1).

Suie = coboara
Amurg = rasarit
2). Virgula, semn de punctuatia, are rolul de a marca prezenta unei enumeratii
3). Denotativ: Razele de lumina se strecoara jucause printre ramurile nucului din gradina.
Conatativ: Mama mea este lumina vietii mele.
4). Tema: timpului, existentei
Motiv: pasul
5). Adj. Pron. Posesiv pasul meu
Verbe la pers. 1 sg stau
6). amurgul , ziua de azi
7). Primul i ultimul catren: dezvolt motivul din titlu - cel al transhumantei, surprinznd ntr-o viziune
idilic ritmurile ancestrale ale turmelor (Suie cu iarba pe plaiuri strvechi, Turme coboar din plaiuri
strvechi):
- discurs descriptiv, la persoana a III-a plural (pronumele ele este asociat cu substantivul colectiv
turmele);
- la nivelul semnificaiilor: tablou idealizat, pus sub semnul luminii celeste (plou lumin // brum de
stele);
- cronotop definitoriu, integrator - plaiuri strvechi; structurat pe motivul muntelui i pe cel acvatic;
- micarea ascensional / descendent este asociat cu ritmurile specifice transhumantei;
- la nivel stilistic: imagini sinestezice, generate de metafora verbal (plou lumin, apele cnt,
sun amurgul) i nominal (fluier de stele), de personificare (apele cnt) i epitet metaforic (...
de stele);

8). Trasaturile Traditionalismului

- istoria i folclorul sunt principalele izvoare de inspiraie
- preocuparea pentru satul romnesc ca vatr a spiritualitii autohtone
- spaima de civilizaia citadin, vzut ca surs a degradrii morale
- ntoarcerea spre trecut ca unic reper moral salvator
- cultivarea aspectelor tradiionale (obiceiuri, srbtori, costume, muzic, gastronomie), n
opoziie cu cele strine
- predilecia pentru teme precum pmntul i muncile cmpului, legtura cu pmntul, cultul
neamului i al naintailor, continuitatea generaiilor, ntoarcerea nlocurile natale, casa i
biserica
- insistena asupra temei religioase, mai ales n liric, prinevocarea scenelor biblice semnificative
i autohtonizarea lor
- tipologia preferat: haiducul, rzeul, ciobanul, clugrul sau preotul

- limbajul poetic se caracterizeaz printr-un registru stilistic arhaic i popular, vocabular cu

regionalisme
- respectarea sintaxei, a topicii i a punctuaiei consecrate
9). ultimele doua strofe alctuiesc o secven median n care se dezvolt tema timpului,
punnd n relaie opus cele dou planuri - al existenei arhetipale i al celei moderne:
- la nivelul discursului: se remarca monologul liric de tonalitate elegiac care are ca indici textuali
verbe la persoana I i adjective posesive;
- la nivelul semnificaiilor (tropologic): antiteza este marcat prin opoziia solitudine /
comunitate [singular / plural: eu - ele, (al) meu - (al) lor], prin contrastul dinamic / pasiv
(suie - micare ascensiv stau) i prin motivul timpului bivalent: ceasul meu / veacul lor;
- la nivelul sintaxei poetice: recurena i simetria invers (= antiteza) confer o perfeciune
clasic (strofa 3: enunuri eliptice, bazate numai pe structuri nominale, pe repetiie de tipul
anaforei i pe opoziie semantic):
- la nivel stilistic: imagini antitetice, bazate pe simboluri primordiale pmnt / ap: metafore
nominale i epitete metaforice (pasul vremii de lut pasul zodiilor clare; ceas n nisip desfcut
veac cu vecii n izvoare).
-

prin semnificaiile explicite ale simbolurilor poetice, prin mesajul care elogiaz modelul
existenial arhetipal n opoziie cu demonia timpului modern se observa Fuga timpului
care capt un reper existenial foarte propriu i ct se poate de concret; n egal
msur, ea e trit sub semnul tradiiei, deci ca o dimensiune sufleteasc general
reprezentativ pentru o ntreag comunitate uman.