TPICOS ESPECIAIS DE TEOLOGIA E HISTRIA DA IGREJA I TEO 2277

FICHAMENTO 03
SAND, Shlomo. A inveno da terra de Isarel. So Paulo: Benvir,
2014, pp.89-137
Gladson Pereira da Cunha*

No captulo 2, Mito do Territrio: No princpio, Deus

prometeu a terra, Shlomo Sand procura demonstrar como que a
noo de Terra de Israel surgiu dentro do iderio e do imaginrio
judeu antigo, elementos esse que determinariam o atual pensamento
judaico-israelense atual. Basicamente sua proposta caminha pelo
desenvolvimento

de

argumentos

histrico-teolgicos

que

determinavam a origem do processo de ocupao por elementos

externos

leia-se,

os

patriarcas

hebreus

os

quais

era

obstinadamente contrrios a populao canaanita. Utilizando de

teorias prprias da Alta Crtica do Antigo Testamento, Sand
considera o texto do Tanach Bblia hebraica uma construo
teolgica para a justificao de certas prticas que vo desde o
estabelecimento do monotesmo at, e esse parece ser o objetivo em
mente, a justificativa do dio contra os habitantes da terra e o direito
divino do povo judeu terra.
Com isso em mente, o que acontece paulatinamente, desde o
retorno dos judeus da Babilnia at implementao do reino
asmoneu na Judeia, a construo e a cristalizao do conceito de
terra de Israel, muito embora judeus como Filo de Alexandria e
Flavio Josefo no reconheam a sacralidade da totalidade da terra
** Aluno do Programa de Doutorado em Teologia da Pontifcia
Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Turma 2015/2.

talvez Jerusalm, mas num sentido mais dualista nem mesmo a

toponmia de Irsael, mas Judeia. No existia o conceito ou noo de
ptria. Talvez essa noo nostlgica recairia muito mais sobre
Jerusalm, pela sua santidade ideal, do que pelo todo da terra, como
disse Sand. A prpria percepo talmdica no reconhece a
necessidade da terra como elemento importante f. Assim, faz
sentido que no existisse nenhum esforo de retorno, ainda mais
quando o prprio conceito de dispora se despe de sua carga
ideolgica. Consequentemente a prpria aliyah o retorno tambm
perde sua fora.