Edgar Cayce - Despre Originea Si Destinul Omului PDF

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului
EDGAR CAYCE,
DESPRE ORIGINEA I
DESTINUL OMULUI

First published in Great Britain
by Neville Spearman Limited
112 Withfield St., London W 1 P 6DP
The Edgar Cayce Foundation 1972
SBN 85435 311 9
Set in Baskerville, 11pt and 1pt leaded, and printed by

Western Printing Services Ltd., Bristol
using Dalmore Semi Smooth supplied by
Frank Grunfeld Ltd., London.
Bound by The Pitman Press, Bath
2
n analiza i nelegerea de sine nsui a omului,

este bine ca el s cunoasc de unde a venit i ncotro se ndreapt.
Edgar Cayce
MRTURISIRE
n dorina de a-mi exprima gradul de ndatorare ctre muli dintre autorii i
editorii pe ale cror volume m-am bazat, precum i pentru utilizarea de scurte citate
din acestea, cu toate apar mai trziu n bibliografie. Sunt ndatorat n mod special
Personalului, din trecut i din prezent, al Fundaiei Edgar Cayce i al Asociaiei pentru
Cercetare i Iluminare, pentru extrasele din fiiere i pentru manuscrisele lecturilor.
De asemenea, multe mulumiri merg ctre A.R.E. Press pentru permisiunea de
a folosi forma celor trei brouri ale mele, denumirea capitolelor Creaia, nlarea
i Decderea Atlantidei i Constructorii Piramidei, care sunt acum ieite de
sub tipar. Este necesar s spun c orice neajunsuri aprute sunt numai din cauza
mea.
Lytle W. Robinson
Caecorum in patria luscus rex imperat omnis

n ara orbilor, chiorul este regele care mprete peste toi.
Desiderius Erasmus, 1466-1536
Am tradus aceast carte pentru a o nelege eu nsumi mai bine. i dac

tot am fcut acest lucru, m-am gndit c tot ce este bun trebuie mprit ntotdeauna
frete.
Pentru toi cei nsetai dup Adevr.
Victor S.
2012
5
CUPRINS
Prefa .................................................................................................... 7
PARTEA I-a. STRINI PE PMNT
1. A fost acolo o Atlantid? ..................................................................... 10
2. Creaia ............................................................................................... 20
3. nlarea i Decderea Atlantidei .......................................................... 44
4. Constructorii Piramidei ........................................................................ 65
PARTEA a II-a. POPOARELE DISPRUTE ALE AMERICII
5. Enigma Inca ........................................................................................ 91
6. Uimitoarea civilizaie Maya ................................................................. 104
7. Primii nord-americani ........................................................................ 117
8. Cine au fost Constructorii Movilei? ..................................................... 128
9. Norsemen1 n Noua Anglie ................................................................ 132
PARTEA a III-a. 1998 I DUP ACEEA
10. Criza n America modern ...................................................................
11. Sosirea Noii Ordini ..............................................................................
12. Rencarnarea: Continuitatea vieii .........................................................
13. Destinul uman ....................................................................................
Anex .....................................................................................................
Vorbitor de limba norvegian, n mod special ntr-o form strveche sau medieval. Norseman, plural Norsemen grup lingvistic scandinav.
6
PREFA
La o anumit perioad de timp, apare un om suprat complet pe schema de
acceptare a lucrurilor. Ceea ce face sau spune el, este o provocare pentru ntregul
nostru concept de natural i normal; este croit astfel un nou drum prin jungla
necunoscutului.
Sigmund Freud a spus odat c exist trei etape n istoria unei mari
descoperiri. Prima dat, oponenii acesteia spun c descoperitorul este nebun; mai
trziu, c acesta nu este sntos la minte iar descoperirea nu este cu adevrat
important; iar n cele din urm, c descoperirea este important, ns nu oricine a
neles n acel moment c aceasta este n regul. Edgar Cayce nu a descoperit
nimic n acest sens al cuvntului, ns, diagnosticele sale, tratamentele, analizele i
prediciile, au contat mult atunci cnd a fost vorba de a atrage atenia ctre un nou
concept despre puterea minii umane. El a fost numit Profetul Adormit, Cel mai
Mare Medium al Americii, Omul Mister din Virginia Beach, Omul care a Vzut
Ziua de Astzi, de Mine i de Ieri.
Dei Cayce a murit n 1945, cele 14.246 de lecturi ale sale date n timpul unui
somn profund sau auto-hipnoz, sunt foarte actuale i li se acord un nou respect.
Biografia sa principal din cartea lui Thomas Sugrue, There is a River (Acolo este
un Ru), este acum la XVIII-a editare (n anul 1972), iar prima a aprut n 1942.
Patru dintre crile despre viaa i munca sa au fost traduse n limba German,
Francez, Japonez i Sinhalez2. Contribuiile sale n gndirea modern din
domeniul medicinei, teologiei, filozofiei i parapsihologiei sunt considerabile. Treptat,
nregistrrile lecturilor lui Cayce au ajuns s fie recunoscute ca intrigante,
provocatoare, o adevrat surs de informaie. Referinele istorice aduse n discuie n
acest volum sunt ele nsele controversate, i cu toate acestea, ele sunt edificatoare.
Prediciile despre chestiunile naionale i internaionale, multe dintre acestea deja
ntmplate, au fost ntr-adevr simite. Acestea sunt discutate n Partea a III-a a crii.
Cayce (pronunat n eng. Casey) a avut strania capacitate de a adormi la
propria sa voin, vorbind apoi cu o voce autoritar despre subiecte care erau cu mult
dincolo de gama sa normal de cunotere. El nici mcar nu a fost un pasionat cititor
de cri. Absolut totul era un subiect de discuie, chiar i numele persoanei care
ntreba, iar cel mai adesea, un conductor al edinei punea ntrebrile i o stenograf
nota totul. Timp de patruzeci i doi de ani, aproape n fiecare zi, el adormea i
rspundea la ntrebri care acopereau o imens gam de subiecte. Putea face acest
lucru n orice moment i n orice loc. Nu avea acolo camere ntunecoase, turbane,
tmie, globuri de cristal sau o audien care s plteasc.
Mintea lui Cayce era aparent capabil de o transcendere a timpului i spaiului.
2
Limb strveche vorbit de cel mai mare grup etnic din Sri Lanka.
7
Un brbat din Texas a vrut s tie unde ar putea gsi o main Elliot i i s-a spus c
erau dou n Austin. Un brbat din Wyoming a fost mustrat la nceputul unei dintre
lecturi, n timpul unui discurs de-al su, iar din lipsa unei fraze mai bune i s-a spus,
Vino aici i stai jos! Unui brbat n apartamentul su din New York i-a fcut unul
din rarele complimente: Pijamalele nu arat ru. Asemenea remarci pe lng
subiect erau uor de confirmat, i aproape invariabil de dovedit.
Un sceptic om de afaceri l-a provocat pe Cayce pentru a-i urmri paii n
drumul ctre biroul su. Omul s-a oprit la un magazin de tutun i a cumprat dou
igri n loc de una, aa cum avea obiceiul. El a mai decis s urce pe scri pn la
biroul su, n loc s atepte liftul cum fcea de obicei. Cnd a ajuns nuntru, i-a
deschis corespondena de diminea, aa cum avea obiceiul.
Cayce n Virginia Beach i-a oferit lecturile. Conducerea executiv a fost
consternat atunci cnd a primit raportul. Clarvztorul i-a descris nu numai fiecare
micare n detaliu, dar i-a citit chiar i propriile lecturi!
Mintea lui Cayce putea aparent s vad evenimente din trecut, precum i din
prezent i din viitor. n cazul unui furt nerezolvat de obligaiuni, unui detectiv
particular fr nici un fel de indicii, i-a fost acordat o lectur. Cayce a adormit i la descris pe ho, a spus c a fost ajutat de o femeie din anturaj; ei petrecndu-i
sejurul ntr-un hotel din Pennsylvania de Vest i avnd obligaiunile cu ei. Femeia a
fost identificat ca avnd un semn rou din natere pe coapsa stng i dou degete
mpreunate la piciorul stng, acest lucru ntmplndu-se n urma unei arsuri din
copilrie.
Emoionat, detectivul a sunat destul de departe, acolo unde se afla proprietarul
obligaiunilor, iar rspunsul a putut fi auzit n ntreaga camer: Eu nu l recunosc pe
brbat, ns femeia nu poate fi nimeni alta dect soia mea! Ea mi-a spus c merge la
Chicago n vizit la sora ei!
n timpul ct poliia a ajuns la hotel ei plecaser, ns lecturile ulterioare i
urmresc ctre Columbus, Ohio, acolo unde au fost prini ntr-un alt hotel. Mai
trziu, Cayce a spus, Nu mi place cnd oamenii sunt hruii n acest fel chiar
dac sunt vinovai.
Singurul lucru pe care l dorea era ca lecturile sale s fie respectabile, cu
toate c persoane de toate categoriile veneau la el pentru ajutor sau pentru sfaturi.
Printre acetia s-a aflat i un productor de film, o actri, unul dintre marii magnai
ai oelului, un senator al Statelor Unite, un vicepreedinte al Statelor Unite, prini,
oameni bolnavi, oameni cu handicap i cu alte probleme. Investigatorii care s se
bazeze pe tiin i pe care el i-a ia dorit att de mult, nu au fost suficient de atrai
de aceste lucruri. Civa dintre nvaii calificai care au dat atenie lecturilor au fost
la fel de nedumerii ca i majoritatea dintre nespecialitii fr calificare.
Istoria vieii i lucrrii lui Cayce este ntr-adevr una dintre cele mai enigmatice
8
ale epocii noastre. Povestea vieii sale pare a fi un amestec ntre Vechiul Testament i
un roman de science-fiction. Un rezumat al acesteia apare n Anexa de la sfritul
crii. Darul su straniu al clarviziunii nu a mai existat niciodat n timpurile moderne,
cu toate c vreo civa ali mediumi s-au dovedit a avea dincolo de orice ndoial, i
ntr-o oarecare msur, acest abilitate. Pentru o perioad de patruzeci i doi de ani,
el i-a dedicat propria percepie extrasenzorial n mai multe domenii, iar rapoartele
stenografiate se afl nc n fietele din custodia Fundaiei Edgar Cayce de la Virginia
Beach. Lecturile sale, aproximativ 50.000, sunt separate cte una, pe pagini
dactilografiate, i constituie probabil cea mai mare colecie de date din lume obinut
pe cale mediumnic. Realizarea unui film documentar despre viaa i educaia sa se
afl n stadiu de discuii la Atlantic University.
n aceeai cldire se afl i Asociaia pentru Cercetare i Iluminare, cea care
difuzeaz informaiile coninute n lecturi. Acesta este un loc foarte aglomerat. n
afar de bibliotec i birouri, exist o sal de prezentri, un departament de terapie, o
sal pentru publicaii, pentru pres, i o verand mare cu vedere spre ocean. Cu un
interes n continu cretere i cu calitatea de membru, un personal format din 85 de
membri, gestioneaz volumul de cereri, de cereri speciale, de anunuri i literatur.
Vizitatorii sunt binevenii i li se arat mprejurimile; desigur, fiecare vrea s vad el
nsui lecturile. Pentru sceptici, exist acolo un banner cu un rspuns pe msur i
dat prin cuvintele lui Abraham Lincoln, Nici un om nu are o memorie suficient de
bun pentru a fi un mincinos de succes.
nregistrrile lui Cayce sunt unice. Douzeci de milioane de cuvinte venite
dintr-un subcontient nu sunt o banalitate. n cazul n care acestea pot fi crezute, noi
frontiere ateapt s fie explorate. Clarviziunea, claraudiia, visele, hipnoza, sunt
punctul ctre cea mai bun cale de nelegere a istoriei, a profunzimii minii i a
sufletului uman. Un cmp de provocri se gsete dinaintea omului care se afl n
cutarea adevrului i al nsemntii existenei umane pe Pmnt.
Teza acestei cronici bazat pe nregistrrile lui Edgar Cayce este aceea c omul
este o fiin spiritual, c marele continent al Atlantidei este un fapt, c fugind,
atlanii s-au stabilit n multe zone din apropierea inutului lor, inclusiv n America de
Nord i de Sud, i au creat acolo mari civilizaii, acestea au fost determinate
energetic, prin rencarnare, de oameni inventivi, acest lucru fcndu-i simit
prezena n mod puternic i radical n America i n lumea de astzi.
i, aa cum a spus un faimos om de tiin englez, Sunt mult prea sceptic
pentru a nega orice posibilitate.
L.W.R.
Tucson, Arizona
Octombrie, 1971
PARTEA NTI
STRINI PE PMNT
CAPITOLUL UNU
A FOST ACOLO O ATLANTID?

n 2.500 de lecturi stranii despre via pe care Edgar Cayce le-a dat, multe
perioade ale istoriei, att cunoscut ct i necunoscut, sunt comentate n diferite
grade ale detaliului. Prin urmare, fiierele lui Cayce arunc o lumin considerabil
asupra originilor i evoluiei celei mai misterioase rase din lume. Acea puin
cunoatere, civilizaiile preistorice, numeroasele subiecte, acestea au derutat mult
timp cele mai strlucite mini umane.
Atta timp ct exist numai o fragmentat eviden a civilizaiilor trziu la
aceast dat, lipsa cunoaterii nu este ceva surprinztor. Ceea ce arheologia a nvat
despre culturile acestor civilizaii a trebuit pus cap la cap din resturile de artefacte
lsate aici i acolo de ctre oameni care aparent erau prea puin interesai de istorie
dect suntem noi astzi. Se pare c ei pur i simplu nu i fceau probleme n legtur
cu a lsa urme, i mai puin permanente, n legtur cu evenimentele cronologice ale
zilelor lor. Sau, n cazul n care ei ar fi fcut acest lucru, nregistrrile s-au pierdut.
Prin urmare, este de neles c avem att de multe speculaii, teoretizri i
raionamente n legtur cu misterioasele triburi. Avnd n vedere lipsa dovezilor,
putem face totui ceva. Multe dintre problemele n legtur cu acest subiect sunt
controversate de ctre oamenii de tiin, ns noi nu ne propunem s discutm aici
n detaliu despre toate acestea. Este suficient s spunem c unele dintre ele sunt
importante pentru scopul nostru, pentru c acestea sunt adevrate puncte de vedere
asupra crora nregistrrile lui Cayce arunc o lumin att de puternic. De altfel,
marele nostru interes este despre coloniile Atlantidei i despre popoarele i zonele
influenate de aceast cultur strveche, din attea pri ale Pmntului i n mod
special din America.
Cititorul va observa cu uurin conexiunea dintre civilizaiile ndeprtate una
de cealalt pentru c toate au un numitor comun, o surs de influen atlant.
Lecturile lui Cayce indic faptul c oamenii de pe continentul atlant care se scufunda
ncet, au emigrat pe scar larg n mai multe zone n cutare de locuri mai sigure, i
faptul c impactul lor a fost resimit n mai multe i n diferite moduri n funcie de
epoca n care ei au trit.
Din nefericire, tiina oficial nu acord nici o credibilitate teoriei atlante.
Civa savani curajoi s-au ncumetat s ridice aceast posibilitate, dar i mai puini
10
au mers i mai departe de aceasta bazndu-se pe aceast premis. n momentul n

care un astfel de om de tiin face acest lucru, este posibil s fie lsat pe dinafar de
ctre colegii si, iar opiniile sale nceteaz s mai fie considerate oficiale sau cu
autoritate. n mod regretabil, acest lucru se ntmpl aproape ntotdeauna atunci cnd
este mers mai departe cu ipotez nou sau diferit, indiferent c este vorba de
domeniul istoriei, filozofiei, medicinei, teologiei sau fizicii. Martin Luther a fost un
eretic, Alexander Graham Bell un excentric, iar Robert Fulton un vistor care a
ncercat s fac ceva ce nu toat lumea tia sau putea face. Aceste nume sunt multe,
ei sunt cei care au condus lumea ctre noi orizonturi. Numai cei mari ndrznesc s
fie diferii, de aceea ei sunt cei mai mari. Ei au de asemenea acea nesimire care i
ajut s reziste n faa geloziei profesionale i a ridicolului public. Cu toate c, atta
timp ct dorim s fim deschii la minte, nu vrem s fim totui chiar aa de deschii,
pentru c s-ar putea s bat vntul prin ea.
Prin urmare, noi vom delimita ceea ce spun nregistrrile lui Cayce despre
acest subiect, dup explorarea a ceea ce este considerat a fi cea mai bun cunoatere
i cea mai larg acceptat din zilele noastre. Totui, trebuie s avem n vedere c
mine sau peste douzeci de ani vor fi fcute noi descoperiri, cunoaterea noastr
faptic ar putea fi foarte diferit n comparaie cu cea de astzi. tiina modern nu
este infailibil. De secole, oamenii au crezut i au nvat c Pmntul este rotund,
ns acum ei sunt siguri c este eliptic.
Cel mai convingtor lucru n legtur cu explicaia lui Cayce despre Atlantida,
este faptul c rspunde la ntrebrile care pn n prezent au sfidat n mare msur
rezolvarea problemei. De asemenea, n multe cazuri, lecturile confirm puncte care
nu au fost definitiv stabilite, ci numai postulate de ctre geologie sau arheologie. n
unele cazuri, informaia din lecturi este menionat, pur i simplu menionat ca o
posibilitate, sau poate fi chiar diametral opus cu ceea ce se crede n mod general.
Numai timpul, cercetarea i noile descoperiri pot dovedi valabilitatea multora dintre
aceste puncte.
Lecturile stabilesc faptul c emigranii atlani au mers n mai multe direcii, n
primul rnd ctre munii Pirinei ntre Frana i Spania, i ctre America de Nord, n
timpul cataclismului iniial, cu aproximativ 50.700 de ani nainte de Hristos, ctre
America Central i Maroc n timpul celui de-al doilea dezastru cu aproximativ
28.000 de ani nainte de Hristos i ctre Egipt, acolo unde au construit piramidele,
ctre Yucatan, Mexic n timpul celei de-a treia catastrofe, cea final, n anul 10.600
nainte de Hristos. ntruct aceste deplasri au fost la distan de mai multe mii de
ani, cultura dus ntr-o anumit zon, la o anumit perioad de timp, a fost diferit
de cea dus ntr-o alt perioad ulterioar. Din cauza Erei Glaciare, care a fost una
intermitent, a cutremurelor i erupiilor vulcanice, au fost schimbri brute pe zone
ntinse ale Pmntului. Din aceste motive, la care se mai adaug i elementul timp, se
11
cunosc n ziua de astzi att de puine lucruri despre civilizaii.

Un exemplu clasic de triburi misterioase avem n cazul bascilor din Munii
Pirinei. Fiierele lui Cayce stabilesc pe scurt c atlanii au fugit i au gsit drumul
ctre aceste inuturi nalte, c ei au nfiinat acolo un regat i c urmele lor pot fi nc
vzute pe stncile calcaroase de la Calais.
Astzi, bascii moderni prin cultura i istoria lor specific, se aseamn att de
mult cu cea a atlanilor pentru cei familiarizai cu poveste Atlantidei, iar n
conformitate cu lecturile lui Edgar Cayce, ei sunt atrai n mod irezistibil ctre
concluzia c bascii sunt atlani la origine. ns, nu avem nimic concret pentru a dovedi
acest lucru. Aceasta este problema cu care ne vom confrunta de-a lungul studiului
nostru. Deocamdat, sperana de lumin este c timpul i tehnologia vor rezolva n
cele din urm multe probleme. Nu putem dect s ateptm, i atunci vom vedea.
Din studiile noastre n legtur cu omul de la nceputuri vom vedea c exist
att puncte comune, ct i discrepane, ntre cunoaterea tiinific din prezent i
lecturile lui Cayce. Spre exemplu, conform fiierelor lui Cayce, omul civilizat a trit pe
pmnt de mai multe ori dect se crede n mod general de acum aproape 10
milioane de ani i jumtate. ns, primul om (cu adevrat om) n sensul larg al
cuvntului, organizat, unit n eforturi, pare s fi aprut cu aproximativ 52.000 de ani
n urm, atunci cnd cooperarea a fost esenial pentru combaterea bestiilor slbatice
care triau nc pe Pmnt.
Din punct de vedere istoric, exist acum dovezi c probabil omul a trit n
America Central cu aproximativ 30.000 de ani n urm, exist fragmentele de os
sculptat n mod decorativ i gsite nu departe de Mexico City. De asemenea, zona
abund de tradiiile strvechilor vizitatori venii din est dintr-un mare inut numit
Aztlan i poveti despre Potop.
n Peru, spaniolul Pizarro i oamenii lui au gsit 10.000 de mile de drumuri
pavate cu piatr i presrate cu numeroase resturi de aezri. Acest lucru ridic
ntrebri evidente, ce fel de oameni sofisticai au avut nevoie de asemenea drumuri, i
de unde au venit ei? ntr-adevr, se pare c a existat un val de dezvoltare cultural
care a influenat toate civilizaiile pe calea lor din Egipt ctre inuturile nalte ale
Anzilor din Peru, ctre America de Sud i partea central i de vest a Americii de
Nord. Este evident faptul c a fost o anumit perioad n lumea preistoric probabil
n urm cu 10.000 de ani, cnd au avut loc schimbri brute i izbitoare.
Arheologii americani se confrunt de ani buni cu ceea ce pare a fi o dovad de
netgduit a contactelor transpacifice ntre Lumea Veche i Lumea Nou.
Leo Deuel n cartea sa, Conchistadori fr Spad scrie:
Cei ce studiaz antichitile americane i-au dat seama desigur de mult timp
de similaritile artefactelor, ale obiceiurilor i instituiilor din America i Asia de sud-
12
est, i n mod special de cele din Polinezia i Melanezia. Jocul mexican Patolli 3 poate
fi considerat aproape o replic a jocului Parchesi din India. Naiurile folosite peste tot
n Anzi i n Brazilia sunt practic imposibil de distins de cele cunoscute n Burma i n
Insulele Solomon. Sceptrele cu cap n form de stea din Melanesia se aseamn cu
cele din Peru. Oamenii din Insula Patelui construiau cu blocuri de piatr de form
poligonal asamblate unele cu celelalte n acelai mod precum incaii. Cartofii dulci
originari din America de Sud, nu numai c erau cultivai i n Polinezia nainte de
venirea omului alb acolo, dar aveau i aceeai denumire... (dup cum spune un
etnolog) listat n patruzeci i nou de paralele de asemnare dintre Oceania i
America de Sud. Recent, oamenii de tiin au adugat i mai multe la acestea. Dar
care este explicaia acestor fenomene?
Deuel nltur rapid difuzarea teoriei Lemuria, continentul scufundat aflat
n deriv dup Evrei i Egipteni, ca fiind netiinific i fantastic. El se refer la
lungimea lui Thor Heyerdahl's, Kon Tiki unic din Peru i insulele polineziene. i
totui el confirm, ntocmai cum peruvienii au venit pe insulele din Pacific,
polinezienii ar fi putut atinge la fel de bine coasta american n mai multe ocazii. El
admite c similiaritile sunt mult prea apropiate pentru a fi evoluat n mod
independent de Lumea Nou.
Ce s-a ntmplat exact, cum, de ce i cnd, tiina nu cunoate. Totui,
monumentele arhitecturale ale Constructorilor Movilei, ale mayailor i incailor
demonstreaz o relaie i o schimbare important i unic, n loc de o apariie destul
de brusc. De-a lungul a mii de mile din ceea ce este acum ocean, movilele lor din
piatr i pmnt sunt practic similare ca design n comparaie cu piramidele din
Egypt. Din fiierele lui Cayce reiese clar c atlanii au migrat ctre aceast ar,
precum i ctre America. Aceast corelaie ntre culturi att de ndeprtate una de
cealalt a nedumerit mult timp pe oamenii de tiin. Aceasta chiar a ridicat
ntrebarea, A existat la un anumit moment dat o punte de pmnt ntre Yucatan i
Egipt?
Exist nume de locuri intrigante, acestea pot fi gsite n America Central
spre exemplu, Azatlan. Sunt orae acolo cu denumirea de Chol-ula, Calua-can,
Zuivan, Colima, Zalisco. Peste ocean, n Asia Mic, exist de asemenea Chol, Colua,
Zuivana, Cholima i Zalissa. Toate acestea i multe altele au aceeai surs comun.
Exist de asemenea numeroase trsturi comune pentru majoritatea dintre
culturi i despre care vom discuta. Cu toate, au evoluat destul de rapid ctre o
economie a agriculturii, n loc s rmn la nivelul de vntori primitivi sau pstori.
Soarele, simbolul lor al energiei creatoare, a jucat un rol semnificativ n veneraia lor,
cu toate c de fapt exist concluzia este c aceast adorare a soarelui par s fie una
3
Unul dintre cele mai vechi jocuri precolumbiene pe care l jucau att cei din popor ct i nobilimea. Conchistadorii
spuneau c nsui Montezuma se bucura privind nobilimea jucnd acest joc. Este o combinaie ntre o curs, o
ntrecere i un joc de noroc la care se poate paria.
13
n exces. Ei au fost nite iubitori ai naturii, pentru c au trit att de aproape de ea i

tiau c depind de aceasta. Spre exemplu, indienii americani au recunoscut
importana soarelui n vieile lor, i-au dat seama de acest lucru la fel ca noi, a fost
creat de ctre o Fiin Suprem.
Cu toii erau oameni foarte religioi, care credeau ntr-un singur Dumnezeu i
care triau ca atare. Religia era un mod de via i centrul activitii lor. Incineraia
era folosit n mod comun. Cu toii avea poveti despre Potop comparabile cu cele
ale noastre, i multe alte tradiii stranii, popoarele avansate au venit din Est. Iar
legendele despre care vom vedea n curnd, sunt mult prea uor de interpretat de
ctre oamenii de tiin moderni. Popoarele strvechi nu aveau nclinaie ctre
ficiune, iar cntecele, povetile, baladele lor au fost transmise n general de la o
generaie la alta i de fapt au aceeai rdcin. Adevrul are dinainte o cale lung;
neadevrul o via scurt. n zilele noastre, pentru a renuna n grab la aceste
tradiii, s-a spus c mitul este o reflectare a propriei nostre mentaliti i moraliti.
Lecturile explic multe dintre enigmele acestor popoare timpurii. Originea
incailor este una a unui popor cu ar ct i fr ar. Libera circulaie a mayailor a
fost n mod evident datorat apelor n cretere ale Oceanului Atlantic. Constructorii
Movilei, naintaii mayailor, au fost primii care au ajuns n centrul Statelor Unite.
Date recente (cartea este scris n anul 1971) indic faptul c omul a trit aici cu mult
timp n urm, cu 7.000 de ani nainte de Hristos, iar Norseman se pare c explorase
Montana, cu toate c la prima vedere acest lucru pare puin plauzibil.
De asemenea, apare ceva comun n legtur cu aceste culturi separate de mari
distane, i de altfel ceva care le leag mpreun, este sistemul lor socio-politic.
Practic, toate aceste societi erau socialiste, cooperatiste sau comunale. Ceea ce era
bun pentru societate, pentru comunitate, aducea mai nainte bunstarea pentru
individ, nelsnd astfel loc pentru mrirea de sine, pentru acumularea de avere
particular. Era o egalitate i fraternitate care probabil c n ziua de astzi nu a fost
egalat undeva.
Aceasta este problema aici, ct de profunde sunt majoritatea dintre ntrebrile
pe care i le pune omul, acestea sunt de fapt de natur spiritual. De ce anume este
dictat starea actual n care se afl omul? Pentru ce anume este el pregtit din punct
de vedere spiritual? Este el pregtit s pun dreptul uman mai presus de dreptul la
proprietate particular? Prefer el concurena sau prefer cooperarea? Acestea sunt
dou dintre cele mai mari ntrebri care duc spre dezvoltarea spiritual? Acestea sunt
marile ntrebri i despre care poate fi numai filozofat n legtur cu care va fi
rspunsul final al omului. Acestea sunt subiectele discutate n capitolele urmtoare.
ns, de un lucru putem fi siguri; nu Karl Marx a inventat comunismul. El
numai l-a mprumutat, la separat de sursa lui spiritual i l-a declarat c ar fi motivat
economic.
14
Vom explora Epoca Veche pn la marginea nregistrat a istoriei americane,

vom vedea cum ntrebrile n legtur cu teoria Lemuriei i Atlantidei rmn n mare
parte fr rspuns. ntr-adevr, sunt aici mult mai multe dovezi n favoarea Atlantidei,
dect n legtur cu prima intrare a omului traversnd strmtoarea Bering i care nu
prea exist.
Prin progrese rapide n domeniul oceanografiei i a altor tiine, i mult mai
important, prin curiozitate i minte deschis din partea tinerei generaii de
cercettori, avem datoria de a explora cele mai recente dovezi n legtur cu existena
Atlantidei. Pentru c, pe aceast premis se bazeaz ntregul concept al istoriei
noastre.
Recentele descoperiri i-au fcut pe unii dintre oamenii de tiin mai n vrst
s ridice din sprncene. n octombrie 1968, un articol al lui Kenneth Whiting de la
Associated Press spunea: Evidenele arat c Africa, America de Sud, India,
Australia i Antarctica erau cu milioane de ani n urm o singur mas de pmnt
care mai apoi s-au separat. Fosilele sugereaz c, continentele din emisfera sudic au
fost o mas solid i i-au ajutat pe oamenii de tiin s descopere acest puzzle
geologic.
Susintorii teoriei derivei continentelor spun c o asemenea mas de pmnt
s-a rupt, iar prile s-au deplasat lent ctre poziiile lor actuale. Dac acest lucru este
adevrat, atunci urmele de via gsite pe una dintre acestea ar putea fi probabil
gsite i pe celelalte, mpreun cu indicii care arat au existat aproximativ n acelai
timp.
Deplasrile ghearilor, urmele de zgrieturi de pe scora terestr, centurile de
minerale i fosile vechi de 200 de milioane de ani sau mai mult, vin n sprijinul
acestei terorii. Alunecarea ghearilor pe sol au lsat la suprafa canale uriae, au
lsat n urm mormane distincte de resturi. Dr. A.R.I. Cruickshank 4 de la
Universitatea Witwatersrand spune: Din aceste rute glaciare putem deduce direcia
micrii ghearilor. Dac vom presupune c ghearii pleac dintr-un centru comun,
atunci direciile deplasri lor pe diferite continente, luate fiecare n parte, nu ar avea
nici un sens. ns, dac vei aduce continentele laolalt, vei gsi un model coerent al
traseelor ghearilor i o direcie comun a glaciaiunii.
Continentele Africa, America de Sud, India i Australia se potrivesc cu
aproximaie mpreun. i totul s-ar fi putut ntmpla n urm cu 200 de milioane de
ani. Este o idee extravagant, ironic este faptul c oamenii de tiin ncep s o
accepte n timp ce resping ideea existenei Atlantidei care este cu mult mai
extravagant.
ntr-o carte recent intitulat Misterul Atlantidei, Charles Berlitz, nepotul
4
Arthur Richard Ivor Cruickshank, palaeontolog de renume nscut la 29 februarie 1932, decedat la 4 decembrie
2011 (http://www.guardian.co.uk/science/2011/dec/25/arthur-cruickshank)
15
celebrului lingvist, arheolog i pionier n domeniul scufundrilor scrie: Ne putem

atepta ca descoperirile referitoare la cultura atlant s fie prea complexe pentru a fi
gsite pe fundul oceanului, astfel, cu echipamente noi i tot mai eficiente, cuttorii
se angajeaz ntr-o divers investigaie subacvatic. Acum, pentru prima dat n lunga
istorie a cutrii Atlantidei, avem mijloacele de ajunge la aceasta, i capacitatea de a o
recunoate.
Un remarcabil arheolog, Dr. Manson Valentine, fost profesor de zoologie la
Universitatea Yale, a raportat n anii 1968, 1969 i 1970 c a fcut unele descoperiri
interesante de temple precum cele mayae undeva n apele din Bahams, n largul
coastelor Floridei: un fel de piaet, un spaiu deschis i un zid nclinat i cu trepte.
Materialul este dintr-un fel de zidrie i este cu siguran fcut de mna omului. Dr.
Valentine consider c structurile fac parte dintr-un fel de piramid i par s fi fcut
parte din Atlantida. Acestea par s fie similare templelor mayae pe care el le-a
examinat n Yucatan, Mexic.
Lecturile spun c insulele Bimini aflate la cincizeci de mile distan de coasta
de est a Miami-ului, au fcut parte odinioar din insula atlant Poseidia. Pe 28 iunie
1940, clarvztorul adormit a spus: Iar Poseidia va fi printre primele pri ale
Atlantidei care va aprea din nou. Se ateapt acest lucru n aizeci i opt i aizeci i
nou (68 i 69). Nu mai trziu de atunci. (Cazul #958-3L-1)
Alte structuri misterioase i aparent fcute de mna omului au fost reperate n
apele de mic adncime din Bahamas, Dr. Valentine spune. Un pentagon de 100
de picioare a fost gsit n apropierea unui loc cu o construcie precum un templu, n
apropierea insulei Andros (este vorba despre un arhipelag din Bahamas, nu despre
insula din Grecia). El credea c vor fi descoperite i mai multe structuri, pentru c
mari zone de pe fundul mrii sunt vizibile la schimbarea curenilor oceanici din
Bahamas.
Cel puin dou sau mai multe structuri sunt distincte, structuri destul de
identificabile au fost vzute n ultimele sptmni, a spus el n primvara anului
1969. Descoperirile au fost confirmate de fotografii. Arheologul i colegii si au
solicitat aprobarea guvernului din Bahamas pentru a ncepe excavrile la primul
dintre siturile din apropierea insulei Andros. ns, Corporaia Nord-American
Rockwell a ctigat drepturile de exclusivitate.
Noile descoperiri sunt o structur circular n apropiere de Abaco i un
pentagon n apropiere de Andros. i mai sunt acolo i alte construcii a spus el. O
piramid, un drum, roi din piatr, grupuri statuare.
Dr. Valentine aduce dovezi impecabile i de crezut, d credibilitate teoriei
continentului pierdut al Atlantidei. El crede c descoperirile din Bahamas sunt prima
dovad concludent pentru om despre o civilizaie scufundat. Cu toate acestea,
confuzia n cazul acestei descoperiri este faptul c acolo n zon a fost construit o
16
ferm pentru recoltarea bureilor prin 1920 i care mai trziu a fost abandonat.
i ali cercettori au mai lucrat n regiunea insulelor Bimini. Doi dintre ei,
Robert Ferro i Michael Grumley, care de asemenea au lucrat cu Dr. Valentine, i-au
descris experienele ntr-un recent volum intitulat, Atlantida, Autobiografia unei
Cutri. Era miercuri, 26 februarie (1969) cnd am gsit ceea ce am gsit, scriu ei,
orice ar fi... zid subacvatic sau terasament... indiferent ce ar fi... acesta a fost
construit de om i nu ca o structur subacvatic... Am fost ncntai s stm i s
privim n jos prin douzeci i cinci de metri de ap limpede, s vedem
monumentalele dovezi nenaturale ale unei foarte strvechi civilizaii.
Investigaia subacvatic a artat c stncile au fost aliniate pentru a forma un
zid care n mod normal ar fi fost acoperit cu nisip dus de maree. Dup testul cu
Carbon 14, acesta a fost datat ca fiind din jurul anului 10.000 nainte de Hristos.
Un alt cercettor, contele Pino Turolla, a gsit rmiele a 40-50 de piloni din
piatr aezai ntr-o formaiune circular, unii dintre ei drepi, alii rsturnai. Acetia
variaz ntre trei i ase picioare nlime i dou pn la patru picioare grosime, sunt
din marmur alb care nu se gsete n mod normal n zon. El are fotografiile
descoperirilor sale n cartea lui Fero i Grumley.
Cu toate c deocamdat nici dovad de netgduit despre existena Atlantidei
nu a fost adus la lumin, dovezile circumstaniale continu s se acumuleze, i de
asemenea, apar noi adepi n rndul oamenilor de tiin. Profesorul Denis Saurat, un
filozof francez, a aprat cu nverunare o teorie avansat mai devreme de un
cosmolog austriac care spune c Atlantida s-ar afla n parte n munii Anzi din
America de Sud. Ruine ale unui ora pierdut au fost gsite pe malul lacului Titicaca,
ntre Peru i Bolivia, iar o misterioas linie de creaturi marine fosilizate de-a lungul a
450 de mile exist pe nlimile din Anzi.
n anul 1952, un pastor german mpreun cu un istoric i un arheolog elveian
au petrecut patru zile ancorai undeva n Marea Nordului la cteva mile de coasta
Heligoland. Dup ce au selectat cu atenie un site, un scafandru a venit napoi cu un
raport despre o serie de ziduri i anuri construite de om la numai douzeci i cinci
de metri de suprafa, ns la ase mile distan pe mare. Pastorul Jurgen Spanuth a
nsumat totul n declaraia sa: n timpul studiilor mele asupra antichitilor egiptene,
am gsit n templul Medinet Habu al faraonului Ramses al III-lea, vechile scrieri i
documente egiptene pe care preotul egiptean le-a folosit ca dovad a existenei
Atlantidei atunci cnd a vorbit att de mult cu Solon. Aceste vechi originale egiptene
sunt documente de cea mai mare valoare istoric. Ele conin cheia ctre soluionarea
misterului atlant... Documentele conin informaii exacte despre locaia rii insulare,
i de asemenea despre insula regelui, care s-a scufundat n timpul catastrofelor
naturale. Cu ajutorul acestor informaii am gsit ruinele fortului scufundat exact pe
locul indicat iar n trei expediii diferite, l-am examinat cu atenie. n Egiptul
17
Superior, am fotografiat inscripiile i peisajele de pe perei (una dintre acestea

reprezint o btlie pe mare ntre atlanii invadatori i aprtorii Egiptului) i care au
servit drept dovad pentru povestirea lui Solon despre Atlantida.
n anul 1966 o expediie tiinific greco-american a petrecut dou sptmni
pe insula Santorini din Marea Egee. Ei s-au ntors la Atena plini de speran. Dr.
James Mavor de la Institutul Oceanografic Woods Hole din Massachusetts, care a
condus echipa a spus: Cu toate c nu am descoperit Atlantida, avem pri ale
dovezilor care atunci cnd sunt puse laolalt duc spre o confirmare a teoriei prin care
continentul pierdut ar trebui s fie identificat cu Imperiul Minoic care a existat n
Arhipelagul Mrii Egee i Creta cu aproximativ 1.500 de ani nainte de Hristos.
Grupul a continuat cutarea i a descoperit ceea ce unii ar crede c ar fi fost
Atlantida, cu toate c data este mult mai recent.
i ali oameni de tiin au nceput de curnd s de-a greutate teoriei
Atlantidei. Unul dintre ei este i Maurice Ewing de la LaMont Observatory, lider cu
autoritate n studierea subacvatic a Oceanului Atlantic. Expediia sa a constatat c o
schimbare brusc a avut loc cu aproximativ 11.000 de ani n urm n Marea
Caraibilor studiind tipurile de plantele de ap rece i pe cele de ap cald, iar cu
17.000 de ani nainte de aceasta, faptul c au avut loc schimbri semnificative ale
Pmntului. Ali oceanografi din Statele Unite, Walter Sproll i Robert S. Dietz de la
Environmental Science Services Administration, au teoretizat c la un moment dat
Australia i America au fost pri ale unui super-continet. Ei cred c acestea sunt
inuturi care fac parte din teoria derivei continentelor buci rupte din continentele
actuale.
Descoperirile recente au evideniat faptul c prezena exclusiv a plantelor de
ap dulce n materialul sedimentar aflat de-a lungul crestelor submarine din mijlocul
Atlanticului, indic faptul c odinioar acestea se aflau deasupra nivelului apei. n
insulele Azore, un proeminent geolog rus, Dr. Maria Klinova a raportat Academiei de
tiine a U.R.S.S. c rocile dragate de la adncimi de 6.600 de picioare evideniaz
faptul c au fost expuse la atmosfer cu aproximativ 15.000 de ani nainte de
Hristos. Dovezi similare au venit la lumin cu mult timp n urm n anul 1898, atunci
cnd au fost gsite buci de lav solidificat i care aveau o structur sticloas, ceea
ce nseamn c acestea s-ar fi putut solidifica numai n aer liber.
Se cunoate faptul c fundul oceanului poate a fi instabil, ntr-o imprevizibil
nlare i coborre. Insulele vulcanice au aprut brusc, au disprut i iar au aprut.
Sondajele de adncime din Strmtoarea Florida fcute cu ajutorul sonarului, au
dezvluit o serie de ridicturi de dimensiunea unei case la dou sute de picioare
adncime. i cercetrile recente arat scufundarea a mari suprafee de uscat n
apropiere de Florida, n Bahamas, n urm cu aproximativ opt mii de ani.
Deci, dovezile de circumstan n favoarea teoriei atlante continu s se
18
acumuleze. Oamenii de tiin au nceput s dea tot mai mult credit ideii. Exist toate
motivele s credem c tehnologia modern va rezolva n cele din urm problemele i
va da rspuns ntrebrilor care pn n prezent s-au dovedit insolubile.
Prin urmare, putem privi cu nerbdare la unele descoperiri interesante n anii
imediat urmtori. Pentru c atlanii au fost un popor unic, i ar fi putut influena n
moduri neateptate viaa american din ziua de astzi.
Dar, s ncepem cu nceputul.
19
CAPITOLUL DOI
CREAIA
Atunci cnd omul a nceput s gndeasc, el a nceput s pun ntrebri.
Printre primele sale ntrebri au fost i: Cine sunt eu?... De unde vin eu?... Care
este scopul i sensul vieii?... De ce murim ncotro ne ndreptm?
ns, capacitatea omului de a pune ntrebri a fost ntotdeauna mai dezvoltat
dect aceea de a rspunde la ele, iar acest lucru a servit precum un stimulent
acesta avnd rolul su n dezvoltarea mental a omului. Cu toate acestea, omul nc
nu i-a astmprat setea sa de cunoatere, cu toate c, adnc n profunzimile
subcontientului su se afl i rspunsurile.
De-a lungul secolelor, misterioasa origine a omului, mpreun cu cea a
universului i-au provocat imaginaia, iar cei mai mari dintre gnditori s-au dedicat
unor asemenea ntrebri, fiecare dintre ei cldindu-i propriile sale teorii i bazndu-se
pe munca predecesorilor lor. Prin urmare, natura omului i a universului sunt dou
dintre principalele problemele ale filozofiei. Considerai c Pmntul a luat natere
printr-un act al creaiei divine? Sau este rezultatul unei evoluii i dezvoltri
ntmpltoare? De ce substana de baz este fcut aa cum este, i de ce este
aceasta aa de variat? Care este rolul pe care l joac omul n univers? Este el o
bucic de materie fr importan, aflat ntr-o imensitate fr guvernare i n
nelimitatul spaiu n expansiune? Sau este el realizarea ncoronat a unei Inteligene
Supreme?
Primul filozof cunoscut i care a atacat aceste probleme a fost Thales (din
Milet), iar acesta a trit n Grecia Antic cu aproximativ 600 de ani nainte de
Hristos. El a decis c apa trebuie s fi fost elementul original prin care omul i lumea
s-au fcut. Pentru c, atunci cnd aceasta este ngheat devine solid, iar atunci cnd
este nclzit devine abur i aer. Din acest motiv, el a argumentat c totul i are
originea n ap i trebuie s se ntoarc n cele din urm tot n ap. Thales nu i-a dat
seama niciodat ct de aproape ajunsese. Dac el ar fi realizat acest lucru i ar fi
folosit n locul cuvntului ap, cuvntul duh, el ar fi fost i n ziua de astzi ludat
pentru viziunea i inspiraia sa. ns nu a fcut-o; i acum este tot Thales, ns uitat.
Puin mai trziu, Anaximandru, un alt gnditor grec, a sugerat c Universul
este o mas vie care umple ntreg spaiul. El a numit aceast mas infinit i a spus
c are micare. Acesta a fost un pas ctre nainte, chiar dac unele dintre ideile lui
Anaximandru fa de cele ale celorlali erau ciudate.
Aceast direcie de gndire a pavat calea pentru Atomiti, unul dintre
grupurile timpurii de filozofi greci. Ei erau de acord cu unele dintre ideile
predecesorilor lor, acelea c schimbarea i diversitatea duceau ctre amestecul, dar n
20
acelai timp, i la separarea unitilor mai mici, dar spunnd c aceste uniti mai
mici, atomii, nu erau att de diferii ca substan fa de cum s-a crezut mai nainte. Ei
au declarat c fiecare dintre atomi are micare, iar prin contopirea lor n numere
diferite n diferite moduri, a fost creat materia. Atomii n sine nu se schimb
niciodat, ns, de o venicie, sunt extrem de mici. Modificrile din cadrul formelor de
via sunt date de alturarea atomilor; i n mod invers, moartea este rezultatul
separrii lor. Cu toate c unele dintre concluziile lor mergeau mult prea departe, n
general, conceptul Atomitilor poate fi privit ca un alt pas n direcia corect.
n timp ce Apologeii au ncercat aprarea i reconcilierea versiunii creaiei
din Genez cu filozofia, Scepticii aflai de cealalt parte au refuzat concluziile lor.
Aceast coal de gndire fondat de Pirrho aproximativ prin anul 300 nainte de
Hristos, susinea c toate aa-zisele explicaii n legtur cu natura Universului sunt
inutile i o pierdere de timp. Aceasta era n favoarea renunrii la cutarea cu
disperare; omul netiind i neputnd cunoate natura lucrurilor. Toi oamenii trebuiau
s cunoasc ceea ce puteau vedea i msura, i s nu accepte nimic altceva. Un
asemenea punct de vedere pesimist, oferea puin n locul a ceea ce trebuia respins.
Acest lucru a fost propus de Philo (Filon din Alexandria), un filozof evreu care
a trit n timpul lui Iisus, el a fost primul care a ncercat s fac o fuziune ntre
versiunea creaiei din Biblia Mozaic i filozofia greac. El i nva pe oameni c
exist multe puteri sau spirite ce radiaz dintr-o singur surs, Dumnezeu, iar unii
dintre acetia l numeau Logosul, Creatorul Lumii. i n plus, nvtura lui spunea
c totul n Univers este expresia ideii din mintea lui Dumnezeu.
nvturile sale au avut o influen profund asupra scribilor religioi din
ambele religii, att evreieti ct i cretine. nvaii cretini au identificat destul de
rapid Logosul cu Iisus, El este Hristosul, Cuvntul Lui Dumnezeu n crearea lumii.
Apoi, n secolul al treilea Dup Hristos a venit Plotinus (Plotin). Vederile sale
erau destul de asemntoare cu cele ale lui Filon din Alexandria. El a ajuns la
concluzia c din Fiina Pur a lui Dumnezeu vin fiinele, emanaiile care curg precum
lumina din Soare, emanaie care nu scade n intensitate. Cu ct lumina se
ndeprteaz de surs, cu att ea se diminueaz n intensitate. La cealalt extrem n
deprtare, sau n ntuneric, se afl omul czut pe Pmnt ns, ntre Dumnezeu i
materie se afl marele suflet-minte.
Teoriile moderne despre originea Universului se ncadreaz n trei grupe
principale. Prima dintre acestea este Monismul5 care susine c existena lumii este
numai o ntmplare, este numai ceva mecanicist, nederivat i independent de vreo
cauz exterioar. Printr-un proces treptat de evoluie de la o stare simpl i printr-o
5
Concepie filozofic potrivit creia la baza tuturor fenomenelor lumii s-ar afla un singur principiu, fie material, fie
spiritual; p. gener. orice concepie care explic printr-un singur principiu multitudinea fenomenelor dintr-un
domeniu determinat. Din fr. monisme.
21
singur ans, aceasta i-ar fi atins complexitatea ei din prezent. Ideea nu este nou,
ea a fost pentru prima oar predat de ctre Epicur n anul 306 nainte de Hristos.
Acesta este Evoluionismul, i atta timp ct nu explic destul de bine ce nseamn
simpla stare originar sau cu am ajuns aceasta la existen, teoria i amn prin
sine rezolvarea problemei, n loc s rspund la aceasta.
Cel de-al doilea punct de vedere al teoriei moderne afirm c lumea este
derivat dintr-o cauz extern, fie prin emanaie, fie prin evoluia dintr-o Fiin
Divin. Acesta este Panteismul6. Spinoza7, un renumit filozof evreu care a trit n
secolul XVII, a mers att de departe nct a declarat cu ndrzneal c totul n Univers
este manifestarea lui Dumnezeu, c toat existena este mbriat ntr-o singur
substan, Dumnezeu sau Natur. Rul exist numai n minile limitate, a spus el, i
se dizolv atunci cnd este vzut ca parte a ntregului. Din cauza opiniilor sale,
Spinoza a fost dat afar din sinagog; el a fost numit intoxicatul cu Dumnezeu. Cu
toate acestea, el a oferit cteva idei sobre i provocatoare.
O a treia convingere a timpurilor moderne este aceea c, lumea a fost creat
n mod direct i din nimic. Acesta este Creaionismul, este punctul de vedere
tradiional religios. Dumnezeu, ca i Creator este indivizibil, i prin urmare, emanaia
este o imposibilitate. i mai mult de att, Universul nu este pre-existent, ns a fost
creat, i nu dintr-o anume substan primordial. Teoria tiinific modern a bigbang-ului este una consolidant, i acestea cele dou merg oarecum aproape una de
cealalt. Materia nseamn atomi, atomii nseamn energie, energia nseamn spirit,
spiritul este de la Dumnezeu.
Ideile cretine despre originea sufletului se mpart n dou clasificri.
Traducianismul8, care a fost pentru prima dat predat de ctre Tertulian prin anul
200 Dup Hristos, este doctrina prin care se spune c sufletul este creat de alte
suflete sau fiine fizice, n acelai mod i n acelai timp fiind alctuit din alte trupuri la
concepie. Creaionismul susine c Dumnezeu creaz un nou suflet pentru fiecare
trup. Pentru biseric, aceast problem nu a fost niciodat rezolvat pe deplin. Nici
chiar Augustin i Luther nu au fost hotri n legtur cu natura sufletului. Filozofia
tradiional a bisericii susine c sufletul este creat n momentul n care ptrunde n
noul organism.
Printre gnditorii greci de la nceputuri exista i Platon care credea n pre6
7
Concepie filozofic monist care identific divinitatea cu ntreaga natur. Din fr. panthisme.
Baruch Spinoza, latinizat: Benedictus de Spinoza (n. 24 noiembrie 1632, Amsterdam - d. 21 februarie 1677,
Haga) a fost un renumit filosof evreu olandez de origine sefard cu strmoi de provenien portughez
(d'Espinosa). Spinoza a fost un raionalist i unul din reprezentanii panteismului n timpurile moderne. Gndirea lui
a fost influenat de scrierile lui Thomas Hobbes i Ren Descartes, ns - spre deosebire de concepia dualist a
acestuia din urm - Spinoza a avut o reprezentare monist a lumii, ntreaga existen reducndu-se la ceea ce el a
numit Substan.
Teorie potrivit creia sufletul omenesc este transmis copiilor de ctre prini n acelai timp cu trupul.
22
existena sufletelor i ulterioara lor ncarcerare n trupuri. Puin mai trziu, Filon i
Origene9, care de asemenea au fost excomunicai pentru opiniile lor, nvau despre
sursa divin a sufletului, despre pre-existena i transmigraia spiritului n materie i
din materie n spirit.
Filozofiile indiene, brahmanismul, religia cea mai veche din lume, i budismul,
fac o distincie ntre trup i suflet (dualism) i nva despre faptul c viaa fizic este
numai un episod tranzitoriu n evoluia sufletului. De altfel, exist cteva secte indiene
care cred c ntruparea are loc att n regnul animal ct i n cel uman. Gnosticii i
Cabala evreiasc (un amestec de elemente evreieti i cretine timpurii), au predat
multe asemenea idei, cu excepia faptului c rencarnarea este limitat numai la rasa
uman.
Vechiul Israel era mprit n dou curente principale de gndire. Fariseii, care
credeau ntr-o existen spiritual i n nemurire, inclusiv n pre-existena sufletului i
n rencarnarea sa din spiritual ctre viaa uman. i mai existau Saducheii care erau
materialiti i negau nemurirea i existena spiritual. Omul se nate, triete i
moare; asta e tot, aa spuneau ei.
Cu toate c tiina modern a propulsat multe idei n legtur cu modul n care
anumite substane gazoase primordiale au evoluat n armonie n actualul Univers,
aceasta nu acord nici o atenie existenei sufletului. Dac toate acestea exist, spune
aceast tiin modern, acest lucru nefiind dovedit i identificat ipso-facto10, atunci
este puin probabil s fie aa. Cu toate acestea, n ultimii ani, uimitoarele progrese
fcute n acest domeniu (al parapsihologiei), i prin puterile psihice ale omului, s-a
fcut n mod oficial o legtur ntre sufletul sau spiritul omului.
Astfel, oamenii de tiin au luptat de mult timp cu problemele legate de natura
omului i a Universului. Acetia la rndul lor, neag i fac un compromis ntre
mozaicul cosmologic, argumentnd cu citate din remarcabila carte care este Biblia. Pe
parcursul ntregii dezbateri, versiunea Genezei nc st pe poziii ferme i de
necontestat. Deoarece, mare parte a acesteia este mai degrab simbolic dect
literal, profunzimea i rsuflarea uurat n rezolvarea ezoteric a subiectului este o
scpare pentru mintea celor care se limiteaz la o interpretare literal.
Lecturile lui Edgar Cayce urmeaz n general, i n principiu, acest model de
mozaic, dac nu chiar n unul detaliu. Acest lucru este de ateptat, deoarece, aproape
n ntregime, Geneza este lipsit de detalii. Cu toate acestea, lecturile lui Cayce
arunc o bun lumin asupra ctorva dintre elementele lips. i mai mult dect att,
acestea furnizeaz explicaii solide i convingtoare pentru pasajele obscure i care au
rmas mult vreme n domeniul speculaiilor. Din aceast bogie de material, apare
o versiune a creaiei care este att cuprinztoare ct i uor de neles. ntr-adevr,
9
nvat i teolog cretin i unul din cei mai reputai Sfini Prini ai Bisericii.
10 prin nsui faptul - expresie folosit n argumentri i se refer la raportul de implicaie ntre dou fapte.
23
exist aici i o descriere simplificat a unei serii de evenimente complicate, care n

mod normal sunt aproape dincolo de orice nelegere a minii umane.
Mare parte din cea mai profund nelegere a omului este confirmat de
lecturile lui Cayce; ns, exist de asemenea aici i zone n dezacord, n special n
ceea ce privete conceptele moderne materialiste n legtur cu creaia. Acest lucru
nu este surprinztor atta timp ct adepii ei nu numai c nu sunt de acord ntre ei,
ns resping i orice idee n legtur cu un concept spiritual. Din cauza attor de
puine dovezi concrete care exist, argumentele lor sunt aproape n ntregime
teoretice. Totui, ambele coli de gndire s-ar putea s aib dreptate.
n teoria evoluiei avem un paradox: Evoluionitii spun c omul a evoluat din
animal, teologii c se trage din Dumnezeu. ntr-un anumit sens, lecturile spun ambele
lucruri, c ambii au dreptate; sufletul omului este ntr-adevr copil al lui Dumnezeu,
iar trupul fizic a fost modelat dup aceea, i ntr-o singur ramur, a evoluat din
regnul animal. De asemenea, Pmntul a fost creat i a evoluat. ns, veriga lips
nu a fost gsit, pentru c nu exist nici o verig lips.
Se crede c omul are o vrst de la trei pn la zece milioane de ani vechime,
iar datele sunt departe de a fi sigure. Cele mai vechi dovezi, o mandibul i dinii
gsii n Kenya, dateaz de doar cinci milioane de ani, iar aceast recent descoperire
este de trei ori ct vechimea pe care o credeau mai nainte majoritatea dintre
cercettori. Treptat, vlul de mister este dat la o parte.
ntr-un anumit sens, chiar i scepticii au dreptate; de fapt, omul cunoate att
de puine lucruri sigure n legtur cu natura creaiei; ns motivele sale pentru a
crede sunt foarte importante pentru a fi un ghid al idealurilor sale, pentru tiparele
sale de dezvoltare. Se pot lua n considerare, se poate selecta i accepta numai ceea
ce este precum un inel al adevrului pentru sine. Conceptele din nregistrrile lui
Cayce par s fie la fel de solid ntemeiate pe raionament, ct i plauzibil precum
orice lucru imaginat de om. Iar aceste lucruri nu sunt spuse numai cum, ele spun i
de ce.
Ce urmeaz acum este povestea creaiei care se desprinde din lecturi. Aceasta
nu conine surse exterioare i mici speculaii; ntr-una sau dou dintre cazuri sunt
anumite ipoteze i interpretri pe care pare s se sprijine materialul, ns acestea
apar din motive de continuitate i completare.
Din nregistrrile lecturilor lui Cayce
La nceput a fost Duhul; o imens mare de for a minii, energie a
discernmntului, ocupnd tot spaiu, tot timpul. Omniscien, Omnipoten,
Omniprezen, aceasta a fost sursa a tot; Cauza Primordial, Fora
Universal. Acesta era ntregul, Esena vieii, EU SUNT CEL CE SUNT.
Acesta era (n.tr. i ESTE) Eternul Dumnezeu.
24
Mintea Lui Dumnezeu mbrieaz energia total a vieii, pentru c totul

n forma sa elementar este Unul. Tot timpul, tot spaiul, toat puterea i
materia sunt n esen una i se bazeaz pe fora de atracie i repulsie, pe legea
pozitivului i negativului, n jurul creia se nvrte Universul. Micarea, vibraia
acestei structuri atomice, sunt manifestarea Creatorului. n timpul activiti
nebuloase de colectare a forelor pozitiv-negative acestea devin putere
creatoare. Atomii, moleculele, celulele i materia se schimb; dar esena, duhul,
nu se schimb. Numai forma de manifestare se schimb, nu i relaia cu Cauza
Primordial.
Cea de-a doua cauz a fost dorina; dorina de auto-exprimare, dorina
de a crea, dorina de companie. Duhul s-a micat, iar prin micarea de Sine,
Sinele a creat o vibraie separat; o manifestare separat. Astfel, n aceast
mare a pcii i a vibraiei n armonie a venit un Amilius, Lumina; prima expresie a
minii divine, manifestarea dinti a duhului, s-a nscut primul Fiu care a emanat
din duhul Sursei, precum un gnd frumos, precum o idee. Aceasta a fost prima
Creaie.
Din necesitate, Amilius a fost nzestrat cu voin liber, cu raiune, altfel
ar fi rmas al ntregului, la voina ntregului. Cu toate c este parte a ntregului i
este contient de identitatea sa cu Sursa, el a fost o entitate separat i
contient de propria sa individualitate n timp ce era toti una cu Creatorul n
duh i n intenie.
Acesta a fost Amilius, Cel care a favorizat sosirea celorlalte entiti
sufleteti n aceast lume electro-spiritual pentru c toate sufletele au fost
create la nceput; nici unul nu a fost creat mai trziu. Cu voin liber i raiune,
ele au existat ca i copii ntr-o stare a perfeciunii, n deplin acord cu Voina
divin a Sursei lor. Aceste nenumrate manifestri, manifestri fr sex ale
duhului, au fost descendeni perfeci ai unui Tat binevoitor i se bucurau de o
via cu adevrat spiritual, ntr-o lume cu adevrat spiritual. Asculttori n
ntregime Voinei Supreme aa cum a fost Amilius, ei au fost companioni ai
Tatlui, aa cum le fusese destinat s fie; o parte a ntregului i totui contieni
c erau entiti separate i independente.
Atta timp ct aveau libertatea de a alege, fiecare a gndit mai nainte la
el nsui, prima reacie i prima impresie era oarecum diferit de a tuturor
celorlali. Astfel, fiecare idee individual i fiecare realizare sau motiv a devenit o
parte a entitii. Gnd dup gnd, experien dup experien, fiecare dintre
aceste duhuri nentrupate i-a construit propria sa individualitate aparte i
propriul su caracter. Activitatea entitii duh a devenit astfel propria-i
nregistrare ca suflet. Acesta este gndul i a aprut n mod gradual.
25
Fiecare gnd i fiecare fapt s-a nregistrat nu numai pe sufletul entitii

ci i pe ghemul timpului i spaiului sau la altfel spus pe nregistrrile Akashice.
Aceasta este nregistrarea ngerului sau Cartea Vieii despre care se
vorbete. Nimic nu scap acesteia. Fiecare vibraie de la nceputuri este n
permanen nregistrat pe fluxul timpului i spaiului.
Dar, nu pentru mult timp, voina sufletelor va rmne departe de voina
Sursei lor. Fascinate de puterea propriei lor individualiti creatoare, ele au
nceput s experimenteze. Dorina i auto-mrirea au dat natere la distrugere
lucru care era n opoziie cu buntatea, era opusul voinei Lui Dumnezeu. Prin
mrirea proprie lor voine i independene a aprut egoismul i egocentrismul. A
fost ntoarcerea de la voia lui Dumnezeu, cea care a dus la cdere, la separare,
la sfritul strii de perfeciune. Aceasta a fost Revolta ngerilor sau Cderea
Omului.
Cnd sufletele s-au ntors de la voia lui Dumnezeu ctre propria lor
voin, ele s-au separat de casa lor spiritual, de casa lor natural, pentru o
lung perioad de timp. Legtura a fost ntrerupt prin propria lor alegere, i
numai propria lor alegere ar putea-o reface. Curnd avea s nu mai exist nici o
cale de ntoarcere; starea perfect care era dreptul lor din natere era deja prea
dificil de atins. O evoluie auto-creat era n curs de desfurare. Ei au czut
din ce n ce mai departe de Voia Divin, pn cnd nu a mai existat nici o
speran de revenire nici o revenire la origine.
Amilius i-a dat seama de ceea ce se ntmpl. A fost conceput un plan
prin care s-a stabilit un mijloc de scpare din grava situaie n care se aflau
pierdutele suflete czute. Prin intervenia pe care el a acceptat-o n mod
voluntar, avea sarcina de a readuce lumea napoi o sarcin aproape
copleitoare prin amploarea ei. Acesta a fost primul dintre multele sacrificii.
n conformitate cu planul, fiina a venit n materialitate; pentru c materia
era esenial n scopul demonstrrii fizice a separrii de spiritual, astfel sufletele
au devenit contiente de cderea lor, cu toate c Pmntul nu fusese creat doar
pentru om. Sistemele solare, planetele i Pmntul au cptat form, create
prin aceleai vibraii-gnd i prin aceeai esen a vieii emanat de mintea lui
Dumnezeu. Polaritile pozitivul i negativul, sunt cheile de bolt n jurul crora
se rotete lumea. Atomul, format din electroni cu polaritate negativ, care se
rotesc n jurul protonilor care au polaritate pozitiv, acesta este blocul
constructiv. Fiecare atom, fiecare celul, acesta sunt o lume prin ele nsele, iar
aceast lume este motivat de acelai duh dttor de via, nu este Creatorul, ci
sunt manifestarea Creatorului.
Cosmosul a fost construit prin intermediul i pe principiile care au devenit
26
cunoscute sub denumirea de muzic, aritmetic i geometrie; armonie, sistem i

echilibru. Prin modificarea ritmului vibraiei a lungimii de und i frecvenei, ca
s spunem aa au luat fiin diferitele micri, diferitele tipare, forme i
substane. Acesta a fost nceputul legii diversitii, lege care furnizeaz tipare
interminabile pentru modelul universal. Pe aceast lege se bazeaz marile
diviziuni n for i materie.
Fiecare model realizat n mod inerent prin el nsui are propriul plan al
dezvoltrii i evoluiei, unul care corespunde sunetului unei note muzicale.
Notele se altur pentru a alctui tonuri; tonurile devin fraze; frazele melodii;
melodiile inter-ptrunse una n alta alctuiesc o simfonie. napoia i naintea
minii lui Dumnezeu este jocul Universului; unul nelimitat n obiectivul imaginaiei
unui Duh A-Toate-Creator.
Toat materia se mic i se schimb, asumndu-i propriul model n
funcie de vibraia proprie i de meninerea propriei activiti prin intermediul
legii atraciei i repulsiei, a pozitivului i a negativului. Tot ceea ce a venit n
existen a fost un aspect al minii al Duhului Creator.
Toat materia conine duh i este de natur electric, manifestndu-se n
diferite forme, din cauza diferitelor ritmuri sau viteze. Fiecare dintre condiiile
care exist n planul material are un omolog i modelul su n panul cosmic sau
spiritual. Toate forele sunt o singur for. Lucrurile spirituale i lucrurile
materiale sunt n esen aceleai, cu toate c sunt diferite ca manifestare sau
expresie.
Pmntul este numai un atom n Universul lumilor. Sistemul solar cuprinde
i alte lumi sau alte stri ale contiinei, ale existenei. Cu toate c fiecare
dimensiune are propriul set de legi, aceeai for guverneaz legile Pmntului,
ale planetelor, ale stelelor, constelaiilor, cu toate sunt inute n spaiu prin
aceeai lege a atraciei i repulsiei. Pmntul reprezint cea de-a treia
dimensiune, laboratorul de testare pentru ntregul sistem. Celelalte planuri
Mercur, Marte, Venus, Jupiter, Saturn, Neptun, Uranus urmeaz s joace
rolul lor n planul de evoluie a sufletului, cu toate c ntr-un mod oarecum diferit
i trziu fa de cnd trebuia.
Planul Pmntului, n primul rnd o mas de cldur care vibra i care

a aprut dintr-o cea clocotind, s-a decis s fie un companion al lumii n
Universul lumilor. Astfel a nceput rotaia natural, cu ncetul s-a deplasat mai
aproape de Soare, cel de la care primete impulsul pentru trezirea elementelor care
dau viaa n diferitele sale forme.
(Cazul # 364-6)
27
Legile Forelor Creatoare sunt universale. Prima este Legea Iubirii, a

doua este legea propagrii, a treia este legea evoluiei sau a creterii i
dezvoltrii. Astfel, Duhul lui Dumnezeu, Fora Creatoare, s-a micat pe faa
Pmntului i din haos a venit frumuseea naturii de la nceput, n toat
splendoarea sa.
Mintea Lui Dumnezeu cuprinde ntreaga energie a

vieii, cu mintea Sa Universal, cuprinde evoluia n toate formele sale, n toate
etapele sale de dezvoltare, precum i n toate contiinele de sine, punctele de vedere
individuale, inclusiv pe noi nine. Totui, noi n forma noastr fizic nu avem
tipul de minte a Creatorului, ci mai degrab tipul de minte care provine din
materialitate.
(Cazul # 792-Ca)
Cayce a spus:
Prima Cauz a fost crearea a ceea ce ar fi putut fi un companion pentru

Creator; cci ea, creatura, ar fi putut fi prin manifestrile n activitate (care i-au
fost) date, s-i arate sie nsi, pentru a fi demn, dar i un bun nsoitor al
Creatorului. Prin urmare, orice form de via pe care omul o vede ntr-o lume
material este o esen sau o manifestare a Creatorului; nu Creatorul, ci o
manifestare a Primei Cauze.
Apoi, unui suflet care vine din Creator (atunci) cnd intr ntr-o
contiin care devine o manifestare n orice plan sau sfer de activitate, i este dat
libertatea de a alege, pentru a-i folosi aceste abiliti sau caliti ori condiii n
experiena sa. Iar acest lucru va demonstra, va manifesta i va arta dinainte, ce
se reflect n activitatea sa dinaintea acestei Prime Cauze.
(Cazul # 364-Sd-1)
Lui Amilius i-a fost dat n grij sfera pmnteasc. Regnul mineral,
plantele i animalele, acestea s-au dezvoltat cu mult timp nainte ca omul s intre
n acest plan. Acesta este guvernat de legi imuabile care au fost deja stabilite i
sunt n aplicare. Sufletele care deja erau n duh au fost atrase n materie i au
venit pe noi trmuri n numr foarte mare. Pmntul a fost numai una dintre
multele sfere pe care le-au ntlnit n calea lor i care au fost ntocmite pentru
aceste suflete.
28
Aceste suflete, fiind nc n duh i fiind atrase ctre planul pmntesc, au

observat diferitele forme de via animal i legturile trupeti ale acestora. Ele
au plutit pe deasupra acestora, vznd abundena dezvoltrii acestora n uoara
rcoare tropical. Ele au vzut fructele care creteau pe alocuri i au dorit s
guste din ele; au observat viaa sexual a animalelor i au dorit s o
experimenteze. i pentru c dorina i-a mpins s caute s se exprime n materie,
ele s-au nfruptat din ce n ce mai mult din material, devenind mnctori i
alimentndu-se din mediul fizic ce le nconjura.
i din moment ce sufletele erau de asemenea contiente de sine, aveau
acel punct de vedere de la Dumnezeu i capabilitatea de a fi ceea ce este
Dumnezeu, ele au nceput s se joace de-a creaia imitndu-L pe Dumnezeu.
Astfel, ele au devenit absorbite n propriile puteri creatoare cu care fuseser
nzestrate de la nceput, au mimat fiarele slbatice de pe cmpuri, i zburtoarele
din aer, visnd la ideile de a avea trupuri n care le-ar fi plcut s locuiasc.
Gndurile sunt fapte, iar aceste dorine n cele din urm s-au materializat;
la nceput resursele ntregii creaii i erau disponibile omului. Formele erau n aa
manier concepute, nct la nceput existau numai forme-gnd sau vizualizri,
realizate prin mpingerea sinelui ctre exteriorul su, spre propria exteriorizare,
ntr-o asemenea manier care era mult dorit, o modalitate atomic, divizare, i n
cele din urm realizarea complet a doi sau mai muli atomi; sau asemenea
dezvoltrii ameobei n apa unui lac cu ap sttut, care se multiplic mereu i
mereu. Aa s-a format satisfacerea dorinelor carnale i materiale, i totui,
formele solidificate sau coagulate n materia n sine au cptat culoarea mediului
nconjurtor, foarte asemntor unui cameleon care se adapteaz sau preia din
culoarea din jurul lui.
Mentalul a fost activitatea predominant a sufletului, s-au altfel spus,
direcia de dezvoltare. Faptul c mentalul era n mod constant n cutarea
exprimrii i pentru a deveni tot mai ataat de material, a necesitat o divizare a
forei mentale. Acest lucru a avut ca rezultat trei faze ale procesului de gndire:
Mintea Contient care d direcia ctre construirea, folosirea i controlul
materiei; subcontientul sau incontientul, care este depozitarul memoriei,
interfaa ei; i supracontientul care este dedicat n ntregime sufletului-minte.
Acestea nu sunt trei tipuri distincte de minte, ci mai degrab sunt funcii
ale unei singure mini, ale unei mini cu trei nivele diferite . Se pare c ntre
contient i supracontient exist un rzboi constant, sau altfel spus, ele
lucreaz n scopuri ncruciate. Cu toate acestea, n cele din urm
supracontientul trebuie s fie nvingtor.
Astfel, sufletele folosindu-se i abuznd de privilegiile lor, au fost
29
realizate cele mai nalte precum i cele mai josnice aplicri ale forelor divine. La
puinii dintre cei care au cutat s cunoasc ndrumarea, calea, aceasta le-a fost
ntotdeauna oferit; masele s-au ntors n mod deliberat napoi, cutndu-i
mplinirea propriilor dorine. Acestea au fost prinse n capcan.
Haosul rezultat nu au fost fcut numai prin formele luate, dar i prin
aplicarea greit a forelor spirituale. Masculinul i femininul au aprut n
existen. Aceasta a fost separarea sexelor, divizarea naturii omului n fore
pozitive i negative.
Prima femeie s-a numit Lilith, ea a fost precursoarea Evei, i atunci a
aprut un conglomerat de monstruoziti. Ciclopi, satiri, centauri, unicorni i
diferitele forme menionate n mitologie, avnd trupuri de animale i capete
umane, acestea au venit n existen. Astfel, sufletele care au venit, au influenat
i au direcionat, au locuit n trupurile care erau proiecii ale propriilor creaii
mentale i au propagat o ras de monstruoziti.
Trupurile lor au fost propriile lor creaii i nu zeiti. Acestea au fost
fiicele oamenilor, giganii de pe Pmnt despre care se vorbete n Vechiul
Testament. Deci, o ciudenie, o stare corupt a existenei a venit n existen,
ns a fost nceputul unei perioade de evoluie n ndelungata lupt a spiritului
pentru cucerirea puterii asupra materiei.
Monstruozitile mergeau pe Pmnt i se amestecau cu animalele. Sexul
a fost factorul determinant, astfel c, acesta este simbolizat printr-un arpe. Prin
suflete descendente care se nteau din nou i din nou ntr-o nchisoare a
materiei, acestea nu putea s scape singure. Prins n aceste trupuri groteti,
omul a ajuns ntr-un fel de deriv, tot mai departe i mai departe de Sursa lui, de
existena armonioas n pace i n iubire i care i fusese menit. Prin acest lucru,
el s-a aruncat intenionat pe sine nsui n satisfacerea carnalului; a fcut acest
lucru folosind puterile creatoare pentru sine nsui, prin folosirea distrugtoare
a spiritualului. Acesta este Pcatul Originar al omului.
Numai pe Pmnt au luat sufletele materie ca s devin fizice. Pe alte
planuri i n alte trmuri ale contiinei, evoluia spiritului este variat. Numai n
fizic, n planul tridimensional, se face trecerea de la un plan la cellalt, procesul
necesitnd ceea ce este denumit natere i moarte. Sufletul, duhul lui
Dumnezeu n om, a fost de la nceputuri nemuritor. El nu se nate i nici nu
moare, pentru c sufletele sunt precum corpusculii din trupul Lui Dumnezeu,
ntregul.
Amilius, cu ajutorul sufletelor-entiti minte-spirit din alte trmuri, fii ai
Celui Preanalt - a intervenit n aceast evoluie greit pe care omul i-a creat30
o pentru el nsui pe Pmnt. Printre diferitele forme fizice de pe Pmnt, a

existat un trup ca model i care se potrivea cel mai bine necesitilor omului.
Acesta a fost un trup care ar fi putut fi de ajutor, nu unul care s ncurce n
lupta pentru a fi ca unul (n acord) cu Fctorul.
Prin propria sa alegere, Amilius nsui a cobort n materie i a devenit
Adam, om cu trup i snge, primul din rasa perfect, primul dintre Fiii Lui
Dumnezeu, spre deosebire de Fiicele Omului, progenituri ciudate ale
Amestecului. Acesta a fost motivul mustrrii, pentru a se pstra rasa pur dat
Fiilor Lui Dumnezeu care au privit pe fiicele Omului i le-au vzut ca i cum ar
fi frumoase. (Geneza 6:2)
Adam a fost un om, dar de asemenea a fost mai mult; El a fost (i este)
simbolul ntregii rase umane, al celor cinci rase. Eva a fost creat ca suflet
pereche ideal pentru Adam, din cauza naturii spirituale divizate n pozitiv i
negativ a omului. Astfel, Eva a fost de asemenea simbolul celeilalte jumti a
naturii umane, pentru toate rasele. Aceasta a fost ultima dintre creaiile
importante.
n femeie sunt exprimate negativul i receptivitatea; pozitivul fiind suprimat.
n brbat, pozitivul i activul este exprimat, iar negativul suprimat. Pentru c la
nceput Fiii Lui Dumnezeu, sufletele, erau androgine, combinnd masculinul i
femininul ntr-unul singur. Primul companion, Lilith a fost o proiecie n lumea
animal - un mijloc de a atinge un scop pentru satisfacerea dorinei pentru care
intrase. Prin ntoarcerea napoi la planurile Creatorului i abinerea de la
impulsul creator, crearea Evei a fost necesar ca pereche de ajutor, ca echilibru
n lupta ndelungat pentru ntoarcerea napoi ctre Dumnezeu, acesta trebuia
s fie rezultatul. Eva a fost creat de Dumnezeu imediat din sufletul entitate
deja existent. Dumnezeu a spus: S fie via, i atunci a fost via.
Prin Eva, complementul perfect al lui Adam, s-a fcut canalul de
reproducere al rasei perfecte. Cain s-a nscut din prini fizici perfeci. Adam i
Eva, i contemporanii lor, au fost creaii speciale i nu evoluii din ceva ce
fusese deja creat. Omul nu descinde din maimu.
Totul pe Pmnt a fost pregtit pentru venirea omului. Legi imuabile au
fost stabilite pentru viaa i susinerea sa. Prin intermediul legii relativitii,
pozitivul i negativul, experiena brbatului i femeii pe Pmnt; ziua i noaptea,
cald i rece, bine i ru, cu toate au fost fcute prin intermediul celor cinci simuri
i prin raionamentul minii.
Cu toate acestea, fr s tie, omul i-a pstrat ntotdeauna cel de-al
aselea, al aptelea i al optulea sim. Acetia sunt factori psihici sau
extrasenzoriali ai sufletului care s-au retras n mod gradual undeva n fundal, n
31
timp ce duhul intra din ce n ce mai mult n materie.

Proiecia rasei perfecte n materie nu s-a fcut numai n Grdina
Edenului despre care lecturile spun c a fost n Iran i Caucaz 11 ci n acelai
timp, n cinci locuri diferite de pe Pmnt.
Aceste cinci locuri ocupate n lume, reprezint cele cinci simuri care
urmeaz s fie cucerite nainte de a fi atins din nou perfeciunea. Erau n acel
timp 133 de milioane de suflete pe Pmnt. Rasa alb se afla n Iran, zona
Caucazului de-a lungul Mrii Negre i n Munii Carpai din Europa Central
(n. tr. Din lecturi se nelege faptul c pe atunci Munii Caucaz i Munii
Carpai formau un singur lan muntos, iar Marea Neagr nu avea forma i
dimensiunile actuale). Rasa galben a fost n ceea ce mai trziu a devenit
Deertul Gobi din Asia de Est. Rasa neagr a fost n Sudan i partea de sus
a vestului Africii. Rasa brun n Anzi i Lemuria, continentul situat ulterior n
11 Este reprodus mai jos traducerea aproximativ a ctorva paragrafe din Lectura nr. 364-13, lectur dat pentru
fiului su Hugh Lynn Cayce n ziua de 17 noiembrie 1932.
ntrebarea: Este corect c au fost stabilite de la nceput locurile pentru cele cinci rase?
Rspunsul: Aa cum gsim, acestea au fost astfel: Cea din Gobi, galben. Cea alb mai degrab n Carpai dect
n India, cu toate c nu este alegerea lor. Cea roie, desigur n Atlantida i America. Brun n Anzi. Neagr n
cmpia i zona Sudanului sau Africa.
ntrebarea: Unde se afla regiunea Carpai?
Rspunsul: Aarat.
ntrebarea: Unde se afl locaia? Este aceasta pe hart astzi?
Rspunsul: Partea de sud a Europei i Rusiei, Persia i acest inut. Munii Caucaz.
ntrebarea: De ce a fost ales numrul cinci pentru proiecia celor cinci rase?
Rspunsul: Acest lucru, aa cum l gsim noi, nseamn acel element care l reprezint pe om n forma sa fizic,
precum i atributele pentru ca acesta s devin contient DE esenial sau spiritual pe calea sa ctre contiina fizic.
n ceea ce privete simurile; ca i simuri CE PROVIN din diferitele fore, acestea i-au fost date omului pentru
completarea activitilor din domeniului n care se gsete el nsui. Pentru certitudine, acest lucru poate fi extins.
Aceasta trebuie avut n vedere n relaie cu faptul existenei promisiunii c El va veni din nou. Poate orice grupare n
parte s gndeasc pentru ea nsi ca i cum ar fi un singur om, El va aprea ca la nceput i aa va fi pentru
totdeauna, pentru ca omul s fie contient i s recunoasc faptul c nu trebuie s fie rstignit numai de dorinele
sale carnale, ci i de toate elementele care se fac PENTRU contientizarea manifestrilor spirituale n planul
material!
ntrebarea: Apariia celor cinci rase s-a produs simultan?
Rspunsul: S-a ntmplat n acelai timp.
ntrebarea: Descriei suprafaa Pmntului n perioada apariiei celor cinci proiecii.
Rspunsul: Aceasta a fost dat. La nceput, sau ceea ce este cunoscut sub denumirea de nceputul ori Caucaz i
Carpai, sau Grdina Edenului, inut care se afl acum mai mult n deert, cu toate c este mult munte i se
desfoar multe n inuturile de acolo. Poriuni ale nordului extrem au devenit dup aceea poriuni sudice, sau
poriuni polare care s-au transformat dup aceea ocupnd regiunile tropicale i semi-tropicale; deci, este greu de
discernut sau de relatat schimbrile. Nilul se vrsa n Oceanul Atlantic. Ceea ce este acum Sahara, era un inut
locuit i foarte fertil. Ceea ce este acum parte central a acestei ri (America), bazinul Mississippi, era totul ocean,
numai platoul exista, regiuni care sunt acum pri din Nevada, Utah i Arizona au format ceea ce cunoatem acum
ca Statele Unite. De-a lungul Atlanticului se formau prile exterioare sau inuturile joase ale Atlantidei. Apoi, Anzii
sau coasta Pacificului a Americii de Sud, a ocupat poriunea extrem de vest a Lemuriei. Urali i de asemenea
regiunile nordice erau transformate ntr-un trm tropical. Pri din deertul mongol erau atunci teren fertil. Acestea
i vor permite s-i faci un ANUMIT concept despre starea n care se prezenta Pmntul n acel timp. Apoi, despre
transformarea oceanelor, ele nu mai poart denumirile lor, i totui, de unde vine numele lor? Care este legenda, i
chiar, care este numele lor?
32
zona Oceanului Pacific. Rasa roie a fost n Atlantida i America.

Mediul nconjurtor i condiiile climatice determin culoarea rasei. Pentru
toi oamenii, indiferent de culoare, era un singur snge i sunt membri ai rasei
perfecte. Pur i simplu, culoarea rasei l-a adaptat pe om la condiiile care
urmau s fie ndeplinite i simbolizeaz atributul de conductor al oamenilor din
acea ras. n cadrul rasei albe, vederea i simul vzului este predominant sau
accentuat; n cea roie, sentimentul sau emoia; n cea galben, auzul; n cea
neagr, satisfacerea poftelor; iar n cea brun, accentul este pe simul mirosului.
Evrei ca i popor, s-au dezvoltat la o dat mult mai trzie. De asemenea,
egiptenii au aprut mai trziu ca urmare a unui amestec ntre rasele roie, neagr
i alb, cu aproximativ 10.000 de ani nainte de Hristos.
Continentul Atlant a fost cel mai important ca inut i ca suprafa din
lume i a fost centrul primei civilizaii. Prin cel de-al doilea aflux de suflete a venit
rasa perfect, cu aproximativ 10 milioane i jumtate de ani n urm avea s
nceap o nou er a evoluiei omului pe Pmnt.
Atlanii au fost un popor panic i au fcut progrese rapide n folosirea
resurselor naturale. Gazul natural i focul au fost printre primele descoperiri. n
anii care au urmat, ei au construit o civilizaie superioar din mai multe puncte de
vedere.
Divizarea forelor mentale a avut loc n timpul primilor o mie de ani de la
ocuparea Pmntului de ctre rasa perfect. Prin aceast divizare a forelor
mentale a fost o legtur cu materialul i una cu spiritualul. Aceasta a avut loc
printr-o din ce n ce mai slab accentuare a aspectului divin al naturii sale, omul
devenind din ce n ce mai puin contient de proveniena sa. Pentru c omul nu a
recunoscut c este o parte a ceea ce este, nu i-a recunoscut unicitatea n
ntreaga materie, forele sale, ci s-a bazat din ce n ce mai mult pe mentalul fizic cu
interpretrile carnale ale acestuia. Odat cu trecerea timpului, numai visele,
rugciunea i religia au mai rmas s-i aminteasc despre originea sa divin.
Dorina care l-a condus ctre acceptarea acestor lucruri pe care el le cunotea
n mod instinctiv nu era una adevrat; el s-a amestecat cu monstruozitile i a
produs amestecturi - jumtate animal, jumtate om. n cele din urm, el i-a pus
propriul ego mai presus de orice altceva, i s-a cit Dumnezeu c la fcut pe
om pe Pmnt i s-a mhnit n inima Sa. [I-a prut ru i s-a cit Dumnezeu c a
fcut pe om pe pmnt.](Geneza 6:6) Biblia ne ofer o relatare a potopului
care a avut loc cu aproximativ 28.000 de ani nainte de Hristos, iar n Atlantida
a avut ca rezultat scufundarea celor mai mari i mai multe dintre insule. Lemuria
de asemenea, a disprut n Oceanul Pacific.
Totui, chiar i n acele zile, la fel ca n toate epocile, au existat oameni
33
care au reuit s ating o asemenea nalt contientizare a Creatorului nct nu

a fost necesar pentru ei s mai treac din nou prin planul terestru. Pentru c,
chiar i n ziua aceea ei au chemat numele Domnului... i Enoch a umblat cu
Dumnezeu, i el nu mai era; pentru c Dumnezeu l-a luat pe el. [i a plcut
Enoh lui Dumnezeu i apoi nu s-a mai aflat, pentru c l-a mutat Dumnezeu.]
(Geneza 5:24) Cteva dintre suflete s-au ntors la alegere pe planul
Pmntesc, iar cele mai multe prin intermediul legii (n. tr. Este vorba despre
Legea Cauzei i Efectului).
Din timp n timp, unii au fost ridicai pentru scopuri specifice, i astfel
ciclul a continuat, din nou i din nou au existat i s-au ridicat anumite suflete
pentru a se manifesta ntr-o modalitate mai benefic, magnific i mai nobil, ca
s-i arate omului calea. A fost aici dat dintotdeauna direcia pentru cei care
caut Lumina, calea pentru a deveni din nou una cu Creatorul. De-a lungul
multora i ndelungatelor perioade de dezvoltare ale omului, progresul su s-a
accelerat s-au a retrogradat ori a rmas n staionare, n mod proporional cu
exercitarea propriei sale voine spre bine. Astfel, n dezvoltarea fiecruia dintre
oameni primul care trebuie cucerit este propriul sine. Ceva precum ar fi
naterea, pentru c aceasta este parte a legii universale. Punei aceste lucruri n
alt mod, mintea omului nsui, n totala sa funcionalitate, trebuie s fie unificat
i armonizat dac el este pe cale s-i aminteasc i s-i accepte originea sa
divin, motenirea sa.
Au existat aproape la fel de multe variaii n folosirea forei mentale pe
ct de multe individualiti sunt. Ce anume hrnete un suflet, pe ce se bazeaz,
acestea devin mijloacele sale, modaliti de dezvoltare sau de ntrziere; pentru
c binele i rul se exprim n funcie de motive i utilizarea motivelor. Oamenii
din Atlantida au trecut prin aceleai stadii de dezvoltare ca i cei de celelalte
rase i din celelalte inuturi; ns progresul lor avea s fie mult mai rapid, cel puin
cel material dac nu i cel spiritual.
Astfel este duhul Lui Hristos, Sfntul Duh n Adam un om precum o
ras, o cale care a fost pregtit pentru cucerirea lumii; lupta duhului asupra
materiei, binele contra rului. Ca urmare, prin Adam ca i individualitate, i la fel
de bine ca i grup (Adam nseamn om), umanitatea i-a nceput lunga cltorie
napoi ctre starea de fiin demn i nsoitare a Creatorului. Acesta avea s
fie un drum lung, o cltorie obositoare pentru omul care este strin pe Pmnt.
n anul 1930, Edgar Cayce a oferit o serie de lecturi n legtur cu istoria
creaiei relatat n Scripturi. Aceasta este esena a ceea ce a spus el.
n Biblie, cel ce a scris Geneza a avut sarcina de a explica ce se ntmpl
n infinit prin cuvinte limitate, uor de neles pentru mini limitate n principii, dac
34
nu i n metod. Primul capitol are legtur cu perioada de dinainte i cu

perioada din timpul celor cinci proiecii ale Sufletului Lui Hristos, cu perioada
lui Amilius pe planul pmntesc.
Se presupune c Moise mpreun cu Iosua ar fi scris cartea Genezei i
era evident ideea de a oferi oamenilor din timpul lui Moise un concept despre
ce a fost la nceputul apariiei omului n contiina material.
Cartea lui Iov scris de Melchisedek, este o relatare a Fiului n ale crui
mini a trecut Pmntul i ncercrile prin care a trecut n carne, astfel nct s
poat deveni salvator al omenirii.
Biblia este n primul rnd o carte ezoteric, o carte simbolic. Geneza
este povestea creaiei comprimat n cteva versete scurte. Simbolurile i
personificrile sunt utilizate ntr-un cadru pmntesc pentru a transmite ideile
din spatele evenimentelor produse n ntreg universul, pe trmul spiritual i n
trupul uman nsui.
n cel de-al doilea capitol al Genezei, este povestea lui Adam, aceasta
este adevrata poveste a omului ca om, nceputul. Aceasta nu este o
recapitulare a ceea ce a fost mai nainte. n timp ce primul capitol vorbete
despre omul duh, cel de-al doilea vine cu relatri despre rasa perfect i omul
fizic pe Pmnt, pentru c acolo nu era un om care s lucreze pmntul
(versetul 5). Pmntul nsui era complet, cu capacitatea de a furniza tot ceea ce
este necesar pentru reproducere.
Ca urmare a creaiei din cea de-a asea zi, Pmntul a fost ocupat de
suflete care s-au proiectat ele nsele n materie, interesate de evoluia vieii pe
acest Pmnt i care nu erau contiente c astfel erau separate de imaginea din
care au fost fcute. O perfeciune, un om fizic a trebuit s fie creat ca i creaie
separat, n scopul de a putea fi o comparaie pentru sufletele care s-au
proiectat ele nsele n animale i au produs monstruoziti. Omul, omul fizic
perfect a fost creat, se spune n Geneza 2:7, pentru a fi o contra-parte fizic a
creaiei spirituale, acest lucru este exprimat n Geneza 1:26. Omul creat a fost
fcut dup imaginea Lui Dumnezeu, el a fost fcut din pmnt, iar ca exemplu se
poate da trupul uman care este compus din punct de vedere chimic din toate
elementele ce se afl n sol.
Cnd sufletele eu fost create la nceputuri, ele nu erau nici brbat, nici
femeie, ci ambele, un complet ntregit. Sufletul n sine nu are nici un sex, ci
adopt o expresie pozitiv sau negativ atunci cnd vine n materialitate, n
acord cu dezvoltarea i cu scopul care trebuie s fie ndeplinit.
De asemenea, timpul cnd a venit Adam a fost mprit n alte etape ale
creaiei. Eva a fost creat pentru a completa expresia lui Adam ca exemplu
35
pentru ceilali. Adam era fcut deja complet, astfel c a fost necesar s se ia
fora negativ din trupul su fizic i care trebuia s se exprime prin Eva. Asta
nu nseamn c sufletul lui Adam a fost mprit, ci faptul c din trupul su a fost
luat fora negativ prin care un alt suflet s-a manifestat ca Eva. Ei au fost
ceea ce am putea numi suflete gemene. Fiecare suflet este complet n el nsui,
ns n relaie unul cu cellalt, brbatul este pozitivul iar femeia este negativul.
Astfel a venit Universul n existen, prin Mintea Fctorului. Pmntul a
venit n existen foarte asemntor cu modul n care fiecare celul atomic se
nmulete prin sine nsi; iar lumile sunt i acum fcute prin acelai proces.
Cnd Pmntul s-a rcit i a devenit locuibil, omul ca om a intrat n el prin
intermediul minii Fctorului. El a intrat n forma material a omului carnal; care,
precum carnalul, putea muri, se degrada i se ntorcea n rn. ns, duhul din
om este nemuritor i etern ca s poat deveni din nou una cu Creatorul. Voi nu
tii c suntei templul lui Dumnezeu i c Duhul Lui Dumnezeu locuiete n
voi?
Cu toate c omul a parcurs un drum lung pentru a stpni Pmntul, din
punct de vedere material i tiinific, el continu totui n ncercarea de a-i
supune semeni. El nc nu i-a acceptat pe deplin Fria omului i Paternitatea
Lui Dumnezeu. Pentru c, ntr-adevr, oamenii cu toii sunt frai; nu exist n
realitate nici o alt relaie ntre oameni..
Depirea monstruozitii, amestecului i influenelor animalice s-au
realizat prin renatere, chirurgie, precum i prin evoluia ctre un scop mult mai
divin. n cele din urm, influenele animalice au disprut cu aproximativ 9000 de
ani nainte de Hristos. Urme ale acestor patetice creaturi, cu anexe lor ca aripi,
cozi, pene, gheare i copite au fost ulterior descrise cu precizie n arta asirian i
egiptean. Sfinxul este unul dintre notabilele exemple ale acestor
monstruoziti de la nceputuri.
Extrase din lecturile lui Cayce

Cnd forele Universului s-au adunat mpreun, pe deasupra apelor era
sunetul venirii fiilor Lui Dumnezeu. i stelele dimineii cntau mpreun. Peste
suprafaa apelor era vocea gloriei venirii omului pentru a locui. Pmntul n
forma sa a devenit un loc; iar dup aceea, capabil pentru a fi o locuin pentru
creatura numit om.
(Cazul # 34-L-1)
Entitatea a fost... la nceput cnd primul dintre elemente a fost dat i forele
36
care au fost puse n micare i care au fost aduse sferei... numit planul terestru...
atunci cnd stele dimineii cntau mpreun, iar vnturile murmurnd, aduceau
vestea venirii pentru locuire a omului, a duhului Creatorului; i el a devenit un
suflet viu. Entitatea a intrat pentru a fi cu acea mulime.
(Cazul #294-L-1)
Entitatea se gsea ea nsi n trup, minte i suflet; acesta rspunde
Dumnezeirii - Tatlui, Fiului i Sfntului Duh, n lumea tridimensional.
Dumnezeu s-a micat i spiritul a venit n activitate. n micare a fost adus
lumina i mai apoi n haos. n aceast lumin a venit creaia a ceea ce a venit s
fie Pmntul material; n sferele n legtur cu Pmntul, cu spaiul i cu timpul.
n rbdare au evoluat acestea prin acele activiti, pn cnd au fost cerurile i
constelaiile, stelele i Universul aa cum este el cunoscut sau ncearc s fie
cunoscut de ctre sufletele entiti din planul material.
Apoi a venit materialitatea pe Pmnt, prin Duh mpingndu-se ea
nsi n materie. Duhul s-a individualizat, apoi a devenit ceea ce noi recunoatem
n unii i n ceilali ca entiti individuale. Duhul care folosete materia, care
folosete orice influen n mediul pmntesc pentru slava Forelor Creatoare,
mprtind-o i fcnd-o parte a Contiinei Universale.
Ca i entitate, ca individualitate, aplicnd acestea ea nsi, prin rbdare
devine contient, n timp i n spaiu, n relaia sa cu Dumnezeirea. Pentru c n
ea nsi i gsete trup, minte i suflet. Aa cum Fiul este constructorul, astfel i
mintea este constructorul entitii individuale.
(Cazul #3508-MS-1)
S ne reamintim c Pmntul a fost populat de animale nainte s fie
populat de om! Prima dat (a fost) ceva precum o mas, din care s-a ridicat o
cea; apoi s-a ridicat ceva cu lumina care s-a desprins din aceasta, stabilind ea
nsi (s fie) precum un companion al acestora (planetele) n Univers; i-a
nceput atunci normalele sale rotaii, cu diferitele efecte asupra variatelor poriuni
ale aceluiai (Pmnt) astfel cum, ncet i ncet o mai face i acum, se apropie
37
sau se ndeprteaz de Soare, acesta a primit impulsul lui pentru trezirea

elementelor care dau nsi viaa (prin radiaia unor asemenea elemente... de la
Soare)... Aceste elemente au atracia i repulsia lor, sau... animozitile i
apropierile mpreun. Acestea le vedem prin ntreaga mprie... indiferent c
vorbim despre gazde cereti, despre stele sau despre planete.
(Cazul #364-6)
Omul a fost fcut ca om. Au fost, i sunt aa cum le gsim, doar trei
creaii... materia, fora i mintea. Trupul nu este numai un trup, ns dezvoltarea
unic a rmas ntotdeauna aceeai (ca model)... i a fost numai (dezvoltare)
pentru a satisface necesitile omului, pentru care a fost fcut tot ceea ce a fost fcut.
Numai omul a avut evoluie... o dezvoltare gradual nainte ctre mintea
Fctorului.
Omul a fost fcut de la nceput, ca s fie stpn peste acele elemente care au
fost pregtite n planul pmntesc pentru necesitile sale. Atunci cnd planul a
ajuns prin fore i condiii, astfel nct s l susin pe om pe faa Pmntului,
omul a aprut. Iar n om se gsete tot ceea ce poate fi gsit pe ntregul plan al
Pmntului, i altele n plus, sufletul omului este ceea ce l face s fie mai presus de
regnul animal, vegetal i mineral, al Pmntului. Omul nu descinde din
maimu, ns el a evoluat, s-a rennoit din timp n timp aici puin, dincolo
puin, pas cu pas.
Omul este om i reprezint ordinea creaiei Lui Dumnezeu chiar aa cum
(L-a fcut) pe Fiul Su care, n calitate de reprezentant al Tatlui, a luat
forma de om, cea mai mrea creaie a planului; i a devenit pentru om elementul
care arat... Calea, direcia, Viaa, Apa, Via ctre Venicie...
Toate sufletele au fost create de la nceput i se afl pe drumul lor napoi
ctre gsirea locului de unde au venit.
(Cazul #8337-D-276)
... Dumnezeu s-a micat i a zis, S fie lumin, i a fost lumin. Nu
lumina Soarelui, ci mai degrab Lumina pe care fiecare dintre suflete o are, i a
38
avut dintotdeauna, fiina sa.

(Cazul #5246-L-1)
n forma material, aa cum gsim, a fost primul n acele proiecii din
regnul animal, printre organismele care au cptat n mod gradual form; i n
diferite combinaii... clasificndu-se ele nsele ca zei sau conductori peste... mulimi,
sau peste psri, peti n mare parte, n forma omului din ziua de astzi...
Acestea au cptat mai multe dimensiuni ale staturii... de la pitici i pn la
uriai, pentru c erau uriai n acele zile oameni nali de la trei pn la trei
metri i jumtate i destul de bine proporionai.
(Cazul #364-11)
Smna a fost adus pe Pmnt n sezonul ei, iar omul a venit n planul
pmntesc ca s fie domn a toate n acest sfer; omul a aprut n cinci locuri, n
acelai timp. Acestea sunt cele cinci simuri, cele cinci raionamente, cele cinci
sfere, cele cinci evoluii, cele cinci naiuni. Atunci numrul de suflete din planul
pmntesc era de 133 de milioane de suflete.
(Cazul #5748-1, 2)
La nceput, materia a fost impregnat cu duhul Influenei Creatoare,
atunci a venit n existen Omul n mediul su, care a fost fcut pentru a fi locuit de
Duh, cu un suflet care trebuia s fie fcut una cu Energia Creatoare.
Aceast materie a devenit impregnat cu duh, rezultnd n realitate
faptul c acest duh separat a svrit o greeal; i numai prin mediul material sau
carne puteau s-i fie manifestate bine atributele.
Pentru c duhul rului nu s-a fcut nu s-a fcut ca s se manifeste n
materie, acesta numai a fost mutat, sau pus deasupra sau peste materie... Astfel
cum procesul timpului s-a mutat n - i prin materie, astfel a venit aici omul n
minte limitat contiina sufletului care s locuiasc, duhul, trupul...
Prin urmare, aa cum gsim, mintea omului s-a divizat pentru nelegerea
n contiin, contiina fizic; subcontientul sau contientul incontient; i
39
supracontientul sau sufletul contient al entitii individuale.

(Cazul #5752-3)
Pentru c entitatea nu a venit doar la ntmplare. Pentru c Pmntul
este o lume a cauzalitii, pentru c pe Pmnt cauza i efectul sunt legi normale.
i cum fiecare suflet intr n acest plan, el este alimentat sau ofer anumite lecii
sau adevruri ctre ceilali, de asemenea, poate dobndi mai mult cunoatere cu
privire la scopul pentru care au intrat fiecare dintre suflete...
Apoi, voi ca i suflet entitate, de la nceput ai cutat tovria Lui
Dumnezeu; a-i pierdut aceast tovrie prin alegerea... a ceea ce v-ar satisface sau gratifica numai dorina material. Astfel c voi, precum i Maestrul, intrai
din nou i din nou; venii pentru a nfptui legea aducndu-v sufletul ntru fiin:
pentru a fi una cu cel al Lui.
(Cazul #3645-L-1)
ntrebare. Formele inferioare ale creaiei precum animalele, au ele suflet
sau orice form de via n spirit?
Rspunsul. Cu toate au fora spiritului. Omul, aa cum a fost el fcut,
poart n el fora sufletului, cel care a fost fcut egal cu cel al Creatorului de la
nceput i n relaie cu realizarea sa (a omului) n planul existenei. Prin urmare,
este necesar dezvoltarea acestei energii a sufletului... Pentru c n om gsim
ambele, entitatea spiritual ct i entitatea fizic.
(Cazul #900-24)
Supravieuirea celui mai bine adaptat se aplic numai regnului animal nu
i omului. Hai s citim ntreaga istorie. Ce anume a supravieuit fora brut,
sau dezvoltarea pe calea ctre Dumnezeu? Cine supravieuiete omul care l
studiaz pe Dumnezeu i caut s imite forele i puterile Sale, sau omul care imit
forele pmntului sau ale crnii? La asta s rspunzi tu pentru tine nsui...
(Cazul #900-340)
40
ntrebare. Sunt sufletele perfecte, aa cum au fost ele create de Dumnezeu

de la nceput? Dac este aa, de ce mai este nevoie aici de dezvoltare?
Rspunsul. Rspunsul la aceast ntrebare poate fi gsit numai n evoluia
vieii, i ntr-o asemenea modalitate nct s fie neles de mintea limitat. n
Cauza sau Principiul Primordial totul este perfect. Aceast parte a ntregului
(manifestarea n creaie a sufletelor) poate deveni un suflet viu i s fie egal cu
Creatorul. Pentru a pricepe aceast poziie, prin separarea de El , acesta (omul)
trebuie s treac prin toate etapele de dezvoltare n scopul de a putea fi una cu
Creatorul.
(Cazul #900-10)
ntrebarea 1. Prima dintre probleme se refer la motivul creaiei. Ar
putea s-i fie acordat Lui Dumnezeu dorina de a se experimenta pe Sine
nsui, dorina de companie a Lui Dumnezeu, dorina Lui Dumnezeu de a se
exprima ntr-un mod sau altul?
Rspunsul 1. Dorina Lui Dumnezeu de companie i de exprimare.
ntrebarea 2. Cea de-a doua problem se refer la ceea ce este denumit n
diferite feluri ca, rul, ntunericul, negarea, pcatul. Ar putea fi spus c aceast
condiie a existat ca un element necesar al creaiei, c sufletului fiindu-i oferit
libertatea de a alege, i-a gsit el nsui puterea de a se da spre pierzare? Sau ar
trebui spus c acesta (rul, pcatul) este o condiie creat prin activitatea sufletului
nsui? n orice caz, ar putea fi acesta descris precum o stare de contiin, o lips
gradual de pierdere a contiinei sinelui i n relaia sinelui cu Dumnezeu?
Rspunsul 2. Aceasta nseamn libertatea de a alege, i pierderea sinelui
nsui n relaia sa cu Dumnezeu.
ntrebarea 3. Cea de-a treia ntrebare are de-a face cu cderea omului.
Ar putea fi descris precum ceva ce a fost inevitabil n destinul sufletelor? Sau
ceva ce Dumnezeu nu a dorit, dar pe care El nu a putut-o preveni ndat ce a
acordat libertatea de alegere...?
Rspunsul 3. ndat ce a acordat libertatea de alegere, El nu a putut
preveni acest lucru. Pentru c El a fcut entitile individuale la nceput... desigur
41
c, nceputul pcatului a aprut (n suflete) n cutarea experienelor lor nsele n

afara planului sau a modului n care Dumnezeu le-a exprimat. Vezi, astfel a
aprut individualul?
Avnd acordat libertatea de alegere, i chiar avnd o cunoatere
dinainte, chiar prin a fi omnipotent i omniprezent aceasta este numai o parte a
alegerilor Lui Dumnezeu, Dumnezeu cunoate sfritul acesteia.
ntrebarea 4. Cea de-a patra problem se refer la timpul omului pe
Pmnt. Iniial a fost destinat ca sufletele s rmn n afara formelor
pmnteti iar rasele originare au aprut ca o necesitate n urma greelii?
Rspunsul 4. Pmntul i manifestrile sale au fost numai expresia Lui
Dumnezeu i nu neaprat un loc pentru sufletele oamenilor atunci cnd au fost
create... pentru a satisface necesitile condiiilor existenei...
ntrebarea 6. Cea de-a asea problem se refer la locuirea n sisteme i pe
planete din afara sistemului, ntre vieile pmnteti. Acest lucru va fi dat prin
aceast surs, aceast entitate... a mers n sistemul Arcturus, dup care s-a ntors
napoi pe Pmnt. Acest lucru poate indica o etap obinuit sau mai puin
obinuit n evoluia sufletului?
Rspunsul 6. Aa cum a fost artat, sau a fost indicat i n alte surse n
afar de aceasta, respectiv aceast (foarte important) problem Arcturus este
ceea ce poate fi numit centrul acestui Univers; (sistemul) prin care trec
individualitile, i perioada prin care vin la alegere indivizii, prin care se
stabilete dac aceast rentoarcere este complet (evoluie) acolo; ... acesta vine n
acest sistem planetar, ctre Soarele nostru i sistemul lui planetar, sau trece ctre
altele. Acesta a fost un pas mai puin obinuit i totui, unul normal.
ntrebarea 7. Cea de-a aptea problem se refer la implicaiile care
decurg din cea de-a asea problem. Este necesar terminarea unui ciclu solar
nainte de a putea merge ctre alte sisteme?
Rspunsul 7. Este necesar terminarea ciclului solar. ...
ntrebarea 9. Trebuie s fie terminat un ciclu solar pe Pmnt, sau poate
fi acesta completat pe o alt planet; ori fiecare planet are un ciclu propriu care
42
trebuie completat?
Rspunsul 9. Dac acesta a nceput pe Pmnt, el trebuie terminat pe
Pmnt. Sistemul solar din care face parte Pmntul este numai o parte a
ntregului. Pentru c, dup cum este indicat n numrul de planete care au
legtur cu Pmntul, acestea sunt una i aceeai... i au legtur una cu cealalt.
ntrebarea 15. Sunt ereditatea, mediul i voina, factori egali n ajutorul
sau ntrzierea dezvoltrii entitii?
Rspunsul 15. Voina este cel mai mare dintre factori, pentru c poate
depi orice, pe oricare i pe toate celelalte cu condiia ca voina s fie una cu
paternul, nelegi? Pentru c nici o influen ereditar, nici mediul sau alte
fleacuri nu depesc voina, altfel ce fel de patern ar fi putut fi artat n sufletul
individual nu conteaz ct de departe poate rtci acesta ar fi putut acesta s
intre cu El n Sfnta Sfintelor?
ntrebarea 16. Cea de-a noua problem se refer la simbolul potrivit sau
asemntor pentru Maestru, Hristosul. Ar putea fi descris Iisus ca Suflet
care a trecut primul prin ciclul de viei pmnteti pentru a atinge perfeciunea,
incluznd de asemenea i perfeciunea n vieile planetare?
Rspunsul 16. Ar putea fi. El este precum omul, nelegi?
ntrebarea 17. Ar putea fi descris precum o misiune voluntar a
Aceluia care era deja perfect i s-a ntors la Dumnezeu dup ce i-a realizat
Unitatea Sa n celelalte planuri i sisteme?
Rspunsul 17. Corect.
(Cazul #5749-14)
Lumile au fost create i se afl nc n procesul de creaie, n aceast mas
eterogen care este numit sfera exterioar; sau n acele poriuni ctre care privete
omul n sus, n spaiu. Ceaa se adun... n ceea ce este nceputul? n acelai
nceput, aa a nceput i sfera pmnteasc...
(Cazul #900-340)
43
CAPITOLUL TREI
NLAREA I DECDEREA ATLANTIDEI

nc de pe atunci cnd Platon a scris despre un uimitor continent scufundat,
oamenii au nceput s dezbat realitatea existenei acestuia. ntr-adevr, nici un alt
subiect nu a produs mai mult controvers i nu a persistat mai mult ca durat n
timp. Pierdut de mult timp n antichitate, este vorba aici de un inut i de un popor
despre care istoria oficial nu cunoate nimic. n ciuda existenei povetii lui Platon i
a vreo 25.000 de volume scrise ulterior despre acest subiect, numai cei mai bravi
dintre savanii moderni au acordat un oarecare credit teoriei atlante.
Prima nregistrare n care se menioneaz despre un asemenea inut este
Timaeus a lui Platon, scris n secolul al cincilea nainte de Hristos. Aici, marele
filozof descrie o conversaie ntre un anume preot egiptean i Solon, un om de stat
atenian n secolul al aptesprezecelea nainte de Hristos. Preotul prezenta Atlantida
ca fiind o insul mai mare dect Asia Mic i Libia la un loc, i care era situat
dincolo de Strmtoarea Gibraltar. Aceasta fusese un puternic regat cu 9.000 de ani
nainte de naterea lui Solon n 638 nainte de Hristos, iar hoardele sale invadaser
inuturile de la marginea Mri Mediterane.
Numai atenienii au rezistat cu succes invaziilor atlante. n cele din urm, din
cauza rutii locuitorilor ei, a cutremurelor i a mrii care a acoperit-o, Atlantida a
disprut n ocean. n lucrarea s-a neterminat i intitulat Critias, Platon adaug o
istorie a unei comuniti ideale a Atlantidei o politic de tip utopic dintr-o alt er.
Naturalistul roman Pliniu, discut de asemenea n lucrarea s-a Istoria Naturii,
un fel de enciclopedie scris n primul secol dup Hristos, despre geografii arabi de la
nceputuri i pe ale cror hri se afla i Atlantida.
Scriitorii medievali au acceptat aceast istorie ca fiind adevrat, iar
convingerile lor erau justificate prin intermediul numeroaselor tradiii ale strvechilor
insule din mrile estului i care ofereau diferite puncte de asemnare cu Atlantida.
Unele dintre aceste insule scufundate au fost marcate pe hrile de mai trziu de prin
secolul aisprezece dup Hristos.
Exist tradiii ale unui mare potop la aproape toate rasele de popoare
strvechi, i care indic o origine comun i o acceptare pe scar larg a legendei. n
secolele aptesprezece i optsprezece subiectul atlant era nc dezbtut n mod serios,
i i se acorda credibilitate de ctre oameni ca Voltaire, Montaigne i Buffon. Francis
Bacon n alegoria sa, The New Atlantis (Noua Atlantid), publicat n anul 1627,
prezint o utopie bazat pe principii tiinifice; o nalt cultur a tiinelor naturii i a
artelor.
Au fost fcute multe ncercri pentru a face raional povestea Atlantidei, cea
44
mai bun dintre acestea fiind probabil, Atlantis: The Antidiluvian World (Atlantida:
Lumea de dinainte de Potop) a lui Ignatius Donnelly. inutul a fost n mod diferit
identificat cu America, rile scandinave, Insulele Canare i Palestina ns, de obicei
i n principal, cu cele situate n Atlanticul de Nord.
Probabil c cel mai proeminent aprtor din timpurile moderne a fost Edward
H. Thomson, arheologul i consulul american timp de douzeci i patru de ani n
Yucatan, Mexic. El a murit n anul 1935 cu convingerea c tribul de indieni Maya din
America Central i avea originile n Atlantida. n ciuda elementului de ridicol din
partea tiinei conservatoare, au mai fost i ali care au mbriat acest punct de
vedere.
Oamenii de tiin au tendina de a considera ntreaga poveste ca fiind una
inventat deoarece nu s-au gsit scrieri nregistrate contemporane. O mic doz de
credibilitate este acordat descrierilor timpurii, legendelor i teoriilor, cu toate c
acestea din urm nu rspund multora dintre ntrebri, chiar contr. Platon, Pliniu i
Bacon, nu sunt cunoscui ca scriitori de ficiune fr vreo susinere, iar povestirea
precum i mitul par a fi extrem de nepotrivite n lucrrile filozofice i istorice serioase.
De ce ar trebui s fie ei acuzai c i-au construit relatrile, exceptnd parial n acest
caz pe Bacon, care, n mod regretabil, este nerealist i puin probabil.
Geologii au descoperit faptul c, coasta de vest a Europei era la un moment
dat o prelungire n direcia Americii, nu aa cum este acum, i c scufundarea trebuie
s fi avut loc cum mult timp nainte de istoria nregistrat. Exist zone muntoase
cunoscute, ravene i creste n partea de jos a Atlanticului. Din cauza unul cablu rupt
ntre Brest i Cape Cod, geologii au gsit lav care s-a dovedit c a fost solidificat n
condiii atmosferice deci, deasupra apei cu cel puin 15.000 de ani n urm. n
Colorado, un vechi craniu de cine de origine european, a fost identificat ca
aparinnd unei specii cu o vechime ntre 12 i 15 milioane de ani, acest lucru
sugernd c o fie de pmnt lega aceste continente.
Descoperirile arheologice au evideniat asemnri izbitoare ntre arhitectura
egiptean i cea central-american, n art i n inscripii, cu toate c cele dou
inuturi sunt separate de mii de kilometri de ocean. Migraia atlant ctre ambele
zone este un rspuns plauzibil, n mod special pentru c nici o alt soluie a
problemei nu a fost dus mai departe.
Atlantida este menionat pentru prima dat n Lecturile lui Cayce ntr-o
lectur dat n anul 1923. Dup aceea, multe faete ale istoriei sale apar de sute de
ori n lecturile date pentru diferite persoane pe o perioad de peste douzeci i trei
de ani. Lecturile nu numai c i confirm existena i sunt cele mai bune scrieri pe
aceast tem, dar furnizeaz i nouti oferind o imagine n detaliu i complet a
inutului i popoarelor acestuia. Mai mult dect att, i probabil cel mai important
lucru dintre toate, acestea se refer la uimitoarele sale civilizaii n comparaie cu
45
epoca noastr din prezent ntr-un mod care este tulburtor, convingtor i alarmant.
mpletirile din ultima er a culturii atlante sunt factori care au influene directe
i semnificative cu problemele i evenimentele curente de la noi i din alt parte.
Acestea nu sunt ntmpltoare; iar numeroasele paralele dintre cele dou civilizaii
conduc ctre importana crucial a deciziilor cu care se confrunt America n prezent.
Atunci cnd omul a intrat pe Pmnt ca i fiin fizic, regiunile terestre
ale lumii erau foarte diferite fa de ceea ce sunt ele astzi. Dup schimbarea
polilor i ruperea continentelor multe mii de ani mai trziu, vaste modificri aveau
s se ntmple.
Regiunile polare au devenit dup aceea tropicale i semi-tropicale. Cea
mai mare parte a continentului American era acoperit cu ap, exceptnd statele
Utah, Nevada, Arizona i New Mexico. Acestea erau cmpii fertile, aa cum
era i Deertul Gobi din Asia de Est. Zona de coast a Anzilor din America
de Sud se afla sub ap, aa cum era i cea mai mare parte a continentului,
exceptnd regiunile Munilor Cordilieri de Sud i Peru. Partea superioar a
Africii de Vest Egiptul i Sudanul erau deasupra apei, iar Nilul se vrsa n
Oceanul Atlantic. n Europa i Asia, regiunile Carpailor i Munilor Caucaz,
Norvegia, Mongolia i Tibet erau deasupra nivelului mrii. Iranul i Caucazul
erau inuturi bogate Grdina Edenului.
Continentele Lemuriei i Atlantidei erau cele mai mari suprafee de
uscat. Lemuria, situat aproximativ n ceea ce avea s devin mai trziu Oceanul
Pacific, se extindea din partea de vest a Statelor Unite pn n America de
Sud. Coasta Anzilor era o zon mareic, aa cum erau i pri din America
Central.
Atlantida, ocupnd cea mai mare parte a ceea ce avea s fie mai trziu
Oceanul Atlantic de Nord, a fost cea mai important zon de uscat. Aceasta
era comparabil la dimensiune cu Europa i Rusia la un loc. Coasta de est a
Statelor Unite, n cea mai mare parte sub ap, era cuprins n zonele joase de
coast ale Atlantidei, se prelungea pn la Golful Mexic i mai departe pn la
Marea Mediteran. Insula Bimini de pe coasta Floridei era o parte a
continentului, aa cum era i Bahamasul n Indiile de Vest Britanice i
Yucatanul n sudul Mexicului.
Cnd rasa perfect a aprut n Atlantida, n cadrul a ceea ce este
cunoscut cu denumirea de rasa roie, inutul era deja locuit de monstruoziti.
Acestea erau suflete entiti care luaser tot felul de trupuri ciudate i groteti
n scopul de a experimenta existena material pe Pmnt. Acestea existau de
46
sute de mii de ani precum i restul lumii, au ajuns de toate formele i dimensiunile,
de la pigmei i pn la gigani de trei metri i aizeci i cinci de centrimentri
nlime cu anomalii ciudate ca rezultat al amestecului lor cu animalele.
La nceput ei au trit panic mpreun, n lupta Fiilor Lui Dumnezeu
pentru a fi rodnici, pentru a se nmuli, a umple i a mblnzi Pmntul , nu pentru a
opune o rezisten activ i organizat. Sufletele nscute cu trupuri perfecte au
continuat s intre pe Pmnt n numr mare pentru a ajuta la meninerea
echilibrului i la pregtirea pentru disensiunile care aveau s apar mai trziu cu
Fiii lui Belial cei din ambele rase care s-au ntors din ce n ce i mai mult de la
voina divin. Dar, cu acest al doilea aflux de suflete, undeva ntre zece i o
jumtate de milion de ani n urm, chiar i n acea zi ei chemau numele Domnului.
Repede, ei s-au unit mpreun i au trit n familii i clanuri. Ei mncau
plantele i fructele care nfloreau acum pe Pmnt, i purtau haine din pielea
animalelor (i Domnul le-a fcut pe ele pentru haine ) pentru a le acoperi acea
parte a corpului care adusese deja acea influen distructiv n relaiile lor
sexuale cu monstruozitile. Ei triau n stnci, n peteri i n copaci. Motivai
de dorina de a excela, de a controla, de a domina, de gospodrie, clanurile i
triburile au venit n existen, mpini de cutarea companiei, proteciei i
schimbului. Repede, ei aflat c se simeau bine unul n compania celuilalt.
Oamenii din Atlantida aveau s treac prin aceleai etape de dezvoltare
ca i celelalte patru rase din diferitele inuturi, cu toate c progresul lor avea s
fie mult mai rapid. Spre deosebire de restul lumii, atlanii ca i naiune erau n
acel timp un popor panic i au neles mult mai uor folosirea legilor naturii.
Piatra a fost folosit la nceput pentru asigurarea hranei i pentru protecia
mpotriva animalelor. n perioada de nceput casele erau construite din lemn, apoi
din piatr, i de form circular. Mai nti atlanii erau vntori; apoi pstori i
agricultori, foloseau instrumente din piatr i lemn. Focul i gazele naturale au
fost printre primele descoperiri; fierul i cuprul au urmat imediat dup aceea.
Curnd, ei au construit baloane din piei de elefani i alte animale mari, i le-au
folosit pentru micarea materialelor de construcie. ncet au aprut comunitile
i comunicaiile.
Monstruozitile i amestecurile, ngreunate de trupurile lor complicate i
minile tmpe, nu au fcut aproape nici un progres material, exceptnd cazul
cnd treceau stpnii lor pe la ele. Fizic, de-a lungul secolelor, acestea au
nceput n mod treptat s-i piard o parte din aspectul i instinctul lor, prin
cstorii i rencarnri repetate pe Pmnt.
ns, adevrata problem a fost cea cu regnul animal. Fiare enorme i
carnivore cutreierau pdurile munilor, junglele i vile. Psri gigantice planau
47
pe deasupra Pmntului, hrnindu-se i devornd tot ce le ieea n cale. Prin

comparaie, omul era inapt fizic, ns avea o arm superioar pentru aprare:
fora sufletului sau mintea. Prin raiune i exercitarea puterii voinei, el a fost
capabil s elaboreze, s improvizeze i s fie mai detept. Numai prin aceast
modalitate, el a fost capabil s supravieuiasc forei brute a animalelor, a cror
regul era aceea c supravieuiete cel mai bine adaptat.
Totui, relativ aproape de Dumnezeu, cu toate c era czut n materie,
omul n timpul primilor si o mie de ani pe Pmnt, poseda un trup prin care
sufletul se exprima mult mai uor dect avea s-o fac mai trziu. Puterile oculte
erau atunci ceva comun. Cel de-al treilea ochi sau glanda pituitar situat n
apropierea centrului capului, era extrem de dezvoltat. Prin intermediul acestei
glande funcioneaz abilitile psihice creative ale sufletului. Cei din rasa
perfect au avut o astfel de cunoatere a ceea ce se ntmpl la mare distan i
o cunoatere dinainte a evenimentelor ce vor urma. Ei aveau de asemenea
puterea de a controla monstruozitile i de a le supune voinei lor. Cu toate
acestea, omul a continuat s mearg n deriv departe de sursa lui i s-a
cufundat din ce n ce mai mult n lumea material cu toate interesele ei temporare;
ajungnd n cele din urm s piard toate scopurile sale practice aceast
putere dat de Dumnezeu. Aceste daruri ale duhului rmn latente n om pn
cnd se spiritualizeaz din nou n gnd i n fapt. Puini sunt capabili s fac
acest lucru.
Regnul animal devenise o problem care se dezvolta, iar ameninarea
constant a morii fcuse viaa mizerabil. Un consiliu al nelepilor celor cinci
naiuni ale lumii, reprezentnd cele cinci rase, a fost chemat n jurul anului 52.000
nainte de Hristos. Reprezentanii au sosit din partea rasei albe din Caucaz,
Munii Carpai din Europa Central i Persia; din partea rasei galbene, din
ceea ce a devenit mai trziu deertul Gobi; din partea rasei negre din Sudan i
Africa superioar de Vest; i din partea rasei brune din Lemuria. n prima
edin de aciune unit, au fost planificate cile i mijloacele pentru
combaterea creaturilor care se rspndiser peste tot n att de multe locuri.
Dezbaterile pentru aprare s-au centrat n jurul folosirii puternicelor fore
chimice ale elementelor din pmnt i aer. Deciziile luate s-au dovedit a fi
eficiente, ns au avut consecine neateptate i de durat n anii care au urmat.
Amestecurile i monstruozitile erau surghiuniii societii. n mod
frecvent cu principii sczute i cu voin i autocontrol sczut, acestea erau
folosite pentru sarcinile cele mai dezonorante. Statutul lor pe scara social era
puin mai nalt dect cel al animalelor domestice i al celor de povar. Din cauza
acelor oameni din rasa perfect, a aprut o divizare n dou tabere, ideologic
48
acestea se opuneau vehement una mpotriva celeilalte. Aceste ideologii diferite

erau din cauza celor de neam pur care erau mpotriva celor ce nu i depiser
complet influenele animale, aceste lucruri provocnd disensiuni i crescnd
certurile i tulburrile.
Aceti proscrii nrobii de cei ai lui Belial, adepi ai lui Baal sau
Belzebub (Belzebut) forele rului erau tratai cu asprime. Prin folosirea
puterilor oculte, hipnoz i telepatie, acetia se aflau sub dominaia complet a
stpnilor lor. Ei erau crescui precum vitele pentru anumite tipuri de munci i nu
se bucurau niciodat de fructele muncii lor, i foarte puin de o via de familie.
Cunoscui sub denumirea de Lucruri cei care nu trebuie atini, automatonii
ei fceau toat munca de pe cmpuri, din cas i anumite meteuguri.
Au aprut castele i clasele sociale, acestea erau susinute de Fiii lui
Belial prin lcomie, cu ur i dispre. Din aceast desconsiderare i lips de
respect pentru drepturile i libertile celorlali a aprut vrsarea de snge.
Muli au fost subiectele capriciilor pentru cei puini i pentru propria lor mrire
de sine. Legile ereditii i mediului au devenit treptat mai mult un motiv de
influen; apartenena s-a schimbat n funcie de puritatea descendenei i de
scopurile individuale de idealurile i motivaiile activitii. Erau atunci unii care
erau aproape perfeci la nfiare i caracteristici, i alii care erau o combinaie
monstruoas ntre fizicul uman i apendice animalice cum ar fi copite, gheare,
pene, aripi i cozi. Acestea erau straniile creaturi care mai trziu aveau s fie
descrise n misterioasele inscripii egiptene i asiriene. n perioada timpurie a
Egiptului, acestea au disprut ntr-un final din rasa uman.
Aceste fiice ale omului i uriaii de pe Pmnt, descrise n Vechiul
Testament, au fost motivele mustrrii: Pstrai rasa pur. Cu toate acestea,
amestecurile produc uneori trupuri divine cu ntorsturi; spirite deformate,
trupuri respingtoare cu suflete care caut lumina. Nu era trupul cel care conta
att de mult, ct puritatea scopului, a idealului.
Hotrt, Dac vei fi poporul meu, atunci Eu voi fi Dumnezeul vostru , s-a
fcut un efort mai mult prin intermediul minii-spirit pentru a-i atrage pe oameni
ctre venerarea Unui Singur Dumnezeu. Cunoscui sub numele de Fiii Legii
Lui Unul, acetia au cutat s purifice rasa pentru scopul propus, precum i
pentru un trup mai bun. Principiile celor din Legea Lui Unul O Singur
Religie, Un Singur Stat, O Singur Soie, O Cas, Un Dumnezeu erau
prea mici pentru a-i atrage pe Fiii lui Belial.
Au aprut pentru prima dat altarele pentru sacrificiul din roadele muncii
omului; din recolta cmpurilor i din turmele de pe puni. A aprut religia,
motivat de ceea ce a simit omul, ns nemaitiind care este adevrul, cu toate
49
c Legea Lui Unul a fost ntotdeauna aceeai:

Iubete n fiecare zi a ta. Aplic iubirea n activitile tale zilnice, aa cum
i-a artat Tatl tu. n relaiile tale cu omul de lng tine s faci i s cunoti
Legea Lui Unul.
Acesta a fost primul crez, stabilit a fi prima lege a Lui Dumnezeu ctre fiii
Si: Ascult Israele (cuttorilor), Domnul Dumnezeul tu este Unul Singur.
S nu ai ali dumnezei n afar de Mine.
Au fost fcute Templele i curnd au aprut simbolurile religioase
ceremoniile, ritualurile, rugciunile i incantaiile. Au aprut focurile sacre,
precum i altarele de purificare i modalitile de curare i spiritualizare a
amestecurilor care veniser n cutarea iluminrii i a unui scop mult mai divin n
vieile lor. Religia s-a dezvoltat ncet ca un sistem ca o metod pentru a-i aminti
omului despre divinitatea sa. Continuitatea vieii, sau rencarnarea, a fost
recunoscut ca parte esenial a planului de evoluie al sufletului. Karma, legea
cauzei i efectului n aciune, sau altfel spus, Ceea ce semeni, aceea vei culege, a
devenit fundamental.
Astfel, discrepana dintre cei ai Legii Lui Unul i cei ai lui Belial a
cptat ncet form, discrepan care mai trziu avea s se extind ntr-o mare
prpastie. Carnalul, calea materialismului vieii a celor ce-l urmau pe Belial era
atractiv, chiar i pentru muli dintre Fiii Legii Lui Unul, i un mare numr dintre
acetia au cedat ispitelor. Cu accent pe valoarea lucrurilor temporare i
dezinteres pentru spiritual, s-a strecurat pe scen credina religioas n idoli.
Prima dintre cele trei serii de catastrofe continentale a avut loc cu
aproape 50.700 de ani nainte de Hristos, cu mai multe mii de ani nainte de
scufundarea final. Aceasta a aprut ca rezultat al folosirii produselor chimice
i explozibililor puternici din planul pentru anihilarea fiarelor slbatice.
Adevratul motiv a fost starea joas n care czuse omul.
Cantitatea uria i numrul mare de containere cu gaz care au explodat
n deschiderile unde se ascundeau animalele, cderile de precipitaii din urma
erupiilor vulcanice i cutremurele, au fcut ca pmntul s se rceasc ncet,
ncet. Amploarea tulburrilor au produs n lume schimbarea polilor, au adus polii
n poziia lor actual i au produs marea i ultima Er Glaciar.
Lemuria avea s fie prima afectat, pierznd multe dintre teritoriile sale,
din cauza scufundrii n oceanul Pacific. n Atlantida, zona Mrii Sargaselor
din largul coastei de vest a Cubei avea s fie prima scufundat. Restul
continentului avea s fie rupt n cteva insule cu multe canale, ravene, golfuri i
fluvii. Clima temperat s-a schimbat rapid ntr-una mai mult torid.
O dat cu transformrile s-au produs i micile migraii iniiale din
50
Atlantida ctre est i vest. Stabilimentele de nceput au fost n regiunea

Munilor Pirinei, n Frana i Spania; apoi, mai trziu n America Central i de
Sud. Micarea lemurienilor s-a produs n principal ctre America de Sud.
inutul lui Og, zona aflat de-a lungul coastei Pacificului a fost ocupat i avea
s fie mai trziu sudul Peru-ului. Acesta a fost nceputul acelui misterios trib de
indieni cunoscut cu numele de incai.
Din acel moment, cu toate c marile civilizaii s-au dezvoltat pe marile
nlimi, a existat o nelinite tot mai mare printre atlani. Pe un trm al
belugului, au aprut certurile n locul pcii care trebuia s devin regula.
Altarele au ajuns s fie folosite pentru sacrificiul uman de ctre cei care s-au
ntors de la conceptul originar al Unui singur Dumnezeu. A devenit
predominant nchinarea la Soare. Numai cei dedicai, miezul interior al Fiilor
Legii Lui Unul au rmas fermi.
Standardele sczute de moralitate, indulgena sexual i perversiunile au
devenit agresive i s-au rspndit necontrolat. Srcia i foametea s-au
rspndit n rndul rnimii i claselor muncitoare. A fost atunci o deteriorare a
trupurilor fizice i spirituale, aa cum a fost atunci o deprtare a munilor i vilor
care au intrat n mri. n ciuda progreselor materiale semnificative i marilor
realizri tiinifice, decderea din interior a dus ctre dispersie i n cele din urm
la anihilare, prin mndria, rutatea i adulterismul oamenilor.
Cea de-a doua i important schimbare a inutului s-a produs la mult timp
dup prima, n jurul anului 28.000 nainte de Hristos, i a avut ca rezultat
scufundarea multora dintre insulele mari. Biblia ne ofer o relatare a acesteia n
povestea lui Noe i a Potopului.
Dup Potop, care a fost precedat de erupii vulcanice i furtuni electrice,
principalele zone de teren rmase n acest parte a lumii au fost insula Poseidia
n Nord (zona Indiilor de Vest), Aryaz n Atlanticul Central i Og (Peru) n
vest. Au fost deplasri mari de oameni n aceste inuturi, precum i n alte pri
ale Pmntului.
Lemuria a disprut n Oceanul Pacific. Unii dintre locuitorii si au fugit n
zonele sigure ale Californiei inferioare, Arizonei i New Mexico, unde au
nfiinat Fria lui Mu, n inutul Mayra.
Pentru atlani, acest lucru a nsemnat sfritul unei era i nceputul uneia
noi care a fost una de neegalat n mai multe feluri.
Dup zilele Potopului, a nceput o perioad de reconstrucie n
Atlantida. nclinaia ctre tiin a minii atlanilor, combinat cu energia i
agresivitatea lor, au fcut posibili marii pai nainte n domeniul chimiei, fizicii i
psihologiei; n multe feluri, Atlanii au fost un popor superior. n anumite
51
domenii, ei erau mult mai nvai dect oricare alt civilizaie.

Atunci cnd a fost descoperit electricitatea a urmat prima dintre
transformri, aceasta a deschis calea ctre descoperiri remarcabile n domeniul
electronicii i a dispozitivelor electrice. Energia atomic a Uraniului a ajuns s
fie neleas i folosit n transportul i deplasarea obiectelor grele. De
asemenea, s-a abuzat de aceasta n scopuri egoiste. Atlanii aveau un sistem
mai eficient de nclzire i iluminat; iar comunicaiile cu alte inuturi erau foarte
bine stabilite. Razele luminoase de mai multe tipuri, precum cele laser, erau
descoperite i controlate, inclusiv raza morii. Era fabricat aer lichid i de
asemenea comprimat, precum i cauciucul. Existau aliajul metalic din alam,
aluminiul i uraniul, unele necunoscute de noi, i erau folosite n construcia
ambarcaiunilor care pluteau n aer i pe ap, inclusiv la submarine. Telefonul i
liftul erau n uzul comun, radioul i televiziunea erau extrem de dezvoltate, precum
i amplificarea razelor de lumin pentru observarea i fotografierea telescopic
la mari distane. Au ajuns s fie fabricate multe tipuri de podoabe pentru corp.
Soldaii i aplicarea legii au ajuns s devin o parte a scenei politice.
ns, cea mai notabil realizare tiinific a atlanilor a fost valorificarea
energiei solare. Dezvoltate iniial ca mijloc de comunicare spiritual ntre finit i
infinit, uriaele cristale reflectorizante au fost cunoscute sub denumirea de
Piatra Tuaoi. Mai trziu, prin mbuntirea s-a de-a lungul secolelor, acesta s-a
extins pentru a fi folosit ca generator de putere sau energie, radiind-o mprejur
pe ntregul inut, fr ajutorul firelor. Apoi, acesta a ajuns s fie cunoscut cu
denumirea de Piatra de Foc sau Marele Cristal.
Amplasat n Templul Soarelui din Poseidia, Piatra de Foc era centrala
energetic a rii. Practic, aceasta era un mare cilindru din sticl sau piatr, cu
mai multe faete i introdus ntr-un mecanism de la un capt la cellalt. Aceasta
era suspendat n centrul construciei i izolat cu un material non-conductor de
genul azbestului i asemntor bachelitei. Deasupra Pietrei era o cupol care
putea fi retras pentru a o expune la soare.
Concentrarea i amplificarea razelor solare prin mai multe prisme era de o
intensitate extraordinar. Astfel, aceasta era att de puternic nct putea fi
regenerat i transmis n ntreg inutul sub form de raze invizibile
asemntoare undelor radio. Aceast energie era folosit pentru puternicele
nave maritime, pentru aeronave i chiar pentru vehiculele de agrement. Acest
lucru era realizat prin control de la distan, prin metode de inducie ctre
aparatele de pe ambarcaiuni. Marile orae i cartierele i primeau energia de la
aceeai surs.
Chiar i trupul uman putea fi ntinerit prin intermediul aplicrii moderate a
52
razelor care proveneau din cristal, i omul se putea rentineri de mai multe ori. Cu
toate acestea, prin aplicarea n mod greit, Piatra de Foc putea fi utilizat la fel
de bine ca mijloc de tortur i pedeaps. Acordat prea intens nu n mod
intenionat aceasta a contribuit la cauza celei de-a doua catastrofe. Razele
sale, n combinaie cu alte fore electrice, au activat mai multe focuri din interiorul
Pmntului, iar erupiile vulcanice au produs precipitaiile din puternicul depozit
de energie.
Frumoasele orae din piatr care strluceau n lumina Soarelui s-au
rspndit pe ntreg teritoriul. Printre acestea, Amaki, Achaei i Poseidia au
devenit n cele din urm cele mai importante orae n acele zile. Acestea erau
localizate pe ultima dintre marile insule denumit cu acelai nume, Poseidia. Aici,
n Golful Parfa, a existat unul dintre cele mai importante i aglomerate porturi
maritime din lume.
Apa era furnizat ctre cldirile oraului, precum i spre multele piscine i
lagune, prin viaductele construite pn la izvoarele muntelui din apropiere. Att
de mari i de multe erau aceste conducte, nct preau a fi un zid prin ora.
Sporturile de ap era foarte populare. Cldirile erau construite pe nivele i din
piatr strlucitoare, din piatr lustruit i cu mozaicuri executate cu mare
miestrie.
n centrul oraului se afla un templu n jurul cruia se desfura cea mai
mare parte a vieii Fiilor Legii Lui Unul. Susinut de urae coloane
semicirculare din onix, topaz i beril ncrustat cu ametist i alte pietre preioase
colorate, elaboratul templu reflecta razele Soarelui n unghiuri i de o minunat
varietate.
n interior, focurile sacre ale altarelor ardeau constant n ncperea
dinuntru. Aceste misterioase flcri produceau raze cunoaterea n legtur
cu acestea s-a pierdut att de repede flcri care erau folosite n tratarea
acordat Amestecurilor pentru eliminarea anexelor nedorite. Era acolo o mare
curte interioar care servea ca sal de ntrunire, ncperi pentru profei i muli
preoi, preotese i ngrijitori ai templului. Marea preoime era alctuit din
femeile i brbaii cei mai nvai din acele zile, iar unii dintre acetia acionau n
calitate de judectori precum i ca instructori spirituali i de vocaie.
Atlanii, i n mod special poseidienii, studiau energiile creatoare ale
Universului i au ptruns esena depozitului naturii; vibraia planurilor, bijuteriile
i metalele i mai trziu efectul lor vibratoriu asupra psihicului i naturii intuitive
a omului. Agricultura era extrem de avansat, ca de altfel i astronomia i
astrologia. Atlanii au calculat semnificaia numerelor, stelelor i elementelor;
cunoscnd chiar i activitatea i efectul pe care l d roua dimineii. Ei tiau cum
53
se poate neutraliza gravitaia. Ei erau contieni de misterele originii omului i

de existena celor cinci rase, aveau o nelegere deplin asupra legilor metafizicii
a adevrurilor spiritualului i tiinelor care este n esen acelai.
Exista aceast bogie de cunoatere pe care o posedau cei ai Legii Lui
Unul, i care a fost cercetat i aplicat n mod eronat de ctre cei ai lui Belial,
materialitii care au respins nu numai idea adorrii Unui singur Dumnezeu, dar
de asemenea i precauiile i avertismentele. Au existat i unii dintre Fiii Legii
Lui Unul care au ascultat argumentele i tentaiile oferite de cei ai lui Belial i
au cedat, au devenit colaboratorii lor n dorina de a folosi energiile creatoare i
ale Universului n scopuri de plcere i distrugere.
Aceast aplicare greit a fost numit Partea ntunecat a legii, sau a
vieii. Multe dintre templele religioase au fost degradate la temple ale pcatului,
precum i pentru aplicarea legilor spirituale n satisfacerea poftelor trupeti.
Abuzarea de puterile psihice a dus la conflicte n multe locuri. A fost susinut
folosirea explozibililor, gazelor i a aerului lichid n scopuri egoiste. Conflictele
au aprut n mod special n cadrul celor care urmau s fie liderii, precum i n
partidul ce urma s fie la guvernarea inutului. Sclavii, rnimea i clasa
muncitoare nu numai c erau asuprii i abuzai n mod egoist, dar li se impuneau
i mari taxe. ntre cele dou grupri au aprut linii partinice care le difereniau n
mod categoric. Cu toate c cei cu Un singur Dumnezeu erau aparent la putere,
existau mari amestecuri din partea opoziiei n autoritatea i controlul lor. A
izbucnit astfel rzboiul civil.
Forma de guvernmnt era una monarhic, ntr-un stat semi-socialist.
Regele era ajutat la conducere de ctre un consiliu intern. n acesta existau
elemente rele; nelciune, intrig i conspiraia din jurul regelui. Societatea era
n general divizat n trei clase: clasa de guvernmnt compus din cei aflai n
ambele grupuri din poziia de putere i autoritate, fiind inclus aici i marea
preoime; clasa de mijloc sau nvtorii instructorii i supraveghetorii; i
rnimea sau clasa muncitoare, inclusiv amestecurile. De asemenea, mai exista
i linia regal, prinii i prinesele de la curtea regelui i care iubeau fastul i
splendoarea. Fiii Legii Lui Unul triau n comuniti.
Dezvoltarea factorilor perturbatori din interior, preamrirea, dorinele
personale i nrirea au fcut ca distrugerea final a Atlantidei s fie tot mai
sigur. naintata nelegere a legilor spirituale i ale naturii i aplicarea n mod
greit a acestora, a fcut ca distrugerea s fie mult mai groaznic. Cei cu un
Singur Dumnezeu i-au dat seama, prin intermediul puterilor de clarvedere ale
glandei pituitare i care se aflau ntr-un rapid declin, i-au dat seama c
destrmarea final a inuturilor poseidiano-atlante era la un pas. Ei au cutat
54
modaliti de avertizare i de a-i unifica pe oameni pentru a preveni acest lucru,

dac era posibil, n aa fel nct s se poat realiza totui porunca Stpnii
Pmntul, n locul celei a belialienilor care spunea subjugai-v unul pe cellalt .
Ei au ncercat s ofere cunoaterea n legtur cu dezastrul care se
apropie tuturor i diferitelor naiuni ale lumii, i a fost convocat o reuniune din
acest punct de vedere. Emisari din multe inuturi au venit n Atlantida, pentru a
rspndi nelepciunea lor, ntr-o ultim ncercare de a evita calamitatea, ns
reuniunea i campania lor misionar ce rezulta din aceasta a fost n zadar.
mpcndu-se cu gndul inevitabilului cataclism naional, Fiii Legii Lui
Unul i-au fcut alt plan; au cutat inuturi potrivite pentru a le coloniza. Au
fost ntreprinse multe expediii n acest scop. De asemenea, liderii Fiilor Legii
Lui Unul s-au asigurat de acestu lucru deplasndu-se practic n acele inuturi,
prin aer i pe ap, ctre inuturile sigure ale Egiptului, din Honduras, Yucatan
i alte zone. Un interes special din partea lor a fost pentru pstrarea principiilor
i nregistrrilor lor religioase, iar pe acestea le-au luat cu ei.
Prin 10.700 nainte de Hristos, inutul ajunsese la o profund via moral
i spiritual dar nu la o cunoatere i la o punere n practic a acestei
cunoateri. Sacrificiul uman i nchinarea la Soare au devenit predominante, de
asemenea adulterul i corupia. Cei cu amestecuri (combinaiile om-animal) erau
folosii i se abuza de ei.
Forele naturii erau folosite n mod greit. Cristalele soarelui au fost
modificate cu cruzime pentru a fi folosite ca mijloc de constrngere, de tortur i
pedeaps; i a devenit cunoscut printre oamenii de rnd cu denumirea de
Teribilul Cristal. A fost atins un nou i sczut nivel de moralitate i demnitate
uman. Violena i rebeliunea s-a rspndit n ntregul inut.
Apoi a venit catastrofa final.
Imensele revolte au zguduit temeliile Pmntului. Marea insul s-a prbuit
n ocean i apa a acoperit-o. Au rmas dispersate numai vrfurile munilor,
pentru a marca mormintele scufundate. Unii oameni au scpat; vreo civa au
rmas eroic n urm pentru a-i ajuta pe ceilali n exodul ctre celelalte inuturi.
Dar majoritatea au fost pierdui. Prin 9.500 nainte de Hristos, Atlantida ca
naiune era disprut de pe faa Pmntului.
Cu toate acestea, cultura atlant nu s-a pierdut n totalitate. Cu toate c
au existat civilizaii relativ mari n China, India i Pirinei, influena atlant a fost
resimit n multe locuri i n diferite timpuri, precum i natura sa agresiv i
ndreptat ctre progres, aceasta continu i acum s se fac simit prin
rencarnrile de pe Pmnt.
Adesea, ciclul istoriei se repet, iar spiritul atlant a mai aprut nc o dat,
55
precum i anumite poriuni din inutul lor. Atunci cnd vor ncepe modificrile,
insula Poseidia va fi printre primele puncte care se vor ivi deasupra nivelului
mrii; noi inuturi vor aprea n largul coastei de est a Statelor Unite. Acest
lucru poate fi ateptat s se ntmple n 1968 sau 1969.
Insulele Bahamas sunt rmiele vrfurilor muntoase din Poseidia, o
parte din ceea ce a fost odinioar marele continent, nainte de ruperea sa n
insule dup cel de-al doilea dezastru. n apropierea insulelor Bimini, la cinci mile
de coasta Miami, Florida, sunt ngropate sub mlul mrii rmiele unui
strvechi templu atlant. ntr-o bun zi el va fi dezgropat.
n Pirinei i Maroc sunt aezri timpurii care nc ateapt s fie
descoperite. n Honduras, Guatemala i Yucatan, Mexic, atlanii care au fugit
au devenit cunoscui ca poporul Maya. n America de Nord ei s-au stabilit n
New Mexico, Arizona, Nevada, Colorado, i ntr-o anumit msur n est, n
zona Mississippi i Ohio, unde au ajuns s devin cunoscui sub denumirea de
Constructorii Movilei. Indienii irochezi sunt descendeni direci, iar anumite
urme ale credinelor religioase atlante pot fi regsite i n alte triburi indiene. n
Egipt, se poate resimi influena atlant n construcia piramidelor. Aceste
influene se pot gsi n Egipt, Bimini i Yucatan, acestea dublnd rapoartele
despre istoria atlant. nregistrrile sunt identice i vor clarifica unele dintre
relatrile din Vechiul Testament. n nregistrri se afl inclus i planul pentru
construirea Marelui Cristal. Unele dintre aceste vestigii au fost deja
recuperate din piramidele din Yucatan, de ctre arheologi care nu tiu despre
ce este vorba. n timp ce datele primelor nregistrri din lecturile lui Cayce sunt
ntre zece i o jumtate de milioane de ani n urm cel de-al doilea aflux de
suflete din cadrul rasei perfecte civilizaiile s-au ridicat i au deczut de mai
multe ori n timpul perioadei atlante de la 200.000 pn la 10.700 de ani nainte
de Hristos. ntre prima i urmtoarea distrugere a trecut o perioad de ani mai
mare dect de la nceputul timpului erei cretine i pn n prezent. Tipul de
cultur dus n Pirinei i America n timpul primei catastrofe, a fost diferit fa de
cel luat ctre America Central i Maroc n cel de-al doilea exod; iar ctre
Egipt i Yucatan, Mexic, un al treilea tip n timpul dezastrului final. Nici nu se
putea ca ntreaga civilizaie n totalitatea elementelor sale s fie transplantat n
oricare dintre timpuri. O divizare a limbilor vorbite s-a produs atunci cnd
continentul s-a rupt n mai multe insule, cu toate c n restul lumii nc vorbea o
singur limb. Aceste limbaje atlante au avut n viitor un efect complicat asupra
diferitelor civilizaii spre care oamenii au migrat.
Astfel, omul a evoluat din punct de vedere material, i cteodat i
spiritual, dar aproape niciodat n linie dreapt, cu toate c, n general, tendina
56
a fost ntotdeauna ctre nainte. Cnd un puin mai bine; cnd puin mai ru;
fluctund precum o plut dus de valuri. Sufletele s-au ridicat la mari nlimi; i
adesea au czut la mari adncimi lund cu ele i pe altele. ns, ntotdeauna au
existat vreo cteva care au cutat rspunsul la misterioasele ntrebri n legtur
cu locul de unde au venit, ncotro se ndrept, i de ce. Omul nc se sustrage de
la nalta cale ctre o mai mare noblee i o via trit dup voia lui Dumnezeu,
cu toate c aceasta se afl la o arunctur de b distan.
Epoca prezent este o replic pe mai multe planuri a strvechii Atlantide
i a mreiei ei, i prin urmare, tehnologia noastr poate fi mai bine neleas
dac este vzut n lumina realizrilor atlante. Atlanii se rencarneaz acum pe
Pmnt n numr mare, i aa cum ciclul progresului omenirii se realizeaz prin
intermediul legii karmei aciunea i reciunea omul se confrunt din nou cu o
lume creat de el nsui. n primul rnd, exist oportunitatea pentru civilizaia
noastr, n circumstane similare, nu numai pentru a primi recompensa pentru
multele ruti comise, dar i pentru a alege nc o dat ntre a folosi legile naturii
n scopuri constructive sau n scopuri distructive.
nregistrrile de la Cayce spun: Aa cum s-a artat aici, aceast entitate
este una atlant. Prin urmare, ea se manifest pe Pmnt n aceast perioad n
care muli dintre atlani au intrat. De aceea, poi fi foarte sigur nici un lider, din
orice ar, cu orice clim indiferent c este prieten sau duman, indiferent ce ar
crede entitatea acesta nu este altceva dect un atlant.
Aa cum am artat, atlanii au ajuns la un asemenea avans; i au fost
nsrcinai cu activitile divine de pe Pmnt. ns aa cum a fcut i aceast
entitate ei au uitat Cine sunt i pentru Ce triesc n totul i de unde i au
fiina lor. Astfel, ei au ajuns s i distrug ei nii trupul, nu ns i sufletul.
Atunci, acesta este scopul existenei entitii pe Pmnt: s fie un canal
al binecuvntrii pentru cineva astzi acum. Asta este, s fii un exemplu viu al
Celui ce a chemat: Venii la Mine toi cei slabi i mpovrai, luai-M pe Mine
asupra voastr i nvai de la Mine. Acestea sunt scopurile tale pe Pmnt.
i aceasta este manifestarea frumuseii tale sau, s ajungi din nou la un eec
mizerabil aa cum ai fcut n Atlantida, i aa cum au fcut multe alte suflete n
mod special n aceast er. (Cazul #2794-L-1)
Suntem n apropierea perioadei de test. Ceea ce facem acum va decide
soarta omenirii pentru veacurile viitoare.

Din cnd n cnd, informaiile obinute de anumii indivizi prin lecturile
57
lor de via, au devenit (informaiile) prin care ei, ca entitate sau individualitate,
au ocupat un loc special, sau au efectuat o anumit actvitate pe acel continent; sau
au emigrat de pe acel continent ctre o alt parte a Pmntului la un anumit
timp i au nceput o alt dezvoltare deosebit. Acesta (continentul) trebuie s fi
fost unul simplu i ocupat, apariia lor (a atlanilor) n alt tip de climat i-a
determinat s fac multe schimbri n acest domeniu n care intraser.
Fie c este vorba despre adevrul existenei rencarnrii, i c sufletele
ocup un asemenea mediu intrnd n sfera Pmntului... n prezent; este straniu
faptul c, n cazul n care ei au fcut modificri n ceea ce se ntmpla pe Pmnt
n zilele lor, acestea le-au adus propria distrugere, iar dac ei au intrat acum, ar
putea face la fel de multe schimbri n legtur cu oamenii i individualitile?
Apoi, sunt ei fiine nscute n aceast lume? i dac este aa, care au fost
mprejurrile i ce nseamn mprejurrile n lumea material de astzi?
(Cazul #364-1)
Aa precum n Atlandida, n acea perioad cnd au aprut
ntrebrile ... precum cele n legtur cu recunoaterea castelor n acel inut, atunci
cnd au fost considerai de neatins, precum diferena dintre cini i cele mai nalte
caste. Entitatea se afla n aceast poziie (n care se atepta s fie) prin care obinea
o abordare de intangibil n legtur cu propria sa auto-dezvoltare. n prezent, ca
urmare a acestei experiene, entitatea are cunotine i abiliti n lucrurile care au
legtur cu prelucrarea metalelor i n construcii ... i cu sentimentul democratic.
(Cazul #333-L-1)
... entitatea era unul dintre profesori printre oamenii din acea perioad, i
printre cele distruse de revrsrile din acel inut i din nou va veni entitatea n
sfera pmnteasc atunci cnd vor veni asemenea schimbri. Avnd numele de
Isshuta, entitatea a pierdut n aceast experien, prin frica creat n sine nsi,
prin inducerea n eroare a altor persoane atunci cnd adevrul le era cunoscut.
n prezent, aceast fric i este una nnscut.
(Cazul #105-L-1)
58
Zilele pe Pmnt i erau atunci numrate n zeci, cinzeci i sute, nu n

zile, sptmni sau ani aa cum se numr n prezent ... Sau, n acea experien,
a tri pn la cinci, ase sau apte sute de ani, nu nsemna mai mult dect a tri
astzi pn la cincizeci, aizeci sau aptezeci de ani din prezent.
(Cazul #1968-L-2)
... Aa cum s-a indicat, el ca entitate a fost asociat cu cei care se ocupau cu
aplicaiile mecanice i cu punerea lor n practic n timpul experienei sale. i aa
cum aflm, aceasta a fost o perioad n care existau att de multe, nct nici mcar
nu ne putem gndi n experiena prezent.
n legtur cu Piatra de Foc ... activitile entitii erau de o asemenea
natur nct aveau legtur att cu forele constructive ct i cu cele distructive din
aceast perioad. Ar fi bine s-i fie oferite entitii cteva descrieri ale acesteia,
astfel nct s poat nelege mai bine n prezent ...
n centrul unei cldiri despre care am putea spune astzi c era cptuit
cu metale neconductoare sau roc neconductoare ceva oarecum asemntor cu
azbestul, cu ... altceva non-conductor precum cel fabricat acum n Anglia sub o
denumire care este bine cunoscut multora dintre cei care se ocup de asemenea
lucruri (n. tr. din domeniul electric.)
Partea de sus a cldirii unde se afla piatra era oval, sau putea fi acolo un
dom ... o poriune de glisare napoi, astfel nct piatra activ s recepioneze razele
Soarelui sau ale stelelor concentrnd energiile emanate de corpurile care sunt
prin ele nsele foc, mpreun cu elementele care se gsesc i care nu se gsesc n
atmosfera Pmntului.
Concentrarea prin intermediul prismelor sau lentilelor (aa cum poate fi
denumit aceasta n prezent) s fcea ntr-un asemenea mod n care aceasta
aciona instrumentele conectate n diferite modaliti pentru navigare; prin metode
de inducie care aveau mai mult caracteristic de control aa cum n zilele de astzi
poate fi ceva comandat sau ghidat prin vibraii (n.tr. ale undelor) radio; prin
intermediul unui fel de for mpingtoare provenit din piatr i care aciona ca
59
for motrice chiar n ambarcaiuni.

Acolo era pregtit astfel nct, atunci cnd domul era retras, s existe sau
nu un obturator n calea diferitelor nave acionate direct i care erau mpinse prin
spaiu indiferent c se aflau n raza vizual a ochiului, dac am putea spune aa,
sau indiferent dac erau direcionate prin ap sau prin unele sau prin altele dintre
elemente.
Aspectele n legtur cu aceast piatr se aflau exclusiv n mna iniiailor
din acel timp; iar entitatea s-a aflat printre cei care au direcionat influenele
radiaiilor care apreau, cele de forma razelor invizibile pentru ochi dar care
acionau asupra pietrelor nsele, stabilind astfel forele motrice indiferent c erau
nave aeriene ... care n acea perioad erau acionate de gaze; sau era folosit mai
mult pentru ghidarea navelor de agrement care zburau aproape de sol; sau ceea ce
am putea numi ambarcaiuni care se deplasau pe suprafaa apei sau pe sub ap.
Apoi, acestea, erau mpinse prin concentrarea razelor care veneau de la
piatra care era centrat n mijlocul staiei de alimentare sau a casei de alimentare
(aa cum s-ar spune n prezent).
Prin forele active ale acesteia, entitatea a adus forele distructive din cauza
suprasolicitrii n diferite zone ale inutului prin modul de aciune n
producerea energiei pentru diferitele forme ale activiti umane n orae, n cartiere
i n rile din mprejurimi. Acest lucru nu l-a fcut n mod intenionat, l-a
acordat prea intens (n. tr. l-a suprasolicitat, i-a cerut prea mult, mai mult dect
putea debita); iniiind astfel cea de-a doua perioad a forelor distructive care s-au
abtut asupra oamenilor din acel inut iar acesta s-a rupt n acele insule care au
devenit mai trziu insulele distruse prin aducerea forelor distructive asupra
inutului.
Prin aceeai form de foc erau regenerate i trupurile indivizilor: prin
ardere prin aplicarea razelor provenite de la piatr influennd proveniena
forelor distructive asupra organismului animal. Prin urmare, organismul era
rentinerit prin el nsui; i el a rmas n acel inut pn la ulterioara sa distrugere,
alturndu-se oamenilor care au participat la ruperea inutului sau,
60
alturndu-se lui Belial pn la distrugerea final a inutului. n acest sens,

(n. tr. n acea existen), entitatea a pierdut. La nceput, aceasta nu a avut
intenia i nici dorina (n. tr. de a se altura) forelor distructive. Mai trziu a
evoluat prin propria putere.
n ceea ce privete descriere modului cum era construit piatra: gsim c
aceasta era un mare cilindru din sticl (aa cum ar fi denumit astzi); tiat n
faete, astfel nct, ntre partea de sus i cea de jos a cilindrului s se concentreze
puterea sau fora.
Aa cum s-a indicat, nregistrrile n legtur cu modalitile de
construcie sunt aceleai n trei locuri de pe Pmnt, acestea sunt situate astzi n:
poriunile scufundate ale Atlantidei sau Poseidiei, acolo unde se afl o parte din
templele ce ar putea fi descoperite n noroiul depus pe fundul mrii de-a lungul
erelor n apropiere de locul cunoscut cu numele de Bimini, pe coasta Floridei.
i (n cel de-al doilea rnd) n templul nregistrrilor care se afl n Egipt,
acolo unde entitatea a acionat mai trziu n cooperare cu alii, pentru conservarea
nregistrrilor care soseau din inutul unde acestea fuseser pstrate. De asemenea
(n cel de-al treilea rnd), n nregistrrile ce au fost duse n locul care este acum
Yucatan, n America, acolo unde se afl acum aceste pietre (despre care se
cunosc att de puine lucruri) n urm cu cteva luni, acestea au fost descoperite.
(Cazul #440-5)
... n ceea ce este cunoscut ca inutul Atlant, n timpul perioadelor cnd a
existat tulburare i ceart din partea celor muli care respingeau legile i principiile
Legii Lui Unul; atunci au nceput revoltele, stabilindu-se astfel plecarea din
inutul poseidian. Entitatea a locuit printre cei care lucrau pentru stocarea forelor
ce acionau n natur, cele ale marelui cristal, astfel nct luminile, formele,
activitile pentru ghidarea navelor care se deplasau pe ap ori pe sub ap; i
pentru multe alte comoditi (aa cum sunt cunoscute acum) pentru om: cele pentru
transmisia n trup (n. tr. probabil este referire aciunea de vindecare,
rentinerire), transmisia vocii, nregistrarea acelor activiti care au devenit n
curnd lucruri practice n crearea acelor vibraii care se fac asemenea transmisiei
61
televizate, aa cum este denumirea n termenii din prezent.

(Cazul #813-L-1)
... n inutul atlant, n timpul perioadei speciale cnd, din cauza
previziunilor a nceput exodul ... acelor activiti care aduceau forele distructive.
Vom gsi entitatea printre cei care au ajuns nu numai n inutul cunoscut acum ca
Yucatan, dar de asemenea i n Pirinei i n inutul Egiptului.
Printre mijloacele de transport, modalitile de comunicaie prin
intermediul navelor aeriene din acea perioad, se gseau acelea care au fost descrise
de Ezechiel dup o perioad mult mai trzie.
(Cazul #1859-L-1)
... n inutul atlant, n acea perioad cnd a exista o plecare a oamenilor,
naintea perioadei distrugerii finale. Entitatea s-a aflat printre cei care au ajutat la
coordonare (aranjarea), mpreun cu cei din diferitele inuturi, a celor care aveau
s plece.
Pe atunci entitatea nu era numai ceva asemenea judectorului sau
juratului aa cum ar putea fi denumit astzi dar era nsrcinat i cu misiunea
de a cuta inuturi care ar putea oferi mprejurri asemntoare, mediu i
activiti pentru oameni. i entitatea a ajuns n inutul care este cunoscut acum cu
denumirea de America Central, acolo unde oamenii au construit multele temple
care sunt descoperite astzi.
Atunci cnd entitatea citete sau aude despre aceste lucruri, ea capt un
interes deosebit pentru ele, pentru c acestea sunt o parte din experiena entitii.
Entitatea poate rspunde multora dintre ntrebrile care apar n minile celor ce au
ndoieli i care caut s afle de ce nu exist vestigii ale aezrilor sau ale popoarelor
i nu se vede vreun cimitir fcut n pmnt. Pentru c entitatea a fost una dintre
cele care au nceput cu obiceiul de ardere a cadavrelor; iar cenua de la acestea poate
fi gsit ntr-unul dintre aceste temple care erau pregtite n acest scop.
(Cazul #914-L-1)
62
... n inutul atlant, n timpul perioadei cnd au nceput exodurile din cauza
forelor distructive care au fost iniiate de ctre fiii lui Belial.
Entitatea se afla printre prinii acelui inut, cei care au realizat separarea
influenelor ce ar fi putut influena i stabili cltoriile ctre alte inuturi, cu
pstrarea nregistrrilor i ... stabilirea permanent a activitilor care aveau s
devin o parte a ceea ce numii voi civilizaie n timpul prezent.
Prin urmare ... stabilimentele din Yucatan, din Luzon, din ceea ce a
devenit Inca, n inutul Americii de Nord, i n ceea ce mai trziu a devenit
inutul Constructorilor Movilei n Ohio; de asemenea stabilimente ale
activitilor n partea de sus a ceea ce este acum estul inutului.
Entitatea a fost una calificat nu numai n aeronave i ambarcaiuni
nautice ca aviator i marinar; dar, de asemenea, a fcut mari progrese i n
pstrarea legturilor cu celelalte inuturi prin intermediul forelor naturii ... Prin
urmare, acele lucruri naturale care in de comunicaii au devenit o parte din
experiena entitii. Imaginaia ... n povestirile de cltorie ... cele care au
legtur cu inuturi stranii, oameni i tradiii stranii, au devenit o parte nnscut
a sa.
(Cazul #1215-L-1)
Entitatea s-a aflat printre cei care au cutat mai mult dect un singur inut
unde ar fi putut fi trimii cei ce urmau s fie salvai. Prin urmare, entitatea
cunotea inutul Yucatanului, precum i anumite lucruri din Pirinei, i la fel de
bine (cunotea) i inutul Egiptului.
n prezent, nnscut i la fel de bine manifestat, gsim c aceti oameni au
devenit interesani pentru entitate; de obiceiurile lor i de influenele motivante din
vieile lor.
Gsim c entitatea a fost un locuitor temporar n Poseidia n prima parte
a acestei experiene; ns, atunci cnd au aprut factorii determinani ce au rezultat
prin disputele dintre Fiii Legii Lui Unul i fiii lui Belial, entitatea a fost
printre cei ce au cltorit ctre inutul egiptean n timpul perioadei de
reconstrucie.
63
Ca urmare, vom gsi abiliti aprute din aceste combinaii de scopuri, dea lungul liniilor de activiti n care avea o mai mare satisfacie, o mai mare
satisfacie care putea s apar pentru entitate.
(Cazul #1908-L-1)
nainte de aceasta, entitatea se afla n inutul atlant atunci cnd au existat
tulburrile, chiar nainte de cea de-a doua rupere a inutului; atunci cnd au
existat acele discuii i tulburri ntre fiii lui Belial i Fiii Legii Lui Unul.
Entitatea s-a alturat celor ce au cutat i au ncercat s foloseasc
avantajele materiale ale fiilor lui Belial, ns, pentru a menine, pentru a pstra,
principiile Fiilor Legii Lui Unul. Astfel, au urmat aceste scopuri ncruciate
ntre mentalul i idealurile materiale ale entitii. ns, Domnul Dumnezeu este
Unul singur, nu o cas dezbinat mpotriva ei nii.
(Cazul #3102-L-1)
... n inutul atlant, n perioada cnd s-a rupt inutul i s-a stabilit acolo
edictul c n inut trebuie s fie schimbri.
Entitatea se afla printre cei care au pornit spre inutul Egiptului, ns au
ajuns n Pirinei i n ceea ce sunt acum inuturile Portugaliei, Franei i
Spaniei. i nc pot fi vzute acolo n stnca de calcar din Calais , nsemnele
lsate de discipolii entitii, precum i ncercrile ... de a crea un templu al
activitii pentru susintorii Legii Lui Unul.
Entitatea a avut de pierdut i de ctigat ... A ctigat atunci cnd a
stabilit asocierea cu cei care au construit inutul egiptean. i dup cum se va vedea
din aceste lucruri ... nc nu s-au gsit cele n legtur cu Alexandria; se poate
spune c entitatea a fost prima care a nceput crearea bibliotecii cunoaterii din
Alexandria, cu zece mii trei sute de ani nainte de intrarea Prinului Pcii n
Egipt pentru prima Sa iniiere acolo. Pentru c putei citi: ,De asemenea, El a
fost crucificat i n Egipt.
(Cazul #315-L-1)
64
CAPITOLUL PATRU
CONSTRUCTORII PIRAMIDEI
Dintre toate misterele de pe Pmnt, Marea Piramid din Egipt se afl de
departe pe primul loc. S-a scris despre aceasta mai mult despre oricare alt structur
fcut de mna omului. Fiind una dintre Cele apte Minuni ale lumii, aceasta a fost
mult timp obiectul speculaiilor nefondate i a dezbaterilor n legtur cu vechimea, cu
scopul, precum i cu modalitatea de construcie. Cu toate acestea, de fapt, ntregul
Egipt este un bogat i fascinant cmp pentru cercetarea tiinific, pentru c aici se
afl unele dintre cele mai derutante ghicitori pentru om.
Cea mai recent dat cunoscut n istoria lumii este aceea a adoptrii
calendarului egiptean n anul 4.241 nainte de Hristos. Un sistem larg acceptat este
cel care mparte istoria inutului n treizeci de dinastii din anul 3.400 pn n anul
332 nainte de Hristos. Nu se cunoate aproape nimic dinaintea acestei date, cu toate
c, dincolo de vreo ndoial, nici acestea nu sunt stabilite. Se crede n general c
Marea Piramid de la Gizeh a fost construit aproximativ prin anul 2.900 nainte de
Hristos.
Aceasta este localizat la aisprezece kilometri vest de vechiul i istoricul ora
Cairo, Latitudine 295851 Nord; Longitudine 3109 Est (Greenwich). Se
consider c aceasta a fost mormntul regelui Khufu sau Cheops, cu toate c nu s-au
gsit acolo rmie ale acestuia. Uriaa piramid acoper puin peste 5,26 hectare,
msoar 231,64 metri la fiecare latur a bazei i are 146,60 metri nlime.
Marea Piramid este singura care are o baz ptrat i este construit n
ntregime din piatr, din blocuri imense de calcar de culoare galben cu greutatea de
54 tone fiecare. Precizia construciei este att de exact, nct poate fi comparabil
cu cea a unui cristal lustruit ns la o scar de cteva hectare. mbinrile sunt greu
perceptibile, precum i modul cum au fost ridicate i montate uriaele blocuri la locul
lor n marele puzzle ingineresc. Iniial a fost placat cu plci fine din calcar alb
precum cele din vrf, ns ulterior acestea au fost ndeprtate.
Ca form geometric, Marea Piramid este ceea ce se numete o adevrat
piramid. Baza ei este un ptrat perfect; fiecare dintre cele patru laturi ale sale sunt
cte un triunghi nclinat perfect n sus plecnd de la baz, n proporie de 10 la 9,
pn cnd cele patru se ntlnesc ntr-un vrf situat perpendicular pe centrul bazei,
acolo unde se intersecteaz cele dou diagonale de la baz.
Direcia de orientare a bazei n legtur cu estul i vestul, nordul i sudul, indic
o eroare de numai 5 secunde fiind astfel de departe cea mai precis orientat
construcie cunoscut n tiina ingineriei.
Marele Sfinx este o figur din piatr ce reprezint un trup de leu cu cap de
65
om. Acesta are o lungime de 57,6 metri i este tiat dintr-un singur bloc de piatr.
Cunoscut n Egipt cu numele de Hu, el reprezint pe zeul Horus i este construit cu
muli ani naintea Marii Piramide. Exist i ali sfinci, mai mici n dimensiune, la care
partea superioar arat precum un berbec sau oim, iar multe dintre inscripii
reprezint trupuri umane cu apendice animale precum coarne, copite, gheare, coad
i pene.
Egiptul nu este singurul care s aib sfinci misterioi i piramide. n Asiria
exist sfinci care se disting prin faptul c au aripi, i exist de asemenea sfinci mai
mici ca dimensiune n Persia i Grecia. n Yucatan, Mexic, rmiele culturii Maya ne
dezvluie sfinci i piramide izbitor de asemntoare cu omoloagele lor egiptene, ns
de dimenisuni mai mici. Sunt evidente puterea i bogia necesare pentru a construi
asemenea structuri, iar acestea mai indic i o nalt civilizaie, de o bogie
considerabil, precum i o surs comun.
La nceputurile Egiptului astronomia era o tiin important, ns au fost
descoperite puine lucruri n legtur cu religia lor. ntr-adevr, credinele lor par s fi
fost n mod deliberat inute secrete. Adorarea Soarelui pare s fi fost foarte
rspndit. Numele Re sau Ra pare s fi fost n legtur cu zeul Soarelui, eful tuturor
zeilor. Aceast credin pare s fi venit din Caucaz. Isis, prototipul tuturor zeielor, era
zeia naturii. nchinare la ea ca la o divinitate a nceput probabil n anul 1.700 .H.
Cele Dou inuturi, Egiptul Superior i Egiptul Inferior, par s fi fost unite de ctre
Ra. Biserica i Statul erau n mod clar n relaie una cu cealalt.
n ciuda bogiei de dovezi, se cunosc att de puine despre Egiptul antic i
este n continuare nvelit n speculaii i mitologie. De fapt, multe din cele
descoperite nu sunt ntru-totul nelese i au multe puncte comune cu lecturile lui
Edgar Cayce, care le pun ntr-o nou lumin. Din aceste lecturi apare conceptul c
aceasta ar fi perioada preistoric, dar sunt la fel de convingtoare c aceasta a fost
una luminoas.
Acestea ofer o dat cu mult mai recent undeva n jurul anului 10.000 .H.
- atunci cnd au fost construite Marea Piramid i Sfinxul; precum i o semnificaie ce
are legtur cu evoluia omului pe Pmnt. Asemnrile marcante ntre culturile din
Egipt i Yucatan sunt explicate prin migraiile oamenilor de pe continentul scufundat
al Atlantidei ctre ambele inuturi.
Desenele ce reprezint fiine umane cu apendice animale sunt redate n mod
realist; apare Isis, precum i manuscrisul antic, Cartea Morilor care capt un nou
neles.
n conformitate cu lecturile lui Cayce, acestea se petrec atunci cnd apar primii
constructori ai Piramidei, fr s existe o introducere din surse externe sau material
dogmatic.
66

Pentru un timp de aproape 250.000 de ani, Egiptul s-a aflat sub ap,
exceptnd regiunile din Sahara i Valea Nilului Superior. Au trecut totui
multe secole dup ce au aprut i alte inuturi de uscat i marea parte a inutului
s fie locuit. Primele au fost regulile tribale ale rasei negre ce s-a stabilit n zona
fertil a vii Nilului Superior, n apropierea a ceea ce mai trziu va fi cunoscut
sub denumirea de Valea Mormintelor. Oamenii triau n corturi i n peteri i
nc de la nceput au folosit animalele de povar. Cu toate c, n comparaie cu
alte naiuni de pe Pmnt, aceasta era una mai puin invadat de animalele
slbatice, era o naiune slab care se confrunta cu tensiuni i probleme mai mult
din interior.
Pacea a devenit ce-a de-a doua regul n timpul Regelui Raai, un om
nelept i cu orientare spre spiritualitate, care avea o mai ampl nelegere a
legilor universale. A fost fcut un efort pentru a aduce maselor de oameni o
cunoatere despre scnteia divin ce se afla n ei. n cel de-al douzeci i
optulea an al domniei, acest rege a convocat o ntlnire a liderilor lumii. Patruzeci
i patru de preoi, clarvztori i astrologi, s-au ntlnit pentru a discuta despre
subiectul de a grbi dezvoltarea omului i capacitatea sa de a face fa
condiiilor din planul fizic, precum i despre problema animalelor slbatice din
alte inuturi. Aceti lideri care triau n corturi i n peteri s-au adunat pentru a
discuta tema Consiliului n legtur cu forele spirituale din om i cum s fac
din om fiina suprem de pe Pmnt. Regele Raai a fost primul care a neles c
aceast putere relativ slab n om, i are proveniena dintr-o Surs mai nalt.
Abordarea s-a fcut prin intermediul evidenei forelor razelor Soarelui,
influenelor Lunii i a apelor care duc viaa mai departe. Ceea ce s-a formulat
aici a fost prima lege a auto-conservrii care este apanajul puterii divine din om,
prima recunoatere a intelectului, o putere mai mare dect ce-a a omului nsui.
Acesta a fost nceputul studiului naturii spirituale a omului: relaia dintre
oameni i relaia omului cu ntregul; diviziunile mentale, contientul i
subcontientul, diviziunile sistemelor solare i diferitele planuri ale existenei prin
care trebuie s treac omul pentru dezvoltarea sa. Astfel de principii au
legtur cu multele faze ale existenei omului pe Pmnt, aa cum este simbolizat
prin intermediul Soarelui, al Lunii, al stelelor i elementelor. Scrierea acestor
legi spirituale pe tablete de piatr i de ardezie au devenit prima biblie. Acesta a
fost nceputul Crii Morilor, aa cum au fost ele cunoscute mai trziu, cu toate
c nu sunt o formulare a unui ritual de nmormntare aa cum a fost interpretat.
Cea de-a doua lege n Egipt a fost activ 199 de ani, iar regele Raai a
fost ulterior venerat ca fiind reprezentatul lui Dumnezeu pe Pmnt. El nu a
67
fost rege ntreaga sa via, pentru c mai trziu, ara lui a fost invadat.
n legtur cu acel timp, cu 11.016 ani nainte de venirea lui Hristos, sau
cu 300 de ani nainte de ultimele erupii de pe inutul atlant, tria acolo n inutul
Arart (regiunea Munilor Caucaz din Europa de Est) un mare grup de oameni
din rasa alb. Conductorul cu numele Arart a fost inflenat de profeia unui
tnr i evlavios preot care se numea Ra-Ta.
La vrsta de douzeci i unu de ani, Ra-Ta a prezis c oamenii din tribul
lui Zu care au migrat din Arabia, vor intra n Egipt i l vor ntineri n interesul
ambelor rase. El a profeit c Egiptul acelor zile va deveni naiunea
conductoare. La ndemnul lui Ra-Ta, regele Arart a fost convins de succesul
unui asemenea risc i s-a pregtit pentru o lung cltorie n Egipt. Expediiei
condus de Arart i ghidat de ctre Ra-Ta i-a fost destinat s nfineze prima
dinastie i joac un rol important n istoria naiunii.
Regele Raai a ajuns s fie att de absorbit de studiile sale metafizice nct
nu a reuit s in seama de avertismentele consilierilor si care i spuneau c
trebuie s apere ara mpotriva invaziei de la nord. Aproape fr opoziie, Arart
a cobort, i-a mturat regatul i la cucerit. Mai degrab, Raai s-a predat imediat
dect s fie vrsare de snge pentru poporul su, o aciune care i-a adus rapid
acuzaii din multe pri ale Egiptului. Cu toate acestea, acest lucru semna cu o
binecuvntare deghizat. Cu toate c din punct de vedere spiritual prin
atitudinea s-a a ctigat, adevrata importan a muncii sale de o via, avea s
devin baza pentru un nou concept religios care a fost inclus n Cartea
Morilor.
La nceput a existat o mare ceart i o mare disput ntre cuceritori i cei
cucerii. Liderul opoziiei din partea celor cucerii nu a fost Raai, ci unul dintre
scribii locali care avea o mare influen i era urmat de mulime. El era suficient
de puternic pentru a incita la revolt mpotriva unei legi pe care noul rege avea
s o impun pentru a stabili ordinea n aceast confuzie. Arart, contient de
faptul c este un cuceritor strin, i prin urmare, nepopular n rndul egiptenilor,
a fcut o manevr politic ndrznea i inteligent. El a abdicat de la tron n
favoarea tnrului su fiu i, n acelai timp, ia acordat beligerantului scrib local
un loc n naltul consiliu i ntre membrii familiei oficiale, oferindu-i titlul de Aarat.
Prin acest lucru inamicul a fost redus imediat la tcere i l-a fcut s ctige
sprijinul poporului egiptean.
Un alt factor care a contribuit la uurarea situaiei interne i de
nesoluionat, a fost atracia regelui detronat Raai, pentru una dintre cele mai
frumoase fiice i fecioare din rndul invadatorilor, i care n cele din urm a
devenit companioana sa. Ajunsese renumit pentru frumuseea i virtutea ei, i
68
ntr-att de iubit de ambele popoare, nct dup moartea ei a fost venerat

precum o zei. Numele ei a fost Isai.
La tinereasca vrst de aisprezece ani, n oraul Luz, tnrul rege
Araaraat i-a sumat formidabila sarcin de a conduce destinul unei naiuni
compus din mai multe popoare pentru c acolo erau deja emigrani din India,
Mongolia i Atlandida, i n plus nativii egipteni.
Pe parcursul a optzeci i opt de ani din timpul domniei sale au existat
perioade de conflict precum i de pace, att n interiorul inutului ct i n afara
lui. Regele Araaraat era ajutat n conducerea afacerilor de stat de un consiliul
intern format din doisprezece consilieri, i un cabinet oficial format din efi ai
diverselor departamente (printre care): cel de munc, economic, comer, chimie,
construcii, educaie, istorie i arte n special cel pentru muzic. Aceti lideri
au fost alei cu nelepciune din rndurile egiptenilor, atlanilor i cuceritorilor
albi venii de la nord.
Odat cu scufundarea treptat n ocean a continentului atlant, refugiaii
atlani au nceput atunci s vin n numr mare. Acetia i-au adus cu ei sclavii,
acele fiine compuse (eng. mixtures=amestecuri), religia lor i pe unele dintre
avansatele lor tiine. La un moment dat n procesul de nchegare a guvernului,
Arart a fost nevoit s se retrag pentru a destabiliza o ncercare a unor atlani
ambiioi de a rsturna guvernul condus de fiul su. Acetia cutau s profite
de situaia politic instabil i s se stabileasc la putere. Oricum, aceast
ambiie a lor a avut via scurt, i acest lucru ca urmare a aciunii rapide a lui
Arart. Odat cu pacea i soluionarea amiabil a diferenelor de opinie, au fost
fcute progrese considerabile n mai multe direcii. La vrsta de douzeci i doi
de ani, scribul egiptean Aarat a devenit lider al guvernului de coaliie i a lucrat
alturi de tnrul rege Araaraat pentru binele tuturor faciunilor. El a ajutat la
formularea i punerea n aplicare a legilor civile i religioase. El a fcut
nregistrri metodice i multe dintre numeroasele sale inscripii nc pot fi gsite
ntr-un mormnt din apropierea Sfinxului, i care, parial a fost construit n
timpul vieii sale.
Dup mult opoziie, Ra-Ta, profetul care provenea din rndurile
invadatorilor, a fost proclamat Mare Preot al Egiptului. El a fcut studii
spirituale directe i cercetare metafizic pentru ara sa, timp de muli ani. El a
definit ideile n legtur cu natura uman i relaia omului cu ntregul. El a fost
interesat att de naterea n planul fizic ct i de evoluia spiritual a omului; n
mod special de continuitea vieii sau de imortalitatea sufletului, nu numai de
naterea n planul fizic, dar i de nceputul nceputului; de legea karmei sau a
cauzei i efectului, de nivelul spiritual; de existena concomitent a sufletelor n
69
alte planuri i evoluia lor ulterioar i de asemenea de caracterul mental. Ra-Ta

propovduia faptul c printr-o instruire corespunztoare n aceste domenii,
exist posibilitatea de a comunica cu aceste suflete. ns cel mai important i cel
mai revoluionar lucru, este faptul c el propovduia Legea Unui Singur
Dumnezeu - Domnul Dumnezeul Tu este Unul - i nu nchinarea la Soare,
care n acel moment era religia egiptenilor.
La nceput, localnicii nu aveau nclinaie spre astfel de nvturi. Datorit
bogiei inutului i vieii uoare pe care ei o duceau, acetia erau interesai mai
mult de beneficiile imediate, ca persoane n trup fizic, dect de orice alte
ncarnri viitoare pe pmnt sau despre viaa spiritual n alte planuri cosmice.
Pn n aceast perioad, ordinea social a naiunii egiptene nu era aa
de avansat n comparaie cu cea mult mai avansat a atlanilor. Cu toate c
existau clanuri i triburi, acolo nu existau gospodrii familiale. Prin lege de stat,
toate femeile unui trib erau adpostite pe timp de noapte ntr-un templu separat
numai al lor, iar brbaii locuiau afar 12. Chiar i regele n propria sa locuin nu
fcea excepie de la aceast lege, acesta tria mpreun cu slujitorii i consilierii
si, ns nici o regin i nici o nsoitoare nu locuia mpreun cu el. Relaiile n
legtur cu perpetuarea rasei erau considerate sacre i se desfurau n temple
construite special pentru acest scop. Aceste construcii aveau trei sau patru
nivele i mai multe camere cu dimensiunea ntre doi i trei metri. De asemenea,
acolo se afla o sal mare pentru dans i recreere. Decoraiunile acesteia
constau n covoare realizate manual, pturi i paturi.
mpreunrile nu erau la alegerea opional a participanilor, ci se realizau
prin hotrrea regelui, pentru o perpetuare bun a rasei. Copii nscui n
Templul Slii de Natere erau luai de la mamele lor la vrsta de trei luni, erau
crescui n departamente speciale i instruii pe grupuri n cldiri dedicate
acestui scop.
Marele Preot Ra-Ta privea cu dezgust toat aceast procedur. n
numeroasele sale cltorii prin alte inuturi n mod special n Atlantida el a
observat beneficiile legturilor de familie. El i-a dat seama de valorile morale
ale vieii de familie a oamenilor consacrarea traiului individual a unui om alturi
de altul pentru un scop comun, precum i de responsabilitile n legtur cu
astfel de consacrare.
La ntoarcerea dintr-una din cltoriile sale n Atlantida, Ra-Ta a
decretat un prim pas n realizarea unitii familiale, faptul c de atunci nainte
12 n legtur cu acest fapt, ar trebui vzut filmul documentar From the Heart of the World - The Elder Brother's
Warning, film realizat n anul 1991 de BBC. Kogi este ultima civilizaie supravieuitoare a popoarelor Inca i Aztec.
Documentarul poate fi vizionat cu traducere n limba romn la adresa de internet,
http://fymaaa.blogspot.ro/2013/01/din-inima-lumii-avertismentul-fratilor.html
70
fiecare om urma s aib un companion, un nsoitor (un so / o soie cum se

spune astzi). Pentru el nsui i-a ales pe mama copilului su, perechea care
venise cu el din nord. Legea s-a dovedit a fi una popular acceptat, chiar dac
alegerea perechii i ngrijirea copiilor erau nc sub controlul guvernului. Prin
acest lucru s-a realizat unul dintre marii pai nainte n ceea ce privete viaa
social n Egipt.
De-a lungul anilor, Ra-Ta a crescut n popularitate i influen, cu toate
c a provocat aversiune n rndurile multora dintre egipteni solicitndu-i regelui
s-i aleag naltul birou executiv numai din rndurile celor nativi, care se
dovedeau a fi oneti, competeni i loiali. Aceast politic s-a lovit de opoziia
celor sus-pui care cutau s-i ntreasc poziiile, astfel nct ei s-i poat
controla i exploata pe oameni n propriul lor interes. Cu toate c tipul de
guvernmnt era unul monarhic, n cele din urm s-a stabilit c din punct de
vedere al principiilor i chiar al metodologiei nu era o democraie reprezentativ.
Atunci cnd prin cercetrile i descoperirile arheologice ale lui Ra-Ta s-au
gsit rmiele care artau c a existat o civilizaie mai devreme n Egipt,
localnicii au nceput n mod treptat s asculte ideile sale n ceea ce privete
Unitatea a Tot i despre Un Singur Dumnezeu pentru toi.
Studiile metafizice ale lui Ra-Ta l-au convins c, prin cunoaterea
modului cum lucreaz legea divin, se poate accelera procesul de evoluie a
omului. El a considerat c este posibil atingerea perfeciunii rasei din punct de
vedere mental i fizic, n timp mai scurt dect era nevoie prin procesele naturale
ale naterii i renaterii. Marea sa speran era c se pot realiza trupuri
perfecte, iar n cele din urm acestea au fost chiar puse n aplicare, aceste teorii
au fost cele mai importante contribuii ale sale pentru umanitate. ns, la nceput
multele dezacorduri i disensiuni l-au dobort i l-au descurajat considerabil pe
Ra-Ta.
ntre timp, regele Araaraat (aceasta fiind numai unul dintre multele sale
titulaturi) i-a ndreptat atenia ctre eforturile ctre dezvoltarea industriei
pentru oameni, astfel a nceput o perioad de activitate comercial.
El a alturat diferitele rase mpreun i le-a dezvoltat abilitile, astfel
nct aceste abiliti s poat fi folosite mai degrab n interesul maselor dect
n cel al claselor (sociale). Au fost descoperite cele mai bogate resurse ale
inutului. El a deschis minele de la Ophir, care s-a numit mai trziu Kadesh, din
Persia, precum i pe cele din Abyssinia i din alte zone ale rii Nilului
Superior; el a promovat mineritul diferitelor pietre preioase precum onixul,
berilul, sardiul, diamantul, ametistul i opalul. Perle erau culese din mare, n
apropiere de ceea ce a devenit mai trziu Madagascar. Tierea i finisarea
71
pietrelor a devenit principala meserie a muncitorilor. Din alte mine de pe

curprinsul ntregii ri era extras aur, argint, fier, plumb, zinc, cupru i a fost
produs cositorul. Porumbul, vinul, blnurile i bijuteriile erau n folosul obinuit.
Au fost construit mari grnare, precum i nave, poduri i viaducte. n Deosho,
care s-a numit mai trziu Alexandria, au fost fondate biblioteci pentru pstrarea
n siguran a celei mai mari colecii de manuscrise ale acelor zile.
Din bogia inutului au fost ridicate palatul regelui i alte cldiri ale
departamentului de stat, cldiri de o maiestuas splendoare. Una dintre
acestea a fost i Templul de Aur care era placat cu pietre semipreioase
enorme i cu lambriuri interioare din lemn foarte lustruit i de diferite culori. Va
veni o zi n care acesta va fi descoperit.
Au fost construite depozite care de asemenea aveau rol de bnci,
acestea erau mijlocul prin care se fceau schimburile i comunicaiile ntre
naiunile importante ale lumii. inuturile acestor naiuni erau Poseidia, ultima
dintre marile insule atlante, Og (Peru) din America de Sud, regiunea din Munii
Pirinei n Europa i ceea ce mai trziu a devenit cunoscut cu denumirea de
Sicilia, Norvegia, China, India i America.
Numai n Atlantida, Marele Potop a rupt continentul n insule pe care au
nceput s se vorbeasc mai multe limbi. n alte ri, oameni nc vorbeau o
singur limb. Chiar i n Egipt se vorbea o singur limb, dar cu mai multe
dialecte.
n timp ce regele era implicat cu aceste preocupri i n direcia politic i
social a rii, Marele Preot Ra-Ta i asociaii si se ocupau de stabilirea
codurilor spirituale n conformitate cu nchinarea la Un Singur Dumnezeu. De
asemenea, preotul a ajutat la ncadrarea legilor civile penale i morale ale
poporului. Au fost construite noi temple pentru a gzdui activitile de
reabilitare fizic i spiritual a maselor.
Ra-Ta a fcut dese cltorii n Poseidia pentru a studia i pentru a
interpreta metodele celor ce rmseser credincioi Legii Lui Unul. n oraul
Alta, el s-a ntlnit i a discutat despre aceste chestiuni cu Hept-Supht (care
s-ar traduce probabil Cel ce pstreaz 'taina'). Un om respectat i un om
nvat, Hept-Supht era custodele celor mai profunde i secrete nregistrri i
principii religioase care erau transmise de la o generaie la alta n Atlantida. De
la Hept-Supht preotul a nvat multe lucruri despre problemele ce aveau
legtur cu acele amestecuri (n.tr. acele fiine cu apendice animale care erau folosite ca
sclavi), precum i despre Fii lui Belial. Hept-Supht era nerbdtor s vad c
legile Fiilor Lui Unul vor fi pstrate n Egipt.
La ntoarcerea sa acas, Ra-Ta a pus imediat n micare planurile pentru
72
ridicarea a dou noi temple: Templul Sacrificiului i Templul Frumuseii.

Aceste temple au fost construite n timp de treizeci de ani. Templul
Sacrificiului era un spital, un centru de vindecare, iar Templul Frumuseii erau o
coal n care se predau naltele nvturi i de instruire vocaional.
Unii dintre oamenii din Egipt, precum i din alte ri, erau amestecuri cu
diferite stadii de dezvoltare. Un mare numr dintre acetia erau inferiori din
puncte de vedere mental, spiritual i fizic. Ulterior problemele sociale s-au
complicat, odat cu migraia continu a hoardelor de sclavi care soseau din
Atlantida mpreun cu stpnii lor, Fiii lui Belial.
Ra-Ta spera n evoluia acestor creaturi, n faptul c le-ar putea fi
accelerat suficient vibraia spiritual, permindu-le astfel s acioneze n
calitate de fiine umane i nu s fie complet la mila stpnilor lor. De asemenea,
aceast mare evoluie le-ar fi eliminat influena degradant pe care o aveau din
partea societii.
n acelai timp n care triau aceste creaturi, triau n acel inut i muli
oameni cu o nalt evoluie; acesta era planul preotului, de a-i ajuta, i de
asemenea, de a realiza o mai rapid conexiune cu Forele Creatoare. Astfel,
acetia la rndul lor i-ar fi putut ajuta pe alii mai puin norocoi. A fost stabilit
o perioad extins de instruire, iar n aceste dou noi instituii a fost folosit un
personal extrem de evoluat.
Templul Sacrificiului nu era numai un spital pentru fizic ci i unul pentru
spirit. Tratamentele pentru corectarea diformitilor trupeti i mentale erau
realizate nu numai prin operaii, medicamente, terapie electric, masaj, ajustri
ale coloanei vertebrale i alte asemenea lucruri; ci i prin diet, vibraii ale muzicii,
culori, dans, cntec, incantaii, iar cel mai important lucru, prin utilizarea
meditaiei profundu pe contactul cu fora Lui Dumnezeu din trup. Att
pacientul ct i preotul sau preoteasa cruia i se atribuia cazul, luau parte la
aceste activiti. Obiectivul era acela de curare a mentalului de dorinele
carnale n exces i de vindecare a defectelor corporale ale fizicului.
De asemenea, exista i un proces de purificare ce implica flcrile unui foc
de altar, i de obicei era nevoie de ase ani, ase ani i jumtate, pentru o
schimbare complet i auto-rennoire. Atunci cnd erau nlturate prile rele,
individualitatea era precum cea a unei fiine umane care a progresat i
sufletete, ea era pregtit pentru a ncepe urmtoarea etap de dezvoltare.
Din cauza gradului ridicat al auto-sacrificiului, al acestor strdanii ctre idealul
de perfeciune n trup i spirit, trupul uman a ajuns s fie venerat precum ceva
sacru i a fost pus un mare accent pe frumusee i perfeciune. Ca i templu n
care slluiete Dumnezeu, acesta este ntr-adevr sacru, aa spunea
73
nvtura lui Ra-Ta.

Cu toate acestea, rentinerirea nu era era complet; n unele cazuri erau
necesare mai mult de patru rencarnri pe Pmnt pentru completa schimbare.
Totui, n cteva secole amestecurile au nceput s dispar cu totul de pe faa
Pmntului evenimentul a avut loc mai mult sau mai puin rapid prin renateri i
cstorii mixte cu cei ce aveau o linie pur a descendenilor.
Aceste nefericite creaturi, amestecurile, erau cei portretizai att de des
n arta egiptean, asirian, greac i persan, prin hieroglife, ei au devenit baza
pentru legendele despre existena lor n mitologie dup mii de ani mai trziu.
De la Templul Sacrificiului, pacientul avansa ctre Templul Frumuseii i
ctre cursurile de instruire vocaional i spiritual, de recreere i reabilitare.
Aici, un corp foarte specializat de preoi i preotese stabileau tipul de vocaie
pentru care cursantul era cel mai bine adaptat pentru binele su, precum i
pentru binele societii. Era de luat aici o decizie important, pentru c aceasta
i afecta nu numai viaa prezent, dar avea un impact i asupra vieilor sale
ulterioare n ciclul de progresie al vieilor pmnteti.
Numai brbaii i femeile cu o foarte nalt dezvoltare i calificare aveau
distincia de a fi alei ca instructori n temple. Statutul celor dou sexe era egal;
purtau haine aproape identice robe lungi esute manual ce semnau cu o
mpletitur i erau realizate din fibre de papirus i de lotus. Combinaia de culori
era cea de alb i purpuriu strident.
Muzica n Templul Frumuseii era o parte esenial a cursului pentru
creterea vibraiilor, a tiparului de gndire al candidailor ctre un grad care le
permitea s devin sensibili la Forele Universale prin intermediul Cordonului
de Argint sau coloanei vertebrale. Erau folosite instrumente precum flautul,
lira, harpa i viola, iar rmiele unora dintre acestea se afl nc ngropate n
mormintele nedescoperite. De asemenea, ateapt s fie descoperite sigiliile i
plachetele, emblemele tiparelor sufleteti ale persoanelor instruite.
Plachetele erau un fel de simboluri heraldice distincte, prin care erau
descrise o serie de scene i simboluri i care aveau rolul de ghidare a
individualului n aderarea la planul su viitor de dezvoltare n domeniul artelor,
meteugurilor sau profesiilor.
Absolvenii Templului Frumuseii se ncadrau n mai multe domenii:
agricultur, horticultur, muzic i canto, lucrtori n olrit i ceramic, n
domeniul lenjeriei inclusiv al scrmnrii ( procesul de curare, smulgere i rsfirare
[cu mna sau cu maini speciale] al lnii brute sau a altor materiale fibroase, pentru a desface
fibrele, a le cura de impuriti i a le nfoia ) al esutului i broderiei. Lenjeria era
fcut din bumbac, cnep, fibre de papirus i lotus, i era de o calitate mai
74
nalt dect cea la care s-a ajuns acum (n.tr. este vorba aici de anul 1971). n acel
timp nu existau comercianii; n acel stat al bunstrii, exista un magazin comun
pentru toat lumea.
Dup ce funcionarea Templelor a fost bine stabilit, treptat Ra-Ta a
delegat autoritatea pentru cei pe care i considera responsabili i bine pregtii
pentru stabilirea legii i al tiinelor. El nsui a petrecut mult timp n cltoriile
sale pentru a se informa n legtur cu practicile din alte ri. Chiar atunci n
Egipt, el i-a dedicat o mare parte a ateniei sale asupra rugciunii i meditaiei,
aa cum mai trziu au fcut-o hinduii, pe idealul de a dezvolta un contact mai
apropiat cu forele superioare. n timp ce intra din ce n ce mai profund n relaie
cu Influenele Creative, a fost posibil pentru el s ating abiliti psihice
neobinuite.
ntr-o virtual izolare, el ar fi putut ajunge la aceasta numai alturi de dou
sau trei persoane apropiate lui; i de fapt, lipsa att de prelungit din mijlocul
subordonailor au fcut s apar probleme din motive nebnuite. Pe adevratul
motiv al felului su de a fi ncreztor, preotul era n totalitate contient de unele
dintre practicile deteriorate i de ritualurile care se rspndiser n temple.
Anumii conductori ai templelor, fiind incluenai de ambiiile grupurilor
politice atlante, au nceput s-l considere pe preot un obstacol n calea dorinei
lor de control. Aceste autoriti ale templului au conspirat alturi de cei
subordonai lor cum s fac modificri ale practicilor, n mod special n legtur
cu cele ce privesc relaiile sexuale ale candidailor care pn atunci fuseser
restricionate. Astfel, s-a ajuns ca multe s devin periculoase i ostile n ceea
ce privete semnificaia spiritual a nchinrii, i astfel a nceput uzurparea
puterii.
La ntoarcerea lui Ra-Ta din una dintre cltoriile sale prelungite, el a
fost ocat s descopere att de multele i att de rspnditele pierderi ale
scopului spiritual, atunci cnd de fapt el presupunea c s-au fcut progrese
constante. Poftele trupeti au devenit agresive; decocturile din buturi tari erau
predominante; au fost fcute chiar i sacrificii de snge pe altarele templelor
care ntotdeauna fuseser dedicate ofrandelor din fructele i recoltele cmpului.
S-a ntmplat o ntrerupere a acestora atunci cnd preotul i-a demascat
pe cei ce au introdus astfel de practici, iar acest lucru a produs o i mai mare
nclcare. Un grup mic dar puternic dintre dintre dumanii preotului au deczut
printr-o alt metod, s-au folosit de interesul preotului pentru ideea de a realiza
fiine fizice perfecte.
n Templul Frumuseii exista o dansatoare originar i de o frumusee
neobinuit, cu har i inteligent. Ea era considerat pe ntreg inutul ca fiind
75
creatura cea mai glorioas i perfect care se nscuse vreodat n Egipt

acest lucru ntr-o asemenea msur, nct, mai trziu, dup moartea ei, ea a fost
proslvit ca personificare a frumuseii i perfeciunii egiptene. Numele ei a fost
Isris, care mai trziu a fost schimbat n Isis, iar memoria ei a fost pstrat prin
realizarea mai multor statui.
Ca fiic al celui de-al doilea preot i favorit al regelui, i care se ocupa cu
sacrificiul, Isris a avut acces la Marele Preot Ra-Ta. S-a pus presiune asupra
ei pentru a-l influena pe Ra-Ta s se mpreuneze cu ea pentru da natere
fiinei perfecte la care el visa de mult timp prin acest lucru ctigndu-se n
mod subtil permisiunea tacit pentru cei care aveau deja un trup perfect de a
procrea mult mai repede, fiind astfel limitat viaa sexual a stagiarilor, a
ucenicilor.
Isris nu i-a dat seama de adevratele motive ale instigatorilor, fiind astfel
pclit n a deveni prta la complotul mpotriva preotului. i astfel, Ra-Ta a
cedat n faa neobinuitelor ei farmece i a posibilitii idei lor de perpetuare a
rasei perfecte.
Dup ce Isris a dat natere urmaei acestei uniuni o fiic pe nume Iso
imediat politicienii l-au expus pe marele preot ca fiind tatl, i astfel cel ce a
nclcat unul dintre cele mai importante principii stabilite de el nsui! Chiar El
scrisese legea prin care nici un om nu trebuia s aib mai mult de un nsoitor, i
chiar el fusese cel care nclcase legea.
Au aprut strigte pentru izgonirea preotului i n curnd ara a fost
dezbinat ntr-o aprins dezbatere. Au aprut multe argumente ca fiind liniile
conductoare ale disputei. Glgie destul de mare a aprut pe subiectul prin
care prinii s-i pstreze copii lng ei n loc s-i i de-a statului.
Regele Araaraat a fost mprit de faciuni i se confrunta cu sarcina de a
decide care este mai important: legea sau legiuitorul. n cele din urm, dup mult
chin mental, indecizie i mult consftuire unii dintre cei care fceau parte
dintr-o conspiraie secret eu emis decretul de al trimite pe Ra-Ta n exil.
Aceasta a fost prima divizare adevrat dintre stat i biseric. Locul de refugiu
la preotului a fost inutul nubian sau ceea ce a devenit mai trziu cu denumirea
de Abisinia (Podiul nalt din Etiopia de astzi), undeva la sud de Egipt. Cu el
au venit 232 dintre cei mai devotai i loiali susintori, inclusiv Isris, HeptSupht (care migrase din Atlantida) i muli dintre nativi egipteni. Regele a
pstrat-o ca ostatic pe copila Iso i ea a murit la vrsta de patru ani.
Dup exilul preotului, luptele interne au continuat. Una dintre faciuni era
format din atlani, dintre care muli erau adepi ai lui Belial. Acetia urmreau
s atrag tineretul civilizaei egiptene s adere ideilor lor. Ei luau n considerare
76
faptul c ara era nc n formare i mai considerau c legile ei civile i religioase

sunt inferioare. Erau interesai n mod special de meninerea sclaviei acelor
amestecuri aa cum au fcut i n Atlantida i n general de docilitatea
poporului. Odat cu eliminarea preotului, aceast cale prea s fie deschis.
Rzboaie civile au izbucnit n diferite pri de pe cuprinsul rii. Armele de
rzboi erau catapultele cu proiectile care erau adesea fixate pe spatele
animalelor; animale slbatice antrenate precum taurii, leoparzii, oimii, care erau
asmuite asupra inamicului. Transportul pe uscat se fcea n couri puse pe
spatele boilor iar pe ap cu pluta.
Rebeliunile au aprut din motive religioase, precum i din motive sociale i
politice implicnd chiar i problemele personale ale regelui. Cea mai
important dintre turbulene a fost Rebeliunea Ibex i manipularea din partea
regelui pe aceast tem, una cu raz lung de aciune, cea n legtur cu
nelepciunea i compasiunea n faa problemelor umane. Ralif, prinul de Ibex,
era unul dintre fraii mai tineri ai regelui i cruia i fusese ncredinat
guvernarea unui teritoriu care se afla la o oarecare distan fa de ara Nilului
Superior. Reprezentanii bisericii i ai statului din ambele provincii era stabilii
mai mult ca ambasadori pentru schimburile ntre ri. n timp ce regele fusese
plecat ntr-o lung cltorie, Ralif a venit la palat i i-a rpit pe membrii curii
regale, inclusiv pe Osus soia regelui. Dup acesta, el i-a nfiinat un stat
separat mai ctre sud. Atunci cnd regele s-a ntors a gsit capitala n vacarm.
A izbucnit un scurt dar sngeros rzboi n care prinul Ralif a fost nvins.
Oamenii au fost uluii atunci cnd au fost fcui cunoscui termenii pcii. Regele
Araaraat l-a pus pe fratele su n fosta sa poziie ca guvernator n aceai parte
a regatului, apoi i-a permis s o pstreze pe Osus, cea care l iubea pe Ralif, i
care la rndul su i ntorcea afeciunea. Civa ani mai trziu s-a dovedit ct de
mare fusese nelepciunea regelui, pentru c Prinul de Ibex a devenit unul dintre
ajutoarele sale cele mai de ncredere i de prim rang, precum i un susintor al
nvturilor preotului.
n aceast perioad revoluionar au avut loc mari friciuni, i de asemenea
disensiuni generate de un puternic lider atlant cu numele de Ax-Tell (sau Ajax).
El nu era de acord cu regele n legtur cu chestiunile civile i nici cu preotul n
chestiuni de religie cu toate c n Atlantida fusese bine educat ca adept al
Legii Lui Unul. El avea un mare dispre pentru condiiile civile i religioase din
Egipt, cele pe care le considera inferioare n comparaie cu cele care au fost n
Atlantida. ns, revolta cea mai mare a aprut tot din rndul egiptenilor nii.
Atunci cnd valul de revolte a ajuns la apogeu, un lider local cu numele Oelom i
care fcea parte din intelectualitate, a organizat o grupare armat care s i
77
susin cererea sa pentru o audien la rege. Atunci a avut posibilitatea de a-i

prezenta opiniile sale, n cele din urm i-a fost acordat, el a cerut rechemarea
imediat a Marelui Preot Ra-Ta, pe motivul c acesta ar fi singurul care ar
putea aduce pacea. Din cauza povetilor n legtur cu remarcabilele realizri
din inutul nubian, ideea a fost susinut de multe dintre gruprile dizidente.
Atunci cnd Araaraat i Oelom i-au dat seama de divergenele dintre ei,
atunci cnd au realizat c idealurile lor sunt aceleai, s-a fcut un mare pas
nainte pentru rechemarea Preotului.
Care au fost realizrile Preotului n timpul celor nou ani ai ederii sale pe
teritoriul nubian?
Atunci cnd Ra-Ta a ajuns n inut, nativi nubieni erau un popor de
rzboinici i slbatici. n scurta perioad de nou ani, pacea i prosperitatea au
fost stabilite; locuinele au devenit particulare i au fost fcute mari progrese n
domeniul cunotinelor de astronomie i astrologie. Prin studiile efectuate n
peteri spate adnc, Ra-Ta a ajuns la calcule care au stabilit ceea ce se
cunoate acum cu denumirile de longitudine i latitudine. El a neles legea cu
privire la stabilirea poziiilor corpurilor cereti i locul lor n sistemul solar, precum
i influena soarelui asupra vieii; efectul lunii asupra mareelor i motivul care st
la baza plantrii seminelor n anumite faze ale lunii. El a ajuns s considere c
nu exist nici timp i nici spaiu c ntreaga for este O Singur For i c
omul este reprezentantul naltei Contiine pe planeta Pmnt.
De asemenea, cei ce s-au alturat exilului preotului, avut de ctigat n
dezvoltarea spiritual. Muli au lucrat prin intermediul diferitelor canale de
contact cu cei din Egipt, au avut acces la rege i la consilieri pentru a aranja
ntoarcerea preotului. Atlantul Hept-Supht, revenind n Egipt dup trei ani,
i-a meninut cu succes neutralitatea, acest lucru fiindu-i de mare ajutor, fiind
astfel respectat i venerat de toi pentru multele eforturi depuse n realizarea
unei reconcilieri.
Astfel, dup ncheierea rebeliunii Oelom, s-au luat msuri pentru
revenirea Preotului n Egipt. Cei apropiai lui n inutul nubian se temeau
pentru el, c astfel ar fi putut ceda sub povara activitilor sale la vrsta sa
naintat. Pentru c Ra-Ta se apropia atunci de vrsta de 100 de ani.
Anunul chemrii Marelui Preot a adus bucurie n ntregul Egipt. Dup o
dificil cltorie din Abisinia, a venit ziua intrrii preotului i a adepilor si n
oraul regal n oraul plin de uralele mulimii de ceteni de pe marile strzi care
aruncau cu flori colorate i parfumate, cu frunze verzi, iarb crud i
strlucitoare. Ra-Ta a fost mgulit i n acelai timp inspirat de credina i
mrinimia cu care era primit.
78
Caravana care venea din Abisinia era format din cmile i alte animale
domesticite, precum i din vehicule asemntoare caletilor care erau propulsate
cu gaze i despre care atlanii cunoteau foarte bine modul cum puteau fi
controlate. ntr-unul din aceste vehicule trimise de unul dintre adepii si atlani
din Egipt, mergea Ra-Ta alturi de Isris, nsoitoarea sa. Ceilali membri ai
familiei Preotului i asociaii si foarte apropiai n serviciul templului, mergeau n
celelalte vehicule. n total, 167 de suflete sau rentors n Egipt.
Din acel moment nainte, Ra-Ta a fost cunoscut cu numele simplu de Ra.
Isris a fost fcut Regin de drept, iar numele ei a fost schimbat n Isis. Ea a
devenit influent n lucrarea sa pentru drepturile femeilor i a activat ca i
consilier pentru acestea, pentru dezvoltarea acestora n ordinea social. n anii
ce au urmat, ea a ajuns s fie venerat precum o zei.
Dup multe zile n care a fost srbtorit ntoarcerea lor, regele s-a
ntlnit cu ceilali oficiali ai guvernului i au planificat modificarea anumitor legi i
reorganizarea practicilor din templu. Templul Sacrificiului i Templul
Frumuseii au fost curate de corupi i consacrate din nou slujirii Unui Singur
Dumnezeu. S-a stabilit ferm mprirea n uniti familiale i a fost recunoscut
sfinenia matern. Legea revizuit a permis ca un om s aib mai mult de un
nsoitor; i oricum, asemenea nsoitori erau alei acum de ctre indivizi i nu ca
pn atunci de ctre guvern.
Atunci cnd insurecia s-a terminat, fortreele au fost rapid nlocuite cu
orae i sate panice, i astfel a nceput o perioad de reconstrucie social i
spiritual. Odat cu instituirea unui guvern puternic, un guvern centralizat n
Luz, s-a dezvoltat naionalismul i astfel a fost nceput aici prima naiune-spirit
a unui popor. Regele a avut din nou controlul politic complet; Marele Preot a
devenit conductorul suprem n chestiuni religioase.
Aarat, membrul local adoptat de familia regal, care mai nainte avusese o
oarecare putere, era acum subordonat regelui i influenelor din partea ctorva
oameni care l nconjurau. Prin urmare, a aprut oportunitatea ca i alii care
aveau abiliti de lider s creasc n poziie, ctignd importan i
responsabilitate, au fost admise noi idei n activitile rii.
n acest timp, s-a dus vorba n rile strine n legtur cu minunile care au
loc n noua civilizaie egiptean. Oamenii nvai din rile vizitate anterior de
ctre Preot, veneau acum pentru a vedea i a nva despre realizrile materiale
i spirituale. Au fost fcute schimburi ntre emisarii diferitelor inuturi ale lumii
din acele ri care mai trziu au fost cunoscute precum China, Mongolia, India,
Norvegia i Peru. Acest lucru a adus o schimbare n nelegerea i corelaia
dintre legile civile i spirtuale n celelalte ri. Din mai multe puncte de vedere,
79
Egiptul s-a ridicat i se putea vorbi despre el ca despre un lider printre neamuri,
unele dintre acestea fiind atunci n declin.
S-a dezvoltat un sentiment n rndul celor ce fceau parte din autoriti,
sentimentul c nelepciunea din aceast mare cultur egiptean ar trebui s fie
pstrat ntr-un loc sigur, pentru ca noile ere ce urmau s vin s beneficieze de
aceasta. Acest lucru a devenit clar pentru Ra i era de datoria sa o parte din
scopul su s pstreze marile adevruri pe care le nvase printr-un att de
mare sacrificiu.
n plus, nregistrrile pe care Hept-Supht le adusese cu el din Atlantida,
alturi de adevrurile spirituale profunde descoperite de Raai i care erau
considerate de nepreuit. Toi liderii au convenit c acest mare numr de
nregistrri ar trebui s fie pstrat n siguran undeva, s fie conservat mpotriva
profanrii de ctre generaiile ce urmau s vin; pn n momentul n care omul ar
putea s le neleag din nou semnificaia. Acest lucru s-ar ntmpla atunci cnd
Pmntul i-ar schimba din nou poziia axei, aa cum s-a ntmplat n perioada
Atlantidei, i ar trece printr-o alt inundaie 13. Conform profeiei, aceste
schimbri se vor produce cu siguran.
Locul final selectat pentru pstrarea n siguran a nregistrrilor, precum
i a marilor simboluri cu coninut ezoteric ale legii, a fost acela al fertilelor cmpii
din Gizeh, cel care a rmas stabil n timpul inundaiilor care au mturat cea mai
mare parte a inutului n urmtoarele mii de ani mai trziu 14. Acest loc era situat
chiar i mai sus dect unul dintre Templele lui Isis, cel care a fost distrus n
cursul acestui potop. De asemenea, zona a fost aleas pentru a fi ct mai
aproape de centrul calculat matematic al uscatului 15, pentru cazul n care ar fi
putut exista viitoare rupturi din cauza cutremurelor sau inundaiilor. Aici ar fi
fost ascunse nregistrrile, ntr-o mic piramid subteran ce se afl ntre Sfinx
i Marea Piramid, i prin care sunt conectate cele dou construcii. Aici, urmau
de asemenea s fie ridicate i alte mari piramide.
Construcia Sfinxului era deja nceput; apoi lucrul la acesta a fost
13 Dac mi este permis s fac o glum pe aceast tem (cu toate c nu este de glumit cu acest lucru), n timp ce
traduceam aceste rnduri, afar ploua ntr-o veselie. (Sunt oltean, dar mai bine a spune c m simt mai mult
vlah pn n mduva oaselor, :) i mi place s fac haz de necaz). Am o anumit vrst aici pe gogoloiul sta de
pmnt, dar nu mi aduc aminte s fi vzut vreodat att de mult ap, plou de parc s-a rupt cerul i apa trebuie
s spele tot.
14 Geologul Robert Schoch a analizat formele de eroziune ale Sfinxului i a ajuns la concluzia c ele sunt opera apei,
a apei de ploaie. n baza posibilitii climatologilor de a calcula exact perioadele ploioase din trecut s-a ajuns la noi
concluzii privind datarea Sfinxului. Se pare c roca ce alctuiete celebra construcie a fost expus eroziunii ntre
anii 7000 i 5000 .Hr., timp ce corespunde unor perioade ploioase din istoria Egiptului, acest lucru face Sfinxul
mult mai btrn dect afirm majoritatea dintre egiptologi c este. (Lynn Picknet & Clive Prince, Conspiraia
Stargate pag. 58).
15 Acest loc unde se afl i acum nregistrrile, este centrul din care se mparte masa i suprafaa uscatului n patru
pri aproximativ egale, iar acest lucru nu era cunoscut la data cnd autorul a scris aceast carte.
80
ntrerupt; din nou reluat i adugat la acesta, atunci cnd Preotul s-a ntors.
Iniial s-a dorit ca acesta s fie un memorial pentru regele Araaraat, ns,
dup revenirea lui Ra, acesta a fost modificat pentru a simboliza relaia dintre
om i animalic, lumea carnal, acele modificri ce trebuiau aduse pentru evoluia
sa spiritual schimbri care deja se produceau i erau n legtur cu
estomparea sau lepdarea acelor imperfeciuni ale modelului trupesc uman.
Baza Sfinxului este prevzut cu canale care duc spre exterior, iar n
colul dinspre Marea Piramid, a fost nscris povestea despre cum au fost
ncepute i construite toate acestea, i ofer date n legtur cu istoria primului
domnitor invadator i despre ascensiunea lui Araaraat. De la piciorul drept din
fa al Sfinxului, pornete un pasaj care duce ctre intrarea n Sala
nregistrrilor sau Piramida nregistrrilor. Aceasta va rmne nedescoperit
pn cnd omul nu-i va nvinge egoismul i pn cnd nu va ajunge la adevrata
nelegere spiritual, pn la nceputul celei de-a cincea rase originare.
Sala nregistrrilor este nchis n propria piramid, pentru a rmne
ascuns timp de mii de ani. Aceasta este situat ntre Sfinx i Marea Piramid.
n colul din nord-est sunt ascunse treizeci i dou de tablete, alturi de
rmiele trupeti ale regelui Araaraat. Aceasta a fost prima dintre piramidele
care urmau s fie construite, i va veni o zi n care va fi descoperit din nisipurile
mictoare.
Marea Piramid de la Gizeh a fost construit n timp de o sut de ani, din
10,490 . Hr. pn n 10.390 .Hr., Ra nsui fcnd ample studii ale locului i
stabilind cu mare grij locaia geometric n relaie cu Sfinxul i cele patru
puncte cardinale. Cu toate c a fost planificat de Ra, construcia efectiv i
partea de inginerie a fost elaborat de ctre Hermes, un descendent al lui
Hermes Trismegistus, cel care s-a ntors mpreun cu Preotul din exilul din
inutul nubian.
Marea Piramid a fost construit ca sal a iniierii, Cas a Iniierii
pentru toi aceia care se dedicau ei nii serviciului special n secretele
misterului religios din Egipt. Aici i depuneau maetrii jurmintele lor, aici se
consacrau serviciului sfnt. Prin urmare, scopul acesteia era unul mai important
dect acela de a fi un loc de nmormntare.
Aceasta a fost ridicat cu ajutorul acelor legi universale i fore ale naturii
care pot face fierul s pluteasc. Prin intermediul acelorai legi, gravitaia poate
fi nvins sau poate fi neutralizat, iar piatra poate fi fcut s pluteasc n aer.
Astfel, piramida a fost construit folosindu-se levitaia, prin cntec i incantaii,
foarte asemntor modului n care, ntr-o perioad mai trzie, druizii din Anglia
i ridicau uriaele lor pietre.
81
Materialul pentru ridicarea piramidei a fost adus de foarte departe,

tocmai din Nubia; au fost utilizate mai multe tipuri de piatr. Calcar alb bine
lustruit a fost pus pe cele patru laturi, era sub form de plci ale cror mbinri
erau att de bine realizate, nct aproape nu erau perceptibile. Aceste plci de
piatr au fost mai trziu nlturate, iar buci din acestea nc mai pot fi gsite n
alctuirea cldirilor din Cairo. Anumite pri sunt ngropate sub nisip. Vreo
cteva au rmas pe linia fundaiei, n partea de nord.
Vrful piramidei era compus dintr-un aliaj de cupru, alam i aur, amestecul
acoperea partea de sus a piramidei. De asemenea, acesta a fost profanat de
ctre copiii lui Israel, n timpul suferinei lor n robie. n anumite sezoane, un foc
cosmic ilumina partea de sus a piramidei, cu scopuri simbolice i printr-o metod
cunoscut numai de ctre atlani.
O ceremonie lung i elaborat a fost dedicat i a marcat stabilirea
vrfului piramidei la locul su. Evenimentul a fost anunat oamenilor printr-un
puternic sunet metalic. Acest apel de chemare era o chemare la rugciune, la
mulumire i la nchinare, aa cum este i simbolul dangtului de clopot de la
biserici. De asemenea, aceasta este i originea trmbiei care cheam la arme i
a chinchetelor de zurgli, a clopoeilor care anun Anul Nou.
n Marea Piramid se afl nregistrat n piatr istoria i dezvoltarea
omului din timpul lui Araaraat i Ra i pn la sfritul ciclului prezent al
Pmntului, n anul 1998. nregistrrile din aceasta sunt scrise n limbajul
matematicii, al geometriei, i n plus, la fel de bine, prin tipurile de piatr folosite,
prin simbolistica acestora. Dup ncheierea ciclului, pare s se produc o alt
modificare n poziia Pmntului, urmnd apoi ca Marele Iniiat s se rentoarc,
profeia culminnd cu acest fapt. Toate schimbrile care se vor produce i care
urmeaz s se ntmple, sunt prezentate n pasajele care ncep de la baz i se
termin la vrf. Schimbrile au semnificaie prin intermediul straturilor de piatr,
a culorii acestora, precum i a direciei n care sunt orientate. Acolo, n Marea
Piramid, nu au rmas ncperi nedescoperite.
n mica Piramid a nregistrrilor, care deocamdat a rmas nedescoperit,
exist o bolt sigilat cu metal foarte dur i care conine profeia pentru
perioada dintre anii 1958 pn n 1998. Aici se afl i nregistrrile secrete ale
oamenilor cu Un Singur Dumnezeu chiar de la nceputul intrrii omului pe
Pmnt. Cu ocazia acestei sigilri au participat acolo Araaraat, Ra, preoii i
preotesele din temple.
n Marea Piramid, istoria actual este simbolizat prin pragul de la
intrarea n Camera Regelui, prag care se afl la nlime mic fa de tavanul
camerei. Acest pasaj de nlime sczut, aceast ngustare, prezint tendina
82
descendent, aceasta fiind indicat i prin tipul de piatr folosit. Prin urmare,
perioada actual (pn n anul 1998), care poate fi denumit i Epoca
Crucifixului sau epoca n care sunt fcute pregtirile pentru epoca de nceput a
apariiei unei noi sub-rase. Factorii astronomici i numerologici arat c aceast
perioad a nceput n toamna anului 1932.
Atunci cnd va avea loc i va fi vizibil o schimbare treptat n poziia
Stelei Nordului, a Stelei Polare, calculat n funcie de intrarea n piramid, vor
exista dovezi clare c noua ras a sosit, acest lucru fcndu-se printr-un mai
mare aflux de suflete din civilizaia atlant, lemurian, La, Ur sau Da. Aceste
condiii sunt indicate prin ntoarcerile n trecerea prin pasajele din Piramid.
Sarcofagul gol care se afl n Camera Regelui este el nsui un simbol al
iluminrii omului n legtur cu semnificaia morii precum o tranziie dintr-un
plan al existenei n altul.
Lungimea, limea, nlimea i diferitele direcii ale mai multor straturi de
piatr din pasajele i camerele piramidei, descriu cu acuratee evenimentele
importante din evoluia spiritual a omului n planul terestru. Naterea i
moartea Lui Iisus din Nazaret este indicat la precizie de an, zi i or, la
ntoarcerea prin pasajul care duce ctre Camera Reginei.
ntr-un anume punct al pasajului ngust, anul 1936 este profeit ca fiind
anul agitaiilor i tulburrilor, inclusiv al rboaielor, furtunilor, al revoltelor n
anumite locuri, i avnd ca rezultat o nelinite n rndul grupurilor i al maselor.
Dup anul 1956 urmeaz o perioad de adaptare, apoi lumea intr ntr-o nou
perioad care este artat n Camera Regelui o anume perioad de timp ntre
anii 1938 i 1958. Aceast er este nceputul evoluiilor de natur mai
neobinuit, i acest lucru n mai multe moduri, er care se termin n anul 1998.
Acesta va fi timpul de pregtire pentru venirea Maestrului lumii i nu neaprat
o sosire propriu-zis, ci este un timp pe care nici un om nu-l tie. Aceasta va fi o
period de trezire i iluminare spiritual, o nou nelegere a lucrurilor, o nou
via i o nou credin. Vor fi atunci progrese marcante n domeniul tiinei i al
noii cunoateri n legtur cu forele gravitaionale cu ajutorul crora a fost
construit piramida.
Era actual de dezvoltare a omenirii se apropie rapid de un vrf. Pe acest
vrf al undei va exista o ruptur, o ciocnire ntre mentalul materialist i mentalul
spiritual. Muli vor cdea napoi, ns cei care vor rmne neclintii, vor gsi
nregistrrile i le vor interpreta pentru a fi de folos oamenilor de pretutindeni.
Un lucru important nu este numai gsirea acestora, ci i interpretarea corect a
lor.
Marea Piramid de la Gizeh st precum un monument istoric, mrturie a
83
prezenei rasei originare. Aceasta este nregistrarea povetii luptei omului

pentru nelepciunea spiritual, i timp de multe veacuri a fost folosit ca templu
de iniiere pentru cei mai mari dintre nvtorii i liderii lumii. Au fost acolo Marii
Iniiai, Iisus acolo a devenit Hristosul, acolo a obinut gradul final de Iniiere
alturi de Ioan Boteztorul, precursorul Su.
La vrsta de 104 ani, regele Araaraat a trecut dincolo i a fost ngropat
n colul de nord-est al primei piramide construit n timpul domniei sale de
optzeci i opt de ani. n funcie de metoda de calcul a vrstei, Marele Preot Ra a
trit cteva sute de ani.
Se poate spune c n mai multe feluri el a fost un conductor remarcabil;
unul al tulburrii, al pcii i al progresului, al iluminrii sociale i spirituale.
mpreun, Araaraat i Ra au dus ara mai aproape de calea nelegerii cu
celelalte naiuni ale lumii. mpreun, ei au ridicat standardele propriului popor
ctre noi culmi n ceea ce privete materialul i spiritualul. Ei au promovat o
civilizaie care avea s devin cea mai nalt expresie a culturii egiptene pentru o
lung perioad de timp care urma s vin. ns, cel mai important lucru, ei l-au
inspirat pentru prima dat pe omul care se afla n mijlocul pgnismului s-L
caute cu adevrat pe Dumnezeu.
Omul de astzi se afl n pragul unei noi ere Era Vrstorului, era
contiinei i contientizrii maselor, o nou lume a unitii.

Avnd numele de Amululu, entitatea a fost printre atlanii care au sosit
n Egipt, a venit printre Fiii Legii Lui Unul, cei care au fcut pregtirile
pentru pstrarea principiilor i adevrurilor care au fost enunate de ctre
nvtori. Acest lucru a fost fcut prin interpretarea acelor adevruri care se
ocup de relaia dintre om i Forele Creatoare. n aplicarea acestor lucruri n
relaia cu semenii, acestea pot fi nelese precum adevrata relaie dintre propriul
suflet i Creatorul su, n termenii propriei experiene. Acest lucru este o inversare
a cuvintelor pe care El le-a spus: Ceea ce fac eu pentru tine, asta s faci i tu
pentru mine.
n aceast experien entitatea a fost asistent n domeniul acelor activiti
care se ocup de corelaia dintre nvturile care veneau de la popoarele de pe
inuturile care se numesc acum India sau inutul Saneid, de la poporul din
inutul mongol, astfel c ei s-au adunat ... pentru a face corelaia ntre ceea ce este
84
mai bun n fiecare, pentru ca acestea (adevrurile) s poat fi aplicate n viaa

oamenilor. Ei ncercau s fac aceste manifestri din ce n ce i mai mari n relaia
cu semenii lor, iar aceste activiti le-au adus o relaie i mai strns i nelegerea
n legtur cu Forele Creatoare.
Acolo, la nceputul de activitate al entitii, gsim o slbire... prin
intermediul lucrurilor pe care le venereaz, acestea sunt realizate de mna sa.
Gsim acolo molia i rugina care sunt fcute de corupie; de schimbarea de
atitudine, de schimbarea de mediu, schimbarea ctre influenele dominante care
provoac estomparea. Manierele i obiceiurile se pot schimba, dar scopul rmne,
pentru c El aa a spus, Cerurile i Pmntul vor trece, ns cuvintele i faptele
mele buntatea i gndul de iubire, rbdarea i struina pe calea dreptii nu
vor trece. Aici sunt pietrele de temelie pe care se ridic naiunile care caut s-L
cunoasc pe Dumnezeu. Acestea sunt nlturate de forele distructive care apar
atunci cnd omul -L prsete pe Dumnezeu, atunci cnd mai degrab se
transform ntr-un zeu al lcomiei, un zeu al aurului, un zeu al pietrei, al faimei
sau al averii. Acestea slbesc i mor, ns faptele, buntatea i cuvintele blnde
rmn pentru totdeauna.
(Cazul #1159)
Entitatea se afla printre deintorii unor mari sume de bani, porumb, vin,
piei de animale i pietre preioase, era unul dintre apropiaii regelui, i a crescut n
putere n acea experien. Entitatea a ctigat nu numai prin bunele relaii cu
oamenii de pe alte inuturi nvecinate, dar i-a pregtit i canalul nelegerii pe care
i-a ctigat-o mergnd n alte ri.
Ar putea fi gsite n piramid (n.tr. este vorba aici despre prima piramid
construit i ngropat n nisip ntre Sfinx i Marea Piramid) descoperiri
care s reflecte nu numai realizrile acelei perioade; nu doar sigiliul regelui, ci i
sigiliul personal al entitii i pe care se afl ncrustat un porumbel i coarne de
berbec.
n prezent gsim muli dintre aceeai oameni, iar muli dintre ei au devenit
asociai. De asemenea, exist o necesitate a oamenilor de a reveni pentru o mai
85
bun nelegere a legilor divine, legi care au fost aduse n manifestare n diferitele
ere de evoluie a omului n acest plan. Iar aducerea mpreun a forelor, va fi de
ajutor n asemenea reveniri mpreun.
(Cazul #261)
Atunci, trupul era venerat cu sinceritate, aa cum sunt venerate astzi
multe ... din cele spirituale; trupurile care i-au modificat forma, prin evoluiile sau
purificrile lor efectuate n temple. Atunci, aceste trupuri i-au pierdut treptat
penele de pe picioare ... muli i-au pierdut prul de pe trup, acest lucru a continuat
n mod gradual. Muli au nceput s-i piard cozile sau protuberanele de diferite
forme. Muli dintre cei cu labe i gheare i le-au schimbat n mini i picioare,
astfel nct s poat exista o mai mare simetrie a trupului. Prin urmare ... trupul a
devenit mai nalt, mai drept, mai bun ca form pentru a-i satisface diferitele
necesiti. Pentru a fi mai siguri, cei ce au realizat o astfel de transformare, au fost
considerai ca avnd trup frumos au considerat frumuseea ca pe ceva divin,
pentru c divinul a adus i aduce asemenea frumusei n diferite forme sau aspecte
ale trupului; pentru c trupul este templul Dumnezeului Cel Viu.
(Cazul #294-L-8)
n structur n acest (Templu al Frumuseii): Au fost adunate acolo
reprezentrile tuturor naiunilor de pe Pmnt, reprezentri ale mediului i a ceea
ce era nconjurat de cele mai frumoase daruri, pentru ca acesta s poat fi un
memento pentru aceia care s-au purificat sau pentru cei care i-au oferit ei nii
serviciile acolo, frumuseea fiecruia dintre inuturi i care ajuta n pregtirea
acestor trupuri ...
La exterior, materialele folosite erau din munii cei ntunecai, de sus, de
unde curgeau apele Nilului. Acesta (Templul Frumuseii) avea form de
piramid, i avea aceast form n ntreaga lume ... a fost o reprezentare a celor ce
au servit acolo n interesul lumii.
Se poate presupune c mobilierul era de fapt alctuit din cele mai frumoase
lucruri provenind din fiecare inut care fcea parte din adunarea de acolo: din aur,
86
argint, onix, fier, alam, mtase, satin, pnz.

n ceea ce privete serviciile de acolo: Indivizii se curau de acele
apendice care i deranjau, ei soseau acolo nu numai pentru o nelegere a
simbolurilor ... Acolo au aprut primele cntece, muzica, aa cum v-am indicat
c se cnta ... care era fcut pentru ... lumina vibrant aceasta devenea culoare,
aceasta devenea tonalitate, aceasta devenea activitate ...
Apoi, dup muzic, a venit i dansul, ceea ce a permis celor ce aveau fore i
influene deranjante, s devin mai nali, s-i ndrepte poziia trupului, a
gndirii i activitii.
Apoi, atunci a fost oferit sigiliul vieii de ctre Profetes, cel care a fost
stabilit pentru fiecare dintre cei care au trecut prin aceast experien (artnd)
cum sau n ce domeniu de activitate avea legtur omul cu aproapele su, pentru
ntreinerea vieii materiale; cea pentru care exista n lume, i totui nefcnd parte
din (aceast) lume ...
nvtura, pregtirea, slujirea, cntecul, muzica, acele activiti care dau
expresie acestea apar n experiena omului prin acele activiti din Templul
Frumuseii.
(Cazul #281-25)
Dup aceea, prin acea situaie politic, regele tnrul rege, care avea
atunci numai treizeci de ani a adunat alturi de el pe cei muli, cei care prin
capacitile lor vor aciona ca un consiliu o parte fiind un consiliu intern care se
pronuna cu privire la condiiile generale ale poporului ca un ntreg, i un consiliu
care superviza diferitele pri sau departamente ale ale activitilor poporului.
Acestea ar putea fi denumite n unele mprejurri din ziua de astzi precum ...
diferitele birouri ale unui cabinet, departamentele fiind n acele zile foarte
asemntoare cu cele din prezent. Pentru c, ine-i minte, nu exist nimic n
prezent care s nu fi existat de la nceput. Numai forma sau modalitatea de
utilizare a acestora s-a schimbat. i multe dintre aceste elemente au fost utilizate
dup aceea prin arta de a folosi ceea ce s-a pierdut; i multe sunt redescoperite de
ctre cei ce sunt numii n prezent oameni de tiin, aa cum se spune n prezent,
87
toate acestea erau cunoatere obinuit i pentru majoritatea dintre analfabei.

Prin aceste daruri n ... care regele, prin activitile paralele ale nativilor ...
a existat necesitatea de a potrivi abilitile Consiliului regal cu facilitile
nativilor ... n diferite faze, n ceea ce ar putea fi denumit progres n ziua de astzi.
Ca urmare, prin nfiinarea minelor de ctre Araaraat; minele din Ofir, n
locul cunoscut mai trziu cu denumirea de Kadesh, n inutul denumit acum
Persia. De asemenea, n inutul cunoscut acum cu denumirea de Abisinia (i n
acele poriuni din inuturile Nilului superior i nc nedescoperite), acolo erau
mine de pietre preioase precum onixul, beriliul, sardiniul, diamantul, ametistul,
opalul precum i perlele care proveneau din apropierea mrii care se numete
acum Madagascar. n nordul (i mai apoi n sudul) inutului egiptean, ai
existat acele mine care au produs mari cantiti de aur, argint, fier, plumb, zinc,
cupru, staniu i altele ... De asemenea, au aprut pietrarii care au nceput s-i
obin materia prim pentru construirea reedinelor oamenilor regelui ... De
asemenea, Ra-Ta a nceput s-i adune oamenii care vor stabili mpreun cu
el ... i pentru totdeauna, denumirea inutului. Prin urmare, acestea au fost
pregtirile pentru stabilirea diferitelor forme de cult care vor exista n templu.
(Cazul #294-L-13)
Atunci cnd monumentul intitulat Piramida din Gizeh a fost construit
n zonele de cmpie, aceast entitate a supravegheat construcia i i-a stabilit
fundaia. El a schiat poziia geometric a piramidei n relaie cu celelalte
construcii ridicate sau n relaie Sfinxul.
Acesta este modul n care a fost construit Sfinxul: Spturile s-au fcut n
zonele mai nalte de cmpie, acolo unde a fost amplasat Templul lui Isis n
timpul potopului care a avut loc cu cteva secole nainte de ...
Baza Sfinxului a fost prevzut cu canale; iar n colul orientat ctre
Piramida din Gizeh ar putea fi gsite cuvintele care descriu modul cum a fost
ridicat acesta, i care vorbesc despre istoria primului conductor invadator i
ascensiunea lui Araaraat n aceast poziie.
(Cazul #195-L-2)
88
Sejurul lui Araaraat n Egipt a avut loc cu 11.016 ani nainte de sosirea
Prinului Pcii n acest inut. Aflm c aceasta a fost una dintre cele mai mari
civilizaii ale Egiptului, n comparaie cu poziia sa actual. Pentru c acesta a
fost scufundat timp de aproape un sfert de milion de ani, n timp ce n alte pri a le
Pmntului, exista civilizaie ...
Araaraat a atras oamenii mpreun i le-a dezvoltat abilitile, astfel nct
acestea s poat fi folosite n interesul maselor, dect mai degrab s fie folosite n
interesul claselor ... I-au fost acordate mai multe titluri, n diferitele dialecte pe
care le vorbeau oamenii. ns Araaraat este unul dintre cei despre care vor fi
gsite nregistrri, alturi de cele ale altor conductori.
(Cazul #254-39)
n legtur cu piramidele i scopul acestora n experiena oamenilor, n
perioada reconstruciei, atunci cnd Preotul s-a ntors n inut cu aproximativ
10.500 de ani nainte de sosirea lui Hristos pe acest Pmnt, a avut loc atunci
prima ncercare de restaurare i completare a ceea ce fusese deja nceput, a ceea ce se
numete Sfinxul i a depozitului care se afla pe aceeai direcie, ntre acesta i Nil,
n care Arart i Araaraat i-au pstrat nregistrrile din acea perioad.
Apoi, cu Hermes i Ra ... acolo a nceput construcia a ceea ce se numete
acum Gizeh ... a ceea ce urma s fie Sala Iniiailor, cei la care se face referire
uneori cu denumirea de Fria Alb ...
n acest fel, n Piramida realizat de ctre Marii Iniiai, Maestrul
i-a luat ultimele grade ale Friei alturi de Ioan, precursorul Su, n acel
loc ... aa cum este artat n acea parte, atunci cnd acolo se vor ntoarce din
nlarea lui Xerses, aa cum a fost dat printr-o limb sau un inut necunoscute, i
din nou va fi vzut acolo ce se va ntmpla la intrarea lui Mesia n aceast
perioad 1998 ...
(Cazul #5748-5)
Apoi, aceasta (piramida) deine toate nregistrrile de la nceputuri, cele
89
oferite de Preot, Arart, Araaraat i Ra, pentru perioada cnd se vor produce
schimbrile Pmntului, ntoarcerea Marilor Iniiai, acest lucru i n alte
inuturi, pentru mplinirea acelor profeii descrise acolo.
Sunt descrise acolo toate schimbrile care s-au produs n gndirea religioas
n lume, n variaiile pasajelor de trecere, de la baz ctre vrf sau de la
mormntul cel deschis i pn la vrf. Aceste modificri sunt semnalate att prin
modificarea straturilor i a culorii, ct i prin direcia de ntoarcere.
(Cazul #5748-5)
n aceste condiii care sunt semnalate prin pasajele din piramid precum
i perioadele prin care lumea a trecut i trece, n legtur cu experienele spirituale
sau religioase ale omului perioada prezent (n.tr. lectura este din data de 1 iulie
1932) este reprezentat prin pasajului de joas nlime sau depresie, prezint o
tendin descendent, aa cum este indicat i prin variaiile tipului de piatr
folosit.
Aceasta ar putea fi numit i era Crucifixului, epoca n care sunt fcute
pregtirile pentru apariia unei noi sub-rase, sau a unei schimbri care, dup
cum este indicat i n condiiile astronomice sau n numerologie va fi data trzie
sau de mijloc a prii de cdere (1932).
Schimbarea se va face treptat i va deveni observabil, aa cum ar putea fi
calculat i cu ajutorul piramidei, atunci va fi nceputul schimbrii raselor.
Atunci va veni un mare aflux de suflete din civilizaiile din Atlantida,
Lemuria, La, Ur sau Da. Aceste condiii sunt indicate prin ntoarcerile din
pasajele din piramid ...
ntrebarea 8. Care este semnificaia sarcofagului gol?
Rspunsul 8. Aceea c aici nu va mai fi moarte. Nu interpretai i nu
nelegei greit! Interpretarea cuvntului moarte s fie luat ca atare.
(Cazul #5748-6)
90
PARTEA A DOUA
POPOARELE DISPRUTE
ALE AMERICII
CAPITOLUL CINCI
ENIGMA INCA
Se spune c omul a colonizat America de Nord i de Sud n existena sa pe
Pmnt, venind dinspre Asia n timpul paleoliticului. Nu este posibil o datare precis
a migraiilor, ns acestea ar fi nceput aproximativ prin 25.000 nainte de Hristos. Se
presupune c traseul a fost strbtut pe o legtur de uscat sau pe un pod de ghea
care acoperea ntinderile de ap de la Strmtoarea Bering i pn n Alaska.
n msura n care cuvntul ras are un neles n ceea ce privete diversitatea
fiinelor umane, migranii erau n mod evident din rasa mongoloid. Pentru c
agricultura nu era nc practicat, acetia fiind vntori, i fr ndoial erau n
cutarea unei soluii prin care s reziste lungilor cltorii. Atunci nu a fost numai o
singur i mare migraie. Secol dup secol mici grupuri de brbai, femei, copii, i
cinii lor au mers pur i simplu ctre est n America de Nord. Unii s-au deplasat spre
sud ctre Mexic i dincolo de acesta. Probabil prin 10.000 .Hr. ei au ajuns i s-au
rspndit prin unele pri din Munii Anzi, n Peru, acolo unde era zona locuibil i le
oferea alimentaie vegetal slbatic.
Arheologii au mers napoi pe cursul istoriei de secole a Peru-lui i au gsit o
succesiune de culturi care datau probabil de prin anii 9.000 .Hr. Dar din pcate, nu
avem date istorice n legtur cu aceste civilizaii pre-incae. Nu exist nici o scriere,
nu existau monede datate, de fapt, nici nu existau bani. Nici chiar numele acestor
civilizaii nu sunt cunoscute cu certitudine; au fost numii pur i simplu Primii
Vntori. Acolo nu sunt pietre care s vorbeasc aa cum au fost gsite cele lsate
de maiaii din America Central, spaniolul Pizarro a venit n Peru i i-a cucerit pe
incaii moderni, toi indienii venii din sudul americii care cunoscuser progresul
dezvoltarea.
Mare parte din ceea ce cunoatem provine din nregistrrile cuceritorilor din
secolul al aisprezecelea. Unul dintre primele lor manuscrise, Prima Nou Cronic i
Buna Guvernare, nu a fost descoperit nainte de anul 1908, n Biblioteca Regal din
Copenhaga. Acest valoros manuscris istoric a fost publicat prin anul 1927.
n schimb, despre Primii Vntori nu cunoatem aproape nimic. Chiar i
denumirea Ohums care s gsete numai n lecturile lui Cayce, pare s fi fost
91
pierdut n antichitate. Pn i testele cu Carbon 14 fcute pe cultura Chavin nu sunt

mai vechi de nceputul anului 3000 .Hr., i totui, omul se afla pe coasta de nord a
Peru-lui de mii de ani. Puinul care se cunoate n legtur cu acest cultur Chavin,
numele unui loc, pus n lips de unul mai bun, provine din arhitectura, esturile,
ceramica, structura i arhitectura lor. Tradiiile acestora proveneau de la primii incai
care veneau din zona lacului Titicaca din sudul Peru-lui, ei au rtcit ctre nord n
valea Cuzco din Munii Anzi, acolo unde i-au stabilit imperiul. Acest lucru a fost
confirmat de arheologie, muli dintre cercettori contestndu-le aceast origine i
insistnd c trebuie s provin din exterior, prin cucerirea mai multor triburi mici cu
limb, obiceiuri i legende diferite. Cu toate acestea, ei cu toii cultivau aceleai
plante, foloseau aceleai instrumente, domesticiser lamele i pe cele mai multe
dintre animalele lor de povar.
n mod interesant, una dintre cele mai vechi culturi, Chim, avnd literele mu
la sfritul cuvntului, ne amintete de poporul din Lemuria, Mu. Cultura Chim se
afla la aproximativ o mie de kilometri de-a lungul Pacificului nainte de a fi ocupat de
incaii care veneau din muni. Acetia excelau n domeniul esturilor i ceramicii.
nainte de Chims cu cteva secole, se afla acolo poporul Mochica, cei care au
construit acolo o piramid din pmnt cu o latur de 244 metri, una de 143 metri i
61 de metri nlime. Conform tradiiei, acolo s-ar afla ncperi i pasaje secrete, una
dintre aceste ncperi coninnd trupul unui puternic prin. Primele triburi credeau c
ei sunt descendenii psrilor i animalelor, i c nainte cu muli ani nite strini
veniser acolo de peste mri.
Pre-incaii prelucrau textilele i ceramica, i ngropau morii, i aparent nu
erau un popor rzboinic. Ai i-au construit altare i piramide. ns, una dintre
enigmaticele ntrebri este, cine a construit zidurile din muni? Denumite
Misterioasele ziduri din Peru, acestea se ntind pe o suprafa de 80 kilometri
lungime, au 4,5 metri lime i aproximativ aceeai nlime. Construite din piatr i
pmnt, acestora nu li se cunoate data i originea construirii.
Incaii aveau ei nii tradiia primelor popoare care invadaser venind din sud,
care au mers ctre nlimi i au nfiinat o civilizaie superioar, care n cele din urm
au construit marele Imperiu Inca. Exist dovezi c unii dintre acetia au migrat ctre
sudul Mexicului i s-au amestecat cu maiaii. De asemenea, exist dovezi descoperite
recent c maiaii au mers ctre sud i s-au amestecat cu incaii.
Controversa n privina originii incailor este una interesant lund n
considerare ceea ce spun lecturile lui Cayce despre acest subiect. Au fost descoperite
unele dovezi c incaii ar fi putut migra ctre anumite insule polineziene din oceanul
Pacific, (Kon Tiki, de Thor Heyerdahl). ns, i inversul ar fi fost de asemenea posibil
faptul c i primii peruvieni ar fi fost originari din inuturile polineziene.
Pe de alt parte, n legtur cu aceast dezbatere, spturile efectuate de Dr.
92
John Rowe indic faptul c incaii erau nativi din Peru. A fost fcut destul, scrie el,
pentru a arta c civilizaia Inca a fost un produs al unei lungi dezvoltri n valea
Cuzco i, prin urmare, este necesar s se caute mai departe lucruri n legtur cu
originile culturale ale acestei civilizaii. (Cultura Inca n perioada cuceririi spaniole)
Acei Quechuas, unul din triburile incae, au fost indieni din rasa roie, cu
aspect i trsturi distinct americane. Ei sunt, spune Victor W. Von Hagen n cartea
sa Regatul Inca, de nlime medie, mai degrab ndesai, cu mini mari, ncheieturi
mici, un piept disproporionat de mare (dezvoltat pentru respiraia la altitudini mari),
picioare bine dezvoltate i pai mari. Ei au capete mari, pomei proemineni, nasul
acvilin i ochi mici migdalai. Exist i triesc acolo n Anzi nc cinci milioane dintre
ei.
n mare parte, acolo este o zon fr copaci, iar ei s-au adaptat la mediul lor i
au folosit ceea ce au avut la ndemn adic piatra. Buni constructori n piatr, la fel
ca i mayaii din Yukatan, Mexic, i precum mai nainte Egiptenii, ei de asemenea
acu construit, piramide, temple, ziduri, bazine pentru baie, i alte structuri, fr a
folosi mortarul. Pietrele sunt att de bine legate ntre ele, nct lama unui cuit nu
poate fi introdus ntre acestea. n timpurile moderne, lucrarea lor nu poate fi
egalat, i de asemenea miestria maiailor i a egiptenilor.
Primii peruvieni au trit pe cmpiile de coast i la poalele anzilor. Omul, la fel
ca i celelalte creaturi, este n mod constant influenat de mediul n care triete; ca
atare, s-au dezvoltat dou sau poate mai multe tipuri diferite de comuniti
umane. Cmpiile de coast sunt deertice, fr ploi, traversate de la est ctre vest de
o serie de ruri de munte, acestea crend vi fertile de-a lungul cursurilor lor. Vile
ofer omului habitatul pentru vntoare. ns, America de Sud nu este foarte bogat
n acest domeniu, iar numrul speciilor este mic. De asemenea, vile alimentau flora
pentru produsele alimentare rdcinoase, semine i fructe.
Probabil c s-a nceput cultivarea anumitor plante mai aproape de locuine n
loc s fie cutate la mare distan de acestea; seminele au czut din ciocurile
psrilor sau din excrementele acestora, n acest mod artndu-li-se modalitatea de a
le cultiva. n scurt timp, din motiv de necesitate, vile au devenit i i-au forat pe
Primii Vntori s inventeze grdinritul, i prin urmare, agricultura. Un act
fundamental n dezvoltarea omului american a fost cultivarea porumbului. Pentru c
asta a fcut cultivarea porumbului, a fcut posibil susinerea ntregii civilizaii
peruane, precum i pe cea Mexican i pe cea Central american. Data exact cnd
s-a nceput cultivarea acestuia nu este cunoscut, ns, porumbul a fost gsit n
morminte pre-mayae datnd din anul 3000 .Hr.
Dup nceperea ulterioar a cultivrii la scar mare, ntreaga regiune de coast
a prii de sus a rului Amazon a devenit un centru nfloritor pentru cultivarea
plantelor. Mai mult de jumtate dintre plantele pentru alimente i medicinale erau
93
cultivate n mod sistematic aici, dect erau cultivate n oricare parte a lumii. Printre
acestea se numrau cartofii, dovleceii, roiile, fasolea, arahidele, ardeiul, papaya,
ananasul, caju (nucile, alunele, fructele copacului Anacardium), cacao, avocado, dude
albe, cpuni. Foarte multe i att de variate plante, au fost domesticite n Lumea
Veche, uitndu-se faptul c toate acestea sunt originare din America.
Fiind n acelai timp i fermieri foarte buni, primii peruani i descendenii lor
au fcut de asemenea i mari progrese n domeniul meteugurilor. O caracteristic
important a popoarelor din Anzii Centrali era marea pricepere n domeniul lucrului
fcut de mn, n asociere cu dispozitivele foarte simple, o caracteristic mprtit
i altor popoare din America de Sud i Central scria H.G.S. Bushnell n cartea sa,
Peru: Locuri i Popoare strvechi. esturile lor erau de neeagalat i cu caracteristici
n funcie de zon. Ei foloseau multe dintre tehnicile deja cunoscute, folosind att
bumbacul ct i lna n estur simpl pe rzboiul de esut. Ceramica era modelat
n form pictat i cu pricepere, era produs la un nalt nivel artistic, cu toate c roata
olarului nu era cunoscut. Aurul, argintul, cuprul i aliajele sale erau prelucrate prin
diferite procese, iar n cele din urm s-a nceput i prelucrarea i producerea
bronzului. Printre metalele cele mai folosite, i care desigur lipseau, se afla n mod
evident fierul, care nu fusese cunoscut peste tot n America. Prelucrarea lemnului,
mpletiturile i zidria din piatr, erau folosite cu abilitate i pe scar larg.
Pentru indieni religiozitatea era foarte important; viaa era practic iar religia
cu adevrat religie. Soarta lor era controlat de un atotcuprinztor, de puteri
nevzute, pentru propria bunstare fiind nevoii s ajung la un acord tacit cu zeii n
care credeau i de care depindeau. Cu toate c aveau mai muli zei, numai unul dintre
acetia, zeul creator Tici Viracocha era foarte real. Credeau atunci n mai muli zei
mai mici, iar acetia aveau funcii i puteri specifice. Dup moarte, omul mai mic
trebuia s se mulumeasc cu zeitile mai mici. La sfritul su, precum i la nceput,
acesta avea parte de un ritual simplu. Ei credeau n imortalitate; ei credeau cu
adevrat c nimeni nu moare, dup ce experimenta moartea, trupul devenea pur i
simplu nemuritor i cpta influenele puterilor nevzute.
n Peru-ul pre-inca i n timpul perioadei Imperiului Inca, legea era aplicat
prin intermediul sanciunilor religioase i la un asemenea grad, nct nu era
ntotdeauna uor s se disting faptul c o anumit crim ar fi un pcat. Atunci,
pentru ei, prea s fie unul i acelai lucru. ns, din lips de onestitate, criminalitatea
prea s fie o raritate, asta probabil din cauza sistemului socio-economic, aa cum
vom vedea n curnd. Poporul inca avea o poveste a creaiei i o poveste a
potopului, i o migraie dintr-un loc numit Aztlan.
Exista adorarea Soarelui i adorarea Lunii Luna fiind un fel de sor-mireas a
Soarelui aceasta prea s fie religia incailor. Atunci cnd acetia au cucerit lumea
din Anzi, ei nu i-au putut impune religia lor tuturor oamenilor din imperiu, ar fi putut
94
s o fac numai dac s-ar fi bazat pe faptul c descendena lor direct este din Zeul
Soare, descenden care ar fi fost folosit de ctre marele Animator pentru a-i crea
pe incai. Ei studiau astronomia, geometria, muzica, filozofia.
A mai existat i un alt concept de Dumnezeu, cunoscut sub denumirea de
Pachacamac, unul mre i nobil. Aparent, Pachacamac nseamn pur i simplu
Creatorul Pmntului, ns, probabil, numele exprim o idee i un sentiment mult
mai subtile. Potrivit lui Garcilaso de la Vega, n The Incas, el spune c acest cuvnt
nseamn El, Cel care face Universul, Cel care face sufletul din trup. Cel puin, unul
dintre clericii spanioli a susinut c indienii aveau o trinitate, Dumnezeu Tatl, Zeul
Soare i Zeia Lun.
Au fost construite mai multe temple i cadrane solare, acestea fiind sub
conducerea preoiei. Exista o ierarhie, iar pontiful acesteia era o rud apropiat a
guvernatorului Sapa Inca, Marele Inca. O persoan care i-a fcut ru ei nii
mrturisind Pcatul prin cuvnt i fapt n public, n faa unui preot. Pctosului i
era dat s fac peniten i i se cerea s se purifice n ap curgtoare, aceasta n mod
evident fiind o form de botez i pocin. Era practicat divinaia, erau consultate
oracolele i era practicat sacrificiul animalelor. De asemenea, a fost practicat i
sacrificiul uman n timpurile pre-Inca.
Din punct de vedere economic, sistemul Inca era oarecum asemntor cu cel
socialist. Toate mijloacele de producie, de distribuie i de schimb, se aflau n
minile statului, scriu Hyams i Ordish n volumul lor Ultimii Incai. n acelai timp,
ara era extrem de nfloritoare iar cele mai mari ruti din zilele noastre oprimarea
i srcia degradant erau complet necunoscute. Se pare c sigurana sistemului
social era rezultatul condiiilor fizice prin care naiunile din Anzi fuseser n cele din
urm unite sub imperiul inca ... Geologia, solurile, climatul din ntreaga regiune, era
de aa natur, nct favorizau existena unor comuniti mari i ordonate ... acestea
puteau fi create numai de oamenii care muncesc mpreun dup un plan i ntr-o
strict disciplin.
Sistemul nostru liber ntreprinztor, cel din Europa de Vest i cel din America
de Nord, este un produs al existenei resurselor naturale uor accesibile i
'inepuizabile'(n.tr. prin anii aptezeci aa preau acestea, dar acum nu mai par aa de
inepuizabile); noi (prin personalitatea strmoilor notri), ne aflm n poziia din care
risipim bogiile naturale mai mult dect ne putem permite, prin urmare, ne limitm
prin coordonare, o bun specializare i obligaii sociale. ns, popoarele din Anzi nu
fceau acest lucru; comunitile lor puteam s se dezvolte, bogiile lor puteau crete
numai dac erau construite i exploatate la scar mare sistemele de irigaie,
crescndu-se astfel continuu inuturile cultivate prin terasarea muntelui la o scar
colosal. Iar singura modalitate de realizare a unor astfel de lucrri de ctre aceti
oameni cu toate c erau i remarcabili artiti, manufacturieri i meteri n lucrul cu
95
resursele naturale din punct de vedere tehnic se aflau n Epoca Bronzului timpuriu,
s-au alturat pentru a forma o societate bine organizat.
Allyu era unitatea de baz a societii Inca. Un sistem cooperatist sau
colectivist, acesta pare s fi fost unul indigen n regiunea Anzilor. Acesta a fost
principiul de cooperare pe care s-a construit imperiul Inca.
Allyu era un clan format din familii, un trib care convieuia dup un anumit
specific, ntr-o anumit zon cu acces restricionat, care mprea terenul, animalele i
culturile. Nu exista nici o proprietate privat. Fiecare indian se ntea ntr-un allyu,
indiferent c acesta era mare sau mic de dimensiunea unui sat i pn la cea a unui
mare ora. Chiar i capitala Cuzco nu era altceva dect un allyu mai mare. Dar nu
incaii au inventat acest sistem comunal. Acesta se afla deja acolo, parte a unei
moteniri de la societatea primitiv din Anzi. Cu toate acestea, incaii au fost cei care
au fcut sistematizarea i extinderea acestuia.
Fiecare allyu era condus de ctre un lider ales i ndrumat de ctre un consiliul
al btrnilor. Mai multe dintre aceste comuniti intrau sub conducerea unui
conductor de district; un anumit numr de districte formau un teritoriu, acesta avnd
un fel de guvernator care rspundea direct n faa regelui Inca. inutul era mprit
ntre biseric, stat i allyu.
Din punct de vedere politic, sistemul era n esen unul socialist teocratic. Din
punct de vedere economic, acesta era unul piramidal. n partea de jos se afla purie,
brbatul apt de munc. Zece muncitori formau un grup supravegheat de un ef ales;
zece efi de grup erau condui de un fel de maistru ales; la rndul lor zece maitri
aveau ales un supraveghetor care de regul era i conductorul satului. Conducerea
continua n acest mod pn la eful de trib trib care era compus din pn la
10.000 de lucrtori. Guvernatorul provinciei i conductorii a cte unui sfert din
imperiu erau numii de ctre Sapa Inca, cel ce se afla la vrful conducerii. La fiecare
10.000 de lucrtori se aflau 1.300 de lideri, supraveghetori i oficiali.
De regul, un indian se ntea, tria i murea n cadrul allyu-ului su; pentru
acesta avea prima i cea mai important loialitate, fapt ce sugereaz un nalt grad de
spiritualitate. O persoan trebuia s fie matur din punct de vedere religios pentru a
pune binele comunitii naintea ctigului personal; pentru a coopera cu semenii si,
n loc s concureze mpotriva lor. Primii cretini, esenienii cu tipul lor de comunism
cretin, au avut din multe puncte de vedere acelai tip de structur social. Dar i
astzi n Peru vreo cincizeci de familii de origine spaniol controleaz cea mai mare
parte din inut, n ciuda reformelor i naionalizrii unora dintre industrii. Resursele
naturale de aur, cupru, argint, vanadiu nu mai sunt n ntregime dominate de
investitorii strini, n principal de cei din America de Nord.
Civilizaia Inca i-a atins apogeul prin anii 1000 d.H., iar dup cucerirea
sngeroas de ctre Pizarro care venise n cutare de aur, aceasta s-a dizolvat
96
aproximativ prin anii 1600. Unii dintre urmaii acestora, consider c ei sunt cel mai
btrn popor din lume. Ei nc omagiaz soarele, au festivaluri pline de culoare i
dansuri care imit animalele. Au rmas urme ale naltei lor civilizaii, inclusiv pri ale
sistemului lor de strzi pavate, care n mod destul de ciudat, au trepte. Scopul i
utilizarea acestora nu a fost niciodat determinat, exceptnd pe cele maiae, care
dup cum vom putea vedea, erau strzi largi folosite n principal pentru procesiunile
religioase.
Unul dintre primele inuturi ctre care au zburat atlanii n migraia lor din
timpul revoltelor, a fost spre ce este acum Peru i aceste zone se numeau pe
atunci Og, Oz i On. Aceasta era singura zon mai mare din America de Sud
care se afla deasupra apei, fiind deja ocupat de un trib de oameni de culoare
brun cunoscui sub numele de Ohums, sau Ohlms, care aveau origine
lemurian.
Lemuria s-a scufundat n Oceanul Pacific n timpul primului cataclism.
Ohlms au venit de la sud aproximativ prin 50.700 .Hr., atunci cnd zonele joase
au fost inundate. Ei i-au nfiinat comuniti la nord, i-au construit locuine,
stabilimente i temple nchinate lui Mu. Erau preoi, preotese, conductori,
nvtori, lucrtori i cei ce refuzau s lucreze n cadrul acestei culturi
peruviene timpurii.
Erau un popor panic i au gsit un inut bogat n resurse naturale, aur i
pietre preioase, devenind foarte curnd meteugari pricepui n aceste
ndeletniciri. De asemenea, ei excelau n muzic, art, mpletirea mrgelelor i a
bijuteriilor ca podoabe corporale. Religia era mai mult dect o chestiune de
credin, aceasta era un mod de via, iar unii dintre ei aveau o nelegere
profund a relaiilor dintre om i Univers. n Templul lui Mu erau oferite ca
jertf cele mai bune recolte ale cmpurilor i ce este mai bun din turmele lor.
Poporul era condus de o linie de monarhi i cel puin unul dintre acetia
fusese o femeie, acest conductor se numea Marele Ohlm. ns, n timpul celei
din urm insurecii, poporul reuise s-i stabileasc noile principii democratice
de auto-guvernare. Cu toate c revoluia a adus i unele dureri, vrsri de
snge, persecuie i greuti n acel timp, aceasta a marcat naterea unui nou
sistem socio-economic. Noua regul a fost aceea de a avea o influen i o
anvergur semnificativ n legtur cu viitorul sistemelor de guvernare n ntreaga
lume. i ntr-adevr, principiile lor de auto-guvernare au adus cele mai bune legi
de-a lungul a multe, multe ere. nc existau atunci clasele sociale i castele, dar
s-a fcut o nou i dreapt divizare a bogiei a binelui i a rului, a celui
97
puternic i a celui slab. n mod previzibil, au existat atunci i unii care nu au fost
de acord cu aceast filozofie.
Odat cu sosirea atlanilor i a oamenilor din ara de Sud n locul
numit On i Og, au avut loc nc o dat schimbri. Atlanii au sosit de pe
insulele rmase, adic Poseidia, inutul Eizen de la nord, Aryaz de la est,
Latinia din sud, i nu doar pentru a scpa de ap, ci i pentru a evita rzboiul
civil dintre Fiii Legii Lui Unul i Fiii lui Belial. Cei din ambele tabere au cutat
inuturile nalte din Peru, astfel, mpreun cu poporul venit de la sud au complicat
i mai mult o situaie deja complicat.
n acel timp, inutul era condus de un lider slab, un conductor care se
degradase pe sine prin excesele sale sexuale. Atlanii invadatori au adus
conflictul i vrsarea de snge, ns au reuit rsturnarea de la conducere a
Marelui Ohlm i l-au trimis n exil, o aciune care a fost aprobat de popor i a
ajutat la solidificarea rii.
Atlanii i-au exercitat imediat influena asupra guvernului, asupra
economiei inutului, precum i asupra gndirii religioase. Au fost introduse mai
multe metode de cultivare a solului i noi dispozitive pentru extragerea
mineralelor. Au fost ridicate noi temple, iar odat cu stabilirea de noi ritualuri i
incantaii, s-a mrit numrul ceremoniilor.
n chestiunile politice a aprut ideea de bunstare statal - grija pentru
cel din urm i pentru cel mai mic - acestea s-au dezvoltat i s-au extins peste
tot. Pentru conductorii Inca, acetia fiind mai degrab administratori i
manageri dect cei care fceau legile, bunstarea general a populaiei a
devenit primordial. Au fost eliminate castele, toi avnd o singur cas i
egalitate. Au fost nfiinate depozite comune pentru a rspunde necesitilor
materiale i educaionale ale oamenilor. Cu toate acestea, ca mai ntotdeauna,
au existat unii atlani care, cutnd bogia i mrirea de sine, au fost gata s-i
nrobeasc semenii.
m cele din urm, moralitatea Inca a deczut. Printre nchintorii la Soare a
aprut sacrificiul uman. Acumularea de pietre preioase i aur a condus la
folosirea lor ca mijloace de schimb. Persoane ambiioase din rndul Fiilor lui
Belial cutau puterea i autoritatea prin corupie chiar i n templele religioase.
Cu toate acestea, au continuat s apar noi produse, iar cele utilizate mai
nainte au fost mbuntite; a aprut lenjeria fin, custurile de mare calitate,
mpletiturile, ceramica, metalele. Aurul, cuprul i pietrele preioase au fost
extrase n cantiti, acest lucru mrind bogia naiunii.
Timp de muli ani atlanii din America Central au continuat s vin ctre
Og i On. n mod gradual, s-au amestecat cu nativi Ohlm. Era acolo un
98
amestec de rase, din rasa brun cu cea roie, precum i un amestec de culturi i
limbi. Cu toate acestea, din acest creuzet al umanitii, s-a ridicat marea naiune
Inca. Acetia au fost incaii, cei care au construit viaducte i ziduri peste
muni, cei ce au dominat inutul pn aproape de marginile istoriei nregistrate.
Astfel, odat cu sosirea atlanilor a venit sfritul naiunii Ohlm i apariia
naiunii Inca. Unii dintre ohlmi au fugit din ar i au ajuns n Yucatan, acolo ei
au fost ajutai s-i stabileasc un nou regat Maya mpreun cu poseidienii care
soseau n acel inut. Civa dintre ei au migrat ctre nord precum i ctre sudvestul Statelor Unite Arizona, New Mexico, Nevada i s-au amestecat
printre lemurienii i atlanii care locuiau n peteri i pe falezele din acele zone.
ns, ca i popor, ohlmii au disprut de pe faa Pmntului. Din punct de vedere
istoric, n ziua de astzi nu se cunoate nimic despre ei i despre acest nume 16.

l gsim mai nainte n acel inut care este acum denumit Peru. Entitatea
fcea parte dintre ohlmi care au oferit multe popoarelor din acele zile, modul de
transformare al elementelor pmntului, pentru a fi de folos omului. Deci,
bijuteriile, pietrele preioase i lucrurile sclipitoare o atrag n mod neobinuit pe
entitate n aceast experien; i totui, acumularea de asemenea lucruri este ceva
dezgusttor.
(Cazul #2731-1)
l gsim mai nainte n acel inut cunoscut acum cu denumirea de Peru,
n perioada ohlmilor, naintea incailor i nainte de sosirea poseidienilor n acest
inut. Dup aceea, entitatea a fost o prines n aceast ar, un conductor i unul
dintre apropiaii conductorilor care au realizat insureciile, printre cei care mai
trziu i-a persecutat mult pe oameni pentru satisfacerea propriei mriri i a
intereselor egoiste; i totui entitatea are o mentalitate nalt, o nalt dezvoltare
nu a avut de pierdut i nu a avut de ctigat din punct de vedere al dezvoltrii
sufletului n acea perioad.
(Cazul #1916-5)
16 Ar trebui totui luat n considerare civilizaia precolumbian olmec, Olmecii. Olmec, Olm, Ohlm - pn i
denumirea este izbitor de asemntoare. ns, probabil c n anul 1971, anul n care a aprut cartea, nu se tiau
prea multe lucruri despre aceast civilizaie.
99
... n inutul peruan, nainte de asta gsim entitatea printre cei prea zeloi
din cauza celorlali care aveau o CALE de urmat! Entitatea avea consideraie
pentru sine, nu pentru bunstarea general a oamenilor ca ntreg.
(Cazul #949-11)
nainte de asta gsim entitatea n acel inut cunoscut acum cu denumirea
de Atlantida, n perioada de dup izbucnirea primeia dintre tulburri sau
altfel spus, n momentul separrii n insule i inuturi. Entitatea se afla printre
Fiii lui Belial, cei ce se rzboiau cu influena Fiilor Lui Unul sau forele
cunoscute ca fiind relaia omului cu Forele Creatoare, cele care pot fi manifestate
pe Pmnt. Cu toate acestea, prin distrugerea de acolo a avut de ctigat, din
cauza acelei influene din experiena care n prezent ar putea fi numit bun.
Cnd au aprut din nou aceste divizri, entitatea s-a aflat printre cei care au
ncercat s prseasc inutul pentru a merge n alte locuri; n cele din urm
aducnd acele activiti n ceea ce este cunoscut acum cu denumirea de inutul
Americii Centrale. n experiena entitii i ceea ce a devenit n ultimele zile ale
sejurului su, prin acele fore active din acel inut care poate fi numit Incal, a
devenit cel de-al doilea comandant; ajungnd preot ctre ultimele zile ale sejurului
su.
(Cazul #670-1)
... n inutul care poate fi numit acum peruan, n acea perioad cnd au
aprut acolo persecuiile nu n cea cunoscut mult mai trziu ca persecuia
Spaniol, ci mai degrab atunci cnd au avut loc reuniunile pentru destrmarea
maiailor sau a inuturilor din Yucatan.
Vom gsi entitatea n calitate de preot, ca fiu la conductorului sau
Marelui Preot; ns neajungnd la perioada n care s aib destul experien
pentru a deine ntreaga autoritate. Cu toate acestea, entitatea era familiarizat cu
activitile diferitelor grupuri; nu numai n ceea ce privete bunstarea general,
atunci cnd existau depozitele, acolo unde a ctigat sau a druit pentru necesitile
trupului, dar a ctigat i din punct de vedere mental i la fel de bine i n cel
100
spiritual. Pentru c acela era tipul de guvernare n acea perioad, iar activitile
entitii se ocupau cu pstrarea unor asemenea depozite atunci cnd inteniile i
activitile entitii aveau legtur cu propria gospodrie, precum i cu cea a
celorlali care deveniser mai degrab stpni i erau dispui s i ia aproapele n
robie ...
nainte de asta gsim entitatea n acelai inut peruvian, cu toate c nu pe
acelai teritoriu; ci mai degrab ntr-una dintre prile atlante, precum i ntr-una
dintre prile a ceea ce a devenit mai trziu inutul Inca ... i n activitile celor
din rndul Fiilor Legii Lui Unul. Gsim acolo entitatea foarte, foarte bine
adaptat activitilor prin care sunt reunite influenele unei largi varieti de
grupuri. Pentru c entitatea era mai degrab un adept al folosirii limbajelor
diverse n activitile desfurate de diferitele grupuri. Precum acestea, ca fiind o
parte din experienele entitii, vom gsi abiliti n folosirea limbajelor sau n
diferitele inflexiuni a ceea ar putea deveni abilitate n conversaie, n condiiile
locale ale grupurilor de acesta ar putea fi interesat n mod special entitatea n
sejurul din prezent.
(Cazul #1637-1)
ntr-una de dinaintea acesteia gsim entitatea n inutul cunoscut cu
denumirea de Peru, atunci cnd se apropia sfritul poporului Ohums i a
conducerii acestuia peste inut. Entitatea se afla printre cei care au venit din
inuturile atlante i au oferit multe dintre motivele forelor reunite pentru a construi
practic din lucrurile materiale ale vieii, n mod judicios, prin fora ritualului, dup
aceea entitatea incluzndu-se printre cei ce se nchinau Soarelui i forelor solare,
chiar printre cei ce au fcut sacrificii umane; pentru c entitatea a fost prima
preoteas a Soarelui n acel inut i a fcut primul sacrificiu uman din acea
perioad. A avut de pierdut i de ctigat printr-o asemenea prestaie, i totui,
acestea au trebuit s vin precum nite sacrificii au venit sub forma sacrificiilor
din partea entitii nsi n prezent au fost ndeplinite n mai multe moduri.
Atunci se numea Rariru.
(Cazul #2887-1)
101
... gsim entitatea printre acei oameni din inutul care se numete acum
inutul inca, ns printre cei care au venit din alte locuri ctre acest inut, s-a aflat
printre cei numii poporul invadator.
Astfel, gsim entitatea supus alegerii de a nu provoca moartea sau
distrugerea numai pentru ctigul de aur sau de alte lucruri ce aveau legtur cu
aceti oameni, entitatea a trecut peste aceste reguli; a cauzat multe n aceast
experien, a provocat activiti descurajante.
Iar acest lucru a creat n experiena prezent a entitii o groaz fa de
lucrurile care produc fric, cele care sunt rodul barbariei, cele n legtur cu
indivizii care profit sau folosesc aceste activiti asupra celorlali, din motive egoiste
sau pentru mrire personal, pentru satisfacerea propriului apetit din asemenea
experiene. Nu pentru c nu ar exista o contientizare a acestor lucruri de ctre
entitate, ci n sensul obiectivelor, al dorinelor acestea au aprut n sejurul n acele
pri ale inutului numit acum America Central, precum i n inutul inca
acestea au adus determinarea, activitile, dorina pentru asemenea activiti n
care entitatea nu se baza pe egalitatea pentru toi pe faptul c toi ar putea fi
considerai egali n propria sfer, n propriul scop, n abilitile pentru atingerea
scopului lor.
(Cazul #2147-1)
n acea experien entitatea a fost o preoteas, pentru acele interpretri
care mai trziu au fost cunoscut cu denumirea de Incals, Triburile Pierdute,
oamenii din inutul atlant, oamenii care au venit de la vest cu activitile specifice
inutului lemurian. Toate aceste lucruri au devenit o parte dintre activitile
entitii ...
Experienele din timpul acelui sejur creeaz n mare parte influenele din
prezent. Pentru c metalele, sticla, vasele, esturile, utilizarea sau aplicaiile
acestora nu numai practic, acas, dar i n locurile de distracie, n cele de cult,
pentru acestea a insistat entitatea n activitile sale, ca ele s fie separate unele de
celelalte.
Acestea, n timpurile de demult sau n multe experienele, cu toate fceau
102
parte dintr-un singur domeniu. Entitatea a fcut o separaie, cu toate c acest lucru
i-a adus mult confuzie.
(Cazul #1159-1)
103
CAPITOLUL ASE
UIMITOAREA CIVILIZAIE MAYA

Avnd n vedere toate rile ctre care au migrat atlanii, n nici una dintre ele
nu se dezvluie o influen mai mare din partea lor precum aceea din Yucatan,
Mexic. Aici se afl cel mai important exemplu de cultur atlant suprapus peste una
anterioar, cea a unui trib de oameni simpli. Din fericire, n mare parte aceasta este
cunoscut cu denumirea de cultura Maya, att din punct de vedere tiinific, ct i din
punctul de vedere al lecturilor lui Cayce.
Istoria acestei peninsule din sudul Mexicului a creat mult nedumerire n
arheologia modern. i ntr-adevr, enigma maia a provocat imaginaia omului
ncepnd de la Hernn Corts ncoace, el a fost cuceritorul a ceea ce rmsese din
civilizaia lor n anul 1541 d.Hr. n timp de un secol a disprut totul, dar, de fapt, au
disprut numai dovezile despre misterioasa lor origine.
Cine au fost aceti oameni? De unde au venit ei? Ce anume le-a determinat
rapida dezvoltare de la un popor primitiv la civilizaie i cultur? De ce s-au mutat n
mod constant n inuturi noi i cu un mediu nefavorabil? Ce s-a ntmplat cu ei?
Acestea sunt ntrebri care l las n nedumerire pe istorici. Vom examina rezultatele
tiinifice, apoi ne vom ntoarce la lecturile lui Cayce pentru a clarifica lucrurile
cunoscute precum i pe cele necunoscutele.
Exploratorii au descoperit mare parte din lucrurile despre civilizaia Maya
pentru c acetia au lsat o mulime de dovezi, i chiar dac nu totul a fost descifrat i
evaluat, originea maiailor i deplasrile lor nu sunt ntrutotul cunoscute.
Semnele lsate de cultura Maya sunt numeroase; sunt cunoscute deja unele
dintre scrierile lor, semeele lor piramide, templele masive i nalte construite din
piatr, altarele i tronurile sculptate n mod complex; uriaele coloane fcute dintr-o
singur bucat, monumentele de form axial cu greutatea de pn la 65 de tone i
chiar terenurile folosite pentru un joc asemntor baschetului.
Nu exist nici o ndoial a faptului c maiaii erau cu mult naintea timpului lor,
att de mult, nct aveau s devin cunoscui sub denumirea de Grecii din Lumea
Nou, aa cum i-a denumit S.G. Morley, o autoritate n domeniul civilizaiei Maya. i
ntr-adevr, ei au fost cea mai sclipitoare minte a strvechilor Americani. Talentele
lor n domeniile sculpturii i arhitecturii erau egalate de naltul lor sistem de scriere
hieroglific, de matematic, de astronomie i sistemul de administrare
guvernamental.
Ei au fost primii care au folosit cifra zero n aritmetic. Ca maetrii ai
matematicii, metoda lor cronologic era mai precis dect cea din sistemul folosit n
lumea veche la momentul cnd a fost descoperit America. Este att de complex i
104
bine realizat, nct este dificil pentru oamenii de tiin s cread c aceast formul
a fost dezvoltat treptat pe o perioad lung de timp. Mai degrab, se pare c
aceasta a nflorit, a aprut brusc dintr-o singur minte sau dintr-un grup de mai multe
mini, probabil undeva n jurul secolului trei nainte de Hristos. Din pcate, arheologii
nu au fost niciodat capabili s fac o corelaie a acestui sistem cu vreunul dintre
evenimentele istorice cunoscute, acest lucru mpiedicnd datarea perioadei de
apariie. Mult prea complicatul lor sistem de scriere hieroglific are mai mult de 600
de caractere, dintre care, numai jumtate au fost descifrate 17. Din pcate, spaniolii au
distrus cea mai mare parte a acestor scrieri.
Pentru c erau un popor care se baza pe agricultur, anotimpurile erau
importante pentru nsmnare i recoltare. Deci, astronomii lor fceau nregistrri ale
diferitelor deplasri i faze ale planetelor, o mare parte a acestor nregistrri avnd o
semnificaie necunoscut.
Despre primii maiai se crede c au sosit acolo din Asia cu aproape 12.000 de
ani n urm. Spre deosebire de maiaii moderni, acetia nu au lsat surse
documentare, ci numai tradiii fragmentate n legtur cu istoria lor de nceput. Este o
total absen a urmelor i a construciilor la scar mare. Deci, se cunosc att de
puine lucruri, nct acetia sunt numii pur i simplu pre-maiai.
Din ceea ce se cunoate, acetia erau n aparen un popor simplu, iubitor de
pace, un popor religios, cu credin ntr-un singur zeu. Cu toate c aveau un anumit
numr de zeiti mai mici pe care i numeau Bacabs, zeitatea lor suprem i creatorul
lumii era un zeu pe care l numeau Hunab Ku care nseamn Dumnezeu Unul.
Potrivit legendei, ei au ajuns n Yicatan din dou direcii: prin Golful Mexic, i pe
uscat, condui de un erou pe nume Zamna, un fel de Moise al lor. Ei aveau i alte
tradiii n care era inclus i existena ctorva civilizaii nainte lor, toate acestea fiind
distruse de cte un Potop. Despre ei mai sunt cunoscute i alte lucruri.
Cu toate acestea, arheologii au gsit civilizaii moderne timpurii care s-au
suprapus ulterior peste una mai veche. Se pare c aceste ciudate apariii au avut la
aproximativ prin anul 1000 .Hr. S-a produs ceva fundamental n dezvoltarea brusc
a acestor civilizaii. Exact ce, i cnd s-a ntmplat asta, nimeni nu tie, ns Morley n
cartea sa Strvechea Maya pune urmtoarea ntrebare, A existat aceast accelerare
cultural din cauza influenelor din exterior?
n lucrarea Zeiti, Morminte i Oameni de tiin , C.W. Ceram afirm c el a
gsit adesea un smbure de adevr ntr-o legend validat istoric, c nu ar trebui s
facem greeala de a nu o lua n considerare pe motiv c nu ar fi dect o simpl
invenie poetic, cu toate c aceasta poate prea fictiv la prima vedere. Unul dintre
cei mai proemineni susintori ai teoriei atlante a fost Edward H. Thomson, cel care
a fost timp de douzeci i patru de ani consulul Statelor Unite ale Americii n
17 Se face referire aici la perioada anilor '70.
105
Yucatan. Interesat de arheologie i n mod special de cultura Maya, el era rar de gsit
n biroul su. El a murit n anul 1935 cu convingerea c maiaii proveneau de pe
continentul scufundat al Atlantidei. n ciuda semnelor de dezaprobare din partea
elementelor conservatoare, au existat unii care au avut acelai punct de vedere.
Exist dovezi c civilizaia Maya este cu mult mai veche dect se presupune.
Asemnrile cu arta egiptean veche sunt izbitoare, iar probele de lav luate de la o
piramid din apropiere de Mexico City au fost datate de ctre geologi neavizai c ar
fi veche de 8000 de ani. Dac este corect, acest lucru ar plasa cultura Mexican cu
1000 de ani mai devreme dect Lumea Veche a Babilonului, a Greciei i a Egiptului.
Acest lucru a deranjat foarte mult schema lucrurilor arheologilor, acetia au tendina
s considere ca fiind datri eronate din punct de vedere geologic. Se tie faptul c sub
actualul Mexico City se afl urme ale unei strvechi culturi, dar este greu de ajuns la
acestea.
Nu exist nici o ndoial c s-a ntmplat ceva n dezvoltarea culturii Maya, i
pentru a aduga i mai mult la aceste vaste evidene, s-a aflat c au existat anumite
motive necunoscute pentru migraiile ulterioare ale maiailor. Ei pur i simplu s-au
mutat pe scar larg de pe culturile lor, i-au abandonat templele i oraele. Au fost
oferite multe teorii foarte speculative pentru acest lucru: rzboiul civil, cuceriri din
afar, deteriorarea solului, superstiii religioase, plgi, acapararea de ctre jungl,
cutremurele i schimbrile climaterice. ntreaga populaie a oraelor din deertul sudic
s-a mutat din locuinele lor n partea de vest a peninsulei Yucatan, acolo unde
dezvoltarea junglei a devenit o problem, de asemenea solul srac i nepotrivit pentru
cultivarea porumbului care era cultura lor principal, i alimentarea cu ap care nu
mai exista. ns, odat cu aceste deplasri a nceput i istoria modern a poporului
Maya.
Noul imperiu s-a construit pe unul mai vechi i complet diferit, astfel c nu
exist nici o ndoial asupra faptului c, naintea maiailor se aflau oameni acolo. i
n plus, infiltrarea mexican nceput din secolul al zecelea d. H., a complicat i mai
mult civilizaia Maya. i cel mai important lucru, se crede c acest fapt a adus
credina n mai muli zei, idolatria i sacrificiile umane.
Exist o tradiie Maya care spune c primii oameni din rndul civilizaiei lor ar
fi ajuns acolo venind de la est, la nceput doar ntr-un numr redus. Aceasta a fost
numit Mica Descindere. Mai trziu, acetia au nceput s soseasc n numr mare
i acest lucru a fost numit Nohenial, sau Marea Descindere.
Aceast legend este important i exist anumite legturi ntre aceasta i
deplasrile lor ctre interiorul inutului, acest lucru s-a aflat din descoperirile datate
anterior i n legtur cu comunitile care veniser de la est, dect cu cele care
veniser de la vest.
Una dintre cele mai vechi i impresionante descoperiri este oraul maia
106
Copan, acesta se afl n nordul Hondurasului. John Lloyd Stephens, un tnr avocat
din New York, i artistul englez Frederick Catherwood, au ptruns n jungl cu
bagajele crate de catri i au gsit un ora maiestuos cu cldiri impuntoare i
sculpturi realizate n mod artistic. n anul 1939, ei au cumprat acel loc cu suma de
cincizeci de dolari, apoi au nceput s nlture cu nerbdare ce cretea mprejur i le
acoperea ceea ce gsiser ei.
n cteva sptmni, ei au descoperit unsprezece coloane din piatr sculptate
cu figuri i inscripii hieroglifice, sculpturi cu capete de jaguar, altare, terase,
mprejmuiri i piramide. Acestor edificii li se alturau trepte care se nlau maiestuos,
unele dintre acestea avnd pn la 2.500 de glife. Stephens spera c ntr-o anumit
zi acestea vor dezvlui ntreaga istorie a oraului. Din pcate, multe dintre acestea
nc sfideaz orice fel de interpretare.
Cei doi exploratori au ajuns s gseasc n total patruzeci i patru de orae
Maya n sudul Mexicului, inclusiv pe cele mai cunoscute dintre situri: Palenque,
Uxmal, i Chichen Itza. Mai trziu, Stephens avea s scrie:
Aveam s gsim nu numai monumente sau fragmente sculptate sau orice ar
avea legtur cu umanul, cu sacrificiul uman, ci, fr nici o urm de ndoial, n
legtur cu fiecare dintre acestea se afla un idol sculptat n piatr i un altar de
sacrificiu. Forma sculptural ntlnit cel mai frecvent era capul celui mort, care
uneori era ornamentul principal, iar alteori numai un accesoriu ...
n anul 1938, n Uaxactun, Mexic, S.G. Morley a descoperit o piramid din
perioada pre-clasic i care se afla ngropat sub un alt templu n form de movil.
Minunata structur de piatr acoperit cu ipsos se afla n partea de sus, acolo unde
se ajungea pe trepte care urcau din cele patru laturi, ntre care se gsesc rnduri de
mti ce reprezint jaguari, i sunt realizate tot din mortar de ipsos. Acestea aveau o
amprent n stil olmec, un popor de tip polinezian despre care unii cred c sunt
mai vechi dect maiaii.
Poate c cel mai surprinztor i inexplicabil este acel tambur gigantic care
cntrete cinci tone. Acum este rupt n dou, ns avea n jur de zece metri lungime
i aizeci de centimetri n grosime, i arta precum un uria cilindru compactor
pentru asfalt. Scopul acestuia nu a fost niciodat stabilit, cu toate c maiaii
construiau drumuri din piatr tencuit cu ipsos. Sunt indicii care arat c exista o
ntreag reea de drumuri care acoperea inutul. nc este contestat faptul dac
oamenii foloseau vehicule cu roi trase de animale de povar.
Una dintre explicaii este aceea c drumurile erau folosite exclusiv pentru
procesiuni ceremoniale. Ceea ce se putea vedea, scrie Thomas W.F. Gann era o
procesiune format din preoi i nobili care pornea de la Cob, cu articolele lor
vestimentare i bijuteriile viu colorate, cu minunatele pene roii puse pe cap i care
strluceau n soare, precedai de cntrei la flaut i tobe, urmai de preoi n robe de
107
culoare alb care purtau cdelnie groteti ce rspndeau fum parfumat n care
arderea tmie. Dup trei zile de mar, ajungeau la un fel de Mecca a lor, un castel
din Chichen Itza, acolo unde se ntlneau cu preoii marelui arpe cu Pene, ca s-i
aduc solemnele lor ofrande de sacrificiu.
Din pcate pentru noi, maiaii fiind foarte interesai de astrologie i astronomie
dect suntem noi de istoria lor, am gsit att de puine despre acestea. ns,
nregistrrile despre cultura maia intitulate Chilam Balam, ofer o prezentare n
detaliu despre o mare catastrof care se va abate asupra Pmntului. Acolo exist i
alte dovezi care pun n eviden faptul c erupiile vulcanice, cutremurele i mareele
au distrus civilizaiile timpurii.
Religia lor era strns asociat cu calendarul, cel care la rndul lui avea mare
impact asupra culturilor agricole. Calendarul lor era echivalent cu cel egiptean i cu
mult superior celui european. Religia lor era una pragmatic. Populaia era mprit
n preoi, nobili, rzboinici i oameni simpli. ntre acestea se afla clasa negustorilor.
Era necesar un mare numr de preoi pentru a sluji numrului mare de zei,
majoritatea dintre acetia fiind personificri avnd legtur cu Pmntul. ntre acetia,
patru aveau o mare importan, unul dintre ei fiind Zeul ef i conductor peste
ceilali trei, i peste alii mai mici. Acesta era zeul arpe Kukulcan. n religia lor
ulterioar se gsesc elemente destul de cretine, inclusiv simbolul crucii.
Mai marii dintre preoi oficiau numai cu ocazii foarte speciale, cea mai mare
parte a timpului lor petrecnd-o nvndu-i pe cei mai tineri. Preoii obinuii erau
numii Chilans, cei mai importani se numeau Nacons iar cei de dup ei preoii
numii Chacs. ndatoririle lor variau n funcie de rang, erau alei n de ctre sat n
mod democratic pe timp de un an, dup care erau nlocuii.
n plus fa de preoi, mai existau grupurile de tinere fecioare care rspundeau
de ngrijirea templelor, a curilor i pstrarea aprins a focurilor sacre. Acestea erau
femei de rang nalt i erau alese pe baz de voluntariat.
Exist dovezi c maiaii practicau sacrificiul uman, ns de obicei animale,
psri i fructe, erau oferite zeilor. Aceste sacrificii aveau aproape ntotdeauna
legtur cu culturile agricole, cu ploaia pentru recolte, cu strlucirea soarelui i pentru
protecie. Altarele i pietrele de sacrificiu se gsesc din abunden, ns mare parte
dintre hieroglifele de pe acestea sunt netraduse.
Pentru a face un scurt rezumat, civilizaia Maya i-a atins apogeul prin anul
200 d.H. Exist un inexplicabil declin prin anul 600 i o dezintegrare dup anul
1600, odat cu cucerirea spaniol.
Poate c adevrata poveste a maiailor ncepe din Lemuria i Atlantida,
odat cu primele modificri ale inuturilor lor. n acel timp, a nceput declinul
108
moral acolo n Atlantida, declin care n cele din urm a dus la mprtierea i
anihilarea unui popor ngmfat, ru i adulter. Materialismul, rzboaiele
interne, slbiciunea i abuzul de cunoatere spiritual, abuzul de putere, acestea
i-au dus ctre eec. Unii dintre atlani au fost contieni de catastrofa care
urma s vin i au cutat s adune toate cunotinele i nelepciunea uman
pentru a cuta astfel s combat aceast catastrof. Un mare consiliul s-a
format n anul 10.700 .Hr., ns, fr nici un rezultat.
n primul rnd, micrile sociale, apoi schimbarea polilor Pmntului,
acestea au adus ultima Er Glaciar care deja s-a produs. Lemuria, situat
undeva n Oceanul Pacific i nvecinat cu ceea ce sunt acum coastele Americii
de Nord i de Sud, a nceput s se scufunde. Continentul atlant s-a rupt n
cteva insule mai mari, iar partea de sud s-a scufundat complet.
Migraiile din Lemuria ctre Yucatan au nceput odat cu primul
cataclism, dar nu au avut loc pn n timpul celui de-al doilea, potopul Biblic, cel
din anul 28.200 .Hr., i pn n timpul celui de-al treilea, n anul 10,600 .Hr.,
timpul celui mai mare exod din insulele atlante rmase, Poseidia, Araz i Og.
Aceste deplasri ctre partea vizibil a Yucatanului, care pe atunci se numea
Yuk, s-au produs n timp de mai multe mii de ani. n perioadele ulterioare, unii au
sosit acolo cu aeronave.
Peninsula Yucatan era destul de diferit fa de ceea ce este astzi. n loc
s aib un climat stabil i tropical, acesta era mult mai variat, un climat cu mai
multe temperaturi, cu o topografie mai variat. Acestea s-au produs n timpul
celei de-a treia i ultima dintre transformrile inutului, cele care au schimbat
inutul la conturul su actual, atunci s-a pierdut o mare parte din teritoriu, prin
acest proces locuitorii fiind forai s se deplaseze ctre interior.
Atunci, la intervale mari de timp, a avut loc un amestec ntre rasa roie
care venea de la est, cu rasa brun de coloniti sosii mai devreme de la vest, i
cu cei de la sud, din actualul Peru, astfel a avut loc amestecul ntre mai multe
credine i mai multe culturi. S-a complicat astfel i mai mult scena cultural, unii
dintre locuitorii de la nceput din sud-vestul Statelor Unite, israeliii triburilor
pierdute ale Egiptului, mai trziu au plutit n deriv ctre sudul Yucatanului
ducnd cu ei multe lucruri, printre care i metalele i ceramica lor. A rezultat
faptul c va fi gsit mai mult de o singur civilizaie n timpul cercetrilor. Maiaii
de asemenea, acetia duceau o via n comun, toi pentru unul, unul pentru
toi.
Odat cu nceputul exodului ctre Yucatan, atlanii au luat cu ei i
cunotinele marii lor civilizaii, nu numai toat tehnologia. Desigur, ei nu au
putut transfera oricnd, orice pe de-a-ntregul, ns au avut un mare interes
109
pentru pstrarea unei anumite pri din cultura i nvturile lor, printre care, i
n mod special, principiile religioase ale Legii Lui Unul.
Ei i-au exprimat influena odat cu construirea oraelor lor. i-au
manifestat mreia prin templele i amplasamentele lor, prin perspicacitatea
guvernrii lor i prin modul de pstrare al nregistrrilor, al registrelor, prin
cunotinele de agricultur, matematic, art decorativ, despre pietrele
preioase i textile.
nainte de asta, entitatea s-a aflat n inutul Yucatan, atunci cnd acolo
ncercau s s stabileasc acei oameni care cutau s scape din Atlantida.
Aflm c vestimentaia i lucrurile n legtur cu bijuteriile de pre aveau
un interes special din partea entitii; de asemenea, arta decorativ i aplicaiile
anumitor anumitor caracteristici ale textilelor, erau o parte a activitilor sale.
Pentru c atunci entitatea, cnd nu avea autoritate ca individ, se afla n
aceeai familie; se numea atunci Tep-k-eux. Entitatea a avut de ctigat n acea
experien, i n timp ce au aprut divergene de opinie n ceea ce privete aplicarea
legilor spirituale n rndul celor muli, aceast entitate s-a controlat mai bine dect
majoritatea dintre cei din perioada respectiv. (Cazul #1664-2)
Mai trziu, ei au nceput s practice incinerarea, cenua rezultat nc mai
poate fi gsit ntr-unul dintre templele construite n acest scop.
Muli dintre ei erau preoi i preotese, pentru c erau foarte interesai de
studiile religioase i de multele lor ritualuri. Templul Luminii (al Soarelui),
nedescoperit deocamdat, a fost principalul centru din vieile lor i n jurul
acestuia se nvrteau cele mai multe dintre activitile lor.
Primele temple construite de atlani au fost abandonate n timpul
dezastrului final, iar rmiele acestora au fost descoperite. De asemenea,
primele piramide din timpul culturii de nceput au fost descoperite, ns nu toate
au fost deschise, chiar dac se fac ncercri de recunoatere a adevratelor
conexiuni i asocieri dintre acestea. Acestea au fost construite cu ajutorul
forelor de ridicare ale acelor gaze despre care am ajuns s nvm n mod
treptat n prezent.
De asemenea, ar putea fi gsite ruinele care s arate influenele culturilor
din Egipt, Lemuria i Peru. Multe dintre lucrurile despre cea de-a doua i cea
de-a treia dintre civilizaii s-ar putea s nu fie niciodat descoperite, pentru c
multe dintre aceste lucruri au fost distruse de civilizaia mexican din prezent, n
principal cele din oraul Mexico City.
Coloanele sau monumentele circulare din piatr i au originea n perioada
110
de nceput a Atlantidei. Acestea au avut un loc bine definit n cadrul serviciilor

lor religioase; este adevrat, ele sunt simbolul Spiritului Unui Singur
Dumnezeu. Altarele erau utilizate pentru curarea trupurilor indivizilor
(monstruozitilor?) de ur, de rutate, de egoism, i nu pentru sacrificii umane.
Acest lucru a aprut mai trziu, odat cu infuzia de influene israelite 18. (n.t. mi
pare ru, dar, ... aa scrie, aa am tradus! ) Piramidele i altarele au fost lucrarea
oamenilor din Og i Mu Peru i Lemuria i sunt menionate n scrierile de pe
platourile nalte, cele despre tipurile de altare sau tipurile de zei.
De asemenea, peruanii au adus influenele distructive; argumentele
religioase au adus disensiunea, au cauzat motivul migraiei maiae ctre sudvestul S.U.A.
Entitatea s-a aflat printre cei ce au cltorit ctre alte inuturi, printre cei
ce cunoteau activitatea Fiilor lui Belial, precum i msurile de precauie i
avertismentele care au fost date de ctre Fiii Legii Lui Unul.
Prin urmare, vom gsi entitatea printre cei care, n primele pri ale
acestui sejur n materie, au intrat n noile cldiri, n noile activiti care au devenit
distructive din cauza influenelor din inuturile Og i On, precum i din
activitile care au aprut n partea de vest, i n mod special n aceast perioad a
sejurului.
Pentru c atunci, n timpul acelei experiene a entitii, au nceput revoltele
n multele pri care sunt acum cunoscute ca fcnd parte din sud-vestul
S.U.A.
n experienele de atunci, atunci cnd entitatea s-a ridicat n poziia de
preoteas ce rspundea cu activitatea sacrificial. Mult snge a curs din mna
entitii n timpul acelui sejur. (Cazul #1604-1)
Aceste lucruri se ntmplau n anul 3000 .H., atunci cnd poporul

rtcitor al Triburilor Pierdute ale lui Israel au venit din sud-vestul Statelor
Unite. Strmoii lor au ajuns n acest inut, venind cu ambarcaiunile lor din
Egipt, prin Lemuria. Plutind la sud, prin Mexic, ctre Yucatan, i-au insuflat
activitile lor asupra popoarelor din Og, Mu i Atlantida, printre aceste
activiti aflndu-se i sacrificiul uman, cel care a adus mult vrsare de snge.
18 Cu ocazia asta am aflat i un posibil rspuns la ntrebarea pe care mi-am pus-o mereu. Cum se face c multe cri
bune nu sunt destul de cunoscute i destul de mediatizate? Aici este rspunsul! Citii-l printre rnduri, i vei afla
rspunsul la multe alte ntrebri! Adevrul deranjeaz pe cei muli care au impresia c stpnesc. Pe acei ce sunt
de partea fiilor lui B... [nu este bine nici mcar numele s-i fie rostit].
111
nainte de asta vom gsi entitatea n inutul Egiptului, atunci cnd se

fceau pregtirile entitilor pentru desfurarea activitilor n celelalte inuturi.
Entitatea era printre cei care fceau pregtirile n Templul Frumuseii, pentru
aceia ce urmau s-i desfoare activitile n inutul cunoscut acum ca Yucatan.
(Cazul #3384-3)
Urmrind desenele i inscripiile fcute pe pereii cldirilor de dinainte de
cucerirea spaniol din secolul aisprezece, ne dm seama c, mai trziu, acetia
au devenit adoratori ai Soarelui i ai zeului Soare.
n Yucatan se afl nc nedescoperite multe dintre secretele istoriei i
culturii, ntr-o zi acestea vor oferi explicaii despre adevrata lor motenire,
precum i despre unele relatrii timpurii din Biblie. De asemenea, aceleai
lucruri se afl blocate n adncurile oceanului Atlantic i n piramidele din Egipt.
S-a prezic c altare mayae din piatr vor fi descoperite n anul 1938, altare
care sunt foarte puin cunoscute de ctre istorici i care sunt parte a acestor
nregistrri. Acestea vor ajunge n cele din urm la Muzeul de Stat din
Pennsylvania, n Washington D.C. sau n Chicago.
Exist astzi aproximativ 3.000.000 dintre urmaii maiailor, care nc
supravieuiesc n zonele izolate ale Yucatanului i Guatemalei 19. Aceast cea
de pe urm ar este cu adevrat un stat feudal, 2 % din populaie deine peste
70 % din totalul inutului. Strmoii maiailor, mare parte dintre ei fiind i
analfabei, ctig pn la 80 de ceni pe zi lucrnd pe plantaiile de bananieri.
Turitii cltoresc acum cu autobuzul i cu trenul pn la siturile unde sau fcut primele spturi, pn acolo unde s-a ajuns tind jungla cu macetele.
Oraul Chichen Itza este cea mai mare metropol care s-a recuperat de la
maiai. Aici se afl cel mai mare Templu al Rzboinicilor, Castelul i cele mai
mari piramide. Aceasta are la baz 58 de metri pe 70 de metri i o nlime de 18
metri, este n mod considerabil mai mic dect Marea Piramid din Egipt, dar
mai mare dect movila de pmnt fcut de Constructorii Movilei, cea care se
afl n centrul Statele Unite.
Lucrrile continu acolo. National Geographic Society, National
Science Foundation, Carnegie Institute of Washington, University of
Pennsylvania i United Fruit Company au sponsorizat expediii care s
descopere noi orae i noi temple. Mai rmn totui de descoperit i de neles
lucruri n legtur cu triburile de indieni cunoscui cu denumirea de maiai.
Lecturile lui Edgar Cayce nu aduc vorba despre anumite culturi din
19 Urmrii filmul documentar produs de BBC n anul 1991, From the Heart of the World - The Elder Brother's
Warning. Populaia Kogi sunt cea mai bun dovad pentru aceste afirmaii.
112
Mexic, despre civilizaiile Toltec, Aztec i Olmec, sunt ns implicate aici.

Prin urmare, acestea joac totui un rol n povestirea noastr.
n Duelul din lucrarea Conchistadori Fr Spad gsim urmtoarele
cuvinte, Iar i iar valuri de triburi nomade care veneau de la nord au mturat
Valea Mexicului nlocuindu-i pe colonitii anteriori, le-au acaparat o parte din
bunuri i i-au tratat cu cruzime, dup care, au fost cucerii i ei la rndul lor.
Astfel, acetia au mai degrab o istorie cu perioade lips i turbulent, una care
o face zon att de dificil pentru cercettorul care studiaz antichitatea
mexican. Capitolul urmtor atinge foarte bine acest subiect. Marea diferen
se gsete n datarea diferitelor perioade, perioade care din punct de vedere
tiinific sunt destul de incerte. Se presupune c cel mai vechi ora Maya
dateaz doar din anul 1500 .H.
Olmecii, un popor straniu, o umbr de popor, au fost un tip rasial strin n
comparaie cu popoarele cunoscute, cel cum ar fi spre exemplu poporul Maya.
i mai apoi indienii, care, conform sculpturilor lor, au aspect i aparen mai mult
polinezian sau etiopian. Doar ne putem ntreba: Cine au fost olmecii?. De
unde au venit ei? Ce nsemntate aveau acele caracteristici precum cele ale
omului jaguar, feele de copii, straniile figuri umane, strinii cu barb? Acetia
par s fi chiar i mai vechi dect maiaii, dar ntr-un fel par s aib legtur cu
acetia, pentru c influenele strine culturii Maya exist din abunden n
aceasta. Apare astfel ntrebarea: Olmecii sunt Lemurieni la originile lor? S
considerm c monstruozitile lor i-au urmat pn n Mexic?
Aproximativ jumtate din totalul de hieroglifele maiae au fost descifrate,
iar unele dintre pietrele pe care au fost fcute se afl acum la University of
Pennsylvania Museum din Philadelphia i la Chicago Natural History Museum,
aa cum a prezis Cayce. Experii rui susin c au reuit s le decodifice, ns
traducerea lor integral promis nu a aprut. nc pot s apar dezvluiri
interesante din partea culturii Maya.

ntr-una dinaintea acesteia gsim entitatea n inutul cunoscut acum ca
America Central sau Yucatan. Entitatea s-a aflat atunci printre cei ce au
cltorit ctre acest inut, pentru construirea i stabilirea unui nou regat acolo din
cauza cutremurelor din inutul atlant, entitatea cltorea ctre ceea ce este cunoscut
acum ca Peru sau inutul lui Ohums.
(Cazul #170-31)
113
Atunci odat cu plecarea civilizaiei din Atlandida din Poseidia,

mai precis din Iltar, alturi de un grup de susintori care fceau parte din casa
lui Atlan, discipoli ai Legii Lui Unul alturi de aproximativ zece indivizi
a prsit inutul Poseidia ctre vest, intrnd pe ceea ce este acum o parte din
Yucatan. Prin activitile oamenilor de acolo, a nceput dezvoltarea unei
civilizaii care s-a ridicat mult, ntr-un mod asemntor celui care a existat n
inutul atlant. Unii au prsit inutul (atlant) mai trziu. Alii mai devreme.
De asemenea, acolo n inutul lui Mu sau Lemuria au fost revolte i acestea au
avut rolul lor n schimbarea care a urmat; a existat acolo, n diferitele pri ale
inutului, o infuzie de principii care s-au extins n mare msur pn n
momentul conflictului final din Atlantida, i mai trziu prin revoltele de pe
insulele de acolo, atunci cnd cea mai mare parte din conturul inutului
Amercicii Centrale i Mexicului (de astzi) s-a modificat, semnnd cu cel ce
se poate vedea n prezent.
Primele temple ridicate de Iltar i adepii si au fost distruse n perioada
schimbrilor fizice ale conturului acelui inut. Acestea au fost gsiteacum , iar o
parte a fost deja descoperit dup ce a stat acoperit de-a lungul mai multor secole,
a existat atunci un amestec al acelor oameni din Mu, Oz i Atlantida.
(Cazul #5570-1)
Entitatea s-a aflat n inutul atlant, n timpul perioadei cnd acolo au avut
loc multe divizri, cele care au chemat i au produs forele distructive ale acelui
inut. Cu toate acestea, atunci cnd au aprut acele exprimri ale puterii de a se
ridica, cei cei fceau parte din clasa servitorilor, sau altfel spus, a lucrtorilor din
domeniile de activitate care sunt cunoscute cu denumirea de agricultur sau servicii
sociale, entitatea a fost intermediatorul oamenilor din clasa sau casta de jos i cea
superioar ...
Entitatea nu s-a aflat printre cei ce urmau s fie trimii ctre inutul
egiptean, ci mai degrab printre cei care au mers ctre prile vestice ale inutului i
care n cele din urm au fost cunoscute cu denumirea de inutul Yucatan i
America Central; n acest sejur, entitatea a fost activ n stabilirea unei
114
dezvoltri a domeniului agricol, sau altfel spus, n dezvoltarea acelor lucruri care
au fcut sustenabile noile inuturi.
(Cazul #801-1)
nainte de asta gsim entitatea n inutul atlant, n timpul acelor perioade
cnd aveau loc acolo acele activiti care vor aduce ultima dintre distrugeri,
aproximativ n timpul rzboaielor dintre Fiii Legii Lui Unul i Fiii lui
Belial.
Atunci, entitatea s-a aflat printre acei fii crora li s-a diminuat credina,
acei Fiii ai Lui Unul care au cutat s foloseasc forele spirituale pentru
satisfacerea propriilor lor slbiciuni, pentru propria lor mrire.
Entitatea s-a aflat printre aceia care au fost trimii ctre ceea ce mai trziu a
devenit, cunoscut aa cum este n prezent, inutul Yucatan, sau altfel spus,
experiena maia.
Acolo, entitatea a crescut n putere; cu toate c aceste experiene foarte
ovielnice nu i-au adus ntotdeauna pace entitii.
(Cazul #1599-1)
nainte de asta, entitatea se afla n inutul Yucatan, atunci cnd se
stabileau acolo oamenii care veneau din Atlantida. Entitatea era una dintre
preotesele care au nfiinat o anumit form a activitii de acolo; fiind de asemenea
n relaie cu pregtirea nregistrrilor despre vechile lucruri din Atlantida care se
ncerca a fi pstrate. Gsim entitatea n poziia de a stabili, de a aduga sau de a
detracta n legtur cu deciziile i circumstanele n care se produceau schimbrile
climei i ale mediului nconjurtor.
(Cazul #3590-1)
Entitatea s-a aflat printre cei ce au fost trimii s fie conductori n inutul
Yucatan, s stabileasc funcia templelor i serviciilor din temple, templele pentru
adoraie, templele pentru difereniere ntre lucrtori i conductori.
Atunci, avnd numele Ikunle, entitatea a fcut un mare serviciu pentru
115
un mare popor; a pus bazele conservrii pentru multe dintre lucrurile care ntr-o zi
vor nsemna mult pentru unificarea cunotinelor cu privire la relaiile omului cu
Forele Creatoare.
(Cazul #1426-1)
nainte de asta, entitatea se afla n inutul cunoscut acum, sau atunci, ca
inutul Poseidia sau inutul atlant, n timpul acelor perioade n care acesta a
nceput s se rup, atunci cnd Fiii Legii Lui Unul (n rndul crora entitatea
se alturase) au cltorit din acel inut ctre poriunile a ceea ce este cunoscut acum
ca inutul Yucatan.
Entitatea era una dintre Prinesele din Templul Soarelui, sau altfel,
Templul Luminii; cel pe care unii l-au interpretat ca fiind al Soarelui.
Aceast entitate a avansat, nu numai n cadrul propriului su popor, dar i
n cadrul multor altor inuturi, acolo unde i-a desfurat activitatea i unde a adus
o mai mare cunoatere n asocierea sau relaia dintre creaturile de pe Pmnt i
Forele Creatoare, aa cum este indicat prin activitatea sa n legtur cu ceilali.
Acolo entitatea nu s-a aflat n splendoare, i totui, cu prere de ru pentru
acele fore perturbatoare din acele inuturi pe unde a dat ocol.
(Cazul #2073-2)
116
CAPITOLUL APTE
PRIMII NORD-AMERICANI
Cu mult timp nainte ca primii colonialiti sau emigrani maiai s ajung n
Arizona i New Mexico, i s fuzioneze cu triburile primitive, exista acolo un climat
vast i foarte diferit n ceea ce privete flora i fauna. Prin urmare, cei sosii de la sudvest, au devenit o parte a puternicei i ntreprinztoarei panorame atlante i a
descendenilor acestora.
Datrile geologice estimeaz c prima Er glaciar a avut loc n urm cu
aproximativ un milion de ani, atunci cnd o mare parte a Statelor Unite a fost
inundat de apa ghearilor. Ultima dintre glaciaiuni s-a produs cu aproape 10
12.000 de ani n urm, considerndu-se c a a avut loc nainte de apariia omului n
acest loc. Nu a aprut la lumin nici o dovad care s ateste c exist vreo legtur
ntre omul din America de Nord i maimu. Din aceast cauz, s-a considerat mult
timp c Lumea Veche este locul de origine al apariiei omului. Prin urmare,
cercetrile tiinifice despre originea indienilor americani, sunt interesante n ceea ce
privete timpul i modalitatea prin care ar fi ajuns omul pe acest continent.
Amerindienii sunt considerai a fi cu mult mai tineri dect omul european, dar mai n
vrst dect omul din America Central i de Sud. Se presupune c acetia ar
proveni din mongolii din Asia, care aproximativ prin anul 10.000 .H. ar fi traversat
prin Strmtoarea Bering, aceasta fiind pe atunci un inut de uscat sau un pod de
ghea ce unea cele dou continente, alunecnd n deriv ctre sudul i vestul Statelor
Unite i n cele din urm ctre Mexic i America Central. Apoi, aparent, unii dintre
acetia ar fi migrat napoi ctre sud-vestul i mijlocul Statelor Unite.
n regiunea fertil din Arizona i New Mexico ei ar fi profitat de mediul
nconjurtor folosindu-se de refugiile naturale i peteri, precum i de argil, pentru
a face crmizi pe care s le usuce la soare. Unii dintre acetia, cunoscui cu
denumirea de Locuitorii Falezelor, i-au dezvoltat ulterior o cultur distinct i
complex. Indienii Pueblo din zile noastre sunt descendenii lor.
n partea vestic i de centru, acolo unde se consider c au trit primii indieni
cel puin din anul 7000 .H. - 3000 .H. i pn n anul 1000 d.H., acetia au alctuit
o civilizaie foarte diferit, cu toate c pare s fi fost o legtur ntre acestea. Aici, ei
au fost cunoscui sub denumirea de Constructorii Movilei.
n cartea sa, Arheologia Sud-Vestului, John McGregor afirm c cea mai veche
i cunoscut, aceea cultur relativ bine datat a Sud-Vestului, are o vechime de
aproximativ 13.000 de ani. De aproximativ 10.000 de ani n urm i pn n
prezent, exist acolo dovezi abundente care arat prezena omului n zon, indicnd
un mare numr de activiti i dezvoltare continu de la o etap la cealalt.
117
ntruct, acolo n partea nordic a zonei de Vest i de Centru, se mai afl nc

straturi de ghea vechi de 11.000 de ani, nu poate exista nici un dubiu c omul a
trit n aceast ar cel puin din timpul perioadei trzii a Erei Glaciare. Cu toate
acestea, primele situri au fost gsite n sud i sud-vest, cu mult n afara zonei
ngheate.
Exist acolo pe marginea estic a prii de sud-vest numeroase situri care au
fost locuite de la nceput de vntori, cu toate c unii dintre acetia erau i culegtori
de fructe de pdure i fructe n general. Testele cu Carbon-14 arat c siturile Sandia
i Clovis din New Mexico sunt datate aproximativ din anul 10.000 .H. sau mai
devreme; alte dovezi sugernd faptul c ar fi de prin 20.000 .H. Unul dintre testele
cu Carbon-14 al crbunilor gsii ntr-un sit din Nevada indic o vechime de cel puin
23.800 de ani. Noile dovezi dintr-o vatr descoperit n deertul Mojave din
California, dezvluie faptul c omul a trit acolo cu 100.000 de ani n urm.
Primii sud-vestici practicau vntoarea la scar mare. Spre exemplu, multe
dintre lucrurile gsite n legtur cu cultura lor, sunt ceea ce s-ar putea numi Situri de
Vntoare, locuri unde marile animale erau ucise i tranate. Lancea pentru aruncare
este artefactul cel mai distinctiv i comun, acest arsenal era primitiv dar eficient i a
fost studiat cu atenie, a fost clasificat i catalogat. Exist diferene subtile n ceea ce
privete forma i aripioarele vrfurilor de lance, acest lucru indicnd diferene ntre
triburile din diferitele timpuri.
Trsturile caracteristice ale culturilor deertice timpuri, arat o populaie rar,
mprit n grupuri migratoare mici care triau n peteri, dormind pe iarb uscat.
Ca i culegtori sezonieri, acetia recoltau semine mici, i, ca ntotdeauna, i
exploatau pe de-a-ntregul mediul nconjurtor. i confecionau mpletituri, corzi,
plase, rogojini i mbrcminte din pielea animalelor. Arma lor de vntoare era sulia
cu vrf din lemn de esen tare, precum i din piatr. De asemenea, ei foloseau
ghioage din lemn drept sau curbat.
Cel puin din anul 7000 .H. ei au folosit pietre abrazive pentru mcinat
seminele mici n recipiente din piatr alturi de rztori, cuite i unelte
asemntoare. Mai trziu, ncepnd s-i construiasc structuri permanente din piatr
i chirpici, ei au devenit mai puin nomazi.
Etapa timpurie a apariiei omului poate fi mpit n trei pri. Prima, care
ncepe probabil din anul 23.000 i ine pn n anul 10.000 .H., a demonstrat
prima apariie a omului n aceast zon. n perioada de pe urm a acestei pri,
modul de existen i cultura deertic din sudul Arizonei pare a fi cea mai
semnificativ. Perioada urmtoare, cea din anul 10.000 .H i pn probabil n anul
5000 .H., poate fi numit Perioada Vntorilor i prin aceasta se poate observa o
semnificativ elaborare a modului de via i a ceea ce poate fi o dezvoltare a
ocupaiilor n partea de Sud-vest. Cele dou grupri sunt nc distincte, ns fiecare
118
dintre acestea i-au dezvoltat mai multe tipuri de instrumente i multe alte artefacte
realizate cu pricepere. Unii nc mai triau n peteri i caverne, n timp ce alii par s
nu mai fac acest lucru. n ultima dintre perioade, Perioada Culegtorilor, cea din
anul 5000 i pn n anul 200 .H., se pare c pune accentul mai mult pe dezvoltarea
culturii deertice din partea de sud. Plantele precum porumbul sunt domesticite,
fcndu-i apariia n ultima parte a perioadei, i de asemenea, este deschis calea
ctre o dezvoltare spectaculoas ctre sfritul perioadei Hohokami i alte grupuri
pre-columbiene aveau un jos asemntor baschetului.
Indienii din sud-vest din zilele noastre sunt descendenii acestor primi
americani. Exist vestigii ale numeroaselor triburi tribul Ute, Navajo, Apache, Hopi,
Zuni, Papago, Pima i altele acestea toate sunt diferite, i totui asemntoare,
acestea nc mai exist. Cea mai mare parte dintre acetia locuiesc n colibe din
chirpici, n rezervaii separate i stabilite de ctre Guvernul Federal, departe de
inuturile agricole productive. Ei nu s-au integrat bine alturi de albi i de spaniolii
mexicani, i este adevrat, nu arat vreo dorin pentru a face acest lucru. Pentru
noi, nsemntatea lor istoric demonstreaz faptul c au fost o rscruce de drumuri n
faa triburilor trectoare care veneau de la vest, de la nord i de la sud; au fost o
punte de legtur ntre maiai i Constructorii Movilei, cei din partea central i de
vest20.
Una dintre cele mai importante descoperiri n privina culturii timpurii
deertic, a fost aceea a unui sit al vntorii n apropiere de Naco, Arizona mexican,
n anul 1952. Au fost recuperate resturile unui mamut i a opt vrfuri de lance n
apropiere de San Pedro, n valea Greenbush Creek. Descoperirea a ajutat la
demonstrarea faptului c vntorii de la nceputuri ucideau i mncau animale care nu
mai exist de mult timp, animale cu o dimensiune care necesita mult vegetaie
pentru alimentaia lor. Istoria climatului conservat n pmntul din jurul sitului este
un indiciu de ncredere i este utilizat pe scar larg pentru stabilirea datei. Dr. Ernst
Antevs, un specialist marcant n acest studiu, a plasat descoperirea de la Naco n
perioada dintre anii 11.000 i 10.000 .H. Acest lucru ar indica faptul c acetia erau
brunei, cu prul negru, cu o singur bucat de pnz nfurat n jurul oldurilor,
acest lucru indicnd lucruri importante despre climatul inutului i schimbrile
climatice ale acestuia.
Dar, cea mai veche i important descoperire este Omul Sandia, denumire
dat din cauza peterii n care a fost gsit, o peter din Munii Sandia, undeva n
apropiere de Albuquerque, New Mexico. El ar fi trit cu aproximativ 20-25.000 de
ani urm. A fost ngropat sub straturile de pmnt, aluviuni, argil i calcar, alturi de
oase de cai, cmile, mamui, bizoni, lupi i alte animale. Cenua i vetrele, alturi de
un ansamblu de tipuri de unelte din piatr, sunt semne clare c aceste creaturi erau
20 Midwest regiunea din partea de nord a Statelor Unite, din vestul statului Ohio i pn la Munii Stncoi
119
tranate i trte n peteri pentru a fi pregtite la grtar. Exist o stratificare pe

mai multe nivele. Petera, care acum se afl pe uscat, se afla atunci ntr-o zon
umed, indicnd faptul c naintea erei glaciare, era acolo o zon cu vegetaie
luxuriant i existau mamui. Omul Sandia a fost unul dintre primii nord-americani
cunoscui.
Mai trziu, au aprut acolo mpletitorii de Couri, i n cele din urm, Locuitorii
Falezelor din Mesa Verde, n faimosul Colorado (prin anul 1000 .H.?). Capetele
alungite par a fi mai mult de tip autraloid dect mongoloid, iar unii dintre cercettori
consider c ei sunt primii imigrani nord-americani.
Este evident faptul c strvechii locuitori ai sud-vestului au trit ntr-un mediu
total diferit fa de cel de astzi, vnau o ntreag menajerie de creaturi din Teriar, de
la mamui, mastodoni i cai slbatici americani i pn la tigri cu dini-sabie 21. Fr
ndoial, vor fi fcute noi descoperiri, dar deocamdat, indiciile arat o vechime de
37.000 de ani n cazul testelor cu Carbon-14 fcute pe vrfurile de lance gsite la
Clovis, n apropiere de Lewiswille, Texas.
Cu toate c primii locuitori ai sud-vestului au avut cte ceva n comun cu cei
din America Central i de Sud, exist o singur diferen; ei nu au construit
terasamente i nu au nlat platforme pentru temple permanente. Creaiile i
povetile despre potop ale acestora sunt asemntoare cu cele gsite n alte pri ale
lumii, inclusiv cele despre migraiile ctre zonele mai nalte. De asemenea, se observ
c nu erau prea violeni, criminali i rzboinici. Indienii americani nu aveau o for
militar n timpul sosirii conchistadorilor albi. i duceau viaa n comun, nu aveau
motive de certuri asupra drepturilor de proprietate. Pur i simplu, inutul pe care
triau se afla acolo spre folosul n mod liber de ctre toi; acesta nu era proprietatea
cuiva; el aparinea Marelui Spirit.
Exist dovezi care evideniaz o anumit influen israelit printre triburile de
indieni. Au fost gsite gravuri n metal i piatr care dateaz din timpul primului secol
dup Hristos. n lucrarea, Pe Muni i la Cmpie a lui David Meriwether, cel care a
fost guvernatorul teritoriului Arizona, New Mexico ntre anii 1853-1857, acesta scrie:
Misionarii i ali nvai n cele sfinte din aceast ar, au o teorie n legtur cu
aceti indieni (este vorba despre tribul Navajo), cum c ei ar fi descendeni ai unuia
dintre triburile pierdute ale lui Israel, acest lucru se vede prin desenele de pe pturile
lor, acestea seamn cu piramida din Egipt iar ustensilele folosite pentru a
confeciona aceste pturi, sunt exact aceleai precum cele descrise n Biblia Englez
veche, cele despre care se vorbete n Biblie prin cuvintele, Roata i furca de tors
folosit de ctre evrei.
n plus, ei nu i ngroap mori ci i pun n peterile din muni, fapt care ne
duce cu gndul la petera Machpelah i alte lucruri despre care se vorbete n istoria
21 Mamifer carnivor strvechi din familia felinelor avnd dinii canini superiori de mari dimensiuni i curbai.
120
evreilor. ns apare ntrebarea, oare cum au ajuns vreunul dintre triburile lui Israel pe
continentul Americii de Nord?
Indienii Navajo sunt diferii n mai multe feluri. Ei i trateaz femeile cu un
mare respect, par s fie mai curai, iar femeile acestora au propriile lor bunuri, oi i
lna acestora, separat de cele ale soilor lor, cu toate c indienii Navajo triesc de
mult timp ntr-o societate de tip comun.
n mod interesant, indienii Hopi au un dans al arpelui asemntor cu cel al
maiailor iar una dintre legendele lor vorbete despre existena a trei lumi naintea
acesteia. Prima dintre lumi a fost una n care s-a trit alturi de regnul animal, aceasta
a devenit corupt i a trebuit s fie distrus prin foc. n timpul celei de-a doua lumi,
oameni i-au creat obiectele pentru meteuguri, casele i satele, dup care, aceast
lume a devenit decadent i a fost acoperit de ap i de ghea. n cea de-a treia
lume, un mare numr de oameni Hopi au construit mari orae i o nou civilizaie.
Dar, atunci oameni au devenit foarte materialiti i au fost distrui de ap, vreo civa
dintre ei reuind s debarce pe vrful unui munte. n cea de-a patra, care este cea din
prezent, dup multe migraii, acetia au venit ctre sud-vest i au trit n peteri i
caverne. Aici, din nou, ei ar putea alege s se conformeze planului de Creaie sau s
fie din nou distrui. Tradiia spune c migraia lor s-a fcut de la vest, nu de la nord.
n partea de nord-vest gsim totemurile indienilor Hupa i ale indienilor Kato
din Oregon. Pe stlpii totem aflndu-se reprezentri de animale, acestea marcau un
loc sacru, erau un simbol sau un nsemn al tribului, al clanului sau chiar al unui
individ. n Australia, clanul Emu de aborigeni consider c ei sunt descendenii unui
animal originar cu numele emu despre care spun c este sacru. Printre altele, stlpi
totem exist i n rile polineziene, n rile asiatice i africane, avnd variaii mici
fa de cele din Oregon, tipuri ce reprezint figuri jumtate om, jumtate animal.
Acestea, sunt adesea confundate ca fiind asocieri persistente ce duc cu gndul
napoi la erele Egiptului antic i la Asiria, iar n conformitate cu lecturile lui Cayce, la
Atlantida i la nsi creaie.
El spune c, la o anumit dat care este necunoscut, maiaii i-ar fi gsit calea
ctre sud-vest, avnd un uor impact asupra rilor despre care am discutat, excepie
fcnd religia.
Din lecturile oferite de Cayce reiese o imagine destul de diferit despre
primii nord-americani, cu toate c exist multe similariti. Atunci cnd a aprut
primul om pe Pmnt, venind n acelai timp sub forma celor cinci rase, sud-vestul
Statelor Unite era singura zon a continentului care se afla deasupra apei.
California inferioar (Baja) cuprindea coastele Lemuriei i acolo triau oamenii
din rasa brun. Utah, Nevada, Arizona, New Mexico i pri din Mexic, se
121
aflau de-a lungul marelui continent Atlantida i erau locuite de rasa roie. Dup
aceea, au ajuns acolo Indienii nativi din sud-vest.
Primii americani i-au fcut primele lor locuine n peteri i caverne, din
acest motiv a aprut mai trziu denumirea de Locuitorii Falezelor. Erau
poligami, cu toate c unii dintre acetia i alegeau n principal o singur pereche.
Metalele erau folosite ca mijloc de schimb i pentru podoabele corporale. Fierul
a fost unul dintre primele descoperiri, i a fost n mod rapid adaptat pentru uzul
practic. Desenele pe ceramic erau arta lor principal i n scurt timp au devenit
specialiti n aceast art. Prezicerile, magia, sculptura n piatr i realizarea de
iraguri din mrgele era ocupaia predominant.
n anul 50.722 .H. a fost convocat o reuniune a celor cinci naiuni
pentru a discuta despre cile i modalitile de combatere a enormelor bestii
carnivore care ameninau existena omului n att de multe pri ale lumii. ntr-o
perioad ulterioar, au fost trimii emisari pentru a se altura unui sinod
asemntor organizat n Egipt i un altul n Atlantida, pentru a se discuta n
legtur cu revoltele care apruser n acea parte a lumii.
De asemenea, primii nord-americani au nfiinat templele de cult i foarte
curnd au instituit ceea ce n aparen prea a fi o religie organizat. Odat cu
primele modificri ale inutului, cele care au rezultat n urma scufundrii Lemuriei,
unii dintre oamenii lui Mu au scpat refugiindu-se ctre partea inferioar a
Californiei, sud-vestul Statelor Unite, i mai departe ctre partea de nord a
Oregonului, ctre sud, spre ceea ce este acum Peru. n Oregon mai poate fi
vzut ceea ce a mai rmas din religia lor, stlpii totem, copacul familiei lor.
Atunci, mai degrab femeile erau capul familiei i conduceau, nu brbatul.
n 28.000 .H, odat cu marele potop, Atlantida s-a rupt; unii dintre
atlani croindu-i drum ctre Mexic, ctre zonele muntoase din sud-vest i
inutul Mayra Nevada i Colorado. Muli dintre emisarii Fiilor Legii Lui
Unul erau considerai nite oameni ciudai. Obiectivele acestora erau
extinderea i pstrarea Legilor Unui Singur Dumnezeu. De asemenea, atunci
au fost i ali imigrani care veneau din Yucatan i de departe din India, cei care
au fost cunoscui cu numele de poporul Happapulpick. Acetia erau
specialiti n metale i ceramic. De asemenea, mai trziu, unii dintre
descendenii acelor triburi pierdute ale lui Israel au gsit calea i au venit acolo
din Lemuria cu ambarcaiunile. Apoi, a existat atunci, acolo, un mare aflux de
popoare care veneau mai ales ctre ceea ce este acum Arizona.
Alturarea n acele activiti prin care se ncerca

stabilirea acelor popoare care fcuser parte din tribul pierdut sau rtcit, cele care
n lecturi se spune:
122
veneau din Lemuria; precum i a acelora care veneau din inuturile dispersate ale
Persiei i a acelora care mai trziu au fost numii Indo-Chinezi sau acele
popoare din muni, cele care au strbtut inutul indian. Atunci, entitatea a
ajutat n stabilirea la unison a noilor activiti n ceea ce este acum inutul
Arizona. (Cazul #1434-1)
Pn ctre sfritul ultimului dezastru, prin anul 9.500 .H., a avut loc un
adevrat amestec ntre culturile sud-vestului. Mai mult dect att, prin anul
3.000 .H., muli dintre acetia au fost condui mai departe ctre sud de
oamenii duri din nord, lundu-i astfel cu ei i acele ndeletniciri n
prelucrarea metalelor i n ceramic, precum i practica sacrificiului uman, care
fusese adus iniial de ctre israelii din Egipt. n America Central, acetia iau exercitat influena i asupra indienilor Maya din Yucatan, ns cea mai mare
parte a activitii lor s-a centrat n Valea Mexicului, Mexico City.
Referina la oamenii duri din nord este una inexplicabil i misterioas.
Rspunsul s-ar putea gsi n teoria larg acceptat a faptului c asiaticii
(siberienii?) au ajuns la un moment dat pe acest continent prin Strmtoarea
Bering, dar se pare c n numr mic. Teoria se bazeaz pe circumstane
geografice, geologice i etnologice, ns aproape deloc pe dovezi arheologice.
Acest lucru este ntr-adevr posibil, spune una dintre autoritile n acest
domeniu, gsim n Alaska o ras de oameni nali, prin urmare, diferii n
comparaie cu cei pe care i-am studiat noi. Ceea ce este improbabil ca acetia
s fi populat sud-vestul urmnd aceast rut.
Ca i pretutindeni, primii americani au fost un popor foarte religios, unul
Pentru c
oamenii neleseser chiar mai bine dect n prezent c, aa cum cerurile slvesc
pe Dumnezeu i aa cum natura i cnt laude n fiecare perioad de renatere,
cu fiecare ciclu, pentru a sa desfurare i dezvoltare ... (Cazul #2438-1)
care folosea multe semne i simboluri, aa precum spune Cayce.
Atunci, din acest amestec de oameni de demult, a descins aceast mare

varietate de indieni americani pe care i-a gsit omul alb atunci cnd a ajuns n
aceast parte a continentului nord-american. Rasa brun cu capete rotunde
nc se poate distinge printre cei din rasa roie cu capete alungite din alte
regiuni.
O i mai relevant faet a sud-vestului preistoric este faptul c zona a
fost ara de origine a unora dintre oamenii din rasa roie nc din timpurile
creaiei. De la nceputuri au existat oameni aici. Mai trziu, acest loc a devenit
un creuzet pentru amestecul cu grupurile nomade care soseau din Lemuria,
123
Atlantida i Yucatan. n cele din urm, unii dintre acetia au migrat mai departe
ctre vestul central i au nfiinat o alt misterioas civilizaie.

nainte de asta gsim entitatea n inutul cunoscut acum cu denumirea de
Mu, inutul care a disprut n Oceanul Pacific, inutul Linitit, n acele
perioade cnd acolo se pregtea exilul i pregtirea pentru pstrarea informaiilor,
pentru c ei tiau despre faptul c inutul urma s se rup curnd. Entitatea era
printre aceia care au plecat din Mu ctre ceea ce este acum cunoscut cu denumirea
de Oregon, i nc mai poate fi vzut acolo ceva din cultul pe care l-a nfiinat,
prin ceea ce a fost realizat de ctre asociaii entitii, acel totem, arborele familiei.
n acea experien entitatea avea acelai sex ca i n prezent, dar se afla
printre cele ce conduceau, pentru c atunci femeia conducea, nu brbatul.
(Cazul #630-2)
America, n acele perioade cnd s-au produs schimbrile care au condus la
scufundarea lui Mu sau a Lemuriei, printre oamenii acelor perioade cnd au
avut loc schimbrile n ceea ce este acum o poriune a zonei Munilor Stncoi;
Arizona, New Mexico i poriuni din Nevada i Utah.
Atunci entitatea se afla printre prinesele din acel inut, cele care au adus
nvturile Legii Lui Unul, iar prin activitile desfurate n acel inut a
determinat apariia forelor distructive, acele separri fa de lucrurile care
aduceau dragostea ntre indivizi, prin satisfacerea propriului ego i a propriilor
plceri. Atunci, n acel inut, entitatea a pus bazele a ceea ce ar putea fi numit
traiul n familie, fiecare cas a devenit o construcie sau un loc de adoraie ...
Atunci se numea Ouowu.
(Cazul #851-2)
Da, i atunci cnd au aprut zvonurile, n acele perioade cnd acest lucru
a devenit o activitate prin care s-au descoperit acele poriuni, ce a mai rmas din
124
Lemuria sau Mu n ceea ce este acum California inferioar, poriuni ale

vilor morii entitatea a cltorit acolo pentru a vedea, pentru a cunoate. i n
timpul acelor experiene cnd s-au hotrt multe lucruri, acestea ar putea fi de
interes pentru entitate, acestea vor fi o parte a naturii sau a formaiunilor naturale
din ceea ce este acum Insula Canionului. Pentru acest lucru se afla entitatea n
templu.
(Cazul #1473-1)
ntr-una dinaintea acesteia gsim entitatea ntr-un inut strin (Mu),
care este acum necunoscut n experiena lumii; se ntindea ctre vestul a ceea ce este
acum sudul Californiei i Mexic. n acest inut, entitatea a condus cu mn de
fier din i prin intermediul acestui inut au scpat muli de transformrile care
s-au produs n acele perioade de demult, atunci cnd s-au ntmplat divizrile
apelor i alte inuturilor, i atunci cnd a aprut uscatul. n acea experien
entitatea a avut de pierdut din cauza interesului egoist i a mririi de sine. A avut
numele Olu.
(Cazul #2669-1)
(Se remarc o preponderen de vocale n numele i n limbajele din
timpurile noastre la oamenii din Polinezia i Hawaii).
America, n timpul perioadelor sejurului celor care au venit din Mu sau
Lemuria. Entitatea s-a aflat printre primii dintre cei care s-au nscut n ceea ce
este acum o parte din Arizona i Utah, printre cei care s-au stabilit n acele
inuturi pentru construirea sau ridicarea acelei civilizaii n acele experiene; atunci
s-a numit Uuluoou.
(Cazul #691-1)
Entitatea se afla n inutul cunoscut acum ca Yucatan, atunci cnd n acel
inut s-au stabilit cei din Atlantida. Entitatea se afla n temple, era cel ce stabilea
125
nregistrrile i se numea Arsth. n experienele de acolo, atunci cnd existau

acele perioade de disensiuni cu autoritile, atunci cnd se luau deciziile prin care
majoritatea oamenilor s se alture n deplasarea ctre ceea ce este acum o parte
dinArizona.
(Cazul #5245-1)
Entitatea s-a aflat printre acei oameni care au cltorit din Yucatan mai
departe ctre vest sau nord i vest; iar acolo (Arizona), entitatea a fost una
dintre preotesele Fiilor Legii Lui Unul.
(Cazul #1434-1)
Entitatea se afla n inutul atlant, n timpul acelor perioade cnd acesta s-a
rupt i s-au stabilit cltoriile ctre diferitele inuturi. Entitatea se afla printre cei
care au venit ctre ceea ce este acum inutul Yucatan, care mai trziu a cltorit
alturi de acei oameni care mergeau ctre sud i vest (n S.U.A.) - sau, aa
cum este acum cunoscut, ctre anumite pri din Arizona. n timpul acelei
experiene, entitatea s-a aflat printre aceia care au fcut uz de legile spirituale
pentru a afecta materialul; nu att de mult prin abuz, ct mai ales prin neglijena
n asigurarea sprijinului pentru ceilali care fceau parte din grupurile de
'lucruri'22, pentru ca acestea s ajung la o mai mare contientizare.
(Cazul #2576-1)
Entitatea se afla n inutul atlant, n timpul acelor perioade cnd au nceput
exodurile din cauza forelor distructive iniializate de ctre Fiii lui Belial.
Entitatea fcea parte dintre prinii acelui inut, cei care au fcut separarea de acele
influene prin care s-ar fi putut stabili cltoriile ctre alte inuturi, pentru
pstrarea nregistrrilor, pentru stabilirea permanent a activitilor ... n
Yucatan, n Luzon, n ceea ce a devenit Inca, n America de Nord, precum
i ctre ceea ce mai trziu a devenit inutul Constructorilor Movilei din Ohio...
Entitatea nu a fost atunci numai unul dintre cei pricepui la navele aeriene sau
22 Prin acest cuvnt, Cayce se refer la acele srmane fiine care erau folosite ca sclavi, acele amestecuri de oameni
cu apendice animale i despre care a vorbit de multe ori, n mai multe lecturi.
126
maritime, dar n acea experien, a fcut i mari progrese n pstrarea legturilor

dintre marile inuturi prin intermediul forelor naturii.
(Cazul #1215-4)
127
CAPITOLUL OPT
CINE AU FOST CONSTRUCTORII MOVILEI?

Cu cel puin 3.000 de ani n urm cel mai probabil de 7.000 aici n centrul
Statelor Unite tria un popor cu o remarcabil abilitate n domeniul geometriei.
Acesta nu avea o limb scris, nu cunotea roata, tria ntotdeauna n apropierea
apelor i se pare c a migrat de-a lungul rului Mississippi i afluenilor lui. Cu totul
straniu, acetia au lsat n urma lor mii de lucrri de terasament sub form de ptrate
perfecte, cercuri perfecte, ptrate perfecte incluse n cercuri perfecte, poligoane,
elipse, mari arcuri de cerc, i figuri bine proporionate aa cum este Marele arpe sub
form de Movil n apropiere de Peebles, Ohio.
Cine au fost Constructorii Movilei? Rspunsurile au variat de la O ras
superioar i distinct i pn la Nimeni altcineva dect Indienii. De unde a venit
i cum s-a dezvoltat aceast ras nimeni nu tie cu adevrat, cu toate c s-a ajuns la
consensul c acetia erau probabil de origine asiatic i ntr-un fel ar fi avut legtur
cu Locuitorii Falezelor din sud-vest.
Cum s-au desprit ei de societatea lor, cum se hrnea, cum era condus,
aceasta este o alt enigm. Exceptnd faptul c erau exceleni lucrtori n cupru,
argil, sculptur pe oase i construcii deosebite de terasament, este cunoscut puin
despre dinamica lor de via i misterul merge mai departe. i totui, timp de secole,
acetia s-au dezvoltat ca o societate nchegat, disciplinat, capabil s construiasc
mai mult de o singur structur n acelai timp, i de multe ori la fel de masiv
precum Marea Piramid din Egipt.
La Poverty Point n statul Luisiana exist rmiele unui complex de movile
care se ntinde pe o suprafa de 17,7 Km. Natura complex i central planificat,
sugereaz faptul c designerii proveneau din cultura Maya din America Central,
scria John Lear, editor tiinific la Saturday Review (n numrul din 3 octombrie,
1964). Nu mai exist apropiere de teoria Legturii asiatice n aceste anuri bine
trasate n solul bogat. Lear mai scrie: Astzi, greutatea opiniei arheologice
favorizeaz faptul c, la origine, Poverty Point trebuie s fi fost o staie care arta
calea maiailor sau aztecilor, ruta pe care se ajungea la vile rurilor Mississippi i
Ohio.
Cu toate acestea, chestiunea nu este nc bine stabilit, pentru c primii
Amerindieni ne duc cu gndul la faptul c au origini mult mai vechi dect maiaii,
aztecii i incaii, acetia fiind complet diferii. Cei din zonele vilor, acolo unde acetia
par s fi fost mai dezvoltai i mai bine concentrai, sfideaz identificarea cu vreunul
dintre popoarele cunoscute. Civilizaia lor extrem de nalt i dezvoltat i face unici,
diferii fa de indienii Americani gsii acolo de omul alb.
128
Acetia par s reaminteasc de timpurile ultimei Ere Glaciare, atunci cnd

mare parte din Estul i Centrul Statelor Unite era acoperit de gheari. La un anumit
timp dup ce a aprut uscatul, n aproximativ 10.000 .H., probabil prin anul 7.000
.H, a devenit locuibil. Aceti oameni, Constructorii Movilei, erau mai degrab
agricultori dect s fie vntori. Erau de o profund religiozitate, se distingeau prin
nalta lor moralitate, mbrcmintea ornat i podoabele lor. Ei credeau ntr-un Singur
Dumnezeu, Magnificul Creator al Vieii. Dar, ei sunt cel mai bine cunoscui prin
movilele de pmnt lsate n urma lor, rmiele acestora putnd fi vzute astzi mai
ales n sud i n partea central i de vest a Statelor Unite. Aceste grmezi de pmnt
cu nlimea de la civa metri i pn la 30 de metri, de form conic, dar unele
avnd i form rectangular, acoper o suprafa de 6,5 hectare. Exist probabil
100.000 de asemenea movile mprtiate pe 20 de state; din Dakota pn n
Pennsylvania i de la Marile Lacuri i pn la Golful Mexic. Unele sunt de form
ptrat i puine dintre acestea au partea de sus de form plat, ns cele mai multe
sunt de form rotund sau rectangular. Se crede c cele plate n partea de sus au
fost susinere pentru temple, acestea avnd o importan religioas, dar n general, se
presupune c movilele erau n primul rnd locuri pentru nmormntare, pentru c au
fost gsite oase i artefacte n siturile descoperite. Constructori sunt cunoscui prin
faptul c practicau att incinerarea ct i ngroparea morilor lor.
Din punct de vedere politic i economic, se pare c acetia duceau o via de
tip comun; se pare c nu existau proprieti particulare i proprietari de terenuri. Prin
urmare, acetia par s fi avut un tip de societate n care totul era inut la comun.
Cel mai faimos site este Movila arpe din Districtul Adams, Ohio. De la data
cnd este cunoscut, aceasta are 382,2 metri lungime, aproximativ 6 metri lime i
aproape 1,2 1,5 metri nlime i o form de arpe. Numai un motiv religios poate
fi explicaia scopului pentru care a fost construit aceasta. Are gura deschis i pare
s fie pe cale de a nghii un ou, acesta este reprezentat printr-o mic movil situat
n faa lui. Acesta ne amintete de Kukulcan, arpele cu Pene din America Central,
i de arpele din Grdina Edenului.
Este evident, Constructorii Movilei fceau comer unii cu ceilali care se aflau
pe suprafee ntinse. n pmnt s-au gsit ngropate perle, scoici care proveneau din
Golf, turcoaze din sud-vest, dini de urs grizzly din Munii Stncoi, mic din Carolina,
minereu de cupru din zona Lacului Superior i ceramic realizat precum cea gsit
n Peru. n mod semnificativ, inscripiile descoperite recent n Georgia, reprezint o
ceremonie religioas folosit de maiai i de evreii din strvechea Palestin, aa cum
este descris n Cartea Leviticului. La o dat mai trziu, n apropiere de Huntsville,
Alabama, descoperirile indic faptul c omul tria acolo n anul 7.000 .H., o dat
anterioar fa de cea presupus.
Au existat mai multe triburi de Constructori ai Movilei iar descendenii acestora
129
au abandonat n mod treptat construirea de piramide din pmnt. Dispariia lor

complet este un mister. n consens este faptul c, ei nu au disprut nainte de
apariia mai trziu a indienilor sau ca rezultat al unei invazii. Mai degrab, istoricii din
zilele noastre se opresc asupra faptului c acetia ar fi strmoii din timpurile istorice
ai indienilor.
Indienii irochezi, o confederaie de cinci mari triburi sau naiuni i Algonquin
din Canada, par s aib legtur cu acetia. Irochezii sunt de remarcat pentru
agricultura superioar pe care o practic i pentru eficiena sistemului de organizare.
Acetia, ca i ali indieni din zilele noastre, au legende despre o mare inundaie i
despre distrugerea lumilor din trecut.
n foarte puinele lecturi despre Via, se subliniaz faptul c muli dintre
atlani, prin descendenii lor, ar fi pornit ctre nord prin Yucatan, ctre Centrul
Statelor Unite, i n special ctre Mississippi Valley, Indiana, Kentucky i
Ohio. Prin aceast mare migraie a crei datare este nesigur, urmaii acestora
ar fi dus cu ei i principiile lor religioase atlante, precum i influenele civilizaiilor
Maya ctre Yucatan, Honduras i Guatemala.
Mai trziu, acestei migraii, i s-a alturat un grup de oameni originari din
Lemuria, acetia au nfiinat o cultur care mai trziu a fost cunoscut sub
denumirea de Constructorii Movilei. Acetia erau agricultori, cultivatori de
plante cerealiere i foloseau produsele obinute din fermentarea porumbului.
Erau adoratori ai naturii i aduceau omagii soarelui i ploii prin cntec i dans.
Indienii irochezi sunt descendenii lor direci.
n mod surprinztor, descendeni ai vikingilor care au ajuns n nord-estul
Statelor Unite n secolul unsprezece i doisprezece dup Hristos, au venit n
contact cu Constructorii de Movile i au avut relaii apropiate i de prietenie cu
acetia.
nainte ca entitatea s se fi aflat n inutul n care s-a

nscut n prezent, n timpul primelor activiti desfurate de unul dintre popoarele
care au fost trimise din Atlantida. Entitatea s-a aflat printre cei din cea de-a
doua generaie de atlani care s-au strduit s ajung ctre nord prin Yucatan,
aezndu-se n ceea ce este acum o parte indian din Kentucky, Ohio; fiind
printre cei ce ntr-o perioad anterioar au fost cunoscui cu numele de
Constructorii Movilei.
Atunci entitatea se afla printre cei ce asigurau hrana i fructele
Lecturile spun:
130
pmntului pentru oameni, a nvat cum s macine porumbul i cerealele pentru a

putea fi gtite cu toate c n mare parte, acestea erau pregtite aa cum se gseau.
i n prezent entitatea mai poate nva, mncarea n stare natural, negtit,
poate contribui mult la bunstarea entitii i de asemenea verdeurile i alte
produse alimentare. (Cazul #3528-1)
n plus, mai gsim confirmarea convingerii oamenilor de tiin n ceea ce
n
experiena dinaintea acesteia gsim entitatea n inutul pe care s-a nscut n
prezent ... Entitatea se afla printre aceti oameni, indienii, irochezii; printre cei de
vi nobil, cei care erau descendenii puri ai atlanilor, cei care au influenat chiar
i natura prin ritualurile lor. (Cazul #1219-1)
privete legtura dintre Constructorii Movilei i Irochezi n urmtoarele cuvinte:
Aparent, coloniile americane de nordici din Scandinavia au ndurat mai mult

dect se presupune n general, posibil pe o perioad de mai multe generaii, aa cum
Entitatea a venit n aceast ar pe partea de nord-est a

coastelor, fiind printre primii descendeni ai oamenilor nordici care au debarcat i
s-au stabilit aici. Fiind puternic din punct de vedere fizic, entitatea a fost de mare
ajutor n construirea forturilor i avanposturilor celor care mai trziu s-au alturat
oamenilor din sudul rii, cei ce erau cunoscui cu denumirea de Constructorii
Movilei. (Cazul #583-L-2)
arat aceast lectur:
Acum ne putem ntoarce la ntrebrile deranjante n legtur cu Vikingii i

sejurul lor n America, aceasta este una dintre cele mai enigmatice poveti ale istoriei
pre-columbiene.
131
CAPITOLUL NOU
NORSEMEN N NOUA ANGLIE

The Goths of Norway and Sweden were probably the first white men to reach
Eastern North America. (Pag. 131[71])
132

Edgar Cayce - Despre Originea Si Destinul Omului PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Edgar Cayce - Despre Originea Si Destinul Omului PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Set in Baskerville, 11pt and 1pt leaded, and printed by

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

n analiza i nelegerea de sine nsui a omului,

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Caecorum in patria luscus rex imperat omnis

Desiderius Erasmus, 1466-1536

Am tradus aceast carte pentru a o nelege eu nsumi mai bine. i dac

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

A FOST ACOLO O ATLANTID?

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

au mers i mai departe de aceasta bazndu-se pe aceast premis. n momentul n

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

cunosc n ziua de astzi att de puine lucruri despre civilizaii.

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

n exces. Ei au fost nite iubitori ai naturii, pentru c au trit att de aproape de ea i

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Vom explora Epoca Veche pn la marginea nregistrat a istoriei americane,

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

celebrului lingvist, arheolog i pionier n domeniul scufundrilor scrie: Ne putem

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Superior, am fotografiat inscripiile i peisajele de pe perei (una dintre acestea

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

exist aici i o descriere simplificat a unei serii de evenimente complicate, care n

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Mintea Lui Dumnezeu mbrieaz energia total a vieii, pentru c totul

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Fiecare gnd i fiecare fapt s-a nregistrat nu numai pe sufletul entitii

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

cunoscute sub denumirea de muzic, aritmetic i geometrie; armonie, sistem i

Planul Pmntului, n primul rnd o mas de cldur care vibra i care

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Legile Forelor Creatoare sunt universale. Prima este Legea Iubirii, a

Mintea Lui Dumnezeu cuprinde ntreaga energie a

Prima Cauz a fost crearea a ceea ce ar fi putut fi un companion pentru

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Aceste suflete, fiind nc n duh i fiind atrase ctre planul pmntesc, au

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

o pentru el nsui pe Pmnt. Printre diferitele forme fizice de pe Pmnt, a

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

timp ce duhul intra din ce n ce mai mult n materie.

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

zona Oceanului Pacific. Rasa roie a fost n Atlantida i America.

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

care au reuit s ating o asemenea nalt contientizare a Creatorului nct nu

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

nu i n metod. Primul capitol are legtur cu perioada de dinainte i cu

Edgar Cayce Despre Originea i Destinul Omului

Extrase din lecturile lui Cayce