Sunteți pe pagina 1din 7

ara Brsei

Vasile CIOBANU
RELAIILE CULTURALE DINTRE GRUPURILE DE GERMANI DIN ROMNIA
N PRIMUL DECENIU INTERBELIC1
Germanii din Romnia nu constituiau n 1918 o minoritate omogen. Minoritatea german se
compunea din cteva grupuri de germani provenii din Vechiul Regat Romn (cca 32.000), din
Imperiul Austro-Ungar (saii, 240.000, vabii bneni, peste 275.000, vabii stmreni, cca 30.000,
iperii din Maramure, 5.000, germanii bucovineni, 75.000) i din Imperiul Rus (germanii din
Basarabia, 80.000 i cei din Dobrogea, 12.000).2 Elita lor conductoare a constatat c aceste grupuri
nu se cunoteau ntre ele i se aflau pe trepte diferite ale constituirii unei identiti naionale. Unele
dintre aceste grupuri aproape i pierduser identitatea, fiind asimilate, ca n cazul vabilor stmreni
i al celor bneni, pe cale de a fi complet maghiarizai. Acetia au fost salvai de la asimilare de
Unirea Transilvaniei cu Romnia. Nici germanii basarabeni nu ar fi avut alt soart, fiind supui
rusificrii. O contiin naional puternic aveau n 1918 saii, datorit vechimii lor n Transilvania,
privilegiilor primite de la regalitatea maghiar i luptei lor necontenite pentru a le pstra, pentru a-i
afirma identitatea naional prin toate mijloacele (politice, culturale, economice).
Toate aceste probleme sunt cunoscute, exist studii i abordri monografice despre trecutul
acestor grupuri de germani ajuni n 1918-1919 n Romnia ntregit. Dar i despre evoluia vieii lor
economice, sociale, culturale n Romnia interbelic s-a scris de ctre cercettori romni i germani.3
Folosind aceste lucrri, dar i fonduri arhivistice i presa bogat editat de germanii din Romnia
interbelic, ne-am propus s insistm asupra unui aspect mai puin cercetat: relaiile culturale dintre
grupurile de germani din Romnia n primul deceniu interbelic, atunci cnd grupurile slbite naional
au avut mai mare nevoie de sprijin pentru a-i redescoperi germanitatea i au primit acest sprijin de la
sai, de la germanii bucovineni i uneori de la vabii din Banat. Toate grupurile de germani amintite
au avut o cultur german, periclitat n unele elemente ale sale de tendinele de asimilare ale
majoritarilor sau de slbiciuni proprii. Avem n vedere, de exemplu, faptul c pn la 1918, vabii
stmreni i cei bneni frecventau coli n care nu mai nvau n german, c n bisericile lor
liturghia nu mai era oficiat n limba german, c germanii basarabeni, vabii stmreni, germanii din
Dobrogea nu aveau n 1918 nicio publicaie n german.
Prbuirea marilor imperii la sfritul Primului Rzboi Mondial i impunerea dreptului la
autodeterminare au dus la schimbri radicale i pentru germanii din Sud-Estul Europei. Grupurile
mai mari din teritoriile unite cu Vechiul Regat Romn n 1918: saii transilvneni, vabii bneni,
germanii bucovineni i cei basarabeni i-au exercitat dreptul la autodeterminare n adunri
reprezentative care au avut loc la Media, n 8 ianuarie 1919, la Tarutino (n sudul Basarabiei), n 19
martie 1919, la Timioara, n 10 august 1919. De asemenea, reprezentani ai germanilor bucovineni
1

Aceast lucrare a fost realizat n cadrul proiectului Valorificarea identitilor culturale n procesele globale, cofinanat
de Uniunea European i Guvernul Romniei din Fondul Social European, prin Programul Operaional Sectorial
Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, contractul de finanare nr. POSDRU/89/1.5/S/59758.
Eduard Eisenburger i Michael Kroner (eds.), Schsisch-schwbische Chronik. Beitrge zur Geshichte der Heimat,
Bukarest, Kriterion Verlag, 1976, pp. 21, 82-85, 94-104; Sorina Paula Bolovan, Ioan Bolovan, Germanii din Romnia.
Perspective istorice i demografice, Cluj-Napoca, Centrul de Studii Transilvane, 2000, pp. 15-17, 38-45, 55-57, 62.
Vezi, de exemplu, Konrad Gndisch, Siebenbrgen und die Siebenbrger Sachsen, Mnchen, Langen Mller, 1998; Das
Banat und die Banater Schwaben, Bd. I-IV, Mnchen, 1981-1991; Rudolf Wagner, Die Bukowina und ihre Deutschen,
Wien, 1978; Michael Kroner, Geschichte der Nordsiebenbrger Sachsen. Nsnerland und Reener Lndchen, Nrnberg,
2009; Ute Schmidt, Die Deutschen aus Bessarabien. Eine Minderheit aus Sdosteuropa (1814 bis heute), 3. unvernderte
Auflage, Bhlau Verlag, Kln, Weimar, Wien, 2006; Ernst Hauler, Istoria nemilor din regiunea Stmarului, Satu Mare,
Editura Lamura, 1998; Vasile Ciobanu, Contribuii la cunoaterea istoriei sailor transilvneni 1918-1944, Sibiu, Editura
Hora, 2001; Valentin Ciorbea (coord.), Germanii dobrogeni-istorie i civilizaie, Constana, Editura Muntenia, 2006 .a.

155

Vasile Ciobanu

s-au pronunat pentru unirea Bucovinei cu Romnia n Congresul general al Bucovinei din 28
noiembrie 1918.4
n rezoluiile adoptate de adunrile germanilor erau formulate i dezideratele lor, ateptrile lor
de la noul stat n care intrau; unii autori consider chiar c au fost condiii pentru acceptarea Unirii
provinciilor n care triau cu Romnia.5 Delegaii alei au explicat conaionalilor n declaraii i
proclamaii motivele pentru care au luat aceste hotrri prin care acceptau trecerea sub stpnirea
altui stat dect cel care i colonizase n aceste teritorii i de care se simeau legai datorit privilegiilor
primite i loialitii fa de Casa Regal Maghiar sau de Casa Imperial Habsburgic. n motivarea
acceptrii stpnirii romneti se meniona i faptul c n viitoarea patrie, Romnia, se vor reuni peste
un milion de germani, care vor alctui o minoritate puternic ce i va putea asigura drepturile i
recunoaterea lor de ctre populaia majoritar.6 Evident, se avea n vedere sprijinul reciproc al
acestor grupuri, susinerea celor mai slabe numeric, economic i cultural de ctre cele mai puternice.
Acestea au fost premisele pentru un intens schimb intercultural ntre germanii din Romnia
interbelic, mai ales n primii 10 ani, cnd s-au format structuri politice unitare Partidul German
(Deutsche Partei), de fapt Fraciunea parlamentar a germanilor (7-26 deputai i senatori) i Uniunea
Germanilor din Romnia (Verband der Deutschen in Rumnien). Aceasta din urm reunea
comunitile naionale (Volksgemeinschaft) ale sailor, vabilor bneni, vabilor stmreni,
germanilor bucovineni, basarabeni, dobrogeni i a germanilor din Vechiul Regat. Dup modelul
sailor, comunitile erau conduse de consilii naionale liber alese. Acestea i-au trimis reprezentani
n Uniunea Germanilor din Romnia constituit n 1919-1921, organizaie care i propunea s
coordoneze activitile naional-politice, culturale ale germanilor din Romnia. Uniunea i propunea
expres s vegheze la omogenizarea minoritii germane din Romnia, dar lsa independen
consiliilor naionale. Tocmai de aceea, domeniul culturii a fost sectorul forte de activitate al Uniunii
Germanilor din Romnia. n acest scop s-a nfiinat n 1922, la Sibiu, Liga Cultural a Germanilor din
Romnia (Kulturamt der Deutschen in Rumnien), condus de Richard Csaki (tnr profesor, filolog
prin formaie), care a devenit apoi un veritabil politician al culturii (Kulturpolitiker) pentru
minoritile germane din Europa Central i de Sud-Est. n fruntea Ligii Culturale el s-a remarcat prin
realizrile sale i a devenit cunoscut n rndurile acestor minoriti i n Germania, nct, n 1934 a
fost numit la conducerea Institutului pentru Germanii din Strintate (Deutsches Auslands
Institut-DAI) de la Stuttgart.7 La Arhivele din Sibiu se pstreaz un fond documentar al Ligii, care
permite, alturi de presa vremii, reconstituirea schimburilor interculturale dintre grupurile de
germani din Romnia.8
Astfel aflm c Liga i-a propus prin statut crearea ct mai multor instituii de cultur care s
ntreasc sentimentul apartenenei comune a tuturor germanilor din Romnia Mare i s duc la o
egalizare cultural.9 Ca o garanie, a fost creat un Comitet de lucru n 1923, format din 17 membri
(personaliti germane din Biseric, politic, pres). Majoritatea erau sai, deoarece ei aveau cea mai
ndelungat experien politic, iar sediul Ligii era la Sibiu. Erau prezeni n Comitet: Rudolf
Brandsch, deputat de Sibiu, preedintele Uniunii Germanilor, Hans Otto Roth, deputat de Sighioara,
4
5
6
7

8
9

Vasile Ciobanu, Monica Vlaicu, Germanii din Romnia. Studiu i documente, n Unirea din 1918 mplinire i speran,
Sibiu, s.n., 1994, pp. 123-212.
Vezi discuia n V. Ciobanu, op. cit., p. 52.
V. Ciobanu, Monica Vlaicu, op. cit., pp. 136, 183, 196-197.
Karl Kurt Klein, Ein Sdostdeutscher Pionier der Volkswissenschaft: Richard Csaki. Persnliche Erinnerungen in
memoriam Richard Csaki, n Sdostdeutsche Vierteljahresbltter, Mnchen, an 18, nr. 1, 1969, pp. 14-21;
Schriftsteller-Lexikon der Siebenbrger Deutschen. Bio-bibliographisches Handbuch fr Wissenschaft, Dichtung und
Publizistik, Band V, A-C, von Herman A. Hienz, Bhlau Verlag, Kln, Weimar, Wien, 1995, pp. 411-419.
Probabil, existena acestor grupuri face ca, uneori, s se vorbeasc de minoriti germane n Romnia.
Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927 erstattet vom Leiter des deutschen Kulturamtes Dr.
Richard Csaki, Hermannstadt, 1927, p. 1.

156

ara Brsei

preedintele Partidului German (din 1922), Karl Schnell, primarul Braovului, Adolf Schullerus,
senator, preedintele Consiliului Naional Ssesc (lingvist, etnograf), Hermann Plattner, directorul
ziarului Siebenbrgisch-Deutsches Tageblatt, dar i directorii de bnci Hans Bergleiter i Felix
Schullerus. vabii din Banat erau reprezentai de avocatul Kaspar Muth, deputat, preedintele
Consiliului Naional vbesc i profesorul Franz Kruter, deputat, germanii bucovineni de
profesorul Butz (Cernui), cei din Basarabia de pastorul Daniel Haase, deputat, preedintele
Consiliului Naional al Germanilor din Basarabia, Rudolf Honigberger, parohul evanghelic din
Bucureti etc.10 Din 17 membri doar 6 nu erau sai. Trebuie spus c acest Comitet n-a avut dect un
rol secundar (era i greu de reunit) n activitatea intens a Ligii. Sprijinul financiar primit din ar i
din Germania a fost insuficient i Liga a ncercat s se autofinaneze i s ntemeieze legturile
culturale dintre grupurile de germani din Romnia. Prin Liga Cultural grupurile de germani din
Romnia au inut legtura cu Germania; mai puin cu Germania oficial pentru c aceasta era supus
restriciilor Tratatului de la Versailles i mai mult cu societatea civil: asociaii, societi, ligi pentru
germanii din strintate i cu firme, instituii legate de cultur: coli, universiti, edituri, ziare,
reviste, librrii etc. Toate acestea erau chemate n ajutor, li se cereau sprijin, sfaturi, donaii. Prin
intermediul Ligii, forurile din Germania aflau care era situaia germanilor din Romnia. Astfel, chiar
conductorul Uniunii pentru Germanii din Strintate (Verband fr das Deutschtum im
Ausland-V.D.A.), recunotea c n Republica de la Weimar puini tiau c germanii din Romnia
nu formeaz o grupare unitar, ci sunt reunite diferite grupuri11, care sunt diferite prin modul n
care au fost colonizate, confesiune, organizare, istorie, dar au comune limba german i contiina
naional.
Om de cultur n sens larg, Csaki i-a pus amprenta asupra activitii Ligii, a schimburilor
interculturale din rndurile minoritilor germane din Romnia anilor 20. El nu a neglijat niciun
domeniu n care se putea activa: nvmntul, presa, arta, teatrul, muzica, rspndirea crii,
conferine nsoite de diapozitive, cursuri postuniversitare.
Aceast activitate corespundea nevoilor grupurilor de germani. Documentele relev apeluri ale
vabilor, ale germanilor basarabeni, bucovineni, dobrogeni pentru sprijin din partea altor comuniti,
a Ligii, a forurilor din Germania, n cele mai diverse domenii.
De exemplu, tineri vabi bneni, basarabeni au fcut excursii, vizite pentru a-i cunoate fraii
din Transilvania, au vzut aici sistemul lor de nvmnt, bisericile-ceti, muzeele i celelalte
realizri sseti.12 La rndul lor, tineri sai au vizitat Banatul, Basarabia, Bucovina, Vechiul Regat.
Aceste vizite erau nsoite de obicei de prezentarea unor spectacole cu cntece i dansuri populare,
piese de teatru, coruri, recitri. Astfel, organizaia local Snnicolau Mare a Cercului German de Fete
din Banat scria n 1927 c dorea s fac o excursie de studii n inuturile sseti pentru a le cunoate
pe surorile ssoaice, pentru a cunoate cultura nalt a sailor, pentru a ne ntri contiina noastr
german.13 n mai 1927, un grup de 23 de tineri vabi (14 fete, 7 biei i 2 aduli) au realizat un
adevrat turneu prin principalele centre sseti. Ei au fost bine primii i au prezentat dansuri
populare i cntece vbeti.14 n scopul mai bunei cunoateri reciproce dintre sai i vabi, Csaki a
proiectat pentru toamna anului 1924 cicluri de conferine n principalele orae sseti i vbeti, pe
care trebuiau s le susin fruntai ai celor dou comuniti.15 Pentru organizarea activitii culturale
n Banat, conductorul Ligii Culturale a purtat discuii cu principalii conductori vabi (Kaspar
10
11
12
13
14
15

Ibidem.
Direcia Judeean Sibiu a Arhivelor Naionale (n continuare DJSAN), Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia,
dos. 11, 1927, f. 64.
Ibidem, f. 2, 141-143.
Ibidem, f. 141.
Ibidem, f. 2.
Ibidem, dos. 4, 1924, f. 188, 583.

157

Vasile Ciobanu

Muth, Karl von Mller, Josef Nischbach) n toamna anului 1925, stabilindu-se c era imperios
necesar un oficiu cultural pentru Banat, subordonat Uniunii Germanilor din Romnia. Dintr-un
raport adresat de Csaki Uniunii pentru Germanii din Strintate aflm c situaia culturii vabilor era
nesatisfctoare, c se impunea o propagand cultural naional intens prin conferine cu
diapozitive, o strns legtur cu Liga Cultural de la Sibiu, care punea la dispoziie materialele sale
(proiectoare, diapozitive, biblioteca de mprumut). O problem deosebit era lipsa unor oameni cu
experien organizatoric n domeniul culturii. Csaki l propunea drept conductor al oficiului
proiectat pe profesorul dr. Rudolf Spek, directorul Muzeului Brukenthal, care era dintr-o familie de
sai i vabi. Sediul noii organizaii urma s fie la Banatia, veritabila cetate colar aflat n
construcie la Timioara.16 n 1926 s-a nfiinat la Timioara Asociaia German pentru Cultur din
Banat (Banater Deutscher Kulturverein), condus de prof. Josef Gabriel, care a editat revista
Banater Deutsche Kulturhefte.17 Aceasta a coordonat eforturile culturale ale vabilor bneni n
anii urmtori. La rndul lor, ei au acordat ajutor vabilor stmreni, germanilor basarabeni i celor
dobrogeni. De asemenea, Csaki a dorit s angajeze n cadrul Ligii Culturale un german din Bucovina,
pentru a ine seama de specificul acestui grup de germani, dar ntruct Consiliul Naional de la
Cernui nu a desemnat o persoan, postul nu a mai fost ocupat.18 Pentru a constata personal situaia
de la faa locului, R. Csaki a efectuat repetate cltorii de serviciu n Banat, Bucovina, Basarabia,
stabilind contacte directe cu reprezentanii elitelor germane locale, susinnd conferine, dnd sfaturi
n problemele culturale locale i stabilind prioritile n acordarea ajutoarelor.19
Domeniul privilegiat al schimburilor era nvmntul. Astfel n zona Satu Mare au fost
reprezentani ai sailor (R. Spek), ai vabilor bneni (prof. Josef Striegl), care au constatat c cei
30.000 de germani stmreni aveau nevoie de ajutor grabnic pentru c muli nu mai vorbeau
germana. Ei au fost ajutai cu cadre didactice, manuale, cri. Elevi din zon au fost adui la colile
pedagogice din Sibiu, Sighioara, Timioara pentru a deveni educatori i nvtori n comunele
locuite de vabii stmreni. n martie 1926, Csaki, care fusese el nsui n decembrie 1925 n zona
Satu Mare, informa organizaia din Landul Hessen a V.D.A. ce patrona organizaiile sseti, c dr.
Metter va ine un curs pentru nvarea limbii germane la Carei, cerut de vabii de acolo care fuseser
deznaionalizai i va ine conferine, studiind totodat nevoia de cri. Pentru aceast misiune Csaki
solicita V.D.A. un ajutor de 40.000 de lei i a primit 2000 de mrci plus promisiunea trimiterii ctorva
intelectuali din Germania pentru a-i ajuta pe vabii stmreni s redevin germani.20 n 1926 se
interesa de soarta vabilor stmreni i preotul Carl Molitoris de la Bistria, care relata despre un grup
de gimnati bistrieni aflai ntr-un turneu prin zona Satu Mare. La Sibiu, dr. Egon Gundhart
nfiinase un internat pentru elevii vabi stmreni care frecventau colile sseti din ora.21
R. Csaki nu i-a uitat nici pe iperii din Vieu de Sus. n martie 1923 un grup de locuitori de aici,
contieni c erau germani, i scriau c existau cca 4000 de conaionali, care se pierdeau fr cultur
n limba matern. Este timpul s ncepem s salvm ce mai poate fi nc salvat din germanitatea
noastr, scriau semnatarii apelului ctre Csaki. El l-a trimis la faa locului pe Herman Roth.22
Dintr-un raport din februarie 1924 reiese c exista o asociaie cultural local, care solicita Ligii
Culturale cri i sfaturi privind raporturile cu autoritile. Germanii de la Vieu primeau un ziar din
16
17

18
19
20
21
22

Ibidem, dos. 5, 1925, literele A-K, f. 152, 887-889.


Karl von Mller, Deutschbanater Kulturleben, n Ostland, Sibiu, I, nr. 4, aprilie 1926, p. 172; Mads Ole Balling, Von
Reval bis Bukarest. Statistisch-Biografisches Handbuch der Parlamentarier der deutschen Minderheiten in Ostmittel-und
Sdosteuropa 1919-1945, Band II, Kopenhagen, Dokumentation Verlag, 1991, p. 641.
DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 10, 1926, f. 794-797.
Ibidem, f. 1319, dos. 3, 1924, f. 40; Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927, p. 11.
DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 7, 1926, f. 562-563.
Ibidem, dos. 8, 1926, f. 1119.
Ibidem, dos. 2, 1923, fascicula 2, f. 921-922.

158

ara Brsei

Sibiu i altul din Timioara, dar oamenii nu cunoteau literele gotice cu care erau scrise aceste gazete
i doreau un curs s le nvee. Csaki le-a promis ajutor i i-a ncurajat n activitatea lor.23
Un mijloc folosit de la nceput de Liga Cultural a fost organizarea de expoziii itinerante.
Astfel, n 6 august 1922 a fost vernisat la Sibiu o expoziie a vabilor bneni i apoi, n noiembrie,
la Timioara. n septembrie 1925 a fost organizat, cu ocazia cursului de var, o expoziie de pictur,
sub genericul Un secol de pictur sseasc. Cea mai nsemnat a fost ns expoziia
transilvnean organizat la Berlin, n 1927, n care erau prezentate portul, obiceiurile, arta
germanilor de aici, dar i cele ale vecinilor romni i maghiari.24
Aceeai aciune de ajutorare de care s-au bucurat vabii i-a vizat i pe germanii din Basarabia i
Dobrogea. Dup aprecierea lui Wolfgang Miege i germanii basarabeni i-au dezvoltat o contiin
de sine proprie abia dup 1918.25 Drept urmare i ei aveau nevoie imperioas de ajutor. Din
Basarabia, Dobrogea, din Banat i din alte zone au venit n oraele sseti ucenici care au deprins o
meserie de la meterii i comercianii sai, cunoscui pentru profesionalismul lor, dar au putut cpta
i o educaie naional german, i-au cunoscut pe conaionalii sai.26 Pentru a se ocupa de aceast
problem, la Liga Cultural s-a nfiinat un oficiu special pentru orientarea profesional.
colile din Basarabia, Dobrogea, Vechiul Regat erau aprovizionate cu material didactic,
manuale de Liga Cultural care aducea contra cost aceste materiale din Germania.27 Ca i n Banat a
fost ncurajat i aici, de la Sibiu, constituirea unui muzeu al germanilor basarabeni. Preedintele
asociaiei care i propusese organizarea muzeului, Immanuel Wagner, scria n 1926, c ei urmreau
ridicarea cultural i naional prin conferine cu diapozitive, foarte apreciate n epoc, prin care s
fie cunoscute celelalte regiuni de colonizare german din Romnia.28 Aparatele de proiecie puteau fi
mprumutate de Liga Cultural, dar aceasta se oferea s le i achiziioneze din Germania pentru a le
revinde apoi asociaiilor interesate, dei preul era destul de ridicat.29 Liga Cultural ncuraja ns i
excursiile prin Basarabia ale unor tineri sai pentru a-i cunoate noua patrie i ndeosebi pe
conaionalii din provinciile unite n 1918. Astfel, n vara anului 1925, Csaki recomanda asociaiilor
culturale germane un grup de 10 studeni sai care efectuau o cltorie de studii prin Basarabia.30
Germanii dobrogeni nu au avut un ziar propriu. Bukarester Tageblatt avea i tiri din
Dobrogea, pentru furnizarea crora voia s-l conving n 1927, pe preotul Josef Scheiner din
Constana s colaboreze la ziar.31 Deutsche Zeitung Bessarabiens, care aprea la Tarutino, a
publicat, de asemenea, materiale despre conaionalii de la sudul Dunrii, dar i despre celelalte
grupuri de germani din Romnia.32
Pentru a facilita mai buna cunoatere i apropiere ntre ele a grupelor de germani din Romnia,
un mijloc folosit de Liga Cultural a fost i rspndirea de cri de literatur german, de agricultur,
pedagogie etc. sub forma unor biblioteci de o sut pn la 300 de exemplare, tiprite la edituri
germane din Romnia dar mai ales din Germania, pe care le-a distribuit mai ales n Banat, Basarabia,
Bucovina. Se trimiteau asemenea biblioteci comunitilor germane (de obicei la biserici),
23
24

25
26
27
28
29
30
31
32

Ibidem, dos. 3, 1924, f. 58-60.


Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927, pp. 11-13; Monica Vlaicu, Die siebenbrgische
Volkskunstausstelung in Berlin 1927, n Forschungen zur Volks-und Landeskunde, Bucureti, 1987, vol. 30, nr. 2, pp.
79-84.
Wolfgang Miege, Das Dritte Reich und die Volksgruppe in Rumnien 1933-1938. Ein Beitrag zur nationalsozialistische
Volkstumspolitik, Bern, Frankfurt a.M., 1972, p. 48.
DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 2, 1923, f. 1679, dos. 8, 1926, f. 39-43, dos. 9, 1926, f.
477-478.
Ibidem, dos. 8, 1926, f. 109-110, 127-128; Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927, pp. 10-11.
DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 8, 1926, f. 1202, 1205.
Ibidem, dos. 6, 1925, f. 917, dos. 7, 1926, f. 155-158.
Ibidem, dos. 5, 1925, f. 652.
Ibidem, Colecia Brukenthal, LL 1-29, nr. 236, f. 287-288.
Luminia Fassel, Banat im Blickpunkt (I-III), n Banater Zeitung, Timioara, an III, nr. 71, 72, 73, 15 martie 1995, 22
martie 1995, 29 martie 1995.

159

Vasile Ciobanu

asociaiilor, contra cost.33 Pn n martie 1927 fuseser distribuite 150.000 de exemplare de cri i
brouri.34 De asemenea, Liga a mprumutat cri, texte dramatice i note muzicale pentru a susine
activitile culturale din toate zonele cu germani din Romnia. Acest sistem era foarte apreciat de
intelectualii din diaspora, preoi, profesori i nvtori din sate i orae cu un numr mai mic de
germani, mai ales din Vechiul Regat, Basarabia, Bucovina, Maramure, Satu Mare.35 Biblioteca de
mprumut dispunea n 1927 de 3.000 de volume, trimise prin pot, contra unei taxe, celor
interesai.36
Aceste activiti (susinerea colilor, conferinele, crile) vizau popularizarea unor valori
culturale, dar Csaki s-a gndit i la intelectualii de elit, care trebuiau s se perfecioneze, s fac
schimburi de idei cu specialiti din ara-mam (Germania) dar i ntre ei. Drept urmare, a organizat n
fiecare an, ncepnd din 1920, cursurile superioare de la Sibiu, n vacana de var, la care participau
pn la 7-800 de cursani nvtori, profesori, preoi, juriti, medici, funcionari germani din toate
inuturile Romniei. Ei ascultau timp de dou sptmni prelegeri universitare prezentate de
specialiti renumii din Germania. n fiecare var era abordat o anumit tematic: etnografie,
minoriti, art, problemele femeilor etc. i N. Iorga a inut prelegeri n Biserica Sf. Ioan din Sibiu.
Cursurile erau deosebite i prin ocazia oferit elitei grupurilor de germani de a se ntlni i a face
schimburi de idei i experien.37 Csaki urmrea s constituie o comunitate spiritual a elitei
conductoare, deoarece era mult mai dificil uniformizarea masei populaiei de etnie german.
Cursurile erau nsoite de expoziii, concerte, spectacole teatrale.
n domeniul muzicii, Liga a organizat adevrate turnee ale unor coruri sseti, vbeti n
celelalte inuturi, ale unor interprei vocali i instrumentiti, dar i ale unor mici orchestre, prin
Transilvania, Banat, la Bucureti.38
i alte domenii ale vieii culturale au cunoscut schimburi intense ntre inuturile de
colonizare.
n concluzie, n primul deceniu interbelic grupele de germani din Romnia au avut ntre ele
relaii culturale strnse, s-au transformat ntr-o minoritate german omogen sub aspect cultural (i
mai puin politic, pentru c n acest domeniu apare la sfritul anilor 20 nazismul care
dezorganizeaz, dezbin pe germani, le otrvete cultura).
Cultura minoritii germane din Romnia a fost un adevrat model i pentru ceilali conceteni:
romni, maghiari, evrei. Pe de alt parte, de aceast cultur au beneficiat i acetia. Conferine,
spectacole de teatru, concerte etc. erau deseori urmrite de elita intelectual a unui ora ntreg la
Sibiu, Cernui, Braov, Timioara, Lugoj, Bistria, Media, Sighioara, Reia etc.
Cultura a unit grupurile de germani din Romnia, a fost coloana vertebral, axul ntregii lor
identiti naionale care s-a putut afirma pe deplin n anii 20, chiar dac au existat i nenelegeri cu
autoritile statului romn i n acest domeniu (nvmnt, aprobri pentru unele turnee,
zdruncinarea bazei materiale a culturii n urma reformei agrare din 1919-1921 etc.).
Relaiile culturale dintre inuturile de colonizare din primul deceniu interbelic au continuat n
anii urmtori pe aceleai direcii, dar Liga Cultural a Germanilor din Romnia i-a ncetat activitatea
n anul 1931, din cauza crizei economice, activitile sale numeroase nemaiputnd fi susinute
financiar.

33
34
35
36
37
38

DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 11, 1927, f. 782-783.
Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927, p. 6.
DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 11, 1927, f. 418, 432-434, 453-455, 571-572.
Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927, pp. 6-7.
Ibidem, pp. 13-21; DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor din Romnia, dos. 11, 1927, f. 122-124, 146-150 .a.
Deutsches Kulturamt in Rumnien. Ttigkeitsbericht 1922-1927, pp. 15-21; DJSAN, Fond Liga Cultural a Germanilor
din Romnia, dos. 11, 1927, f. 255-256.

160

ara Brsei

Cultural relations between Germans groups from Romania


in the first interwar decade
Abstract
The German minority from Romania after 1918 consisted in more groups of Germans that have
lived until then in the Old Kingdom of Romania (32.000), in the Austro-Hungarian Empire (500.000)
and in the Russian Empire (90.000). These groups did not know each other and some were on the
verge of losing their identity (the Swabians from the Satu Mare land). The Transylvanian Saxons had
the most powerful national consciousness. Their elite supported the other groups to maintain and
strengthen their national identity. Politically, representatives of the Saxons, the Swabians from
Banat, the Swabians from Satu Mare, the Germans from Bessarabia, Bukovina, Dobrudja and the Old
Kingdom founded the Union of Germans in Romania. To coordinate the cultural activity of the
groups of Germans, the Cultural League of Germans was founded in 1922, in Sibiu, led by Richard
Csaki. From the documents of this League, kept in the Archives of Sibiu, we learn how all groups of
Germans were supported. The League organized postuniversitary summer courses, sent books,
teaching material, lecturers and movies in the settlements inhabited by the Germans from Romania, it
organized tours of theatre companies and of some performers from Germany and Austria, organized
exhibitions, maintained close ties with Germany and with German minorities from other countries.
The young Saxons made trips in Banat, Bukovina, Satu Mare, and the German students from these
regions visited Transylvania and studied in Saxon school. The Germans from Satu Mare and from
Bessarabia were helped to publish their own newspapers.
Until 1927, the Cultural League distributed 150.000 books and brochures in the cities and
villages inhabited by Germans.
All these cultural events determined the strengthening of the national identity of these groups of
Germans, who became a minority with an authentic German culture. At some shows, exhibitions and
concerts habitants belonging to other ethnic groups from cities and villages where Germans lived
also participated.

161