Sunteți pe pagina 1din 8

CENZURAT.

Caransebe 7 Iunie 1942

Anul LV/I

Fo

Nr. 23

ecezana

Organul oficial al eparhiei ortodoxe romne a Caransebeului


APARE

Preul abonamentului:
Parohiile cl. I. pe u n an . . .

DUMINECA

Preul inseriunilor
D U P TARIFUL STABILIT DE

. 5 0 Lei

Parohiile cl. II. i particulari . . 400 Lei

MANUSCRISELE SE VOR TRIMITE PE ADRESA CONSILIULUI

CONSI'.IUL EPARHIIAL.

Parohiile cl. III. i s u b c l a s . . 300 Lei

EPARHIAL, SECIA CULTURAL.

<n>

RELIGIE I SPIRIT.
I.
Afar de cteva mici i destul de stngace
studii unele , filosofia. romneasc nc
nu fcuse loc unui sistem autorizat de
filosofie religioas" ntre ramurile sale. destul de
amplu desvoltate n ultima vreme.
ntre figurile cari fac epoc n panteonul
filosofiei romneti, dar i a culturii romneti
n general, deoarece este un tot att att de
bun poet i dramaturg, cel dela care era na
tural s ne ateptm, c va oferi o filosofie a
religiei spiritualitii romneti, era dl Lucian
Blaga.
i ntr'adevr, dup studiul serios, dar
unilateral al lui Mircea Florian:
Antinomiile
credinei", dup cel al lui M. U:
Filoso
fia religiei",
un nefericit amalgam de teorii
evoluioniste-moderniste, dup alte studii mai
vechi, ca cel al lui N. Zaharia:
Sentimentul
religios", dar fr nicio valoare filosofic, Lu
cian Blaga public prima oper masiv de filo
sofie religioas, n romnete, sub titlul: Re
ligie i Spirit", Sibiu, Dacia Traian, 1942.
Formaia sa spiritual ns, de mult a evo
luat att de nefericit, cu scrierile sale filoso
fice anterioare, nct nu mai facem o tain din
aceasta: muli dintre noi, teologii, prevedeau
cuprinsul acestei opere noui a acestui filosof,
ct i ajungerile i concluziile sale, dei poate
ne era ascuns splendida hain de nvemntare a acestor nenorocite idei, att de carac
teristic acestui filosof romn.
Prin filosoful Lucian Blaga, filosofia rom
neasc nregistreaz o reeditare eclectic i
1

1. Credem c de aceea Istoria filosofiei


moderne", voi.
V Omagiu prof. I. Petrovici",
Buc. 1941, nici nu a dedicat
un capitol aparte Filosofiei religioase.

plin de intensitate atee a unora dintre cele


mai tipice ipoteze raionaliste i naturaliseevoluioniste asupra originii i fiinei religiei.
Filosoful L. Blaga depreciaz complet r e
ligia, din punct de vedere obiectiv, de tezau
rul revelaiei supranaturale. Toate scrierile sale
rsun de sbuciumul raiunii sale, n opera p
gn ntreprins: excluderea revelaiei dintre
realitile transcendentale druite de Dumnezeu
omului spre mntuirea s a . n Gndirea Ma
gic' el definete ideea magicului ca o semirevelare stereotip", n Religie i Spirit" ei
nltur revelaia categoric: O revelaie divin
sau nu exist n general, sau dac exist ea
se adapteaz aa de mult la condiii umane,
nct devine tot att de variabil ca i pls
muirile i doctrinelettfle provenien exclusiv
uman"/
n rezolvarea fenomenului religios, filoso
ful Blaga, dac se va feri de metodele empiriste tiinifice, el se va feri i de metodele
teologice tiinifice, care pctuesc prin cre
dina c o anumit religie este privilegiat' i
absolut, datorit unei pretinse origini neu
mane", sau unei revelaii supranaturale de
natur divin".
Debarasat aprioric, ca orice ateu precaut,
de marc, care se respect, de greoiul balast
pentru dialectica sa magistral viitoare, ce-1
reprezint recunoaterea adevratei origini a
religiei i supranaturalul su aspect o b i e c t i v /
filosofia religiei la L. Blaga, de fapt primul
nostru filosof religios cu durere o spunem
, apuc pe toate cile eresului i ale
pierzrii.
2

2. Vezi: Eonul dogmatic,


Bucuret', 1931; Cunoaterea
luciferic. Sibiu, Dacia Traian, 1933; Cenzura transcendent,
1939; Diferenialele
divine, 1940; Gndirea Magic, 1941.
3. Gndirea Magic,
Bucureti, Fun. Reg., 1931, p . 169.
4. Religie si Spirit, Sibiu, Dacia Traian, 1942, p . "139.
5. Ibid., p . ' 178.
6. Ibid, p. 6.

O ilosofie a religiei, dup filosoful L.


Blaga, are latitudinea de-a se orienta dup
orice metode, ce s'au ncetenit n cursul
timpului n gndirea filosofic; ea exclude ns
o singur cale: aceea de-a mneca dela un
foarte amplu corp de teze, dela un corp con
stituit i inalterabil, cruia printr'o ciudat
exaltare i se atribue o autoritate indiscutabil
i de natur celest".'
Din punct de vedere subiectiv, religia nu
va mai fi, astfel, dect o creaie subiectiv
uman, datorit plsmuirilor spiritului nostru,
n lupt cu misterele existenei, prin auto-totalizare, concentrnd toate forele spirituale ale
omului, i prin auto-depirea strii umane
naturale.
Dintr'odat colaboreaz, aa dar, n acea
st filosofie religioas a dlui Lucian Blaga, la
rezolvarea fenomenului religios, urmtoarele
ipoteze clasice i moderne asupra originii i
fiinei religiei: nelciunea i
autonelciunea
(omul creiaz noiunea, o folosete, auto-nelndu-se, apoi nelnd pe alii),
psihologismul
(religia este o creiaie exclusiv a sufletului
omenesc, fr o obiectivitate supranatural ce
evoluiaz), fantazia
i egoismul
feaerbachian
(omul creiaz religia datorit egoismului
spre a-i explica existena i mbunti soar
ta , ct i datorit fantaziei, cu care el de
pete starea normal i actual plin de
contingene).
Definiia religiei, pe care o enun acum
filosoful nostru, dup ndelungat drum dialec
tic, nu mai surprinde, n amprentele sale v
dit ateiste: Religia circumscrie,
n oricare
din variantele ei, capacitatea
de
auto-totalizare sau de auto-depire
a fiinei umane n
corelaie ideal cu ultimele elemente sau coor
donate ale misterului existenial n genere, pe
care omul i le reveleaz sau i le
socotete
revelate".
Dar, nici plsmuirile spirituale ale omului
n apetitul lor divin, dac putem denumi aa
aceast creiaie a unei lumi fantastice i areale, nu este fr margini. Aceste plsmuiri,
datorite unei capaciti revelatorii naturale a
omului, sunt oprite din elanul lor revelaional
de aa numitele funcii categoriale de natur
stilistic", sau de categoriile stilistice",
care
sunt categorii subiective fiecruia dintre noi.
Datorit lor, fiecare om i furete un mit
sau o metafizic oarecum dup chipul i a s e
mnarea s a " .
"
P. Rezu
8

7. Ibidem.
8. Ibid., p. 178.
9. Ibid., p . 179 sq.

Noi si rzboiul sfnt.


Cnd vei iei la rzboi mpotriva
vrjmailor ti, i vei vedea oaste mai
mult dect a ta, s nu te temi, iar na
inte de a ncepe voi lupta, s vin preo
tul s propovduiasc poporului. i s-i
spun: Se apropie vremea s v rzboii
cu vrjmaii votri. S nu se nmoaie
inima voastr I" Nu v temei, nu pier
dei cumptul i nu v nspimntai"
[Deuteronomul, 20, 23].
ntoarce sabia, ta la locul ei, cci toi
cei ce iau sabia, de sabie vor pieri"
[Matei, 26, 52].

Aceste citate, luate din sf. Scriptur, se


contrazic n aparen, n realitate ele se ntre
gesc. Rzboiul vine din duh necurat, din duh
demonicesc, care adun pe mprai i popoa
rele lumii la rzboi. Cel dinti rzboi a fost n
cer atunci cnd Satan a vroit s se ridice mai
presus dect Dumnezeu, iar Arhanghelul Mihai,
voevodul otirilor ngereti, prin rzboi 1-a arun
cat din cer.
De atunci duhul lui Satan rzvrtete po
poarele lumii i le ndeamn la rzboaie, iar
Arhanghelul Mihai rmne Pzitor al Neamu
lui omenesc, "Aprtor al sfintei Biserici,
Voevod al Puterilor Cereti i Ocrotitorul Nea
murilor nedreptite".
Porunca dat n Vechiul Testament de a
chema pe preot nainte de a ncepe lupta ca s
propovduiasc i s ndemne poporul la lupt.
nu contrazice cuvintele Mntuitorului c, tot
cel ce scoate sabia de sabie va muri. Aceste
cuvinte au fost referite la mpria lui Dum
nezeu care nu s'a descoperit lumii prin for
ci .din dragostea i jertfa Mntuitorului.
Dac Mntuitorul s'a ferit, s'a strecurat
prin mulime de attea ori, dac El poruncea
celor ce erau vindecai ca s nu spun nim
nui, acestea le fcea ca s nu fie prins de
jidovi, i nu de fric, ci fiindc nu venise nc
ceasul hotrtor.
La plinirea vremii" Mntuitorul n'a primit
s fie aprat cu sabia, cci cu sabia se apr
mpriile i mpraii din lumea aceasta!
Mntuitorul a oprit vnturile i furtunile
numai cu cuvntul, Iordanul cnd 1-a vzut,
s'a ntors napoi", la privirea Lui, seac adncu
rile i groaza Lui topete munii.
A apra pe acest Dumnezeu de puterea
fariseilor i a slugilor lui cu o sabie aa cum
voia sf. apostol Pavel, era ntr'adevr o naivi
tate. El putea porunci pmntului s se des
chid i s nghit pe toi asupritorii Lui. N'a
fcut-o, ci s'a dus la moarte de bun voie
pentru c aa era scris i aa trebuia s pti
measc Hristos.

Apostolii au neles porunca Mntuitorului


de a bga sabia n teac abia dup Pogorrea
Duhului Sfnt, atunci cnd ei, 12 fiind, au a eparhiei ort. rom. a Caransebeului, perioada XXIII, sesiunea lll-a, convocat
la Caransebe, pe Dumineca Samarinencii, n 3 Maiu 1942.
plecat desculi, cu capetele descoperite, fr
oaste, fr arme, fr sbii s cucereasc
16. In legtur cu hotrrea Adunrii eparhiale
lumea aprat cu ndrjire de sabia puternicilor Nr. 13 se citesc urmtoarele telegrame trimise:
mprai ai pmntului. i veacuri dearndul,
a) D-lui Mareal Ion Antonescu, Con
cu un eroism sfnt, mucenicii i martirii, cu
ductorul Statului:
nvtura Domnului pe buze, prin moartea lor
Preocupat de o sntoas ndrumare
au frnt sbiile i toat puterea mprailor p
a tineretului n conformitate cu intersele
gni, iar sufletele lor strlucit viaz, i acest
Neamului i n strns legtur cu sufletul
credincios al poporului bnean de aici,
adevr rfnne n veac.
Adunarea eparhial V roag respectuos s
Noi,
cei ce ucenici ai Lui suntem, alei
redai coala normal din Caransebe Epis
din lume s ntemeiem n suflete mpria ce
copiei noastre n tinda creia ea a luat
nu este din lumea aceasta, nu putem lua sabia.
fiin ridicnd prestigiul eparhiei alturi de
al celorlalte eparhii surori din mitropolia
Preotul nu cu fora cucerete sufletul omului
Ardealului crora li s'a dat cte o coal
pentru Dumnezeu nu cu sabia ci cu
secundar.
duhul dragostei i cu adevrul.
Episcop Veniamin
Rzboiul este o consecin a pcatului, e
b) D-lui Ministru Ion Petrovlci al
crim, pustiire. Rzboiul desbrac pe om de
Culturii
Naionale i al Cultelor:
orice sentiment omenesc i-1 preface n fiar
Adunarea eparhial n unanimitatea ei
nfiortoare.
V roag respectuos s mijlocii trecerea
Rzboiul este un ru, ns de multe ori
coalei normale din Caransebe sub con
un ru necesar. Pn vor fi pcate n lume,
ducerea Episcopiei noastre n interesul unei
vor fi i rzboaie, pustiiri i nimiciri.
bune ndrumri a tineretului i pentru pres
tigiul Episcopiei noastre, singura din mitro
A interpreta cuvintele Mntuitorului, tot
polia Ardealului creia nu i s'a dat o coal
cel ce scoate sabie de sabie va muri" n sensecundar.
zul c Mntuitorul se refer la rzboiu, nseam
Episcop Veniamin
n a nu nelege nimic din sf. Scriptur.
Se iau la cunotin.
Dumnezeu a creiat pe om ca liber s
17. Acelai raportor refereaz asupra scontrrii
creasc i s stpneasc pmntul, lsnd anu Casieriei eparhiale, prin urmtoarele:
mite legi i sdind n el anumite sentimente
Comisiunea economic raporteaz c n ziua de
de care omul nu se poate lepda, fr a se le 3 Maiu 1942 a scontrat Cassa diecezan numerarul
pda de nsi Creiatorul lui. Pr. Terente Radu efectiv, depozitele n cont de virament la Banca Na

Adunarea eparhial

Rugciune.
Ia aminte Doamne, glasul rugii mele
i-mi ferete vieaa, de pcate
grele.
Lumineaz-mi
mintea s gresc
dreptate,
C iu ne eti Tat, din eternitate.
F s cunosc mila i-a Ta buntate.
Oprete-m s'alunec spre cele
dearte;
Atat-mi crarea ce duce la lumin;
Inva-m, Stpne, credina cea divin.
Alung dela mine invidia si ura,
S nu cunosc ce-i rul nici s gresc minciuna,
S n'am nici cnd durere, nici jale sau suspin,
Cci mare eti Stpne,
alin-mi orice chin.
i cnd cu voia Ta voi pstori o turm,
S pot s-o luminez, s terg oriice urm
Din marea de pcate in care era
prins...
In veci slvit fii Doamne, putere
nenvins!
L.

MIROIU

ional a Romniei i n cont curent la cteva bnci,


poi liblele de depuneri spre fructificare, aciunile- i
rentele de Stat, constatnd:
a) C soldul de Lei 1,335.706 al zilei de mai "
sus, artat att de registrul Casieriei, ct i de jurna
lul de cass al Contabilitii, ambele registre, ca i
contabilitatea ntreag purtate n bun regul, se afl
n ntregime n numerar efectiv. Menionm, c soldul
casei n ziua ncheierii gestiunei la 31 Decemvrie
1941, a fost n conformitate cu aceleai registre, de
Lei 2,074.943.
b) C n liblele de depuneri spre fructificare i
n depozitele de cont curent, precum dovedesc' extra^
sele de cont i carnetele de cont de virament, se afl
plasat suma 'de Lei 7,288.055; sumele cele mai mari
sunt depuse la banca Albina" i Banca Romneasc".
c) C rentele de Stat proprietatea Eparhiei l
cele ale fundaiunilor administrate de Eparhie, repre
zint o valoare nominal de Lei 14,996.030, iar aciu
nile dela diferite Institute de Credit, cea mai mare
parte Institute vechi romneti, precum i dela U. D.
R., au total o valoare nominal de Lei 3,556.100.
Comisiunea economic a constatat, c sumele
tuturor acestor efecte de Stat, aciuni, libele de depu
neri, estrase de cont i carnete 'de cont de virament,
fiecare n parte precum i n totalul lor, sunt n de
plin consonan cu sumele gsite ca solduri pe ziua

de 31 Decemvrie 1941 n evidenele contabile ale


Consiliului eparhial.
Comisiunea economic roag Adunarea eparhial
s ia la cunotin acest raport despre scontrarea nu
merarului, efectelor i a celorlalte valori proprietatea
eparhiei i administrate de ea".
Membrul Petru Corneanu cere ca Adunarea epar
hial s nvite Consiliul eparhial s caute a valoriza
toate aciunile dela diferitele bnci cari nu aduc venit,
sau nu aduc un venit corespunztor,
cumprndu-se
alte valori mai rentabile.
La propunerea Comisiunii:
Adunarea eparhial ia la cunotin
scontrarea cassei i a valorilor eparhiei.
Invit Consiliul eparhial s caute a valo
riza toate aciunile dela diferitele bnci cari
nu aduc venit, sau nu aduc un venit c o
respunztor, cumprndu-se alte valori mai
rentabile.
18. Acelai raportor refereaz asupra raportului
Consiliului eparhial cu care se nainteaz socoile fon
durilor i fundaiunilor administrate de Consiliul epar
hial pe anul 1941 i propune, iar
Adunarea eparhial ia la cunotin
aprobatoare socoata fondului general admi
nistrativ pe anul 1941, precum i pe cea a
fondurilor i . fundaiunilor administrate la
centrul eparhiei cu toate depirile artate
n raport i justificate prin necesitile o b venite, dar n deosebi prin scumpe'tea g e
neral i d descrcare gestionarilor.
19. Acelai raportor refereaz asupra raportului
Consiliului eparhial, cu care se nainteaz proiectul
de buget pe anul 1943.
Lund cuvntul membrul Pavel Jumanca face o
serie de observaii privitor la felul cum a fost alctuit
bugetul Academiei teologice, cernd majorarea indem
nizaiei rectorului, a sumei pentru bibliotec, precum
i creiarea unui post de secretar la aceast coal su
perioar teologic.
La acest punct, ia cuvntul i membrul Dr. Gh.
Cotoman, struind pentru majorarea sumei necesare
augmentrii bibliotecii Academiei cu toate crile de
specialitate ce apar n ar i strintate. Totodat cere
s se acorde un numr mai mare de burse pentru
studenii teologi, asigurndu-se astfel existena colii
i posibilitatea unei serioase selecii.
Dup ce la acest punct din buget mai iau cu
vntul membrii Romulus Boldea i tefan Bornuz, pre
cum i membrul Nicolae Domni'anu, care declar c
nu poate vota Bugetul i dup clarificrile date de
naltul Prezidiu care asigur Adunarea eparhial c se
va strdui s gseasc fondurile necesare pentru nzes
trarea bibliotecii, pentru sporirea burselor precum i
pentru creiarea unui post de secretar la Academia teo'logic, creia P. S. Sa, dela nceput, i-a acordat tot
sprijinul i solicitudinea sa, precum i dup unele cla
rificri date de ctre membrul Dimitrie Sgverdia n
chestia alctuirii acestui buget,
Adunarea eparhial cu escepia unui
vot stabilete bugetul eparhial pe anul
1943 la venite cu Lei 7,608.208 i la chel
tuieli cu suma de Lei 7,608.208.
20. Acelai raportor refereaz

asupra

raportului

Consiliului eparhial privitor la ncasarea competinelor


diecezane pe anul 1941.
Comisiunea propune, iar
Adunarea eparhial ia la
raportul Consiliului eparhial.

cunotin

21. Acelai raportor refereaz asupra raportului


Consiliului eparhial, cu care se nainteaz Bilanul i
Contul Profit i Pierdere al Librriei i Tipografiei
diecezane pe anul 1941.
Comisiunea scontrnd cassa stabilimentului, a
aflat un sold de Lei 17.915, n consonan cu regis
trele i propune, iar
Adunarea eparhial aprob Bilanul i
Contul Profit i Pierdere al Librriei i
Tipografiei diecezane pe anul 1941 i d
descrcarea cuvenit.
22. Acela raportor refereaz asupra raportului
Consiliului eparhial n cauza fondului de ajutorare re
ciproc al salariailor eparhiei Caransebeului i asu
pra hotrrii Adunrii generale a membrilor acestui
fond inut la 24 Aprilie 1942.
Comisiunea propune, iar
Adunarea epzrhial ia la cunotin
raportul i aprob hotrrea Adunrii gene
rale ordinare a membrilor Fondului de
ajutorare reciproc a salariailor eparhiei",
adus n edina dela 24 Aprilie 1941.
23. Acelai raportor refereaz asupra propunerii
Consiliului eparhial pentru majorarea ajutoarelor vdu
velor i orfanilor de preoi cuvenite din Fondul de
pensiune i ajutorare eparhial".
Comisiunea constat c n sarcina acestui fond
mai sunt n viea 19 persoane, cari primesc ajutoare,
respective pensiuni din fond n baza cotizaiunilor
statutare precum i 21 persoane, cari dei decedaii
preoi i-au retras cotizaiunile i astfel i-au pierdut
dreptul la ajutoarele statutare, tctui Episcopia le vine
ntr'ajutor cu anumite sume, cari nu mai corespund
mprejurrilor de azi.
De aceea Comisiunea propune, iar
Adunarea eparhial aprob majorarea
ajutoarelor ds pn acum cu 20%> urmnd
ca acest spor s se plteasc ncepnd cu
I Iulie 1942.
24. Acelai raportor refereaz asupra raportului
Consiliului eparhial, seciile unite, pe anul 1941 i
propune:
Raportul fiind tiprit i distribuit membrilor Adu
nrii eparhiale, se consider de cetit.
In

general

Raportul se ia Ia cunotin i
aclude la procesul verbal sub litera F.

se

In special :
Adunarea eparhial exprim mulumit I. P. S'
Sale Mitropolitului Nicolae al Ardealului pentru con
ducerea canonic a eparhiei n timpul sedisvacanei,
precum i penru printeasca ocrotire, de care a fost
nvrednicit eparhia noastr n tot timpul sedisvacanei.
Aduce mulumire printelui prot. cons. eparhial
Romul G. Ancu'a pentru buna conducere administra
tiv a eparhiei pe durata sedisvacanei.

Din prilejul trecerii n stare de pensiune a func


ionarului Gh. Borlovan, care n curs de 38 de ani a
servit cu credina eparhia, Adunarea eparhial i e x
prim mulumirile sale, dorindu-i nc muli ani cu
sntate.
Moment solemn unic a creiat urarea membrului
Adunrii prot. ic. st for Romul G. Ancua, care asigur
pe P. S. S. Episcopul Veniamin c este urmaul i
continuatorul operei u i o r demni naintai, cari toi au
sporit patrimoniul spiritual i material, pe care 1-a dat
eparlrei marele episcop restaurator Ioan Popasu. Toi
antecesorii l-au pzit i l-au sporit n msura pute
rilor, dar i n msura mprejurrilor nu ntotdeauna
favorabile. 'i pentruca s nu se mai poat spune,
cum s'a zis orrecnd, c vieaa bisericeasc, cultural
i economic din eparhie ar fi avut la un moment dat
nfiarea de ogor nelenit sub toate raporturile, P.
C. Sa arat pe rnd pe rnd cum au sporit institu
iile bisericeti, culturale i economice din eparhie prin
rvna i munca fiecrui episcop, n rndurile crora
se ncadreaz i fericitul arhiereu Filaret Musta, care
a fost colaboratorul i sfetnicul intim al celor 4 episcopi dinti i care a condus eparhia n timpul mai
multor sedisvacane ndelungate. Artnd apoi c preo'mea, care totdeauna a fost activ i misionar, se va
strdui i de acum nainte s-i pun la dispoziia
Episcopului toat rvna i zelul su, asigur pe P. S.
Sa nu numai de devotamentul acesteia, ci i de con
cursul i devotamentul nelimitat al ntregului aparat
administrativ-bisericesc, precum i de concursul i de
votamentul nelimitat al poporului credincios i ndeosebi
de dragostea i conlucrarea intelectualilor,'cari n vre
mea din urm, nu din vina lor, au fost nevoii s stea
departe de conductorul lor sufletesc. Cu aceste sen
timente nconjurnd pe noul Arhipstor, P. Cuc. Sa i
face urarea din aceast cea dintiu sesiune a Adunrii
eparhiale, ca prin blndeea i buntatea de suflet ce
caracterizeaz pe P. S. S. Episcopul Veniamin, s-i
poat realiza gndurile i inteniunile curate i planu
rile frumoase cu care a venit n eparhia noastr i s
se poat ncadra n sufletul i tradiia mndrului n o s
tru Banat, pentruca astfel s poat intra n sufletul viu
dar sincer al poporului bnean dreptcredincios ntoc
mai ca i cei trei mari naintai ai Si ardeleni, Ioan
Popasu, Nicolae Popea i Mifon Cristea i ca i de
toi iubiii naintai ai S'i bneni, fericiii Dr. 'iosif
Tr. Badescu i Filaret Musta.
i dup ce membrul Adunrii eparhiale Dr. Isac
Rdulescu n calitate de primar al Oraului de ree
din a eparhiei, asigur pe Prea Sfinia Sa de toat
dragostea i devotamentul cetenilor acestui centru
de cultur veche bisericeasc i naional, roag pe
Prea Sfinia Sa s ia sub scutul su interesele acestei
redute naionale romneti, care este oraul Caransebe.
Prea Sfinia Sa rspunznd antevorbitorilor, le
mulumete pentru sentimentele exprimate i urrile f
cute, pe cari le consider ca atribuite Instituiei n
fruntea creia se gsete i-i asigur de toat dragos
tea i solicitudinea sa arhiereas.
Cu acestea,
Adunarea eparhial nsuindu-i pro
punerea Comisiunii, ia la cunotin'rapor
tul comisiunii seciilor unite pe 1941, n
general i n special.
25. Raportorul Comisiunii de organizare Cornel
Milutinovici, refereaz asupra propunerii
Consiliului

eparhial privitoare la nfiinarea Fondului eparhial de


asigurare contra focului a averilor bisericeti din epar
hia ort. rom. a Caransebeului".
Comisiunea propune, iar
Adunarea eparhial decide nfiinarea
unui fond propriu eparhial de asigurare a
tuturor averilor bisericeti din eparhie con
tra focului, aprobnd totodat i regulamen
tul pentru nfiinarea acestui fond.
26. Acelai raportor refereaz asupra propunerii
Consiliului eparhial privitoare la majorarea cotei de
2/ pentru acoperirea speselor materiale i a trebu
inelor de prapagand cultural a eparhiei.
Comisiunea propune, iar
0

Adunarea eparhial decide majorarea


cu 1 Ianuarie 1942 a contribuiunei paro
hiilor dela 2jo la 4|
pentru acoperirea
speselor materiale i a trebuinelor de pro
pagand cultural a eparhiei, care contribuiune s se calculeze dup venitele reale
din anul precedent i trecute n jurnalul de
cass al respectivei parohii.
0

27. Comisiunea financiar prin raportorul Dimitrie


Sgverdia prezint contul speselor de deplasare i a
diurnelor cuvenite membrilor Adunrii eparhiale n
sum de Lei 43.751.
Adunarea eparhial aprob spesele de
deplasare i diurnele cuvenite membrilor
Adunrii eparhiale n suma de 43.751 Lei.
28. P. S. Sa nvit membrii din localitate, ca
pentru verificarea proceselor verbale ale edinei a
II-a i a IlI-a s se ntruneasc n ziua de 5 Mai a.
c. orele 11 la Consiliul eparhial.
29. Fiind epuizat ordinea de zi, Prea Sfinia Sa
prin cuvinte calde i bine simite, aduce mulumirile
sale membrilor Adunrii eparhiale pentru sprij'nul i
interesul artat n reWlvirea cauzelor supuse spre d e
liberare, dorindu-le de a se ntoarce cu bine Ia vetrele
lor si declar sesiunea anului 1942 a Adunrii epar
hiale nchis.
30. Membrul Adunrii eparhiale Petru Corneanu
mulumete Prea Sfiniei Sale pentru bunul tact cu
care a condus desbaterile acestei Adunri i-1 asigur
de devotamentul i sprijinul acestei Adunri p e n
tru viitor.
D. c. m. s.
Preedinte:
f

VENIAMIN

Secretar:

Pr. Ioan Goari

31. Comisiunea Adunrii eparhiale stabilit sub


punct 28, ntrunindu-se n ziua de azi n biroul C o n
siliului eparhial, sub Preedinia P. S. S. Episcopului
Veniamin Nistor i secretar D. Sgverdia, a verificat
procesul verbal ai edinei a II-a inut la 3 Mai i a
111-a inut Ia 4 Mai 1942.
Caransebe, n 5 Mai 1942.
Preedinte:
f

VENIAMIN

Secretar general:

Dimitrie Sgverdia

t
Membrii:
L. Busuioc,
Prot. R. G. Ancua,
Prot. Zeno
Muntean,
Prot. Dr. Gheorghe Cotoman,
Protodiac.
Teodor Roea,
Romutus
Boldea,
Nicolae Cornean,
Prof.
Constantin
Vladu,
Constantin
Clun.

Pentru Munc i Lumin".

S T I R I

D u m n e z e u e Muncitorul

In legtur cu telegramele trimise din snul Adu


nrii eparhiale, s'a primit i urmtorul rspuns telegrafic.

Cel dinti i cel m a i tare


Bl, n patru anotimpuri

Prea

P o a r t a grija cea m a i mare.

Sfinitului
VENI AMIN
NISTOR
Episcop

Dup ce topete neaua,

Caransebe
V mulumesc
clduros
pentru
ateniunea
artat cu telegrama
Prea
Sfiniei
Voastre
dela Adunarea
eparhial a Caransebeului.
V
rugm a cunoate c noi aici ne facem
numai
datoria aa cum pretind interesele sfinte ale Bi
sericii i neamului
nostru.

P r i m v a r a n e - o aduce
i c u dnsa: n v i e r e a
Celui rstignit pe Cruce.
D u p D u m n e z e u plugarul

Prof. AUREL

Brbtete se arunc,

Secretar

P e n t r u c n v e c i rmne
P n e a cea m a i sfnt munc.
Iar, din var, pn toamna,

POPA
Culte i Arte

Personale. Prea Sfinitul nostru Episcop Veniamin s'a napoiat Luni dimineaa la Reedin, iar
Mari seara a cltorit din nou la Bucureti n vede
rea aranjrii unor cauze oficiale. Smbt dimineaa
P. S. Sa s'a rentors acas.

Ct plugarul ostenete,

Prea Sfinia Sa Episcopul nostru Veniamin va


lipsi dela Reedin mai multe sptmni pentru cu
tarea sntii.

Fr D u m n e z e u nimica
N u s e face n u rodete.

Generalul Corneliu I. Drglina

simbol

al vitejiei romneti. Tot sufletul romnesc a tres


rit de bucurie i de mndrie cnd zilele trecute s'au
anunat neegalatele fapte de arme ale otirii noastre,
condus de ctre distinsul general Corneliu I. Drg
lina, care este nscut n oraul nostru. Biruinele dela
HarcoV, recunoscute i de inamici, au consacrat odat
mai mult eroismul romnesc, exaltat de fiul Eroului
dela Cerna i Jiu. Increstm cu deosebit mndrie
vrednicia dlui General Drglina, cci d-sa ntruchi
peaz virtui osteti ancestrale, cari fac titlul de
noblee ale grnicerilor" bneni!

V i n e apoi v r e m e a iernii
P e n t r u m u l i c u suferin,
n s D u m n e z e u nu-i las
P e sraci cari a u

G-ral pentru

credin.

D i n acest rost de v i e a
S ia pild muncitorii,

Un contemporan Dr. George Dobrin. In

Ei, prin fabrici s lucreze,


Iar cu mintea domnitorii.
S se nfreasc l u m e a
Ca i Ceriul cu pmntul,
Toi, pe Munc i Lumin"
S depunem jurmntul.

Logojul lui Brediceanu i al lui Branisce smna


Romnilor integri nu a pierit. Dr. George Dobrin care
nu de mult a mplinit vrsta de 80 de ani, este unul
din stlpii de granit de eri, de azi. In Biseric Dr.
George Dobrin i-a legat numele de multe fapte i
momente vrednice.' In vieaa social romneasc a fost
un pion, pe care vrsta frumoas i mai mult l apro
pie de inima tuturor. De aceea ludm conducerea
ziarului Rsunetul,
c n'a lsat s treac sub tcere
evenimentul din vieaa d-lui Dr. G. Dobrin, pe care
1-a remarcat prin peana distinsului scriitor i ziarist
Dr. A. Peteanu.
Consistor plenar s'a inut eri Smbt. La
ordinea zilei au fost: promulgarea hotrrilor Adunrii
eparhiale precum i alte impo tante cauze de ordin
economic-financiar.'

i astfel s n e g s e a s c
Europa cea de mne,
5 / la care vom ajunge:
P r i n Deteapt-te Romne"!

O. B.

Predici n Catedral. Dumineca trecut a pre


dicat diaconul catedral Ilie Cmpianu.
Astzi predic
diaconul Dr. Mircea Chialda,
profesor la Academia
teologic.

PARTEA OFICIALA

numai absolveni ai coalei cantorale


ransebe.
Caransebe, n 29 Mai 1942.
Episcop ;

Nr. 3219 B. 1942.


f

din Ca

Consilier referent

N'colae Cornean

VENIAMIN

NOT OFICIOAS.
Nr. 2982 B. S. 1942..
Se aduce la cunotina absolvenilor i li
ceniailor n teologie c examenul de cvalificaiune preoeasc, sesiunea ordinar de var, s'a
fixat pe ziua de Miercuri 1 Iulie a. c. i zilele
urmtoare.
Cei ce doresc s se prezinte la acest exa
men, vor avea s-i nainteze cererile adjustate
cu urmtoarele documente :
1. Extras de botez.
2. Certificatul de coal secundar ce a
terminat.
3. Absolutorul despre ascultarea i termi
narea studiilor teologice sau diploma de licen
n teologie.
4. Certificat dela Oficiul parohial, vizat i
de ctre Oficiul protopopesc, despre modul cum
a folosit timpul dela absolvirea studiilor teolo
gice i pn la prezentarea la examene.
5. Chitana dela Casieria eparhial c a
achitat taxa de examen.
Caransebe la 3 Iunie 1942.
Episcop :

Consilier referent:

t VENIAMIN

Prot. R. G. Ancua

CONCURS.
Consiliul eparhial public concurs pentru
ocuparea a dou posturi de impiegat cu un
salar de Lei 6850 prevzut n bugetul Statului,.
vacante la Centrul Episcopiei, cu termen de
15 zile dela publicarea n Foaia Diecezan".
Cererile scrise cu mna proprie i timbrate
n regul se vor nainta Consiliului nostru epar
hial, anexndu-se la ele i urmtoarele acte:
a) Estras de
b) Certificat
c) Certificat
d) Certificat
e) Certificat
f) Eventuale
anterior.

Dup expirarea concursului, candidaii vor


presta un examen oral i n scris, precum i
probe despre desteritatea n dactilografi.
Caransebe, la 22 Maiu 1942.
Episcop:

Nr. 3280 C.

1942.

botez,
de naionalitate,
de studii,
despre starea sanitar,
despre situaia militar,
dovezi despre serviciul prestat

Secretar eparhial:

VENIAMIN

Pr. Petru Toma

CONCURS.
Consiliul eparhial public concurs cu ter
men de 15 zile pentru ocuparea posturilor de
cntrei bisericeti n oraele:
Caransebe, 2 posturi;
Logo/, 2 posturi;
Oraviia,
Orova,

2 posturi;
1 post i

Recia-montan,

1 post.

Beneficii:
1. Salarul dela Stat pentru care Consi
liul eparhial nu ia nici o rspundere, i care
este de Lei 3500 lunar pentru Caransebe, Logoj, Oravia i Orova i Lei 3700 pentru Re
cia-montan.
2. Dotaia dela parohie.
Doritorii de a ocupa vre-unul din aceste
posturi, i vor nainta cererile lor nsoite de
toate documentele consiliului parohial respectiv.
Observm c la aceste posturi pot reflecta

Institutul Central de Statistic, Bucureti,


Splaiul Unirii 28.
_

CONDIIUNILE
de admitere la coala de censori statistici de plas.
1. Candidatul s fie absolvent de Liceu sau al
unei coli echivalente.
2. Candidatul s fie deplin sntos (fr nici o
infirmitate).
3. Candidatul s-i ia angajamentul c va urma
cursurile colii iar dup terminarea lor va primi s
fie numit bugetar n Serviciul Exterior.
4. Acte: a) certificat de studii; b) certificat me
dical; c) copia livretului militar; d) certificat de na
ionalitate; e) certificat cazier judiciar; f) extras de
natere.
5. Aceste acte vor fi nsoite de fia, declaraia
tip i memoriul personal, precum i de recomandarea
Prefecturii Judeului respectiv.
6. Candidatul va trimite actele de urgen Insti
tutului Central de Statistic, urmnd a se prezenta la
coal numai n urma avizului ce va primi dup ve
rificarea actelor.

GREFA TRIBUNALULUI CARANSEBE.

Cri teologice:

Dos. Nr. 1877/1938.

EXTRAS.
Prin sentina Nr. 150 din 13 Martie 1939, r
mas definitiv, s'a acordat personalitatea juridic aso
ciaiei Samarineanul-milostiv" pentru ajutor mutual
(reciproc) pentru nmormntare i nfiinare de ate
liere pentru confecionarea obiectelor necesare nmor
mntrii, procurarea carelor funebre i toate acceso
riile lor i preluarea concesiunii pompelor funebre din
Caransebe i jur, care n conformitate cu art. 85, 86
i 87 din legea persoanelor juridice i art. 8, 9 i 10
din regulament, s'a nscris n registrul persoanelor ju
ridice al acestui Tribunal la pag. 76, N r . d e ordine 1,
cu urmtorul Comitet de direcie si administraie:
Preedinte: paroh Petru Bancea.
Vice Preedinfe: comerciant Simeon Mageriu.
Vice Preedinte: consilier Nicolae Cornean.
Verificatori:
Secretar:
Caransebe.

Buru Mria i frnghier Velsan Ilie.

Gheorghe

Dalea,

toi

domiciliai

Prezentul extras se va publica: n Monitorul Ofi


cial, n ziarele Universul i Curentul.

'

Grefier, Indescifrabil

Judectoria Mixt Caransebe, secia c. f.


Nr. 693/1942 c. f.

Publicatiune de licitaie.

In cauza de executare pornit de urmritorul


Iohan GOttfert din Bucureti, Bulv. Elisabeta Nr. 87,
reprezentat prin avocatul Dimitrie Penciu din Caran
sebe, contra urmritului Iancu Todosie (cs. cu Ana
Cioafc) dom. n Glimboca, la cererea urmritorului,
Judectoria ordon licitatiune execuional, n baza
art 144, 146, i 147 din 'legea LX din 1881, asupra
imobilului ns'cris n c. f. a comunei Glimboca (din
circumscripia judectoriei de pace mixt Caransebe),
Nr. coalei c. f. 357, sub A I cu Nr. top. 3 5 9 Cas
Nr. 169/b i curte n intravilan de 135 stp. a crui
pret de strigare va fi de 75.000 Lei, pentru ncasarea
creanei de 170.000 Lei cap. interese de 4 / dela
10 Octombrie 1941, cheltueli de proces i de execu
tare de 15.102 Lei fixate pn acum, cheltueli de
4.676 Lei fixate acum pentru cererea de licitaie.

Alexandrescu I.: Avram n lumina Evangheliei, 20 lei; P


rintele Avram i credina sa, 16 lei.
Blan Dr. Nicolae, arhiep. i mitr.: Socotesc de sine n
eles ce am fcut, 10 lei; Cuvntri rostite cu ocazia
alegerii, sfinirii i nvestirii, 5 lei; Biserica neamului i
drepturile ei, 4 0 l e i ; Oastea Domnuiui i Biserica, 10 lei,
Bulgakoff S.: Ortodoxia, 120 lei.
Bodogae Dr. T e o d o r : Ajutoarele romneti la sf. munte
Athos, 220 lei.
Clugr D . : Hristos n coal, voi. I i II cte 220 lei.
Cndea Dr. Spiridon: Botezul din necesitate, 20 lei; Secta
baptist n Romnia, 6 lei; Hristos i mntuirea sufle
teasc a orenilor, 140 lei.
Clugr Dumitru: Copiii din biblie, 55 lei.
Cojocariu: Este primatul lui Petru un privilegiu, 300 lei.
Coman Vasile: Despre sf. Tradiie, 30 lei.
Dragomir Dr. Silviu: Istoria desrobirii religioase a Rom
nilor din Transilvania sec. XVIII, v. I 200, v. II 4U0 lei.
Fgrianu D . : Tnrule ie-i zic scoal-te, v. I 60, II50 lei.
Felea Pr. Ilarion V.: Critica ereziei baptiste, 35 lei; P o
cina, 175 lei.
Hradil Dr. losif: Adevrata Biseric a lui Hristos, 7 lei.
Huonder A.: La picioarele Mntuitorului, v.180, II 125 lei.
Ioan Gur de Aur: Predici despre pocin, trad. de t.
Bezdechi, 60 leiIlie Pr. Ion: Cinstirea sfintelor icoane, 7 lei; Cinstirea
sfinilor, 7 lei.
Mladin N.: Biserica lui Hristos, 35 lei; Comun';arism i
comunism, 25 lei.
Mie a vieui este Hristos, 12 lei.
Marcu Dr. Qrigorie T . : Saul din Tars, 50 lei; Unde este
i unde nu este Hristos, 4 lei; Antropologia paulin,
180 lei; Studii biblice, 50 lei.
Nanu Aurel: Tatl nostru, 25 lei.
Oprian I. Gr.: Cartea Biruinelor, 25 lei.
Vlad Dr. Sofron: Adevruri vechi pt. zidire nou, 30 lei.
Vornica N.; In genunchi lng cruce, 7 lei; Preotul i s
ntatea poporului, 30 lei.
Petrov Pr. Gr.: Un pstor model, 70 lei.
Popa Grigorie: Existen i adevr, 140 lei.
Rubenescu Augusta: Mrire ie, 140 lei.
Rezu Dr. Petru: Despre Duhul Sfnt, 85 lei.
Seca G h . : In coala dragostei lui Iisus, 25 lei; In coala
suferinei cretine, 45 lei; Viaa cu Hristos, 7 lei.
Stniloaie Dr. D . : Ortodoxie i Romnism, 140 lei.
Stoicanea Vasile: In slujba Domnului Iisus, 80 lei; Ra
muri din Evanghelie, 16 lei.
Terchil Dr. Nicolae: Smbtarii, 10 lei.
Todor Nichifor: Pr. Antonie cel mare. 7 lei.
* * * Pravila Oastei Domnului, 40 lei.

De vnzare Ia:

Librria Diecezan
Caransebe

Lumnri de cear curat


produse ale fabricei
eparhiale de lumnri
de vnzare la Librria
Diecezan cu preul de

Fixeaz termen pentru inerea licitaiunei pe ziua


de 1 Iulie 1942 ora 9 a. m. la primria comunei
Glimboca.
Caransebe, la 16 Aprilie 1942.
Judector:

ss. Dr. B. Stuiber

Conductor de c. f.

ss Ion lonaiu

1.200

Lei

kilogramul.