Deosebirea duhului

(Geistesunterscheidung)
08. 03. 1960
Phoenix, Arizona SUA
W. M. Branham
Noi tim sigur c n ziua judecii vom fi pui fa-n fa cu aceast
generaie. Noi ca predicatori, vom fi judectori, i oamenii crora le-am vorbit
vor fi hotri pentru locul lor venic prin poziia lor fa de Cuvntul pe care lam adus noi. De aceea Doamne, noi vom fi judectori n ziua aceea pentru
sau mpotriva acestei generaii creia i-am predicat.
O, Dumnezeule i Tat, noi ne rugm n Numele lui Isus, nu ne lsa s
spunem un cuvnt greit. Las-ne s fim cu o inim sincer i o minte clar,
pentru a primi lucrurile Tale, ca apoi s fim n stare dup ziua aceasta s fim
mai bine narmai pentru a merge pe diferitele cmpuri de lucru, deoarece neam ntlnit cu Tine. Admite, Doamne. TU s fii propovduitorul nostru, urechea
noastr, limba noastr i gndul nostru. Rugciunea inimii mele, gndurile
mele, tot ce este n mine, n fraii i surorile mele, s fie plcut naintea Ta, o
Doamne, pentru ca noi s fim umplui cu Duhul Tu i s fim strpuni de
prezena Ta aici, ca ncperea nu cldirea, n care ne aflm, ci locuina n
care trim s fie transformat ntr-un nor de mreie dumnezeiasc. Fie ca
n aceast diminea s plecm de aici umplui cu Duhul Sfnt, s fim mai
mult ca nainte plini de rvn s aducem acest mesaj acestei generaii
muritoare n care trim. Ascult-ne Doamne, i vorbete-ne prin Cuvntul Tu,
cci noi ne rugm n Numele Fiului Tu i Salvatorului nostru, Isus Hristos.
Amin.
Eu vreau s citesc n dimineaa aceasta un text biblic pe care l gsim n
Psalmul 105. Eu vreau s citesc numai o parte. Eu vd c muli dintre voi
care v notai acest text, sntei predicatori. Este bine s citim Cuvntul. (La ce
or se ncheie serviciul de obicei? Aproximativ la ora dousprezece, spunei
1

voi? Mulumesc.)
Ludai pe Domnul, chemai Numele Lui!
Facei cunoscut printre popoare isprvile Lui!
Cntai, cntai n cinstea Lui!
Vorbii despre toate minunile Lui!
Flii-v cu Numele Lui cel sfnt!
S se bucure inima celor ce caut pe Domnul!
Alergai la Domnul i la sprijinul Lui,
cutai necurmat Faa Lui!
Aducei-v aminte de semnele minunate pe care le-a fcut,
de minunile i de judecile rostite de gura Lui, smn a robului Su
Avraam,
copiii lui Iacov, aleii Si!
Domnul este Dumnezeul nostru:
Judecile Lui se aduc la ndeplinire pe tot pmntul.
El i aduce aminte totdeauna de legmntul Lui,
de fgduinele Lui fcute pentru o mie de neamuri de om,
de legmntul, pe care l-a ncheiat cu Avraam,
i de jurmntul, pe care l-a fcut lui Isaac;
El l-a fcut lege pentru Iacov,
legmnt venic pentru Israel,
zicnd: ie i voi da ara Canaanului ca motenire,
care v-a czut la sor.
Pe atunci ei erau puini la numr,
foarte puini la numr, i strini n ar;
mergeau de la un neam la altul,
i de la o mprie la un alt popor;
dar n-a dat voie nimnui s-i asupreasc,
i a pedepsit mprai din pricina lor.
Nu v atingei de unii Mei, a zis El
i nu facei ru proorocilor Mei!
Dumnezeu s binecuvnteze citirea Cuvntului Su. Eu mi-am notat cteve
texte biblice, la care poate m voi referi.
2

Eu m ntreb astzi, cine va fi urmtorul preedinte. Dup cum tii,

alegerile snt aproape. Cine va fi pentru urmtoarea perioad preedinte? Ce
ar fi dac a ti? Exist numai Unul care tie, i acesta este Dumnezeu. Ce ar
fi dac Dumnezeu mi-ar descoperi cine va fi urmtorul preedinte, i eu a sta
aici n Phoenix i a prezice c cutare sau cutare va fi urmtorul preedinte al
Statelor Unite, atunci s-ar anuna n ziare i eu a fi spus adevrul? Ar fi
desvrit i s-ar mplini dup cum am spus eu. Dar pentru ce ar fi bine?
Pentru ce ar fi bun un astfel de lucru? Ziarele ar face-o de cunoscut i dac o
persoan ar prezice aa ceva, i s-ar mplini, atunci toate ziarele i revistele
ar publica aceasta.
Dar voi tii c Dumnezeu nu face astfel de lucruri. Dumnezeu nu folosete
puterea i darurile Sale pentru astfel de nechibzuine. Indiferent cine devine
preedinte, el va deveni, i dac am ti deja de acum, nu ne-ar aduce nici un
ctig, nu ne va ajuta cu nimic. De aceea Dumnezeu nu face astfel de lucruri.
Dac eu a face o astfel de prezicere i s-ar mplini, i ziarele ar fi pline de
aceasta, atunci a primi onoare. Oamenii ar zice: Ce prooroc mare este
fratele Branham! El ne-a prezis cu mult timp nainte cine va fi preedinte! Eu
a fi onorat. Dar Dumnezeu nu este interesat s lucreze pentru onoarea mea
sau a unui alt om. EL este interesat s lucreze pentru slava Lui, ceva ce
folosete.
Dup cum spune Pavel: Dac noi vorbim n limbi i nu avem tlmcitor,
ce folos ne aduce? Ne ajut numai nou. Dar asta nu este ceea ce vrea
Dumnezeu. Dumnezeu vrea ca El singur s fie preamrit. Noi nu trebuie s
cutm numai folosul nostru, ci n tot ceea ce facem s-L onorm pe
Dumnezeu.
De aceea cred, c dac eu a ti exact n dimineaa aceasta cine va
deveni preedinte i cnd va fi ales, cte voturi i toate amnuntele, nu ne-ar
folosi la nimic dac am spune. Pentru mine este cel mai bun lucru s tac,
chiar dac a ti. Eu nu a ncerca s o public, pentru c nu am nici un motiv.
Se va mplini i nou ne este indiferent cine va deveni preedinte.
Dac Dumnezeu folosete darurile Sale, atunci El le folosete pentru
preamrirea Lui proprie i pentru ntrirea poporului Su, Bisericii Sale, a
trupului lui Isus Hristos, i pentru ntemeierea mpriei Sale. Din aceast
cauz El i d Bisericii aceste lucruri, de aceea pune El n Biseric nvtori,
prooroci, evangheliti, pstori. Ei slujesc pentru zidirea Bisericii i spre slava
lui Dumnezeu. Proorocul nu trebuie s se amestece cu lumea i s ncerce s
obin un cadou ca Balaam sau s profite din aceasta. Dac el este un
3

prooroc, atunci datoria lui este de a aduce Bisericii descoperirea lui

Dumnezeu i s rmn departe de lucrurile lumii. Totul se ntmpl spre slava
lui Dumnezeu.
Eu cred c pentru noi predicatorii este bine s rmnem credincioi n
slujba noastr fa de lucrurile care se ntmpl astzi n lume. Dumnezeu nea poruncit s cercetm duhurile i s deosebim. Eu cred c aceasta este o
lecie mare pentru Biserica de astzi, s cercetezi duhul fiecrui lucru, s ai
deosebirea duhurilor. Eu m gndesc c noi nu ar trebui s judecm pe
nimeni pe baza apartenenei lui la o denominaiune sau conform gruprii cu
care se adun, fie metoditi, baptiti, presbiterieni, penticostali sau altceva.
S nu judecm niciodat pe cineva pe baza apartenenei lui la o
denominaiune. Noi s-l judecm dup duhul pe care l are vedei, dup
duh. Indiferent dac el face parte din micarea ploii trzii sau timpurii, noi nu l
judecm dup aceasta, ci dup duhul lui. Noi vrem s deosebim duhurile. Fii
ateni la ceea ce are de gnd cineva, ce vrea s obin prin darul lui, indiferent
ct de mare este.
Eu vreau s-i spun adunrii n dimineaa aceasta: dac v mai aflai n
denominaiuni diferite, totui voi formai mpreun Biserica Dumnezeului celui
viu. Eu vreau s v fac clar, c noi de fapt nu sntem desprii. Noi sntem
pietre cu format diferit, dar totul spre slava lui Dumnezeu.
n timpul de astzi se aud multe despre daruri. Muli oameni i judec pe
ceilali dup darurile pe care le au. Eu cred c snt daruri adevrate. Eu cred
c ceea ce vedem c se ntmpl, snt daruri date de Dumnezeu. Dar dac
noi nu le folosim corect, aa cum vrea Dumnezeu, atunci facem mai mult
pagub cu darurile dect fr ele. Nu demult am spus de pe podium, c eu a
vedea mai cu plcere dragostea freasc n adunare, dect vindecrile sau
altceva. Vedei, noi trebuie s recunoatem pentru ce snt aceste lucruri.
Acum, dac vine un brbat cu un dar mare, indiferent dac aparine de
denominaiunea noastr sau de alta, s nu-l judecai dup denominaiunea de
la care vine sau cum este mbrcat, ci fii ateni la ceea ce vrea s obin prin
acest dar, ce gnduri are. Dac el ncearc s pun influena lui n vigoare, ca
s-i fac prin aceasta un nume mare, atunci eu a avea destul deosebire a
duhurilor ca s recunosc c este pe dos. Indiferent dac este un nvtor
mare, puternic, intelectual sau ce daruri are, dac el nu ncearc s
ntreasc trupul lui Hristos, atunci deosebirea voastr a duhurilor v-ar spune
c este pe dos. Nu este important ct de desvrit i de corect pare, este pe
dos dac nu-i slujete trupului lui Hristos.
4

Poate el are un dar mare de a atrage oamenii prin putere mare intelectual
sau spiritual, poate el ncearc s primeasc onoare prin darul lui i un
nume mare, astfel nct ceilali frai s priveasc nspre el ca nspre o
personalitate mare. Asta ar fi pe dos. Poate el vrea s fac ceva ca s-i
alunge pe ceilali, astfel nct s fie numai el i grupul lui pe scen. i asta
este pe dos.
Dar dac el are un dar de la Dumnezeu i ncearc s ntreasc trupul lui
Hristos, mie mi este indiferent cui aparine. Voi nu l deosebii pe om, voi
deosebii duhul, viaa care este n acest om. Asta ne-a poruncit Dumnezeu.
Nici mcar o dat nu ni s-a poruncit s deosebim grupul unui om. Dumnezeu
ne-a spus s deosebim ce fel de duh este n om i ce ncearc el s fac,
unde vrea s-l conduc duhul n via. Dac observm c ncearc s-i
adune pe oameni nu s-i despart, ci s-i adune i s-i aduc la
Biserica Dumnezeului celui viu, nu la o denominaiune, ci la o unitate, o
unitate n Duhul, atunci este indiferent dac face parte de micarea ploii
timpurii sau trzii, duhul i intenia lui este corect. i duhul care este n el,
indiferent din care micare face parte, duhul care este n el ncearc s-i
conduc pe oameni nspre Golgota, nu nspre el sau alte lucruri. Dorina lui
este de a-i ndruma spre Golgota. Nu-l intereseaz dac devine cunoscut sau
nu, nici dac grupul lui propriu l recunoate; nu am nimic mpotriv, dac
este metodist, presbiterian sau romano-catolic, sau din alte denominaiuni. Ce
ncearc el s fac, care este intenia inimii lui? n viaa unui om putei vedea
de ce este motivat; dac este de denominaiunea lui, de el nsui, de lucrurile
lumeti sau s-i fac un nume mare i s spun: Eu am prezis asta i asta.
S-a ntmplat exact. Voi vedei, c aceasta este pe dos. Dar dac el ncearc
s foloseasc ceea ce i-a dat Dumnezeu ca nvtor, prooroc sau vztor
Un prooroc noutestamentar este un predicator. Asta o tim cu toii. Fiecare
predicator este un prooroc, un prooroc noutestamentar, dac el proorocete i
predic; nu pentru onoarea lui i pentru a-i face un nume mare sau s-i
ntreasc organizaia lui prorpie. El trebuie s fac parte dintr-o adunare. Eu
stau aici fr, dar un predicator trebuie s aibe o adunare. Aa este. Fiecare
om trebuie s aibe o adunare. Voi trebuie s avei un loc anumit; nu s fugii
numai ncolo i ncoace, ci s avei o adunare la care mergei, care o numii
adunarea voastr, un loc n care v dai zeciuiala. Alegei, dar s nu
ntrerupei legtura cu cellalt pentru c nu aparine de grupul vostru. Vedei,
deosebii duhul lui i vedei dac are aceeai int, i atunci avei legtur cu
el. Voi lucrai pentru o lucrare mare comun, i aceasta este lucrarea lui
5

Hristos. Eu cred c este absolut adevrat.

Fii ateni, proorocii Vechiului Testament au avut numai un motiv, o dorin,
i aceasta a fost Isus Hristos. Ei au avut numai lucrul acesta pe care au
construit Vechiul Testament: venirea lui Mesia. Ei nu s-au dus i au fcut
lucruri pentru bani sau onoare. Ei au fost uni de Dumnezeu i au prezis
venirea lui Mesia. Brbaii au fost aa de uni de Duhul, astfel nct ei au fost
n Duhul i au prezis lucruri de parc s-ar ntmpla cu ei. Fii ateni cum au
lucrat aceti brbai prin Duhul lui Dumnezeu.
S privim nspre Moise, proorocul cel mare. Acest brbat nu avea o dorin
proprie. El ar fi putut s fie mpratul Egiptului i lumea ar fi fost la picioarele
lui. Dar pentru c slujba de prooroc era n inima lui, el a refuzat s fie numit
un fiu al fiicei lui faraon. El s-a hotrt s fie mai bine urmrit i s poarte
ocara lui Hristos, preuind bogiile cerului mai presus dect bogiile
Egiptului. El a dispreuit slava acestei lumi, luxul i lucrurile pe care le ofer
viaa. El a privit peste aceste lucruri. El ar fi putut s fie.
Uitai-v la un predicator de astzi. Dac el are botezul cu Duhul Sfnt,
atunci el tie c dac predic Cuvntul atunci slava lui descrete; el are numai
o adunare mic sau st chiar pe strad. Dar el tie c ceva arde n inima lui.
El vede venirea Domnului. Pe el nu-l intereseaz dac are o adunare mic
sau mare. Lui i este indiferent dac are ceva de mncare sau nu, dac are
haine bune sau nu. Pe el l intereseaz numai un lucru, i aceasta este viaa
care izvorte din el. El ncearc s obin ceva spre slava lui Dumnezeu; i
acest brbat care procedeaz astfel, va tri viaa Duhului care este n el.
Putei s m urmrii? El o va tri.
Privii nspre Moise. n toat viaa lui s-a desfurat Duhul lui Hristos,
deoarece Hristos era n el. O parte din Hristos era n Moise. Noi vedem c el
a fost nscut ntr-un timp de asuprire. n timpul acela copiii au fost ucii ca n
timpul lui Isus. Noi vedem c atunci cnd s-a ntmplat, copiii lui Israel au fost
aa de neasculttori, nct El a fost aa de mnios i i-a spus lui Mosie: Du-te
la o parte i Eu i voi nimici pe toi i din tine voi face un popor; i atunci
Moise s-a aruncat n drumul judecii lui Dumnezeu i a spus: Ia-m pe mine,
nainte de a-i lua pe ei. Cu alte cuvinte: nainte de a ajunge la ei, trebuie s
treci peste mine. Exact asta a fcut Isus Hristos. Dumnezeu i-ar fi nimicit
pe toi pctoii, pe mine i pe tine, de pe faa pmntului, dar Hristos s-a
aruncat n sprtur. Dumnezeu nu a putut s-o fac, El nu putea trece pe lng
propriul Su Fiu.
i Dumnezeu a vzut acest Duh n Moise, judecat i rstignit: TU nu poi
6

s-i nimiceti, Tu trebuie s m iei mai nti pe mine. Vedei voi Duhul lui
Dumnezeu n Moise? El ar fi putut fi faraonul Egiptului, el ar fi putut avea tot
luxul din lume i s fie slvit, ar fi putut fi un domnitor mare n lumea de
atunci, dar el s-a decis s sufere prigoana i necazurile, pentru c el preuia
ocara lui Hristos mai presus dect toate bogiile Egiptului. Voi vedei, el nsui
s-a aruncat n sprtur. De ce? Era Dumnezeu n Moise care a fcut aceasta.
Omul care gndete normal, intelectual, nu ar face asta niciodat, el ar merge
drumul cel mai uor. De aceea, indiferent ct de fanatic prea Moise, voi
vedei c el era un prooroc adevrat a lui Dumnezeu i a ncercat s fac
ceva pentru mpria lui Dumnezeu.
Cu darul lui mare de proorocie ar fi putut fi un om nelept, ar fi putut merge
n Egipt i s spun: Eu v proorocesc asta i asta. Prin proorocirea lui ar fi
ajuns cunoscut n toat lumea. Dar asta nu era n inima lui. Nu putea s fie n
inima lui.
Dac voi vedei pe cineva cu un dar mare care ncearc s-i aduc slav,
atunci propria voastr deosebire a duhurilor v spune c este pe dos. Dar
Moise a ncercat s fac ceva spre slava Domnului. Indiferent ct de ru a
mers, ct de ru arta sau ct s-a vorbit despre aceasta, Duhul din Moise l-a
ndemnat nspre postul lui obligatoriu. Duhul din el.
Privii nspre Iosif! Cnd a fost nscut Iosif, a fost iubit de tatl su i urt de
fraii lui, un tablou nspre Hristos. El a fost rud de snge cu ei, ei aveau
acelai tat. Motivul pentru care l-au urt fraii lui, a fost acela c Dumnezeu la ales pentru a fi prooroc, el era un om duhovnicesc, un vztor. i ei l urau
din cauza aceasta. Dar Iosif nu putea s fac nimic, pentru c Dumnezeu l-a
fcut aa.
Observai Duhul lui Dumnezeu n Iosif! Vedei ce a fcut el. El a procedat
ca i Hristos. El a fost urt de fraii lui, iubit de tatl su, pentru c Duhul fcea
deosebirea. El era un om duhovnicesc. El vedea viziuni, el tlmcea visuri. El
nu o fcea spre cinstea lui, el o fcea pentru c era ceva n el, i anume
Duhul lui Dumnezeu. El nu s-ar fi dus de la sine acolo ca s fie aruncat n
groap i s-i fac tatlui su srac i btrn ani grei de necaz, cnd a fost
vndut pentru aproape 30 de argini. Apoi a fost scos din groap i a devenit
mna dreapt a lui faraon, domnitorul din timpul acela. i n nchisoarea lui
era un paharnic i un brutar. Unul era pierdut i cellalt salvat conform
proorociei lui din nchisoare.
Ai observat cnd a venit Isus, El era iubit de tatl Su. Tatl i-a dat lui Iosif
o hain n mai multe culori (curcubeul, legmntul). i Dumnezeu Tatl a dat
7

prin Isus, Fiul Su, legmntul, i fraii Lui, iudeii, L-au urt fr motiv. Ei nu
aveau nici un motiv ca s-L urasc. EL era duhovnicesc i El era Cuvntul lui
Dumnezeu descoperit. EL a venit pentru a face voia Tatui; EL a venit pentru
a mplini Scriptura; EL a venit s le aduc pacea. Dar ei nu L-au neles i Lau urt fr motiv. Ei nu au vzut ce a vrut El s fac. Ei L-au osndit pentru c
nu era de acord cu ei. Ei ziceau: EL se nal, El se face singur Dumnezeu.
EL a fost Dumnezeu. Dumnezeu era n El. Biblia spune c Dumnezeu era n
Hristos i s-a descoperit lumii. Domnul slavei a descoperit slava lui
Dumnezeu.
Privii nspre Moise! El nu a putut s fac nimic n afar de a se pune n
sprtur. El nu a fcut-o din frnicie. El a fcut-o pentru c Dumnezeu era
n el. Nici Iosif nu putea face nimic c era aa, pentru c Dumnezeu lucra n
el i se fcea de cunoscut prin el. El nu o fcea pentru onoarea lui.
Dac preoii aceia ar fi avut deosebirea duhurilor, despre care v vorbesc
n dimineaa aceasta! Indiferent de ceea ce povestea lumea despre El, ei ar fi
vzut dac ar fi privit nspre Cuvntul Lui i ar fi recunoscut intenia Lui. EL a
fcut totul pentru a-L slvi pe Tatl. Ei au spus: O, acest brbat este un
vindector mare. EL poate s fac aceste lucruri. Dar El a spus: EU pot s
fac numai ce mi arat Tatl. Nu Eu snt acela care face aceste lucrri. Este
Tatl care locuiete n Mine i care face aceste lucruri. EL nu avea pretenia
la onoare. n acelai fel nici un slujitor al lui Dumnezeu nu va avea pretenia
pentru onoare. Nici un slujitor al lui Dumnezeu nu va folosi darul lui
Dumnezeu pentru a se nla pe sine, ci intenia lui este s fac ceva pentru
slava lui Dumnezeu.
Din aceeai cauz vedei astzi acelai lucru. Noi trebuie s avem
deosebirea duhurilor pentru a vedea ce ncearc o persoan s fac.
ncearc el s-L slveasc pe Dumnezeu, sau ncearc s se nale pe sine?
Duhul lui Dumnezeu care lucreaz ntr-un om, l las s procedeze ca
Dumnezeu. Nu este de mirare c Isus a spus: Nu este scris n Legea
voastr: ,Eu am zis: Sntei dumnezei? Dac Legea a numit dumnezei, pe
aceia, crora le-a vorbit Cuvntul lui Dumnezeu, cum zicei voi c hulesc
Eu i aceasta pentru c am zis: ,Snt Fiul lui Dumnezeu! Dac voi vedei
Duhul lui Dumnezeu n Moise, atunci l vedei pe Dumnezeu. Moise era n
Dumnezeu. Iosif era n Dumnezeu. Proorocii au fost dumnezei. (Ps. 82, 6;
Ioan 10, 34). Biblia spune c au fost. Ei au fost dumnezei pentru c s-au
predat Duhului lui Dumnezeu i au lucrat pentru preamrirea lui Dumnezeu.
Dac un om este aa de uns de Duhul lsai s v ptrund aceasta
8

pn n inim dac un om este uns de Duhul lui Dumnezeu, atunci

Dumnezeu este n obiceiurile lui, procedurile lui i n tot ce face el. Cteodat
el este judecat greit.
Privii nspre David. n Psalmul 22, el strig: Dumnezeule! Dumnezeule!
Pentru ce M-ai prsit? de parc el, David nsui, ar fi fost acolo. Toi cei ce
M vd i bat joc de Mine, i deschid gura, dau din cap.
El era uns de Dumnezeu, el s-a predat lui Dumnezeu i ungerea era ntr-o
aa msur peste el cnd a strigat aceasta prin Duhul lui Dumnezeu, nct
dac cineva ar fi fost n apropiere, ar fi putut s spun: Vedei, el crede c
cineva i bate joc de el. De ce l-a prsit Dumnezeu? Nu era David, era
Duhul care striga prin David: Dumnezeule! Dumnezeule! Pentru ce M-ai
prsit? Mi-au strpuns minile i picioarele: toate oasele a putea s mi le
numr. S-ar fi putut spune: Auzii-l pe acest farnic. Ale cui mini snt
strpunse? Ale cui picioare snt strpunse? Aa vorbesc intelectualii. Dar
cineva cu deosebirea duhurilor ar fi tiut c era Duhul lui Dumnezeu care
vorbea din el. Dac un om este uns cu Duhul lui Dumnezeu, atunci
procedeaz ca Dumnezeu, i acest procedeu al lui Dumnezeu nu ne va
despri niciodat. Procedeul lui Dumnezeu este de a ne aduna, cci noi
sntem una n Isus Hristos i intenia lui Dumnezeu este s ne adune. Iubiiv unii pe alii!
Aceti prooroci mari! Noi vedem Duhul lucrnd n ei. Isus i-a numit
dumnezei. EL a spus c ei snt dumnezei. Ei aveau o parte din Duhul lui
Dumnezeu, dar cnd a venit Acela, Isus, care era Fiul lui Dumnezeu, peste El
a venit Duhul fr msur, plintatea vie a dumnezeirii locuia n El, cci El era
tabloul desvrit. EL era Dumnezeul slavei, care le-a fcut de cunoscut
oamenilor slava lui Dumnezeu. Dumnezeu era n El. Observai viaa Lui. EL
era tema ntregului Vechi Testament. Toi ceilali prooroci ai Vechiului
Testament au vorbit nu de la ei nii, ei au vorbit sub conducerea Duhului
lui Dumnezeu care i lsa s procedeze ca Dumnezeu, nct au fost numii
dumnezei. Dar dup aceea a fost descoperit plintatea Duhului n Isus
Hristos.
Observai-l pe David, cnd a fost pus ca mprat peste Israel i a fost
respins de poporul lui, a urcat muntele Mslinilor din nordul Ierusalimului i a
privit peste ora plngnd, pentru c a fost respins. Ce a fost? A fost Duhul lui
Hristos. Cincisute de ani mai trziu, Isus, Fiul lui David, edea pe acelai
munte i privea peste ora ca mprat respins, strignd: Ierusalime,
Ierusalime, de cte ori am vrut s strng pe copiii ti (diferitele denominaiuni)
9

cum i strnge gina puii sub aripi, i n-ai vrut! De cte ori n-a fi fcut-o!
Acelai Duh care era n David i s-a descoperit deplin n Hristos, este
astzi n Biseric i strig oamenilor: De cte ori am vrut s v strng! i
dac vedei despririle i dezbinrile n adunrile freti i n viaa
cretineasc, cnd unul este mpotriva altuia, atunci Duhul lui Dumnezeu
strig n inima voastr mpotriva acestor lucruri. Un prooroc adevrat al lui
Dumnezeu, un nvtor adevrat, are dorina s aduc Biserica la unitatea
dragostei, la unitatea n Duhul, recunoscndu-L pe Dumnezeu; aceasta este
dorina lor, indiferent din care denominaiune fac parte. Noi avem deosebirea
duhurilor pentru a-l deosebi pe om i s constatm dac este Duhul lui
Dumnezeu sau nu.
Observai, atunci cnd El a umblat pe pmnt, El mergea n diferite locuri i
fcea bine. Acum mi mai vine ceva n minte. Ai observat ce s-a ntmplat
cnd David a fost respins ca mprat? El a prsit oraul, i un beniamit mic,
care ar fi trebuit s fie fratele su, care ar fi trebuit s fie trist pentru c l-au
respins, a venit i a aruncat n David cu murdrii i i-a btut joc de el, l-a
blestemat n Numele Domnului. Acest beniamit btrn l-a blestemat pe
mpratul David n Numele Domnului.
Observai cum lucreaz Duhul lui Dumnezeu i duhul lui Satana. Voi
vedei, el a fost schilod. Aceasta simboliseaz schilodenia spiritual a omului
de astzi, care-i bate joc de Duhul lui Dumnezeu, care se descoper n
Hristos. Era Duhul lui Hristos n David, care a fost respins ca mprat. i
astzi i bat joc de acei care au primit Duhul Sfnt; se ncearc s se obin
ceva, metoditi, penticostali, presbiterieni, etc. s se aduc la unitate ca trupul
lui Hristos. i cnd vd lucrarea Duhului, spun: Ah, acesta este un
penticostal. Afar cu el! Eu cunosc unul care a fugit cu nevasta altuia. Pe un
altul l-am vzut beat. Acela a fcut ceva i cellalt altceva. Poate este aa,
dar ei nii snt att de vicleni nct pot s-i ascund faptele. Dar la David era
totul descoperit. De ce? El avea Duhul lui Hristos n el. Comandantul a
ntrebat: S-i tai capul acestui cine, care-l batjocorete pe mpratul meu?
Vedei Duhul lui Dumnezeu n David: Las-l n pace, dac Domnul i-a
permis s m blesteme. nelegei voi asta? Las-l n pace, Domnul i-a
poruncit s m blesteme.
Astzi noi vrem s ridicm pumnii i s ne luptm cu ei: Aruncai-l afar,
el nu aparine de noi.
Lsai-l n pace, Domnul i-a poruncit s m blesteme. Acest schilod a
fugit dup el i a aruncat n David cu murdrii. Aa fac ei astzi cu Duhul lui
10

Hristos. Ei snt nite sfini cu care nu se ntmpl nimic. Nu este nimic cu

vindecarea divin. Nu exist nger. Nu exist prooroci. Zilele minunilor au
trecut. Ei arunc cu noroi. Dar lsai-i n pace. Cci atunci cnd David s-a
ntors la putere, Aleluiah, cnd s-a ntors ca mprat peste Israel! S nu v
facei griji, acest Isus, al crui Duh l avem noi astzi, i va face partea lui i
se va ntoarce ntr-un trup fizic la a doua venire a Lui n mreie, putere i
maiestate.
i atunci batjocoritorul a czut cu faa la pmnt i l-a implorat pentru mil.
Lsai-l n pace!, spune Duhul lui Hristos n noi. Nu-l aruncai afar din
adunare. Lsai-ne s ne gndim c aceste lucruri trebuie s se ntmple. Noi
trebuie s facem numai un singur lucru: s naintm. Dumnezeu a fgduit c
toate lucrurile vor sluji spre binele celor care-L iubesc pe Dumnezeu. Noi
trebuie s avem deosebirea duhurilor, s vedem inta corect naintea ochilor.
Noi sntem aici pentru a-I sluji lui Dumnezeu, s avem legturi unii cu alii, s
mergem n slujba lui Dumnezeu. Dac un om are o int greit, ce se va
ntmpla atunci?
Noi constatm c Duhul lui Dumnezeu a fost n El. Toi proorocii din
vechime au vorbit despre El. Msura Duhului care era n ei nu le-a slujit lor
pentru onoare, ci toi proorocii adevrai L-au vestit pe El, vorbind despre El.
i tot ce au spus ei, s-a mplinit n El. Ceea ce s-a mplinit a dovedit c Duhul
lui Dumnezeu locuia n ei. Ce era? Dumnezeu vorbea despre Sine.
Dumnezeu se fcea de cunoscut prin proorocii acetia.
S nu cutm slava noastr: Cine va deveni urmtorul preedinte? Sau
cine va fi acesta? Dac v lovete cineva peste cap i v zice: Spune-ne
cine te-a lovit, i atunci te vom crede, asta nu este corect. Se ntmpl spre
preamrirea lui Dumnezeu. Nu se ntmpl pentru a face dintr-un frate un
brbat mare i s-l scoatem n afara gruprii, astfel nct el s fie cel mai mare
brbat din Phoenix. Nu se ntmpl pentru a face ceva mare din William
Branham. Ce trebuie s se ntmple prin aceasta? Nu se ntmpl pentru a
face din Oral Roberts sau Billy Graham ceva mare. Se ntmpl n inimi; noi
vrem s facem ceva pentru mpria lui Dumnezeu. Prin aceasta s fie
preamrit Dumnezeu. Toate darurile i celelalte lucruri nu l fac pe unul mai
mare dect cellalt, ci ne conduc la colaborare pentru desvrirea trupului, ne
adun ca popor, ca poporul lui Dumnezeu. Dar dac voi vedei c ei lucreaz
mpotriva voastr, s nu-i blestemai; lsai-i n pace. Cineva trebuie s
procedeze astfel. Dar ateptai pn cnd Isus se ntoarce napoi cu putere.
Noi vedem c fiecare prooroc l preamrea prin vorbirea lui pe Dumnezeu
11

i pe Mesia care urma s vin. Cnd ei erau n Duh, procedau, vorbeau i

triau cum a fcut-o Mesia. Dac aceasta s-a ntmplat de cealalt parte (a
crucii), nainte de venirea Lui, nseamn c dup venirea Lui, Duhul lui Mesia
trebuie s lucreze i mai mult n Biseric astfel nct s ias la iveal lucrrile
i viaa lui Mesia. Este Duhul lui Dumnezeu.
Deosebii duhul, dac este de la Dumnezeu sau nu. Fii ateni dac el
procedeaz ca El. Dac se ridic cineva mpotriva voastr i arunc cu noroi
n viaa voastr, dei voi tii c sntei nevinovai, i voi tii c avei Duhul lui
Dumnezeu, s nu ncercai s v desprii. S nu procedai josnic. S nu-l
blestemai. naintai cu convingerea c Dumnezeu v pune la prob pentru a
vedea cum reacionai. EL trebuie s-o fac cumva.
Acum cteva zile, eu cred c a fost n adunarea fratelui Fuller, am amintit
de un biciclist din Canada. Toi au crezut c ei l vor ntrece pe acest biat i
c este un moliu, cci el era singurul care nu putea merge fr mini.
Mie mi plac acei care se in cu ambele mini de crm, de ambele pri ale
crucii i spun: Eu nu am nimic s aduc. Eu vreau s m in de cruce,
Doamne. Eu nu am coal, eu nu am nimic. Las-m s m in de aici i s
privesc nspre Tine.
Ei trebuiau s parcurg o distan de limea unui picior, pentru a ctiga o
biciclet de 100 de dolari. Toi aceti biei puteau merge fr mini n ora, s
cumpere pentru mamele lor i s vin iari napoi fr s ating ghidonul.
Toi au nceput s fie ateni. Ei nu au fost obinuii s in ghidonul, i treceau
peste linie. Dar acest biat mic a parcurs toat distana, inea ghidonul strns
i a ajuns pn la capt. Apoi l-au ntrebat: Cum de ai reuit? El a rspuns:
Eu pot s v spun unde ai greit, biei. Voi toi putei merge cu bicicleta mai
bine ca mine, dar prin aceasta ai devenit nervoi cnd ai ncercat s inei
echilibrul; de aceea ai trecut de linie. Eu nu am dat atenie la aceasta, eu am
privit nspre int i am rezistat.
Asta vrem s facem noi. Nu dai atenie acestor lucruri mici. A fcut acela
ceva sau altceva? inei inta naintea ochilor i rezistai. Hristos vine iari.
Fii ateni la sfrit i rmnei statornici. Nu dai atenie la ce se ntmpl acum.
Fii ateni ce se va ntmpla la sfrit, cnd trebuie s stai acolo i s dai
socoteal de viaa voastr.
David nu a dat atenie acestui beniamit, care a aruncat cu noroi. El era
schilod. El nu i-a dat atenie. El nu i-a dat porunc nici celui cu arma ca s-l
loveasc: Las-l n pace, Dumnezeu i-a poruncit s m blesteme. Dumnezeu
i-a poruncit, de aceea las-l n pace. David a tiut c se va ntoarce ntr-o zi
12

cu putere. Pentru beniamit urma s vin timpul.

Da, aa este. Biserica se va ridica n triumf. Eu am fost trimis numai s m
rog pentru copiii Lui bolnavi. Mai mult eu nu pot s fac. Oriunde se afl i
indiferent din ce adunare fac parte. Eu ncerc numai s m rog pentru copiii
Lui bolnavi, cu dorina de a folosi darul acesta pentru mrirea Lui. Din cauza
aceasta nu am devenit nicieri membru. Asta este n ordine. Eu vreau ca voi
s m nelegei bine, eu cred c n fiecare adunare exist cretini adevrai,
copiii Lui. EL nu m-a nsrcinat niciodat s m ocup de aceasta. Eu am fost
trimis numai s m rog pentru copiii Lui i s fac aceste lucruri pentru a-L
slvi pe El.
Voi vedei c tot ce au vorbit Isus i proorocii, trebuia s fie adevrul,
deoarece a fost puterea lui Dumnezeu n ei, Dumnezeu nsui a vorbit prin ei
despre venirea Lui, pentru preamrirea Lui.
Cine devine preedinte? Cine devine asta sau cealalt? Vom avea n anul
acesta destul ploaie? Asta nu este important. Trebuie s se ntmple ceva
spre slava lui Dumnezeu, ceva care aduce Biserica n ordine, ceva prin care
puterea lui Dumnezeu devine activ; nu s-i fac cineva un nume, ci ca
slava lui Dumnezeu s fie descoperit.
Noi vedem c tot ce au spus aceti prooroci despre El, s-a mplinit, pentru
c El era coninutul Vechiului Testament. Isus, Mesia care urma s vin, a fost
ateptat de fiecare prooroc, de la Adam pn la Maleahi. Fiecare prooroc a
vorbit despre venirea Domnului. Fiecare a participat cu partea lui, pentru c
erau uni de Dumnezeu. El nu putea vorbi despre altceva.
Noi am fi dorit s avem mai mult timp pentru a vorbi despre aceasta.
Observai, tot ceea ce spuneau ei se mplinea. S observm unele lucruri pe
care le-au prezis proorocii.
O fecioar va fi nsrcinat i va nate un fiu. S-a mplinit? Sigur.
Numele Lui va fi Emanuil, Domn al pcii, Dumnezeu tare, Printele (Tatl)
veniciilor. Exact asta a fost El: Printele veniciilor. i ,Tat s nu numii
pe nimeni pe pmnt, pentru c Unul singur este Tatl vostru.
S continum. EL a fost strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru
frdelegile noastre. Pedeapsa care ne d pacea, a czut peste El, i prin
rnile Lui sntem tmduii. Brbatul care l-a legat pe Domnul n sala de
judecat a lui Pilat, nu a recunoscut c Scriptura a spus dinainte c va fi aa.
Ei nu aveau deosebirea duhurilor, aceti preoi care strigau: Afar cu El,
afar cu El.
i cnd El a atrnat de cruce i a strigat: Dumnezeul Meu, Dumnezeul
13

Meu, pentru ce M-ai prsit?, L-au batjocorit. Ei nu aveau nici o deosebire. Ei

nu au putut s deosebeasc Duhul. Despre aceasta a vorbit David n Psalmul
22, c ei i deschid gura fr s tie ce fac. Aa cum s-a comportat
beniamitul cu David. Vedei, el a crezut c David este pe dos, pentru c el nu
a fost de acord cnd a condus mpria. El nu a neles c n David era Duhul
lui Dumnezeu care proceda astfel.
Noi trebuie s deosebim duhul unui om. Ce ncearc el s fac? Ce vrea
s obin? Nu depinde de grupul de care aparine, dac este un alb, negru
sau galben, sau altceva. Trebuie s vedem ce vrea el s obin n mpria
lui Dumnezeu. Chiar dac are alte gnduri dect noi, este n ordine atta timp
ct vrea s fac ceva pentru mpria lui Dumnezeu. Deosebii asta n el.
Dac el este pe dos, dar sincer n inima lui, Dumnezeu l va lsa s
recunoasc, dup un timp, cum este corect. Lsai-l n pace, observai numai
ce ncearc el s fac.
Noi vedem c la moartea Lui de pe cruce, El a strigat ceea ce au prezis
proorocii despre El: Mi-au strpuns minile i picioarele. S-a mplinit.
Proorocii au avut dreptate. Ei au vorbit de parc s-ar fi ntmplat cu ei, dar la
cruce a fost descoperit.
EL a fost pus n numrul celor frdelege. Aa s-a i ntmplat. EL a fost
pus n numrul celor frdelege, mormntul Lui a fost pus la un loc cu un om
bogat. Aa s-a ntmplat. EL a fost pus n mormntul unui om bogat. Cci numi vei lsa sufletul n Locuina morilor, i nu vei ngdui ca Sfntul Tu s
vad putrezirea. Sun de parc David ar fi fost sfntul. Nu a fost David, a fost
Duhul lui Dumnezeu n David, care a spus aceasta. Vedei, Duhul lui
Dumnezeu n omul care a exprimat aceasta.
Poate cineva a spus: Auzii-l numai pe batjocoritorul acesta! Nu a fost el,
ci Duhul lui Dumnezeu care striga din el. Vedei, Duhul lui Dumnezeu se
descoper: Cci nu-mi vei lsa sufletul n Locuina morilor, i nu vei ngdui
ca Sfntul Tu s vad putrezirea.
Frailor, n timp ce ne apropiem de sfrit, vreau s mai spun ceva. Timpul
nostru trece. Un om despre care vorbete ntregul Vechi Testament i despre
care vorbesc toi sfinii, proorocii uni de Duhul lui Dumnezeu, i tot ce au
spus despre El s-a mplinit liter cu liter, aceast persoan mare numit Fiul
lui Dumnezeu, trebuie s fie n stare s ridice Biserica noutestamentar. Nu
credei i voi aa? EL trebuie s aibe o concepie pentru ridicarea Bisericii
noutestamentare.
Vreau s v fac ateni la Matei 16, unde El coboar la ucenicii Lui i le
14

vorbete. EL spune: Cine zic oamenii c snt Eu, Fiul omului? i ei au

rspuns: Unii zic c eti Ioan Boteztorul; alii: Ilie; alii: Ieremia, sau unul
dintre prooroci.
EL a ntrebat: Dar voi, cine zicei c snt? Simon Petru a zis: TU eti
Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu! EL a spus: Ferice de tine, Simone, fiul
lui Iona; fiindc nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu
care este n ceruri. i Eu i spun: tu eti Petru, i pe aceast piatr voi zidi
Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui. Apoi El a vorbit
despre Biseric. Acum fii foarte ateni, i dac snt cumva greit, atunci fie ca
Dumnezeu i voi s m iertai.
Biserica catolic spune: Cu aceast piatr El s-a referit la Petru, i pe
Petru a zidit Biserica Sa. Noi tim c este greit. Noi protestanii, nu sntem
de acord cu aceasta. Dar noi protestanii spunem: A fost El nsui, pe care
EL a zidit Biserica Sa, pe El nsui. Dar dac observai, nici cu aceasta nu
snt de acord. Nu a fost aa. A fost descoperirea duhovniceasc a Lui nsui.
Carne i snge, asta nseamn c voi nu ai nvat ntr-un seminar, indiferent
ct este de bun. Voi nu ai nvat printr-o denominaiune, indiferent ct este de
bun. Asta este n ordine, dar carnea i sngele nu i-au descoperit aceasta.
Nu este o concepie intelectual, cum se ine un discurs, cum trebuie s te
apleci, sau cum s v comportai aici pe pmnt. Nu este asta. Nu trebuie s
fie un lucru mare. Este descoperirea Cuvntului lui Dumnezeu. EL a fost
Cuvntul. La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul
era Dumnezeu. i Cuvntul s-a fcut trup, i a locuit printre noi. Aceasta este
descoperirea Cuvntului lui Dumnezeu.
Duhul din Petru a primit prin descoperire duhovniceasc, c El a fost
descoperit ca Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeul slavei a fcut de cunoscut slava
lui Dumnezeu. i pe aceast piatr (descoperirea duhovniceasc a
Cuvntului) voi zidi Biserica Mea. Ce a fost? Dac proorocii acetia au fost
aa sub ungerea lui Dumnezeu nct au strigat: Acesta este Fiul lui
Dumnezeu, atunci acelai Duh poate s descopere (pe partea aceasta a
crucii) acelai lucru. Recunoatei voia Sa?
Carnea i sngele voi nu putei s-o nvai ntr-un seminar cnd primii
nite titluri. Asta este n ordine. Eu a dori s am unele, dar totui nu este
aceasta. Voi nu trebuie s le avei, dei ar fi bine. Reinei aceasta i v va fi
sufiecient:
Nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta. Tu nu ai nvat-o la
coal, nu ai nvat-o ntr-o denominaiune. Poate este bine s ai coal sau
15

s aparii de o denominaiune. Asta este o parte din aceasta. Dar oamenii se

bazeaz prea mult pe aceasta i nu mai dau atenie la deosebirea
duhovniceasc.
Nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este
n ceruri. i Eu i spun: tu eti Petru, i pe aceast piatr voi zidi Biserica
Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor birui. Ele nu o vor putea birui. Asta
nseamn c vor fi mpotriv.
Acum observai, mpotriva cui snt porile Locuinei morilor. Ele nu snt
mpotriva denominaiunilor. Acestea snt recunoscute de conducere. Nu este
aceasta. Lumea recunoate denominaiunile noastre, toate. Noi ca i ceteni
americani avem dreptul s formm o denominaiune; asta este bine, noi
preuim aceasta. Dar nu mpotriva acestora snt porile Locuinei morilor. Ele
snt mpotriva descoperirii spirituale, c Hristos este astzi aici ca acelai ieri,
azi i n veci. mpotriva ei snt. porile Locuinei morilor nu o vor birui.
Aici avei deosebirea duhurilor. Indiferent cine este el, este fratele meu
atta timp ct are aceeai int ca mine. Fie el un prooroc, un pstor, un diacon
sau altceva, dac Dumnezeu l binecuvnteaz ntr-un fel sau altul, dac el
m dispreuiete sau indiferent ce face, el este fratele meu. Noi lucrm pentru
aceeai lucrare. Noi lucrm pentru aceeai mprie. El lucreaz la aceeai
lucrare ca mine. Deosebire duhovniceasc, descoperirea duhovniceasc a lui
Dumnezeu. Vedei aici, dac vrei.
n una din ultimele seri am predicat undeva despre tema: Nu a fost aa la
nceput. Noi trebuie s ne ntoarcem la nceput, pentru a nelege corect
tema de astzi. La nceput Cain, ca intelectual, a construit o biseric (cum
spunem noi), asta nseamn c el a construit un altar, a adus jertfa, s-a rugat,
a fost sincer, a adus mulumire, a dat zeciuiala i a fost n toate religios ca i
Abel. Dar Abel (atunci nu a existat nc Biblie) a recunoscut prin descoperire
duhovniceasc, c nu fructele cmpului au cauzat pcatul. Ei nu au mncat
mere. Vedei, descoperirea i-a spus c nu au fost merele i nu fructele au fost
cauza alungrii. A fost viaa, desprirea de via; de aceea el a plecat, a adus
un miel i l-a jertfit n locul lui prin credin, i aceasta este descoperire
duhovniceasc. Amin! Descoperirea lui Dumnezeu, i s-a dat descoperire
duhovniceasc. Nu au fost fructe, nu au fost mere, piersici, prune sau pere. A
fost desprirea de via, i de aceea el s-a dus i a adus ceva viu pentru
jertf n loc de fructe.
Fructele le putei mnca lucrarea minilor voastre. Ceea ce putei s
facei voi: Eu merg i construiesc ceva. Eu voi face asta sau cealalt, sau
16

sprijin asta. Poate este bine. El a construit un altar, exact ca i cellalt.

Amndoi au construit altare. Asta a fost bine. Dar depindea de adevrul
duhovnicesc descoperit al lucrrii, deoarece Duhul lui Dumnezeu a
descoperit-o. Pe aceast stnc, pe stnca pe care a murit Hristos, stnca
mntuirii, piatra pe care a murit mielul lui Abel. Abel i-a pus mna pe acest
miel mic, i lna lui alb a fost nmuiat cnd i-a tiat gtul cu o piatr; n timpul
acela nu exista nc lance. Sracul animal mic a murit, i sngele curgea
peste minile lui i a nmuiat lna cu snge, n timp ce behia.
Despre ce a vorbit aceasta? Despre Mielul lui Dumnezeu care a fost
respins 4000 de ani mai trziu de Biserica Sa. EL a fost numit Beelzebub i
drac, aa cum au proorocit proorocii. Ei i-au tgduit pe prooroci. El a spus:
Ei snt numai ca nite perei vruii i nchid altora drumul. Ei nu aveau
deosebirea duhurilor i nu au tiut c El era Mielul lui Dumnezeu, care trebuia
s fie aa i s procedeze astfel, deoarece El mplinea Cuvntul lui
Dumnezeu.
n Biserica umplut cu Duhul Sfnt se mplinete astzi Cuvntul lui
Dumnezeu n lucrurile pe care le face. Aleluiah! De Rusalii, Petru a zis:
Aceasta este! este pentru copiii votri i pentru toi cei ce snt departe
acum, n orict de mare numr i va chema Domnul, Dumnezeul meu!
Aceeai prooroci inspirai au spus c lumina de sear va lumina, c n
timpul harului va veni o ploaie timpurie i o ploaie trzie. Ce este? Ploaia
timpurie este pe cale s cad i ploaia trzie este aproape. Amndou se
contopesc, i n ploaia timpurie i trzie mpreun Duhul Sfnt va descoperi cu
putere nvierea lui Hristos. Aici o avei. Se contopesc. Harul lui Dumnezeu! EL
a spus: Cum a fost n zilele lui Noe. Harul Lui a fost rbdtor. i astzi este
rbdtor, o contopire. Aduce mpreun norul din timpul vechi i norul timpului
de astzi. Ploaia timpurie a czut mai nti; prima ploaia am avut-o, acum se
apropie ploaia trzie, estul i vestul se ntlnesc. Amndou ploile cad n
acelai timp. Vindecarea dumnezeiasc se ntmpl i ngerul lui Dumnezeu
descoper tainele inimii i las s se ntmple totul. Se pare c toi copiii
adevrai ai lui Dumnezeu neleg aceasta. Vedei voi, Duhul d descoperirea.
Isus a spus c Biserica va fi zidit pe aceasta.
Poate cineva se ridic i spune: Noi sntem zidii pe asta sau cealalt. S
mergem mai departe n Cuvnt. EL a spus n ultima cuvntare ctre Biseric:
Ducei-v n toat lumea i propovduii Evanghelia la orice fptur. n toat
lumea. Ct de departe trebuie s ajung? n toat lumea. La ci? ntregii
creaturi. Cine crede i va fi botezat, nu biserica. El este un pronume
17

personal. El, cel care crede, fiecare individ.

Aa cum a amintit David DuPlessis c n mpria lui Dumnezeu nu exist
nepoi, ci numai copii. Dac tatl tu a fost penticostal, i voi venii aici pentru
c el a venit aici i a primit Duhul Sfnt, i te-a adus aici ca nepot, atunci tu
eti pe dos! Dumnezeu trebuie s i se descopere personal.
Nici un om nu poate s-L recunoasc pe Isus ca Hristos cu mintea. Nimeni
nu poate s-L recunoasc pe Isus ca Hristos, numai dac i pare ru de
pcatele sale i se pociete. Nimeni nu-L poate recunoate pe Isus ca
Hristos, numai dac descoperirea Duhului Sfnt i face aceasta de cunoscut.
Pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea, i porile Locuinei morilor nu o vor
birui. Aceasta este descoperirea. Pe aceasta i-a zidit El Biserica.
Cine a fcut aceasta? Petru? Nu, nu, nu! Cine a fcut aceasta? Hristos a
spus: Duhul Sfnt v va aduce descoperirea lui Dumnezeu. nc puin timp, i
Eu v voi prsi. i Eu l voi ruga pe Tatl, i El v va da un alt Mngietor,
care s rmn cu voi n veac. Aa este? Ce face El n dimineaa aceasta?
Ce se va ntmpla? EL v va arta lucrurile dinainte. Duhul Sfnt care
lucreaz n Biseric n ultimele zile.
Voi spunei: Aleluiah, frate, aceasta este adunarea mea.
Ateapt un moment! Isus a zis n Ioan 13, 35: Prin aceasta vor cunoate
toi c sntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii. Dac noi
primim acest adevr descoperit prin Duhul, c la sfrit va veni mpria lui
Dumnezeu, i noi vedem c proorocii i Isus au vorbit despre aceasta, atunci
rspunde acelai Duh Sfnt n inimile noastre: Aa este, aa este! Ce este?
Este adevrul descoperit duhovnicete. Eu i iubesc pe fraii mei, indiferent la
care biseric merg, indiferent dac aparin de micarea ploii timpurii sau trzii
sau nici unei micri a ploii, atta timp ct aparin de trupul lui Hristos i snt
lucrtori pentru acesta; nu pentru un motiv anume, pentru a se face pe ei
nii de cunoscut pe pmnt, ci pentru mpria lui Dumnezeu i slava venirii
Sale, pentru ca venirea Lui care este curnd s fie descoperit i fcut de
cunoscut.
n timp ce ne apropiem de sfrit, s ne gndim: Pe aceast piatr voi zidi
Biserica Mea. Exact. i n Ioan 14, 12 El spune: Cine crede n Mine, va face
i El lucrrile pe care le fac Eu. Ce fel de lucrri a fcut El, pentru a se
proslvi pe Sine nsui? Voi v amintii de Petru. Noi am vorbit deja despre
Filip i despre femeia de la fntn. Atunci nu se mergea la neamuri, ci era
prezis numai pentru ultimele zile. EL a spus: Cum a fost n zilele Sodomei i
Gomorei, aa va fi cnd va veni Fiul omului. Pentru lumea care nu nelege
18

nimic, descoperirea este o tain, dar voi frai scumpi i surori nu sntei copiii
ntunericului i ai nopii, ci voi sntei copiii luminii i umblai n lumin, aa
cum El este n lumin, i avei legturi unii cu alii n timp ce sngele lui Isus
Hristos, al Fiului lui Dumnezeu, v cur de toate pcatele. Acum vedei,
slujitorii Domnului.
n Marcu 16 scrie: Ducei-v n toat lumea. Aici vedem ce fel de Biseric
a zidit El. Ultima lui nsrcinare sun astfel: Ducei-v n toat lumea, i
propovduii Evanghelia la orice fptur. Cine (acela) va crede i va fi
botezat, va fi mntuit; dar cine nu va crede, va fi osndit. Fii ateni la aceasta:
Cine (acela) va crede i va fi botezat. EL nu a spus n ce fel, dar noi ne
certm asupra acestui lucru. EL a spus: Cine va crede i va fi botezat, va fi
mntuit. Cum vrea s se lase botezat, este treaba lui. Dac doreti s fii n
mpria lui Dumnezeu, atunci vino frate. Noi naintm n acelai Duh. Eu i
spun, dac eu snt pe dos, atunci va iei la iveal. Dar inimile noastre,
motivele noastre i dorina noastr se ndreapt nspre mpria lui
Dumnezeu. Acolo stm noi i artm drumul nspre Golgota.
Aici nu este vorba despre mine sau despre ideile mele. Eu am un frate
care nu mnnc att de mult prjitur cu ciree ca mine, dar totui sntem
frai. Niciunul nu merge att de des i cu plcere la vntoare sau pescuit ca
mine, dar noi sntem frai. Vedei voi ce vreau s spun? Eu am prerile mele
proprii, dar totui el rmne fratele meu, tatl lui este tatl meu, familia lui este
i familia mea. Aici o avei! Patriarhii s-au deosebit unul de cellalt, dar ei au
avut un tat i aceasta ar fi trebuit s-i aduc n colaborare, dar ei l-au respins
pe cel mai important pentru c era duhovnicesc. Recunoatei voi aceasta,
frailor? Vedei voi despre ce vorbesc eu?
n timp ce nchei: Ducei-v n toat lumea, i propovduii Evanghelia la
orice fptur. Cine va crede i va fi botezat, va fi mntuit. Iat semnele care
vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi n
limbi noi. Ce este? Descoperire duhovniceasc. vor vorbi n limbi noi; vor
lua n mn erpi; dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma; i vor pune
minile peste bolnavi, i bolnavii se vor nsntoa. Aa ar trebui s fie
Biserica Lui. Proorocii au prezis c Isus Hristos, acesta Unul mare, va zidi o
Biseric. Noi vedem c Duhul Lui coboar i ne spune dinainte c Duhul Lui
mai face i astzi aceste lucruri cu poporul Lui.
Vreau s mai spun ceva la sfrit. Eu mai am aici cteva texte biblice, dar
acum nu mai avem timp pentru ele. Fii ateni la aceasta. Fiecare prooroc al
Domnului nscut din nou, predicator, nvtor, vztor, apostol, misionar sau
19

altceva, este stabil n inim, i el este umplut i uns cu Duhul lui Dumnezeu,
indiferent de slujba lui, fie el predicator, nvtor, evanghelist, vztor, el o va
face pentru mpria lui Dumnezeu. Duhul lui Dumnezeu va vorbi prin omul
acesta i va face de cunoscut c este mpria lui Dumnezeu.
Ca baptist v recunosc ca fraii mei pe voi, penticostalilor. Voi nu facei
parte din biserica baptist. Eu am fcut odat parte. Singura biseric de care
am aparinut vreodat a fost cea baptist. Dar asta nu-mi st n cale. Eu vd
c Duhul lui Dumnezeu este cu voi. Eu vd ce ncercai s facei. Eu ca
baptist, noi toi, indiferent de care micare penticostal aparinei, am dorina
ca noi fraii, s recunoatem c ncercm s fim lucrtori pentru aceeai
lucrare. Lsai-ne s avem deosebirea duhurilor.
Vreau s mai remarc ceva nainte de ncheiere. Muli dintre voi snt bolnavi
i slbii, muli au murit deja, snt mori duhovnicete pentru c nu au
deosebirea trupului lui Hristos. Acest trup bolnav pe care-l avem! Fie ca
Dumnezeu s ne ajute s avem deosebirea duhovniceasc a descoperirii n
mpria lui Dumnezeu i s avem dragostea lui Dumnezeu n inimile
noastre, care a fost revrsat prin Duhul Sfnt, astfel nct s ne deschidem
braele i s spunem: Noi sntem frai. Vedei voi ce vreau s spun? i dac
voi avei un dar mic, s nu-l folosii pentru a v zidi ceva pentru voi, ci pentru
mpria lui Dumnezeu. Lucrai cu toii mpreun cu dorina de a ridica
lucrarea lui Isus Hristos, deoarece venirea Lui este aproape. Credei asta?
mi pare ru c v-am reinut att de mult. Fratele David va fi mine aici
pentru a v nva din Scriptur. Dar acum s ne ridicm i s ne aplecm
capetele pentru cteva clipe. Amin !

20