Sunteți pe pagina 1din 8

FLOARE ALBASTRA - MIHAI EMINESCU - REFERAT

Comentariu literar

Poezia FLOARE ALBASTRA a aparut n revista Convorbiri literare la 1 aprilie 1873. Este
printre primele poezii publicate n revista Convorbiri literare.
Poezia are ca motiv "floarea albastr", un motiv romantic, care apare i n alte literaturi, n
literatura german Novalis ntr-un poem romantic, unde floarea albastr se metamorfozeaz
n femeie lund chipul iubitei i tulburnd inima eroului.
Motivul "florii albastre" mai apare i la Leopardi, iar la Eminescu floarea albastr reprezint
viaa. Albastrul simbolizeaz infinitul, deprtrile mrii i a cerului, iar floarea simbolizeaz
fiina care pstreaz dorinele, pe care le dezvluie cu vraj.
. Dei nu s-a gsit nicieri o nsemnare fcuta de Eminescu despre mprumutarea acestui
motiv literar, (George Calinescu susine c este imposibil ca poetul romn s nu fi avut
cunotin de existena acestuia n literatura german, cu care a intrat n contact n timpul
studiilor de la Viena i Berlin.
Motivul titlului .
Motivul "Florii albastre" se ntlnete la romanticul german Novalis i semnific la acesta
mplinirea iubirii ideale dup moarte, ntr-o alt lume, cndva, cu sperana acestei mpliniri.
n literatura italian, n poezia lui Leopardi, motivul "Florii albastre" sugereaz puritatea
iubirii i candoarea iubitei.
La Eminescu motivul "florii albastre" semnific aspiraia spre iubirea ideal posibil,
proiectat n viitor, dar i imposibilitatea mplinirii cuplului, idee mbogit de poet cu
accente filozofice profunde privind incompatibilitatea a doua lumi diferite, din care fac parte
cei doi ndrgostii. O alt interpretare pe care critica romneasc a dat-o acestui motiv literar
este aceea a "Florii de nu-m-uita", simbol al credinei autohtone c iubirea mplinit rmne
mereu n amintirea, n mintea i sufletul omului ndrgostit.
Poezia "Floare albastr" face parte din tema iubirii i a naturii, dar, spre deosebire de alte
poezii de dragoste, aceast creaie este mbogit cu profunde idei filozofice, care vor cpta
desvrire n poemul "Luceafrul".
Tema poeziei
O constituie aspiraia poetului spre iubirea ideal, spre perfeciune, care nu se poate mplini,
idee exprimata de ultimul vers al poeziei: "Totui este trist n lume".
Structura poeziei
Poezia este alctuit din patru secvene lirice, dou ilustrnd monologul liric al iubitei, iar
celelalte dou monologul lirico-filozofic al poetului.
In primele trei strofe apare domeniul cunoasterii, de la geneza (intunecata mare) pana la un
intreg univers de cultura (campiile Asice) si creatie (piramidele-n-vechite). Cea de-a treia
strofa sugereaza izolarea acestui vast spirit care nu isi poate realiza idealurile in lumea
telurica. Reflectiile din strofa a 4-a presupun consimtamantul vremelnic al poetului la

chemarea iubirii: eu am ras, n-am zis nimica. Concluzia este, in final, raportata la intreaga
existenta a poetului: Si te-ai dus dulce minune / Si-a murit iubirea noastra. Repetitia Floarealbastra! floare-albastra! subliniaza intensitatea trairii, generata de contrastul dintre iluzie si
realitate.
In plan terestru, iubita este vicleana, ademenitoare: Si de-a soarelui caldura / Voi fi rosie ca
marul / Mi-oi desface de-aur parul sa-ti astup cu dansul gura. Epitetele frumoasa, nebuna,
dulce, cuprinse in versuri exclamative, exprima exuberanta sentimentului, specifica liricii de
tinerete.
Invitatia la iubire se realizeaza intr-un cadru rustic, ce aminteste de pastelurile lui Alecsandri,
dar si de Sara pe deal sau Dorinta.
Limbajul este direct si familiar, conferind poeziei un ton sagalnic, intim: Cui ce-i pasa ca-mi
esti drag?, S-apoi cine treaba are?. Pornind de la forme populare: Mi-oi desface, Sa-ti astup,
se ajunge la efecte de ordin artistic rafinat, ca in inversiunile: de-aur parul, albastra-mi dulce
floare.
Strofa a patra este monologul liric al poetului n care se accentueaz superioritatea
preocuprilor i a gndirii sale, prevestind finalul poeziei, lubita este "mititic" i, dei poetul
recunoate c "ea spuse adevrul", se desprinde o uoar ironie privind neputina lui de a fi
fericii cu acest fel de iubire, enunat cu superioritatea omului de geniu: "Eu am rs, n-am zis
nimica".
Monologul liric al iubitei, ncepe printr-o chemare a iubitului n mijlociii naturii, ale crei
elemente specifice liricii eminesciene (codrul, izvorul, vile, stncile, prpstiile) sunt n
armonie desvrit cu strile ndrgostiilor: "Hai n codrul cu verdea,
Und-izvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
In prpastia mrea." Jocul dragostei este prezent i n aceast poezie, n care gesturile
tandre, chemrile iubirii optimiste, avnd chiar o not de veselie, se constituie ntr-un
adevrat ritual:
"i mi-i spune-atunci poveti
i minciuni cu-a ta guri.
Eu pe-un fir de romanit
Voi cerca de m iubeti.
De mi-i da o srutare
Nime-n lume n-a s tie,
Cci va fi sub plrie
--apoi cine treab are!
i de-a soarelui cldura
Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul
S-i astup cu dnsul gura .

Cand prin crengi s-a fi ivit


Luna-n noaptea cea de vara
Mi-i tinea de subsuoara
Te-oi tinea de dupa gat.
De remarcat faptul c iubita i face un scurt autoportret, din care reiese i emoia ntlnirii
("Voi fi roie ca mrul,/ Mi-oi desface de-aur prul").
Ulcea izolrii cuplului de ndrgostii de restul lumii, idee ntlnit i n alic poezii erotice,
este accentuat i n aceste versuri ("Cci va fi sub plrie"; "Grija noastr n-aib-o nime,/ Cui
ce-i pas c-mi eti drag?").
Arta iubirii este descris de fat prin gesturi tandre, mngietoare, ademenitoare ("Te-oi
inea de dup gt"; "Ne-om da srutri pe cale").
Ultimele dou strofe constituie monologul liric al poetului, ncrcat de profunde idei
filozofice. Uimirea poetului pentru frumuseea i perfeciunea fetei este sugerat de versul
"Ca un stlp eu stm n lun!", iar superlativul "Ce frumoas, ce nebun" sugereaz miracolul
pe care l trise poetul n visul su pentru iubita ideal. Punctele de suspensie aflate naintea
ultimei strofe ndeamn la meditaie privind mplinirea iubirii ideale, perfecte, ce nu poate fi
realizat:
"i te-ai dus dulce minune,
i-a murit iubirea noastr Floare-albastra! floarc-albastr..
Totui este trist n lume!"
Moartea iubirii sugereaz neputina mplinirii cuplului, ntruct cei doi aparin a dou lumi
diferite. Penultimul vers, repetiia simbolului iubirii absolute ("floare albastr") semnific
tnguirea, tristeea i nefericirea poetului pentru imposibilitatea de a-i mplini idealul.
Ultimul vers, "Totui este trist n lume!", a strnit numeroase controverse, polemica
nvrtindu-se n jurul lui "totui" sau "totul", ntruct manuscrisul poeziei nu s-a gsit. Cel
care decide corectitudinea formei este Perpessicius, care argumenteaz faptul c acest "totui"
este specific simirii eminesciene care, chiar dac este melancolic i sceptic, n poeziile lui
las mereu o raz de speran pentru viitor, prin proiectarea sentimentului ntr-un cndva,
ntr-un timp nedefinit. Nu poate, de asemenea, s fie att de categoric, de ferm n afirmaia sa
pentru ntreaga lume i s exprime cu atta precizie tristeea omenirii, prin adverbul att de
definitiv "totul", avnd n vedere i faptul c aspiraia spre iubirea absolut este o trstur
definitorie numai pentru omul de geniu. Procedee artistice: Poetul folosete un limbaj
familiar, expresii, cuvinte, locuiuni populare: de mi-i da o srutare, -apoi cine treab are;
forme de viitor popular: de mi-i da, te-ai ine, voi cerca.
Marea majoritate a epitetelor sunt ornante: prpastia mrea, trestia cea lin.
Cuvntul dulce este folosit cu diferite funcii gramaticale (adjectiv, adverb) i stilistice: dulce
minune, dulce floare, dulce netezindu-mi prul.
Contrastul dintre cele dou moduri de a nelege viaa este redat i la nivel lexical i stilistic:

tot ceea ce definete domeniul de cuprindere al poetului sugereaz spiritualul: ceruri nalte,
ntunecata mare; tot ceea ce definete modul de nlegere a fetei sugereaz realitatea vieii.
Poezia depete limitele unei poezii de dragoste, implicnd condiia omului de geniu.
- epitete: "de-aur prul", "albastra, dulce floare";
- comparaii: "Voi fi roie ca mrul", "Dulci ca florile ascunse";
- personificri: "izvoare plng n vale";
- prozodia:, versificaia este trohaic, msura de 7-8 silabe, iar rima mbriat, uneori
asonant (cldur-gura; frunze-ascunse);
- expresii populare: "de nu m-ai uita ncale", "Nime-n lume n-a s-o tie";
"Floare albastr este nu numai o poezie de dragoste, ci i o meditaie cu rezonane asupra
aspiraiei ctre absolut n iubire, ntruct Eminescu suprapune peste tema erotic tema
timpului, care este motivul fundamental al ntregii sale creaii romantice. De la Novalis pare
sa fi luat Eminescu floarea albastra ce apare ca simbol al iubirii si al nostalgiei infinitului,
transformand-o in metafora pentru viata, infinit si dorinte dezvaluite cu vraja.

Floare albastr
De la Wikipedia, enciclopedia liber
Floare albastr este o poezie scris de Mihai Eminescu i publicat la 1 septembrie 1873 n
revista Convorbiri literare. Poezia Floare albastr constituie, dup cum spunea Vladimir
Streinu primul mare semn al operei viitoare.
Precedat n timp de unele mari creaii cum sunt Venere i Madon, Epigonii, Mortua
est i Egipetul, urmat de mprat i proletar, Clin-File din poveste sau Strigoii,
poezia Floare albastr i are punctul de plecare n mitul romantic al aspiraiei ctre un
ideal nalt, de fericire, ncununat de o iubire pur, desvrit.
Astfel, poezia Floare albastr este o meditaie pe tema iubirii, o idil desfurat ntr-un
cadru feeric, n care visul romantic prefigureaz peisajul, putndu-se confunda cu natura, dar
i o eglog pe tema fericirii i a iubirii ca form de cunoatere.

Cuprins

1 Titlul poeziei
2 Tema

3 Planuri

4 Planul feminitii

5 Planul brbatului

6 Stil

7 Versificaie

8 Legturi externe

Titlul poeziei
Titlul poeziei este alctuit din dou sintagme: floare, reprezentnd efemeritatea, delicateea
i albastr sugernd infinitul cosmic, dar i aspiraia. Titlul este i o metafor simbol, un
motiv romantic care apare i n alte literaturi. n literatura german, n lirica lui Novalis,
floarea albastr se metamorfozeaz n femeie lund chipul iubitei i tulburnd inima eroului.
Motivul florii albastre apare i la Leopardi, iar la Eminescu floarea albastr reprezint voina,
dar i nostalgia nesfritului sau femeia ideal. De asemenea, albastrul simbolizeaz infinitul,
deprtarile mrii i ale cerului, iar floarea poate fi fiina care pstreaz dorinele.
n Floare albastr, Eminescu evoc amintirea unui proiect erotic euat, dar euat din cauza
confuziei brbatului asupra cilor omului de a fi fericit. Orgolios, acesta nu vrea s se lase
amgit de instincte i aspir spre cunoatere, spre cutarea Absolutului. Copila nevinovat
care-l avertizeaz: Nu cta n departare/ Fericirea ta, iubite!, mbiindu-l spre jocul voluptuos
al idilei, are intuiia adevrului, pe care poetul l descoper dup epuizarea, prin experien, a
celorlalte ci. Dar, aflat sub scurgerea timpului (aici ncepe tema fundamental a poeziei),
omul nu se mai poate ntoarce i clipa consonanei sufleteti, care i-ar fi putut aduce fericirea,
rmne n veci pierdut: i te-ai dus, dulce minune/ i-a murit iubirea noastr/ Floarealbastr! Floare-albastr/ Totui este trist n lume.

Tema
Amintirea devine prilej de meditaie asupra fragilitii fiinei umane n Univers. Din aceast
perspectiv, condiia omului este trist, pentru c este repede trector; nu poate reveni asupra
erorilor de conduit existenial, dar nici nu poate pstra, atunci cnd triete, clipa fericirii.
Asta este ceea ce Eminescu face, suprapunnd peste tema erotic a poeziei, o alta tem, a
timpului, care este motivul fundamental al ntregii sale creaii romantice. De aceea, Floare
albastra este nu numai o poezie de dragoste, cum apare la prima lectur, ci i o meditaie cu
rezonane mai grave asupra condiiei umane n genere.
Aceast interpretare nlatur i controversele iscate n primele ediii ale poeziilor lui
Eminescu, n care unii editori au publicat varianta Totul este trist n lume, adverbul totui
prndu-li-se nefiresc i n afara realitii estetice a acestei poezii de dragoste. ns cuvntul
aezat de poet n finalul micului su poem este cum nu se poate mai sugestiv i plin de ecouri
metafizice.

Planuri

Poezia este construit pe dou planuri distincte, inegale ca ntindere i cu pondere inversat n
accentuarea ideii de baz: un plan este al femeii, cellalt al brbatului. Femeia este o copil
naiv, dornic de a se realiza prin iubire. Brbatul este un contemplativ, sedus de dulceaa
jocului inocent, dar ncrncenat s ating Absolutul, preocupat, ntr-un ceas cnd putea s
cunoasca fericirea, de altceva, mai nalt i mai ntelept, dup cum reiese din ngduina sa fa
de prea plinul pasional al fetei: Eu am rs, n-am zis nimica.

Planul feminitii
Planul feminitii (cuprins n strofele 1-3 i 5-12) are forma unui monolog, alctuit n prima
parte dintr-un repro, i apoi, n partea urmtoare, dintr-o provocare inocent, care este un act
de seducie. Reproul este expresia intuiiei feminine, care simte n diversitatea preocuprilor
abstracte ale brbatului pericolul nstrinrii. Cufundarea lui n stele i n nori i-n ceruri
nalte, gndirea lui plin de imaginile cmpiilor Asire, ale ntunecatei mri i ale
nvechitelor piramide care urc-n cer vrful lor mare o determin s-l avertizeze asupra
capcanei n care ar putea s cad, confundnd cile fericirii: Nu cta n departare/ Fericirea
ta, iubite!.
Provocarea pe care o lanseaz (strofele 5-12) izvorte dintr-o nevoie demonstrativ, pare o
lecie de iniiere ntr-un segment al existenei pe care brbatul l minimalizeaz. De aceea,
proiectul ei erotic este de o mare fascinaie, poart n el toate atuurile tentaiei: natura este
paradisiac, iubita este frumoas i nebun, adic dispreuitoare de convenii, dragostea
este neprefacut i total, mut i inocent. Eminescu recompune idila imaginat de fat dup
modelul biblic al perechii unice n grdina raiului. Cadrul natural este ns autohtonizat: e
gura raiului din cntecul popular, cu luminiuri, cu stnci gata s se prvale n prpastie, cu
izvoare care plng, cu trestii nalte i foi de mure, cu soare i lun. Autohtonizat este i
limbajul copilei, care se alint n spiritul oralitii rneti: de ce m-ai uitat ncalte, voi
cerca, mi-oi desface, cine treab are. Povestea fetei reprezint n fapt o alternativ
existenial mpotriva durerii de a fi, de care sufer barbatul eminescian: acceptarea
instinctualitii aduce fericirea de a fi. Dulcea copil apare astfel ntr-o alt ipostaz, mult mai
profund, devine simbol al unei sperane la care omul n-a renunat niciodat. Ea descoperise
pe ci mai simple i mai directe, un adevr fundamental, pe care brbatul se ncpneaz sl ignore: Ah! Ea spuse adevarul , Eu am rs, n-am zis nimica.

Planul brbatului
Planul brbatului, foarte redus (cuprins n strofele 4 i 13-14), are dublu rol, fixeaz
povestea n interiorul unei amintiri i confera poeziei caracterul de meditaie. Senzaia de
poveste evocat este dat de prezena n text a unui narator, marcat de pronumele personal
eu, i a unor scurte precizri, care delimiteaz planurile: Astfel zise mititica/ Dulce
netezindu-mi prul sau nc-o gur-i dispare.../Ca un stlp eu stam n lun, apoi n final
i te-ai dus.../i-a murit iubirea noastr. Aceste detalii, completate de exclamaii
meditative: Ah! Ea spuse adevrul sau Floare-albastr/floare-albastr.../Totui este trist n
lume! demonstreaz c povestea de dragoste este pus ntr-o ram, ntr-o alt poveste, a
brbatului. Rezult c planul al doilea, att de redus n economia poemului, deine rolul
esenial n conturarea ideii de baz a poeziei, primul plan, al idilei, fiind ncorporat ntr-o
meditaie senin i luminoas, marcat ns de o iremediabil tristee.

Stil
Din punct de vedere stilistic, Floare albastr surprinde, ca i celelalte idile, prin
prospeimea i naturaleea limbajului, prin graia exprimrii. Aceste trsturi rezult din
valorificarea extraordinar de rafinat a lexicului popular, a vorbirii rneti i a fonetismelor
caracteristice graiului moldovenesc.
De observat, mai nti, spaiul artistic care formeaz cadrul limitat i echilibrat al idilei.
Noiunile care-l compun, exprimate prin substantive-singure sau n construcii specifice- se
circumscriu unei geografii a ruralitii semi-montane: cadrul de verdea, izvoare, stnca,
bolta cea senin, foi de mure, sat, vale, al porii prag. Sunt cuvinte care aparin fondului
lexical de baz al limbii romne, de o mare concretee, accentuat deseori prin determinri
substantivale (ochiu de pdure, foi de mure, boli de frunze) sau adjectivale (bolta cea senin,
trestia cea lin), care devin epitete sugestive, ornate pentru a picta o natur bogat,
paradisiac. Acest cadru, care reface imaginea Edenului cu unele elemente autohtone, se afl
n antitez cu cel sugerat la inceput n monologul fetei, unde stelele, norii, cmpiile Asire,
ntunecata mare i piramidele nvechite construiesc un spaiu strin i abstract, incompatibil
cu locul iubirii. Cuvintele, dei foarte cunoscute, aparin acum altui orizont lingvistic, fata
ncercnd prin ele s schieze universul spiritual al poetului. Expresivitatea nu mai e dat de
epitete, generale i cumini, fr putere de individualizare: ceruri nalte, ntunecata mare,
piramidele-nvechite, ci doar de cele cteva verbe din limbajul popular (a cufunda, a grmdi),
care n contextul dat devin metafore personificatoare.
De reinut n al doilea rnd, mijloacele verbale care sugereaz starea de graie a fetei,
psihologia ei agresiva. Volubilitatea ei seductoare se nfieaz n haina oralitii populare,
cu unele accente regionale: ncalte, vom sedea, mi-i spune, voi cerca, mi-i inea, cine cui ce-i
pasa.
Toate aceste procedee confera poeziei o naturalee a exprimrii i o limpezime a ideilor care
produc aproape spontan adeziunea cititorului. Poziia adverbului totui l smulge din
reveria provocat de contemplarea tabloului edenic i-l arunc n zonele incerte ale ndoielii
filozofice. Eminescu a mizat aici pe o capcan a sintaxei limbii romne. Propozitia Totui
este trist n lume pare s nchid ntr-o concluzie, sensul ntregului tablou anterior. n
realitate, deschide un nou sens, neexprimat, dar presupus, deoarece totui este un adverb de
mod cu neles concesiv, care este de obicei folosit ca un corelativ n regenta unei propoziii
subordonate concesive, care aici lipsete. Ceea ce nseamn c Eminescu gndete n
continuare la aceast propoziie, dar nu o mai exprim, lsndu-l pe cititor s o recompun i
s-i ghiceasc motivul tristeii.
Prin aceast interpretare, misterul unei controverse vechi din istoriografia noastr literar ar
putea fi elucidat. Important rmane ns faptul c semnificaiile ntregului poem pivoteaz n
jurul unui cuvnt, a crui ncrctur stilistic, dirijat de gndirea nalt a poetului, depete
cu mult condiia lui, modest de adverb.

Versificaie
Versificaia este trohaic, n spiritul metricii populare, ceea ce nseamn c accentele produc
un ritm cobortor, de alintare, dar i de tnguire. Nu altfel sunt manifestrile fetei care se

plnge gale de pericolul de a fi prsit i se alint ntr-un spectacol erotic, prin care ncearc
s-l seduc pe brbatul ales.
Versurile sunt scurte i uniforme; aproape toate au opt silabe, cu excepia versului nti i
patru din strofele apte, zece, doisprezece care sunt de apte silabe. Rima, cu rare asonane
(caldur-gur, frunze-ascunse), ceea ce confer versurilor de mijloc o sonoritate melodioas,
nalt i alungit prin aliteraie. Sonoritatea aceasta este apoi tiat de versul final al fiecrei
strofe care d ritm ntregului ansamblu muzical al poeziei.
Toate acestea fac din poezia Floare albastr care cultiv forma de expresie a unui
clasicism romantic o adevarat capodoper a poeziei eminesciene .