s aib mersul prin fiecare oglindete o fil din calendarul zbuciumalume ca btaia ceasornicului; un tom legat n piele tei poveti de dragoste, de la speran la fericirea
cafenie, cu colurile mbucate cu solzi de argint cu iluzorie a unor clipe fugare, la chinul geloziei, la
ncuietoare i lact s fie nelept ca bucoavnele deznodmntul despririi nedorite. De cte ori,
tomului cu ferectura miastr; o pan de gsc iubito, aceste poezii ca i corespondena poeilor
meteugit despicat aa s mnuiasc el pana. rmn o vie mrtuAa trebuia s-i ureze ursitoarele bune. Dar poate rie a dragostei lor.
znele ursitoare se vor fi nnmeit pe drumurile Nscui n acelai
Botoanilor, sniile lor uoare cu tlpici din fier an i mori n acede stea, se vor fi rsturnat i naintea lor n casa lai an, 1889, au
de pe deal, vor fi venit ursitoarele rele, i ele au plecat s-i gseasmenit Dintre sute de catarge. Aceast poezie a c limanul unirii
fost ca o prevestire a vieii sale zbuciumate i el ca vieilor, ca i Tristan
un pescru abtut de vntul puternic, de valurile i Isolda, dincolo, n
nevoilor i-a frnt catargul visurilor sale, s-a izbit eternitate.
de stnci, n plin ascensiune a talentului su i n
Din caracplin tineree. Ca un motto al urmtoarelor mele terizrile fcute
relatri citez dintr-o scrisoare a sa ctre Veronica de una din mariAdes stau i m gndesc ce-ar fi fost viaa-mi le personaliti ale
fr tine? i aa sunt nefericit! Dar tu, Veronica culturii noastre, B.
mea, muz inspiratoare, te-ai cobort pe pmnt, P. Hadeu, Eminescu a lsat multe versuri adnvluind totul cu raze albe i strlucitoare, nct mirabile, ns meritul lui cel covritor, un merit
eu, srman poet, o umbr, voi pzi n locul Vesta- de principiu, este acela de a fi introdus n poezia
lei plecat n lume, cldura i lumina din templul romneasc adevrata cugetare ca fond i adeiubirei, pentru ca s nu se sting niciodat.
vrata art ca form, n locul acelei ciripiri de
M-am gndit c merit s ne amintim iu- mai-nainte, care era foarte igienic pentru poet i
birea a doi poei, dou fiine cu suflete mari, dar pentru cititor, scutindu-i deopotriv i pe unul i
a cror soart a fost vitreg. Cochetau amndoi pe cellalt de orice btaie de cap i de orice btaie
cu zeitatea capricioas care e muza poeziei lirice de inim. Eminescu va tri, fiindc a izbutit a gsi
Polimnia. A fost o iubire curat, ca o chemare frumosul, fr a imita. Un succint portret al lui
cosmic a dou fiine cu suflete nobile. Ar putea fi Eminescu, la 17 ani fcut de I. L. Caragiale Era
asemenea unei legende. El i ea, doi creatori admi- o frumusee! O figur clasic ncadrat de nite
rndu-se i atrgndu-se ca polii opui ai magnei- plete mari negre, o frunte nalt i senin, nite
lor, dar nu s-a declanat bucuria, sau o scnteie de ochi mari, la aceste ferestre ale sufletului se vedea
fericire, ci a izvort doar durere, suferine, mhniri, c cineva este nuntru, un zmbet blnd i adnc
umiline, tristee, regrete. i ct erau de nzestrai melancolic. Avea aerul unui sfnt tnr cobort
i ct au visat la o mplinire. Povestea lor m-a f32
Patrimoniu
dintr-o icoan veche, un copil predestinat durerii,

pe chipul cruia se vedea scrisul unor chinuri
viitoare. Filozoful, istoricul Alex Xenopol consemneaz: Cnd Caragiale l-a ntlnit la Giurgiu
pe Eminescu, acesta slujea la grajdurile unui boier
de acolo, avnd poeziile lui Schiller n buzunar, i
recita poeziile dnd fn la cai. Era un om ce nu
mai tria cu corpul, ci numai cu mintea; era ca un
Rafael, ce uita chiar s mnnce i zugrvea toat
ziua, sau ca Beethoven, cruia pn i n surzenie,
tot i vuiau n cap valurile simfoniilor. Apoi un
atare om cum putea el s triasc n lumea searbd
i fr sim n care ne aflm?
Chiar dup ce talentul su s-a manifestat
ntr-un chip netgduit cine l citea? Cine l preuia? Civa prieteni din cercul Junimei de la Iai.
Acetia susineau c el este poet i poet mare. Din
motive de gac literar, potrivnicii Junimei, i
acetia erau muli, i bteau joc de el. A trebuit s
nnebuneasc, s moar, s se creeze n jurul lui o
legend din nenorocire prea adevrat a unei
viei petrecute n torturi, pentru ca minile contemporanilor s fie trezite din orbirea lor, pentru ca ei
s recunoasc c odat cu Eminescu, ara pierduse
pe unul din cei mai nobili fii ai si. Cu meseria lui
de poet cum putea s-i ctige traiul? Apoi dac el
nu putea ctiga pinea lui zilnic, ar fi fost drept,
ca ara s-l fi hrnit ea, cum cerea Socrate, s i se fi
ncredinat i lui o sinecur, care s-i fi lsat rgazul spre a scrie i a revrsa n lume focul interior,
de care era cuprins. Nu s-a fcut aceasta.

I s-au dat funciuni care cereau oboseala
minii n alte direciuni dect aceea ncotro l trgea cu putere fatal, irezistibil, inteligena lui, pe
lng c aceste ocupaiuni erau mizerabil pltite i
nu rspundeau trebuinelor unei viei de poet, adic
unei viei pn la un punct dezordonat. I s-au dat
revizoria colar, postul de subbibliotecar la Iai,
sau acel de redactor la ziarul Timpul. Apoi dac
ceva a putut avea o influen fatal asupra creierului su, fr ndoial, a fost amestecarea n luptele
interesate, de rea credin, ale politicii. El, care era
naivitatea personificat, precum sunt toate geniile
literare, el a luat politica n serios, a pus n ea toat
pasiunea sufletului su; entuziasmat ntr-adevr de
ideile pe care le susinea, a urt pe adversarii lui i
a pus inima lui cea nobil i mare de poet n serviciul unui vnt schimbtor; puterile sale intelectuale
s-au mcinat ntr-o lupt searbd i fr folos.
Apoi este de mirare c atare via a trebuit s aib
zdruncinarea la sfrit a mainii gnditoare? Cine
l-a nnebunit pe Eminescu? Cci contest cu energie

ca el s fi nnebunit de la sine. L-a nnebunit ara
lui, poporul lui, ce nu l-a cunoscut, ce nu a fcut n
folosul lui ct a trit, nici o jertf spre a-i procura
mijloacele substaniale. Nu e vorba, dup moarte
artitilor le sunt recunoscute meritele, li se nal
osanale i li se ridic monumente! Dar atunci e
prea trziu, cel puin pentru nenorocita victim.
Aceast constatare m duce cu gndul la Iisus, pe
care ai si nu l-au recunoscut ca Messia i au lsat
s fie jertfit fr nici o vin. ntr-un vers nchinat
lui Eminescu, poetul Traian Demetrescu l numete
dulce al poeziei
Crist.

nchei
acest capitol al
iubirii celor doi
creatori reamintind o poezie a
Veronici Micle,
att de nedrept
ponegrit din rutatea i invidia
celor ce nu i-au
neles i au contribuit la jertfa
iubirii lor. Poezia
Veronici Lui
reflect frumuseea i nobleea ei sufleteasc, fiind
o dedicaie, a fost de fapt i o profeie.
Lui
Vrful-nalt al piramidei ochiul meu abia-l atinge

Lng-acest colos de piatr vezi tu ct de mic sunt
Astfel tu, a crui minte universul l rsfrnge,
Al tu geniu peste veacuri rmnea-va pe pmnt.
i doreti a mea iubire Prin Iubire pn` la tine
S ajung i a mea soart azi de soarta ta sò leg,
Cum s fac? Cnd eu micimea mi cunosc att de bine,
Cnd mrea ta fiin poate c n-o neleg.
Geniu tu, planeaz-n lume! Las-m n prada sorii
i numai din deprtare cnd i cnd s te privesc.
Martora mririi tale s fiu pn` la pragul morii
i ca pe-o minune-n tain s te-ador, s te slvesc.
33
Patrimoniu
Eminescu i Banatul
Aurel Contrea
Aniversm n acest an 157 de ani de la naterea publicului spectator s-au dat 10 reprezentaii cu piepoetului naional i totodat universal Mihai Eminescu, sele: Ea este nebun, Nevasta trebuie s-i urmeze
cruia limba romn literar i datoreaz n nsemnat brbatul, Grgunii sau necredina brbailor,
msur formarea i definitivarea.
Frica e din rai, Sterian Pitul, trengarul din
El a dat poeziei romneti o nalt calitate, Paris, Orbul i nebuna, Doi profesori procopsii
putnd fi comparat cu poezia marilor lirici ai apusului neprocopsii, Un amic suprtor i Coconul BrEuropei.
zoi. Toate reprezentaiile l-au avut ca unic sufleur pe
S-a nscut la Ipoteti n apropierea Botoanilor Eminescu, dar la un numr att de mare de spectacole
la 15 ianuarie 1850 n familia
este probabil ca n distribuiile
Eminovici. Tatl poetului dissecundare s fi interpretat i popunnd de mijloace materiale
etul vreun rol. De altfel el era i
a dat o bun educaie copiilor
bibliotecarul ansamblului. Specsi. Mihai a studiat gimnaziul
tacolele prin inuta lor artistic
i liceul la Cernui, la fel
excepional au avut un profund
ca i fratele su mai mare,
ecou asupra spectatorilor. ntrNicolae.
un articol din revista Albina
Legturile dintre Mihai
din Budapesta este dat i lista
Eminescu cu Banatul i cu
actorilor, printre acetia figura
bnenii dateaz nc din anii
i numele lui Eminescu.
copilriei sale, prin lecturile
La Timioara spectacolele
crilor cu profil istoric, pedas-au dat n teatrul care avea sediul
gogic i mitologic scrise de
n cldirea n care funcioneaz
oameni de seam ai Banatului,
n prezent Liceul Nicolaus
pe care le-a gsit n biblioLenau, unde formaia a dat ntr-o
teca profesorului su Aron
sptmn 3 reprezentaii, la care
Pumnul, pe cnd era elev la
a asistat i poetul bnean Iulian
Cernui. Astfel se explic
Grozescu, originar din comuna
faptul c nu n puine din poeComloul Mare, care era redacziile sale, Eminescu face apel
tor principal la revista Familia
la personaje mitologice.
care aprea la Budapesta sub
Monumentul de la Snnicolaul Mare
Contactul direct al poconducerea lui Iosif Vulcan, n
etului cu Banatul dateaz ns
care i-a publicat prima poezie a
din 1866, cnd vine la Timioara pentru a-l ntlni pe lui Eminescu intitulat De-a avea. Conform opiniilor
fratele su Nicolae Eminovici, care dup studii de unor scriitori ca Aurel Cosma Jr., Ion Iliescu i Nicolae
drept fcute la Sibiu s-a angajat ca stagiar la avocatul Danciu Petniceanu, Grozescu ar fi considerat autorul
Emerich Christiani i apoi a exercitat ctva timp el moral al schimbrii numelui poetului nostru naional
nsui avocatura la Timioara. Cu aceast ocazie l-a din Eminovici n Eminescu. n prima pauz a primei
cunoscut pe Ioan Slavici care studia aici i cu care s-a reprezentaii, Grozescu nsoit de ali tineri romni a
mprietenit, lucru confirmat i de Slavici n ale sale distribuit publicului din sal poezia: Salutare Thaliei
Amintiri.
romne, n data de 28 iulie 1867, care a fost publicat
Un alt prilej de contact al lui Eminescu cu Ba- apoi la Arad n volumul Poesii. Iat textul ei:
natul l-a constituit turneele pe care poetul le-a ntreTimioara cea btrn
prins cu ansamblul Teatrului Naional n cadrul trupei
Pare c-a ntinerit
lui Mihail Pascaly n anii urmtori 1867 i 1868 n
Cci azi Thalia romn
localitile locuite de romni din Transilvania i Banat.
Prima dat a sosit.
Revistele timpului de exemplu Familia care aprea
la Budapesta comentau pe larg aceste evenimente.
Steaua romn miestoas
Astfel de spectacole s-au dat n Braov, Sibiu, Lugoj,
Se arat-n rsrit,
Timioara, Arad i Oravia. La Lugoj dei n contract
Cci o zn prea frumoas
erau prevzute 6 reprezentaii, la cererile insistente ale
Ici la noi a cobort.
34
Patrimoniu
nger dulce de plcere

S-a ivit surztor
i ne-aduce mngiere
i speran-n viitor!
A sosit s ne vesteasc
C aa vom mai tri,
Limba dulce romneasc
Dac-om tii a o iubi.
ntruct a doua zi dup cel de al treilea spectacol
actria Matilda Pascaly, soia directorului companiei a
nscut un copil, trupa s-a descompletat iar artitii au
mai rmas un timp n Timioara.
La invitaia contelui Ioan Nacu, un mare iubitor
de teatru i proprietarul domeniului din Comlo, Eminescu ntr-o echip mai redus de actori a vizitat i au
dat o reprezentaie n eleganta sal de spectacole din
conacul contelui Nacu pentru populaia din Comloul
Mare, iar Mihai Eminescu a vizitat familia lui Iulian
Grozescu.
Ultima localitate bnean n care trupa a fcut
popas pentru 2-3 reprezentaii a fost Oravia. Costumele naionale ale bufenilor i ale ranilor din Oravia
care au venit n ntmpinarea artitilor ca i varietatea
jocurilor au ncntat prin arta lor ochii musafirilor, pe
Eminescu impresionndu-l n mod deosebit. Teatrul a
fost arhiplin, nu s-a mai vzut pn atunci atta lume
dar nici nu au mai rsunat altdat attea aplauze ca
la spectacolul cu piesa: trengarul din Paris, relata
Sofronie Pascu, corespondentul revistei Familia.
Mihai Eminescu a fost apropiat Banatului i
prin prietenii pe care i i-a fcut att cu ocazia vizitelor
fcute i a turneelor teatrale, ct i dup anul 1869, cnd
fiind student la Viena a cunoscut studeni bneni iar
mai trziu n calitate de colaboratori la ziarul Timpul.
Astfel Eminescu i Slavici au fost i au rmas ntotdeauna buni prieteni. De altfel Slavici datoreaz lui
Eminescu ndemnul de a scrie i ndrumarea n ceea
ce crea pe trmul literaturii, n timp ce Eminescu a
cunoscut pitorescul limbii i felul de via a oamenilor din Banat i Transilvania. Ali prieteni apropiai
menionai n: Raportul anual al Societii academice
Romnia jun din Viena din anul 1896 sunt membrii
bneni sau ardeni precum: Ioan Meian, Dr. Aurel
Suciu, Avocat T. Ciontea, prof. Dr. Nicolae Oncu, Emil
Vender, de Chonad i alii din Lugoj. tefan Petrovici,
Valeriu Iovnescu iar din Caransebe Ioan Popasu
Nicolae Popea, tefan Veloveanu, din Timi Alexandru
Mocsony i alii.
Scriitorul bnean Zoltan Franyo a desfurat
o susinut activitate de traducere a poeziilor eminesciene. n prefaa antologiei liricii contemporane
a poeilor romni, el sublinia c opera lui Eminescu
Monumentul de la Snnicolaul Mare
reprezint sufletul trudit al poporului exprimate ntr-o

liric sfietoare, fiind rodul celei mai bogate i mai mature opere dintre toate creaiile generaiilor apuse.
Nu putem ncheia aceast prezentare fr a
aminti interesul deosebit pe care bnenii l-au avut n
permanen pentru pstrarea vie a memoriei marelui
nostru poet pe plaiurile Banatului. Astfel primul monument ridicat lui Mihail Eminescu dup ntregirea patriei
a fost n oraul Snnicolaul Mare, la 11 octombrie
1925, prin truda profesorului Teodor Bucurescu, fost
director al colii gimnaziale, din acea localitate.
Alt semn omagial adus poetului a fost adus de
compozitorul Sabin Drgoi prin compunerea muzicii
pentru poezia Doina a lui Eminescu, care s-a intonat
de un cor de 500 de persoane sub bagheta compozitorului la inaugurarea monumentului amintit, la fel
i atribuirea numelui Mihai Eminescu Teatrului
Naional din Timioara.
BIBLIOGRAFIE
1. Bucurescu Teodor, Comoara din Snnicolaul Mare.
Institutul de Arte Grafice. Tipografia Romneasc
Timioara, 1941.
2. Clinescu George. Viaa lui Eminescu (Cronica
Literar ). Orizont. Timioara, 1, nr. 5 mai 1964.
3. Franyo Zoltan. Traducndu-l pe Eminescu. Orizont.
Timioara 1, nr. 5 mai 1964, p. 77-81.
4. Goga Octavian. Bustul lui Eminescu la Snnicolaul
Mare, Jud Timi Torontal. Cuvntarea lui O. Goga.
Universul. Bucureti. 15 octombbrie 1925.
5. Iliescu Ion. Eminescu n Banat. Timioara. 1964
6. Iliescu Ion. Turneul prin Banat i Opera Eminescian.
Drapelul Rou. Timioara. 21 nr. 6046, 13 iunie 1964,
p. 2
7. Naghiu Iosif. Eminescu i folclorul din partea Ardealului. Flacra roie (Arad). 13, nr. 3848, 1956.
8. Todoran Eugen. Eminescu Luceafrul. Scrisul
Bnean. Timioara. 13. (93), nr. 1, ianuarie 1962, p.
53-59. (Cercetri filologice).
35
Contemporanii notri
Teatru i poezie la cumpna veacurilor

Maria Niu
Paul Everac, dramaturg i regizor, prozator,
poet i eseist, e un nume care a fost clasicizat
nainte de 89.
La Teatrul Naional din Timioara, Mihaela
Murgu, de exemplu, fcea roluri de succes n piese
ca Un fluture pe lamp, A cincea lebd, Cartea lui Iovi ori Eusebiu tefnescu, plecat apoi
la Teatrul Naional din Bucureti, unde la fel a jucat
n piesa lui Paul Everac, Coada, n 2004.
Dup 89, dramaturgul a fost marginalizat,
conform regulilor jocului postdecembrist, tocmai
datorit succesului din perioada comunist.
Paul Everac a continuat ns cu tenacitate s scrie piese de teatru, romane, eseuri,
memorialistic i chiar o carte de turism cultural,
ntr-o perioad tensionat, cu suiuri
i coboruri.
Pe de o parte, a avut funcii publice, devenind o persoan public,
n perioada 1993-1994, cnd a fost
preedinte al Televiziunii Romne,
avnd i o tablet permanent n
programul TVR. A condus apoi Institutul Romn de Cultur din Veneia,
susinnd deschiderea tineretului
studios spre cultura european.
Pe de alt parte, a fost nfierat
ca dinozaur al ceauismului cultural, scriitorul-giruet, considerndu-se, cu rea credin, c tot teatrul
su a fost fals problematic.
Scriitorul continu s se implice angajat n viaa cultural-social, prin ntemeierea Fundaiei Steaua Carpatin, prin care
organizeaz manifestri de anvergur Zile la
Podul Dmboviei, fiind de renume complexul
de statui din colecia sa particular de la Podul
Dmboviei i spectacolele teatrale organizate la
dominionul su, ca un teatru privat sui-generis.
Aradul, locul unde s-a format, l readopt, i
scriitorul se simte repatriat n oraul n care, n
urm cu 60 de ani se plimba cu birja prin patriarhalele cartiere. Universitatea de Vest Vasile Goldis
din Arad, i confer titlul de Doctor Honoris Causa.
Scriitorul e de asemenea invitatul de onoare la
Festivalul de Teatru Clasic organizat la Arad.
Comentariile sale privind actul teatral,
cu ochiul critic bine exersat i foarte ironic,
sunt verdicte pertinente ale timpului actual: e
greu de fcut clasic astzi, cnd publicul
manelizeaz orice, doar atunci aplaudnd, i
cum aplauzele dau raitingul, doar acesta e criteriul
dup care se monitorizeaz valoarea.
36
Dominnd cndva Teatrul Naional, unde se

simea ca-ntr-un fief familial, reuete s fie jucat
dup 89 doar cnd la conducerea Teatrului e Dinu
Sraru, coleg de generaie din vechea gard. n
2004 are loc premiera piesei Coada sau Ghieul
cu minuni, n regie proprie.
Dramaturg din generaia lui Horia Lovinescu, Theodor Mazilu, Marin Sorescu, Dumitru
Solomon, Ion Bieu, acum e contemporan pe
aceeai scen de lupt, cu tineri coloi care iau
n rspr tot ce s-a scris nainte.
Ca replic, Paul Everac nu se sfiete la rndul
su s fie n rspr cu tot ce numete oportunism
actual, carierism denat.
n revista Arge, nr. 8 (278), august 2005,
n articolul N-am ce face cu libertatea (Trend i
target) atac tineretul care nu mai are
respectul valorilor i idealuri ori proiecte care s dea sensul vieii.

*
Dramaturgul prin excelen marcheaz anul 2006 cu un volum de versuri Nevolnice tlcuri i rime, Editura
Semne, 2006, poeme scrise n tonul i
forma de expresie din volumul Parabole dramatice din 1983, dovedind, la 82
de ani, c poezia nu are limite, e mereu
n floarea vrstei.
Primele dou secvene sunt un
rechizitoriu crunt, plin de obid, la
adresa societii actuale, cariat i mult
ticloit social i politic.
Din prima secven Nzbtii (oarecum)
grave se reliefeaz poemul Serata dansant, cu
un cinic umor negru, o alegorie aparent jucu
a bolilor de care sufer lumea. Toate personajele
sunt fireti i personaliti ntr-un univers al lor,
n mediul lor drept stpni de sclavi, lume mult,
zmbitoare, galant. Sunt maladii plastic concretizate uman n personaje de fabul, dar de un
terifiant science-fiction, horrors, prin senzaia c
vor nstpni firesc lumea. Bolile-personaje sunt
ca o lume ntoars pe dos, cu umorul obinut prin
inadecvare, aciunile lor sunt complet invers, sunt
ale omului sntos, chiar cele imposibil de fcut
pentru omul bolnav de boala ipostaziat, evideniind efectul asupra omului, simptomul: cu mnui
glasate i rochie vaporoas, roz / dansa domnul
Diabet cu doamna Coxartroz, dnuitorul cel
mai plin de har / Reumatismul Poliarticular,
Ulcerul fuma pe balcon, doamna Cataract fcea
descrieri exacte, i n culmea acestei minunate
exaltri / apru Subreta Moarte i-n final, toi
Contemporanii notri
ridic paharul pentru viitor

O parabol mai dezvoltat e i poemul lefuitorul, cu ecouri eminesciene pentru imaginea
savantului, a geniului care nu-i triete natural
viaa, cu satisfacii profane, ci ca un ascet, tinznd
spre absolutul idealului. lefuitorul n-avea alt
iubire, dect s se simt amant / al unui viitor diamant, lefuind pietrele ca un alchimist ce vrea
s obin aur, piatra filosofal. i acest geniu e
terfelit de homunculi meschini, aa cum diamantele lefuitorului sunt pierdute n ml de rtul unui
hipopotam. i, ca la orice fabul, e i o moral,
despre zdrnicia luptei artistului de a nfrumusea
o lume care rmne la starea de falsuri: s freci
n van attea zgronuri / s te trezeti pe-o lume
de gablonuri?
Partea a doua: O Scrisoare cuprinde chiar numai
o scrisoare Scrisoarea I-a:
Sfnta nsufleire, o parafraz
la Scrisoarea I a lui Eminescu, un fel de remake, prelucrare i adaptare la societatea
contemporan. E o diatrib n
tonalitatea eminescian din
mprat i proletar, printr-o
revrsare de nverunare crunt
contra unei societi ce a umilit
munca i istoria unui popor care
a trecut prin vremuri dnd mereu tribute de snge spre-a lsa
nite zidiri, i care i-a oblojit
trecutul cu ndejdi de viitor, e
aceeai ncrncenare pamfletar
eminescian contra fanarioilor,
cu aceeai virulen a invectivelor. Veneticul e tot mai nestul la rnz, tot mai
revrsat la boae. ntr-un paroxism al revoltei,
rbufnete pre aceeai limb a timpului actual:
dac asta-i libertatea, futu-i mama ei s-i fut!
Secvena a treia, Pierind..., mai consistent,
se rentoarce la intimitatea eului suferind.
Tristeea n faa unei mori ineluctabile e dublat
de amrciunea fa de nerecunotina timpului
actual, n care nu-i sunt recunoscute valorile.
n poemul Huiduieli n Purgatoriu, alegoric
apar personajele pieselor sale care nu s-au jucat
pe scen, i se revolt c dup moartea sa vor
pieri, i rmn ale nimnui, dei ar fi trebuit s fie
urmaii lui.
O impresionant parabol, din alt poem, este
a mpiegatului de micare, care o via ntreag
trise fericit c stpnete micrile trenurilor i
ale cltorilor din gar, dar n noua via, treptat
nu mai trec trenuri, nu mai depind de el micrile
n-a mai putut deslui nici o urm de gar / ci
doar un pustiu inform i monoton i a aflat c
n-a fost nicicnd responsabil de ine / i c n-a
fost nicind angajat impiegatp. 52).

Se creaz o atmosfer de pustiu kafkian, cu
zdrnicia i iluzia vieii, relativismul tragic al ei,
ntr-un absurd la Camus, viaa ca vlul tragic al
iluziilor maya.
n poemul O, brad frumos, n ritmuri populare, relund motivul bradului i asemnarea
cu destinul su ca-n poezia lui N. Iorga Bradul, mediteaz despre murirea a tot ce e falnic,
jertfa pentru o clip de mreie. Dup trecerea
srbtorilor, bradul se va usca i va fi mturat de
gunoier: vor fi mturate / cele-i uscate / i-o
iei Cristos / pe ua din dos, / bradule frumos,
iat-te murind / pentru un colind
n clipele cnd simte tot mai accentuat
vrsta senectuii, cum trecutul
roade din prezent i-l absoarbe,
rmne totui o speran, paliativ
pentru toate durerile vieii, unul
clasicizat, autoiluzionarea omului
muritor c poate fi nemuritor prin
acea reintegrare mioritic-cosmic
n natur, ntr-o stare de nirvana:
tot mai inapt de concentrare /
ncerc din UNU s devin ORICARE / c-atunci cnd voi sfri
ntregul lot / s-mi vrs NIMICUL
ntr-un mare TOT. // S cotizez la
o esen / mcar cu insipida mea
absen.( p. 71)
*
Apariia volumului de
versuri e demarcat printr-un
turneu de artist, dup un periplu transilvnean, ajunge la
Timioara, Arad, Gyula, n TrguJiu la Gorjfest 2006, la fel n Constana, ca pe
urmele unui exilat Ovidiu...
La Timioara, n cadrul cenaclului Asociaiei
Culturale Constantin Brncui n mai 2006, la
sala Lira a Casei de Cultur, cartea a lansat-o
ntr-o manier sui-generis, lecturnd-o n ntregime, sub forma unui recital propriu de poezie.
Impresionant, la lansare au venit i foti actori de la
Teatrul Naional din Timioara, pensionari acum,
care n tineree au jucat n piesele sale, regizate
aici de ctre Mihai Manolescu, Emil Reus, Ioan
Ieremia... nlcrimat-emoionai, i reaminteau
rolurile din Cartea lui Iovi, A cincea lebd,
Un fluture pe lamp
Lansarea a fost completat cu un scurt interviu:
*
Cum ai fi dorit dumnavoastr s fie
receptat acest volum propriu de versuri ?
Poemele au att un mesaj politic, ct i
unul filosofic, filtrate n stane lirice. Sunt 35 de
poeme, clare, nu-s absconse, nu am vrut s le fac
37
Contemporanii notri
obscure, aa nct au o aparent mare claritate.

Dar cu dedesupturi.
Sunt grupate n 3 categorii: prima e uor
alegoric, cu o lume mai mult sau mai puin real,
a doua cuprinde viaa social-moral, iar a treia
este o ipostaziere a morii care ne ateapt.
n ce manier ai gndit acest gen de
lansare sui-generis ? Publicul l-a simit ca un
spectacol one man show, realizat excelent .
Aa l-a simit? Atunci e bine! Chiar aa l-am
gndit!
Ce v-a determinat aceast alegere?
- Am vrut s-i simt consonanele, dac e un
eveniment de privit sau nu. A fost de fapt reproducerea unui spectacol anterior, bucuretean, i se
pare c ecoul a fost acelai. Se va repeta la Arad
i la Gyula.
A fost cumva i din nevoia interioar
de a mplini triada unui om de scen complet:
dramaturg / regizor/ actor ?
Nu n mod imperios necesar, dar toat lumea mi-a spus la Bucureti:N-am tiut c exist
i un actor n acest personaj!
Deci a fost totui parc din contientizarea
unei datorii. N-ai simit nevoia de a v exprima
i ca actor ?
Ba da! Acas la mine! Unde citesc din
cnd n cnd i familia m ascult!N-are ncotro!
Ai bulversat clieul c un autor recit
prost propriile-i versuri. La dumneavoastr a
fost invers, poate chiar mai cuceritor dect la
un actor profesionist, prin autenticitate, prin
schimbri adecvate de tonalitate, de suspans... A
fost captivant, altfel n-ar fi inut publicul atent
o or ntreag...
Mi-ar prea bine s fie aa. i eu am
simit c unele le-am nimerit chiar foarte bine n
interpretare. E firesc, doar tiam ce citesc!
Poezia apare integrat natural n teatrul
care v-a clasicizat, n complementaritate.
Pentru c ntr-adevr sunt poezii scenice,
dramatizate.
Ai spus c vei merge la Gyula i la Arad.
Se cunosc punile de tandree cu oraul Arad.
La Liceul Moise Nicoar din Arad se formase
un nucleu familial-spiritual, a spune cu reverberaii i spre Timioara, n jurul profesorului
de romn ndrgit Alecu Constantinescu, tatl
dumneavoastr, ai fost coleg de liceu cu Ovidiu
Cotru, o viitoare personalitate a Banatului, cu
tefan Augustin Doina, cu Deliu Petroiu, un
patriarh al culturii timiorene...
De Deliu Petroiu m leag ntr-adevr o
adolescen frumoas, mai mult dect de ceilali.
in minte cnd ne copilream i jucam fotbal pe
nasturi, ori cnd se euforiza i ne recita Riga
Crypto a lui Ion Barbu...
38
i el recita admirabil propriile-i versuri

ocazionale, de pahar. Pierderea e c a rmas
un talent oral, nu a publicat ce a scris i ce a
predat studenilor...
tiam c era renumit prin vernisarea diverselor expoziii, dar au mai fost i alii care nu
au avut de la nceput oper. I. D. Srbu abia la
mijlocul vieii a nceput s scrie, dar era un talent
oral extrem de savuros, doldora de trimiteri. i
el a fost un alt cenaclist de la Sibiu, ca i Deliu
Petroiu, i Doina, alturi de Negoiescu, Radu
Stanca...S-au dus. Deliu a rmas.
Deliu Petroiu, mrturisea ntr-un interviu
la fel c a fost atras de teatru i de poezie, fie i
numai n postura de actor, chiar la Cenaclul de
la Sibiu improvizaser o trup de teatru. ntr-un
fel, tot la teatru ne ntoarcem. Care sunt opinia i
reacia dumneavoastr la teatrul actual?
n parte, mi se pare c teatrul actual a
degenerat.
n texte sau n interpretare ?
n parte n texte, dar mai ales n interpretare i regie. Aceast regie nou, mi-e team c va
duce teatrul n zona aceea ndoielnic, usor scabros-naturalist. Nu tiu, poate c am mbtrnit,
dar totui mi-e team. Nu vreau teatru academic,
sau numai academic, dar nici sclmbial, de
dragul epatrii. Nu exchibiionism morbid, contra
naturii Suntei deci pe aceeai poziie conform
ideii centrale din eseul Reacionarul, c a
fi conservator pentru cei de acum nseamn
reacionar
ntr-adevr, a conserva valorile, acum,
nseamn conservatorism reacionar!. n accepia
mea, conservatorismul e o funcie social atent
la identitate. Pe vremea cnd nu exista un partid
conservator oficial, eu m-am simit conservator n
sensul lui Maiorescu, Eminescu i sunt mndru de
asta. M ntlnesc pe unele planuri i cu Blaga i
cu tnrul Cioran.
A fost un deceniu postdecembrist de
tcere pe scena Teatrului Naional, dup un timp
dinainte de 89 cnd, dup Aurel Baranga, se
pare c ai fost cel mai jucat dramaturg.
Nu dup cum se pare, ci dup ce s-a
constatat oficial, dup Oficiul Romn de Statistic
am fost chiar cel mai jucat autor romn din toate
vremurile.
Impresionant...
Nu chiar impresionant, elementul de cantitate nu nseamn mare lucru, nu e att de definitoriu, sunt autori care au avut cri cu duiumul
i nu mai conteaz n literatur, dar asta e starea
de fapt. Pe vremea aceea, cnd totul era dirijat,
teatrul era liber ca recepionare, pentru c tria
n msura n care venea publicul; era o pia
liber,(m rog, s-au mai adus, dac mai in bine
Contemporanii notri
minte, la unele piese soldai n pluton, dar asta

mergea la un spectacol , dou, nu la toate).
mi amintesc din studenie piesa pe
care am vzut-o la Naional Un fluture pe
lamp...
Cnd a ajuns Un fluture pe lamp la a
416-a reprezentaie, mi-am zis:stai, domnule,
c un asemenea palmares nseamn totui ceva.
Cnd am mers atunci, sala, de 1100 de locuri,
era arhiplin, nu mai ncpeam, eu i nevastmea ne-am aezat pe scri. A fost de altfel i
ultima reprezentaie, cci a doua zi a ars Teatrul
Naional, venise nu tiu ce chinez, s-au suprat
ruii pe Ceauescu, i i-au fcut bucata asta...
Dup asemenea succese a venit contrapartida: de
atunci n-au vrut noile conduceri s accepte s mai
fiu jucat. Stai aa, c sta s-a mbuibat, a spart
toate recordurile, mai las-l dracului pe afar,
i-au zis nou-veniii.
Dar ai rmas fidel teatrului, un teatru
scris de pana unui liceniat n drept i-n filosofie.
ntr-adevr, dramaturgia este ca o instan judiciar: pui fa n fa mai muli oameni i
fiecare vine cu justificarea lui. Nu e justiie fr
drept i nici dreptatea fr contrapartid.
Precizai lecturile care v-au format, i
pe care le-ai recomanda ca fiind valabile i formative i pentru tineretul de azi (care nu prea
se-nghesuie la citit !).
in n stim pe Bergson, Huxley, Gide,
Dostoievsky, Schiller i nc vreo mie.
Cum v definii n contemporaneitate,
n convieuirea pe aceeai scen de teatru cu
tinerii?
Preiau i contest. Sunt preluat i contestat.
Aparin Galaxiei Guttenberg, muribund. N-am
blog, ci memorii scrise, galant-rutcioase. Iubesc
ce-am fcut. N-am mustrri de contiin. Mi s-a
dat o epoc, am trit-o. E o minune c am rzbit,
nearestat, nebtut (nici mcar la cap!), nencolonat, nesindicalizat, heterosexual, familist, fr
loj, fr clic de crcium, fr congregaie,
armat sau partid n spate. Am iubit Omul, n special pe cel raional. Am fost nebunatic cu msur,
revoluionar cumptat. Am fcut mici farse vieii;
mi-a fcut i ea.
Care este importana, semnificaia
conacului de la Podul Dmboviei n viaa
dumneavoastr? Cum e perceput, ca un loc de refugiu i generator de energie i echilibru, sau ca o
Meteora, o redut a unei simbolice cretinti, o
cetate fortificat de unde se duce lupta cu hidra
cu mai multe capete?!
Nu sunt bigot, ci uor panteist. Consider
ortodoxia o categorie istoric. Am fcut Podul
Dmboviei din devotament pentru frumos, pentru
un frumos cu tlc, cu dimensiune istoric. M-am
nconjurat de duhuri fr s m las obsedat. Am
practicat un volterianism politicos. Nu m dau

n vnt dup cultur ca surugat al spiritualitii.
Socotesc binevenite Msura i Rgazul. Pentru
mine Sfntul Spirit nu e sfnt ci laic, umbl printre
noi, dac i facem loc. Eu i-am fcut loc la Podul
Dmboviei.
Robinson a fost prima pies scris. V
simii la Podul Dmboviei ca un Robinson pe
insula proprie?
Vin de la ,,Robinson, adic de la o stare
de graie, pur. Barbarizndu-m, m disimulez
ndrtul unui pseudonim anodin. mi fac o a
doua identitate i apoi, cu ajutorul pieselor, nc
o sut.
Simii necesar colaborarea cu alte
organizaii cu un rol n contextul integrrii europene (avnd n vedere cooperarea ntre Fundaia
Steaua Carpatin i Asociaia Cultural Romnia n lume)? Poate fi o form a unei vocaii
de misionar, dorina unui rol civic?!
Rol civic n lume? Nu e treaba mea! Pentru
asta sunt dealeri i brockeri. Noi facem doar marfa. Dar nu se prea uit nimeni la aceast marf,
cci dealerii sunt din alt concern, transnaional
i cosmopolit. Ba chiar uor anti-naional. Deocamdat trim ntr-o cultur de ni, crem pentru
ni i ea n parte blocat. Dreapta s-a aezat cu
spatele la cei de stnga , blocheaz nia. Tineretul semi-cultivat d cu pratia. Facem cultur de
interpretare, analiz, hermeneutic, muzeu.
Muzeu fr muze! Construim un neo-capitalism de crnari agramai, cu burdihanul mare.
n Flacra / 31 ian. 2006 ai publicat
un articol Barba lui Goma sau dialectica patriotismului, devoalnd afiniti cu Paul Goma. n
jurnalul su, P. Goma nota c i-ai trimis o carte
a dumneavoastr i o scrisoare de solidaritate.
Nu e cam trzie i inutil acum aceast
solidaritate?!, Cum explicai aceast adeziune
la dizidena sa acum, i de ce nu atunci, nainte
de 89?
De ce nu l-am ajutat atunci pe Paul
Goma?! Nu sunt disident. Scrisoarea mea, respectndu-i gesturile, i atrage atenia c s-a sacrificat
de poman. El a vrut s vie libertatea, a venit
hoia. Edificiul ceauist se face praf, mai exact
se face avere pentru briganzi, ceilali rmnnd
srci. Merita osteneala?
Rspundei la o ntrebare pe care ai fi
vrut s vi-o pun, dar eu n-am tiut-o!
Nu cumva, ai fi vrut, poate, s m ntrebai: De ce am trit!?
Uite aa,... de kiki!...(Alii triesc numai de
kaka!)
i ca s v ntlnesc pe D-voastr. S v pot
asigura de toat stima mea.
Cu inserturi de simpatie. Mulumesc de
ntrebare!
39
Contemporanii notri
Paul Everac
Ontogenie
-Nu m intereseaz rostul tu lumesc
Eu vreau atta doar: s m hrnesc
Zise-un bondar vrndu-i trompa-n floare.
-Nu tiu, rspunse floarea, ce-ai de gnd,
Nici ct eti de zevzec i de flmnd
Eu vreau eliberare.
-Nu m intereseaz ce simii
Nici ct, zise smna, v dispreuii
Eu vreau: s ies la soare.
Pstrarea proporiei de aur

Mi s-a trimis, cred c din cer, plocon
O trmb mare de ozon.
Cel de Sus a crezut c-o s-mi plac;
Dimpotriv: m-neac!
Mi-a venit, tot dinspre zrile cereti
O grmad imens de peti.
Cel de Sus s-o fi gndit s m-ajute;
Dimpotriv: m-mpute!
i-a mai aprut, de deasupra de Fire,
Un morman colosal de iubire.
Cel de Sus a fost convins c m rezolv;
Dimpotriv: m dizolv!
Orgoliosul
A vrut s m plimbe plin de graie
c-un bolid ultima generaie,
dar i-am retezat-o drz i scurt:
-Nu m duc, amice, e din furt!
Altul, cu prieteneasc mim,
m-a poftit la vila-i cu piscin.
I-am rspuns tios:-Nu pot veni,
e din nvrteli i mecherii!
La banchetul unde prezida,
diva a vrut s ed n dreapta sa,
cu ospu-i s m fac praf.
-Nu vin, i-am rspuns, cci e din jaf!
40
Alta mi-a trimis o invitare

Cu un iaht de lux s merg pe mare.
-Nu m duc, cci l-ai fcut, se tie,
dintr-o crncen curvsrie!
Nu-i ofert s fi fost primit
de la cei care-i fac cheag prin mit.
Nici nu m-am lsat atras n curs
de vreun devalizator de burs.
nirnd refuz dup refuz,
o s pier habotnic i mofluz,
iar cei care o s-mi poarte doliu,
vor gndi: Srmanul! Ce orgoliu!
Valsul
Dac valsul ne e ntrerupt de-a mea moarte,
Eu, te rog, te implor s valsezi mai departe,
S nu tremuri o clip, s nu ovi deloc,
Fiindc brau-mi te ine solid de mijloc.
Fiindc eu sunt cu tine, chiar dac abstract,
Fiindc inima-mi venic cu a ta bate-n tact,
Fiindc tu m-ai rotit prin zvoaie cereti,
Fiindc am fost cel ales s m bucur c eti.
Cu cuvinte desprinse din buze dolente,
Mi te scald n sursuri i-n dulci complimente
i nicicnd desprii, cu pai fragezi, uori,
Vom valsa nesfrit printre lun i sori.
Eu mereu te reiau, te peesc, te invit,
Cci cu tine am fost pe deplin fericit.
i chiar dac pmntul mustete de fals,
L-am sfinit mpreun-ntr-o vraj de vals.
A face
Venind ncoace
am nceput a face.
Mndria, scutul
mi-au fost fcutul
Simurile agere
le-am pus la facere
Contemporanii notri
Din mini, din gur

scornii o-ntreag fctur
O contiin lucid
Azi fac tot mai puin

doar m-ntrein
LUCIA NICOAR
Am priceput
c provizoriu am fost fcut
I-am pus deci facerii capac
i m desfac
Peste al fcutului gunoi
plec napoi
Plecarea psrii
Pasrea-Scop, colilie,
Mi-a fugit recent din colivie.
Cndva era gras, voioas, ddea din cioc,
Acum nu mai flfie de loc.
Toat viaa n-am fcut dect s-ndop
Amrta aia de Pasre-Scop,
Care de-atta giugiuleal
O ducea binior la tvleal.
Dar iat c acum spre epilog,
Se descrnase, s-a fcut sfarog.
i-a ters-o asemenea oricrei pramatii
Printre gratii.
Cum n-o s-o mai pot lua nicicnd de urechi
O s vnd colivia la fier vechi
i-ntr-o bun zi o s m ntind pe spate
Fr nici o finalitate
Non omnis moriar

Dac-mi mai snger vreo ran
E c mi-a fost cntarea van.
Dac mai am vreo mngiere
E c-a plcut l-a a mea muiere.
Dar dac dup ani de zile,
Din milioanele sterile,
M gust un singur strnepot,
Atunci nu voi muri de tot.
Din volumul Nevolnice tlcuri i rime , Bucureti, Ed. Semne, 2006
Prezent de-a lungul ctorva decenii n fiecare

stagiune, cu cel puin o pies nou, pe marile i micile
scene ale rii, Paul Everac face parte dintr-o galerie
de aur, exponenial, a dramaturgiei naionale contemporane, alturi de Horia Lovinescu, D.R.Popescu, Teodor
Mazilu, Ion Bieu, Dumitru Solomon i alii, atestnd
cotele superioare de afirmare a scrisului romnesc
consacrat teatrului.
Lucrrile sale dramaturgice, precum Simple
coincidene, Camera de alturi Baletul electronic,
Urme pe zpad, Iancu la Hlmagiu, Un fluture pe lamp,
Viaa e ca un vagon, A cincea lebd, Un pahar cu sifon,
Cartea lui Iovi, Beia sfnt, Cititorul de contor, Ape
i oglinzi, Piatr la rinichi, Ordinatorul, Sculptur n os,
ies din climatul autentic al unei contiine scriitoriceti
ce rvnete la adevr, respingnd povetile nvluitoare
i sedativele spirituale.
Profilul lui Paul Everac nu poate s fie neles,
spunea nc n anul 1978 scriitorul i criticul Valeriu Rpeanu, dac nu-l raportm la situaia sa de beligeran,
de venic nemulumire, de continuu dezacord cu conformismul, cu lipsa de organicitate, cu mediocritatea,
cu soluiile paleative, cu lipsa de curaj. A fost tenace,
nu l-au nspimntat cderile, nu a dat napoi n faa
unei critici cteodat unanim negative, i-a susinut
punctul de vedere. i a izbutit. n vremea dictaturii
comuniste dar i astzi n-a ncetat nici o clip s fac
terapie de oc n plan moral: nici n lucrrile dramatice,
nici n volumele de poezie i proz, nici n scenariile de
teatru sau n interveniile sale culturale, nici n studiile
teoretice i eseurile sale, nici n activitatea publicistic
prolific pe care a desfurat-o.
ntreaga palet a scrierilor lui Paul Everac atinge
resorturi umane i politice de mare profunzime, demasc
cu limpezime tioas i cu argumente de necontestat
tot ce-l nemulumete n viaa social, face dovada
uneia dintre contiinele cele mai lucide ale culturii
romne de azi.
41
Contemporanii notri
Modest semn de preuire

Valentina Bobin Vucovan
Gndul de a scrie despre un maestru al
condeiului,pe care am avut ansa s-l cunosc personal,nu
numai prin opera sa, m bntuie de ceva timp...i ar
fi trebuit s-o fac; nu pentru c e Paul Everac,ci, pur i
simplu, c-mi place ce citesc. Nu-mi rmne dect s
sper c acest clik s-a produs ntr-un moment cnd
sufletul i mintea mea comunica n modul cel mai
fericit, pentru a surprinde din perspective noi, o personalitate druit cu har dumnezeiesc n a mnui cu
mestrie Cuvntul, prelungire necondiionat a unor
triri sufleteti la mare altitudine uman.
Scriitorul Paul Everac, pe numele su adevrat
Petre Al. Constantinescu, a realizat de-a lungul anilor, o
adevrat bogie spiritual, concretizat ntr-un numr
nsemnat de volume. Cu adevrat om de cultur, spirit
activ, prin cuvntul scris, dar i prin cel vorbit, rmne
un lupttor mpotriva ineriei, a lucrurilor strmbe
din societatea romneasc, a abloanelor de ieri, dar
i a bolilor sociale contemporane. Dei tonul este
cordial i ironic, cu accente agresive, de multe ori, la
adresa neornduielilor de acum, cnd deruta ia locul
bunei credine, a celei mai nelegtoare i dezinteresate atitudini fa de ce se ntmpl, scriitorul Paul
Everac reuete s se detaeze filozofic atunci cnd nu
se implic polemic.
Unele dintre tabletele Domniei Sale, cum spera,
mrturisind n dedicaia pe care mi-a fcut-o pe un
volum, m-au i nclzit i m-au i rcorit n acelai
timp. Cucerete prin amestecul de cruzime i zeflemea,
prin stilul direct al spunerii lucrurilor pe nume, i, dei
ar trebui s te ndeprtezi de scrisul su, simi mesajul
de dragoste, de grij, de solidaritate. Analiza sa, lucid
i punctual, a problemelor ce frmnt sufletele
noastre, derutate i mirate de ce se ntmpl n jurul
nostru, rmase ntr-o lume a valorilor morale, vine ca
o terapie binefctoare. Aparenta incisivitate, i nu
doar n tablete, ci i n opera dramatic i eseistic, n
proza i, mai nou, n opera poetic, i are punctul de
plecare n metehne omeneti foarte cunoscute, pe care
scriitorul le supraliciteaz satiric, i chiar sarcastic,
uneori. Dialogul este plin de verv, vivace, discursul
literar, registrul lexical sunt eliberate de prejudeci,
stilistic, parodierea sntoas a aspectelor ce contravin
normelor, chiar i a celor nescrise, ale unui comportament cel puin decent, dac nu ideal, sunt caliti, a
spune, procedee de terapie, care produc umor reconfortant i rcoritor. Freud remarca: Umorul are nu
numai ceva eliberator, ci i ceva sublim i elevat. De
aceea gsim n umor i curaj, i mreie, i generozitate. n complicitate cu lectorul i, nedrept, n ultima
vreme, mai puin cu spectatorul, opera lui Paul Everac
triete pentru c este o radiografie autentic a societii
42
romneti raportat la valori etice, principii sntoase,

motenite de la bunii i strbunii notri. Scriitorul
abordeaz problematica intransigenei morale, interesat n primul rnd de atitudine i mesaj, dar cu un
acut sim al analizei, al replicii, al responsabilitii
civice i patriotice. Fin observator al realitii imediate, o construcie uman fr astmpr i, paradoxal,
organizat i riguroas, sistematizeaz i argumenteaz,
ca ntr-o cronic a sentimentelor, socialul, exersnd cu
plcere eseul, considerat aventura de micrototalizare
a spiritului, cum nsui mrturisete. Se simte dator
fa de semenii si s rmn activ, s-i ndrume etic
i spiritual, i crede n desctuarea prin Cuvnt. Dei
de formaie juridic i filozofic, pentru mintea sa
ascuit i spiritul su superior, doar universul Cuvntului l mulumete, i imaginea complex a societii
romneti contemporane rmne aa cum este, datorit
plcerii de a scrie despre ea, a unuia dintre scriitorii de
referin ai literaturii noastre actuale, Paul Everac.
A scrie despre dramaturgul Paul Everac, pe
care l-am cunoscut n tineree, prin opera sa dramatic,
cnd am vzut spectacolul Un fluture pe lamp cu
actria de excepie, Olga Tudorache, pies de teatru
de care-mi amintesc ca i cum ar fi fost ieri...De altfel,
nsui dramaturgul Paul Everac, selectnd texte pentru
dou volume de teatru comentat, n 1982, s-a oprit i
la aceasta, tocmai fiindc a plcut foarte mult spectatorilor. S ne reamintim c n acea vreme Paul Everac
era unul dintre cei mai jucai autori romni.
A scrie despre prezena lui Paul Everac n manualele colare cu opera sa dramatic ( Constandinetii,
A cincea lebd ), dar i despre absena din manualele alternative ale ultimilor ani, i mai ales despre
necesitatea de a-i fi inclus, selectiv, opera n procesul
de nvmnt, fiindc, sunt convins, ar folosi, ar
contribui la nsntoirea moral a societii romneti
contemporane!
A scrie despre preedintele Televiziunii publice
de dup 1989, o prezen reconfortant, pe sticl, cu
Tabletele Domniei Sale.
A scrie despre omul Paul Everac, din descrierea,
cu sufletul i cu mintea,a nepoatei sale, Monica, graie
creia am dou cri cu dedicaii personalizate, sau a
scrie despre omul i poetul Paul Everac, pe care l-am
cunoscut personal la lansarea de la Timioara a volumului de poezii Nevolnice tlcuri i rime.
Despre toate acestea i multe altele, voi scrie
ntr-un viitor volum cu exerciii de critic literar,
aflat n pregtire, n care maestrul Paul Everac, nume de
referin n literatura noastr contemporan, se bucur
de preuire i are rezervat un loc de onoare ntre prietenii ntru Cuvnt, pe care mi i-am ales s fac parte
din marea mea familie spiritual.
Contemporanii notri
Un talent de excepie,european i universal,

tefan Popa-Popas
Constantin C.Gombo
De la nceput v mrturisesc c nu sunt
critic de art.i las pe cei ndriduii,cu competen
i n cunotin de cauz,s o fac.tiu ns s
privesc caricatura i s m bucur de ea,de mesajul
umoristic i de inteligen sclipitoare pe care-l
transmite.Am nvat acest lucru, din copilria
mea n oraul Marii Uniri,dup refugiul din Ardealul de Nord,de la dasclul meu de desen, Eugen
Handelsmann,boem i caricaturist.Acesta scotea
la fiecare sfrit de sptmn,n zi de trg,n
vitrina cea mare a fostului restaurantDacia, din
centru,de pe Corso,expoziia de caricaturiOameni,
chipuri i metehne,cu cele mai
interesante figuri ale urbei,att
de mult ateptat i apreciat cu
hohote de rs,de marele public
i de subsemnatul.
Apoi,am dat de cartea
lui Neagu RdulescuTurnul
Babeln care erau zeci de caricaturi cu cei mai importani
artiti i scriitori romni i cruia
i-am vzut lucrrile pe simezele
bucuretene n anii de coal
militar,cu caricaturi uluitor
de asemntoare n finee i
rotunjimea desenului cu ale
lui Handy,aa-i spuneam n
intimitate dasclului meu de
la care am luat lecii de desen
n particularsponsorizate,de
mtua mea i na n acelai
timp,n sperana c voi ajunge
inginer textilist i trebuie s cunosc desenul i
tehnica culorilor.
De atunci am devenit prieteni de-o via.
Multe lucruri am nvat de la acesta,mai ales asupra modului n care trebuie s privesc o pictur ,o
caricatur,o schi de desen,s-i neleg perspectiv
a,coloritul,dar mai ales mesajul.Cunoteam istoria
picturii universale,a epocii Renaterii n special.
Uneori,n Bucureti vizitnd muzeele
i galeriile de art mi era dor s privesc i o
caricatur bun,dar erau prea puine din cele
pe care le cutam,mai ales cnd singura revist

umoristicUrzicafcea politic, ridiculiznd,
prin grafic i textdumanii poporului,imper
ialitii anglo-americani i mai ales,moravurile
noii ornduiri,copiind ntru totul revista de satir
i umor sovieticKrokodil,din care fcea i reproduceri din belug.
Mutat n Timioara,ca tnr ofier, frecventam expoziiile organizate la Cercul Militar,n
saloanele de art i grafic ale Uniunii Artitilor
Plastici din centru i de la Bastion,de la Casa
Studenilor .a i nu odat,am admirat lucrrile
unui tnr student care i
semna opera ,Popa tefan.
n documentarea mea pentru realizarea
volumuluiDin cronologia
judeului Timi1 am rsfoit
toate publicaiile tiprite n
Timioara i am gsit consemnate n articole,informri,
tablete i interviuri,n pagini
ntregi, referiri la evoluia
n timp a talentului artistic
i renumelui celui nscut
la Caransebe,la 11 iunie
1955,astzi, un simbol al
Timioarei i Romniei,
tefan Popa PopaS.
Vom consemna cteva
dintre acestea:
- 16 aprilie 1973: n
ziarulDrapelul Roudin
Timioara,apare prima caricatur semnat Popa
t.Mihai dedicat echipei de fotbal Poli,cu titlul
arj prieteneasc.
- 3 februarie 1976: Tnrul caricaturist tefan
Popa ,student n anul I al Facultii de mecanic
din Timioara este prezent la Salonul studenesc
de art plastic de la Casa studenilor cu a patra
expoziie personal.Din cele 50 de exponate,multe
publicate n ziareleDrapelul Rou,revistele Orizont i Forum studenescatrag atenia grupajele
satirice pe teme studeneti i cele cu un pregnant
43
Contemporanii notri
coninut educativ.
- 24 ianuarie 1977:RevistaForum
studenesc2,este realizat grafic de studentul
tefan Popa,care are i o rubric de caricaturi cu
genericul Aventurile lui Mitic.
- 25 februarie 1977: RevistaForum St
udenescnr.3(24)public o parte din creaiile
epigramitilor de la cenaclulRidendodin
Timioara.Ion.I.Mioc, uimit de talentul studentului Popa tefan i va dedica epigrama:A
uimit ntreg oraul/ i de stai i te socoi/Popa
acesta,buclucaul/I-a nmormntat pe toi.
-30 iunie 1977:Revista studeneasc public,
ntr-un alt numr, articolul n loc de o fi biografi
csemnatRedacia.Redm o parte:Debutul i-l
face la 12 ani n revista Danubius.Este posesor al
premiului II la Bienala artitilor plastici(1972),la
Anuala de grafic de la Bucureti(1973).Particip
cu lucrri la expoziii colective la Bucureti(1976
),Timioara (1977),Toronto-Canada (1972),Varna
(1974).Este autorul graficii la volumeleStrofe cu
apostrofe iMuze cu ventuzen colaborare cu
Dimitrie Jega.Expoziii personale: Drobeta-Turnu
Severin(1968),(1971), Nvodari(1972),Timioara
(1976), Craiova(1976).Ultima personalRidendo
castigas moresdeschis la Salonul studenesc de
art plastic a Casei studenilor din Timioara.
Face dovada unui talent i a unei personaliti
artistice viguroase.
Abordnd genuri diferite,ncepnd cu
grafica,modelarea n spaiu sau colajul i terminnd cu caricatura,caut s adauge soluii
originale,soluii care definesc o grafic de o
cert inut artistic.Umorul este accesibil, frust,
viguros,dar de o duritate capabil s vindecepetele
negre ale existenei cotidiene.Rmnnd el nsui
,fr a aduce elemente senzaionale,dar ntr-o
continu ascensiune cu continui autodescoperiri
i definiri,se impune ca o prezen de marc ntre confraii si,dominnd grafica studeneasc
timiorean actual. Este unul din cei mai valoroi
studeni ai Facultii de mecanic.Animatorul
Cenaclului facultii, responsabilul clubului de
cmin, se constituie ntr-un profil care poate fi ntregit de toi cei care l cunosc prin trsturile care
definesc cuvintele OM i PRIETEN alturate unui
nume TEFAN POPA sau, cum ne-am obinuit
POPAS3.
-21 august 1977: La Festivalul naional al
epigramei de la Brila au fost prezeni alturi
de unii membrii ai CenacluluiRidendo din
Timioara i caricaturitii tefan t.Popa, Mihai
44
Zegrea, senior i junior, Neboisa Rosici, Dan

Radu Ionescu,Nicolae Lengher i Felix Neda.
Expoziia acestora a primit premiul special al
revisteiUrzica.
- 16 martie 1978: n cronica plastic
a expoziiei lui tefan Popa deschis la
Casa studenilor din Timioara,din revista
Orizont,scriitorul Ion Arieanu,public articolul
Autoportret-Un tnr artist plastic tefan Popa,
subliniind c acesta are un desen curat,sigur
i o punere n pagin bine intuit,care ne fac s
credem n penelul su de tnr artist,cu vocaie
de viitor.
- 6 februarie 1979: Ildiko Achimescu scrie
articolul Deopotriv rigla de calcul i penelul..
Note la un portret de tnr artist, reuind s
surprind succesele lui tefan Popa n pictur,
caricatur,grafic de carte dar i ca student la Secia
de tehnologie a construciilor de maini din cadrul
Facultii de mecanic din Timioara4.
- 21 aprilie 1979: Criticul de art Deliu
Petroiu sub titlul Vibrant apel la responsabilitatensemnri pe marginea expoziiei Pacea i copiii
lumii caricatur i desen satiricface referiri la
ultima expoziie a lui tefan Popa,deschis la Casa
Tineretului din Timioara.
- 8 iulie 1979: Ziarul Drapelul Rou,anun
c tefan Popa a obinut Marele premiu la Salonul
de var al umorului Brila 79
- 2 septembrie 1979: Sub titlulUn tnr
artist n plin afirmare,studentul timiorean tefan
PopaIldiko Achimescu red aprecierea din ziarul
francezLa montagnecare aprecia c din lucrrile
tnrului artist plastic se degajun umor feroce
de o remarcabil calitate artistic.Este dat i
informaia potrivit creia ,tefan Popa a fost
prezentat n data de 20 august 1979 publicului
francez ,n cadrul emisiunii de televiziune Panorama.5
- 11 septembrie 1981:Ion Arieanu ,la
rubrica Plasticdin revista Orizont public
articolulPremiul UNESCO pentru desen
satiric,1980,artistului plastic tefan Popa n
care subliniaz:tefan Popa a fcut carier de desenator satiric,n plan european,ntr-o ascensiune
fulgurant..S-a impus tefan Popa,fulgertor,la
Confolens,n Frana,cu setul su de lucrriPacea i
copiii n lumeiCriza energetic mondial,1980.
Are deviza lui Pericle: Nu exist fericire fr
libertate i nici libertate fr curaj! Este demn de
ea. i continu: Implicndu-se n marele arc al
problemelor fierbini ale finalului de secol,tefan
Contemporanii notri
Popa,artistul timiorean ce a pit cu demnitate ticolul Tnrul grafician timiorean tefan Popa
i curaj la demascarea lor,a devenit,aproape fr PopaS o prezen de prestigiu n trei expoziii din
s o tie,un purttor demn al adevrului artei no- Frana.Are ca moto,aprecierea fcut talentatului
astre romneti n lume,un tnr om ce i duce caricaturist de revista Lcho de Centredin 11
august 1981potrivit creia
revelatorul su mesaj umanist
acesta are Calitate artistic
pe meridianele vecine ale unei
excepional,siguran a
planete a tuturora.6
- 30 octombrie 1982: La
desenului,umor fin.Tnrul
vernisajul expoziiei sale de
inginer timiorean de la nla ntreprinderea Electrotimi
treprinderea Electrotimi a
din Timioara,tefan Popa
participat cu 240 de lucrri n
declara presei:Triesc azi cel
Frana,invitat la expoziiile
mai mare eveniment din viaa
de la Paris,La Rochelle i
mea,la vernisajul expoziiei
Confolens.A fost distins cu:
mele ntr-o sal devenit galMarele premiu al Consiliului
erie de art.
internaional pentru Art i
-20 septembrie 1984:
Folclor, Premiul pentru meRevistaOrizont la rubrica de
saj al FIAP, Premiul special
art public informaia:
al Salonului presei,Premiul
Renumitul caricaturist
internaional de art modern
timiorean PopaS a nregistrat
de la La Rochelle.Autoarea
n acest an o recolt bogat
consider c tefan Popa
Jacques Chirac
de premii:Marele premiu al
PopaS este un om tcut,inte
Salonului Internaional de
riorizat,harnic,cu o modestie
desen satiric de la Paris conferit de UNESCO, autentic dar care-i st bine,care urmeaz dup
Marele premiu Lourdes-Gemmaux, Premiul I la propria mrturisire ,s depun foarte mult munc
Confoles n compania caricaturitilor Labachot i pentru consolidarea prestigiului de care se bucur
Pardiniac, Premiul Revistei Soud Queste,Premiul n lume.
juriului Festivalului de La Rochelle, Premiul III
- 13 martie 1988:Juriul naional acord
la Festivalul umorului Constantin Tnasede la premiul I,pentru caricatur lui tefan PopaS i
Vaslui.
Nicolae Lengher
-14 iunie 1985: Expoziie personal la Intre- 15 aprilie 1989: La a IV-a ediie a Fesprinderea Electrotimi unde fusese repartizat ca tivalului de umorGura satului desfurat n
inginer stagiar
comuna Macea din judeul Arad,premiul pentru
- 29 septembrie 1985: La Festivalul de satir grafic satiric i umoristic a fost acordat lui
i umor de la Clan,judeul Hunedoara,tefan Popa tefan Popa PopaS.
a obinut Potcoava de argint-Marele trofeu al
Previziunile celor care s-au aplecat asupra
celei de a V-a ediii a manifestrii.
operei lui tefan Popa s-au adeverit ,dup anul
- 5 octombrie 1985: tefan PopaS expune 1989 cariera artistic a acestuia a avut o ascensiune
o colecie de caricaturi la Casa Universitarilor uluitoare,n ar i peste hotare, care a fcut din
din Timioara.Prezint: criticul de art Deliu acesta unul dintrecei mai galonai caricaturiti
Petroiu.
romni din toate timpurile.8
Vom consemna cteva:
- 6 septembrie 1986: Un cotidian local
- n anul 1992 devineGuiness-manrealiznd
consemneaz: Caricaturistul tefan PopaS a avut
o expoziie personal de grafic satiric la Galeriile 1527 de portrete n nou zile i zece nopi,n
Szpilki din Varovia.Decanul caricaturitilor po- apte tehnici diferite,dovedindu-se cel mai rapid
lonezi Erich Lipinski i-a nmnat placheta Muzeu- caricaturist al lumii concurnd cu Verry Robinlui de caricatur din Varovia.A trimis lucrri care son (autorul lui Batman i Superman),Plantu La
Palma,Tignus,Heninger Bado,Mensing Mutzenik,
au fost publicate i n revista jugoslav Jez.7
- 20 iulie 1987: tefan PopaS expune lucrri Sokolowski Fron,Emerson .a9
- A absolvit Academia de Arte Poitiersdin
de grafic la Uzinele Mecanice din Timioara
-6 septembrie 1987: Ioana Vlad public ar- Frana ,secia arte vizuale i scenografie,fiind nu45
Contemporanii notri
mit grafician principal al Festivalului Mondial de mesaj:Monsieur le Premier ministre a te trs

la Confoles(Frana),al crui cetean de onoare touch par le portrait humoristique qua fait de lui
este din 19 august 1980.
Monsieur tefan Popa PopaS.Il ma pri ,a travers
- n a n u l 1 9 9 0 a p r i m i t o b u r s vous,de len remercier egalement..
UNESCO i a fost ales ca vicepreedinte al
Ca o solie a bunei nelegeri i a artei
Federaiilor Organizaiilor Caricaturitilor din romneti,ntre 20 noiembrie i 2 decembrie 2006,
Europa(FECO),astzi este preedinte.
maestrul Popa tefan PopaS a efectuat un turneu
- n 21 ianuarie 1991 a ncheiat cu The Car- artistic european care a cuprins vernisarea unor
toonists and Writers Syndicate (SUA)un contract expoziii personale i realizarea unor portretepe o perioad de cinci ani,fiindu-i publicate n ase caricaturi la minutn oraele Bruxelles(Belgia),
continente (n cele mai cunoscute reviste)portrete Lille(Frana) i Oslo(Norvegia),ncheiat n
i caricaturi alturi de cei mai
triumf.(10Noile sale modele au
fost importante personaliti
mari graficieni ai lumii.
politice i militare ale NATO
-De-a lungul timpui europene, diplomai i
lui a obinut peste 60 de
oficiali,copii i aduli dintr-o
premii internaionale i
grdini de cartier din Lille,
peste 100 naionale.Are
membrii Casei Regale din
lucrri n muzeele din Ro
Norvegia.Cel mai rapid dinmnia,Frana,Italia,Belgia,
tre caricaturitii lumii a fost
SUA,Rusia,Mexic,Grecia
primit cu deosebit cldur i
.a.Spaiul tipografic nu ne
ospitalitate,talentul su fiind
permite s enumerm toate
apreciat aa cum se cuvine.
premiile,distinciile,titlurile
Noi contemporai onorurile acordate n ar
nii, suntem mndri c din
i strintate.
Banat,de la cellalt cpt al
Maestrul tefan Popa
Vii Miracolelor,un nou miPopaS,contemporanul
racol romnesc, tefan Popanostru,este pe bun dreptate
PopaS ncnt astzi lumea
un mesager al artei romneti
Dominique de Villepin
cu talentul su.Generator de
peste hotare.A fcut,cu talcultur romneasc,cu fora
entul su druit de Bunul
Dumnezeu i prin propria trud artistic,ceea ce sa artistic dominndu-i colegii de breasl din
n-au fcut domnii notri ambasadori,att la pri- ar i din lume,nu ne rmne dect s ncheiem
mirea noastr n NATO ct i recent,n Uniunea cu urarea:
La muli ani, MAESTRE !
European.N-a fost personalitate care s scape
talentului su,de a fi imortalizai,de la preedinii
Bush sau Putin,la marile vedete ale lumii contem- Note:
porane, indiferent de culoare,credin sau crez 1.Vasile Duda,Ioan Haegan,Sorin Berghian,Constantin
C.Gombo,Mariana Cernicova:Din Cronologia Judeului
politic.
n anul 2005 maestrul PopaS a avut Timi,Ed.Marineasa,Timioara,2004
bunvoina s ilustreze coperta revisteiAlmj 2.Forum Studenesc,an V,nr.1(22),1977,Timioara
ananr.3(21) cu un reuit portret al crturarului 3.Idem,nr.6,1977,Timioara
4 . D r a p e l u l R o u , a n X X X V, n r . 1 0 . 6 8 3 , d i n 6
revoluionar i patriot, Eftimie Murgu.
febr.1979,Timioara
L a 1 4 i u l i e 2 0 0 6 , J o s M a n u e l 5.Idem,din 2 sept.1979
Barroso,Preedintele Comisiei Europene i va sc- 6.Orizont,11 sept.1979,Timioara
rie :Thank you for your letter of 21 June and for 7.Drapelul Rou,din 6 sept.1986
the caricature,drawn by the cartoonist Mr.tefan 8.Romeo Soare,tefan Popa-Popa*S,Mihai Pnzaru-Pim:
Popa PopaS.I was very pleased to receive your Antologia caricaturii romneti,vol.I,Ed.Ambasador,Trgu
Mure,1997,pag.2006
gift.Yours sincerely.
De la Paris,n numele primului ministru,prin 9.Idem,pag.207
consilierul Cristophe Farnaud,la 20 junie 2006,i se 10.Renaterea Bnean,nr.5139,din 7 decembrie
transmite prin ambasadorul Romniei urmtorul 2006,Timioara
46
Proz
21 septembrie 2006
(file de jurnal)
VAVILA POPOVICI
Natura este creaia lui Dumnezeu, iar cultura a omului.

Sombart
Din nou spre New-York. Din Stamford pn la pului, faa ei nu arat durerea, reinerea emoional fiind
New York este o or de mers pe autostrzi cu ase benzi caracteristic artei clasice a secolelor V i IV .e.n. Apoi
de circulaie, iar pe podurile suspendate numrul se reduce privim Capul Atenei din perioada elenistic, sec.3-2,
la patru benzi.
Cap al buntii i multe alte statui din marmur. Cele
De data aceasta vrem s vedem locul unde este greceti, n special, reprezint imaginea omului ideal:
amplasat Opera Metropolitan i s vizitm Muzeul frumos, virtuos, curajos i ndemnatic. Ca s nelegem
Metropolitan al Artei, i din nou, dac ne rmne timp reprezentrile acestor minunate sculpturi, trebuie s
- Parcul Central al oraului.
ne amintim de istoria artei greceti, adic cele patru
Opera este format din cteva cldiri, iar cldirea perioade: cea homeric, apoi cea arhaic, cea clasic i
principal din mijloc include sala spectacolelor; i a cea elenistic. Statuile din perioada homeric erau pictate
fost denumit Bijuteria oraului, comoara naional i i decorate cu motive geometrice; n perioada arhaic erau
internaional. Lumea intr, probabil se cumpr bilete. reprezentate chipuri de zei lucrate din lemn i imagini
Intrm i noi. Nu facem dect s ne uitm la arhitectura fantastice de centauri, sfinci, gorgone. Totui n aceast
acestui mare hol de la intrare, dup care ieim. n faa perioad s-au creat imagini de zei i de eroi din mitolocldirii este o fntn artezian, pe margine creia se gie, dup chipul oamenilor reali; n perioada clasic s-au
aeaz turitii pentru odihn sau filmare. Ne fotografiem creat sculpturi cu chipuri pline de mreie, de eroism i s
lng panourile din faa Operei; privim afiele de pe nu uitm c, din punct de vedere arhitectural, n aceast
aceste panouri. Premiera sesiunii de toamn este n data perioad a fost construit Partenonul, pe Acropole - dealul
de 3 octombrie: Faust de Charles Gounod. Citim: Pro- care domin Atena. n perioada elenistic se adncete
duction Andrei erban. Ne mndrim, tim c este un tip cunoaterea omului, care este de multe ori reprezentat n
inteligent, dotat cu o imaginaie debordant.
anumite momente de aciune (ex. Marsias n supliciu
Ne ndreptm spre Muzeul Metropolitan de Art. este imaginea unui corp deformat prin supliciu). l regsim
Pe frontispiciul cldirii vedem scris: De la Cezanne la aici. n general sculpturile care nfieaz trupurile goale,
Picasso, deci ncepnd cu data de 14 septembrie a acestui aezate aici pe piedestale nalte, m ntristeaz. Recunosc
an i pn la data de 7 ianuarie 2007, pot fi vzute aici, mreia lor, calitatea compoziiei acestor sculpturi, admir
i alte lucrri aduse din alte muzee.
amnuntele anatomice ale corpului omenesc, armonia lor,
Acest mare Muzeu este deschis din 1872, are o frumuseea, dar m ntristeaz! Le privesc i atept
colecie de dou milioane piese, ele datnd din antichi- Cineva rostea, att de inspirat, despre fericirea celor care
tate, din perioadele urmtoare i ajungnd pn n zilele pot auzi sculpturile vorbind
noastre. Forma muzeului este rectangular, cu o cale de
n partea destinat Artei romane aflm Portretul
acces n trepte, situat la mijlocul cldirii. Dup urcarea Impratului Augustus i Bustul unui brbat cu barb,
treptelor exterioare ptrundem printre coloane, n Sala pline de mreie. Cupidon i Psyche realizat n 1794
Mare (The Great Hall). Aici sunt expuse pliante, se vnd de ctre Antonio Canova, este impresionant. Lucrat
bilete se odihnesc cei care au parcurs tot muzeul. Biletul din metal i acoperit cu ghips, statuia Zeului dragostei,
cost 20$. Sunt dou intrri n slile Muzeului, una n fiul lui Venus, strlucete fermector; minile ridicate
partea dreapt i alta n partea stng. Intrm i vizitm ale lui Psyche i mpreunate cu ale lui Cupidon, ca dou
primul etaj. Prima sal, de aici, care se deschide ochilor perechi de aripi, se pregtesc pentru ndelungatul zbor
notri este cea cu Arta greac i roman; din arta greac al dragostei. Alt exemplar, aflm c se gsete la Sankt
vedem sculpturi, vase, obiecte din bronz, din cea roman Petersburg. Discutm despre povestea vieii acestei tinere
sculpturi, bijuterii, giuvaeruri, pietre nestemate, obiecte vestit pentru frumuseea ei; prsit de prini pe un
din bronz. Prima sculptur este cea a unui Rzboinic munte, a fost dus de vnt ntr-un palat unde se iubea
rnit, se presupune c este a primului grec care a pit numai noaptea cu un necunoscut al crui chip nu avea
pe pmntul Troiei Protesilaos, fiul regelui Thessaliei. dreptul s-l vad. nclcnd interdicia, aprinznd la un
El ar fi ignorat avertizarea oracolului i ca atare a fost moment dat un opai, l-a vzut pe Zeul dragostei; acesta
primul om ucis n btlie, de ctre Hector. M-a impre- suprat c i-a nclcat legmntul, o prsete; Psyche l
sionat Statuia din marmor a unei Amazoane rnite; caut. n final, capriciosului Zeu i se face mil de soarta
este o copie roman a celei originale greceti. tim c ei i iubind-o totui, o ia n ceruri, o face nemuritoare i
n arta greac amazoanele erau femei rzboinice din triete venic cu ea.
Asia Mic, descrise ca luptnd cu eroism ntocmai ca
Pim sfios printre alte sculpturi romane, vase,
Heracles, Achile i Tezeus. Aceast statuie reprezint o bijuterii, giuvaieruri, bronzuri.
refugiat care i-a pierdut armele n lupt i sngereaz
n partea dreapt din fa sunt multe camere cu
dintr-o ran sub snul drept. n ciuda situaiei grave a tru- obiecte de art englez i francez din palatelor europene,
47
Proz
aparinnd secolelor 15-18: Mobilier, ceramic i sticlrie,
lucrri din metal, tapierii i pnzeturi. Pind mai departe,
descoperim tabloul Creaia lui Adam - scena biblic
care ne evoc starea de nchinciune. Expoziia se
continu cu arta secolelor 17 i 18, sculpturi din Spania i
Italia. Aici m impresioneaz un imens tablou care ocup
o parte din perete, o tapierie lucrat cu migal, n culori
diafane, reprezentnd o scen mitologic, porelanuri de
Meissen, obiecte din argint, ceasuri i diverse ornamente.
Evanghelia iluminat este un manuscris realizat ntr-un
centru monahal din regiunea Ambara Etiopia. Conine
178 de foi care descriu viaa lui Iisus i portrete a patru
evangheliti care prezint coninutul capitolelor acestei
cri sfinte. Noul Testament a fost tradus din greac
(Greek), limba Etiopiei. nceputurile civilizaiei etiopiene
ncep n secolul 6, cnd imigranii din Arabia au fuzionat
cu grupuri indigene i au
dezvoltat regatul lui Aksum.
Ne amintim de secolul 4 n
care cretinismul a devenit
religia oficial.
Sculpturi din perioada
Renaterii italiene - secolele
15-16: Michelangello! Dup
ce am citit Agonie i extaz, dorina mea de a vedea
Italia a crescut David
se prezint n mreia lui;
admirm frumuseea trupului
i fora care o eman, gata n
orice moment de o pasiune
puternic. Este o sculptur
fascinant, imitnd creaia
divin. O studiem cu rbdare,
ncercnd s-i descoperim
defectele despre care au scris
unii: mna dreapt puin
prea mare, gtul prea lung,
piciorul stng mai lung dect
cel drept, asimetria feselor
Aa este! Dar splendida lui
siluet, textura crnii, nrile palpitnde, cuta de pe frunte
i multe alte amnunte ale expresiei, au determinat celebritatea acestei statui.
Urmeaz sculpturi din restul Europei, din secolul
16 i pn n secolul 19, lucrri ale lui Rodin. Tabloul
Sfntul Petru ca Pap este realizat de Bertrand Francoise
Dupon, n 1689, figura Papei fiind inspirat din cele aflate
n mormintele romane.
Coborm pe nite scri la mezanin i vedem
Colecia Robert Lehman, dispus n mai multe ncperi, cu
picturi, art decorativ, desene, picturi italiene ncepnd
cu anul 1300: Petrus Christus, Goya, Ingres, Rembrandt,
impresioniti i post-impresioniti, emailuri, sticl
veneian, bronzuri; arabescuri, statui, colonete, nervuri,
lanete, toate acestea pe vase de sticl, vase din metale
nobile, pe mobilier din lemn, din metal, pe bijuterii din
aur i argint; totul ncrcat, dantelat, armonizat, gurit,
aurit... Minunate i uluitoare lucrturi fcute de mna
omului... Ce fel de oameni au fost? De unde atta rbdare,
48
atta timp, atta dragoste de frumos, atta maiestrie, atta

ambiie, att profesionalism? Ce vremuri! Acum trim alte
vremuri i nu vom mai fi n stare s mai realizm ceea
ce au realizat oamenii Renaterii, perioad de nflorire
cultural i artistic, din secolele 15-16. Nu nu vom fi n
stare, trim n alt timp, avem alte prioriti, alte gusturi,
alt ritm al vieii... Troneaz tabloul francezului Jean-Auguste-Dominique Ingres Princesse de Broglie, realizat
n sec.19, coafura creia este de o sobrietate marcant, iar
rochia este colorat n albastrul unui cer splat de nori.
Mai privim Cina cea de tain, pictur realizat n sec.
17, dup pictura lui Leonardo da Vinci.
Intrm n Sala Armelor i Armurilor: arme europene, islamice din secolul 15, arme turceti din perioada
Imperiului Otoman, japoneze i altele. Nu m pasioneaz!
Aceste arme i armuri dezvluie ura i dorina de rzbunare
a oamenilor din acea vreme. n
vremurile noastre avem alte
arme, alte armuri
Ieim i ne ndreptm
spre stnga, trecnd din nou
printre sculpturile greceti i
intrm n sala Coleciilor africane i americane: sculpturi
n lemn, n piatr, obiecte din
aur i argint. n prelungire cofetria i restaurantul.
Urcm la etajul doi, considerat inima acestui muzeu.
Este expus Arta medieval
din secolul 15 pn n secolul
19, copii dup Goya, Durer
i Rembrandt. Superb este
pictura lui Giovanni Paolo
Pannini (sec.18, ulei pe pnz).
Vedere a Romei moderne, o
lucrare original prin ncorporarea ingenioas a peisajelor,
elemente cu desen arhitectural
i scene pictate, o ntoarcere
la natur i un interes deosebit
pentru perioada trecut, roman. i coloritul este superb:
predomin roul i crmiziul. Nu m ateptam s ntlnesc acest tablou, aici, n acest Muzeu. Copiii mei au
lucrat o zi ntreag la un puzzle primit din Statele Unite,
care urmrea reconstituirea acestei picturi. i aminteti,
Ioana, de acest tablou? o ntreb copleit de emoie.
Ne deplasm, mai mult plutim, realiznd o micare
de translaie pe luciul marmorei de culoare deschis. Din
nou sculpturi, picturi i art decorativ european din
secolul 19, printre care Tnra domnioar n 1866 a
lui Manet. n continuare Art cipriot, sala cu lucrri de
Art din Japonia, Asia i China; tot aici sunt coleciile
pictorilor europeni, desene, printuri i fotografii. O
colecie special cu picturi din secolele 14-16: El Greco
este prezent aici cu Viziunea Apocalipsei, tablou de o
gravitate impresionant, nchinarea pstorilor; liniile
curbe care se ntretaie creaz o viziune mistic, parc vezi
ngerii plimbndu-se pe cer. Vedere a oraului Toledo,
un ora sub un cer de furtun, n care formele norilor par
Proz
nite flcri de lumin i ntuneric, simboliznd haosul
Cardinalul Fernando Nino de Guevara, personalitate
marcant, preedinte, pe atunci, al Sfntului Oficiu din
Toledo, Autoportret. n toate tablourile lui figurile sunt
alungite, ca i cum ar tinde s se nale la ceruri, sub forma
unor flcri luminoase. Culorile iau locul luminilor, ele
uimesc prin varietatea i intensitatea lor.
Nu lipsesc Rembrandt, Goya, Ingres, Jan van
Eyck, Poussin, Raphael, Tiian, Van Dyck, Velasquez,
Veronese i alii. Autoportretul lui Rembrandt troneaz
pe peretele central al slii, l poi privi chiar nainte de
a intra n sala respectiv. Mai descoperim i al doilea
autoportret, deci unul fcut n 1659 i altul n 1660, apoi
Aristotel cu bustul lui Homer i Portretul Nobilului
oriental. Iat i Lecia de anatomie a doctorului Tulp
pictura care i-a adus celebritatea: se execut disecia unui
cadavru, pictorul avnd aici rolul unui regizor, punnd n
scen actul respectiv. mi plac tablourile lui Rembrandt
la nebunie!, nu numai pentru lumina pe care o folosete
cu miestrie, ci i pentru expresivitatea chipurilor, pentru
lumina lor interioar care strbate trupurile i ajunge pn
la noi, cei ce privim de departe, aa cum i plcea s
recomande celor ce-i priveau tablourile. Octavian Paler
spune ntr-o carte a sa, c btrnii lui obinuii par nite
filosofi. i are dreptate!
Mi-a plcut tabloul lui Viller Fat pictnd; un
chip diafan, cu mbrcminte tot att de diafan; fata
picteaz n lumina care ptrunde prin fereastr. De asemenea m-a amuzat tabloul pictorului Chardin Baloanele de
spun, n care o tnr este surprins n momentul n care
se joac cu un pai n gur, suflnd i formnd un balon
de spun. Apoi Tiian rednd n tablourile sale frumuseea
nud, ndrgostit fiind de formele pline ale femeii, de
culorile puternice pe care le-a folosit n pictur. Toate
acestea le vedem n tabloul Danae, femeia cu forme
pline, carnaia ei avnd gingie i graie, stnd ntins i
brbatul la picioarele ei, adornd-o... alb, albastru, verde i
maro, lumini i umbre, umbre i lumini... Femeia se las
adorat asemenea unei diviniti. Madona cu copilul
tablou pictat de Duccio di Buoninsegna (sec.13); Maica
Domnului poart copilul pe braul stng i l arat lumii
ntregi. Icoana are o tent bizantin dar i una modern.
Cu uurin i graie pictorul a ncercat s ne druiasc o
raz din frumuseea imaterial, divin...
Fecioara Maria o ntlnim sub penelul mai multor
pictori, dar este mereu alta i totui aceeai: ne uimete
i ne tulbur privirile i sufletele. O privim cu interes i
smerenie.
coala veneian ne aduce desigur n memorie
pe Tiian, Veronese, Tintoretto, Giovanni Bellini i Gorgione. Bellini este de fapt numele unei familii de pictori
veneieni, dintre care Gentile i Giovanni au fost cei mai
talentai. Giovanni se spune c a influenat ntreaga coal
veneian, cu coloritul su i cu inveniile sale alegorice. Sfnta Familie a lui Veronese pe care o admirm
aici, plin de bogie i fast, este, de fapt, o apoteoz i
nicidecum reprezentarea familiei srace a lui Iosif. Privim
picturile lui cu interes, tiind c este considerat ca fiind
cel mai mare colorist...
Comparm galbenul lui Tian, roul lui Rubens,
tentele pmntii dar luminate de undeva din spate, ale

lui Rembrandt. Cineva spunea c acesta din urm picta
n lumin, adic pe fondul luminii aternea culorile sale
pmntii. Dar ci alii nu se altur acestor pictori geniali!
nchid ochii i-mi apare n imagine tabloul din
dormitorul Ioanei... Santa Maria de la Salute cu domul
su dublu... Cupola alb cu volutele-i ntortocheate, cu
scara-i pentagonal i cu o mulime de statui; o Ev
aproape goal, situat pe naltul unei cornie. O copie a
tabloului lui Canaletto care se afl n muzeul italian. i
coloritul alb roz, pn la crmiziul pal... Peninsula n
captul creia este situat cu adevrat biserica, se afl
ntre cele dou mari canale: Giudecca i S.Marco, pe principala arter de circulaie a Veneiei Canale Grande...
Un autor francez spune c este cel mai minunat loc din
lume. Cred!, dar i pictorul a reuit s redea pe deplin
frumuseea i misterul acestui loca sfnt. Nu degeaba a
fost considerat, la nceputul secolului 18, unul din marii
poei ai Veneiei!
Mergem mai departe... tiam c Tintoretto (sec.16)
este regele pictorilor puternici, poate chiar violeni, prin
tuele remarcabile i ne convingem privindu-i lucrarea
Miracolul pinilor i al petilor.
De fapt, fiecare pictor, a folosit culorile, luminile,
umbrele, tuele, spre a-i exprima iubirea, a-i face visul
nemuritor, ntr-un mod mai calm sau mai tulburtor, mai
melancolic sau mai grav, dup temperamentul fiecruia.
Gndesc: n poezie, cuvintele trebuie s redea i culori,
i lumini, i umbre, i tue. Aparent este mai uor, dar
numai aparent! Iar dac spuneam c sculpturile m uimesc
i m ntristeaz, picturile m bucur; oricum i unele i
altele se adreseaz minii i ajung cu rapiditate la suflet.
Se poate i invers!
Studiul Capul unei femei a lui Oreuze din Frana
mi place i l privim minute n ir.
n sala Artei moderne i contemporane, adic
perioada de la 1900 i pn n prezent, vedem lucrri de:
Boccioni, Bonnard, Matisse. Privim tabloul Marguerite
purtnd plrie realizat n 1918, n Frana de ctre Henri
Matisse i sesizm senintatea chipului; este pictur n
ulei pe pnz. Cubistul Georges Braque, prietenul lui
Picasso de care se desparte mai trziu, este prezent cu
pictura sa Masa muzicianului(1913), n care obiectele
se ornduiesc cumva pe vertical, mai mult dect n profunzime, de parc ar iei din sfera atraciei gravitaionale.
Pablo Ruiz Picasso, cel ce s-a jucat cu formele, practicnd
asprimea lor i n jocul su ajungnd pn la cubism, este
prezent cu multe lucrri, printre care: Portretul Gertrudei
Stein, realizat n 1906 i Arlechinul n 1901, picturi
n ulei pe pnz. Celelalte lucrri cred c sunt aduse de
la alte muzee, deoarece a fost o perioad de expunere a
operei acestui pictor spaniol, att de adorat de unii. Sincer,
nu m mic tablourile lui! De gustibus... Poate totui ar
trebui s m explic: Aceti cubiti prefer natura moart
i chiar dac includ i figuri umane, psihologia individului
le este indiferen.
Mai curnd m-a impresionat fantezia suprarealistului spaniol Salvador Dali, din tabloul Acomodarea
dorinelor, realizat n 1929. Apoi Studiu al francezului
49
Proz
George Braque, fondator al cubismului, alturi de Picasso,
realizat n 1939, reprezentnd chipul frumos, angelic
chiar, al unei femei.
Cu mare interes cutm sala n care sunt expuse lucrrile lui Brncui i la gsirea ei ne bucurm
ca nite copii. Gsim trei lucrri ale lui: Pasrea n
spaiu strlucind, realizat din marmur n 1923. ntradevr strlucete ca i cum ar fi luminat de o lumin
misterioas, de natur cosmic. Conceput fr aripi,
fr pene, lucioas, lustruit i nchis n sine, sculptura
lui Brncui radiaz n jurul su frumusee i speran.
mi amintesc de cele aflate de la Petre uea, anume c
Brncui ar fi fost ntrebat de cineva care a fost ideea
pentru nfptuirea Miastrei i Brncui ar fi rspuns:
Am lefuit materia pentru a afla linia continu i cnd
am constatat c nu o pot afla, m-am oprit. Parc cineva
mi-ar fi dat peste mini. Obsesia vieii lui fusese taina
zborului. Muza adormit - lucrat n bronz, sugereaz
visul. De data aceasta muza viseaz cu ochii deschii
Interesant! Se spune c portretele lui de copii au anticipat
visul muzelor adormite, dar modelul acestei muze i-a
fost o baroneas, prieten a lui Rodin.. Erau de fapt nou
muze, fiice ale lui Zeus, inspiratoare ale artelor care n
mitologia roman purtau numele de Camene. Faptul c n
aceast sculptur muza este adormit (care dintre ele?),
poate sugera supliciul la care este supus arta, fr a-i
trda suferina n afar, poate din mndrie, pe suprafaa
obrazului neaflndu-se nici o cut A treia sculptur pe
care o vedem este Portretul lui Nancy Cunard lucrat
tot n bronz. Vznd-o de la distan, rmn contrariat
pentru cteva clipe: nu este cumva Negresa blond?, sau
Pasrea de aur- bronzul din 1933? Nu, nu! Este Nancy
Cunard, o poet pe care a ntlnit-o Brncui, prieten cu
Tristan Tzara. Prul ei strns la ceaf, nasul caraghios,
nclinarea capului asimetric fa de trup, totul sugereaz
o figur comic.
Copiii ncearc s-mi tempereze emoiile, netiind
c acest maestru mi evoc amintirea locului unde mi-am
petrecut o parte din copilrie
n aceast sal a Sculptorilor europeni privim:
Moartea lui Socrate a lui Jacques-Luis David, cel care
la sfritul vieii sale, a considerat c tabloul istoric este
singurul vrednic de apreciere. Ne oprim n faa imensei
sculpturi a lui Auguste Rodin Burghezii din Calaislucrat n bronz, asamblat pentru prima oar n 1885, la
Paris i zece ani mai trziu, n holul primriei din Calais. Alturi este Heracles arca sculptura lui Antoine
Bourdelle, realizat ntre anii 1817-1923, n care-i arat
prin aceast oper, ura i dorina de rzbunare mpotriva
asupritorilor.
n alt sal gsim expus: Arta Cipriot, Arta
Asiei Centrale i Islamice, Arta Coreean, Japonez; apoi
urmeaz sala Instrumentelor muzicale, de la apariia lor
i pn la cele existente n zilele noastre. Din balconul
imens al slii Artei Asiei Centrale i Artei Islamice se
vede parcul interior al Muzeului. ntorcndu-ne spre
perete vedem impresionanta sculptur n lemn pictat i
aurit Sfntul Ioan Boteztorul, realizat n Spania, n
50
secolul 17, de ctre Juan Martinez Montaneseste: Sfntul

Ioan arat cu degetul, atrgnd atenia asupra sosirii lui
Iisus; este mbrcat n hain din piele de cmil care este
simbolul tradiional, fcnd aluzie la simplitatea vieii
din care a provenit.
Coborm cu liftul la Ground floor i vizitm sala
Artei egiptene, n care sunt expuse mumii i sarcofage.
Sigur c este trist, macabru s le priveti, dar este totodat
interesant; deschizi ochii bine i gndeti, i explici cum
s-a dezvoltat aceast art; privim figurile drepte avnd
prile corpului perfect simetrice fa de mediana care
le traverseaz i aceasta deoarece Egiptenii credeau c
sufletul (parte a fiinei) pe care o numeau ka, continu s
triasc i dup moartea trupului i c se poate ntoarce n
trup. De aceea mblsmau trupurile, pentru a nu putrezi
i mai puneau n morminte statuia celui mort pentru a
fi nlocuit trupul, n cazul putrezirii. Aa s-a dezvoltat
sculptura i pictura lor, avnd un caracter religios-funerar.
Doar capul era sculptat cu mare atenie, pentru a reda ct
mai bine trsturile feei. Culorile folosite erau: galbenul
pentru femei i maroul pentru brbai.
Sala costumelor este nchis pentru renovare i n
pliant se indic faptul c poate fi vizitat ncepnd cu data
de 12 decembrie 2006. nainte de plecare mai vizitm
templul egiptean restaurat - Templul lui Dendur, construit
din stnci de mare, de ctre Romani, n cinstea unor zei.
Este expus n acest Muzeu din 1978. Templul msoar
25 metri pn la poarta din dreptul rului i este nalt de
aproximativ 8 metri. Baza Templului este decorat cu
sculpturi reprezentnd plante care cresc n apa Nilului.
Totul foarte interesant!
Ieim tcui, uluii, copleii de orele de admiraie
i de farmec. Ci bani s-au cheltuit pentru cumprarea
acestor opere de art! i totul fcut n ideea grijii pentru
sufletele noastre!Aceast grij adaug segmentului de
civilizaie material, un alt segment - cel spiritual, att
de important pentru viaa noastr.
Ora cinci i un sfert. Muzeul se nchide. Vrem s
beneficiem de ultimele minute... Muzeul se afl n aria
Parcului Central. Ieim din Muzeu, ne fotografiem pe
scri, suntem obosii, dar mbogii sufletete. Profitm de
puinele ore de lumin care mai nsoesc aceast zi, i ne
ndreptm spre una dintre intrrile Parcului. Pe o poriune
a oselei care mrginete parcul, staioneaz trsuri de
nchiriat, pentru plimbri n parc. Intrm n adncul parcului care are o lungime de 4 km. i o lime de 0,8 km.
n interiorul parcului; sunt alei i strzi, vegetaie foarte
bogat, copaci, flori, bnci. Ne plimbm, ne odihnim pe o
banc, timpul se scurge prea rapid, ne ducem spre main
i plecm spre cas.
Dup spusele unui monah artistul trebuie s fac
ceea ce-i place, s-i plac ceea ce a fcut; s nu-i pese
de nimeni i de nimic. Da, artitii sunt oamenii care
simt cel mai bine libertatea! i iat ce minuni au realizat
folosindu-se de libertate! S dm crezare filosofului care
spunea c artistul are menirea de a media ntre lumea
de sus i cea de jos i aceasta este aa-numita poziie
cosmic a artei.
Poesis
Mariana Strung
Din volumul EXTAZUL CENUII 2006
CUVNT I-N POEM ISPIT

Inim
cltorit
Cntec peste moarte
pur
ndoial
risipit,
Stea de purpur
-n azur,
Raiune
debordant
n al paginii
nscris,
Mna-i las
arogant
Visu-n gnduri
circumscris.
Compasiune
inutil
Pentru-al vieii
rai obscur,
Pentru tot ce-a fost
i nu e,
Pentru tot ce-i
mprejur,
Cuvnt
i-n poem ispit,
Armonie
risipit
n oglinda
infinit.
Inimii s-i dm simirea

nsetat de frumos.
Nicieri i pretutindeni.
pretutindeni fremtnd
S aprindem vieii stele
pentru-a nu uita nicicnd
ZBOR MIORITIC
Nicieri i pretutindeni,
pretutindeni, dor arznd,
Sunt lumina doinitoare-n
visul umbrei pe pmnt,
Ce i caut scrumul nopii
i-n altarul dimineii
Sufletul s-i ntrupeze
ca s-l dea ofrand vieii.
pretutindeni plsmuind
Caut sublima decantare
armonii noi ncifrnd
i-n oglinzile de atri,
i-n oglinzile de dor
S aez sigiliul tainei
mioriticului zbor
pretutindeni i cntnd
S jurm pe veghea sacr
a bradului btut de vnt,
S zidim din suflet, suflet
i din slove, slove noi
Macilor purtnd spre slav
jertfa celor vii n noi.
Nicieri i pretutindeni
pretutindeni i durnd,
S-adunm din deprtare
cntecul mereu arznd,
Inimile s le-adune,
inimile s-nfloreasc,
S-mplineasc legmntul
celor ce-au tiut s iubeasc.
pretutindeni evocnd
S suim pulberii piscul
gndului, mereu vibrnd,
S-ndreptm zodia uie
care tot ne trage-n jos,
MEDITAIE
E un culoar prin care aspir
spre mai nalt,
i-n care nerostirea se-aseamn
c-un dor,
De unde se strvede soarele
ce se-mparte
n raze ce-n oglind ard
sngernd sonor.
i-a vrea s trec de ua
de sardiu i iaspis,
Dar aerul roiatic m-absoarbe
napoi,
n cea din urm tain
din lacra mea de vis,
De unde curg lumin de cuvnt
nspre voi.
Ap i foc, lumin se contopesc
cu lutul,
i gnoza, nc-o dat
cu spiritul vital,
n lumea din oglind
respir infinitul
Cnd n stele de carne
se-ascund stele de-astral.
Cu braele-mi de iarb
cuprind cerul albastru,
Ce se adpostete-n
al ochiului preaplin,
Cu flori de inocen n ochi
ascund alt astru,
S nu mai tiu de clipa
creia-i aparin.
Fluidic himer n noaptea
ce m cere,
Vis venicind lumina
care m-a fost ivit,
Nici moartea, c e moarte,
nici viaa ce-i durere,
Nu-s dect aparene
ce se succed grbit.
Sunt numai aparene
ce se succed grbit.
51
Poesis
TAINA TAINELOR, IUBIREA

Doamne,
Eti lumina lumii,
Ce ateapt
nflorirea
Inimii,
nlcrmat
-n taina tainelor
iubirea.
Cnd ochii mei

n noaptea ta ptrund,
Magnetiznd
grotescul cu sublimul,
Stele de dor
pogoar peste prund
i-mi renvie-n suflet
arlechinul.
i iari n iubire
m-nvemnt
i lacrima mi-o terg
nevinovat,
Pe-un tren de aur
te nal n gnd
i clipa o nchid
ntr-o durat.
Te-am gsit
n suferin,
Ct mi-a fost
ngduit,
Inima i gndul
tainic,
Cu lumina-i
le-am hrnit.
Eliberat de lut
i de timp vid
i pun coroana mea
de neuitare,
Cioplit dintr-un
diamant lichid
n venicia
clipelor amare.
n genunchi
cu umilin
i cu sufletu
-n rostire,
Eu implor
a Ta iubire
i i cer
cu struin
Nici nu mai tiu

ce oare mi se-ntmpl,
n vraja nopii
cnd te tinuiesc,
Dar simt cum ochii-i
n ai mei se-mplnt
i din ne-moarte strig:
TE IUBESC!
S mi spui i mie,
Tat,
Tu, izvor
de mntuire,
Dac viaa
e durere,
Dac tot
e amgire,
Spune-mi, spune-mi,
unde, oare,
Mai exist
fericire,
Spune-mi, unde-altunde,
Doamne,
Este marea Ta
iubire?
Cci Tu eti
nemrginirea
Ce ateapt
s-nfloreasc
Inima
neprihnit,
Taina tainei
s-o iveasc.
52
MAGNETISM NOCTURN
Cnd ochii mei

n ochii ti ptrund
Magnetiznd
poemul cu destinul,
De tine, preaiubite
iar m-ascund
S rd i s mai plng
cu arlechinul.
CU CHIPUL TU,
CU CHIPUL MEU
Cine eti tu?
Cine sunt eu?
Ne-am cunoscut, oare,
vreodat?
Sus rbduriul
neptruns
Jos cini
ce din adnc ne latr.
M-ai cunoscut?
Te-am cunoscut?
Ne-am fost iubit,
sau niciodat
Pmntul viu
dintru-nceput
Cnd moare
se preschimb-n ap.
Iar moartea apei
isc aer
i aerul murind
e foc,
De apte parce
tors n caer
Spre-a pregti
eternul joc.
Iar focul viu
din azimut
Cnd vine moartea
s-l ating,
Aer devine
-n zbucium mut
De stele
care-ar vrea s ning.
Iar aerul murind
e ap
La margine de lut
i gnd,
i apa
murind dintr-o dat
E-altarul umbrei
pe pmnt.
Cine sunt eu?
Cine eti tu?
Vibraie cu-aripi
de moarte,
O lacrim
-ntre da i nu,
Cuvnt rentrupat
n parte.
Te-am cunoscut?
M-ai cunoscut?
Omega
muc-n Alfa greu,
Rentrupndu-se
mereu
Cu chipul tu,
cu chipul meu.
Muzic
Omagiu la o aniversare a maestrului Doru Popovici

ELENA mira popescu beleavcenco
Se cuvine s ntmpinm cu urrile noastre cele
mai bune aniversarea unui neobosit creator, nobil fiu al
Banatului, nscut n 17 februarie, zi fast, cnd a venit
n lume spre a spori zestrea spiritual, prin lucrrile
sale, cu care vrea s bucure pe semenii si. i cum ar
putea fi altfel; el e un adevrat furar de frumusei i
nelepciune.
Personalitate
polivalent, profesor universitar, compozitor, muzicolog, critic muzical, scriitor,
filosof, om de permanente
iniiative, druindu-se cu sentiment de responsabilitate
pentru rezolvarea problemelor
muzicii romneti pentru care
a trit i triete. Muzica e
Patria mea afirm dnsul, i
nu pot s nu amintesc glasul
din radio al dnsului, care e de
zeci de ani, din 1968, e darul
ce intr n casele noastre aducnd vestea unei lansri de
carte, a unui concert, n aa numitele Corespondene
spirituale, pe care le ateptm i ne bucur, aa cum
o zi n care rsritul soarelui ne lumineaz. i apoi
meditm la cele spuse.
n ultimele zile am urmrit cum la Bucureti,
12 februarie a fost ziua de srbtorire a Centrului
Cultural al Ministerului Administraiei i Internelor, n
cadrul creia s-au executat lucrri de-ale sale de ctre
personaliti ale culturii noastre. ntre acestea, pianista
Ilinca Dumitrescu, o somitate. Maestrul Doru Popovici
s-a nscut ;la Reia, a studiat la Colegiul Diaconovici
Loga din Timioara, apoi la Conservatorul Ciprian
Porumbescu din Bucureti. Cu mult recunotin
i aduce aminte de profesorii si: Ion Romnu, Liviu
Rusu, Mihail Jora, Mihail Andricu, Ioan D. Chirescu.
ndrgostit de ara sa, de literatura clasic, de
marele nostru triumvirat Eminescu, Enescu, Brncui
de la vrsta de 21 de ani cnd a fost distins cu primul
su premiu, de sub pana sa miastr au aprut 21 de
cri despre muzica romneasc, modern i universal,
nenumrate eseuri, romane, poeme n proz i
tulburtoare opere ca Mariana Pineda, Prometheu,
Omagiu lui uculescu, Omagiu lui Enescu, Simfonia bizantin, Interogatoriul din zori i altele. i
lista continu cu nc multe fermectoare creaii, nct
nu poi s nu te ntrebi cu admiraie i cu uimire cum i
mparte i valorific timpul, n ntrecere cu sine nsui,
spre a le izvodi. n ultimele luni a lansat dou volume:
eseul monografic Am cntat n vremuri de bejenie,
nchinat celebrei soprane Alexandra Niculescu Feraru
i Miltiade Nenoiu muzicianul poet. n amndou
lucrrile personalitile sunt prezentate pe fundalul unei
ntregi epoci, finalul secolului 19 i nceputul secolului
20, o adevrat istorie, oglind a culturii romneti cu
ale sale bune i rele.

Se cade s admirm opera complex, original
i profund naional a maestrului Doru Popovici pentru
care n 2002 a fost distins cu Marele Premiu pentru ntreaga activitate, acesta adugndu-se la alte 17 premii
anterioare ale breslei muzicale, premiul Academiei
Romne, cele cinci distincii ale Societi Romne de
Radiodifuziune, premiul Ion Vidu, diplomele de merit
ale municipiilor Braov, Timioara, Reia, titlul de Comandor al Italiei, premiul Uniunii Compozitorilor din
fosta Iugoslavie, premiul Pro Musica din Budapesta,
medalia Tristan Tzara (UNESCO), medalie jubiliar
Mihai Eminescu.
Oriunde rsun una din creaiile sale muzicale e primit cu cldur i omagiat. n ele se simte
vibraia sufletului su sensibil, profund legat de locurile
copilriei i de folclorul nostru, dorind s triumfe lumea
spiritului asupra materiei
Dorul ce te mpresoar
Ori spre bine, ori spre frumos
Rodete creaii comoar
Un dar ce oferi ca un prinos
Petreci orele cu credin,
O melodie cnd izvodeti
Prin fiecare not scris
Ofrand Domnului jertfeti
Visezi la curia vieii
Ispitele vrei s le nvingi.
Cu cntul tu mngi pe semeni.
Iubire drui, rul s-alungi.
Realizatorii revistei Coloana Infinitului, care
se bucur de a sa valoroas colaborare, i ureaz sntate
i nc muli ani bogai n noi creaii i succese!
Mi-e dor
DORU POPOVICI
Mi-e dor de dealurile aromitoare

Ale Caraului meu natal
De Reia nvluit
n fumul plumburiu bacovian al furnalelor
De oamenii ei,
Cei cu sufletul fremttor precum viorile Cremonei,
De cntece doinite, despre dragoste i pace,
De sate cu oameni buni, blajini, cu suflet nalt i drept,
De nelepciunea ranilor identificat dorinei
De a fptui binele lumii,
De o lume de mit, n care fecunditatea pmntului
i puritatea inimilor omeneti
Se-ngemneaz
Sub arcul cosmic al armoniei planetei
i-n care trubadurii cnt:
- De nu-i dragoste i bun nvoire,
Viaa e singurtate deart!
53
Muzic
80 DE ANI DE LA MOARTEA TENORULUI

TRAIAN GROSVESCU
AUREL CONTREA
Ziua de 15 februarie 1927 a fost o zi de
trist amintire, de cnd glonul uciga pornit din
mna criminal a propriei sale soii a curmat viaa
cntreului bnean n plin glorie, la doar 31
de ani.
Romnia a mai dat lumii muzicale voci frumoase de tenori care
au rsunat pe marile
scene ale lumii, precum
Grigore Gabrielescu,
Giovanni Dumitrescu,
Ion Bjenaru, Dinu
Bdescu, Emil Marinescu, Ludovic Spiess
i alii, ns nici unul
nu a strnit atta entuziasm i sperane, dar
nici attea regrete ca
tragica sa dispariie.
S-a nscut
la Lugoj n data de
21 noiembrie 1895
n familia lui Constantin Grosvescu,
funcionar superior la
Prefectura din Lugoj,
el de asemeni un talentat cntre n Corul
Reuniunii romne
de muzic i cntri
condus de maestrul
Ion Vidu. Din copilrie
micul Traian alintat de
prini cu diminutivul
Bubi iar mai trziu de
prieteni i colegi cu cel
de Ciutca s-a remarcat
prin deosebite aptitudini muzicale i printr-o voce
cu un volum deosebit. A debutat la vrsta de doar
6 ani ntr-o pies pentru copii: Frumoasa din
pdurea adormit, ntr-un rol de paj cu ocazia
unei serbri colare iar apoi n clasele superioare
ale Liceului Coriolan Brediceanu, participnd
alturi de tatl su n corul lui Vidu, ca i n alte
54
coruri lugojene, concomitent ncepnd i primele

studii muzicale sub ndrumarea doctorului Iosif
Willer.
Dup absolvirea liceului, pleac la Budapesta, unde alturi de studiile de drept urmate la
insistenele prinilor la Universitate, studiaz
i pe cele muzicale la
Academia de muzic.
Izbucnirea primului rzboi mondial l
oblig nsa curnd a-i
ntrerupe studiile, fiind
trimis pe frontul din
Italia, la Doberdo, unde
se remarc de asemeni
prin cntec, fiind apreciat prin aplauze att de
prietenii din traneele
camarazilor de lupt,
ct i de soldaii italieni din tabra inamic,
care-i strigau: BRAVO
AUSTRIACA!. Rnit
i decorat, se ntoarce
pentru scurt vreme n
Lugojul natal, dup care,
la ncheierea rzboiului
revine la Academia de
muzic din Budapesta
pentru continuarea studiilor. Dar la solicitarea compozitorului
Tiberiu Brediceanu,
Grosvescu este chemat
i ncadrat din toamna
anului 1920 n corul
operei nou nfiinate la
Cluj, urmnd n paralel i studiile muzicale la noul
conservator din capitala Ardealului sub ndrumarea
profesorului Ionel Criianu.
Timp de trei stagiuni(1920 - 1923) se
remarc i ca solist, fiind promovat nainte de terminarea studiilor n rolul Pinkerton din opera Madame Butterfly n 20 decembrie 1920. n scurt timp
Muzic
devine preferatul publicului clujean. i nsuete

n scurt timp un pretenios repertoriu (Cavaradossi,
Radames, Don Jose, Rodolfo, Canio, Turridu i
Faust) i ntreprinde o serie de turnee, concertnd
alturi de ali doi apreciai artiti, Aca de Barbu i
Oskar Kalman n oraele Arad, Timioara, Lugoj
, 0ravia i n Bucureti.
Un conflict cu conducerea Operei clujene
aflat sub direciunea lui Dimitrie Popovici
Bayreuth l oblig a prsi Clujul n ianuarie 1923.
Se ndreapt spre Viena, unde dup scurt timp
debuteaz la Opera Popular n rolul lui Canio
din Paiae, alturi de ali trei romni: dirijorul
Jean Bobescu, baritonul Jean Athanasiu i soprana
Viorica Ursuleac, obinnd un strlucit succes. ntreprinde ntre timp i alte turnee n orae precum
Budapesta, Graz, Praga i Berlin, obinnd peste
tot succese importante, dar nu uit nici a vizita
oraele patriei: Oradea, Cluj, Arad, Timioara i
Lugojul. n anul urmtor, rentors la Viena este
angajat i la Opera de Stat din Viena n decembrie
1924 pentru rolul lui Vasco da Gama din Opera Africana de Giacomo Mayerbehr, obinnd un mare
succes alturi de renumita sopran Maria Jeritza.
Alte succese deosebite le obine n operele Andrea
Chenier de Giordano Bruno, ntr-un rol deosebit
de greu, care a fost refuzat de ali mari cntrei
ai timpului ca Alfred Piccaver i Tino Patiera. Dar
n paralel cu marile succese profesionale pe care
le-a re-purtat pe marile scene europene, viaa sa
personal a fost umbrit n urma cstoriei sale cu
Nelly Kvesdy, fosta soie a unui colonel Dimitrie
Clun, care ca i tatl ei Theodor Kvesdy a fost
agent n serviciul de spionaj al Austro-Ungariei.
Nelly Kvesdy era o femeie meschin, geloas,
avid dup ctiguri, cheltuitoare la jocuri de cri
i implicat la rndul ei n serviciul de spionaj
austriac. Aceasta l-a izolat de prietenii si aflai
n capitala Austriei, precum erau compozitorul
Filaret Barbu, baritonul Titus O1ariu i ali membri ai societii Romnia jun. Traian Grosvescu
a fost solicitat a colabora i cu alte mari teatre
de oper precum Scala din Milano, Metropolitan
din New-York i Opera din Berlin, la care urma
s plece chiar n ziua n care, refuznd a o lua cu
dnsul, a fost ucis cu premeditare sub ochii surorii
sale Olga.
Fotografia l nfieaz n costumul ducelui de Mantova din opera Rigoletto de Verdi,
rol pe care-1 interpretase pentru ultima oar n
seara precedent morii sale, alturi de renumitul
bariton bulgar Georg Baklanoff. Misterul morii

sale nvluie nc adevrata cauz a morii sale,
fiind vehiculate trei ipoteze: gelozia patologic
a fostei sale soii, faptul c acesta ar fi surprins-o
cu anumite acte de spionaj, sau o intrig datorat
inteniei unui alt tenor dornic a-i ocupa locul n
cariera sa profesional. Un fapt cert este c Tribunalul din Viena a achitat-o n temeiul unei legi
austriece valabile n acel timp, care graia pe cei
ce ucid din gelozie.
Dispariia tragic a cntreului a nsemnat
o grea pierdere pentru arta liric romneasc i
chiar universal, lucru scos n eviden doi ani mai
trziu, n iunie 1929, cu ocazia unui concurs la care
au fost rulate plcile de gramofon ale celor mai
proemineni tenori ai vremii, precum: Grosvescu,
Caruso, Piccaver, Fieta, Gigli, Kiepura, Pertile,
Volpi i Tauber, s-a scris : Dac ar trebui s
acordam titlul de VOCE DE AUR, acesta ar trebui
acordat vocii lui Traian Grosvescu.
Moartea lui Traian Grosvescu a impresionat
profund att publicul meloman admirator al marelui tenor romn, ct i pe toi cei care l-au cunoscut
i i-au apreciat nalta calitate a vocii i a artei sale
interpretative. El i doarme de opt decenii somnul
de veci n cimitirul de sub dealul viilor din Lugoj,
alturi de ali mari oameni de seam ai Banatului
precum Eftimie Murgu, Coriolan Brediceanu, Ion
Vidu i alii.
BIBLIOGRAFIE
1. Barbu Filaret. Tenorul Traian Grosvescu.
Biblioteca Luceafrul, Timioara, 1935.
2. Barbu Filaret. Partitura unei viei, Editura Facla.
Timioara, 1976, p. 56-71.
3. Demeter - Grozvescu Mira, Voledi I. Traian
Grozvescu. Editura Muzical A Uniunii Compozitorilor din R.S. Romnia. Bucureti. 1965.
4. Demeter Traian Dan. Traian Grosvescu i
lumea lui, (fragment). Adevrul despre moartea
tenorului, Coloana Infinitului,, Anul VIII, vol. III.
(nr 54). 2005. Timioara, p. 9-13.
5. Demeter Traian Dana Traian Grosvescu i
lumea sa. Editura Nagard. Lugoj, 2006, p. 22
- 29.
6. Cuchescu Gheorghe, Demeter Luchescu Dan.
Traian Grosavescu - o voce de aur. Coloana Infinitului. Anul VIII, vol. III. (nr. 54). 2005. Timioara.
p. 5 8.
55
Poesis
Maria Felicia David

(Stihuri de sertar)
Universul azi
ntoarcerea
Proiecie
Universul concentraional
n care trim
Ne smulge unghiile
Ne scoate ochii
Ne taie avntul.
Ce ne mai rmne?
S murim?!
Sufletul zdrobit
se-anin
de-o speran...
Pleac n cutarea
alteia
Cnd revine
m privete uimit
i m prsete.
La ce-ai mai venit?
Proiectez n stele
visele mele
Proiectez ntr-o stea
viaa mea.
1989
Frica
S zic c rug sunt

i iarna-i o poveste?
Ar fi o fars
de demult.
Mai bine sunt o fiar
ce-n jungl se avnt
totul spimntnd.
Preferm iarna?
Sau poate fiara?
Ori poate focul?
Rmn eu Rugul
Adversar-Potopul
Iar lumea-Jocul.
Constatare
1990
Pe o planet
- ce nu-i de vis facem cu toii
un compromis
mnai
de un nvalnic bis
intrm apoi n apocalips.
Te doare strnsoarea
de prins
-in extremisGndeti la ceea ce
te-a remis
n funcia de aspirant
la paradis.
Aprinzi n tine
un foc nestins
cnd cobori
-de factospre abis.
Cnt la ambal
calc pe flori de jar
visez c vine o stea
mi plimb mna pe ea
povestesc de ce-mi pas mie
i fug de poezie...
1994
Balada stelei de noapte
1993
Durere n vis
1989
56
1992
S fiu rug?
De fric
s nu calc
pe gnduri de semeni
mi adun puterile
fac tumbe scalmbiate
n-am curaj s vorbesc
ori s tac
n hor m bag
compromisurile
fac viaa un iad.
Titluri pompoase
rotesc n minte
din alte vremi
din cri mprumutate
ce zac pe jos
pe noptier
m atac
apoi pleac...
M-ndoi n miez de zi
de noapte
de mine
de toate
uitnd de vreo menire
de soart
de frate.
Marele pcat al
omenirii
rezid din frica
de-a iubi
de-a ur
de-a tri.
Suntem sloiuri pe ghea
n nopile trzii!
M duc
urma s-mi uit...
Ca s scriu de stele
Trebuie s vibrez cu ele
Ca s scriu de-o stea
Trebuie s triesc ca ea
M doare c luna
Umbrete prin lucirea-i ntr-una
Steaua mea, steaua ta...
Cu ea de vorb a sta
Din ea m-a inspira
Versului via a da!
Dar steaua este sus
Sufer de-un dor nespus
Cci nimeni nu i-a spus
n ce constelaie-i dus
Cel de dor neajuns!
V spun doar att
Balada stelei e fr sfrit!
1995
Dou entiti
1993
Cnd dou entiti gndesc

S fie bine-n lume
E greu de spus de-ar ncerca
S-ntind o mn spre tine.
O entitate-i doar att!
Dac-o atingi se sparge
Iar lichidul ce curge-i coclit
i te arde!
Prjolind n jur
Nisip i stele
Cnd dou entiti se-ntrec
Rde lumea de ele.
1996
Poesis
Picturile
i sufletu-mi desft
cnd n miez de noapte
visez
i cu Platon
petrec...
mi picur n ochi lumin

Dintr-un univers blagovian
Simt n ceaf divin i senin
Privirea unui ins rubensian.
mi picur n suflet stropi de rou
n ritm bacovian
Mi-adaug otrav n cupa cea nou
i-o gust rablezian.
mi picur n vine albastru curat
Dintr-un zid voroneean
M-ndrept din drum spre-un el
marcat
De-un cntec vivaldian.
Pic-pic-pic
i de-odat pac.
Orgoliul vieiiS-a spart!
1995
Linite
E linite.n ntunericul dens
gndurile picur
precum nisipul
n clepsidra
vieii.
Alunec
unduios i dureros
precum sentimentul
trecerii noastre n etern.
1998
Banchet n doi
mi vin ades n minte
frnturi din alt via
Att m chinuiesc
Cad n genunchi
Implor i mil caut
dar un destin implacabil
m-alearg i m arde.
-Doamne ce lecie viaa mi-a dat :
Secvene din vis m acceseaz
- imagini revolute cu ele cltoresc prin veac
n vorbe le resimt
n cntec
n pcat ancestral
Fr voie n el m complac
N-am pace
N-am odihn
N-am scpare
De unde dezlegare s obin ?
Triesc i rd de via
1999
Candela
nchis n opreliti
e trupul
Lasat s zboare
e sufletul
M ntorc la nceputuri
cnd candela ardea
i-mi prea viaa
Doresc s-o reaprind
i s-o ard
Reuesc doar s-o astup
Cltor pe plai de dor
oprit n popas
ascult m:
Ruga falnicului i-a obiditului
una este!
Nu poate cel ru
s-o fac mai pur
cu a sa vrere!
Se va stinge
n tcere
2000
Crrile
Pe crrile toamnei
m-avnt
Hoinresc
uit de rele
Un nimeni eu sunt
Prin parcuri ruginite
de vise grele
ploaia
rece i rea
mi inund faa
Trupul rigid
se plimb
singur pe alei
nluntrul lui
viu i pur
-pentru o scurt i fals
eternitatetriete sufletul.
Clipa
Clipa e doar att:
O clip ce trece
O privesc
O admir
O reneg
O suprim
i viitorul sosete.
Trecutul mi pare o poveste
La el m ntorc
i cu amar rein
O clip -i doar att
i tot att i ine.
Ct mai rabzi
S rd lumea
De tine ?
2001
Curat murdar
Am viaa n vrful
peniei
n rest sunt o piatr
n care se d cu piciorul
urnind-o de pe culme
rostogolind-o n hu.
ip bufnia n miez
de noapte
i rspund n oapte.
Rmn mut n faa
sorii
ce mtur tot
curat ori murdar.
Prin al lumii furnicar
devin spectator
hilar...
2002
Duet
2000
Ca ntr-un vis m-aplec

spre fric
i gndesc
de pot eu s-o apuc
i s-o strivesc
M-ndrept spre mulime
dar repede imboldu-mi opresc
de-attea orgolii multiple rnit
cedez.
Tresalt inima n mine
precum un duet
privete napoi
de replici lezat
rememornd istoria lumii
cumplit revendicat
Oarb de-ar fi
ar ndrzni spre stele
ar plnge pn ce
foc devenind
s-ar mistui ca i ele
Rmne doar visul de aur
al celui ce piere.
2002
57
Proz
i adidaii aduc fericirea

Monica M. Condan
n campusul universitar era mare agitaie. Se
ntorceau studenii dup o vacan mare, binemeritat. Cei care mai aveau restane, trebuiau s treac
examenele, altfel rmneau repeteni, fr a mai
avea drept la burs. i apoi, nimeni nu era dispus
s-i prelungeasc studenia, chiar dac se tie c
este o perioad minunat din viaa unui tnr, poate
cea mai frumoas.
La cminul de fete era o adevrat parad a
modei. Fiecare i etala ce avea nou, mai ales ce a
reuit s-i procure din strintate, pentru c, n ar,
nu se gseau lucruri frumoase, n pas cu moda. ntr-o
camer de la etaj, dou studente, colege de camer
de vreo trei ani i tot de atunci prietene foarte bune,
tocmai s-au ntlnit.
-Irina, unde ai fost de eti aa de bronzat?
-Am stat o lun la mare la o sor a mamei i
am ajutat-o la taraba unde lucreaz, la nchirieri de
obiecte pentru plaj. Am avut destul timp s stau la
soare, timpul a fost foarte frumos.
-Cred c nu ai cheltuit prea muli bani, dac
ai locuit la mtua ta.
-Ai dreptate, chiar am reuit s ctig bani
ajutnd pe unii turiti strini s vnd diverse produse aduse de ei. Faptul c m descurc n limba
german i n limba rus mi-a ajutat mult.
-Ce bine-i vin blugii Levi-Strauss! Sunt
originali? i tricoul cu imagini din Viena i st
foarte bine. Mi s fie! Ce adidai ai! Sunt tot din
strintate? Nu sunt muli studeni nclai aa. Tot
de la mare i-ai cumprat?
-Pi de unde altundeva. Am i o surpriz
pentru tine, un cadou din partea mea, aa cum iam scris.
Irina nu-i mai puse prietenei sale rbdarea la
ncercare i scoase rapid din geamantanul su dou
bluze. Erau albe, din supra-elastic foarte la mod,
cu mnec scurt, bufant, cu un mic decolteu n
form de V, garnisite n jurul taliei, decolteului i
la mneci cu dungi, una cu dungi roii, cealalt cu
dungi bleu-marin.
-i plac? Una dintre ele este a ta.
-Mai ntrebi? Sunt la noi n mare vog. Pe care
mi-o dai?
-Este a ta cea pe care o preferi. Tu alegi.
-Sunt aa de frumoase, dar o aleg pe cea cu
dungi roii. Eu sunt brunet i mi va sta de minune.
O ncerc chiar acum. Vezi i eu sunt bronzat, dar
am stat la soare de nevoie, nu de plcere.
-Da, aa e, mi-ai scris c i-ai ajutat pe prinii
ti la cmp, ca n fiecare an.
58
-Toat vara m-am ocupat de gospodrie, de

animale, de grdinrit, am pus conserve pe iarn, am
fost i la fn cu toat familia, ca de obicei. n vara
asta a fost mai greu, pentru c mama mea a fost cam
bolnav i eu am muncit n locul ei, ct am putut de
mult. Abia atept s termin facultatea anul viitor, s
m angajez i s-i pot ajuta nu numai cu munc fizic,
ci i cu bani. Casa ar trebui reparat. Dar acum, gata,
m-am mbrcat, ce prere ai?
Privind-o pe prietena ei cum se fie prin camer, Irina se amuz copios. Dar gndul c mine are un
examen greu la statistic, o face s redeschid caietul
de cursuri. n schimb, colega ei de camer o invit la
plimbare.
-Nu, nu pot acum, se scuz Irina. Mine am
,,bobia i trebuie s-o iau negreit, e ultimul termen.
Peste dou zile ncepe anul universitar. Mai am un an
i o s-mi mplinesc visul de a ajunge contabil. Trebuie
s iau examenul cu not mare. tii c i la mine acas
nu este o situaie prea bun financiar i nu mi permit
s pierd bursa. Stm toi patru n dou camere de bloc,
trim din salariul prinilor de la fabric, care nu este
prea mare i, anul acesta, ei trebuie s-l ajute mai mult
pe fratele meu, c este n clasa a dousprezecea. Vrea
i el s dea examen de admitere la facultate.
-Hai, c nu se ngra porcul n ultima zi. Sunt
sigur c ai nvat contiincios.
-ie ce-i pas! Ai luat examenul i eti deja
n anul patru, replic Irina, felicitnd-o nc o dat pe
prietena ei.
-Oricum trebuie s mergem la cantin s
prnzim.
-Da, cred c ai dreptate, dar mncm repede i eu
m ntorc la cmin. Mai am de repetat, insist Irina.
Cele dou fete se ndreapt spre cantin. Sunt
frumoase, iar prul lung le flutur pe umeri. Spre deosebire de prietena ei, care este brunet cu ochi cprui,
Irina are prul blond cenuiu i ochi albatri. Mereu
zmbitoare, este foarte serioas n relaiile cu oamenii,
este reinut, poate chiar prea sobr cu bieii. Pentru
c nu se bazeaz pe ajutorul venit din partea familiei,
vrea s-i termine studiile cu medie mare i de aceea a
lsat pe planul al doilea viaa personal, nu a gsit timp
s-i caute sufletul pereche. Astzi, ca niciodat, tot
drumul de la cmin la cantin i napoi, s-a simit privit
insistent, dar nu a vzut pe nimeni cunoscut. Colega ei
de camer a rmas s-i ntlneasc prietenul, iar Irina
ajuns n camera ei de la etajul nti i-a splat frumoii
adidai i i-a pus pe fereastra deschis, la soare, s se
usuce mai repede. Apoi s-a apucat de nvat, nimeni
nu o mai deranja.
Proz
A reuit s repete aproape toat materia cnd

un zgomot n fereastr i-a distras atenia. nc nu se
nserase i a vzut unul din adidaii si zburnd efectiv prin faa geamului. Se repede la fereastr i-l vede
atrnat de un crlig la captul unei undie mnuit de
un tnr.
-Hei, ce faci? D-mi adidasul napoi! strig Irina
ct a putut de tare.
-Dac vii s m srui, veni rspunsul.
-Ce vorbe-s astea! Nu mi plac glumele tale. Nauzi, d-mi-l imediat napoi!
-Atunci, dac nu vrei s-mi dai un srut, vrei s
fii soia mea?
-Eti nebun, nici nu te cunosc.
-Las c o s ne cunoatem. Ne ntlnim desear
la cin. i nu uita c eu sunt perechea ta, aa cum adidasul din mna mea este perechea celui din mna ta.
Voi veni la ora 18.
i biatul plec, iar Irina era uimit, furioas,
nelinitit, nici ea nu mai tia cte sentimente o ncercau. Vroia s-i recupereze neaprat nclmintea,
dar cum s ia o astfel de hotrre. Prietena ei ncerc
s o liniteasc i apoi nu avea nimic de pierdut, dac
se duce la ntlnire.
-Nu m lsa singur, vino cu mine, o implor Irina.
Prietenul la nevoie se cunoate, spune un proverb,
iar Irina avea o prieten de ndejde. Ajunse la cantin,
au ateptat i dup ce au terminat masa, dar nu a venit
nimeni la ele. Tot priveau n jur i se ntrebau din priviri:
Cine s fie, de ce nu vine ?
-tii cum arat biatul pe care- l ateptm?
-Nu l-a putea recunoate, l-am vzut vreo cteva
minute, rspunde Irina.
-Era blond sau brunet?
-Mai degrab aten, dar nu-mi aduc bine
aminte.
-Uite tipul acela de acolo, n-o fi el?
-S-ar putea, dar nu sunt sigur. Ne va recunoate el!
-S mai ateptm atunci.
-Bineneles, pentru c trebuie s-mi recuperez
adidaii de la nebunul, care mi i-a luat. Ce farsor!
Iat c, n sfrit se apropie, timid, de masa lor,
doi tineri.
-Eu sunt houl, m numesc Grig i sunt student
la medicin n ultimul an, ndrzni s murmure unul
din ei.
Se fac prezentrile de rigoare. Urmeaz o lung
tcere.
-Deci , te-ai hotrt? ntreb n cele din urm
Grig. Dac accepi s te mrii cu mine, i napoiez
adidasul. Mine depunem actele la primrie.
-Dar mine am examen la statistic i este foarte
greu.
-Bine, te mai las s te gndeti pn mine, dup
examen.
-Dar nu sunt nstrit, cum probabil par, dup
hainele pe care le port. S tii c nu am nimic altceva
dect ceea ce vezi pe mine, crede-m.
-Tot ce vd mi este de ajuns. Baft mine la
examen!
-S fie!
Tnrul i-a plcut foarte mult Irinei, din primul
moment, dar cum s accepte propunerea lui, fr s-l
cunoasc, ce-o s zic familia ei, darnici n-ar fi vrut
s rmn fr adidaii ei ultramoderni. O dilem greu
de rezolvat.
-Mine voi lua o decizie, acum m voi concentra asupra examenului de statistic, decide Irina, dar
adormi cu chipul tnrului n gnd. i tot cu el n gnd
se trezi.
Evenimentele s-au derulat foarte repede dup
aceea. A trecut cu brio examenul de a doua zi, l-a
luat pe Grig de brbat, a reuit s-i conving prinii
c decizia luat a fost bun, i-a rupt adidaii ntr-o
excursie la munte, crndu-se dup o floare de col,
este azi un prosper om de afaceri, are un biat i o
fat, acum studeni amndoi i a mplinit 25 de ani de
csnicie fericit.
Epilog.
La aniversarea celor 25 de ani de cstorie, Irina
a aflat cu surprindere de ce a ateptat n zadar un cuvnt
sau mcar o privire din partea lui Grig, tot drumul pn
la primrie, adic mai bine de o jumtate de or, atunci
cnd au mers s-i depun actele. Grig a mrturisit c
nu se atepta ca Irina s accepte aa de repede s se
mrite cu el, de fapt cu un necunoscut. Poftise el la
ceva, e adevrat, dar nu la nsurtoare.
Jose Manuel Barroso
vzut de tefan Popa Popas
59
Poesis
CONSTANTIN MNU
Dou anotimpuri
Vine primvara
A fost o iarn-primvar de iubire

i-o var-toamn calm, mai apoi;
Ninge frumos cu dor n amintire
n celelalte dou parc-a fost rzboi
Cine tie? Vine primvara

Rar sperana-n gnd mi se anin;
Tare-a vrea s fiu acum cu seara
Inundat de-o raz de lumin
Iubirea mea ct cerul i pmntul

O stea a fost. Dar ce mai este acum?
nverzete piatra, se aprinde vntul
Rmne ntrebarea singur pe drum?
S-acostez pe un liman departe

Am n minte o floare princiar;
De trecut, nu viaa m desparte uieratul trenului din gar!
n amintiri norocul a nroit visarea

Tot n rugciune m despart de timp;
Pe care dor s-l mai opreasc marea
M rog la steaua fr anotimp?
Multe drumuri am btut n via

Spune tu, pdurea mea cea drag;
Arborii luminii mi rsfa
Frunza ta, Copilria-ntreag
Din cnd n cnd pe un ecran de noapte

Apar nluci n zbateri de retin;
n psri vii sunt dorurile toate
Nu pot zbura cnd ziua e senin?
Nu mai sunt cum mai eram odat

Bate vntul n cmri divine;
Mi-a da via, dragostea rsplat
Primvar, s fiu iar cu tine
A fost o iarn-primvar de iubire

i-o var-toamn calm, mai apoi;
n care arbori dragostea-i uimire
n care anotimp am fost doar amndoi?
Cine tie? Vine primvara

Azi e soare i e zi senin;
Pot s cred. Se va aprinde para
Numai noaptea cnd e lun plin?
Sentiment ciudat
Azi
Un sentiment ciudat din alt er vine

Visul m leag de un vag trecut;
Livad-am fost cu zumzet de albine
Pasrea strein unde a czut?
Azi, o pasre mov mi va trece prin gnd,

O pasre cu aripa frnt
i nu soarele, eu voi apune plngnd
i nu luna va rsri,
Ci nsi umbra mea sfnt;
Umbra din amintire,
Ram nfrunzit
Ca o ndumnezeire
n copilria
Ce n-a mai murit.
Clopotele universului
Cuie vor bate
i voi fi rstignit
Pe Golgota
Care exist n toi i n toate.
Tristeea mea i-n pietre se arat

Ca Duhul Sfnt n psrile moi;
Geme sub prundul rului de piatr
Un trup de stnc-n iureul de ploi
Stins-i furtuna-n steaua din stamine
Lujerul florii ncropit adie;
Se las vremea-n mierea de albine
Un duh albastru umbl pe cmpie?
Un sentiment ciudat din alt er vine
Nunt vestit-n frunzele solare
Ct te-am iubit? Ct am crezut n tine?
Nu poate luna s apun-n zare!
60
Poesis
VASILE FILIP
Cerul
Cerul mi se pare cel mai aproape,
Cu stelele, cu luna, cu soarele,
Mai ales atunci cnd se scald n ape
i ne gdil nou picioarele.
Atta albastru nu mai ncape
Prin cuiburi cnd pleac cocoarele;
Cerul mi se pare cel mai aproape,
Cu stelele, cu luna, cu soarele.
Cineva parc a prins s tot sape,
Cineva a aprins felinarele,
De cderea n pcat s ne scape.
Poate c-i vntul, poate izvoarele.
Cerul mi se pare cel mai aproape.
Pcatele mele
Vai de pcatele mele,
C multe-am putut s mai fac!
Doamne, mai pune capac
Deasupra izvoarelor rele.
M culc cu privirea spre stele,
Cu Tine voind s m-mpac;
Vai de pcatele mele,
C multe-am putut s mai fac!
Adun i adun la surcele,
Copacul tiat s refac
i astfel, copac cu copac,
Pdurea s creasc din ele.
Vai de pcatele mele.
Statuie n stnc
Stnca aceasta pare a fi o statuie
Cioplit de-o dalt de nimeni vzut.
Pe umerii ei coboar i suie
O lacrim alb, din ochii lumii czut.
O mn celest pe ascuns a cioplit-o

Pe cnd Universul se afla n derut.
Ct de mult i seamn ie, iubito!
Cum de-a tiut, pe cnd tu erai netiut?
M tot uit i parc mi-a aduce aminte:
Eu am cioplit aceast statuie n stnc,
Fr de dalt, ci doar din cuvinte,
Prin somn, i prin vis, ntr-o noapte adnc.
Sfat btrnesc
Lsai apele s curg n albia lor,
Nu deturnai zborul psrilor
i nu v ridicai mpotriva luminii.
Oamenii au nevoie de zbor,
Apele au nevoie de psri,
Lumina are nevoie de oameni.
Ocrotii pmntul ca pe sufletul vostru,
Respirai cu nesa aerul dimineii
i nu v ncruntai n faa durerii.
Pmntul are nevoie de aer,
Sufletul se nal deasupra durerii,
Oamenii au nevoie de oameni.
Cntai i jucai la nunta copiilor,
Nu v ferii de bzitul albinelor
i spai fntni cu privirile calde.
Nunile sunt ncoronate de ngeri,
Albinele sunt boabe de aur,
Numai privirea nu-i istovete izvoarele.
mbriai viaa cu amndou minile,
Ca i cum ai fi Ecuadorul Pmntului
i nu dai morii mai mult dect merit.
Viaa nu se poate msura cu nimic,
Brul Pmntului mbriare divin,
Moartea pecete pe umbra i urmele noastre.
61
Proz
Manole Popovici sau mitul noncreaiei

Laura Ceica
Eu sunt Manole. Manole Popovici. ntr-o
diminea m-am trezit c exist. Dormisem ntr-un
pat mare i cald, ntr-o camer zbrelit de rulouri
trase i despicate de raze de lumin cald. Acolo
m-am trezit dintr-un vis n care visasem c m
trezisem din vis... i iari m trezisem... dintr-un
vis neadormit care m cuprindea ca o moarte a
contiinei. Atunci m-am ntrebat dac chiar m
trezisem cu adevrat sau dac ntreaga mea via
nu va fi un ir neatins de vise ncolonate, care m
vor aduce cndva n acelai punct: poate ntr-o zi
m voi trezi din vis i-mi voi da seama c viaa
de-abia ncepe acolo, n patul bunicilor n trup de
copil.
Eu sunt Manole, Meterul Manole care nc
n-a aflat c o biseric se construiete, pentru care
s-i ofere sacrificiul suprem, pentru care s moar
devenind furtun. Eu sunt Manole cel care tie c
poate construi, cel care e gata s sacrifice pentru
ideal, cel care ns nu cunoate construcia a crei
inim este.
Eu sunt meterul, care s-a nscut meter,
eu am simit inima pietrei btndu-mi n vine i
implornd atingerea mea. Intr-o zi am construit
un castel de nisip i s-a drmat, apoi am ridicat o
piramid i mi s-a nruit. Doar chemarea sufletului pietrei nu m-a prsit. Ea plnge ca o femeie
ntemniat, din pntecul pmntului cutndu-mi
atingerea. Iar eu o chem , ca ntr-un cntec vechi
de leagn, ca pe un rod, ca pe un prunc, ca pe o
femeie.
Eu sunt Manole, am rs i am vorbit despre
tine femeie - biseric, trup i piatr. i-am construit
pentru tine ziduri de hrtie, vise volatile care mau respins pentru neant. i-am tras din mine seva
pmntului matern care m-a fcut, pentru a-mi zidi
n mine chipul bisericii nenscute.
Eu sunt Manole, iar azi am murit pentru c
trupul tu s-a transformat n snge, i-am sngerat
nuntrul meu, ca o femeie am sngerat cnd
pruncul a murit. i-acolo, nuntru, n pntec, n
creaie, am murit i eu. Un zid gol, ca un schelet
uria, o fanto cu o imens gaur de proiectil n
pntecul ce nu mai bate, n inima pntecului, ce
62
s-a oprit.
Eu sunt Manole care-a nvat s fie constructor doar n vis. Eu sunt acela care zidete
maini-unelte n loc de biserici. Sau acela e Manole
Popovici, inginerul. Artistul n-a nvat niciodat
cum s ajung la creaia sa, artistul zace ntr-o
agonie neltoare contemplndu-i lacrimile i
moartea. El tie c va fi trebuit s ridice ceva,
c va fi jertfit ceva, dar nu tie ce. A uitat limba
neleptului, puterea graiului liber, legmntul
sufletului aruncat pe lume.
ntr-o alt diminea m trezisem ntr-o
ncpere strin unde minile mele apsau hotrte
claviatura dibace a tehnologiei ce alerga n unde
sub ele. Iar eu nu mai tiam ce cutam acolo, n
acel loc, n acea clip, cu sufletul njunghiat de
dorul ce m bntuia de azi-noapte. Ceva se zbtea
n mine ca o fiar, un dor; dorul creaiei ce nu tia
s se nasc.
Eu sunt Manole i am uitat cheia creaiei.
M uit n jurul meu i-i vd pe meteri mergnd,
chiar i pe calfe. Merg ntr-acolo s ntemeieze
Biserica-via, dar nu vor reui. Undeva destinul
s-a surpat. i-i caut sacrificiul primar. Dei am
uitat sacrificiul sunt eu. Eu mor sacrificnd imposibilitatea sacrificiului de sine. Eu sunt Manole i
trebuia s fiu preot. Credeam c atunci voi fi mai
aproape de Biseric, dar m nelam. Acum cred
c trebuia s fiu zidar. Doar el atinge cu mna
carnea fraged a crmizii, punndu-i odat cu
ea n zid, propriul suflet. Ca ntr-un basm, unde
un tnr construise lipind cu propriul snge, de
dragul iubirii. i-i ctigase iubirea, dar nu n
lumea aceasta, ci n cealalt, cci acolo toate visele
nemplinite se mplinesc.
Eu sunt eu. Cineva mi spune Manole, dar
eu mi spun eu. i caut n fiecare diminea cheia
cu care s deschid poarta. Dar n-o gsesc. Mi-e
fric de mreia neatins. Mi-e fric de Biserica
nenceput i probabil niciodat nceput.
Eu sunt Manole Popovici i nu m-am cunoscut niciodat. tiu doar c tnjesc dup aceast
iubire, iubirea Bisericii-Femeie.
Poesis
Poeme
Tainic florile optesc!
Cu faa mereu spre Soare,
Despre frumusee i candoare
Florile vorbesc acum
Prin culoare i parfum.
Cu gingia lor senin
Florile vin s ne spun
C-a sosit n prag deodat
Primvara ateptat!
Florile discret optesc,
Gndul care nu-ndrznesc
Prin cuvinte s-l rostesc,
C primvara a sosit
i tot plaiul e-nflorit!
Drept n picioare s-a ridicat,

ndreptndu-se normal i solemn
Ctre acel loc de ascunzi,
Unde se aflau n frunzi
Rucsacul i crja de lemn!
Ajungnd la poarta spitalului municipal,
Cerea i truca ntr-un chip ideal.
Sectura dndu-i arama pe fa,
Nu mi-a produs dect repulsie i grea.
MORALA:
n lumea modern exist anomalia
De a nu fi eradicat ceretoria
i-n baza unui principiu absolut
Acest fenomen trebuie combtut.
Florile iubirii
Mi-e sufletul ca fulgul de uor

De bucurie-a vrea s zbor,
ION PETRE STOICA
Precum o ciocrlie-n zori
Florile iubirii rsar anevoie

Udate cu lacrimi din suflet,
Din roua zilelor i diminei trzii
nsngerate precum lacrimile lui Iisus.
Un gnd m-ndeamn
S ies din cas.
S colind crri de dor,
S-mbriez pmntul tot
De bucuria mare ce i-o port!
Ele rsar din inimile noastre

Cu mndre petale de-azur,
Iar soarele le mngie ginga
i le-nclzete cu razele lui.
Spre cerul albastru fr nori.
ELENA CORNOIU COSTIN
Ceretorul invalid
(Fabul)
Sttea pe o banc din parcul botanic
Un brbat de vrst mijlocie.
Era sntos din punct de vedere organic
i capabil s presteze o meserie.
A scos din ponositele-i buzunare
Un pacheel ce coninea mncare,
Constnd n pine, salam i tomate,
Din care nfulec pe sturate.
Dar, din cnd n cnd i arunca piezi
Privirile viclene ctre un tufi.
Acest ins nebrbierit i netuns
Arbora un aer cu totul nedemn
Cci, avea n lstri ascuns
Un rucsac i o crj de lemn.
Dup ce a mncat linitit
n mediul curat de afar,
O sticl de bere a golit,
Apoi, i-a aprins o igar.
Terminndu-i igara de fumat,
Nu tiu mai mndre s fie,

Nscute din inimi pline de dor,
Mirosul lor ne-mbat simirea
Trezindu-mi mii i mii de fiori.
Ne crete n inim dorul iubirii,
Cu mndre culori ele ne cheam,
Iar oameni ca noi se desfat
Privindu-le cum mndre se-nal.
Covorul lor ginga cu multe culori
Atrage privirile frumoaselor fete,
i mndri feciori le rsfa,
Iar roua le ud n zori.
Ferice de cel ce iubete o floare,
Parfumul ei ne trezete iubirea,
Ne face mai buni, mai miloi
Iar inima ne cnt mrirea.
Florile iubirii ne cheam mereu,
Trezindu-ne pofta de via,
Iar sufletul nostru l vom drui
Celor mai frumoase flori din lume
Florile Iubirii
VASILE BRADU
63
Muzic
In memoriam Hermann Klee (1883 1970) dirijor i compozitor la aizeci de

ani de la nfiinarea Operei Romne din Timioara
Muzica n Banat ca spaiu cultural euroregional
ELENA MIRA POPESCU BELEAVCENCO

Nscut la Rendsburg n Germania la 8 iunie
1883, ntr-o familie iubitoare de muzic, n care, de
timpuriu a cntat cnd avea musafiri, nzestrat cu o
voce frumoas, a cunoscut opera, unde l-a condus un
amic al tatlui su, prieten cu Gustav Mahler. A studiat la Hamburg (1899-1904) la conservator, ca obiect
principal contrabasul, dar pasiunea lui era dirijatul.
Colaboreaz aici cu formaii corale ca dirijor, pianist,
organist i compozitor.
Dup absolvirea conservatorului se angajeaz
contrabasist n orchestra simfonic din Dresda, unde a
studiat canto. n 1905-1906 se transfer la Dortmund,
apoi la Berlin (1906-1909) studiaz pianul i canto,
apoi cu Arthur Nikisch arta dirijatului. n 1909 a venit
n Transilvania, ca profesor de muzic i organist la
biserica lutheran din Bistria. Aici, timp de un deceniu
a activat la Reuniunea romn de cntri i la formaia Bistritzer Gesangskrnzchen. A nvat limba
romn lund contact cu spiritualitatea unui popor a
crui muzic l-a fascinat i l-a impresionat profund.
Curnd renumele corurilor i al
su a trecut graniele inutului. Cu
formaiile sale prezenta lucrri
din muzica universal i creaii
ale compozitorilor romni: Ion
Vidu, Timotei Popovici, Tiberiu
Brediceanu, Gavril Muzicescu,
Augustin Bena, Gheorghe Dima.
n 1913 a montat icoana din
popor La eztoare de Tiberiu
Brediceanu, cu care a nceput o
trainic prietenie. A pus n scen
Nevestele vesele din Windston
i fragmente din opere de: Wagner, Brahms, Schumann, alturi de
compoziii proprii. Dup ce a aprobat nfiinarea unei opere romne
la Cluj n noiembrie 1919, printre
membrii fondatori figureaz i
Hermann Klee, solicitat s preia
conducerea corului. n Aida din
25 mai, corul a fost mult apreciat.
Peste un sfert de veac a condus
acest cor n ora i din 1926, n turneele care se permanentizeaz sub forma unor microstagiuni n: Oradea,
Arad, Timioara, Sibiu, Cernui, Bucureti. Presa l
apreciaz la superlativ.: Rar se pot njgheba la noi
asemenea ansambluri corale, scria Universul literar din 27 iulie 1927, cu prilejul reprezentrii operei
Fidelio de Beethoven, montat pentru prima oar la
noi n ar. n 1932, Opera prezint la 1 iunie Nunta
lui Figaro de Mozart, ntr-o realizare n stilul specific, art pur. Din 1920, cu acelai cor (compus din
30 de persoane) a susinut o serie de concerte prin ar
la: Buzia, Lugoj, Herculane, Govora, Climneti,
Sibiu, Ocna Sibiului, Basna??, n timpul vacanelor,
cu program bogat i execuie ireproabil.
n 1919-1920, solicitat tot de Tiberiu Brediceanu a fost profesor de teoriesolfegii, armonie i
contrapunct, la Conservatorul de Muzic i Art
Dramatic din Cluj, avnd ca elevi pe: Sabin Dr-
64
goi, Sava Golumba, Zeno Vancea, Eugen Cuteanu,

Traian Grosvescu, Anton Ronai.
n 30 august 1940, n urma Dictatului de la
Viena, Opera din Cluj s-a refugiat la Timioara, pn
n 1945. Din aceast perioad, muzicianul s-a ataat
de acest ora.
n 1945, dup o boal lung i grea a vrut s
se retrag. Colectivul operei clujene a organizat un
spectacol n beneficiul i onoarea lui H. Klee (avea 62
de ani). Zeno Vancea a susinut o cuvntare n care a
omagiat munca istovitoare, cu elan i abnegaie, timp de
un sfert de veac. n calitatea de dirijor a prezentat opere
ntr-o desvrit puritate de stil, meritele de pedagog
i meritul cel mai mare n calitate de compozitor, autor
al unor lieduri romneti, pe versuri de Zaharia Brsan,
M. Sorbul, L. Blaga, opera-feerie Ft-Frumos (inspirat de feeria nirte mrgrite de Victor Eftimiu
(1924, la 13 iunie), Se face ziu, oper ntr-un act
dup textul lui Zaharia Brsan. n urma decretului
254 din 30 martie 1946 s-a nfiinat Opera Romn
din Timioara. H. Klee figureaz ca
membru fondator, ca ef de orchestr
i maestru de cor. n prima stagiune a
dirijat Traviata (premiera 20 mai
1947), Cavaleria rustican( 5 septembrie 1947), Paiae (20 aprilie
1948), Boema (1 iunie 1949).
n 1950, urma s fie pensionat
abuziv, dar doamna directoare de atunci, Aca D Barbu a fcut un memoriu
pentru meninerea n funcie a acestui
apreciat muzician, care a muncit enorm
i cu rezultate strlucite. S-a revenit
atunci i H. Klee a rmas n funcia de
maestru de cor.
n 1957 a primit distincia de
artist emerit. El a fost un exemplu
de munc neobosit, sensibilitate,
energie, dragoste pentru ara adoptiv
(Romnia), creator n toate genurile
muzicale, de la miniaturi vocale la
opere. A compus i n genul simfonic
poemul Lancelot (1902), suita orchestral Viaa la ar (1952), lieduri pe versuri de
Mihai Eminescu, Z. Brsan, V. Eftimiu. Contactul cu
muzica i poezia poporului nostru i-a stimulat fantezia
creatoare.
Acum, la 37 de ani de la plecarea dintre noi i
aduc un pios omagiu i-mi lipsete personalitatea sa,
de la care am avut de nvat. n dou opere ale lui
am interpretat dou roluri deosebite: vrjitoarea n
Ft-Frumos (1957) i Ilina n Se face ziu,
lucrare prezentat n 30 decembrie 1956, sub bagheta
dirijorului M. Popa, n cadrul Filarmonicii. Compus
n 1923-1926, de un puternic dramatism, o melodie
inspirat ntr-o orchestraie strlucit. S-a stins din via
la 87 de ani. nc energic i plin de vigoare i optimism,
fcea zilnic un drum pe jos, din str. C. Porumbescu pn
n Dumbrvia. Dei de formaie german, a contribuit
la ridicarea edificiului colii muzicale romneti.
Cu nostalgie l evoc.

Revista Coloana Infinitului Nr. 60

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Revista Coloana Infinitului Nr. 60

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Editorial

n acest an se mplinete un deceniu de

(170 de ani de la naterea celui mai important

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

Constantin Brncui- fiu al Bisericii strbune

luntric din acei ani de nceput, ct i nzuina sa

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

datat 17 martie 1944, este adresat lui Brncui

Un an din viaa lui Brncui : 1915

Pentru un artist, perioada de rzboi este un

echilibrat a putut s-l determine pe Brncui s

frumuseea lumii nedescoperit, bronzul putea fi

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

Nu-i suporta, pentru c l deranjau n momentele

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

Eternul Constantin Brncui

Vlad Cernea Jerca

n primul rnd a dori s-i salut pe gorjeni pentru

rdcinile i rmn nfipte n aceast grdin unde se

Masa tcerii (detaliu)

Requiem lng masa tcerii

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

...Pe aici, pe unde-s eu,

i sub freamt de gnduri cnd se es simfonii,

Dorule, mi, dor pribeag,

Sunt doar om, i-n lut mi trec

i cu ei, cci le sunt rud,

Cum m vede m i cheam

Atelierul lui Brncui

de lucru, toat ambiana unui atelier, este poate o

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

Piatra a nceput s cnte

Imagine din atelier

Se lsa discret descoperit cu ajutorul unor trepte de

Cltorule grbit, stai o clip, te oprete

Imagine din atelier

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

muzic, deosebit de fertil este opinia cercettorului

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

Brncui, izvor de charism i nelepciune/

turilor gndirii naionale, aidoma continuitii

parc testamentar, de patrimoniu brncuian:

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

timp Brncui continu s studieze dup antici

a specialistului care a transformat totul.

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

cubic n care personajele trunchiate

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

de tors/ Fragment al unui tors, pentru a pstra

nelepciunea lui Brncui mi favorizeaz

calculatoarelor, corespunztoare stocrii ntregii informaii, deoarece galeria de reprezentri

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

ideii de a naviga n aer trebuie alungat n domeniul

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

ns, captivat se ddu contemplaiei cu uimire,

fcut la Salonul de art de la Musee Luxembourg, de

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

nchinate Marelui Brncui

Tinereea lui Brncui

Pasrea lui Brncui,

Coloana Infinitului, anul X, vol I. (nr. 60) 2007 Timioara

Poarta Srutului (detaliu)

c-un copil, alb la port

Ninge alb, semn din rai,