Mente Zen Mente de

Principiante
Estudo do livro de Shunryu Suzuki
H muitas possibilidades na mente do principiante, mas
poucas na do perito.
A dificuldade da prtica do Zen, segundo Suzuki Roshi, est
em manter a mente e a prtica puras em seu sentido
fundamental. O que isso quer dizer exatamente? Em
primeiro lugar preciso refletir sobre como as noes de
pureza e impureza podem ser entendidas pelo Zen. Ter
isso em mente nos livra de certas interpretaes errneas e
at mesmo perigosas para a nossa prtica. No Zen, pureza
e
impureza
esto
diretamente
relacionadas,
so
coexistentes. No nem um nem outro, so as duas coisas.
como relacionar morte e vida, um e dois, vazio e cheio.
Para o Zen, so conceitos interdependentes, nunca
excludentes. Para explicar isso em palavras, Suzuki Roshi
nos fala da Mente de Principiante como o caminho para a
prtica pura. Ou seja, aqui possvel perceber claramente
como a prtica pura e a mente pura propostas pelo Zen
no tm nada a ver com uma pureza que divida, separe ou
exclua os possveis elementos impuros da mente ou da
prtica. A prtica pura a prtica do principiante, daquele
que retorna sempre para a mente original. Suzuki Roshi nos
chama a ateno para a tendncia natural do ser humano
acostumar-se com a prtica, pois de tanto repetir
determinados procedimentos, de tanto tornar-se hbil com
certas prticas, tendemos a automatiz-las, incorpor-las,
com isso perdendo a atitude original em relao s
mesmas. isso o que Suzuki Roshi quer dizer com a
dificuldade de manter a pureza da prtica. Praticar no
difcil, treinar no difcil, podemos nos treinar em quantas
habilidades desejarmos, e podemos nos tornar hbeis em
muitas artes e ofcios. No entanto, o difcil manter a

pureza desse treinamento, a mente pura onde brota a

atitude aberta, sempre espontnea, ampla e original em
relao prtica, isso pureza para o Zen.
O Zen inclui tudo, a mente Zen ampla e inclui tudo. Essa
a atitude original e pura, aquela que v na prtica diria
sempre a possibilidade de incluir, de ampliar, uma espcie
de conscincia de que o treinamento nunca comeou nem
nunca terminar, isso abertura, isso a prtica pura, a
mente pura e original, essa a mente do principiante, que
a mente espaosa, a mente de compaixo. No a mente
perita e exigente, insatisfeita com a prpria prtica, sempre
cheia de avaliaes. a mente leve e pura, espaosa e
compassiva. com este pequeno alerta para a essncia da
prtica Zen que Suzuki Roshi nos convida ao estudo de
Mente Zen, Mente de Principiante.