Cutremure de pmnt i inundaii

Dumanul a lucrat i nc mai lucreaz. El s-a cobort cu mare putere i Duhul lui Dumnezeu S-a
retras de pe pmnt. Dumnezeu i-a retras mna. Nu trebuie dect s privim la Johnstown
(Pennsylvania). El nu l-a mpiedicat pe diavol s tearg un ora de pe faa pmntului. [Pe 31
mai 1889, aproximativ 2200 de oameni i-au pierdut viaa n inundaia de la Johnstown, cnd,
dup multe zile de ploaie torenial, s-a spart un stvilar.] Asemenea lucruri vor spori continuu,
pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. Sermons and Talks 1:109 (1889). {EUZ 25.2}
Scoara pmntului va fi sfiat prin izbucnirea elementelor ascunse n adncurile pmntului.
Aceste elemente, ndat ce vor fi eliberate din strnsoare, vor spulbera comorile celor care, de ani
de zile, i-au sporit averea prin procurarea de mari posesiuni, n timp ce angajaii lor erau pltii
att ct s nu moar de foame. Lumea religioas va fi de asemenea zguduit, pentru c sfritul
tuturor lucrurilor este aproape. Manuscript Releases 3:208 (1891). {EUZ 25.3}
Acum vine timpul cnd, pentru un moment, stm pe pmnt tare i, n clipa urmtoare, pmntul
poate s ne fug de sub picioare. Cutremurele de pmnt vor avea loc atunci cnd sunt cel mai
puin ateptate. Testimonies to Ministers and Gospel Workers, 421 (1896). {EUZ 26.1}
Prin incendii, prin inundaii, prin cutremure, prin furia marelui adnc, prin dezastre pe mare i pe
uscat, se d avertismentul c Duhul lui Dumnezeu nu va rmne pururi n om. Manuscript
Releases 3:315 (1897). {EUZ 26.2}
nainte ca Fiul omului s apar pe norii cerului, toate lucrurile din natur vor fi zdruncinate.
Fulgere din cer, unite cu focul din interiorul planetei, vor face ca munii s ard ca un cuptor i
s-i reverse torentele de lav peste sate i orae. Cantiti mari de roc topit vor iei din
adncuri i se vor revrsa n ap, fcnd-o s fiarb i s izbucneasc afar, amestecat cu stnci
i rn. Vor avea loc mari cutremure de pmnt i o mare distrugere de viei omeneti. The
S.D.A. Bible Commentary 7:946 (1907). {EUZ 26.3}
Crime, foamete i epidemii
Satana acioneaz asupra atmosferei. El otrvete aerul, iar n aceast privin suntem dependeni
de Dumnezeu pentru viaa noastr, att cea prezent, ct i cea viitoare. Avnd n vedere situaia
n care ne aflm, ar trebui s fim pe deplin vigileni, devotai i consacrai cu totul lui Dumnezeu.
Dar noi stm de parc am fi paralizai. Dumnezeul cerului s ne trezeasc! Selected Messages
2:52, 1890. {EUZ 26.4}
Dumnezeu nu a mpiedicat puterile ntunericului s-i duc la ndeplinire lucrarea lor teribil, de
poluare a aerului, una din sursele de via i de hran. Nu numai viaa vegetal este afectat, ci i
omul sufer de epidemii... Aceste nenorociri sunt rezultatul picturilor czute pe pmnt din cupa
mniei lui Dumnezeu; [ Dumnezeu i asum rspunderea pentru ceea ce admite sau nu
mpiedic. Vezi Exod 7:3; 8:32; 1 Cronici 10:4, 13, 14.] i nu reprezint dect nite slabe
reprezentri ale lucrurilor care vor avea loc n viitorul apropiat. Selected Messages 3:391,
1891. {EUZ 27.1}
Foametea va crete. Epidemiile vor secera viei cu miile. Primejdiile sunt pretutindeni n jurul
nostru, datorit puterilor din afar i activitilor satanice dinuntru, dar, n prezent, puterea de
nfrnare a Lui Dumnezeu continu s fie activ. Manuscript Releases 19:382 (1897). {EUZ
27.2}
Mi s-a artat c Duhul lui Dumnezeu Se va retrage de pe pmnt, n curnd, puterea susintoare
a lui Dumnezeu va nceta s fie exercitat n dreptul tuturor celor ce continu s nesocoteasc
poruncile Sale. Zilnic ne vin relatri despre afaceri necinstite, omoruri i frdelegi de tot felul.

Nelegiuirea a devenit ceva att de obinuit, nct nu mai zguduie inima oamenilor cum fcea
odat. Letter 258, 1907. {EUZ 27.3}
Intenia lui Dumnezeu prin ngduirea calamitilor
Ce s nsemne dezastrele pe mare vase aruncate n neant, fr nici o avertizare? Ce s
nsemne accidentele pe uscat focul care consum bogii acumulate de oameni, multe din ele
fiind obinute prin opresiunea celor sraci? Dumnezeu nu intervine s protejeze bunurile celor
care calc Legea Sa, rup legmntul Su i calc Sabatul Su, acceptnd o zi de odihn fals.
{EUZ 27.4}
Plgile lui Dumnezeu cad deja pe pmnt, fcnd s dispar cele mai costisitoare edificii, ca i
cum peste ele ar fi czut foc din cer. i vor face oare aceste judeci pe aceia care se pretind
cretini s-i vin n fire? Dumnezeu le ngduie s vin, pentru c lumea s ia aminte, ca
pctoii s se team i s tremure naintea Lui. Manuscript Releases 3:311 (1902). {EUZ
28.1}
Prin faptul c ngduie aceste calamiti, Dumnezeu intenioneaz s-i fac pe oameni s-i vin
n fire. Prin fenomenele neobinuite din natur, Dumnezeu le atrage atenia celor ce se ndoiesc,
asupra descoperirilor clare, pe care le-a fcut n Cuvntul Su. Manuscript Releases 19:279
(1902). {EUZ 28.2}
Ct de adesea auzim de cutremure i uragane, de distrugeri prin foc i inundaii, cu mari pierderi
de viei omeneti i bunuri materiale! Aparent, aceste dezastre sunt dezlnuiri capricioase ale
puterilor naturii, dezorganizate i haotice, cu totul n afara controlului omenesc, dar n ele se
poate citi ntotdeauna intenia lui Dumnezeu. Ele fac parte din mijloacele prin care Domnul caut
s-i trezeasc pe oameni, pentru a-i face s contientizeze pericolul care-i ateapt. Prophets
and Kings, 277 (ci 1914). {EUZ 28.3}
Evenimentele viitoare sunt n minile Domnului
Lumea nu este fr un conductor. Programul evenimentelor viitoare este n minile Domnului.
Maiestatea cerului are n grija Sa att destinul naiunilor, ct i relaiile cu biserica Sa.
Testimonies for the Church 5:753 (1899). {EUZ 29.1}
Aceste reprezentri simbolice (erpii nfocai din pustie) slujesc unui dublu scop. Din ele,
poporul lui Dumnezeu nva nu numai c forele fizice ale pmntului sunt sub controlul
Creatorului, ci i c micrile religioase ale popoarelor sunt sub stpnirea Sa. Aceasta este
adevrat mai ales cu privire la impunerea respectrii duminicii. Manuscript Releases 19:281
(1902). {EUZ 29.2}
n marea lucrare final, vom ntmpina situaii neclare, n care nu vom ti cum s procedm; dar
s nu uitm c cele trei mari Puteri ale cerului sunt la lucru, c o mn divin este la crm i c
Dumnezeu i va duce planul la ndeplinire. Evangelism, 65 (1902). {EUZ 29.3}
Aa cum acele roi complicate erau mnuite de mna de sub aripile heruvimului, tot astfel i
desfurarea evenimentelor omeneti se afl sub control divin. n mijlocul luptelor i al
tumultului naiunilor, Cel care este deasupra heruvimilor continu s conduc tot ceea ce se
ntmpl pe pmnt (vezi Ezechiel 1, 4.26; 10, 8; Daniel 4, 17.25.32). Education, 178 (1903).
{EUZ 29.4}
n analele istoriei omeneti, creterea naiunilor, ridicarea i cderea imperiilor par a fi
dependente de voina i de vitejia omului. Desfurarea evenimentelor pare a fi determinat ntro mare msur de puterea, ambiia i capriciile sale. Dar, n Cuvntul lui Dumnezeu, cortina este
dat la o parte i noi vedem deasupra, dincolo i prin toate aciunile i contra aciunile intereselor
puterii i patimilor omeneti, mijloacele Celui plin de ndurare, lucrnd tcute, rbdtoare, dup
sfaturile voinei Sale. Prophets and Kings, 499, 500 (1914). {EUZ 29.5}

Preocuparea cerului pentru problemele pmntului

Prin cruarea vieii primului uciga, Dumnezeu i-a oferit ntregului univers o lecie cu privire la
marea confruntare. Planul Su a fost nu numai s curme rzvrtirea, ci i s-i demonstreze
ntregului univers natura rzvrtirii... Locuitorii sfini ai celorlalte lumi au urmrit cu cel mai
adnc interes evenimentele care au avut loc pe pmnt... {EUZ 30.1}
Dumnezeu are de partea Sa simpatia i aprobarea ntregului univers, pe msur ce, pas cu pas,
mreul Su plan nainteaz spre desvrita lui mplinire. Patriarchs and Prophets, 78, 79
(1890). {EUZ 30.2}
Actul Domnului Hristos de a muri pentru salvarea omului nu numai c va face cerul accesibil
pentru oameni, dar, naintea ntregului univers, i va justifica pe Dumnezeu i pe Fiul Su, n
ceea ce privete atitudinea Lor fa de rzvrtirea lui Satana. Idem, 68, 69. {EUZ 30.3}
ntregul univers urmrete cu un interes inexprimabil scenele de ncheiere ale marii lupte dintre
bine i ru. Prophets and Kings, 148 (c 1914). Mica noastr lume este cartea de studiu a
ntregului univers. The Desire of Ages, 19 (1898). [E. White declar c lumile neczute i
ngerii cereti au urmrit lupta lui Hristos n Ghetsemani cu mare interes. (The Desire of Ages,
693). Dezvoltnd subiectul luptei de patru mii de ani dintre Hristos i Satana i victoria Sa
definitiva pe cruce, E. White folosete fraze ca: ntregul univers a privit, tot cerul i lumile
neczute au fost martore, ei au auzit, ei au vzut, cerul a vzut, ce privelite pentru
universul ceresc, (vezi The Desire of Ages, 693, 759, 760.)]. {EUZ 30.4}
Capitolul 3 Cnd se vor ntmpla aceste lucruri?
Ucenicii i ntreab pe Domnul Hristos despre revenirea Sa
Cuvintele Domnului Hristos (Matei 24, 2) fuseser rostite n auzul unui mare numr de oameni,
dar, cnd a rmas singur, Petru, Ioan, Iacov i Andrei au venit la El, pe cnd sttea pe Muntele
Mslinilor. Spune-ne, au zis ei, cnd se vor ntmpla acestea lucruri? i care va fi semnul
venirii Tale i al sfritului veacului acestuia? {EUZ 32.1}
n rspunsul Su, adresat ucenicilor, Domnul Isus nu S-a referit n mod separat Ia distrugerea
Ierusalimului i la marea zi a revenirii Sale. El a descris cele dou evenimente mpreun. Dac
le-ar fi descoperit ucenicilor Si evenimentele viitoare, aa cum le vedea El, ei nu ar fi fost n
stare s ndure privelitea. Din mil pentru ei, Domnul a combinat descrierea celor dou mari
crize, lsndu-i pe ucenici s studieze mai departe nelesul n mod personal. The Desire of
Ages, 628 (1898). {EUZ 32.2}
Vremea revenirii lui Hristos nu este cunoscut
Muli care s-au declarat a fi adventiti au stabilit date ale revenirii lui Hristos, dar toate au avut
ca rezultat doar nite eecuri repetate. Despre timpul precis al revenirii Domnului este declarat c
se afl dincolo de puterea de pricepere a muritorilor. Nici chiar ngerii, care slujesc pentru cei ce
vor fi motenitori ai mntuirii, nu tiu nici ziua, nici ceasul. Dar despre ziua aceea i despre
ceasul acela, nu tie nimeni; nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. Testimonies for
the Church 4:307 (1879). {EUZ 32.3}
Noi nu trebuie s tim timpul precis, nici pentru revrsarea Duhului Sfnt, nici pentru venirea lui
Hristos. De ce nu ne-a dat Dumnezeu aceast informaie? Pentru c, dac ar fi fcut-o, nu am fi
folosit-o n mod corespunztor i acest fapt ar conduce la o stare de lucruri n poporul nostru,
care ar ntrzia foarte mult lucrarea lui Dumnezeu, de pregtire a oamenilor pentru ziua cea
mare, care trebuie s vin. Noi nu trebuie s trim ntr-o stare de tensiune cu privire la timp...
{EUZ 33.1}

Tu nu vei fi n stare s spui c El va veni peste un an, doi sau cinci, nici s amni venirea Sa,
declarnd c nu va veni n urmtorii zece sau douzeci de ani. The Review and Herald, 22
martie, 1892. {EUZ 33.2}
Ne apropiem de ziua cea mare a lui Dumnezeu. Semnele se mplinesc. Totui, nu avem o solie
care s ne spun ziua i ora apariiei lui Hristos. Cu nelepciune, Domnul ne-a ascuns aceste
date, ca s putem fi tot timpul ntr-o stare de ateptare i de pregtire pentru cea de-a doua venire
a Sa pe norii cerului. Letter 28, 1897. {EUZ 33.3}
Timpul exact al celei de-a doua veniri a Fiului omului este taina lui Dumnezeu. The Desire of
Ages, 633 (1898). {EUZ 33.4}
Solia noastr nu este aceea de a stabili un timp
Noi nu facem parte din acea categorie de oameni care precizeaz perioada exact de timp, care
ne desparte de cea de-a doua venire a lui Isus, cu putere i cu mare slav. Unii au stabilit o dat,
iar, cnd aceasta a trecut, mintea lor nfumurat nu a acceptat mustrarea, ci au stabilit un alt timp
i apoi altul. Numeroasele eecuri succesive le-au pus eticheta de fali profei. Fundamentals
of Christian Education, 335 (1895). {EUZ 34.1}
Dumnezeu nu d nimnui o solie n care s spun c vor mai fi cinci, zece sau douzeci de ani
pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. El nu va da nici unei fiine vii pretextul de a amna
pregtirea pentru venirea Sa. El nu vrea ca cineva s zic, aa cum a zis servul necredincios:
Domnul meu ntrzie s vin, pentru c aceasta duce la indiferen fa de ocaziile i
privilegiile avute n vederea pregtirii pentru ziua cea mare. The Review and Herald, 27
noiembrie, 1900. {EUZ 34.2}
Stabilirea de date duce la necredin
Pentru c datele stabilite n mod repetat au trecut, lumea se afl ntr-o stare de necredin i mai
nverunat ca nainte, cu privire la apropiata revenire a lui Hristos. Ei privesc cu dispre
eecurile celor ce au stabilit date i, pentru c oamenii au fost amgii n felul acesta, i ntorc
faa de la adevrul exprimat n Cuvntul lui Dumnezeu, care spune c sfritul tuturor lucrurilor
este aproape. Testimonies for the Church 4:307 (1879). {EUZ 34.3}
Am neles c fratele (E.P.) Daniels a stabilit ca s zicem aa un timp, afirmnd c Domnul
va veni n circa cinci ani. Acum, sper c nu se va rspndi vestea c suntem dintre aceia care
fixeaz date. Asemenea remarci nu trebuie s se fac. Ele nu aduc nimic bun. Nu cutai s
obinei o redeteptare prin intermediul unor asemenea afirmaii, ci fii foarte ateni asupra
fiecrui cuvnt pe care l rostii, pentru ca cei fanatici s nu gseasc ceva ce ar putea crea o stare
de agitaie, i Duhul lui Dumnezeu s fie ntristat. {EUZ 34.4}
Noi nu dorim s strnim pasiunile oamenilor i s provocm o agitaie n care s fie strnite
sentimente care scap de sub controlul raiunii. Eu cred c trebuie s fim deosebit de ateni,
pentru c Satana este la lucru i ncearc s fac tot ce-i st n putin pentru a-i strecura
vicleugurile i nscocirile care vor fi o for aductoare de mult ru. Trebuie s ne ferim de orice
ar putea strni agitaie i ar crea o tulburare pe temeiuri greite, pentru c n mod sigur va veni i
reacia. Letter 34, 1887. {EUZ 35.1}
ntotdeauna vor exista n biseric micri false i fanatice, declanate de persoane care pretind c
sunt ndemnate de Dumnezeu oameni care alearg unde nu sunt trimii i care vor fixa zile i
vremi pentru o profeie nemplinit. Vrjmaul este bucuros s-i vad fcnd astfel, pentru c
eecurile lor repetate i ndrumarea pe o cale greit produc confuzie i necredin. Selected
Messages 2:84, 1897. {EUZ 35.2}
Nici un timp profetic dup 1844

La ntrunirea din Jackson, eu le-am declarat limpede acelor grupuri de persoane fanatice c ei fac
lucrarea vrjmaului sufletelor i c sunt n ntuneric. Ei pretindeau c au marea lumin c timpul
de prob se va ncheia n octombrie 1884. Acolo, am afirmat n mod public c Domnul a
considerat potrivit s-mi arate c, dup anul 1844, soliile date de Dumnezeu nu vor mai preciza
nici o dat calendaristic. Selected Messages 2:73, 1885. {EUZ 35.3}
Poziia noastr a fost una de ateptare i veghere, fr nici o precizare a unei date care s
intervin ntre 1844, cnd s-au ncheiat perioadele profetice, i timpul revenirii Domnului nostru.
Manuscript Releases 10:270 (1888). {EUZ 36.1}
Poporul nu va mai avea nici o alt solie cu privire la o dat precis. Dup perioada de timp
cuprins ntre 1842 i 1844 (Apocalipsa 10, 4-6), nu mai poate fi nici o alt indicaie precis,
referitoare la timpul profetic. Cea mai lung perioad de calcul s-a ncheiat n toamna anului
1844. The S.D.A. Bible Commentary 7:971 (1900). {EUZ 36.2}
Ellen White a ateptat revenirea Domnului Hristos n vremea ei
Mi s-a artat grupul de persoane prezente la Conferin. ngerul a spus: Unii vor fi hran pentru
viermi, dar civa vor trece prin perioada ultimelor apte plgi i vor rmne n via pe pmnt,
pentru a fi transformai la revenirea lui Isus. Testimonies for the Church 1:131, 132 (1856).
{EUZ 36.3}
Pentru c timpul este scurt, ar trebui s lucrm cu srguin i energie ndoit. n privina copiilor
notri, este posibil s nu intre niciodat la colegiu. Testimonies for the Church 3:153 (1872).
{EUZ 36.4}
ntr-adevr, nu este nelept s ai copii acum. Timpul este scurt, pericolele zilelor din urm sunt
asupra noastr i copiii mici vor fi afectai ntr-o msur mai mare. Letter 48, 1876. {EUZ
36.5}
n aceast generaie, cnd scenele istoriei pmntului urmeaz s se apropie treptat de ncheiere
i suntem pe punctul de a intra ntr-un timp de strmtorare cum n-a mai fost niciodat, cu ct vor
fi mai puine cstorii, cu att va fi mai bine pentru toi, att brbai, ct i femei. Testimonies
for the Church 5:366 (1885). {EUZ 37.1}
Va veni clipa, i nu este prea departe, cnd unii dintre noi, care credem c vom rmne n via
pe pmnt, vom vedea prezicerea confirmat i vom auzi glasul arhanghelului i trmbia lui
Dumnezeu rspunznd din muni, cmpii i mare, spre cele mai ndeprtate coluri ale
pmntului. The Review and Herald, 31 iulie, 1888. {EUZ 37.2}
Timpul de ncercare este foarte aproape de noi, pentru c marea strigare a ngerului al treilea a
nceput deja, prin descoperirea neprihnirii lui Hristos, Rscumprtorul care iart pcatele.
Selected Messages 1:363 (1892). {EUZ 37.3}
Explicarea ntrzierii
Lunga noapte de ntunecime este istovitoare, dar dimineaa este amnat din mil, pentru c,
dac stpnul ar veni, prea muli ar fi gsii nepregtii Testimonies for the Church 2:194
(1868). {EUZ 37.4}
Dac, dup marea dezamgire din 1844, adventitii i-ar fi pstrat cu trie credina i ar fi mers
mai departe unii pe drumul deschis de providena lui Dumnezeu, primind solia ngerului al
treilea i vestind-o lumii, n puterea Duhului Sfnt, ei ar fi vzut mntuirea lui Dumnezeu.
Domnul ar fi lucrat cu putere prin eforturile lor, lucrarea ar fi fost ncheiat, i Domnul ar fi putut
deja s vin, ca s-i primeasc poporul i s-l rsplteasc... Nu a fost voina lui Dumnezeu ca
venirea lui Hristos s fie astfel amnat. Timp de patruzeci de ani, necredina, murmurarea i
rzvrtirea au mpiedicat vechiul Israel s intre n ara Canaanului. Aceleai pcate au amnat
intrarea Israelului modern n Canaanul ceresc. n nici un caz, nu au fost de vin fgduinele lui

Dumnezeu. Necredina, iubirea de lume, lipsa de consacrare i certurile ntre cei ce pretind a fi
poporul Domnului sunt cele care ne-au meninut att de muli ani n aceast lume de pcat i
suferin. Evangelism, 695, 696 (1883). {EUZ 37.5}
Dac biserica lui Hristos i-ar fi ndeplinit lucrarea ncredinat, aa cum a hotrt Domnul,
ntreaga lume ar fi fost avertizat i Domnul Isus ar fi venit pe pmnt cu putere i cu mare slav.
The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {EUZ 38.1}
Fgduinele lui Dumnezeu sunt condiionate
n soliile lor, ngerii lui Dumnezeu scot n eviden faptul c timpul este foarte scurt (vezi
Romani 13, 11-12; 1 Corinteni 7, 29; 1 Tesaloniceni 4, 15-17; Evrei 10, 25; Iacov 5, 8.9; 1 Petru
4, 7; Apocalipsa 22, 6.7). Acest fapt mi-a fost prezentat ntotdeauna. Este adevrat c timpul a
fost mai lung dect am crezut n primele zile de la vestirea acestei solii. Mntuitorul nostru nu a
aprut aa de curnd cum am sperat. Dar a greit oare Cuvntul Domnului? Niciodat! Ar trebui
s ne reamintim c fgduinele, ca i ameninrile lui Dumnezeu, sunt la fel de condiionate
(vezi Ieremia 18, 7-10; Iona 3, 4-10). Poate c din cauza nesupunerii noastre, mai avem de stat n
aceast lume nc muli ani, aa cum au fcut-o copiii lui Israel, dar, pentru Numele lui Hristos,
poporul Lui nu trebuie s adauge pcat dup pcat i s dea vina pe Dumnezeu pentru urmrile
purtrii lui greite. Evangelism, 695, 696 (1901). {EUZ 38.2}
Ce ateapt Domnul Hristos
Cu o dorin arztoare, Domnul Hristos ateapt s Se manifeste n biserica Sa. Cnd caracterul
lui Hristos va fi reprodus n poporul Su, n mod desvrit, atunci El va veni s-i ia cu Sine pe ai
Si. {EUZ 39.1}
Este privilegiul fiecrui cretin nu numai s atepte, ci s i grbeasc venirea Domnului nostru
Isus Hristos. Dac toi cei care mrturisesc Numele Lui ar aduce roade spre slava Sa, ct de
repede ar fi rspndit smna Evangheliei n ntreaga lume! Ultima mare recolt ar fi gata de
cules i Hristos ar veni s-i adune grul preios. Christs Object Lessons, 69 (1900). {EUZ
39.2}
St n puterea noastr s grbim revenirea Domnului nostru, vestind lumii Evanghelia. Nu
trebuie doar s ateptm, ci s i grbim venirea zilei lui Dumnezeu 2 Petru 3, 12. The Desire
of Ages, 633 (1898). {EUZ 39.3}
Domnul ne-a dat putere ca, prin conlucrarea cu El, s grbim sfritul acestei stri de suferin.
Education, 264 (1903). {EUZ 39.4}
Rbdarea lui Dumnezeu are o limit
Cu o precizie care nu admite nici cea mai mic greeal, Cel Infinit ine o socoteal pentru
fiecare naiune. Ct timp acest cont rmne deschis, ndurarea Sa este oferit prin chemri la
pocin, dar, cnd limita fixat de El va fi depit, va ncepe revrsarea mniei Sale.
Testimonies for the Church 5:208 (1882). {EUZ 39.5}
Dumnezeu are nsemnate n registrul Su toate naiunile. Cifrele cresc n dreptul lor n crile din
ceruri i, cnd va fi pe punctul de a fi dat legea de pedepsire a celor ce calc prima zi a
sptmnii, paharul lor va fi plin. The S.D.A. Bible Commentary 7:910 (1886). {EUZ 40.1}
Dumnezeu ine o socoteal pentru fiecare naiune... Cnd nelegiuirea va depi limitele ndurrii
Lui Dumnezeu, va veni timpul ca ndelunga Sa rbdare s ia sfrit. Cnd cifrele acumulate n
crile de nregistrare ale cerului vor arta c totalul nelegiuirilor a ajuns la limita stabilit, va
veni mnia lui Dumnezeu. Testimonies for the Church 5:524 (1889). {EUZ 40.2}
Cu toate c, n mila Sa, Dumnezeu Se dovedete ndelung rbdtor cu cel nelegiuit, exist totui
o limit dincolo de care omul nu mai poate continua s pctuiasc. Cnd aceast limit este

depit, ofertele harului sunt retrase i ncepe vremea judecii. Patriarchs and Prophets, 162,
165 (1890). {EUZ 40.3}
Vine timpul cnd, prin necinste i obrznicie oamenii vor ajunge la un punct, dincolo de care
Domnul nu le va ngdui s treac, i vor afla c exist o limit a ndelungii rbdri a lui Iehova.
Testimonies for the Church 9:13 (1909). {EUZ 40.4}
Exist o limit dincolo de care judecile lui Iehova nu mai pot fi amnate. Prophets and
Kings, 417 (c. 1914). {EUZ 40.5}