Caracterizarea lui Harap-Alb

Ion Creang, autor cu o semnificativ activitate literar n perioada clasic, este

unul dintre cei mai apreciai povestitori ai poporului romn. Basmele sale culte
proiecteaz n fabulos viaa satului moldovenesc de la munte, att de apropiat de
sufletul su.
Povestea lui Harap-Alb, unul dintre cele mai complexe basme ale lui Creang,
a fost publicat n anul 1877 n revista Convorbiri literare , avnd ca tem lupta
dintre bine i ru, ns un aspect esenial n reprezint maturizarea fiului de crai,
basmul fiind considerat un bildungsroman fantastic.
Titlul relev att specia literar ct i numele protagonistului, Harap-Alb.
Harap-Alb, fecior de crai, este un Ft-Frumos din basmele populare, destoinic i
curajos, dar rmne in zona umanului, fiind prietenos, cuminte i asculttor, ca un
flcu din Humuleti. El este un personaj pozitiv i intruchipeaz naltele principii
morale cultivate de orice basm, ca adevrul, dreptatea, cinstea, prietenia, curajul,
vitejia, trsturi de reies indirect din ntmplri, fapte, vorbe i gnduri i direct din
ceea ce alte personaje spun despre el. Cltoria pe care o face pentru a ajunge
mprat este o iniiere a flcului n vederea formrii lui pentru a deveni
conductorul unei familii pe care urmeaz s i-o ntemeieze.
Pe parcursul drumului su iniiatic tnrul trece prin trei ipostaze ale
cunoaterii : fiul de crai ( boboc , imatur i naiv ), Harap-Alb ( sluga Spnului ) i
mpratul matur, capabil de a conduce o mprie. Cea mai mare parte a aciunii
basmului l repezint pe erou n cea de-a doua ipostaz.
Protagonistul, fiul de crai devenit Harap-Alb pe parcursul drumului su se
remarc mai ales prin calitile sale. El nu are nsuiri supranaturale, ci din potriv
este caracterizat de sensibilitate ( ncepe s plng n inima sa deoarece fraii si
mai mari i dezamgesc tatl cnd acesta i supune la proba curajului.
Poate cea mai important i evident trstur a sa este buntatea de care
d dovad pe tot parcursul basmului, dar i aceast calitate este condiionat.
Incapabil s disting aparena de esen, tnrul respinge de dou ori o btrn
ceretoare, care n realitate este Sfnta Duminic, fr s bnuiasc nelesul
ascuns al cuvintelor ei. n cele din urm, dei nu le nelege semnificaia, este
nduplecat de vorbele btrnei i i d acesteia un ban. Milostenia i este imediat
rspltit fiindc btrna l nva cum -i nduplece tatl ca s-l lase s plece la
drum, pentru a deveni urmaul unchiului su, cum s-i aleag calul, hainele i
armele. Lecia nu este bine nvat deoarece, n momentul alegerii calului, fiul
craiului se las din nou nelat de aparen.
Trecerea podului semnific pentru mezinul craiului trecerea ctre o alt etap
a existenei, ireversibil. ns podul nu ofer cheia, ci doar ansa transformrii,
pentru c a trece podul reprezint un act de curaj, nfruntarea necunoscutului.
Criorul uit repede poveele tatlui su i i ia drept cluz un Spn, care i se
arat de trei ori sub diferite nfiri, ceea ce l duce la naiva concluzie c se afl n
ara Spnilor. Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste ( caracterizarea
direct realizat de narator ) este supus de Spn prin vicleug. Astfel naivitatea sa
atrage dup sine o mare greeal, punndu-i ncrederea n persoana nepotrivit.
Reuind s l pcleasc s coboare n fntn, Spnul i schimb destinul.
Coborrea n fntn este echivalentul coborrii n Infern, etap obligatorie n
iniiere. Spnul i d fiului de crai numele de Harap-Alb. De remarcat este faptul c
pn n momentul n care este botezat de Spn, nu se precizeaz numele tnrului,

pentru c el nu are o identitate proprie, ci se afirm doar ca fiu al cuiva ( al

mpratului ).
Numele Harap-Alb sugereaz condiia eroului de sclav, de origine nobil dar i
pe aceea de nvcel. A fi rob este pentru erou punctul cel mai de jos n care l-a
adus lipsa de experien. Spnul preia identitatea tnrului i i continu drumul
alturi de acesta pn ajunge la curtea mpratului Verde. Orbit de puterea de a
controla un destin, Spnul l supune pe tnr la trei probe complicate pe care acesta
le trece prin perseveren, curaj dar i cu ajutorul prietenilor loiali pe care i-i face.
Prima prob, aducerea slilor din grdina ursului i solicit curajul. A doua prob,
mai dificil, aducerea pieii cerbului presupune, pe lng abilitatea nmnuirii sabiei,
stpnirea de sine i respectarea jurmntului n pofida ispitei tentaiei de a se
mbogii.
A treia prob, aducerea fetei mpratului Rou pentru a se cstori cu Spnul
presupune o alt etap a iniierii, mai complex i care necesit mai multe ajutoare.
Drumul spre mpratul Rou, ncepe cu trecerea altui pod, avnd aceeai
simbolistic, i anume trecerea ntr-o alt etap a maturizrii. Pe drum dovedete
pricepere, buntate, curaj i nelepciune, reuind s ctige devotamentul criesei
furnicilor, al criesei albinelor i dovedind discernmnt n alegerea unor noi
prieteni. Este momentul n care Harap-Alb ncepe s sesizeze realitatea dincolo de
aparene fcndu-i prieteni o ceat de montrii simpatici, i anume Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Lai-Lungil.
Pentru a-i da fata, mpratul Ro l supune pe Harap-Alb la o serie de probe pe
care acesta le trece cu ajutorul prietenilor. Supravieuiete focului din casa de
aram cu ajutorul lui Geril, trece de ospul pantagruelnic cu ajutorul lui
Flmnzil i Setil, reuete s aleag macul de nisip cu ajutorul furnicilor i fata
de mprat l supune pe erou la trei probe i anume : straja nocturn la odaia fetei i
prinderea ei, dup ce se transform n pasre i se transform n lun cu ajutorul lui
Ochil i Psri-Lai-Lungil, recunoaterea fetei cu ajutorul albinei i aducerea
obiectelor magice de ctre cal.
Dup ncheierea probelor, Harap-Alb nsoit de fat se ndreapt spre curtea
mpratului Verde. Sunt ateptai pe drum de Spn dar, devotat stpnului su,
Harap-Alb nu i divulg adevrata identitate. Aceasta ns este intuit de fiica
mpratului Rou care l demasc pe Spn i acesta, mnios, i taie capul lui HarapAlb. Decapitarea eroului este ultima treapt, finalul iniierii, avnd semnificaia
coborrii n Infern. nvierea eroului este realizat de farmazoan ( fiica mpratului
Rou ) cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal. Protagonistul reintr n posesia
paloului i primete recompensa : pe fata mpratului Rou i mpria , nunta i
schimbarea statutului social confirmnd maturizarea eroului.
Deznodmntul const astfel n refacerea echilibrului i rsplata eroului.
n ceea ce privete procedeele de caracterizare se remarc n primul rnd
caracterizarea direct realizat de narator sau de alte personaje. Astfel la nceput,
el este descris ca fiind boboc , mai fricos ca o muiere i slab de nger.
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele, spusele dar i prin
atitudinea personajului.
Din perspectiva relaiilor cu alte personaje se remarc atitudinea prietenoas
a eroului fa de cei aflai la necaz, ajutndu-i chiar dac nu i cunoate i fr s
atepte recunotina lor.
Cea mai important relaie, ns, rmne aceea cu Spnul. Acesta din urm
este antagonistul, personaj secundar negativ, dominat de o trstur de caracter,
rutatea, creia i se subordoneaz celelalte : viclenia, atitudinea linguitoare,

arogana, duplicitatea. Spnul nu este doar o ntruchipare a rului, ci are i rolul

iniiatorului, este un ru necesar , de aceea calul nzdrvan nu l ucide nainte ca
iniierea eroului s se ncheie.
Finalul basmului e esenial pentru restabilirea echilibrului : Spnul este
pedepsit cu o moarte cumplit de ctre calul nzdrvan dup nfptuirea celei mai
groaznice dintre aciunile sale : tierea capului lui Harap-Alb.
Reflectnd propria viziune asupra binelui i a rului i prezentnd n acelai timp
cltoria iniiatic a fiului de crai, basmul lui Creang continu s ne ncnte chiar i
acum prin umor i complexitate.
Cu toate c este un personaj de basm, nu putem pune semnul egalitii ntre
Harap-Alb i Ft-Frumosul din basmele populare, deoarece evoluia sa reflect
concepia despre lume a scriitorului prin umanizarea fantasticului. Protagonistul
este un om cu caliti latente care traverseaz o serie de probe, nva din propriile
greeli i se maturizeaz, dovedind c poate intra n rndul oamenilor , basmul
putnd fi astfel considerat un bildungsroman.