Ion Stafi

(Ediia a treia revzut i adugit)

Chiinu
2007

CZU 94 (478)
S 75

Coperta: Andrei Dnil

Coperta 1: Harta Basarabiei n perioada interbelic (1918 1940)
Coperta 2: Arborele eminescian. Linogravur de Aurel David,
Eugen Coeriu despre unitatea i varietatea limbii romne.

Lucrarea este editat n redacia autorului

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii

Ion, Stafi
Spovedaniile Basarabiei / Stafi Ion. Ed. a 3-a, revzut i adugit Ch.: Bons
Offices, 2007. 364 p.
Bibliogr. p. 364 (40 tit.)
ISBN 978-9975-928-92-2
300 ex.
94(478)

ISBN 978-9975-928-92-2

Ion Stafi, 2007.

Scopul istoriei este a fi

urmailor de nvtur.
(Miron Costin)

Dedic rndurile ce urmeaz patrioilor moldoveni de la

rsrit de Prut, din toate timpurile, care au luptat i lupt cu
abnegaie pentru supravieuirea i dinuirea neamului romnesc n Basarabia i Transnistria.
De asemenea, le dedic prinilor mei, mici mele Tincua/Ecaterina Stafi i tatlui meu Ion Savin Stafi, precum i bunicului meu Zaharia Ion Stafi, oameni cinstii i
gospodari harnici, victime nevinovate ale regimului sovietic
totalitar.

CUPRINSUL
Cuvnt nainte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Vocabular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Partea I
Basarabia n componena Imperiului Rus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Capitolul I. Suferinele moldovenilor pe vremea arismului . . . . . . . .
1. Testamentul lui Petru cel Mare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Panslavismul i poporul romn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. De la o srutare mprteasc la o anexare tlhreasc. . . . . . . . .
4. Doi mprai, dou regulamente, dar aceeai politic. . . . . . . . . .
5. Mrturii neprtinitoare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Deznaionalizare prin colonizri i strmutri . . . . . . . . . . . . . . .
7. Ingerine n viaa religioas a romnilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Comparaii pline de nvminte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

18
18
23
27
31
33
35
38
43

Capitolul II. Eliberarea Basarabiei de sub ocupaia arist . . . . . . . .

1. Crearea Partidului Naional Moldovenesc. Adoptarea programului . .
2. Congresul nvtorilor din Basarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Congresul ranilor din Basarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Congresul nvtorilor moldoveni din Basarabia . . . . . . . . . . . .
5. Congresele cooperatorilor, studenilor i preoilor . . . . . . . . . . . .
6. O adunare a ostailor moldoveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. P. N. M. zguduit de crize ideologice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Primul congres al ostailor moldoveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Crearea i activitatea Sfatului rii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

47
47
53
53
54
57
58
58
59
61

Partea II. Dumanii cauzei noastre naionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Capitolul III. Strinimea reacionar dumana istoric a
unionismului romnesc n Basarabia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
4

Capitolul IV. Dumanul din luntrul moldovenilor . . . . . . . . . . . . . . . 78

Partea III
Istoria se repet prin faptele contemporanilor . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Capitolul V. n configuraia politicii statelor totalitare . . . . . . . . . . . . 96
1. Pactul de neagresiune ntre Germania i Uniunea Sovietic . . . . 96
2. Protocolul adiional secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
3. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . . 98
4. Telegrama M.A.E. al Reichului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
5. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . 100
6. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . 101
7. Telegrama ambasadorului german la Moscova. . . . . . . . . . . . . . 103
8. Telegrama ambasadorului romn la Moscova . . . . . . . . . . . . . . 104
9. Prima Not ultimativ sovietic adresat Romniei . . . . . . . . . . 107
10. Rspunsul guvernului romn din 27 iunie 1940 . . . . . . . . . . . . 108
11. Telegrama ambasadorului german . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
12. Instruciuni ale lui Ribbentrop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
13. Cea de-a doua nota ultimativ sovietic adresat guvernului
romn n noaptea de 27 spre 28 iunie 1940 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
14. Rspunsul guvernului romn din 28 iunie 1940 . . . . . . . . . . . . 110
15. Soarta Protocolului Adiional Secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Capitolul VI. Noua ordine ruseasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Capitolul VII. Cronica unui rzboi fr beligerani . . . . . . . . . . . . .
1. Rdcinile i cauzele conflictului armat din estul
Republicii Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Preludiile marilor frmntri i deziluzii populare . . . . . . . . . . .
3. Memorabilul an 1989 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Pentru prima dat n U.R.S.S.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5. Marul triumfal al secesionismului rusofon . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Suveranitate i beligeran n stil moldovenesc . . . . . . . . . . . . .
7. S spunei oamenilor adevrul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
8. Caracterul i rezultatele rzboiului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

127
127
144
151
168
172
178
198
208

Partea IV
Fenomenul minciunii n Republica Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
5

Capitolul VIII. Sclavi docili ai rusofiliei i romnofobiei . . . . . . . . .

1. Basarabia, ntre ovinismul agresiv i moldovenismul primitiv.
2. Fa n fa cu moldovenismul politic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. Izvoarele istorice infirm ideile moldovenismului politic . . . . .
4. V. Voronin reprimator sau aprtor al moldovenilor? . . . . . . .

215
215
224
227
231

Capitolul IX. Mitul despre unionismul romnesc al Frontului

Popular din Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
Capitolul X. Basarabia, Protocolul Adiional Secret i Tratatul
de Pace de la Paris (10.II.1947) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Capitolul XI. Ce snt Patrioii Basarabiei i cum lupt ei mpotriva
unionismului romnesc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
1. Mai bine mai trziu dect niciodat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
2. Ignorarea hotrrilor fundamentale ale Primei Mari
Adunri Naionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
3. O inscripie omis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
4. Alte comparaii instructive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
5. O scrisoare deschis cu coninut demascator . . . . . . . . . . . . . . . 267
6. Viorel Patrichi despre slugrnicia i conformismul
unor Patrioi ai Basarabiei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
7. N. Dabija i evenimentele din 7.XI i 10.XI.1989 . . . . . . . . . . . 270
8. O explicaie incomplet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
9. Ce-i ru nu piere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
10. Excese moldoveniste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
11. Povestioare de prostit copii, recenzate de un istoric . . . . . . . . . 277
12. Trdarea nu se uit i nu se iart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
13. Unii vor cetenie romn i european, dar nu vor s le dobndeasc prin unirea Basarabiei cu Romnia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
14. Fr unitate n idei i n aciuni nu se poate realiza Unirea . . . 287
15. Prinii Confederaiei de state romneti . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
16. Ce trebuie s tim despre aderarea statelor
la Uniunea European. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
17. Nicolae Lupan despre antiunionismul unor intelectuali
moldoveni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
18. Moldova Suveran despre Patrioi ai Basarabiei . . . . . . . . 297
6

19. Trei istoriografii i niciuna romneasc . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302

20. Presa din Republica Moldova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
21. Infraciuni secretizate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Capitolul XII. Moldovenismul politic neglijeaz nvmintele
istoriei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Aezarea geografic dumanul natural al Basarabiei. . . . . . . .
2. Datele istorice spun. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3. O invenie politic. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4. Nucleele propagandei moldovenismului politic . . . . . . . . . . . . .
5. Republici moldovene nefaste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
6. Trdarea cauzei naionale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
7. Federalizarea consecin a tuturor guvernrilor moldovene . .
8. Politic lingvistic falimentar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9. Distrugerea contiinei naionale romneti . . . . . . . . . . . . . . . .
10. Ct despre condiiile de care n cea mai mare parte depinde
expansionismul rusesc n teritorii strine . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11. ndobitocirea continu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12. Campioni la prostie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13. Ne in de proti? Dar n ce sens? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14. Generatorii rului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15. Moldovenitii politici sunt cei mai periculoi antimoldoveni .
16. Preri ce dau de gndit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

311
311
311
313
317
318
320
325
327
328
330
332
335
337
337
338
339

Partea V
Politicianismul, mijlocul de aciune al oamenilor negativi. . . . . . . 341
Capitolul XIII. Basarabia i politicianismul romnesc . . . . . . . . . . . 341
Partea VI
Din arhive secrete sovietice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Capitolul XIV. Cuceritori i jefuitori. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
n loc de postfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Bibliografie (I) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Bibliografie (II) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
7

CUVNT NAINTE
Basarabie romn, mereu prigonit i trdat!
Cine, cum i de ce te prigonete i te trdeaz de-a lungul anilor? Cum
se rsfrng aceste acte asupra evoluiei tale? Ce trebuie s ntreprinzi
pentru a-i furi o via nou, fericit? La aceste i la alte ntrebri de
cpetenie ncercm s rspundem n paginile crii de fa.
De fapt, abordm probleme eseniale, dezvluim fapte istorice pe
care patriotarzii i lichelele din partea locului se strduiesc fie s le prezinte eronat, fie s le treac cu vederea, fie s le falsifice n mod intenionat, cu obrznicie; reactualizm momente, situaii, fapte, atitudini
din trecutul arist al moldovenilor basarabeni; dezvluim realiti din
perioadele sovietic i postsovietic ale Basarabiei, inclusiv conflictul
armat din estul Republicii Moldova din primvara i vara anului 1992.
Nu poi nltura rul, fie el social, economic sau politic, dac l
ascunzi, dac nu-l analizezi, dac nu-i promovezi alternativa, scria n
mod ntemeiat Corvin Lupu n Revista Transilvania.
Ideea unui teritoriu comun tuturor romnilor este atestat n sec.
XIV, cnd prima oar se ntlnete n documente titlul de domn a toat
Ungrovlahia, adic de domn al Valahiei de lng Ungaria, i cnd
principatul de la est de Carpai, Moldova, este numit Moldovlahia,
adic Vlahia Moldav.
Ideea obriei comune a romnilor este completat de legendele
desclecrii.
n 1816, la Leipzig aprea prima lucrare de istorie veche a rilor romne, Istoria Romniei. Autorul ei, istoricul Daniil/Dmitrie
Philippide (? 1833), a fost primul care a delimitat just teritoriul naional al romnilor i a dat, ntr-o lucrare tiinific, teritoriului locuit
de romni numele de Romnia. El a ntrodus cel dinti n istoriografie
numele de Romnia.
De la 1812 ncoace, n Basarabia uionismul romnesc se confrunt
cu trei inamici istorici: expansionismul rusesc persistent; moldovenismul politic primitiv, care dup 25 februarie 2001 a cptat rangul
9

de cult politic; reacionarismul grupurilor etnice alogene desprinse

de rilre de origine i stabilite de-a lungul anilor n prile locului,
concentrate cu precdere n localiti urbane, asimilate din tat n fiu
de grupul naional rusesc, deprinse s slugrniceasc regimurile coloniale i ajunse, n noile condiii, ntr-o poziie social i naional
confuz, greu de suportat de ctre ele. Cum ar fi, n vremea de fa,
Asociaia Patria-Rodina, condus de un rusofon ovin, membru al
Consiliului Municipal Chiinu, care se poart cu arogan, i pune
candidatura n toate alegerile din Republica Moldova i d lecii de
istorie conform istoriografiei sovietice mincinoase i potrivit vederilor Partidului Comunitilor aflat la putere, cu care face opoziie de
faad. n acest sens activnd i publicaia de limb rus
editat la Chiinu de un grup de evrei rusofoni.
Cartea dezvluie adevruri despre falsificarea istoriei, despre discriminarea limbii romne i despre utilizarea limbii ruse n scopuri
imperialiste n Basrabia arist, sovietic i postsovietic.Perceput
de moldovenii contemporani ca mijloc de rusificare i deznaionalizare a popoarelor neruse, ca limbaj al falsificrii istoriei popoarelor
subjugate, limba rus nu are dreptul nici mcar s pretind la statutul privilegiat de limb de stat n Republica Moldova. Limba Romn este cea care merit i trebuie s ndeplineasc funciile de limb
oficial, de limb de comunicare interetnic, de limb a toleranei, a
respectului reciproc i a bunei nelegeri ntre locuitorii Basarabiei,
indiferent de apartenena lor naional.
Lucrarea conine informaii veridice despre comportamentul politic al elitei intelectuale moldovene care, n virtutea rangurilor nalte privilegiate i avantajoase pe care membrii ei le deineau n
perioada sovietic n viaa social, politic, economic, tiinific i
cultural, i-a arogat dreprul de a stabili statutul politic al Basarabiei
postsovietice: acela de stat nomenclaturistic i clientelar independent fa de Vest i dependent fa de Estul postsovietic.
O imens cantitate de fapte, cazuri, situaii atitudini demonstreaz c statul Republica Moldova nu are nimic comun nici cu evoluia
fireasc a poporului romn n general, nici cu procesul de devenire
10

a Moldovei istorice n special; i nici cu voina populaiei autohtone

contiente.
Republica Moldova reprezint o continuitate a formaiunilor administrativ-teritoriale rezultate din anexrile repetate ale Moldovei dintre
Prut i Nistru de ctre Rusia arist i Rusia Sovietic, i anume: regiunea Basarabia (njghebat n 1813), gubernia Basarabia (ncropit
n 1873), R.S.S.M. (decretat abuziv la repezeal n 1940), R.S.S.M.
(restabilit tot abuziv n 1944).
Citind cartea, ne vom da seama cine paraziteaz statalitatea moldoveneasc i cine este nevoit s suporte consecinele neplcute ale
acestui fenomen nefast.
Partea a patra a crii, Fenomenul minciunii n Republica Moldova, demonstreaz c n Moldova de la est de Prut minciuna i
falsul au devenit un flagel general ce primejduiete toate laturile
activitii umane: politica, instrucia, educaia, moralitatea, mass
media, relaiile interumane .a.m.d.
Aceast ediie a crii este completat cu dou capitole noi: Capitolul X, Basarabia , Protocolul Adiional Secret i Tratatul de Pace
de la Paris (1947) i Capitolul XI, Ce snt Patrioii Basarabiei i
cum lupt ei mpotriva unionismului romnesc.
Personajele pozitive, nominalizate n lucrare, ntruchipeaz pe
moldovenii basarabeni contieni, care au participat, cu sutele de
mii, la evenimentele de neuitat din anii 1988 1992. Grigore Vrtosu i Dumitru Popa reprezint partea activ a lupttorilor antisovietici, cu viziuni unioniste ntr-adevr clare i constante, nelat i
trdat de guvernrile postsovietice care i-au deturnat i confiscat
lupta.
Timpul trece n favoarea clicilor politice ariviste, hrpree i trdtoare, care aproape de dou decenii paraziteaz statalitatea moldoveneasc.
Sub regimul moldovenitilor politici, Moldova de la est de Prut
se expune permanent pericolului de a fi pierdut chiar de moldovenii nsii.
11

Atitudinea proMoldoveneasc, proEuropean i proNordatlantic

a cerberilor statalitii moldovene este demagogic, ipocrit i cinic.
Avem nevoie de Legi privind imposibilitatea prescrierii crimelor
svrite de funcionarii statului sovietic totalitar, indiferent de culoarea lor politic actual.
Lucrarea se adreseaz oamenilor de bun-credin din toate domeniile i de toate vrstele.
Cartea se ncheie cu un mesaj ctre cititori.
Recomandm s se citeasc capitolele lucrrii n ordinea n care
snt aranjate n cuprinsul ei.
Resping anticipat acuzaiile potrivit crora aceast carte cu mesaj
unionist ar submina statalitatea moldovean i vitalitatea idealurilor naionale moldovene (cliee utilizate de cerberii comuniti
ai statalitii moldoveneti), ar spori romnofobia n Republica
Moldova, ar distruge Micarea de Eliberare Naional i Micarea
Unionist din Basarabia i ar avea efecte inverse: ar ndeprta
lumea de la ideea Unirii (fragmente din articolul Killerii redeteptrii naionale semnat de N. Dabija, L.A. din 15.04.2004). Resping acuzaiile potrivit crora ideile unionismului romnesc, rostite
sus i tare, ar nsemna antiromnism, iar cei care le rostesc, le
ncurajeaz, le aprob i le simpatizeaz ar fi nite ipli, nite
frontiti, nite nimeni care lupt mpotriva celor care pledeaz
pentru unirea cu ara pe ascuns; resping pseudoconcepia potrivit
creia oamenii cu viziuni unioniste, basarabeni deschii la minte i
la vorb ar fi un fel de paria ai societii moldovene i aa mai departe. Le resping pentru c n spatele lor se ascund scopuri tainice,
crime grave, vicii reprobabile i mecherii politice. Pentru c ele
distrag lumea de la problemele adevrate ale Basarabiei postsovietice. Pentru c asemenea sloganuri politice se afl n total opoziie
cu moralitatea, realitatea i normalitatea. Pentru c lucrurile nu se
pot ndrepta prin strmbtate. Pentru c n minile multora dintre
moldovenii basrabeni asemenea idei se pot transforma n repulsie
fa de poporul romn.
Autorul
12

VOCABULAR
Acest mini-vocabular nu are pretenii enciclopedice. Scopul lmuririi termenilor cuprini n el este de a-i ajuta pe cititori s neleag textul lucrrii fr s consulte dicionare explicative cuprinztoare.
Basarabia = 1. (nainte de mijlocul secolului 14) Numele rii
Romneti / al Munteniei. 2. (nainte de anul 1812) Poriunea de
sud-est a Moldovei istorice, numit i Bugeac. 3. (Dup anul 1812)
Moldova dintre Prut i Nistru, anexat i rebotezat n acest chip
de ctre Rusia arist. 4. (ntre anii 1918-1940) Parte component a
Romniei. 5. (Actualmente) Republica Moldova fr raioanele sale
de la rsrit de Nistru (Transnistria).
Coloana a cincea = denumire generic pentru trdtorii folosii de ctre imperialiti pentru a organiza diversiuni, acte de sabotaj
i n general pentru a haotiza viaa intern i extern a unei ri. Prima oar s-a folosit aceast expresie n anii rzboiului civil din Spania (1936-1939), cnd generalul forelor fasciste (susintoare ale
regimului monarhic) Mola, care nainta cu patru coloane mpotriva
forelor din Madrid ce luptau pentru instituirea formei de guvernare
republicane, a spus c el mai are o a cincea coloan n interiorul
Madridului (referire la fascitii care se aflau n ora i care-i ndeplineau ordinele n spatele frontului republican).
Ciuhoni = porecl dat de ruii din perioada arist finlandezilor,
mai rar estonilor, letonilor i lituanilor.
Endosmoz = proces de trecere a unui fluid printr-o membran
din mediul exterior spre spaiul nconjurat de ea.
Exosmoz = proces de trecere a unui fluid printr-o membran
din spaiul mrginit de ea ctre mediul dimprejurul ei.
13

n citat, termenii au sensul de rusificare prin ocuparea unor teritorii strine i colonizarea lor cu rui i rusificai din alte regiuni
ale imperiului, prin amestecarea etniilor i asimilarea elementelor
etnice neruse, pe care aceste procese le fac s-i piard trsturile
caracteristice proprii (limba, cultura, obiceiurile, demnitatea naional, contiina propriului trecut etc.).
Gguzi = Populaie de origine i de limb turc i de religie
cretin de rit ortodox, strmutat dup 1812 (anul anexrii Basarabiei de ctre Rusia) din Peninsula Balcanic (nordul Bulgariei de
azi) n sudul Guberniei Basarabia, de ctre autoritile coloniale
ruse pentru a modifica structura demografica a provinciei n defavoarea autohtonilor de limb i origine romn, unde ulterior a fost
rusificat. Conform recensmntului realizat ntre anii 1816-1817,
populaia Guberniei Basarabia era de aproximativ 500.000 de locuitori; din acest numr autohtonilor revenind circa 85%, iar gguzilor aproximativ 0,2%. n anul 1970, n Basarabia locuiau 125.000
de gguzi (potrivit statisticii sovietice).
Hoholi = (n timpul regimului arist), porecl dat maloroilor,
ucrainenilor.
Kaapi = (n timpul Rusiei ariste), porecl dat velicoroilor de
ctre maloroi; n prile noastre termenul se folosete i cu sens de
rus ortodox de rit vechi.
Krniia = n limba ucrainean nseamn izvor;
Malorosia = (n Imperiul Rus), denumire a Ucrainei, ntrebuinat n actele oficiale, n izvoare istorice i n istoriografia velicoros.
Maloroi = (n timpul arismului), denumire a ucrainenilor.
Legenda Mancurtului (fragment din cartea cu acela titlu, Literatura artistic, Chiinu 1989; text de Cinghiz Aitmatov, tlmcire din limba rus de Ala Cupcea).
Mare de tot era largul stepei. Odinioar prin aste locuri hlduiau
juanjoanii cei de amarnic pomenire, nite venetici ce cotropiser de
ndelungat vreme aproape tot meleagul Sarozeci. Vieuiau prin partea locului i alte seminii nomade, i ntre ele necontenite rzboaie
se iscau pentru puni i fntni. Ieeau biruitori ba unii, ba alii...
14

Zise dintru nceput legenda c juanjoanii se purtau nemaipomenit de crunt cu ostaii ce le cdeau n prinsoare... Mai nti erau rai
pe cap pn la piele... Tind pielea de pe grumazul unei cmile njunghiate n buci, le trgeau, aburinde nc, pe capetele rase ale
prinilor, de se lipeau pe dat ca nite cataplasme. Asta se chema a
pune ire. Cel ce era supus unei asemenea proceduri fie c murea,
neputnd s ndure cazna, fie ca-i pierdea pentru toat viaa memoria, transformndu-se n mankurt-rob ce nu-i inea minte trecutul...
Dup ce i se trgea pe cap acel ire, gtul oricrui osndit era cetluit
ntr-un butuc, pentru ca acei pui la ncercare s nu se poat atinge
cu capul de pmnt... Osndiii erau dui ct mai departe de slaele
omeneti, ca s nu li se aud rcnetele sfietoare, i erau lepdai
n btaia soarelui, fr ap i mncare, cu minile i picioarele legate... Din 5-6 rmneau cu zile unul sau doi mankuri. Nu piereau de
foame i de sete, ci numai din acele neomeneti chinuri, pe care le
pricinuia acea piele crud de cmil, cnd se usca i se strngea...
Numai n a cincea zi veneau juanjoanii s vad de a rmas n via
vreunul din cei osndii... Celor rmai n via li se ddea de but
i de mncat, ntorcndu-li-se astfel puterile. Acesta era robul-mankurt, lipsit cu sila de memorie, i anume de atta nespus de scump,
preuind ct zece robi sntoi...
Mankurtul nu tia cine este el, din ce neam se trage, nu-i cunotea numele, nu-i inea minte copilria, tatl i muma, ntr-un cuvnt
nu se simea a fi fptur omeneasc. Lipsit de nelegerea propriului
eu, mankurtul prezenta un ir de avantaje din punct de vedere gospodresc. Fiind adus la starea de dobitoc, era cu desvrire supus i
neprimejdios. Nici prin gnd s-i treac vreodat c ar putea fugi...
Mankurtul nu se cerea sa-l supraveghezi, s-l ii n paz... Asemeni
unui cine, mankurtul i cunotea numai stpnul... Toate nzuinele
lui se reduceau la sturarea pntecului. Alte griji n-avea...
Mankurtizare = aici termenul are sensul de deznaionalizare a
moldovenilor; n sens mai larg, termenul exprim starea popoarelor
deznaionalizate da marea putere colonial din rsrit, starea oamenilor lipsii de contiin naional sau cea a persoanelor cu contiin15

 naional deformat stri la care se ajunge prin aplicarea unor

politici coloniale speciale.
Mankurt = persoan supus acestui proces. (n Republica Moldova, ultimii doi termeni au nceput s se rspndeasc pe cale oral
i scris prin anii 1988-1989 i reprezint o inspiraie din romanul
scriitorului kirghiz Cinghis Aitmatov Ziua trage dup sine drumul secolului n care la un moment dat se povestete despre mankuri: oameni rpii i transformai n scavi, crora prin tortur li se
tergea amintirea propriului trecut i li se lua facultatea de a gndi i
aciona n mod independent).
Moldovenism politic = 1. Curent de gndire politic, consecvent antiromneasc, care s-a conturat mai nti n Transnistria i
s-a extins apoi, dup 1812, n Moldova dintre Prut i Nistru, curent care neag trsturile romneti ale moldovenilor basarabeni i
transistrieni, consimilitudinea lor etnic, lingvistic i spiritual cu
moldonenii din Moldova de la asfinit de Prut i cu romnimea din
celelalte zone istorice romneti, cu scopul de a nstrina Basarabia
de Romnia i de a menine provincia n sfera de interese geopolitice ale Rusiei ariste, sovietice i post-sovietice. 2. Ramur a moldovenismului politic basarabean, ai crei adepi recunosc comunitatea
romnilor de pretutindeni, dar se mpotrivesc unirii naional-statale
a Basarabiei cu naiunea romn i statul romn. 3. Idee mprtit i propagat de plcuri rzlee de intelectuali basarabeni, potrivit
crora restabilirea Moldovei istorice ar trebui realizat prin alipirea
Moldovei dintre Prut i Carpai la Republica Moldova.
Moldovenist = adept al moldovenismului politic (n toate accepiile).
Nomenclatura comunist /sovietic /autohton = grup social
n R.S.S.M. nvestit cu prerogative totalitare, eterogen din punct
de vedere intelectual i profesional, compus din demnitari de stat
i activiti de partid, savani i scriitori, efi de uniti economice,
de instituii i de organizaii obteti care n perioada destrmrii
U.R.S.S. fie c a reprimat manifestaiile publice antisovietice, fie
c a fcut politic antiromneasc, fie c a stat n expectativ, n16

cercnd astfel s salveze Uniunea Sovietic, i care dup prbuirea acesteia a creat n teritoriul R.S.S.M. statul nomenclaturistic i
clientelar Republica Moldova, pe care-l conduce tot el grupul cu
prerogative excepionale, prin tertipuri politice.
Suveranitate = Atribut fundamental al statului ce se caracterizeaz prin deplin independen a puterii de stat fa de orice alt
stat i care i gsete expresia n dreptul statului de a-i stabili i nfptui n mod liber i potrivit voinei sale politica extern i intern,
fr nici un amestec din afar, dar i prin obligaiunea statului de ai ntri i apra suveranitatea i independena prin toate mijloacele.
Suveranitatea este inalienabil i indivizibil. nclcarea integritii
teritoriale a statului constituie o violare brutal a suveranitii acestuia.
Velikoroi = (n timpul regimului arist), denumire a ruilor, care
a cptat o larg rspndire ncepnd cu mijlocul secolului 19.
Zwei mal Zwei = mbinare de cuvinte germane cu sensul de doi
ori doi sau de dou ori cte doi.

17

Partea I

BASARABIA N COMPONENA
IMPERIULUI RUS

Capitolul I
SUFERINELE MOLDOVENILOR
PE VREMEA ARISMULUI
Motto:ncordarea eroic a poporului romn de a-i crea unitatea statal,
de a-i cuceri dreptul la o via liber, s-a izbit n ultimele dou secole,
necontenit, de tendinele cotropitoare ale Rusiei.
Pamfil eicaru

1. Testamentul lui Petru cel Mare

n numele prea sfintei i nedespritei Treimi, Noi Petru I-iu,
tuturor descendenilor i succesorilor i guvernului naiunii ruseti.
Marele Dumnezeu de la care inem existena noastr i coroana
noastr, luminndu-ne cu lumina sa i sprijinindu-ne cu sprijinul
su, mi ngdui a privi poporul rus ca un popor chemat n viitor
la dominaia general a Europei. ntemeiez aceast cugetare a
mea pe aceea c naiunile Europei au ajuns, n mare parte, ntr-o
btrnee vecin cu pieirea spre care merg cu pai mari; trebuie
ca ele s fie lesne i sigur cucerite de ctre un popor tnr i nou,
cnd acesta va fi atins toat fora i creterea sa. Privesc dar invaziunea rilor Occidentului i Orientului de ctre Nord ca o misiune periodic decretat n cugetele Providenei care tot astfel a
regenerat poporul roman prin invaziunea barbarilor.
Emigrrile oamenilor polari snt ca fluxul Nilului care, n toate
epocile, ngra cu mlul su rile slbite ale Egiptului. Am gsit
18

Rusia grl i o las ru; urmaii mei vor face din ea o mare ntins,
destinat a face roditoare Europa srcit, i undele ei se vor revrsa
peste toate stvilarele ce nite mini slbnoage ar putea s-i aeze n
cale, i descendenii mei tiu s-i dirijeze cursul; pentru aceea eu le
las nvmintele urmtoare pe care le recomand ateniunii i observaiilor lor statornice.
De a ntreine naiunea rus ntr-o stare de rzboi permanent,
a ine soldatul rus n necontenit rzboi, a nu-l lsa s se repauseze
dect pentru mbuntirea finanelor statului; a reforma armatele, a
alege momentele oportune pentru atac. A face astfel ca pacea s serveasc rzboiului i rzboiul pcii, n interesul mririi i prosperitii
crescnde a Rusiei.
A chema prin toate mijloacele posibile, de la popoarele instruite ale Europei, cpitani n timp de rzboi i savani n timp de
pace, pentru a face s profite naiunea rus de foloasele celorlalte
ri, fr a face s le piard pe ale ei proprii.
A lua parte n orice ocaziune la afacerile i certele Europei i
mai ales ale Germaniei care, fiind mai apropiat de noi, ne intereseaz de-a dreptul.
A diviza Polonia ntreinnd tulburri i gelozii continue; a
interesa pe puternici cu preul aurului, a influena dietele, a le corupe
spre a avea o aciune n alegerea regilor, a numi partizani i a-i proteja, a face s intre trupele moscovite i a le ine n ri strine pn
ce va veni ocaziunea pentru ca s rmn acolo pentru totdeauna.
Dac puterile vecine se opun, a le potoli momentan mbucind din
ar pn se va putea lua tot ce este de luat.
A lua de la Suedia ct se va putea mai mult i a face s fim
atacai de ea pentru a avea un pretext de a o subjuga. Pentru aceasta,
trebuie izolat Danemarca de Suedia i a ntreine rivalitatea lor.
A lua totdeauna pe soiile principilor rui dintre principesele
Germaniei, pentru a nmuli alianele ca familii, a apropia interesele
i a uni Germania cauzei noastre sporindu-ne influena.
A cuta de preferin aliana Engliterei pentru comerul nostru cu o putere care are mai mult trebuin de noi pentru marina
19

sa i care poate fi mai folositoare dezvoltrii marinei noastre. A da

n schimb lemnul nostru i alte produse contra aurului ei i a stabili
ntre negutorii, mateloii lor i ai notri raporturi continue care s-i
formeze pe ai notri n marin i comer.
A se ntinde nencetat ctre Nord, n lungul Balticei, precum i
spre Sud, n lungul Mrii Negre.
A se apropia pe ct este posibil de Constantinopol i Indii. Cel
ce va domni peste aceste inuturi va fi adevratul suveran al lumii.
Prin urmare, a provoca rzboaie continue att turcului ct i Persiei.
A aeza antiere pe Marea Neagr, a se face stpn din ce n ce mai
mult peste aceast mare, precum i peste Baltica, punct ndoit i necesar la reuita proiectului; a grbi decadena Persiei; a ptrunde
pn la Golful Persic; a stabili dac este posibil, prin Siria, vechiul
comer al Orientului i a nainta pn la Indii, care snt antrepozitul
lumii. Odat ajuni acolo, n-am avea nevoie de aurul Engliterei.
A cuta i a ntreine cu grij aliana Austriei, a sprijini n aparen ideile sale de domnie suitoare asupra Germaniei i a provoca
mpotriva ei i pe sub mn gelozia prinilor. A face s se cear ajutoarele Rusiei de ctre unii, ca i de ctre ceilali i a impune asupra
acestor ri un fel de proteciune care s prepare domnia viitoare.
A interesa Casa Austriei ca s goneasc pe turc din Europa, i
a neutraliza geloziile sale din timpul cuceririi Constantinopolei, provocnd un rzboi cu vechile state ale Europei, sau dndu-i o poriune
din cucerire care i se va lua napoi mai trziu.
A ntruni mprejur toi grecii dezbinai sau schismatici, care
snt rspndii n Ungaria sau Polonia, a-i centraliza, a-i sprijini i a
stabili dinainte o predominare universal printr-un fel de autoritate i
de supremaie sacerdotal; vom avea atia prieteni printre fiecare din
inamicii notri.
Suedia dezmembrat. Persia nvins. Polonia subjugat. Turcia cucerit. Armatele noastre rentrunite. Marea Neagr i Baltica
pzite de corbiele noastre. Trebuie deocamdat a propune separat i
foarte secret Curii din Versailles, pe urm Curii Vienei de a mpri
cu ele imperiul universului. Dac una din doua accept, ceea ce este
20

nelipsit dac vom flata ambiia i amorul lor propriu, a se servi de

una pentru a sfrma pe cealalt, angajnd cu dnsa pe rnd o lupt
care nu va fi ndoielnic, Rusia posednd pentru ea tot Orientul i o
mare parte a Europei.
Dac, ceea ce nu e probabil, fiecare din ele ar refuza oferta
Rusiei, trebuie a le crea certuri i a face s se ruineze una pentru alta.
Atunci, profitnd de un moment decisiv, Rusia ar tbr trupele sale
concentrate mai dinainte asupra Germaniei.
n acelai timp, dou flote considerabile ar pleca una din Azov i
cealalt din portul Arhanghelsk ncrcate cu trupe asiatice, sub convoiul flotei armate ale Mrii Negre, ale Balticei. naintnd prin Mediteran i prin Ocean, ele ar inunda Frana de o parte i Germania de
alt parte i aceste dou inuturi biruite, restul Europei ar trece lesne
sub noi, fr a mai da o lovitur de puc.
Astfel se poate i trebuie s fie supus Europa.
Testamentul lui Petru cel Mare a fost descoperit de cavalerul francez d`Eon, n biblioteca mprtesei Rusiei, Elizabeta Petrovna (1741-1761), fiica lui Petru cel Mare. Copia documentului a fost transmis ministrului Choiseul de la curtea lui Ludovic al
XV-lea (1715-1774), n septembrie 1769. Dar autoritile franceze
de atunci i-au neglijat descoperirea. Minitrii de la Versailles nu
i-au dat importan, ei au considerat c planurile erau irealizabile i
scopurile himerice. n van, de pe patul de durere, mi-am scris Memoriile i le-am trimis regelui, marealului de Belle Isle i abatelui de
Bernis, marchizului de L`Hopital trimis de curnd la Petersburg, n
locul cavalerului Duglas i de asemenea contelui de Broglie, ambasador n Polonia, pentru a le face cunoscut inteniile secrete ale Rusiei
care, de la moartea lui August al III-lea, vrea s trimit trupe n Polonia i s pun mna pe ea, conform planului lui Petru cel Mare. Toate
aceste avertizri au fost citite fr atenie, pentru c eram tnr, dar
azi (1772) se sufer urmrile nefericite ale lipsei de ncredere n tinereea mea scrie de`Eon n Memoriile sale, republicate de Editura
Grasset, n anul 1936 (Pamil eicaru, Scrieri, vol. 3, pag. 264, Editura
Victor Frunz, Bucureti, 2003).
21

Aadar, Testamentul nu este falsificatul unui scriitor francez

obscur. Ideile cuprinse n el s-au manifestat ulterior prin rzboaiele
de expansiune colonial pe care le-au dus mai toi mpraii Rusiei
de dup moartea lui Petru cel Mare i prin activitatea diplomatic
dezbinatoare a guvernrilor ruseti din secolele XVIII-XX.
Ca i ttarii, ruii totdeauna au avut lcomia pmntului, scria
Nicolae Iorga.
La noi, n sferele nalte ale Rusiei, exist o pasiune pentru cucerire, sau mai bine zis, pentru a rpi ceea ce, dup prerea guvernanilor, e prost pzit ( ) Orice licean poate s
se conving c marele imperiu rus, n curs de o mie de ani a existenei sale, s-a format prin aceea c treptat-treptat, cu fora armelor,
a nghiit popoarele slave care triau n Rusia, iar prin diferite alte
ci o mas ntreag de naionaliti, prezentnd un conglomerat de
diferite popoare. De aceea, la drept vorbind, Rusia nu exist, ci
exist imperiul rus. Dup ce am nghiit o mas ntreag de neamuri
strine i dup ce le-am rpit pmnturile, n Dum i n ziarul
Novoe Vremea a aprut semicomicul partid naional, care declar c toat Rusia trebuie s fie pentru rui, cu alte cuvinte,
pentru cei care mrturisesc religia ortodox i au numele de familie
cu terminaia n ov i care citesc Russkoe Znamea i Golos
Moskv. Prin ce a rezistat n fond imperiul rus? Exclusiv numai
prin fora armelor sale. Dar nu n faa culturii noastre i bisericii
noastre birocratice se nchin lumea. Cnd ns s-a vzut c Rusia e
un colos pe picior de lut, atunci tabloul imediat s-a schimbat, constat omul rus, nu romn, S. Witte, fost prim-ministru al Rusiei.
n ce privete invaziile barbare asupra Imperiului Roman, la care
se refer Testamentul lui Petru cel Mare, ele n-au generat poporul roman, ci l-au distrus. Dup aceste nvliri a urmat o lung perioad de ntuneric i decdere n toate domeniile activitii umane.
La o stare de normalitate i dezvoltare s-a putut ajunge abia n epoca
Renaterii (secolele XIV-XVI).

22

2. Panslavismul i poporul romn

Panslavismul reprezint un curent social-politic, fondat de scriitori i istorici rui (M.P.Pogodin, I.S.Axacov i alii), orientat spre
unirea popoarelor slave ntr-un singur stat cretin-ortodox, dominat
de arii i patriarhii rui, rspndit mai ales n rdurile pturilor intelectuale din Rusia, n perioada cuprins ntre sf. sec.XVIII i ncep.
sec.XX.
Motivaiile expansiunii ruseti spre Carpai au fost exprimate de
demnitari i autori de opere politice rui, adepi ai panslavismului.
nc n 1802, deci cu zece ani nainte de prima rpire a Basarabiei (1812), prinul Voronov, vorbind arului Alexandru I de
Moldova i Valahia, a cror populaie romneasc ntrerupea Continuitatea slav spre Balcani, a recomandat arului urmtoarea soluie: Ar putea s serveasc drept un bun argument politic dac
am sftui populaia moldav i valah s se strmute n Rusia i s
colonizeze n special teritoriile pustii dintre Bug i Nistru(Scrieri,
Pamfil eicaru, pag. 268. EVF, Bucureti, 2003).
Ioseph Fronton (generalul rus de origine francez), n ale sale
Amintiri de la Marele Cartier General de la Dunre, 1806-1810
scrie: Acest popor, romnii au trsturi complect distincte i nu
pot s-mi ascund ciuda privind harta, pentru c opt milioane de
romni, strini de rasa noastr slav, se gsesc aici pe ncntatele
coline ale Carpailor, ca o sgeat nfipt ntre naiunile slave i
mpiedicnd viitoarea lor unire. Dac n loc de romni ar fi fost srbi
sau bulgari, ce uor s-ar fi soluionat problema oriental sau mai
exact, slav (vol.1, pag. 37).
Leo Aristidovici Casso (1865-1914), ministerul nvmntului public din Rusia arist (1910-1914), cu ocazia centenarului rpirii Basarabiei (1912) a publicat cartea Rusia la Dunre i constituirea regiunii
Basarabia. n lucrare se menioneaz: Populaia din ambele pri,
Moldova i Basarabia, ca i din Valahia, pare destinat s separe pe
slavii din nord de cei din sud i s mpiedice freasca lor unire.
Nicolae Berdiaev, autor de lucrri politico-filosofice n domeniul
ortodoxiei, gndea ca i Stalin despre aa-zisul obstacol romnesc:
23

Bolevismul este a treia manifestare a atotputerniciei ruse, al imperialismului rus, prima fiind cnezatul moscovit, i a doua, imperiul lui
Petru. Bolevismul este o sintez a lui Ivan cel Groaznic i a lui Karl
Marx (Le Sources et le sens du communism russe / Sursele i sensurile comunismului rus, pag.164).
Formula / Rusia nu
poate exista dect ca imperiu, lansat actualmente de V. Jirinovski, deputat n Duma de Stat a Federaiei Ruse i lider al Partidului Liberal din
aceast ar, definete ct se poate de clar firea expansionist a omului
rus contemporan, urma al prinilor panslavismului reacionar.
Dezmembrarea Moldovei istorice
(1775, 1812)
Teritoriu anexat de Rusia n 1812.
Teritoriu anexat de Austria n 1775.

24

25

Graniele Rusie n 1914.

Teritoriile ocupate de Rusia ncepnd cu

sfritul secolului XVII pn n 1914.

Teritoriile ocupate de Rusia n a doua jumtate

a secolului XVI i n secolul XVII (pn n
anul 1689).

Teritoriul Rusiei la mijlocul secolului XVI.

Expansiunea Rusiei
(secolul XVI - sfritul secolului XX)

n Rusia, acum o sut de ani

ran-hodok. Aa era numit ranul
rus ales pentru a se deplasa n capitala
Imperiului i a cere Dumei de Stat recunoaterea i respectarea drepturilor
ranilor.
(Foto 1906. Reproducere dup )

Femei remorcnd o ambarcaie mpotriva cursului apei rului Sur afluent

pe dreapta al Volgi.
(Foto 1910. Reproducere dup )

26

3. De la o srutare mprteasc la o anexare

tlhreasc
Secolul 18 a fost marcat de o permanent expansiune ruseasc
spre sudul, vestul i nordul Europei. intele cuceritorilor erau rmurile Balticii, teritoriul din nordul Mrii Negre, Constantinopolul, strmtorile Bosfor i Dardanele, Dunrea, Peninsula Balcanic,
Polonia i cel puin restul lumii slave, Principatele Romne, alte
popoare i state situate n calea expansiunii lor. Profitnd de situaia
internaional favorabil creat de lupta dintre Anglia i Frana pentru mprirea lumii i dominarea mrilor i oceanelor, de scderea
puterii defensive i ofensive a Turciei, de epuizarea Suediei, de originea comun a slavilor, de credina comun ortodox a popoarelor,
Rusia se proclam aprtoare a cretinilor ortodoci i a popoarelor
nrudite cu ruii; sub masca eliberrii lor, trece la realizarea scopurilor sale agresive, spre a domina, cel puin, lumea ortodox, slav
i neslav. Rzboaiele Rusiei mpotriva Turciei au loc ntotdeauna atunci cnd la grania de apus a Rusiei domnete pacea i cnd
Europa este ocupat, ntr-un fel sau altul, n alt parte, constata
Karl Marx. Niciodat situaia internaional nu a fost att de
favorabil planurilor de cucerire ale arismului ca n 1762, cnd
marea curv Ecaterina a II-a s-a urcat pe tron, conchidea acelai
autor. O alt manevr la care recurgea deseori Rusia arist pentru
a-i atinge scopurile era cererea ei de a li se acorda teritoriilor pe
care inteniona s le acapareze statutul de teritorii independente sau
de teritorii autonome.
La asemenea uneltiri a recurs Rusia arist i pentru a pune stpnire pe Principatele Romne. De la intrarea lui Petru cel Mare n
Principatele Dunrene, Rusia s-a ngrijit de independena lor,
constata Karl Marx.
Prin Tratatul de la Luk (13 aprilie 1711) dintre Dimitrie Cantemir i Petru cel Mare, mpratul rus recunotea hotarele Moldovei
(cele cuprinse ntre rul Nistru, Camenia, Bender, cu tot inutul
Bugeacului, Dunrea, graniele rii Munteneti i ale Transilva27

niei i marginile Poloniei, dup delimitrile fcute cu acele ri,

art. 11), se obliga s apere integritatea teritorial a Moldovei, ddea
asigurri c ara sa nu se va amesteca n treburile interne ale principatului i se angaja s respecte stipulaiile nelegerii ( fgduim
c noi, ct i urmaii Mriei Noastre arului, vom fi datori s pzim
cu sfinenie aceste articole, s le ntrim n chip neclintit i s le
pstrm pe vecie, art.16).
Relatnd despre vizita lui Petru cel Mare la Iai, cronicarul Ion
Neculce dezvluie nu numai comportamentul ipocrit al monarhului rus (Iar mpratul era om mare, mai nalt dect toi oamenii,
iar atta dragoste arta ctre Dumitraco Vod, unde vzus c
s-au nchinat de bunvoia lui, c se tinde cu amndou mnele i
cuprinde pe Dumitraco Vod de grumaz i-l srut pe fa, pe cap
i pe ochi, ca un printe pre un fiu al su), ci i naivitatea clasei
conductoare moldovene, care l-au primit cu toat inima. i i
s-au nchinat ca unui mprat cretin c doar i va scoate de suptu
jiugul robiei turcilor.
Cu ce s-au ales, n perioada imediat urmtoare, rile Romne
de pe urma acelor srutri mprteti se tie: cu instaurarea regimurilor fanariote n ele, cu decapitarea domnului muntean Constantin
Brncoveanu i a fiilor si, dar, n primul rnd, cu plecarea forat,
pentru totdeauna a lui Dimitrie Cantemir n Rusia etc.
Pe termen lung, Tratatul inutil de la Luk, primirea fastuoas a
lui Petru cel Mare la Iai, btlia pripit de la Stnileti i prsirea
forat a Moldovei de ctre domnitorul ei au constituit actele iniiale
politice i militare ale dezmembrrii Moldovei istorice i subjugrii
prii ei de rsrit de ctre Rusia arilor. Ele au generat falsa idee,
potrivit creia pentru romni lucoarea ar veni de la rsrit.
De manevrele amintite mai sus s-a folosit Rusia i pentru a pune
stpnire pe Crimeea, n timpul rzboiului ruso-turc din anii 17681774, soldat cu independena Crimeei, care dup patru ani a devenit provincie rus (K. Marx).
ntre anii 1711 i 1774, Rusia a dus mai multe rzboaie cu Turcia
i Hanatul Crimeei (stat ttresc ce cuprindea peninsula Crimeea i
28

teritoriul din jurul Mrii Azov, spre rsrit ntinzndu-se pn la rul

Kuban). Drept urmare, Rusia i-a extins dominaia asupra unui vast
teritoriu cuprins ntre fluviile Nipru i Bug.
La sfritul secolului 18 Rusia a participat la cele trei mpriri
imperialiste ale Poloniei (1772, 1793, 1795) i la nbuirea rscoalei
patrioilor polonezi condus de Tadeusz Kosciuszko (1794), mpriri
prin care Polonia a ncetat s mai existe ca stat independent i integral
din punct de vedere teritorial, naional, economic i cultural. De pe
urma acestor rapturi teritoriale Rusia s-a ales mai nti cu o parte din
Letonia (Latgalia) i o parte din Bielorusia, cu o populaie de peste un
milion 300 de mii de locuitori i cu oraele Vitebsk, Polok, Moghilev,
Gomel i altele (n urma primei divizri), apoi cu toat Bielorusia de
rsrit i Ucraina din dreapta Nistrului (dup cea de-a doua mprire)
i, n sfrit, dup reprimarea rscoalei amintite, statul rus se alege cu
teritoriul Ucrainei de Vest i cu cel al Bielorusiei de Vest.
n urma rzboiului ruso-turc din anii 1789-1792, prin Tratatul de
pace de la Iai, teritoriul situat ntre Bug, Nistru i Marea Neagr,
care era stpnit de statul ttresc Edisan, este luat de Rusia. Prin
anexarea acestui teritoriu, Rusia ajunge cu cuceririle sale la hotarele
rsritene ale Moldovei, grania ei se deplaseaz de pe Bug pe
Nistru (K. Marx).
n anii care au urmat dup acest rzboi Rusia s-a pregtit pentru
cel de-al cincilea rzboi cu Turcia. A urmat rzboiul care a durat
ase ani (1806-1812). Ameninat de iminenta campanie militar a
lui Napoleon Rusia s-a grbit s semneze Tratatul de pace de la
Bucureti, mulumindu-se numai cu Moldova dintre Prut i Nistru.
Articolul IV al acestui document prevede: Prutul, din locul n care
intr n Moldova pn la gurile sale i de acolo malul stng al Dunrii, pn la Chilia i la vrsarea ei n Marea Neagr, formeaz
frontiera celor dou imperii. Articolul V al lui prescria: Partea
din Moldova aezat pe malul drept al Prutului este abandonat i
dat Sublimei Pori. nalta Poart Otoman cedeaz curii imperiale ruseti pmnturile din stnga Prutului.
29

Rusia a anexat Basarabia prin nclcarea dreptului ce guverna

n 1812 relaiile dintre state: Turciei, ca putere suveran asupra
Moldovei, nu-i era permis s dea teritoriile moldoveneti Rusiei, ci
avea obligaia s le apere; violarea de ctre Rusia n 1812 a textelor tratatelor dintre ea i Moldova, prin care statul rus recunoscuse
grania Moldovei ce cuprindea i Basarabia, n special a tratatelor
din 1656 i 1711 (Iftene Pop, Basarabia, din nou la rscruce,
pag. 38).
Rusia s-a fcut stpn peste Basarabia profitnd de starea de regres
economic i militar n care se afla la vremea respectiv Imperiul Otoman. Ea i-a ncorporat-o prin violen, prin ameninri cu aplicarea
forei armate i prin utilizarea acesteia (repetatele ocupri ale rilor
Romne de ctre oti ruseti fcnd parte din asemenea aciuni).
Rusia i-a subordonat Basarabia cu ajutorul diplomaiei perfide i
pe calea coruperii diplomailor otomani (drept exemplu poate servi
pervertirea lui Dumitracu Moruzi, dragomanul Porii, care, contra
unor beneficii personale, n loc s se supun ordinului mai marilor
si de a trgna tratativele de pace i ncheierea unui tratat de pace
cu Rusia pn la declanarea invaziei antiruse de ctre Napoleon, el
le-a accelerat, favoriznd astfel partea rus i dunnd Moldovei).
Contrafacerea sensului toponimului de Basarabia de asemenea
face parte din metodele folosite de rui pentru subjugarea Moldovei
dintre Prut i Nistru. Despre mprejurrile n care diplomaii rui au
falsificat sensul noiunii geografice Basarabia i despre scopul acestui act informeaz i savantul rus L. S. Berg: Motivul care a determinat ca denumirea prii meridionale a acestei provincii (adic
a Moldovei de la rsrit de Prut n. n.) s fie extins asupra ntregului teritoriu este de natur politic. n conformitate cu una din
clauzele Tratatului de la Tilzit, ncheiat ntre Napoleon i Alexandru
I, Rusia se obliga s-i evacueze, pn la ncheierea pcii, trupele
din Moldova i Muntenia. n decursul tratativelor ulterioare de la
Paris, la sfritul anului 1807, mputernicitul rus arta c n tratat
nu se vorbete nimic despre Basarabia, fapt pentru care a insistat ca
ea s rmn Rusiei, interpretnd noiunea de Basarabia mai larg,
30

incluznd n ea nu numai Bugeacul, dar i ntregul teritoriu dintre

Nistru i Prut.
Dup anexare, ziarele ruseti relatau despre eliberarea unui teritoriu de sub jugul otoman, fr s-i indice i denumirea exact.
n felul acesta, cu ziua de 16/28 mai 1812 ncepe tragedia romnilor basarabeni i a teritoriului lor, care, din nenorocire, mai continu i azi.
4. Doi mprai, dou regulamente, dar aceeai
politic
Dup anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru de ctre Rusia
autoritile ariste au instituit n teritoriul ocupat o nou unitate
administrativ-teritorial pe care au denumit-o Regiunea Basarabia
( ).
Iniial, regiunea Basarabia a fost mprit n 12 inuturi: Hotin,
Soroca, Iai (n stnga Prutului), Orhei, Lpuna, Hotrniceni, Bender, Cetatea Alb, Chilia, Ismail, Codru i Greceni. Vechea tradiie
administrativ a fost extins i la fostele raiale turceti i la Bugeac.
n fruntea administraiei civile a fost numit boierul moldovean Scarlat Sturza, stabilit de mai mult timp la rsrit de Nistru, unde avea
moii i avere imobiliar, i care slujise n armata rus, ajungnd la
gradul de general. La nceput, Sturza i-a avut reedina la Tighina, dar dup scurt timp la Chiinu, localitate care, printr-un ucaz al
arului din 1818, a fost declarat capital a Basarabiei. Puterea guvernatorului civil era limitat de un Sfat obtesc compus din boieri
moldoveni cu atribuii asemntoare celor ale divanului domnesc din
Iai. inuturile erau conduse de funcionari de stat zii ispravnici,
cu atribuii administrative i judectoreti ca i n Moldova.
Dup administrarea lui Sturza, toi guvernatorii Basarabiei au fost
numai rui.
n urma unor nemulumiri ale populaiei romneti, exprimate n
scrisori ctre ar, ntocmite de mitropolitul Gavril Bnulescu-Bodoni,
prin care se protesta mpotriva nclcrii vechii legislaii moldoveneti,
31

n aprilie 1818 a venit la Chiinu nsui Alexandru I. Cu acest prilej,

el a promulgat aa-numitul Aezmnt al oblastei Basarabia un regulament prin care puterea executiv se ncredina unui general-guvernator a crui autoritate era ngrdit de un organ numit naltul Sfat
al oblastei, compus dintr-un nacialnic (preedinte), patru membri,
viceguvernatorul i doi judectori, toi numii, i ase deputai alei
de nobilime pe un termen de trei ani. Ca limb oficial pentru aceast
instituie se prevedeau rusa i moldoveneasca. n instanele de judecat urma s fie folosit numai limba btinailor. Judecile urmau s
se fac pe temeiul legiuirilor i obiceiurilor Moldovei.
Acest regulament, care acorda Basarabiei o oarecare autonomie,
n-a durat mult, pentru c n 1825 a murit arul Alexandru I, iar urmaul su, Nicolai I (1825-1855), introduce n toat Rusia un sistem
de restricii politice i naionale, care au dus la cunoscuta rscoal a
decembritilor din 1825 din Petersburg, apoi a polonezilor din 1830 i
a altor popoare subjugate de Rusia (ucraineni, kazahi).
n 1828, Aezmntul a fost abrogat. ncepnd cu acest an n regiunea Basarabia au fost ntroduse legile i instituiile comune pentru tot
Imperiul Rus.
La propunerea lui Voronov prinul, ntreaga conducere a Basarabiei a fost trecut n mna guvernatorului militar investit cu funcii
administrative, poliieneti i militare. naltul Sfat, cu membrii numii
de acest guvernator, avea mai mult un rol consultativ. n fruntea inuturilor erau numii numai nacialnici de origine rus. Articolul
63 al Noului Regulament interzicea folosirea limbii romne n actele
publice. Funcionarii publici erau numii tot de guvernatorul militar.
Ca s-i gseasc vreo funcie n administraie, moldovenii trebuiau
s cunoasc limba rus.
ncepe o aciune masiv de rusificare prin administraie, biseric
i coal. n 1843 limba romn a fost suprimat din toate instituiile
statului. n 1873, regiunea Basarabia a fost tranformat n gubernia
Basarabia. n locul guvernatorului civil romn au fost numii numai
guvernatori militari rui, care nu cunoteau nici limba localnicilor,
nici legislaia i obiceiurile pmntului. Iat i numele lor: amiralul
32

Ciceagov (1813-1816); generalii: Harting (1813-1816), Bahmetiev

(1816-1820), Inzov (1820-1823); Voronov (1824-1844, supranumit
vicerege al Basarabiei, sub a crui administraie s-au succedat apte
guvernatori civili Catacazi (1823, grec, rud cu Alexandru Ipsilanti), Timkovski (1820-1825), Turgheniev (1828), Prajevski (1829), Sorokunski (1829-1833), Averin (1833-1834) i Feodorov (1834-1854).
Au urmat generalul Ilinski (1854-1856); Verailan (1857-1862, care
i-a dedicat guvernarea mai ales statisticii); Velio (1862-1863); Antonovici (1863-1867, care s-a ocupat cu precdere cu organizarea
sistemului fiscal); Gangardt (1867-1871, care introduce n Basarabia
zemstva); eveko (1871-1879, care n ultimul an de guvernare telegrafia lui Alexandru al II-lea c Basarabia romneasc nu mai
exist); Iankovski (1879-1881); Koniar (1881-1883); Konstantinovici (1883-1889, sub care, n Basarabia, apare prima gazet cotidian
n limba rus, octombrie 1889); Raaben (1899-1903); Urusov (19031904); Haruzin (1904-1908); Kankrin (1908-1912); Kilhen (19121915); Voronovici (1915-1917).
5. Mrturii neprtinitoare
Jafurile i frdelegile guvernatorilor Basarabiei l-au scos din
srite chiar i pe mpratul Alexandru al II-lea, care declara: Snt
profund nemulumit c toate inteniile mele bune nu s-au realizat i
neregulile au ajuns la apogeu, din care cauz oameni nevinovai las
csuele lor i tot avutul i fug de la noi, cutnd adpost peste hotare. Anchetatorul Svinin raporta cancelariei mprteti: Greelile n
administraia Basarabiei se explic nu prin vina boierilor moldoveni,
ci prin vina guvernatorilor rui. Din raportul acestui delegat aflm
c, ntr-un singur an, din judeul Tighina au fugit peste Prut 900 de
familii, din judeul Codrilor 290, iar din judeul Hotin 3359 de familii
de romni.
Nici generalului Kiseleff nu-i scap din vedere fuga n mas a moldovenilor basarabeni. ntr-un raport naintat Petersburgului, el solicita: A dori ca Maiestatea Voastr s binevoiasc a da ordin s se
33

constate ci locuitori au fost n 1812, cnd s-a ncheiat pacea, i ci

din ei au fugit spre apus, prefernd jugul turcesc, administraia noast
fiind pentru ei foarte grea.
Un alt trimis imperial, Storojenko, consemna: Nu se vede c populaia din Basarabia din 1806 ar fi progresat. Dimpotriv, cnd au
venit armatele noastre starea populaiei era nfloritoare. Pe cnd acum
guvernatorii nu fac dect abuzuri. Iar contele Voronov mrturisete:
Situaia economic a Basarabiei era mult mai bun sub conducerea
moldovenilor dect sub conducerea ruseasc, aici n Basarabia, unde
e nc barbarism, oamenii fr vin snt bgai n nchisori, btui,
jefuii i ari.
Folosirea moldovenilor ca vite de transport l-a fcut pe Alexandru
al II-lea s declare categoric: Nu mai pot s permit mai departe asemenea grozvii. Despre starea romnilor din Basarabia savantul rus
N.N. Durnovo scria n anul 1908: Poporul moldovean din Basarabia,
datorit rusificrii silnice, e transformat ntr-o hoard de robi mui i
ignorani. Acestui popor i s-a interzis s nvee limba sa matern n
coli, i s-a interzis s se roage lui Dumnezeu n graiul prinilor lui.
Sute de mii de desetine din pmntul su au fost mprite colonitilor
rui, bulgari, germani i aceasta fcndu-se n scopul de a-i sili s-i
prseasc ara. n 1908, peste 855 de familii rneti moldovene au
trebuit s plece n Siberia, pentru a o coloniza. Bieii oameni i las
holdele roditoare pentru c nu mai pot tri n ara lor. Iar generalul
A.N. Kuropatkin, fost ministru de rzboi al Rusiei, scria n anul 1910:
Populaia romneasc a Basarabiei, anexat acum o sut de ani,
triete astzi separat i nstrinat de populaia rus. n viitor, fie
pe cale panic, fie n urma unui rzboi, unitatea poporului romn
este de nenlturat.
Karl Marx scrie: Pentru a se rzbuna mpotriva rezistenei pasive opuse de poporul complet dezarmat, ruii, n timpul retragerii lor
din Valahia Mic (adic din Moldova n.n.), s-au dedat la cele mai
dezgusttoare atrociti i distrugeri. Au luat cu ei ntreaga vistierie, peceile i arhivele administraiei, precum i obiectele bisericeti.
nainte de plecare au njunghiat vitele care au scpat de la nenum34

ratele rechiziii anterioare, dar nu le-au dus cu ei, ci le-au lsat s

putrezeasc, i au fcut acest lucru numai pentru ca poporul s simt
toat cruzimea i ura lor.
Cnd generalului Kutuzov i se reproa c impune taxe de cinci ori
mai mari dect sumele percepute mai nainte de turci i c ranilor romni nu li se las nimic, comandantul de obicei rspundea n acelai
fel: Vi se las ochii, ca s putei plnge.
ntr-o scrisoare trimis redaciei ziarului Petersburgskie novosti,
cu ocazia centenarului anexrii Basarabiei de ctre Rusia, ministrul
educaiei M. Durnovo scria: Ce-am fcut noi ntr-o sut de ani pentru populaia moldoveneasc, pentru progresul ei cultural? Nimic!
Cci toate colile nfiinate acolo n-au dect scopul de a transforma pe romni n velicorui. Nici unul din episcopii de acolo nu tie
romnete. Orict de mic n-ar fi un popor, el cere s fie respectat, e
mndru de existena sa i nu vrea s serveasc de ngrmnt ruilor,
nemilor, ungurilor sau altor popoare Romnii au luptat vitejete
contra turcilor i maghiarilor pentru ara lor, i au mers cu ruii la
Plevna n 1877-1878: paisprezece mii de romni basarabeni au czut pe cmpurile de lupt din ndeprtata Manciurie. Limba romn
e nlturat din biseric. Basarabia a rmas foarte n urm fa de
Romnia. Populaia rus venit aici ca funcionari-rusificatori n-a
ridicat pentru localnici nici prosperitatea material, nici moralitatea,
supunnd strinilor ntreaga populaie moldoveneasc, rmas pn
azi ntr-o profund ignoran.
6. Deznaionalizare prin colonizri i strmutri
Pe la mijlocul secolului 19, cnd Rusia ducea rzboaie coloniale
pentru cucerirea Caucazului de Nord, n aceast zon geografic se
vorbea n peste 200 de limbi diferite i nrudite. Numai n Daghestan, de pild, se utilizau circa 20 de limbi. Din aceast cauz, micile
popoare nord-caucaziene, foloseau simultan i limbile arab i persan, ca mijloace de comunicare ntre ele.

35

Dup cotropirea Caucazului de Nord, autoritile ariste au nlturat toate limbile i au introdus n locul lor limba rus. Acest proces
a fost favorizat de mai muli factori, inclusiv: multitudinea limbilor
ntrebuinate de popoarele nord-caucaziene; imposibilitatea de a nelege, de ctre aceste popoare, necesitatea acceptrii unei sau ctorva
dintre limbile vorbite de ele drept limbi de comunicare ntre toate; nedorina autoritilor coloniale de a orienta dezvoltarea lingvistic din
zon pe aceast cale; aarea vrajbei fa de vorbitorii de alt limb.
Impunerea limbii ruse popoarelor nord-caucaziene s-a efectuat
dup experienele pe care ruii le dobndir n acest domeniu n timpul supunerii i colonizrii Siberiei, teritoriilor de la rsrit i asfinit
de fluviul Volga i a celor din nordul Mrii Negre (sfritul secolului
16 nceputul secolului 19), spaii imense populate de colectiviti
umane aflate pe trepte de dezvoltare nceptoare, n cea mai mare
parte popoare mici fr limbi culte i scrise, fr organizaii statale
delimitate teritorial i fr tradiii culturale cu vechime.
Cu ct gradele organizrii sociale i dezvoltrii spirituale i materiale
ale popoarelor subjugate erau mai nalte, cu att rezistenele lor fa de
rusificatorii ariti deveneau mai organizate i mai puternice, cptnd
uneori forme de revolte armate, i, ca urmare, cu att ansele i efectele rusificrii se micorau. Prin aceasta se explic, de pild, nivelurile,
ritmurile i duratele de rusificare diferite realizate de rui n rndurile
siberienilor, nord-caucazienilor, polonezilor, moldovenilor etc.
n momentul acaparrii Moldovei dintre Prut i Nistru, moldovenii basarabeni foloseau, n relaiile dintre dnii, doar graiul moldovenesc al limbii romne.
Pentru a nlesni i accelera rusificarea Basarabiei, autoritile coloniale ruse au adus n provincie numeroase grupe de oameni de
alte etnii (rui, ucraineni, gguzi, bulgari, polonezi, nemi, evrei
etc.) care nu cunoteau / nu vorbeau limba moldovenilor. Gguzii
i bulgarii au fost atrai din Dobrogea i din sudul Dunrii.
De prin 1814 n Basarabia au nceput s se stabileasc, cu consimmntul funcionarilor ariti, nemi de prin prile Varoviei i
Bavariei. Crmuirea ruseasc a stimulat i aezarea unor evrei n
36

provincie; acetia se stabileau mai ales n trguri, unde se ocupau cu

negoul. Ei erau scutii de impozite i de serviciul militar pe un termen de cinci ani. De aceste favoruri au beneficiat i numeroi evrei
din gubernia Herson. Ruii i ucrainenii care se aezau n Basarabia
de obicei ndeplineau munci cu caracter administrativ; dar ntre ei
erau i preoi, clugri, negustori, meseriai, veterani ai rzboaielor
ruso-turce, cazaci, credincioi de rit vechi, alte categorii de coloniti
de origine slav i vorbitori de limb rus. Colonitii primeau loturi
de 60 de desetine (1 desetin = 1,10 ha), lemne pentru construcia
caselor, credite rambursabile n mai muli ani; toi erau scutii de impozite ctre stat pe un termen de cinci ani. Din pcate, moldovenilor
li se ddeau numai cte 12 desetine de pmnt de familie.
Datorit colonizrilor masive a nceput s se resimt lipsa de pmnt n rndul moldovenilor.
Concomitent, Basarabia se depopula de autohtoni prin strmutarea lor n zone slbatice sau prost populate de la periferiile cele
mai ndeprtate ale imperiului. Propaganda criminal ce se fcea
printre ranii romni din Basarabia de a se strmuta n regiunile nepopulate ale Siberiei, Caucazului, Amurului, Turkestanului
.a.m.d. i determina pe muli moldoveni s-i prseasc meleagurile natale i s se ndrepte, n cutarea unei viei mai bune,
spre locuri necunoscute, muli dintre ei ajungnd pn pe rmul
Oceanului Pacific. Unii mureau n timpul cltoriilor ndelungate i pline de greuti. Sosind la destinaie, ranii moldoveni i
ddeau seama c de pe noile suprafee agricole ce li se puneau
la dispoziie, mult mai mari dect loturile pe care ei le avuser
n Basarabia, se puteau obine recolte mult mai mici dect n ara
natal, din cauza climei nefavorabile i inferioritii solurilor din
noile locuri. Dar de ntors acas nu se mai puteau ntoarce, pentru
c prea mare era distana, iar drumurile erau foarte costisitoare i
extrem de periculoase.
Strmutrile moldovenilor nspre locurile cele mai ndeprtate
ale statului rus au continuat n toat perioada de peste 100 ani de
37

dominaie ruseasc n Basarabia. La fel i colonizarea Basarabiei cu

elemente alogene.
Astfel, n teritoriul moldovenesc anexat s-a creat, dup 1812,
o situaie etnic i lingvistic asemntoare cu cea din Caucazul
de Nord, un fel de polietnism i multilingvism basarabean. Numai
c acolo astfel de situaie s-a statornicit istoricete, firesc, pe cnd
aici, la noi, ea a fost creat n mod artificial, prin depopularea Moldovei de moldoveni i colonizarea ei cu strini.
Prin nord-caucazierea Basarabiei, arismul rus i-a inventat
motivaii pentru introducerea limbii ruse n toate domeniile de activitate, pentru transformarea acestei limbi ntr-un mijloc de comunicare ntre grupurile etnice conlocuitoare (rol echivalent cu
funcia unei limbi de stat), pentru folosirea limbii ruse n scopuri
imperialiste: deznaionalizarea i rusificarea tuturor locuitorilor
provinciei, indiferent de originile etnice ale lor, de timpul, mprejurrile i modul n care ei s-au stabilit cu traiul aici.
mpuinarea populaiei autohtone n Basarabia a fost cauzat i
de fuga ranilor moldoveni peste Prut. Aceasta, la rndu-i, era motivat de diferena dintre statutul social al mujikului rus i al muierii ruse (care n ara lor, n condiiile sistemului de erbie, nu reprezentau dect nite suflete lipsite de cele mai elementare drepturi
omeneti, fiine ce puteau fi vndute, cumprate, schimbate, nsurate, mritate, judecate, btute de ctre moierii lor) i starea ranilor moldoveni liberi (care aveau statut de rzei, erau organizai n
obti steti, n care pmntul, moia satului, se stpnea n comun,
iar loturile agricole se lucrau independent, i unde se practica claca
munca colectiv benevol bazat pe ajutor reciproc).
7. Ingerine n viaa religioas a romnilor
Dup cum se demonstreaz cu obiectivitate n mai multe
lucrri despre istoria vieii bisericeti din rile Romne, Jurisdicia canonic a Patriarhiei Moscovei i a ntregii Rusii asupra
Basarabiei a fost abuziv ntotdeauna n istorie, pentru c a fost
38

nejustificat canonic i fiindc s-a instalat de fiecare dat ca urmare a unor cuceriri politice. Numeroase fapte istorice confirm
din plin acest adevr. Vom ncerca s expunem cronologic o parte
din aceste fapte.
Ca parte component a Moldovei istorice, Basarabia (Moldova dintre Prut i Nistru) a fost teritoriu romnesc nc din perioada formrii poporului romn. Dovada cea mai evident a acestei
realiti este limba romn pe care o vorbesc i basarabenii, i
ceilali romni.
n timpul lui Alexandru cel Bun (domn al rii Moldovei, 14001432), Patriarhia Ecumenic de la Constantinopol a recunoscut, n
anul 1401, Mitropolia Moldovei (cu reedin la Suceava). Patriarhul
Ecumenic care a recunoscut-o se numea Matei, primul Mitropolit al
Moldovei fiind Iosif I Muat.
n anul 1595, Aron Vod, numit i Tiranul (domnitor al Moldovei ntre anii 1591-1595), ntemeiaz o Episcopie la Hui. Aceasta
cuprindea i inuturile Lpuna, Orhei, Soroca i Tighina din stnga Prutului, care s-au aflat n supunerea Episcopiei de Hui pn n
1812, cnd Rusia a anexat Moldova de la Rsrit de Prut.
Prin anii 1546-1595 se ntemeiaz la Brila Mitropolia Proilaviei care i extindea autoritatea i asupra Cetii Albe, Bugeacului,
Ismailului, Cuenilor, Tighinei i Dubsarilor din partea estic a
Nistrului, dar i asupra Hotinului, Lpunei i a Orheiului. Aceast
Mitropolie va disprea ca urmare a realizrii prevederilor Tratatului
de la Adrianopol (1829), potrivit cruia Principatele Romne urmau
s rmn sub ocupaie ruseasc pn la achitarea despgubirilor de
rzboi de ctre Turcia.
ntruct aceast ocupaie s-a prelungit pn n 1834, Rusia a avut
timp pentru a da curs unei alte imixtiuni ruseti n treburile Bisericii noastre. Printr-un ucaz al arului Nicolae I, btrnul mitropolit
grec Dositei Filiti a fost nlocuit cu mitropolitul grec Ignatie de Arta,
care era un mare sprijinitor al politicii ruseti n Balcani. Datorit
opoziiei pe care a manifestat-o fa de anumite msuri ale autoritilor militare ruse de ocupaie, printr-o dispoziie a arului Nicolae
39

I, mitropolitul Grigore Dasclul a fost exilat la Chiinu, reinut la

Buzu i clugrit la mnstirea Cldrani (toate petrecndu-se din
primvara lui 1829 pn n aprilie 1833).
Pe la anul 1767 la Hotin se ntemeiaz o Episcopie romneasc.
Ca urmare a anexrii Basarabiei la Imperiul Rus (1812), aceast
Episcopie se anexeaz i ea la Eparhia Chiinului, n anul 1813.
n timpul rzboiului austro-ruso-turc din anii 1789-1792, Principatele Romne au fost ocupate de trupe ruseti. Cu aceast ocazie,
Rusia realizeaz prima ingerin n viaa Bisericii Romne: Ecaterina a II-a numete pe rusul Ambrozie Serebreanikov (episcop de
Ekaterinoslav i Poltava) exarh-mitropolit al Moldovei, iar n 1791
ea numete pe Gavriil Bnulescu-Bodoni episcop vicar la Bender,
supus canonicete lui Ambrozie. Att Ambrozie ct i Bodoni erau
mai degrab episcopi politici, dect canonici, fiind trimii de puterea ocupantului i nu alei dup legile rii, scrie pe bun dreptate
Petre Vlimreanu.
La nceputul anului 1792, Ambrozie se retrage la Poltava, unde
moare n acelai an. n scaunul mitropolitan al Moldovei a fost pus, de
ctre Sinodul Bisericii ruse, anticanonic, arhimandritul Gavriil Bnulescu-Bodoni. Din circulara pe care o trimite episcopul Iacob Stamati
preoilor, la 27 iunie 1792, rezult c instalarea n funcie a lui Bodoni
nu a fost recunoscut, ba chiar a fost pedepsit cu afurisenie.
Dup ncheierea Tratatului de pace de la Iai (9.01.1792), prin care
Rusia s-a vzut nevoit s-i retrag trupele din rile Romne, turcii
l-au arestat pe Bodoni, l-au expediat la Istanbul, de unde a fost eliberat
la cererea prii ruse. Emigrnd n Rusia, arhimandritul a fost decorat
i numit mitropolit al Poltavei, n locul decedatului Ambrozie.
n perioada rzboiului ruso-turc din 1806-1812, cnd Moldova i
Muntenia au ajuns din nou sub ocupaie ruseasc (generalul Kutuzov chiar se grbise s proclame alipirea lor la Rusia), s-a produs un
nou lan de ingerine n treburile bisericeti ale romnilor. Mai nti
ruii l-au silit pe Veniamin Costachi, Mitropolitul Moldovei, s-i
prseasc scaunul i s se retrag la mnstire. Apoi, printr-un ordin
mprtesc, deci, anticanonic i de data asta, Bodoni este numit nc
40

o dat exarh al Moldovei, Valahiei i Basarabiei i i se cere s nu mai

asculte de Sinodul din Constantinopol, ci de cel al Bisericii ortodoxe
ruse. Mitropolitului de la Bucureti i se ordona s se supun lui Bodoni. Se ncerca astfel de a traduce n realitate tendina ruseasc mai
veche (transformarea Rusiei ntr-o a treia Rom i a Bisericii Ruse
ntr-un conductor mondial al cretinismului ortodox).
Dup ncetarea rzboiului i semnarea Tratatului de pace de la
Bucureti (mai 1812), ruii se retrag din Principatele Romne n
Moldova dintre Prut i Nistru. O dat cu armatele ruse n Basarabia s-a retras i Gavriil Bnulescu-Bodoni. Moldovenii i-l repun
n funcie la Iai pe Mitropolitul canonic Veniamin Costachi. G.
Erbiceanu scrie despre acest moment: Sufletul marelui patriot Veniamin Costachi era trist; rana din sufletul lui nu se putea vindeca
cnd privea spre Prut i-i amintea c s-a pierdut jumtate din ara
strmoeasc prin rpirea Basarabiei.
n Basarabia autoritile ruseti ntemeiaz o unitate administrativ
bisericeasc de tip rusesc, supus Patriarhiei de la Moscova. n scaunul mitropolitan de la Chiinu a fost pus acelai Gavriil BnulescuBodoni. El a fcut multe lucruri bune, dar ntemeierea Mitropoliei
Basarabiei sub jurisdicia Bisericii Ortodoxe Ruse rmne totui un
act abuziv, necanonic. ntre faptele bune ale Mitropolitului de origine
romn se numr: deschiderea unui Seminar duhovnicesc la Chiinu, n care pe lng materiile teologice se predau patru limbi (greaca, rusa, latina i romna), nfiinarea Bibliotecii Seminarului, crearea
unei tipografii la Chiinu, tiprirea mai multor cri bisericeti n
limba moldoveneasc (de pild, tiprirea Bibliei) i altele.
Pe de alt parte, el a promovat clerici rui n posturi de conducere, a creat o serie de organe administrative specifice Bisericii ruseti; prin profesorii rui ai Seminarului i crile tiprite n limba rus
a nlesnit rusificarea clerului basarabean, iar prin el i a romnilor
basarabeni; a acceptat impunerea unor restricii la tiprirea crilor
necesare seminarului (tiprirea lor cu litere civile ruseti i dup
ediii speciale de la Moscova, tiprirea crilor numai cu acordul
Sinodului Bisericii Ortodoxe ruse), ngrdiri ce fceau ca tipografia
41

s-i piard treptat caracterul romnesc; a introdus n crile tiprite

descrierea anumitor srbtori specifice ruseti i rugciunea n care
se spunea c Moldova s-a izbvit de jugul agarenilor (adic a turcilor) i s-a mpreunat cu mpria Rusiei pzit de Dumnezeu,
iar mpratul Rusiei i-a izbvit pe moldoveni de jugul agarenilor, deci a propagat prin biseric cultul arului despot i pe cel al
rii nchisoare a popoarelor.
Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni a ncetat din via la 30
martie 1821, dup o pstorie efectiv de 13 ani a Bisericii Romneti din Basarabia (inclusiv cei patru ani ct a fost mitropolit i exarh al
Moldovei ntregi). A fost nmormntat la Mnstirea Cpriana, unde
i se vede i azi mormntul.
Dup plecarea n lumea celor drepi a mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni, la crma Mitropoliei Basarabiei au urmat episcopi
rui: Dimitrie Sulima (1821-1844), Irinarh Popov (1844-1858), Antonie Sokolov (1858-1871), Pavel Lebedev (1871-1882), Serghei
Liapendevski (1882-1891), Isachie Polejenski (1891-1892), Neofit
Novodeikov (1892-1898), Iakob Piatniki (1898-1904), Vladimir
Sincovski (1904-1908), Serafim Ciceagov (1908-1914), Platon Rojdestvenski (1914-1915), Anastasie Gribanovski (1915-1918). Acetia nu cunoteau limba poporului pe care-l pstoreau, n-au fost alei
canonic, ci au fost impui de Sinodul Bisericii Ruse, cu misiunea de
a-i deznaionaliza i rusifica pe romni.
Pavel Lebedev a prigonit pe toi preoii basarabeni care slujeau
n limba romn, a adunat toate crile romneti de pe la biserici i
i-a nclzit cu ele reedina vreme de civa ani, a nchis 340 de biserici n care se slujea romnete i a expulzat preoi care pstoreau
n limba romn.
n timpul lui Dimitrie Sulima, n anul 1840, toate materiile au
nceput s se predea n Seminar numai n limba rus, instituia devenind astfel un mijloc de rusificare a clerului romn, iar prin el i
a enoriailor romni.
n pstoria lui Irinarh, s-a desvrit organizarea bisericeasc n Basarabia dup sistemul rusesc, s-a trecut la purtarea hainelor preoeti
42

cu croial specific ruseasc i a crucilor de la piept aa cum purtau

numai preoii ortodoci din Rusia. De asemenea, s-a trecut la folosirea
limbii slavone n slujire, la rusificarea numelor preoilor romni nc
din anii cnd erau seminariti, la ncurajarea cstoriilor ntre absolveni ai seminarului i tinere rusoaice sau ucrainene, n vederea rusificrii familiilor preoeti i a descendenilor din aceste familii.
8. Comparaii pline de nvminte
n timp ce aproape n ntreaga Europ se desfurau evenimente
revoluionare antifeudale, antimonarhice i anticoloniale (ne referim la revoluia european din anii 1848-1849), n timp ce n vestul
continentului se ridica problema formrii statelor naionale, n timp
ce n prile central i rsritean ale Europei se punea chestiunea
unitii naionale i a eliberrii popoarelor asuprite de sub dominaia
strinilor, n Basarabia domina o atmosfer de placiditate stupid,
de neiertat.
n fine, n timp ce la vest de Prut se afirma ndrzne un ideal
nou, prin revistele scoase de Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri, I. Ghica i P. Bal, de orientare patriotic i democratic (Dacia
Literar, Propirea), n Basarabia se distrugea neamul romnesc,
se tergea, vznd cu ochii, memoria naional a moldovenilor, iar
Constantin Stamati (1786-1869), stabilit n Basarabia n anul 1812,
supus rus din anul 1813, migra dintr-un post n altul n cadrul administraiei coloniale ruseti (n calitate de ispravnic), cnta, ca scriitor ce era Moldova cu pduri multe i dese i izvoare bogate i
se mgulea cu faptele strinului care, cnd vedea o moldoveanc,
inima-i srea din loc i nevast s i-o fac el se hotra imediat.
Poetul de la Chiinu nu nelegea dect colul su basarabean,
i doar dac ntr-una din puinele sale fabule originale, Strina
floricic, el arat n chip ascuns c inima lui dorea o mai larg
patrie (Nicolae Iorga):
O crinule, ce-ai pit?
De ce te-ai vetezit?
43

Unde i-i mireasma, frate?

Au doar nu plou de-ajuns?
Aleu, crinul a rspuns,
Snt n strintate.
Cnd poetul i patriotul moldovean Vasile Alecsandri mereu
se muncea i crea cu gndul cum i ce s mai ntreprind n vederea nfptuirii idealului naional romnesc, se sacrifica pentru realizarea unitii politice, naionale i statale a romnilor de
pretutindeni, se cheltuia pentru a ajuta cauza romneasc, activa
din greu ca diplomat al unirii, mare om politic i maestru al cuvntului, trezind contiina naional prin ale sale creaii literare
(Deteptarea Romniei, 1848, Hora Unirii, 1857; i altele),
criticnd cu umor sau ironie concepiile retrograde ale societii
n care tria, prin comediile sale mereu actuale Chiria n Iai
(1850), Chiria n provincie (1852), Iorgu de la Sadagura
(1848) etc., toate la un loc constituind o chintesen a spiritualitii romneti, un alt moldovean, un moldovean basarabean,
supus al imperiului care-i sfrtecase ara (la 1812) i-i prigonea
partea ei de la rsrit de Prut, Constantin Stamati, nu tia sau se
prefcea c nu tie de rostul romnimii, se inspira din fabulele
lui Krlov, lirica lui Pukin, Lermontov i Sirovski, traducndule sau imitndu-le n limba romn, nu colabora la Propirea,
cnta baia cucoanei moldovence, scria pe nelesul ranilor
i trgoveilor fr nvtur, respingea titlul de membru basarabean al Academiei Romne (ce i se acordase n anul 1866),
fiindu-i team de eventualele reprimri din partea autoritilor
ariste, tria n Basarabia, unde o decoraie cu care e nfiat
n portrete i dduse titlul de cavaler i unde prin 1850 era pomecik i subprefect (N. Iorga).
n timp ce moldovenii din dreapta Prutului fureau o limb
nou, prin imitarea limbii latine, deosebit de graiul slavo-romn, de idiomul vechi rustic, i cunoteau, ncepnd cu anii
1840-1850 i anii care au urmat, un avnt cultural fr egal n istoria lor, dnd tonul ntre toi romnii i fiind, ca i n politic, n frun44

tea lor, moldovenii din stnga Prutului aflai sub arism se scufundau n bezne, reuind doar prin trsturile lor naturale (ranii!)
s-i vorbeasc limba acas, pe lng vite i la plug, cci limba lor
era scoas din uz, interzis (Nicolae Iorga).
Pe cnd moldovenii de la asfinit de Prut mbriau cauza unirii
i luptau pentru realizarea ei, moldovenii din partea de rsrit a rului erau pui n situaia nefireasc de a lupta mpotriva cauzei lor,
pentru gloria Rusiei, oprimatoarea lor.
n vreme ce Moldova din dreapta Prutului, ca parte component
a statului unitar romn, era condus de moldoveni (domnitorul Alexandru Ioan Cuza, Vasile Alecsandri, cel dinti ministru de externe
comun pentru ambele Principate, vestit diplomat al Unirii; Ioan Alexandri, dulcele frate al marelui poet i celebru diplomat al Unirii; Costache Negri, de asemenea un mare lupttor pentru ntregirea
neamului; Mihail Koglniceanu, crturar, diplomat, prim-ministru
.a.), Moldova din partea de rsrit a acestui ru era condus de guvernatori strini reacionari, oprimatori i rusificatori nrii venii
de la Moscova sau Petersburg.
Cnd n Moldova dintre Prut i Carpai se cultiva o frumoas
limb romneasc, n Moldova dintre Prut i Nistru se dezrdcina n modul cel mai barbar (prin intermediul instituiilor statului
rus administraie public, armat, coal, prin structurile bisericii
ortodoxe ruse i prin amestecarea etniilor conlocuitoare) limba moldovenilor basarabeni.
Comparativ cu moldovenii de la asfinit de Prut, care se afirmau
n toate domeniile i n condiii de deplin libertate, cei din Moldova de rsrit erau prigonii, trimii n nchisori sau deportai pentru
delictul de a-i manifesta contiina naional.
n timp ce treburile bisericeti din Moldova de la asfinit de Prut erau
ornduite de ctre strlucitul crturar moldovean Veniamin Costachi,
care a dominat viaa cultural i bisericeasc a Moldovei timp de peste
patru decenii, ctitorind i ndrumnd coli naionale laice i bisericeti
de toate gradele, desfurnd o rodnic activitate editorial-tipografic i
nlnd lcauri sfinte, treburile cretine din Basarabia erau acaparate
45

de ierarhi rui care nu aveau nimic comun cu limba, cultura i tradiia

naional a moldovenilor, pe care pretindeau c-i pstoresc dup legi
sfinte, dar care de fapt nu fceau dect s execute politica expansionist
a arilor rui, absolut pgubitoare moldovenilor.
ncepnd cu anul 1812, moldovenii din stnga Prutului devin,
din subiect, un obiect al istoriei, din cauza uneia dintre cele mai
perfide i primitive dominaii ce a existat vreodat.
Oriunde romnii au czut sub stpnirea direct sau indirect a
slavilor, dezvoltarea lor fireasc s-a curmat prin mijloace silnice
Viciile sociale ce romnii au contactat de la binevoitorii lor nici
pn astzi nu snt cu desvrire stpnite. Ei nu snt poporul plin
de ndrtnic mndrie, ce provoac pe alte popoare la lupt dreapt i ntritoare, scria Mihai Eminescu.

46

Capitolul II
ELIBERAREA BASARABIEI DE SUB OCUPAIA
ARIST
Motto: Doar dup aceia care creeaz o micare
i mor adesea ntru aceasta, fr mngiere, vin alii, mai fericii,
pe care micarea nsi i-a creat pentru a nvinge printr-nii.
(N. Iorga)

1. Crearea Partidului Naional Moldovenesc.

Adoptarea programului
Dup un secol de stpnire rus, Basarabia era populat preponderent de rani moldoveni fr coli naionale, fr instruire i educare naional, n care rnimea era accesibil tuturor credinelor
dearte, n mijlocul crei se rsfa cea mai iraional ignoran
religioas, pe care o putea atrage, mai ales n cele spirituale, toi
arlatanii pe sfoar, cci, lipsit fiind de cultur, de ea se lipea
orice influen din afar, fie cum o fi (stare descris de numeroi
autori); n care rusificarea se fcea n atmosfera stupid a nepsrii moldovenilor, fr semne de protestare din partea lor (dup
cum constata cu mare durere n suflet n paginile revistei ieene
Viaa romneasc Pantelimon Halippa); n care n faa scopurilor sfinte nici un frunta moldovean nu renuna la natura sa de
hameleon politic, vecinic nehotrt, ntrziat (dup cum mrturisea publicistul basarabean Alexandru Nour). Pe cei mai muli dintre
moldoveni nu-i impresiona nici Marx i Engels cu scrierile lor ce
condamnau, n termeni foarte duri politica expansionist a Rusiei,
cotropirile ei teritoriale i se cerea restituirea teritoriilor rpite prin
for ctre popoarele n drept; nici ideile revoluionare promitoare
ale lui V.I. Lenin, declarate naintea ajungerii sale la putere, prin
care se recunotea dreptul popoarelor asuprite din Imperiul Rus la
autodeterminare i la realizarea acesteia chiar i prin crearea unor
state naionale independente de metropol i se accepta tacit unita47

tea romnilor dintre Prut i Nistru i a celor din dreapta Prutului i

dreptul romnilor basarabeni de a se uni cu fraii lor din Romnia n
baza principiului aceleiai autodeterminri a popoarelor.
n aceast Basarabie, n care viaa moldovenilor parc i-ar fi
oprit cursul firesc, a rsrit totui o ntreag pleiad de patrioi moldoveni care s-au unit n jurul cauzei naionale i a celui mai puternic i mai curat democratism i naionalism, ce i-a ndemnat
conaionalii s-i ridice capetele i s-i redobndeasc drepturile de
care au fost privai prin for i silnicie, drepturi pe care nimeni nu
le uitase niciodat i care n anii 1917-1918 a declanat i a dus o
lupt fr precedent n istoria Basarabiei pentru aprarea i promovarea cauzei naionale romneti, culegnd n cele din urm laurii.
O pleiad de aur cu care s-ar mndri orice naiune, mare sau mic, o
pleiad sntoas spiritual.
Cnd s-a pus ntrebarea categoric Cu ce s ncepem dezrobirea
Basarabiei?, iniial s-a rspuns: S facem o sietate (referire
la societatea moldoveneasc creat ca urmare a revoluiei ruseti
din anul 1905, care i redusese activitatea la tiprirea statutului
su, n limba rus, i care dormise din cel dinti ceas n care se
nscuse), cu un nume nou, cu un program nou. Dar a intervenit
un frate refugiat mai nelept i mai experimentat n domeniu, om
de vast cultur, mare i statornic tovar de lupt al basarabenilor,
care a zis: Basarabia a intrat, cu sau fr voia ei, ntr-o epoc
de revoluie, cnd se cere un program revoluionar, de lupt aprig pentru toate drepturile de care ea are nevoie n faa acestei
situaii moldovenii nu trebuie s se opreasc la probleme pur culturale, ci trebuie s se gndeasc la organizarea politic n vederea
participrii lor la lucrrile parlamentului E nevoie neaprat de
un partid naional moldovenesc, cu un program ieit din nevoile
poporului btina.
Dup patru zile de discuii n contradictoriu, tnrul Pantelimon
Halippa, redactorul ziarului Cuvnt moldovenesc ce aprea la Chiinu zise: Domnule Ghibu, dumneata ne-ai citit nainte cu cteva
zile o propunere a dumitale. Mi se pare c-i bate acum ceasul! Te
48

rog s ne-o mai citeti o dat acum. Cnd transilvneanul i-a terminat lectura, Halippa exclam: Apoi, asta ne trebuie! Altfel ne
prpdim. S primim n ntregime propunerea.
Aa a luat natere Partidul Naional Moldovenesc (ntre 15 i
18 martie 1917, stil vechi), i programul partidului compus din 10
puncte, n care se preconiza: autonomia Basarabiei n cadrul statului rus; introducerea limbii poporului btina n colile de toate
gradele; folosirea limbii ruse numai pentru legturile cu stpnirea
de sus; crearea unei mitropolii independente a Basarabiei, cu arhiereu moldovean n frunte, cu preoi crescui n limba poporului i
cu slujbe bisericeti inute n aceast limb; efectuarea serviciului
militar, de ctre moldoveni, numai n Basarabia i introducerea instruirii militare n limba matern a ostailor moldoveni; oprirea colonizrii Basarabiei cu strini; ntrebuinarea veniturilor Basarabiei
pe loc; punerea moldovenilor transnistrieni n drepturi egale cu cele
ale moldovenilor basarabeni.
Dup cum se vede, n program problema agrar, att de dezbtut
n taberele revoluionare din Rusia, nu s-a reflectat ca obiectiv principal al P.N.M., pentru c n Basarabia acelor vremuri chestiunea
primordial nu era cea a pmntului, ci aceea naional. Starea material i cultural precar n care se aflau ranii moldoveni la acea
vreme i-ar fi determinat pe muli dintre ei s-o susin pe prima n
detrimentul celei de-a doua, ceea ce ar fi fost n contradicie cu obiectivul de baz al partidului: dobndirea autonomiei prin solidarizarea
naional a moldovenilor. Deci, ridicarea problemei agrare putea
afecta unitatea moldovenilor, prin ataarea unora dintre ei la ideile
agrare i a altora la cele naionale. Aceasta nu se putea admite.
Din punctul de vedere al ruilor ns, bolevici i nebolevici,
interesai n meninerea popoarelor neruse sub dominaia lor i care
acionau unii n aceast direcie, pe primul plan se situa chestiunea
agrar, iar cea naional se afla pe planul secund. Pe aceast carte
se juca n toate taberele revoluionare din Rusia, pentru distragerea
ateniei popoarelor neruse de la problemele lor naionale cu adevrat prioritare n raport cu cele legate de pmnt.
49

Ruii ar fi fost n ctig dac lupta moldovenilor s-ar fi dat pentru

nfptuirea unor idealuri extranaionale. Pentru c n Imperiul Rus
ei, ruii, alctuiau naiunea privilegiat din toate punctele de vedere
i nu se confruntau cu restricii de ordin naional nici n ara de origine, nici n teritoriile anexate de-a lungul anilor. Iat motivul ascuns
pentru care revoluionarii rui i rusificai de toate nuanele puneau
accentul pe revendicri cu caracter agrar.
Acceptnd n ntregime programul P.N.M., Simion Murafa remarca: Moldovenii notri au fost totdeauna cei dinti care au luptat pentru ideile revoluionare ruseti, dar acum a sosit vremea s
luptm pentru nevoile noastre moldoveneti. Moldovenii care au nfundat pn acum Siberia, n-au nfundat-o pentru ideile naionale
moldoveneti, ci pentru ideile revoluionare ruseti. Prea am fost
mult vreme rui, s fim de acum nainte moldoveni. Nu-i vremea
acum s lucrm pentru alii; s lucrm pentru noi.
La 5 aprilie 1917 s-a ales grupul de conducere al partidului. Preedinte a fost desemnat Vasile Stroescu, un rar exemplar de boier identificat nu cu clasa din care fcea parte, ci cu masele de jos
care alctuiesc poporul, neamul, naiunea, care locuia la Odesa i
sprijinea pe toate cile, inclusiv prin finanare, micarea naional
din Basarabia. Pentru desfurarea funciei de vicepreedinte au fost
numii P. Gore i Vl. Hera. P. Halippa a devenit secretar general al
partidului. Cei mai potrivii pentru calitatea de membri ai grupului conductor au fost indicai: generalul Donici (venit din Rusia,
militant pentru drepturile moldovenilor de pretutindeni: de dincolo de Nistru, din guberniile Herson i Podolia, din Crimeea i din
Caucaz), arhimandritul Gurie Grosu (abia sosit din lungul su exil
n Rusia), comisarul inutului Chiinu V. Glavce, comisarul inutului Orhei, Andrei, protoiereul V. Gobjil, doamna dr. Alistar Elena,
D.I. Meleghie din inutul Sorocii, avocatul Mooc din Cetatea Alb,
D. Oatu din Hotin, cooperatorii Buruian i Groppa, Al. Botezat
din Chiinu, studentul Vlad Bogos din Kiev i studentul C. Ceap
din Odesa, un soldat i un muncitor. Ca secretar al partidului a fost
desemnat ardeleanul Onisifor Ghibu.
50

Programul noului partid a fost elaborat n modul cel mai democratic, mai nti prin dezbateri n contradictoriu n cadrul unor grupe
de iniiativ mai puin numeroase, apoi, dup semnarea lui de ctre
grupul central de iniiativ i redactare, prin dezbateri publice n
diferite colective profesionale i sociale. Cel mai mare rsunet l-a
produs programul n rndul soldailor i ofierilor moldoveni din armata arist, care erau mai bine pregtii din punct de vedere politic
i intelectual.
La o asemenea dezbatere organizat de activiti ai partidului, la
Odesa, n ziua de 25 martie 1917, tabs-cpitanul Emanuil Catelli
declara c pe dnsul nu-l mulumete nici programul de la Chiinu, nici proclamaia pregtit s fie rspndit printre soldaii
moldoveni din Odesa. Pentru c amndou snt prea cu mnui
nu-s destul de radicale i de revoluionare. Moldovenii, care au
tcut timp de 106 ani, trebuie s vorbeasc azi mult mai tare, s li se
aud glasul nu numai pn la Petrograd, ci pn la Londra, la Paris
i la Roma. Cci ei snt romni numai ruii i-au degradat la rolul
de moldoveni. i ei vor s-i cear acum toate drepturile. Mai mult
ei vor s i le ieie singuri. De aceea-i revoluia acum, ca s lum
ndrt tot ce ne-au furat tlharii timp de 106 ani. Dar pentru ca s
putem face acest lucru, ne trebuie mai nainte de orice armata moldoveneasc!... Care s asigure autonomia Basarabiei, prevzut n
programul P.N.M. De asemenea, trebuie s se ia tot pmntul de la
boieri i s se dea fr nici o plat ranului moldovean Pmntul
a fost al celor ce l-au muncit, dar strinii l-au luat de la rani prin
tot felul de apucturi Cine snt boierii din Basarabia? Nite venetici, adui de vnturi. Ci dintre ei snt adevrai moldoveni? Nici
cte degete snt la dou mni Basarabia autonom, pe care o prevede programul partidului, nu este maximul, ci minimul ce se poate
cere astzi. Cci, dup dreptate, noi ar trebui s scriem pe steagul
nostru: Triasc Moldova noastr cea veche, Moldova romneasc
a lui tefan Vod. Dar, mi pare c deocamdat nc nu putem merge aa departe. Trebuie s cerem ns cu trie ca Basarabia s fie
iari a moldovenilor, cum a fost pn acum 106 ani Dar pentru
51

asta nu-s de ajuns programele, orict ar fi ele de bune i de ndrznee. Nou ne trebuie nainte de toate oaste moldoveneasc!...
nc nainte de publicarea programului P.N.M., Comitetul de
conducere al acestuia hotr s se nceap o propagand bine chibzuit i energic n vederea strngerii moldovenilor n noua organizaie politic naional i pentru combaterea prapagandei dus de
trimiii de la Petrograd ai Guvernului Provizoriu. Astfel, se numir cteva comisiuni care s ia contactul cu congresele profesionale, convocate la Chiinu de ctre Zemstva gubernial (organ de
autoadministrare local, cu mputerniciri limitate, instituit n unele
gubernii ale Rusiei dup anul 1864), n cadrul crora reprezentanii categoriilor sociale s-i manifeste atitudinile fa de guvernul
provizoriu, de problema agrar, de viitoarea form de guvernare a
Rusiei i n general fa de ideile revoluiei ruse.
Rnd pe rnd se prezentar, astfel, delegaii partidului la congresul cooperatorilor (6.04.1917), la cel al nvtorilor din ntreag Basarabia (11-13 aprilie 1917), al preoilor (18-24.04.1917), al
studenilor (20.05.1917), al ranilor (21-24.05.1917), al nvtorilor moldoveni (25-28.05.1917) aceste i celelalte date calendaristice din material corespund stilului vechi; pentru a le echivala
la cel nou, se adaug 13 zile (n. n.), crora partidul li se adresa,
prealabil, i prin manifeste speciale.
Spre exemplificare, redm n continuare cteva pasaje din apelul
adresat congresului nvtorilor din toat Basarabia: Moldovenii, dei snt cei mai muli la numr, snt cei mai napoiai n tiin
i cultur. Aceasta vine din pricina c moldovenii n-au mai avut de
mult vreme i n-au nici azi coli n limba lor, n care s se poat
cultiva, ca alte popoare. Dac ne uitm n toate rile din lume, vedem c pretutindeni colile snt n limba norodului, deoarece fiecare
neam poate nva cu adevrat numai n limba sa. Vedem aceasta i
la rui. Ei i-au fcut pretutindeni coli n limba ruseasc, iar nu n
limba franuzeasc sau englezeasc, mcar c aceste limbi snt mult
mai alese i mai naintate. De ce nu i-au fcut ruii coli n aceste
limbi? Pentru c-i la mintea omului, c fiecare neam nu se poate
52

lumina dect n limba sa. Iar noi, moldovenii, am fost cu totul lipsii
de coli n limba noastr. Grecii, jidanii i nemii din Basarabia snt
mai naintai dect noi, fiindc i au colile lor Odinioar au fost,
pe ici pe colo, coli moldoveneti i n Basarabia, dar stpnirea cea
veche le-a nchis i n locul lor a fcut coli ruseti, gndind s-i ie
astfel pe moldoveni n ntunecimePartidul Naional Moldovenesc,
alctuit acum, are n programul su, printre altele, i lupta pentru
luminarea poporului moldovenesc n coli, prin limba lui.
2. Congresul nvtorilor din Basarabia
Ignornd apelul P.N.M., congresul nvtorilor din ntreaga Basarabie, condus de rui ovini (I. Sromiatnikov, A. K. Schmidt i
alii) a ajuns la concluzia c limba moldovenilor nu-i capabil de
nici o dezvoltare i moldovenii, dac vor s mearg nainte, trebuie
s nvee n limba rus, din clasa a III-a ncolo. Opunndu-se introducerii nvmntului n limba moldovenilor, directorul nvmntului din gubernia Basarabia, I. Sromiatnikov, susinea c moldovenii din vremea sa erau nite samoed (canibali), care n-au
n limba lor dect cteva sute de cuvinte. Evident, pe calea indicat
de acest congres, de Zemstva gubernial i de guvernul provizoriu
de la Petrograd nu se putea ajunge vreodat la rezolvarea problemei
naionale n Basarabia.
Vai de istoricii din zilele noastre care ncearc s conving, nu se
tie pe cine, c din samoezii lui Sromiatnikov ar fi aprut mai nti
o naie moldoveneasc, apoi o naie socialist moldoveneasc,
ambele cu trsturi distincte de naiunea romn de la asfinit de
Prut!
3. Congresul ranilor din Basarabia
La acest congres, dominat tot de organizatori rui, la nceput
moldovenii preau a se ine bine n ideile lor, dar apoi, ncetul cu
ncetul, ei au fost dai la brazd de dibacii emisari politici de la
Petrograd, tocmai cum voiau acetia. Drept urmare, congresul
53

hotr toate chestiunile nu n sensul pe care le preconizase P.N.M.

i n care se pronunase congresele cooperatorilor i preoilor (pentru autonomia Basarabiei i pentru naionalizarea vieii ei n sens
moldovenesc), ci n spiritul politicii de la Petrograd. Congresul
rnesc ceru, telegrafic, concursul guvernului provizoriu pentru
editarea, la Chiinu, a unei gazete pentru rani, cu tendin internaional (nu naional, romneasc).
4. Congresul nvtorilor moldoveni din Basarabia
A doua zi dup congresul ranilor, la Chiinu s-a deschis congresul nvtorilor moldoveni. El s-a desfurat sub egida Asociaiei nvtorilor i profesorilor moldoveni, patronat de P.N.M.
Deschiderea congresului a fost precedat de un serviciu religios
susinut n limba moldovenilor de ctre arhimandritul Gurie Grosu.
Referindu-se la acest moment, revista coala moldoveneasc relata: Pentru cea dintia oar rsuna n aceast sal graiul i cntarea pe limba moldoveneasc att de prigonit pn acum. n sute de
ochi licreau lacrimi de bucurie la auzul slujbei dumnezeieti, care
trezea n toate sufletele ndejdi mari i sfinte O sut de ani am fost
cu minile legate i cu gurile astupate; acum lanurile s-au sfrmat.
Dumnezeu e cu noi. Voi, neamuri strine, care ne-ai adpat cu fiere i cu oet, ne-ai scuipat i ne-ai batjocorit, nelegei acum c
Dumnezeu e cu noi, i plecai-v cerbicea voastr.
Congresul a fost deschis de Pavel Gore, care i-a salutat pe participani cu cuvintele Frai romni!. La rostirea acestui salut, muli
din sal au strigat: Noi sntem moldoveni, nu romni!. Mirat de
aceste cuvinte, preedintele a zis: mi pare foarte ru, Domnilor,
dar eu cunosc istoria neamului nostru i tiu c el se numete neam
romnesc. Neamul romnesc triete n mai multe ri Dar, dac
Dumneavoastr v face mare plcere s v zic frai moldoveni, iat
v zic: Frai moldoveni, noi, moldovenii.
Au luat apoi cuvntul mai muli ofieri i soldai moldoveni venii de pe diferite fronturi. Cpitanul Simion Murafa a spus, printre
54

altele, c n zilele de 6-10 mai am fcut adunri moldoveneti pe

front. Toi fraii notri au spus: facei tot ce-i bine pentru neam
Cnd ne-om ntoarce acas, dorim ca s-i gsim pe copiii notri nvnd moldovenete (nvtorii bat din palme). Facei-v datoria,
frailor, unii-v, astfel ca ncepnd cu toamna asta s binecuvntai
numele Domnului n dulcea noastr limb. Dac te vei ntoarce n
Basarabia, s spui acolo c ne vom ti a face datoria i ne vom ine
jurmntul.
Soldatul Ion Psclu de la Odesa, cel care a struit cel dinti
pentru alctuirea de uniti militare moldoveneti, zise: dup
cum am luptat pn acum, vom lupta i de aici nainte pentru visul
cel mare al nostru: autonomia Basarabiei. n Basarabia autonom
vrem ca nvmntul s fie n limba noastr.
Cu mare interes a fost ascultat cuvntarea soldatului Ion Codreanu, care era cel mai n vrst printre ortaci i care se trgea dintr-o
familie de rani din judeul Soroca, n numele rnimii moldovene
spunnd: De o sut de ani noi am trit n ntuneric. Am strigat, ce
e drept, din cnd n cnd: lumin, lumin. Dar degeaba. Unii zic
acum: moldoveanul nu vrea limba moldoveneasc. Minciuni, oapte netrebnice. Cnd eu le citeam i le tlcuiam ranilor programul
partidului naional i le spuneam c de acum ncolo o s-i nvee pe
copiii lor, pe Vasilic i pe Ionic, moldovenete, oamenii fceau
mtnii i se rugau: Doamne, ajut-le celor care ostenesc pentru
aceasta Eu snt un om fr nvtur; n-am fost nici un ceas la
coal. Dar tiu ce nseamn limba mamei, cci pentru dragostea
ce i-o port, am fost nchis la Varava i la Kronstadt Pentru noi
nu poate fi ceva mai sfnt, dect limba noastr moldoveneasc. M-a
durut adineaori, cnd civa dintre D-voastr l-au suprat pe dl
Gore, spunndu-i c limba noastr nu e limba romneasc. Apoi
eu, frailor, am citit prin fel de fel de cri i am cutat s vd cine
sntem noi. i am aflat c n adevr noi sntem romni (lungi aplauze) Spunei fr fric oriiunde: romni sntem, romni ne cheam (aplauze lungi). Mergei ca apostolii, prin Basarabia. S avem
cu toii un suflet i un grai, s nu zicem c sta-i preot, sta-i boier,
55

sta-i ran, ci s zicem: sta-i moldovean, frate de-al nostru, pe

care trebuie s-l ajut. Nu interesele de clas s ne mne, ci interesul naional, care trebuie s fie mai presus de orice.
Cuvntarea, de o nelepciune i de un curaj fr pereche a
ranului din tefnetii Sorocii, a strnit o nemaipomenit nsufleire intre nvtori, care l-au ridicat pe umerii lor i l-au purtat
prin sal, n semn de mare dragoste pentru cuvintele spuse. Prin
Ion Codreanu se poate zice cu drept cuvnt c a vorbit Basarabia
nsi, sau, mai bine zis, Moldova de totdeauna (Onisifor Ghibu,
Pe baricadele vieii).
Dup mputerniciii soldimii moldovene, au urmat cuvntrile
reprezentanilor preoimii basarabene. Preotul Alexei Mateevici
(n cercul de prieteni i se spunea Alecu), care preda la seminarul din Chiinu, mobilizat ca duhovnic pe frontul romn, spuse:
Cu mhnire am vzut astzi c ntre D-voastr nu toi snt unii
asupra unor idei drepte. Unii se socotesc moldoveni, alii, cei mai
puini, romni. Ei bine, dac ai luat asupra D-voastr sarcina de
a lumina poporul, apoi trebuie s dai poporului idei adevrate,
cci altfel ntreg nvmntul e fr rost. Da, sntem moldoveni,
fii ai vechii Moldove, ns facem parte din marele trup al romnismului aezat prin Romnia, Bucovina i Transilvania (aplauze).
Fraii notri din Bucovina, Transilvania i Macedonia nu se numesc dup locurile n care triesc, ci-i zic romni. Aa trebuie s
facem i noi (aplauze) Trebuie s tim de unde ne tragem, cci
altfel sntem nite nenorocii rtcii. Trebuie s tim c sntem
romni, strnepoi de-ai romanilor i frai cu italienii, francezii,
spaniolii i portughezii. Aceasta trebuie s le-o spunem i copiilor,
i tuturor celor neluminai. S-i luminm pe toi cu lumin dreapt
Hotrrile principale ale congresului: de la 1 septembrie 1917
colile din satele moldoveneti sau n majoritate moldoveneti vor
deveni coli moldoveneti; asemenea coli se vor deschide i n
orae; limba de predare n aceste coli va fi limba moldoveneasc;
n scrisul naional se va folosi alfabetul latin; coli pentru moldo56

veni se vor deschide i n stnga Nistrului; se vor organiza cursuri

pentru pregtirea nvtorilor; se vor nfiina o bibliotec pedagogic central i mai multe locale.
Ziua de 26 mai 1917, stil vechi, a fost, fr ndoial, o zi istoric de o deosebit nsemntate n istoria neamului romnesc
din Basarabia. Ea a deschis larg uile n faa moldovenilor spre
lcaul plin de strlucire al culturii neamului, care pn acum le-a
fost nchis (Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii).
Din memoriile scrise de participani activi la evenimentul descris aflm c la congres deosebit de bine s-au purtat toi moldovenii, dar mai ales cei nu mai puin de 27 de vorbitori care s-au
nscris la cuvnt i au rostit cuvntri nflcrate, pline de adevr
i dreptate, i delegaii-soldai, care spuneau c, dac congresul
ar face prostia s hotrasc alfabetul rusesc, apoi ei, cnd se vor
ntoarce de la btlie, vor face o mare rscoal, mpreun cu ali
soldai, i-i vor pedepsi aspru pe rusificatori.
5. Congresele cooperatorilor, studenilor i preoilor
Congresele cooperatorilor, studenilor i preoilor de asemenea
au primit programul P.N.M. Spre consternarea opiniei publice
ruseti, preoimea pravoslavnic i arist de ieri a votat la sfritul congresului o rezoluie n care s-a declarat pentru cea mai
mare autonomie a Basarabiei. Studenii au hotrt nlocuirea alfabetului chirilic cu cel latin, au condamnat procesul rusificrii
elementului autohton din Basarabia i au subliniat, prin vorbitorii
lor, cu o insisten deosebit, faptul c basarabenii snt romni. n
preziua ncheierii congresului preoimii basarabene, o companie
de ostai moldoveni, care venea din Odesa i se ndrepta spre frontul romnesc din dreapta Prutului, a defilat pe strada principal
a oraului Chiinu, Alexandrovskaia, purtnd steaguri naionale
tricolore pe care era scris cu litere latine Triasc Basarabia
autonom!. Dar tot n aceeai zi, profesorul moldovean N.A. Popovschi publica n ziarul de limb rus Svobodnaia Bessarabia
57

un articol n care susinea c P.N.M. a fcut ru, punnd la temelia

programului su ideea naional n loc de ideea democraiei.
6. O adunare a ostailor moldoveni
La 18.04.1917, la Odesa, s-a desfurat o mare adunare a moldovenilor din regiunea Odessa, la care au participat i reprezentani
ai celor 30-40 mii de ostai i ofieri moldoveni dislocai n regiune pentru a fi trimii pe frontul romnesc din Moldova din dreapta
Prutului. Dup ascultarea cuvntrilor rostite de ofieri moldoveni i
reprezentani ai P.N.M. de la Chiinu (P. Halippa, A. Buruian, Ion
Pelivan i Simion Murafa), soldaii au primit programul partidului,
i au cerut schimbarea punctului cu privire la treaba pmntului
(adic la reforma agrar n. n.) n sensul c ntreg pmntul Basarabiei s fie dat norodului muncitor, fr plat. Dup cum vom
vedea n rndurile urmtoare, aceast hotrre a avut o influen pgubitoare asupra micrii naionale din Basarabia, afectnd unitatea
i combativitatea P.N.M., unica for politic cu platform naional
n Basarabia, att de necesar cauzei naionale a romnilor basarabeni n acele vremuri de rstrite.
Soldaii-rani moldoveni au cerut imediata proclamare a autonomiei Basarabiei i ieirea ei din componena Rusiei.
n iulie 1917, Kerenskii A. F., eful Guvernului Provizoriu din
Rusia, a trimis-o la Chiinu pe faimoasa btrn revoluionar
Breska-Breskovskaia, cu scopul de a combate micarea autonomist
a moldovenilor basarabeni i a propaga ideea meninerii integritii
imperului Rus.
7. P. N. M. zguduit de crize ideologice
La numai dou luni de la fondare, pe la sfritul lunii mai a anului
1917, P.N.M. a fost zdruncinat de o prim (dar nu i ultima) mare
criz ideologic din viaa sa, ce-i amenina nsi existena. Ea a fost
provocat de rezoluia adunrii ostailor moldoveni de la Odesa, dar
58

i de propaganda ideilor revoluionare pan-imperiale, numite generic

spirit rusesc nou sau duh rusesc nou (ca de exemplu: ideea despre
republica ruseasc centralizat; ideea despre republica ruseasc federativ refcut / democratic / nou / internaionalist; ideea privind
trecerea pmntului n posesia obtilor steti; ideea despre trecerea lui
n subordinea volostei unitate administrativ-teritorial mai mic dect
un jude, cu mputerniciri limitate, impus Basarabiei n anul 1828; c
limba rus este limba rii ntregi; c legile colare vor fi pentru ntreaga
ar refcut; c toi nvtorii din Basarabia trebuie s fac parte din
Asociaia nvtorilor din ntreaga Rusie democratic ce i-a ntors faa
ctre popoarele neruse asuprite n trecut).
Influenai de hotrrea adunrii osteti, zpcii i speriai de
forele care propagau idei panruseti contradictorii, un grup de lideri
ai micrii naionale din Basarabia, inclusiv secretarul general al
P.N.M., P. Halippa, a nceput s dea semne de ovial, s stea la
ndoial, s oscileze ntre tendina naional a partidului i tendinele forelor politice ce reprezentau interesele unei Rusii refcute,
noi, dar nc inexistent, ntre programul adoptat de adunarea soldeasc de la Odesa i programul partidului adoptat prin dezbateri
i consens nc n luna martie.
Pentru depirea crizei se naintau tot felul de soluii: se propunea divizarea formaiunii n dou partide, unul avnd la baz programul de la Odesa, altul pe cel de la Chiinu; se exprima prerea
pstrrii unitii partidului prin abandonarea specificului su naional i adoptarea atributului internaional. Dac nu s-a ajuns nici la
transformarea, nici la sciziunea, nici la desfiinarea partidului, numai neleptului i inteligentului Onisifor Ghibu se datoreaz sfritul fericit. Dar ct btaie de cap! Ct energie mi-a trebuit! i ct
tact!, constata el cu amrciune.
8. Primul congres al ostailor moldoveni
Cu toate acestea, micarea naional a romnilor basarabeni se dezvolta rapid. ncepnd cu vara lui 1917, cele mai importante transfor59

mri au nceput s se produc n rndul ostailor moldoveni din armata

rus. Soldaii i ofierii basarabeni aveau comitete revoluionare pe
toate fronturile (pe cel rusesc i pe cel romnesc) i n mai multe garnizoane din spatele fronturilor (la Odesa, Sevastopol, Herson, NovoGheorghievsk i n alte localiti).
La 22 iunie 1917 s-a format, la Chiinu, un centru revoluionar pentru coordonarea activitii revoluionare a soldailor moldoveni de pretutindeni, numit Comitetul Central Militar Moldovenesc (C.C.M.M.).
Preedinte al organizaiei a devenit ofierul Gherman Pntea. Comitetul
avea n subordine 16 cohorte moldovene bine organizate i disciplinate. La una din primele sale edine, C.C.M.M. hotrte convocarea
unui congres al ostailor moldoveni de pe front i din spatele frontului.
n ziua de 20.X.1917, n sala eparhial din Chiinu, s-a deschis primul congres al ostailor moldoveni afltori n armata rus. n strigtele nesfrite de Ura! i S triasc Basarabia autonom!, urc
la tribun preedintele C.C.M.M., sublocotenentul Gherman Pntea.
Toat asistena se ridic n picioare, fluturnd stegulee tricolore
Singur la tribun, preedintele nu putea rosti nici un cuvnt, el lcrm de bucurie i emoie. Plngea toat asistena din sal i o dat cu
ea lcrma de bucurie tot poporul nostru chinuit i umilit timp de un
veac i ceva (Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii).
Congresul a votat 10 rezoluii de importan excepional pentru
populaia autohton dintre Prut i Nistru: declaraia despre autonomia
Basarabiei; rezoluia despre naionalizarea formaiunilor militare moldovene; hotrrea cu privire la crearea unor cohorte moldovene; rezoluia cu privire la organizarea unui organ legislativ pentru Basarabia,
Sfatul rii; rezoluia despre stoparea colonizrii Basarabiei cu elemente de alte etnii dect cea moldovean; rezoluia privind naionalizarea colilor din Basarabia; rezoluia despre statutul moldovenilor de
la rsrit de Nistru, prin care transnistrienilor li se asigurau 10 locuri
de deputai n parlamentul Basarabiei; la sfrit, congresul a ales un Birou pentru organizarea Sfatului rii, n care au fost inclui: V. anu
(preedinte), sublocotenentul Ion Psclu (comisar), fruntaul tefan Holban (secretar), locotenenii D. Mrza i L. urcanu (membri),
60

sublocotenenii Gherman Pntea, C. Zberea i N. Cernuan (membri); ulterior, n componena Biroului au fost atrai N. Alexandri, Ion
Pelivan, Pan Halippa, Daniel Ciugureanu, Ion Incule, Pantelimon
Erhan, N. Codreanu.
9. Crearea i activitatea Sfatului rii
Constituirea Sfatului rii s-a desfurat prin alegeri n cadrul partidelor politice (n Basarabia atunci activau foarte multe partide, ntre
care Partidul Naional Moldovenesc, Partidul social-democrat, Partidul socialitilor revoluionari, Partidul social-democrat muncitoresc
rus, Partidul evreiesc Bund, Partidul social-revoluionar moldovenesc i altele), n cadrul instituiilor profesionale (de pild, Tribunalul regional, Avocatura, Uniunea ziaritilor, Uniunea nvtorilor i
slujbailor Zemstvei etc.), n cadrul unitilor militare, a organizaiilor
revoluionare (de exemplu: Sovietul deputailor soldai, Sovietul deputailor muncitori, Sovietul deputailor rani .a.m.d.), n cadrul diferitelor societi (Societatea Renaterea a studenilor moldoveni din
Odesa, Liga femeilor moldovence condus de doamna Elena Alistar i
altele), precum i n cadrul comunitilor etnice din Basarabia (bulgar, gguz, evreiasc, polonez, german, ucrainean etc.).
Dup o munc anevoioas, dar de scurt durat i rodnic, la 21
noiembrie 1917, la Chiinu s-au adunat deputaii Sfatului rii alei
n modul artat. Denumirea primului parlament basarabean se trage
de la echivalentul su rusesc soviet, foarte rspndit n timpul revoluiilor din Rusia, dar la care s-a adugat i cuvntul ar o aluzie
transparent la ideea (dorina) c Basarabia se vrea separat de imperiul rus. edina de inaugurare a fost precedat de un serviciu divin solemn n limba moldovenilor, oficiat de episcopul Cetii Albe Gavriil.
Corul protoiereului Berezovschi a executat imnul tuturor romnilor
Deteapt-te, romne!. Cel mai n vrst dintre deputai, N. N. Alexandri, a avut onoarea s deschid prima edin a primului parlament
al Basarabiei.
61

La 2 decembrie 1917, Sfatul rii a proclamat Basarabia Republic

Democratic Moldoveneasc n componena viitoarei Rusii, democratic
i federativ. Un asemenea stat exista atunci doar sub form de idei i tendine revoluionare. Reprezentanii
minoritilor naionale rusificate
din Sfatul rii s-au pronunat mpotriva cuvntului moldoveneasc din titulatura noului stat, insistnd la nlocuirea lui prin cuvintele
basarabeasc sau Basarabia.
Motivul nedeclarat care-i determina pe acei dumani mascai ai
cauzei romneti s cear, n mod
arogant, modificarea titulaturii statului era cunoscut: teama de cuvntul Moldova, scos din uz din
motive politice de ctre autoritile
ariste imediat dup anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru (1812),
repudierea acestui toponim i a
etnonimului ce deriv din el, care,
n opinia lor, miroseau a unire cu
Onisifor Ghibu. Mare patriot
i educator naional
Romnia, prevesteau deteptarea
contiinei naionale romneti la basarabeni, aminteau de acele vremuri
cnd moldovenii din stnga i cei din dreapta Prutului alctuiau o comunitate etnic unitar, cu legi scrise i nescrise comune, cu administraie i
conductori comuni, cu limb liber exprimat att n scris, ct i oral
Prin votul unanim al deputailor blocului moldovenesc din Sfatul
rii, uneltirea demagogilor rusofoni a fost demascat, iar cererea lor
nefondat respins. Aa a aprut Republica Democrat Moldoveneasc,
ca modalitate de scoatere a Basarabiei de sub dominaia arismului i a
noilor rui, cum au nceput s se autonumeasc adepii pstrrii imperiului sub orice form, dup cderea regimului monarhist n Rusia.
n aceeai zi Sfatul rii a instituit un Directorat General (adic un
organ executiv, un guvern) i a ales componena lui (la 7 decembrie)
62

dup cum urmeaz: P. V. Erhan (preedinte i director al agriculturii), V.

Cristi (director de interne), N. N. Codreanu (director la comunicaii), t.
Ciobanu (la instrucie), T. Ioncu (la finane), T. Cojocaru (la rzboi), M.
Savenko, din blocul minoritilor (de naionalitate ucrainean), Grinfeld
(din grupul socialist, evreu), Ion Pelivan.
La 24 ianuarie, Sfatul rii proclam independena Republicii Democratice Moldoveneti, iar Consiliul de Directori Generali se proclam Consiliu de Minitri. Aceasta nsemna ruperea oricrei legturi
cu guvernul din Rusia, care, dup lovitura de stat bolevic din 25-26
octombrie 1917, devenise antidemocratic.
La 27 martie 1918, Republica Independent Moldoveneasc se
unete, prin votul Sfatului rii, cu patria sa istoric, Romnia. Pentru
unire au votat 86 de deputai, contra unirii s-au pronunat trei deputai
de etnie strin, 36 de deputai s-au abinut de la vot i 13 deputai au
absentat la edina parlamentului. Temelia acestei uniri a fost dragostea fa de fraii notri romni. Unirea s-a fcut pe baza idealului
pstrat n sufletele poporului de un veac i ceva, fr s se ie sama
de situaia n care se afla Romnia din punct de vedere politic, militar
i economic Dup votarea Unirii, toat asistena vrsa uvoaie de
lacrimi i se mbriau unii cu alii, cu toi triau clipa nltoare (Pantelimon Halippa). La o adunare festiv a Academiei Romne,
Nicolae Iorga s-a sculat n picioare i, foarte emoionat, cu minile
ridicate n sus, a strigat: Frailor, fraii notri din Moldova de rsrit
ne-au salvat.
ntr-o scrisoare ctre Onisifor Ghibu, datat 14 iulie 1937, tefan
Bulat, un activist revoluionar moldovean din stnga Nistrului, care a
militat pentru nedesprirea moldovenilor transnistrieni de fraii lor din
dreapta Nistrului, mrturisea destinatarului scrisorii: Dac Dumnezeu
nu v-ar fi adus n mijlocul nostru, ntreaga noastr micare s-ar fi
topit n flcrile revoluiei ruseti i n-ar fi avut nsemntatea pe care
a avut-o pentru cauza romneasc.

63

Partea II

DUMANII CAUZEI NOASTRE

NAIONALE

Capitolul III
STRINIMEA REACIONAR
DUMANA ISTORIC A UNIONISMULUI ROMNESC
N BASARABIA
Pentru nlesnirea nelegerii condiiilor n care s-a desfurat micarea naional n Basarabia, n continuare vom arta i caracteriza
pe scurt forele care se opuneau cu nverunare realizrii idealurilor
naionale ale moldovenilor basarabeni i transnistrieni.
n general, cel mai aprig i constant duman al romnilor la vremea respectiv a fost omul cu mentalitate barbar, venit peste moldoveni din alte locuri, iret i viclean, obinuit s triasc i s se
hrneasc pe seama altor popoare, om care de-a lungul anilor s-a
ngrat din sul rbdrii moldovenilor i care pe lng asta mai
avea ndrzneala s apere poporul romnesc din Basarabia de
fraii si romni de la asfinit de Prut.
Primii dumani ai romnilor basarabeni i ai tendinei lor de a
se organiza (i solidariza) erau moierii venetici, care veniser n
Basarabia sraci, cu traista n b, dar prin tot felul de combinaii, iretlicuri i susinui de administraia arist, deveneau stpni
pe pmntul nostru i exploatatorii notri. Unii din aceti strini i
mai ales grecii, s-au mbogit i au devenit mari latifundiari, speculnd moiile druite mai nainte de boierii i rzeii romni mnstirilor din Grecia (P. Halippa). n continuare autorul se refer
la marii latifundiari basarabeni de origine greac Sinadino, Mazara64

che, Ciufli, i la procedeele folosite de ei pentru a se mbogi n

mod ilicit, i d o list de 124 de moieri strini din Basarabia.
Al doilea duman al neamului nostru erau fotii conductori ai
Basarabiei de pe timpul arismului zeci de mii de funcionari, numii de guvernele de la Petrograd, care n-au fcut aproape nimic
pentru poporul romnesc din Basarabia, care aveau lefuri mari
i triau bine, crora, dup o deprindere ndelungat cu belugul,
le venea foarte greu s prseasc Basarabia sau s se acomodeze
la noile condiii de munc i via (P. Halippa).
Al treilea duman erau tot felul de aa-zii negustori, gonii din
Polonia, Galiia i Rusia, care aveau dreptul s locuiasc numai n
guberniile Podolskaia, Herson i Basarabia, tiind limba rus i
protejai de funcionarii rui, n decurs de maximum 10-15 ani se
mbogeau i deveneau milionari cu mori, fabrici de rachiu, cu
palate i bnci proprii sau se fceau mici comerciani care se rspndeau pe tot cuprinsul Basarabiei i cumprau la preuri de nimic
toate produsele poporului, pe care le revindeau la preuri ntreite i
nzecite (P. Halippa).
Toi protagonitii micrii naionale din Basarabia din anii 19171918, autorii de memorii despre faptele i evenimentele la care participaser, n scrieri amnunite i documentate, consemneaz faptul
c minoritarii alogeni din inut (rui, ucraineni, gguzi, bulgari, dar
mai ales evrei) i organizaiile politice, culturale, sindicale, profesionale ale acestora se opuneau mereu, n ascuns i pe fa, voinei i
tendinei romnilor basarabeni de a se elibera de sub jugul colonial
rusesc prin desprinderea Basarabiei de Rusia i Unirea ei cu Romnia, c minoritile naionale din Basarabia i asociaiile lor nzuiau
s pstreze, sub orice form, cu orice pre i prin orice mijloace,
imperiul rusesc.
Aceste grupuri dumnoase de venetici, altdat rzlee ntre
ele, prin diferenierea de clas i prin rangul lor social, de data
aceasta s-au asociat i, n mod diabolic, au speculat situaia n care
se afla Romnia, prsit n plin rzboi de aliaii si rui Cu
concursul ziarelor din Basarabia care apreau n limba rus, cum
65

erau Bessarabskaia jizni, Basarabia liber i ziarul evreiesc

Derzd, precum i cu concursul ziarelor care apreau la Odesa i
Kiev (Odesski listok, Odesskie novosti i Kievskaia msli)
aceti minoritari lansau contra poporului romn o campanie de ponegriri i minciuni, mprocau cu venin Sfatul rii i Consiliul de
minitri al R.D.M., care n mod panic i contiincios traduceau n
via doleanele poporului romnesc din Basarabia, reacionarii ignorau dreptul romnilor din Basarabia de a-i manifesta sentimentele
lor naionale i de a-i cere drepturile lor istorice (P. Halippa).
Spre cinstea neamului polonez, conductori ai minoritii naionale
poloneze din Basarabia anilor 1917-1918 i organizaii ale ei au susinut, n mod repetat/constant, cauza dreapt pentru care luptau moldovenii basarabeni la vremea respectiv: desprinderea Basarabiei de Imperiul rus i unirea ei cu Patria istoric a tuturor romnilor Romnia.
n contrast cu reprezentanii altor minoriti naionale basarabene care criticau organizarea Sfatului rii i politica dus de el,
polonezul Pomorovski fcea urmtoarea comunicare la sesiunea
de inaugurare a primului parlament basarabean: Snt sigur c va
domni o bun nelegere ntre moldoveni, stpnii rii, i celelalte
popoare conlocuitoare (Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru 1812-1918, pag. 299, Chiinu, ed. tiina, 1992.)
n numele naiunii poloneze, susin unirea Basarabiei cu Romnia aa cum o cer moldovenii, stpnii de batin ai acestei ri
declara un alt polonez basarabean nelept i cinstit, deputatul
Dudkevici, n edina istoric a Sfatului rii din 27 martie 1918
(Ibidem, pag. 408).
Cu prere de ru, izvoarele istorice pe care le-am consultat nu
indic i numele proprii ale acestor polonezi respectabili.
Din elemente ponegritoare i mincinoase s-a creat aa-numitul
Comitet pentru aprarea Basarabiei, compus din A. Krupenski,
A. Schmidt, V. iganko, Savenko i alii, comitet care s-a deplasat
la Paris, unde se desfura Conferina de pace, declannd acolo o
campanie de calomnii dintre cele mai grosolane la adresa Romniei, cu scopul de a induce n eroare opinia public i de a influena
66

Conferina de pace n detrimentul intereselor naionale ale poporului romn. Aceast oper calomnioas a fost demascat de presa
francez democratic i cinstit, iar aciunea lor nimicit.
Paginile presei ruseti conineau materiale n care se inea hangul
liderilor politici. Romnia era numit ar antisemit i reacionar.
Micarea naional a moldovenilor se califica separatism moldovenesc i Vandee a Basarabiei, contrarevoluionar i reacionar. ranilor moldoveni li se spunea c sub romni ei niciodat
nu vor primi atta pmnt i atta libertate ct le va da viitoarea Rusie democratic. Ziarele afirmau n mod mincinos c Sfatul rii
trgneaz reforma agrar. Predominarea moldovenilor n parlamentul Basarabiei era numit naionalism ostil internaionalismului. Pentru a slbi coaliia moldoveneasc din legislativ, se cerea
schimbarea componenei Sfatului rii, eliminarea din el a celor
mai valoroi lideri moldoveni. Partidele ruilor i presa de limba
rus antajau pe deputaii minoritilor naionale din Sfatul rii.
Ele ameninau permanent cu rzboi civil i ncercau s introduc n
parlament elemente ostile cauzei moldovene.
Cnd i-au dat seama de situaia pe care o crea deteptarea moldovenilor care-i revendicau i realizau drepturile naionale, ruii
s-au pus pe gnduri i s-au ridicat n vederea nbuirii micrii lor
prin discreditarea, intimidarea i omorrea liderilor politici moldoveni, dar i prin inducerea n eroare a moldovenilor de rnd.
Presa de limb rus i partidele politice ale ruilor din Basarabia
se mpotriveau cu ncrncenare tendinei Sfatului rii de a desprinde, sub orice form, Basarabia de Rusia. Reprezentantul grupului
constituional-democrat, Ianovski, declara c Sfatul rii este un
organ cu tendine naionale separatiste, c n acest organ el vede
o tendin de a rupe Basarabia de Rusia. Cadetul Vesterman spunea c micrile naionale din Sfatul rii corespund cu aspiraiile
i tendinele Romniei.. Liderul de la Bolgrad, Dobrovolski, vedea
n Sfatul rii o orientare peste Prut.
Pe parcursul anilor 1917-1918, situaia intern a Basarabiei se
nrutea pe zi ce trecea din cauza activitii diferitelor organiza67

ii revoluionare extremiste de origine comunist i din cauza descompunerii armatei ruse de pe frontul romnesc din Moldova din
dreapta Prutului.
Contaminai de agitaia i propaganda bolevic mpotriva
rzboiului, soldaii rui dezertau de pe front, uneori omorndu-i
comandanii care i ndemnau la ordine i disciplin osteasc,
se ndreptau n grupuri rzlee, narmai, flmnzi i prost mbrcai, spre cele mai apropiate staii de cale ferat din Basarabia,
de unde urmau s plece nspre Rusia, Ucraina i alte ri ce alctuiau Imperiul Rus. Drumurile basarabene erau pline de dezertori
organizai n cete prdalnice, care se dedau la acte de banditism,
jafuri, omoruri i violuri n satele i oraele basarabene prin care
treceau. O deosebit ur nutreau fa de conductorii Republicii Democratice / Independente Moldoveneti, fa de organele
ei de conducere. n ciuda faptului c Lenin fcea mare vlv n
legtur cu dreptul popoarelor la autodeterminare, pe teren, bolevicii, nu acceptau statutele de autonomie i independen ale
popoarelor neruse, nu recunoteau crearea de state independente
separate de Rusia. Era un mare haos n ideologia revoluionar a
bolevicilor.
Soldaii rui de pe frontul romnesc refuzau s lupte alturi de
romni mpotriva trupelor inamice care invadaser Romnia din trei
pri, ocupnd ara pn la Siret.
Centrul agitaiei bolevice da la Iai (Socola) urzea planuri de
distrugere a R.D./I.M., de dezorganizare a armatei romne i de acaparare a Statului Major al armatelor ruse de la Iai. S-a planificat
omorrea lui cerbaciov, comandantul trupelor ruse de pe frontul
romnesc. n preajma Crciunului din 1917, Comitetul revoluionar
bolevic de pe frontul romn, cu sediul la Iai/Socola, a hotrt s
aresteze Guvernul i Parlamentul Romniei i familia regal i s
proclame Romnia republic bolevic.
Cnd planul le-a euat, bolevicii au creat la Chiinu un Stat
Major alternativ i un Soviet revoluionar soldesc n frunte cu un
Comitet revoluionar.
68

La nceputul anului 1918, generalul erbaciov nu mai avea trupe ruseti la dispoziia sa. Bolevicii reuesc s descompun unitile militare moldoveneti, create n vara anului 1917 prin hotrrea
Congresului soldailor moldoveni din armata rus. Prin comasarea
organizaiilor revoluionare soldeti, la Chiinu se creeaz aanumitul Frontotdel, condus de un grup de bolevici din care fcea
parte i Kotovski (e vorba de Grigori Ivanovici, care recent ieise
din pucrie cu ocazia amnistiei declarate de guvernul Kerenski de
la Petrograd, unde sttuse mai mult timp pentru svrirea unor tlhrii pe teritoriul Basarabiei).
La 20 august 1917 nite dezertori rui, vagabonzi n uniforme, i-au omort mielete pe patrioii moldoveni Simion Murafa
i Andrei Hodorogea, pentru c erau lideri ai micrii naionale din
Basarabia. Aceeai soart a avut-o i patriotul moldovean preotul
Dumitru Baltaga.
n anul 1940, tot nite rui comuniti au drmat monumentul
celor trei eroi moldoveni nlat din fonduri strnse de la populaie
pentru a le eterniza faptele patriotice.
O alt for ce aciona mpotriva autonomiei i independenei Basarabiei era aa-numitul RUM-CER-OD (abreviere ruseasc format prin mpreunarea a trei adjective rumnski, cernomorski i
odesski), prin care se subnelegea denumirea prea lung a organizaiei bolevice numite Sovietul militarilor de pe Frontul romn,
din zona Mrii Negre i din oraul Odesa, precum i denumirea
organului executiv permanent al acestui soviet, i mai lung dect
prima - numit Comitetul executiv al Sovietului militarilor de pe
Frontul romn, din zona Mrii Negre i din oraul Odesa, denumiri
care niciodat nu se foloseau n varianta lor desfurat. Aceste organizaii aveau misiunea de a combate contrarevoluia ucrainean
i romn, msur prin care se nelegea nbuirea micrilor naionale din Ucraina i Basarabia, acapararea puterii de stat de ctre
bolevici prin distrugerea structurilor create de naionaliti ucraineni i moldoveni, i prin lichidarea fizic a conductorilor naiona69

liti respectivi, restabilirea Imperiului Rus sub form de republic

democratic federativ.
Prezena agenilor bolevici ai acestei organizaii la Chiinu s-a manifestat prin organizarea unei Conferine a organizaiilor militare de pe
frontul romn, cu intenia de a acapara conducerea garnizoanei Chiinu, prin ptrunderea acestor ageni n mijlocul cohortelor moldovene,
prin trimiterea unui ultimatum guvernului romn de la Iai, n care se
cerea retragerea armatelor romne din Basarabia, libera trecere a dezertorilor prin Basarabia, extrdarea generalului cerbaciov, se mai cerea
neamestecul Romniei n treburile interne ale Basarabiei, pe care autorii
ultimatumului o considerau parte integrant a Rusiei. RUMCEROD-ul
a fost desfiinat o dat cu intervenia trupelor germane n Ucraina, realizat la cererea guvernului naionalist i antibolevic al acestei ri.
Situaia Basarabiei se complic i mai mult i din cauza guvernului Ucrainei, care din iarna anului 1918 a nceput s se amestece
n treburile interne ale Republicii Democratice Moldoveneti, mai
nti ncercnd s acapareze calea ferat de la Ocnia, apoi formulnd pretenii teritoriale fa de moldoveni. ntr-o ntiinare trimis puterilor centrale de la Conferina de Pace de la Paris, guvernul
ucrainean i exprim intenia de a anexa Basarabia: Prin aceasta
avem onoare a v aduce la cunotin c consiliul de minitri al
Republicii Populare Ucrainene este adnc interesat de soarta Basarabiei, provincie de la grania republicii ucrainene. Cu toate c
nu se pune la ndoial faptul c amndou popoarele, ucrainean i
moldovean, triesc amestecate, sigur este c n partea de nord a
Basarabiei locuiesc mai mult ucraineni, iar n cea de sud (ntre gurile Dunrii i ale Nistrului pe malul Mrii Negre) ei constituie majoritatea relativ, i astfel Basarabia formeaz, din punct de vedere
etnografic, economic i politic, o unitate indivizibil cu teritoriile de
baz ale Ucrainei Guvernul Ucrainei socoate c orice schimbare
a graniei ruso-romne calc adnc interesele politice i economice ale republicii ucrainene (Preedintele consiliului de minitri i
ministrul afacerilor strine V. Golubovici). Deputatul Osmolovski,
de neam ucrainean, declara n edina Sfatului rii din 16 martie
70

1918: Soarta i-a legat i amestecat pe moldoveni cu ucrainenii.

Ucrainenii snt chiar mai vechi n Basarabia ca moldovenii (sic!).
Acum ucrainenii vor ca aceast ar s fie neatrnat, vor lupta cu
nzuinele de peste Nistru, ca i cu cele de peste Prut.
Forele ostile romnismului i unionismului romnesc nu s-au
astmprat nici dup unirea Basarabiei cu Romnia.
Dup ce Republica Democratic Moldoveneasc (RDM, creat
prin hotrrea din 2/15 decembrie 1917 a organului legislativ suprem al Basarabiei - Sfatul rii) i-a proclamat independena fa
de Rusia (24 ianuarie 1918), dar mai ales dup ce i-a anunat solemn i oficial unirea cu Romnia (27 martie 1918), muli revoluionari rusofoni cu nostalgii imperiale s-au retras din Basarabia n stnga Nistrului. Pe la sfritul lui aprilie 1919 un grup dintre ei, printre
care I.N.Krivorukov, G.I.Stari i A.S.Krusser, i-a atribuit calitatea
de guvern, iar la nceputul lunii mai a aceluiai an banda de arlatani politici proclama la Tiraspol aa-numita Republic Sovietic
Socialist Basarabia. Mai mult, impostorii i-au arogat dreptul de a
proclama unirea republicii fantom cu Rusia sovietic i dreptul de
a stabili spaiul geografic al pretinsei republici n limitele inutului
Basarabiei/Moldovei dintre Prut i Nistru, care atunci fcea parte
din teritoriul Romniei i se afla sub suveranitatea deplin i exclusiv a statului romn.
n anul 1921, la Chiinu s-au distribuit publicaiile Bessarabskii
komunist i Bolevicul basarabean, tiprite n mod ilegal de agentul Moscovei, Antipov Iacov Iacovlevici, nscut n Transnistria, care
i ascundea adevrata identitate sub pseudonimele Tkacenko Pavel
Dmitrievici, Bezpiati, Basarabeanu, Bazarov, Petrea i altele.
n faa Hotelului Naional din Chiinu i acum se pstreaz monumentul pe care se poate citi urmtoarea inscripie: n acest loc
n anul 1921 era situat tipografia ilegal Bessaraskii komunist
organizat de Pavel Tcacenco.
Pe acelai calapod s-a creat i Republica Sovietic Socialist
Autonom Moldoveneasc (RSSAM) n anul 1924. La njghebarea
71

ei i-au adus contribuia Pavel Tkacenco, S. Timov, G.I. Kotovski,

M.V. Frunze, G.I. Borisov/Stari i alii.
Mihail Bruhis, cercettor tiinific la Centrul de Studii tiinifice
al Universitii din Tel Aviv, autor al valoroasei lucrri Rusia, Romnia i Basarabia, din care reproducem n continuare mai multe
pasaje, demonstreaz n mod detaliat cum, de ce i de ctre cine a
fost creat RSSAM.
Dac s-ar considera numai faptele reale (...), atunci ne-am da
seama c RSSAM nu a aprut n snul populaiei moldoveneti din
raioanele din stnga Nistrului, ci la incitarea comunitilor care au
plecat din Basarabia dup instaurarea autoritii romneti. Ei au
fost iniiatorii i inspiratorii acestei aciuni politice.
Cu toate c n Transnistria puterea sovietic s-a instaurat definitiv la sfritul lui februarie 1920, nicieri, n nici o surs, pn n
1924, nu sunt informaii despre tendina poporului moldovenesc din
stnga Nistrului de a avea un stat naional propriu. Lipsa atestrii
unei asemenea tendine se explic prin faptul c moldovenii care
populau aceste raioane nu s-au gndit nici o dat s formeze o republic autonom n spaiul geografic locuit de ei, aceti moldoveni nu
reprezentau o for capabil s revendice i s realizeze un asemenea
obiectiv, moldovenii de pe acest teritorii niciodat n-au avut organizaii social-politice, instituii de tiin i cultur naional proprie, ei
niciodat nu au numit teritoriul pe care l locuiau nici Moldova, nici
Moldova din stnga Nistrului deoarece cunoteau perfect c strmoii
lor nu prea ndeprtai emigraser aici de dincolo de Nistru, c anume
acolo se afla Moldova, patria lor istoric (pag. 157).
Crearea RASSM era necesar pentru a se putea vorbi despre
legturile ei cu Basarabia i a servi drept pretext pentru lansarea
lozincii permanente cu privire la reunirea Basarabiei cu RASSM,
adic pentru reanexarea Basarabiei de ctre URSS (pag. 167).
Separarea de Ucraina a teritoriului i a populaiei care n 1924
au primit denumirile de RASSM i, respectiv, popor moldovenesc a
fost un act politic menit s creeze o sperietoare pentru vecinul din
sud-vestul URSS (adic pentru Romnia n.n.), cruia trebuia s i
72

se aminteasc permanent preteniile Uniunii Sovietice asupra Moldovei dintre Prut i Nistru (pag. 155).
Cu toate c bolevicii rui nvinuiau permanent politica de cotropire a arismului, ei nii, att nainte, ct i dup venirea lor la
putere, nu au renunat la teritoriile strine cotropite de Rusia arist,
dimpotriv, peste tot unde puteau tindeau s reia cu orice pre teritoriile care dup revoluia bolevic s-au dezlipit de Rusia.
n ceea ce privete Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc (RSSM), aceasta a fost creat prin propagand sovietic subversiv, prin acte de sabotaj, rebeliuni armate, diversiuni politice,
falsificarea istoriei Basarabiei, deformarea contiinei de sine a moldovenilor basarabeni, note ultimative, intervenie armat, acte legislative abuzive (cum este, de exemplu, hotrrea Sovietului Suprem
al URSS din 2 august 1940) etc. etc.
Faptele demonstreaz fr putin de tgad c iniiativa crerii
RSSM nu a fost a populaiei RASSM sau, cu att mai puin, a populaiei Basarabiei, deoarece aceste populaii nu numai de fapt, dar
nici formal nu s-au adresat Comitetului Central al CC (b) din Uniunea Sovietic i Sovietului Suprem al URSS n aceast problem,
conchide M.Bruhis.
n perioada interbelic (1918-1939) i ulterior, din lagrul celor
mai nverunai dumani ai cauzei noastre naionale au fcut parte
i emigranii rui, i aa-numiii emigrani basarabeni de la Paris,
Londra, Berlin, Viena i alte capitale occidentale. Ambele tabere de
emigrani aveau partide politice, societi culturale i publicaii periodice, deci erau foarte bine organizate.
Pavel Nicolaevici Miliukov (1879-1943, istoric i om politic rus,
ministru de externe al Rusiei n anul 1917, ntemeietorul ziarelor
Ultimele nouti i Timpul de sear la Paris, considera c bolevismul n Rusia va fi dobort prin evoluia natural a poporului
i c uneori guvernul sovietic apr, prin aciunile sale, interesele
naionale ruse. Iat de ce ziarul lui Miliucov susinea preteniile
nefondate ale guvernului sovietic fa de Romnia i publica deseori
informaii false despre Romnia i Basarabia romneasc.
73

Ca i presa sovietic, aproape toate publicaiile periodice ale

emigraiei ruse nfiau rebeliunea sovietic din localitatea basarabean Tatar-Bunar (16-22 septembrie 1924) ca pe un protest al
ranilor basarabeni mpotriva Romniei, exprimare a dorinei lor
de a trece sub puterea sovietic. Bineneles, nu se spunea nici un
cuvnt c aceast aciune a fost pus la cale de ageni sovietici, conform ordinelor primite de la Moscova.
n chestiunea Basarabiei, tonul presei monarhiste ruse din capitalele europene nu se deosebea de cel al presei sovietice. n ziare
monarhiste i anti-bolevice din Paris apreau scrieri bolevice.
n timp ce rnimea din alte provincii romneti trimitea ajutoare pentru populaia nfometat din Basarabia, ziare monarhiste
ruseti informau c romnii pun piedici pentru ajutorarea nfometailor i i urmresc pe cei care vor s-i ajute.
Restabilirea Rusiei n hotarele de la anul 1914 iat ce mentalitate domnea n cercurile emigraiei ruse, dar mai ales n cele monarhiste.
Ziarul bolevic de la Paris Mesagerul parizian publica articole
din ziarele romneti Fclia i Adevrul, din care reieea c
romnii nii sunt contra romnismului din Basarabia. n acest
ziar n fiecare zi aprea cte o minciun ct se poate de iptoare.
Pe lng minciuni bolevicii au trecut i la aciune. Sub patronajul Ambasadei sovietice din Paris s-a nfiinat aici o societate a
basarabenilor emigrani. n drept, numita societate se compunea
din cei care fugiser n strintate ca s scape de serviciul militar
sau care aveau o nenelegere oarecare cu legile romneti. ns la
Paris ei fac pe basarabenii adevrai. Ei au trimis un protest contra
Romniei la congresul socialitilor.
A.Krupenski, monarhist i fost moier n Basarabia, a creat la
Paris Comitetul Basarabean, care milita pentru restabilirea regimului autocrat n Rusia, pentru restituirea pmntului cultivabil proprietarilor de pe vremuri i contesta unirea Basarabiei cu Romnia.
n loc s protesteze contra regimului totalitar sovietic, avocatul
francez Torres i scriitorul romn Panait Istrati publicau n ziarele
74

franceze numai minciuni despre Basarabia i injurii la adresa Romniei. (Not explicativ: Citatele reproduse fr indicarea izvorului
i informaiile despre poziia imigraiei ruse n problema Basarabiei
au fost alese i prelucrate din publicistica social-politic i istoric a
scriitorului Leon Donici-Dobronravov. A se vedea: Marele Archimedes, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1997).
Dup consfinirea unirii Basarabiei, Transilvaniei i Bucovinei
de ctre Parlamentul Romniei (29 decembrie 1919) i dup consfinirea formrii Romniei Mari de ctre Conferina de Pace de la Paris
(18 ianuarie 1919 21 ianuarie 1920), evrei din Basarabia i din
ntreaga ar s-au pus mpotriva acestui act, militnd pentru o Basarabie ruseasc i sovietic. Procesul s-a desfurat n toat perioada
interbelic i a ajuns la paroxism n timpul retragerii trupelor romne din Basarabia (28 iunie 3 iulie 1940), cnd evreii basarabeni se
npusteau asupra ostailor romni (care primiser ordin s nu rspund la provocri), scuipndu-i, njurndu-i, huiduindu-i, numindui fasciti/moieri/antisemii, btndu-i cu pietre, mprocndu-i cu
fecale, smulgndu-i din coloane, ciomgindu-i, reinndu-i i predndu-i comandanilor sovietici care stteau n spatele agresorilor i
care i declarau prizonieri i i deportau n Siberia la munci silnice,
i cnd evreii i ntmpinau pe invadatorii sovietici cu pine i sare,
cu flori i aplauze.
Dup ocuparea Basarabiei, muli evrei s-au ncadrat n structurile
de partid i n cele ale administraiei de stat sovietice i i-au folosit
funciile pentru instaurarea i consolidarea rnduielilor staliniste n
Basarabia.
Raportul Ministerului de Interne al Romniei din 30 iunie 1940
conine, printre altele, i urmtoarea informaie: Populaia evreiasc originar din Basarabia continu s treac Prutul pe teritoriul
basarabean. n cursul zilei de astzi 7600 de evrei au trecut prin
punctele Ungheni i Cristeti, 2000 de evrei au trecut prin Galai i
Reni.

75

ntre 28 iunie - 3 iulie 1940 populaia Chiinului a fost terorizat de ctre patrulele de autoaprare conduse de faimoasa Rozenberg cea rocat, de Klincikov i de Melnic.
Joi, 28 iunie 1940, cnd trupele sovietice au intrat n Chiinu, n
grdinile publice din ora i-au fcut apariia bandele teroriste care
au nceput s arboreze steaguri roii peste tot locul. Ali minoritari
narmai opreau autobuzele i trsurile cu refugiai i smulgeau bagajele i poetele din minile femeilor. Evrei n civil, extrem de excitai, ocupau rspntiile i ateptau convoaiele de refugiai ca s le
atace i s le jefuiasc. Refugiaii erau atacai cu pietre, cu oale, cu
ap clocotit, cu coninutul oalelor de noapte (Paul Goma, Basarabia, Flux, 2004).
La Chilia, Reni i Ismail rui, ucraineni, bulgari i gguzi
printre ei mai mult de jumtate fiind deinui de drept comun liberai
din nchisori au instalat comitete sovietice de teroare, de jaf, de
asasinate (tot acolo).
La Cernui, cu ncepere de la 28 iunie, evreii l-au mpucat pe
preotul catolic i pe mai muli gardieni. Evrei tineri (15-16 ani) au
dezarmat soldai, i-au pus s se dezbrace, apoi i-au njunghiat cu
propriile baionete. Evreii au rupt i au scuipat drapelele tricolore
i au arborat drapele roii. Tot ei au dobort crucea de pe catedral
i au nlocuit-o cu steagul rou i cu portretul lui Stalin. Evreii de
pe margine fotografiau scenele de maltratare, mai ales de umilire a
soldailor, preoilor i teologilor romni (n aceeai lucrare).
La Soroca evreii condui de avocatul Flexer au ocupat primria
i l-au asasinat, n faa statuii generalului Poeta, pe comisarul Murafa i pe ajutorul su Eustaiu Gabriel (tot acolo).
Bilan comunicat de Marele Stat Major al Armatei Romne: Au
fost reinui n timpul retragerii i fcui prizonieri 282 ofieri, dintre
care circa 100 erau activi (ibidem).
Un fragment din scrisoarea soldatului romn Costic Delea din
Teleorman: Ce-am vzut am s spun i la mori... Ni s-au luat caii,
cruele cu bagaje i cu arme. Ofierii erau btui, li s-au rupt tresele,
erau scuipai, dezbrcai... Soldaii rui priveau i rdeau cum civilii
76

evrei ne bteau cu pietre i cu ciomege, ne trgeau de picioare de

pe cai, ne dezbrcau, ne batjocoreau, mai ales femeile parc erau
turbate... (Not: participarea unor femei la asemenea aciuni reprobabile ne amintete de faimoasa Galina Andreeva de la Tiraspol
care s-a evideniat prin fapte similare n timpul evenimentelor din
Transnistria din anii 1989 1992).
Un martor ocular, n tineree, locuitor al unui sat bulgresc din
prile Dunrii, actualmente om de vrst venerabil, cetean romn
de bun credin i cunoscut autor de cri despre adevr i dreptate
descrie o cu totul alt atitudine fa de dramatismul situaiei de la
sfritul lunii iunie 1940: n seara zilei de 29 iunie 1940, o unitate
militar n retragere de pe Nistru a ajuns n comuna Dunreanca
unde a nnoptat. Ostaii erau obosii de drumul lung i au fost cazai
n casele locuitorilor. Menionez c nu a fost nici un caz de ostilitate, dei locuitorii erau bulgari. Din contra, au fost primii cu mult
grij. La mine au dormit doi ofieri. A doua zi, dimineaa, la plecare,
dup ce au mulumit pentru gzduire, unul din ofieri s-a oprit n faa
surorii mele Valentina i cu capul plecat i-a zis:
- Domnioar, v rog s ne iertai c plecm n felul acesta i
v lsm aici. Datoria noastr, de ostai, era s luptm, s aprm
ara!
i a plecat, mpovrat de vina pe care nu dnsul o avea, ci cei care
prin politica lor greit purtau rspunderea evacurii Basarabiei i a
unei pri din Bucovina n 1940 (Victor Macarevici, profesor).
n timp ce ocupanii sovietici prigoneau populaia Basarabiei
ocupate i instaurau n provincie un regim de teroare, Partidul Comunist Romn lansa n restul rii un manifest prin care i exprima
satisfacia i entuziasmul pentru eliberarea Basarabiei i Bucovinei
de sub jugul boierilor i capitalitilor romni.

77

Capitolul IV
DUMANUL DIN LUNTRUL MOLDOVENILOR
Dezvluind rul impus de ctre un neam fr de mil, nu avem
voie s nu ne referim direct i cinstit i la rul din firea moldovenilor.
Izvoarele istorico-literare dovedesc c n timpul dominaiei ariste n Basarabia (1812-1917) muli dintre moldoveni (rani sraci,
rzei, preoi, boieri) se puneau n slujba autoritilor coloniale ruse.
Numeroase fapte de acest fel se comiteau mai ales n rndul boierimii moldovene i n cel al oamenilor de carte.
ntrebarea ce se cuvine pus n legtur cu aceast trstur moldoveneasc negativ este urmtoarea: dac slugarnicii se gndeau
sau nu se gndeau la viitorul comunitii lor, dac nelegeau sau nu
nelegeau c prin ale lor fapte i atitudini se fceau complici la desfiinarea propriei lor patrii istorice Moldova lui tefan cel Mare.
Evident, izvoarele istorice nu conin informaii de acest gen. Cert
ns este faptul c acel comportament moldovenesc a influenat temeinic evoluia Moldovei de la rsrit de Prut de dup anul 1812.
Cnd a pus stpnire pe Basarabia, Rusia a fcut unele graii. Cnd
ns a neles ce vicii zac n sufletele moldovenilor, ea a transformat
acele mrunte gesturi de bunvoin iniiale n lovituri de moarte
succesive, prin suprimarea drepturilor naionale, economice, sociale
i politice ale acestora.
Boierimii moldovene, clasei conductoare a Moldovei i-a prut
ru c a pierdut partea cea mai larg a Moldovei, bogat n ogoare,
n pune pentru vite. I-a prut ru mai ales ca moierime, ale crei
comunicaii erau s fie tiate de acum nainte printr-un hotar. Nici
un suflet nu s-a sprijinit pe amintiri, nu s-a deschis ctre sperane
pentru a da o lupt disperat spre care s-ar putea ndrepta astzi
recunotina noastr pioas. Se gndea doar cu fric la primejdia
c Moldova micorat dup sfiere n-ar putea rspunde tributului
ctre Poart i cerea ca Moldova s fie ntregit cu judee munte78

ne pn la Ialomia. n afara laitii clasei stpnitoare moldovene

nu se putea gsi nici un erou al mpotrivirii i rzbunrii, de care
n veci s rmn glorios legat pierderea din anul 1812 Fr
contiin era clasa boiereasc a Moldovei din anul 1812 Muli
dintre membrii ei au trecut Prutul pentru a se aeza supt oblduirea
mpratului cretin fr a-i da seama c rosturile de cpetenie ale
unui stat, paza linitii i dreptii, n-au a face cu cretintatea sau pgntatea, ci numai cu valoarea etnic a unui popor (Nicolae Iorga).
Rzboaiele ruso-turce din toate timpurile au fost conflicte armate
coloniale, deoarece se declanau i se duceau cu scopul de a pune
stpnire pe teritorii strine i de a subjuga popoarele slabe din punct
de vedere economic i militar sau pentru meninerea teritoriilor i
popoarelor ocupate anterior. Prin raptul colonial din 1812 Principatul Moldova i-a pierdut suveranitatea statal i integritatea teritorial. Iar Moldova dintre Prut i Nistru s-a transformat ntr-o colonie
ruseasc. Cu toate acestea, la aciunile de dezmembrare a Moldovei
istorice, de asuprire i subjugare economic, politic i naional a
Moldovei de la rsrit de Prut moldovenii basarabeni, bogai sau
sraci, n-au acionat n mod adecvat. Rbdarea exagerat, ignorana
generalizat, indiferena cvasitotal fa de cauza naional, lipsa de
interes fa de ceea ce se petrece n jur i alte vicii moldovene istorice (necontientizate, nerecunoscute i netratate la timp), fenomene
greu de a fi descrise n cteva rnduri, totdeauna le-au fcut numai
ru bieilor moldoveni ncpnai i nepenii sub abila manipulare a strinului...
La nceputul perioadei de subjugare, moldovenii de obicei se limitau la mpotriviri sub form de fug peste Prut sau sub form de
plngeri ctre autoritile ariste locale i de petiii adresate mpratului, private i colective, care aveau cam acelai coninut: slvirea
mpratului oprimator, constatarea faptului c iniial moldovenii fuseser scutii de toate havalele i drile mprteti, c pe urm
li s-au adaos macazuri i havale care i-au mhnit. Cnd ns devenise clar c ruii nu aveau de gnd s impun Basarabiei i sistemul
79

de erbie ruseasc (pentru c introducerea lui i-ar fi compromis i

mai tare n faa lumii), fuga a ncetat.
Dup anul 1812, boierilor cu moii n Basarabia li s-a cerut
s se aeze cu traiul n stnga Prutului ori s-i vnd moiile n
termen scurt i s plece la Iai. Cei mai muli dintre ei au preferat
s se mute n capitala Moldovei, pierzndu-i moiile basarabene,
pentru c au fost silii de mprejurri fie s i le abandoneze, fie
s i le vnd la repezeal, la preuri de nimic. Pe moiile prsite autoritile coloniale aezau coloniti adui de aiurea. Moiile vndute n grab nu nimereau n minile ranilor moldoveni,
fiindc acetia erau sraci i nu aveau bani pentru a le cumpra.
Domeniile de vnzare silit de obicei erau cumprate de tot felul
de aventurieri doldora de bani, rui, greci, evrei, polonezi i de alte
naionaliti, care le revindeau i se mbogeau prin nsuirea diferenei, sau le arendau n condiii foarte avantajoase pentru arendatori. n acest mod, majoritatea spaiilor agricole ale Basarabiei
au fost mproprietrite de ctre venetici. Prin aceasta se i explic
faptul c moierimea basarabean totdeauna a acionat mpotriva
cauzei naionale romneti i mpotriva rezolvrii echitabile a problemei agrare n Basarabia.
Din izvoare istorice aflm c dup anul 1812 clasa boierimii
moldovene din Basarabia (minoritar n raport cu ntreaga clas a
marilor proprietari de pmnt din gubernie) s-a scindat n dou tabere ostile: una rusofil i servil muscalului, alta conservatoare,
moldoveneasc. Din aceasta din urm fceau parte boierii Rcanu,
Baot, Donici, Vasile Roset i alii, care se ineau de obiceiurile pmntului, se mpotriveau, prin metode legale, rusificrii i ncercau
s-i apere pe rani de la abuzurile administratorilor rui. Cea mai
puternic era prima tabr, pe care o susineau i o aprau funcionarii imperiali. Pe msur ce Basarabia se rusifica, deosebirea dintre
cele dou grupuri moiereti se tergea. Ctre anul 1917, cea mai
mare parte din clasa boierilor autohtoni din Basarabia se situa pe
poziii proruse i nu sprijinea micarea naional i social a romnilor basarabeni.
80

Pn n anul 1826 s-au pstrat reelele vamale i sanitare de-a lungul Nistrului. Din aceast cauz, Basarabia era strns ntre dou
linii de vmi i de carantine: cea de la Prut i cea de la Nistru.
Frontiera de vest a marelui imperiu era pzit cu ajutorul grnicerilor rui i al grzilor civile, n care se atrgeau rani basarabeni.
Moldovenii din stnga Prutului se aprau de moldovenii din dreapta
bietului ru. i se fcea aceast strjuire pe gratis, fr motiv, i n
mare parte, benevol. n aceast activitate se lsau antrenai i clrei din rndul mazililor basarabeni.
Cnd mpratul Rusiei le-a acordat dreptul de a-i face serviciul
militar n armata imperial (dar nu i drepturi naionale) i i-a chemat sub drapel pentru a-i trimite n Manciuria ca s lupte cu samuraii pentru interesele imperiului oprimator, tineri moldoveni s-au
dus fr mpotrivire. Dup cum spun izvoare istorice, paisprezece
mii dintre ei, aproape o jumtate din numrul celor recrutai, nu s-au
mai ntors la batin, toi murind pentru o cauz strin, i uitai
pentru totdeauna de ara care i-a trimis la moarte. Era o greeal,
o mare greeal, mai mare i dect a boierilor setoi de stpnire
strin.
Cntarea imnului imperial n limba romn, drept obinut de
moldoveni dup revoluia rus din anul 1905, nu nsemna o mare
scofal i nu scotea n eviden caliti moldovene, ci releva vicii
moldovene. Era o ruine!
La 1905, n Basarabia coala steasc nu se rspndea n toate
satele populate de moldoveni, nu era naional, inea trei ani de
zile numai, i n fiecare an numai cte cinci luni, timp n care se
buchisea alfabetul limbii ruse, se nsuea mecanic aceast limb,
se luda n cuvinte entuziaste mpria ruseasc i se nva pe de
rost texte elogioase despre monarhul Rusiei. Graiul moldovenesc
popular, n varianta sa medieval, se ntrebuina i se pstra numai
n satele cu populaia moldovean. n oraele basarabene se folosea
aproape exclusiv limba rus.
Dac autoritile ariste ar fi colonizat cu rui i cu rusificai de
alte etnii nu numai oraele basarabene, dar i fiecare sat basarabean
81

n parte, i dac dincolo de Prut n-ar fi existat poporul romn i nu

s-ar fi pstrat i dezvoltat spiritualitatea i civilizaia pan-romneasc, atunci n Basarabia deznaionalizarea i rusificarea autohtonilor
s-ar fi desfurat i mai repede, i mai intens, i nimeni n-ar mai fi
vorbit graiul moldovenesc nc de pe la sfritul secolului al 19, i,
ca urmare, nimeni ulterior nu i-ar fi amintit de moldoveni i de ceea
ce au creat ei de-a lungul existenei lor de pn la anul 1812. n atare
mprejurri, spiritul mioritic ce-i caracterizeaz pe moldoveni le-ar
fi jucat festa i le-ar fi pecetluit soarta demult i pentru totdeauna.
n august 1912, cnd Rusia nc mai celebra mplinirea a o sut
de ani de la anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru, o aduntur
de renegai n frunte cu rusificatorul Krupenski propunea nlarea
monumentului mpratului anexrii la Chiinu i serbri de dou
luni n toamna anului centenar, iar noi, romnii, nu putem gsi nici
un erou al mpotrivirii. i era nespus de dureroas aceast lips
(Nicolae Iorga).
Preoimea basarabean, n majoritatea ei, n-avea de ce s se
plng, pentru c socotea c rostul ei e mai mare ntr-o ar unde
icoana st alturi cu armele mprteti. Pe patriotismul ei, ca i
pe cel al moierimii, Basarabia nu se putea bizui.
Majoritatea covritoare a moldovenilor basarabeni, care de obicei locuia la sat, n-a ndrgit noua ordine a ruilor, dar nici n-a luptat
mpotriva ei. Ea pur i simplu s-a conservat n goacea sa moldovean medieval, parial acomodndu-se la condiiile de via impuse, parial tolerndu-le. Ceea ce a fost suficient pentru promovarea
politicii de rusificare n condiii relativ ideale, comparate cu cele din
alte colonii ale imperiului, s zicem cu cele din Finlanda sau Polonia, Asia Central sau Caucazul de Nord, unde localnicii nu stteau
cu braele-n olduri n faa rusificatorilor. Lucru ce i-a determinat pe
rui n 1917 s recunoasc de bun voie independena popoarelor
finlandez i polonez.
La nceputul secolului 20 ntre popoarele europene subjugate de
Rusia doar moldovenii basarabeni erau nentrecui n analfabetism,
n rusificare i n docilitate fa de autoritile coloniale, dar mai ales
82

fa de instituia mpriei ruseti. ns la asemenea performane nu

s-a ajuns exclusiv prin introducerea limbii ruse n toate sferele de
activitate din Basarabia. Necunoaterea limbii ruse sau cunoaterea
ei superficial de ctre populaia romneasc basarabean (constatate de mai muli autori rui, ntre care i de trimisul mpratului la
Chiinu, savantul de curte P. N. Batiukov, la 1890) nc nu demonstra plenar gradul real de rusificare a acestei populaii. Indicele
care arta total i corect nivelul rusificrii Basarabiei la rscrucea
secolelor 19 i 20 era mentalitatea moldovenilor basarabeni, felul
de a gndi al fiecrui moldovean luat n parte i al colectivitii moldovene luat n ansamblul ei. Mentalitate ce s-a format mai ales
prin intermediul procesului de instruire i educare n cadrul familiei,
n coal, n biseric, n armat, n societate n genere, chiar i cu
ajutorul limbii materne. Prin aceasta se explic suprimarea instruirii
i educaiei naionale n Basarabia i grija deosebit i permanent
pe care autoritile ruse au avut-o pentru introducerea sistemului
instructiv-educativ rusesc n toate instituiile de nvmnt din gubernia Basarabia. Dac vrem ca populaia ruseasc s nu se romnizeze, dac vrem ca Basarabia s nu ajung obiectul dorinelor i
agitaiilor romnofile, atunci trebuie ca prin intermediul colilor s
ne grbim a face ca mcar o jumtate din ranii moldoveni s devin rui, sftuia pe mprat acelai mputernicit al curii imperiale
din Sankt-Petersburg.
n viziunea popoarelor neruse evoluate, care n existena lor au
avut de suferit sau nc mai sufer din cauza consecinelor jugului
colonial rusesc, limba rus reprezint n primul rnd un mijloc de
comunicare n vederea oprimrii lor, un instrument folosit n scopul deznaionalizrii i rusificrii lor. Ceea ce nseamn c aceste
popoare atribuie limbii ruse i o funcie imoral, reprobabil, i
c ele lupt nu mpotriva limbii ruse, ci mpotriva folosirii ei n
scopuri politice i imperialiste. Iat de ce este legitim i fireasc
tendina fostelor popoare oprimate de rui de a restrnge funciile
limbii ruse n perimetrele etno-culturale ale statelor lor independente.
83

De anexarea Moldovei dintre Prut i Nistru din 1812 e legat

apariia primelor semne ale servilismului moldovenist, ale rusofiliei. Spre deosebire de adepii de azi ai acestui fenomen, care-l
propag prin falsificarea trecutului istoric al romnilor, publicistul
basarabean Gheorghe Madan fcea acelai lucru prin cenzurarea
literaturii i cugetrii romneti la Chiinu. Totui, fa de urmaii si din zilele noastre, care n-au nici un merit n viaa cultural
a provinciei rpite, Gheorghe Madan a fost i un apreciat, de ctre
contemporani, culegtor i propagator de poezie popular romneasc n Basarabia subjugat de arism.
Efectele interveniilor ruseti n mentalitatea populaiei romneti din Basarabia se pot demonstra i prin exemple culese din viaa zbuciumat a acestei populaii de la sfritul perioadei de106 ani
de suferine i nenorociri.
ntr-o scrisoare semnat de un basarabean i publicat n Neamul romnesc, nr. 57, 1906, putem citi, ntre altele, i urmtoarele
rnduri: Aici pe la noi n Basarabia e linite, dar ca balaurul cel
ngrozitor din poveti se trte o reacie care este mai ales pentru
aceea amenintoare, pentru c nu vine din partea guvernului, ci
din partea poporului. La ultimele adunri din Chiinu unul din
cele mai moldoveneti inuturi ale Basarabiei cnd era vorba despre nvmntul pe limba romneasc n colile steti ale
Zemstvei, toi reprezentanii, n numr de doisprezece, ai rnimii
au fost contra, i propunerea a fost respins. D. Dicescu, marealul
nobilimii, preedintele adunrii, a fost indignat, i, dup ncheiere,
nu gsea destule cuvinte pentru a explica ranilor ce nedemn a
fost purtarea lor ntr-o chestie naional. Aliana poporului rusesc o societate extrem, cu scopul propagrii ideilor naionaliste ruseti i cu tendina panrusificatoare, rspndete ideile sale
prin popor i a deschis pn acum o mulime de seciuni prin toat
Basarabia. ranii notri se nscriu n Alian.
Dintr-o alt scrisoare din Basarabia: Noi, romnii, avem drepturi politice egale cu cele ale altor naii (e vorba de libertile cucerite n urma revoluiei din 1905 din Rusia). Cnd ntiai dat,
84

se fcur alegerile n Rusia (referire la alegere Primei Dume de

Stat din decembrie 1905 n.n.), poporul romnesc din Basarabia a
ales pe Siinski, Ianovski etc., i nc pe civa radicali i liberatori
(nu citi, m rog, cumva liberali): lei, greci, armeni, care nu tiu
romnete i nu cunosc trebile noastre. Doarme poporul, partid
romnesc pn acum nu avem. Trist i umilit privelite s vezi
pe vechii dumani ai neamului romnesc n rolul de reprezentani
ai rii. ntre deputaii notri snt fel de fel de naii, i numai
romnul, vechi stpn al rii, nu figureaz. o spun cu durere
nemrginit i cu ruine.
n duma de stat ruseasc Basarabia trimitea evideni membri
ai sutelor negri (L. Sortov Scrisori din Basarabia, publicaia
, nr. 5, 1921, pag. 163-270).
Dup revoluia din 1905 n Basarabia au aprut mai multe ziare
i reviste n limba moldovenilor: Basarabia, Viaa Basarabiei,
Moldoveanul, Basarabia rennoit, Lumintorul, Fclia
rii, Glasul Basarabiei, Cuvnt moldovenesc, cu existene
de scurt durat i cu tiraje foarte limitate. Dac facem abstracie
de valoarea lor cultural incontestabil, cea mai mare parte dintre
ele se fereau de ciocniri cu autoritile ariste, pentru c noroadele
mari, bogate i puternice pot s-i croiasc soarta zi cu zi, ceas
cu ceas cum voiesc i le place, cci nimeni nu ndrznete s le
sufle n bor, s le fac mpotrivire, iar noroadele mici, srmanele,
trebuie s atepte cu zecile i sutele de ani la rspntia vremurilor
momentului prielnic (din mentalitatea pur moldoveneasc a lui
Gh. Madan, editorul ziarului Moldoveanul ce a nceput s apar n
Basarabia ca urmare a libertilor survenite dup revoluia rus din
anul 1905). Nu ne vom strdnui cu soarta ntregii omeniri, cci
nu ne vom face de rs mocoindu-ne s punem rile la cale, s dm
sfaturi sau s cerem socoteal minitrilor i mprailor. Atitudine
ce astzi ar putea fi calificat, dac cineva ar exprima-o n public,
drept oportunist, colaboraionist, trdtoare i aa mai departe.
Cu cteva pagini mai napoi vorbeam despre entuziasmul revoluionar i naional al moldovenilor basarabeni mbrcai n uniforme
85

militare ruseti, despre buna lor organizare i exemplara lor atitudine fa de cauza naional. Aici ns sntem nevoii s constatm
diminuarea solidaritii naionale i sociale a lor la nceputul iernii
anilor 1917-1918.
Lsndu-se influenai de propaganda forelor ruseti din Basarabia, mai ales de elementele lor bolevizate, majoritatea ostailor
moldoveni i-au abandonat unitile militare naionale, pe care ei
nii le organizaser, din proprie iniiativ, n vara anului 1917,
pentru aprarea cauzei naionale, i s-au mprtiat prin satele lor de
batin n vederea rezolvrii problemei agrare prin metode indicate
de propaganda bolevic: prin aciuni partizane abuzive i violente,
aa cum se proceda pe ntinsurile Rusiei. Uitnd de cauza naional,
de organele Republicii Democratice Moldoveneti Independente,
care n acele mprejurri foarte grele aveau nevoie de un efectiv i
constant sprijin militar din partea lor.
Revoluionarii extremiti rui, care totdeauna au luptat mpotriva micrii naionale din Basarabia din consideraii dogmatice
(numind-o separatism n.n.), au reuit n mare msur s-i distrug instrumentul de for pe care ea se bizuia, armata naional i
cohortele moldoveneti, confirm Petru Cazacu. Prezena i aciunea bolevic n Basarabia s-a manifestat imediat prin descompunerea att a cohortelor, ct i a regimentelor naionale. Crescui
n armata ruseasc, contaminai de toate exemplele rele, obosii i
demoralizai de rzboiul lung i fr scop pentru ei, cea mai mare
parte din moldovenii din cohorte i regimente au plecat pe acas,
fr s-i dea seama de situaia rii i a neamului lor. Rmsese
un grup de ri i de prdtori (referire la aciunile lui Ilie Ctru,
agentul dumanilor notri, un simplu soldat, care prin parvenire mrav a reuit s devin comandant al garnizoanei Chiinu i
care i folosea funcia, confirmat ulterior de guvernul moldovenesc, pentru discreditarea Sfatului rii, jefuind i prdnd pe rani
i pe oameni bogai n.n.), precizeaz acelai autor.
Despre pgubitoarea schimbare a ostailor moldoveni scrie i
Pantelimon Halippa, martor i conductor al micrii naionale din
86

Basarabia: Situaia se agrava i prin faptul c n rndul trupelor

noastre moldoveneti intrase viermele descompunerii i demagogiilor. Soldaii nu mai tiau ce s cread din cele ce li se spuneau. n
primul rnd i amgeau c va veni n Basarabia armata romn i o
dat cu ea vor veni boierii i le va lua ranilor pmnturile, iar ei
vor muri de foame cu familiile lor. Toate acestea puneau pe gnduri
pe cei mai incontieni i mai slabi de fire.
Soldaii moldoveni pe care i trimiteau contra devastatorilor,
fiind i ei n mare parte molipsii de ideile bolevice, deseori treceau
de partea acestora. Aa stteau lucrurile, cnd Blocul Moldovenesc
din Sfatul rii a hotrt s cear ajutor otirii frailor notri de
peste Prut, mrturisete Elena Alistar, activist a micrii naionale
i deputat n parlamentul Basarabiei.
Pe fundalul dezagregrii imperiului arist, rnimea basarabean a trecut la ocuparea pmnturilor moierilor care aproape n
totalitate erau strini. Soldai moldoveni influenai de idei extremiste bolevice se manifestau drept conductori ai acestei aciuni.
Astfel, proprietatea moierilor n Basarabia a fost desfiinat nc n
anii 1917-1918.
Din aceast cauz, legea cu privire la reforma agrar votat de
Sfatul rii (27.XI.1918) i promulgat de parlamentul Romniei
(13.III.1920) n Basarabia s-a realizat ntr-un mod deosebit. n timp
ce n celelalte teritorii reforma agrar a constat n exproprierea
moierilor i mproprietrirea ranilor, n provincia basarabean
pmntul s-a luat nu de la marii proprietari, ci de la rani, care-l
ocupaser n timpul revoluiei ruse (Istoria Basarabiei, Bucureti, 1994, pag.192).
Cnd n celelalte provincii romneti legea reformei agrare se
nfptuia fr disensiuni deosebite, n Basarabia, nrurit de idei
anarhice revoluionare, ea s-a desfurat n condiii de tensiune i
contradicii, ntr-o atmosfer de ncordare i nervozitate social. n
timp ce n majoritatea teritoriilor romneti reforma s-a nfptuit
n termene relativ scurte, n Basarabia ea s-a trgnat pn n anul
1923. n plus, pentru realizarea reformei agrare n provincia de la est
87

de Prut, la Chiinu a fost creat o instituie special numit Casa

noastr, care avea misiunea dificil de a duce la ndeplinire reforma agrar n condiiile motenite de la perioada revoluionar. Dumanii Unirii Basarabiei cu Romnia s-au folosit de starea de spirit
a ranilor basarabeni, generat de modul n care reforma agrar se
punea n practic, pentru a discredita Actul Unirii din martie 1918,
precum i autoritile romne i poporul romn n genere.
n timpul Conferinei de Pace de la Paris (18.01.1919
21.01.1920), la care se discuta, printre altele, i problema recunoaterii sau respingerii pe plan internaional a unirii Basarabiei cu
Romnia, un grup de moldoveni de la est de Prut, participani la
evenimentele revoluionare din anii 1917-1918, ntre care Ion Psclu i Vasile Cijevschi, au inut isonul reacionarilor rui care se
strduiau s conving Conferina c Basarabia ar trebui s fie cedat
Rusiei.
Petiia pe care acei moldoveni nendestul de contieni de dedesubturile politicii o adresau guvernului Romniei i de care s-au
folosit adversarii unirii n ncercarea lor de a demonstra Conferinei necesitatea de a nu se admite unirea Basarabiei cu Romnia
revendica, contrar bunului-sim, autonomizarea i democratizarea
Basarabiei prin desfiinarea jandarmeriei romne i restabilirea sistemului judiciar rusesc n provincie, dar i prin repunerea n slujbe
a fotilor funcionari rui (Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i
Nistru 1812-1918, pag. 418, Chiinu, ed. tiina, 1992).
ncepnd cu 1 octombrie 1924, romnii au trecut de la calendarul
de stil vechi (iulian) la cel de stil nou (gregorian), nlturnd astfel
diferena de 13 zile dintre durata medie a anului calendaristic i durata medie a celui tropic (solar). Ziua de 1 octombrie a devenit 14
octombrie, stil nou.
Dar Biserica Ortodox Rus continua s utilizeze calendarul de stil
vechi. Prin intransigena sa ea ncerca s-i demonstreze capacitatea
de rezisten n faa ateismului militant de stat al puterii sovietice.
n perioada interbelic mpotriva calendarului de stil nou au acionat mai multe fore: comunitii autohtoni abil manipulai de
88

peste Nistru, o bun parte din preoimea basarabean de origine

moldovean i de origine strin (unii dintre preoi dndu-se drept
conductori ai micrii stiliste), presa de limb rus i cititorii
de ziare cu educaie ruseasc ce puteau fi lesne convini cu ajutorul
unor aberaii scrise n limba defunctului imperiu (cum e, de pild,
aceasta: noul stil este n contradicie cu canoanele bisericii ortodoxe), organizaiile politice ale minoritarilor basarabeni manevrate
din strintatea slav etc.
Obinuit s prznuiasc srbtorile cretine dup tradiia Bisericii Ortodoxe Ruse, de care aparinuse pn la unirea Basarabiei
cu Romnia, montat la aciuni dumnoase mpotriva statului romn i mpotriva Bisericii Ortodoxe Romne de ctre fore politice
reacionare, la nceputul anului 1925 tagma preoeasc basarabean
pune n discuie public problema rentoarcerii la stilul vechi.
Popi rui ovini i popi moldoveni nstrinai de neamul romnesc i de nzuinele lui istorice, nostalgicii imperiali doreau s oficieze slujba de Crciun n sutane ruseti i s srbtoreasc Naterea
Domnului cu 13 zile mai trziu dect data adevrat a naterii lui
Iisus Hristos.
Se declanase o campanie de pres puternic i susinut n favoarea calendarului de stil vechi i mpotriva introducerii calendarului ndreptat. Opinia public se mobiliza mai ales mpotriva Mitropolitului Gurie al Basarabiei, pe care ruii i rusificaii nu-l puteau suporta pentru atitudinea sa de neclintit n problema naional
a Basarabiei.
Presa de limb rus din Romnia acelor ani publica materiale
injurioase la adresa distinsului ierarh care n toat viaa sa a neles s fac, cu orice risc, politica bisericeasc i naional a ntregului su neam romnesc, care se ndreptase ctre M.S. Regele
cu rugmintea de a trimite n Basarabia reprezentani ai Asociaiei
Culturale Astra pentru a rspndi cultura i tiina n mase, care
semnase mpreun cu toi membrii Sfntului Sinod actul de trecere
la calendarul ndreptat i se adresase credincioilor cu ndemnul de
a respecta acest calendar i care colabora activ cu Ministerul In89

struciei i cu Astra n vederea realizrii reformei calendarului n

Basarabia i n ntreaga ar.
Problema ndreptrii calendarului este o problem de cultur,
analog cu aceea a introducerii n biseric a limbii romne n locul
celei greceti i celei slavone i cu aceea, de mai trziu, a nlocuirii
alfabetului chirilic cu cel latin, se meniona n circulara Ministerului Instruciunii ctre corpul didactic din Basarabia.
Regalitatea i guvernul liberal al Romniei au dat ctig de cauz
criticilor. La intervenia Ministerului Cultelor i Artelor condus de
liberalul Diamandi, n edina din 11 noiembrie 1936 Sfntul Sinod
al Bisericii Ortodoxe Romne hotrte s-l destituie din funcie pe
Mitropolitul Gurie al Basarabiei pe tot timpul anchetei i instruciunii judiciare.
Publicaiile de limb rus scrise i tiprite de moldoveni basarabeni (de pild, ziarul Bessarabskoe slovo, al crui director era
chiar D.Ciugureanu, fostul prim-ministru al RDM) adoptau poziii
echivoce fa de reforma calendarului, considernd-o ca o inovaie
a administraiei romneti ce trebuie inut n atenie pentru a fi speculat diversionist. La scurt timp de la introducerea calendarului
ndreptat periodicul amintit spunea pripit c reforma calendarului a
euat i c masele i chiar o parte din cei mai culi sunt hotrte a
pstra srbtorile dup stilul vechi.
Cu trecerea timpului, i mitropolitul Gurie devenise mai concesiv. Aceast atitudine ddea loc la pretenii din partea unor preoi
rzvrtii i rzvrtitori, ca o parte din sate s urmeze calendarul
vechi.
n anul 1926, cnd n Basarabia s-a constituit grupul uneltitorilor de peste grani, compus din Grigori Tzamudali (grec sau
gruzin rusificat), Cetkov (fost moier rus, care avusese moii n
judeul Hotin din nordul Basarabiei, dar care ntotdeauna locuise
n Rusia), Boris Bineki (preot rus din Basarabia) i Vladimir Poleakov (ierarh rus, care dup victoria revoluiei bolevice emigrase n spaiul iugoslav i care venise clandestin n Basarabia), s-a
declarat crearea aa-zisei Biserici Ortodoxe Ruse din Basarabia se90

parat de Biserica Ortodox Romn i crearea aa-numitului Consiliu Suprem al Uniunii Minoritii Ruse din Basarabia. Minoritarii
din grupul Tzamudali fceau propagand mpotriva calendarului de
stil nou. Tot ei s-au adresat cu o plngere la Liga Naiunilor. Comitetul 3 de pe lng aceast organizaie le-a examinat cererea, dar
nu le-a dat ctig de cauz, n-a intentat o aciune juridic mpotriva
statului romn. Autoritile romne, bisericeti i laice, au desfiinat
grupul uneltitor (1930) prin destituirea lui Bileki i expulzarea lui
Poleakov, care tria ilegal n Romnia i nu avea cetenie romn.
ncercarea uneltitorilor de a internaionaliza problema calendarului
n-a reuit.
Disensiunile provocate de problema calendarului au fost speculate politic nu numai de fore antiromneti, ci i de unele partide
politice din Romnia. Au fost cazuri cnd acestea i-au inclus n programele lor electorale revenirea la stilul vechi. (Boris Buzil, Din
istoria vieii bisericeti din Basarabia; Fundaia Cultural Romn,
Bucureti, 1996, pag. 220).
Micrile stiliste serveau cum nu se poate mai bine ideii c n
Basarabia este un regim de ocupaie, c populaia local este nemulumit de unirea cu Romnia, i c o eliberare a inutului, venit
de peste Nistru ar aduce calmul i ordinea revoluionar de care
Basarabia ar avea nevoie (tot acolo).
Criza calendarului care a durat pn prin anii 1929-1930 a avut
drept urmare pe plan intern, dezbinarea cretinilor din Basarabia n
ortodoci de rit nou i ortodoci de rit vechi i la srbtorirea Crciunului la date diferite, respectiv la 25 decembrie anul n curs i 7
ianuarie anul urmtor. Din 1929, n Basarabia i Patele a nceput s
se prznuiasc de dou ori: pe vechi i pe nou.
Din nefericire, din 1940 i apoi n 1944, cnd Stalin a ocupat Basarabia, n atenia credincioilor de aici a revenit i problema stilului
calendaristic, mai nti ca un instrument de propagand n favoarea
regimului (puterea sovietic v-a redat stilul vechi), iar apoi ca unul
de diversiune politic i de separatism provincialist, aa cum a rmas pn astzi (Aceeai surs).
91

n urma celor dou ocupaii ale Basarabiei i cu aprobarea autoritilor sovietice credincioii ortodoci basarabeni au trecut la sistemul vechi de calculare a timpului n calendarele bisericeti.
Revenind la Chiinu pentru ndreptarea strii de lucruri nemulumitoare din Basarabia anului 1926, Onisifor Ghibu i-a dat
seama c situaia din provincie era mult mai grea dect o cunotea el
i de cum i-ar fi putut da seama cineva c din punct de vedere naional Basarabia se afl ntr-o situaie mult mai periculoas dect n
anii 1917-1918, c campionii anti-unirii ieise din brlogul n care
i nfundase atitudinea lor potrivnic i se vedeau cocoai sus...
(Onisifor Ghibu, Trei ani pe Frontul Basarabiei, pag. 35).
Oameni cunoscui i spuneau fi s nu mai cuteze a veni la
Chiinu cu vreo iniativ romneasc. tefan Ciobanu, fost lupttor de frunte pentru dezrobirea Basarabiei i membru al Academiei
Romne i-a declarat deschis i i-a repetat de trei ori n aceeai zi c
dac el vine de la Bucureti, apoi basarabenii, cu toat prietenia care
i leag personal, l vor sabota.
Se pare c tefan Ciobanu credea, ca i ali intelectuali moldoveni incontieni, c mizeriile din Basarabia interbelic erau provocate de Vechiul Regat, c de la Bucureti, centrul romnismului, nu
poate veni nimic bun.
Onisifor Ghibu constata c la Chiinu dispruse cele dou tipografii cu litere latine pe care dumnealui le adusese de la Iai n
anii 1917-1918 i n care se tiprise primele n Basarabia manuale
colare n limba romn i cu grafie latin, unde se scotea de sub tipar gazeta popular Cuvnt moldovenesc i jurnalul Ardealul,
c n capitala Basarabiei nu mai exista pres romneasc. D.Ciugureanu, fost prim-ministru al Republicii Independente Moldoveneti, care n anul 1919 dobndise dreptul de a exploata fosta
tipografie a lui Asachi, adus n 1918 de la Iai de Onisifor Ghibu,
n care mai nainte se tiprea un bun ziar romnesc, 1926 acest
fost lupttor pentru dezrobirea Basarabiei conducea mai multe publicaii de limb rus, cea mai important din ele fiind cotidianul
Bessarabscoe slovo.
92

La 14 martie 1926, cnd ultimul ziar cotidian romnesc Dreptatea i-a dat duhul, n ultimul su numr fcea apel la presa ruseasc s se milostiveasc a publica cteva coloane n romnete pentru
a se da putin i populaiei romne din Basarabia a cunoate informaiile zilnice n limba statului (Onisifor Ghibu, Trei ani pe
Frontul Basarabiei, pag. 31).
n schimb, la Chiinu se tipreau patru cotidiene n limba rus i
unul n jargon evreiesc i se difuza clandestin ziarul de propagand
sovietic (Plugariu ro)
.... (cine poate
s traduc frontispiciul n ntregime, n-are dect s-o fac) care se
tiprea la Balta i Tiraspol, capitalele succesive ale RASSM.
Incapacitatea moldovenilor basarabeni de a stvili rusificarea Basarabiei interbelice i participarea multora dintre ei la desfurarea
acestui proces l-au determinat pe Nichifor Crainic, contemporan fenomenului descris, s exprime n public urmtoarea observaie: Leon
Donici e un admirabil caz de contiin moral i un mare i unic
exemplu de contiin moral ce se d basarabenilor. Unde e protestul
acelor basarabeni, oameni politici, deputai, intelectuali fa de atentatul criminal continuu al propagandei bolevice contra provinciei
lor? V-ai ntrebat? S-au ntrebat basarabenii? (Cuvntul, 1925).
Leon Donici s-a nscut la Chiinu n anul 1887. A fost fiul lui
Mihail Dobronravov secretar la consistoriul din capitala guberniei
Basarabia i al Domnici Donici, fiica preotului Petru Donici de la
biserica Ciufli. A copilrit la Chiinu i a urmat coala parohial
din localitate. ntre 1901-1907 a urmat cursurile Seminarului Teologic din Sanct-Petersburg. ntre 1907-1912 a nvat la facultatea
de drept a universitilor din Iurievsk i din Sanct-Petersburg. A debutat n 1909 n revista Pelerinul rus cu articolul ar i patriarh.
A cunoscut popularitatea prin apariia romanului Noul seminar,
1913. n 1917 a publicat ciclul de satire politice Zgur i funigine, care a fost confiscat de bolevici. Pentru a scpa de persecuiile
acestora se stabilete, mpreun cu familia, la Chiinu (1919). Aici
a nvat limba romn, a publicat schie i povestiri n mai multe
93

ziare locale. n toamna lui 1922 se stabilete la Bucureti, unde n

1923 i apare romanul Revoluia rus. n 1924 pleac la Paris, ca
s apere soarta romneasc a basarabenilor. Aici se ntlnete
cu emigrantul rus Grigore Alexinski, mpreun cu care a scos revista
de limb rus Pmnt natal, n care a publicat traduceri proprii din
limba romn i articole n aprarea Basarabiei.
S urmrim n continuare cteva citate din publicistica social-politic i istoric a acestui mare intelectual basarabean.
S nu uitm c RASSM, creat peste Nistru, are ca scop bolevizarea Moldovei ntregi i ntinderea regimului sovietic pn la
Dunre. S nu uitm, asemenea, c Basarabia pentru bolevici e prima etap n expansiunea lor spre Balcani (Leon Donici, Marele
Archimedes, Fundaia Cultural Romn, Bucureti, 1997, pag.
307-330).
Ceea ce preocup guvernul sovietic nu e aprarea intereselor
naionale ale Rusiei, ci pstrarea puterii lor asupra Rusiei i a expansiunii lor n lume prin mijlocul unei revoluii internaionale. Ura
bolevicilor n contra Romniei se explic, mai presus de toate, prin
faptul c ei consider Romnia, aliat cu Frana, ca un obstacol pentru expansiunea lor spre Balcani i Ungaria (aceeai lucrare).
i Cominternul i guvernul sovietic, amndou se compun din aceleai persoane. Un exemplu: eful (preedintele) Cominternului Zinoviev e n acelai timp i membru al guvernului sovietic(tot acolo).
Neputnd s recurg la arme din cauza unei situaii reale, bolevicii au apucat pe calea diplomatic i au nceput rzboiul mpotriva
Romniei cu alte arme: cu calomnii i insinuri de toate felurile.
Acest procedeu se numete n limbajul lor pregtire a terenului pentru o conflagraie viitoare, pregtire special a opiniei publice europene (ibidem).
n Basarabia exist o stare excepional, ns se poate oare s fie
altminteri, cnd n apropierea ei se gsete un duman excepional,
narmat pn-n dini (tot acolo).
Da, n Romnia, ca i pretutindeni, sunt temnie, dar ele cedeaz n faa ocnelor sovietice. n timp ce n temniele sovietice sunt
94

nchii cei mai buni patrioi rui, n temniele romneti se gsesc

oamenii care doresc s supun ara lor jugului nsngerat al criminalilor internaionali (ibidem).
De aici, din strintate, vorbesc basarabenilor i a dori ca vorba
mea s ajung la urechile lor. Din toate puterile trebuie s v adunai
mprejurul Romniei. Afar de datoria ceteneasc, e o chestie de
bun sim i dac dorii de bun gust (n aceeai lucrare).
Mrturii despre Leon Donici:
Leon Donici a fost un cavaler al adevrului cum l-a caracterizat Eugen Titeanu. El ntrupa cea mai naintat form a patriotismului basarabean cum l-a elogiat Nichifor Crainic. Leon Donici
i-a nchinat Basarabiei toat iubirea lui de dreptate, de lumin i de
adevr, apreciere dat de Cincinel Pavelescu.
Iat de ce Leonid Donici-Dobronravov a murit n mprejurri neclare.
Iat de ce astzi mormntul lui nu mai exist.
(Not: El a fost nmormntat n cimitirul de pe str. Armeneasc
din Chiinu n vara anului 1926.)
Iat de ce nici o strad din capitala Basarabiei nu i-a purtat i nu-i
poart numele.
Un popor se poate ridica totdeauna peste greelile sale atunci,
cnd ele n-au produs viciile care strbat adnc n fiina lui i-l distrug (Nicolae Iorga).
i cnd de la un capt al teritoriului naional pn la cellalt
va fi n milioane de oameni acelai sim, aceeai contiin, aceeai
mndrie, atunci ne vom ntreba pe ce drum a pierit strinul care fusese cndva stpn n motenirea noastr (Nicolae Iorga).

95

Partea III

ISTORIA SE REPET PRIN FAPTELE

CONTEMPORANILOR

Capitolul V
N CONFIGURAIA POLITICII
STATELOR TOTALITARE
(Grupaj de documente referitoare la mprirea
sferelor de influen ntre U.R.R.S. i Germania)

1. Pactul de neagresiune ntre Germania

i Uniunea Sovietic
Guvernul U.R.S.S. i Guvernul Germaniei, cluzindu-se de dorina de a consolida cauza pcii ntre U.R.S.S. i Germania i pornind
de la premisele principale ale tratatului de neutralitate ntre U.R.S.S.
i Germania n aprilie 1926, au ajuns la urmtoarea nelegere:
Articolul 1. Ambele Pri Contractante se oblig a se abine de la
orice violen, de la orice aciune agresiv i orice atac una mpotriva
alteia att izolat, ct i n comun cu alte puteri.
Articolul 2. n caz dac una dintre Prile Contractante devine
obiect al aciunilor militare din partea unei tere puteri, cealalt Parte
Contractant nu va susine sub nici o form aceast putere.
Articolul 3. Guvernele ambelor Pri Contractante rmn s in
contact ntre ele pe viitor pentru consultaii ca s se informeze reciproc asupra chestiunilor ce privesc interesele lor comune.
Articolul 4. Nici una din Prile Contractante nu va participa la
vreo grupare de puteri ce direct sau indirect este ndreptat mpotriva altei pri.
96

Articolul 5. n caz de izbucnire a litigiilor sau conflictelor intre

Prile Contractante ntr-un fel sau altul de chestiuni, ambele pri
vor rezolva aceste litigii i conflicte exclusiv pe cale panic, fcnd
schimb prietenesc de opinii sau n cazuri necesare pe calea crerii
unor comisii pentru aplanarea conflictului.
Articolul 6. Pactul de fa este ncheiat pe un termen de zece ani
n scopul ca, dac una dintre Prile Contractante nu-1 va denuna
cu un an nainte de expirarea termenului, durata pactului s fie considerat ca prelungit n mod automat pentru urmtorii cinci ani.
Articolul 7. Pactul de fa urmeaz s fie ratificat intr-un termen
ct mai scurt posibil. Schimbul de instrumente de ratificare trebuie
s aib loc la Berlin. Pactul intr n vigoare ndat dup semnarea
lui. ntocmit n dou originale, n limbile german i rus, la Moscova, 23 august 1939.
Din nsrcinarea Guvernului U.R.S.S. Pentru Guvernul Germaniei
V. Molotov

I. Ribbentrop

2. Protocolul adiional secret

Cu ocazia semnrii Tratatului de neagresiune dintre Reichul german i Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, plenipoteniarii
semnatari din partea celor dou pri au discutat n cadrul unor convorbiri strict confideniale problema delimitrii sferelor lor respective de interes n Europa Rsritean. Aceste convorbiri au dus la
urmtorul rezultat:
1. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor
aparinnd Statelor Baltice (Finlanda, Estonia, Letonia, Lituania),
frontiera nordic a Lituaniei va reprezenta frontiera sferelor de interes, att ale Germaniei, ct i ale U.R.S.S.
n legtur cu aceasta, interesul Lituaniei fa de teritoriul Vilno
este recunoscut de ambele pri.
2. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor
aparinnd statului polonez, sferele de interes, att ale Germaniei, ct
97

i ale U.R.S.S. vor fi delimitate aproximativ de linia rurilor Narew,

Vistula i San.
Problema dac interesele ambelor pri ar fi de dorit meninerea
unui stat polonez independent i a modului n care vor fi trasate
frontierele acestui stat poate fi soluionat definitiv numai n cursul
evenimentele politice ulterioare.
n orice caz, ambele guverne vor rezolva aceast problem pe
calea unor nelegeri prieteneti.
3. n privina Europei Sud-Estice, partea sovietic subliniaz interesul pe care-l manifest pentru Basarabia. Partea german i declar totalul dezinteres politic fa de aceste teritorii.
4. Acest protocol va fi considerat de ambele pri ca strict secret.
23 august 1939
Pentru Guvernul Germaniei Reprezentantul plenipoteniar
I. Ribbentrop
al Guvernului U.R.S.S
V. Molotov

3. Telegrama ambasadorului german la Moscova

(1940 iunie 23). Telegrama ambasadorului german la Moscova
ctre M.A.E. al Reichului privind discuia cu V. M. Molotov, care i-a
expus despre decizia U.R.S.S. de a soluiona problema Basarabiei i Bucovinei.
n legtur cu telegrama dvs. nr.1065 din 22 i cu telegrama mea
nr.1195 din 21.
Molotov mi-a spus urmtorul lucru astzi: soluionarea problemei Basarabiei nu mai accept amnare. Guvernul Sovietic este nc
adeptul unei soluii panice, dar va fi determinat s foloseasc fora
dac guvernul romn refuz aceasta. Mai mult dect att, preteniile
sovietice s-au extins asupra Bucovinei, care are o populaie ucrainean.
Drept justificare, Molotov a declarat c, dei s-a scurs o lung
perioad de la declaraia lui n faa Sovietului Suprem, Romnia nu
a procedat la a gsi o rezolvare problemei Basarabiei. n consecin,
se impune s se fac ceva.
98

I-am spus lui Molotov c nu m-am ateptat la aceast decizie a

guvernului sovietic. Eram de prerea c guvernul sovietic ar trebui
s-i menin preteniile asupra Basarabiei, pe care noi nu le contestm, dar c nu trebuie s ia el nsui iniiativa pentru punerea lor n
aplicare. Mi-era team c dificultile n relaiile externe cu Romnia, care ne asigur cu cantiti importante de bunuri neprelucrate
pentru militari i civili, ar putea duce la pierderi serioase pentru interesele Germaniei. I-am spus lui Molotov c a vrea s raportez guvernului meu pe moment i i-am cerut s nu ntreprind nici un pas
hotrtor nainte ca guvernul meu s adopte vreun punct de vedere
referitor la inteniile guvernului sovietic.
Molotov a promis s informeze guvernul sovietic despre cererea mea, ns a accentuat clar c problema era extrem de urgent.
El a adugat c guvernul sovietic se ateapt ca Germania s-l
sprijine, nu s-l stinghereasc n aciunile lui. Ct despre guvernul sovietic, el va face totul pentru a apra interesele germane n
Romnia.
n consecin, am cerut imediat instruciuni telegrafice. Mi-am
luat libertatea de a atrage atenia numeroilor Volksdeutsche locuind
n Basarabia i Bucovina pentru care trebuie fcute provizii de cteva feluri.
Schulenburg.

4. Telegrama M.A.E. al Reichului

(1940 iunie 25). Telegrama M.A.E. al Reichului ctre ambasadorul la Moscova expunnd punctul de vedere al Berlinului fa de
preteniile teritoriale exprimate la adresa Romniei.
Personal ambasadorului
Rugm sunai-l pe Molotov i comunicai-i urmtoarele:
1. Germania accept hotrrile Moscovei. n consecin, nu o
intereseaz deloc problema Basarabiei. n acest teritoriu locuiesc
aproximativ 100 000 ceteni de origine german. Desigur, Germania e interesat de soarta acestora i se ateapt ca viitorul lor s fie
99

asigurat. Guvernul Rechului i rezerv dreptul de a face la timpul

potrivit anumite propuneri guvernului sovietic, privind problema reaezrii acestor ceteni de origine german, n acelai mod ca n Volnia.
2. Reclamarea Bucovinei de ctre Uniunea Sovietic e ceva nou.
Bucovina a fost n trecut o provincie a coroanei austriece i e populat cu germani. Germania este de asemenea interesat, n mod
deosebit, de soarta acestora.
3. n ce privete restul Romniei, Germania are pentru aceasta interese economice foarte mari. Aceste interese includ zcmintele de
petrol precum i pmntul arabil. n consecin, aa cum n repetate
rnduri am informat guvernul sovietic, Germania este absolut interesat s previn transformarea acestor teritorii n teatru de rzboi.
4. Dei plin de nelegere pentru rezolvarea problemei Basarabiei,
guvernul Reichului este de prere c Uniunea Sovietic va trebui s
fac totul pentru a se ajunge la o soluie panic a problemei respective, n colaborare cu guvernul romn. Ct despre partea sa, guvernul
Reichului ar putea fi pregtit, n spiritul hotrrilor Moscovei, s sftuiasc Romnia, de va fi necesar, s ajung la o rezolvare amical a
chestiunii Basarabiei ntr-un mod satisfctor pentru Rusia.
Rugm subliniai din nou, n modul cel mai limpide, domnului
Molotov, marele nostru interes ca Romnia s nu devin teatru de
rzboi. Dup cum stau lucrurile sntem de prerea c o rezolvare
panic, n acord cu dorinele Rusiei, este cu totul posibil cu condiia ca problema s fie tratat n mod corespunztor.
Am fi recunosctori guvernului sovietic pentru o comunicare privind prerile lui n tratarea viitoare a problemei.
Ribbentrop.
5. Telegrama ambasadorului german la Moscova
(1940 iunie 26). Telegrama ambasadorului german la Moscova
ctre M.A.E. al Reichului privind ultima discuie cu V. M. Molotov
pentru renunarea la preteniile U.R.S.S. asupra Bucovinei n con100

textul avansrii, potrivit protocolului secret din 23 august 1939, a

soluionrii problemei Basarabiei.
Referitor la telegrama dumneavoastr nr. 1 074 din 25 iunie.
Pentru Ministerul Reichului personal.
Instruciunile au fost ndeplinite ast-sear la ora 9 n biroul lui
Molotov. Domnul Molotov i-a exprimat mulumirile pentru atitudinea nelegtoare a guvernului german i pentru bunvoina acestuia
de a sprijini Uniunea Sovietic n atingerea preteniilor sale Molotov a spus c guvernul sovietic dorete i el o soluie panic, dar a
accentuat n numeroase rnduri faptul c problema e urgent i nu
mai poate suferi vreo amnare.
I-am atras lui Molotov atenia c renunarea Rusiei la Bucovina,
care n-a aparinut niciodat, nici mcar Rusiei ariste, ar nlesni substanial o soluie panic. Molotov s-a opus spunnd c Bucovina e
ultima parte care lipsete dintr-o Ucraina unificat i pentru acest
motiv guvernul sovietic trebuie s acorde importan rezolvrii
acestei probleme simultan cu problema Basarabiei. Totui, am trit
cu impresia c Molotov nu a respins total posibilitatea renunrii
Rusiei la Bucovina pe parcursul negocierilor cu Romnia.
n concluzie, Molotov a spus c va raporta guvernului su punctul
de vedere al Germaniei i m va informa despre atitudinea acestuia
ct de curnd posibil. El a adugat c nc nu s-a discutat problema
nici la Moscova, nici la Bucureti. El a mai adugat c guvernul
sovietic vrea pur i simplu s-i urmreasc interesele lui i nu are
nici o intenie de a ncuraja alte state (Ungaria, Bulgaria) n a face
cereri asupra Romniei.
Schulenburg.
6. Telegrama ambasadorului german la Moscova
(1940 iunie 26). Telegrama ambasadorului german la Moscova ctre M.A.E. al Reichului privind ultimele negocieri n capitala
U.R.S.S. dup emiterea preteniilor Kremlinului pe seama inuturilor istorice ale Romniei.
101

Referitor la telegrama mea nr. 1195 din 21.

Dup conversaia pe care ambasadorul italian, Rosso, a avut-o cu
comisarul pentru externe Molotov. La 20 iunie, ultimul l-a convocat
pe Rosso ieri dup amiaz. Molotov i-a explicat c a raportat guvernului su vederile guvernului italian i acesta le-a aprobat.
Guvernul sovietic a fost de prerea c relaiile italiano-sovietice
ar trebui repede i definitiv restabilite i ar putea fi ntemeiate pe
aceeai baz ca acelea dintre germane i sovietice. n legtur cu
aceasta, Molotov a afirmat c guvernul sovietic i Germania snt n
termeni exceleni i c relaiile dintre acestea se desfoar foarte bine.
Apoi, Molotov a declarat c dup opinia lui rzboiul ar putea dura
pn iarna viitoare i c, totui, exist unele probleme politice care
trebuie rezolvate fr amnare i c el ar putea caracteriza pe scurt
relaiile guvernului sovietic cu diferite ri, dup cum urmeaz: Cu
Ungaria guvernul sovietic menine relaii bune. Anumite cereri ale
Ungariei au fost rezonabile i considerate ca atare de guvernul sovietic. Bulgaria i Uniunea Sovietic snt bune vecine. Relaiile sovieto-bulgare snt puternice i nc ar mai putea fi ntrite. Cererile
Bulgariei pentru Dobrogea i pentru accesul la Marea Egee au fost
considerate de ctre Guvernul sovietic ca fiind ndreptite, acesta
recunoscndu-le i neavnd obiecii pentru ndeplinirea lor.
Atitudinea Uniunii Sovietice fa de Romnia e cunoscut, Uniunea Sovietic ar prefera s-i satisfac preteniile asupra Basarabiei
(Bucovina nu a fost menionat) fr rzboi, dar, dac asta ar imposibil din cauza intransigenei Romniei, Rusia e hotrt s fac apel
la for. Ct privete celelalte zone ale Romniei, guvernul sovietic
va comunica cu Germania. Uniunea Sovietic privete Turcia cu
suspiciune accentuat... Aceasta ca urmare a atitudinii neprieteneti
a Turciei fa de Rusia asupra Turciei a fost sporit de atitudinea
Turciei privind Marea Neagr, unde Turcia dorea s joace un rol dominant i Strmtorile, unde guvernul turc vroia s exercite jurisdicie
exclusiv. Guvernul sovietic reduce ameninarea Turciei asupra oraului Batumi, mpotriva cruia ar putea fi nevoie s se apere singur
102

n sud i sud-est n
legtur cu care interesele Germaniei
i Italiei ar fi considerate.
n regiunea Mediteranei, guvernul sovietic va recunoate
hegemonia Italiei,
cu condiia ca Italia
s recunoasc hegemonia lui n Marea
Neagr.
Ambasadorul
Stalin i Ribbentrop. Septembrie 1939
Rosso a transmis telegrafic guvernului su afirmaia lui Molotov, cu observaia c el le
consider foarte nelepte i a recomandat ca ele s fie urmate ct de
curnd posibil.
Schulenburg.
7. Telegrama ambasadorului german la Moscova
(1940 iunie 26). Telegrama ambasadorului german la Moscova
ctre M.A.E. al Reichului privind modul n care va aciona U.R.S.S.
n prezentarea Romniei a preteniilor sale asupra Basarabiei, Bucovinei de Nord i zonei Hera.
Referitor la telegrama mea nr. 1.233 din 25 iunie.
Personal pentru ministrul de externe al Reichului. Molotov m-a
convocat azi dup-amiaz i a declarat c, pe baza convorbirii pe
care el a avut-o cu mine ieri, guvernul sovietic s-a decis s-i limiteze cererile asupra prii de nord a Bucovinei i a oraului Cernui.
Dup prerea Rusiei, grania ar merge de la punctul cel mai sudic al
Ucrainei sovietice de vest la Mt. Kniatiasa, spre est de-a lungul Sucevei i apoi spre nord-est pn la Hera i Prut, prin care, Uniunea
103

Sovietic ar obine legtura direct de cale ferat Basarabia via

Cernui la Lemberg. Molotov a adugat c Uniunea Sovietic se
ateapt la sprijinul Germaniei n cererea sa.
La afirmaia mea c o soluie panic ar putea fi atins mult mai
uor dac guvernul sovietic ar napoia Bncii Naionale a Romniei
rezerva de aur, care a fost transferat pentru pstrare n siguran la
Moscova, n timpul primului rzboi mondial, Molotov a declarat c
aceasta e absolut exclus, de vreme ce Romnia a exploatat Basarabia vreme ndelungat.
n legtur cu tratarea pe mai departe a problemei, Molotov are
urmtoarea idee: guvernul sovietic va expune cererea sa ministrului romn de aici, n cursul urmtoarelor zile. Totodat, conducerea
sovietic ateapt ca guvernul Reichului german s sftuiasc, n
acelai timp, urgent guvernul romn de la Bucureti s se supun
cererilor Uniunii Sovietice. Altfel, rzboiul e de neocolit. Molotov a
promis s m informeze imediat ce va fi vorbit cu ministrul Romniei.
Privitor la atitudinea guvernului romn fa de noul ministru sovietic, Molotov a prut suprat i a subliniat c ministrului nu i-a
fost oferit nc nici un prilej de a-i prezenta scrisorile de acreditare,
dei timpul acordat n mod obinuit a expirat.
8. Telegrama ambasadorului romn la Moscova
(1940 iunie 27). Telegram ministrului romn la Moscova, Gh.
Davidescu, privind convocarea sa de ctre V. M. Molotov la sfritul zilei precedente pentru a-i preda nota ultimativ pentru cedarea
Basarabiei i a Bucovinei de Nord.
Domnul Molotov m-a invitat ast sear, la orele 10, la Kremlin.
A nceput prin a-mi spune c m-a chemat ntr-o chestiunie de importan principial pentru dezvoltarea relaiilor sovieto-romne. Mi-a
dat apoi, citire notei cu caracter informativ, transmis prin telegrama anterioar. Am rspuns preedintelui Consiliului c voi transmite cererea de care snt sesizat, dar c, fr a voi s prejudiciez
ntru nimic decizia guvernului meu, in de datoria mea s-i declar
104

c documentele inserate n not snt cu totul lipsite de temei. I-am

expus, apoi, drepturile noastre istorice, etnice i politice care formeaz temelia unirii Basarabiei cu Patria. I-am declarat c Romnia
nu a profitat de slbiciunea militar a U.R.S.S. i c Unirea a fost
un act al majoritii populaiei basarabene, a crei voin s-a exprimat n Hotrrea Sfatului rii. Am combtut alegaiunea notei c
populaia basarabean ar fi n majoritate ucrainean i i-am amintit
cifre exacte. Am combtut, de asemenea alegaiunea despre unirea
istoric a Basarabiei cu Ucraina, reamintindu-i mprejurrile n care
Turcia a cedat Rusiei ariste aceast parte din trupul romnismului,
dei se obligase a apra grania pe Nistru a Moldovei. I-am amintit
de tratatul din 1711, prin care Petru cel Mare recunotea fa de
Dimitrie Cantemir acea grani. I-am artat c, nainte de a ajunge
pentru un secol sub stpnirea arismului, Basarabia a fost cinci secole parte integrat a patrimoniului romnesc.
I-am expus, apoi, modul n care a fost rpit Bucovina i mprejurrile n care aceast provincie, care nu a cunoscut niciodat
dominaia ruseasc, a hotrt s se uneasc cu Patria mam.
I-am artat, apoi, c 20 de ani Romnia a fcut tot ce i-a stat
n putin pentru a avea raporturi de bun vecintate cu U.R.S.S.,
n convingerea c guvernul sovietic i va da seama c o Romnie
puternic, unit n graniele ei etnice, este o garanie de securitate
pentru toi vecinii ei. Guvernul romn nu a urmrit niciodat altceva
dect realizarea destinelor poporului romn pe pmntul ce i-a fost
hrzit. Domnul Molotov mi-a rspuns c nu poate accepta argumentele mele, care nu corespund nici evoluiei istorice, nici situaiunei de fapt. Dac este nevoie, a adugat Domnia sa, argumentele
politice, istorice i etnice vor putea fi expuse ulterior.
n ce privete situaiunea din punct de vedere etnic, Domnia sa
nu dorete a discuta argumentele mele, mrginindu-se a-mi declara
c partea dominant a populaiunei este ucrainean. Domnia sa relev c, desigur, intenionat, nu i-am vorbit de tratatul de la Paris,
din octombrie 1920, care nefiind n vigoare, nu are importan internaional. Presupune c nu m-am referit la acest act pentru c este
contrar argumentelor mele.
105

n ce privete Bucovina, Domnia sa observ c nu este vorba de

ntreaga provincie, ci numai de partea nordic, n care majoritatea
este ucrainean, legat cu Basarabia. Guvernul sovietic cere aceast parte a Bucovinei ca despgubire pentru dominaia romneasc n
Basarabia timp de 22 de ani. Romnia va nelege c nu mai poate
pstra Basarabia. Situaiunea deplorabil a populaiei, drumurile rele,
administraia defectuoas ar fi tot attea indicii c Romnia i d singur seama de caracterul precar al dominaiei sale acolo. Domnia sa
mi remite nota dup o lung perioad de rbdare. Nota dovedete
c guvernul sovietic voiete s rezolve chestiunea pe cale panic.
Guvernul romn a voit s evite discuiuni, ministrul U.R.S.S. la Bucureti se gsete ntr-o situaie ciudat. Ministrul Afacerilor Strine al Romniei a refuzat a discuta chestiunile politice, amnndu-le...
remiterea scrisorilor de acreditare. Domnul Molotov crede, deci, c
guvernul romn este pregtit c va fi sesizat de aceast cerere. Sper,
deci, a avea un rspuns n decursul zilei de astzi ca chestiunea s fie
rezolvat pe cale panic i guvernul romn dorete acelai lucru.
Am rspuns preedintelui Consiliului c nu m-am referit la Tratatul de la Paris, nu pentru c acesta nu ar avea valoare internaional.
n argumentarea mea m-am mrginit a expune drepturile imprescriptibile i mai tari dect orice acord internaional ale Romniei asupra
Basarabiei, drepturi care dac pot fi confirmate de un tratat, nu pot
suferi nici o tirbire prin faptul c unul dintre semnatari n-a efectuat
ratificarea. Am combtut, apoi, observaiile sale n ceea ce privete
condiiile interne din Basarabia. Am artat n fine c termenul de 24
de ore mi se pare insuficient pentru ca guvernul romn s poat lua
o hotrre ntr-o problem att de important pentru viitorul neamului
nostru.
Preedintele Consiliului mi-a rspuns c, n ce privete condiiile
interne din Basarabia, nu are nici o ndoial c unirea Basarabiei cu
U.R.S.S. va fi acceptat de popor cu cel mai mare entuziasm, ceea ce
va forma cel mai bun rspuns la toate argumentele mele. i exprim
ndejdea c sentimentele populaiei ar fi exprimate...
Davidescu.
106

9. Prima Not ultimativ sovietic adresat Romniei

(1940 iunie 27). Telegrama lui Gh. Davidescu ctre M.A.S. al Romniei coninnd nota ultimativ ce i-a fost predat de V.M. Molotov
n seara zilei precedente.
Comunic nota ultimativ ce mi-a fost trimis azi, la ora 10 seara,
de domnul Molotov. Telegrama asupra conversaiei urmeaz:
n anul 1918, Romnia, folosindu-se de slbiciunea militar a Rusiei, a desfcut de la Uniunea Sovietic (Rusia) o parte din teritoriul
ei Basarabia, clcnd prin aceasta unitate secular a Basarabiei, populat n principal cu ucraineni, cu Republica Sovietic Ucrainean.
Uniunea Sovietic nu s-a mpcat niciodat cu faptul lurii cu
fora a Basarabiei, ceea ce guvernul sovietic a declarat nu o singur
dat i deschis n faa ntregii lumi. Acum cnd slbiciunea militar
a U.R.S.S. a trecut n domeniul trecutului, iar situaia internaional
care s-a creat cere rezolvarea rapid a chestiunilor motenite pentru a
pune, n fine, bazele unei politici solide ntre ri, U.R.S.S. consider
necesar i oportun ca n interesul restabilirii adevrului s peasc,
mpreun cu Romnia, la rezolvarea imediat a chestiunii napoierii
Basarabiei Uniunii Sovietice.
Guvernul sovietic consider c chestiunea interesnd Basarabia
este legat n mod organic cu chestiunea transmiterii ctre U.R.S.S.
a acelei pri a Bucovinei a crei populaie este legat, n marea sa
majoritate, cu Ucraina sovietic prin comunitatea soartei istorice,
ct i prin comunitatea de limb i compoziie naional. Un astfel de act ar fi cu att mai just cu ct transmiterea prii de Nord a
Bucovinei ctre U.R.S.S. ar putea reprezenta, este drept, c numai
ntr-o msur nensemnat, un mijloc de despgubire a acelei mari
pierderi care a fost pricinuit U.R.S.S. i populaiunei Basarabiei
prin dominaia de 22 de ani a Romniei n Basarabia.
Guvernul U.R.S.S. propune guvernului Regal al Romniei:
1) S napoieze cu orice pre Uniunii Sovietice Basarabia;
2) S transmit Uniunii Sovietice partea de nord a Bucovinei
potrivit cu frontiera, potrivit cu harta alturat.
107

Guvernul sovietic i exprim sperana c guvernul romn va

primi propunerile de fa ale U.R.S.S. i c aceasta va da posibilitate de a se rezolva pe cale panic conflictul prelungit dintre
U.R.S.S. i Romnia.
Guvernul sovietic ateapt rspunsul guvernului Regal al Romniei n decursul zilei de 27 iunie curent.
Davidescu.
10. Rspunsul guvernului romn din 27 iunie 1940
Guvernul U.R.S.S. a adresat guvernului romn o not care a
fost remis la 26 iunie 1940, la ora 10 seara, de ctre Excelena
Sa dl Molotov, Preedintele Consiliului Comisarilor Poporului al
Uniunii Sovietice i Comisar al poporului pentru afacerile strine,
Excelenei Sale d-lui Davidescu, ministrul Romniei la Moscova.
Fiind nsufleit de aceeai dorin ca i guvernul sovietic de a
vedea rezolvate prin mijloace pacifice toate chestiunile care ar putea s produc o nenelegere ntre U.R.S.S. i Romnia, guvernul
regal declar c este gata s procedeze imediat i n spiritul cel
mai larg la discuia amical i de comun acord a tuturor propunerilor emannd de la guvernul sovietic.
n consecin, guvernul romn cere guvernului sovietic s binevoiasc a indica locul i data ce dorete s fixeze n acest scop. De
ndat ce va fi primit un rspuns din partea guvernului sovietic,
guvernul romn i va ndemna delegaia i ndjduiete c conversaiile cu reprezentanii guvernului sovietic vor avea ca rezultat s creeze relaii trainice de bun nelegere i prietenie ntre
U.R.S.S. i Romnia.
27 iunie 1940.
11. Telegrama ambasadorului german
(1940 iunie 27). Telegrama ambasadorului german von der
Schulenburg referitoare la predarea de ctre U.R.S.S. Romniei
108

a notei ultimative privind cedarea Basarabiei i a Bucovinei de

Nord.
Referitor la telegrama mea nr.1 236 din 26 iunie.
Molotov tocmai m-a informat c l-a convocat pe ministrul romn ast-sear la 10, l-a informat despre cererea guvernului romn
nu mai departe dect mine, adic pe 27 iulie (iunie).
Schulenburg.
12. Instruciuni ale lui Ribbentrop
(1940 iunie 27). Instruciuni ale lui von Ribbentrop pentru ministrul german la Bucureti, Wilhelm Fabricius, privind susinerea
de ctre Germania a preteniilor U.R.S.S. asupra Basarabiei i
Bucovinei de Nord.
Mesaj telefonic de la Suita secret ctre ministrul Schmidt.
Secret. 27 iunie 1940 10.30 a.m. Instruciunile urmtoare trebuie transmise imediat prin telefonul civil ministrului Fabricius la
Bucureti:
Vi se cere s-l sunai imediat pe ministrul de externe din Bucureti i s-l informai n modul urmtor:
Guvernul sovietic ne-a informat c a cerut cedarea Basarabiei
i a Bucovinei de ctre guvernul romn. n vederea evitrii rzboiului dintre Romnia i Uniunea Sovietic, noi nu putem sftui
guvernul romn dect s se supun cererii guvernului sovietic. Rugm raportai telegrafic.
Sfritul instruciunii pentru Bucureti.
Ribbentrop.
13. Cea de-a doua nota ultimativ sovietic adresat
guvernului romn n noaptea de 27 spre 28 iunie
1940
Guvernul U.R.S.S. consider rspunsul guvernului regal al Romniei din 27 iunie ca imprecis, deoarece n rspuns nu se spune di109

rect c el primete propunerea guvernului sovietic de a-i restitui nentrziat Basarabia i partea de nord a Bucovinei. ns cum ministrul
Romniei la Moscova, domnul Davidescu, a explicat c rspunsul
menionat al guvernului regal al Romniei nsemneaz acceptarea
propunerii guvernului sovietic, guvernul sovietic primind aceast
explicaie a domnului Davidescu, propune:
1. n decurs de patru zile, ncepnd de la orele 14.00 dup ora
Moscovei, la 28 iunie, s se evacueze teritoriul Basarabiei i Bucovinei de trupele romneti.
2. Trupele sovietice, n acelai timp, s ocupe teritoriul Basarabiei i partea de nord a Bucovinei.
3. n decursul zilei de 28 iunie trupele sovietice s ocupe urmtoarele puncte: Cernui, Chiinu, Cetatea Alb.
4. Guvernul regal al Romniei s ia asupra sa rspunderea n
ceea ce privete pstrarea i nedeteriorarea cilor ferate, parcurilor
de locomotive i vagoane, podurilor, depozitelor, aerodromurilor,
ntreprinderilor industriale, uzinelor electrice, telegrafului.
5. S se numeasc o comisiune alctuit din reprezentani ai
guvernului romn i ai guvernului sovietic, cte doi din fiecare parte, pentru lichidarea chestiunilor n litigiu n legtur cu evacuarea
armatei romne i instituiilor din Basarabia i partea de nord a Bucovinei.
Guvernul sovietic insist ca guvernul regal al Romniei s rspund la propunerile sus-menionate nu mai trziu de 28 iunie, ora
12 ziua (ora Moscovei).
14. Rspunsul guvernului romn din 28 iunie 1940
Guvernul romn, pentru a evita gravele urmri pe care le-ar
avea recurgerea la for i deschiderea ostilitilor n aceast parte
a Europei, se vede silit s primeasc condiiile de evacuare specificate n rspunsul sovietic.
Guvernul romn ar dori totui ca termenele de la punctul unu
i doi s fie prelungite, deoarece evacuarea teritoriilor ar fi foarte
110

greu de adus la ndeplinire n patru zile din pricina ploilor i inundaiilor care au stricat cile de comunicare.
Comisiunea mixt instituit la punctul 5 ar putea discuta i rezolva aceast chestiune.
Numele reprezentanilor romni n aceast comisiune vor fi comunicate n cursul zilei.
Evident, notele ultimative sovietice violau Convenia internaional privind definirea agresorului, semnat n cadrul Conferinei
mondiale economice de la Londra, la 3 iulie 1933.
Articolul 2 al Conveniei stipuleaz: Va fi recunoscut ca agresor
ntr-un conflict internaional statul care primul va svri una din
aciunile urmtoare: 1. Va declara rzboi altui stat; 2. Va invada
un alt stat prin fore armate, chiar fr declaraie de rzboi; 3. Va
ataca teritoriul, navele sau aeronavele altui stat cu fore terestre,
navale sau aeriene, chiar fr declaraie de rzboi; 4. Va ataca blocul naval al coastelor sau porturilor altui stat; 5. Va acorda ajutor
bandelor armate formate pe teritoriul su, care ar invada teritoriul
altui stat, sau va refuza, mpotriva cererii statului invadat, s ia,
pe propriul su teritoriu, toate msurile ce i stau n putere pentru
a lipsi zisele bande de orice ajutor ori protecie. Articolul 3 al
Conveniei precizeaz: Nici o consideraie de ordin politic, militar,
economic sau de alt ordin nu ar putea s serveasc de scuz sau
justificare prevzut la articolul 2.
15. Soarta Protocolului Adiional Secret
Documentul a fost semnat la Moscova n zorii zilei de 24 august
1939, de ctre minitrii de externe ai Germaniei i Uniunii Sovietice, respectiv von Ribbentrop i Viaceslav Molotov, n prezena lui
Stalin i a unor nali demnitari sovietici i germani, membri ai delegaiilor respective. Cuvntul adiional din titulatura documentului
indic faptul c actul suplimenta stipulaiile Pactului de neagresiune
Sovieto-german semnat tot la Cremlin de ctre cei doi minitri de
externe cu o zi nainte, la 23 august 1939. Spre deosebire de Pactul
111

de neagresiune care a fost dat publicitii, Protocolul Adiional a

rmas confidenial.
Timp de 50 de ani, autoritile sovietice au ascuns i negat existena acestui document secret.
Pe la sfritul lui februarie 1945, Ribbentrop a dispus distrugerea
unui lot de documente diplomatice compromitoare.
n Germania, copia originalului s-a pstrat datorit lui Carl fon
La, consilier la Ministerul de Externe al celui de-al Treilea Raih,
care s-a opus n tain ordinului de distrugere. n 20 de microfilme
el a fixat 9725 de pagini de acte secrete, ntre care i documentele
sovieto-germane semnate n august-septembrie 1939.
La 12 mai 1945, btrnul funcionar s-a apropiat de un ofier britanic, rugndu-l s transmit o scrisoare autoritilor de la Londra.
Dup capitulare, n Germania ruinat ctva timp n-a lucrat serviciul
potal. Ofierul i-a rspuns c nu poate expedia o scrisoare al crei
coninut nu-i este cunoscut. Fostul consilier s-a vzut nevoit s-i
destinuie secretul. Peste puin timp, n Germania a sosit un grup
de experi britanici i americani care s-au ntlnit cu Carl fon La.
S-au dus n parcul oraenesc i au dezgropat preiosul tezaur.
Iniial, microfilmele cu pricina s-au pstrat n arhive engleze,
franceze i americane. n anul 1959 ele au fost redate Republicii
Federale Germane, unde se pstreaz la Arhiva politica din Boon.
n timpul vizitei lui M.S.Gorbaciov n R.F.G., gazdele i-au oferit
naltului oaspete un dar foarte preios: copiile unor documente semnate la Moscova de ctre Ribbentrop i Molotov, inclusiv Protocolul
Adiional Secret.
n aprilie 1946, textul original al Protocolului Adiional Secret a
disprut i din Arhiva Special a Ministerului Afacerilor Externe al
U.R.S.S., cnd documentul a fost transmis, prin act predare-primire,
de la Smirnov D.V. la Poderov B.F., funcionari ai diferitor departamente ale Ministerului Afacerilor Externe al U.R.S.S.
Americanii sunt primii care au dat publicitii textul integral al
odiosului trg.
112

Protocolul Adiional Secret n-a fost ratificat nici la Moscova, nici

la Berlin. Cu toate acestea, prevederile sale secrete au fost puse n
aplicare att de Germania ct i de U.R.S.S.
Numai n anii 1988-1989, n toiul restructurrii gorbacioviste,
specialiti sovietici au consimit, n sfrit, s discute n public cu
restul lumii despre Protocolul Adiional Secret al Pactului sovietogerman din 23 august 1939.
Dup mai multe discuii publice n presa sovietic i strin, la
24 decembrie 1989 Congresul Deputailor Poporului din U.R.S.S.
a recunoscut existena Protocolului Adiional Secret, a proclamat
toate documentele sovieto-germane nule i neavenite din punct de
vedere juridic cu ncepere din momentul ncheierii lor, a constatat
faptul c Protocolul Adiional Secret n-a fost ratificat niciodat de
ctre Sovietul Suprem al U.R.S.S. (adic de parlamentul Uniunii
Sovietice), c n anii 1939-1940 U.R.S.S. a aplicat clauzele secrete
ale Pactului de neagresiune sovieto-german.

113

Capitolul VI
NOUA ORDINE RUSEASC
Crearea RSSM a fost rezultanta aplicrii Protocolului Adiional
Secret, semnat de Germania hitlerist i Uniunea Sovietic stalinist.
RSSM a fost produsul unui lan de acte legislative adoptate n
mod arbitrar de organele de stat i de partid ale URSS.
La 2 august 1940 Sovietul Suprem al URSS a adoptat Lgea cu
privire la crearea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti.
Preedintele Sovietului Suprem al RSSM anuna c sudul Basarabiei i nordul Bucovinei nu vor mai face parte din RSSM.
RSSM a rezultat dintr-un act de agresiune consfinit, spre marea
noastr nenorocire, de Conferina de Pace de la Paris (29 iulie - 15
octombrie 1946), dominat de URSS (autoarea agresiunii), SUA,
Marea Britanie i Frana (partenere de rzboi ale rii agresoare).
De la 3 iulie pn la sfritul lunii august 1940 a avut loc nlocuirea patrulelor de revoluionari locali cu truditori NKVD-iti profesioniti. S-a trecut la arestarea persoanelor suspectate: oameni
politici, preoi, intelectuali, foti membri ai Sfatului rii printre
care Codreanu, Leanc, Secar, Catelli acuzai de trdare de patrie sovietic, bineneles.
La 3 iulie 1940 la Chiinu s-a srbtorit eliberarea Basarabiei
de sub jugul boierilor romni. Cu aceast ocazie, statuia regelui
Ferdinand a fost acoperit cu pnz roie i mpodobit cu portretul
lui Stalin. Pe statuie evreii au scris lozinci anti-romneti. Coloanele
clopotniei catedralei au fost nfurate cu pnz de culoare roie
i mpodobite cu portretele lui Stalin i Molotov. Tribuna oficial
era dominat de N.S. Hruciov, comisarul Mehlis, marealul Timoenco, fratele acestuia un ran analfabet din Furmanovca, Cetatea Alb, Krlov primarul sovietic al Chiinului, Sviridov mai
marele comsomolului leninist. Garda de onoare, comandat de generalul NKVD Bodin, era compus de uniti NKVD i trupe SS
germane. Acestea din urm se aflau n Basarabia pentru a-i proteja
114

pe colonitii germani basarabeni care se repatriau n Germania,

conform unei nelegeri sovieto-germane.
Erau confiscate aparatele de radio particulare i se monta sistemul de radioficare prin cablu, ca oamenii s asculte numai ceea
ce convenea autoritilor sovietice. Se organizau celule de partid
i de comsomol. Din biblioteci erau retrase crile tiprite cu litere
burghezo-moiereti, adic latine. ncepnd cu data de 1 ianuarie 1941, alfabetul latin a fost nlocuit cu cel chirilic. S-a trecut la
arestarea i deportarea n mas a oamenilor.
Constituia RSSM, elaborat dup modelul constituiei URSS,
a fost adoptat la 10 februarie 1941.
n primii ani de dup cel de-al doilea rzboi mondial, concomitent cu organele de partid i de stat oficiale ale R.S.S.M., dominate
exclusiv de strini, la Chiinu activa i aa-numitul Birou pentru
Moldova al Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic)
din Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste, compus din opt subuniti stabilite pe ramuri de activitate: propagand i agitaie (n
frunte cu S. G. Zelionov, A. I. Soloviov, M. I. Smirnov); agricultur (P. N. Lealin, C. P. Mitiukin); administraie (A. V. Miciurin);
finane i planificri (P. V. Readov); industrie (A. I. Fedorenko,
I.P. Podciufarov); transport (A. I. Fedorenko); activitate feminist
(M. I. Andreev, I. M. Zeniov). Preedinte i preedinte-adjunct ai
acestui Birou au fost, n anii 1947-1949, V. A. Ivanov i respectiv
V. S. Efremov. Evident, despre acest organ nu era voie s se vorbeasc, aa ca s afle muritorii de rnd. Astfel, aparent treburile
obteti ale noii republici sovietice erau dirijate de conducerea
republican de partid i de stat, pe cnd n realitate ea servea doar
de paravan, n dosul cruia se afla stpnirea efectiv a inutului
(Ion urcanu).
Mai trebuie, oare, n atare situaie, s ne mirm c, urmnd cu
smerenie indicaiile de la Moscova, conductorii din republic fixau
n toiul secetei din primvara anului 1946 o medie a recoltei agricole
de 5-6 ori mai mare fa de cea posibil?, se ntreab autorul studiului Foametea din anii 1946-1947 din Basarabia, Ion urcanu.
115

n anul 1946, cnd Moldova gemea n chinuirile foamei, cnd

oamenii se hrneau cu frunz i iarb, cnd populaia murea cu
sutele, cnd se ajunsese la cea mai mare tragedie de a se mnca om
pe om, conducerea Uniunii Sovietice sanciona exportul din ar
la un milion i apte sute de mii de tone de cereale (Basarabia i
basarabenii, pag. 330).
Exista un aparat de stat numeros care se ocupa numai cu achiziionarea produselor agricole i a animalelor domestice de la
ranii basarabeni. Prezentat n ordine ierarhic, el se compunea
din urmtoarele diviziuni i subdiviziuni: Ministerul colectrilor
al U.R.S.S.; Ministerul colectrilor din R.S.S.M.; mputerniciii
unionali, republicani, judeeni, raionali i comunali, numii de organele de partid respective; mputernicitul Ministerului colectrilor
din Moscova pentru R.S.S.M. se numea Sci; iat i numele unora dintre mputerniciii locali, de jude, de raion, de sat Noskov,
Korlokov, Budilovski, Korneev, Kolitin, Poleakov, evcenko, Kolodcevski, Malikov, Sidorov, Filipov, Nakonecini, Sablin, Kuzub,
Kraini, Kiriliuk, Lastivkin, nrev, Koval, Smirnov, Kvanikov,
Bravko, Mordove, Slepov, Krivov, Kuzneov, Beleakov, Golovanov, Iarovenko
Pe cuprinsul R.S.S.M. exista o reea de centre republicane, judeene i raionale pentru depozitarea, pstrarea i redistribuirea pinii,
i alta pentru concentrarea i ngrijirea animalelor de cas rechiziionate, numite rusete respectiv Zagotzerno i Zagotskot.
n memoria moldovenilor basarabeni ele se pstreaz sub aceste
nume.
Dup numele de familie ale mputerniciilor enumerai ne putem
da seama cu uurin cine snt vinovaii penuriei de alimente ce a
dus la nfometarea i omorrea prin nfometare a sute de mii de romni basarabeni n anii 1946 i 1947.
n timp ce foametea fcea ravagii n satele i oraele basarabene,
Plenara a zecea a Comitetului Central al P.C.(b) din Moldova din
8-9 octombrie 1946 adopta urmtoarea hotrre: A obliga Biroul
C.C. al P.C.(b) din Moldova, comitetele de partid judeene i raio116

nale, executivele sovietelor judeene i locale, precum i pe mputerniciii ministerului colectrilor s asigure ndeplinirea planului de stat de achiziionare a pinii pn la 1 noiembrie 1946,
s asigure paza i pstrarea pinii la punctele de colectare
Dup cum demonstreaz datele statistice cuprinse n tabelul ce
urmeaz, planul de strngere cu fora de la productori a produselor agricole a fost chiar depit, spre nenorocirea moldovenilor:
Colectrile de pine n anii 1944-1949
(dup lucrarea Foametea din anii 1946-1947)
Anul

Planul, tone

Realizarea, tone

1944

204,494

219,737

Procentul
realizrii
107,4

1945

244,357

247,801

101,4

1946

72,724

73,887

101,5

1947

61,621

79,370

128,8

Cantitile de gru luate prin achiziii, adic prin msuri excepionale, de la productorii agricoli moldoveni se depozitau la
centrele Zagotzerno din republic, iar de acolo se transportau n
marile orae sovietice, unde se transformau n fin i n produse
de panificaie ce se distribuiau, pe cartele, muncitorimii i intelectualitii sovietice, contribuindu-se astfel la ceea ce atunci se
numea consolidare a statului dictaturii proletariatului i cretere a
prestigiului su n lume.
ndeplinirea i depirea planurilor de achiziii au avut drept
rezultat pauperizarea populaiei i foametea din anii 1946-1947
din Basarabia.
Datele din tabelul ce urmeaz indic numrul morilor nregistrai de ctre organele de ocrotire a sntii ale statului. Ele nu
reflect totalitatea deceselor i nu specific cauzele lor. Se tie ns
c la acea vreme ncetarea din via era cauzat n primul rnd de
subnutriie de lung durat. Tabelul nu-i cuprinde i pe cei care
mureau n locuri i mprejurri necunoscute.
117

Tabelul numrului de decese

pe teritoriul R.S.S.M. n anii 1946-1947
(dup lucrarea Basarabia i basarabenii, Chiinu, 1991)
Lunile
Ianuarie
Februarie
Martie
Aprilie
Mai
Iunie
Iulie
August
Septembrie
Octombrie
Noiembrie
Decembrie

Anul 1946
4 466
4 347
5 633
4 588
3 782
3 676
5 235
5 313
4 544
5 799
5 753
9 650

Anul 1947
19 133
23 791
25 953
15 034
14 938
24 701
16 418
8 346
5 248
-

Indicii demonstreaz c nfometarea populaiei s-a fcut cu bun

tiin i dup planuri chibzuite i c aceast crim a urmrit obiective
politico-ideologice. Aa am constatat c a existat un mecanism special
pentru pregtirea i realizarea foametei, conchide istoricul basarabean
Ion urcanu, autorul studiului Foametea din anii 19461947.
Cu siguran, efectele vremii secetoase din aceti ani s-ar fi manifestat printr-o penurie de produse alimentare i printr-o pierdere de
viei omeneti mult mai reduse, dac paralel n-ar fi fost puse la cale
aciunile criminale ale noilor eliberatori ai Basarabiei.
Ca i omorurile prin inaniie, deportrile romnilor basarabeni,
trimiterile lor forate n cele mai ndeprtate zone ale Uniunii Sovietice i cu cele mai grele condiii climaterice, fac parte din acelai
arsenal de crime proiectate i comise cu intenia de a statornici i
consolida noua ordine prin modificarea situaiei demografice din
noua republic sovietic n favoarea elementului etnic alogen.
n R.S.S.M., se practica dou feluri de deportri motivate politic: deportarea ca form de represiune politic, de condamnare la
exil politic, i deportarea ca form de strmutare a forei de munc.
Deportrile din prima categorie se desfurau sub masca aa-zisei
lupte cu dumanii poporului. Cele din categoria a doua se efectuau
118

sub aparena neltoare a patriotismului sovietic i a aa-numitului

interes deosibit pentru binele omului sovietic i al rii sovietice.
Toate deportrile urmreau acelai obiectiv politic: reducerea numrului populaiei romneti i creterea ponderii populaiei de origine
strin apt pentru aciuni rusificatoare. Toate victimele deportate erau
oameni valoroi n domeniul n care activau (agricultur, uniti industriale, nvmnt, cultur, teologie, comer etc.) i curai la suflet.
n perioada cuprins ntre 28 iunie 1940 i 22 iunie 1941 din Basarabia i din Nordul Bucovinei au fost deportai n extremul nordic
al Uniunii Sovietice circa 300 000 de romni.
n intervalul de timp ce se ncadreaz ntre anii 1944 i 1948 au
fost ridicai i trimii forat n regiuni siberiene nc vreo 250 000
de romni basarabeni.
n poriunea de timp dintre anii 1955 i 1965 numai n regiunea
Pavlodar din Kazahstan au fost strmutate circa 10 000 familii din
Moldova. n total, n acest rstimp, din Moldova au fost strmutai
n alte zone ale Uniunii Sovietice circa 300 000 oameni.
Din anul 1965 autoritile sovietice s-au interesat ndeaproape
mai ales de dezrdcinarea intelectualilor moldoveni.
ntre anii 1971-1975, n Moldova au imigrat circa 528 000 de
ceteni sovietici i au emigrat din ea circa 380 000 de oameni.
ntre anii 1976 i 1980 n Moldova au sosit circa 522 000 de persoane i au plecat din ea vreo 423 000.
ntre anii 1981-1985 au venit n Moldova circa 595 000 de indivizi i s-au dus din ea 453 000 de persoane.
n anul 1986 din Moldova au emigrat vreo 98 000 de oameni i
au imigrat n ea circa 124 000 de ceteni sovietici.
n tot timpul acestui proces de du-te-vino de obicei plecau specialiti moldoveni i veneau specialiti nemoldoveni. Pentru cei venii se construiau i se deschideau ntreprinderi i instituii, se nlau blocuri de locuit cu multe etaje i se amenajau noi sectoare
urbanistice n toate oraele Moldovei. Populaia republicii cretea
vertiginos (n special cea de la ora), dar nu prin spor natural, ci prin
emigrri din alte republici sovietice.
119

Deosebit de aglomerate au devenit oraele Moldovei. n scurt

timp ele s-au transformat n centre de deznaionalizare i rusificare a
moldovenilor de la sat i de la ora. Mutarea moldovenilor de la ar
n oraele Moldovei se ngrdea prin aplicarea aa-numitei propisc (viz de reedin) i prin alte msuri ce deriv din aceasta.
Aa s-a ajuns la rusificarea excesiv a populaiei romneti din
Basarabia.
n anul 1988 din cele 53 de coli din Chiinu 48 erau ruse i
mixte, i numai 5 erau moldoveneti (romneti). De cele mai multe
ori colile mixte aveau puine clase cu predare n limba a moldovenilor. Spre exemplu, din cele 17 coli din Bli doar una era romneasc. Din cele 15 coli din Bender nici una nu instruia i nu educa
n limba romn. Cele 21 de coli din oraul Tiraspol erau ruse. n
cele patru orae mai mari ale Moldovei existau 106 coli, dar numai 6 din ele erau romneti. i mai trist era situaia la capitolul
grdinielor de copii. Din cele 201 grdinie de copii ce activau n
cele patru orae moldovene doar 18 aveau ca limb de instruire i
educare limba romn.
Se stingea memoria romnilor i se ngusta sfera de utilizare a
limbii romne. Numai ntr-o ar oropsit ca a noastr s-a putut ntmpla o ruine, de care nu ne vom spla mult vreme: de la
dulcea limb eminescian s coborm la limba pocit a lui I. D.
Ceban (L. Lari).
Materiale documentare privitoare la dezmembrarea
Basarabiei, deportarea i condamnarea romnilor
basarabeni

I. Legea Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste cu privire la formarea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti unionale
(fragment)
Venind n ntmpinarea doleanelor oamenilor muncii din Basarabia, ale oamenilor muncii din Republica Autonom Sovietic
Socialist Moldoveneasc privind reunirea populaiei moldoveneti
din Basarabia cu populaia moldoveneasc din R.A.S.S. Moldove120

neasc i cluzindu-se de principiul dezvoltrii libere a naionalitilor, Sovietul Suprem al Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste
HOTRTE:
1. Se formeaz Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc
unional.
2. n componena Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti
unionale se includ oraele Tiraspol i Grigoriopol, raioanele Dubsari, Camenca, Rbnia, Slobozia i Tiraspol ale Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti, oraul Chiinu i judeele
Bli, Bender, Chiinu, Cahul, Orhei i Soroca ale Basarabiei.
1940, august 2
II Informaie privind stabilirea graniei precise ntre republicile
sovietice socialiste moldoveneasc i ucrainean
n conformitate cu articolul 4 din Legea Sovietului Suprem al
U.R.S.S. din 2 august 1940 Cu privire la formarea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti unionale Prezidiul Sovietului Suprem al R.S.S. Ucrainene i Prezidiul Sovietului Suprem al R.S.S.
Moldoveneti au prezentat spre examinare Sovietului Suprem al
U.R.S.S. proiectul privind stabilirea graniei precise ntre Republica
Sovietic Socialist Ucrainean i Republica Sovietic Socialist
Moldoveneasc.
Conform proiectului de grani prezentat, de partea R.S.S. Moldoveneti trec:
a) 76 localiti din judeul Hotin cu o populaie de 143 mii de oameni;
b) 6 localiti din judeul Ismail cu o populaie de 21 mii de oameni;
c) 14 localiti din judeul Akkerman cu o populaie de 39 mii
de oameni;
De partea R.S.S. Ucrainene trec:
(a) 46 localiti din judeul Bender cu o populaie de 27 mii de
oameni;

121

(b) l localitate din judeul Cahul cu o populaie de 8 mii de oameni;

(c) 14 localiti din fostele raioane ale R.A.S.S. Moldoveneti
cu o populaie de 20 mii de oameni (1940, octombrie 21).
n felul acesta, conform proiectului, de partea R.S.S. Moldoveneti
trec 96 localiti cu o populaie de 203 mii de oameni, iar de partea
R.S.S. Ucrainene 61 localiti cu o populaie de 55 mii de oameni.
Localitile ce trec de partea R.S.S. Moldoveneti n majoritatea
lor au populaie moldoveneasc, iar localitile ce trec de partea
R.S.S. Ucrainene n majoritatea lor au populaie ucrainean, precum i populaie bulgar i rus.
Ca irmare a aplicrii celor dou legi, suprafaa Basarabiei s-a
micorat de la 44 km2 la 33,3 km2.
III. Comitetul executiv al raionului Bolgrad, 15 mai 1941. Tovarulul Kalcev, preedintele sovietului stesc Cubei. Alctuii o
list de persoane, locuitori ai sovietului stesc, care urmeaz a fi
deportate din comun, separat pentru capii de familie i separat
pentru cei care urmeaz s fie deportai cu tot cu familii. Comunicai-ne nentrziat numrul stenilor pe care ai hotrt s-i deportai. Preedinte, Kalchin, semntura. Rspuns: Comunicm c
din satul Cubei am hotrt s deportm 125 de capi de familie i 25
de capi de familie mpreun cu familiile lor. Preedinte - Kalcev,
semntura.
IV. Din Hotrrea Consiliului de Minitri al R.S.S.M. din 28 iunie 1949: A confirma listele de chiaburi, de foti moieri i de mari
comerciani prezentate de comitetele executive oreneti i raionale ale Sovietelor de deputai ai oamenilor muncii din R.S.S.M. n
numr total de 11 342 de familii, inclusiv:
1. n oraul Chiinu
340 de familii,
2. n raionul Otaci
263 de familii,
3. n r-nul Baimaclia
144 de familii,
4. n r-nul Bli
161 de familii,
5. n oraul Bli
185 de familii,
6. n r-nul Vadu-lui-Vod 238 de familii,
122

7. n r-nul Congaz
254 de familii,
8. n r-nul Chiinu
233 de familii,
9. n r-nul Corneti
277 de familii,
10. n r-nul Cotovschi
339 de familii,
11. n r-nul Crpineni
284 de familii,
12. n r-nul Nisporeni
305 de familii,
13. n r-nul Streni
337 de familii,
14. n r-nul Ungheni
296 de familii,
15. n r-nul Soroca
173 de familii,
16. n r-nul Ocnia
194 de familii,
17. n r-nul Cimilia
149 de familii;
i aa mai departe pn la numrul de ordine de la urm (67).
V. Din Hotrrea Consiliului de Minitri al R.S.S.M. din 11
ianuarie 1954: A obliga Ministerul agriculturii al R.S.S.M. (tov.
Coval) s efectueze n anul 1954 strmutarea a 1000 de familii de
colhoznici moldoveni n colhozurile din regiunile Grozni i Rostov,
cte 500 de familii n fiecare regiune (Materialele despre deportri
snt reproduse dup cartea Basarabia i basarabenii, Chiinu,
1991, paginile 329-334).
VI. Din Hotrrea Biroului Comitetului Central al Partidului Comunist (bolevic) al Moldovei (la edina cruia a participat i reprezentantul Moscovei Alexei Kosghin) din 24 februarie 1947: biroul
recunoate drept ntemeiat critica tov. Cosghin cu privire la organizarea ajutorului cu hran a populaiei suferinde (de subnutriie,
n.n.); biroul recunoate c a greit cnd, avnd nc n noiembrie
1946 numeroase semnale despre mbolnvirea populaiei de distrofie,
nu a plasat n centrul ateniei organizaiei de partid republicane problema acordrii de ajutor alimentar populaiei foarte suferinde;
biroul recunoate c mprumutul de cereale acordat populaiei n
luna decembrie a anului trecut a fost repartizat nedrept; biroul recunoate c conducerea de partid nu s-a ocupat de controlul situaiei
din sate i gospodrii, nu cunoate adevratul numr al bolnavilor i
pe cel al deceselor n aceste condiii, n numrul distroficilor snt
inclui adeseori oameni sntoi; biroul n-a luat msuri cuvenite pentru organizarea centrelor alimentare; biroul recunoate c
123

nu efectueaz conducerea concret n vederea ajutorrii populaiei cu

hran i lichidarea distrofiei (materialul se reproduce dup revista
Patrimoniu, nr.1 din anul 1990).
VII. .

31 1944
. .
. . . .
.


, 1897 , .
, , , /, , ,
,
, ,
. 54-3 .
,
,
?!
,
. ,
-
-

. :

1941 -1944

,

,
.

124


..
..
.. . 54-3

.296 297

: . 543 . 54-2
/5/ ,
.29 .. ,,,

.. .

1 1945
.
. .
- 300 .
. /
/. / /. :
//. //
Documentul de mai sus reprezint o copie de pe sentina judectoreasc din 31. 01 1946, din care rezult c Judectoria Suprem a
R.S.S.M., compus din secretarul Bnzar, acuzatorul de stat i procurorul adjunct al Judeului Cahul, Afanasiev, i avocatul Zub, prezidat
de Cotliarov G.T. l-a supus pe ceteanul Moga Ilie Dimitrievici la
privaiune de libertate pe un termen de doi ani, cu confiscarea averii
personale.
Motivele pe care s-a ntemeiat acuzarea: activitate antisovietic colaborarea lui Moga I.D. cu autoritile de ocupaie romneti; activitatea lui ca mputernicit agrar n satul Gavanoasa n anii
19411944; mnarea populaiei din satul natal la facerea oselelor de
importan militar; colectarea hainelor de iarn pentru armata romn aflat n rzboi mpotriva U.R.S.S.; apartenena lui Moga I.
125

D. la partidul romnesc Garda de fier; atitudinea lui dumnoas

fa de puterea sovietic. Martorul acuzrii: Colotenco N.T.
n cursul anilor 1946 1949, mii de locuitori basarabeni de diferite naionaliti au fost condamnai la ani grei de nchisoare pentru
activiti antisovietice.

Dezmembrarea Basarabiei
(octombrie 1940)

Teritoriul fostei R.A.S.S.M.

Nordul Bucovinei i Sudul Basarabiei incluse n teritoriul
R.S.S.U.
Frontiera dintre R.S.S.M. i R.S.S.U. (fixat n octombrie 1940)
126

Capitolul VII
CRONICA UNUI RZBOI FR BELIGERANI
Motto: Pentru mine basarabenii snt cei mai romni dintre romni
pui n condiii limit, astfel c att defectele, ct i calitile noastre
etnice snt aici mai accentuate. n Romnia nu exist un Ilie Ilacu,
aa cum nu exist nici persoane att de vinovate pentru
trdarea interesului naional.

(Victor Brsan, fostul ambasador al Romniei n Republica Moldova).

***
Nu din vorbele goale, fr suflet i fr suport real ale politicienilor moldoveni, de ieri i de azi, m-am inspirat cnd am pus n fruntea
acestui capitol motto-ul pe care numai ce l-ai citit, ca i motto-ul i
titlul ntregii lucrri, ci din trista, dramatica i tragica situaie n care
se afl azi scumpa noastr Moldov din cauza unor fore diabolice
ce mereu o trdeaz i o ruineaz, o scot la mezat i-i falsific existena milenar, dezbinndu-i, nvrjbindu-i, terorizndu-i i omorndu-i fiii i fiicele.
1. Rdcinile i cauzele conflictului armat
din estul Republicii Moldova
Dac-i adevrat c rzboaiele (de lung sau de scurt durat,
regionale sau mondiale, inter-statale sau inter-etnice, dintre clase
sociale sau dintre comuniti religioase etc.) snt nite cataclisme
sociale i produse ale deficienei minii omeneti, atunci despre conflictul armat din estul Republicii Moldova trebuie s vorbim i s
scriem fr restricii.
Evident, rzboiul trebuia evitat. Pentru c nu s-a vrut i nu s-a
putut, i pentru c ne-a marcat viaa pentru o perioad indeterminabil (ca s nu zicem nelimitat n timp), el trebuie apreciat i descris
aa cum a fost. Generaiile actuale i oamenii din viitor au dreptul i
trebuie s tie ce fel de rzboi a fost, cine a luptat mpotriva cui, ce
127

motive i pretexte i-au determinat pe oameni s se rzboiasc ntre

ei, cine l-a pregtit, cine l-a aat, cine l-a agravat, cine i de ce l-a
pierdut, cine i de ce crede c l-a ctigat (dac n rzboaie mai exist i ctigtori), n fine - cine trage foloase de pe urma lui.
Conflictul armat din primvara i vara anului 1992 din estul Republicii Moldova i afl rdcinile i cauzele n contiina ovin/
de mare putere a ruilor i a rusificailor, potrivit crora Rusia nu
poate exista fr rzboaie i fr un statut de imperiu (
, ).
El este i un produs al modului de gndire al moldovenitilor politici basarabeni i transnistrieni care repet ntruna, contrar adevrului istoric, c pentru moldoveni, ca i pentru alte naiuni conlocuitoare, fericirea, bucuria, bunstarea totdeauna vin de la rsrit
(pentru moldoveni soarele rsare totdeauna de la rsrit).
Rzboiul din primvara i vara anului 1992 a fost pregtit de
realitile create de regimul sovietic n R.S.S.M. (modificarea componenei demografice de dup cel de-al doilea rzboi mondial, politica intern de rusificare a autohtonilor, rusolatrizarea populaiei,
propagarea moldovenismului politic i a antiromnismului, falsificarea trecutului istoric al Basarabiei i aa mai departe) i de politica
dualist, duplicitar dus de clasa conductoare de la Chiinu dup
destrmarea U.R.S.S.
Ce fel de educaie se practica n perioada sovietic n localitile cu populaie majoritar rusofon din RSSM o demonstreaz
urmtorul episod din viaa tineretului rusofon din Bender/Tighina.
Adolesceni i adolescente se adunau n faa blocurilor n care locuiau, n parcuri i scuare, sau pe plaje pentru a se distra, ascultnd
nregistrri de magnetofon cu anecdote, interviuri i povestioare cu
caracter batjocoritor despre moldovenii sovietici, prpdindu-se de
rs. Ca s nu fie identificate, vocile povestitorilor se modificau. Era
timpul n care se forma generaia din care fcea parte i fiul lui V.Voronin, pe atunci mare ef de partid n acest ora.
/Interviu la aeroport aa se intituleaz nregistrarea sonor pe care o redm n continuare n scris.
128

 !
,
.
. . . .
: - ,

. .
: ..., ..., ..., ---!
: , .
: ---?
: ?
: !
!
: () , !
.
!
: , ,
: , !
. !
: !
:
. ?
: !
! ()
: ,
!
: , !
: !
: , .
: .
.
.
,
, . , .
129

 --,
, .
,
, ,
: !
. .
: ! ,

, . .
. !
Tradus n limba romn, textul ar fi urmtorul:
Dragi prieteni! Ne aflm la aeroportul Chiinu unde a sosit Nicole Sngerean, campion mondial multiplu la trnt moldoveneasc.
Iat-l cobornd pe scara avionului mpreun cu antrenorul su. mbriri. Mult bucurie. O ntlnire nflcrat.
Reporterul: Stimate Nicolae, primii felicitrile noastre cu ocazia
victoriei dumneavoastr la concursul de prostie de la Chicago. V
rog, cteva cuvinte pentru asculttorii notri.
Nicolae: ..., ..., ..., Hura-a-a-a!
Reporterul: mprtii-ne nite impresii...
Nocolae: Ci-i-i-i?
Reporterul: Ce-ai vzut acolo?
Nicolae: N-am vzut nimic. Acolo am stat ntr-o cuc pentru
animale.
Reporterul (tuind): - Of doamne! Toamna trecut l-ai nvins pe
Costea Burducel din Volontirovca. Povestii-ne despre acea lupt.
Nicolae: L-am gtuit n prima rund.
Reporterul: Pe cmaa dumneavoastr se vede emblema clubului
sportiv Catrul albastru, unde vi-i medalia?
Nicolae: Tot ci s spuni n strintati nu-i adivarat. Acolo nu-i
nici un fel di libertati; (plngnd) dup concurs m-au btut cu picioarili n burt i mi-au zis: catr mpuit ce eti, peste o jumtati di or
s nu ti mai videm n oraul nostru!
130

Reporterul: Suntei mndria sportului nostru!

Nicolae: Mulumesc!
Reporterul: Srghi, povestete-ne despre discipolul tu!
Srghi: Mi-am fcut studiile la Conservatorul din Chiinu, unde
Nicolae mi-a fost coleg de facultate. Chiar din primele zile de studenie i-am cunoscut prile pozitive. n timpul unui colocviu, cnd
rectorul Smochin i-a artat portretul lui Lev Tolstoi i l-a ntrebat:
Cine este omul de pe portret?, Nicolae a rspuns: Dumitru Cantemir. Iar la ntrebarea Cine a fost G.I.Kotovschi? el n-a tiut s
rspund i a luat nota maxim. n prezent Nicolae lucreaz la Vadul
lui Vod, batina lui. Acolo pred cntul fr s aib auz muzical i
voce. La propunea lui Valeriu Popuoi, renumit neurochirurg din
America, de a i se face operaie care s-i creasc nivelul intelectual,
Nicolae a spus: i-a mi-i ghini! M bucur c am un destin comun cu Nicolae Sngerean. Concetenii se mndresc cu el.
Reporterul: Mulumesc! Dragi prieteni, urmtorul concurs de
prostie va avea loc n august anul viitor n capitala Mozambicului,
oraul Maputo. Succes concetenilor notri! Reportajul a fost realizat de Igor Bolbocean.
Caracterul dual al politicii moldovene se manifest prin contrastul dintre ceea ce se declar i ceea ce de fapt se urmrete i se
realizeaz la Chiinu n legtur cu suveranitatea, independena i
integritatea teritorial a statului, prin disparitatea ntre vorbe, fapte
i intenii n genere. Pe de o parte, se declar suveranitatea i se proclam independena Moldovei, pe de alta, atributele fundamentale
ale tnrului stat se cedeaz benevol puterii strine cu impulsuri
imperiale, cu predilecii coloniale i pretenii deosebite fa de Republica Moldova i moldoveni ca entitate romneasc.
Analiznd comportamentul politic al demnitarilor moldoveni i
rui din anii premargtori i posteriori constituirii C.S.I., vom descoperi o particularitate ce-i caracterizeaz n msur egal att pe
unii, ct i pe ceilali, i anume c, din punctul lor de vedere, suveranitatea, independena i integritatea Republicii Moldova niciodat
n-au avut valoare. n mai 1993, viceprim ministrul Federaiei Ruse,
131

Alexandr Sokin, declara c autoritile ruse i-au prevenit n mod

clar pe conductorii statelor aderente la C.S.I. c aderena la aceast organizaie este condiionat de pierderea parial a suveranitii
economice i politice de ctre candidate. Fiind de acord cu acest
statut, Mircea Snegur accepta din start i consecinele lui de scurt
i de lung durat. Iar acestea snt dezastruoase, dup cum o demonstreaz declinul Moldovei de dup anul 1991.
n definitiv, ciocnirea armat din extremitatea rsritean a Republicii Moldova este rezultanta politicii servile a puterii de stat de
la Chiinu i a politicii expansioniste a conducerii de stat de la
Moscova, preocupate de interese comune meschine.
Neglijnd nzuinele alternative ale romnilor basarabeni, care
militau fie pentru crearea unui stat romnesc cu adevrat suveran
i independent n limitele teritoriului R.S.S.M., fie pentru reunirea
acestui teritoriu cu statul romn suveran i independent (stipulaii
prevzute de normele dreptului internaional cu privire la drepturile
popoarelor la autodeterminare), clasa politic de la Chiinu, provenit din fosta nomenclatur sovietic, docil Moscovei, a orientat
Moldova pe o cale ce convine Rusiei, regimului separatist din Tiraspol, nomenclaturii comuniste moldovene i veneticilor, numai nu
Moldovei i moldovenilor.
Ca membr a C.S.I., Republica Moldova pur i simplu nu este
ndreptit statutar s adopte o atitudine adecvat fa de Federaia
Rus care se amestec mereu n treburile sale interne, susinnd separatismul prin agresiuni directe (armate) i indirecte (economice,
ideologice etc.). n aceast calitate, Republica Moldova nu are voie
s-i valorifice din plin drepturile ce-i revin pe linia O.N.U. i nu are
argumente credibile pentru convingerea opiniei publice c ea este o
victim notorie a partenerului su cese-ist mai mare i mai puternic.
Mitul convieuirii panice i echitii naionale i sociale, ntreinut artificial n perioada sovietic, i manifest falsitatea din plin i
n mod fi i dup anul 1989, prin aciuni separatiste, prin ofense
aduse romnilor i limbii romne, prin denaturarea trecutului istoric
132

romnesc al Basarabiei i n genere prin neglijarea i negarea drepturilor populaiei romneti din Moldova dintre Prut i Nistru.
n ziua de 14 februarie 1990, pe tablele din unele sli de cursuri ale Colegiului electromecanic din Chiinu s-a scris cu cret
urmtorul text:
, .
, ,
. 1
, . , .
, , , , ,
. . ,
. , ,
!.
Tradus n limba romn, textul ar putea avea urmtorul coninut:
De n-ar fi fost al nostru rus Ivan, n rahat te-ai fi-nglodat, tontmoldovean. Dac regimul nostru stalinist v-ar fi-mpucat pe toi
pn la unul i-ar fi-nfundat Siberia cu voi, astzi, boilor, n-ai mai
rage c de rui nu mai putei tri. Cocoatul2 se face vinovat de
toate, c-a dat prea mult libertate, iar boilor le pare bine. Moldoveni, v-ai nscut pentru a scormoni pmntul. Stai n satele voastre
i ctigai-v pinea, iar n politic, lepdturilor, s nu v bgai,
cci v vom frnge oasele. Revoluia voastr e o aiureal, pentru c
ruii snt cei mai puternici. Gndii-v la viitor, boi tmpii ce sntei.
Moldova niciodat nu va scpa de rui!.
Dup cum se vede, mentalitatea poetului rus A.S. Pukin (care
n mediul moldovenilor mohori de la nceputul secolului 19 se
simea un leu printre maimue i un cal arab ntr-o turm de asini
smerii) mai persist i n zilele noastre n felul de a gndi i reaciona al noilor eliberatori i civilizatori ai moldovenilor.
n timp ce aa-numiii rui-moldoveni sau rui sovietici din
Moldova i puneau la contribuie mintea i spiritul rzboinic ce-i
caracterizeaz, pentru a-i perpetua statutul colectiv de lei printre maimue i de exponeni ai ruilor de pe mapamond, mioriticii
moldoveni se dumneau ntre ei i-i deplngeau vieile amare (la
133

un capt al mesei) i rdeau de ele (la cellalt capt al ei), cu

ulcioare i pahare cu vin n fa. Iat de ce acestor rui li se pare c
snt cei mai puternici.
Dac moldovenii i-ar contientiza i valorifica marea for ce
se adpostete n ei nii, atunci pretinsa/aparenta atotputernicie a
veneticilor hrprei i obraznici s-ar risipi vznd cu ochii i nimeni
nu s-ar mai ncumeta s le scuipe n suflet.
n anii micrii pentru punerea n drepturi legitime i fireti a limbii romne i a grafiei latine, oraul Chiinu era urit cu inscripii
ovine amenintoare la adresa moldovenilor ( !,
, , - etc.,
adic: Moarte boilor!, Boilor, afar din Moldova!, Sectorul
Botanica e numai pentru rui!) boii fiind sinonim pentru moldovean. n familii rusofone, copiii erau dojenii, spunndu-li-se:
, ? (Ce eti bou/magar?), reproul coninnd aceeai
aluzie la moldoveni. Orice fapt greit sau lipsit de judecat se
compar cu natura inferiorizat a moldoveanului.
n timpul manifestaiilor anticomuniste din iarna i primvara anului 2002, dup dispariia deputatului cretin-democrat Vlad
Cubreacov, se putea da i de inscripii de genul celei ce urmeaz:
o ! ! -
. ! -
,
, pe care cred c e bine s-o traduc n limba romn, pentru
oamenii care nu cunosc limba rus: Nimicii boii! Cci rag! Moldova este o ar n care din voi vor face boi. Nu cedai n faa ameninrii! Moldova este o ar populat cu precdere de oiezauri, iar
vnatul lor deja a nceput (cuvntul oiezauri este inventat prin
analogie cu cuvntul dinozauri).
Aceast inscripie explic (dac mai e nevoie) multe chestiuni:
i motivaia repulsiei dintotdeauna a respectivilor ceteni fa de
romni i valorile lor naionale, i motivaia inteniei lor permanente
de a-i converti pe btinaii Moldovei la modul de via i de gndire al rusofonilor, i cauza pentru care acetia au fost i continu
134

s fie totalmente analfabei n materie de limb romn, de istorie

a romnilor, de cultur i civilizaie romneasc n genere. Evident,
autorii inscripiei snt adepi i alegtori ai partidului comunitilor
din Republica Moldova, iar boii i oezaurii la care se refer
inscripia de fapt snt romnii basarabeni, moldovenii care mereu i
dau voturile n favoarea reprezentanilor acestui partid.
Timp de aproape o jumtate de secol de dominaie ruseasc n
Moldova Sovietic, din bugetul statului creat cu precdere prin munca prost pltit a romnului basarabean, s-au cheltuit sume enorme
pentru predarea limbii moldoveneti n instituiile de nvmnt cu
instruire n limba rus, iar dup 1990 - i pentru finanarea cursurilor
de limb romn pentru rusofoni, dar populaia alogen din Moldova nici azi nu cunoate limba autohtonilor, nu manifest interes
pentru nvarea ei i n-o recunoate ca limb oficial unic n stat.
Pentru c, n sinea ei, ea se consider superioar moldovenilor.
Toate guvernrile ce s-au succedat n Moldova n tot timpul de
dup 1989 n-au neles i n-au vrut s neleag c atta timp ct
limba romn nu este suveran la ea acas, nici statul nu poate
fi suveran i independent! Cci limba e cea care d dreptul unei
entiti s stpneasc un anumit teritoriu (Nicolae Iorga).
Pn n prezent muli dintre moldovenii zilelor noastre nu se consider oameni de real valoare dac nu-i afieaz n public cunotinele n domeniul limbii ruse, fr s-i dea seama c prin ceea
ce fac de fapt se autoinferiorizeaz nu numai ca oameni, dar i ca
moldoveni, ca reprezentani ai poporului romn, care a creat multe
de-a lungul existenei sale multimilenare i care n multe privine
este superior altor popoare.
Izvoarele istorice atest faptul c n Basarabia i n timpul stpnirii ariste se practica deznaionalizarea i rusificarea att prin
amestecarea oamenilor de diferite etnii, ct i prin inferiorizarea btinailor de ctre cei prvlii peste ei. n sprijinul acestei afirmaii
vine i citatul ce urmeaz, reprodus dup cartea lui Afanasii Petricev nsemnri pentru nvtori ( ), editat la
Sankt-Petersburg n anul 1905: militnd pentru un scop att de
135

eroic cum este acela de a dezrdcina limbile vorbite n familii, n

spaiul dintre Carpai i Caucaz, revistei Vremuri Noi nu i-ar strica i s se ntrebe: dar dispunem noi de suficiente mijloace eroice
pentru a-l nfptui? Mijlocul poate c exist, chiar dac nu-i att de
eroic acesta este convieuirea panic de-a lungul anilor ce terge
deosebirile dintre triburi. Ca urmare, se produce asimilarea, un fel
de endosmoz i exosmoz naional. Viaa ndelungat bazat pe
respect reciproc n cele din urm duce n mod inevitabil la aceea
c haholul puin se cpete, caapul niel se haholete
(precum el deja s-a tatarizat i s-a ciuhonizat .a.m.d.) i, dup
toate acestea, ncearc s mai nelegi unde a fost caapul i unde
a fost haholul. Este, repet, un proces de lung durat, ca toate
procesele organice ; dar iat i un proces rapid inventat
de adepii Vremurilor Noi, al crui esen se ntemeiaz pe un
calcul pe ct de simplu pe att de naiv: noi, chipurile, ar trebui s-i
dm de neles neamului c el nu se avantajeaz, spunnd Zwei
mal zwei, iar haholului s-i artm c nu numai krniia dar
tot argoul lui nu-i ofer folos ntr-o proporie i mai mare. ntruct
omul are nsuirea de a alege ceea ce aduce folos, att neamul ct i
haholul se vor lsa de cuvintele lor naionale i le vor lua pe ale
noastre. Din motive lesne de neles, n continuare reproducem
citatul i n limba originalului:

:
,
? , , ,
, .
, .
, , , , ( ,
, ...) ,
. , , ,
136

 ; ,
,
(
) - , , , Zwei mal zwei , ,
,
. ,

Prin intermediul bisericii ortodoxe ruse, instituiilor statului
(coala, administraia local i central), comunicaiilor de mas i
familiei, nc din copilrie romnilor li se inoculeaz complexul inferioritii personale i naionale, de care muli dintre ei nu-i dau
seama i nu pot scpa tot restul vieii. Devenind o tradiie familial
i social, dar i o constant a politicii interne a statului, transmindu-se din generaie n generaie, aceste fenomene se transform ntrun proces de desfiinare i autodesfiinare a etnosului romnesc.
Rdcinile conflictului armat din estul Republicii Moldova se
gsesc i n aa-numita doctrin Snegur, a crei esen se reduce la
existena a dou popoare/naiuni nrudite, dar cu state, limbi, trecut
istoric, prezent i viitor diferite (s ne amintim de faimoasa urare
s ne inem de neamuri, rostit de M. Snegur n cadrul edinei
comune a Senatului i Adunrii Deputailor Parlamentului romn,
la 12 februarie 1991) i la ideea mpcrii cetenilor moldoveni cu
interese contrare / antagoniste.
Din nsrcinarea unor mai mari din susul puterii, dar i din iniiativ proprie, din dorin de a parveni cu orice pre, carieriti i
oportuniti din rndul intelectualilor moldoveni s-au organizat, n
repetate rnduri, n vederea realizrii acestei doctrine falimentare.
Au fost nfiinate micri internaionaliste i partide politice. n vara
lui 1991, i anun njghebarea aa-numitul Forum democratic, numit de iniiatorii lui mecanism politic care i-ar mpca i i-ar uni
pe toi cetenii, fr deosebire de naionalitate i orientare ideo137

logic, obiectiv ce se putea realiza prin dispersarea micrii naionale a romnilor basarabeni (F.P.M.).
nelegnd ce urmrete Forumul, moldoveni simpli, trezii la
via naional contient, i-au rupt masca, lansnd i populariznd
lozinca M numesc For i pe frai vreau s-i omor!. n scurt timp,
creatura snegurist i-a dat duhul i n-a mai aprut n public. Timpul
care s-a scurs a demonstrat caracterul contraproductiv al inteniei.
Cu toate acestea, falsa doctrin i acum mai deformeaz minile unor
moldoveni, i azi ea mai afecteaz unitatea i solidaritatea naional
a romnilor basarabeni.
Dup eecul puciului din 19 august 1991, liderii separatiti au
intrat n panic i, o bun perioad de timp, au stat ascuni. n
aceast perioad extrem de favorabil pentru lichidarea separatismului autoritile de la Chiinu au avut o atitudine ambigu,
despre care ne va relata mai jos chiar Ilie Ilacu: Dup eecul
puciului, pucitii au fost pedepsii la Moscova, n Rusia i n toate
republicile sovietice. Aa ar fi trebuit s se ntmple i la noi. Imediat dup victoria lui Boris Elin, voluntarii moldoveni s-au adunat
n piaa central din Chiinu i au cerut pedepsirea pucitilor i a
complicilor lor La 25 i 26 august, n raioanele din Transnistria
au sosit organele de drept ale Republicii Moldova, pentru a aresta
persoanele implicate n susinerea puciului Iniial, m gndeam c
aceste uniti chiar vroiau s-i aresteze pe puciti, dar dup o sptmn de lupte, de nesomn, de alergtur prin pduri dup Smirnov pucistul i dup ceilali am neles c domnii de la Chiinu
nu aveau de gnd s-i aresteze. Asta a fost o fars pentru a potoli
spiritele la Chiinu i n republic. Totul se fcea att de ilogic, de
parc li s-ar fi spus separatitilor: hai, hai, opunei rezisten.
n timp ce Chiinul simula arestrile, la Tiraspol s-au ridicat femeile secesioniste, la nceput 10 femei, apoi 20, apoi 100, apoi 1000
de femei s-au aezat pe calea ferat. O grupare compus din 30 de
oameni din uniti speciale i cinci frontiti voluntari l-au prins
de cteva ori pe Igor Smirnov, cpetenia secesionitilor rusofoni din
Transnistria, ntr-o vil din satul Trnuca i n-au vrut s-l ieie.
138

Ulterior, de ochii lumii, Smirnov a fost arestat la Kiev, dar peste

o lun a fost eliberat. Cum a ieit din pucrie, Smirnov a fcut o
conferin de pres la Tiraspol i a spus c i-a amgit pe cei de la
Chiinu (Victor Brsan Procesul Ilacu). Dup eliberarea
cpeteniei separatiste, n Transnistria s-a consolidat considerabil regimul secesionist i s-au intensificat pregtirile pentru declanarea
conflictului armat.
Ca i n Transnistria rebel, n ast parte a Republicii Moldova
romnofobia se ridic la rang de politic de stat. Prin anii 19901991, cnd artiti din Romnia concertau mai des prin localiti basarabene, a fost de ajuns ca M. Snegur s declare n public da ce,
noi n-avem artitii notri? i contactele culturale ale publicului basarabean i stelele artistice de dincolo de Prut s se ntrerup brusc.
n cadrul unei ntlniri cu alegtori de la Colegiul electromecanic
din Chiinu (anul 1997), M. Snegur declara urmtoarele: Cnd li
se amintete de unire cu Romnia, moldovenilor li se nroesc ochii
de furie.
La edina de guvern din 18 septembrie 1991, M. Snegur rostea
cele ce urmeaz: Pentru c, va s zic, de acum ni se spune c ne
sculm cu Deteapt-te, ne culcm cu Deteapt-tei aa
mai departe. Da ce, pn acum am dormit? Dai-ne voie oleac s
fim independeni! Dai-ne voie s vedem ce putem!. Drept urmare,
ne-am pomenit i fr independen (pentru c la 23.06.1990 ne-a
fost delegat unei tere ri) i fr imnul Deteapt-te, romne!
(pentru c n iunie 1994, imediat dup anunarea victoriei electorale
a Partidului Agrar din care fcea parte i M. Snegur, n calitate de
prim-lider, imnul a fost suprimat). Atare atitudine nu poate avea nimic
n comun nici cel puin cu formula cinic s ne inem de neamuri.
Asemenea irupii romnfobe se transformau n minile moldovenilor incontieni n repulsii fa de fraii lor de la vest de Prut.
Vai de capul omului politic i moldoveanului care se manifest
prin comportamente i atitudini ce se exclud reciproc: se fudulete
cu calitatea sa de moldovean i se pronun n favoarea unei aa-numite confederaii culturale moldo-romne, dar se face i campion la
139

romnofobie; se nchin n faa mormntului lui tefan cel Mare, dar

i se mpotrivete rentregirii neamului su, romnesc.
n ce m privete, nc de prin 1991 am spus-o: cu Snegur al
nostru am nceput-o ru, o vom continua ru i o vom termina i
mai ru, dac nu vom prinde la minte.
n anii 1990-1991, cnd republicile care alctuiau Uniunea Sovietic se orientau tot mai hotrt pe calea independenei lor fa de
imperiul diavolului, cnd pieirea acestuia devenise evident, viaa
ostailor moldoveni din mai multe uniti militare sovietice se transforma tot mai mult ntr-un calvar greu de imaginat. Torturai fizic i
psihic de ctre camarazii lor de origine slav, dar i de unii dintre cei
de alte etnii, instigai de primii, deseori chiar n prezena ofierilor,
alteori chiar aai de ctre acetia, ostaii moldoveni se vedeau nevoii ori s-i pun capt zilelor, ori s dezerteze din unitile n care
i fceau serviciul militar. Sosii la batin, dup dezertare, ei erau
luai n primire de ctre patrioii locali, care-i ndreptau n uniti
militare din Moldova. Dar nici acolo bieii moldoveni nu-i gseau
linitea i protecia de care aveau nevoie. Motiv pentru care evadaii
mai evadau o dat, dar de data asta ei nu se mai adresau dup ajutor
instituiilor statului, ci Frontului Popular din Moldova sau ziarelor
Literatura i Arta, ara, Glasul, unde primeau sfaturi cu privire la comportamentul lor de mai departe.
Ostaii moldoveni din uniti militare sovietice au fost primele
inte i primele victime ale aprtorilor fanatici ai imperiului sovietic muribund.
n timpul conflictului armat din Transnistria, Patriarhul Moscovei
i al ntregii Rusii, Alexei al II-lea, se pronuna n favoarea micrilor secesioniste din Republica Moldova, ncuraja tendina separatitilor de a o dezmembra prin crearea unor state rusofone n teritoriul
ei i arunca vina conflictului pe moldoveni. Sntei vinovai n
egal msur i n egal msur meritai o via mai bun. Fiind la
fel de vinovai, la Judecata de apoi toi cetenii Moldovei vor avea
aceeai soart: sau toi n Rai, sau toi n Iad neleg profund
aspiraia poporului moldovenesc, care i-a dobndit independena
140

i dorete s-i ntreasc suveranitatea. Dar snt convins c i alte

grupuri naionale din Moldova trebuie s beneficieze pe deplin de
drepturile ceteneti, inclusiv de principiul alctuirii statale,
declara n moment de grea cumpn pentru romnii basarabeni capul Bisericii Ortodoxe Ruse (citat reprodus dup Basarabia din
nou la rscruce de Ieftene Pop, pag. 206).
Dac la factorii amintii mai alturm i degradarea mintal i
moral (cauzat de consumul abuziv i sistematic de alcool i de neglijarea actului de instruire i autoinstruire, educare i autoeducare)
a multora dintre moldoveni, numrul mare de alcoolici dependeni
i de butori excesivi n rndurile lor, starea bolnvicioas a electoratului moldovean i transmiterea ei prin intermediul exercitrii
dreptului de vot universal, n fine, grupurilor conductoare alese de
un asemenea electorat i exploatarea viciilor moldovene de ctre carieriti i escroci, atunci tabloul izvoarelor nenorocirii i suferinei
noastre capt forme i mai clare.
Calitatea intelectual, moral i naional a alegtorilor moldoveni i a aleilor acestora se vede n rezultatele guvernrilor succesive din ultimii 10-14 ani.
De un amar de ani suportm consecinele propriilor vicii i nu
nelegem c rul provocat de strini se poate nltura numai prin
nlturarea celui oploit n noi nine.
O parte dintre moldoveni nu-i d seama c dreptul de vot este
unul dintre drepturile fundamentale ale omului, c pentru dobndirea acestui drept s-au fcut mari sacrificii, c el nu se scoate la licitaie, nu se vinde contra unei perechi de ooni de cauciuc sau contra
unei invitaii la o beie de pleac, c exercitarea votului este o fapt
foarte serioas i extrem de responsabil, c a vota, a da cuiva votul
nseamn a participa la guvernarea rii sau la conducerea unitilor administrative locale prin intermediul unor persoane nzestrate
n msur mai mare cu caliti morale, organizatorice, profesionale
trebuincioase actului de conducere, c dreptul, obligaia i puterea
decizional a celui ales se compune din totalitatea drepturilor, obligaiilor i puterilor celor care l-au ales n funcia respectiv.
141

Votnd, alegtorul trebuie s se gndeasc la efectele votrii sale

asupra strii de lucruri din ar, din jude sau din comun, dar nu la
influena ei asupra partidelor din care fac parte concurenii electorali.
Cu prere de ru, moldovenii nu prea snt capabili de a se autoaprecia la just valoare i, ca urmare, nici nu snt n stare s aplice
acest procedeu fa de conaionalii lor. n rndul lor persist cultul
propriului Eu, care n multe cazuri este identic cu un fel decult al
propriei ignorane! Foarte muli moldoveni nu cunosc, nu neleg
i nu respect n via i n activitatea profesional principiul subordonrii fa de un om mai n vrst, fa de un funcionar cu rang
mai nalt, fa de o persoan mai profesionist Din motivele sus
artate, cnd se ntlnesc, moldovenii deseori se ceart ntre ei, se calomniaz, se invidiaz, uneltind i trdndu-se unii pe alii, n fond,
trdnd cauza comun.
Dup cum se tie, n anii 1989-1991, o bun parte din nomenclatura comunist de origine moldovean s-a solidarizat cu micarea naional a romnilor basarabeni i chiar s-a situat n fruntea ei
prin intermediul Frontului Popular din Moldova. Aceste fapte lsau
impresia c ea mprtete fr rezerve aspiraiile naionale ale populaiei romneti din Republica Moldova. Prin acestea se explic
i faptul c n perioada ex-sovietic guvernarea Republicii Moldova
a fost monopolizat de ctre persoane provenite din clasa conductoare sovietic, cu mentalitate specific ornduirii pe care ele au
servit-o ani de-a rndul.
Dar, dup preluarea puterii de stat, nomenclatura comunist moldovean n-a acionat n mod adecvat pentru ndeplinirea nzuinelor
legitime ale romnilor basarabeni. Dimpotriv, ea s-a dedat la aciuni distructive mpotriva F.P.M. i micrii naionale romneti.
Se urmrea abaterea micrii naionale de la calea cea fireasc i
dreapt i acapararea conducerii Frontului. Astfel se explic i fenomenele negative din interiorul organizaiei, n popor calificate drept
concuren sau rivalitate ntre conductori care aspir la acelai lucru, la poziia de prim-lider. n realitate, situaia era alta i mult mai
complicat, deoarece era cauzat de nepotriviri de ordin ideologic,
142

strategic i tactic, de scopuri i preri deosebite privind evoluia Republicii Moldova.

Au fost nite nenelegeri i certuri care ncetul cu ncetul au degenerat ntr-o lupt politic deschis, aproape nentrerupt, ntre
frontitii unioniti i frontitii antiunioniti manipulai din cabinete
ale preediniei, parlamentului i guvernului, aflate n relaii de subordonare fa de birouri din Kremlin.
Starea n care se prezenta tabra aprtorilor independenei i suveranitii statului a dus la ncurajarea zvrcolirilor antiromneti
ale populaiei rusofone, manifestate prin nerecunoaterea statutului
de unic limb de stat n Republica Moldova a limbii romne, prin
tendine secesioniste, prin demonstraii de mas stradale antistatale
i anticonstituionale neautorizate i nesancionate de organele legitime ale statului, aciuni care n scurt timp s-au transformat n fapte
i mai rele, i mai grave.
n timpul pregtirii, formrii i consolidrii structurilor secesioniste n teritoriul Republicii Moldova (1990-1992), predilecia clasei conductoare de la Chiinu era tendina de a parveni i a se
mbogi cu orice pre i prin orice mijloace. Anume n aceast perioad n Republica Moldova s-a demarat i s-a desfurat faza iniial a procesului de trecere de la economia dirijat la cea liber, de
acumulare primitiv a capitalului i de natere a clasei de proprietari
particulari. Monopoliznd puterea de stat central prin crearea unor
partide politice cu doctrine de import nenelese de majoritatea populaiei sovietizate i prin exploatarea ignoranei politice a fotilor
alegtori sovietici; ocupnd posturile cheie n administraia suprem a statului; acordnd diverse privilegii ntreprinztorilor particulari (la privatizare, la import i export, la impozitare, la tranzacii
valutare .a.m.d.); mediatiznd i controlnd acordarea subsidiilor
de la stat; practicnd corupia, protecionismul i activitatea mafiot
etc. reprezentani ai pturii diriguitoare moldovene au nceput s
se mbogeasc foarte rapid, devenind primii beneficiari ai privatizrii fostei avuii socialiste (obteti).
143

ncheind tranzacii avantajoase cu noii ntreprinztori, muli

funcionari ai statului deveneau coproprietari ai noilor ntreprinderi
cu profil economic, comercial i financiar, i cofinanatori ai operaiunilor acestora. Aa-ziii ntreprinztori ai nomenclaturii alctuiesc,
probabil, grosul noilor mbogii.
A fost adoptat un ir de legi la comanda unor grupri oligarhice, inclusiv de tip mafiot, sau chiar la comanda unei singure persoane (Juristul Moldovei, 4/1998). Au fost votate proiecte de legi la
cererea veneticilor rusificatori (ca de pild Legea ceteniei, Legea
despre funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul Republicii Moldova).
Se face tot mai simit tendina de a populariza n societatea moldovean i de a implanta n contiina cetenilor moldoveni o nou
concepie asupra termenului de naiune, nu dup criterii istorice i
etnice, ci dup criterii sociale contemporane.
Noiunea de stat social, constituionalizat n mai multe ri
europene evoluate i omogene din toate punctele de vedere, se rspndete i n Republica Moldova nc dependent de puterea colonial din rsrit. Ceea ce convine sut la sut rusificatorilor de
odinioar cu cetenie moldovean.
A fost adoptat Legea inechitabil a privatizrii, care de asemenea avantajeaz pe cei venii n Moldova de aiurea. Este cunoscut
faptul c spaiul locativ al oraelor din Republica Moldova a fost
privatizat dup criterii nedrepte. Din aceast cauz, cea mai mare
parte din el a nimerit n minile strinilor care nu-l merit.
Astfel de legi, tendine, orientri i comportamente politice permanent ncurajeaz separatismul rusofon, pe de o parte, i provoac
nemulumiri n rndul populaiei autohtone, pe de alta.
2. Preludiile marilor frmntri i deziluzii populare
n anii 1987-1988, n Republica Sovietica Socialist Moldoveneasc (R.S.S.M.) procesele sociale s-au desfurat dup preceptele
restructurrii gorbacioviste i s-au axat, cu precdere, pe urmtoarele probleme: starea limbii moldoveneti, politica limbii, trecerea
144

de la alfabetul chirilic la grafia latin, starea tiinei istorice (n special a istoriei Basarabiei) i problemele ecologice.
Sptmnalul Literatur i Art a fost organul i motorul
acestor procese. Rolul numitei publicaii se putea echivala cu cel al
unor organe de pres unionale, cum erau, de exemplu, Literaturnaia Gazeta i Ogoniok care apreau la Moscova.
Scriitorii din R.S.S.M. au fost iniiatorii, purttorii de cuvnt i
propaganditii ntregului proces de recontientizare a problemelor
privind limba moldoveneasc i aspectele ei politice.
O etap hotrtoare n dezvoltarea acestui proces de regsire
colectiv dup atta nstrinare a reprezentat studiul senzaional
al lui Valentin Mndcanu Vemntul fiinei noastre, publicat n
revista Nistru din aprilie 1988. (Klaus Heitmann, profesor la Universitatea german din or. Heidelberg i revista romneasc Curentul din iulie-august 1989).
Autorul studiului demonstra c degradarea limbii moldovenilor
de la Est de Prut i falsificarea trecutului lor istoric sunt rezultatul
politicii de asuprire naional i de nstrinare a lor de valorile neamului romnesc, promovat de Rusia de-a lungul anilor. Batjocorirea limbii noastre materne este nsoit de fetiarea limbii ruse
preciza Valentin Mndcanu.
Tezele studiului semnat de Valentin Mndcanu au devenit pentru moldovenii basarabeni, n foarte scurt vreme, un crez general
(Klaus Heitmann).
Eseul lui Valentin Mndcanu, excepional de convingtor i ndrzne, a impulsionat toate procesele transformatoare din fosta republic sovietic.
n perioada de care vorbim s-a declanat un rzboi necrutor greelilor de gramatic de pe inscripii i indicatoare publice, precum i
nenumratelor denumiri incorecte date organizaiilor, instituiilor i
ntreprinderilor din RSSM. i s-a criticat fr mil scrisul infect
al publicaiilor periodice raionale si oreneti.
Acum la noi se vorbete o limba care te strnge n spate constata scriitorul Ion Dru (Literatur i Art, 9.07.1987).
145

efii televiziunii de la Chiinu sunt certai cu gramatica i privai de orizont intelectual afirma scriitorul Dumitru Matcovschi
(Literatur i Art, 21.04. 1988).
Grigore Vieru avertiza s nu politizm alfabetul slavon, c
rde lumea de noi, cum, altfel, rde i de teoria celor dou limbi
diferite.
Alfabetul chirilic a fost i este o hain de mprumut i ru
adaptate limbii noastre constatau publicitii Constantin Tnase
i Vasile Bahnaru.
La ntrebarea care-s cauzele ce au dus la dezastrul limbii moldoveneti i ce soluie se poate aplica pentru a scpa din aceast
situaie?, Ion Dru a dat urmtorul rspuns: M ntreb i v ntreb, ce e limba n viaa omului? O povar? Un blestem? Un dar
ceresc? Un tezaur sfnt? Cnd vom rspunde, atunci vom ti ce
se petrece cu limba... Azi statul trebuie sa-i asume rspunderea
transmiterii celui mai sfnt tezaur al neamului. Mare mi-a fost mirarea, cnd n binevenita i demult ateptata hotrre a guvernului
am citit c se prevede dezvoltarea multilateral a artei oratorice
moldoveneti. Care art oratoric moldoveneasc, tovari? S angajezi n arta oratoric o lume ce e pe cale de a-i pierde originea
limbii? O lume care mai dup fiecare fraz uit ce a vrut s spun?
Nu art oratoric, ci o sut de grdinie de copii n limba moldoveneasc, dintre care o jumtate la Chiinu, ne-ar trebui! (1 iulie
1987, sala mare a Uniunii Scriitorilor).
Apelul celor 66 de scriitori de la Chiinu publicat n numrul
din 17.09.1988 al revistei nvmntul public, coninea urmtoarele revendicri:
Renunarea la teoria celor dou limbi de sinestttoare;
Introducerea scrierii latine;
Ridicarea limbii moldoveneti la rang de limb de stat n
RSSM;
Msuri practice menite s consolideze poziia limbii moldoveneti n viaa publica din RSSM;
146

 Combaterea desconsiderrii limbii moldoveneti de ctre

nomenclatura sovietic din RSSM.
Semnatarii Apelului erau convini c toate aceste msuri vor
constitui unica modalitate de supravieuire a limbii noastre (Literatur i Art, 22.09.1987).
n primele luni ale anului 1988, s-a iscat controversa privind
grafia cea mai potrivit pentru limba vorbit de moldovenii de la
Est de Prut cea chirilic, n varianta sa ruseasc, sau cea latin,
aa cum ea fusese practicat n RASSM, n anii 1924-1928 i respectiv 1931-1938.
Pentru a nelege corect i a aprecia la just valoare meritul
intelectualilor moldoveni din RASSM, care au ncercat s apropie
limba moldovenilor transnistrieni de limba romn i au introdus
scrisul latin n RASSM, vom aminti c iniiativa introducerii grafiei latine la unele popoare neruse din URSS, n perioadele artate
mai nainte, a aparinut unor republici sovietice cu populaii de
origine turcic. Azerbaidjanul a fost primul care a trecut la scrierea
latin. n 1922 n aceast republic sovietic a fost creat un Comitet special pentru pregtirea trecerii de la scrisul arab la cel latin, n
frunte cu N. Narimanov. La 7 august 1929, Prezidiul Comitetului
executiv al URSS a adoptat hotrrea cu privire la introducerea
alfabetului nou, latinizat n toate sferele de activitate. Prin Hotrrea Prezidiului Camerei Naionalitilor a Comitetului Executiv
central al URSS din 15 august 1930, Comitetul noului alfabet de la
Baku a fost transferat la Moscova i pus n subordinea Comitetului
Executiv Central al URSS. Grafia latin a repurtat o mare victorie
asupra scrisului arab, cuprinznd 36 de naionaliti cu o populaie
totala de peste 3,5 milioane de oameni, sublinia hotrrea forului
suprem sovietic. Latinizarea scrisului se caracteriza ca arm puternic a revoluiei culturale n Orientul Sovietic.
Dup Republica Sovietic Socialist Azerbaidjan, scrisul latin
a fost introdus i n alte republici sovietice.

147

n 1925, ce-a de-a doua conferin a popoarelor nordcaucaziene a hotrt s latinizeze scrisul inguilor, kabardinilor, caraceilor,
adgheilor i cecenilor.
n februarie 1926, n oraul Baku i-a desfurat lucrrile Congresul turcologilor din URSS, consacrat problemelor latinizrii
scrisului la popoarele sovietice neruse, cu alfabete arabe sau fr
sisteme de scriere. Cogresul a creat un Comitet pentru introducerea alfabetului latin, n frunte cu S. Adamal (N. Narmanov murise in anul 1925), organ care a condus ntreaga aciune de latinizare
a popoarelor nordcaucaziene, cu sau fr sisteme de scris proprii.
La nceputul anilor 30 ai secolului trecut scrisul latin a fost
adoptat i de republicile sovietice din Asia Mijlocie.
De la 11 februarie 1937, popoarele mici din Nordul Siberiei au
fost silite s treac de la alfabetul latin la cel chirilic, n varianta
sa ruseasc.
Pe parcursul anilor 1937-1940 la grafia ruseasc au fost obligate s treac popoarele din Asia Mijlocie, cele din regiunea Volgi,
cele din Daghestan i Azerbaidjan, Armenia i Georgia pstrndui alfabetele tradiionale. Concomitent, pretutindeni s-a introdus
predarea materiilor n limba rus.
Motivul invocat pentru a legitima trecerea de la alfabetul latin
la grafia chirilic a fost acesta: dorina popoarelor neruse de a se
instrui n limba rus i de a utiliza scrisul rusesc.
n 2005, la Chiinu a aprut culegerea de documente Moldovenizarea R.A.S.S.M., semnat de istoricul de origine transnistrian Ion ican.
n legtur cu aceast apariie vom face doar o singur obiecie:
denumirea crii nu are nimic n comun nici cu coninutul ei, nici
cu adevtara stare de lucru din R.A.S.S.M. Ceea ce au ncercat
s realizeze atunci i acolo intelectualii transnistrieni n domeniul
politicii lingvistice nicidecum nu se poate numi moldovenizare
a R.A.S.S.M.. n adevr, acei intelectuali au ncercat s apropie
jargonul moldovenilor transnistrieni, srac, ucrainizat i rusificat,
de limba romn. Titlul Moldovenizarea R.A.S.S.M. sugereaz
148

o serie de concluzii false privitoare la evoluia moldovenilor de la

Est de Prut. n felul acesta autorul aducndu-i contribuia la popularizarea moldovenismului politic primitiv, ridicat n Republica
Moldova la rangul de idiologie de partid i de politic de stat.
S revenim ns la perioada 1987-1988 i la subiectul tratat la
discuia privind grafia optim pentru limba moldovenilor de la Est
de Prut.
Adepii alfabetului latin erau criticai de redaciile cotidienelor Sovetscaia Moldavia i Moldova socialist, editate de Comitetul Central al Partidului Comunist din RSSM, de reprezentani
ai aparatului de partid, de activiti comsomoliti , de funcionari
din sistemul nvmntului i de savani de la Academia de tiine
de la Chiinu. Nominalizm: Ivan Bodiul, I.F. Bondarciuc, A.M.
Drul, P. Gauga, A.F. Bor, Nicolae Corlteanu...
n martie 1988, I.F.Bondarciuc declara: Schimbarea alfabetului slavon poate s lipseasc de tiin de carte o bun parte din
populaie, s aduc o pagub irecuperabil culturii sovietice moldovenesti. Rspunsul poate fi unul singur: nu i iar nu!
ncepnd cu data de 15ianuarie 1988 la Chiinu a nceput s
activeze, n zile de duminic, cenaclul Alexe Mateevici, condus de medicul Anatol elaru. Conceput s promoveze tezele Restructurrii gorbocioviste, cenaclul s-a transformat, n scurt timp,
ntr-un centru de instruire i educare n spiritul romnismului i
unionismului romnesc.
Tezele din noiembrie 1988 ale Partidului Comunist din
R.S.S.M. resping n bloc revendicrile scriitorilor.
Apariia acestui document a determinat manifestaii de strad de
amploare crescnd ale moldovenilor basarabeni. La 25 decembrie
1988 a avut loc prima demonstraie de mas pe strada principal a
Chiinului, urmat de altele la nceputul anului 1989.

149

150

3. Memorabilul an 1989
Chiar din faza iniial a micrii naionale (1987 1988) elita
autohton i alogen a intelectualitii moldovene s-a prins n cursa nstrinrii Moldovei de la est de Prut de Romnia n favoarea
Rusiei i s-a lsat antrenat n dezbateri publice sterile asupra unor
probleme de limb i de alfabet ce continu s dureze i astzi la mai
bine de un deceniu de la iniierea lor.
nc de la nceput s-a ignorat i s-a marginalizat acea categorie
de moldoveni basarabeni care milita pentru reunirea inutului dintre
Prut i Nistru cu Romnia singura cale deschiztoare de perspective favorabile la vremea respectiv i n condiiile date.
Degringolada ce s-a permanentizat n Moldova post-sovietic demonstreaz justeea acestor afirmaii. Preul pierderii respectului de
sine s-a dovedit a fi extrem de ridicat. Observaia se refer n primul
rnd la acei intelectuali moldoveni care aveau poziii avantajoase, se
considerau superiori moldovenilor de rnd i-i arogau dreptul de a
decide n numele acestora.
La 19 mai 1987 Uniunea Scriitorilor din RSSM i-a reales consiliul de conducere i l-a desemnat pe scriitorul Dumitru Matcovschi n funcia de redactor-ef al revistei Nistru. Aceste schimbri
au fcut posibil publicarea eseului Vemntul fiinei noastre, n
numrul 4 din a. 1988 al acestei reviste, semnat de Valentin Mndcanu.
Schimbarea alfabetului slavon poate s lipseasc de tiin de
carte o bun parte din populaie, s aduc o pagub ireparabil
culturii moldoveneti sovietice. Oare e judicios s ne dezicem de
tradiiile strmoilor notri pentru a le face pe plac unor persoane
ce au interese ndoielnice? Oare avem dreptul s ignorm tradiiile
culturale de secole ale poporului nostru? Rspunsul poate fi unul
singur: nu i iar nu! declara n limba rus ucraineanul N. Bondarciuc, secretar pentru ideologie al Comitetului Central al Partidului
Comunist din Moldova sovietic, la plenara comitetului de partid
Chiinu din 26 martie 1988.
151

Cam n acelai timp a fost publicat articolul O limb matern

un alfabet, semnat de Ion Buga, profesor universitar, istoric care
milita pentru denumirea de limb romn opiune devenit aproape general n rndul moldovenilor basarabeni pe vremea aceea.
Din vara anului 1988 un rol tot mai important ncep s joace
cenaclul Alexe Mateevici, condus de medicul Anatol alaru i
Micarea democratic pentru sprijinirea restructurrii, care mai
apoi s-a proclamat Frontul Popular din Moldova (Not: cuvntul
restructurare reprezint o traducere din limba rus a termenului
perestroica politic reformist, iniiat i promovat n URSS de
ctre liderul comunist Mihail Sergheievici Gorbaciov i adepii si).
n anii 1988-1990 s-au elaborat i s-au tiprit mai multe modele
de alfabet latin cu litere de mn i litere de tipar care se vindeau pe
strzile principale ale oraelor basarabeane, dar mai ales pe cele din
Chiinu, i se ofereau gratis n
timpul manifestaiilor publice.
Dup nchiderea edinei cenaclului Alexe Mateevici din 22
ianuarie 1989, lumea cuprins de
indignare (provocat de trgnarea adoptrii legii cu privire la
oficializarea limbii moldovenilor
i a grafiei latine) a nceput s se
agite i mai tare i s se ndemne
la aciuni stradale de mas neautorizate. ncetul cu ncetul, fr a
se mprtia pe la casele lor, oamenii au ajuns n piaa din centrul
Chiinului, numit atunci Piaa
Victoriei.
Dumitru Popa s-a dovedit cel
mai indignat i mai curajos dintre toi. Urcndu-se la tribuna de
Dumitru Popa
granit din faa monumentului
152

marelui conductor al proletariatului, de la care aveau voie s

vorbeasc doar mari demnitari sovietici i invitaii acestora, muncitorul de la uzina chiinuan Iscoj i-a vrsat amarul n faa tovarilor si de idei, care-l ncurajau i-l susineau, scandnd lozinci
patriotice, prorestructuriste, progorbacioviste i antiguvernamentale: Unire, moldoveni!, Limba de stat!, Alfabet latin!, Limba
naional!, Jos mafia!, Jos falsificatorii de istorie!, Jos Dimidenco! (procurorul R.S.S.M. n. n.), Jos Jucenco! (eful Academiei de tiine a R.S.S.M n. n.), Triasc Gorbaciov! (Secretarul General al P.C.U.S. i printele programului de reformare
a Uniunii Sovietice n. n.), ncetai migraia!, Jos mancurii!
i altele. A urmat apoi un mar de protest, tot spontan i neautorizat, spre reedina Academiei de tiine. n timpul deplasrii sale
pe strada central din Chiinu, mulimea a continuat s scandeze
aceleai lozinci. n cuvntrile pe care Dumitru Popa le-a rostit de
la tribun i de pe treptele pragului din faa uii Academiei de tiine se amintea despre problemele stringente ale Moldovei (poluarea
solurilor i apelor ei, prigonirea limbii romne, mafia din structurile
statului etc.), se cerea nchiderea ziarului Sovietskaia Moldavia,
se ndemna la aciuni de protest neautorizate i se apela la solidaritatea moldovenilor.
Dei spiritul n care s-a desfurat manifestaia se ncadra perfect n problematica politicii gorbacioviste, Micarea democratic
pentru susinerea restructurrii s-a desolidarizat de aceast aciune, prin intermediul ziarului guvernamental Chiinu, gazet de
sear. S urmrim: Micarea Democratic nu are nici o atribuie
la evenimentele de duminic, 22.01.1989, de la Chiinu, ntruct,
conform programului su, ea mprtete n exclusivitate principiile legitime i constituionale de organizare a mitingurilor i adunrilor. Ala Mndcanu. Alexandru Brodski.
n timp ce mulimi de moldoveni de rnd se avntau cu toate riscurile n lupta pentru atingerea unor idealuri naionale,
fr conductori nvai n fruntea lor, carieritii moldoveni
din structurile statului n curs de destrmare pndeau vreme cu
prilej, ateptau cu nerbdare ocazia potrivit pentru a comple153

ta golul puterii ce se contura n forme tot mai clare (m refer

la iminentele ndeprtri din funcii ale demnitarilor sovietici
alogeni), datorit manifestaiilor de strad zilnice, spontane,
neorganizate i neautorizate. n acelai timp, o alt parte din intelectualitatea sovietic moldovean atepta momente mai puin
riscante, valuri revoluionare spontane mai mari, pe ale cror
creste puternice ea inteniona s ajung tot acolo: pe treptele
cele mai de sus ale ierarhiei sociale i profesionale sau pe cele
mai nalte piscuri ale puterii de stat postsovietice.
Manifestaii publice s-au desfurat n toate duminicile lunilor
urmtoare. Cu fiecare sptmn ele deveneau tot mai numeroase i
mai combative. Mult lume s-a adunat la mitingul spontan i neorganizat din 26 februarie, cnd Simion Grosu, primsecretar al C.C.
al P.C.U.S., i-a luat obligaia de a grbi apariia n presa scris, n
cel mult dou sptmni, a proiectului de lege cu privire la limba de
stat i la grafia latin. Vznd c demnitarul comunist nu se ine de
cuvnt, lumea a continuat s se adune la mitinguri i s fac manifestaii pe strzile centrale ale Chiinului, n numr i mai mare.

154

La 8 Martie, de Ziua Internaional a femeilor, Organizaia feminist condus de Leonida Lari a demonstrat pe strada principal
a capitalei. O mulime de protestatari moldoveni s-a ngrmdit n
piaa central din Chiinu i n ziua de 12 martie. Ea a fost prima
dintre cele mai mari manifestaii antisovietice n istoria postbelic
a Basarabiei. Spre deosebire de cele precedente, ea s-a desfurat
sub conducerea Micrii Democratice din Moldova. Ca i n timpul
manifestaiilor anterioare, s-au lansat i scandat lozinci patriotice
i antiguvernamentale: Jos Grosu!, Jos comunitii!, Limb de
stat!, Grafia latin! i altele. Despre evenimentele din 12 martie
ziarul Izvestia scria c gloatele au rupt cordoanele de poliie din
preajma reedinei Comitetului Central i au atacat cldirea Comitetului Central al P.C.M..
n urma acestei demonstraii, Bondarciuc (secretarul C.C. pentru
munca ideologic) a fost nlocuit cu moldoveanul Ivan Guu.
Creznd c prin msuri extreme vor reui s curme sau, cel puin, s diminueze amploarea aciunilor de protest n oraul Chiinu,
organele de urmrire penal au emis mai multe mandate de arestare
prin care se dispunea privarea de libertate a persoanelor participante
la ele. n acest fel, au fost pui la arest preventiv i li s-au deschis
dosare penale mai nti cetenilor Dumitru Popa, Ion Tutunaru i
Pintilie urcanu, apoi cetenilor Fioghen Calistru, Grigore Vrtosu,
Gheorghe Niculi, Serghei Glaru, Veaceslav Nistor, Iurie Feraru
i Ion Smolianchin, care activau intens i efectiv n timpul demonstraiilor.
Fiecare dintre ei a fost anchetat n stare de detenie timp de aproape trei luni i n stare de libertate nc vreo cteva luni. Pe Dumitru
Popa, de pild, l-au inut nchis pentru cercetare de la 17 martie pn
la 3 iunie, iar de la aceast dat pn la 17 iulie, cnd a avut loc procesul, l-au anchetat n stare de libertate. n cazurile ultimilor apte
arestai dezbaterile juridice s-au amnat pn la 12.02.1990.
Pentru anchetarea moldovenilor arestai, a fost trimis de la Moscova la Chiinu o echip de criminaliti n frunte cu A. Kiselev,
anchetator pentru cazuri excepionale la Procuratura General a
155

U.R.S.S. Ceea ce nseamn c, potrivit legilor sovietice, manifestaiile publice neautorizate erau considerate drept infraciuni de mare
gravitate ce ameninau ornduirea existent.
ntre timp, un grup de studeni moldoveni a organizat, n spatele monumentului lui tefan cel Mare, o grev a foamei, n regim
non-stop, n semn de protest fa de aciunile samavolnice ale autoritilor sovietice de la Chiinu i Moscova. Unica revendicare a
grevitilor foamei a fost cererea de eliberare necondiionat a celor
anchetai n stare de arest i ncetarea anchetrii lor. Greva a continuat pn la punerea n libertate a tuturor arestailor. Organizatorul
ei, studentul Veaceslav Ceremu, a fost exmatriculat din facultate.
La 13 aprilie, Micarea Democratic organizeaz la Teatrul Verde un miting autorizat cu tema Limba de stat i grafia latin.
Cei aproximativ 15 000 de participani s-au pronunat n favoarea
proiectului de lege propus de Uniunea Scriitorilor, prin care limbii
romne i se atribuia nu numai statutul de limb de stat, cum se specifica n proiectul prezentat de comisia guvernamental, dar i cel
de limb de comunicare ntre cetenii statului. Adunarea a votat i
n favoarea trecerii scrisului romnesc la grafia latin. Participanii
la miting au cerut eliberarea necondiionat din detenie a tuturor
deinuilor politici.
La 20 mai, Micarea Democratic s-a declarat Front Popular din
Moldova. Tot atunci au fost alese organele de conducere ale Frontului,
adoptate Programul i Statutul organizaiei i s-a hotrt editarea buletinului informativ al ei Deteptarea. De la aceast dat ncolo Micarea naional din Basarabia s-a desfurat sub conducerea F.P.M.
Cazul patrioilor moldoveni anchetai de Procuratura General a
U.R.S.S. n strns colaborare cu cea de la Chiinu se poate detalia
prin descrierea suferinelor pe care le-a ndurat unul dintre ei, muncitorul Dumitru Popa. Din coninutul Concluziei de acuzare rezult
c n urma scotocirilor fcute n locuina acestuia de ctre organele
de urmrire penal au fost gsite i ridicate cteva fotografii cu imagini de la manifestaia neautorizat din 22 ianuarie. Pe reversele fotografiilor era scris: 22.01.1989. Cuvntarea lui D. Popa la primul
156

miting neautorizat din Chiinu. Piaa Biruinei i 22.01.1989.

Primul miting neautorizat care a avut loc la Chiinu.
Bineneles, fotografiile i inscripiile de pe reversele lor au servit
drept motiv pe care s-a ntemeiat acuzarea. Judecarea lui D. Popa
s-a desfurat la locul de munc al nvinuitului, adic la combinatul
Iscoj, n zilele de 13, 14 i 17 iulie.
Prin hotrrea judectoreasc din 17 iulie patriotul moldovean a
fost condamnat la ase luni de munc corecional, cu reinerea a
20% din drepturile bneti care i se cuveneau. Comitetul sindical
al Societii pe aciuni Pielart l-a exclus pe D. Popa din rndul
membrilor sindicatului i, ca urmare, i-a refuzat cererea de a i se include n vechimea de munc i perioada n care el s-a aflat n detenie preventiv. Graie avocailor G. Luca i A. Poiarchin, procesul
s-a transformat ntr-o aciune de condamnare a regimului totalitar
comunist.
n ziua de 26 iunie, F.P.M. a organizat o demonstraie de mas cu
caracter politic i a denunat n public, pentru prima oar n prile
noastre, n spaiul romnesc, ocuparea Basarabiei, a Nordului Bucovinei i a inutului Hera de ctre Uniunea Sovietic.
La 28 iunie, zi n care la Chiinu se cinstea ceea ce atunci nc
se numea eliberare a Moldovei i alipire a ei la patria sovietic,
pe strada cu acelai nume, la ndemnul F.P.M., i-a fcut apariia o
mulime de demonstrani moldoveni cu lumnri aprinse i tricoloruri n mini, cu panglici negre prinse pe haine i pe steaguri n
semn de doliu. Comemoratorii odiosului eveniment s-au risipit fr
mpotrivire. Celebrarea ocuprii noastre a fost zdrnicit. Protestele au durat pn seara trziu, cnd demonstranii au depus flori la
monumentul voievodului tefan cel Mare.
Pe data de 27 august, F.P.M. a convocat prima Mare Adunare
Naional n istoria Basarabiei postbelice, la care au participat circa 800 000 de romni basarabeni. Suveranitatea naional-statal
a Moldovei trebuie s fie realizat pe deplin, se accentueaz n
mod deosebit chiar n partea iniial a Hotrrii Marii Adunri Naionale.
157

Adunarea a cerut autoritilor s legifereze limba romn, s

oficializeze alfabetul latin i s repun n drepturi nsemnele naionale (Tricolorul i Stema istoric a Moldovei).
Marea Adunare Naional se exprim hotrt pentru nfptuirea ct mai grabni c a autonomiei Bisericii Moldovene (adic
pentru libertatea ei de a nu se mai supune Bisericii Ortodoxe Ruse
i Patriarhului ei n.n.), lucru fr de care suveranitatea statal i naional n-ar fi depline, se arat n Documentul Final al
Marii Adunri Naionale. Adunarea popular s-a pronunat pentru lichidarea urmrilor dominaiei sovietice n Basarabia, pentru
curmarea nedreptilor care s-au svrit n decurs de veacuri pe
acest multptimit pmnt i a subliniat c numai astfel se va putea instaura aici un climat favorabil de convieuire, prietenie i
colaborare.
Prin urmare, suntem ndreptii s afirmm c Marea Adunare Naional din 27 august 1989 a proclamat suveranitatea
complet/total a Moldovei de la rsrit de Prut (n domeniile
statal, naional i religios), a anunat n mod solemn c moldovenii din acest teritoriu au dreptul s-i foloseasc limba matern n toate domeniile de activitate i pe tot teritoriul locuit
de ei din moi-strmoi i s-i exprime gndurile n scris cu
ajutorul alfabetului latin.
De ziua aniversrii a ceea ce se numea impropriu Mare revoluie socialist din octombrie (7 noiembrie, stil nou), mai muli
moldoveni s-au adunat n preajma spitalului de boli infecioase din
Chiinu pentru a forma o coloan de demonstrani compus numai
din susintori i membri ai Frontului Popular din Moldova.
n strad sttea un grup de vehicule militare (tancuri i camioane
dotate cu rachete) ce urma s defileze prin faa reprezentanilor puterii sovietice care urmreau desfurarea paradei de la tribuna de
granit de lng monumentul lui V. I. Lenin.
La un moment dat, din masa compact de oameni s-au desprins
i s-au aezat direct pe suprafaa de asfalt a strzii, naintea coloanei de tehnic de rzboi, vreo sut de persoane. Prin aceast
158

metod se urmrea zdrnicirea defilrii trupelor cu prilejul zilei

de 7 noiembrie. Toat lumea scanda Tancurile - la arat!, Combustibil tehnicii agricole!, Vrem o via mai bun, nu tancuri i
rachete!.
Deodat, dinspre strada Orhei i-a fcut apariia un grup de aproximativ 60 de persoane mbrcate n haine civile. Era un detaament
de trupe speciale din subordinea Ministerului de Interne. Cnd sa apropiat de protestatari, comandantul grupului a ordonat cu glas
tare: Vziati!, Vziati! (cuvnt rusesc cu care un cine se ndeamn s atace pe cineva).
A urmat atacul. O hait de oameni cruzi s-a npustit asupra mulimii, lovind cu bestialitate, cu braele, umerii i picioarele, la nimereal, i trnd pe asfalt pe cei czui. Se auzeau numai vaietele
de durere i ipetele disperate ale celor atacai, ntre care femei, copii, btrni. Cu aceast barbar ocazie, au fost arestate mai multe
persoane. Dar militarii sovietici n-au mai defilat prin faa iubiilor
conductori. Cnd coloana de membri i simpatizani ai F.P.M. a
ajuns n pia, tribuna era goal.
Petru c manifstrile antiguvernamentale din 7 noiembrie 1989
erau spontane i neautorizate, conducerea de vrf a F.P.M. s-a desolidarizat de ele. Secretarul F.P.M., Gheorghe Ghimpu, sttea pe
trotuarul dintre monumentul lui tefan cel Mare i cinematograful
Patria i declara mereu, prin megafon, c micarea de eliberare
naional nu are nici o legtur cu ceea ce se pentrece acum n strad, c F.P.M. este strin de aciunile celor din strad.
La 10 noiembrie, n faa Ministerului de Interne din Chiinu
s-a stabilit un grup de studeni moldoveni. Tinerii cereau eliberarea
oamenilor arestai n ziua de 7 noiembrie i protestau mpotriva nelegiuirilor comise n aceast zi de reprezentanii miliiei i armatei
(maltratarea i arestarea mai multor persoane).
ncetul cu ncetul, numrul protestatorilor s-a ridicat la cteva
mii. Ceea ce caracteriza aciunea mulimii era modul panic n care
ea se desfura. Cu toate acestea, puterea a hotrt s recurg i de
data aceasta la for.
159

Pe la ora 17:30, din cldirea Ministerului de Interne au nceput

s neasc, unul cte unul, ageni de miliie narmai cu bastoane
de cauciuc i protejai de veste anti-glon. Muli dintre ei ineau n
mini nite coifuri metalice nalte ct un stat de om. Ultimul a ieit
comandantul, care mereu ipa cu furie: Nu skot! (Ce vite!).
Toi s-au repezit asupra mulimii panice, njurnd, lovind cu bastoanele i picioarele, i mbrncind lumea. n timp ce o snopea pe o
doamn n vrst, un agresant rcnea: Zabli kto vas kormit? (Ai
uitat cine v hrnete?).
Dup ce oamenii s-au mprtiat, atacatorii au nceput s se napoieze, unul dup altul, la sediul ministerului, acolo de unde au
ieit, ducnd cu ei nite tinere, pe care le mbrnceau i le mpingeau,
trgndu-le de pr.
Aa s-a ncheiat primul atac al pretinilor aprtori ai ordinii publice. Peste puin timp mulimea s-a adunat din nou n faa ministerului, dar de data asta n numr mult mai mare.
A urmat cel de-al doilea atac al agresorilor. Oamenii au luat-o la
fug. Soldaii i miliia alergau dup ei, lovindu-i i doborndu-i la
pmnt. n timp ce doi soldai l ineau de mini pe un tnr, ali doi
soldai loveau n el cu bastoanele i picioarele; i l-au btut n acest
mod pn ce tnrul s-a prbuit. Pe suprafaa strzii i pe poriunile
alturate ale trotuarelor au aprut pete de snge.
Cnd mulimea iari a fugit n toate prile, agresorii s-au adunat
n faa ministerului i s-au aranjat n poziie de aprare, n spatele
scuturilor metalice, de dup care li se vedeau numai picioarele.
Ca rspuns la atacurile banditeti ale miliiei, oamenii au nceput s se narmeze cu rngi metalice i bee, s scoat pietre din
pavaj i s arunce cu ele n miliie i n ferestrele Ministerului de
Interne.
Cnd pietrele se loveau de scuturile miliiei, se produceau nite
zgomote asurzitoare ce se auzeau tocmai n piaa central a Chiinului. Numai datorit interveniei deputailor membri ai Frontului
Popular din Moldova, care prin megafoane au reuit s-i conving pe rsculai s se retrag spre monumentul lui tefan cel Mare,
160

s-a putut evita o ncierare de proporii i mai mari, cu urmri grave

greu de imaginat.
n pia moldovenii au cerut demisia demnitarilor S. Grosu
(prim secretar al C.C. al P.C.M.), V. Penicinikov (cel de-al doilea secretar al C.C. al P.C.M.), I. Kalin (eful guvernului), V. Semionov (secretar al C.C. al P.C.M.), dar nu i a lui V. Voronin
(ministrul de interne), care ordonase atacurile banditeti asupra
populaiei panice.
n timpul manifestaiilor antisoviertice, Grigore Vrtosu comunica cu mulimea protestatar, crndu-se pe copacii din mprejurime. O alt modalitate de a se face auzit de ct mai mult lume nu
exista n acele situaii.
Atunci, cnd majoritatea moldovenilor basarabeni erau obsedai
de ideea oficializrii limbii romne i a alfabetului latin i cnd se
credea c prin realizarea acestei idei Basarabia va obine tot ce merit din punct de vedere naional, patriotul moldovean nzestrat cu spirit de prevedere le
spunea conaionalilor si c ei
greesc, c nou nu ne trebuie limb i alfabet latin, ci unire cu Patria Mam Romnia,
c numai pe aceast cale vom
reui s ne izbvim de prigonirile ruilor, s obinem toate
drepturile naionale i ceteneti de care am fost privai n
timpul dominaiilor arist i
sovietc, i toate condiiile necesare pentru a le pune n practic . Pentru aceste vorbe
izvorte din nelepciune, Grigore Vrtosu a fost persecutat
i omort n floarea vrstei.
Grigore Vrtosu
161

Numele i fapta neleptului moldovean de la Crneni venic se

vor pstra n memoria poporului pentru dreptatea cruia el a luptat
cu jertfire de sine.
i mereu se va arunca dispreul public asupra clilor care i-au
curmat viaa i asupra celor care au ordonat sau favorizat crima n
mod tacit. Urma ruinoas a crimei odioase totdeauna i va chinui
pe fptaii ei.
n numele adevrului vom constata c n anii 1989 1992 patrioii moldoveni din Basarabia au militat pentru restabilirea unitii Moldovei Istorice n limitele statului naional romn actual.
Aceast tendin cluzitoare ei i-o manifestau n timpul tuturor
manifestaiilor publice organizate de Frontul Popular din Moldova,
cnd se scanda mereu lozinca Triasc, triasc, triasc Moldova,
Ardealul i ara Romneasc!. Revendicarea suveranitii complete a Moldovei dintre Prut i Nistru ei o percepeau i o acceptau
doar ca pe un mijloc provizoriu, temporar pentru atingerea scopului
final.
Tot de dragul adevrului vom aduga c la Chiinu aceast
lozinc nu era agreat nici de mass-media scris, nici de unitile
audio-vizualului, nici de gruprile politice constituite de ctre demnitari comuniti de rang superior dup dezmembrarea Partidului
Comunist al Uniunii Sovietice. Dei se striga n cadrul manifestaiilor de mas, aceast lozinc nu se gsea n paginile publicaiilor
cotidiene i periodice i nu se difuza prin intermediul mijloacelor de
informare audio-video din Chiinu. Fapte ce indicau c nc de la
nceput se urmrea confiscarea micrii naionale a romnilor basarabeni. Lucru neles la vremea respectiv i ulterior de foarte puini
lupttori moldoveni.
Atunci, n timpul manifestailor antisovietice, nu se revendicau cerine de felul celor ce urmeaz: Vrem C.S.I.!; Vrem suveranitate incomplet!; Vrem independen limitat!; Vrem capitalism
slbatic!; Vrem economie de pia!; Vrem firme private!; Vrem
automobile, vile i apartamente de lux!; Vrem dou limbi de stat!
etc.
162

n ciuda celor spuse, clasa conductoare moldovean a orientat

Moldova post-sovietic pe calea realizrii unor obiective politice i
economice ce nu aveau nici o legtur cu voina moldovenilor de
bun-credin i nelepi.
Dup destituirea lui Simion Grosu i ndeprtarea unor demnitari alogeni din posturi, nomenclatura comunist moldovean
a nceput s se desfac n mai multe pri i s-i cameleonizeze
comportamentul i convingerile politice. Treptat, o parte din ea s-a
grupat n jurul lui M. Snegur, o alt grupare s-a adunat pe lng P.
Lucinschi, iar cea de-a treia parte din ntreg s-a solidarizat cu V.
Voronin. Cei care n virtutea mprejurrilor s-au pomenit n afara
gruprilor amintite, pentru a face carier i ct mai mult ru moldovenilor, i-au creat structuri administrative noi, independente fa
de puterea politic de la Chiinu. Trstura esenial ce le caracterizeaz pe cele mai multe din persoanele regrupate este faptul de
a sta sluj n faa oprimatorului de la rsrit i de a anihila micarea
unionist n Basarabia. Cu timpul s-a creat o reea de partide politice dup modele occidentale i a nceput lupta pentru putere. Dar
muli dintre cei care ajung s dein guvernarea n stat se manifest
ca nite conductori lipsii de orizont, preocupai mai mult de interese meschine.
Sub influena acestor procese din snul nomenclaturii sovietice moldovene, s-a scindat i societatea, ndeosebi partea moldovean a ei, inclusiv intelectualitatea autohton. n lipsa unui ideal
naional, a unui scop suprem drept, spre care i-ar ndrepta n mod
contient nzuinele toi sau majoritatea moldovenilor basarabeni,
colectivitatea moldovean i-a risipit forele prin clanurile politice
antinaionale, pe care nomenclatura comunist le-a creat n Moldova dup destrmarea Uniunii Sovietice, i i-a consumat energiile
doar pentru satisfacerea unor necesiti naionale minore sau pseudonaionale.
Evenimentele din anul 1989 l-au surprins pe M. Snegur la Comitetul Central al Partidului Comunist din Moldova Sovietic, n
calitate de responsabil pentru sectorul agricol al economiei, iar pe
163

P. Lucinschi ele l vor gsi la Duanbe, capitala Tadjikistanului,

unde comunistul moldovean huzurea n postura de vice-secretar al
Comitetului Central al Partidului Comunist din aceast republic
sovietic, avnd sarcina de a supraveghea activitatea filialei tadjice a
P.C.U.S., de unde a fost adus din nou la Chiinu de ctre un grup de
curtezani moldoveni din lumea oamenilor de creaie literar i din
cea a oamenilor de tiin.
n acest an i n anii urmtori, micarea de emancipare naional a romnilor basarabeni a fost favorizat de politica reformatoare promovat de Mihail Sergheevici Gorbaciov i impulsionat de
valorosul studiu lingvistic semnat de talentatul i curajosul nostru
confrate Valentin Mndcanu i intitulat Vemntul fiinei noastre.
La elaborarea, adoptarea i aplicarea legilor lingvistice nu s-a
inut cont de urmtorii factori:
c situaia lingvistic existent n momentul pregtirii acestor
legi (1989) s-a creat treptat, n mod artificial, n urma aplicrii forei
armate de ctre U.R.S.S., prin sovietizarea Basarabiei de ctre acest
stat totalitar, prin depopularea ei de romni i popularea ei cu alogeni adui n Moldova din toate colurile marelui imperiu;
c atunci Moldova avea (i are n prezent) nevoie de numai o
singur lege de cea cu privire la oficializarea/consfinirea limbii
romne;
c Legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe teritoriul R.S.S.M. n genere nu trebuia s apar, dar dac a aprut,
nu trebuia s conin attea detalii inutile cte de fapt conine (n
treact vom meniona c cei care i-au adus contribuia la apariia ei n-au fcut dect s aduc prejudicii serioase i de lung
durat limbii romne, s fac imposibil de aplicat Legea cu privire la transformarea limbii romne ntr-o limb de stat unic n
R.S.S.M./RM);
c suveranitatea limbii romne n Basarabia nu se poate realiza
dect paralel cu realizarea suveranitii statului moldovean sau prin
reunirea Basarabiei cu statul romn, cale mult mai sigur i mai
uor de parcurs, pe care ns muli moldoveni basarabeni la vremea
164

respectiv nu i-o contientizau n msura n care acest lucru l cerea

ansa istoric irepetabil i interesul naional.
Legislaia lingvistic moldovean, att de plin de neajunsuri
cum este, ar fi dat efecte practice mult mai apropiate de cele normale, dac aplicarea ei ar fi fost asigurat prin promovarea unor
acte politice adecvate. Dar lucrurile s-au petrecut n alt chip. ntrun stat cu suveranitate delegat i independen limitat, cum
este statul moldovean, nu s-a putut i nu se poate aplica nici o
lege, chiar nici una ideal, ca s nu mai vorbim de o lege doldora
de defecte, cum este cea adoptat la Chiinu la sfritul lui august
1989.

165

Manifestaia din 12 martie 1989.

Manifestaia din 12 martie 1989.

166

Greva foamei, nceput la 31 mai 1989. Se revendica eliberarea participanilor

la mitingul din 12 martie 1989.

Demontarea monumentului lui V. I. Lenin. Pe gardul protector din faa

monumentului este scris: Monumentul se afl n reconstrucie
167

4. Pentru prima dat n U.R.S.S.

Romnul Victor Frunz este cel dinti i unicul care a revendicat
ntr-un for public din URSS drepturile legitime ale Romniei asupra
teritoriilor sale naionale Basarabia i nordul Bucovinei, anexate n
urma aplicrii Protocolului Adiional Secret din 24august 1939.
Aceasta s-a ntmplat la Conferina Micrii Naionale pentru Autodeterminarea i Independena de Stat a Letoniei (21-22 august 1989).
n continuare, reproducem aproape n ntregime expunerea lui
Victor Frunz la aceast conferin.
mi face o deosebit plcere s transmit tuturor letonilor un mesaj de cald solidaritate din partea gazetei romneti antitotalitare
Curentul, care se public la Mnchen, R.F. Germania.
Romnia, la fel ca i rile baltice, a fost i ea inclus n Protocolul Adiional Secret al Pactului de la 23 august 1939.
Dintr-o multitudine de motive pe care nu le putem analiza aici,
Romnia nu era capabil sa-i apere prin fora armelor frontierele
ameninate.
Istoria este fcut de oameni iar acetia sunt supui schimbrilor.
Uneori oamenii de condiie modest sau foarte modest, ajungnd
prin accidentele istoriei la crma unor ari, se mbat de atta putere
i devin de cele mai multe ori de nerecunoscut. Acest lucru s-a ntmplat i cu bolevicii dup ce au ajuns n fruntea Imperiului Rus.
arii Rusiei vorbeau despre menirea Rusiei de a elibera popoarele cretine de sub dominaia pgnilor.
n Tezele din Aprilie (4/ 17 aprilie 1917), Lenin promitea solemn c Rusia viitorului va renuna la toate anexiunile ariste n
fapte, nu n vorbe.
Dar dup acapararea puterii de stat (dup 25 octombrie/ 7 noiembrie 1917-n.n.) partidul lui Lenin i-a schimbat n mod radical felul
n care nelegea problema anexiunilor ariste.
nc din timpul vieii lui Lenin, n Rusia sovietic s-a putut remarca o schimbare radical n felul n care bolevicii vedeau problema anexiunilor ariste
168

Conductorii tnrului stat sovietic teoretizau pe marginea dreptului la intervenia roie n alte ri, n interesul celor exploatai
i oprimai (vezi discursul lui Buharin la Congresul Cominternului
din 1922).
Pn la aplicarea forei din 1940, pentru reanexarea Basarabiei la
Rusia sovietic au fost utilizate mijloace diversificate: diplomatice,
propagandistice, ideologice, nu rareori s-a apelat la diversiune.
ntre mijloacele cele mai elegante s-au numrat tratativele i
conferinele internaionale.
La Viena , n 1924, partea sovietic nu a fost ctui de puin jenat
de faptul c n fruntea delegaiei sale pentru tratative s-a aflat Cristian Rakovski, fost cetean romn, care pe cnd era preedintele
P.S.D. din Romnia luase cuvntul la un miting al muncitorilor din
portul Brila cu prilejul centenarului rpirii Basarabiei, condamnnd
caracterul imperialist al acestei anexiuni: Astzi, tovari spunea
el atunci (n 1912 - n.n.) se vorbete mult despre fapta hrprea,
de actul mrav al unui stat strin, care prin perfidie a cucerit un
teritoriu care nu era al lui, care era populat de romni. Vorbesc de
Basarabia
Iar n 1924, acelai Cristian Rakovski, n calitate de diplomat al
tinerii republici sovietice, spunea: Nu este exact c Basarabia a
aparinut n trecut Romniei, c a fost dezlipit de Rusia n 1812 i
c ncorporarea acestei regiuni n 1918 nu este dect un act de revenire cu Romnia a unei pari integrale din aceast ar!
Am dat acest exemplu pentru a ilustra dimensiunea imoralitii
liderilor statului sovietic din acea vreme.
Pe msur ce Stalin concentra n minile sale ntreaga putere, se
crea o adevrat nou doctrin, n care noiunea de autodeterminare
era rsturnat cu capul n jos. Aceast doctrin ar putea fi foarte pe
scurt descris ca avnd dou pri eseniale. Prima parte se refer
la faptul c Rusia sovietic era de fapt motenitoarea tuturor sau
aproape a tuturor anexiunilor ariste i, conform acestei teorii, toate
teritoriile care i hotrser singure soarta dup principiile afirmate
de aceiai bolevici nainte de revoluie, devenind republici inde169

pendente sau unindu-se cu patria precum Basarabia, toate trebuiau

rencorporate la imperiu... Cea de-a doua parte a doctrinei era interesat prin noutatea ei: bolevicii se considerau datori de a adoga
vechilor anexiuni altele noi, pur sovietice.
Meritul lui Stalin, dac se poate spune aa, a constat n aceea
c a trecut de la vorb la fapte, c a aplicat n practic aceast doctrin neformulat nicieri ca atare, dar care a existat.
Firete, prin prisma aceleiai doctrine staliniste trebuie vzut i
pretenia restituirii, de ctre Romnia, a teritoriului su naional Basarabia, precum i anexarea nordului Bucovinei, anexiune sovietic
ce a mbogit zestrea arist.
Motivaia ultimatumului sovietic din 26 iunie 1940 ar putea s-i
gseasc cu cinste locul intr-o posibil antologie a minciunilor i
falsurilor istorice, cu certitudinea c o s le bat pe toate, chiar dac
va trebui eventual s-l concureze i pe baronul Mnchausen.
Citm din not: n anul 1918, Romnia folosindu-se de slbiciunea militar a Rusiei, a desfcut de la Uniunea Sovietic (Rusia) o
parte din teritoriul ei, Basarabia, clcnd prin aceasta unitatea secular a Basarabiei, populat n principal cu ucraineni, cu Republica
Sovietic Socialist Ucrainean.
Enumerm aglomeraia de falsuri din aceast fraz:
1. Romnia nu a desfcut de la URSS o parte a teritoriului ei,
pentru c: a) Basarabia i nordul Bucovinei nu erau teritorii ale Rusiei, ci ale Romniei; b) Sfatul rii a proclamat Republica Moldoveneasc, Basarabia devenind astfel un stat independent de Rusia i
deci Romnia nu avea cum s desfac ceea ce era deja desfcut; c)
Sfatul rii a hotrt s uneasc Basarabia cu ara-mama; d) printrun act democratic, prin votul majoritii parlamentului legal ales.
2. Un alt fals se refer la afirmaia din ultimatum unitatea secular a Basarabiei cu Ucraina, care erau o noua invenie a stalinismului. Ea nu a existat niciodat.
3. Dar cel mai mare fals i cea mai strigtoare la cer o reprezenta
afirmaia cum ca n teritoriul dintre Prut i Nistru majoritatea populaiei o reprezentau ucrainenii. ntotdeauna, chiar i dup rusificarea
170

intens a Moldovei sovietice i ucrainizarea nordului Bucovinei i

a sudului Basarabiei majoritatea populaiei o reprezint oamenii pmntului, adic populaia vorbitoare a limbii romne. O confirm
nsi statisticile sovietice.
n planurile viitorilor ocupani un rol determinant a fost acordat
Partidului Comunist Romn.
Dup formarea partidului n 1921, acesta a fost narmat cu lozincile Cominternului, care cereau dezmembrarea propriei patrii, a
propriului popor.
PCR i Komsomolul din Romnia au salutat aa-numita eliberare
a fericitei Basarabii.
n iunie 1940, URSS a anexat i deine n total 17,59 la sut din
teritoriul naional romn.
Dup cel de-al doilea rzboi mondial a mai avut loc o anexiune
sovietic pe seama Romniei. i ea s-a petrecut n tcere, i lumea
n-a observat-o sau s-a fcut c n-o vede.
(Not. n legtur cu subiectul abordat, vom face cteva precizri. 1. Victor Frunz i-a prezentat expunerea naintea recunoaterii
i anulrii Protocolului Adiional Secret de ctre Sovietul Suprem al
URSS, adic naintea datei de 24 decembrie 1989; 2. El i-a prezentat expunerea i naintea denunrii Protocolului Adiional Secret
de ctre autoritile comuniste de la Chiinu, lucru ce s-a petrecut
pentru prima dat la Conferina istoricilor din 26-27 iunie 1991, organizat de istoricul Al. Moanu, care n acea vreme deinea funcia
de preedinte al Parlamentului de la Chiinu; 3. Denunarea Protocolului Adiional Secret la Chiinu a avut loc doar dup un an i
jumtate de la anularea lui de ctre Sovietul Suprem al URSS).
n timp ce Victor Frunz condamna Protocolul Adiional Secret i demonstra drepturile Romniei asupra Basarabiei, trdtorii de la Chiinu fceau politic pervers: ei urzeau planuri
de separare a Basarabiei post-sovietice de Romnia.
Despre esena planurilor lor trdtoare i despre modul n care
ele au fost puse n practic n Basarabia anilor 1988-1992 i ulterior
vom vorbi n capitolele urmtoare.
171

Victor Frunz rostete comunicarea

Noi, opoziia regimului de dictatur din Romnia, v susinem

n lupta voastr pentru independena de stat, pentru c tim c ziua
cnd aceasta se va nfptui va fi i ziua cnd teritoriile romneti
jefuite de Stalin n complicitate cu Hitler se vor ntoarce n graniile
noastre naionale de 1918 1939 (fragment din discursul rostit de
Victor Frunz la Conferina Micrii Naionale pentru Autodeterminarea i Independena de stat a Letoniei. August, 1989).
5. Marul triumfal al secesionismului rusofon
n vara anului 1989, cnd n societate i n Sovietul suprem (parlamentul) R.S.S.M. se dezbtea proiectul Legii cu privire la statutul
limbii romne n aceast republic nc sovietic, gloate de rusofoni
transnistrieni au nceput s protesteze fa de intenia moldovenilor
de a acorda limbii romne statutul de unic limb de stat n R.S.S.M.
Se pusese n micare faimoasa coloan a cincea a ovinismului ru172

sesc, pe care regimul totalitar comunist o pregtise n vederea aprrii intereselor imperiului sovietic n zon.
A fost creat un O.S.T.K. (abreviere care n limba romn se descifreaz dup cum urmeaz: consiliul unit al colectivelor de oameni
ai muncii) i detaamente voluntare pentru sprijinirea miliiei (aa
se numea n perioada sovietic poliia, care n timpul evenimentelor
descrise simpatiza poziia i manifestaiile populaiei rusofone din
zonele nistrene ale R.S.S.M.), detaamente pe care ntre timp separatitii le-au narmat cu rngi metalice confecionate din armtur
pentru beton armat i cu bastoane prelucrate din cabluri de mare
diametru.
n mai multe locuri din oraul Tighina, de pild, zi i noapte stteau camioane cu semne de nmatriculare militare, tip KAMAZ, ncrcate cu stive de asemenea arme, produse la fabrica de prefabricate din beton armat i la ntreprinderea Cabluri moldoveneti din
localitate, pe care i le putea procura orice doritor.
Consiliul unit al colectivelor de muncitori aciona n numele populaiei unilingve rusofone de diferite origini etnice, inclusiv de origine moldovean, dar nu numai n numele muncitorilor monolingvi
rusofoni alogeni de la unitile economice de subordonare unional,
cum le plcea s declare autoritilor de la Chiinu i cum, de fapt,
informau lumea organele mass-media din R.S.S.M.
Aciunile de protest fa de limba romn au continuat i dup transformarea amintitelor texte provizorii n norme obligatorii. ntre 12-13
septembrie 1989 consiliile de deputai din Tiraspol, Tighina i Rbnia
au adoptat hotrri stereotipe prin care refuzau s respecte articolul 701
din Legea fundamental care specifica: limba de stat a R.S.S.M. este
limba moldoveneasc, c ea este folosit n viaa politic, economic,
social i cultural i funcioneaz pe baza grafiei latine.
Prin hotrrea din 19.09.1989, sesiunea a XI-a a sovietului orenesc Tighina suspenda aplicarea articolului 701 din legea fundamental a R.S.S.M. i folosirea articolelor 1,3,7,9,10,12,13,17,19,2
0,22,24 i 30 din Legea cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe
teritoriul R.S.S.M. n zona subordonat sovietului orenesc Tighi173

na de deputai ai poporului, cerea Sovietului Suprem al U.R.S.S.

s adopte o lege prin care s se instituionalizeze o singur limb
oficial pe teritoriul U.R.S.S., adic limba rus, i obliga comitetul
executiv orenesc s interzic activitatea cenaclului Vatra din
localitate. Preedintele sov.or. Anatol urcanu. Secretar Rudolf Koevarov.
La 3 decembrie a aceluiai an, n oraul Rbnia se organizeaz
un referendum asupra crerii Republicii autonome sovietice socialiste nistrene n componena R.S.S.M. Pe parcursul anului 1990
mai multe localiti nistrene i-au proclamat intrrile n componena numitei republici (la 21 ianuarie oraul Tiraspol, la 12 august
oraul Dubsari, la 1 iulie oraul Tighina).
O alt int a autoritilor separatiste a devenit articolul 168 din
Constituia R.S.S.M. care legifera Drapelul de stat al R.S.S.M., Tricolorul. Prin hotrri adoptate de consilii i adunri locale i prin referendumuri locale s-a interzis arborarea Tricolorului n oraele Tighina, Tiraspol, Dubsari (respectiv 1 iulie 1990, 21 ianuarie 1990
i 12 august 1990).
Din iunie pn n noiembrie 1990 O.S.T.K. i nomenclatura
conductoare din zona transnistrian i din or. Tighina au convocat (la Parcani, Tiraspol i din nou la Tiraspol) trei congrese ale
deputailor de toate nivelurile (termen generic cu care erau numii
deputaii locali i republicani care reprezentau zona n Parlamentul
R.S.S. Moldova), n cadrul crora s-au dezbtut probleme i s-au
adoptat hotrri exclusiv politice: proclamarea autonomiei Transnistriei, nerecunoaterea actelor legislative ale R.S.S.M., proclamarea
R.S.S.M.N., alegerea lui Igor Smirnov n funcia de preedinte al
acestei republici i boicotarea edinelor Parlamentului de la Chiinu (la al doilea congres).
ntre 22-25 noiembrie 1990, n mai multe localiti nistrene se
organizeaz alegeri pentru parlamentul R.S.S.M.N.
ncepnd cu luna martie 1991, detaamentele voluntare pentru
sprijinirea miliiei au nceput s se renarmeze cu arme de foc din
dotarea armatei a 14-a a Federaiei Ruse i s se numeasc deta174

amente de autoaprare, ceea ce de fapt marca nceputurile organizrii grzii republicane, adic a armatei noului sttule, proces
ncheiat prin aplicarea prevederilor hotrrii Sovietului Suprem al
R.S.S.M.N. din 6 septembrie 1991.
Pe la nceputul anului 1991, n Transnistria se interzice utilizarea
scrisului latin n toate domeniile de activitate, ceea ce era echivalent
cu interzicerea scrisului n limba romn. Concomitent, se trece pe
scar larg la lichidarea organelor administraiei locale i centrale
legitime i crearea unui sistem administrativ secesionist, completat
cu funcionari selectai dup criterii politice i lingvistice.
Ultima lun a lui 1991 a fost marcat de alegerile prezideniale
din cele dou republici moldovene, adic de alegerea lui Igor Smirnov (1.11.1991) i a lui Mircea Snegur (8.12.1991).
Pe parcursul lunilor ianuarie februarie 1992 n Transnistria iau fcut apariia mai multe uniti militare czceti. Pentru a ajunge la destinaie cazacii rui s-au deplasat cu trenurile pe cile ferate
ale Rusiei i Ucrainei, fr a fi ntrebai de cineva ncotro i de ce
in calea. Astfel, autoritile celor dou state slave i-au demonstrat
adevrata lor atitudine fa de Moldova care acordase minoritilor
naionale rus i ucrainean de pe teritoriul su drepturi nelimitate
pentru pstrarea i dezvoltarea identitii lor naionale.
n oraul Tighina, la toate interseciile de strzi separatitii instalau aa-zise grupe de aprare narmate cu rngi din armtur metalic i bastoane de cablu de mare diametru. Pretutindeni se fceau
focuri, n jurul crora se mnca i se bea din belug.
Bbue rusofone cu sacoe pline de bunti, care n timpul mitingurilor din Tighina, organizate de O.S.T.K., ndemnau tinerii s-i
atace pe moldoveni i s-i spnzure pe cei de la Front i de la Vatra
(aa se numea cenaclul moldovenilor din Tighina) se fceau omniprezente i n aceste locuri nclzite i iluminate de flcri. Pentru blocarea drumurilor i strzilor se utilizau camioane grele ce aparineau
unor uniti militare ruse. Ofieri din aceste uniti, deghizai n civil,
i ajutau pe secesioniti n probleme de organizare militar. Oraul
Tighina a fost mprit n ceea ce s-a numit zone de autoaprare.
175

Aceast aciune s-a produs n sala mare a Palatului de cultur Pavel

Tkacenko, cu participarea conductorilor de ntreprinderi i instituii
din ora, n prezidiul adunrii fiind prezeni, ca oaspei de onoare, efi
ai poliiei locale, ai securitii i structurii partidului comunist de pe
loc; unii dintre ei ulterior au fost promovai de ctre mai marii de la
Chiinu din post n post n toate guvernele Republicii Moldova.
Prin intermediul unor publicaii ad-hoc, numite de ei buletine informative, dar care dup coninutul lor ar fi trebuit s fie numite
buletine de dezinformare i aare la violen, se propagau minciuna, ura i intolerana fa de moldoveni i fa de tot ce era moldovenesc! n ora domnea haosul, frica i dumnia. Una din intele
principale ale O.S.T.K. i a organelor de stat oreneti (miliia, securitatea i partidul) era Secia oreneasc a Frontului Popular din
Moldova i Cenaclul Vatra.
ntrunind vreo 25-30 de moldoveni inimoi, acest cenaclu permanent era ameninat de populaia majoritar rusofon din ora i
supravegheat n mod constant de ctre instituiile respective ale statului, spionat fr ntrerupere de ctre cozi de topor cumprate de
O.S.T.K. i de serviciile de contrainformaii ale Armatei a 14-a a Federaiei Ruse. Una din acele cozi de topor a ajuns s devin ofier al
Armatei naionale a Republicii Moldova i reprezentant n fora de
meninere a pcii din Tighina, ulterior crendu-i-se condiii pentru
a-i desvri studiile militare la Moscova. Ce numai nu s-a ntreprins pentru distrugerea cenaclului fie prin punerea lui n ilegalitate,
de ctre organele oficiale, fie prin autodesfiinarea lui ca urmare a
diversiunilor provocate din interior de ctre unelte servile infiltrate
printre membrii si!
Un mic grup de moldoveni, cumini, buni i cinstii, care cereau
ceea ce le aparinea n mod firesc schimbarea unor denumiri de
strzi, de pild, din Moskovskaia n Mihai Eminescu, care pledau pentru punerea n drepturi depline a limbii lor materne i a grafiei latine i care insistau s se revin la denumirea cea mai veche a
oraului n care locuiau i munceau, adic la vechiul nume Tighina
176

 prezenta, dup mintea autoritilor locale, o ameninare la adresa

ordinii constituionale, ei i nu bandele secesioniste rusofone.
Nu se sancionau aciunile anticonstituionale ale OSTK, ci victimele acestuia. Nu n rufctori loveau organele statului, ci n nite
biei moldoveni care ncercau i ei, cum puteau, s-i apere demnitatea proprie i a rii lor, limba strmoeasc i trecutul istoric.
Rezultatul colaborrii dintre O.S.T.K. i organele locale de stat
mpotriva patrioilor moldoveni nu s-a lsat mult timp ateptat:
detaamente narmate ale acestei organizaii ovine mai nti s-au
npustit asupra Seciei oreneti a securitii de stat, devastnd-o
i mprtiindu-i colaboratorii, apoi s-au repezit i asupra poliiei
locale, unde s-au dat lupte soldate cu victime pe care presa timpului
le-a descris cu lux de amnunte.
n acea perioad de acte de violen i de intimidri fr precedent (aproximativ, iunie 1989 martie 1992) muli moldoveni din
Tighina i-au pierdut vieile doar pentru faptul c erau moldoveni i
i iubeau neamul, limba, istoria
Din asemenea motive au fost omori: Nicolae Boicu, Ion Srbu
(originar din satul Gura Bcului, farmacist la spitalul feroviar), Valentin Purice (poliist), Ovidiu eremet (originar din satul Cioara/
Lpuna), un moldovean a fost strangulat la fabrica de mobil unde
lucra etc.
Dac exist sau nu exist un fenomen transnistrian unic (cum
le place apologeilor separatismului s accentueze) ne putem da seama doar dup ceea ce deosebete micarea rusofonilor din Moldova
de micrile similare din celelalte republici sovietice, de pild, de
cele din rile baltice (Letonia, Lituania, Estonia), dar nu dup ceea
ce fac aceste micri s semene ntre ele (apariia Interfront-urilor,
proteste de strad fa de aspiraiile naionale ale autohtonilor etc.).
Pornind de la aceast regul, n Micarea rusofonilor din Republica Moldova vom observa o serie de particulariti, ntre care i
cele ce urmeaz:

177

 Micarea secesionist din Transnistria i Tighina a reuit s separe zona de Republica Moldova i s creeze n ea structuri statale
independente;
Uurina cu care s-a atins acest obiectiv;
Timpul relativ scurt n care s-a nfptuit obiectivul;
Durata ndelungat a existenei regimului secesionist;
Diversitatea i gradul mare de radicalitate ale mijloacelor i modalitilor folosite n vederea realizrii obiectivului amintit (atragerea
Armatei a 14-a a Federaiei Ruse, utilizarea armelor albe, a armelor
de foc, crearea detaamentelor de autoaprare, a grupurilor pentru
sprijinirea miliiei, organizarea congreselor de deputai din zon, organizarea referendumurilor locale i zonale, propagarea moldovenismului i romnofobiei etc.).
Aceste i alte fapte reale dovedesc apariia i existena fenomenului transnistrian unic. Contestndu-l, nu facem dect s disculpm Federaia Rus i conducerea pseudopatriotic de la Chiinu
care au asigurat i au favorizat apariia i dinuirea n timp i n
spaiu a numitului fenomen.
6. Suveranitate i beligeran n stil moldovenesc
La aciunile antistatale ale separatitilor rusofoni de obicei reaciona Sovietul Suprem al R.S.S.M. (adic parlamentul) i Prezidiul
Sovietului Suprem (cu alte cuvinte, organul permanent de conducere a parlamentului), al crui preedinte era, din 4 septembrie 1990,
istoricul prof. dr. Alexandru Moanu.
Se crea impresia c n acea vreme de restrite doar aceast instituie statal mai nelegea pericolul secesionist i ncerca s fac
ceva pentru a-l combate. Dar i activitatea ei se limita doar la crearea unor comisii parlamentare de conciliere cu separatitii care fceau navete de pace fr folos ntre Chiinu i Tiraspol (conduse,
de regul, de poetul Ion Hadrc, consilier prezidenial, din ale crui
intervenii verbale publice se reinea doar sloganul Pace-n suflet,
linite-n ar, pe care-l repeta de cte ori aprea n faa mulimii,
178

pentru c plcea preedintelui i exprima esena politicii duse de el)

i la elaborarea i publicarea unor rezoluii stereotipe dup coninutul i denumirile lor, ineficiente i ele, prin care organele secesioniste se declarau anticonstituionale, iar hotrrile adoptate de ele se
anulau, se abrogau, se declarau nule i anticonstituionale,
se condamnau i se calificau ncercri de soluionare a conflictelor politice i interetnice prin for.
Evident, n perioada amintit, n Transnistria i n oraul Tighina
ordinea public se putea menine prin norme legislative extraordinare i aciuni prompte i hotrte din partea instituiilor de for ale
statului, dar i prin aportul patriotic al unor detaamente de voluntari create special pe lng aceste instituii. Consecinele nereprimrii
la timp a infraciunilor secesioniste se suport i azi.
Pe cnd n zona de est a statului se creau i se consolidau structuri secesioniste, se nclca flagrant drepturile fundamentale ale
omului, dar mai ales ale romnilor, i se intensifica aciunea de
amestec a Federaiei Ruse n treburile Moldovei, Preedinia i
alte instituii centrale ale statului erau preocupate de crearea Comunitii de State Suverane (denumirea iniial a C.S.I.), de pregtirea R.S.S.M. pentru aderarea la ea, de distribuirea i redistribuirea funciilor supreme n stat, de alegerile prezideniale (cci M.
Snegur se grbea s devin preedinte ales de tt norodul), dar
i de tot felul de afaceri, de vile, de limuzine, de firme, de nuni i
de voiajuri nupiale etc.
La 25.02 i 10.03.1990, n Moldova s-au desfurat primele alegeri parlamentare relativ libere (pentru c alegerea concurenilor
electorali s-a fcut dup sprncean tot din rndul nomenclaturii comuniste). La prima sesiune a noului parlament M. Snegur a fost ales
Preedinte al parlamentului. La 3.09.1990, Sovietul Suprem instituie (printr-o modificare adus Constituiei sovietice din anul 1979,
nu prin dezbateri parlamentare sau publice, cum ar fi fost corect)
postul de Preedinte al rii (de ef de stat) i-l alege n aceast funcie pe M. Snegur.
179

Profitnd de funciile pe care le deinea, de mentalitatea majoritii parlamentare, dar i de ncrederea de care se bucura n rndul
moldovenilor, care considerau c i se poate ncredina orice misiune patriotic i ct mai mare putere n stat, M. Snegur reuete s
treac prin parlament proiectul Declaraiei cu privire la suveranitatea R.S.S.M. (23.06.1990), n care, ntre altele, se stipuleaz c
R.S.S.M. are dreptul s intre n uniuni de state, delegndu-le benevol unele mputerniciri sau s ias din aceste uniuni n modul
stabilit respectiv
ntruct n acea vreme se proiecta constituirea unei singure uniuni
de state creia Moldova era dispus s-i cedeze, benevol, o parte
din suveranitatea sa, Comunitatea Statelor Independente, dominat
de Federaia Rus, nu ne rmne dect s tragem concluzia c Declaraia cu pricina a fost special conceput ca baz legislativ pentru o
ulterioar mpingere a Moldovei n structurile succesoarei Uniunii
Sovietice.
La drept vorbind, primele semne care exprimau intenia demnitarilor comuniti de la Chiinu de a devia evoluia fireasc a Basarabiei s-au manifestat clar nc n timpul pregtirii i desfurrii
Podului de flori din luna mai 1990 (mar naional cu participarea
romnilor de pe ambele maluri ale Prutului), organizat de Societatea Cultural Bucureti Chiinu condus de inimosul aprtor al
interesului romnilor basarabeni Gheorghe Gavril Copil, n strns
colaborare cu lideri unioniti ai Frontului Popular din Moldova (Iurie Roca, Sergiu Burc i alii).
Atunci, Petru Lucinschi, prim-secretar al C.C. al P.C.M., i Mircea Snegur, preedinte al Sovietului Suprem al R.S.S.M., nali
funcionari din Romnia au uzurpat desfurarea aciunii, dndu-i
un sens dorit de stpnii din rsrit. S-a alctuit un nou apel, din
care formula Prutul lacrimilor noastre s-l acoperim cu flori (referire la Octavian Goga i la nevoia de reunire) a fost eliminat i
nlocuit cu expresia Prutul rbdrii noastre (ndemn la rbdare
fr de sfrit), apoi s-a hotrt ca n timpul Podului de flori s nu
180

se in nici un discurs, s nu se afieze lozinci, s nu se lanseze nici

un apel.
Din aceste motive, romnii de pe cele dou maluri ale Prutului,
separai cu fora de un amar de ani, s-au ntlnit la 6 mai, n mai multe locuri de-a lungul rului, cu pumnul la gur. Era o atmosfer
umilitoare pentru ntregul neam romnesc. Pe un carosabil ngust i
zigzagat (m refer la cel de la Leueni) se micau n sensuri opuse,
n tcere i fr emoii, nghesuii pn la refuz, dou coloane de oameni rupi sufletete unii de alii, care preau c nu nelegeau nici
semnificaia evenimentului la care participau, nici motivaia care-i
determina s efectueze acea liber trecere peste Prut.
Spre ruinea factorilor de decizie de la Chiinu i Bucureti, dar
i a pretinilor mari patrioi moldoveni care au acceptat, din considerente lesne de neles, un asemenea mod de desfurare a aciunii. i acestea se ntmplau n acelai timp n care popoarele baltice
(letonii, lituanienii i estonienii) n frunte cu liderii lor politici i
declarau, cu demnitate i curaj, independenele rilor lor fa de
imperiul diavolului.
Voluntariada din octombrie 1990 a fost provocat de aciunile
separatiste din Comrat i Tiraspol, de nedorina i incapacitatea
autoritilor comuniste de la Chiinu de a le potoli i de intenia
acestora de a ceda suveranitatea Moldovei Federaiei Ruse. Ea a fost
o reacie adecvat/fireasc a romnilor basarabeni la aceste acte.
Voluntariada a fost o manifestare panic de solidaritate i organizare naionale n momente de grea cumpn pentru Basarabia i
romnii basarabeni, aa cum nu s-a mai ntlnit pn atunci n istoria
provinciei. Sute de mii de romni basarabeni s-au adunat unul lng
altul spre a forma o for comun, capabil s apere i s promoveze
o cauz comun.
Activitii lui Ion Iliescu i cei ai lui M. Snegur au reuit s distrug entuziasmul podului de flori, o premis esenial pentru apropierea romnilor din ambele pri ale Prutului.
Prin prezena unor funcionari de stat de rang superior i a unor
conductori locali i centrali ai Frontului Popular din Moldova
181

(F.P.M.) n zonele de concentrare a voluntarilor moldoveni s-a asigurat ordinea i disciplina n rndul mulimii adunate, s-a prevenit
apariia unor incidente ntre voluntari i gguzi i s-a imprimat aciunii un caracter exclusiv panic.
Cu toate acestea, M. Snegur i prtaii, gazetarii demagogi i palavragiii de cabinet i de strad, care nu se expuneau la pericole, nu-i
puneau n primejdie sntatea, viaa, cariera, reputaia, familiile etc.
comentau n chip rutcios voluntariada moldovenilor, blamau pe
voluntari i pe conductorii acestora, dndu-i drept extremiti, xenofobi, naionaliti, generatori de fapte rele i situaii tensionate,
dumani ai statalitii moldovene, aruncnd vina nenorocirilor din
societate asupra lor.
n modul acesta, se fcea politic prorus, se glorifica concepia politic a lui M. Snegur i se cuta dezvinovirea separatitilor
rusofoni. Nomenclatura comunist folosea evenimentul n scopuri
politice: pentru a-l discredita pe M. Druc (personalitate care fcea
parte din grupul politic de opoziie), pe care eful statului, M. Snegur, inteniona s-l scoat din funcie, s-l destituie ct mai repede
posibil, la cererea Moscovei i a clanului politic de care aparinea,
i pentru a trezi ur peste tot fa de F.P.M. (unica organizaie opozant n societate), pe care amintita nomenclatur se strduia fie s-l
desfiineze, fie s-l subordoneze scopurilor sale de moment i de
perspectiv.
Gazetarii slugarnici i politicienii mincinoi perverteau masele
prin scrieri i discursuri neltoare despre M. Druc i F. P. M. Cu
toate c se fcea politic n spiritul demagogiei, publicul detept
nelegea c voluntariada nu era inventat de M. Druc, c ea nu
era ndreptat mpotriva unui popor minit cu rutate de Moscova
(ghilimelele includ ntre ele frnturi din demagogia gazetreasc a
lui Andrei Vartic), c aciunea voluntar nu era o demonstrare de
ur fa de gguzi. Anume aa era neleas voluntariada la vremea
respectiv i de o bun parte dintre gguzii din Moldova.
Motivaia care l-a determinat pe M. Snegur s-l ndeprteze de la
guvernare pe M. Druc este urmtoarea: deosebirea dintre viziunea
182

premierului cu privire la viitorul Basarabiei i cea a efului statului

n timp ce primul milita pentru integrarea Basarabiei cu Romnia,
cel de-al doilea aciona pe toate cile i prin toate mijloacele pentru
nstrinarea ei de Romnia; n vreme ce prim-ministrul pleda pentru
cauza romnilor basarabeni, fr a neglija interesele grupurilor etnice i a minoritilor naionale din provincie, prezidentul o fcea pe
internaionalistul, aciona dup principiul Toi oamenii sunt egali;
n vreme ce M. Druc se pronuna n favoarea nlturrii efectelor
dominaiei sovietice n Basarabia, M. Snegur aciona n vederea
conservrii lor; n timp ce premierul frontist se manifesta ca adept
al reunirii Basarabiei cu Romnia, prezidentul comunist se fcea
luntre i punte pentru a renchina provincia Federaiei Ruse.
Datorit instituirii guvernrii prezideniale i nvestirii domnului M. Snegur, aderarea Moldovei la viitoarea comunitate / uniune
de state s-a accelerat. La 19.02.1991 Sovietul Suprem aprob proiectul Tratatului asupra crerii comunitii de state suverane, iar la
25.02.1991 Prezidiul Sovietului Suprem adopt un pachet de msuri
n vederea propagrii concepiei cu privire la crearea C.S.S., pentru
ca la 24 iunie s apar o hotrre prin care Sovietul Suprem aproba
constituirea C.S.S. Am declarat deschis i clar c suntem pentru o
comunitate de state suverane i ne-am exprimat dorina de a participa la elaborarea Tratatului asupra Uniunii n cadrul comunitii
de state suverane, spunea M. Snegur, la 5.03.1991, cu ocazia rostirii discursului privitor la respingerea referendumului anunat de
aripa ortodox a conducerii de vrf a Federaiei Ruse i fixat pentru
ziua de 17.03.1991, cu cteva zile naintea aniversrii Unirii Basarabiei cu Romnia, ca o umbrire anticipat a ei.
Pentru nlesnirea procedurii de aderare a Moldovei la C.S.S.,
M. Snegur declaneaz aciunea demiterii abuzive a premierului
M. Druc, care vedea viitorul Moldovei nu n spaiul comun dominat
de Rusia, ci n integrarea ei n structurile Comunitii Europene i
n reunirea ei cu patria-mam Romnia. n acest scop, eful statului
i pune n funciune experii dezinformrii (Andrei Vartic, Anatol Plugaru, Valeriu Doroban, Lilian Cibotaru), modific Legea
183

fundamental pentru a-l putea scoate din post cu o majoritate parlamentar simpl, aduce la Chiinu fore suplimentare de poliie,
din Transnistria i Tighina, ostile prim-ministrului (prezena lor n
jurul parlamentului o confirmau i numeroasele autobuze parcate
mai jos de sediul legislativului, pe ale cror bampere se puteau citi
nsemnele de nmatriculare ale localitilor de care aparineau), asigur prezena deputailor transnistreni la edina de destituire a parlamentului, dumnoi i ei fa de premier, pe care pn atunci nu-i
aduceai n parlament nici cu arcanul, pentru c ei boicotau edinele
lui din motive de ordin separatist etc.
Era imaginea clar a unei lovituri de stat. Participarea masiv
a forei de poliie transnistriene la demiterea abuziv a lui M. Druc
demonstreaz dou lucruri demne de remarcat: politizarea excesiv
a poliiei moldovene i comportamentul duplicitar al preedintelui
Snegur care, pe de o parte, se declara i se prezenta neputincios cnd
i se cerea s utilizeze poliia pentru reprimarea secesionismului, iar
pe de alta, folosea fr probleme poliia transnistrian pentru nlturarea oponenilor politici.
Pentru a-i mbrobodi ct mai bine pe iubiii lor moldoveni, adic pentru a-i mpiedica pe acetia s neleag caracterul adevrat,
duplicitar, al politicii interne i externe a statului pe care-l conduceau (o politic pentru moldoveni, alt politic pentru nemoldoveni
i Rusia), M. Snegur i acoliii au lansat o mare zarv politic n
jurul referendumului asupra pstrrii U.R.S.S., fixat pentru 17 martie 1991.
Dat fiind faptul c prin canale confideniale i aranjamente de
culise, cunoscute att la Chiinu, ct i la Tiraspol, se lucra intens
n vederea refacerii Uniunii Sovietice prin crearea C.S.I., acceptarea referendumului de ctre capii regimului separatist i respingerea
lui de ctre autoritile moldovene deveneau pur i simplu inutile.
Din aceast cauz, glgia mare ce se fcea n jurul lui nu poate fi
calificat altfel dect ca o aciune propagandistic menit s induc
n eroare opinia public, s distrag atenia ei de la adevratele probleme cu care se confrunta statul i ara, dar i s ridice randamen184

tele politice ale celor dou clase diriguitoare n general i ale celor
doi prim-lideri n special. Nenelegndu-se acest element ascuns al
politicii, atitudinile celor doi lideri politici fa de referendum se
ddeau drept manifestri ale devotamentului, patriotismului i curajului celor doi (Snegur + Smirnov) fa de cauzele i interesele
colectivitilor pe care ei le reprezentau.
Dup destituirea premierului antipatic apru o alt problem
prioritar din punctul de vedere al clasei conductoare: organizarea
alegerilor prezideniale i ctigarea lor de ctre M. Snegur.
Campania preelectoral a nceput prin luna octombrie, scrutinul
fiind fixat pentru data de 8 decembrie 1991. Eliminndu-i din cursa
electoral pe cei doi poteniali concureni (M. Druc i P. Lucinschi)
printr-o manevr legislativ i de data asta (adic prin introducerea
unor restricii n Legea cu privire la alegerea preedintelui obligativitatea domiciliului permanent de zece ani n republica Moldova), M.
Snegur rmne singurul candidat cu anse reale de a ctiga alegerile.
Cnd Leonida Lari se afla n strad printre mulimea de romni
care protestau fa de demiterea ilegal, arbitrar a lui Mircea Druc,
unde chiar ncepuser ncierrile dintre poliie i mulimea care-l
susinea pe M. Druc, Grigore Vieru declara, nedumerindu-i chiar i
pe cei care-l cunoteau: Deci, am sacrificat pe M. Druc fiind silii
de mprejurri, M. Snegur a fost alturi de noi n momentele
cele mai grele. S-l lsm s munceasc! i l-au lsat s munceasc, adic s fac ce vrea. Muncind, el ne-a fcut s cdem ct mai
dureros i n toate domeniile s ajungem ct mai jos.
Cu ct mai mult putere se concentra n minile lui M. Snegur, cu
att mai autoritar devenea stilul su de guvernare i mai dezastruoase consecinele politicii sale i, ca urmare, cu att scdea ncrederea
n el a celor care-l alegeau.
O mare sprtur n credina moldovenilor s-a produs dup 21
decembrie 1991, cnd proasptul ef de stat a semnat Declaraia de
constituire a Comunitii Statelor Independente i de aderare la ea a
Moldovei, dar mai ales dup ce la urechile lumii a ajuns informaia
potrivit creia eful statului exercita presiuni asupra Prezidiului So185

vietului Suprem pentru al determina s includ n regim de urgen

n programul su chestiunea ratificrii actului semnat la Alma Ata.
Starea de spirit a moldovenilor nemulumii de ceea ce ei numeau
politic de trdare naional cel mai bine i mai corect au exprimato la vremea respectiv poeii Grigore Vieru i Leonida Lari, din ale
cror scrieri politice vom reproduce aici pe cele ce urmeaz: Am
sprijinit, la nceput, pe M. Snegur i am crezut n el, alturi de ceilali oameni de creaie. Din pcate, dl Snegur pare a fi n ultima vreme un conductor diletant, amator i un trdtor profesionist. Nu
ntmpltor majoritatea consilierilor l-au prsit. De azi nainte,
consilierul su principal va (rmne) fi C.S.I.-ul care poate fi descifrat astfel: crdie, siluire, incultur. Dup zmbetul de fericire
televizat care a pecetluit aderarea la C.S.I. se pare c dl Snegur nu
are motive de ngrijorare: semnarea acordului i-a asigurat deja un
loc cldu n chiar inima Moscovei, la care dl Preedinte, pare-se,
ine mai mult dect la pmntul natal. (decembrie 1991);
Durerile nu se sting sub soare
i rnile nu se mai strng nicicum
Din lupta noastr de eliberare
Nu ne-am ales dect c-un pumn de scrum.
nvins-i libertatea, zace-n snge
Sub cizma unui dictator nebun
i-ntreaga gint latineasc plnge
C-am fost vndui chiar de Crciun.
(L. Lari, 24 decembrie 1991)
N. Iorga scria c singurele hotrri pe care nimeni nu le poate ataca i critica sunt hotrrile pe care le iau un neam ntreg ca
s-i deschid calea lui. Declaraia de suveranitate n cadrul URSS
nu face parte din asemenea hotrri, deoarece nu este rodul voinei
stpnilor din totdeauna ai acestui pmnt i pentru c ea deviaz neamul de la calea cea dreapt i fireasc.
Cu toate c Declaraia de constituire a C.S.I. stipula c statele
independente vor dezvolta relaiile dintre ele pe baza recunoaterii i respectului reciproc a suveranitii statale i a egalitii su186

verane, a principiilor egalitii n drepturi i a neamestecului n

treburile interne, a renunrii la folosirea forei i a ameninrii cu
fora, a metodelor economice i de altfel de a exercita presiuni,
Federaia Rus nu s-a comportat fa de Moldova conform spiritului i literei acestei Declaraii: ntre 20.06.1992 10.08.1992 ea
a ncuviinat nchiderea gazoductului ce alimenta cu gaze naturale
mai multe localiti din dreapta Nistrului, ntre 3-10 iulie 1992 ea
a permis separatitilor s ntrerup livrarea energiei electrice ctre
consumatorii din aceast zon.
La 19.06.1992 Rusia a consimit blocarea cii ferate Tiraspol
Chiinu; autoritile ruseti au permis transportarea pe cile ferate
ale Rusiei a detaamentelor armatei czceti ctre zona de conflict din Transnistria, Banca Central a Rusiei i-a adus contribuia
la dezbinarea sistemului bancar al Republicii Moldova, aprobnd
deschiderea la Tiraspol a unei filiale a ei (12.03.1992) i dispunnd
blocarea conturilor bancare valutare ale unitilor economice i ale
cetenilor Republicii Moldova; prin intermediul mass-media ruseti permanent se dezinforma publicul i se aa lumea mpotriva
moldovenilor etc.
n timp ce M.A.I. al Republicii Moldova informa societatea la
17.12.1991 c n ziua de 03.12.1991 ntre orele 5:00-5:30, formaiuni armate ale separatitilor au declanat fr nici un motiv, pe
podul de la Dubsari, tiruri din pistoale automate asupra postului
de poliie al M.A.I. i c n urma tirului n rndul poliitilor s-au
nregistrat mori i rnii (din comunicatul M.A.I. din 17.12.1991),
M. Snegur se adresa cetenilor moldoveni cu cuvintele: v
chem pe toi la calm, s nu rspundem provocrilor, i v
mai solicit puin rbdare pentru a ne permite s procedm la reforme adevrate ce necesit timp (extras din Apelul lui M. Snegur
din 18.12.1991).
Pentru c diversiunea Federaiei Ruse fa de Moldova continua,
cptnd forme din ce n ce mai variate i mai periculoase, cu cretere n intensitate, i pentru c la aceast diversiune nu se rspundea n
mod adecvat, mii de romni din capital i din localiti adiacente,
187

dar i din cele mai ndeprtate, continuau s se adune zilnic n Piaa Marii Adunri Naionale, unde discutau despre nenorocirile rii,
defilau prin faa cldirilor guvernamentale, dar i prin faa blocului
n care locuiau M. Snegur i ali demnitari, scandau lozinci antiprezideniale (Jos Snegur, Nu mai vrem nici un pic Preedinte
bolevic) i pro-unioniste (Unire, acum) i altele.
Pentru a curma aciunile protestatarilor, eful statului cere corpului de deputai s adopte Legea cu privire la aprarea onoarei i
demnitii Preedintelui Republicii i Preedintelui Parlamentului,
dei la adresa ultimului nu se scandau nici un fel de lozinci i nu era
ndreptat indignarea i furia protestatarilor. n baza acestei legi, s-au
efectuat arestri arbitrare n rndul manifestanilor, s-au deschis n
mod abuziv dosare i s-au pronunat sentine disproporionate.
Ca exemplu n acest sens poate servi ridicarea de la domiciliu,
ncarcerarea, deschiderea dosarului, anchetarea i judecarea ceteanului Ion Pslaru, omniprezent mai ales la toate manifestaiile panice din centrul Chiinului, care a fost declarat vinovat de svrirea
infraciunii prevzute de art. 2036 al. 4 al Codului Penal al Moldovei (insultarea n public a Preedintelui Republicii) i cruia i s-a
aplicat o pedeaps de cinci luni munc corecional la locul de
munc cu reinerea n folosul statului a 20% din salariul lunar.
Procedurile judiciare descrise s-au bazat pe declaraiile unor
martori poliiti care n timpul manifestaiilor se aflau n exerciiul
funciunii i pe informaia prezentat de ctre Preedintele M. Snegur Parlamentului la 05.03.1992, el ntorcndu-se n Republic din
cltoria de peste hotare a fost ntmpinat cu strigte Jos Snegur.
El consider aceasta cea mai mare insult, c chiar s nu fi fcut n
viaa sa pn acum nimic pentru destinele poporului, s-i fi fcut,
aa, numai nite ndatoriri naionale, totuna nu merita aceast njosire. (redactarea aparine autorilor rechizitorului i sentinei).
Dup cum rezult, Ion Pslaru a fost pedepsit pentru c mulimea
de oameni, din care fcea parte i el, scanda lozinci deosebit de
neruinate la adresa Preedintelui M. Snegur: Snegur - trdtor;
Snegur - comunist; Snegur - Iuda; Snegur - Brejnev; Sne188

gur - porc; Snegur la balcon, Poliia la Nistru i deoarece

cuvntul trdtor, scandat n zilele de 4 i 5 martie 1992 de
ctre mulime, prezenta o ncrctur semantic negativ, insulttoare (i aceste redactri aparin acelorai autori).
La ceea ce s-a artat mai nainte cu cteva rnduri mai putem
aduga c dosarul de cetean i de fiu al acestui pmnt al lui
Ion Pslaru conine i astfel de fapte: dup ce a fost pus n libertate
(cci anchetarea a durat mai mult timp, pentru a demonstra c aa se
va proceda cu oricine va ncerca s insulte pe Preedintele rii),
dumnealui s-a nscris ca voluntar i s-a dus n zona de conflict ca
s-i apere patria i demnitatea, unde ntmpltor a clcat pe o min
plasat de vrjmai care i-a mutilat trupul pentru tot restul vieii, de
parc nu era de ajuns c sufletul i era deja schilodit de perversiunile
politice moldovene i ruseti.
Dovezi c i la Chiinu, ca i n Transnistria, se lovea neruinat
i brutal n contiina naional a romnilor, n unitatea lor naional
i n patriotismul lor.
Dup cum se tie, Republica Moldova i-a proclamat independena mult mai trziu dect alte foste republici sovietice, s zicem,
rile baltice. Explicaia cea dreapt a acestui fenomen trebuie cutat n mentalitatea clasei conductoare moldovene care, la momentul respectiv, lega viitorul Moldovei de evoluia politic din Rusia,
ca parte constitutiv de baz i hotrtoare a Uniunii Sovietice, mai
precis, de raportul dintre forele comuniste ortodoxe, care ncercau
s asigure supravieuirea cu orice pre a URSS, i forele democratice ruse care acceptau moartea imperiului i transformarea lui ntr-o
comunitate de state cu independene limitate, dominate de Rusia.
n timp ce M. Snegur i camarazii si politici se dedicau n ntregime crerii unei astfel de comuniti, forele ostile independenei
i fceau mendrele.
Pe la sfritul lunii decembrie 1991, cnd Republica Moldova se
ruina vznd cu ochii, Preedintele Snegur era preocupat de pregtirea alegerilor prezideniale directe, ce urmau s-i asigure trecerea de
la statutul de ef de stat ales de parlament la statutul de ales de tt
189

nrodul. i asta, n loc s se ocupe de soluionarea unor probleme

naionale, cum era, de pild, cea a organizrii Armatei Naionale,
unica for capabil s pun stavil serioas n faa tendinelor de
dezbinare a statului nostru!
ncetul cu ncetul, nomenclatura comunist ne-a aruncat n vltoarea conflictului armat din primvara i vara anului 1992.
La 1 martie 1992, efective ale regimului secesionist din Tiraspol
i uniti de cazaci din Rusia au atacat postul de poliie din Dubsari
ultima unitate de poliie din Transnistria care la acea dat se mai
afla n subordinea Ministerului de Interne al Republicii Moldova.
Dup unii autori locali, aceast ciocnire armat ar marca nceputul ostilitilor dintre pretinsa Republic Moldoveneasc Nistrean
i Republica Moldova.
n timpul evenimentelor din anii 1989-1992 din Republica Moldova, la Tiraspol s-a remarcat grupul de patrioi moldoveni n frunte
cu Ilie Ilacu.
n primele zile ale lunii iunie 1992, Ilie Ilacu, Andrei Ivanoc,
Alexandru Leco, Tudor Petrov- Popa i Petru Godiac au fost arestai. Pentru c gndeau romnete, sprijineau deschis i activ integritatea Republicii Moldova, aprau cinstea i demnitatea neamului
lor.
Detenia preventiv a celor cinci patrioi romni a durat pn la
finele anului 1993. n timpul anchetei Andrei Ivanoc i Tudor Petrov-Popa au fost supui tratamentului cu preparate chimice, iar Ilie
Ilacu a fost supus unor chinuri fizice i morale.
Dosarele patrioilor moldoveni au fost ntocmite cu grave nclcri ale legii. Mrturiile lui Andrei Ivanoc i Tudor Petrov-Popa au
fost obinute prin tortur, i n perioada n care ei nu aveau acces la
vreun avocat (Din concluziile avocailor).
Dup opt luni de detenie preventiv, patrioii moldoveni au fost
adui n faa instanei judectoreti de la Tiraspol.
De la proces au lipsit reprezentanii Judectoriei Supreme a Republicii Moldova, Televiziunea Naional de la Chiinu, repre190

zentanii partidelor politice din Republica Moldova i cei ai presei

scrise de la Chiinu. Dei oficialitile moldovene aveau obligaia,
conform legii i moralei, s-i apere.
La 9 decembrie 1993, patru patrioi moldoveni au fost condamnai la ani grei de nchisoare. Andrei Ivanoc i Tudor Petrov-Popa
au fost osndii la 15 ani privaiune de libertate iar Ilie Ilacu condamnat la moarte prin mpucare.
Dup pronunarea sentinei, autoritile de la Chiinu n-au fcut
nimic pentru eliberarea deinuilor politici din nchisorile ruseti din
Transnistria. Mai mult, M.Snegur i P.Lucinschi l-au tratat mereu pe
I.Smirnov de la egal la egal.
Presa din Rusia i din Republica Moldova dezinforma opinia public despre injustiia de la Tiraspol. Oameni de rea-credin scorneau i rspndeau minciuni despre cei cinci martiri. Influenai de
aceti i de ali factori, moldovenii basarabeni n-au reacionat cum
ar fi fost normal la frdelegile autoritilor de la Tiraspol.
La manifestaiile stradale sptmnale organizate la Chiinu de
Frontul Popular pe durata anchetei i judecii grupului Ilacu (iunie
1992-decembrie 1993), la marurile de protest mpotriva simulacrului de justiie din stnga Nistrului veneau mereu cam aceeai oameni
i n numr de doar cteva sute.
Atitudinea majoritii basarabenilor de atunci fa de cele cinci
victime ale imperialismului rusesc a fost negativ i a echivalat cu
un act de nalt trdare colectiv.
Da, Ilie Ilacu, Andrei Ivanoc, Alexandru Lecu, Tudor PetrovPopa i Petru Godiac snt i victimele unei trdri colective inspirate
abil de cei sus-pui.
Operaiile prii moldovene (dac le-am putea numi aa i dup
constatrile ce urmeaz) se desfurau dup o regul pe ct de stranie, pe att de incompatibil cu cele mai elementare norme ale artei
militare: ndat ce vreo unitate moldovean reuea, cu mari riscuri
i enorme sacrificii, s pun stpnire pe vreo poziie separatist sau
s elibereze de bande smirnoviste vreo localitate, de sus venea un
191

ordin prin care se cerea ca unitatea respectiv s prseasc localitatea sau s abandoneze poziia cucerit. Dup aceast regul a fost
prsit oraul Tighina, iar centrul raional Dubsari, fiind eliberat de
trei ori de ctre poliitii i voluntarii notri, tot de attea ori a fost
cedat separatitilor fr ca acetia s depun vreun efort.
Bazndu-ne pe informaia generalului Pavel Creang ce scria c
n timpul activitii Statului Major al Comandamentului Suprem,
din partea domnului comandant ef nu am primit nici o dispoziie
scris (v putei imagina un rzboi pentru aprarea independenei
i integritii teritoriale a statului, n care conducerea rii i Statul
Major s nu-i coordoneze activitatea prin ordine i dispoziii scrise
i semnate de respectivii demnitari militari i civili?), putem trage
concluzia c arbitrarele ordine de retragere de pe poziiile cucerite
cu atta greu de lupttorii notri nu sunt fixate nicieri. De ce oare?
S ne amintim de nc alte cteva aspecte stranii ale conflictului
transnistrian din primvara i vara anului 1992. n primul rnd este
vorba de interzicerea tacit a operaiunilor ofensive pe toat lungimea traneelor de la Conia pn la Cocieri. Lumea era obligat
s stea cuminte n adposturi, nimeni nu avea voie s critice aceast regul, s-o pun la ndoial sau s-o ncalce. Dac, totui, cineva
se ncumeta s iniieze vreo aciune de distrugere a forei inamice,
acesta risca s nu se mai ntoarc viu i nevtmat din acea operaiune, pentru c ori era mpucat din spate de ai si, ori cdea ntr-o
curs din timp pregtit de ctre dumani.
Se interzicea i se pedepsea foarte aspru introducerea publicaiilor libere n zona de conflict (Literatura i Arta, Glasul Naiunii i
altele) pentru c n ele se punea la ndoial patriotismul conductorilor de atunci ai statului i se publicau informaii veridice despre
modul n care se desfurau operaiunile militare. n schimb, n acea
zon se transporta aproape fr restricii i n cantiti nelimitate
licorile lui Bachus, pentru ca moldovenii din tranee, buni de pahar,
dar flmnzi, prost mbrcai i nclai i, n plus, permanent supravegheai de securitate i de ofierii lor, i obligai s se conformeze
regulilor de rzboi prestabilite (dar neacceptate de ctre muli dintre
192

ei), s nu mai neleag unde i de ce se afl: ori la srbtoarea Bachanalelor, ori la lupt pentru independena i integritatea patriei.
Este cunoscut i faptul c grupuri de aprtori ai independenei
Republicii Moldova se duceau n vizit la camarazii lor din traneele adverse, dup ce n prealabil se nelegeau n acest sens, prin
mijloace de comunicare fr fir, cu comandanii de acolo, sub protecia unui steag alb, ca n condiii de adevrat rzboi, unde se bea
vin i votc, i se mnca conserve romneti, oficial aceste vizite
dndu-se drept aciuni de spionaj, n timpul crora gazdele erau lichidate de ctre vizitatori, chipurile.
Un detaament de voluntari moldoveni condus de Filip Lupacu
ce a ntreprins un atac partizan, adic neadmis de Comandamentul
forei moldovene, asupra unui sector al poziiei inamice a fost distrus n mprejurri asemntoare celor descrise mai nainte.
ntr-o discuie cu unul dintre supravieuitorii acelui mcel aranjat
nu fr contribuia trdtoare a aa-ziilor ai notri, cu regretatul
Ion Cpn, mi s-a spus: Am declanat atacul din iniiativa echipei, deoarece acolo nimeni nu vroia s fac ceva pentru a-i pedepsi
pe separatiti.
Grigore Vrtosu, cunoscut patriot moldovean, voluntar i comandant al unei maini blindate, originar din satul Crneni, tat al mai
multor copii, adept al unui rzboi adevrat mpotriva separatitilor,
i-a gsit moartea tot n mprejurri stranii: el a fost omort ntr-o
zon a oraului Tighina controlat de ai si, fiind ciuruit de gloane
de la distan mic, din spate, chiar n ziua n care inteniona s se
deplaseze la Chiinu, mpreun cu echipajul pe care-l conducea,
pentru a protesta n public, la radio, TV i n presa scris, fa de
modul n care se ducea rzboiul de independen i fa de rezultatele nule ale acestuia, intenia i scopul exprimndu-i-le n repetate
rnduri n ajunul preconizatei plecri, n prezena camarazilor si de
lupt fr s bnuiasc c de acolo i s-ar putea trage moartea.
Deci, G. Vrtosu a fost omort ntr-un loc controlat de unitile
sale i nu pe cmpul de lupt, cum s-a afirmat anterior ntr-un material de pres. Evident, acest caz implica deschiderea unei anchete,
193

iar trupul lui trebuia s fie transportat la Chiinu pentru a fi supus

unei expertize medico-legale, pentru a stabili mprejurrile morii
sale Dar nu s-a ntreprins nimic n aceast direcie. Toate acestea
oare nu denot faptul c patriotul moldovean a putut fi omort chiar
de ai si pentru c ncercase s se opun modului mai mult dect
dubios de ducere a rzboiului?!
G. Vrtosu este unul dintre patrioii basarabeni care cel mai mult
merit onorurile ce i se cuvin unui adevrat erou naional. Dar statul,
pentru a crui independen i integritate teritorial acesta a luptat,
a procedat n aa fel nct lumea s-l uite ct mai repede posibil, pe
copiii lui lsndu-i s triasc n srcie. Doar ziarul ara a relevat calitile patriotice ale aceluia care a fost G. Vrtosu (a se vedea
ara din 4 august 1992).
Tot inadecvat a fost i atitudinea nomenclaturii conductoare
fa de problema narmrii poliitilor, dar mai ales a voluntarilor. Iniial, acetia au fost lsai s stea n faa poziiilor separatiste
aproape cu braele goale. Numai dup ce mai muli dintre lupttori
i-au manifestat nemulumirea n mod deschis i hotrt, depozitul
de armament de la Hlinaia i-a deschis uile i pentru ei. Arme li s-au
dat, dar cartue nu prea, temndu-se, probabil, ca s nu ntreprind
vreo aciune ofensiv neautorizat de ctre cei mai mari.
Pe contiina nomenclaturii de la Chiinu i Tiraspol rmne i
moartea ostailor moldoveni din cea de-a doua companie a batalionului 3 de infanterie moto, la intrarea n oraul Tighina, lng cetate,
ntr-un loc viran i neted ca palma, lipsit de condiii geografice de
adpost sau de alt natur. Mitraliai i bombardai din toate prile
de ctre separatiti i ostai ai armatei ruse din cetate i din unitile militare de vizavi, ei nu puteau s se apere, pentru c fuseser
trimii la rzboi ca la plimbare cu autobuzul prin locurile istorice
ale oraului nistrean, fr arme i muniii, acestea fiind transportate
separat, din urm.
Despre numrul morilor i rniilor i despre mprejurrile n
care ostaii notri i-au pierdut viaa sau au rmas schilozi, dl general Pavel Creang nu consider necesar s-i aminteasc, pentru c
194

acest fapt l dezonoreaz. El doar constat rigid c lng autobuze

zceau mori i rnii i c majoritatea soldailor notri au reuit
s sar din autobuze i s se ndeprteze la distan de siguran.
Nu scrie dnsul nici despre faptul c muli dintre acei ostai au murit cu zile, pentru c bestiile rusofone n-au dat voie medicilor s se
apropie la timp de locul mcelului i s acorde rniilor asistena
medical necesar.
naintea aciunii sngeroase ndreptat mpotriva unor oameni fr aprare, mai precis la 18.12.1991, M. Snegur declara sus
i tare c Nu concilierea nseamn trdare, dup cum strig unii.
Dimpotriv, am putea considera drept trdare de neam comiterea
greelilor ce se soldeaz cu pierderi de viei omeneti (din apelul
Preedintelui ctre cetenii Republicii Moldova).
Cine n-ar vrea s tie dac domnului M. Snegur i dup acel omor
n mas comis cu mare cruzime i-ar mai ajunge curaj s-i reafirme
declaraia cu privire la trdarea de neam?
Mult timp a trecut de atunci, dar nimeni nu a fost tras la rspundere, nici din partea Tiraspolului, nici din cea a Chiinului, pentru
omorrea unor ostai dezarmai. Ce-i drept, s-a gsit un ap ispitor:
generalul T. Dabija care a fost retrogradat de ctre dl M. Snegur.
Pentru a-i asigura un viitor fr probleme i pentru a arunca vina
asupra adversarului su politic M. Snegur, dl general Creang ine
s accentueze: Consider necesar s subliniez c Statul Major n-a
fost implicat n luarea deciziei de a introduce trupe n oraul Bender
pe data de 19 iulie. Privitor la hotrrea de a scoate din funciune
podul din preajma Tighinei, cu ajutorul aviaiei, dl Creang din nou
se declar absent: n lipsa mea, la punctul de comand s-a adoptat
o cu totul alt hotrre. i atunci s-au ridicat M.I.G.-urile.
Analiznd executarea deciziilor militare care au fost luate fr
tirea dlui general Creang vom concluziona c toate aciunile ntreprinse au avut rezultate nefericite: cea de-a doua companie a batalionului 3 de infanterie moto trimis n misiune de lupt la Tighina a fost atacat prin surprindere i distrus. Bombele aruncate de
M.I.G.-urile noastre au czut departe de int, podul de la Tighina
195

rmnnd intact. De ce oare? S fie la mijloc o simpl coinciden?

Sau un prilej de meditaie asupra modului n care se pstrau secretele statului n acea perioad?
Cu toate c existau dovezi concrete, ealonate n timp, cunoscute
i opiniei publice, care demonstrau amestecul Federaiei Ruse n
treburile interne ale Republicii Moldova (s ne amintim doar de invazia cazacilor rui din ianuarie februarie 1992), dei fore armate
ale acestei ri (cazacii i militarii armatei a 14-a) fceau cauz comun cu unitile militare ale regimului secesionist i toate launloc
svreau ravagii n zona transnistrian i n oraul Tighina (ntre 2
i 5 aprilie 1992 spitalul clinic de traumatologie din Chiinu nregistra 50 persoane ucise i 180 persoane rnite, n rndul poliitilor
i populaiei civile), factorii de decizie de la Chiinu semnau la 6
aprilie 1992 protocolul de stabilire a relaiilor diplomatice ntre Republica Moldova i ara agresoare, la nivel de ambasade.
Statul Major al comandamentului suprem a fost nfiinat la nceputul lunii aprilie 1992, deci n toiul conflictului armat. Dup cum
afirm i Pavel Creang, autorul crii Vreau s povestesc, din
vina dlui M. Snegur, abia dup aproape dou luni de la declanarea
conflictului au fost date dispoziii pentru desfurarea punctului de
comand de la Holercani cu misiunea de a lua asupra sa comanda
tuturor forelor moldovene din zona de rzboi.
Mai trziu dect o impunea situaia, pe la nceputul lui martie a
aceluiai an s-a decretat mobilizarea rezervitilor pentru suplimentarea i consolidarea forelor de poliie angajate n conflict. Dup cum
informeaz Pavel Creang, din cei 2500 de rezerviti mobilizai de
Comisariatul Militar Cahul au fost selectai pentru a fi expediai pe
poziiile de la Cocieri i Conia circa 600 persoane. La selecie se
urmrea, ntre altele, ca aceste persoane s nu fie membri sau simpatizani ai Frontului Popular din Moldova.
Suntem ndreptii s spunem c perioada iniial de pregtire a
primelor uniti militare moldovene capabile s efectueze operaiuni concrete coincide cu timpul declanrii i desfurrii rzboiului
transnistrian.
196

Predecesorul Ministerului Aprrii, Departamentul Militar al

Republicii Moldova, i-a consacrat activitatea cu precdere asupra
unor domenii temporare i secundare, n mare parte chiar ndoielnice din punct de vedere al utilitii i eficacitii lor n raport cu
complexitatea mprejurrilor n care i ducea existena tnrul stat
moldovenesc: politica de cadre care atunci se reducea la formalizarea repatrierii ofierilor din armata sovietic, culegerea informaiilor, serviciul militar alternativ i serviciul tehnic preocupat mai ales
de prevenirea evacurii ilicite a tehnicii militare i a materialelor de
rzboi din Moldova ctre alte zone ale spaiului ex-sovietic.
n timpul conflictului armat din primvara i vara anului 1992 i ulterior, treburile Armatei au fost conduse, la nivel suprem, de domnii M.
Snegur (ef de stat, comandant ef), Ion Costa (General, Ministru al
Aprrii Naionale din februarie pn la 19 iulie 1992) i Pavel Creang
(General, Prim adjunct al Ministerului Aprrii, din 25.05.1992 pn la
19.07.1992, cnd a fost numit Ministru al Aprrii Naionale, post n
care s-a aflat pn la 14 ianuarie 1997). n acest rstimp, ealonul superior al conducerii armatei a fost mcinat de tot felul de aciuni reprobabile: rivalitate, suspiciune, chemri n faa justiiei, uneltiri etc.
Toate laolalt s-au rsfrnt negativ asupra capacitii de aprare
a statului i, n special, asupra moralului i disciplinei combatanilor, dar i asupra mersului negocierilor cu separatitii din iunie-iulie
1992, ncheiate cu elaborarea proiectului Convenia cu privire la
principiile reglementrii panice a conflictului din zona nistrean a
Republicii Moldova.
La negocierile cu Tiraspolul Chiinul a fost reprezentat de o
echip de negociatori n frunte cu generalul Pavel Creang, adept al
rzboiului de poziii i al ncheierii conflictului n orice condiii,
permanent preocupat de prevenirea prelurii n ntregime de ctre
anumite fore a controlului asupra armatei i de respectarea principiului neamestecului armatei n procesele politice.
Evident, generalul P. Creang, desprins de glia strmoeasc nc
din fraged tineree, educat i instruit n spiritul aa-zisei mreii
ruseti, nu putea gndi, simi i reaciona la evenimentele la care
197

participa ca un moldovean veritabil, ca un voluntar, un poliist sau

un rezervist, participant la acele evenimente complicate.
Tratativele s-au desfurat dup nite reguli care favorizau partea
advers, reprezentana Moldovei nefiind n stare s-i impun punctul de vedere. Graba n care s-a ncheiat Convenia de asemenea a
afectat interesele prii moldovene. Dei articolul 1 al Conveniei
stipuleaz retragerea unitilor prilor n conflict, din zon au
fost evacuate doar contingentele i tehnica militar ale Republicii
Moldova. Unitile militare ale celorlalte pri semnatare ale conveniei i azi clocesc n fosta zon de conflict!
7. S spunei oamenilor adevrul
(Spovedaniile celor minii i trdai, realizate dup reportajele
Valentinei Ursu publicate ulterior sub titlul generic Rul de snge,
n anul 1993)
Transnistria. Martie-Aprilie 1992 Am auzit c la Tiraspol i-a
inut lucrrile sesiunea Sovietului Suprem al autoproclamatei republici nistrene. Deputaii de acolo au vorbit despre trecerea pe picior
de rzboi a tuturor uzinelor i fabricilor. Ne ateptm la noi acte de
agresiune din partea separatitilor. Cu prere de ru, nu cunoatem care-s inteniile conducerii Republicii. M numesc Iurie
Tabun, poliist. Am fost atacai din direcia Dubsarilor, pe unde inamicul ne mproac cu rachete de sistemul GRAD (grindin).
O parte din rachete sunt ndreptate spre Conia, altele spre satul
Pohrebia. La Dorocaia sunt concentrai mercenari cazaci din Rusia i militari ai regimului separatist Ne aflm pe linia nti. Toat
noaptea am spat tranee Am aflat c n satele Conia, Pohrebia i Prta sunt oameni care-i susin pe separatiti, aprovizionndu-i cu mncare i butur, i informndu-i despre poziiile noastre.
Avem nevoie de tehnic, fr ea nu putem face nimic Noi am dat
jurmntul s luptm pentru integritatea i independena Moldovei. Nimeni nu ne-a trimis aici cu sila. Am fost chemai de oameni
care au fost silii s-i prseasc casele i care stteau lng podul
198

de la Vadu-lui-Vod plngnd Am alungat garditii lui Smirnov

din Conia. Dac cineva ne-ar ordona s mergem nainte, vom mai
elibera i alte localiti. Dar bnuiesc c nimnui nu-i pas de noi.
De patru zile stm aici fr ap Nu ne ajunge armament. De ce
nu ni se dau arme, doar nu suntem criminali? Ne revine cte o arm
automat la trei poliiti (plutonierul de poliie Cebotaru). Au fost
create attea comisii de conciliere, dar nici un rezultat, nu avem
ncredere c acest conflict va fi soluionat pe cale panic E timpul s artm c suntem stpni ai acestui pmnt (locotenent de
poliie Mriu). Efectivul batalionului numrul 1 se afl pe poziii
de dou sptmni, schimbul nu ne vine. n aceast groap spat
de noi, de trei metri ptrai, stm 10 biei. La 2 martie am venit
mbrcat n aceste haine i de atunci nu le-am mai dezbrcat. Dar
cui i pas de noi? De ce stm pe loc, de ce nu pornim naintarea?
De ce nu ne vine n ajutor poporul? Ne simim uitai de toat lumea
i de Dumnezeu (Valeriu Marcu, sergent n batalionul de poliie
nr. 6). Vrem s se duc acas cazacii rui Totdeauna primim oaspeii ca pe nite oameni, dar acetia sunt nite cli. Ne aflm pe
dealul satului Conia Gloanele inamicului ne-au omort civa
tovari de lupt Luptm pe via i pe moarte, ori murim cu toii,
ori mergem nainte. Dumanii i ntresc poziiile, construiesc
fortificaii, ne pregtesc moartea. Cu ct mai repede vom nainta, cu
att va fi mai bine (locotenentul Mihai Tomacinschi, batalionul nr. 1,
ef al statului major). Separatitii nu respect nelegerile stabilite
la ntrunirea celor patru minitri (Petru Ciolan, locotenent-colonel). Am primit ordin s nu deschidem focul. Dup cum vedei, noi
respectm acest ordin (Mihai Tomacinschi). Numai n localitatea Dorocaia separatitii au distrus 32 case cu ajutorul rachetelor
ALAZAN, provocnd numeroase victime n rndul stenilor (Mihai Tomacinschi). La nceputul lunii aprilie 1992, n zona conflictului se menine calmul (Valentina Ursu, reporter, Chiinu).
Tighina, iunie 1992. toat ziua s-au dus lupte crncene. Spre
sear s-a auzit ordinul de retragere. Nimeni nu tie cine l-a dat. Toi
se retrag din Tighina spre satul Varnia, demoralizai i decepio199

nai. rmne necunoscut numele celui care a dat ordinul de

retragere. Un ordin negndit. Ne mai trebuia puin i poate treceam Nistrul. Posibil c am fi putut ajunge chiar pn la Tiraspol.
Nimeni din autoriti, din factorii de decizie, n-a venit, cel puin, s
ne susin moral. n apropierea unitii militare din Tighina zac
corpurile nensufleite ale feciorilor acestui pmnt. Au murit
muli Adunam de pe caldarm mini, picioare, capete pentru a le
nveli n saci i a le transporta acas sau la morg. Muli au rmas
ngropai n tranee, ngropai de vii. Tancurile armatei ruseti au
trecut peste poziiile noastre, lsnd n urma lor carne vie. n noi
se trage din toate prile i din toate tipurile de armament. Trei
zile i trei nopi am stat nfometai, fr o bucat de pine, fr o
can de ap. Ne ddeau cte o bucic de pine cei mai viteji locuitori ai satului Varnia, care se strecurau prin ploaia de gloane
pentru a ne aduce hrana pe poziii. Ce-i drept au fost adui tineri
din Armata Naional Dar cum se explic faptul c armata a sosit
fr comandani. Muli dintre biei, tineri de 18-19 ani, veneau
la noi, la poliiti, i ne ntrebau: ce s facem, nene?. Am rmas
lng pod doar 7 poliiti de la Anenii Noi.
Pe cmpul de lupt ne-au adus noaptea, netiind unde ne aflm
i ce trebuie s facem. Nu primisem nici un ordin. Nici comandantul
nostru nu tia care era sarcina noastr. Ne-am organizat singuri i
am pornit la lupt. Ne gndeam s ocupm podul ce leag Tighina
cu Tiraspolul. Am trimis biei cu o main blindat, dar imediat a
fost distrus. Cel puin trebuia s ni se arate pe hart ncotro
s mergem, ce obiectiv trebuie s lum, din ce parte s ne pzim,
unde se afl dumanul. Serviciul lor de recunoatere tia din
timp c noi ne vom deplasa spre pod. Ai notri, ns, nu ne spuneau
nimic Cnd au nceput a trage cu rachete ALAZAN i din tancuri, ne-am ntors napoi. Din proprie iniiativ ne-am adunat
n tranee i timp de 24 ore ne-am meninut pe poziii. Luptam cu
pistoale mitralier mpotriva tancurilor. Am distrus i noi patru
tancuri ale inamicului. Dar aceasta ne-a costat vieile a mai mult de
jumtate din numrul camarazilor de lupt. Am stat n inima Ti200

ghinei o zi i o noapte. Apoi a venit eful statului major de brigad i

ne-a spus: Biei, trebuie s facem ceva pentru a nu mai sta aici.
Suntem din primul batalion de Floreti al Armatei Naionale.
nainte de a ne aduce aici, ne-au dat asigurri c n-o s luptm pe
prima linie, c vom fi n rezerv. Comandanii notri de patru ori
ne-au trimis n oraul Bender i tot de-attea ori ne-au chemat napoi, n satul Varnia. Aflndu-se aici, ei doar cronometrau durata
marurilor noastre. i bteau joc de noi. Nu e clar atitudinea
generalului Dabija fa de cele ce se ntmpl aici. Vznd cadavrul
unui plutonier, generalul mi-a spus, artnd cu degetul: Iat pierderile. i nc muli vor mai fi de acetia. Un camarad al nostru
i-a cerut un arunctor de mine, de care aveam nevoie ca de aer, iar
generalul i-a rspuns: Du-te i-i cumpr, dac-i trebuie. Oare
asta nu e btaie de joc?.
Pe podul de la Nistru, n timpul primului atac, inamicul nainta cu trei tancuri. Au ieit naintea lor colonelul Carasiov, comandantul brigzii i locotenent-colonelul Valentin Chihadarin. Primul
tanc a reuit s ajung n centrul Tighinei Tancul era condus de
un ofier al armatei ruse. Iat i documentele lui, livretul militar i
buletinul de identitate
n urma celui de-al treilea atac de tancuri, am rmas foarte
puini n via. Zeci de biei de-ai notri au ars de vii. Voiam s
adunm morii, dar era imposibil, trgeau continuu. O blindat cu
rnii s-a ndreptat spre Varnia, dar a fost distrus i toi bieii din
ea i-au pierdut vieile. Pe nimeni n-am putut salva.
Pe bieii notri omori lng cetate i-au strns grmad i au
mers cu tancurile peste ei, apoi i-au dus n centrul oraului, dndu-i
drept victime ale romnilor.
S spunei oamenilor adevrul curat despre luptele crncene de
la Dorocaia, Cocieri i Tighina.
Aprarea sediului poliiei din Tighina s-a asigurat cu precdere
din iniiativa comandanilor locali (Victor Gusleacov, Anton Gamurari, Eugen Pslaru i alii), prin colaborarea militar dintre ei i prin
201

iscusina, curajul i jertfa de sine ale ofierilor i ale echipelor de

sacrificiu pe care ei le comandau. Eugen Pslaru mrturisete:
Ultimul bastion al puterii de stat la Tighina era poliia
Poliitii n frunte cu Victor Gusleacov au suportat toate chinurile
i batjocurile, dar au rezistat. Orelul Cueni se afl ntre cele
dou focare de tensiune: aa-zisa Gguzie i Transnistrie. mpreun cu Anton Gamurari i ali comandani cu experien am depus
un jurmnt, prin care ne-am obligat s meninem sediul poliiei din
Tighina, orict de mari vor fi greutile. Ne ddeam bine seama de
riscul enorm la care ne expuneam, nelegeam c sngerosul conflict
capt amploare, dar nu mai aveam ncotro: trebuia s intrm n
Tighina. Era vineri, pe la orele 18:00 mi telefoneaz Victor Gusleacov: Domnule Eugen Pslaru, suntem ncercuii, asupra sediului
se trage din toate tipurile de arme. Avem opt rnii. Un poliist a fost
omort. V rog s ne venii n ajutor Peste cteva minute dup
aceasta mi telefoneaz adjunctul lui Victor Gusleacov, care m ntreab, cu o voce mai mult tremurnd: Venii sau nu venii? Suntem ncolii din toate prile. Mobilizai oameni i intrai n ora,
n caz contrar suntem nimicii. Le-am promis c pornim L-am
gsit pe comandantul detaamentului de poliie cu destinaie special, Anton Gamurari, ne-am sftuit cum s procedm Poliia
din Cueni, cu circa 40 voluntari, plus dou batalioane de poliie
special, ne-am repartizat sarcinile pe care urma s le ndeplinim.
Comunicam prin staii de radio. Din Tighina ni s-a comunicat c
serviciul de salvare local refuz categoric s acorde ajutor rniilor
de la secia de poliie, c muniiile celor asediai erau pe sfrite
i c numrul victimelor cretea. Atunci ne-am decis s intrm n
lupt. Domnul Gamurari m-a ntrebat dac avem consimmntul
celor de sus. I-am rspuns c da i c trebuie s naintm. La intrarea n Tighina, am fost atacai dinspre combinatul de mtsuri. Am
introdus n lupt mainile blindate. Mulumesc Domnului c aveam
i un tun, care ne-a fost de mare ajutor. Lupta a durat vreo 30 de
minute. Pierdusem legtura cu Gamurari. Mitraliera instalat pe
maina blindat ieise din funciune. Aveam nevoie de susinerea
lui Gamurari ntre timp au mai sosit cteva batalioane, tehnic
202

militar. A venit i dl Victor Catan cu ali ofieri. Ne-au informat

c lupttorii de sub comanda lui Gamurari au rupt aprarea dumanului i au ocupat poziii noi i c ne vin n ajutor. n Tighina am
intrat cu foc, innd calea spre sediul poliiei. Adjuncii mei au trimis
imediat uniti de transport dup blocuri de beton armat pentru a
nchide oseaua ce leag Cueniul de Tighina. n ziua de smbt,
20 iunie, poliitii i voluntarii au eliberat cartierele dinspre Cueni M-am ntors la Cueni ca s mobilizez voluntari. Pe parcursul nopii am adunat 2000 voluntari, cei mai muli dintre ei fiind
locuitori ai comunelor Ursoaia, Chircieti, Zaim, Hagimus, Otaci,
Topuz, Sii i orelului Cueni. Pn la ora zece narmasem 600
voluntari. n noaptea de vineri spre smbt a fost creat statul major
n frunte cu colonelul Mihai Mmlig. Mie mi-a revenit funcia de
prim-adjunct. Eram responsabil pe aprovizionare, dar participam i
la lupte. Un detaament de voluntari din satul Chircieti n frunte
cu primarul satului Victor Bdeanu, un grup de poliie cu destinaie
special condus de Sergiu Osman, alte cteva echipe de poliiti cu
destinaie special dotate cu maini blindate i un detaament de
voluntari din satul Crneni au cucerit platoul Chicani, de la nlimea cruia se vedea ca n palm Tighina, Tiraspolul i Slobozia.
n aceast operaiune i-au pierdut vieile i au fost rnii mai muli
lupttori de-ai notri Trei zile am spat tranee i ne-am fortificat. De mare folos ne-a fost Victor Colesnic, de la aprarea civil.
Apoi au venit i carabinierii. Cel care a organizat luptele pentru
cucerirea nlimii a participat la lupte de la nceputul i pn la
sfritul rzboiului i a comandat platoul Chicani dup cucerire
a fost Vasile Untu. n mod contiincios i-au ndeplinit misiunile
adjuncii mei Anatol Postic i Visarion Bilic n acele momente
trebuia aruncat n aer podul ce leag Tighina cu Tiraspolul. n felul
acesta se putea bloca intrarea n lupt a tancurilor armatei ruseti.
Despre aceasta i-am vorbit Preedintelui Republicii. Dar cnd i-am
propus s aruncm n aer podul, pentru a pstra Tighina, dumnealui mi-a rspuns: Dar cum voi prezenta aceasta n faa opiniei publice mondiale?. tii, nu prea am fost de acord cu acest rspuns.
203

Oare separatitii (care explodaser trei poduri n. n.) au inut cont

de prerile opiniei publice? Am convenit cu colonelul Mmlig s
eliberm comuna Gsca din preajma Tighinei, unde erau concentrate mari fore separatiste. ntr-o zi am dat ordin voluntarilor s intre
n Gsca Primarul separatist Miti splase putina Pe locuitorii satului i-am ajutat cu motorin, benzin i alimente, dar peste
cteva zile ei ni l-au omort pe voluntarul Cernat i l-au rnit pe
voluntarul Ilie Peste o sptmn criminalii lui Smirnov au atacat comuna Frldeni S-au instalat n casa poliistului de sector.
Satul era cuprins de groaz Dup a treia ncercare am eliberat
comunele Frldeni i Gsca Am pierdut trei voluntari Apoi am
luat cazarma criminalului Kostenko Dou femei din satul Hagimus zi i noapte au stat cu bucatele lng noi. Un ajutor considerabil ne-au acordat medicii din Cueni i din Leova, care i scoteau
de pe cmpul de lupt pe cei vii i pe cei mori, i care ngrijeau i
operau rniii i bolnavii. Niciodat nu l-am auzit s se tnguie pe
medicul ef Dumitru Moldovan.
Dinspre locul n care activa detaamentul lui Eugen Pslaru se
auzeau tiruri de mitralier i explozii puternice. Trebuia s le venim n ajutor. La postul nr. 2 din nou am fost atacai. O grenad
a explodat chiar sub roata mainii blindate n care ne aflam. Am
fost nevoii s ne oprim. Nu pricepeam din ce direcie eram atacai.
Pornim motorul i ne continum drumul. Se auzeau rafale de arme
automate. Ne pregteam s ripostm, dar tot atunci s-au auzit voci
din tranee: Nu tragei, suntem noi, poliitii din Cueni. Aa
ne-am ntlnit. Am mrit viteza i ne-am ndreptat spre sediul poliiei asediate. n zona cinematografului Drujba iari am fost
atacai. Cnd am ajuns la poliie, amurgea. Acolo am trit clipe de
nedescris. Toi ne mbriau i ne spuneau: Ne-ai salvat! in
s subliniez faptul c Eugen Pslaru merit toat recunotina pentru buna organizare a poliitilor i a voluntarilor din Cueni
(Anton Gamurari).
Podul de la Tighina trebuia aruncat n aer. Dar mai exista o
variant: s ntrim acolo poziiile noastre L-am sunat pe Ion
204

Costa, ministrul aprrii, i i-am spus c unica direcie din care

puteam fi atacai este acest pod i c sunt necesare fore suplimentare pentru a ne consolida poziiile n zona podului. Ministrul mi-a
rspuns c vine un regiment de militari i c noi, poliitii, n-avem
ce cuta acolo Despre necesitatea aruncrii n aer a podului i-am
raportat i ministrului de interne, Constantin Antoci
M doare inima c n timpul rzboiului nu s-au stabilit relaii
de coordonare ntre forele ministerelor de interne i al aprrii.
Conducerea ministerului de interne ne-a neglijat. Nu ne-a acordat
ajutorul tehnic necesar, dei tim prea bine c aveam cte ceva
Ion Costa era un om de pace, iar noi eram oameni de rzboi, aa
ne-am fcut dup confruntrile pe care le-am avut cu dumanul. El
vedea lucrurile altfel, iar noi cunoteam realitatea Faptul c nu
s-a acordat la timp ajutorul militar necesar e o greeal de neiertat A doua oar a fost eliberat Tighina cnd s-a dat acea lupt
crncen din apropierea cinematografului Drujba Atunci, la
acea or, oraul era de fapt n minile noastre Ocupasem cazarma lui Kostenko i alte cteva poziii. Am cerut conducerii ministerului aprrii i a celui de interne s dea ordin forelor armate s
sape un traneu de 2 km Cu prere de ru, comandanii armatei
n-au fost de acord. Iar dup puin timp tancurile ruseti au ptruns
n cartierele Solnecini i Proteagailovka i au nceput bombardamentul. Atunci s-au nregistrat multe pierderi de viei omeneti n rndul militarilor notri. Am pierdut ncrederea n conducerea
armatei. E prea dureros, ns aceasta e realitatea. Tighina trebuia
s fie a noastr. (Anton Gamurari).
n timpul rzboiului m-am ntlnit i cu foarte muli colaboratori ai ministerului securitii Dar, cu prere de ru, cunosc
numai trei biei care au rmas devotai cauzei noastre pn la
urm (Anton Gamurari).
Domnul Boris Muravschi, comandantul statului major al forelor de interne a dat ordin s ne retragem, fiindc bieii notri,
chipurile, mor din vina mea. Eu am procedat cum am crezut de cu205

viin. Dup ce n-am executat ordinul de retragere, nimeni nu i-a

mai amintit de noi. (Anton Gamurari).
n timpul unei lupte, a fost ucis comisarul din Hnceti. Poliitii au fugit lsndu-i cadavrul n livad. Nu s-a gsit nici unul s-l
transporte la spital. Ni l-au adus nite monegi a doua zi Poliitii
din raioanele Hnceti i Nisporeni ne-au abandonat. De trei ori
i-am ntors pe cmpul de lupt pe nisporeneni. Civilii din Conia
nu-i mai lsau pe poziii. Le-au luat armele. Unii cpitani i locoteneni umblau din urma lor i-i rugau s le ntoarc armele. Comisarul ncerca s m conving c ei, ranii, nu sunt pregtii pentru
lupte. Militarii prsiser satul Pohrebea, flancul nostru principal.
(Anton Gamurari).
ntr-o zi de vineri, 3 iulie, trebuia s eliberm un bloc din
preajma cinematografului. Lundu-mi rmas bun de la biei, mam ndreptat spre sediul poliiei. Fcnd doar un singur pas, am
observat, printre frunzele copacului, o scnteie i imediat am simit
o lovitur n umrul stng Un glonte nimerise deasupra inimii.
Nu m-am pierdut cu firea. Ridic gulerul i vd o gaur. Pe maiou
apruse cteva pete de snge Medicul mi-a spus c rana e mare.
Umrul mi era fracturat M-au transportat la spital n mine s-a
tras din casa n care se afla postul nostru: acolo erau poliiti din
Tighina, voluntari i civa biei de la securitate Inima mi spunea c am fost urmrit (Anton Gamurari).
Plcerea unor sadici rui (Din mrturisirile voluntarului Tudor
Ciorap; reconstituire selectiv dup ara din 28 iulie 1992).
Separatitii m-au arestat i nchis n subsolul fostei securiti din Thighina, unde m-au inut fr ap trei zile i fr mncare
apte zile. Dup o sptmn m-au scos n ograd, legat de mini i
picioare. De mai multe ori m-au supus la cazne trupeti i la chinuri
morale. Mi-au pus funia la gt i m-au spnzurat. Atunci am vzut
moartea cu propriii ochi. Apoi m-au spnzurat cu capul n jos. Mi-au
stropit picioarele cu benzin i mi-au dat foc. Am fost pus la perete
i clii aruncau n mine cu cuite i borcane de sticl. n timpul torturilor mi-au rupt nasul. M chinuiau din plcere. Toate se petreceau
206

la sediul statului major al separatitilor rui din Tighina. Mi-au salvat

viaa nite femei cumsecade care treceau pe lng poarta localului n
care m torturau zilnic. Vzndu-m n ce hal m aflam, dumnealor
i-au ntiinat la timp pe camarazii mei, care m-au eliberat. De la acele
femei am aflat mai apoi c sadicii criminalului Kostenko intenionau
s m nece ntr-un butoi cu ap. n timpul interogatoriului mi-am dat
seama c anchetatorii aveau oamenii lor la Chiinu, care le furnizau
informaii despre mine. Dei m-am prezentat sub un alt nume, anchetatorii mi-au spus numele adevrat. Am fost trdatPrintre separatitii
rui care m pzeau era i un moldovean, care mereu mi zicea: Aa i
trebuie! Vrei unirea cu Romnia! Datorit acestor femei i camarazilor
de lupt sunt astzi n via
n legtur cu situaia din Thighina vreau s spun urmtoarele.
Foarte muli biei de-ai notri au murit acolo. Mai ales n zilele de
19-20 iunie. Dar pentru ce au murit? Ce au aprat? Ca s ne retragem?
Ca Snegur din nou s nchine Moldova Rusiei? Ca s cedm Transnistria? Cum poi s dau ordin de retragere, dac atia oameni de-ai
notri au czut acolo i cnd atia locuitori moldoveni din Thighina
au fost silii s-i prseasc oraul? De ce Snegur nu a decretat mobilizarea general? Dac ne retragem din Thighina, totul s-a terminat.
Smirnov nu va mai pleca la Rostov, unde-i construiete cas. Ct de
greu ne-a fost n tranee, da am rezistat. Iar parlamentul d ordin de
retragere. De noi rde toat lumea, dle Snegur! i poporul nici nu tie
c e rzboi. Dac Mesagerul (principalul program de informare la
televiziunea din Chiinu n. n.) transmite c la Thighina i-au pierdut vieile vreo 2-3 oameni de-ai notri, fii siguri c numrul celor
decedai acolo poate fi de zeci de ori mai mare. Cu tancurile nu se
poate lupta fr arunctoare de grenade antitanc. Dai-ne armament!
Ofierii sovietici care au trecut n rndurile armatei naionale sunt cei
mai mari dumani ai Moldovei. Anume ei transmit informaii secrete
celor de la Tiraspol. O dovad n acest sens este i cazul meu. Suntem
trdai! Cei din tranee au o prere foarte negativ despre Snegur i
parlamentari. La asta ne-a adus Snegur. Putem avea ncredere n cele
80% de membri comuniti ai Parlamentului? Niciodat!..
207

n luptele de la Cocieri am fost rnit la plmn, la stomac i la intestin. i aici au czut muli moldoveni. De ce se ascunde adevrul?
Cnd Mesagerul informa c nu avem pierderi, pe poziiile noastre
erau mpucai mortal 2-3 oameni
Cazacii i garditii regimului separatist tiau totul despre noi. Dinspre poziiile cazacilor deseori se striga: Filia Lupacu, ne streliai! /
Filia Lupacu, nu trage! Evident cazacii erau informai de trdtorii
notri
8. Caracterul i rezultatele rzboiului
Descriind rzboiul din extremitatea rsritean a Republicii Moldova, unii autori locali de obicei se conduc dup metodologia clasic de cercetare a conflictelor armate i se orienteaz dup politica
partidelor din care fac parte sau pe care le simpatizeaz i le sprijin
n timpul alegerilor. Din aceast cauz, caracteristicile fcute de ei
fenomenului nu reflect adevrata esen a lui, rzboiul rmnnd n
continuare un fel de chestiune nvluit de mister, o problem cu
multe semne de ntrebare, un lucru greu de neles corect cel puin de
ctre pturile sociale cu pregtire tiinific i politic modest.
Cei trei demnitari (Boris Elin, Mircea Snegur i Igor Smirnov)
au neles c pentru a-i atinge triplul scop (s mpiedice reunirea
Moldovei de la est de Prut cu Romnia; s fac din Moldova postsovietic un stat subordonat Rusiei; s asigure nomenclaturii comuniste moldovene, docil Moscovei, o poziie-cheie n viaa politic,
economic i social a Moldovei post-sovietice) era necesar un minirzboi un conflict armat limitat n spaiu i timp, cu ct mai puine
jertfe omeneti i pagube materiale i plafonat din punct de vedere
tactic.
Micarea secesionist din Transnistria, Tighina/Bender i Comrat
i rzboiul din primvara i vara anului 1992 din estul Republicii
Moldova trebuie considerate ca mijloace folosite de dumanii romnismului pentru realizarea celor trei scopuri fundamentale din punctul lor de vedere i a altor eluri colaterale.
208

Conflictul armat din Transnistria este un fenomen deosebit de ceea

ce n mod obinuit se numete rzboi. Din aceste considerente, el necesit un mod de abordare deosebit, criterii suplimentare de apreciere a
particularitilor sale.
Fotilor diriguitori ai Republicii Moldova le convin termenii confuzi
rzboi de poziie i rzboi ciudat (inspiraii din denumirile unor faze
ale celor dou rzboaie mondiale, 1914-1918 i 1939-1945), cu care la
noi se opereaz pentru caracterizarea conflictului nistrean. Dar aceti termeni nu spun nimic despre eveniment, mai precis, nu spun nimic despre
ceea ce factori de decizie cu pricina nu doresc s se spun despre el.
nsrcite de temei sunt i afirmaiile potrivit crora conflictul s-ar
datora exclusiv unor factori de ordin extern, cum ar fi politica expansionist a Federaiei Ruse, staionarea armatei a 14-a n zon, intervenia
formaiunilor militare de cazaci, prezena depozitelor de arme i muniii
ruseti n partea transnistrian a Moldovei i aa mai departe.
Este artificial i ncercarea de a stabili asemnri ntre conflictul armat din primvara i vara lui 1992 i evenimentele din timpul revoluiei
franceze (m refer la cele din anii 1789-1791), cnd rnimea din departamentul Vande s-a solidarizat cu nobilimea i clerul, pturi sociale
pro-monarhice i pro Ludovic XIV, mpotriva noii republici franceze,
innd piept timp ndelungat i n mod drz armatei republicane, pn ce,
dup ani de rezisten, fur nfrni de armata republican condus de
generalul Hoche.
innd cont de faptul c dup anul 1989 nici Chiinul i nici
Moscova n-au urmrit crearea unor relaii bilaterale bazate pe
principiile echitii i justiiei, ci, dimpotriv, prile au avut drept
scop accentuarea dependenei Republicii Moldova fa de Federaia
Rus; lund n considerare scopurile dubioase comune pe care Federaia Rus, forele proruse din conducerea Republicii Moldova i
regimul secesionist de la Tiraspol i le-au realizat prin pregtirea,
declanarea, desfurarea i ncheierea rzboiului de nspimntare din Transnistria (i anume: zdrnicirea reunirii Basarabiei
cu Romnia, meninerea Republicii Moldova n sfera de interese a Federaiei Ruse, nstrinarea moldovenilor basarabeni i
209

transnistrieni fa de Romnia, conservarea urmrilor dominaiei sovietice n Basarabia i Transnistria i altele); innd seama
de modul condamnabil n care guvernanii de la Chiinu au
organizat aprarea independenei i integritii statului pe carel conduceau (descris cu de-amnuntul n paginile anterioare);
fcnd abstracie de ofensivele ntreprinse din iniiativ proprie
de ctre comandani moldoveni locali (prezentate parial i selectiv mai nainte); avnd n vedere rezultatele capitularde cu
care s-a ncheiat, pentru Moldova, conflictul militar din Transnistria (fixate n Convenia cu privire la principiile reglementrii panice a conflictului armat din zona nistrean a Republicii Moldova); dac inem seama de modul formal, superficial i
incompetent n care organele statului moldovean au acionat, pe
plan extern, pentru definirea, demascarea i contracararea agresiunii armate svrite de Federaia Rus mpotriva Rebublicii
Moldova toate aceste considerente ne conduc la urmtoarea
concluzie: c pe parcursul celor aproximativ 100 de zile i nopi
de rzboi cele dou state, Republica Moldova i Federaia Rus,
s-au aflat de fapt ntr-o relaie de beligeran convenional, c
rzboiul dintre ele a fost pregtit, dezlnuit, dus i ncheiat prin
consens, prin aranjamente bilaterale i trilaterale tacite, ceea ce
nseamn c acest rzboi a fost o fars, a fost un fel de rzboi
fr beligerani sau cu beligerani fictivi, un simulacru.
Caracterul oricrui rzboi se determin dup scopurile rzboiului
(declarate oficial sau nedeclarate, subnelese), dup tactica rzboiului (adic dup mijloacele ntrebiunate pentru realizarea obiectivelor rzboiului) i dup strategia rzboiului (cu alte cuvinte, dup
modul n care rzboiul se planific, se pregtete, se desfoar i
se nchee).
Rzboiul din primvara i vara lui 1992 i n genere cursul regresiv al evenimentelor din Moldova post-sovietic reprezint o
mostr dup care se poate determina ce este n stare s fac o guvernare iresponsabil i incompetent pentru a ruina o ar i a trda o
cauz naional sfnt.
210

Republica Moldova a pierdut rzboiul pentru c pierderea i-a fost programat din timp. Ea l-a pierdut fiindc factorii de decizie de la Chiinu
n-au fcut destule eforturi serioase, nelepte i curajoase pentru a-l preveni. Pentru c la Chiinu totdeauna s-a dus o politic de subordonare
a intereselor Moldovei interesului Federaiei Ruse. Pentru c permanent
s-a nbuit spiritul patriotic al moldovenilor, s-a distrus unitatea i solidaritatea lor naional i s-a incitat tacit la trdare colectiv.
Ct nc nu e prea trziu, moldovenii basarabeni i transnistrieni
trebuie s se decid: ori i conduc ara spre binele celor n drept, ori
i-o trdeaz de dragul unor interese meschine.
rile Baltice au fcut de asemenea parte din puternicul imperiu sovietic cu pretenii coloniale fa de ele, n ele la fel au fost dislocate
armate sovietice, acolo ca i aici au fost arsenale i depozite de materiale de rzboi, i ele au fost mpnzite de tot felul de construcii militare
sofisticate i costisitoare (poate chiar mai ceva dect cele din Transnistria) la care Rusia inea mult, i acolo au existat coloane a cincea (n
unele din ele chiar mai numeroase dect cea de la noi), i acolo rusofonii
au creat Interfront-uri i O.S.T.K.-uri care se mpotriveau renaterii
naionale a autohtonilor. Dar nici n una din ele nu s-a ajuns la rzboi
i la dezmembrarea teritoriului naional. i nici n una din ele factorii
amintii n-au provocat efecte att de catastrofale acelor popoare, cum au
provocat ei, acei factori, romnilor din Republica Moldova.
Dar nici una din ele n perioada post-sovietic n-a avut parte de
attea nenorociri de cte are parte Moldova, i n-a ajuns ntr-o situaie
att de jalnic i amrt, ct de jalnic i amrt este cea n care se
zbate azi Republica Moldova.
Explicaia se gsete n diferena dintre drumurile pe care i le-au
ales balticii i drumul pe care ni l-am ales noi (mai bine zis, ni l-au
impus nou), n deosebirea dintre mentalitile claselor conductoare
respective, chiar dac aceste lucruri se recunosc n mod oficial. Spre
deosebire de caracuda politic patriotard de la Chiinu, balticii ntotdeauna au fost consecveni, hotri, nelepi i nu i-au trdat cauza naional.
211

n primvara-vara anului 1992 nu s-a aprat independena statului, cum se declara oficial, ci dependena lui fa de colosul de la
rsrit. n sprijinul acestei concluzii vine i Convenia cu privire
la principiile reglementrii panice a conflictului armat din zona
nistrean a Republicii Moldova, perfectat la Moscova pe data de
21 iulie 1992 de ctre Boris Elin i Mircea Snegur, care de fapt constituie un act de capitulare a Republicii Moldova n faa regimului
separatist de la Tiraspol protejat de Rusia.
Dei conine clauze obligatorii pentru toate prile semnatare,
ulterior partea nvingtoare s-a comportat ca i cum n-ar fi fost legat de vreo obligaiune fa de partea nvins. Problemele privind
statutul armatei a 14-a a Federaiei Ruse, procedura i termenele
retragerii ei pe etape, prevzute de art. 4 al numitei convenii, nicicnd n-au mai fost realizate.
Prezena trupelor i armamentelor ruseti n Fia Transnistria
face inexistent suveranitatea Republicii Moldova.
Aa-zisa Comisie Unificat de Control, creat n baza art. 2/1 al
Conveniei, se folosete doar ca paravan pentru mascarea separrii
Transnistriei i Tighinei de Republica Moldova.
n oraul Tighina, declarat loc de reedin al Comisiei de Control i zon cu regim sporit de securitate (art. 2/2 i art. 3) i n
localitile de dincolo de Nistru timp de un deceniu se practic epurrile etnice, persecuiile i prigonirile oamenilor din motive etnice,
lingvistice i politice. Convenia consfinete existena celei de-a
treia republici n teritoriul fostei R.S.S.M.
Convenia a deschis calea spre consolidara independenei
Republicii Moldoveneti Nistrene, spre separarea Fiei Transnistria de Republica Moldova, ea a pregtit dezmembrarea de
facto a Republicii Moldova.
Acum, s recapitulm. Ei se prefceau c ne atac. Noi ne prefceam c ne apram (de ei, bineneles), dar de folos le-a fost doar
lor. Cei care au pus la cale un asemenea rzboi se viseaz trecui n
analele de glorie ale istoriei. Cei care s-au conformat regulilor artate au rmas vii i nevtmai, unii dintre ei chiar fiind avansai i de212

corai. Cei care au luat rzboiul n serios, nclcnd regulile stabilite

i ncercnd s fac ceva pentru aprarea rii i neamului, fie c au
murit n mprejurri stranii n locurile pe care erau amplasate trupele
lor, fie c i-au dereglat integritile trupului, sufletului i psihicului,
fie c au fost fcui victime ale unor proceduri de marginalizare politic, social, profesional i naional, fie c i-au pierdut vieile n
afara zonelor de conflict tot n mprejurri ieite din comun, dubioase, fie c s-au refugiat involuntar n alte locuri i localiti
Cu trupul schilodit a ieit din rzboi i Republica Moldova.
Nu cred c n martie- iulie 1992 am luptat destul pentru a avea i
eroi vii, pentru a elabora i edita cri despre eroi vii.
Un popor care nu tie s-i apere drepturile cu orice risc e un
popor sortit la moarte (Nicolae Iorga).
Dac Rusia i poporul rus tind i azi, la nceputul mileniului 3,
s stpneasc teritorii strine, cotropite anterior prin ameninarea
cu fora i aplicarea forei i prin nelegeri imperialiste cu alte mari
puteri coloniale ale vremurilor apuse, s umbreasc memoria istoric a locuitorilor dintotdeauna ai acestor teritorii, s-i determine s
se urasc, s se nvrjbeasc i s se trdeze unii pe alii, s-i uite
i s-i renege originea comun, s le denatureze contiina comunitii lingvistice i spirituale, nseamn c ara i neamul ruilor n-au
nvat nimic de la istorie.
Mreia unui popor nu se alctuiete din capacitatea lui de a ine
sub influena i stpnirea sa popoare mai mici ca numr i mai slabe
ca for militar i ca potenial economic, nici din metodele despotice prin care se guverneaz, nici din numrul de locuitori ce l
formeaz! Ci din nelepciunea cu care el este nzestrat, demnitatea
n orice mprejurri, capacitatea lui de a nelege i judeca lucrurile, din ansamblul de caliti excepionale de natur moral, politic, spiritual-cultural, hrnicia i iscusina ce-l caracterizeaz caliti
demne de admiraia i respectul altor popoare.
n zadar caut un popor n ntinderi teritoriale, n cuceriri, n rzboaie ceea ce-i lipsete n chiar sufletul lui: n nici o zon din lume nu
va gsi ceea ce Dumnezeu i-a refuzat (Mihai Eminescu).
213

Dup rul de snge descris n reportajele Valentinei Ursu i ale altor ziariti de bun-credin n-a urmat rul de pace (vorba lui Andrei
Vartic), ci rul de nenorociri, din a crui albie i azi se mai revars peste
noi ape aductoare de necazuri i suferine.

Satul Cocieri, Transnistria.

Distrugeri provocate de armata a 14-a a Federaiei Ruse

214

Partea IV

FENOMENUL MINCIUNII N
REPUBLICA MOLDOVA

Motto: M-a ocat ideea cu privire la moldovenismul de azi din Basarabia.

i eu snt moldovenist, ns moldovenist nu mpotriva romnismului,
ci n cadrul romnismului.. Ni se prea pur i simplu absurd c ne-am
putea despri vreodat de Romnia i de cultura romn...
(Eugen Coeriu, revista Curierul Romnesc, noiembrie 2001)

Capitolul VIII
SCLAVI DOCILI AI RUSOFILIEI
I ROMNOFOBIEI
1. Basarabia, ntre ovinismul agresiv
i moldovenismul primitiv
a) Esena moldovenisului politic
Ca realitate basarabean, moldovenismul se nfieaz n
dou ipostaze:
moldovenism ca spirit moldovean; ca totalitate de nsuiri morale, intelectuale i de caracter, inerente moldovenilor,
cum e felul de a fi, de a simi, de a gndi i de a se manifesta al
acestora;
moldovenism ca ansamblu de idei sociale, istorice i politice false, potrivnice romnismului i unionismului romnesc, menite s tearg din amintirea colectivitii crimele atroce svrite de
Rusia mpotriva moldovenilor de la est de Prut, s creeze aparena deosebirii acestor moldoveni de romni, s formeze imaginea
unor moldoveni permanent subestimai de romni, dar apreuii
215

de rui i ocrotii de Rusia, s-i determine pe moldovenii de la est

de Prut s se autoizoleze de Romnia i s se simt legai sufletete
de Rusia.
Una e s fii purttor de spirit moldovean, istoricete constituit
de-a lungul veacurilor, i alta e s fii un posedant de idei aberante,
elaborate dup criterii subiective, ostile fa de adevr i dreptate, i
pgubitoare fiinei moldovene.
Una e s fii moldovean (moldovean) i alta e s fii moldovenist
politic (moldovenist politic).
b) Originile moldovenismului politic

Acesta este un produs de provenien ruso-transnistrian a crui

apariie coincide, n timp, cu faza iniial a dominaiei ruseti n
Moldova de la rsrit de Prut.
Prima persoan atestat documentar creia i se poate atribui rolul
de printe al moldovenismului politic este Piotr Semionovici Kuniki, protoiereu n Transnistria, originar din zon, autor al primei cri
despre Basarabia ocupat, intitulat Scurt descriere statistic a
regiunii Basarabia i publicat n primii ani dup anexarea ei, n
1812.
Acesta, printre primii, pune n circuitul lingvistic, mai nti prin
grai viu, apoi prin intermediul presei scrise, termenul de naiune
moldovean, devenit ulterior element de baz al moldovenismului
politic. Protoiereul utilizeaz acest termen cu ocazia a dou evenimente atestate documentar i cunoscute n lumea tiinific: cu
ocazia ntocmirii formularului su biografic (n anul 1820), n care
se arat c el este de naie moldoveneasc. A doua oar termenul
este utilizat cu ocazia nmormntrii lui Gavriil Bnulescu-Bodoni,
primul i ultimul mitropolit romn al Basarabiei (dup moartea
acestuia toi mitropoliii au fost numii din rndul nalilor ierarhi
rui). n necrologul rostit de P. S. Kuniki n anul 1821 la nmormntarea mitropolitului se afirm c rposatul a rmas credincios
jurmntului su fa de Rusia, fcnd n felul acesta o mare cinste
naiei moldoveneti din care se trage.
216

Menionm c autorul celei mai complete monografii despre G.

Bnulescu-Bodoni, Axentie Stadniki, l caracteriza pe mitropolit
romn de origine, dar rus prin educaie i slujire.
Supravieuirea moldovenismului politic n Moldova de la rsrit
de Prut reprezint o dovad a faptului c ruii au reuit s in zona
sub controlul lor i prin actualizarea educaiei ruseti medievale,
potrivit creia popoarele aflate sub dominaie otoman nu-i pot
dobndi mntuirea dect prin Rusia, idee infirmat de nsi evoluia istoric ulterioar a acestor popoare.
Creznd n aceast idee, G. Bnulescu-Bodoni s-a fcut complice
la dezintegrarea Moldovei istorice, prin susinerea separrii Moldovei de la rsrit de Prut de Moldova de la vest de acest ru, fapt
pentru care mitropolitul a fost criticat sever chiar de ctre contemporanii si, care l-au numit coad de topor n minile ruilor.
Intensitatea, amploarea i formele de manifestare a moldovenismului politic au variat n funcie de situaia politic din interiorul
puterii coloniale, de creterea sau descreterea puterii acesteia, dar
i de starea de spirit general a moldovenilor din spaiul cuprins ntre Prut i Nistru i din Transnistria.
c) Moldovenismul politic ca ideologie de partid i politic
de stat

Primele rbufniri puternice ale moldovenismului politic s-au

produs n timpul revoluiei ruse din februarie 1917, dar mai ales n
timpul puciului bolevic din octombrie 1917 i n perioada imediat
urmtoare, cnd imperiul rus se afla ntr-o stare de agonie i cnd au
nceput s se desprind de imperiu, prin micri naionale de proporii, popoarele neruse, cnd moldovenismul politic a fost folosit
drept mijloc de contracarare a micrii unioniste a moldovenilor i
de meninere a Basarabiei n sfera de dominaie a Imperiului Rus,
transformat ulterior n Rusie Federativ, apoi n U.R.S.S.
Un alt val mare al moldovenismului politic s-a abtut asupra
Moldovei de la rsrit de Prut la sfritul penultimului deceniu al

217

secolului trecut (prin 1988-1989), cnd n rndul moldovenilor a renviat ideea desprinderii Basarabiei de U.R.S.S.
n fruntea acestui val de moldovenism politic primitiv ce continu i azi se afl Partidului Comunitilor din Republica Moldova,
succesorul ideologic al P.C.U.S. n Republica Moldova, care dup
alegerile din 25.02.2001 s-a instalat n toate structurile de vrf ale
statului, folosindu-i funciile pentru zdrobirea a tot ce e romnesc n
aceast parte a Moldovei istorice.
Dup anul 1991, P.C.R.M. a ridicat moldovenismul politic la rangul de ideologie de partid i de politic de stat.
Campionul Basarabiei post-sovietice la propagarea moldovenismului politic primitiv a devenit V. Stati.
Iniial, acest antiintelectual i-a publicat pseudoideile n foaia
Glasul Moldovei, finanat de comuniti, i n organele de pres ale
P.C.R.M.
Dup alegerile parlamentare din februarie 2001, la dispoziia capilor moldovenismului politic primitiv au fost puse Radiodifuziunea i Televiziunea de la Chiinu.
n lipsa unui temei plauzibil, comunistul Stati ia n derdere toponimul Basarabia i etnonimul basarabeni, scriindu-le Basaraghia i basaragheni, cu toate c nu romnii au extins denumirea
de Basarabia asupra ntregului teritoriu al Moldovei dintre Prut i
Nistru, ci ruii, dup anul 1812. i s-a comis acest fals pentru a-i
face pe moldovenii basarabeni s-i uite originea moldoveneasc,
numele etnic moldovenesc, s nu-i mai aduc aminte c fac parte
din etnia moldovean.
Evenimentele cruciale din istoria romnilor, atestate documentar
i recunoscute n plan internaional (crearea Romniei Mari, Unirea Basarabiei cu Romnia i altele) sunt etichetate basme, nchipuiri, legende, nscociri ale ...unor romnai de diferite
ranguri.
n realitate, Unirea Basarabiei cu Romnia (1918) a fost opera
moldovenilor basarabeni din toate categoriile sociale ale inutului
(ostai, nvtori, preoi, studeni, rani, muncitori, funcionari, oa218

meni de afaceri .a.m.d.). Ea reprezint rodul luptei lor ndelungate

pentru crearea colii naionale, bisericii naionale autonome, armatei naionale, introducerea grafiei latine, oprirea colonizrii provinciei etc., dar i mpotriva cercurilor ruseti i rusofile care militau
pentru continuarea asupririi naionale a moldovenilor i meninerea
Basarabiei n cadrul Imperiului arist.
Unirea Basarabiei cu Romnia a fost o porunc a istoriei i o
ndreptare a nelegiuirilor ce au apsat aceast ar peste un veac,
se declara n Manifestul Consiliului directorilor din Basarabia (tefan Ciobanu, Unirea Basarabiei, pag. 71). Toate actele revoluionare ale moldovenilor basarabeni sunt expresia maselor, sunt
emanaii ale voinei lor, crora li se subordoneaz acei ridicai de
mase (tot acolo).
V. Stati afirm c prin intermediul manualelor druite basarabenilor
de ctre romni, prin emisiunile radiodifuzate i televizate romneti,
prin presa periodic romneasc i prin tineretul basarabean care nva n Romnia se pngrete tot ce e propriu moldoveanului.
Conform mentalitii acestuia, rentregirea fireasc a celor dou
pri ale Moldovei istorice din anul 1918 ar reprezenta o ticluire,
iar fruntaii Micrii naionale basarabene ar fi nite ticluitori ai
ticluirii. n schimb, anexarea Moldovei de la rsrit de Prut de
ctre Imperiul arist se consider eveniment istoric progresist.
Deformarea sensurilor cuvintelor de asemenea face parte din metodele comuniste de falsificare a realitii. Dup cum rezult din
textul semnat de V. Stati, cuvntul troglodit ar nsemna tunchit la
cap. Deosebirea dintre cele dou uniti lingvistice fiind evident:
prima referindu-se la modul de via al omului, cea de-a doua la
defectele prii superioare a corpului omenesc. Pe autor ns nu-l
deranjeaz aceast deosebire, pentru el mai important e scopul: nvrjbirea basarabenilor mpotriva romnilor. Rstlmcitorului de
cuvinte nu i se poate da dreptate i pentru faptul c astfel sunt numii
nu moldovenii basarabeni, ci numai cei care le conduc ara ctre
prpastie.
219

Stati consider c orice manifestare critic sau atitudine negativ

fa de naia moldoveneasc i limba moldoveneasc submineaz statalitatea moldoveneasc i trebuie sancionate ct mai sever.
Uniunea Scriitorilor din Moldova ar fi cel mai reacionar partid din lume, dar nu o uniune de creaie, iar predarea disciplinelor
colare dup manuale tiprite n Romnia duce la romnoideologizare i convertire a moldovenilor n romni.
Un alt apologet al moldovenismului primitiv, deputatul comunist Ivan Kalin, cere Parlamentului s anuleze decizia Sfatului rii din 26.03.1918 prin care se proclama Unirea Basarabiei cu Romnia. Acest personaj cocoat de mai multe ori n funcii supreme
de stat nu nelege c parlamentele nu se ocup cu rstlmcirea
evenimentelor sau, mai ales, cu anularea lor prin acte legislative.
Dup alegerile din 25.02.2001, majoritatea parlamentar comunist a trecut la realizarea ideilor propagate de V. Stati prin intermediu foii Glasul Moldovei: a introdus obligativitatea studierii
limbii ruse n coala romneasc de toate gradele, a nlocuit istoria
romnilor cu istoria Moldovei, n mod tacit a oficializat limba rus,
a restabilit denumirile sovietice ale unor strzi din Chiinu etc.
S ne mai mire faptul c n snul comunitii moldovene de azi
se mai ntlnesc indivizi cu contiin mankurtizat, cu mentalitate
i moralitate deformate, care mereu mproac cu noroi tot ce e
romnesc n aceast parte a Moldovei? Pentru care statuia voievodului tefan cel Mare reprezint doar o chiatr n jurul creia
s adun niti proti, iar regretatul Ion Aldea-Teodorovici ar fi o
maimu cu barb cu pantaloni strni pi cur, cari url?
Referitor la materialul semnat de V. Stati i publicat n ziarul
Tineretul Moldovei din 2 mai 2002, se impun mai multe obiecii.
Pentru nceput, ns, vom analiza urmtorul pasaj: Unor atacuri non-stop, lipsite de orice probe tiinifice este supus din partea
unor cercuri politico-tiinifice, informaional-propagandistice romneti contiina naional-statal a moldovenilor, componentele
ei constitutive fundamentale: denumirea limbii glotonimul/ling220

vonimul limba moldoveneasc, etnonimul (denumirea naiunii)

moldoveni, denumirea statutului Moldova, Republica Moldova.
Observaiile snt urmtoarele:
1. Utilizarea unor cuvinte improprii (de pild, din context rezult c vocabula etnonim ar fi sinonim cu denumirea naiunii,
ceea ce de fapt este incorect, deoarece etnonim nseamn nume
etnic, nume de popor, pe cnd nume etnic/nume de popor se
deosebete dup sens de cuvntul naiune.
2. Denumirea statului al crui cetean este i autorul pasajului
analizat nu poate fi alta dect Republica Moldova; n cazul nostru
Moldova i Republica Moldova nu pot fi sinonime.
3. Denumirile de limb, de naiune, de stat nu sunt componente constitutive fundamentale ale contiinei unui popor sau ale
unei naiuni. Contiina naional are la baz componente de esen, dar nu de denumire. Iar trsturile fundamentale (de esen) ale
contiinei naionale totdeauna coincid cu trsturile fundamentale
(de esen) ale naiunii respective.
4. V. Stati ar trebui mai nti s-i clarifice siei ce vrea s demonstreze prin ceea ce scrie: existena unei realiti lingvistice
deosebite de cea romn? O structur gramatical noua deosebit
de structura gramatical a limbii romne? Un vocabular deosebit
de cel al limbii romne? O evoluie deosebit de cea a limbii romne? Un nou sistem de punctuaie deosebit de cel al limbii romne?
Existena unei naiuni deosebite de cea romn?
Vznd c nu reuesc s demonstreze existena unei naiuni
moldoveneti deosebite de cea romn n perimetrul Moldovei
de la rsrit de Prut, pretinsul specific moldovenesc local pe care
basarabenii l-ar fi dobndit n perioadele n care s-au aflat n componena Imperiului arist i cel sovietic, dndu-i seama c tot mai
muli moldoveni neleg c condiiile istorice, politice, socialeconomice de dezvoltare impuse basarabenilor, invocate de V.
Stati i de alii ca el, n-au putut contribui la crearea unei naiuni
moldoveneti n Basarabia, falsificatorii istoriei Basarabiei ape221

leaz tot mai des i la specificul moldovenesc general, istoricete

constituit n vremuri anterioare anexrilor repetate ale provinciei
(1812, 1940, 1944).
Aducerea n paginile presei actuale din Chiinu a disputelor istorice dintre adepii superioritii contribuiei moldovene i adepii
superioritii contribuiei muntene la crearea patrimoniului cultural
romnesc, de a cror sterilitate i ddeau seama chiar i participanii notorii la ele, face parte din acelai arsenal de metode propagandistice folosite n vederea realizrii obiectivelor starategice ale
moldovenitilor politici de le est de Prut.
Citatul semnat de G. Usctescu, profesor de limbi romanice din
Madrid, prin care acesta i sftuiete pe basarabeni s nu se dezic de cel mai blnd, dulce, muzical grai i s nu-l substituie cu
cel muntenesc sau ardelenesc, reprodus de V. Stati, nu confirm
existena unei limbi moldoveneti deosebite de cea romn, ci o
infirm. i iat de ce:
pentru c profesorul madrilen se refer la graiul moldovenilor
(ca unitate lingvistic subordonat limbii romne), iar V. Stati vorbete despre limba moldovenilor (ca sistem de comunicare deosebit
de limba romn);
pentru c n citat se face aluzie la limba romn i la graiurile
ei (muntenesc, moldovenesc, ardelenesc);
pentru c savantul spaniol d de neles c limba moldoveneasc a lui V. Stati este de fapt o subdiviziune a limbii romne,
adic un grai al ei.
Prin cele expuse mai sus se explic i faptul neincluderii graiului
moldovenesc n Enciclopedia Limbilor Lumii. Ridicarea graiului
moldovenesc la rangul de limb de origine latin i includerea lui n
aceast calitate n varianta ruseasc a numitei enciclopedii se bazeaz pe motivaii de ordin politic, dar nu tiinific. Pe V. Stati ns nu-l
intereseaz aspectul tiinific al problemei, ci cel politic. Comparnd
cele dou variante ale Enciclopediei Limbilor Lumii, romn i rus,
acesta pur i simplu vrea s-i determine pe moldoveni i pe aceast
222

cale s-i formeze o prere pozitiv fat de rui i Rusia i alta negativ fa de romni i Romnia.
Toat metodologia moldovenismului primitiv se rezum la procedeul falsificrii prezentului i trecutului moldovenilor basarabeni.
Dup coninut, moldovenismul reprezint un amalgam de anacronisme, diletantisme, escrocherii, plagiate, de idei ce se bat cap n
cap.
Lumea tiinific de pretutindeni, n afar de unele cazuri particulare din Rsritul slav, este absolut imun la ideile moldovenismului politic primitiv.
Judecnd dup mentalitatea romnofob a lui Ion Dru, mascat
ntr-un mod mai rar ntlnit, dup caracterul raporturilor dintre scriitor i comunitii moldoveni, dup atitudinea pozitiv a acestora fa
de iniiativa favoritului lor de a nla monumentul Badea Mior la
Soroca, se poate trage concluzia c proiectatul monument este menit
s serveasc scopurilor moldovenismului politic primitiv.
Cu toate c n mod oficial se declar c sculptura va simboliza spiritul de creaie, vechi de milenii, al neamului moldovenilor,
aceasta mai poate semnifica i ceea ce se subnelege din cuprinsul
baladei Mioria: soarta moldoveanului mereu obidit de ctre oltean, muntean i transilvnean, a moldoveanului mioritic, naiv, care
nu nelege cine i-i frate i cine i-i vrjma, obinuit s triasc dup
regula capul plecat sabia nu-l taie.
Comunitii moldoveni neag sau rstlmcesc evenimentele
doar pentru faptul c ele nu s-au desfurat conform ideologiei lor.
Ei neglijeaz relaia de cauzalitate dintre fenomenele sociale, pe de
o parte, dintre acestea i mprejurrile politice locale i internaionale care le pot favoriza sau defavoriza, pe de alta. A-i considera
trdtori pe fruntaii basarabeni care n anii 19171918 au pregtit
i realizat unirea fireasc a celor dou pri ale Moldovei istorice,
desprite cu fora de ctre marile puteri coloniale ale timpului, care
n-au lsat Moldova de la rsrit de Prut la cheremul hoilor de neamuri i ri, nseamn a da dovad de lips total de patriotism,
de demnitate i de corectitudine profesional. Un asemenea mod de
223

abordare a evenimentelor i de apreciere a personalitilor istorice

denot reaua-credin a rstlmcitorilor de istorie ai P.C.R.M., indivizi rvii de nempliniri profesionale i de idei rzlee, lipsii de
scrupule i superficial pregtii de propriul domeniu de activitate.
Dup cum pseudofilologul Ivan Dmitrievici Ceban ncerca cndva s creeze o limb moldoveneasc deosebit de cea romn prin
nscocirea i introducerea n vocabularul moldovenilor basarabeni
a unor cuvinte artificiale (de pild, apnsctor de la cuvntul
rusesc vodorod, aeronsctor de la kislorod, multeratic
de la mnojestvennoe cislo, cuvntulnic de la slovari, sngurozburtor de la samolet, aeromsurtor, stacica, clduromsurtor, mnctorie, leghituri, lboii, siti, gtlgu etc. cuvinte
ale cror echivalente romneti sunt cele ce urmeaz: hidrogen, oxigen, plural, dicionar, avion, barometru, grev, termometru, osptorie, accent, ghilemele, persoan, cravat), la fel azi pseudoistoricii P.C.R.M. (V. Stati, Ivan Kalin, A. Dubrovschi i alii) ncearc
s inventeze o istorie a moldovenilor deosebit de cea a romnilor,
prin rstlmcirea evenimentelor din trecutul i prezentul romnilor
i prin defimarea marilor oameni ai neamului romnesc.
Nicieri n lume, n afar de Republica Moldova condus de mediocriti comuniste, trecutul istoric nu se descrie prin dispoziii guvernamentale sau ministeriale i prin hotrri parlamentare. n nici
o alt parte a lumii contemporane manualele de istorie nu se alctuiesc dup criterii elaborate de ctre un partid politic, n nici un loc
de pe mapamond tiina istoric i cea lingvistic nu sunt neglijate
de ctre nite membri de partid, cum se ntmpl azi n Republica
Moldova.
2. Fa n fa cu moldovenismul politic
Avem de fcut o ar, bdie Ioane
(Vladimir Voronin ctre Ion Dru)

Dup alegerile din anul 2001, P.C.R.M. i-a intensificat propaganda cu privire la ceea ce el numete edificare a statului moldove224

nesc modern, cu scopul de a convinge i de a ctiga ct mai muli

adepi folosind n aceast aciune instituiile statului, televiziunea,
radioul, presa partidului comunist i altele. Pe de alt parte, comunitii nbu n mod brutal i fr scrupule orice alt idee de alternativ cu privire la evoluia moldovenilor i orice critic la adresa
modului lor de guvernare.
Comunitii de azi intenioneaz s edifice un stat moldovean
modern dup un program numit cteva repere importante pentru
edificarea statului moldovean modern. Dup cum rezult din faimoasele repere, statul moldovean modern este o instituie a Partidului
Comunitilor din Republica Moldova, care are ca scop diminuarea,
marginalizarea i, pn la urm, eliminarea elementului romnesc din
toate sferele de activitate.
Conform pomenitelor repere, statul moldovean modern este
un stat cu o unic naiune moldovean, compus nu numai din
moldoveni, dar i din reprezentanii grupelor etnice i minoritilor
naionale conlocuitoare i, colac peste pupz, aceast naiune s-ar
fi constituit istoric n acest spaiu unic, adic n limitele teritoriului actual al Republicii Moldova, i ar fi un produs istoric comun al
tuturor naionalitilor conlocuitoare din Republica Moldova.
Cu alte cuvinte, statul moldovean modern este un stat universal,
cosmopolit, al nimnui, moldovenesc fiind doar dup denumirea sa.
Din reperele comunitilor moderni din Republica Moldova reiese c P.C.M. intenioneaz s transforme R. Moldova dintr-o ar a
naionalitilor, ntr-o ar a cetenilor (ceea ce amintete de politica fostului P.C.U.S. cu privire la contopirea tuturor naionalitilor din
U.R.S.S. prin apropierea dintre ele i dezvoltarea lor armonioas
proces prin care se urmrea de fapt desfiinarea deosebirilor naionale i crearea unui popor unic sovietic dar cu esen ruseasc).
n sfrit, ultimul reper comunist sun dup cum urmeaz:
statul moldovean modern este un stat n care interesele naionale trebuie s stea naintea intereselor comunitii etnice majoritare
(adic a moldovenilor) i ale comunitilor etnice minoritare (adic
ale gruprilor etnice gguz, ucrainean, rus etc.). De aici rezult
225

c moldovenii, n condiiile statului moldovean modern, nu vor

mai fi nici naiune, nici minoritate naional romn.
Putem spune c reperele P.C.M. nu conin nimic nou, ele reproduc ideologia veche a comunitilor sovietici i o mpestrieaz
pe ici-colo doar cu termeni noi.
Ca i predicesorii lor sovietici, comunitii moderni ai lui V.
Voronin reneg trecutul istoric milenar unitar al moldovenilor din
dreapta i din stnga Prutului.
i se procedeaz n felul acesta cu scopul de a demonstra dreptul
la existen al aa-zisului stat moldovean modern.
Se afirm c Republica Moldova este batina tuturor locuitorilor
ce o populeaz astzi, c ea este spaiul comun al moldovenilor i al
etniilor conlocuitoare, c n ea s-a statornicit un mod de via comun
i un mod de gndire comun .a.m.d.
Scrisoarea deschis a tov. Voronin ctre scriitorul autoostracizat
Ion Dru reprezint o imitaie a mzglelilor istorice ale lui Ivan
Kalin, Vasile Stati, Anatol Dubrovschi i ale altor pseudoistorici de
veche coal sovietic.
Ca s vezi ce aberaii: Naiunea moldoveneasc este un produs
istoric comun al tuturor naionalitilor conlocuitoare din Republica Moldova (extras din Scrisoarea amintit) i Noi tim i inem
minte c istoria statului nostru... constituie istoria comun... a moldovenilor, a ruilor, a ucrainenilor, a gguzilor, a evreilor (extras din broura intitulat S salvm casa noastr comun Republica Moldova, 1999, pag. 5, semnat de Ivan Kalin i distribuit n
mod gratuit prin cutiile potale ale locatarilor). Mai mare mrvie
nici c se poate!..
Dup cum se vede, n concepia neocomunitilor moldoveni se
reflect tot ce a fost mai agresiv i distructiv n decedata Uniune
Sovietic, tot ce a generat ideologia acestei utopice societi.

226

3. Izvoarele istorice infirm ideile moldovenismului

politic primitiv.
1. Extras din manuscrisul Hungaria, scris n anul 1535 de Nicolaus Olahus, pe cnd acesta se afla la Bruxelles, ca secretar i ministru al reginei Maria, fosta regin a Ungariei, i ca ambasador
al regelui Ungariei, Ferdinand I de Habsburg: ara Romneasc
mai nainte se numea Flacia, de la Flacus, care a adus acolo o
colonie roman. Locuitorii se numesc romani. Principele acestei
ri se numete voievod; n vremea noastr e Radul (Radu Paisie,
15351545-n.n.) cu scaunul Trgovite, avnd mare putere i autoritate. Se spune c la nevoie poate s strng din ar i s pun n
linie de btaie pn la 40.000 de oameni narmai... Romnii sunt
cretini, doar c, urmndu-i pe greci, se deosebesc de biserica noastr (de cea romano-catolic n.n.) cu privire la purcederea sfntului duh i la unele articole de mai mic importan... Moldovenii
au aceeai limb, aceleai obiceiuri i aceeai religie ca i cei din
ara Romneasc. Se in mai destoinici i mai de neam , i mai
harnici dect acetia. Principele acestei ri se numete tot voievod,
dar nu este expus la attea schimbri i primejdii ca cel din ara
Romneasc... n vremea noastr, n fruntea acestei ri st voievodul Petru (Petru Rare, 15271538 i 15411546, n.n.). Moldovenii,
limba lor, ca i a celorlali romni, a fost odinioar roman,ca unii
care sunt coloni romani; n vremea noastr limba lor se deosebete
foarte mult de aceea, dar multe din vorbele lor pot fi nelese de
latini... Romnii sunt ncredinai c sunt coloniti romani. Dovad
acestui lucru este faptul c ei au multe n comun cu limba latin. n
aceast ar se gsesc multe monede de ale acestui popor, fr ndoial indicii puternice ale vechimii stpnirii romane pe aici.
2. Expunerea lui Ion amblac, solul lui tefan cel Mare, n faa
Senatului i a Ducelui Veneiei, prin care le solicit sprijin antiotoman: ...n aceast vreme a venit la mine secretarul Luminiei voastre... i mi-a fgduit multe lucrri din partea Luminiei voastre
preacinstite... i mi-a spus c din banii trimii n Ungaria i din alii
227

voi avea i eu ceva ajutor i folos. i totui, eu cerusem ca voievodul

Basarab s fie alungat din cealalt ar romneasc i s fie pus
acolo un alt domn cretin, anume Dracula, cu care ne putem nelege mpreun;
3. Prima carte romneasc tiprit n Moldova n anul 1643, cea
mai reprezentativ oper a lui Varlaam (?1657), mitropolit al Moldovei (1632-1653) n timpul domniei lui Vasile Lupu, se intituleaz
Cartea romneasc de nvtur, dumenicele preste an la praznice mprteti i la sfinii mari... i este scris ntr-o limb pe care
au neles-o toate generaiile de cititori care au urmat n spaiul carpato-dunrean dup apariia ei. n pagina ce urmeaz dup foaia de
titlu ncepe capitolul intitulat Cuvntu mpreun ctre toat seminia romneasc, n care se poate citi: Io Vasile Voievod cu darulu
lui Dumnedzu iitoriu i biruitoriu i domn a toat ara Moldovei,
dar i mil i pace i spsenie a toat seminia romneasc;
4. n Psaltirea n versuri a lui Dosoftei (1624-1693), mitropolit
al Moldovei i crturar moldovean, unul dintre ierarhii care au promovat introducerea limbii romne n biseric, n locul limbii slave,
scris n 1673, citim: Elu (adic mpraii romani) cu via cestui
nemu ara romaneasc mplutau, Ardelulu totu i Moldovenesca.
5. Tot de Dosoftei sunt scrise i cuvintele: Preacinstitul Acatist
i Paraclis al preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, canonul nvierii,
i cele-lalte mntuitoare rugciuni ctre Domnul nostru Isus Christos tlmcit de pre limb slavoneasc pre limb romneasc;
6. n Liturghierul lui Dosoftei din anul 1679 ntlnim, ntre altele,
i aceast fraz: Cuvntu depreun ctre seminia romneasc;
7. Cronicarul Grigore Ureche (15901647) n Letopiseul rii
Moldovei prima cronic cunoscut scris n limba romn afirm pentru prima oar n scris c moldovenii, muntenii i transilvnienii sunt de origine roman (de la Rim/Roma ne tragem), c locuitorii Moldovei, Munteniei i Transilvaniei alcatuiesc un singunr
popor.
8. Iat ce se spune n capitolul V al crii lui Miron Costin
(1633-1691) De neamul moldovenilor: Aa i neamul acesta, de
228

care scriem, a rilor acestora numele drept i mai vechiu este romn, adec rmlean, de la Roma. Acest nume de la desclecatul lor
de Traian, i ct au trit pn n muni, n Maramor i pe Olt, tot
acest nume au inut i in i pn astzi. i nc mai bine muntenii
dect moldovenii, c ei i acum zic i scriu: ara Romneasc, ca i
romnii cei din Ardeal... C svai ne rspundem acmu moldoveni
(adic mcar c ne zicem acum moldoveni), iar nu ntrebm: tii
moldovenete? ce: tii romnete? Puin nu este: scris romanice?
pe limba latineasc (Miron Costin, De neamul moldovenilor,
ediia II, 1944, pag. 69). Falsificndu-i coninutul i mesajul general, V. Stati prezint citatul dup cum urmeaz: Cel mai nou nume
al moldovenilor notri este moldovan. Prin acest truc, dndu-le de
neles moldovenilor, c numele de moldovean ar fi unicul nume
al lor;
9. Nicolae Costin (1660-1712), fiul lui Miron Costin, compilator de cronici romneti i strine, care avea obiceiul de a dezvolta
operele tatlui su: Aa i neamul acesta, ce scriem rilor acestora, nume dreptu i mai vechiu este romn, adec rmlean de la
Roma (Scrieri, Hiperyon, Chiinu, 1990, vol.1, pag 78-79);
10. Dimitrie Cantemir (1673-1723): Astfel, astzi moldovenii, muntenii, valahii transalpini, misienii, basarabenii i epiroii
se numesc pe sine cu toii cu un nume cuprinztor, nu vlahi, ci
romni. (Opere complete, Bucureti, 1983, vol. 9, pag. 415);
11. Alexei Mateevici (1888-1917): Da, suntem moldoveni, fii
ai vechii Moldove, ns facem parte din marele popor romn, aezat prin Romnia, Transilvania, Bucovina. Fraii notri din Bucovina, Transilvania, Macedonia i zic romni. Aa trebuie s facem
i noi... N-avem dou limbi i dou literaturi, ci numai una, aceeai ca peste Prut (fragment din cuvntarea rostit la Congresul
nvtorilor din Basarabia din vara a. 1917, cuvntare la care se
refer toi fruntaii basarabeni ai Micrii naionale din anii 19171918).
Unii moldoveni se supr, trag concluzii pripite i se manifest
agresiv, auzind cum este criticat moldovenismul. Acetia nu au
229

deloc dreptate, pentru c nu sunt criticate trsturile etnice ale

moldovenilor dobndite de-a lungul evoluiei istorice, prin depozitarea i transmiterea lor de la o generaie la alta (de pild, graiul
moldovenesc ca dialect al limbii romne), i nici chiar trsturile
mai puin agreabile/simpatice ale lor (s zicem, caracterul exagerat al blndeei i buntii lor i tolerana lor care, dup cum se
tie, le-au creat i le mai creeaz destule necazuri i nenorociri), ci
moldovenismul ca un curent politic ce folosete populaia moldoveneasc n scopuri politice, pgubitoare moldovenilor, uurina
cu care unii purttori ai etosului moldovean se las ademenii i
folosii de ctre apologeii moldovenismului politic. Este criticat lauda exagerat i farnic a moldovenilor de ctre escroci ai
moldovenismului politic, laud ce tinuiete un pericol de moarte
lent pentru moldoveni ca purttori de valori naionale romneti.
Ct timp nu vom fi capabili, intelectualicete i moralicete, s
apreciem i s valorificm trsturile etnice moldoveneti la justa
lor valoare, atta timp nu vom avea parte de o via trit cu demnitate i realizri n toate domeniile de activitate.
Sursa de inspiraie a moldovenismului politic se gsete n istoriografia ruseasc de sorginte arist i sovietic care, dup cum
se tie, subordoneaz evenimentele istorice intereselor politice,
coloniale i expansioniste de moment i de perspectiv ale statutului rus, dar i n ideile, citatele, textele interpretate n mod fals,
tendenios, uneori voit fragmentar, rupte de context, extrase din
istoria romnilor i cea a ruilor, dar i din alte surse tiinifice.
Ca mod de interpretare a evenimentelor istorice, moldovenismul
politic reprezint o antiistorie, o ncercare de contrafacere a istoriei
moldovenilor prin punerea acestora n opoziie lingvistic, istoric
i cultural fa de poporul romn, de statul romn i de valorile
naionale romneti, fa de tot ce e romnesc n aceast lume, prin
crearea aparenelor de limb moldoveneasc deosebit de limba romn, de naiune moldovean ca una deosebit de naiunea romn,
de evoluie istoric moldoveneasc diferit de evoluia poporului
230

romn, cu scopul de a crea impresia legitimitii, viabilitii i existenei unui stat moldovenesc independent.
Nu ne falsificai trecutul istoric! cu aceast lozinc m-am
prezentat la Marea Adunare Naional din 27 august 1989. Nu m
gndeam atunci c voi mai fi nevoit s-o aduc n actualitate.
4. V. Voronin reprimator sau aprtor al
moldovenilor?
Fiindc l cunosc bine pe jurnalistul Ion Sofronie i pentru c-l
consider un om demn de stim, simt nevoia de a-i transmite un prietenesc salut i o sincer urare de sntate i baft, n acelai timp,
simul moral ce m domin nu-mi permite s nu-mi manifest, deschis, i dezacordul fa de unele afirmaii i pretenii nglobate de
domnia sa n portretele sale politice (Vezi: Parada preedinilor,
L.A. din 5 aprilie 2001).
Citind frazele: Era perioada deteptrii noastre. Se crease cenaclul Vatra, ale crui edine aveau loc n diverse locuri. Voronin a oferit o sal spaioas pentru aceste ntruniri chiar n sediul
comitetului de partid orenesc. Acest pas de asemenea nu le veni
pe plac rusofonilor..., cititorii pot trage o concluzie eronat despre
atitudinea dlui V. Voronin, atunci tovar, fa de concetenii si
moldoveni trezii la o viat naional i social activ i contient,
despre localurile n care cenaclul i-a desfurat activitatea, dar i
despre relaia distant i prudent a autorului cu acel cenaclu.
Vorbind la modul general, atitudinea demnitarilor comuniti din
Tighina fa de deteptarea noastr a fost uneori exagerat de rezervat, alteori ostil i agresiv. Orice manifestare de deteptare
a noastr era calificat de ctre ei drept naionalism i extremism.
Lucru ce ncuraja i aa tabra rusofon majoritar mpotriva deteptrii noastre.
Aceast situaie se poate demonstra printr-o mulime de exemple. Cu toate acestea, dl Ion Sofronie ncearc s fac dintr-un fost

231

demnitar sovietic, aflat azi n ascensiune pe plan politic, aproape un

frunta al micrii naionale basarabene. De ce oare?
n ce privete locurile n care cenaclul Vatra i-a desfurat
activitatea, din momentul nfiinrii sale de ctre un grup de patrioi
moldoveni n frunte cu dl Dinu Potarencu, ajutat i ndrumat de
rposatul Paul Nedogan i de ali activiti ai deteptrii noastre
(octombrie 1988) i pn la distrugerea lui definitiv de ctre bandele rusofone ovine, adevrul este c edinele urtului (de ctre
rusofoni) cenaclu niciodat nu s-au desfurat n sala spaioas
a comitetului de partid orenesc al domnului V. Voronin, ci ntro ncpere mic din cldirea Casei de Cultur elkovik, pus la
dispoziie de amintitul Paul Nedogan, apoi n sala de conferine a
bibliotecii oreneti, apoi n mica sal de conferine a locaului de
cultur P. Tkacenko i n alte locuri improvizate, indicarea locurilor o fac n ordine cronologic.
Relaiile cenaclului cu autoritatea local se reglementau prin intermediul dnei Melnikova de la Consiliul Orenesc Bender, care, ntre
altele spus, era mai nelegtoare fa de noi, dei era rusofon.
O concluzie greit poate sugera cititorilor, mai ales celor din generaia tnr, i urmtoarea afirmaie a autorului: n ora nu exista
o coal ca lumea cu predare n limba romn. Anume Voronin a
dispus s fie demolate o serie de case vechi din centru i s fie edificat acolo o coal-model naional. Din aceast cauz, consider
necesar s reinformez cititorul i asupra micrii pentru crearea colii romneti n oraul Tighina.
Timp de aproximativ cincizeci de ani de dinuire a puterii sovietice n prile noastre, n acest ora al Moldovei niciodat n-a existat
vreo coal pentru moldoveni, toi copiii din ora fiind nevoii s se
instruiasc i s se educe n coli cu predare a disciplinelor colare
n limba rus.
Ruptura acestei grave nedrepti s-a produs n perioada perestroiki gorbacioviste, cnd un grup de moldoveni cu demnitate i curaj, locuitori ai oraului, profitnd de valorile democratice relative
oferite de reformele lui Mihail Gorbaciov, au declanat o adevrat
232

lupt naional pentru deschiderea unei coli romneti (atunci se

zicea moldoveneti) n localitatea urban nistrean cu 150.000 de
locuitori, dintre care 25 la sut erau moldoveni. Cei mai activi dintre
ei fiind medicul Vladimir Postovan i profesoara Lidia Potarencu,
care nici ei nu tiu de cte ori au cltorit la Chiinu cu trenul, cu
autobuzul, cu maina proprie i la cte ui de birouri au btut pentru
a obine dreptul de instruire i educare n limba moldovenilor.
Ca urmare a activitilor pline de necazuri, dar i graie altora,
care i-au susinut cu vorba i cu fapta, n oraul Tighina s-au deschis, mai nti pe lng coala nr.1 (rus), cteva clase cu predare n
romn, iar mai apoi, n august 1988, prin hotrrea ministerului de
resort de la Chiinu, n ora se deschide o coal romneasc, n
blocul vechi al amintitei coli ruse.
Cam n acelai timp i n acelai mod a fost deschis n ora i
prima grdini romneasc. Cea dinti ef a acestei instituii precolare fiind chiar doamna Voronin, soia actualului preedinte al Republicii Moldova.
Hotrrea de a construi un edificiu aparte pentru contingentele
colare romneti a fost emis la 11 august 1988, graie nenumratelor demersuri fcute de ctre aceiai moldoveni inimoi pe lng
organele de resort din ora i din republic.
ntre timp, dl V. Voronin se transfer de la Tighina la Chiinu n
calitate de ministru de interne, anterior, aproximativ o jumtate de an,
fiind prim-secretar de partid cu gndul la avansare i cu mna pe valize.
innd cont de mprejurrile sus-artate i de modul n care n
fosta R.S.S.M. se adoptau hotrri n domeniul construciilor (n cazul nostru definitiv fiind decizia comun a ministerelor nvmntului, construciilor i planificrii), nu-mi pot da seama cam pe ce
baz i s-ar putea atribui dlui V. Voronin meritul privind edificarea
unei coli romneti la Tighina.
Voi mai aduga c elevii moldoveni din acest ora nici azi nu au
un sediu adecvat, c regimul ilegal de acolo i azi i ine mprtiai prin tot oraul, n locuri ndeprtate de liniile de transport i n
ncperi situate la deprtri considerabile una de alta, friguroase,
233

ntunecoase i incomode pentru desfurarea n bune condiii a

procesului instructiv-educativ. Lucruri de care cititorii nu-i pot
da seama citind articolul cu pricina.
Dac Ion Sofronie a avut intenia de a-i aminti domnului V. Voronin, proaspt ef de stat n Republica Moldova, de anterioara lor
bun nelegere i colaborare n domeniul publicisticii sovietice,
cnd primul dintre ei activa n calitate de corespondent al ziarului
Moldova Socialist, iar al doilea fiind prim-secretar de partid n
ora, a putut-o face i ar fi trebuit s-o fac fr a recurge la procedee productoare de replici i obiecii nu prea plcute pentru
domnia sa.
La o edin a cenaclului i-a fcut apariia i V. Voronin.
Venise, probabil, ca s vad la faa locului cam cu ce se ocup extremitii i naionalitii moldoveni. Profitnd de prezena
domniei sale, un membru al cenacului i-a adresat ntrebarea: Tovare Voronin, de ce nu vorbii cu oamenii i n limba moldoveneasc? La care dumnealui a rspuns cam n doi peri: dac a fi
vorbit cum doreti dumneata, azi nu ne-am mai fi ntlnit i n-am
mai fi dialogat n aceast sal.
Prezenele frecvente i inoportune ale unor demnitari sovietici
sau ale unor persoane suspecte, necunoscute la edinele cenaclului i la aciunile organizate de secia oreneasc a F.P.M. se
considerau la Tighina drept msuri de supraveghere a pretinilor
extremiti i naionaliti, dar i ca aciuni profilactice pentru prevenirea eventualelor excese imaginare ale acestora.
Pentru a m apropia ct mai mult de adevr, voi mai aduga c
nsi apariia cenaclului Vatra i trgea rdcinile de undeva
din structurile partidului i statului (ceea ce organizatorii oficiali
puteau s nu neleag la vremea respectiv) i avea menirea nedeclarat, stabilit de ctre organizatorii lui din umbr, de a dezorganiza i contracara activitatea seciei oreneti a F.P.M. care,
n viziunea autoritilor sovietice locale, se manifesta ntr-un
mod prea hotrt i prea categoric, care prefera aciunile de mas
sau de strad i care, n plus, mai avea i ramificaii i influen
234

pe o raz ce depea limitele teritoriale ale Tighinei, cuprinznd

localiti urbane i rurale adiacente. Denumirea cenaclului fiind
sugerat chiar de ctre o subaltern a tovarului prim-secretar de
partid. Datorit unor intervenii distructive venite din exteriorul
organizaiei, au aprut friciuni ntre participanii la micarea naional din zona de care vorbim. Dovad c aciunile dezbintoare
ddeau roade.

235

Capitolul IX
MITUL DESPRE UNIONISMUL ROMNESC
AL FRONTULUI POPULAR DIN MOLDOVA
Un moment important pe calea afirmrii Micrii de Eliberare
Naional a Romnilor din Moldova Sovietic l-a constituit crearea
Frontului Popular din Moldova (F.P.M.), la 20 mai 1989, cnd Micarea Democrat pentru Susinerea Restructurrii s-a proclamat Micare de Eliberare Naional cu titlul de Front Popular din Moldova.
Constituirea F.P.M. a dus la unirea i consolidarea celor dou fore
antisovietice camapania de pres i demonstraiile publice care anterior se manifestau rzle. Era o unificare n jurul tezelor formulate
de Valentin Mndcanu n al su excepional eseu Vemntul fiinei
noastre.
Abia dup aceast unire Micarea de Emancipare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic a devenit o for de temut pentru autoritile de la Chiinu.
Cu toate acestea, Micarea de Emancipare Naional din Moldova
Sovietic niciodat n evoluia sa nu s-a prezentat ca o for unitar
din punct de vedere politic.
Chiar de la nceput ea s-a divizat n dou curente social-politce diametral opuse: curentul unionist (care militia pentru unirea Basarabiei
cu ara Mam) i curentul secesionist (care susinea ideea separrii
Basarabiei de Romnia), scindarea determinndu-i nu numai ntreaga
activitate, dar i rezultatele activitii.
Adepii unionismului romnesc, care constituiau fora motrice a
Micrii de Emancipare Naional din Moldova Sovietic (fiindc
erau omniprezeni la toate manifestaiile publice autorizate si neautorizate, mai organizai, mai consecveni i mai constani la vorbe i n
aciuni) considerau i consider separearea Basarabiei postsovietice
de Romnia nefireasca i ilegal, pe temeiul c acest act este contrar
sensului dezvoltrii istorice a poporului romn din care fac parte i

236

moldovenii de la est de Prut, voinei acestora i drepturilor lor naturale de a se intregi cu ara Mam.
Principiile i scopurile F.P.M./F.P.C.D. au fost formulate prcis
n cele dou Programe ale sale, adoptate de Congresul II i Congresul III ale Micrii, precum i n Programul Coaliiei electorale a
F.P.C.D.
Congresul II al F. P. M. i-a desfurat lucrrile ntre 30 iunie i
1 iulie 1990.
Care a fost atitudinea organelor de vrf ale F.P.M. fa de obiectivele strategice ale nomenclaturii comuniste moldovene?
Rspunsul la ntrebarea formulat se gsete chiar n Programul,
Statutul i Rezoluiile adoptate de Congresul II al F.P.M.:
Potrivit Programului din 1990, Obiectivul de baz al F.P.M.
este realizarea unei suveraniti depline a poporului n cadrul unui
stat suveran i rentregirea teritoriilor romneti de la rsrit de Prut,
anexate de U.R.S.S. n iunie 1940, ntr-un stat independent i democratic Republica Moldova;
Atta timp ct suveranitatea republicii nu se va realiza pe deplin, ct pe teritoriul republicii vor aciona structurile comuniste,
filialele K.G.B-ului i unitile armatei de ocupaie, transformarea
F.P.M. ntr-un partid politic ar duce la frnarea procesului de eliberare naional, accentueaz programul adoptat de Congresul II al
F.P.M.;
Congresul II susine Declaraia despre suveranitate. (Fragment din Rezoluia Congresului II al F.P.M. cu privire la raporturile
dintre F.P.M. i puterea de stat);
Atta timp ct suveranitatea republicii nu se va realiza pe deplin, ct pe teritoriul republicii vor aciona structurile comuniste,
filialele K.G.B-ului i unitile armatei de ocupaie, transformarea
F.P.M. ntr-un partid politic ar duce la frnarea procesului de eliberare naional, accentueaz programul adoptat de Congresul II al
F.P.M.

237

 Congresul II susine Declaraia despre suveranitate. (Fragment din Rezoluia Congresului II al F.P.M. cu privire la raporturile
dintre F.P.M. i puterea de stat),
ntre R.S.S. Moldova i U.R.S.S. nu poate fi semnat nici un
fel de tratat fr a fi lichidate toate consecinele actului din 28 iunie 1940, i anume: retragerea unitilor armatei de ocupaie i a
structurilor de ocupaie impuse de Moscova n iunie 1940, anularea
hotrrii Sovietului Suprem al U.R.S.S. din 2 august 1940 privind
formarea R.S.S.M.; retrocedarea teritoriilor romneti trecute n
mod ilegal sub jurisdicia Ucrainei subliniaz Programul adoptat
de Congresul II al F.P.M.;
Congresul II al F.P.M. propune Parlamentului Republicii s
schimbe denumirea formaiunii statale romneti de la est de Prut,
numind-o oficial Republica Romn Moldova(din rezoluia cu privire la denumirea republicii);
Congresul II al F.P.M. propune Parlamentului s schimbe denumirea Pieii Victoriei din Chiinu, numind-o n cinstea actului
istoric din 27 august 1989, Piaa Marii Adunri Naionale (Fragment din Rezoluia adoptat de Congresul II al F.P.M. cu privire la
schimbarea denumirii Pieii Victoriei);
Congresul II al F.P.M. respinge cile de obinere a puterii politice prin metode violente (Extras din Programul adoptat de Congresul II al F.P.M.).
Prin aceast prevedere se statua/programa modalitatea moldoveneasc de lupt pentru aprarea fiinei naionale i a libertii de
voin. Ea fiind unica prevedere statuar/progrmatic constant, trecut dintr-un statut n altul, dintr-un program n altul, pe care liderii
F.P.M./F.P.C.D. au respectat-o cu cea mai mare strictee de la infiinarea pn la desfiinarea Micrii.
Comparnd opiunile partizanilor Micrii Unioniste din cadrul
Micrii de Emancipare Naional a romnilor din Moldova Sovietic cu prevederile Programului F.P.M. din anul 1990, vom observa
c ele nu se potrivesc. n timp ce Fraciunea/Aripa unionista a Mi238

crii de Eliberare Naional opta pentru reunirea Basarabiei cu ara

Mam, conducerea F.P.M. se asocia cu nomenclatura comunist
moldovean n vederea perpeturii separrii Basarabiei de Romnia,
prin crearea unui nou stat n teritoriul acestei provincii romneti.
Analiznd documentele votate de Congresul II al F.P.M., ajungem
la concluzia c hotarrile forului suprem al Micrii se contrazic ntre
ele: ntr-un loc se susine Declaraia de suveranitate, prin care de fapt
se legitimeaz intrarea R.S.S. Moldova n structurile C.S.I. n curs de
organizare, n alte locuri se pledeaz pentru o suveranitate deplin i
se precizeaz c ntre R.S.S. Moldova i U.R.S.S. nu poate fi semnat
nici un fel de tratat fr a fi lichidate toate consecinele actului din 28
iunie 1940.
Teza rentregirii teritoriilor romneti de la rsrit de Prut, anexate
de U.R.S.S. n iunie 1940, ntr-un stat independent i democratic Republica Moldova demonstreaz c principiul unionismului romnesc nu
fcea parte din preocuprile conductorilor F.P.M., c planurile acestora
cu privire la viitorul Basarabiei coincideau cu inteniile nomenclaturii
comuniste de a permanentiza separarea Basarabiei de Romnia.
Printr-o prevedere de program, liderii F.P.M. i asumau responsabilitatea aducerii nordului Bucovinei, sudului Basarabiei i inului Herei
n componena Republicii Moldova. Este o prevedere pe ct de irealizabil, pe att de iresponsabil. Se vede c autorii documentelor analizate
erau dominai de idei fanteziste, pe care le lansau doar pentru a impresiona i acumula astfel capital electoral/politic.
Cu toate c n Republica Moldova nici acum, n 2004, nu exist
condiii de genul celor indicate n Programul de care vorbim, F.P.M.
a fost transformat, cu mult timp n urm, n Partidul Popular Cretin
Democrat.
Cu ocazia mitingului din 30 septembrie 1990 Ion Hadrc i-a anunat
demisia din funcia de preedinte al F.P.M.
Funciile oferite de Mircea Snegur (cele de consilier i de conciliator/impciuitorist prezidenial) i s-au prut acestui secretar de partid nfipt n conducerea F.P.M. cu adevrat ademenitoare i promitoare, n
comparaie cu cea de preedinte al F.P.M. exercitat de obicei fr plat
239

sau prost remunerat, riscant i, n plus, incompatibil cu planurile nomenclaturii privitor la viitorul Basarabiei.
De la acea deminsionare pna la Congresul III al F.P.M. activitatea
Micrii a fost coordonat de preedintele executiv Iurie Roca.
Chiar de la bun nceput vrfurile F.P.M. prezentau semne grave de
anormalitate.
O parte dintre conductorii de rang superior ai Micrii voiau s
scape de Simion Grosu, cu orice pre. Mircea Druc a propus intrarea
n alegeri cu Grosu i astfel comunitii ar fi fost mai discreditai.
Ceilali frontiti nu l-au ascultat i l-au adus la Chiinu pe Petru
Lucinschi (n noiembrie 1989, de la Duanbe, unde avea funcia de
secretar II al Partidului Comunist din Tadjikistan n.n.). El a fortificat Partidul Comunist din Moldova Sovietic La alegerile din
1990, n raioanele din nord i sud au nvins oamenii lui Lucinschi
i Eremei. Liderii F.P.M. de atunci nu nelegeau c astfel diminuau
indirect poziia frontului. (Viorel Patrichi, M. Druc s-a luptat cu
ultimul imperiu, pag. 361).
Cnd M. Snegur i P. Lucinschi rvneau s ocupe postul de preedinte al Sovietului Suprem al R.S.S.M. (aa se numea atunci Parlamentul Moldovei), conducerea F.P.M. i-a susinut pe amndoi, dar
votul secret a demonstrat c Mircea Snegur l depea pe Petru
Lucinschi.
n timp ce o parte dintre fruntaii Micrii nclina s-l pun la
preedinia Parlamentului pe Mircea Snegur i cu ajutorul lui s obin schimbarea denumirii republicii (mai ntii din R.S.S. Moldoveneasc n R.S.S. Moldova, apoi din R.S.S. Moldova n Republica
Moldova), s adopte noua stem de stat (capul de bour), noul drapel
de stat (tricolorul) i noul imn de stat (acelai cu cel al rii Mame:
Deteapt-te, romne!), o alt parte dintre ei (Vasile Nedelciuc, Ion
urcanu i alii) era dispus s-l instaleze n aceeai funcie pe Petru
Lucinschi i sub conducerea lui s efectueze cu totul alte schimbri.
Cnd conducerea F.P.M. a decis s-l propun pe Mircea Druc ca
premier al R.S.S. Moldoveneti, au intervenit Vasile Nedelciuc i
Anatol ran cu aa propunere: Domnule Druc, am vrea s vorbim
240

cu dumneata. Uite ce se aude: c vei fi propus de ctre Front ca

prim-ministru. Dumneata trebuie s nelegi un lucru foarte simplu:
avem oameni bine pregtii. Rugmintea noastr este s nu-i depui
candidatura. Snt oameni politici cu experin, ca Petru Lucinschi.
Dup alegerea lui Mircea Druc n funcia att de rvnit de o mulime de deputai din ambele tabere. (vorba e de cele dou fraciuni
parlamentare: cea frontist i cea comunist n.n.), o parte din fruntaii F.P.M. au nceput s-i critice vehement propriul guvern. Critica negativ i subiectiv era ndreptat numai mpotriva premierului
frontist. Vasile Nedelciuc critica de obicei politica extern a guvernului Druc. Andrei Vartic comenta n chip rutcios, cu exagerare,
att activitatea intern, ct i cea extern a premierului Mircea Druc.
Guvernul lui Mircea Druc trebuie s-i dea demisia, iar dac n-are
curajul s o fac, s-l demitem noi. se dezlnuia zelosul criticastru n numrul din 15 mai 1991 al publicaiei Sfatul rii.
Conducerea F.P.M. s-a lepdat de prim-ministrul frontist Mircea
Druc. Ea a participat activ la instaurarea i consolidarea regimului
Snegur, ntemeiat pe minciun, romnofobie, rusofilie, moldovenism politic primitiv, populism i demagogie.
n perioada dintre Congresul II i Congresul III al F.P.M., n Republica Moldova, Rusia i Romnia s-au desfurat evenimente de
mare nsemntate, reciproc influenabile, la care conducerea F.P.M.
a reacionat conform prevederilor nscrise n Programul i Statutul
din anul 1990.
n 3 septembrie 1990 Comitetul Executiv al F.P.M. ddea publicitii Apelul adresat opiniei publice internaionale, guvernelor i
parlamentelor statelor lumii i organizaiilor internaionale, iar n
ziua de 21 octombrie 1990 Sfatul F.P.M. publica Apelul ctre romnii din toat lumea documente n care se sublinia c unitatea
teritorial a Republicii Moldova, locuit n majoritate de romni, se
afl n pericol de a fi frmiat Crearea aa-numitelor republici
transnistrean i gguz nu poate fi n nici un fel justificat i se
solicita sprijin internaional pentru aprarea integritii teritoriale a
Republicii Moldova.
241

La 5 iunie 1991, Parlamentul de la Chiinu a adoptat Legea

ceteniei Republicii Modova. Deputaii F.P.M. i-au adus contribuia att la elaborarea proiectului de lege cu privire la cetenia
Republicii Moldova, ct i la adoptarea ei din Parlament. Potrivit
Legii ceteniei, dreptul de cetean al republicii s-a acordat tuturor
locuitorilor ei de atunci, indiferent de perioda i mprejurrile n
care acetia s-au stabilit prin partea locului: Ceteni ai Republicii
Moldova snt: art. 3 Persoanele care pn la adoptarea Declaraiei
de suveranitate, inclusiv data adoptrii ei, 23 iunie 1990, au avut loc
de trai pe teritoriul Republicii Moldova i loc permanent de munc
sau o alt surs legal de existen.
Consecinele aplicrii Legii ceteniei s-au dovedit a fi foarte
grave.
Pentru a-mi argumenta afirmaia voi da doar dou exemple, voi
releva doar dou din multiplele efecte nefaste ale acestei legi.
Pe baza Legii privatizrii, elaborate de oamenii lui Oazu Nantoi,
i a Legii ceteniei bogiile oraelor basarabene au fost privatizate,
prin bonuri patrimoniale, i de persoane care nu meritau nici cetenia Republicii Moldova, nici privatizarea vreunei cote din patrimoniul oraelor n care locuiau.
Dac populaia Chiinului n-a reuit, n 2005, s-i aleag primarul general nici dup mai multe ncercri consecutive, cauza rezid tot n legea ceteniei, de care eliberatorii moldovenilor profit
pentru a-i restabili privilegiile, facilitile si avantajele de care s-au
bucurat n perioada sovietic, dobndite atunci n mod abuziv i tirbite parial dup desfiinarea Uniunii Sovietice.
Din cauza Legii ceteniei sufer cei muli, cei jefuii i umilii, iar
cei care au elaborat-o, adoptat-o i aplicat-o se simt foarte mulumii,
probabil. Pentru c muli dintre ei prosper, progreseaz vaznd cu
ochii i din toate punctele de vedere. Autorii acelei legi nici n-ar vrea
s-i aminteasc de ea, nici n-ar permite cuiva s le aduc aminte
despre ea, dar mai ales despre efectele aplicrii ei. n timpul alegerilor euate din Chiinu nu s-a spus nimic despre legtura dintre
imposibilitatea alegerii primarului general al municipiului i Legea
242

ceteniei. Dimpotriv, atunci s-au lansat tot felul de ipoteze cu privire la cauza/cauzele eecului electoral, care nu aveau nimic n comun
cu realitatea. Iar jurnalitii lipsii de profesionalism i demnitate le
preluau i le difuzau prin presa scris i presa audio-vizual.
Nemultumii de conducerea neocomunist de la Chiinu, care
dorea reapropierea Republicii Moldova de U.R.S.S. i nu fcea nimic pentru lichidarea micrii secesioniste a ruilor de la Tiraspol
i a gguzilor de la Comrat i care frna reforma economic, liderii
F.P.M. i declara trecerea n opoziie, ncepnd cu data de 13 octombrie 1991 (Viorel Patrichi, M. Druc sau lupta cu ultimul imperiu,
pag. 447).
Opoziia F.P.M./F.P.C.D. fa de partidele nomenclaturistice
la putere a fost de fapt o opoziie fa de forma de guvernmnt
instituit de acestea i fa de modul n care se desfura guvernarea statului, dar nu o opoziie fa de obiectivul strategic
al guvernrilor nomenclaturistice de la Chiinu acela de a
perpetua separarea Basarabiei de Romnia.
Exprimndu-ne n mod detaliat, politica pe care a dus-o F.P.M./
F.P.C.D. fa de partidele la putere a fost o politic opoziionist fa
de republica prezidenial; fa de aa-numitul tratat unional; fa de
Pactul Ribbentrop-Molotov; fa de lovitura de stat din Moscova,
nereuit; fa de proiectele pentru federalizarea sau confederalizarea Republicii Moldova; fa de suveranitatea delegat Rusiei;
fa de concepia parlamentului nomenclaturistic privitoare la C.S.I.
din 5 martie 1991; fa de atitudinea autoritilor privitoare la soarta
deintorilor politici moldoveni condamnai n mod abuziv de ctre
autoritile separatiste de la Tiraspol i aa mai departe.
Dup transformarea F.P.C.D. n partid politic, acest tip de opoziie a trecut n mod automat la Partidul Popular Cretin Democrat.
Conducerea de vrf a F.P.M./F.P.C.D. ntotdeauna s-a comportat
ca o conducere de partid politic, dar nu ca o conducere de micare
de eliberare naional unionist.
Mitingul organizat de F.P.M. n ziua de 24 noiembrie 1991 lua o
hotrre opus obiectivului de baz nscris n Programul F.P.M.
243

din 1990: Lund n considerare desfurarea referendumului n

problema independenei Ucrainei de la 1 decembrie a.c., cerem Parlamentului, Preediniei i Guvernului Romniei s pun n mod hotrt problema lichidrii consecinelor Pactului Ribbentrop-Molotov
pentru Basarabia, nordul Bucovinei i inutul Herei i a rentregirii
lor n componena Statului Romn.
n ziua de 6 decembrie 1991 s-a constituit, la Iai, din iniiativa
unui grup de deputai de la Chiinu i a unui grup de parlamentari
de la Bucureti Consiliul Naional al Intregirii (C.N.I.), n frunte cu
deputatul frontist i ex-premierul Republicii Moldova Mircea Druc.
Biroul operativ al C.N.I., condus de Mircea Druc, i-a asumat istorica responsabilitate de a aduna energiile din stnga i din dreapta Prutului ntr-o nou generaie unionist, dup cele din 1859 si
1918.
Congresul III al F.P.C.D. i-a desfurat lucrrile ntre 15 i
16 februarie 1992. La propunerea lui Mircea Druc i prin hotrrea
Congresului III, F.P.M. i-a modificat denumirea, devenind Frontul
Popular Cretin Democrat.
Cu toate c echipa lui Snegur condus de Andrei Vartic, Andrei
urcan i Petru Sandulachi a fcut eforturi disperate s impiedice
venirea unei aripi radicale unioniste la conducerea F.P.M., Congresul III l-a ales n funcie de preedinte al F.P.C.D. pe Mircea Druc,
ex-premierul Republicii Moldova, eful grupului parlamentar al
F.P.C.D. din Legislativul de la Chiinu i preedintele Consiliului Naional al Intregirii (C.N.I.). n cea de prim-vicepreedinte al
F.P.C.D. i de preedinte al Comitetului Executiv al Sfatului Frontului Popular Cretin Democrat pe Iurie Roca.
Din cele 600 de buletine valabile Iurie Roca a obinut 13 voturi, Valeriu Matei-54 i Mircea Druc-593 de voturi. Nici Valeriu
Matei, nici Ion Hadrc n-au respectat buna cuviin s-l felicite pe
colegul nvingtor, s spun cteva fraze de protocol, mcar un cuvnt strecurat printre dini. Nici fraii Ghimpu i nici muli, muli
intelectuali frontiti n-au facut-o. (Viorel Patrichi, M. Druc sau
lupta cu ultimul imperiu, pag. 471).
244

Printr-o Rezoluie special, Congresul III accentua dreptul

populaiei romneti din stnga Prutului de a participa la alegerile
generale i prezideniale din Romnia ce urmau s aib loc la 27
septembrie anul n curs.
Programul adoptat de Congresul III al F.P.C.D. se axa pe ideea
unionist, conceput n proces de integrare economic, politic, cultural, social i spiritual cu ara.
Capitolul I al Statutului F.P.C.D. prevedea: F.P.C.D. este o Micare de eliberare naional, deschis tuturor cetenilor de la Est i de
la Vest de Prut, care doresc s acioneze n vederea mplinirii idealului poporului romn de unitate i independen naional-statal.
n Capitolul II al Statutului, intitulat Scop i obiective, se
sublinia: Scopul fundamental al Micrii F.P.C.D. este s contribuie la eliberarea teritoriilor romneti ocupate i la rentregirea
Romniei ntr-un Stat Naional Unitar.
Spre deosebire de Congresul II al F.P.M., care punea accentul
pe ideea eliberrii i rentregirii teritoriilor romneti de la rsrit
de Prut anexate de U.R.S.S. n iunie 1940 ntr-un stat independent
i democratic Republica Moldova, Congresul III al Micrii accentua necesitatea eliberrii i includerii acestor teritorii n componena statului romn rentregit.
n Capitolul I al Programului adoptat de Congresul III al
F.P.C.D., intitulat Identitatea, Orientarea i Doctrina, se sublinia: F.P.C.D. i pstreaz statutul de Micare naional, unionist, al crei obiectiv major este rentregirea Statului Naional Romn; F.P.C.D. va ntreine i dezvolta n continuare relaiile sale
cu partidele i organizaiile din teritoriile instrinate i din ar,
acordnd prioritate acelor care vor promova o politic consecvent orientat spre rentregirea Statului Naional Unitar Romn;
Dupa realizarea obiectivului su strategic reunificarea teritoriilor rominesti P.P.C.D. si va pstra identitatea, angajndu-se n
competiia politic din ar, admind n perspectiv fuzionarea cu
alte formaiuni.
245

n Capitolele II, III, IV i V ale Programului se indic n mod

prcis modalitile realizrii obiectivului strategic al F.P.C.D.: prin
sincronizarea scenariilor de dezvoltare, prin sincronizarea programelor de reform economic, prin integrarea social, prin sincronizarea programelor de reform social, prin integrarea culturii i
nvamntului i prin reunificarea bisericeasc.
Dup alegerile parlamentare i prezideniale din 27 septembrie
1992 din Rmnia, stabilirea lui M.Druc la Bucureti i constituirea Alianei Electorale a F.P.C.D. nimeni nu i-a mai amintit de
Programul axat pe ideea unionist.
Se vede c acest program a fost conceput ca platform electoral a domnului M. Druc n alegerile din Romnia.
Culegerea de documente intitulat Act de identitate, editat de
F.P.C.D. n anul 1995, care cuprinde cele mai importante documente adoptate pe parcursul celor 7 ani de activitate a Micrii, nu
nglobeaz n paginile sale nici Programul axat pe ideea unionist, nici Rezoluiile adoptate de Congresul III al F.P.C.D., n special
Rezoluia despre participarea F.P.C.D. la alegerile generale din Romnia i Rezoluia cu privire la cetenia romn.
n primavara lui 1993 Mircea Druc, preedintele Frontului Popular din Moldova i-a cerut demisia decizie prin care dumnealui i
ncheia de fapt activitatea politic n Moldova de la est de Prut.
De la aceast demisie pn la Congresul IV al F.P.C.D. (24 aprilie
1994) activitatea Micrii a fost ndrumat de Iurie Roca, vice-preedintele F.P.C.D. i preedintele Sfatului F.P.C.D.
Aliana electoral a F.P.C.D. a fost constituit la 27 octombrie
1993. n componena ei au intrat: F.P.C.D., Micarea Voluntarilor
din Republica Moldova i Organizaia Tineretului Cretin Democrat.
Programul Coaliiei electorale a fost adoptat la 11 martie 1994.
Programul Alianei electorale a F.P.M. se axeaz pe ideea libertii i unitii naionale; dreptii sociale i a valorilor democraiei
cretine (Extras din Program).
246

Documentul conine prevederi exprimate foarte vag. Programul

nu are nimic n comun cu programul axat pe ideea unionist. n
el nu s-a gasit loc nici mcar pentru formula micarea de eliberare
naional.
Cu toate acestea, delegaii Congresului IV al F.P.C.D. au aprobat Programul electoral al Alianei F.P.C.D.: se aprob, ca direcii
de baz ale activitii ulterioare a F.P.C.D., Programul electoral al
Alianei F.P.C.D. (Extras din document).
Cu o majoritate covritoare de voturi preedinte al F.P.C.D. a
fost ales Iurie Roca (Extras din comunicat).
Micarea de Emancipare Naioanl a Romnilor din Moldova
Sovietic a pacurs cteva etape succesive: etapa luptei pentru legiferarea limbii romne i grafiei latine; faza Campaniei de suveranitate;
faza Campaniei de inpenden; faza Campaniei de intrare n C.S.I.;
faza conflictului armat din primvara i vara anului 1992.
Pe parcursul acestor etape activitatea F.P.M./F.P.C.D. a fost dirijat, din umbr, de elita nomenclaturii comuniste moldovene care vedea
viitorul Basarabiei numai n cadrul comun al spaiului post-sovietic,
ce-se-ist.
Prin oamenii si, infiltrai n structurile Frontului, dar mai ales
prin cei nfipi n vrful conducerii Frontului, elita comunist a reuit s mpiedice transformarea Micrii de Emancipare Naional
a Romnilor din Moldova Sovietic ntr-o Micare Unionist, cu
obiective de reunire a Basarabiei cu ara Mam.
n loc s-i pun ca obiectiv promovarea ideilor unionismului romnesc i lupta pentru reunirea Basarabiei cu ara Mam, conducerea F.P.M./F.P.C.D. intra mereu n crdie cu capii nomenclaturii
comuniste moldovene, cu dumanii unionismului romnesc, n vederea anihilrii Curentului Unionist din cadrul Micrii de Emancipare
Naional a Romnilor din Moldova Sovietic i post-sovietic.
Distrugerea Curentului Unionist este opera elitei nomenclaturii
comuniste moldovene i a uneltelor frontiste de rang superior de
care aceasta s-a servit pentru a-i atinge scopurile: perpetuarea n-

247

strinrii Basarabiei de Romnia prin crearea i consolidarea unui

nou stat n teritoriul R.S.S.M.
Spre ruinea celor implicai n realizarea acestor scopuri, n teritoriul fostei R.S.S.M. s-au njghebat, n afar de statul Republica
Moldova, nc doua sttulee: unul moldovenesc i unul gguzesc.
Treptat, conducerea F.P.C.D. s-a autotransformat ntr-un centru
pentru elaborarea i punerea n practic a unor tactici i strategii de
lupt pentru putere. Primul pas atestat fcut pe aceast cale a fost
trecerea conducerii F.P.M. n opoziie fa de actuala putere (13
octombrie 1991). Ultimul l-a constituit transformarea F.P.C.D. din
Micare de Emancipare Naional n partid politic obinuit Partidul Popular Cretin Democrat.
Aceste aciuni delimiteaz, cronologic, perioada n care Curentului Unionist din cadrul Micrii de Emancipare Naional i s-au
dat multiple lovituri din interior, n sensul c n aceast perioad sau efectuat cele mai multe epurri n organele de conducere locale i
centrale ale formaiunii, soldate de fiecare dat cu numeroase demiteri
i marginalizri ale activitilor cu opiuni unioniste declarate, crora
li se imputa fel de fel de fapte, atitudini i gesturi inventate de cu totul
alt natur dect cea unionist.
Distrugerea Curentului Unionist nu s-a nceput atunci cnd Iurie
Roca i-a adus pe comuniti la putere, cum afirm Nicolae Dabija i
ai si.
Curentul Unionist al Micrii de Emancipare Naional a Romnilor din Moldova Sovietic n-a putut fi distrus i nici n-a fost distrus
de o singur persoan. Distrugerea lui este rezultatul unor trdri colective succesive. Mai nti el a fost lovit puternic de regimul Snegur. Loviturile au continuat sub toate guvernrile care s-au perindat la
Chiinu dup cderea regimului Snegur. Lovitura de graie fiindu-i
dat de regimul neocomunist, n perioada de dup alegerile din februarie 2001.
La distrugerea Curentului Unionist din cadrul Micrii de Eliberare
Naional din Moldova Sovietic i post-sovietic au contribuit toate
248

persoanele care de-a lungul anilor au colaborat, direct sau indirect, cu

furitorii i conductorii noului stat moldovenesc de la est de Prut.
Mafia celor hrprei i nstrinai de neamul romnesc iat cine
a decapitat Micarea Unionist din Basarabia anilor 1988-1992.
ntre factorii care au dus la slbirea treptat i dispariia Curentului Unionist din cadrul Micrii de Emancipare Naional se numr adoptarea Legii Republicii Moldova privind partidele politice i
alte organizaii social-politice, intrat n vigoare cu ncepere de la 17
septembrie 1991, i crearea, n baza ei, a unui mare numr de partide
politice cu tot attea doctrine politice i scopuri de gac care pur i
simplu buimcesc lumea, diviznd-o pe baz de criterii partinice, n
loc s-o lumineze i s-o solidarizeze n vederea realizrii unor scopuri
pansociale, pannaionale. O mare parte din rspundere revenind capilor politici darnici n promisiuni, care distrag mereu atenia modovenilor de la est de Prut de la problema-cheie a Basarabiei reuniunea
provinciei romneti cu ara Mam.
Capii nomenclaturii comuniste moldovene n-ar fi reuit s trdeze cu atta uurin cauza romneasc a Basarabiei, dac n-ar fi
fost ajutai de oportuniti, carieriti i parvenii de toate soiurile din
rndul intelectualilor moldoveni, nfipi n structurile F.P.M./F.P.C.D
i n cele ale partidelor politice.
Dac n anul 1991 Basarabia s-ar fi unit cu Romnia, Mircea
Snegur, Petru Lucinschi i Vladimir Voronin niciodat n vieile lor
n-ar fi devenit efi de stat n Romnia ntregit.
Dac acest eveniment ar fi avut loc, cei aproximativ 500 de intelectuali moldoveni i nemoldoveni care dup anul 1990 s-au perindat n Parlamentul de la Chiinu n calitate de deputai, de preedini ai grupurilor parlamentare i de efi de birouri permanente,
niciodat n vieile lor n-ar fi devenit senatori sau deputai n Parlamentul Romniei ntregite.
Dac atunci ne-am fi unit cu Romnia, intelectualii basarabeni
care s-au succedat n Ministerele Republicii Moldova de la 1990 ncoace n calitate de efi de guvern, efi de guvern adjunci, de minitri, de minitri adjunci, de efi de departamente, de purttori de cu249

vnt, de consilieri guvernamentali .a.m.d. nicicnd n vieile lor n-ar fi

obinut posturi similare n structurile executivului de la Bucureti.
Dac acum s-au n viitor Republica Moldova s-ar uni cu Romnia,
P.P.C.D. din Republica Moldova s-ar transforma, n cel mai bun caz,
ntr-o filial a vreunui partid politic din Romnia ntregit, de exemplu,
a P.P.C.D. din Romnia cu identitate cretin-democratic, condus de
Ch. Ciuhandru, iar vrfurile actualului P.P.C.D. din Republica Moldova i-ar perde aproape n mod automat statutul de lideri de partid i iar reduce prerogativele, n cel mai bun caz pentru ei, la nivelul vreunei
filiale locale a vreunui partid politic din Romnia ntregit.
La fel s-ar ntmpla cu toate partidele politice i cu toi efii de vrf
de partid din Republica Moldova.
Dac ne-am uni cu Romnia, cea mai mare parte dintre membrii
Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova ar putea s-i pun n pericol situaia material i statutul de mare scriitor, mare poet, mare critic
literar etc.
Dac ne-am uni cu Romnia, Maria Bieu n-ar mai obine bani
bugetari pentru a-i organiza festivalurile de muzic de oper care i
poart numele.
Dac ne-am uni cu Romnia, multe dintre cele aproximativ 30 de
instituii de nvmnt superior particulare i de stat din Republica
Moldova s-ar simi ameninate serios de fenomenul falimentrii, pentru c o mare parte din tineretul Basarabiei ar pleca la Bucureti, Iai,
Galai, Cluj, Timioara, Constana .a.m.d. pentru a-i face studiile
universitare, fiindc acolo procesul instructiv-educativ este mai performant.
Dac ne-am uni cu Romnia, milioanele de lei cheltuii annual pentru ntreinerea aparatului de stat de la Chiinu (Parlamentul, Guvernul, Preedinia) ar putea fi folosii pentru majorarea pensiilor, burselor
i salariilor n fiecare an cu cel puin 50 de lei de persoan. Aceast
constatare fiind valabil i pentru cealalt republic moldovean cea
de dincolo de Nistru, dar i pentru Republica Gguz din sudul Basarabiei.
250

Spre deosebire de orice alte republici sovietice, Moldova s-a

bucurat pentru o scurt perioad de timp de a sri peste granie invizibile care separ Orientul de Occident, srcia de prosperitate.
Dac Moldova de la est de Prut s-ar fi unut cu Romnia n 1991,
Chiinul ar fi ajuns n interiorul graniilor Uniunii Europene ctre
sfritul primului deceniu al secolului XXI. Nici un alt ora din
fosta U.R.S.S., cu eventuala excepie a Republicilor Baltice, n-ar
putea spune acelai lucru. Preul pierderii respectului de sine a fost
foarte mare anticipa Liviu Bleoac prin intermediul Curentului
Romnesc din martie anul 2003.
De dragul adevrului, terminm acest capitol cu o constatare extrem de important/instructiv. Iniiatorul crerii micrilor
populare pentru sprijinirea politicii de restructurare a Uniunii Sovietice a fost nsui M. Gorbaciov, Secretarul General al P.C.U.S.,
care n acest scop a convocat, la nchisoarea Securitii sovietice
din Moscova, Liubianca, o reuniune a elitei intelectuale sovietice
cu vederi reformatoare, adunare la care a fost invitat i Anatol Sopciak, democratul leningrdean care ne-a lsat aceast informaie
prin intermediul publicaiei Argument i fact.
n R.S.S.M., Activitatea Frontului Popular a fost ntotdeauna
coordonat/dirijat, din umbr, de elemente autohtone de conducere i de comand de rang superior din Securitate i din Comitetul Central al P.C.M.. Aceste cadre au stabilit concepia asupra
evoluiei Basarabiei postsovietice (aceea de separare a provinciei
de Romnia), au fixat i ealonat n timp obiectivele principale ale
Frontului (limba moldoveneasc de stat i alfabet latin, suveranitate delegat, independen limitat, Legea ceteniei, rzboiul
ruinos etc.).
Aa-zisa concepie a celor dou state romneti independente a
devenit pentru intelectualii moldoveni, n foarte scurt vreme, un
crez politic general.
La programele F.P.M. au aderat reprezentani ai elitei intelectuale basarabene. n numele Frontului au activat scriitori, ziariti, savani, efi de ntreprinderi i instituii de stat.
251

Capitolul X
BASARABIA, PROTOCOLUL ADIIONAL SECRET I
TRATATUL DE PACE DE LA PARIS (10.II.1947)
Anexa secret a Tratatului de neagresiune sovieto-german din 23
august 1939, cunoscut i sub denumirea de Protocol Adiional Secret, cuprindea urmtoarele completri la prevederile Tratatului:
1. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor
aparinnd Statelor Baltice (Finlanda, Estonia, Letonia i Lituania), frontiera nordic a Lituaniei va reprezenta frontiera sferelor
de interes, att ale Germaniei, ct i ale U.R.S.S.
2. n cazul unei transformri teritoriale i politice a teritoriilor
statului polonez, sferele de interes, att ale Germaniei, ct i ale
U.R.S.S. vor fi delimitate aproximativ pe linia rurilor Narev, Vistula i San.
3. n privina Europei Sud-Estice, partea sovietic subliniaz
interesul pe care-l manifest pentru Basarabia. Partea german i
declar totalul dezinteres politic fa de aceste teritorii.
4. Acest protocol va fi considerat de ambele pri ca strict secret.
Dup cum se tie, la finele lunii iunie anul 1940 U.R.S.S. a
pus n practic punctul 3 al Protocolului Adiional Secret, atacnd
Romnia i cotropind Basarabia. Celelalte clauze ale Protocolului
Secret au fost transpuse n via n urma agresiunii svrite de
U.R.S.S. mpotriva Poloniei i rilor Baltice (n sept.1939, respectiv, iulie 1940).
Consecinele ocupaiei sovietice a Basarabiei au fost nlturate,
n fapt i de drept, n perioada care a urmat (iunie 1941 august
1944), timp n care armata romn a eliberat Basarabia i nordul Bucovinei de sub ocupaia sovietic, operaiunea de eliberare
finalizndu-se la 26 iulie 1941 i cnd statul romn i-a restabilit
autoritatea asupra teritoriilor eliberate.

252

Din aceste motive, Protocolul Adiional Secret i urmrile aplicrii lui n Basarabia, n perioada 28 iunie 1940 22 iunie 1941,
au devenit istorie, evenimente istorice consumate, fr valoare juridic i fr influen practic asupra evoluiei Basarabiei postbelice.
Lumea de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial a fost organizat i i-a continuat evoluia dup bunul plac al statelor care au creat i dominat Coaliia antihitlerist (U.R.S.S.,
S.U.A., Marea Britanie i, ulterior, Frana), conform hotrrilor Conferinei de Pace de la Paris (28 iulie 15 octombrie
1946), dominat i ea de marile puteri nvingtoare n cel de-al
doilea rzboi mondial, mai precis conform dispoziiilor cuprinse n cele cinci tratate de pace dezbtute de Consiliul Minitrilor de Externe ai U.R.S.S., S.U.A., Angliei, Franei i Chinei
n sesiunea inut la New-York (4.XI 11.XI.1946) i semnate
la Paris (10.II.1947) cu Bulgaria, Finlanda, Italia, Romnia i
Ungaria.
Este bine tiut c statele fondatoare ale Coaliiei antihitleriste
(U.R.S.S., S.U.A., Marea Britanie) au adus, nc n cel de-al Doilea Rzboi Mondial, o inovaie n tehnica ncetrii operaiilor militare au instituit un nou tip de armistiiu, aa-numitul armistiiu
de capitulare, care dup efectele pe care le producea, se deosebea
radical de toate tipurile de armistiiu cunoscute i aplicate mai nainte. n baza noului fel de armistiiu, statul nvingtor impunea statului nvins condiii de armistiiu care n mod obligatoriu trebuiau
s-i gseasc expresia n viitorul tratat de pace dintre nvingtor
i nvins.
Exemplele ce urmeaz demonstreaz modul difereniat n care
aliaii antihitleriti i-au aplicat inovaia n timpul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial.
Acordul de armistiiu de la Siracuza, din 3 septembrie 1943,
care a pus capt ostilitilor dintre Italia i Coaliia antihitlerist,
recunotea cobeligerana n rzboi contra Germaniei a noului guvern italian format la 25 iulie 1943, de marealul Badoglio. Ulte253

rior, dispoziia fiind reconfirmat prin Declaraia Angliei, U.R.S.S.

i S.U.A., din13 octombrie 1943, i inclus n coninutul/textul
Tratatului de Pace de la Paris dintre Italia i Naiunile Unite, din 10
februarie 1947.
Convenia de armistiiu dintre Romnia i Puterile Aliate, semnat la Moscova, la 12 sept. 1944 de L. Ptrcanu, D. Dmceanu, B.
tirbei i Gh. Pop (mputerniciii guvernului romn) i de marealul
sovietic R.I. Malinovki (mputernicitul guvernelor sovietic, englez
i american) recunotea faptul c Romnia a ncetat operaiunile
militare mpotriva U.R.S.S. i a aliailor ei, c ea a intrat n rzboi alturi de puterile Coaliiei antihitleriste mpotriva Germaniei
i Ungariei, dar nu-i recunotea i statutul de cobeligeran (art.1);
iar articolul 4 al Conveniei stabilea ca grani sovieto-romn grania existent la 28 iunie 1940: Se stabilete frontiera de stat dintre
U.R.S.S i Romnia, fixat prin Convenia romno-sovietic din 28
iunie 1940.
Ulterior, aceste prevederi au fost incluse n textul Tratatului de
Pace de la Paris dintre Romnia i Naiunile Unite, din 10 februarie
1947. Primul articol al acestui Tratat stabilea: Frontierele Romniei indicate n harta anexat Tratatului de fa, vor fi cele care erau
n fiin la 1 ianuarie 1941, cu excepia frontierei romno-ungare,
care este definit de art. 2 al Tratatului de fa.
Tratatul de stat cu Austria (15 mai 1955) prevedea, printre altele,
angajamentul celor 4 state cosemnatare (U.R.S.S., S.U.A., Anglia i
Frana) de a respecta independena i integritatea teritorial a Austriei n cadrul frontierelor existente la 1 ianuarie 1938, dat precedent datei de 12 spre 13 martie 1938, cnd Germania i-a realizat
planul Anschluss de cotropire i lichidare ca stat a Austriei.
Dup cum se vede, marile puteri ale lumi, nvingtoare n cel deal doilea rzboi mondial i diriguitoare ale Conferinei de Pace de la
Paris (1946) restabileau/restaurau, prin Tratatul cu Romnia, frontiera romno-sovietic rezultat din ocuparea militar a Basarabiei
de ctre Uniunea Sovietic (28 iunie 1940).
254

Cazurile analizate demonstreaz, de asemenea, c Convenia

de armistiiu i Tratatul dintre Romnia i Puterile Aliate neglijau
completamente Declaraiile cu privire la intrarea trupelor sovietice
pe teritoriul Romniei, din 2 aprilie i 25 august 1944, prin care
guvernul sovietic arta c Uniunea Sovietic nu urmrete scopul
de a dobndi vre-o parte din teritoriul Romniei sau de a schimba
ornduirea social existent n Romnia i c intrarea trupelor sovietice pe teritoriul Romniei este dictat exclusiv de necesiti de
rzboi i de faptul c trupele inamice continu rezistena.
Aadar, Tratatul de Pace de la Paris dintre Romnia i Naiunile Unite (10.II.1947) nlocuiete Protocolul Adiional Secret
(24.VIII.1939). Consecinele aplicrii primului se suprapun consecinelor aplicrii punctului trei al anexei secrete. n aceasta constnd
asemnarea ntre cele dou documente. Deosebirea ntre ele constnd n aceea c documentele au fost elaborate i aplicate n intervale de timp diferite i n circumstane internaionale deosebite.
Actul final al Conferinei pentru securitate i Cooperare n Europa (C.S.C.E.), elaborat i semnat la Helsinchi n toiul rzboiului rece dintre vest i est (22.XI.1972 1.VIII.1975), oblig statele
semnatare s pstreze frontierele lor comune, stabilite dup cel deal doilea rzboi mondial. Astfel, Actul consfinete dorina fostelor
mari puteri nvingtoare n cel de-al doilea rzboi mondial de a-i
pstra n continuare rolul preponderent n soluionarea problemelor
majore ale vieii internaionale.
Conform Dreptului Internaional Contemporan (D.I.C.), marile
puteri ale lumii contemporane au acceptat reunirea celor dou foste
state germane cu sisteme economice i politice diferite (R.F.G. i
R.D.G.) nc n 1989, restabilind astfel unitatea Germaniei antebelice.
n acelai timp, Tratatul de Pace dintre Romnia i Naiunile Unite (10.II.1947) i Actul final al C.S.C.E. (1.VIII.1975) continu i
acum s priveze Basarabia de dreptul de a-i redobndi statutul pe
care ea l-a avut naintea i n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, acela de parte component a statului romn.
255

Asemenea moduri de interpretare i aplicare a Dreptului Internaional Contemporan sunt cu totul nepotrivite i anacronice.
Evident, statutul Basarabiei postbelice nu a fost consecina
aplicrii nelegerii odioase ntre regimurile totalitare hitlerist i
stalinist, ci rezultatul punerii n practic a hotrrilor nedrepte
impuse Romniei n faza final a celui de-al Doilea Rzboi Mondial i dup acest rzboi de ctre marile puteri nvingtoare n
rzboiul de care vorbim.
Este evident c Basarabia postbelic nu a suferit din cauza aplicrii punctului trei al Protocolului Adiional Secret, ci din cea a punerii n practic a hotrrilor Conferinei de Pace de la Paris (1946),
adic din cauza retrocedrii Basarabiei Uniunii Sovietice de ctre
marile puteri nvingtoare n cel de-al doilea rzboi mondial.
Parlamentarul romn Ion Diaconescu ntreba: Dac n-ar fi fost
Tratatul de la Paris, care s creeze noi drepturi Uniunii Sovietice, ar mai fi fost anulate cu atta uurin efectele Pactului Rebbentrop-Molotov?
Dac lucrurile se prezint anume aa, atunci de ce n Republica Moldova se face atta vlv n legtur cu Protocolul Adiional
Secret? De ce aici monstruoasa nelegere se invoc n motivarea
crerii statului Republica Moldova, vina nenorocirilor i suferinelor Basarabiei postbelice se arunc asupra Pactului RebbentropMolotov, se organizeaz conferine tiinifice internaionale n problema Pactului sovieto-german se condamn i se anuleaz anexa
secret i se public mereu articole despre asemenea evenimente? i
de ce aici se pstreaz atta tcere n ce privete Conferina de Pace
de la Paris (29 iulie 15 octombrie 1946), Tratatul de Pace dintre
Romnia i Naiunile Unite (Paris, 10 februarie 1947) i Conferina
pentru Securitate i Cooperare n Europa (1972 1975)? De ce se
ignor legtura cauzal dintre ele i evoluia nefast a Basarabiei
postbelice i postsovietice? De ce la Chiinu se ncalc legea cauzalitii, se ascunde adevrul, se falsific istoria? De ce autoritile
moldovene trec sub tcere efectele i mai nefaste ale dominaiei sovietice n Basarabia postbelic?
256

Evident, mitomanii de la Chiinu recurg la falsificri istorice

pentru a justifica crearea i existena Republicii Moldova, modalitile prin care ei consolideaz stabilitatea moldoveneasc. Denaturnd istoria, mitomanii moldoveni ncearc s deturneze atenia
locuitorilor Basarabiei actuale de la problema reunirii provinciei
cu Patria-Mam, s buimceasc minile moldovenilor basarabeni
care militeaz pentru nlturarea efectelor dominaiei sovietice prin
restabilirea statutului pe care Basarabia l-a avut n perioada interbelic i n anii celui de-al doilea rzboi mondial acela de parte
component a statului romn. Denaturnd istoria, mitomanii moldoveni ncearc s muamalizeze gravitatea consecinelor dominaiei
sovietice n Basarabia postbelic.
A venit momentul s nelegem i s recunoatem c, istoricete, statul Republica Moldova nsui reprezint consecina principal
conservat a dominaiei sovietice n Basarabia postbelic, c restul
consecinelor acestei dominaii se pstreaz n Basarabia actual,
fie parial, fie total, fie n stare pur sau modificat, prin ntrebuinarea unor stratageme politicianiste de ctre conductorii acestui stat
clientelor i nomenclaturistic.
Este absurd i cinic s condamnm nstrinarea Basarabiei
de Patria Mam prin aplicarea Protocolului Adiional Secret i,
n acelai timp, s conservm aceast nedreapt nstrinare prin
crearea statului Repuplica Moldova i, n plus, s mai i sugerm
sau s mai i declarm c acest stat a trebuit sau c el a fost creat
pentru a nltura consecinele aplicrii punctului trei al nelegerii secrete, i, culmea culmilor!, s mai i trecem sub tcere efectele nefaste ale dominaiei sovietice n Basarabia postbelic, cu
repercusiuni grave asupra evoluiei Bsarabiei postsovietice!
Negarea legturii cauzale dintre hotrrile luate de Conferina
de Pace de la Paris (1946) fa de Basarabia i evoluia ei accidental/nefast de dup cel de-al doilea rzboi mondial i de
dup prbuirea Uniunii Sovietice reprezint, din punct de vedere
istoric, un act de falsificare a istoriei universale, de care marile
puteri ale lumii contemporane (care sunt tot acelea care au fost i
257

n timpul desfurrii Conferinei amintite) se folosesc pentru a-i

justifica indiferena fa de problema-cheie a Basarabiei, pentru
a se sustrage de la rspunderea pe care o au fa de cauza romneasc a Basarabiei, fa de prezentul i viitorul multptimitei
provincii romneti.
Marile puteri actuale pur i simplu n-au dreptul s neglijeze la
infinit falsul grav pe care se bazeaz Tratatul de Pace dintre Romnia i Naiunile Unite (10.02.1947), fals care const n aceea
c rspunsul guvernului romn la Declaraia de rzboi remis de
U.R.S.S. Romniei se d drept Convenie romano-sovietic din
28 iunie 1940. Adevrul e c nu exist o asemenea convenie/nelegere ntre Romnia i U.R.S.S, realizat conform principiului
care guverneaz conveniile internaionale, semnat de bunvoie
i ratificat, i care merit s fie respectat.
n pofida tuturor argumentelor, n Republica Moldova nc se mai
vehiculeaz ideea luptei pentru nlturarea consecinelor aplicrii
Pactului Rebbentrop-Molotov.
Aceast formul incluzndu-se n programele unor organizaii
obteti ca obiectiv strategic al activitii lor. M ntreb s v ntreb: cum s nlturm ceea ce a fost nlturat de alii cu muli ani
n urm, n perioada 1941 1944?; ce fel de argumente mai trebuie
s aducem pentru a nelege i accepta necesitatea scoaterii din uz a
formulei nlturarea consecinelor Protocolului Adiional secret i
a nlocuirii ei cu expresia corect lichidarea/nlturarea/eliminarea
consecinelor dominaiei sovietice n Basarabia sau cu alte formule
sinonime?
n contextul Basarabiei postbelice i postsovietice, a lupta pentru
nlturarea consecinelor aplicrii punctului trei al P.A.S. nseamn
a lupta cu morile de vnt.
Anexa secret a Tratatului de neagresiune sovieto-german, semnat n zorii zilei de 24 august 1939, a fost o nelegere ntre U.R.S.S
i Germania pe seama Romniei, rilor Baltice i Poloniei.
Protocolul Adiional Secret a constituit singura baz juridic
pentru atacarea i anexarea Poloniei, rilor Baltice i a prii de
258

rsrit a Romniei de ctre Uniunea Sovietic i Germania nazist.

Mai mult dect att, el a constituit singura baz juridic i pentru
declanarea celui de-al doilea rzboi mondial de ctre aceste state
imperialiste.
n pofida bunului sim, domnul V. Voronin, Preedintele Republicii Moldova, susine precum c Pactului Ribbentrop-Molotov
nu are nimic cu Republica Moldova i cu zona geografic numit, n
Romnia, Basarabia.
Reamintim c n 1812 Rusia a anexat Moldova dintre Prut i
Nistru, ca n 1813 autoritile ariste i-au atribuit denumirea de
regiunea Basarabia/ , iar n anul 1873 ele
au denumit-o Gubernia Basarabia/ i c
numele de Basarabia figureaz n textele notelor ultimative sovietice de la sfritul lunii iunie 1940 i n textul Protocolului Adiional
Secret elaborat i semnat de funcionari de rang superior ai statului
sovietic i ai regimului nazist.
Anexa secret alturat Pactului de neagresiune sovieto-german
viza numai trei zone geografice/trei categorii de teritorii: teritoriile
aparinnd rilor Baltice(art.1); teritoriile statului polonez(art.2);
teritoriul Basarabiei(art.3). Cu toate acestea, din articolul de fond
al redaciei ziarului proguvernamental Moldova Suveran din 31
iulie a. c. rezult c P.A.S./Protocolul Adiional Secret mai avea un
articol care se referea la teritoriile Germaniei: n 1991, ...singura derogare de la Pactul Rebbentrop-Molotov care era acceptat de
Marile Puteri viza doar Germania Democrat i rile Baltice. Este
evident c avem de-a face nu cu o descoperire n domeniul istoriei
diplomaiei, ci cu o simpl exagerare inutil n exercitarea profesiunii de ziarist.
Vorba ceea: minciuna se hrnete cu minciuna i nate alte minciuni, i mai gogonate (zicere popular).
Trind, muncind, educndu-ne copiii ntr-o atmosfer de
minciun i fals, riscm s trecem prin istorie i de acum nainte
fr s lsm n urma noastr modele pozitive pentru urmai.
259

Capitolul XI:
CE SNT PATRIOII BASARABIEI I CUM LUPT EI
MPOTRIVA UNIONISMULUI ROMNESC
Motto: Un om i poate aduce siei laude doar din dou motive:
n primul rnd, pentru a-i lmuri pe asculttori,
iar n al doilea pentru a se apra i dezvinovi,
pentru Ulise (Ovidiu, poet latin).

Spre ruinea noastr Basarabia postsovietic a avut i are parte i

de asemenea categorie de patrioi (cu ghilimele).
Cnd auzi i vezi cum acetia ncearc s se dezvinoveasc,
cum se autolaud i se laud reciproc n public, cum in s fie considerai drept personaliti valoroase/importante, cum vor s treac
drept adepi ai romnismului i unionismului romnesc, cum fac
parad de patriotism romnesc, i vine s-i iai lumea n cap.
Realitatea ns le infirm autodezvinovirile i autoaprecierile.
1. Mai bine mai trziu dect niciodat
Literatura i Arta din 21 iulie 1988 informa: n urma hotrrilor
i pe baza celei de-a 13 Conferine Unionale a P.C.U.S. s-a nfiinat,
n iulie 1988, Comisia de limb a Prezidiului Sovietului Suprem
al Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti pentru studierea
istoriei i problemelor dezvoltrii limbii moldoveneti. Ca membri
ai comisiei au fost desemnai lingviti i scriitori. La edina de constituire au fost create urmtoarele subcomisii:
1. Istoria i limba moldoveneasc;
2. Etapele n care s-a dezvoltat grafia limbii moldoveneti;
3. Ortografie i semne de punctuaie;
4. Amplificarea funciilor sociale ale limbii moldoveneti i direciile ei viitoare de dezvoltare.
Dar nceputul real al Politicii Gorbacioviste de Restructurare i
Transparen n Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc poa260

te fi datat abia n primvara anului 1989, cnd a fost creat Frontul

Popular din Moldova (care niciodat n activitatea lui nu i-a ales
drept obiectiv principal Rentregirea Neamului Romnesc); cnd
activa la Chiinu Cenaclul Alexe Mateevici (menit s contribuie la dezvoltarea contiinei moldoveneti prin folosirea cntecelor
i ideilor patriotice romneti); cnd a fost organizat Asociaia
Independent a Istoricilor (care n cea mai mare parte a existenei
ei n-a avut destule organizaii de baz viabile n oraele, orelele
i raioanele basarabene, care n-a fost n stare i n-a vrut s fac
ceva pentru prevenirea interzicerii predrii istoriei romnilor n instituiile de nvmnt din Republica Moldova, care a contribuit,
fie i n mod tacit, la eliminarea manualelor de istorie elaborate n
Romnia din nvmntul Republicii Moldova i la nlocuirea lor
cu manuale elaborate de Anatol Petrenco, Preedintele Asociaiei
Istoricilor, i de ali istorici locali, Asociaie care totdeauna a avut
o activitate de faad); cnd Uniunea Scriitorilor din Moldova Sovietic a nceput s-i aleag noi conduceri, compuse cu precdere
din persoane narmate cu rbdare i cu ideea despre cele dou state
romneti independente i obinuite s se conformeze ordinelor
unicului partid cu puteri nelimitate, din scriitori cu contiin provincial i spirit moldovenesc prost neles, dar cu pretenii intelectuale i creatoare de rang panromnesc, persoane care timp de
20 de ani (1987 2007) se manifest i ca furitori ai statalitii
moldoveneti, i ca creatori ai Uniunii de state romneti, i ca
adepi ai romnismului pragmatic, i ca partizani ai unionismului
romnesc cu poziie unionist ascuns, i ca lupttori pentru aderarea Republicii Moldova la Uniunea European...
Organizaiile enumerate mai sus au fost create i dirijate din
umbra de capii autohtoni ai nomenclaturii sovietice prin intermediul agenilor infiltrai n ele i racolai din rndul intelectualitii
moldovene. Persoanele care au condus aceste organizaii au urmat,
contient sau incontient, linia trasat de cpeteniile comuniste
btinae dornice s guverneze i n perioada de dup destrmarea
Uniunii Sovietice, eveniment care deja btea la u.
261

n articolele publicate n perioada la care ne referim, inclusiv n

eseul Vemntul fiinei noastre de V. Mndcanu, populaia romneasc din R.S.S.M. era numit moldoveneasc sau pur i simplu
moldoveni, iar limba matern a romnilor de la est de Prut era
denumit moldoveneasc. Din aceste articole de pres termenul
de limba moldoveneasc a trecut n Legea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti cu privire la statutul limbii de stat a R.S.S.M.
i n Legea R.S.S.M. cu privire la funcionarea limbilor vorbite pe
teritoriul R.S.S.M., votate de Sovietul Suprem al R.S.S.M. (Legislativul Moldovei Sovietice, alctuit cu precdere din rani colhoznici i salariai ai statului socialist), la 31 august 1989, i respectiv,
1 septembrie 1989. Din aceste legi formula limba moldoveneasc a trecut n textul Constituiei de tranzit a Republicii Moldova,
iar din aceasta denumirea regional a trecut n textul Constituiei
Republicii Moldova adoptat de prima legislatur postsovietic
(1990 1994) la 29 iulie 1994 i modificat n repetate rnduri pn
la 20 septembrie 2006 (art.13).
n faza final a Politicii Gorbacioviste (1987 1989), n centrul
ateniei elitei intelectuale din Moldova Sovietic au stat urmtoarele
probleme:
1. nlturarea nalilor funcionari nemoldoveni din ntreprinderi,
instituii i organizaii obteti, organe supreme de stat i de partid
i nlocuirea lor cu aa zii patrioi ai Basarabiei;
2. politica limbii practicat de autoritile sovietice de la Chiinu ;
3. degradarea limbii natale i slbtcirea ei din cauza rusificrii
din perioadele arist i sovietic;
4. istoria falsificat i istoriografia sovietic mistificatoare;
5. strmutarea moldovenilor basarabeni n alte regiuni ale Imperiului Rus;
6. foametea din anul 1946 1947 provocat n mare parte de
autoritile sovietice;
7. deportrile abuzive din perioada stalinist;
8. problema ecologic.
262

Timp de 17 ani (1991 2007), nici un lider politic din Republica

Moldova n-a vzut i nu vede n obinerea independenei R. Moldova premisa realizrii ideii de rentregire a neamului romnesc.
Timp de 20 de ani (1988 2008) n-a fost rostit n public, pe teritoriul Republicii Moldova, nici un cuvnt despre necesitatea reunirii
Basarabiei cu Patria-Mam.
Dei au constituit o majoritate absolut aproape n toate legislaturile i guvernrile de pn la 2001, Patrioii Basarabiei n-au pus
n discuie problema reunirii Moldovei de la est de Prut cu Romnia
i n-au propagat ideea unionist n rndul maselor largi ale populaiei din Basarabia postsovietic.
La Congresul al VI-lea al filologilor romni, profesorul Eugen
Coeriu i ncheia conferina: A promova sub orice form o limb
moldoveneasc deosebit de limba romn este, din punct de vedere strict lingvistic, ori o greeal naiv, ori o fraud tiinific; din
punct de vedere istoric i practic, e o absurditate i o utopie; i din
punct de vedere politic, e o anulare a identitii etnice i culturale a
unui popor i, deci, un act de genocid etno-cultural.
2. Ignorarea hotrrilor fundamentale ale Primei Mari
Adunri Naionale (27 august 1989)
Dei persoanele care au rostit dicursuri n faa publicului prezent la adunare n-au atins problema imperioas a Unirii, cu toate c
Adunarea n-a proclamat unirea sau mcar Cursul spre Unirea Basarabiei cu Patria-Mam, Prima Mare Adunare Naional din istoria
Basarabiei a adoptat o Declaraie care coninea patru principii fundamentale. Primul principiu de mare importan cuprins n textul
ei proclama suveranitatea naional-statal deplin a R.S.S.M. Al
doilea principiu fundamental proclama originea i trecutul comun,
unitatea lingvistic i cultural a populaiei din Republica Sovietic
Socialist Moldoveneasc i Republica Socialist Romn. Al treilea principiu de mare nsemntate exprima dorina participanilor
la Adunare (circa 700 de mii) de a restabili numele istoric al po263

porului nostru numele de romn, i a denumirii limbii lui limba

romn.
Cel de-al patrulea principiu al Declaraiei din 27 august 1989
proclama nfptuirea autonomiei Bisericii Moldoveneti..., lucru
fr de care suveranitatea statal i naional n-ar fi deplin.
Datorit acestor idei de mare nsemntate, Declaraia adoptat de
Prima Mare Adunare Naional poate fi considerat o Prim Declaraie de Suveranitate a Moldovei Sovietice.
Cu toate acestea, principiile ei nu i-au gsit expresie nici n textul Celei de-a doua Declaraii de Suveranitate a R.S.S.M, adoptat
de prima legislatur postsovietic (1990 1994) la 23 iunie 1990,
nici n coninutul Declaraiei de Independen a Republicii Moldova
votat de aceeai legislatur la 27 august 1991, nici n Legislaia
Lingvistic a Republicii Moldova, nici n Legea fundamental a Republicii Moldova.
Realitile anului 2007 infirm optimismul exagerat al celor 66
de scriitori, artiti, oameni de tiin i intelectuali care n scrisoarea
lor deschis din 17. 09. 1988, trimis Comisiei de Limb proaspt
constituit pe lng Sovietul Suprem al R.S.S.M, artau, printre altele: Sperm c prin activitatea Comisiei se va pune capt unui
capitol ruinos din lingvistica conjuncturist din republic teoria
celor dou limbi romanice din nordul Dunrii.
Ce folos din lupta noastr pentru oficializarea limbii motenite
de la strmoi i revenirea la alfabetul latin, ce folos din jertfirile de
sine ale sutelor de mii de intelectuali i neintelectuali moldoveni din
anii 1988 1990 dac i acum, n 2007, mai persist n Republica
Moldova cele dou mari neadevruri: dogma limbii moldoveneti de sinestttoare i spectrul limbii romne ca duman a limbii
moldoveneti i nihilismul naional indiferena pturilor largi
ale populaiei autohtone fa de problemele de limb, de istorie, de
cultur romneasc n general, indiferen exprimat atunci prin
sloganul parodic i ruinos i razni i n ci limb oi gri dac am
i crpa i be?
264

Ce folos din lupta noastr pentru defalsificarea istoriei i istoriografiei dac statul Republica Moldova tolereaz i stimulez
activitatea noii generaii de falsificatori de istorie?
Ce folos din condamnarea Protocolului Secret anexat la Pactul Hitler Stalin dac i astzi Chiinul oficial srbtorete actul istoric
care a pus capt ocupaiei Basarabiei i nordului Bucovinei de ctre
Romnia burghezo-moiereasc i a creat condiii pentru reunirea poporului moldovenesc ntr-un stat sovietic moldovenesc unic?
Ce folos din existena Republicii Moldova dac ea n-a fost, nu
este i nu poate s fie n stare s-i exercite suveranitatea asupra ntregului su teritotiu, ca premis material/natural care i-ar
condiiona existena?
Avea dreptate Nicolae Lupan afirmnd: Zisa independen ar fi
fost un act politic pozitiv numai dac ar fi fost urmat de reunirea
cu Romnia.
3. O inscripie omis
n vara lui1990, Monumentul lui tefan cel Mare din Chiinu
a fost reamplasat pe locul iniial. Dar textul original n-a fost restabilit n ntregime. A fost omis urmtoarea inscripie: Ridicatu-sau acest monument pentru venicia gloriei strmoeti prin osrdia
generalului V. Rudneanu i cu ajutorul fiilor Basarabiei.
Omiterea acestei inscripii semnala intenia elitei intelectuale
de la Chiinu de a continua separarea Basaraabiei de Romnia i
prevestea consecine extrem de grave pentru provincia separat.
n timp ce la Riga, capitala R.S.S. Letone, se nla, n primvara lui 1988, Monumentul Libertii rilor Baltice sculptura
unei femei care ine n mn o constelaie de trei stele, fiecare reprezentnd o ar Baltic, simboliznd ideia naional a celor trei
popoare baltice, independena lor de stat, la marginea de asfinit a
Uniunii Sovietice, la Chiinu, se tergea de pe soclul Monumentului lui tefan cel Mare o inscripie ce amintea c Basarabia a
fcut parte din statul romn interbelic.
265

4. Alte comparaii instructive

n timp ce la Moscova forele democratice discutau n public despre eliberarea popoarelor sovietice de sub jugul naional i comunist i despre prbuirea iminent a imperiului sovietic, iar la
Chiinu manifestanii moldoveni scandau aproape zilnic Jos Imperiul sovietic, Jos Imperiul Diavolului i Vrem s ne unim cu
ara, N. Dabija, proasptul deputat al poporului sovietic (alegerile
pentru Congresul Deputailor Poporului din U.R.S.S. avnd loc n
martie 1989), propunea urmtorul model de consolidare a Imperiului Sovietic: instituirea postului prezidenial n U.R.S.S., care
necesit obligatoriu existena unui Consiliu Prezidenial alctuit din
15 vicepreedini, fiecare reprezentnd o republic unional, care ar
prezida pe rnd edinele acestuia. Acesta a fost unul dintre primele modele ale Comunitii de State Independente care urma s se
impun mult mai trziu (Mihail Gorbaciov, primul preedinte al
U.R.S.S., volumul Memoires, Paris Editions du Rocher, 1997,
pag. 410 411).
Feciorul de fost argat s-a vrut vicepreedinte al fostului Imperiu
Sovietic, sau mcar a sperat acest lucru cnd l-a propus- conchide
ziaristul Mihai Coniu.
n timp ce limbile multor popoare sovietice neruse devenise limbi oficiale nc la nceputul anului 1988, limba matern a romnilor
basarabeni a devenit oficial abia la finele lunii august i sub numele
de limba moldoveneasc.
n timp ce deputaii poporului sovietic din Estonia, Letonia i Lituania acionau solidar i hotrt n vederea ieirii rilor lor de sub
stpnirea Moscovei, omologii lor din partea R.S.S.M. trimii n Forul Suprem Legislativ al U.R.S.S. de alegtorii Frontului Popular din
Moldova, se dumneau ntre ei din cauza prerilor deosebite asupra
viitorului R.S.S.M.: n timp ce unii mprteau ideea independenei
fa de U.R.S.S., alii erau dispui s accepte aa-zisul Nou Tratat
Unional, prin care cele 15 republici sovietice unionale trebuiau si reconfirme intrarea benevol n componena U.R.S.S. Ultimii
266

fiind instigai de scriitorul Ion Dru, despre care atunci se vorbea c

avea trecere la M. Gorbaciov.
Iat i numele deputailor poporului sovietic alei n R.S.S.M:
Grigore Vieru, Nicolae Dabija, Ion Hdrc, Leonida Lari, Ion C.
Ciobanu, Veniamin Apostol, Constantin Oboroc, Vitalie Gorincioi,
Dumitru Dumbrvan, Petru Buburuz, David Ciobanu, Cristofor Andreev, Ion Dumitra.
5. O scrisoare deschis cu coninut demascator
Ctre frontul popular din Moldova i Marea Adunare Naional.
Iubii Copatrioi! Aflai c n ultimul timp, mai ales dup sesiunea
Sovietului Suprem al R.S.S.M., sunt supus unor necontenite atacuri psihologice i morale venite din partea multor rusofoni, Muli
continu ns s clreasc nscenarea oficial de la vama din Ungheni n legtur cu nite biete i nevinovate mrgele care n bolnvicioasa i insinuant lor imaginaie i a unui ziar din Bender (ziarul
orenesc Pobeda n.n.) s-au preschimbat n kilograme de briliante Evident ar fi cazul s apelez la Procuratura republican. Nu
apelez. Deoarece cum ar putea lupul s judece mioarele?...Nu m
pot jelui nici C.C. al P.C.M., pentru c ce sprijin din partea lui ai
putea s atept cnd nsui Raportul Biroului su consider c prin
textul cntecului Limba noastr cea romn eu nu fac altceva dect
s jignesc demnitatea poporului moldovean Ai putea merge la
Preedintele rii Mircea Ion Snegur, dar mi-e team c i Domnia
sa este fr aprare. M adresezi, deci, Frontului Popular i Marii
Adunri Naionale cu rugmintea s-mi ia aprarea. Viaa mea a
devenit un comar n propria ar Grigore Vieru. i n continuare : P.S. Am prezentat redaciei ndureratele cuvinte de mai sus n
dimineaa zilei de 10. 11. 1989, iar seara (?) s-au ntmplat dramaticele evenimente la care am fost martor ocular Nu am ndemnat
niciodat pe nimeni s rstoarne pe actualii conductori de partid i
de stat, din contra n seara sngeroasei zile m-am convins c acei
diriguitori care au vizat crunta rfuial de stat nu au dreptul s stea
267

la crma poporului nici mcar o zi Odat drmat zidul ntre cele

dou Germanii, de ce n-am drma i zidul care separ conducerea
Republicii de popor?... (G.Vieru, L. A.,16.11.1989).
Ce rezult din aceast scrisoare? Foarte multe i foarte importante, i anume: c autorul ei n-a fost martor la dramaticele evenimente, deoarece dramatismul lor s-a produs naintea interveniei
deputailor; c el avea o atitudine dumnoas fa de conductorii
alogeni de atunci i una plin de bunvoin fa de conductorii autohtoni care rvneau la funciile celor dinti; c autorul era un adept
al autohtonismului moldovenesc; c el fcea zid mprejurul lui M.
Snegur killerul romnismului n Basarabia postsovietic; autorul
ei era preocupat nu de zidul de la Prut, ci de cel aflat ntre conducerea alogen i popor; c el cauta s obin un ctig din situaia
creat;c autorul scrisorii devenise antajabil i din cauza mrgelelor nevinovate; c el era linguitor i hapsn; c el se autovictimiza
trsturi pe care i le-a demonstrat cu prisosin, prin vorbe i
fapte, pe parcursul perioadei care a urmat dup anul 1989.
Mrturisesc c scrisoarea deschis a domnului G.Vieru m-a indignat pn la lacrimi nc atunci, in 1989, i nu numai pe mine, i
iat de ce.
n mai 1989, un grup de circa 25 de moldoveni contieni, locuitori ai oraului Bender, membri ai Frontului Popular i ai Cenaclului
Vatra din acest ora, organizai n coloan n frunte cu un stegar
care purta n mini un tricolor fr stem, se deplasa de la debarcader spre combinatul de mtase, unde i se autorizase ntrunirea. Cnd
a ajuns n centrul oraului, la intersecia strzilor Suvorov i Moscova, grupul de oameni panici a fost atacat de un convoi de limuzine
pline cu miliieni i civili, membri ai OSTK-lui. Demonstranii s-au
dispersat n dou pri: unii fugeau pe carosabilul strzii Suvorov n
direcia combinatului de mtase, alii n cea opus, spre cetate. Pe
trotuare nu puteau fugi din cauza rusofonilor care priveau la ei ca la
circ. Limuzinele se apropiau n goan mare de urmrii, se opreau
brusc n imediata lor apropiere, doborndu-i la pmnt, apoi din ele
ieeau atacatori, care loveau n cei czui cu ce nimereau: cu bastoa268

ne de cauciuc, instrumente de la main, cu picioarele i pumnii

Grigore Vrtosu care fugea nspre combinatul de mtase, ajuns din
urm la intersecia strzilor Suvorov i Pervomaiscaia, s-a aruncat
pe capota limuzinei atacatoare, ca s evite impactul cu ea. n aceast
poziie a fost transportat la sediul poliiei, unde a fost nchis, btut,
interogat, fr hran i ap timp de cteva zile
Dar nici Grigore Vrtosu, nici camarazii lui de suferin n-au
scris i n-au adresat scrisori deschise! i n-au cerit avantaje, faciliti, privilegii. Cnd G. Vieru era recompensat de M. Snegur cu un
apartament nou pe strada Nicolae Iorga, moldoveni ca Grigore Vrtosu erau nevoii s fug din oraul Bender i s-i caute adpost i
sprijin n alte localiti basarabene, la rude sau prieteni. Cci miliia,
poliia regimului Snegur atunci fcea cauz comun cu organizaia terorist O.S.T.K. mpotriva moldovenilor contieni care luptau
pentru adevr i dreptate.
6. Viorel Patrichi despre slugrnicia i conformismul
unor Patrioi ai Basarabiei
Simion Grosu, Secretatul C.C. al P.C.M., dduse garanii c va
susine i va obine dou limbi oficiale: moldoveneasc i rus. Dar
s-a votat limba moldoveneasc drept limba de stat unic, cu alfabet
latin. A fost o mare victorie pentru moldoveni. Grosu a pierdut definitiv simpatia poporului, dar i susinerea Moscovei.
Frontul Popular din Moldova comite o grav eroare tactic: trimite emisari s-l conving pe Peru Lucinschi s vin acas. Gheorghe Ghimpu i ai lui au crezut c tot un nomenclaturist ar putea suci
minile oamenilor mai bine. Vroiau s scape de Secretarul Grosu i
l-au adus pe omul Moscovei s-i ajute. Lucinschi face demersurile
respective i Gorbaciov aprob transferul acestuia de la Duanbe la
Chiinu. Era n noiembrie 1989. Pentru Kremlin, Lucinschi a fost
omul de cea mai mare ncredere din republic. El se putea compara doar cu Eduard evarnadze din Georgia i Cheidar Aliev din
Azerbaidjan, ambii foti efi de K.G.B. El spunea cele mai epene
269

bancuri despre Ceauescu, pe care activitii mari de partid l urau.

Lucinschi era ideologul bodiulismului i antiromnismului.
Preedintele Sovietului Suprem de la Chiinu, Al. Moanu,
fusese promovat la Moscova i Biroul Politic al C.C. al P.C.M. l-a
recomandat Moscovei pe M. Snegur. Gorbaciov a acceptat candidatura lui M. Snegur n locul lui Al. Moanu. Noul preedinte trebuia
s ntreasc linia partidului n problema lingvistic.
Din stenografiile Biroului Politic l vedem pe M. Snegur antidemocrat, antiecologist, antinaional i pornit contra frontitilor mai
ru ca Grigore Eremei i ali lideri de partid.
Document. Extras din ordonana Preedintelui Republicii Moldova cu privire la elaborarea proiectelor actelor prezideniale, din
30.09.1993, nr. 49: n cazul n care actele prezideniale nu snt
traduse n limba rus, Secretarul Preedintelui Republicii Moldova
le restituie fr a fi examinate Conductorii ministerelor, departamentelor de stat, organelor autoadministrrii locale s asigure respectarea cu strictee a prevederilor prezentei ordonane n procesul
elaborrii proiectelor de acte prezideniale prezentate Secretarului
Preedintelui Republicii Moldova spre examinare. M.Snegur, or.
Chiinu.
Vorba ceea: lupul i schimb prul, dar nravul ba.
7. N. Dabija i evenimentele din 7.XI i 10.XI.1989
Ce s-a ntmplat totui la 7 i 10 noiembrie 1989?
Sub acest titlu general Literatura i arta din 16.11.1989 relata:
La 16.40 holul M.A.I. era plin de miliieni i ostai ai trupelor
de interne ale M.A.I. cu tot echipamentul din dotare: cti, scuturi,
cuirase, bastoane de cauciuc. Unele subdiviziuni erau narmate cu
pistoale automate.
ncepnd cu 16.30 Ministrul de Interne, V. Voronin, n repetate
rnduri se apropia de Ivan Calin, Preedintele Consiliului de Minitri
al R.S.S.M. (astzi acest personaj este deputat n parlamentul din

270

Chiinu din partea Partidului Comunitilor n.n.) pentru a-i comunica ceva confidenial
17.40 18.10. n faa sediului M.A.I. s-au adunat circa 1000
de persoane de diferite vrste, ntre care i un grup de circa 100 150
de ceteni sosii de la Monumentul lui tefan cel Mare. Vznd
maltratrile crude ntreprinse de miliieni, oameni au nceput s scandeze: Eliberai arestaii! i Hunta!.
Deputaii poporului din U.R.S.S., Grigore Vieru, Leonida Lari,
Nicolae Dabija, Petru Buburuz, Anton Grjdieru au fost invitai oficial ca s ajute la domolirea spiritelor, ei au fost prezeni acolo ca s
evite eventuale vrsri de snge, dar nu pentru a conduce lumea la
asaltul cldirii M.A.I.
19.30 20.00. Un grup de deputai ai poporului (Dabija,
Grajdieru, Lari, Vieru, Buburuz) i conductori ai F.P.M. (Roca,
M. Ghimpu, Gh. Ghimpu), care au fost adui la sediul M.A.I. i-au
propus Ministrului de Interne, V. Voronin, s ordone retragerea trupelor spre cldirea M.A.I. Nimeni dintre dnii nc nu tia despre nelegiuirile comise de soldai ncepnd cu orele 17.15 timp de dou ore
i nu pot presupune gradul de revolt i indignare a oamenilor. Peste
vre-o zece minute deputaii i conductorii F.P.M. se adreseaz ncontinuu ctre participanii la conflict cu apeluri de a nceta s arunce
cu pietre i de a se retrage spre pia, de a se calma.
20.20. 20.40 n sfrit gloata, n cea mai mare parte, se ndreapt a treia oar spre pia
...23.00 23.50. n pia s-au adunat 5 6 mii de ceteni
...23.50 00.20. Se apropie un autobuz cu amplificatoare. Civa deputai, membri ai Uniunii Scriitorilor, se adreseaz ctre cei
adunai, dezaprobnd i condamnnd metodele de violen folosite
att de miliieni ct i de miliie i armat Unii deputai i membri ai
Uniunii Scriitorilor propun s se adune cu toii peste o zi duminic
12 noiembrie, n pia. Toat lumea se mprtie mpcat.
n continuare, s urmrim cum dl Nicolae Dabija i scrie astzi,
n 2007, rolul n cadrul evenimentelor din anul 1989: Micarea de
Eliberare Naional de la sfritul anilor 80 a avut drept scop reunifi271

carea rii, i nu pentru ca V. Voronin s se mute de la Ministerul de

Interne la Preedenia republicii Iar n continuare: Nu pentru asta
ne-am culcat sub tancuri, nu pentru asta am luat cu asalt Ministerul
de Interne, nu pentru asta am mblat (corect umblat- n.n.) la mitinguri neautorizate, nu pentru asta am suportat loviturile bastoanelor
miliienilor, asmutai de V.Voronin. Nu pentru asta (L.i A. din
23.03.07, articol de fond semnat de Nicolae Dabija).
n legtur cu cele scrise de N.D. trebuie s facem urmtoarele
observaii:
n articolele sale dumnealui obinuiete s exploateze n mod
neruinat sintagma Micare de Eliberare Naional. n loc s explice c Micarea era divizat, c ea avea dou fore i dou scopuri
diametral opuse masele populare contiente i cu puin contiin
naional romneasc care i ndreptau nzuinele spre unirea provinciei lor cu Patria-Mam i nomenclatura comunist moldovean
care tindea s trag folos din activitatea maselor, s profite cu neruinare de sentimentele i nzuinele lor pentru a-i pstra puterea i
privilegiile i dup eventuala dispariie a Uniunii Sovietice. n loc s
spun adevrul N. Dabija falsific realitatea i induce n eroare opinia public. Spunnd adevrul, lumea si-ar da seama c dumnealui a
reprezentat cealalt parte a Micrii de Eliberare Naional;
n timpul evenimentelor din 10 noiembrie 1989 demonstranii
nici nu se gndeau s ia cu asalt reedina M.A.I.;
atunci, sediul M.A.I nu a fost cucerit printr-un atac fulgertor,
cum rezult din cele scrise de N. Dabija;
prin urmare, dl N. Dabija nu este n drept s se laude c a participat la luarea cu asalt a Ministerului de Interne;
prin mbinrile de cuvinte ne-am culcat sub tancuri, am umblat, am suportat, dumnealui se d drept manifestant, deci,
mare patriot al Basarabiei;
evident, n timpul represaliilor sngeroase din 10 noiembrie
1989 dumnealui n-a suportat lovituri de baston din partea forelor
de ordine;
272

 evident, n timpul manifestaiilor antisovietice i anticomuniste

din 7 noiembrie 1989 nimeni nu s-a culcat sub tancuri, oamenii
s-au aezat pur i simplu direct pe asfalt, n faa vehiculelor militare
sovietice, iar N. D. nu s-a aflat printre ei i nici n-a putut s se afle
printre ei;
evident, n timpul evenimentelor din anul 1989 dumnealui n-a
umblat la mitinguri neautorizate, dimpotriv, dumnealui s-a aflat
n tabra opus, pentru c era reprezentant al puterii, deputat al poporului din Uniunea Sovietic din partea R.S.S.M., inea la situaia
sa i se mndrea cu ea;
mbinarea vag de cuvinte reunificarea rii, utilizat de
N. Dabija, poate fi neleas i ca reunificare a R.S.S.M., care nc
la finele lui august i nceputul lui septembrie 1989 a fost dezmembrat prin proclamarea celor dou formaiuni separatiste de la Tiraspol i Comrat i ca reunificare a Romniei interbelice din care a
fcut parte i Moldova dintre Prut i Nistru. Prin asemenea mod farnic de exprimare dumnealui ncearc i, cu prere de ru, reuete
s atrag de partea sa att pe adepii statalitii moldoveneti, ct i
pe partizanii unirii Basarabiei cu Romnia. Dup cum, de exemplu,
Marian Lupu, Preedintele Parlamentului de la Chiinu, folosete
termenul de limba de stat ca s evite folosirea termenului de limba romn, neagreat de guvernarea comunist pe care o servete,
dup cum Iurie Roca evit s foloseasc n public cuvintele limba
romn, de cnd guverneaz mpreun cu comunitii, la fel procedeaz i N.Dabija, evitnd s vorbeasc deschis despre necesitatea
unirii Basarabiei cu Romnia i s utilizeze cuvinte clare pentru a
exprima acest proces inevitabil;
ntrebare interesant: de cine sau de ce oare se teme dl. Dabija?
n ceea ce privete scopul Micrii de Eliberare, el de asemenea era
neles diferit: n timp ce populaia autohton contient i-l exprima
prin lozinci ca Triasc Moldova, Ardealul i ara Romneasc!,
Vrem s ne unim cu ara! i altele, vrfurile nomenclaturii comuniste moldovene munceau cu tot zorul n vederea crerii unui stat
postsovietic pe care tot ele s-l conduc.
273

8. O explicaie incomplet
Atunci, n 1989 Dumitru Matcovchi a publicat unele articole,
L. A. a publicat altele. Prima variant a studiului Vemntul fiinei noastre, prezentat redaciei sptmnalului L. A., avea peste
50 de pagini i n ea nu se vorbea nimic despre alfabetul latin, i
Valentin Mndcanu i-a retras-o pentru a o comprima. Varianta mbuntit, la care dominia sa mai adugase altele vreo 30 de pagini,
a stat la redacie vre-o trei zile (nici n-am reuit s-o citesc), cnd am
fost de acord cu autorul c articolul este mai potrivit pentru revista
Nistru, n fruntea creia venise de cteva zile Dumitru Matcovchi
i care, mi-a spus Mndcanu, i solicitase un material. Motivul
mi-a fost descifrat de Mndcanu i n felul urmtor: dac articolul
apare n L. A. cu specificarea va urma, continuarea lui v-a fi
sistat imediat de cenzur Dumitru Matcovschi mai ine minte c
acel numr de revist apruse cu o ntrziere de o lun, ntre timp el
fiind tradus n rusete pentru a trece cenzura tocmai la Moscova. i
apoi ar fi fost absolut nedrept dac n 1988 toate articolele de risc le
publica doar L. A., nelsndu-le i altor publicaii posibilitatea de
a se impune n contiina cititorului. Fr acest articol revista Basarabia, sunt sigur de acest lucru, ar fi avut azi o biografie incomplet relata Nicolae Dabija n Literatura i Arta din 8.08.1996.
Cine s-ar ncumeta s garanteze onestitatea acestei explicaii? S
dea asigurri ca domnul redactor-ef n-a fugit de rspundere atunci
cnd a refuzat s publice eseul lui Valentin Mndcanu n Literatura
i Arta?
Este adevrat c ideile cuprinse n Vemntul fiinei noastre au
ncurajat manifestaiile antisovietice din anii 1989 1990. Dar valoarea istoric a eseului poate fi determinat numai prin prisma rspunsurilor date la urmtoarele ntrebri: a fost sau nu a fost cenzurat
eseul?; dac a fost, de ce s-a acceptat controlarea lui prealabil?; n
ce a constat cenzurarea coninutului?; de ce, de exemplu, lucrarea
nu s-a tiprit sub form de brour, pentru a evita cenzura?; care
variant a fost publicat n numrul din aprilie 1988 cea cenzurat
274

sau cea necenzurat?; dac s-a tiprit textul cenzurat, cnd va apare
cel necenzurat?
Cci nu ne-ar face cinste dac n anii 1989 1990 ne-am fi limitat
activitatea la realizarea unor idei cenzurate de organele de control
sovietice i dac ulterior ne-am fi construit viaa conform acelorai
idei cenzurate.
9. Ce-i ru nu piere
S analizm n continuare o similitudine istoric extrem de instructiv.
Cnd a aprut ntiul numr din Romnia nou (referire la publicaia tiprit la Chiinu de Onisifor Ghibu n anii 1917-1918 n. n.),
toi crturarii basarabeni s-au nfiorat i-i bgau de vin domnului
Ghibu c griete nainte de vreme lucruri care pot avea pentru ei
urmri neplcute (O. Ghibu vorbea despre unirea Basarabiei cu Romnia n. n.). Dar cuvntul s-a spus a doua i a treia oar, tot mai rspicat, i lumea nu s-a mai speriat, c pe ce cale a apucat... (Printele
Ion Moa din Ortie, Foaea Sfiniei Sale, Libertatea, 1918).
Cu fraze de dragoste de romnism Roca a adus comunitii la
putere. Pentru muli ani nainte... Cu fraze de unire, moldovenii basarabeni se rzleesc i pornesc unii contra altora. Visul moldovenilor basarabeni de a se reuni cu ara-mam se poate mplini doar dac
se interzice rostirea n public a cuvintelor de reunire, unire, Romnia, Basarabia... Cu fraze unioniste s-a distrus micarea unionist
din Basarabia... Cu sloganuri unioniste ne ducem spre Moscova...
(Nicolae Dabija, Literatura i Arta, 15 aprilie 2004).
Observm c att n mediul ntelectualilor moldoveni formai n
perioada arist, ct i n cel al intelectualilor moldoveni formai n
perioada sovietic se invoc acelai pretext pentru a escamota ideea
unirii Basarabiei cu ara Mam.
Cele dou atitudini identice fa de problema unirii Basarabiei cu
Romnia exprimate de intelectuali moldoveni basarabeni n epoci
diferite i n vremuri grele i primejdioase pentru provincia lor de275

monstreaz ct de viabil i distructiv este dumanul dinuntrul intelectualilor moldoveni, ct de perfect se armonizeaz aceste atitudini
cu gndirea politic a celor care au pretins i pretind Basarabia, cu
obiectivul strategic al expansionizmului rusesc perpetuarea nstrinrii Basarabiei de ara Mam.
10. Excese moldoveniste
Dintr-o vreme ncoace, cercuri moldoveniste de la Chiinu au
nceput s strng de peste tot manualele colare romneti i s le
concentreze n depozite speciale de maculatur (de un asemenea caz
pomenea acum doi ani i revista romnilor de pretutindeni Curierul
romnesc), ca s nu le mai poat folosi elevii, studenii i profesorii
din Republica Moldova, deoarece dup prerea ultra-moldovenitilor, aceste manuale ar amenina foarte serios statalitatea moldovenilor i independena Republicii Moldovene, poate chiar mult mai
serios dect, de pild, separatismul slavo-gguz, Federaia Rus i
numeroasa armat de rusofoni din oraele i orelele basarabene
luate laolalt. n plus, manualele cu pricina ar mai aduce ofense
inadmisibile savanilor moldoveni, care n-ar valora mai puin dect cei romni. Concomitent, s-a purces la editarea unor manuale
colare elaborate de autori locali (m ntreb: s fie oare ntmpltor
faptul c numele de familie ale autorilor denot originile lor etnice
nemoldovene?) i s-au deschis librrii numite Pro-noi, adic pentru
moldoveni, n care se vnd cu precdere manuale recomandabile cetenilor moldoveni, adic manuale suverane i independente, cic
elaborate prin compilare.
n loc s reediteze i s utilizeze mai departe manualele colare
romneti, contribuind astfel la integrarea celor dou sisteme de nvmnt separate de dixilenul de la Prut, guvernrile patriotice de
la Chiinu au introdus n nvmnt manuale colare elaborate de
specialiti din partea locului, dornici de a se afirma ca autori de literatur tiinific i didactic. Aa au aprut manualele de istorie de
Anatol Petrenco, cele de informatic de Grimalshi i aa mai departe.
276

ncepnd cu anul colar 2006 2007, guvernarea comunist obsedat de ideea patriotismului moldovenesc a interzis n mod abuziv
predarea istoriei romnilor n coli, manualele respective fiind nlocuite cu aa-numitele manuale de istorie integrat, abuzul svrindu-se nu fr acceptul tacit al Academiei de tiine i al Institutului
de Istorie de la Chiinu.
Este cunoscut i motivul absurd invocat pentru ndeprtarea istoriei romnilor: Manualele Istoria romnilor pregtesc patrioi pentru o
ar strin (V. Stepaniuc).
11. Povestioare de prostit copii, recenzate de un
istoric
tefan cretea curajos i voinic. De mic copil nva s nu se team de nimeni. Nici de urii din pdure cu care se lua la trnt... Se
spune c Mria sa tefan Vod, dei era mic de statur, se btea de
unul singur cu 30 de oameni deodat, fr s se team c va fi btut
(Fragment din cartea Nasc i la Moldova oameni de N. Dabija.
Chiinu. Hiperion 1992).
Dei romanii supuser aproape toate rile cunoscute n acea vreme, dacii hruiau din toate prile Imperiul Roman, mai ales cnd
armatele nu erau acas, ci cutau s dobndeasc slav Romei n
diferite coluri ale lumii de atunci (Fragment din cartea n cutarea
identitii de N. Dabija, Editura Litera, 2002).
n faa cortului su somptuos, pe un covora mic cu picioarele
strnse, sub el, odihnete luminat de flcrile unui foc uria, n care se
frig civa berbeci marele han al hunilor Atila. De cteva ceasuri s-au
dus iscoadele lui s caute vreun tritor prin aceste locuri i nc nu
s-au ntors. Ba nu! Iat c se aud venind. Strjile lui aduc un...copil.
S aib vre-o 13-14 ani. Mria ta! ngenuncheaz trimiii si la picioarele temutului han. Iat, am adus un ostatic, cum ne-ai poruncit.
Te-am trimis s-mi aduci un om, care ar putea s ne spun ceva
despre aceast ar i tritorii ei, dar tu mi-ai adus un nc... nc,
dar muc precum un lup, nlimea ta. Douzeci de oameni i abia
277

de l-am putut lega, ca s-l aducem pn aici. Atila se ntoarce plin

de dispre ctre biatul care zcea la picioarele lui cetluit n funii...
Cine eti? Un om legat. Dac vrei s-i vorbesc, Strinule, d mai
nti porunca s fiu dezlegat... Bine, dezlegai-l... Spune, biatule,
cum e ara aceasta, n care am ntrat cu poporul meu, care e ct
iarb i frunz ... E bun de trit n ea?... Are dnsa stpn sau ba?...
Ori e pustie?... i cum sunt iernile aici, blnde sau aspre? i punile
cum sunt? Bogate sau nu prea?...i oamenii votri cum arat? Neam mpca cu ei sau ba?...Vorbete, biatule.... Afl c ar mai
frumoas ca aceasta nu se afl pe faa pmntului. i nici pmnturi
mai mnoase ca acestea nu se mai afl n alt parte. Iernile pe aici
snt blnde, iar verile snt lungi. i puni snt destule. i are ruri
limpezi. E tocmai ce-mi doream!... Drumeule nu te grbi s dai
porunc otii tale s descalice i oamenii ti s-i ntind corturile,
cci aceast ar are stpni. i de bun voie nu i-or da-o. Fiindc
i-o iubesc mai mult dect viaa... Bieaule, ia acest arc din care
n-a mai tras pn azi nici un muritor n afar de marele Atila i dac
nimereti cu sgeata corbul care abia s-a artat chiar acum lng
spuma cea de nor, i fac hatrul i dau porunca s se nhame caii la
care i otenii s ncalece napoi pe cai, n cutare de alte pmnturi,
iar dac nu, voi trage concluzia c nu eti dect un ludros i unde-i
stau picioarele acolo-i va sta capul... Biatul a luat arcul din mina
lui Atila, a pus sgeata i nu avu timp hanul s se dezmeticeasc
prea mult, c pasrea se rostogoli din ceruri, moart, la picioarele lui
stropindu-i cu snge curelele nclrilor mprteti. M-ai nvins
biatule! Zise el, apoi se ridic, ddu ordin s se sting focurile, s
se nhame i s se ncalece caii i s porneasc tot alaiul n cutarea
altor locuri de trai, lsndu-l singur pe acel biat, ntr-o poian de la
geana mreilor codri, numii din veacuri ai Tigheciului (Ibidem).
Urmeaz comentarea textului reprodus.
Pasiunile istorice ale lui Nicolae Dabija sunt mai vechi i par
mai de anvergur. Mai bine de dou decenii, dduse la iveal un
mnunchi de eseuri istorice despre Dosoftei, Petru Movil, Dimitrie
Cantemir, Mihai Eminescu s.a., care avea chiar i o anumit valoa278

re euristic. Din pcate, aceste nceputuri promitoare nu au mai

fost continuate, iar recent scriitorul a publicat un fel de manual de
istorie, ntitulat n cutarea identitii. Istoria neamului romnesc
din Basarabia povestit pentru elevi care ns nu mai are parfumul istoric i inuta intelectual a eseurilor de altdat...Volumul
se vrea o istorie a neamului romnesc din Basarabia, dar trecutul
inutului ocup prea puin loc n ea...
Ct privete inveniile istorico-literare ale autorului, acestea n
nici un caz nu pot fi admise cu titlu de informaie despre trecut aa
nct, n baza lor, s se fac o instruire istoric a elevilor; instruirea
pe temeiuri att de ubrede nu poate asigura o pregtire istoric, ci
mai degrab ncurc mintea copiilor, i dezorienteaz, crendu-le
probleme la viitorul lor contact cu istoria cea adevrat.
Ct credibilitate poate avea, de pild, acel fragment literar din
cartea lui Dabija mprumutat de la Cristescu pe baza unor date
referitoare la scii? Sau ce ncrctur istoric poate avea scena
n care Atilla peregrineaz prin Moldova pe la anul 1000 i fuge
de aici speriat de un copil? Cnd Marghiloman (om politic romn,
lider al Partidului Conservator, prim-ministru al guvernului Romniei n.n.), Incule, Pelivan sau Buzdugan sunt pui s vorbeasc,
n Sfatul rii, aa cum nu era cu putin n motivele evocate de
autor, avem dovada clar a alterrii voite, contiente, a realitii
istorice.
Aceast carte le spune copiilor, n glum, c primii geografi ar
fi fost militari, dar copiii nu au de unde s tie c asta e o glum; c
Alexandru Macedon ar fi traversat pmnturile dacilor pe cnd
acesta nu fcuse la data istoric menionat dect s treac pe malul stng al Dunrii; c, zice el coloniile antice de pe malul Mrii
Negre ar fi fost ntemeiate de negustori greci pe cnd tiut este c
aceasta a fost, nti de toate, o aciune a ranilor greci n cutare
de noi locuri de trai; c astfel de colonii ar fi fost create jur-mprejurul Dunrii, ceea ce este inimaginabil; c Herodot ar fi fost
istoriograf, iar asta arat c autorul nu cunoate semnificaia
obinuit a termenului; c mpratul Domiian (sf. sec. I. . e. n.)
279

ar fi fost btut de daci chiar sub zidurile Romei, nscocire foarte

curajoas; c preotul Deceneu ar fi fost contemporan cu Burebista
i cu Decebal,adic ar fi trit cel puin vre-o dou sute de ani; c
solii romani sosii de la Decebal purtau mantii de purpur, fapt ce
demonstreaz necunoaterea codului vestimentar al romanilor;
c n Dacia nvtura s-ar fi fcut ca la Roma, asta nefiind cu putin; c hunii veniser de pe Volga, pe cnd ei sosiser tocmai din
nordul Chinei
prinii i nvtorii vor trebui s-i fereasc copii de a
nva istoria din istorii primitiv patriotice
A se vedea eseul istoric Valorizarea i vulgarizarea istoriei de
istoricul Ion urcanu, Contrafort, Anul X, nr. 5-6 (103-104, maiiunie 2003).
12. Trdarea nu se uit i nu se iart
Motto: Trdtorul pierde ntr-o singur clip tot ce s-a dobndit i pstrat ndelung, aa cum ni se spune despre Rufin (Claudianus, poet latin).

n sptmnalul Literatura i Arta din 9 XI 200, dl. Grigore

Vieru afirma: S nu uitm, btrnul Asachi a rmas un antiunionist
convins pn la ultima suflare, dar posteritatea l-a iertat.
n loc s-i demonstreze/apere opiunea antiunionist cu argumente, fr ocoliuri, aa cum i s-ar cuveni unui om onest i curajos,
scriitorul ncearc s i-o justifice prin reactualizarea antiunionismului asachian, prin invocarea idealului politic perimat (la prezent
i la trecut) al crturarului moldovean din sec. al XIX-lea, Gheorghe
Asachi (1788 1862), prin scoaterea de la naftalin a antiunionismului boieresc medieval, vechi de peste 150 de ani.
Adevrul e c pe Gh. Asachi nu l-au iertat nici contemporanii si,
nici posteritatea, pentru c dei i-a adus, n prima faz a activitii
sale, contribuia la dezvoltarea culturii i literaturii romne..., mai trziu, depit de evenimentele politice a crui semnificaie progresist
nu a neles-o, s-a situat pe poziii conservatoare, antiunioniste.
280

Dup cum ne informeaz izvoarele literare, Gh. Asachi a fost un

prieten sincer al Rusiei, ntre anii 1832 1833 a tradus i publicat
Istoria Imperiei Rusiene de Kaidanov, a scris i publicat nuvele
istorice n cinstea prieteniei de veacuri dintre moldoveni, rui i
ucraineni. Dar a abordat cu indiferen i senintate problemele
legate de anexarea i subjugarea Moldovei de la est de Prut de Imperiea Rusiean. A condamnat unele defecte ale ornduirii feudale
(de pild, robia iganilor i iobgia/erbia ranilor), dar n-a cerut
eliberarea lor i n-a vrut ca ea s se efectueze/ndeplinesc/realizeze
prin schimbri radicale. Fiindc era conservator, s-a mpotrivit Revoluiei din Principatele Romne din anul 1848.
S nu tie oare dl. G.Vieru c trdarea niciodat nu se uit i nu se
iart? S nu neleag oare dumnealui c Gh. Asachi n-a putut s-i triasc finalul vieii altfel dect n remucri, cu capul plecat de ruine?
S nu tie oare scriitorul c contemporanii si contieni se intereseaz
nu numai de poeziile i de abecedarele domniei sale, dar i de idealul
su politic, de modul n care-i promoveaz, de mijloacele prin care
i-l exprim? S nu neleag oare dl.Vieru c i scriitorilor nu li se
cuvine s fac educaie prin propagarea unor modele negative?
Pentru a-i mpca cele dou opiuni personale opuse (romnismul pragmatic i moldovenismul politic, unionismul romnesc i
separatismul moldovenesc), dl. G. Vieru se comport pe plan politic
i social n mod duplicitar. Pe de o parte, tinde s fie tratat ca poet
i cetean romn, cerete i primete privilegii, faciliti i onoruri
din partea autoritilor romneti i din cea a cetenilor romni, iar
pe de alta, susine aa numita concepie a celor dou state romneti,
pactizeaz cu toi killerii romnismului i unionismului romnesc,
accept onoruri din partea autoritilor Republicii Moldova, particip la aciuni ndreptate mpotriva unionismului romnesc i mpotriva celor care susin i propag ideea de unire a Basarabiei postsovietice cu Romnia sub pretextul c Chiar preedintele Traian
Bsescu a declarat c ne vom ntlni n Europa, c nici conducerea
Romniei, nici organizaiile internaionale, nici Uniunea European, nici S.U.A. nu pun problema lichidrii Republicii Moldova, c
281

misiunea oamenilor de creaie i a intelectualilor n general este

s ocroteasc biserica Naional, Limba Romn i Istoria Romnilor n nvmnt.
Domnule Vieru? Exist o serie de principii fundamentale cu caracter
obligatoriu care reglementeaz relaiile dintre state i domin dreptul
internaional. Dou dintre ele fiind principiul neamestecului n treburile interne ale altui stat i principiul egalitii n drepturi a statelor. Republica Molodova este un subiect de drept internaional. Organizaiile
internaionale i statele la care v referii n afirmaia dumneavoastr
de mai sus de asemenea sunt subiecte de drept internaional.
M ntreb: n acest context preedintele Romniei, preedintele
SUA, preedintele Republicii Franceze, orice alt conductor de stat ar
avea dreptul s ridice sau, cum v exprimai dumneavoastr, s pun
problema lichidrii Republicii Moldova n mod tranat i deschis?
i tot eu mi rspund: Nu! Pentru c oamenii de stat snt obligai s
respecte principiile fundamentale ale Dreptului Internaonal Contemporan i regulile de curtoazie, aplicabile n relaiile internaionale.
Cei care au dreptul i trebuie s aduc mereu n discuie chestiunea unirii Basarabiei cu Romnia, s revendice i s lupte pentru unirea provinciei cu Patria Mam suntem noi, societatea civil,
locuitorii Basarabiei actuale, denumite politic Republica Moldova.
Dar dumneavoastr, dle. Vieru, v eschivai de la acest proces, invocnd pretexte i atacnd unionismul i pe cei care-l susin.
n baza crui drept dumneavoastr, domnule G. Vieru, v arogai
calitatea de om de stat? De ce mpuiai capetele oamenilor cu falsuri, abstracii, absurditi i imaginaii subiective? De ce v vri
unde nu v este locul? De ce prostii lumea?
Modelul german 1989 infirm tot ce spunei dumneavoastr n
legtur cu neunirea Basarabiei actule cu Romnia.
Dac misiunea oamenilor de creaie i a intelectualilor n general din Republica Moldova const doar n ceea ce spune scriitorul
G. Vieru n a ocroti Biserica Naional, Limba Romn i istoria
Romnilor n nvmnt, rezultatele practice ale acestei misiuni
sunt aproape nule. ncepnd cu anul colar 2006 2007, Istoria Ro282

mnilor nu se mai pred n instituiile de nvmnt din Republica

Moldova. Biserica Naional rmne scindat, iar cretinii de rit ortodox sunt dezbinai. Limbii Romne i acum i se atribuie un nume
impropriu i i se limiteaz drepturile n favoarea limbii ruse. Aa
numita istorie integrat se bazeaz pe concepia istoric fals practicat de fostul P.C.U.S. i reactualizat de actualul P.C.R.M. i-i menit s nbue spiritul romnesc n Basarabia postsovietic. Dup
prerea oamenilor informai i cinstii, cel care a dus la bun sfrit
att proiectul de recuperare a statutului juridic al Mitropoliei Basarabirei, ct i de continuare de mai departe a recuperrii proprietilor
Mitropoliei Basarabiei a fost i rmne Vlad Cubreacov.
Fenomenele negative din actuala Basarabie nu se pot nltura nici
prin promovarea moldovenismului politic, nici prin tolerarea lui, nici
prin practicarea romnismului pragmatic. Nici vehicularea sloganului cu sens abstract oricum, hotarul de la Prut va cdea aa cum a
czut i zidul Berlinului, aa de des folosit n ultimii 17 ani de cei
cu spirit romnesc pragmatic, n-a fcut s dispar hotarul cu pricina.
Dimpotriv, n acest rstimp el s-a consolidat din ce n ce mai tare.
De dragul adevrului amintim c n perioada sovietic poetul
G. Vieru i-a pus creaia n slujba propagandei comuniste. Oamenii
de-o vrst apropiat cu cea a scriitorului nc i mai amintesc, de
pild, de poezia domniei sale Stelua, care la vremea respectiv se
nva pe de rost la coal.
n mai 1991, dup demiterea abuziv a primului premier al Republicii Moldova, Mircea Druc (reprezentantul Frontului Popular din Moldova), scriitorul Grigore Vieru a fcut urmtoarea declaraie, cu care i-a
nedumerit chiar i pe cei care-l cunoteau mai bine: Deci, am sacrificat
pe Mircea Druc fiind silii de mprejurri... Mircea Snegur a fost alturi
de noi n momentele cele mai grele. S-l lsm s-i fac treaba.
n guvernarea Lucinschi, G. Vieru ne povuia: Dac nu-l ajutm pe domnul preedinte, mcar s nu-i punem bee n roate, iar n
timpul alegerilor municipale din Chiinu, repetate i euate, dumnealui ne ndemna prin videoclipuri i apeluri radiofonice, s-l votm pe candidatul Partidului Comunitilor din Republica Moldova.
283

Cele descrise mai sus permit, dup prerea mea, schiarea urmtorului portret politic i moral al intelectualului i ceteanului de
elit Grigore Vieru: om cu spirit romnesc pragmatic, mereu devotat
regimurilor ostile unionismului romnesc, mereu conservator, mereu oportunist, mereu profitor personalitate care poate servi drept
etalon pentru evaluarea a cam ntregii elite din care face parte.
Dup prerea ziaristului Mihai Coniu, cei mai muli dintre aa
ziii proromni se tem de unirea cu Romnia deoarece, n contextul literaturii romne, ar ajunge, din lideri de acum din literatura
Republicii Moldova, marginali ai literaturii romne. Iar mai departe: Contient de sine G. Vieru nu poate fi un adept al unirii cu
Romnia pentru c s-ar pierde ntr-o mulime sufocant de poei,
lui rmnndu-i un etc. greu digerabil... Unionismul su are valori
strict pragmatice sponsorizare romneasc pentru editarea crilor sale, o csu n Bucureti etc., drepturi pe care nu i le contest,
ci i le susin... n sinceritatea unionismului su pot crede doar cei
romni care nu-l cunosc bine i adepii si moldoveni pe care a tiut
s-i fanatizeze (Moldova Suveran 20.02.2007).
13. Unii vor cetenie romn i european, dar nu
vor s le dobndeasc prin unirea Basarabiei cu
Romnia
Scopul principal declarat al organizaiei nonguvernamentale Forul Democrat al Romnilor din Republica Moldova i cel al Partidului Aciunea European, constituie de curnd, sunt definite cam la
fel: Integrarea Republicii Moldova n structurile Uniunii Europene
cu sprijinul Romniei, prin Romnia, mpreun cu Romnia.
Dup cum se vede, ambele organizaii evit s utilizeze formula
explicit prin unirea Republicii Moldova cu Romnia. Evitarea
acestei formule denot c ele urmresc scopuri nedeclarate, ascunse, greu de depistat de ctre omul obinuit, i anume: s contracareze organizarea Micrii Unioniste i s anihileze efectele activitii unioniste n Republica Moldova, s reduc la pasivitate forele
284

unioniste aflate n curs de organizare, s le dezbine, s le determine

s se izoleze de Ilie Bratu i s se adune n jurul respectivelor organizaii.
Pe cnd lupta mpotriva unirii Basarabiei postsovietice cu Romnia se desfoar deschis i constant i se consider legal, fr
a pune pe cineva ntr-o situaie periculoas, lupta pentru Unirea cu
ara trebuie s se desfoare n ascuns, pentru a se ncadra n legalitate, pentru a nu expune nite oameni, dup logica domnului N.
Dabija.
ntr-o zi, un individ cu statur de pitic, dar cu limba mai lung
dect propriul stat, cu cartuz n form de cznel ce i se potrivete ca
nuca-n perete, cruia mai nainte i druisem un exemplar de carte
Spovedaniile Bsarabiei, care nc i mai nainte mi se ludase c
a cutreierat Romnia n lung i n lat timp de 15 ani, fcnd afaceri
i traversnd frontiera de la Prut cu ajutorul paaportului eliberat de
Marele Stat Moldovenesc, mi-a reproat: i-am citit carteaDac
ai cunoate Romnia (insul tia c pn atunci nu fusesem n Romnia) i pe romni, dac ai ti, de exemplu, cum triesc ranii romni
din judeul Bacu, laolalt cu animalele, n bojdeuci mai urte dect pe timpul lui Ion Creang, n-ai mai pleda pentru unirea statului
nostru cu Romnia. Ca i cum situaii similare nu s-ar ntlni i n
Basarabia actual. Cnd i-am spus c produsul intern brut al celui
mai srac jude din Romnia este mai mare dect cel al Republicii
Moldova, el mi-a rspuns: asta-i prerea ta, i s-a ndeprtat. Ulterior, l-am vzut printre cetenii moldoveni care stteau n faa
Consulatului Romniei de la Chiinu, criticnd autoritile romne
care, dup prerea piticului, i trateaz pe moldoveni cu indiferen,
fcndu-i s stea la coad ca s obin o viz i refuzndu-le cetenia romn. L-am mai vzut la televizor, plngndu-se c Ministerul
Justiiei al Republicii Moldova nu-i nregistreaz Asociaia pentru
aprarea drepturilor cetenilor romni cu domiciliul stabil n Republica Moldova. Un individ bezmetic, cruia dorina de cetenie romn i-a fost provocat doar de frontiera securizat de la Prut, care
285

dup aderarea Romniei la Uniunea European a devenit frontier

de rsrit a statelor comunitare.
n data de 2.02.006, la Radio Romnia Actualiti, Mihai Cimpoi,
Preedintele Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova, declara, cu
ocazia participrii domniei sale la lucrrile Congresului Spiritualitii Romneti: Noi, romnii basarabeni, ne gndim la o Integrare
general european i general romneasc, fr s precizeze metoda prin care acei noi intenioneaz s-i realizeze obiectivul de
integrare general (prin unirea Moldovei de la est de Prut cu Patria-Mam sau prin negocieri directe ntre Chiinu i Bruxelles) i
fr s-i nominalizeze pe acei noi. Bnuim c n cazul dat pronumele noi desemneaz pe aa-ziii proromni care se tem de unirea cu Romnia deoarece, n contextul literaturii romne, ar ajunge,
din lideri de acum ai literaturii din Republica Moldova, marginali ai
literaturii romne, cum se exprim ziaristul Mihai Coniu.
n treact fie spus, acest ziarist merit s fie stimat cel puin pentru faptul c constat i critic fapte, situaii, atitudini reale, considerate subiecte tabu de zisa pres independent/democrat/naional/din R.M. n acelai timp, dumnealui merit s fie criticat pentru
metodologia pe care o pune la baza articolelor sale critice, metodologie care const n aceea c din fapte/ situaii/atitudini reale, criticabile, deduce concluzii false, convenabile puterii comuniste de la
Chiinu, dar foarte duntoare cauzei romneti. Politizarea principiului cauz i efect nseamn falsificare. Dup vorba spus de
unul dintre eroii lui Honore de Balzac, valabil i n zilele noastre,
cnd efectul nu mai este n raport direct i nici n proporie egal
cu cauza care l-a provocat, ncepe dezordinea. M. Coiu trebuie s
aleg, ct nu e prea trziu, ntre ceea ce face n domeniul publicisticii
de la Chiinu, ntre a fi complice la distrugerea spiritului romnesc
n Basarabia postsovietic i a rmne credincios numelui su, calitii sale de romn de vi veche, cum i place dumnealui s se
exprime.

286

14. Fr unitate n idei i n aciuni nu se poate realiza

Unirea
Clasa politic de la Chiinu nu este unitar n ceea ce privete
aderarea Republicii Moldova la Uniunea European. Discuiile publice pe aceast tem relev trei metode de intrare a R. M. n U. E.
i iat care:
1. Prin demararea unor negocieri directe ntre puterea de stat i
instituiile Uniunii Europene; aceast modalitate de aderare este vehiculat n mod fariseic de Partidul Comunitilor din R. M. i de alte
partide politice de la noi;
2. Prin unirea/reunirea Basarabiei cu Romnia; acesta este punctul de vedere al adepilor unionismului romnesc din aceast provincie i de pretutindeni;
3. Prin crearea unei uniuni de state romneti fr frontiere ntre
ele, cu dou guverne, dou parlamente, doi preedini, etc. (vorba
lui N. Dabija); sub acest aspect privete problema integrri Republicii Moldova n Uniunea European Forul Democrat al Romnilor
din R. M., mai precis, Sfatul nelepilor, cum el se autodefinete, de
pe lng aceast organizaie nonguvernamental n frunte cu scriitorul i publicistul N. Dabija.
n L. A. din 25.03.2006, redactorul ef al acestui sptmnal i
prim-liderul Forului se declara dispus s pun la dispoziia puterii
comuniste modul sus-numit de aderare a Republicii Moldova la U.
E.: n locul planului mincinos de aciuni R. M. U. E.; Ministerul
de externe de la Chiinu ar trebui s elaboreze, de urgen, n baza
Programului Forului Democrat al Romnilor din Moldova, pe care-l
vom publica n unul din numerele urmtoare ale sptmnalului L.
A., un plan concret de aciuni de integrare cu ara de la vest de
Prut, care de la 01. 01. 2007 va fi membr a Uniunii Europene... Alt
ans de integrare nu avem...
Cu prilejul ntlnirii sale cu un grup de sportivi olimpici basarabeni domnul Traian Bsescu, Preedintele Romniei, declara c
dumnealui nc n 2005 i-a propus Preedintelui Voronin ca Repu287

blica Moldova s adere la Uniunea European odat cu Romnia, la

1 ianuarie 2007, dar dumnealui a refuzat oferta.
Cu totul de-a-ndoaselea a reacionat la propunerea efului statului romn presa central din Republica Moldova. Publicaiile Partidului de guvernmnt i cele proguvernamentale au ripostat cu ur i
ostilitate. Ziarul Moldova Suveran i fratele lui de cruce rusofon
Nezavisimaia Moldova au publicat materiale cu caracter antiromnesc i antiunionist. Ca exemplu putem da articolele publicate n
fiecare zi, pe parcursul lunilor ianuarie-februarie 2007, n paginile
Moldovei Suverane. Redacia ziarului Sptmna a publicat, n
prima pagin, harta Romniei nsoit de expresia Ce-i doreti tu
ie ... n-are cum s fie, prima parte a expresiei cu cele trei puncte
fiind plasat n susul hrii, iar cea de-a doua n josul ei.
Tot anapoda au reacionat, prin vorbe i fapte, la propunerea preedintelui romn i cei care se consider i vreau s fie considerai
drept adevrai patrioi ai Basarabiei. n loc s fructifice afirmaia
d-lui Traian Bsescu, Nicolae Dabija i Ilie Bratu s-au antrenat ntro companie distructiv de contraacuzaii, care n scurt timp a degenerat n una de orgolii i calomnii, care pare s nu mai aib sfrit.
Campanie de denigrare prin articole de pres i grai viu, n care
Ilie Bratu era catalogat drept provocator care produce intenionat
daune unionismului romnesc, iar Nicolae Dabija era caracterizat
ca duman mascat al unirii Basarabiei postsovietice cu Romnia.
Unionitii vor s-i fac partid, enuna cu disperare N. Dabija n
L. A..
n consecin, la una din edinele Adunrii reprezentanilor forelor democratice i patriotice s-a hotrt dizolvarea Comitetului
Cetenesc ntru susinerea Declaraiei/Iniiativei Bsescu, creat
ad-hoc la 08.07.2006.
Aa s-a ncheiat aceast etap a pretinsei lupte pentru realizarea aspiraiilor de integrare european ale cetenilor Republicii
moldova. Adevrat caraghioslc! Care ar putea constitui un subiect
pentru o carte de satir i umor!
288

Divergenele dintre I. Bratu i N. Dabija sunt cauzate de trei factori: tendina lor de a se situa n fruntea unei micri inexistente;
diferena dintre concepiile lor diametral opuse privitoare la intrarea
Republicii Moldova n structura Uniunii Europene; i diferena dintre efectele aplicrii celor dou concepii. n timp ce I. Bratu opteaz
pentru aderarea Republicii Moldova la Uniunea European i la Organizaia Tratatului Atlanticului de Nord prin reuniunea Basarabiei
cu Romnia, ar care deja este membr a U. E. i NATO, N. Dabija opteaz pentru intrarea Republicii Moldova n aceste organizaii
multistatale prin constituirea unei Confederaii de state romneti
fr frontiere ntre ele, cu dou guverne, preedini etc. n primul
caz statul Republica Moldova dispare, iar n al doilea el se menine.
Aa-i orgoliul omului: ceea ce el nu pricepe, decreteaz c este
greeal sau nebunie vorba unui personaj din opera lui Honore
de Balzac, valabil i astzi.
Dup ce i-a adus contribuia la ncetenirea tuturor eliberatorilor Moldovei dintre Prut i Nistru, cnd era deputat frontist i
membru al Comisiei de redactare a proiectului Legii ceteniei n
Parlamentul de la Chiinu, Nicolae Dabija cere acum, n 2005, s
li se acorde eliberatorilor i cetenia romn: Dac fiecare cetean basarabean (cele 4 milioane) ar avea cetenie romna, acest
lucru ar nsemna c suntem ceteni ai Europei i atunci cred c
de la sine s-ar pune problema frontierei nu pe rul Prut, dar pe rul
Nistru (Fragment din discursul rostit n cadrul Congresului Consiliului Mondial Romn, Iai, 10-14 iulie 2005).
Forul Democrat al Romnilor din Moldova, nfiinat recent de
Nicolae Dabija, cere reconfirmarea ceteniei romne pentru toi
romnii din Republica Moldova care, conform ultimului recensmnt, alctuiesc numai 2% din totalul autohtonilor din Republica
Moldova.
Cu toate c n Programul i Statutul F.D.R.M. nu se spune nicieri c Forul ar pleda pentru independena real a Republicii Mol289

dova (vorba lui N. Dabija), documentele organizaiei abund n

compromisuri antiunioniste formulate abil.
Comunicaiile de mas din Republica Moldova (radiodifuziunea,
televiziunea, presa scris), oameni de tiin, oameni de creaie, intelectualitatea sus-pus n general de aici evit s trateze/analizeze/
studieze problema unirii Basarabiei cu Romnia.
nscrierea prevederii privind integrarea Republicii Moldova
n sistemul economic european i mondial n Programul Fostului
Partid al Forelor Democratice, la sfritul lunii noiembrie 1996, inaugura irul declaraiilor de dragoste fa de Uniunea European i
NATO ale politicienilor de la Chiinu.
Preluat i vehiculat n scopuri politice de P.P.C.D. timp de mai
muli ani, devenit ntre timp problem de disput ntre P.F.D. i
P.P.C.D., ideea proeuropean moldoveneasc ajunge n sfrit i pe
minile Partidului Comunitilor din Republica Moldova. Dup constituirea Coaliiei comunisto-cretine, totalmente nefireasc i monstruoas, i V. Voronin a nceput s-i zngneasc arma ideologic
proeuropean.
Programul F.D.R.M. i cel al Partidului Aciunea European
ncheie, deocamdat, serialul politic moldovenesc despre aspiraiile
proeuropene ale politicienilor din Republica Moldova.
Condiiile defavorabile Republicii Moldova, create i meninute
special de fore antiromneti locale i strine (ne referim la tergiversarea artificial i special a soluionrii aa numitei probleme
transnistrene, la lipsa de progrese n ceea ce privete reformarea
sistemelor statului Republica Moldova, la jocul de-a integrarea
practicat de toate guvernrile postsovietice de la Chiinu, la lipsa
bunei nelegeri ntre Republica Moldova i rile vecine, la politica intern i extern pgubitoare promovat de toate regimurile
postsovietice de la Chiinu .a.m.d.), nu permit acestui stat s se
integreze n structurile comunitare europene i nord-atlantice prin
negocieri directe ntre Chiinu i Bruxelles sau prin crearea unei
Confederaii de state romneti.
290

Unica cale posibil, fireasc i onorabil, justificat din punct de

vedere istoric, de integrare a Moldovei de la est de Prut n aceste
structuri este calea care vine din jos, din rndurile poporului contient: calea integrrii prin reunirea ei cu Romnia, ar care deja este
membr a Uniunii Europene i a Organizaiei Tratatului Atlanticului
de Nord; cale pe care n-au dreptul s-o ignore nici dumanii deschii
ai unirii Basarabiei cu Patria-Mam, nici dumanii ei mascai, nici
policatrii cu poziie unionist ascuns, nici prostimea care se las
abrutizat de acetia.
Chiar dac ar fi posibil acum sau ar deveni realizabil n viitor,
aderarea Republicii Moldova la Uniunea European prin negocieri
directe ntre factorii de decizie de la Chiinu i cei de la Btruxelles
sau prin crearea zisei Confederaii de state romneti independente ar reprezenta o grav eroare politic, o reprobabil pactizare cu
dumanii romnismului i unionismului romnesc, un act de mare
trdare naional pe care istoria nu-l va ierta niciodat.
15. Prinii Confederaiei de state romneti
Dac n cadrul aa-zisei Confederaii Culturale, dup cte pricep eu, la noi se primete mai mult sau mai puin bine, se primete
eu cred c bine, pentru c artitii, scriitorii acioneaz demult i
pn la Podul de flori de la Prut, i mai ales dup Podul de
flori, dac pe domnul Crciun pot s-l ntlnesc att de des la Chiinu, ca i aici n Parlament, nseamn c Confederaia Cultural
pentru care pledeaz dl ministru Ion Ungureanu, Uniunea Scriitorilor din Moldova i din Romnia (l vd aici pe academicianul i
scriitorul din RM, dl Grigore Vieru) este n aciune i e de dorit ca
i n cadrul economic s acionm tot aa de activ..., i, mergnd pe
aceste ci, ajungem i la un acord interguvernamental i te pomeneti cu o alt Confederaie, vaszic, din alt domeniu... eu v doresc dumneavoasr mult sntate, fericire, doresc s v aud vocea
i n Parlamentul Republicii Moldova i cum o spun eu totdeauna,
mcar i la recepie, mcar i la Parlament, s ne inem de ne291

amuri! (Fragment din cuvntarea rostit de M. Snegur n edina

comun a celor dou Camere ale Parlamentului Romniei, din ziua
de 12 februarie 1991).
16. Ce trebuie s tim despre aderarea statelor la
Uniunea European
n primul rnd, c depunerea cererii de aderare este un apanaj exclusiv al statului solicitator i nicidecum a vreunei organizaii nonguvernamentale ct de numeroas n-ar fi ea.
n al doilea rnd, statul solicitant trebuie s ntruneasc un minim
de condiii pentru a fi invitat s depun cererea de aderare la U.E.
n al treilea rnd, depuntorul cererii de aderare trebuie s coopereze cu instituiile europene n vederea pregtirii sale pentru aderare.
n al patrulea rnd, trebuie s tim c procesul preaderrii cunoate
mai multe etape: perioada monitorizrii capitolelor de aderare (care
n cazul Romniei a avut o perioad de ateptare de 2 ani, care a nceput la 22.06.2005, cnd Romnia a depus cererea de aderare; etapa legiferrii statutului de membru/membr al/a Uniunii Europene,
concretizat prin votarea Tratatului de aderare de ctre Parlamentul
European, validarea Tratatului de ctre Parlamentele statelor membre ale Uniunii Europene i semnarea Tratatului de aderare de ctre
Guvernul Uniunii Europene i guvernul statului primit n U.E.
Planul de aciuni Republica Moldova Uniunea European, cu
care se laud guvernarea comunist de la Chiinu, nu este n nici
un caz un proiect de preaderare a R.M. la U.E.
Cererea de aderare la Uniunea European depus de Forul condus de domnul Dabija i publicat n Literatur i Art este un act
fr valoare, menit s fac agitaie n favoarea Forului Democrat al
Romnilor din Republica Moldova.
Legile Republicii Moldova sunt incompatibile cu Legislaia Uniunii Europene. Dar clasa politic de la noi nu-i bate capul pentru a le
compatibiliza. Dimpotriv, de la an la an legislaia moldoveneasc
devine tot mai incompatibil cu cea european. De exemplu, Legea
292

privind Fondul Arhivistic al Republicii Moldova nr. 880-XII, votat

de prima legislatur postsovietic din care au fcut parte i activiti
actuali ai Forului, la 22.01.992, promulgat de M. Snegur i semnat
de Al. Moanu, lege care prevede, prin articolul 36, Restricii asupra utilizrii documentelor Fondului Arhivistic de stat ce conin date
privind drepturile i interesele ocrotite de lege ale cetenilor pe o perioad de pn la 75 ani de la data apariiei documentelor respective,
lege elaborat i promulgat de patrioi ai Basarabiei. Mai dm un
exemplu: Legea pentru modificarea i completarea art. 36 din Legea
nr. 880 XII din 22.01.1992 privind Fondul Arhivistic al Republicii
Moldova, votat i de Parlamentul de la Chiinu la 07.07.2005, nregistrat sub numrul 145 XVI, semnat de Marian Lupu i promulgat de V. Voronin, care prin art.1 introduce urmtoarea modificare articolului 36 din Legea nr. 880 XII: ... dup textul 75 de ani
se introduce textul iar asupra utilizri registrelor de stare civil, pn
la 100 de ani, modificare votat de cei 11 deputai ai P.P.C.D., care de
asemenea se bat n piept c sunt patrioi ai Basarabiei.
Pe cine ocrotesc aceste legi? Evident, pe dumanii romnismului
i unionismului romnesc, pe cei care au eliberat Basarabia de sub
jugul moierilor i capitalitilor romni, pe cei care n perioada interbelic organizau subversiuni mpotriva statului romn, pe cei care au
deportat romni la polul nord i n extremul orient sovietic, pe cei care
au servit regimul sovietic ilegitim i criminal din fosta R.S.S.M., pe
cei care pe baza unor denunuri calomnioase au bgat n pucrie zeci
de mii de moldoveni basarabeni, pe cei care au omort oameni prin
nfometare, pe cei care au fcut crime n numele nordului sovietic,
pe mincinoii i trdtorii Basarabiei de ieri i de azi etc., etc..
Despre aderarea statelor la Uniunea European trebuie s mai
tim c Turcia, care este membr a Organizaiei Tratatului Atlanticului de Nord din 25.02.1952, nc nu a fost invitat s depun cererea de aderare la U.E. Preteniile Uniunii Europene fa de aceast
ar sunt multiple: mprirea clasei politice n adepi ai regimului
islamic i adepi ai regimului republican, proclamat din iniiativa
printelui Republicii Turcia, Mustafa Kemal Atatk, la 29.10.1923;
293

susinerea de ctre statul turc a unor lovituri de stat mpotriva regimului legal al Republicii Cipru; contribuia statului turc la divizarea
repetat a Insulei Cipru pe criterii etnice; ignorarea de ctre statul
turc a cererilor repetate ale Adunrii Generale a O.N.U. de a respecta suveranitatea, integritatea teritorial i independena Republicii
Cipru; refuzul statului turc de a rezolva problema curd n conformitate cu recomandrile O.N.U.; nerespectarea drepturilor omului
n Turcia; legturile clasei politice din aceast ar cu regimuri islamice ostile Europei Occidentale i S.U.A.; neconformarea Turciei
la valorile europene.
Drept urmare, doar partea de sud a Insulei Cipru, populat i guvernat de greci, a fost primit n U.E.
Trebuie s mai tim c la 08.11.2006 Consiliul Europei a dat publicitii un document privitor la perspectivele extinderii Uniunii
Europene, din care rezult c ultima extindere a scos la iveal multiple probleme i a determinat amnarea viitoarei extinderi la o dat
nedeterminat; c amnarea extinderii are la baz dou cauze: reforma Instituiilor Europene i interesul cetenilor europeni fa de
problemele europene; c documentul nu definete U.E. n termeni
geografici, ci n termeni de valori.
Potrivit unor analiti politici care au comentat documentul, n viitorul apropiat nu vor mai fi fixate termene de aderare la U.E., Comisia European va fi mai exigent fa de extindere; valul al cincilea
de extindere nu va mai avea loc n viitorul apropiat; la intrarea Romniei i Bulgariei n U.E. a contat cu precdere interesul politic al
U.E. i mai puin performanele acestor ri; Turcia nu are ans s
intre n viitorul apropiat n U.E., din cauza diferenei ntre valorile la
care ine aceast ar i valorile la care ine Uniunea European
17. Nicolae Lupan despre antiunionismul unor
intelectuali moldoveni
...Antiunionismul se cultiv n continuare i de la 1989 ncoace
att n Basarabia, ct i n Nordul Bucovinei.
294

n 1990, cnd se mplineau 72 de ani de la unirea Basarabiei cu

Romnia, patruzeci de basarabeni i bucovineni mi rspunser la
invitaia de a participa la o mas rotund prilejuit de aceast aniversare i toi ca unul se pronunau pentru Rentregire. La un moment
dat ns, spre surprinderea tuturor, se ridic un cunoscut ziarist, care
i ncepu cuvntarea prin a zice c Romnii din Basarabia sunt o
mare for naional romneasc, dar c, zicea el, nu putem pune
problema frontierelor, chiar dac toi trim acelai cuget i aceeai
simire!. Dup care adaug c este mai cuminte s punem doar
problema nlturrii barierelor spirituale.
Nu mi-a fost uor s calmez cele circa 200 de persoane adunate
n sala Arlus de pe Batitei!... Am spus doar c e timpul s srim
peste ceea ce se cheam bariera fricii i duplicitii.
Gnduri n adresa celor adunai n acel 15 iunie 1990 la mormntul lui Eminescu. Pentru mine clipe de suprem reculegere la cptiul celui ce din generaie n generaie ne-a fost i ne este scut n faa
intemperiilor ruseti. Priveam n jur i vedeam fee de farisei de la
Bucureti i Chiinu care, filosofind, cutau s m conving c nu e
momentul s se pun deschis problema secrii Prutului. Pentru c,
chipurile, Eminescu i-a trit traiul i i-a mncat mlaiul.
n capitala zisei Republici Moldova, Romnia era deja numit
ara vecin. i aceasta n timp ce, cum ne nva Eminescu, Rusia voiete s ia Basarabia cu orice pre. Or, noi, romnii, nu primim
nici un pre. Primind un pre, am vinde, i noi nu vindem nimic.
n 1991 duplicitatea Frontului Popular de la Chiinu ajunsese
pn ntr-acolo nct Iurie Roca lansase chemarea ca basarabenii
din interiorul Romniei s cear cetenie basarabean. Enormitate ce cu greu am reuit s-o curm. Sute de Basarabeni din interiorul
rii czuse deja n curs. Enormitate pe care Izvestia i TASS-ul
au exploatat-o, scriind c mii de basarabeni din Romnia cer repatrierea n U.R.S.S. Apruse i sloganul Basarabia ne cheam!.
Enormitate ce n ar a fost mbriat cu naivitate i de Nicolae
Pantelimon Halippa! Mai mult, Consiliul Naional al Rentregirii, n
frunte cu Mircea Druc, ncepu recensmntul basarabenilor, nord295

bucovinenilor i herenilor din interiorul rii! Ca i cum acetia n-ar

fi fost romni! Apruse i Asociaia Victimelor Stalinismului care
cerea statului romn despgubiri bneti ctre basarabeni, nord-bucovineni i hereni pentru tot ce abandonaser ei n teritoriile ocupate de rui (pmnturi, case etc.)
i tot parc ntmpltor I.Roca publica n ziarul su ara o
hart a Romniei, fcut pat alb pn la Prut, de unde, contrastat, ncepea conturul Basarabiei, care, chipurile n-ar avea nimic n
comun cu Romnia.
...Multe nereuite dintre Prut i Nistru erau i sunt atribuite dup
1944 regenilor. Nimic mai neadevrat i mai ovin! ovin, pentru c de la o vreme ncoace exist un ovinism basarabean cu rdcinile nfipte n cel velicorus.
...n capitala Basarabiei se inea un Congres al Frontului Popular din Moldova. Din Moldova, dei n repetate rnduri Pro Basarabia i Bucovina Mondial i declarase deja public dezacordul
cu aceast sintagm, propunnd-o pe cea de Basarabia.
...n clipa apariiei zisei Republici Moldova, la Chiinu se lansa
ziarul Moldova Suveran. Or, aceast pretins republic suveran
n-a fost proclamat nicicnd de un for legislativ prin vot general i
secret, ci decretat arbitrar de Stalin la 2 august1940. Ziar care mai
apoi a publicat un montaj fotografic antiunionist, strigtor la cer, al
domnitorilor a Dou provincii nrudite cu sintagmele de popor
moldovenesc i popor muntenesc!
Zisa independen a Basarabiei ar fi fost un act politic pozitiv
numai dac ar fi fost urmat de reunirea cu Romnia. Lucru ce
nu s-a produs nici pn n ziua de azi. Pentru c att Chiinul, ct i
Bucuretiul n-au cerut i nici nu cer aceast reunire. Procednd astfel, Chiinul i Bucuretiul ntreprind n continuare aciuni politice
antiunioniste i contradictorii dreptului istoric romnesc.
...La nu mai tiu ce Congres al F.P.M., Front devenit peste noapte
i Cretin i Democrat, s-a adoptat ca simbol al Micrii F.P.C.D.
imaginea, proiectat ntr-un cerc, a Sfntului i Marelui tefan, care
nal n semn de binecuvntare Sfnta Cruce. S nu-i fi dat seama
296

delegaii la acel congres c o astfel de sigl, cu toat veneraia pe

care i-o poart romnii Marelui Domnitor, nu poate simboliza Romnia n hotarele ei strbune?!
i ca naiv ntre naivi ce era, Nicolae Halippa, titularul Filialei
Bucureti a Pro Basarabiei i Bucovinei, la Conferina Naional
a Asociaiei inut n septembrie 1993 la Galai, se ridic i zise cu
un apolitism nemaintlnit: Trebuie s fie scoase din statut cuvintele: Reintegrarea Romniei n hotarele ei de drept stabilite la 1918
pe baza principiului istoric i al majoritii naionale.
Mai mult, acest fiu al lui Pantelimon Halippa chema la organizarea de aciuni pentru nfrirea oraelor, satelor i comunelor din
Romnia cu localiti din Basarabia i Nordul Bucovinei(sic!). O
logic sucit din care reieea c basarabenii i nord bucovinenii nu
sunt frai cu romnii din interiorul rii. Era exact ceea ce zicea antiunionistul Snegur: S ne inem de neamuri! Cum ar fi, de exemplu,
italienii cu francezii, cu spaniolii .a.m.d. n acest ultim instantaneu
al acestui serial al nerentregirii noastre naionale m voi referi la
unul din cele mai detestabile roluri antiromneti din Basarabia jucat
de scriitorul Ion Dru. Un pretins moldovan cu crucea n mn i
piatra n sn! Crucea fiind limba matern, cum se exprima dumnealui ca s evite sintagma limba romn, iar piatra hulpavitatea-i
cras atunci cnd, ducnd vorba de Rentregire, zice c nu trebuie sl zpcim pe neleptul nostru ran cu problemele revenirii la matc,
ci s-l lsm s-i rezolve cum crede el problemele.
18. Moldova Suveran despre Patrioi ai
Basarabiei
n 1990, atunci cnd Romnia era n srcie lucie n comparaie cu Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, viitorii
(acum actualii) unioniti (nume impropriu dat de ziaristul Mihai
Conin falilor unioniti n.n.) au fcut Poduri de flori ca s vin
s vnd televizoare color i alte mruniuri amrtului de romn.
Cei mai rsrii ducndu-se la Ion Iliescu (preedintele de atunci al
297

Romniei n.n.) ca s-i cear bani pentru a-i face pe moldoveni

basarabeni.
n primvara anului 2004, btut fiind de socrul su, Nicolae
Dabija transform aceast cotonogeal ntr-un atentat la viaa lui
Nicolae Dabija, declarnd pentru revista Flacra a lui Adrian
Punescu din Bucureti c: Sunt ameninat cu moartea pentru c
gndesc i scriu romnete!. Dabija, fr nici un dumnezeu, ceretor de mil i subvenii romneti, l-a pclit i pe A. Punescu care
a fcut o declaraie public n Senatul Romniei despre cum un
uciga pltit l-a btut pn la incontien pe N. Dabija (Vorba e
de edina Senatului Romniei din 31 mai 2004 n.n.).
Neocretine Nicolae Dabija, este adevrat c, pe vremea cnd
erai comsomolist devotat Uniunii sovietice, pentru a-i face pe moldoveni s uite tradiiile cretin-ortodoxe oficiate la nuni, fceai scenarii scrise atee, pentru nunile tinerilor moldoveni care trebuiau s
fie conform directivelor celor care demolau bisericile i cu ajutorul
tu? i mai departe: Nu cred c vrei unirea cu Romnia i cu
Uniunea European Dac Moldova de la est de Prut ar face parte
din Romnia sau U.E., tu i-ai pierde pinea.
Dac ar fi ziarist i cetean cinstit, dac i-ar respecta cetenii
i ordinea public, N. Dabija ar rspunde la ntrebrile pe care i
le-am pus, chestionri legate de averea sa personal i proveniena
acesteia, privatizarea exclusiv a L. i A. i a sediului acesteia,
recunoaterea oficial a funciilor de partid i comsomol pe care le-a
deinut pn n 1989, felul n care le-a obinut, cum a denigrat statul
romn n autobiografiile sale, s ne indice mcar un articol antisovietic pe care l-ar fi publicat n 1988, s recunoasc motivul real
pentru care a fost exclus din Universitate etc. (Mihai Coniu).
N. Dabija a devenit jurnalist pentru c nu-i sigur pe reuitele
sale poetice, dar i pentru a face avere, crede c o s-mi nele permanent ara.
Punescu i Tudor nu-i recuz trecutul.
Acad. Anatol Codru, pe care l-am stimat i continui s-l stimez,
atinge paroxismul. Acesta m blestem!!! Nu te-a mai vedea n
298

vecii vecilor! N-a mai auzi c exiti nicieri, nefiind c ai fivai

i amarul prinilor care te-au zmislit. Academicianul blestem
un romn care, mpreun cu familia sa, cotizeaz la pensia pe care
i-o ridic din Romnia, pensie de a crei valoare mi mrturisea
c mulumete statului romn!, scrie Mihai Coniu n Moldova
Suveran.
Dumitru Matcovschi, aa am neles, a luptat pentru redeteptarea naional, alturi de Ion Gheorghi, Iurie Grecov, Nicolae
Esinescu, Iacob Burghiu i Alexandr Brodschi. Aa o fi? Am avut
ocazia s vd la poetul Gheorghe Vod, absolut ntmpltor, un ziar
din anul 1991 (Glasul Poporului, sau cam aa ceva, nu-mi amintesc bine titlul) n care, negru pe alb, era inserat un supratitlu din
ceea ce spunea ntr-un interviu Dumitru Matcovchi: Sunt mndru
c sunt membru al P.C.U.C. n 1991 nu te mai obliga nimeni s fii
mndru de acest lucru, nu era, dealtfel, nici ruinos, la urma urmei,
dar, maestre Matcovschi, de ce v spoii biografia? Dac deputatul
poet D. Matcovschi, iubite cititor, a fost poet de lupt cu poetul
Nicolae Esinescu, te-ntreb, este normal ca Matcovschi s-l dea n
judecat pe Esinescu, s-i ctige despgubiri morale pentru nu mai
tiu ce afirmaie a lui Esinescu? se ntreaba i-i ntreba cititorii
ziaristul. (Not: amintim c poetul D. Matcovschi a fost strivit de
un autobuz, la 17 mai 1989, urmnd o lung perioad de recuperare,
fizic i moral, la Chiinu, Moscova i Bucureti, suferind peste
20 de intervenii chirurgicale n. n.).
Imperiul i-a recunoscut lui Nicolae Dabija nu tiu ce valoare, i-a
dat premii, funcii de partid i profesionale, pentru c nu te numea
nici dracul ntr-o funcie de redactor-ef dac nu semnai cu el un
Pact chiar i pe vremea lui Gorbaciov.
Unde-s specialitii i patrioii adevrai? i-au prsit ara sau
se lupt pentru putere, nu pentru ar! Ce fac de pild G. Vieru i Nicolae Dabija pentru prosperitatea acestei ri? Ei sufer permanent,
cultiv mitul suferinei de dragul propriului confort. Ceretori totali
de ajutor romnesc.
299

Ciobanu Nicolae Trofimovici (Nicolae Dabija din zilele noastre), cu propria-i mnu, ntr-o autobiografie a sa, scris n limba
rus, scrie c, ntre anii 1941 i 1944, tatl su , Ciobanu Trofim
Nicolaevici, s-a aflat sub ocupaie i a fost argat, c n 1944 acesta
s-a nrolat voluntar n Armata Sovietic, c tatl su a luptat pentru
eliberarea Cehoslovaciei i este invalid de gradul doi al marelui
Rzboi pentru Aprarea Patriei, c tatl su a fost unul dintre organizatorii colectivizrii din satul natal i c acesta a condus muli ani
organizaia de partid a colhozului etc. Mama sa, potrivit autobiografiei, ntre 1941 i 1944, a trit cu prinii sub ocupaie, avnd pe
atunci, atenie!, 12 14 ani!!! n noiembrie 1978, N.Dabija devine
membru al P.C.U.S. ntre 1975 1982 a fost secretar al organizaiei
comsomoliste de pe lng U.S. din R.S.S.M., iar la Congresul XIII
al U.L.C.T. din R.S.S.M. a fost ales membru al C.C. al U.L.C.T. din
R.S.S.M. Ciobanu Nicolae Trofimovici (Nicolae Dabija din zilele
noastre) a fost numit, n 1984, de ctre Biroul Comitetului Central al P.C.M., n funcia de redactor-ef al revistei Orizont, iar
Conducerea Uniunii Scriitorilor din R.S.S.M, aleas de congresul
al VII-lea al U.S., l-a numit pentru ocuparea funciei de secretar
al U.S. i l-a confirmat redactor-ef la Literatura i Arta (n mai
1986). Toate aceste lucruri, stimai cititori, actualul N. Dabija le
cunoate i le semneaz. Noi nu considerm c ele ar fi de ruine, ci le receptm ca pe merite autentice. Nedumerirea, revolta i
scrba noastr sunt provocate de neobrzarea cu care N. Dabija se
desprinde neruinat de un trecut de invidiat pe care l-a avut pe vremea puterii sovietice... Despre ct de antajabil este Dabija de ctre
pensionarii K.G.B.-lui vom vorbi cu alt prilej. Dabija i muli alii
prin creaiile lor au conservat prin toate puterile vechiul sistem sovietic pe care acum l reneag, ei vor s ne europenizeze prin tipare
staliniste...
n continuare, reproducem, n original, textul autobiografiei cu
pricina, care poart data de 4 mai 1988.

300

301

19. Trei istoriografii i niciuna romneasc

Conform dicionarelor romneti, termenul istoriografie are
dou sensuri: 1. tiina auxiliar a istoriei, care se ocup cu studiul
evoluiei concepiilor istorice i cu studiul operelor istorice. 2. Totalitatea scrierilor istorice dintr-o anumit ar sau dintr-o anumit
perioad determinat de timp.
302

Tendina consecvent de unire a provinciilor istorice romneti

ntr-un singur stat naional romnesc constituie chintesena unionismului romnesc i elementul de temei al istoriografiei romneti.
n Republica Moldova snt valabile trei istoriografii: istoriografia
sovietic moldoveneasc, istoriografia Partidului Comunitilor din
R.M. i noua istoriografie moldoveneasc.
Ca i istoriografia sovietic moldoveneasc, istoriografia
P.C.R.M. combate teritoriile antitiinifice ale falsificatorilor romni care denatureaz trecutul i prezentul poporului moldovenesc,
critic ocupaia burghezo-moiereasc a Basarabiei sau ocupaia Basarabiei de ctre Romnia burghezo-moiereasc; propag
exclusivismul moldovenesc, identitatea moldoveneasc, continuitatea statalitii moldoveneti; popularizeaz denumirile de limb
moldoveneasc i de naie moldoveneasc; rspndete basme despre suveranitatea i independena moldovenilor de la est de Prut i
despre performanele poporului moldovenesc n toate domeniile de
activitate etc. toate fiind menite s justifice continuitatea separrii
Basarabiei de Romnia, formarea i existena Republicii Moldova.
Citind Curierul Romnesc, revista romnilor de pretutindeni,
am aflat c lui Alexandru Moanu i se datoreaz numrul mare
de istorici aflai astzi la Chiinu, debarasai total de dogmele i
minciunile sovietice, cu o viziune modern i obiectiv asupra procesului de devenire istoric a populaiei pruto-nistrene. Nume ca
Anatol Petrenco , Ion Varta, Ion ican, Vitalie Vartic, Gh. Negrei,
Gh. Cojocaru i alii snt semnificative pentru noua istoriografie de
dincolo de Prut... Lui A. Moanu i se datoreaz formarea unei coli
istoriografice noi opus total aceleia sovietice demagogice i mistificatoare.
Adevrul e c reprezentani ai noii istoriografii, absolveni ai
noii coli istoriografice, discipoli ai istoricului A. Moanu promoveaz aa numita Concepie a celor dou state romneti independente. Aceast concepie are la baz att elemente specifice istoriografiei romneti (de pild, unitatea de limb, de cultur, de
tradiii, obiceiuri i de istorie comun a locuitorilor din toate pro303

vinciile istorice romneti, inclusiv a autohtonilor din Basarabia),

ct i elemente caracteristice istoriografiei sovietice moldoveneti
(de exemplu, acceptarea separrii Basarabiei de statul romn din
care a fcut parte).
n ciuda faptului c separarea Basarabiei de Romnia i caracterul artificial al statului moldovenesc postsovietic au trezit tendine
de separare i dezmembrare n rndul colectivitilor alogene basarabene, soldate n cele din urm cu apariia celor dou uniti separatiste n teritoriul fostei R.S.S.M.
n perioada postsovietic, att Al. Moanu, ct i cei mai muli
dintre ucenicii lui nu s-au manifestat ca istorici i istoriografi debarasai total de dogmele i minciunile sovietice, de istoriografia
sovietic demagogic i mistificatoare. Crearea statului Republica Moldova, nlturarea din nvmntul ei a manualelor de istorie
elaborate de autori romni i nlocuirea acestor manuale cu cri de
coal elaborate de A. Petrenco i de ali istorici din partea locului,
tolerarea i susinerea tacit a moldovenismului politic primitiv i
alte atitudini i fapte reprobabile pot face parte din ceea ce dezinformatorii numesc viziune modern i obiectiv asupra procesului
de devenire istoric a populaiei pruto-nistrene?.
n loc s-i orienteze cercetrile pe fgaul adevrului i dreptii,
absolvenii colii istoriografice noi au inventat i aplic concepia
celor dou state romneti independente, care se ncadreaz perfect
n parametrii noii istoriografii moldoveneti.
Tot din revista Curierul Romnesc am aflat c singurul partid
de dreapta cu opiuni unioniste clare, care a reuit s intre n noul
Legislativ de la Chiinu, este Partidul Popular Cretin Democrat,
condus de I. Roca. Adevrul e c n Republica Moldova niciodat
n-a existat vreun partid politic cu opiuni unioniste clare. P.P.C.D.
guverneaz dar nu ia parte la luarea deciziilor. Afirmaia din Curierul Romnesc este o dezinformare nereuit i un fals ordinar.

304

20. Presa din Republica Moldova

Presa n Republica Moldova nu este nici liber, nici independent, nici profesionist, nici democrat, deoarece depinde financiar,
politic, ideologic de grupri politice cu rdcini n fosta nomenclatur sovietic. Sptmnalul Democraia promoveaz mesajul politic al Partidului Social Liberal, condus de Oleg Serebrian, Timpul
de diminea (director Constantin Tnase) i postul de televiziune
Euro TV promoveaz mesajul politic al Blocului Moldova Noastr
(S. Urechian). Presa Partidului Comunitilor din R.M. i publicaia
Sptmna au politici editoriale antiromneti. Fluxul promoveaz politica personal a lui I.Roca, preedintele P.P.C.D. Postul
de radio Basarabia face parad de romnism, prin emisiunile demagogice prezentate de Misail, Petrenco i ali patrioi ai Bsarabiei. Cei de la Literatura i Arta i-au luat ca normativ de judecat
zisa Concepie a celor dou state romneti independente, confederalizate i integrate n Uniunea European.
Toate publicaiile din Republica Moldova tabuizeaz unionismul
romnesc.
Din publicaia Literatura i Arta am aflat c n Romnia exist
o dictatur oltean, care ar hotr cine este i cine nu este valoros
n cultura, literatura i tiina romneasc, c n iunie 1940 romnii
nu au ripostat nici mcar cu un glon, c Romnia folosete Basarabia ca o moned de schimb...
Poate ar fi momentul potrivit s ne amintim c N. Dabija a refuzat s publice n Literatura i Arta un material electoral despre patriotul romn ntemniat la Tiraspol, Andrei Ivanoc, propus
candidat n alegerile din februarie 2005 de comitetul coordonator al
Micrii Populare Solidaritate (Preedinte Victor Zugravu), material din care reproducem doar cteva propoziii: Frai moldoveni!
Fii mintoi i curajoi i nu-i votai pe cei care de un deceniu i
jumtate v atrag prin promisiuni dearte, v exploatez calitile
i viciile, v nsrcesc i v trdeaz! Ajutai-l pe cel care sufer
pe nedrept! Votai pentru eliberarea fratelui nostru din nchisoare!
305

Alegei-v un deputat cu adevrat independent i destoinic! Numele

lui este Andrei Ivanoc. 20 februarie 2005.
21. Infraciuni secretizate (Document, n extras, despre
partide i mass-media care paraziteaz bugetul statului romn i nu
fac nimic pentru triumful cauzei romneti n Basarabia)

n cursul lunii aprilie 2005, Departamentul pentru Romnii de

Pretutindeni (D.R.P.) de pe lng Guvernul Romniei a iniiat o evaluare intern a desfurrii proiectelor i programelor finanate n
cursul anului 2004 n Republica Moldova. Au fost examinate peste
1500 de pagini de documente contracte, note justificative, borderouri, facturi, ordine de plat, pe de o parte, la care s-au adugat
ntlniri i discuii cu mai multe zeci de persoane implicate n derularea proiectelor i programelor desfurate de D.R.P. n Republica
Moldova.
Din numrul persoanelor nregistrate n document ca contractante fac parte i urmtoarele: Alexandru Banta, directorul Casei
Limbii Romne din Chiinu, care a raportat c banii romneti
snt folosii pentru editarea unor volume i reviste i pentru organizarea cursurilor de limba romn pentru alolingvi la care ar participa peste 300 de rusofoni care doresc s nvee atenie! limba
romn, nu moldoveneasc. n ceea ce-l privete pe expertul romn, acesta n-a putut aprecia i nici nu a avut mijloace prin care
s poat califica cifrele i tirajele prezentate de directorul Casei
Limbii Romne ca fiind sau nu conforme cu realitatea. Oleg Serebrean, preedintele Partidului Social Liberal care a susinut c din
lipsa fondurilor publicaia partidului su Democraia poate fi editat doar pn la data de 9 mai, Ziua Europei. Valeriu Saharneanu,
care conduce Concernul Euronova Media Grup, din care face parte i postul de televiziune Europa Nova, care face parte din aria de
influen a liderului Blocului Moldova Democrat, Serafim Urechian. n document figureaz i liderul P.P.C.D. Vlad Cubreacov,
preedintele Asociaiei Rsritul Romnesc, care a achiziionat
306

echipamentul pentru postul de radio Magic F.M. din Chiinu de

la Agenia de publicitate Publinova, care face parte din concernul
Euronova Media Grup. Se ridic un uria semn de ntrebare cu
privire la realitatea informaiilor politice din Republica Moldova:
cum ar putea fi posibil o asociere direct ntre Partidul Popular
Cretin Democrat i Blocul Moldova Democrat prin Valeriu Saharneanu, n condiiile n care cele dou grupri, public, cel puin,
snt pe poziii complet opuse i ireconciliabile? Constantin Tnase,
directorul publicaiei Timpul de diminea (care se consider i
se declar patriot antiunionist al Basarabiei, n.n.) a ncheiat un
contract de finanare n valoare de 1.288.210.000 ROL cu Asociaia RODIM din Iai, sum din care Asociaia a reinut 285.000.000
ROL cu titlul de costuri proprii. n contractul de finanare ncheiat
ntre D.R.P. i RODIM nu au fost stipulate clauze n acest sens. Asociaia RODIM a nclcat contractul de finanare, deturnnd fondurile
destinate editrii publicaiei Timpul de diminea.
n primvara anului 2004, Alexandru Dorogan s-a adresat Ambasadei Romniei din Chiinu, insistnd pentru obinerea de sprijin
politic de la Bucureti n vederea finanrii proiectului DTV. Ambasadorul Filip Teodorescu a trimis o not la Bucureti n care recomanda pozitiv susinerea primarului Serafim Urechian i a televiziunii acestuia, menionnd c ar fi un beneficiu pentru democraie.
Cu privire la unul dintre proiectele cele mai costisitoare derulate
de D.R.P. n anul 2004 (contractul de finanare NR. 5031/02.12.2005
n valoare de 7.345.075.000 ROL), DTV, Dorogan TV, cum i se
spune la Chiinu, nu voi comenta motivele pentru care Filip Teodorescu, Ambasadorul Romniei la Chiinu, Titus Corlean, Secretarul de Stat la D.R.P., Alin Teodorescu, eful Cancelariei Primului Ministru, considerau c programele acestei televiziuni vor avea
mesaj democratic, naional i european i cu avizul lui Adrian
Nstase, Primul Ministru al Romniei, recomandau susinerea financiar, sub coordonarea Centrului pentru Democraie din Iai, a
acestei televiziuni.
307

Consultnd evidenele Consiliului Coordonator al Audiovizualului din Republica Moldova, am descoperit c postul de televiziune
Dorogan TV nu are licen de emisie. Alexandru Dorogan, fost
redactor-ef al Redaciei Actualiti la Radio Moldova i director
general la Radio Moldova, actualmente directorul proiectului Dorogan TV i consilier personal al primarului Chiinului, Searafim
Urechean, liderul Blocului Moldova Democrat, a afirmat c dei a
primit n data de 21 ianuarie 2005 suma de 6. 575.522.440 ROL, nu
a folosit-o n timpul campaniei electorale pentru achiziia echipamentelor pentru ca Blocul Moldova Democrat s nu fie acuzat c
primete fonduri din Romnia.
Majoritatea contractanilor din Republica Moldova s-au dovedit a fi neloiali, nesinceri, au cheltuit cu iresponsabilitate fondurile
publice. n toate proiectele nefinalizate sau defectuos finalizate se
ntlnete aceeai ecuaie: un grup restrns de persoane au distribuit
clientelar, pe criterii cu totul strine interesului naional, sume de
bani unor reprezentani ai unor organizaii din Republica Moldova
fr a urmri finalitatea real a cheltuirii sumelor decontate. Acest
grup de persoane se poate face vinovat de abuz de putere, trafic de
influen, deturnare de fonduri, nelciune.
n deplin nelegere cu partenerii din Republica Moldova, grupul
din Romnia a participat la irosirea resurselor care puteau fi utilizate
n beneficiul comunitii romneti din Republica Moldova. Cu sau
fr intenie, contribuia grupurilor menionate a reprezentat un
avantaj n beneficiul frontului anti-romnesc existent n spaiul politic al Republicii Moldova.
Att presa din Romnia, ct i serviciile specializate, bnuiesc,
au informat opinia public, respectiv autoritile, asupra legturilor
dintre gruparea primarului Serafim Urechean i reprezentani ai Rusiei i ai regimului condus de Igor Smirnov.
Cred c cea mai mare parte a partenerilor din Republica Moldova i-au creat, n ultimii 10 ani, o mentalitate de asistai ai Statului
Romn, devenind tributari ns, n mod paradoxal, nu Romniei i
Statului Romn, ci diverilor reprezentani ai grupurilor politice i
308

ai unor instituii oculte, subordonate tot unor interese politice, dect intereselor de stat. Ca atare, suntem astzi n situaia cel puin
penibil de a discuta cu organizaii i persoane care i-au arogat n
ultimii ani caracteristici de reprezentani ai Basarabiei, care l-au
jignit grav pe actualul ef al Statului (pe Traian Bsescu, n.n.), n
propoziii asumate n mod public i instituional. Orict de pragmatici am ncerca s fim, mi este dificil de remarcat n ce fel va putea
continua finanarea de ctre Statul Romn a unor persoane i grupuri
politice care apreciau, n noiembrie 2004, c actualul preedinte al
Romniei este un dezastru.
Constatm astzi, dup 15 ani de politic dezordonat de sprijinire a publicaiilor de limb romn din Republica Moldova, inconsistena unui frontal presei romneti i absena acesteia, ca
instrument esenial, n jocurile politice de la Chiinu. Tocmai de
aceea, comunitii moldoveni i-au putut desfura, n perioada campaniei electorale, controlul aproape total al spaiului mediatic fr o
replic ct de ct consistent.
Ca o concluzie strict personal, n ceea ce m privete, consider
c n cazul proiectelor derulate n Republica Moldova n cursul anului 2004 sub acoperirea ordinului intern de secretizare, probabil c
se ridic semnul de ntrebare, care rmne a fi clarificat de instituiile
i persoanele competente. Personal, am putut constata ntr-un singur
caz, ca urmare a sarcinii de serviciu ncredinate n luna octombrie
2004, c n cazul Centrului pentru Democraie din Iai exist suspiciuni, deoarece mi s-a cerut s efectuez investigaii care depesc
competenele mele.
Competenele mele se limitau la urmrirea efecturii la termen a
lucrrilor, neavnd nici un fel de atribuii i prghii care s-mi permit executarea unor activiti specifice auditului financiar contabil.
n toate cazurile menionate mai sus, inclusiv i mai ales n cazul
deciziei de secretizare a documentaiei i cadrului proiectelor derulate n Republica Moldova. S-a ajuns pn acolo nct mi s-a interzis
s sun mcar vreunul dintre contractanii din Republica Moldova,
309

deoarece, mi s-a explicat, c a putea periclita viaa celor de acolo.

n ce m privete, nu mi-am nsuit nici un fel de sume de bani
sau alte foloase materiale din banii cuvenii comunitilor romneti
aflate sub o presiune n afara granielor rii.
Politica Romniei n raport cu evenimentele de la rsrit a fost,
n general, dup prerea mea, lipsit de consecven i claritate. La
nivel politic, guvernarea P.S.D. a sprijinit n mod prioritar gruparea
primaruliu Serafim Urechean, Blocul Moldova Democrat. La nivel
financiar, acest sprijin se reflect n proporia sumelor de bani acordate, sub acoperirea ordinului intern de secretizare a transferului de
bani ctre proiecte din Republica Moldova.
Faptul c Statul Romn a hotrt, prin reprezentanii si, s sprijine grupri politice din Republica Moldova, care, n mod vdit, au
susinut politica Moscovei, este regretabil, n opinia mea, dar este
totodat de resortul instituiilor abilitate i comentarea acestei situaii nu intr n zona mea de competen. ntocmit de R.C., expert.

310

Capitolul XII
MOLDOVENISMUL POLITIC
NEGLIJEAZ NVMINTELE ISTORIEI
Motto: Oamenii buni percep rul n luntrul lor i lupt
mpotriva lui. Oamenii ri neleg rul din ei mai puin i,
cnd se fac mai ri, cred c abia atunci sunt n regul.
Ei nu vd nici un ru. Ei nii sunt rul.
(C. S. Levis)

1. Aezarea geografic dumanul natural al

Basarabiei
Dac e adevrat c poporul romn sufer mult i din cauza aezrii geografice a teritoriului pe care habiteaz de-a lungul existenei sale multimilenare, poziie situat n calea tuturor rutilor,
atunci nu mai puin adevrat e i faptul c cea mai mare parte din
timpul suferinelor sale revine Basarabiei, populaiei romneti din
Moldova dintre Prut i Nistru, care din aceast pricin ndur i n
vremea de acum.
2. Datele istorice spun
Istoria cunoate numeroase cazuri n care unor ri li se acord
denumirea dup numele ntemeietorilor lor. Astfel, documente de la
mijlocul secolului 14 denumesc ara Romneasc ar a lui Basarab, Basarabia sau ar Basarabeasc, dup numele lui Basarab I,
voievod romn care a unificat voievodatele din stnga i din dreapta
Oltului, punnd n acest fel bazele statului feudal ara Romneasc,
pe care l-a condus ntre anii 1322-1352.
n urma luptelor purtate cu ttarii (1325-1328), Basarab I a cucererit teritoriul din nordul Deltei Dunrei cuprins ntre Prut, Nistru i
Marea Neagr.
311

Cu timpul, acest teritoriu va rmne n istorie sub numele de Basarabia.

Mircea cel Btrn (1386-1418) folosea n titulatura sa i termenul
de Stpnitor al prilor ttrti.
Din secolul 14, istoria teritoriului din nordul Deltei Dunrii s-a
contopit cu istoria Moldovei. Roman I (1391-1394) se intitula
mare domn, singur stpnitor al rii Moldovei de la munte pn
la mare.
n domnia lui Alexandru cel Bun (1400-1432) Moldova s-a extins spre rsrit, lund n stpnire, pe urmele unei panice colonizri pastorale i agricole, inutul dintre Prut i Nistru.
tefan cel Mare a marcat i a ntrit frontiera de rsrit a Moldovei Mari printr-o salb de ceti de la Hotin pn la Cetatea Alb.
Cronicarii afirm c regiunile mrginae de est ale Moldovei erau
pzite de puternice organizaii militare.
Cheorg Reicherstorffer, un cltor din deceniul al treilea al secolului al XVI-lea ne-a lsat, nc din 1527, urmtoarea informaie
despre hotarele i importana cetilor care aprau Moldova dinspre
Nistru n timpul urmailor lui tefan cel Mare: Acolo lng locul
de trecere (poarta) al acestui ru al Nistrului se afl cetatea numit
Hotin, iar trecnd peste acest ru se intr pe pmntul Moldovei;
urmndu-i cursul (Nistru) se vars n Marea Neagr, aproape de
o cetate foarte puternic numit Cetatea Alb. n sfrit, dup puin timp se ajunge la un ru numit Sniadin care desparte teritoriul
Moldovei de cel vecin al Rusiei. Aici se arat la cea dinti privire
graniele Moldovei (Revista Transilvania, nr. 11/2004, pag. 12)
Chilia era cheia de poart a ntregii Moldove i a regiunilor
dunrene, spunea sultanul Baiazid n 1484.
Prin Tratatul de la Lublau (1412) Nistrul se recunotea pentru
prima dat drept frontier de rsrit a Moldovei.
n timp ce kneazul Moscovei sruta mna hanului ttrsc, voievodul nostru, tefan cel Mare, consfinea, prin sacrificiile care le-a
fcut, drepturile sfinte ale romnilor asupra Basarabiei (C-tin Andreescu).
312

Datele istorice dovedesc c bazele Moldovei Mari au fost puse

de ranii i pstorii romni din toate provinciile romneti care s-au
strmutat n teritoriul de la Est de Prut n cutarea unor terenuri cultivabile i a unor locuri punabile.
Tot ele demonstreaz c distrugerea Moldovei Mari este opera
cotropitorilor turci, rui i austrieci, care n repetate rnduri i-au dezmembrat teritoriu i i-au modificat structura demografic n detrimentul elementului demografic autohton.
Datele istorice mai dovedesc c la distrugerea Moldovei Mari
a participat i boierimea moldo-greac hrprea, care dup anul
1812 a acceptat tacit separarea Moldovei dintre Prut i Nistru de
Moldova dintre Prut i Carpai i a recunoscut tacit suzeranitatea
statului rus asupra Moldovei de la Rsrit de Prut, n schimbul unor
avantaje economice extinderea moiilor i altele ce deriv din
acesta.
Datele istorice recente demonstreaz c procesul distrugerii Moldovei istorice continu i n zilele noastre, c acest proces este dirijat
de intelectuali moldoveni, hrprei i orgolioi aciuai n structurile
statului care, petru a-i ascunde fapta, i dau aere de descendeni
legitimi ai arcailor lui tefan cel Mare i de aprtori ai Moldovei.
3. O invenie politic
S ne oprim n continuare i asupra controversatului fenomen
numit la noi naiune moldovean sau naie moldoveneasc.
n legtur cu aceast chestiune chiar de la bun nceput se cuvine
s constatm c n Basarabia i n Transnistria n-a aprut i nici n-a
putut sa apar pn acum o naiune moldovean.
i iat de ce: pentru c n perioadele arist i sovietic, timp n
care se pretinde c ea ar fi luat natere, n aceste provincii de fapt n-au
existat premise obiective i subiective de care depindea apariia ei.
n primul rnd, Moldova de la rsrit de Prut i Transnistria au
fost ocupate de Rusia.

313

n al doilea rnd, n perioadele arist i sovietic s-au svrit

crime monstruoase mpotriva comunitii moldovene de la rsrit
de Prut, s-au luat msuri abuzive pentru a-i obliga pe moldoveni s
accepte stpnirea ruseasc i s ngenuncheze n fata ocupanilor,
pentru a-i face pe acetia s-i piard contiina propriului lor trecut,
adic contiina de sine, i pentru a-i mpiedica s-i hotrasc singuri soarta conform adevrului istoric.
n al treilea rnd, n acest rstimp n Basarabia i n Transnistria
n-au existat condiii fundamentale pentru ca comunitatea moldovean de aici s se poat constitui ca stat n genere i ca stat suveran i
independent n special factor primordial de care depinde transformarea oriicrei comuniti umane n naiune. Gubernia Basarabia,
Republica Autonom Sovietic Socialist Moldoveneasc i Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc nici pe departe n-au fost state moldovene suverane i independente, ci nite posesiuni coloniale
ruseti lipsite de independen politic i economic organizate dup
legi i sisteme administrative ruseti, conduse de rui, de rusificai
i de lichele locale vndute ruilor, nite colonii n care comunitatea
moldovean majoritar niciodat nu s-a bucurat de dreptul de a fi stpn pe propriul destin, pe propriul su pmnt strmoesc.
n al patrulea rnd, sub ruii sovietici din trupul patriei moldave au
fost rupte i date vecinilor slavi sudul Basarabiei i nordul Bucovinei.
n al cincilea rnd, evoluia omenirii demonstreaz c naiunile nu
se formeaz prin ocuparea unor teritorii strine i prin subjugarea unor
popoare strine sau a unor poriuni din ele de ctre naiuni rpitoare i
state imperialiste; c prin minciun i violen nu se pot crea nici mcar
naiuni artificiale; c naiunile dispar o dat cu dispariia independenei,
suveranitii i integritii lor i reapar n urma scuturrii jugului colonial i redobndirii acestor atribute fundamentale de ctre ele.
Evident, n mprejurri vitrege (cnd moldovenii erau fr rgaz
desconsiderai, rusificai, deznationalizai, discriminai, asimilai,
persecutai i reprimai), acetia nu numai c nu i-au putut transforma comunitatea ntr-o naie moldoveneasc, dar nici mcar n-au
avut posibilitatea s-i pstreze fiina moldovean.
314

Ideea de naiune moldovean are o vechime de aproximativ

150 de ani i e de origine strin, ruseasc, dar de promovat o promoveaz lichelele din partea locului.
Aa-zisa naiune moldovean nu are nici o legtura cu realitatea,
cu date i fapte concrete, cu starea de spirit a tuturor moldovenilor
sau cel puin a majoritii moldovene, cu nzuinele lor.
Pretinsa naiune moldovean exist numai n teorie, adic n strategia imperialist, n planurile perspective i n preocuprile de zi cu
zi ale forelor expansioniste. Aceast idee se folosete cu scopul de a-i
statornici ct mai durabil pe venetici n teritoriile moldovene, pentru a-i
dezbina i slbi ct mai tare pe moldoveni i pentru a-i ine pe acetia ct
mai departe de spiritualitatea romneasc, de sistemul instructiv-educativ romnesc, de statul romn i de naiunea romn n genere.
Moldovenii de la rsrit de Prut de cnd se tiu i zic moldoveni,
se simt moldoveni i se socot moldoveni, reprezentani ai comunitii moldovene istoricete constituit n Moldova Istoric, dar nu
reprezentani ai naiunii moldovene. Totui, muli dintre moldovenii contemporani de la est de Prut nc nu neleg corect deosebirea evident dintre cele dou expresii i nu-i dau silina pentru
a o cunoate. Mai mult, aceast categorie de moldoveni nici nu-i
d seama de ceea ce implic atitudinile lor greite. n consecin,
acetia cad foarte uor n capcana escrocilor politici care le folosesc
erorile n scopuri politice, contrare interesului lor colectiv.
Dup cum rezult din teoriile i practicile planificatorilor i furitorilor de noi naiuni din toate timpurile, dar mai ales din cele ale
celor din zilele noastre, speculativa naiune moldovean este caracterizat de un anume numr de trsturi generale care-o deosebesc de ceea ce o precede, adic de neamul romnesc, ntre care i
cele ce urmeaz:
ea se poate crea i trebuie creat prin minciun i violen, prin
ndobitocirea moldovenilor basarabeni i transnistreni;
ea trebuie sa aib o contiin de sine deformat;
ea doar n aparen trebuie s existe ca stat suveran, independent i integral din punct de vedere teritorial;
315

 ea trebuie s fie servil naiunii rpitoare;

ea trebuie s fie rusofil, rusificat i cosmopolit;
ea trebuie s fie romnofob;
ea trebuie s fie moldovean numai dup denumirea sa;
ea trebuie s fie condus de lichele locale selectate dup criterii
subiective i abuzive;
ea trebuie s fie iresponsabil i indiferent fa de propriul su
viitor;
ea trebuie s fie lipsit de energie i voin, de demnitate i
corectitudine;
ea trebuie s suporte la nesfrit i fr mpotrivire asuprirea
naional i exploatarea social;
ea trebuie s fie vrjmit i dezbinat;
ea trebuie s accepte srcia material i spiritual ca elemente
indispensabile modului su de via;
ea special trebuie inut ntr-o permanent stare de inferioritate
mintal, intelectual i moral;
ea trebuie s consume excesiv buturi alcoolice;
ea trebuie s se chirceasc ntr-o anumit mentalitate, s judece
i s acioneze ntotdeauna n acelai fel, i anume: cum convine
stpnului din rsrit;
ea mereu trebuie silit s ipe sloganul: ce diferen este n ce
limb vorbim, dac avem ce mnca;
ea trebuie s-i duc existena ntr-un mediu intelectual i moral plin de paradoxuri i absurditi;
pe scurt, ea trebuie s fie nevaloroas i neimportant.
Se vede c anume la astfel de trsturi se raporta Vasile Tarlev
cnd fcea aceast declaraie pe ct de absurd, pe att de ipocrit:
Sntem un popor foarte detept, foarte dezvoltat, dar foarte srac!
(la Radio Naional, 1.06.2001).
Partea ascuns a laudei tarleviste, adic substratul ei farnic /
absurd / cinic, s-ar putea exprima prin urmtoarele cuvinte: Fii
nerozi i neroade (n continuare) i mndrii-v cu asta (mai departe), ca s v putem nela uor i n viitor. Ea trdeaz inten316

ia abil a comunitilor moldoveni de a-i menine pe basarabeni

i de acum n colo n stare de inferioritate intelectual, naional
i moral. De parc n-ar fi ngrijortor nivelul de inferioritate
la care au fost cobori aceti moldoveni n perioadele arist i
sovietic!
Vai i amar de aa naiune!!! De aa popor!!!
n ce m privete, eu ntotdeauna m-am simit, m-am considerat
i m-am declarat moldovean de naiune romn i snt convins ca
simirea mea i considerarea mea snt fireti i adevrate, cinstite i
demne.
4. Nucleele propagandei moldovenismului politic
n Basarabia, ruii n-au reuit s formeze o naiune moldovean
deosebit de cea romn (dei au fcut i mai fac eforturi n vederea
atingerii acestui scop), deoarece intenia lor se izbete necontenit de
rezistena fireasc a romnilor basarabeni devotai cauzei naionale,
dar au izbutit s creeze i s menin / ntrein aici o mentalitate
romnofob temeinic, pe care dnii reuesc s-o exploateze / s-o
genereze cu dibcie pentru a-i permanentiza prezena i pentru a
anihila micarea unionist romneasc n zon, antrennd n aciune
lichele autohtone rusificate i special pregtite pentru desfurarea
propagandei antiromneti n rndul moldovenilor.
Mintea romnului basarabean ntotdeauna a fost inta predilect a rusificatorilor ariti i sovietici.
n Basarabia i Transnistria, moldovenismul politic se propag
prin nite nuclee inteligente de importan local compuse de obicei
din moldoveni transnistreni i din naturalizai de origine strin (ruseasc, ucrainean, evreiasc, bulgar, polonez, gguz etc.), care
in foarte mult la originile lor etnice, la popoarele din care se trag,
dar care n sinea lor i dispreuiesc pe moldoveni. Din cnd n cnd
nucleele moldoveniste se completeaz cu intelectuali moldoveni din
Basarabia, plmdii de regimurile coloniale ruseti. Anume aceste
grupuri restrnse de activiti politici i culturali au fcut i fac mult
317

parad de patriotism moldovenesc local, i-au dat i-i dau aere de

reprezentani veritabili ai naiei moldoveneti, conduc instituii
locale i centrale ale Basarabiei, ndobitocesc de-a lungul anilor generaii de romni basarabeni i transnistreni.
Sub conducerea sau cu complicitatea elitelor viciate, Basarabia/
Moldova de la est de Prut a cunoscut i cunoate cele mai tragice
evenimente din istoria sa: deznaionalizarea i rusificarea forat din
perioada arist; colonizarea cu elemente strine n acelai rstimp;
ostilitile revoluionare din anii 1917-1918; activitile reacionare
din perioada interbelic ce au favorizat ocuparea din iunie 1940;
dezmembrarea teritorial i scindarea naional care au urmat dup
aceast ocupaie; procesele sovietizrii staliniste de dup cel de-al
doilea rzboi mondial (omorurile i deportrile n mas, colectivizarea silit i foametea organizat; strmutarea moldovenilor n
zone ndeprtate ale imperiului sovietic care au avut loc pn pe la
sfritul anilor 60 ai secolului trecut, cnd instituiile centrale i locale ale Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti erau conduse
aproape exclusiv de strini i de moldoveni din stnga Nistrului n
care puterea sovietic avea ncredere); ruinarea i jefuirea economiei Moldovei post-sovietice i pauperizarea populaiei; promovarea
ideilor moldovenismului local distructiv; sciziunea micrii naionale din anii 1989-1992; conflictul armat de la Nistru; dezmembrarea Moldovei post-sovietice n state pitice; dezbinarea colectivitii
basarabene n romni i moldoveni...
5. Republici moldovene nefaste
Mai departe vom vorbi i despre rolul aa-numitelor republici moldovene n viaa / evoluia moldovenilor de la Rsrit de Prut subiect
care, dup prerea mea, ar necesita o cercetare istoric minuioas i
ar justifica elaborarea i tiprirea unor monografii speciale.
De la 1917 ncoace, Basarabia i Transnistria au avut parte de mai
multe republici. Enumerate n ordine cronologic ele sunt urmtoarele:
RDM (Republica Democratic Moldoveneasc);
318

 RIM (Republica Independent Moldoveneasc);

RSSB (Republica Sovietic Socialist Basarabean);
RSSAM (Republica Sovietic Socialist Autonom Moldoveneasc);
RSSM (Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc);
RM (Republica Moldova);
RMN (Republica Moldoveneasc Nistrean).
Exceptnd primele dou, care au avut o evoluie aparte, cele mai
tipice trsturi atestate ale celorlalte republici moldovene sunt: toate
poart amprente ruseti, toate constituie nite anomalii politice; toate
reprezint de fapt nite arme politice rafinate de natur s ciunteasc
sau s nlture total suveranitatea colectivitii moldovene de la est
de Prut; toate au fost menite s asigure continuitatea dominaiei /
prezenei ruseti n Moldova dintre Prut i Nistru; apariiile lor n-au
fost justificate din punct de vedere istoric, n-au fost o consecin a
unui proces istoric firesc, ci un rezultat al unor acte politico-militare abuzive, incompatibile cu adevrul istoric, politic i cu dreptul
internaional; toate s-au impus cu furie, cu violen, cu minciun,
cu viclenie i cu crim; toate au produs numeroase nenorociri i
suferine de lung durat; n timpul republicilor nefaste comunitatea
moldovean de la rsrit de Prut n-a devenit nici fericit, nici prosper, nici integr, nici suveran, nici independent, nici sigur n
vremea de mine.
Republica Moldova este singura republic post-sovietic care are
o patrie-mam n exterior, dincolo de limitele teritoriului su.
Moldovenii din Republica Moldova fac parte din etnia romn.
Etnogeneza lor se bazeaz pe combinarea elementelor geto-dacic i
roman. Limba, religia i istoria acestor moldoveni sunt identice cu
cele ale romnilor din exteriorul i interiorul arcului carpatic.
Republica Moldova este o formaiune statal ad-hoc, artificial,
dat fiind c ea a fost creat special pentru a zdrnici reunirea teritoriului dintre Prut i Nistru cu Romnia, dar i pentru a menine
acest teritoriu, pe principii de subordonare noi, n sfera de influen
a Federaiei Ruse, succesoarea Uniunii Sovietice.
319

n vederea realizrii acestor scopuri au fost njghebate la repezeal i prin metode staliniste Republica Moldoveneasc Nistrean n
teritoriul transnistrian al Republicii Moldova i Republica Gguz
n partea de sud a RM, ultima numindu-se ulterior, de ochii lumii,
Unitate Administrativ Autonom.
RM este motenitoarea tuturor abuzurilor, nenorocirilor i suferinelor de care a avut parte Basarabia din anul 1812 pn n timpul de fa.
Datele istorice dovedesc c din apariia i existena pretinselor
republici/state moldovene trag foloase numai creatorii i conductorii lor grupurile hrpree de pehlivani moldoveni i strini care alctuiesc doar o mic parte din totalul populaiei moldovene. Restul
colectivitii, partea cea mai numeroas din ea alegndu-se numai cu
dezastre i nevoi de pe urma acestor formaiuni politice fatale.
Datele istorice mai demonstreaz c toate republicile create n Basarabia de-a lungul anilor au avut menirea s conserve
prezena ruseasc n aceast provincie, s menin regiunea n
sfera de influen a Rusiei Sovietice i a Rusiei Post-sovietice, s
zdrniceasc unirea Basarabiei cu Romnia.
R.S.S.B., R.S.S.A.M., R.S.S.M., R.M. i R.M.N. au fost concepute ca avanposturi ale expansionizmului rusesc n Europa.
6. Trdarea cauzei naionale
Ziua de 11.III.1990, cnd Lituania i-a anunat independena fa
de U.R.S.S., a intrat n istorie ca un nceput al sfritului marelui
imperiu comunist, iar ziua de 8.XII.1991, cnd membrii fondatori ai
U.R.S.S. (Rusia, Ucraina i Belorusia) au semnat Acordul cu privire
la Constituirea Comunitii Statelor Independente, a marcat sfritul
acestui imperiu.
La 21.XII.1991 efii de state ai celor 11 foste republici sovietice
s-au ntrunit la Alma Ata i au semnat Declaraia de constituire a
C.S.I. Fostele republici sovietice baltice n-au participat la aceast
reuniune i n-au semnat actul de aderare la noua uniune de state.

320

Data de 21 decembrie 1991, cnd Moldova i-a pecetluit aderena

la Comunitatea Statelor Independente, a intrat n istorie ca un nceput al calvarului su post-sovietic n cadrul acestei uniuni de state
aparent suverane i independente.
Intelectualitatea autohton, moldovean mai mult dup adjectivul ce o definete, rupt timp ndelungat de spiritualitatea romneasc, deznaionalizat, rusificat i sovietizat n-a fost n stare nici s
creeze un stat cu adevrat suveran i independent, n care romnii
basarabeni s-ar simi ca la ei acas, nici s realizeze visul firesc din
totdeauna al acestora de a se contopi cu ntregul popor romn.
Republica Moldova sufer din cauza guvernrilor defectuoase de
care a avut i are parte n ultimii 15 ani, din cauza neregularitilor
interne grave pe care echipele de guvernare le-au creat n acest rstimp.
M. Snegur i complicii au deviat Moldova de la direcia de dezvoltare pe care i-a trasat-o Prima Mare Adunare Naional a romnilor basarabeni. Ei au nesocotit voina colectiv liber exprimat a
celor aproximativ 850.000 de participani la Adunare, care au votat
unanim independena total a Moldovei fa de puterea colonial
din rsrit.
ndat dup nbuirea puciului comunist din 19-21 august 1991,
Boris Elin a scos n afara legii Partidul Comunist din Uniunea Sovietic. La 7 septembrie 1993 Prezidiul parlamentului din Republica Moldova, condus de P. Lucinschi, repune n drepturi filiaia
moldovean a fostului partid comunist sovietic, care s-a autointitulat Partidul Comunitilor din Republica Moldova. De la aceast
dat n Republica Moldova procesele distructive au nceput s se
intensifice, s se multiplice.
Timp de un deceniu i ceva romnilor basarabeni li se promit
obiective politice, economice, sociale i naionale, dar nu se realizeaz aproape nimic din ceea ce se proclam n mod solemn, obiectivele declarate rmnnd doar pe hrtie. S-au desfiinat instituiile
sovietice, s-au creat organe statale noi, cu titulaturi moderne, dar ce
folos din cele create de curnd, dac au nimerit tot pe minile dem321

nitarilor vechi. Romnii basarabeni vd pe viu, pe propria lor piele

efectele nefaste ale aa-numitelor reforme, ale suveranitii cedate
i independenei limitate specifice statului ai crui ceteni sunt.
Chiar de la nceput statului moldovean i s-au atribuit, samavolnic, funcii autoritare prioritare, dar improprii statului tradiional
contemporan i incompatibile cu democraia, adevrul i dreptatea:
funcia a) de a contribui la modernizarea imperiului rusesc; b) de
a pstra i proteja pe teritoriul su privilegii sociale, naionale i
financiare dobndite nelegitim n timpul regimului sovietic; c) de a
asigura meninerea n slujbe i mbogirea rapid a reprezentanilor
clasei conductoare vechi; d) de a devia Basarabia (Republica Moldova) de la evoluia ei fireasc (aceea de a se reuni cu statul romn)
i de a o ine n continuare n sfera de influen a succesoarei Uniunii Sovietice, adic a Federaiei Ruse; i altele. Exercitarea acestor
funcii, mai ales n regim de prioritate, creeaz Republicii Moldova
multiple probleme sub toate aspectele.
De-o vreme, la noi, n Moldova de la rsrit de Prut, mereu se
zngnete statalitatea moldovean, necesitatea aprrii i consolidrii ei, dar nu se ntreprinde nimic serios, concret i hotrt pentru
a pune zngneala n practic. Drept urmare, la cea de-a 15-a aniversare a sa creatura snegurist cu nume impropriu de stat moldovean suveran i independent se prezint la fel de infirm i inutil pentru moldoveanul cu scaun la cap care triete i muncete,
simte i gndete conform dreptii, adevrului, omeniei i binelui
cum a fost de la nceput.
De ce oare n anul de cotitur 1989 i n perioada ce a urmat dup
el intelectualii moldoveni cu situaii sociale nalte, cunoscui publicului larg ca scriitori, publiciti, juriti, savani, profesori etc, cu pretenii declarate la funcii publice ct mai mari, care, n plus, se afiau i ca
mari patrioi ai Moldovei i adepi ai romnismului (noiune n care
muli dintre ei nu includ i ideea reunirii Basarabiei cu Romnia), cu
poziii avantajoase n societate i cu suficiente caliti intelectuale i
profesionale, s-au ataat de M. Snegur, P. Lucinschi, V. Voronin i de
322

ali demnitari sovietici de rang nalt, acceptnd posturi inferioare i

roluri de subordonai ai respectivilor nali funcionari de stat?
De ce grupurile de intelectuali de care vorbim nu i-au asumat
rspunderea colectiv de a forma echipe de guvernare de sine stttoare, de a conduce Moldova post-sovietic fr comunitii care au
condus-o i mai nainte, de a hotr soarta Moldovei dintre Prut i
Nistru n spiritul adevrului istoric i dreptii naionale, de a proclama orientarea reunirii Basarabiei cu Romnia i de a crea condiii
pentru realizarea acestui obiectiv?!
De ce aceti intelectuali mai degrab au consimit s joace roluri
de unelte docile dect s ia n minile lor destinele rii?!
De ce i M. Snegur, i P. Lucinschi, i V. Voronin reuesc, rnd pe rnd,
timp de un deceniu i ceva, s foloseasc asemenea persoane n scopuri ce
nu au nimic n comun cu interesul populaiei romneti din Basarabia?
De ce oare n Republica Moldova nici azi nu exist o lege cu
privire la deconspirarea K.G.B.-ului sovietic cu toat plevuca lui
de colaboratori?!
De ce nici un partid politic creat i condus de reprezentani ai
nomenclaturii sovietice n-a lansat vreo iniiativ legislativ privind
deconspirarea acestei instituii secrete i a filialei ei din Moldova?!
i de ce oare nici o guvernare moldovean post-sovietic n-a
ntreprins msuri adecvate i hotrte n vederea nlturrii consecinelor nefaste ale dominaiei sovietice n Moldova i n-a renunat
total i definitiv la suzeranitatea ruseasc?!
La aceste i alte ntrebri de acest fel nu se poate da dect acelai
rspuns: pentru c deasupra capetelor persoanelor numite sau subnelese st sabia lui Damocles trecutul lor sovietic reprobabil ce le
amenin situaia n orice moment; pentru c toi se simt cu musca pe
cciul, se tiu vinovai; pentru c toi depind de securitatea Federaiei Ruse care pstreaz arhivele fostei securiti sovietice i deine
informaii ce le-ar putea primejdui cariera i reputaia, dac ar fi date
publicitii; pe scurt: teama de trecutul lor sovietic compromis. S
mai amintim aici c prin legea, ticluit tot de ctre ei nc n 1990,
323

li se asigur linitea pe un termen de inei-v bine! 75 de ani,

cnd vom avea acces la dosarele acestor montri ai secolului XX.
Nomenclatura comunist ascunde dosarele care iar putea aduce prejudicii.
Dintre motivaiile care i-au determinat i-i mai determin pe
muli intelectuali moldoveni sus-pui (i nu numai) s tind spre
nstrinarea Basarabiei de Romnia fac parte i cele ce urmeaz:
teama de concurena intelectual i profesional din Romnia;
dorina exagerat de a se mbogi ct mai rapid posibil i de
a face mai lesne carier, lucrri ce se pot realiza, dup cum cred ei,
cu mai mult siguran prin crearea unui stat moldovean post-sovietic condus de ei nii i subordonat intereselor lor personale i de
grup;
gradul mare de rusificare i sovietizare pe care ei l-au atins
nc n perioada sovietic;
obinuina de a-i servi fr rezerve stpnul din rsrit;
frica de revoluia anticomunist din Romnia din decembrie
1989, mai precis teama de urmrile ei (de pild, imposibilitatea de
a-i tinui la nesfrit trecutul compromis, pierderea avantajelor i
vechilor privilegii, neputina de a se mbogi prin folosirea funciilor publice etc).
Tendina de a ndeprta Basarabia de Romnia i de a o nchina
Federaiei Ruse nu are motivaii pozitive, obiective. Toate motivaiile invocate pn acum n legtur cu aceast tendin sunt negative i subiective.
Realitile sinistre din Republica Moldova sunt o consecin direct a acestei orientri politice. Ele demonstreaz c tendina la
care ne referim este greit i duntoare din toate punctele de vedere i c rioara se guverneaz n mod defectuos.
Srmana Moldov! Pe minile cui a ajuns? i cum s nu ne amintim de Danemarca vremurilor lui Hamlet, n care orice ticlos ocup funcii importante?
324

7. Federalizarea consecin a tuturor guvernrilor

moldovene
Mai departe s ne oprim asupra federalizrii Republicii Moldova.
Ea s-a desfurat pe etape succesive. n intervalul de timp 19891992 s-a nfptuit federalizarea de facto a Republicii Moldova. Conflictul armat din primvara i vara anului 1992 a marcat ncheierea
acestei etape. Apoi a urmat stadiul de consolidare a structurilor federale, care a durat pn la alegerile parlamentare din 25.02.2001.
Dup aceast dat procesul a intrat n ultima sa faz de dezvoltare
faza trecerii de la federalizarea de facto la cea de jure.
Ceea ce ntreprind acum comunitii grupai n jurul lui V. Voronin
nu este altceva dect o ncercare (deocamdat amnat) de a consacra juridic federalizarea Republicii Moldova, de a legaliza o situaie
de fapt, de a consfini o realitate creat i ntrit n anii precedeni.
Demn de remarcat este i faptul c nainte de 25.02.2001 aproape nimeni i nici un organ de pres de la noi nu denumea procesul
distructiv federalizare. n acest rstimp fenomenul se exprima prin
termeni mai puin explicii: separatism, structuri separatiste,
republici fantom, republici autoproclamate, aa-numitele republici nistrean i gguz, autonomie, autonomie larg i
ali termeni. Ceea ce constituie nc o dovad a faptului c succesul
federalizrii Republicii Moldova s-a asigurat i prin alegerea i ntrebuinarea unor termeni speciali, improprii fenomenului, procedeu
menit s induc n eroare opinia public.
Introducerea n circuit a termenului de federalizare dup data
amintit mai sus urmrete acelai scop: s buimceasc lumea, s
ascund o situaie compromitoare i foarte neplcut pentru cei
care au condus Republica Moldova pn la alegerile din 25.02.2001,
s arunce vina federalizrii n ntregime asupra conducerii de stat
instalat n urma acestui scrutin.
Aadar, la introducerea federalismului n Republica Moldova iau adus i-i aduc contribuia, n chip contient sau incontient, toi
politicienii care au roit i roiesc n jurul celor trei nali funcionari
325

ai statului (M. Snegur, P. Lucinschi i V. Voronin), care din ce n

ce mai mult au pactizat i pactizeaz cu imperialitii din rsrit, de
care sunt legai prin interese ce nu au nimic n comun cu adevrata
cauz a btinailor din Republica Moldova, a propriului popor i a
propriului stat.
Ce numai nu se ntreprinde la noi pentru a justifica nstrinarea
Basarabiei de Romnia, pentru a pstra n aceast mult ncercat
provincie urmrile dominaiei sovietice, meninnd-o n limitele
sferei de interese a Federaiei Ruse! Se pun la cale micri separatiste; se dezlnuie rzboaie ntre frai; crimele se transform n
virtui; clii se fac victime, iar victimele clilor se transform
n cli; eroii se transform n criminali i se trateaz conform
situaiei n care sunt pui pe nedrept; se mutileaz contiina populaiei romneti a provinciei; se calc legile i adevrul istoric i
n genere orice adevr; minciuna i falsul se ridic la rang de politic de stat; se denatureaz prezentul i trecutul romnilor basarabeni; se inventeaz naia moldovean, limba moldovean, istoria
moldovean; se neag numele veritabil al limbii vorbite de romnii basarabeni; se public manuale de pseudo-istorie i dicionare
pseudo-tiinifice; conceptelor li se atribuie sensuri false; teritoriul
se mpnzete cu posturi de radio i televiziune ce emit n limba
rus; se sisteaz emisiunile televizate de la Bucureti; se bruiaz,
cu tirea sau fr tirea autoritilor moldovene, emisiunile posturilor de radio de la Iai i Bucureti (Radio Iai i Radio Romnia
Actualiti); se interzice difuzarea presei romneti din Romnia;
presa scris din Federaia Rus se pune n vnzare n toate colurile
teritoriului; i aa mai departe.
Faptele demonstreaz c Republica Moldova a fost proclamat i
exist nu pentru a nltura pe cale panic acele consecine nefaste
ale stpnirii strine, ci pentru a le statornici; nu pentru a-i ferici pe
moldoveni, ci pentru a le prelungi starea nenorocit.
Modul n care evolueaz Republica Moldova dup anul 1989 mai
demonstreaz c acest stat a fost creat i exist pentru a servi n primul
rnd ptura superioar a fostei nomenclaturi sovietice care l-a ntemeiat
326

i-l guverneaz fr ntrerupere timp de peste un deceniu, i pentru a-l

supune intereselor unei puteri strine care nicidecum nu vrea s se elibereze de povara vechilor prelungiri imperialiste n teritorii romneti.
Dac moldovenii basarabeni fr ranguri i-ar pune mintea la contribuie, calculnd chiar i cu aproximaie ce sume se cheltuiesc anual
pentru meninerea structurilor statului-pitic moldovean (preedenia,
guvernul, parlamentul, sistemul judiciar, poliia, armata, instituia securitii, ambasadele i consulatele moldovene n strintate etc.), pentru
realizarea contrareformei teritorial-administrative, pentru finanarea cltoriilor interne i externe ale nalilor demnitari de stat moldoveni, etc,
atunci ei i-ar putea da seama destul de uor ct de negativ se rsfrnge
asupra vieii lor, asupra bunstrii lor ntreinerea acestui organism statal i cine cu adevrat trage foloase din existena lui.
n ce m privete, sunt convins c cheltuielile ce s-au fcut de-a
lungul anilor i se fac n prezent pentru finanarea Administraiei
de stat de la Chiinu ar fi suficiente, de pild, pentru majorarea cu
mult a pensiilor i salariilor bugetare.
8. Politic lingvistic falimentar
Dup adoptarea legilor lingvistice, proclamarea suveranitii i
independenei statului moldovean, n Republica Moldova totdeauna
s-au utilizat dou limbi de stat: rusa i romna. Prima i-a ndeplinit
funcia mai ales n virtutea tradiiei lingvistice motenite de la regimul sovietic, acceptat / tolerat tacit i cu abilitate de autoritile
de la Chiinu. Cea de-a doua s-a ntrebuinat n conformitate cu
legislaia lingvistic n vigoare (Legea fundamental, Legea cu privire la limba de stat, Legea despre funcionarea limbilor vorbite pe
teritoriul Republicii Moldova).
Aceast situaie satisfcea ntructva cerinele populaiei rusofone, crea i ntreinea aparena unei limbi de stat unice (a limbii
romne), inducnd astfel n eroare pe vorbitorii ei, i potolea n oarecare msur spiritele n ambele tabere lingvistice.

327

O asemenea politic lingvistic duplicitar s-a promovat n Republica Moldova pn la alegerile parlamentare din 25 februarie
2001. De la aceast dat echipa de guvernare a partidului comunist,
majoritar n parlament, nu face altceva dect s pun n concordan legislaia lingvistic cu realitatea lingvistic motenit de la guvernrile anterioare, adic s legifereze situaia de fapt a limbii ruse,
care nu are i consfinire juridic necesar. Din aceast pricin, cei
care au condus statul pn la alegerile amintite nici nu reacioneaz
n mod adecvat la intenia de a stabili prin lege rolul real al limbii
ruse (acela de limb de stat). Toi tac precum petii..., spre a nu se
da de gol.
9. Distrugerea contiinei naionale romneti
Datele istorice demonstreaz c n timpul regimurilor arist i
sovietic moldovenii basarabeni i transnistrieni au fost ntotdeauna
mpiedicai s evolueze ctre o contiin naional romneasc, s
capete contiina unitii naionale romneti, s exprime n mod public preri alternative cu privire la evoluia politic a pmntului lor
natal.
Ele mai arat c sub aceste regimuri patrioii moldoveni au fost
permanent persecutai i reprimai.
Din aceste cauze rolul moldovenilor n evoluia politic a Basarabiei i a Transnistriei a fost dintotdeauna sub capacitile, drepturile i obligaiile lor naionale, i mult mai redus n raport cu preponderena lor demografic, i prea ineficient comparativ cu rezulatele
activitii forelor rusificatoare i deznaionalizatoare.
De aceea moldovenii basarabeni i transnistreni niciodat n-au
fost n msur s joace un rol politic decisiv n istoria Patriei lor,
destinul colectivitii moldovene rmnnd la discreia strinilor.
Aceste fenomene continu s se menin i n Moldova post-sovietc.
Iat de ce moldovenilor contemporani li s-a putut devia i confisca revoluia naional din anii 1989-1992.
328

Iat de ce n Moldova post-sovietic s-a ajuns la restaurarea forelor politice ultrareacionare i a situaiei lingvistice, culturale i
instructiv-educative dinaintea acestei perioade revoluionare.
Iat de ce Republica Moldova s-a transformat ntr-o fundtur a
Federaiei Ruse (n care se experimenteaz pe moldoveni tot felul
de idei nstrunice), ntr-un teatru de rzboi notoriu (n care numai
moldovenii devin victime), ntr-o ar fr de stpn (n care domin
haosul total), ntr-o mprie a srciei, a corupiei, a minciunii, a
mafiei, a injustiiei.
Iat de ce noua economie a Moldovei a nimerit n minile unor
clici mafiote alogene i indigene care, n plus, dein i monopolul
puterii politice n societate.
Iat de ce Moldova post-sovietic degradeaz progresiv pe toate
planurile.
Iat de ce Moldova dintre Prut i Nistru nu se simte mndr de
ea nsi.
Iat de ce moldovenii basarabeni nu se simt mndri de ei nii.
Istoria Basarabiei i Transnistriei demonstreaz i alte situaii instructive demne de reinut, i anume: ca n tot timpul de pn acum
moldovenii de la rsrit de Prut au dobndit, prin educare i instruire
colonialist, numeroase vicii de caracter; c forele imperialiste totdeauna exploateaz cusururile moldovene, trgnd din ele foloase n
mod constant; c coexistena purttorilor i profitorilor de astfel de
defecte mereu le joac festa moldovenilor, lipsindu-i de clarviziune, vduvindu-i de sentimentele demnitii i solidaritii naionale,
mcinndu-le fiina naional.
Efectele rusificrii Basarabiei i Transnistriei se manifest tot
timpul n mentalitile servile ale moldovenilor basarabeni i transnistrieni, n incapacitile multora dintre ei de a nelege corect evenimentele, de a prevedea desfurarea fenomenelor n viitor i de
a aciona i reaciona n mod adecvat, n dezbinarea colectivitii
moldovene i n comportamentul celor nepstori care nu simt nevoia de a se opune rufctorilor i de a se rzbuna pe ei.
329

Dac i de aici ncolo nu vom fi capabili s organizm n Basarabia un sistem instructiv-educativ cu adevrat naional, bazat
pe valori spirituale i pe tradiii didactice i pedagogice romneti,
condus eficace de oameni merituoi, dac i de acum nainte nu vom
spune lucrurilor pe nume, nu vom nfia destinul istoric propriu n
tot aspectul su real, plcut i neplcut, nu vom elabora i edita cri
despre istoria adevrat a Basarabiei i a Transnistriei, atunci rul
din luntrul moldovenilor de la rsrit de Prut i rdcinile lui vor
dinui un timp indefinibil, pn cnd identitatea romneasc a acestor moldoveni va disprea definitiv i ireversibil; atunci istoria celor
dou provincii se va falsifica/denatura i n viitor, i se vor elabora
manuale de istorie fals n care trdtorii de neam i vnztorii de
ar i cei care n vieile lor totdeauna au ezitat ntre sentimentul datoriei fa de neam i interesul propriu sau de gac vor fi zugrvii
ca patrioi, iar adevraii lupttori pentru aprarea i pentru prosperitatea patriei vor fi dai astfel uitrii; atunci ocupanii, asupritorii i
rusificatorii i n viitor se vor prezenta n chip de eliberatori, civilizatori i protectori ai moldovenilor de la est de Prut.
10. Ct despre condiiile de care n cea mai mare
parte depinde expansionismul rusesc n teritorii
strine, locuite de obicei de popoare mici i
slabe, ele sunt arhicunoscute: Prima condiie este
ca procedeele (folosite n acest scop n. n.) s fie ct mai
credibile. Cu ct masca e mai bine pus pe fa cu att este
esena mai ascuns i mai uor de impus. O condiie, dac
nu prima, e ca reprezentani ai popoarelor dominate s
elaboreze i s promoveze, chiar ei, tezele convenabile
acestui expansionism!(Iftene Pop, Basarabia din nou la
rscruce, pagina 205).

Att rusificatorii ariti ct i cei sovietici s-au strduit i chiar

au reuit s creeze n Moldova/Basarabia i n Transnistria o mare
nclceal etnic generatoare de rele (suspiciuni, nenelegeri, cer330

turi i divergene interetnice, situaii conflictuale i rzboaie locale),

de care ei se folosesc cu dibcie pentru a-i exercita n continuare
stpnirea asupra teritorilor anexate.
Constatm un fenomen extrem de complex i foarte duntor
popoarelor mici i slabe situate din punct de vedere geografic n
sfera de interese a Rusiei. Pentru acest motiv, el trebuie tratat sub
toate aspectele sale: i ca obiectiv permanent al expansionismului
rusesc; i ca conglomerat etnic eterogen n care relaiile dintre prile sale alctuitoare sunt doar n aparen aa cum se descriu oficial
armonioase, ntemeiate pe dreptate, pe adevr; i ca condiie fundamental de care depinde desfurarea ntregului mecanism al rusificrii i deznaionalizrii/autorusificrii i autodeznaionalizrii;
i ca mediu social n care se pot crea administraii urbane i rurale
dominate de reprezentani ai minoritilor alogene i organe de stat
supuse unor interese strine; i ca ambian politic n care se pot
elabora i aplica, n dezavantajul autohtonilor, aproape orice lege,
regulament administrativ sau sistem de guvernare.
Avem de-a face cu un fel de cal troian rusesc greu de nlturat
din Moldova/Basarabia i din Transnistria n primul rnd din cauza
moldovenilor nii, crora mereu nu le ajunge nelepciune, curaj,
voin, coeziune etnica i spirit de organizare pentru a-l face s
dispar din prile noastre pe vecie.
Somnul raiunii creeaz oameni cu serioase defecte morale i
intelectuale persoane care nu citesc deloc sau citesc foarte puin;
ini fr contiin naional, indifereni i pasivi n raport cu interesele comunitii etnice din care fac parte; indivizi nedemni care
satisfac orbete i servil voina oprimatorilor o ptur patriotard
i cosmopolit de care se folosesc stpnii de origine strin pentru
a constrnge poporul pe de-a-ntregul.
Orice doctrin mpins de stpnul strin l-a supus i umilit pe
moldoveanul basarabean: dac a fost panslavismul, rusul i era superior; dac a fost ortodoxia, aijderea; dac a fost comunismul,
moldoveanul era net inferior celui ce-a fcut cea mai mare revoluie din istorie; dac a czut comunismul, nvins de democraie, tot
331

strinul e mai democrat dect moldoveanul i tot el i face legea. (Iftene Pop, Basarabia din nou la rscruce, editura Demiurg, 1995).
11. ndobitocirea continu
n mprejurrile actuale ndobitocirea moldovenilor de la rsrit
de Prut se intensific i se diversific. Cum i cine face acest lucru se
vede din grupajul de exemple ce urmeaz.
Uniunea noastr (numit Patria-Rodina n.n.) se compune din
socialiti, comuniti i reprezentani ai societii civile. (Victor Morev, rus, deputat n Parlamentul de la Chiinu, preedinte al Partidului Socialitilor din Moldova);
Noi (adic Partidul Socialitilor din Moldova n.n.) am aprut
pentru c n Moldova s-a impus i se menine necesitatea existenei
unei fore politice capabil s desfoare o activitate politic susinut
pentru dreptate social i pentru raporturi deosebite i privilegiate cu
Rusia, cu Ucraina i cu C.S.I. n genere (Igor Kucer, ucrainean, om
de afaceri, membru i sponsor al Comitetului Organizatoric pentru
restabilirea Partidului Comunist din Moldova);
Noi (adic P.S.M. n.n.) ndemnm Moldova noastr s se ndrepte ntr-acolo unde exist resurse fundamentale pentru dezvoltarea
economic a oricrui stat contemporan i anume: existena nvmntului modern, prezena tiinelor aplicate, accesul la cele mai avansate tehnologii, existena forei de munc calificat i unde Moldova
i-ar putea restabili treptat propriile resurse de baz. Dup cum arat
practica ultimilor 10-12 ani, cnd ara noastr a colaborat activ cu diferite state occidentale, cea mai mare parte din potenialul ei economic, creat n perioada sovietic, s-a pierdut. Occidentul ntotdeauna
a fost cointeresat mai nti n a trage foloase proprii din aceast colaborare, inclusiv n cele de ordin economic. Iar noi astzi suntem cei
mai sraci n Europa (Valentin Krlov, rus, preedinte al Comitetului
Executiv al Partidului Socialitilor din Moldova);
Noi (adic P.S.M. n.n.) propunem poporului nostru s aleag calea aderrii la spaiul economic creat de Rusia, Ucraina, Belorusia i
Kazahstan, unde Moldovei nu numai c i-ar fi convenabil s se afle,
332

dar i n-ar fi nevoit s prieteneasc cu unele ri n detrimentul

altor ri, lucru inevitabil dac se alege calea occidental de dezvoltare, situaie n care Moldova se va vedea silit s prieteneasc
cu S.U.A. i N.A.T.O. mpotriva Rusiei Noi v propunem s alegei direcia oriental de dezvoltare economic, pentru c dificila i
dureroasa problem a Transnistriei se poate rezolva chiar n viitorul
apropriat doar n cadrul spaiului economic oriental (Oleg Horjan,
moldovean, doctor n tiine, docent, decan al facultii cadastru i
drept la Universitatea agricol de stat din republica Moldova);
Noi (adic P.S.M. - n.n.) ne ndreptm activitatea spre federalizarea Moldovei (Valeriu Ianoglo, reprezentant al societii civile, ntre
anii 1999 2002 vice-bacan al regimului gguz de la Comrat).
Extrase din programele electorale anterioare ale Partidului Socialitilor din Moldova: lichidarea frontierelor dintre statele membre
ale C.S.I.; intrarea Moldovei n zona rublei ruseti; cetenie dubl,
rus i moldovean; limba rus a doua limb de stat n Republica
Moldova; mpotrivire unirii cu Romnia.
Doctrinarii socialiti i prezint pe alegtorii rusofoni ca pe nite
victime ale comunitilor moldoveni, care ar fi capabili doar de a
trezi trebuine, dar nu i de a satisface trebuine. Comunitii i-au
luat angajamentul de a acorda limbii ruse statutul de limb de stat n
Republica Moldova, dar ulterior au renunat la el, zic socialitii.
n adevr, limba rus n nici un moment n perioada post-sovietic n-a ncetat s joace rolul de limb de stat n Republica Moldova. Din acest considerent, atitudinea socialitilor moldoveni n
aceast chestiune nu este altceva dect o manevr politic abil
prin care se ncearc adormirea deplin a contiinei moldovenilor
basarabeni i aa adormit serios de formaiunile care s-au perindat la putere n ultimii 15 ani la Chiinu.
Socialitii lui V. Morev se ntrec cu comunitii lui V. Voronin i la
falsificarea istoriei Basarabiei: strmoii moldovenilor, aa-numiii dacii liberi, nu au fost sub ocupaia roman i nu au participat la
aa-numitul act de natere a poporului romn cu care se mndresc
romnii contemporani (sic!); ncepnd cu era lui Hristos, dacii liberi au
333

trecut printr-o perioad lung de suferine de pe urma ptrunderii pe

teritoriul lor a popoarelor migratoare; important este faptul c dintre
toi migratorii (goi, sarmai, huni, avari .a.) nimeni nu s-a reinut cu
traiul n spaiul populat de btinai (ei nu-i acceptau pe migratori), n
afar de slavi (sic!). Btinaii nu numai c i-au acceptat pe slavi ca
conlocuitori pe pmnturile lor, dar liber formau familii mixte cu ei,
comuniti steti i religioase, i amestecau graiul .a.m.d. (sic!); prin
secolul XIV d. Hr., locuitorii fostei Dacii libere i formeaz statul lor
(sic!); n perioada feudal statul moldovenesc s-a aflat sub dominaia
otoman (turceasc); moldovenii i cptaser deja denumirea lor actual i i numeau limba lor moldoveneasc; ntre ara Moldovenilor
i ara Muntenilor aveau loc rzboaie crncene (a fost chiar i un rzboi de aproape 60 de ani pe vremurile domnitorului moldovean tefan cel Mare contra muntenilor condui de Radu cel Frumos) n care
muntenii de fiecare dat erau aliai ai turcilor contra moldovenilor i le
pustiiau ara (sic!); pe parcursul existenei sale Moldova a fost aliata
Rusiei n rzboaiele ruso-turce (sic!); domnitorii moldoveni aveau relaii de rudenie cu arii rui i manifestau devotament fa de ei; n anul
1812 o parte din teritoriul statului feudal moldovenesc, aa-numita Basarabie (actualul teritoriu al Republicii Moldova) trece n componena
Rusiei (sic!). Moldovenii nu erau expui asimilrii puternice din partea
slavilor deoarece slavii nu doreau s tearg identitatea moldovenilor
(sic!); sunt o raritate csniciile ntre moldoveni i locuitorii Romniei
(romnii adevrai) (sic!); moldovenii sunt un popor cu o cultur i o
limb romanic, dar de origine slav (sic!); moldovenii continu s-i
creeze relaii de rudenie cu aceeai slavi (Not explicativ: Absurditile istorice, greelile ortografice i de stil din citat aparin n ntregime specialitilor Partidului Socialitilor din Moldova, redaciei
foii socialiste Patria-Rodina; caracterul absurd al textului reprodus
denot starea persoanelor rele, lipsite de moralitate, de inteligen i de
nvtur care l-au elaborat).
Ca i n trecut, cei mai aprigi prigonitori i trdtori ai Basarabiei
contemporane se dau drept cei mai mari binevoitori, binefctori i
aprtori ai ei.
334

Ca i alt dat, numitorul comun reprezentat de cei mai muli dintre

prigoniii i trdaii zilelor noastre este incapacitatea lor de a judeca i
a aprecia just oamenii i evenimentele.
Ca i odinioar, nenorocirile i suferinele Basarabiei contemporane i gsesc izvorul n coexistena nefireasc dintre prigonitori i
prigonii, trdtori i trdai, ntreinut artificial / abil / abuziv de
fore de rea-credin din interiorul i exteriorul societii basarabene PCM, PSM i Micarea ovin Ravnopravie / Egalitate n
drepturi .a.
Istoria omenirii se repet prin faptele contemporanilor. Dar istoria Basarabiei se repet cu precdere prin fapte negative. De aceea
aici mai des se succed perioade de regres i de cdere cu nenorociri
i suferine omeneti.
12. Campioni la prostie?
Dac e adevrat ceea ce se declar la stnga i la dreapta despre
Republica Moldova de azi (c ea s-ar situa pe locuri de frunte n ceea
ce privete exportul ilegal de prostituate ieftine, la capitolul srciei
galopante, la meteahna beiei abuzive, la numrul de parlamentari pe
cap de cetean, la cantitatea de structuri statale paralele pe cap de om,
la mulimea de uniti teritorial-administrative pe kilometru ptrat, la
numrul de ambasade pe suta de mii de locuitori, la exportul de brae
de munc ieftine, la numrul de tot felul de trdtori de neam i vnztori de ar pe cap de moldovean i aa mai departe); dac ndemnul
popular s-i alegem pe cei mai vechi c-s cu buzunarele pline i vor
fura mai puin de acum ncolo se ia n serios i se d drept argument
electoral dup care se aleg deputaii i efii statului, iar prin acetia se
distribuie posturile n stat; dac n rioar se inverseaz noiunile
tiinifice, se modific legile statului i se ntoarce pe dos cursul politic o dat cu schimbarea echipelor de guvernare; dac simultan cu
asemenea fapte nstrunice se mai rstoarn i mentalitatea colectiv, i orientrile politice ale cetenilor; dac n rioar din
an n an se organizeaz ceremonii publice pentru srbtorirea unor
335

evenimente aparent reale (de pild, srbtorirea statutului de limb

de stat fictiv al limbii romne, a independenei statale inexistente) i
dac cei mai muli dintre moldoveni nu percep ori nu vor s perceap i prile tinuite ale acestor aciuni politice i nu-i dau seama n
ce postur umilitoare se pun cnd se adun n piaa central a Chiinului pentru a comemora asemenea evenimente, bnd bere, cntnd
i dansnd; dac la moldoveni minciuna i falsul se pun naintea
moralitii i tiinei i se ridic la rang de politic de stat; dac
(lista situaiilor se poate prelungi), atunci de ce noi, moldovenii basarabeni, nu ne-am situa n fruntea altor colectiviti umane inclusiv
la aa caracteristici, cum sunt rutatea i prostia? vicii umane ce
stau la baza tuturor nenorocirilor sociale! Suntem ndreptii s ne
ntrebm, s ne lum inimile n dini!!
i dac lucrurile se prezint n felul acesta, atunci de ce cutm
api ispitori printre oamenii notri cumsecade sau printre strini??
S lum aminte: Nici o fericire nu-i posibil n ignoran
(Emile Zola).
Intelectualii basarabeni care se declar adepi ai romnismului i
indic pe frontispiciul ziarelor pe care le scot c ele sunt publicaii
de limb romn; care cltoresc des prin Romnia, colaboreaz
cu oameni de cultur, de tiin i de afaceri romni, dau interviuri
unor ziariti romni, se ntlnesc cu colective de ceteni romni, i
public lucrri n Romnia, primesc tot felul de ajutoare din partea
autoritilor romne i de la anumii ceteni romni etc., pretutindeni i cu orice ocazie repetnd formula limba noastr cea romn
din Basarabia, dar la ei acas nu propag ideile unionismului romnesc n rndul populaiei romneti, nu se implic practic n promovarea acestor idei, colaboreaz tacit cu forele ostile unionismului,
pe scurt fac parad de patriotism romnesc, aceti intelectuali nu
insufl stim celor din jur i nu sunt demni de stima altora.
Falsul patriotism, oportunismul, frnicia i laitatea ce-i caracterizeaz i mpiedic s profite de circumstanele istorice favorabile
pentru a reda Basarabiei statutul pe care ea la avut nainte de anul
1940, acela de parte component a statului romn.
336

13. Ne in de proti? Dar n ce sens?

Pentru data de 31 august 2004, zi n care n Republica Moldova
se srbtorete limba romn, la Chiinu s-a programat i un concert de muzic popular romneasc cu Nicolae Furdui Iancu. Totul
ar fi fost bine, dac distinsul artist n-ar fi fost prezentat n modul n
care a fost prezentat publicului adunat n Piaa Marii Adunri Naionale de ctre scriitorii Mihai Cimpoi i Grigore Vieru. Unul dintre ei
spunnd, printre altele, c n timp ce ali interprei romni nu-i preuiesc pe moldovenii basarabeni, socotindu-i oameni proti, domnul
Nicolae Furdui Iancu i onoreaz pe moldoveni prin prezena sa n
pia i prin cntecele frumoase pe care le va interpreta pentru ei de
ziua limbii lor materne.
14. Generatorii rului
Punndu-ne ntrebarea cine dintre locuitorii Moldovei post-sovietice (indigenii sau alogenii) se fac vinovai n mai mare msur
de starea dezastruoas n care ea a ajuns dup anul 1989, rspunsul
care se cuvine dat este urmtorul: moldovenii nii. ntre acetia,
cea mai mare parte din rspunderea colectiv o poart, fr nici o
ndoial, intelectualitatea moldovean, care-i plin de elemente semidocte, pseudopatriotice i oportuniste, lae i egoiste, invidioase
i lacome, intrigante i demagogice, ngmfate i ranchiunoase. ntre
intelectualii moldoveni, cea mai de vin este noua clasa conductoare care de fapt este tot aceea care a fost i n perioada sovietic. Anume n snul acestei minoriti diriguitoare, deznaionalizat
spiritual i bolnvicioas din punct de vedere moral, se gsesc cei
direct rspunztori pentru situaia nenorocit n care se afl astzi
succesoarea fostei republici sovietice.
Dac i n Moldova post-sovietic nu se pune n valoare adevrata cauz naional a moldovenilor de la est de Prut reunirea celor dou pri ale Moldovei istorice n cadrul statului naional romn,
dac tematica rentregirii Moldovei istorice se consider un subiect
tabu i n zilele noastre, dac aici nu se urmrete realizarea unitii
337

naionale a romnilor basarabeni n faa pericolului deznaionalizrii, dac i n mprejurrile actuale pe muli dintre moldovenii de
la rsrit de Prut nu-i sensibilizeaz i dac acestora nu le snt de
nvtur urmrile trecerii noastre prin maina de tocat popoare a
Rusiei ariste i a Rusiei sovietice, de vin se face nomenclatura
sovietic moldovean care i acum se cuibrete, mpreun cu discipolii si, n aparatul de stat, n structurile administraiei locale, n
publicaiile periodice, n instituiile radiodifuziunii i televiziunii,
n sistemul instructiv-educativ etc.
15. Moldovenitii politici sunt cei mai periculoi
antimoldoveni
Trecutul istoric al Basarabiei arat c partizanii ovinismului
slav totdeauna fac cauz comun cu adepii moldovenismului basarabean primitiv mpotriva romnismului. Aceast constatare este
valabil i astzi.
Partidul Comunitilor din Moldova, dominat de ovini de origine slav i de moldoveniti basarabeni, rvete fr cruare spiritul, memoria, moralul, gndirea moldoveanului basarabean, pentru
a-l face s cread c el este buricul pmntului.
Plagiere, minciun, obscurantism, neruinare iat cele patru
cuvinte mai nimerite ce definesc ntreaga activitate a moldovenitilor basarabeni.
Apariia Cuvntelnicului lui V. Stati, unul din ndrumtorii ideologici ai Partidului Comunist, ne determin a ne da seama nc o
dat, dac mai era nevoie, ct de dubios, necinstit i neruinat este
acest autor reacionar, care face mereu parad de erudiie, ct de
napoiat i distructiv este actuala guvernare comunist, care se
sprijin pe asemenea farisei, i ct de vicioas este colectivitatea
moldovean contemporan i ptura ei intelectual, n mijlocul crora se ntmpl asemenea fapte dezgusttoare.
Cu prilejul acestei apariii, nolens-volens ne amintim de o epoc
de mult apus, de evul mediu, cnd obscurantismul l domina i-l
fcea s regreseze, s rmn n urm din punct de vedere cultural,
338

politic, economic i social, nbuea orice aciune de rspndire a

tiinei i culturii n cercurile largi ale populaiei.
Ca i scolasticii medievali (care fceau un fel de pseudo-tiin,
cutnd, de pild, s determine distana maxim pn la care pot sri
puricii), moldovenitii zilelor noastre se cznesc s realizeze nite lucruri inutile i ridicole, ce nu au nimic n comun cu adevrata tiin.
Editarea aa-numitului dicionar moldo-romn demonstreaz c
obscurantismul moldovenismului politic basarabean (reprezentat
de V. Voronin, V. Tarlev, V. Stepaniuc, V. Stati i de toat gaca lor
ticloas) e tot att de pgubitor pentru Moldova mileniului 3 al erei
cretine, cum a fost obscurantismul medieval pentru rile europene, n perioada evului mediu.
n ce privete metoda prin care a fost alctuit pseudo-dicionarul, ea
poart un singur nume (dup cum o demonstreaz cu lux de amnunte
i ali autori oneti) acela de plagiere, de furt intelectual, de prezentare pe dos a realitii (despre metodologia acestui furtiag scrie, de
exemplu, Valeriu Dulgheru n Literatura i Arta din 28 august 2003).
A-i nva pe moldoveni s-i ridiculizeze, deprecieze i neglijeze limba care o vorbesc (realizare de nepreuit a strmoilor lor),
a-i ndemna s aprecieze n via doar ceea ce se pune pe limbile
lor (adic pe organele musculare din gurile lor), a-i aproviziona cu
produse tipografice pline de minciun i fals, de incultur i imoralitate, nseamn a-i trata pe moldoveni ca pe nite debili mintali,
sau ca pe nite oameni btui n cap, nite proti i napoiai.
Moldovenitii basarabeni sunt cei mai periculoi antimoldoveni. Ca antimoldoveni ce sunt, acetia uneori i ntrec chiar i
pe ovinii rui care stau n spatele primilor, finanndu-le i ncurajndu-le aciunile.
16. Preri ce dau de gndit
Unii consider c rolul moldovenilor basarabeni n evoluia politic a
patriei lor, adic a Basarabiei rupte abuziv din trupul Moldovei istorice,
s-ar putea compara cu cel al frunzelor desprinse de pe copaci i purtate
alandala de crivee nprasnice.
339

Dup prere altora, cea mai laconic, cea mai pe nelesul tuturor i
cea mai precis cugetare asupra rolului jucat de moldovenii majoritari i
alogenii minoritari n istoria Basarabiei ar putea fi exprimat sub form
de anecdot: n timpul unei plimbri prin codrul Moldovei de la rsrit de
Prut, un basarabean alogen a dat de nite moldoveni care tiau o bomb.
Va exploda!, zise trectorul.
Nu-i nimic, mai avem una!, rspunser moldovenii aproape n cor.
Molod rebiata! (Bravo biei!), i ncuraj veneticul i plec iuindui mersul.
***
Atta vreme ct moldovenii basarabeni vor continua s triasc cu capurile n nori, s fac politic din instinct, adic pe negndite, s pun soarta patriei lor la discreia strinilor i la cea
a nstrinailor de neamul romnesc i de nzuinele lui istorice,
atta timp ct ei vor continua s se mguleasc cu pseudo-republici moldovene, s se lase amgii cu state malefice, Moldova de
la est de Prut se va afla n primejdie de moarte ea se va expune
pericolului de a fi pierdut chiar de moldovenii nii.
Ceea ce a mai rmas din teritoriul istoric i din specificul romnesc
ale Basarabiei de odinioar se poate salva i dezvolta n mod firesc
numai n cadrul Romniei, numai mpreun cu poporul romn, numai prin solidarizarea moldovenilor basarabeni n jurul acestui obiectiv de interes naional.
Falsificnd evenimentele istorice i neglijind nvmintele istoriei, moldovenitii politici de la Est de Prut pericliteaz prezentul i viitorul Basarabiei.
Deoarece secretul succeselor universale eterne const n adevr (Honor de Balzac), tot El i numai El, Adevrul (recunoscut
i contientizat, popularizat i materializat) ne mai poate lumina i
pe noi, moldovenii, ne mai poate da libertatea pe care o meritm, ne
mai poate ajuta s nlturm oprimarea naional, politic i social
pe care timp de un veac i jumtate suntem constrni s-o acceptm
i s-o suportm.
340

Partea V

POLITICIANISMUL MIJLOCUL DE
ACIUNE AL OAMENILOR NEGATIVI

Capitolul XIII
BASARABIA
I POLITICIANISMUL ROMNESC
Motto: Politicianismul joac cartea ruseasc, sfidnd, cu o superb ignoran,
toate avertismentele trecutului. Este ticloia intelectualului romn
care nu triete ncadrat istoriei naionale,nu st sub dominaia
imperativelor patriei, ci st la pnd s joace cartea blestemata
carte a ambiiei gata de toate trdrile.
(Pamfil eicaru)

Spovedaniile Basarabiei n-ar fi destul de complete, de sincere

i de obiective dac n-ar pune n lumin i aspecte revolttoare din
activitatea unor persoane mputernicite s vorbeasc i s acioneze
n numele Romniei Patria Mam a Basarabiei.
n perioada interbelic, politica internaional a fost marcat de
lupta dintre rile care doreau revizuirea prevederilor Tratatelor de
Pace semnate la Conferina de Pace de la Paris de dup primul rzboi mondial i statele care aprau statu-quo-ul.
Pentru informarea cititorilor vom aminti c Rusia sovietelor
predecesoarea U.R.S.S. nu a fost invitat s participe i nu a
vrut s participe la lucrrile Conferinei de Pace de la Paris de dup
primul rzboi mondial (18 ianuarie 1919 21 ianuarie 1920), din
multiple motive, asupra crora aici nu se cuvine s ne oprim.
Germania hitlerist cerea anularea clauzelor incomode ale Tratatului de Pace dintre Puterile Aliate i Asociate i Germania (Tratatul
de la Wersailles) din 28 ianuarie 1919. Sforrile constante ale po341

liticii germane vreau acelai obiectiv revizuirea Tratatului de la

Wersailles (Pamfil epcanu, Opere, vol. 3, pag. 136).
Revizionismul Ungariei se fcea cunoscut prin tendina guvernelor acestei ri de a anula stipulaiile Tratatului de Pace de la Trianon
(1920) i de a dobndi Transilvania.
Politica revizionist a URSS se manifest, ntre altele, i prin
cererea guvernelor sovietice de a anula clauzele Tratatului ncheiat
ntre Principalele Puteri Aliate i Asociate i Romnia, Polonia, Statul Srbo-Croato-Sloven i Cehoslovacia (Sevres, 28 iulie/19 august
1920), prin care, ntre altele, se recunotea i suveranitatea Romniei asupra teritoriilor delimitate prin frontierele cu toate rile vecine
i din toate punctele cardinale. Aceast cerere de anulare se exprima
prin declaraii permanente de contestare a actului Unirii Basarabiei
cu Romnia, votat de Sfatul rii la 27 martie 1918 i recunoscut pe
plan internaional.
Expansionismul sovietic i revizionismul ungar ameninau direct
i constant independena i integritatea teritorial ale Romniei interbelice.
Cu ce fel de politic au rspuns partidele i guvernele Romniei
la planurile Uniunii Sovietice de a rupe Basarabia din trupul Romniei? iat ntrebarea la care ncercm s rspundem n continuare.
n 1928, cnd Partidul Naional rnesc prelua puterea politic
n Romnia, liderii naional rniti considerau c regimul sovietic este democratic, c experiena sovietic n domeniul agriculturii
merit s fie luat n seam, c n URSS exist alegeri libere etc, etc.
ca i cum URSS n-ar fi fost implicat, patru ani mai napoi, n organizarea subversiunii din localitatea basarabean Tatar Bunar, prin
care se urmrea desprinderea Basarabiei de Romnia. Ca i cnd serviciile secrete sovietice n-ar fi acionat atunci pe teritoriul Romniei
n vederea pregtirii unui astfel de act.
n 1929, Ion Mihalache, liderul rnitilor romni, trimitea n
URSS pe agronomul Arva s studieze organizarea colhozurilor i
sovhozurilor, fiind convins de inferioritatea micii proprieti ca unitate economic (Pamfil eicaru, Scrieri, vol. 3, pag. 133. Editura
342

Victor Frunz, Bucureti, 2003). Sub guvernele naional - rneti, comunitii nu erau hruii i puteau folosi libertile statului
burghez pentru propaganda lor revoluionar (n aceeai lucrare).
Dup moartea lui Ion I.C. Brteanu (1928), cel care a dominat
politica extern a Romniei timp de aproape un deceniu a fost Nicolae Titulescu. El a influenat stabilirea obiectivelor fundamentale
ale politicii externe romneti i formarea cadrelor diplomatice romneti n perioada dintre dou rzboaie mondiale.
Pentru Nicolae Titulescu nu exist dect o singur grav ameninare pentru Romnia revizionismul ungar Rusia sovietic
era pentru el o republic democratic care nu avea nimic n comun
cu Rusia arist a crei politic de cucerire luase sfrit o dat cu
moartea arului Nicolae al II-lea (Pamfil eicaru, Opere, vol. 3,
pag. 140. Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003).
De la 1919 la 1937, ct timp n Romnia a existat un regim
parlamentar, n-am auzit un singur om politic romn s considere regimul sovietic ca un regim de structur totalitar (Ibidem,
pag.141).
Aceste idei au strbtut ntreaga politic extern romneasc n
perioada interbelic.
Grava eroare n-a fcut dect s ncurajeze elanul expansionist al
satrapilor de la Kremlin i entuziasmul revoluionar profund antiromnesc al forelor reacionare localnice care acionau n vederea
desprinderii Basarabiei de Romnia.
Notele Ultimative Sovietice din 26 i 27 spre 28 iunie 1940 (prin
care URSS declara rzboi Romniei i ocupa Basarabia, cu o suprafa de peste 44000 kmp i o populaie majoritar romneasc) i
Cel de-al doilea Dictat de la Viena din 4 iulie i 29 august 1940
(prin care guvernele Germaniei i Italiei obligau Romnia s cedeze
Ungariei i Bulgariei o suprafa de 43492 kmp, cu o populaie de
2 667 007 locuitori, din care majoritatea erau romni) sunt dovezi
incontestabile n acest sens.
Romniei interbelice nu i-au fost de folos nici caracterul excesiv
de prudent, de concesiv i de slugarnic al politicii sale fa de URSS,
343

nici eforturile constante ale diplomaiei romne de a exploata tensiunile dintre Germania hitlerist i Uniunea Sovietic stalinist.
n Romnia anului 1935 cenzura se aplica n tot ce privea politica extern. Lui Pamfil eicaru i s-a cenzurat un articol n care se
constata c Basarabia era trecut n toate hrile oficiale ale URSS,
c o astfel de hart se expunea n vitrina biroului de turism sovietic
de la Bucureti.
Cum eram deputat, am luat cuvntul la Camer i dup ce miam citit articolul cenzurat am cutat s-mi completez documentarea
prezentnd deputailor revista / Basarabia
Roie, care avea pe copert lozinca Jos laba de pe Basarabia!.
Cnd am citit lozinca, deputatul naional rnist Ghi Pop m-a
ntrerupt spunnd: Traducerea e forat, nu Jos laba!, ci Jos
mna!. Deputatul rnist era convins c aducerea n dezbaterea
Camerei a preteniilor sovietice asupra Basarabiei duneaz politicii de apropiere a Romniei de URSS Dar admind c termenul ar
fi fost mn, se nltura oare sensul i coninutul numitei reviste?
Sensul amenintor al hrilor Uniunii Sovietice care cuprindeau
Basarabia ca teritoriu n litigiu? Era oare n interesul Romniei s
se ascund opiniei publice adevrul? (Ibidem, pag. 134 i 140).
Cnd eu ridicam la tribuna Camerei echivocul sovietic fa de
Basarabia, fr ndoial c tulburam aciunea de mbrobodire a
opiniei publice (P. eicaru).
Desigur c nici un moment N. Titulescu sau unul din oamenii
politici nu puteau mcar concepe perspectiva anulrii actului Unirii Basarabiei, dar nici nu-i ddeau osteneala de a adnci sensul
manifestrilor ruseti conchide Pamfil eicanu.
Citatele ce urmeaz ne vor ajuta s nelegem mai bine msura
i modul n care Nicolae Titulescu se implica i n politica intern a
Romniei.
n ziua de 7 decembrie 1933, n edina Consiliului de minitri
(prezidat de I. Duca n.n.) s-a ridicat problema dizolvrii Grzii
de Fier, hotrndu-se n fine ca s nu fie dezvoltat (Arhivele
Statului, Bucureti, dosar 5/1940).
344

I. C. Duca mi-a spus c asear, dup ce s-a ridicat edina de

la el, a fost chemat de N.Titulescu, care se ntorsese din strintate
n aceeai sear. Firete, m-am dus. Cnd a auzit c s-a hotrt nedezolvarea Grzii, a nceput s vocifereze, ameninnd c dac nu
se dizolv aceast organizaie, nu numai c el pleac din guvern,
dar vom avea i complicaii externe (Victor Iamandi, Memoriu, 8
decembrie 1933).
Consiliul de Minitri, n edina din 8 decembrie 1933, avnd
n vedere c n ar funcioneaz o grupare politic denumit la nceput Legiunea Arhanghelul Mihail, iar azi Garda de Fier,
n virtutea art.107, ultim aliniat, din Constituie i art. 2 al legii
din 23 decembrie 1925, hotrte: art. 1 Gruparea Arhanghelul
Mihail, azi Garda de Fier, este i rmne dizolvat (Monitorul
Oficial, 9 decembrie 1933).
Cel care a pus la cale procedura dizolvrii Grzii de Fier a fost
Titulescu (Constana Arghetoianu, nsemnri Zilnice, 1933-1937).
Camarila se scindase n dou, de o parte cretinii, care cochetau prin Nae Ionescu cu Garda de Fier, pe de alta jidanii, gata s
sprijine politica antigardist a lui N. Titulescu (G. Gafencu).
Consecinele implicrii lui N. Titulescu n politica intern a Romniei interbelice sunt cunoscute: arestarea n mas a garditilor;
nchiderea localurilor lor de ntrunire; uciderea n mas a garditilor; asasinarea (prin strangulare) a grupului de deinui politici,
membri ai Grzii de Fier din care fcea parte i cpitanul acestei
organizaii, Corneliu Zelea Codreanu (n noaptea de 29 spre 30
noiembrie 1938), de ctre bandele lui Armand Clinescu i Gavril
Marinescu; rzbunarea garditilor manifestat prin asasinarea lui I.
Duca (29 decembrie 1933) i a lui Nicolae Iorga (noiembrie 1940)
i prin alte aciuni de rzbunare; dezbinarea romnilor; activizarea
organizaiilor diversioniste pe tot cuprinsul Romniei, dar mai ales
n Basarabia, unde i mai tare s-a consolidat mafia celor nstrinai
de idealurile istorice ale poporului romn etc.
Conferina de pace de la Paris (29 iulie 15 octombrie 1946)
s-a desfurat n momente deosebit de potrivnice pentru Romnia.
345

ara era invadat de trupe sovietice. Ea czuse n ruin. Comunitii

romni fceau cauz comun cu ocupantul sovietic, justificnd Protocolul Adiional Secret i lansnd manifeste prin care ludau, prin
cuvinte entuziasmate, ceea ce ei numeau eliberare a Basarabiei i
Bucovinei de sub jugul boierilor i capitalitilor romni. Lucrrile Conferinei erau dirijate de delegaia Uniunii Sovietice. ntre
aceasta i delegaiile SUA, Marii Britanii i Franei exista o deplin
comunitate de idei, de interese i de scopuri.
Dar pentru a pune n adevrat lumin mprejurrile n care numita Conferin a ajuns s cedeze Basarabia i Bucovina Uniunii
Sovietice se cuvine s amintim c n memoriul intitulat La Roumania devant la Conference de la paix, elaborat de delegaia Romniei la Conferina de Pace de la Paris, n persoana diplomailor
Gr. Niculescu Buzeti, Creeanu i Vioianu, memoriu tiprit n
limbile englez i francez i menit s exprime poziia Romniei
fa de problemele internaionale ce se dezbteau la Conferin, nu
s-a pomenit de Notele Ultimative Sovietice adresate guvernului Romniei de ctre puterea de la Kremlin la 27 iunie i n noaptea de 27
spre 28 iunie 1940.
n acelai timp, n ar Iuliu Maniu pe care cei trei cavaleri
ai apocalipsului pretindeau c-l reprezint cerea plebiscit pentru
teritoriile sfiate din trupul Romniei (Opere, vol. 3, pag. 274,
Pamfil eicaru. Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003).
Nu nelegem ns i nici un romn nu poate s neleag cum a
fost cu putin ca ultimatumul Rusiei, ca i actul de tlhrie svrit
asupra Basarabiei i Bucovinei s fie trecut sub tcere tocmai de
aceti domni, pltii cu banii naiei, neriscnd nimic se indigneaz, n mod ntemeiat, Pamfil eicaru.
Nici Gheorghe Ttrscu (ministru de externe i vice-preedinte
al Consiliului de Minitri al Romniei n perioada 6 martie 1945 7
noiembrie 1947) la Conferin nu a menionat ultimatumul i sfrierea Basarabiei i Bucovinei din trupul Romniei. nelegem: era
un simplu funcionar al trupelor de ocupaie, obligat s citeasc un
text impus de Vinski (Tot acolo).
346

i nici comunistul romn Lucrein Ptrcnu n lucrarea sa Soua

trois dictatures, publicat n anul Conferinei de Pace de la Paris, nu pomenete de ultimatumul sovietic din 1940 i de actul de
tlhrie svrit asupra Basarabiei i Bucovinei, ca i asupra unei
pri din judeul Dorohoi (Ibidem). (Not: n locul franuzismului
brigandaj din original am folosit echivalentul romnesc tlhrie mai cunoscut cititorilor din Basarabia).
Ca i Nicolae Ceauescu, care la unul dintre ultimele congrese
ale culturii socialiste din RSR declara c ara sa nu are pretenii
teritoriale fa de URSS, Ion Iliescu, primul preedinte al Romniei
post-decembriste, alerga la Moscova, n toiul destrmrii Uniunii
Sovietice, pentru a arta dezinteresul elitei politice de la Bucureti
fa de Basarabia.
La 27 august 1991 guvernul romn recunotea independena Republicii Moldova act prin care se refuza reunirea Basarabiei cu
Romnia.
Cu aceast ocazie, Corneliu Coposu, eful opoziiei din Romnia, declara c Romnia nu are nevoie de nc patru milioane de
minoritari.
Emil Constantinescu, cel de-al doilea preedinte al Romniei postdecembriste, semna Tratatul cu Ucraina fr a lua n consideraie c
aceast ar stpnete pri rupte din teritoriul Romniei (1997).
Am renunat de bun voie la pmnt strbun din afara granielor,
semnnd tratate prin care Romnia recunoate c teritorii romneti
vremelnic ocupate nu ne aparin. Am recunoscut Basarabia ca republic independent care nu aparine Romniei (1991). Am semnat criminalul Tratat cu Ucraina (1997), ajutndu-ne inamicii din istorie s
ne fure teritoriile (Corvin Lupu).
Pe la mijlocul lunii februarie 2005, Traian Bsescu, cel de-al treilea ef de stat al Romniei post-socialiste, se deplasa la Moscova
(dup ce vizitase n regim de urgen Chiinul) pentru a cere factorilor politici de acolo s susin participarea Romniei la negocierile
privind soluionarea diferendului transnistrean.
347

Proasptul ef de stat romn, dornic de a se evidenia n aceast

calitate prin orice mijloace politice i ct mai repede posibil, se implic, dup prerea mea, ntr-o aciune extrem de periculoas, care
stric reputaia poporului romn i primejduiete cauza pentru care
se jertfesc adevraii fii ai Basarabiei contemporane.
Mai mult, domnul preedinte Bsescu las pe seama istoricilor
aa probleme de interes naional i de demnitate naional cum este
aceea a tezaurului romnesc confiscat abuziv de autoritile Rusiei
sovietice la finele primului rzboi mondial i cea a Basarabiei, rpite
repetat, tot n mod abuziv, de URSS mai nti n anul 1940, apoi la
sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
Un tnr istoric i confereniar universitar de la Bucureti, parlamentar romn i partizan al doctrinei liberale, membru la alianei
politice din care face parte i domnul preedinte Bsescu, declara n
cadrul emisiunii Garantat 100% din 10.02.2005 c n istoria Romniei sunt anumite lucruri care merit s fie uitate. Dac Traian
Bsescu se referea anume la aceast categorie de istorici, atunci Basarabia nu va mai avea nici o ans de a se reuni vreodat cu patriamam Romnia.
Cnd a vizitat Chiinul, eful statului chinez a refuzat s mearg la depozitul subteran de vinuri cu care se mndresc conductorii
beivi ai Republicii Moldova, nclcnd (poate pentru prima oar n
perioada post-sovietic) astfel tradiia moldovean, potrivit creia
negocierile interstatale (i nu numai ele) ncep i sfresc cu ceremonialul trecerii negociatorilor prin labirinturile mpriei subterane a
moldoveanului Bachus.
ntr-un interviu dat publicaiei Literaturnaia gazeta de la Moscova (9 mai 1990), Ion Iliescu zicea: Astzi n Europa nu este indicat s abordm problema frontierelor de stat, cci aceasta ar putea
destabiliza situaia pe continent.
Politicianismul romnesc actual a ajuns la culme, probabil, prin
declaraia ocant fcut de senatorul Adrian Punescu n cadrul
programului Miezul problemei din 3 mai 2007, declaraie care
sun cam aa: pe Voronin l detest, pentru c este un antiromn or348

dinar; iar pe M. Snegur l ador, fiindc este un romn adevrat; cu

Snegur m-am nfrit demult, m-am fcut frate de cruce; pe Snegur
l-am iubit, il iubesc i-l voi iubi mereu...
S nu tie oare domnul Adrian Punescu c fratele su de cruce
este, de fapt, primul i principalul killer nverunat al romnismului
i, mai ales, a unionsmului romnesc n Basarabia postsovietic?
Politica Romniei fa de Republica Moldova ar trebui s
se ntemeieze pe urmtoarele elemente fundamentale:

n primul rnd, ar trebui s inem seama de faptul c problema Transnistriei este o chestiune artificial, creat special pentru
a-i antaja pe moldovenii basarabeni (chipurile, dac vrei s avei
parte de un stat moldovenesc n limitele teritoriului fostei RSSM,
care ar cuprinde i Transnistria, atunci nu mai chirii atta c vrei
s v unii cu Romnia, renunai la aceast intenie), adic pentru
a face imposibil rezolvarea problemei Basarabiei post-sovietice n
spiritul dreptii naionale i adevrului istoric i politic.
n al doilea rnd, ar trebui s lum n consideraie i faptul c pretinsa statalitate moldovean este i ea o formaiune politic artificial,
creat special pentru a zdrnici reunirea Basarabiei cu Romnia, dar
nu pentru a-i ferici i mbogi pe moldoveni, cum spun politicienii pehlivani din Basarabia actual i de aiurea;
n al treilea rnd ar trebui s fim contieni de faptul c a participa incorect la soluionarea problemei Transnistriei nseamn, de
fapt, a face efort de consolidare a aa-zisei stataliti moldovene,
creat n vederea nstrinrii definitive a ceea ce a mai rmas din
teritoriul istoric, din specificul romnesc ale Basarabiei;
n al patrulea rnd, ar mai trebui s nelegem c participarea
Romniei contemporane la soluionarea diferendului transnistrian
ar putea avea efecte politice i istorice de lung durat aproape echivalente cu cele ale participrii Romniei de alt dat la rzboiul
anti-sovietic din anii 1941-1944;

349

 mai trebuie s nelegem c cele dou probleme (cea a Transnistriei i cea a Basarabiei post-sovietice) trebuie soluionate separat,
pe principii/criterii i pe ci diferite;
interdependena dintre cele dou probleme este i ea impus i
artificial i are aceeai menire s complice i mai mult rezolvarea
problemei Basarabiei post-sovietice n spiritul artat mai nainte,
adic s fac imposibil integrarea provinciei cu Romnia.
Ce se poate face i ce trebuie s facem pentru Basarabia n mprejurrile date?
S luminm populaia romneasc din provincie, s demascm i
s combatem propaganda i agitaia anti-romneti, s neutralizm
constrngerile ce se exercit asupra moldovenilor basarabeni, s nu
acionm n detrimentul cauzei pentru care militeaz, neajutorai de
nimeni, dar persecutai de toate guvernrile moldovene, adevraii
fii ai Basarabiei cauza rentregirii neamului romnesc, s ne asumm responsabilitatea readucerii a ceea ce a mai rmas din Basarabia de odinioar la neamul romnesc, din care se trag i moldovenii
basarabeni.

350

BASARABIA
(Strofe din poem)
ara noastr zbuciumat,
Mam mult ndurerat,
i-au furat cei ri o fat
nc-o dat i-nc-o dat.
i-au fcut s fie roab
Fata ta cea basarab.
I-au fcut cociug din lemne
Rii cu purtri nedemne.
Limba ei s o ndemne
La remorca altor semne.
I-au golit pe oase lutul
i i-au arestat trecutul.
Mam, s-i nvei recruii
S mai fac revoluii.
ntr-o carte dreapt du-i-i,
La o hart sfnt du-i-i.
Mam, lacrim de jale,
Mam cu mniile goale,
Cheam-i fiii s se scoale
Pentru dreptul fetei tale.
i nu uita niciodat
C nici astzi nu eti toat,
i c-i este nc roab
Fata ta cea basarab
Ce de dorul tu ntreab...
Ea-i rspunde, ea-i ntreab.
(Adrian Punescu)

351

Partea VI

DIN ARHIVE
SECRETE SOVIETICE

Capitolul XIV
CUCERITORI I JEFUITORI
Materialul de fa este alctuit dup o recenzie radiodifuzat a
unei cri nc nepublicate, cel puin pn n momentul difuzrii
Prad de rzboi a istoricului Pavel Knevski recenzie elaborat de colaboratori din Moscova ai Postului de radio Libertatea
i transmis prin intermediul emitoarelor din Mnchen ale acestui
prestigios Centru de radiodifuziune. Traducerea din limba rus n
romn a originalului sonor i titlul aparinnd autorului prezentei
cri.
Rod al unor serioase investigaii de arhiv, cartea amintit nmnuncheaz informaii preioase privind modul n care sovieticii au
pus n practic, n teritoriile germane ocupate de ei, aa-zisul drept
al nvingtorilor de a-l jefui pe cel nvins.
Conform datelor culese de Pavel Knevski n mai multe arhive,
inclusiv n cele considerate pn acum secrete, numai n anul 1945
comandamentul armatei sovietice pregtise pentru expediere n
U.R.S.S. peste 400 000 vagoane cu bunuri jefuite din Germania. Se
cra de toate: produse alimentare, metal i utilaj industrial, cu toate
c, conform conveniei interaliate, scoaterea utilajului industrial din
ara ocupat trebuia s se fac doar n scopul distrugerii potenialului militar german i n nici un caz pentru accelerarea i ridicarea la
o treapt superioar a cursei narmrilor.
Se transportau din Germania n U.R.S.S. nu numai tehnologii i
utilaje industriale, dar i valori spirituale ce alctuiau patrimoniul
naional al germanilor. n februarie 1945 Vladimir Bonci-Bruievici,
352

directorul Muzeului A.S. Pukin din Leningrad, vechi bolevic,

adresa lui Stalin o ampl scrisoare, pe care Pavel Knevski o reproduce n ntregime, noi limitndu-ne la urmtorul pasaj: Toate arhivele i muzeele trebuie divizate n dou categorii: cele aflate n rile agresoare i cele situate n rile-satelit, adic n Germania, n
Austria, n Romnia, n Ungaria, n Finlanda, n Italia i Bulgaria.
Sunt de prere c din aceste ri trebuie s confiscm n ntregime
arhivele, manuscrisele ruseti, epistolele, documentele, tablourile,
portretele, gravurile, crile rare preioase din biblioteci, obiectele
de pre etc., precum i toate manuscrisele slavone. Mai ales n Germania trebuie s confiscm tot ce este rusesc.
n continuare Bonci-Bruievici indic concret din ce muzee i ce
anume trebuie confiscat i expediat n Rusia. Pe lng rile deja
enumerate, autorul scrisorii mai indic muzee din Cehoslovacia,
Frana, Norvegia, Danemarca, Belgia, dei apartenena unora din
acestea la ceea ce zelosul bolevic numete ri agresoare i risatelit este evident inacceptabil. Cu toate acestea, Bonci-Bruievici nu a fost apreciat dup merite, restul vieii petrecndu-i-l n
calitatea modest de director al Muzeului de istorie a ateismului i
religiei din Leningrad. Ce-i drept, n toamna anului 1945, probabil
pentru a-i mngia amorul propriu atins, autoritile sovietice i-au
amintit de el, ncredinndu-i o misiune de mare responsabilitate: s
ia n primire i s pstreze n tain, n subsolul muzeului, o colecie
de picturi i sculpturi capturate, care ulterior au disprut fr urm.
Mai departe Pavel Knevski reproduce hotrrea Comitetului de
Stat al Aprrii din 26 iunie 1945, cu numrul 9256: Strict secret.
A obliga Comitetul de Stat pentru Arte de pe lng Consiliul Comisarilor Poporului al U.R.S.S., personal pe tovarul Hrapcenko s
asigure, pe baza Comitetului din Moscova, completarea muzeelor
de stat cu cele mai valoroase opere de art, produse de artizanat,
precum i cu cri i obiecte vechi de art din tezaurele captivate la
Dresda. Stalin.
Dup cum se vede, scopul evacurii lucrurilor de pre de la Dresda consta nu n a le feri de eventuale pericole, cum pretindea propa353

ganda sovietic, ci n a le include n fondurile muzeelor sovietice.

n plus, se ddeau instruciuni privind selectarea celor mai valoroase
dintre ele.
Pentru a risipi orice motive de ndoial n ce privete adevratele intenii ale demnitarilor sovietici n aceast chestiune, Pavel
Knevski mai reproduce un document. Este vorba de memoriul lui
Hrapcenko ctre Molotov, vicepreedintele Consiliului Comisarilor
Poporului n acea vreme, datat cu 22 august 1945: Conform hotrrii Comitetului de Stat al Aprrii din 26 iunie curent, la Moscova au fost aduse valori muzeale din fondurile Galeriei de Art din
Dresda. Printre valorile transferate sunt numeroase opere de art
de importan mondial Madona Sixtin a lui Rafael, o serie
dintre cele mai desvrite creaii aparinnd pictorilor Rembrandt
(14 tablouri), Tintoretto (3 tablouri), Rubens (11 tablouri), Tiziano
(5 tablouri), Velasquez (3 tablouri), Ribera (5 tablouri), Van Dyck
(12 tablouri), Giorgione (Venus dormind), Botticelli (2 tablouri)
i altele. ntre lucrurile de pre transportate la Moscova se afl i
opere de sculptur aparinnd sculptorilor greci Praxitele, Miron,
Policlet, Scopas, vase egiptene, colecii unice de porelan vest-europene i orientale .a.m.d. n total au fost aduse aproximativ 2 000
de exponate muzeistice. Comitetul pentru Art de pe lng Consiliul
Comisarilor Poporului al U.R.S.S. a decis s transmit valorile sosite Muzeului de Arte Plastice A.S. Pukin din Moscova, care,
prin contopirea celor dou colecii, se va transforma ntr-un muzeu
de talie mondial, asemntor celor din Luvru Paris, Londra i
Leningrad, care cuprind numeroase i valoroase colecii de art
universal din toate timpurile.
Cu toate acestea, constat autorul crii nepublicate, conductorii
de stat i de partid sovietici n-au ntreprins nimic concret n vederea
crerii noului muzeu. Cci expunerea de opere de art capturate ar
fi nsemnat recunoaterea actului de capturare. De fapt, i tinuirea
ndelungat a unor capodopere universale ar fi avut acelai rezultat.
Din aceast cauz, prin anul 1955, sovieticii au restituit Galeriei de
Arte din Dresda 1240 de opere de art, pentru ca n anul 1959 s i le
354

ntoarc pe celelalte. Aa a fost. Iar n sursele de informare sovietice

(monografii, dicionare etc.) timp de 50 de ani s-a multiplicat minciuna: La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial (1945) tablourile galeriei au fost salvate (?) de ctre trupele armatei sovietice,
iar n anul 1955 (?) restituite Republicii Democratice Germane.
Jefuirea patrimoniului spiritual german nu s-a ncheiat ns o dat
cu punerea n aplicare a instruciunilor marelui crmaci al tuturor
popoarelor. Aciuni similare celor descrise mai sus s-au ntreprins
necontenit pe tot teritoriul german ocupat de armatele sovietice i
administrat de generali sovietici.
n ziua de 14 mai 1945, generalul ikin transmitea superiorilor si
de la Moscova urmtoarea informaie: Consiliul militar al Frontului
III ucrainean ne-a raportat c n raza oraului austriac... (urmeaz
descrierea locului n.n.) au fost descoperite circa 2000 de picturi
vechi, un numr mare de sculpturi, covoare preioase i obiecte de
cult din aur i argint. O comisie special alctuit din reprezentani
ai comandamentului nostru a constatat c valorile gsite aparin Muzeului de Istorie din Viena. S-a hotrt evacuarea lucrurilor de pre
prin modaliti administrative, ca trofee de rzboi.
Iar informaia ce urmeaz generalul ikin a primit-o de la eful
direciei politice a grupului de armate de ocupaie Nord, generalul
Okorokov: n zona dislocrii armatei a 65-a... (se descrie locul
dislocrii n. n.) s-a descoperit o bibliotec cu un fond de cri de
aproximativ 55.000 de tomuri. Cea mai mare parte din ele sunt editate n secolele 16-18 i prezint valori bibliografice. Biblioteca are
i manuscrise unice. Rog s dai indicaii privind utilizarea bibliotecii. Au folosit-o n acelai mod: ca trofeu de rzboi.
La nceputul lunii septembrie 1945, generalul Teleghin, membru
al consiliului militar, comunica superiorilor si de la Moscova despre cutrile de trofee efectuate n minele din Saxonia i despre lucrurile de pre descoperite acolo. Iar la sfritul lunii octombrie 1945
un grup de activiti ai C.C. al P.C.(b) raporta lui Malenkov urmtoarele: Conform dispoziiilor dumneavoastr, direcia de propagand i agitaie a C.C. al P.C.(b) a deplasat n Germania o brigad de
355

colaboratori tiinifici pentru aprecierea valorilor culturale descoperite n minele de potasiu de lng Magdeburg, precum i n oraul
Leipzig i n suburbiile acestuia. n mine s-a gsit mult literatur
tiinific aparinnd Academiei de tiine a Prusiei, Universitii
din Leipzig, bibliotecilor din Berlin Lbeck i din alte orae, colecii aparinnd Muzeului de Stat din Berlin, Muzeului Etnografic
din Berlin, Muzeului Orenesc Magdeburg, o colecie de negative
ce aparine Fototecii de Stat Berlineze, o colecie de tablouri aparinnd Galeriei de tablouri din or. Dessau i altele. Brigada le-a ales
pe cele mai valoroase din punct de vedere artistic i tiinific, pentru
a fi expediate n U.R.S.S. Pentru transportarea lor avem nevoie de
80 de vagoane.
n continuare, Pavel Knevski descrie coninutul celor 80 de
vagoane: Fondurile bibliotecii Universitare din Leipzig (opere
tiinifice de autori europeni i americani de la Universitile din
Paris, Leipzig, Toulouse, Oxford, Lisabona, New York, Chicago,
Stockholm, Amsterdam i din alte orae; teze l lucrri tiinifice n
domeniile filozofiei, istoriei, dreptului, medicinei, matematicii, tiinelor naturii i tiinelor tehnice; literatur n domeniul orientalisticii i o colecie de manuscrise orientale, cri editate n secolele
16-18, gramote din secolele 13-14, manuscrise de Siam executate
pe foi de palmier, literatur tiinific privind istoria artelor i o
colecie de reviste din secolele 17-18 (n total 1500 de lzi); Fondurile Bibliotecii Academiei de tiine Prusiene (publicaii periodice aparinnd mai multor societi tiinifice i culturale, academii
i institute, cri despre cultura Orientului Antic China, Tibet,
Egipt, o arhiv tiinific cu texte egiptene, o colecie de publicaii engleze privitor la spturile arheologice din Egipt, o colecie
de manuscrise realizate pe pergament, hrtie i papirus n limbile
arab, chinez i tibetan; arhive valoroase aparinnd diferitelor
academii (n total 1400 de lzi); colecii bibliografice din diferite
orae germane, constnd din manuscrise, incunabule i cri vechi,
fragmente ilustrate din cri vechi tiprite n primii ani de la introducerea tiparului (n total 200 de lzi); Arhiva oraului Lubeck n356

globnd o colecie de documente manuscrise inedite privind istoria

medieval a acestui ora (n total 1003 lzi); Fondurile Bibliotecii Academiei Medicale din Berlin (n total 20 lzi); o colecie de
arme albe i de foc din secolele 13-18, aparinnd oraului Berlin
(n total 13 lzi) .a.m.d., .a.m.d. Enumerarea bunurilor furate de
rui n Germania ocup n cartea lui P. Knevski mai multe pagini.
Din fondurile Muzeului Orenesc Magdeburg i din cele ale Muzeului de Arte Plastice din Leipzig s-au furat 42 de lzi cu tablouri,
desene, gravuri i sculpturi din diferite epoci. Se mai adaug 455
de lzi cu colecii de manuscrise vechi orientale, cri vechi, colecii n coperte artistice minunate, literatur n domeniul sinologiei,
papirusuri, cri despre medicina arab, rapoarte ale expediiilor
universitii din Leipzig. Toate acestea vor acoperi doar parial
pagubele pricinuite nou de ocupani, se arat n scrisoarea activistului de partid ctre Molotov.
Exist ns o versiune cu privire la scopul adevrat al evacurii
de valori culturale din Germania n cantiti mari: pentru a distruge n mod intenionat originile culturii naionale germane i pentru
a crea n mod artificial un gol spiritual pe care sovieticii aveau de
gnd s-l completeze apoi cu cultura i ideologia lor, conchide Pavel Knevski.
Un rol decisiv n strmutarea valorilor culturale i istorice din
Germania n U.R.S.S. i-a revenit marealului Gheorghi Konstantinovici Jukov. Dar el nu uita nici de interesul personal. Trenul personal al marealului Jukov era alctuit din apte vagoane pline cu
mobil german din lemn de mesteacn de Karelia, de nuc i din
lemn rou, tapisat cu mtase i plu, fire aurite: seturi de mobil
pentru saloane, dormitoare, sufragerii i camere pentru copii, att
pentru vil, ct i pentru apartament.
n ziua de 5 ianuarie 1948, la indicaia lui Stalin, ageni ai securitii
sovietice (K.G.B.) au percheziionat apartamentul din Moscova al lui
Jukov. Cutau o valiz cu bijuterii de trofeu. Zadarnic. Cci n safeu au
gsit doar cteva lucruri de valoare vreo 20 de ceasornice de aur cu
pietre scumpe, cam 15 pandantive i inele i alte obiecte din aur.
357

Peste trei zile au repetat percheziia la vila lui Jukov din Rubliovo. Acolo copoilor le-a mers ceva mai bine. n cele 51 de valize i
cufere, pe perei i pe podea au gsit peste 4000 metri de mtase, catifea fin i brocart, multe esturi de ln i alte produse textile, plus
323 de blni de maimu, samur, vulpe, pisic i de caracul, plus 44
de covoare i goblenuri foarte scumpe, extrase din Palatul din Potsdam i din alte localuri publice din Germania, 55 de picturi clasice,
extrem de scumpe, de dimensiuni mari, fixate n rame decorative, 7
lzi mari pline cu vesel de cristal .a.m.d.
Pentru a demonstra proporiile jafului sovietic n teritoriile ocupate
i exclusiv controlate de ei de la terminarea rzboiului i pn la formarea R.D.G., autorul Przii de rzboi citeaz lungi pasaje dintrun interogatoriu, ntrebrile le pune anchetatorul, colonelul Putinev.
Rspunsurile aparin anchetatului, general-maiorului Sidnev.
ntrebare: Dup plecarea Dvs. din Berlin au fost descoperite
mari furturi de obiecte de pre din aur, la care ai fost prta. Vorbii
despre acest caz.
Rspuns: Dup cum se tie, armatele sovietice, ocupnd Berlinul, au capturat multe trofee de rzboi. n diferite zone ale oraului
au fost descoperite depozite de aur i argint, de diamante i de alte
lucruri de pre. Concomitent, au fost descoperite depozite n care se
pstrau blni i blnuri foarte scumpe, diferite tipuri de esturi, de
asemenea foarte preioase, lenjerie i alt avere. Despre tacmuri,
servicii i alte mruniuri nici nu face s vorbesc, ele fiind fr
numr. Aceste lucruri erau furate de diferite persoane.
ntrebare: Percheziionnd apartamentul Dvs. din Leningrad, s-au
descoperit circa o sut de obiecte din aur i platin, sute de metri
de esturi de mtase i ln, circa 50 de covoare foarte scumpe, un
numr mare de obiecte din cristal i porelan i alte bunuri.
Rspuns: Nu neg faptul c am adus din Germania mai multe
lucruri valoroase.
ntrebare: Privii fotografiile celor cinci goblenuri unice confiscate n timpul percheziiei fcute n locuina Dvs. Unde le-ai terpelit?
358

Rspuns: Goblenurile le-am luat din subsolurile Bncii Imperiale, unde oameni bogai le dduser pentru pstrare.
ntrebare: Locul acestor goblenuri este numai la muzeu. Ce trebuin v-au putut ele satisface?
Rspuns: Vorbind cinstit, nu mi-am dat seama c le fur. Mi-au
picat i le-am luat.
ntrebare: Cu toate acestea, n-ai furat ce v cdea n mini, la
ntmplare, ci numai lucruri dintre cele mai valoroase; prin urmare,
nu suntei un ho ordinar.
Rspuns: Desigur, luam ceea ce era mai de pre, dar acum nu-mi
mai pot aminti ce lucruri mi-am mai nsuit.
ntrebare: V reamintesc eu o poet de dam confecionat
din aur pur. De unde ai luat-o?
Rspuns: Nu-mi amintesc exact, dar cred c am luat-o eu sau a
luat-o soia mea tot din subsolul Bncii Imperiale.
ntrebare: Cu cele 32 de articole de blan scumpe, cu cele 178
de pielicele, 1500 de m de esturi de mtase, ln, catifea i alte
produse textile, cu cele 405 perechi de ciorapi de dam, 78 perechi
de nclminte, 296 obiecte de mbrcminte toate acestea reprezentnd doar o parte din lucrurile confiscate n locuina dvs. ce
aveai de gnd s facei, poate intenionai s le vindei?
Rspuns: Nu intenionam s le vnd .
Lucrarea istoricului Pavel Kneevsckii mai conine informaii
despre realizarea unor construcii de propoii vaste din materiale
furate din Germania i prin exploatarea prizonierilor de rzboi germani. n acest mod i-au construit vile marealul Rokosovski, generalul Perespkin, generalul Papanin, poetul Lebedev-Kumaci i alte
persoane sovietice cunoscute.

359

N LOC DE POSTFA
Moldoveni! Dac aceast carte va trezi n inimile voastre nltoare sentimente de demnitate i de solidaritate, dac va contribui la nlturarea minciunii din viaa voastr (minciun la care se
recurge cu scopul de a v umili i a v abrutiza), dac v va ajuta
s cunoatei, s nelegei i s apreciai corect aspectele ascunse
ale realitilor basarabene din timpul de fa i din trecutul apropiat
i ndeprtat, dac v va face mai rezisteni n faa vitregiilor, mai
organizai, mai combativi i mai consecveni n tot ce facei pentru
aprarea i promovarea cauzei romneti n Basarabia, dac v va
stimula dorina de a v elibera de rul din voi niv, care (s lum
aminte!) nu este mai puin grav dect rul de import, nseamn c
truda mea n-a fost zadarnic.
Poruncind Moldova urmailor si moldoveni, tefan cel Mare o
ncredina tuturor generaiilor viitoare de seminie moldovean, dar
nu numai moldovenilor de la rsrit de Prut, i se referea la Moldova
ntreag, dar nu numai la Moldova din partea de est a acestui ru,
rpit repetat de puterea colonial din rsrit. Iat de ce rentregirea
Moldovei istorice prin reunirea Moldovei dintre Prut i Nistru cu
Moldova dintre Prut i Carpai, n limitele statului naional romn,
reprezint un imperativ ce-i are izvorul att n povuirile de bine
ale distinsului domnitor moldovean, ct i n nsui sensul dezvoltrii istorice a poporului romn.
Moldova e a urmailor notri. N-o trdai, n-o divizai i n-o
mprii cu strinii! Luptai pentru rentregirea Moldovei lui tefan
cel Mare i Sfnt! n felul acesta vei rupe lanul colonial ce v nctueaz libertatea i independena timp de peste un veac i jumtate
i vei merita stima i admiraia popoarelor care v cunosc i ale
celor care v vor cunoate.
Autorul

360

BIBLIOGRAFIE (I)
1. Victor Brsan , Procesul Ilacu, Bucureti, 1994. Editura Fundaiei Culturale
Romne.
2. A. Boldur , Istoria Basarabiei, Editura Victor Frunz, Bucureti, 1992.
3. Boris Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia, Editura tiina,
Chiinu.
4. Dan Berindei, Revoluia romn din 1848-1849, Fundaia Cultural Romn, Cluj-Napoca, 1997.
5. Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru.
6. tefan Ciobanu, Unirea Basarabiei, Editura Universitas, 1993.
7. Miron Costin, De neamul moldovenilor, Bucureti, 1944.
8. Simon Dixon, Ecaterina cea Mare. Editura Artemis, Bucureti 2004.
9. Mihail Bruhis, Rusia, Romnia i Basarabia 1812, 1918, 1924, 1940.
Editura Universitas, Chiinu, 1992.
10. Onisifor Ghibu, Trei ani pe frontul Basarabiei. Editura Fundaiei Culturale
Romne, 1996.
11. Onisifor Ghibu, Pe baricadele vieii, Editura Universitas, Chiinu.
12. Z. Ornea, Anii 30. Extrema dreapt romneasc, Fundaia Cultural Romn, Bucureti, 1996.
13. Pantelimon Halippa, Testament pentru urmai.
14. Nicolae Iorga, O lupt literar, Editura Minerva, Bucureti, 1979.
15. Nicolae Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Bucureti, 1997.
16. Ion Nistor, Istoria Basarabiei, Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1991.
17. Din luptele tineretului romn, Fundaia Buna Vestire, 1993.
18. Viorel Patrichi, Mircea Druc sau lupta cu ultimul imperiu, Bucureti, 1998.
19. Mircea Pcurariu, Basarabia. Editura Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, Iai, 1993.
20. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. Editura tiina,
Chiinu, 1993.
21. Iftene Pop, Basarabia din nou la rscruce, Editura Demiurg.
22. Mihail Solomon, Magadan, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 1993.
23. Mihai Vicol, Ilie Ilacu, Editura Porto-Franco, Galai, 1998.
361

24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.

Pamfil eicaru, Scrieri, Vol. III, Editura Victor Frunz, Bucureti, 2003.
Ion urcanu, Foametea din Basarabia, 1946-1947, Chiinu, 1993.
Valentina Ursu, Rul de snge, Chiinu, 1993.
Diplomaia cotropitorilor, Chiinu, Editura Universitas, 1993.
ndemn la nlare n istorie Cartea Moldoveneasc, Chiinu, 1990.
Selecii din publicaiile Literatura i Arta, ara i Moldova Suveran
/ Nezavisimaia Moldova, .
Iosif Gherasimov, Bti n u, Hiperion, Chiinu, 1990.
Frontul Popular Cretin Democrat Act de identitate.
Uniunea Scriitorilor din Moldova Basarabia i basarabenii, Chiinu,
1991.
Paul Goma, Basarabia. Flux, Chiinu, 2003.
Leon Donici, Revoluia Rus. Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1996.
Leon Donici, Marele Archimedes. Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1997.
. . , , , , 1978.

BIBLIOGRAFIE (II)
Dac vrei s v convingei c moldoveana i independenta Clio protectoarea istoriografiei de Chiinu nu s-a debarasat de slujitori ipocrii,
de dogme i minciuni, dac dorii s cunoatei mai multe exemple de
cum nu trebuie tratate problemele Moldovei post-sovietice, n special cele
legate de conflictul armat din primvara i vara anului 1992; dac vrei s
v convingei de faptul c la Chiinu se public i lucrri elaborate de
autori strini, c aceste lucrri se aleg n aa fel, nct s corespund ideilor
moldovenismului politic basarabean i s lucreze n interesul cercurilor
moldoveniste din Republica Moldova, v recomand s rsfoii cel puin
urmtoarele publicaii, pentru tiprirea crora s-au gsit de toate i sponsori privai, i instituii cu fonduri publice, i edituri, i tipografii:
y Eu cred n viitorul Moldovei, carte semnat de Mircea Snegur.
Colecia Luceafrul, Chiinu, 1996;
y Snegur, Andrei Vartic. Editura Basarabia, Chiinu, 1996;
y De la rul de snge la rul de pace, material subversiv semnat de
Andrei Vartic i anexat la cartea Valentinei Ursu Rul de snge,
362

y
y
y
y
y

y
y

Chiinu, 1993;
Conflictul din Transnistria: adevrul aa cum a fost, Chiinu, Logos, 1996;
Moldovenizarea RSSAM, semnat de Ion ican. Editura Bons
Offices, Chiinu, 2004;
Vreau s povestesc..., de Pavel Creang. Chiinu, 1998;
Revista Caiete de istorie, nr. 2, martie 2002;
Moldovenii, Romnia, Rusia i politica cultural, Charles
King. Editura Arc, Chiinu, 2002, traducere n limba romn,
aprut cu sprijinul Fundaiei Soros.
Naiuni i naionalism, E. Hobsbawm. Editura Arc, Chiinu,
1997, traducere n limba romn, Fundaia Soros.
Moldova. Istoria integrat a unei regiuni europene de Jean
Nouzille. Editura Prut Internaional, Chiinu, 2005. Fundaia
Cultural Onisifor i Octavian Ghibu. Comitetul European de Istorie i Strategie Balcanice.

363