Pasul doi: Creativitatea Mental, Respiraia prin Pori i Autodeterminarea Fizic

De Rawn Clark, 14 iunie 2009

Astzi voi discuta restul Pasului doi: exerciiile de concentrare senzorial, respiraia porilor i
controlul corporal, n aceast ordine.
Tema comun n toate exerciiile pasului doi este creativitatea. Re-crearea personalitii tale,
nvarea de a crea impresii senzoriale i exercitarea alegerii creative n ceea ce privete modul n
care reacionezi la disconfort fizic. Cheia exerciiului este, n acest caz, de a aborda activitatea
Pasului doi n spiritul jocului creativ.
Exerciiile de concentrare senzorial i primele tale experimente cu respiraia prin pori se
bazeaz pe capacitatea ta nnscut de a imagina i a simula. Cnd sunt exercitate, consolidate i
folosite cu intenie contient aceast capacitate nnscut de imaginaie devine Facultatea
magic a imaginaiei creatoare.
n practica Hermetic imaginaia creatoare este un instrument care este utilizat n moduri foarte
specifice i cu obiective foarte specifice. Muli cred c rezultatul scontat al dezvoltrii
imaginaiei creatoare este c n cele din urm vei fi capabil s materializezi obiecte din aer
rarefiat doar cu mintea, sau c vei fi capabil s modifici realitatea pentru a se potrivi dorin elor
tale, doar prin propriile gnduri i prin puterea voinei, dar nici una dintre aceste idei nu este
adevrat. Funcia sa principal ca instrument este de a autoconecta cu alii. Nu de a modifica
ceva extern pentru sine ci mai degrab de a modifica propria personalitate. Lsai-m s v
explic. . .
Un aspect fundamental al planului mental, folosit de-a lungul formrii ermetice, este Legea
Atraciei. Cele similare se atrag. n ceea ce privete planul mental lucrurile care au ceva n
comun, care sunt la fel sau similare, exist n imediata apropiere; n timp ce lucrurile ce nu
mprtesc nimic n comun, sau care sunt opuse, rmn ntotdeauna separate pe plan mental,
echivalent cu distana.
Acest lucru nseamn c atunci cnd introducei o ideaie n planul mental cu imaginaia voastr
creativ, creaia v va fi atras magnetic spre orice mparte n comun cu ea n planul mental. De
exemplu dac vei crea ideea de fericire n propria minte i o vei sprijini cu crearea de senza ii
fizice-Astrale adecvate atunci idei similare v vor nconjura contiina pe planul mental. Foarte
repede creaia devine o realitate de fapt pentru c este susinut de ceea ce se ntmpl n planul
mental.
Un alt exemplu poate fi gsit n practica de cltorie mental. Pentru a ajunge la sfera lui Venus
se folosete imaginaia creatoare spre a umple contiina cuiva cu toate simbolurile care
reprezint nelesul esenial al sferei lui Venus i astfel acesta este tras automat n sfera lui Venus.
Aceasta este mijlocul prin care se navigheaz n domeniul sau planul mental.
Aceasta este de asemenea fundamentul exerciiilor cu elementele din pasul trei. Prin crearea cu
imaginaia ta a tuturor senzaiilor i ideilor asociate cu un element, n cele din urm te vei
conecta de fapt, cu elementul non-imaginar din planul mental. Odat ce aceast conexiune
mental este stabilit prin practic repetat, rezult foarte repede c nu este nevoie n continuare
s-i imaginezi efectele elementului. Cu alte cuvinte, ca magicieni, vom folosi instrumentul
imaginaiei noastre creative spre a ne conduce spre experiene i percepii reale.
Desigur, exerciiile de concentrare senzorial din Pasul doi sunt destul de importante. Bardon lea proiectat n aa fel nct v antreneaz creativitatea cu fiecare sim, independent i complet,
astfel nct la sfritul pasului doi ar trebui s fii capabil de a crea orice impresie senzorial
dorit i s-o meninei stabil pentru ct timp dorii.

Tehnica de baz este ntr-adevr destul de simpl i direct. Vom ncepe cu percepia direct,
trecem la memorie i apoi de acolo la adevrata creativitate care nu depinde de memorie. De
exemplu cu exerciiul de vizualizare vom ncepe prin faptul de a ne uita la obiect; dorim s
vizualizm n acest caz un creion simplu. n primul rnd ne uitm la un creion real cu ochii fizici
i notm toate detaliile sale. Apoi nchidem ochii i apelm memoria creionului la care tocmai
am privit i ncercm s meninem acea imagine-memorie n mod solid n mintea noastr pentru
ct mai mult timp posibil.
De obicei atunci cnd ne uitm la ceva cum ar fi creionul nostru, cortexul vizual reacioneaz i
sinapsele specifice transmit instantaneu la creier. Aceasta iniiaz o reacie n lan a mesagerilor
chimici n tot corpul. i cnd ne amintim un lucru la care tocmai ne-am uitat, cortexul vizual
rspunde exact n acelai mod, aciune urmat de aceeai iniierea a mesagerilor chimici in
ntreg organismul. Cu alte cuvinte nu exist nici o diferen pentru creier, ntre perceperea unui
lucru i amintirea unui lucru. i n cele din urm nu exist nicio diferen pentru creier ntre ceva
ce am creat cu imaginaia noastr i ceva non-creat pe care l-am perceput de fapt.
Exerciiile cu simurile din Pasul doi sunt ancorate puternic chiar n acest fapt. ncepem prin
amintirea unui obiect /sunet / gust / etc., pe care tocmai l-am perceput, dar apoi ne ndeprtm
de la "normal" concentrndu-ne exclusiv pe contiina noastr i extinznd-o pe aceast imagine
pe care am adus-o anterior n memoria noastr. Acest lucru prelungete i amplific activarea
sinapselor creierului, determinnd memoria s devin ceva mai mult dect o trectoare
imagine/sunet/gust/etc.
Dup ce vom reui s prelungim amintirea imaginii n memorie, vom putea manipula apariia sa
ca i cum ar fi fost fcut din lut sau alte substane uor de modificat (de exemplu folosii
imaginaia noastr pentru material "plastic"). Cu alte cuvinte vom prelua controlul intenionat i
contient al imaginii / sunetului / aromei i prin urmare i vom determina natura independent de
memoria noastr. Aceasta se va ntmpla atunci cnd vom ncepe a crea.
Dup cum vedei, acest lucru este ntr-adevr foarte simplu! Ca i n cele mai multe dintre
tehnicile ermetice, este doar o prelungire n mod intenionat a concentrrii pe ceva ce facem tot
timpul.
Cu practica vei deveni rapid capabili de a crea imagini, sunete, mirosuri, senzaii,etc., care sunt
originare din experiena practic i care nu provin din memorie. Acesta este obiectivul
exerciiilor de concentrare senzorial din Pasul doi.
Bardon a stabilit o secven foarte specific pentru aceste exerciii senzoriale: prima vederea,
apoi auzul, apoi simul tactil, apoi mirosul i n final, gustul. i cu toate c cel mai bine ar fi s
pstrai aceast secven, nu este esenial s facei acest lucru. Fiecare persoan este diferit
atunci cnd vine vorba de sensibilitatea simurile sale. Unii dintre noi sunt n primul rnd vizuali
i vor gsi cel mai probabil exerciiile vizuale ca fiind cele mai uoare spre a ncepe, n timp ce
alii sunt n primul rnd tactili i vor gsi aceste exerciii mai uoare pentru a ncepe cu ele i aa
mai departe. Ceea ce conteaz mai mult dect aderarea la secvena stabilit de Bardon este s te
ntlneti cu succes cu un anumit sim destul de repede. Odat ce ai atins succesul cu un sim
restul exerciiilor va deveni foarte uor de stpnit.
Acum civa ani am ntlnit un coleg care a fost blocat n primul rnd n aplicarea exerciiilor de
vizualizare pentru civa ani i a fost foarte frustrat de lipsa lui de succes. Dup ntlnirea cu el
mi-am dat seama c cea mai puternic afinitate senzorial a sa era la auzul de sunete, a a c i-am
sugerat s treac la lucrul cu exerciiile auditive i s obin primul su succes acolo, apoi
urmnd a trece la celelalte simuri. A revenit a doua zi dimineaa pentru a-mi spune c exerciiul
auditiv s-a dovedit a fi extrem de uor pentru el i c succesul n exerciiile auditive l-a fcut s-

i dea seama de sensul termenului "succes"! El a stpnit apoi toate exerciiile senzoriale ntr-un
interval de cteva sptmni i n cele din urm a progresat la pasul trei, dup atia ani frustran i
de devotament zadarnic pentru exerciiile de concentrare senzorial.
Ceea ce este foarte important s respectai totui, sunt instruciunile lui Bardon de a pstra
simurile separate unul de altul n timpul exerciiilor. De exemplu, dac vei crea un sunet al
cntecului unei psri, nu vrei s mprii concentrarea dumneavoastr prin crearea, totodat a
imaginii vizuale a ciripitului de pasre. Concentrai-v creativitatea la doar o singur impresie
senzorial ntr-un un moment dat i dac trebuie, interzicei forat orice imagini care ar nsoi
sunetele sau mirosurile dvs., s nsoeasc gusturile dvs., etc. Aceasta izoleaz fiecare din
simurile care la tine sunt n curs de dezvoltare iar rezultatele duc la mai mult rafinament si
putere dect dac se amestec simurile n acest moment al formri. Crearea multi-senzorial
vine cu Pasul trei dup ce fiecare sim a fost antrenat separat.
Un efect secundar al acestor exerciii, pe care l-am resimit i pe care cred c l experimenteaz
cei mai muli dintre cei care au aceast experien de munc, este faptul c formarea simurilor n
acest fel sporete sensibilitatea lor i ele sunt activate de a percepe nuan e mai subtile dect
nainte. De exemplu, atunci cnd miros acum o arom , am un miros foarte profund i percep mai
multe straturi folosite n interiorul su pentru a fi doar un miros simplu. Acest fapt mi-a crescut
foarte mult aprecierea pentru ceea ce are de oferit lumea senzorial privitor la frumuseea i
varietatea ei. Dei acest lucru ar putea prea neimportant, trebuie s se constate c prin aceast
percepia senzorial primim o mare parte din hrana astral-emoional. Cine nu a experimentat
sentimentul de bunstare care vine de la observarea unui frumos apus de soare, de exemplu?
Observarea unui apus de soare sau orice altceva de altfel, cu simurile instruite, sporete i
mbogete aspectul hrnitor al percepiei senzoriale. E ca i diferena nutriional dintre a
mnca o foarte
prelucrat, pre-fiart, legum ambalat n plastic, versus a mnca una proaspt culeas din
gradina ta.
Ei bine, pentru moment am spus destul despre exerciiile de concentrare senzorial . Sunt sigur
c mai trziu vei avea ntrebri, aa c am s pstrez orice precizare suplimentar pn atunci.
S ne ntoarcem acum la exerciiile fizice din Pasul doi, ncepnd cu ceea ce Bardon a intitulat
"respiraia contient prin pori". Acest lucru nu este opusul respiraiei bune! Multe rsete De fapt
aceasta este doar o prelucrare a magiei aerului din Pasul unu, principala diferen fiind c n loc
de a respira doar cu plmnii v nva cum s respirai cu tot corpul.
Dei noi numim aceast respiraie, respiraia porilor, ea nu trebuie s fie asociat cu respira ia. n
mod evident nu tragei aer prin pori n acelai mod n care tragei aer n plmni. n schimb, ceea
ce tragei prin pori sunt toate componentele energetice inhalate n mod normal n timpul
respiraiei obinuite. Cu alte cuvinte, prin respiraia porilor tragei n corp energie, plus Akasha.
i bineneles, atunci cnd mbinai asta cu respiraia normal inhalai simultan aer cu plmnii
dumneavoastr, dar acest lucru este neimportant la exerciiul n sine. Este legat de respiraia
normal numai pentru c acest lucru o face mai uor de nvat - este pur i simplu mai u or s
atragi ceva insubstanial n corpul tu atunci cnd imii actul de inhalare. i n plus, se simte
foarte mult ca atunci cnd efectuezi respiraia normal, n care simi o expansiune intern n timp
ce tragi energie vital n corpul tu.
Este foarte important ns c ai neles aspectul magic al respiraiei prin pori: nu este realizat
prin plmni - este realizat de mintea ta. Deci nu e nevoie s te angajezi n practici de respira ie
elaborate, cum ar fi efectuarea de respiraii adnci, sau reinerea respiraiei, ori numrare

inspiraiilor si expiraiilor etc. Modelul tu de respiraie i ritmul trebuie s fie perfect normale i
nealterate n timpul exerciiilor.
n cele din urm, n paii de mai trziu vei nva de exemplu cum s coagulezi pur i simplu
energie, Elemente, Lichide, Lumin i idei ntr-un obiect, doar voind ca acest lucru s se
produc, dar modul n care ajungi la acel punct sau nivel al capacitii tale este nceput de aici
cu stpnirea respiraiei prin pori . Deci acord acestui exerciiu, ntreaga ta atenie.
V recomand ca la nceput s nu v facei griji dac de fapt realiza i sau nu inhalarea puterii sau
energiei vitale din respiraia porilor. Dai de-o parte problema evident privitor la cum se simte
energia vital i concentrai-v doar pe ideea i senzaia de inhalare cu tot corpul. Pentru mine se
simte, ca i cum inhalarea mea fizic creeaz un vid n centrul corpului meu fizic i acest vid
trage n el aer prin pielea mea. Simt trecerea de energie prin pielea muchii i oasele mele ca o
senzaie fizic.
n cazul n care v ajut, utilizai ceea ce ai nvat din preocuparea dvs. n exerciiul vizual de
concentrare senzorial i vizualizai energia vital intrnd n corpul dumneavoastr, pe msur ce
inhalai. i dac ai lucrat cu exerciiul tactil utilizai de asemenea imaginaia pentru a crea
senzaia de ptrundere a aceste energii n corpul vostru. Amintii-v, aceasta va construi pentru
voi o conexiune cu energia vital real pe plan mental i astfel va atrage trirea real a energiei
vitale.
Din momentul n care suntei bunicel n practica respiraiei prin pori, ncepei a impregna
inhalaiile cu fraza dvs. de auto-sugestive sau cu unele idei relevante pentru munca cu oglinda
sufletului. Acest lucru este exact ceea ce v-ai nsuit cu Magia Aerului n Pasul unu, doar c pe o
scar ceva mai mare. n acest caz ideea ta este legat n mod intenionat la rezidena Akashic a
aerului fizic i a energiei vitale n sine, care esenialmente este o practic mult mai puternic
dect tehnica Pasului unu.
i apoi ncepei s lucrai cu faza de expiraie a ciclului de respiraie i literalmente expira i
opusul ideaiei inhalate de dumneavoastr. De exemplu, ai putea expira sensul esenial al unei
trsturi negative pentru a v ajuta s scpai de influena sa. Bardon a numit aceasta, expira ie
magic.
n final, acest lucru nu prea are nevoie s fie legat cu respiraia fizic dar este totui cel mai bun
mod de a nva expiraia magic. Acest lucru trebuie s fie stpnite n acelai mare grad ca i
inhalarea magic, deoarece n paii de mai trziu trebuie s fii n msur s expirai ori s
scpai, de o acumulare a Elementelor, a Energiei Vitale, a Fluidele etc., cu o ncredere absolut.
Pentru mine aceleai senzaii apar cu expiraia magic, ca i cele ce le-am experimentat n timpul
inhalrii, cu excepia faptului c sunt inversate. De data aceasta, simt o presiune intern mare n
centrul corpului meu, care atunci cnd aps n mod intenionat pe ea, se ntinde cu for de la
centru spre exterior i iese din corpul meu prin oase, muchi i n cele din urm piele. Din nou,
simt aceasta ca senzaii fizice.
Am adunat de exemplu, toate trsturile negative, n acel spaiu sub presiune i le-am forat s
ias din trupul meu, cu expiraia magic.
La nceput respiraia porilor necesit o mulime de efort concentrat, dar foarte repede va deveni
la fel de uor ca i. . . ei bine . . . la fel de uor ca respiraia! RSETE i o dat ce acesta este
stpnit, poate fi destul de distractiv, precum i educativ. Exist un ntreg univers de energii i
idei acolo, pentru a fi inhalate i savurate!
Ei bine, astfel ajungem n cele din urm, la ultima parte a seciunii fizice a Pasului doi, intitulat
de Bardon "controlul corpului tu". Dei aceste exerciii au fost prezentate n cadrul destul de

simplist a unei discipline fizice sau de auto-determinare, ele sunt mult mai subtile dect par la
prima vedere i au implicaii mult mai profunde de ct ai putea crede.
ntotdeauna am simit c ceva important lipsete din regimul exerciiilor de concentrare
senzorial a lui Bardon; i anume, crearea de diferite stri emoionale. Emoiile noastre sunt un
aparat senzorial, n aceeai msur ca i ochii i auzul nostru i ele sunt reaciile noastre
emoionale la ceea ce transmit simurile noastre minii noastre, care ntr-adevr determin
calitatea i cantitatea percepiilor noastre.
Crearea unei varieti de stri emoionale n acelai mod n care ai creat o varietate de imagini,
sunete, mirosuri etc., are multe beneficii. Mai nti de toate este foarte educativ i servete pentru
a crete un sentiment de empatie. n al doilea rnd ea lrgete nelegerea experien ial a
diferitelor stri emoionale care altfel ar putea rmne enigme din cauza ciudeniei lor. n al
treilea rnd i cel mai important, nva detaarea emoional; sau mai degrab abilitatea de a
determina sau de a crea starea emoional indiferent de modul n care influenele externe ar
putea-o afecta n mod obinuit.
Am acceptat ntotdeauna c faptul de a crea stri emoionale joac un rol n opera
autotransformrii caracterului, deoarece o mare parte din disciplin implic autodeterminare n
ceea ce privete reaciile emoionale automate ale subcontientului dumneavoastr. Dar Bardon
nu a abordat n mod specific i frontal acest subiect n acelai mod n care a fcut-o cu simurile
vederii, auzului, mirosului i gustului. Avnd n vedere importana iniiatic a autodeterminrii n
ceea ce privete reacia emoional i impactul acesteia asupra echilibrului astral al Elementelor,
singura explicaie care are sens pentru mine, privitor la ntrebarea, de ce Bardon nu a prescris
exerciii la fel de clare pentru aceasta, este faptul c n Europa de Est, n 1950 strile emo ionale
nu au fost discutate n mod att de deschis i uor cum sunt utilizate n aceste zile.
Oricare ar fi motivele pentru lipsa exerciiilor explicite cu privire la emoii, el a reuit s includ
modaliti indirecte de a atinge acelai scop de auto-determinare emoional. Pn acum am
crezut c am a gsit locul tuturor acestor prticele, dar spre surprinderea mea, n timp ce reciteam
seciunea fizic a Pasului doi, n pregtire pentru acest curs, am ajuns la concluzia c am pierdut
un exemplu important n exerciiile de control fizic!
Senzaia este doar bombardamentul creierului cu impulsuri nervoase, dar cum ne simim n
legtur cu acele impulsuri nervoase, determin dac am experimentat senzaia ca dureroas sau
plcut, iar modul n care percepem senzaia determin modul n care reacionm la ea. Dar cnd
scoatem evaluarea emoional a senzaiei, tot ce rmne este senzaie pur, la care putem
reaciona sau nu, dup cum alegem.
Pentru a reui n exerciiile lui Bardon privitor la controlul corpului, trebuie s nv a i cum s v
deconectai de la evaluarea emoional automat a senzaiei i s lipsii de putere influena sa
instinctiv asupra reaciilor Dumneavoastr. Cu alte cuvinte trebuie s alegei s v transpunei n
starea emoional numit "confortabil", atunci cnd v confruntai cu ceea ce ar fi n mod
obinuit considerat "disconfort".
A sta n postura descris de Bardon va fi cel mai probabil incomod la nceput, nainte de a nva
s v separai de nclinaia natural de a reajusta poziia corpului. Acelai lucru cu a nu bea ap
potabil atunci cnd v este sete, sau a nu mnca atunci cnd este foame etc. La fiecare cerere pe
care o recunoate prima voastr reacie instinctual substituii instinctul vostru incontient cu o
alternativ destinat contient .
Este FOARTE educativ s v confruntai cu aceste evaluri emoionale incontiente de senzaie.
De exemplu n viaa real sunt un biat slab fr nici un strat protector de grsime, a a c a
obine senzaie de frig foarte uor. Pentru mine rece este egal cu disconfort, astfel c instinctul

meu este de a obine cald, dar cnd am dat deoparte evaluarea emoional a senzaiei,
sentimentul meu de disconfort a disprut i sunt apoi n largul meu la frig i chiar m bucur de
calitatea sa rcoritoare. Frigul nu m mai ntrerupe, nu mai influeneaz aciunile mele i eu sunt
apoi liber de a face ce-mi place n loc s fiu un sclav al instinctului.
n practica dumneavoastr viitoare, capacitatea de a ignora senzaiile fizice, dureroase sau
plcute, devine important atunci cnd avei nevoie s fii tensionat din punct de vedere fizic
pentru mai multe ore n ir sau s fii activi fizic pentru durate lungi de timp. Este important s
nvai s v stpnii corpul vostru fizic, n loc de a lsa ntotdeauna s v conduc nevoile
corpului dumneavoastr .
Esena unui echilibru Elemental este puterea de auto-determinare. Acest lucru nseamn c
determinai contient ce se ntmpl n mintea voastr; ce rspunsuri emo ionale vei adopta; i
ceea ce influeneaz corpul vostru fizic va exercita influen asupra comportamentului
dumneavoastr. Toate acestea sunt conform capacitii dumneavoastr de autodeterminare cu
intenie contient.
Aa cum am spus la nceputul cursului de astzi, tot Pasul doi este despre creativitate. Pentru
mine nu este nimic att de interesant ca a crea ceva cu propriile mini. Aa c am fost n al
noulea cer atunci cnd am nceput activitatea din Pasul doi - ce poate fi mai bine pentru a crea
dect sinele meu? Multe rsete Pentru mine aceasta este o ocupaie distractiv, mai apropiat de
adevrata joac dect de lucru. Sper c vei gsi aceeai bucurie jucu de a fi creativi cu voi i
cu modul n care v trii viaa. De ce s nu facem acele lucrri ale frumuseii i minunii care
mpodobesc lumea?
Ei bine, cu aceasta se termin prelegerea de astzi. Imediat voi prelua ntrebri dar nainte de a o
face trebuie s menionez c n dou sptmni ncepnd de astzi duminica 28 iunie voi oferi
primul dintre cele dou, eventual trei prelegeri privitoare la Pasul trei. Iar duminica viitoare 21 i
n fiecare duminic ntre aceste cursuri vom ine aici n direct un grup de discuii Bardon. Mam bucurat la sesiunile de ntrebri dup aceste cursuri att de mult i i le-am considerat att de
productive nct m-am gndit de ce s nu avem o or sau dou, doar de discuii, ntre prelegeri?
Aa c aceasta este ceea ce se ntmpl. Sper c vei veni alturi de noi!