Sunteți pe pagina 1din 4

IEREMIA 31

31:23-40 O smn nou i un nou legmnt pentru casa lui Israel


31:23-30 Domnul va nsmna casa lui Israel cu o smn de oameni
Versetul 26 ne descoper faptul c Ieremia primise mesajul din cap.31, prima parte,
n timpul somnului, n
vis. E de neles de ce somnul i fusese dulce. Dup ce primise attea mesaje pline de
mnia divin i de crunta
pedepsire a poporului, cum s nu fie binevenite aceste mesaje att de luminoase
care descriu vremea restaurrii lui
Iacov. Sufletul lui Ieremia este mngiat prin aceste noi mesaje. n acele vremuri se
va zice iari: Domnul s te
binecuvinteze loca al neprihnirii, munte sfnt! Cetatea Ierusalimului era pe vremea
lui Ieremia curva curvelor, i
pedepsirea ei avea s fie o pricin de groaz pentru toate popoarele. Dar se anun
vremuri cnd Ierusalimul va fi din
nou binecuvntat ca munte sfnt i loca al neprihnirii. Deci nu e vorba doar de o
restaurare fizic (aducerea napoi
n ar), ci de o restaurare spiritual, moral a poporului. Ierusalimul va fi iari un loc
al sfineniei i al dreptii
care va fi copleit de binecuvntarea prezenei divine. n cele din urm, aducerea
fizic napoi n ar nu era un lucru
att de greu. Partea cea mai grea era vindecarea inimii mpietrite i preacurvare a
poporului. Aici este adevrata
minune i slav a rscumprrii lui Israel din robie. n acest context Domnul vine cu
aceast promisiune ciudat, c
n acele zile va nsmna casa lui Israel cu o smn de oameni i de dobitoace. La
ce se refer? Se refer la faptul
c dup cum a vegheat s-i mpuineze printre popoare (s-i smulg, s-i taie, s-i
drme), acum va veghea s-i
nmuleasc printre popoare (s-i zideasc, s-i sdeasc)? Tot ce este posibil. Mai
ales c apare i nsmnarea
turmelor. i oamenii i turmele din Israel au fost mpuinate din pricina pedepsei
Domnului. Au ajuns aa de puini
c era s li se tearg smna din istorie. Dar acum Domnul va veghea asupra
seminei lor. Att oamenii ct i
turmele se vor nmuli i vor prospera. Dar legat de smna de oameni se are n
vedere i o component spiritual?
Adic, promisiunea s nu aib n vedere doar binecuvntarea fizic a seminiei lui
Iacov, ci i binecuvntarea
spiritual a acesteia, dup cum este scris n cartea Isaia:
1. Ascult acum, Iacove, robul Meu, Israele, pe care te-am ales!
2. Aa vorbete Domnul, care te-a fcut i ntocmit, i care de la naterea ta este
sprijinul tu: Nu te teme de
nimic, robul Meu Iacov, Israelul Meu pe care l-am ales.
3. Cci voi turna ape peste pmntul nsetat i ruri, pe pmntul uscat; voi turna
Duhul Meu peste smna ta i
binecuvntarea Mea, peste odraslele tale,
4. i vor rsri ca firele de iarb ntre ape, ca slciile lng praiele de ap.
5. Unul va zice: Eu sunt al Domnului! Altul se va numi cu numele lui Iacov; iar
altul va scrie cu mna lui: Al
Domnului sunt! i va fi cinstit cu numele lui Israel.
(Isaia 44)
15. Adevrul s-a fcut nevzut, i cel ce se deprteaz de ru este jefuit. Domnul
vede cu privirea mnioas c nu
mai este nicio neprihnire.

16. El vede c nu este niciun om i Se mir c nimeni nu mijlocete. Atunci braul Lui
i vine n ajutor, i
neprihnirea Lui l sprijin.
17. Se mbrac cu neprihnire ca i cu o plato, i pune pe cap coiful mntuirii; ia
rzbunarea ca o hain i Se
acoper cu gelozia ca i cu o manta.
18. El va rsplti fiecruia dup faptele lui, va da potrivnicilor Si mnia, va ntoarce
la fel vrjmailor Si i va
da ostroavelor plata cuvenit!
19. Atunci se vor teme de Numele Domnului cei de la apus, i de slava Lui cei de la
rsritul soarelui; cnd va

14
IEREMIA 31
nvli vrjmaul ca un ru, Duhul Domnului l va pune pe fug.
20. Da, va veni un Rscumprtor pentru Sion, pentru cei ai lui Iacov care se vor
ntoarce de la pcatele lor, zice
Domnul.
21. i iat legmntul Meu cu ei, zice Domnul: Duhul Meu, care Se odihnete
peste tine i cuvintele Mele pe
care le-am pus n gura ta nu se vor mai deprta din gura ta, nici din gura
copiilor ti, nici din gura copiilor
copiilor ti, de acum i pn-n veac, zice Domnul.
(Isaia 59)
Aceste promisiuni ne aduc aminte i de celebra profe ie din Ioel, rostit tot n contextul
restaurrii finale a
lui Iuda:
28. Dup aceea voi turna Duhul Meu peste orice fptur; fiii i fiicele voastre
vor proroci, btrnii votri vor visa
vise, i tinerii votri vor avea vedenii.
29. Chiar i peste robi i peste roabe voi turna Duhul Meu n zilele acelea.
30. Voi face s se vad semne n ceruri i pe pmnt: snge, foc i stlpi de fum;
31. soarele se va preface n ntuneric, i luna, n snge, nainte de a veni ziua
Domnului, ziua aceea mare i
nfricoat.
32. Atunci oricine va chema Numele Domnului va fi mntuit. Cci mntuirea va fi pe
muntele Sionului i la
Ierusalim, cum a fgduit Domnul, i ntre cei rmai pe care-i va chema Domnul.
(Ioel cap.2)
Aceste promisiuni insist pe dimensiunea spiritual a nsmnrii casei lui Iuda.
Domnul va infuza o gen
sfnt n acest popor, astfel c Duhul Su se va odihni peste prini, peste copii,
peste nepoi i tot aa pentru
totdeauna. Nu vor mai fi rupturi ntre generaii. Prinii credincioi nu vor fi urmai de
copiii necredincioi. Astfel
binecuvntarea Domnului nu va mai fi fluctuant peste Iuda, ci se va odihni peste ei
penntru totdeauna. Dar de ce nu
a fcut Domnul aceast nsmnare la ieirea din Egipt? De ce o poate face doar la
cina lui Israel de la finalul
istoriei? Pentru c atunci ve (re)veni Mesia? Pentru c atunci diavolul va fi alungat de
Mesia de pe pmnt? Tot ce
este posibil.
n acest context, profeia din Ieremia continu cu urmtoarele versete:
n zilele acelea nu se va mai zice: Prinii au mncat agurid i copiilor li s-au
strepezit dinii, ci
fiecare va muri pentru nelegiuirea lui; oricrui om, care va mnca agurid, i se vor

strepezi dinii.
E ciudat acest verset. Vor mai fi totui oameni care vor pctui? Vor mai fi oameni
care vor muri pentru
pcatul lor n acele zile de restaurare? i ali profei confirm aceast posibilitate:
19. Eu nsumi M voi nveseli asupra Ierusalimului i M voi bucura de poporul Meu;
nu se va mai auzi n el de
acum nici glasul plnsetelor, nici glasul ipetelor.
20. Nu vor mai fi n el nici copii cu zile puine, nici btrni care s nu-i
mplineasc zilele. Cci cine va muri la
vrsta de o sut de ani va fi nc tnr, i cel ce va muri n vrst de o sut
de ani va fi blestemat ca pctos.
21. Vor zidi case i le vor locui; vor sdii vii i le vor mnca rodul.

14

IEREMIA 31
22. Nu vor zidi case, ca altul s locuiasc n ele; nu vor sdi vii, pentru ca altul s le
mnnce rodul; cci zilele
poporului Meu vor fi ca zilele copacilor, i aleii Mei se vor bucura de lucrul minilor
lor.
23. Nu vor munci degeaba i nu vor avea copii ca s-i vad pierind, cci vor
alctui o smn binecuvntat de
Domnul, i copiii lor vor fi mpreun cu ei.
24. nainte ca s M cheme, le voi rspunde; nainte ca s isprveasc vorba, i voi
asculta!
25. Lupul i mielul vor pate mpreun, leul va mnca paie ca boul, i arpele se va
hrni cu rn. Niciun ru,
nicio vtmare nu se va face pe tot muntele Meu cel sfnt, zice Domnul.
(Isaia 65)
17. Dac unele din familiile pmntului nu vor voi s se suie la Ierusalim ca s se
nchine naintea mpratului,
Domnul otirilor, nu va cdea ploaie peste ele.
18. Dac familia Egiptului nu se va sui, dac nu va veni, nu va cdea ploaie nici peste
ea; va fi lovit cu aceeai
urgie cu care va lovi Domnul neamurile care nu se vor sui s prznuiasc
srbtoarea Corturilor.
19. Aceasta va fi pedeapsa Egiptului i pedeapsa tuturor neamurilor care nu se vor
sui s prznuiasc srbtoarea
Corturilor.
20. n ziua aceea, va sta scris pn i pe zurglii cailor: Sfini Domnului! i oalele
din Casa Domnului vor fi ca
potirele de jertf naintea altarului.
21. Orice oal din Ierusalim i din Iuda va fi nchinat Domnului otirilor; toi cei ce
vor aduce jertfe vor veni i se
vor sluji de ele ca s-i fiarb carnea; i nu vor mai fi canaanii n Casa Domnului
otirilor, n ziua aceea.
(Zaharia 14)
n elegerea versetelor cu agurida aduc n lumin legitatea binecunoscut c deciziile
prin ilor afecteaz destinul
copiilor. nsi Legea anuna c Domnul va pedepsi frdelegea prinilor n copii
pn la al treilea i al patrulea
neam. Pare c aceast legitate nu mai funcioneaz n vremea restaurrii finale.
Totui un celebru capitol, din
Ezechiel dedicat tocmai acestei teme pare s ne ncurce. ntr-adevr, (Ezechiel
cap.18) Domnul reproeaz celor din
popor c folosesc aceast zictoare.
1. Cuvntul Domnului mi-a vorbit astfel:

2. Pentru ce spunei voi zictoarea aceasta n ara lui Israel: Prinii au mncat
agurid, i copiilor li s-au
strepezit dinii?
3. Pe viaa Mea, zice Domnul Dumnezeu, c nu vei mai avea prilej s spunei
zictoarea aceasta n Israel.
4. Iat c toate sufletele sunt ale Mele. Dup cum sufletul fiului este al Meu, tot aa
i sufletul tatlui este al Meu.
Sufletul care pctuiete, acela va muri.
5. Omul care este drept, care face judecat i dreptate,
6. care nu mnnc pe muni carne jertfit idolilor i nu ridic ochii spre idolii casei
lui Israel, care nu necinstete
nevasta aproapelui su i nu se apropie de nevasta sa n timpul necuriei ei,
7. care n-asuprete pe nimeni, care d napoi datornicului zlogul, care nu rpete
nimic, care d din pinea lui
celui flmnd i nvelete cu o hain pe cel gol,
8. care nu mprumut cu dobnd i nu ia camt, care i abate mna de la
nelegiuire i judec dup adevr ntre