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Atao Wallpa, inca usurpador, cayo en poder de los españoles en Cajamarca en 1535.
Este hijo quiteño del gran Wayna Qhapaq, había hecho prisionero poco antes a Wascar
Inca, legitimo sucesor de la dinastía del Cuzco, que murió asesinado cuando ya Atao
Wallpa se encontraba cautivo.
Muerto el inca quiteño, los españoles se trasladan al Cuzco y lo toman. Sobrevienen
disidencias y sometimientos en la nobleza imperial y los que intentan mantener al
Tahuantinsuyo se trasladan a Vilcabamba, cerca de la antigua capital del imperio.
Comienza una época de levantamientos y resistencia, de codicia y de traición. Solo ha
transcurrido un año de la fecha en que Pizarro fundara Lima y Kiru Yupanqui intenta
tomarla. Manco Inca asedia el Cuzco por diez años. Ahí muere Almagro, socio de
Pizarro, a manos de pizarristas, al volver de Chile para defender a los asediados. Poco
después, el fundador de Lima cae muerto en manos de insurrectos partidarios de
Almagro.
Desde las dos últimas décadas del siglo XVI se manifiesta una etapa de apogeo artístico en
las iglesias más importantes de los virreinatos y capitanías de Hispanoamérica. Aparecen
maestros de oficio y talento refinado en las iglesias de México ,Puebla ,Bogota ,Caracas
,Quito ,Lima ,Cuzco ,La Plata ,etc. , profesando un arte derivado de Cristóbal de Morales y
de los grandes contrapuntista flamencos, que procura emular a los eximios coetáneos de
España y Roma : Palestrina ,Victoria y Guerrero. Son estos nobles compositores de
America Hernando Franco y Juan de Lienas en México y Gutierre Fernández de Hidalgo en
Quito, Cuzco y La Plata, ya en el XVII Juan Gutiérrez de Padilla en puebla, fray Diego de
los Ríos en Venezuela, José de Cascante en Bogota, Jiménez de Lima.
Gracias al enorme poder que le confirieron los cánones, las capellanías y los diezmos, la
iglesia se convirtió en la institución tutelar del pensamiento y rectora de la cultura. Las
universidades y los colegios dependieron de su directo control e inclusive, más allá de lo
cultural, los prelados llegaron a ser verdaderos consultores en asuntos legales y
económicos.
Los templos del Perú dan testimonio de La magnificencia artística de los años de oro de la
colonia y evidencian las vastas riquezas que propiciaron este auge.
Encuentran en Lima las mas soberbias sillerías de coro de toda America: la de Santo
Domingo, las de San Francisco, la Merced y San Agustín y, por sobre todas la bellísima de
la catedral.
Los pulpitos muestran el alto grado de perfección alcanzado en el arte de la talla por indios
y mestizos; dignos de especial mención son el Trujillo y los de San Blas y San Francisco en
el Cuzco.
Los órganos virreinales no solo nos muestran el alto oficio que tenían los organeros; estos
magníficos instrumentos musicales que aun podemos apreciar en muchos templos
peruanos, son además, por sus acabados, verdaderas obras de arte; basta citar, como
ejemplo, el impresionante órgano barroco de andahuaylillas en Cuzco.
Desde los primeros años del setecientos se forma en el virreinato peruano un verdadero eje
musical entre Lima, Cuzco y La Plata, las ciudades de más rico desarrollo cultural.
Prácticamente este eje, estableciéndose un intenso intercambio de obras y maestros, no
obstante la agreste geografía y las difíciles vías de comunicación. A mediados del siglo
XVIII se consolida una constante e importantísima comunicación cultural que, por
supuesto, comprende la música, entre Lima y Santiago de Chile.
http://www.youtube.com/watch?v=n6onE_9pe50.
3. Decadencia y ocaso de la Cultura Musical en la Colonia.
La invasión napoleónica a España en 1808, encontró a Carlos IV, aquel rey cuya boba
ingenuidad retrato Goya, más preocupado por su caballeriza que por los problemas que
descomponían su imperio.Jose Bonaparte (Pepe Botellas) tomo la corona que
correspondía a FernandoVII, sucesor de Carlos IV.