Vreau s joc!

O, vreau s joc, cum niciodat n-am jucat!

S nu se simt Dumnezeu
n mine
un rob n temni nctuat.
Pmntule, d-mi aripi:
sgeat vreau s fiu, s spintec
nemrginirea,
s nu mai vd n preajm dect cer,
deasupra cer,
i cer sub mine i-aprins n valuri de lumin
s joc
strfulgerat de-avnturi nemaipomenite- expresionista
ca s rsufle liber Dumnezeu n mine,
s nu crteasc:
Sunt rob n temni!

Trirea frenetic,dionisiac,un adevrat delir al simirii ntlnim n poeziaVreau s joc!,unde

poetul exprim exacerbarea expresionist a eului ,care tinde s-i depeasc
limitele.Metaforelevaluri de lumin,aripi,sgeattrimit la sensul de zbor,desprinde- re de
real,combustie,avnturi datorate contientizrii unei esene divine, prezente n temniafiinei
umane:Sunt rob n temni! Dei cuvntul apare o singur dat n sin-tagmavaluri de
lumin,aceasta echivaleaz cu absolutul,Dumnezeu n mine,adic lumina credinei.
Dezlantuire dionisiaca
Joc magic
Ecoul extatic al jocului magic

Verbele cu valoare imperativ (vreau, d-mi, s joc), propoziiile exclamative ( s

joc, cum niciodat n-am jucat !, Sunt rob in temni!
Blaga ii exteriorizeaza acea frenezie a sufletului, tipic expresionista. Insetat de infiniut, poetul
isi striga extatic dorinta de joc, jocul fiind un mod al eliberarii de telurie si al proiectarii in
inaltimi aflandu-si similitudini cu
sublim aspiraie de depire a condiiei umane efemere
presupune potentarea constienta a propriilor energii, eliberarea lor din catusele trupului. Aceste
avanturi se datoresc constiintei unei esente divine prezente n "temnita" fiintei umane.
Asemanarea cu divinitatea presupune constiinta unui Supra-eu, n sens nietzscheean sau
junghian. Este prezent si aici simbolul luminii (combustie, sete de absolut, viata), avand pe alt
plan ca rezultanta "sensul", semnificarea. Aceasta "lumina" echivaleaza sau tinde sa echivaleze
cu sintagma "Dumnezeu n mine", un absolut continut, un sens integrat fiintei de trup si sange a,
omului.