Alchimie

De la Wikipedia, enciclopedia liber

Alchimistul de Pietro Longhi

Alchimia este o form de cunoatere prototiinific, dar i o art ocult, specific etapelor din
vechime ale istoriei cunoaterii umane (antichitate i evul Mediu), care avea trei obiective principale:

transmutaia[1] metalelor n aur i argint

crearea unui homunculus, un om artificial

obinerea unei substane magice (o licoare sau o pulbere numit piatra filozofal) care s
permit obinerea panaceului (poiune care s vindece toate bolile).

Cnd metalurgia egiptean a fuzionat cu filozofia greac i cu misticismul Orientului Mijlociu,

n secolul I, a luat natere alchimia, predecesoarea chimiei moderne.
De aici reiese c alchimia nu era doar o form de investigare a naturii, ci i o disciplin filozofic
i spiritual. Noiuni din chimie, metalurgie, fizic, medicin (tiine aflate n faz incipient) se
combin cu cele din astrologie, religie, spiritualism, misticism,semiotic i art.
n epoca actual, alchimia prezint interes doar pentru istoria tiinei, pentru dimensiunile ei
mistice, ezoterice i pentru art, ca generatoare de motive i subiecte.
Cuprins
[ascunde]

1Etimologie

2Laborator
2.1Magnum opus[2]

3Istorie
o

3.1China

3.2India

3.3Egipt

3.4Grecia

3.5Roma

3.6Islamul

3.7Europa occidental

3.7.1Evul Mediu

3.7.2Renatere

3.7.3Epoca modern

4Intepretri i revalorificri
o

4.1Protochimie

4.2Simboluri

4.3Valene filozofico-spirituale

4.4Alchimia n art
4.4.1n literatur

4.5Semnificaii psihologice

5Alchimiti

6Alte imagini

7Note

8Bibliografie

9Vezi i

10Legturi externe

Etimologie[modificare

| modificare surs]

Termenul alchimie provine din arabul al-kimiya sau al-khimiya, care e compus din articolul al i
cuvntul grec khymeia () care nseamn a topi , a lipi, a mpreuna.
Ali autori consider i expresia Al Kemi, care nseamn art egiptean, mai ales c egiptenii i
numeau pmntul Kemi, considerndu-l nzestrat cu puteri magice. n sfrit, este posibil
ca etimologia s se rezume la termenul chinez kim-iya, care nseamn licoare pentru a face aur.
[necesit citare]

Laborator[modificare

| modificare surs]

Magnum opus[2][modificare | modificare surs]

Alambic

Jan van der Straet - Laboratorul alchimistului (1551)

Aa-numitul Opus alchemicum pentru obinerea pietrei filozofale cuprindea apte proceduri mprite
n:

patru operaiuni:

putrefacie,

calcinare,

distilare,

sublimare;

trei faze:

soluie,

coagulare,

uniune.

Cele trei stadii fundamentale:

nigredo- aciune asupra negrului, materia se dizolv intrnd n putrefacie;

albedo- aciune asupra albului, materia se purific, se sublimeaz;

rubedo- aciune asupra roului, stadiul final.

Istorie[modificare

| modificare surs]

Alchimia a fost practicat att de strvechile civilizaii orientale - Mesopotamia, Egiptul

antic, Persia, India, China, Islamul - ct i de cele occidentale - Grecia antic, Imperiul Roman. i
atinge apogeul n cadrul Europei medievale, avnd ecouri i n epoca modern. Deci, alchimia are o
vechime de peste dou milenii.
Istoria alchimiei e un cmp roditor de speculaii. De multe ori limbajul ermetic al alchimi tilor era greu
de descifrat, iar activitatea lor se desfura n condiii conspirative. S-au fcut legturi ntre alchimie
i societi secrete (cum ar fi Rosacroce), magie, vrjitorie.

China[modificare | modificare surs]

Alchimia chinez era raportat la taoism. i alchimitii chinezi au ncercat obinerea pietrei filozofale,
a elixirului tinereii.
n 142 . Hr. apare Ts`an T`ung Ch`i scris de Wei Po-Yang, ca un comentariu la Cartea
transformrilor a lui Ching. n primul rnd e prezentat sistemul taoist:

existena a cinci elemente de baz: ap, foc, lemn, aer, pmnt

existena a dou contrarii:

yang- principiul activ, masculin, ntruchipat de Soare

yin- principiul pasiv, feminin, ntruchipat de Lun

Bineneles, nu lipsesc elementele magice, cosmologice, facnd greu interpretabil aceast lucrare.
n secolul IV, alchimia chinez l-a avut ca reprezentant pe Ko Hung (zis i Pao-p`u-tzu). Nici acesta
nu se abate de la taoism dar, n afar de obinerea nemuririi, se ocup i de medicin.

India[modificare | modificare surs]

Vechii indieni aveau o tiin asemntoare alchimiei numit rasayana. i ei ncercau s gseasc
acele licori ce ar nvinge nemurirea. Totui, aflai n etapa pre- yogin, pre-tantric, apelau mai mult la
vegetarianism dect la metalurgia anorganicului.
Nagarjuna (figur legendar) poate fi considerat printele alchimiei indiene. Este autorul unor texte
ca:

Kaksaputa Tantra- tratat de magie

Rasendramangalam- despre mercur

Susruta Samhita

Kanada (a trit n jurul lui Goa) scrie; Vaishashik Darshana. Aici apar i unele elemente
tiinifice: teoria atomic apare cu un secol naintea lui Democrit.

Egipt[modificare | modificare surs]

Alchimitii Europei occidentale de mai trziu susin c arta lor provine din Egipt.
Centrul cunotinelor alchimiste era cetatea Alexandria, mai ales prin celebra Bibliotec. n urma
incendierii acesteia (391), nu a mai rmas niciun document original. Din acest motiv, alchimia
egiptean ne este cunoscut numai prin intermediul marilor filozofi greci, ca apoi s supravie uiasc
prin scrierile islamice.
Conform legendei, fondatorul alchimiei egiptene a fost Thot (numit i Hermes-Thot); la greci
devine Hermes Trismegistul. Se pare c zeul ar fi scris 42 de cri ce acopereau toate domeniile
cunoaterii, printre care i alchimia. Simbolul lui Hermes era caduceul[3], care devine unul din
principalele simboluri alchimiste. Tabla de smarald (Tabula Smaragdina) a lui Hermes-Trismegistul,
cunoscut numai prin traduceri greceti i arabe, este considerat baza pentru filozofia i practica
alchimist. Aici se afl celebra formul care sugereaz legtura dintre ermetism i alchimie:

Toate cele de sus sunt asemeni cu toate cele de jos, pentru ca s se svr easc miracolul
Unitii

Grecia[modificare | modificare surs]

n istoria Greciei alexandrine, alchimia a cunoscut trei faze evolutive:
1. Alchimia ca tehnic (continuarea artei prechimice a artizanilor egipteni)
2. Alchimia ca filozofie: grecii au amestecat doctrinele ermetice ale egiptenilor cu filozofia
lui Pitagora i ale colii ionice i apoi cu cea a gnosticismului. Aceast filozofie, ce a
avut ca exponeni pe Thales din Milet, Anaximandru, a fost dezvoltat
de Platon, Aristotel. Principala tem era gsirea principiului unic, originar, care st la
baza alctuirii Universului. Acest pricipiu era:

apeiron la Anaximandru

apa la Thales din Milet

aerul la Anaximene

numrul la Pitagora

patru elemente (pmnt, ap, aer, foc) la Empedocle

la cele patru, Aristotel adaug eterul, materia din care e format cerul
(chintesena)

1. Alchimia religioas: Aceast faz se difereniaz mult de cele precedente.

Speculaiile filozofice se ncheag ntr-o religie esoteric cu ritual misterios, limbaj specific. n
etapa elenistic se dezvolt o literatur filozofico-soteriologico-religioas (literaturermetic),
avnd ca suport doctrinal neoplatonismul, neopitagorismul.

Roma[modificare | modificare surs]

Alchimia roman a preluat n linii mari pe cea greac i egiptean cu al lor ermetism. [4]
Pentru perioada de sfrit a Imperiului, s menionm numele Sfntului Augustin. Prin gndirea
sa dogmatic, acesta se opune cercetrii i experimentului, astfel c alchimia pierde valen a
empiric i o accentueaz pe cea mistic. In cartea a X-a , cap. 35 (Despre curiozitate) din ale
sale Confesiuni, citim:

[Curiozitatea] pretinde c poate s ptrund cele mai ascunse secrete ale naturii, a cror
cunoatere nu are nici un rost i care fac necesare strdaniile perverse ale magiei. [5]

Islamul[modificare | modificare surs]

Geber, printele chimiei

Dup distrugerea Bibliotecii din Alexandria, centrul culturii greci, atenia e focalizat ctre
evoluia alchimiei n Orientul Mijlociu. Spre deosebire de alchimia greac, cea islamic este
mai bine cunoscut. Mai mult, de la islamici au ajuns la noi, sub form de traduceri, i
textele antice greceti.
Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya al-Razi (n latin Rasis sau Rhazes), precum i ali
alchimiti, aduc o contribuie fundamental n ceea ce privete: tehnica distilrii,
descoperirea acidului clorhidric, acidului sulfuric, acidului azotic, sodiului, potasiului.
Din arab au rmas muli termeni, care s-au pstrat i astzi (chiar i n limbile de mare
circulaie):

alchimie

azot (de la 'al-zawq - mercur)

alcool (de la al-kohl - antimoniu)

elixir (de la al-iksr - piatra filozofal)

alambic

S semnalm i descoperirea apei regale, amestec de acid azotic i acid clorhidric care
poate dizolva i metalul nobil aur, descoperire care a nflcrat imaginaia alchimitilor de
mai trziu.

Jabir ibn Hayyan (Geber(us) n latin)(721815)[6] alchimist ermetic nscut la nceputul

secolului al VIII-lea cruia i se atribuie descoperirea acidului clorhidric i acidului azotic
analizeaz elementele dup patru caliti de baz:

interne: cald, frig

externe: uscat, umed

Lucrri (n traducere latin)

De investigatione perfectionis metallorum

De inventione veritatis seu perfectionis metallorum

De fornacibus construendis

Hermes Trismegistul

Europa occidental[modificare | modificare surs]

Evul Mediu[modificare | modificare surs]
Occidentul ia contact cu tradiia alchimist greac prin intermediul arabilor. Acest lucru se
ntmpl pentru prima dat n Spania. Avem operele lui Gerberto de Aurillac, ce mai trziu
va deveni Papa Silvestru al II-lea. n secolul al XII-lea, Gerardo da Cremona, important
traductor de opere arabe care l-a interpretat pe Averroes, a tradus Almagesta i probabil i
pe Rhazes i Geber. Tot n perioda secolului al XII-lea, Artephius a scris Arta de a prelungi
viaa omeneasc

n 1144 asistm la apariia clar a alchimiei n Europa: Roberto de Chester traduce din
arab Liber de compositione alchimiae, o lucrare cu largi conotaii mistice,
iniiatice, ezoterice.
Toma de Aquino (12251274) scrie lucrri cu caracter alchimist privind
producerea aurului i argintului.
Roger Bacon (12141294) (clugr franciscan) este considerat primul adevrat alchimist al
Europei medievale[7]. Opere:

Breve Breviarium

Tractatus trium verborum

Speculum alchimiae

precum i alte scrieri care i s-au atribuit. Toate aceste lucrri au fost intens folosite de
alchimitii secolelor XV-XIX.
La sfritul secolului al XIII-lea, alchimia se dezvolt ntr-un sistem structurat, gra ie
operei Rosarium Philosophorum[8] a lui Arnaldus de Villanova (cca. 12401312) i mai ales
cuRaimondo Lullo (12351315), devenit legendar prin ndemnarea sa alchimic.
Albertus Magnus (11951280) renun la viaa lumeasc i se retrage n mnstire unde
studiaz alchimia i se dedic speculaiilor filozofice ale acesteia. Printre lucrrile sale s
enumerm:

De miriabilibus mundi

Liber de alchemia (o adevrat reelaborare a alchimiei arabe)

Discipolul su, Aquinas, menioneaz, n lucrarea Thesaurus Alchimiae, "succesele"

maestrului su n arta transmutaiei.
n secolul al XIV-lea, alchimia nregistreaz un recul datorat edictului Papei Ioan al XXII-lea,
care interzicea practicile alchimiste, ceea ce a descurajat alchimitii ce apar ineau de
biseric. De asemenea Inchiziia urmrea i persecuta alchimitii, considerndui vrjitori i eretici.
Nicholas Flamel (1330-1419) menine aprins flacra alchimiei:

studii asupra pietrei filozofale

traducerea lucrrii mitice Cartea lui Adam evreul (secretul producerii pietrei filozofale)

Renatere[modificare | modificare surs]

Agrippa

n perioada Cinquecento, disciplinele tiinifice erau greu de delimitat. Interferen exista i

ntre tiine i reflexia speculativ, dar i magica astrologic de altfel. Magia, medicina,
alchimia, tiinele naturale, astronomia, astrologia formau un fel de simbioz.
Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (14861535) - medic, astrolog, filozof i
alchimist - se credea un magician capabil s evoce spiritele. Nu a avut o influen puternic,
dar, ca i Nicholas Flamel, a realizat lucrri (printre care De occulta philosophia) la care fac
referire toi alchimitii urmtori.
Cel mai important exponent al perioadei renascentiste este Paracelsus (Theophrastus
Bombastus von Hohenheim) (1493-1541), printele iatrochimiei. Acesta d o nou direcie
alchimiei elibernd-o de ocultism i se ndreapt spre experiment i observaie tiinific,
mai ales pentru a nelege corpul uman. Respinge tradiiile magice i gnostice, ndreptnduse spre filozofia ermetic, neoplatonic i pitagoreic. Susine c alchimia ar trebui s
produc elemente compuse utile pentru omenire. Conform teoriei sale iatrochimice, corpul
uman ar fi un sistem chimic n care elementele de baz - sulf, mercur, sare - joac un rol
primordial. Consider ca boala este cauzat de dezechilibrul dintre aceste principii chimice
i nu al umorilor, cum considerau galenicii. Deci remediul ar trebui s fie de natura mineral
i nu organic.

John Dee

Savantul englez John Dee (15271609), care a fost i consilierul tiinific al Elisabetei I, i-a
dedicat o mare parte a vieii alchimiei i filozofiei ermetice.
Epoca modern[modificare | modificare surs]
In epoca modern, alchima devine marginalizat. tiina reclam tot mai mult necesitatea
experimentului, ca singurul mod de a verifica adevrul.

Robert Boyle (16271691) d un nou avnt metodei tiinifice experimentale. n cercetrile

sale din domeniul chimiei afirm clar inutilitatea cutrii pietrei filozofale.
i Isaac Newton a studiat multe pagini de literatur alchimic i a experimentat n
laboratorul su operaii descrise aici. Newton spera c astel va lmuri structura
microuniversului, pe care s o coreleze cu cea a sistemului cosmologic.
Chimia organica d i ea o puternic lovitur iatrochimiei lui Paracelsus i speranei de a
gsi elixirul tinereii, artnd toxicitatea substanelor cu care lucrau alchimitii.
Cu timpul Ars Magna (ca i alte discipline ezoterice ca: astrologia, cabala) a fost ostracizat,
exclus chiar, din studiile universitare, atribuindu-i-se epitetul de superstiie. A mai rmas
doar la nivel popular, unde credulitatea i mai ddea o oarecare influen .

Intepretri i revalorificri[modificare

| modificare surs]

Protochimie[modificare | modificare surs]

Dezvoltarea fizicii, chimiei i biologiei contemporane a dus la marginalizarea alchimiei.
Totui pe la sfritul secolului al XIX-lea, ca o reacie mpotriva tiinei care reducea totul la
procese pur fizice, se simte o revigorare a interesului pentru domeniul ocult. Tot mai multe
cercuri i societi mistice sau teozofice au reluat experimentele alchimice.

William Alexander Ayton (membru al societii secrete Order of the Golden Dawn "Ordinul Zorilor de Aur") a fost unul dintre primii moderni care a reconsiderat textele
alchimiste

Descoperirea, n secolul XX, a fenomenului radioactivitii i experimentul lui Ernest

Rutherford privind transmutaia atomic, toate acestea au dus la reconsiderarea acelei
"transmutaii" alchimice

Cu puin nainte de izbucnirea celui de-al Doilea Rzboi Mondial,

psihoterapeutul Archibald Cockren deschide la Londra un laborator de alchimie. Acesta
nu ncerca s gaseasc piatra filozofal, ci noi medicamente. Din pcate, i el i
laboratorul au fost nimicite de un bombardament.

Tot remedii ncerca s obin i francezul Armand Barbault n 1948, reconsidernd

lucrarea Mutus Liber scris n 1677 i publicat de La Rochelle.

n 1960, Albert Riedel (cel mai de seam "neo-alchimist" al secolului XX) editeaz un fel
de "Manual de alchimie". n Salt Lake City fondeaz un centru de cercetare numit
"Paracelsus" i susine cursuri de alchimie practic.

Dei de multe ori nu au fost ncununate cu succes, eforturile alchimitilor au condus la

numeroase descoperiri tiinifice de care beneficiem i astzi.

Simboluri[modificare | modificare surs]

Simboluri alchimiste pe o carte din sec. al XVII-lea

Fiind un demers multidisciplinar, ce implica o adnc abstractizare, dar i plin de mistere,

alchimia face apel la o sumedenie de simboluri. Simbolurile erau utilizate i pentru a permite
o comunicare ntre alchimiti.
Grupuri de simboluri:

Tria prima:

sulf:
mercur:

Cele patru elemente de baz:

pmnt:
ap:
aer:
foc:

Valene filozofico-spirituale[modificare | modificare surs]

Alchimia nu este doar o form primitiv a chimiei moderne. Marea Oper are i o puternic
valen mistic.

Astfel, extragerea aurului, cel mai nobil metal, se efectua mpotriva for elor ntunecate i
haotice ale naturii i necesita stpnirea tendinelor obscure i ira ionale ale sufletului.
Opera alchimic nu const numai n operaii de laborator. Alchimistul trebuie s aib
anumite virtui i caliti: s fie sntos, rbdtor, modest, pur. El trebuie s aib mintea n
consonan cu opera.
n Dictionnaire hermtique (1645), William Salmon definete cuvntul "Filozofie" astfel:
"Nume care se d tiinei sau artei care ne nva s facem piatra filozofal". Alchimitii se
considerau filozofi avnd ca scop Marea Oper - obinerea pietrei filozofale.

Alchimia n art[modificare | modificare surs]

Faust crend Homunculus

Gravur de epoc

n literatur[modificare | modificare surs]

Opere literare cu teme alchimiste:

1380: Geoffrey Chaucer, The Canon's Yeoman's Prologue and Tale

1610: Ben Johnson, Alchimistul

1616: Johann Valentin Andreae, Chymische Hochzeit:Christiani Rosencreutz anno 145 roman alegoric

1611: William Shakespeare, Furtuna

1832: Johann Wolfgang von Goethe, Faust

1967: Gabriel Garca Mrquez, Un veac de singurtate

1988: Paulo Coelho, Alchimistul

1988: Umberto Eco, Pendulul lui Foucault

1997: Joanne Kathleen Rowling Harry Potter i piatra filozofal

Semnificaii psihologice[modificare | modificare surs]

i psihanalitii secolului al XX-lea au studiat simbolurile i temele alchimiste.
Carl Gustav Jung a examinat simbolistica alchimist i a considerat lucrrile alchimitilor ca
fiind o continu cutare spiritual pentru inelegerea Universului, dar i a propriei
individualiti, personaliti interioare. Lucrri:

1944: Psihologia i alchimia

1948: Beitrge zur Symbolic des Selbst

1956: Mysterium Conjunctionis

Alchimiti[modificare

| modificare surs]

Nicolas Flamel (1330-1413)

Bernhardus Trevisanus (14061490)

Johann Faust (ca. 14801540)

Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim (1486-1535)

Paracelsus (14931541)

John Dee (15271608)

Edward Kelley (1555-1595)

Andreas Libavius (15551616)

Melchior Cibinensis (secolul al XVI-lea)

Michael Maier (15681622)

Johann Hartmann (15681631)

Jakob Bhme (15751624)

Arthur Dee (15791651)

Johan Baptista van Helmont (15791644)

Setonius (secoulu al XVII-lea)

Heinrich Wagnereck (16141684)

Christoph Fahrner (16161688)

Elias Ashmole (16171692)

George Starkey (16281665)

Hennig Brand (16301692)

Johann Joachim Becher (1635-1682)

Christian Wilhelm von Krohnemann (1636-1686)

Isaac Newton (16431727)

Otto Arnold Paykull (1662 - 1707)

Johann Conrad Creiling (16731752)

Johann Friedrich Bttger (16821719)

Laskaris (secolul al XVII-lea)

Irenus Philaletha (secolul al XVII-lea)

Sehfeld (secoulul al XVII-lea)

Friedrich Wilhelm Ludwig von Preuen (17941863)

Alessandro Cagliostro (17431795)

Carl-Friedrich Zimpel (18011879)

Alexander von Bernus (18801965)

Friedor Mller (18991934)

Franz Tausend (18841942)

Fulcanelli (secolul XX)

Alte imagini[modificare

| modificare surs]

Alchimistul
de Sir William Fettes Douglas

Alchimistul
de Carl Spitzweg

Alchimistul
de Adriaen van Ostade

Alchimistul n cutarea pietrei filozofale

Alchimistul polonez Sedziwoj

Transmutarea metalelor inferioare n aur

A cincea esen

Laboratorul alchimistului
Hans Vredeman de Vries, 1595

Alegoria alchimiei

Laboratorul alchimistului
gravur

Aurora Consurgens

Alchimistul
pictur de Cornelis Pietersz

Imagini de pe mormntul lui Nicolas Flamel

Ouroboros

Salamandr n flcri

Alchimistul de
Pieter Bruegel cel Btrn

Reprezentare procese alchimice,

publicat n Altona, 1785

Simboluri mistice

Note[modificare

| modificare surs]

1. ^ Transmutaia este posibil n fizica modern dar are alt neles; vezi
articolele reactor nuclear, fisiune nuclear
2. ^ vezi DictionaryReference.com
3. ^ vezi i articolul Bastonul lui Esculap
4. ^ Lindsay, Jack (1970). The Origins of Alchemy in Graeco-Roman Egypt. London:
Muller. ISBN 0-389-01006-5
5. ^ Vezi AbbayeSaintBenoit.com
6. ^ mai exist un alchimist european n secolul al XIV-lea numit tot Geber ! Acesta
mai e numit i Pseudo-Geber
7. ^ n afar de alchimie, a mai studiat i optica i lingvistica
8. ^ Vezi AlchemyWebsite.com

Bibliografie[modificare

| modificare surs]

Calian, George-Florin (2010). Alkimia Operativa and Alkimia Speculativa. Some Modern
Controversies on the Historiography of Alchemy. Annual of Medieval Studies at CEU

Eliade, Mircea (1978). The Forge and the Crucible. Chicago: University of Chicago
Press. ISBN 9780226203904

Greenberg, Arthur (2000). Chemical History Tour, Picturing Chemistry from Alchemy to
Modern Molecular Science. Wiley-Interscience. ISBN 9780471354086

Jung, Carl Gustav, Psychologie und Alchemie

Jung, Carl Gustav, Beitrge zur Symbolik des Selbst

Jung, Carl Gustav, Studien ber alchemistische Vorstellungen

Titus Burckhardt, Alchimia, Editura Humanitas, 1998 (versiunea francez aprut la

Arch, Milan, 1974)

Rabega, M. ; Rabega, C. - Chimia n slujba omului, Editura Ion Creang, Bucureti

Gettgins, Fred - Encyclopedia of the Occult, London, Rider, 1986

Vezi i[modificare

| modificare surs]