Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
organizaiilor ca forme de activitate uman reprezint un mare ctig cognitiv, totui aspectul lor
legat de performan este neglijat, de aceea cele mai noi definiii se centreaz pe acest aspect.
3. Etapa anilor 90 i a perioadei actuale, cnd organizaiile sunt definite n termeni de
performane controlate. Huczynscki i Buchanan (1991) formuleaz urmtoarea definiie:
organizaiile sunt aranjamente sociale pentru controlarea performanelor scopurilor colective
(nevoia de performane determin necesitatea controlului acestora; performanele nu pot fi lsate
la voia ntmplrii, ci ele trebuie orientate i dirijate, astfel nct s conduc la satisfacerea
nevoilor personale i organizaionale ale oamenilor). naintea lor, i ali autori au atras serios
atenia aspra necesitii centrrii organizaiilor pe obinerea performanelor, aceasta constituind
adevrata lor not distinctiv i menire: Tom Peters i Bob Waterman (In search of excellence,
1982) i Walter Goldsmith i David Clutterbuck (The winning street, 1984) au insistat asupra
descoperirii secretelor companiilor de success americane i engleze, acestea fiind tocmai
obinerea excelenei, a performanelor nalte. Chiar dac excelena are un pre, deseori costisitor
i dur, n efort, consum de resurse, investiii umane i materiale (Aubert i Gaulejac, 1991), ea
trebuie atins pentru c numai n felul acesta se progreseaz, se nainteaz spre obinerea strii de
bine personale i a dezvoltrii organizaionale i societale n general.
B. Clasificri ale organizaiilor
i clasificarea organizaiilor, ca i definirea lor, este dificil de realizat, din cauza varietii
foarte mari a organizaiilor.
Peter Blau i Richard Scott (1963) folosesc drept criteriu pentru clasificarea organizaiilor
ceea ce ei numesc primul beneficiar. Ca prim beneficiar, exist: membrii organizaiei,
proprietarii sau managerii organizaiei, clienii sau publicul de contact (dei se afl n afara
organizaiei, au contacte directe i constante cu aceasta), publicul larg (membrii societii n care
organizaia i desfoar activitatea). Astfel rezult urmtoarele tipuri de organizaii:
- Organizaiile reciproc avantajoase (primul beneficiar este chiar membrul organizaiei:
partide politice, sindicate, secte religioase)
- Organizaii de afaceri (primul beneficiar este proprietarul sau patronul organizaiei:
companii private industriale, bnci, firme comerciale)
- Organizaii de tip service (primul beneficiar este clientul: spitale, coli)
- Organizaii de interes public (primul beneficiar este publicul larg: armata, poliia,
departamente guvernamentale).
Fiecare din aceste tipuri au o serie de probleme specifice. Pentru primele problema este a
asigurrii participrii membrilor la activitile organizaiei, a controlrii acestora i a meninerii
democraiei interioare; pentru a doua categorie problema de baz este maximizarea eficienei n
medii competitive; pentru a treia categorie problema este cea a rezolvrii diferitelor conflicte
dintre serviciile profesionale furnizate clienilor i procedurile administrativ-birocratice; pentru a
patra categorie problema este de a asigura procedurile democratice prin care ele sunt controlate,
trase la rspundere i sancionate pentru aciunile lor.
Daniel Katz i Robert Kahn (1966) consider c organizaiile pot fi clasificate n funcie
de factori de prim rang i factori de rangul doi. Cei primari se refer la activitatea desfurat de
organizaii i finalitatea urmrit de aceasta, n funcie de care organizaiile se mpart n:
- organizaii productive sau economice (interesate de crearea bunstrii, ce creeaz
bunuri sau furnizeaz servicii pentru populaie)
- organizaii de meninere/ntreinere (preocupate de socializarea oamenilor, n vederea
ndeplinirii rolurilor n alte organizaii sau n societate coli, biserici)
3
cu ideile i conceptele care le compun, sunt n cel mai bun caz pariale, iar o sintez a acestor
perspective ntr-o unic teorie pare imposibil.
Mentalitatea dominant n care sunt socializai majoritatea oamenilor are la baz
perspectiva substanialist (funcionalist) conform creia realitatea este un dat pe care
cunoaterea uman i n special cea tiinific trebuie s-o studieze i s ofere o imagine ct mai
obiectiv, corect asupra acesteia. Sociologia organizaiilor construit din aceast perspectiv
pornete de la teza c organizaiile exist, sunt un dat, un rezultat al unui proces obiectiv (care
nu depinde de concepiile i mentalitile oamenilor), sociologii avnd menirea de a identifica
mecanismele de funcionare ale organizaiilor i mai ales ce trebuie s fac omul pentru a se
integra n organizaii i a asigura eficacitatea lor. Perspectiva substanialist folosete ca
metafore pentru desemnarea organizaiilor termeni precum: maina, organismul, sistemele vii, iar
ca termeni cheie face apel la concepte ca: raionalitate, eficien, funcie, integrare, adaptare,
eficacitate, constrngeri etc., organizaiile exprimnd n aceast viziune un sistem de
constrngeri ce impun membrilor si un anumit tip de comportamente.
ns la ntrebri de genul: cum au fost construite organizaiile? de ce sunt ele aa i nu
altfel ? ce caracterizeaz aciunea uman n procesele de creare a organizaiilor?, perspectiva
substanialist i arat limitele, fiindu-i imposibil s rspund.
Pentru a rspunde la aceste ntrebri este necesar modificarea perspectivei, deoarece
acum, vrnd s nelegem procesele prin care organizaiile au devenit realitate, nu mai trebuie
pornit de la faptul dat c ele exist. Aceast eviden ne induce ideea c oamenii nu sunt numai
cei ce respect regulile, constrngerile ntr-o organizaie, ci tot ei sunt cei care creeaz
organizaiile i stabilesc aceste reguli, dau sens cerinelor, formuleaz probleme i gsesc soluii
etc. Tocmai de la acest aspect ncepe elaborarea teoriilor constructiviste (interpretativsimbolice), raionamentul fiind urmtorul: dac oamenii creeaz organizaiile (ca i celelalte
realiti sociale), atunci este necesar s studiem modul n care oamenii (ca indivizi aflai n
interaciune) sunt capabili s dea realitate acestora. Reprezentanii acestei perspective consider
c omul acioneaz social ca o fiin contient, avnd o anumit viziune despre lume care i
direcioneaz comportamentele, iar
organizaiile, ca i celelalte realiti sociale, sunt
materializri ale unor interpretri, simboluri, concepii, tradiii, valori i norme n comun
mprtite. Metafora principal devine cultura, organizaiile fiind construite n conformitate cu
modele culturale; iar teoriile despre organizaii nu mai sunt sunt vzute doar ca descrieri a ceea
ce sunt acestea, ci drept modaliti de a crea organizaiile. Termenii cheie n abordrile
constructiviste sunt obiectivare, schematizare, cultur etc.
Cnd punem accentul pe existena organizaiei domin analiza substanialist, problemele
crerii i schimbrii fiind doar presupuse (fr a fi analizate explicit), cnd dorim s studiem
crearea i schimbarea, vom accentua rolul actorilor, a capacitii lor de aciune pe baz de
motivaii, capacitate de alegere i reponsabilitate; i ntr-un caz i n altul analizele sunt pariale.
Organizaiile fiind create de oameni n conformitate cu concepiile, opiniile, sentimentele
acetora, se cuvine a analiza aceste concepte pentru a vedea n ce msur sunt sau nu conforme cu
cerinele unor organizaii cu fa uman. i tocmai deconstructivismul este abordarea care
introduce, printre altele, depirea ncrederii necritice n ceea ce pare a fi adevr cert i
general valabil. Deconstructivismul supune chiar tiina unui studiu critic, realizeaz o
demitizare a tiinei. Dar deconstrucia este doar primul demers al analizei, dup ce piesele
componente ale realitii i teoriilor au fost identificate i analizate, urmeaz un alt moment
esenial reconstrucia. Dac organizaiile contemporane prezint o serie de neajunsuri din
punctul de vedere al capacitii lor de a aduce satisfacii omului, aceasta se datoreaz i lipsurilor
5
O structur de sensuri
creat i meninut de
oameni n asociere prin
valori mprtite n
comun prin negociere
Subiectiv: teoriile,
concepiile stau la baza
crerii realitii
funcioneaz
Ce
se Cum
organizaiile?
studiaz
Ce
motiveaz
oamenii?
Cum funcioneaz cel
mai
bine
o
conducere?
Ce trebuie s fac
managerii?
Imaginea
Epistemologia
muncii prestate i antagonismul dintre muncitori i patronat, crora le-a gsit rezolvare prin
propunerea unui management tiinific (n lucrarea The Principles of Scientific Management,
publicat n 1911) n perspectiva economistului american Frederick Taylor, organizaiile au
nevoie de obiective clare, diviziune a muncii, ierarhii specifice, responsabiliti i sisteme
formalizate de control. Propune aplicarea metodelor tiinifice, a calculului raional, pentru
descoperirea celor mai eficiente metode de munc (one best way). Managementul este considerat
ca o tiin, care se nva i se practic ca o serie de reguli bine determinate; insuccesul i avea
ca explicaie fie o cunoatere incomplet, fie neluarea n consideraie a celor cunoscute. Cteva
din principiile de baz ale managementului taylorist:
- adunarea i sistematizarea tuturor cunotinelor deinute de muncitori i reducerea lor la
reguli, legi, chiar formule matematice;
- alegerea /selecia muncitorilor n funcie de nsuirile lor fizice i intelectuale absolut
necesare muncii, nsoit de instruirea lor pentru a ajunge muncitori de prim clas
- inducerea interesului muncitorilor pentru tiin, pentru a se instrui i a progresa (prin
introducerea unor stimulente sau prin comportamente amabile sau consideraie din partea
conducerii)
- distribuirea echitabil a muncii i a responsabilitilor ntre muncitori (cooperare), ceea
ce ar putea prentmpina apariia conflictelor.
Multe dintre ideile lui Taylor cum ar fi folosirea unor metode tiinifice de organizare,
selecia tiinific a personalului, ridicarea calificrii, necesitatea constituirii unor compartimente
specializate etc. i menin valabilitatea i astzi, fiind dezvoltate i aprofundate. Dar Taylor are
i o serie de limite:
- caracterizarea muncitorului (la care observ tendina de delsare n munc) ca fiind o
persoan care reacioneaz numai la stimulente materiale, pe motivul c interesele lui se
epuizeaz la nivelul satisfaciilor de natur fiziologic
- acordarea de competen decizional compartimentelor funcionale (colective
specializate financiare, de organizare etc. care s ajute managerii n exercitarea funciilor
managementului) asupra muncitorilor.
Inginerul minier i managerul francez Henri Fayol (1916), dup unii adevratul printe al
managementului modern, consider c toate activitile desfurate ntr-o ntreprindere
industrial pot fi grupate n 6 categorii: tehnice (producie, fabricaie, transformare), comerciale
(cumprri, vnzri, schimburi), financiare (cutare i girare de capitaluri), protectoare
(asigurarea securitii bunurilor i persoanelor), contabile (inventar, bilan, costuri, statistici) i
administrative sau manageriale (asigurarea funcionalitii optime a ntreprinderii). El identific
pentru prima dat funciiile managementului, care sunt: a prevedea, a organiza, a comanda, a
coordona i a controla. Pentru punerea lor eficient n practic, Fayol a propus un sistem de
principii, n numr de 14:
1. Diviziunea muncii specializarea funciilor i separarea puterilor, ce permite ca
fiecare persoan s lucreze ntr-un anumit departament, ceea ce duce la creterea
eficienei
2. Autoritatea i responsabilitatea dreptul de a da ordine i responsabilitatea pentru
exercitarea acestui drept
3. Disciplina neleas ca supunere, respect, este practicat de subordonai doar dac
efii i exercit rolul cu competen
4. Unitatea de comand i aciune concretizat n conducerea ierarhizat linear,
conform creia un subordonat nu primete ordine dect de la un singur ef
7
americani, teorie centrat pe creterea loialitii angajailor fa de companie prin oferirea unui
loc de munc pe via, asociat cu preocuparea pentru bunstarea angajatului, att la locul de
munc ct i n afara lui prin ncurajarea relaiilor informale ntre oameni, procesul relativ slab de
evaluare i promovare, participare prin consens la luarea deciziilor. Sistemul motivational ns
pune accent pe scopurile organizaiei i nu pe satisfacerea cerinelor individuale, el implic
subordonarea persoanei fa de colectiv, de aceea modelul Z este potrivit pentru cei socializai n
cultura japonez i nu poate fi exportat.
Likert (1967) se nscrie n aceeai linie de gndire ca McGregor i a fost interesat de
ameliorarea stilurilor manageriale ca premis a creterii eficienei organizaionale. Ca urmare a
unor anchete, el a constatat eficiena crescut a managementului participativ de grup, pe care o
explic prin: raporturi de cooperare ntre toi membrii grupului, practici de decizie i de control
n grup, fixarea unor obiective ambiioase att pentru organizaie ct i pentru fiecare membru. El
propune nlocuirea organizrii tradiionale cu organizarea prin grup bazat pe relaii de sprijin i
integrare. Dac pe prima o considera ca avnd mari dezavantaje (nu permitea tuturor implicarea
n luarea deciziilor; ntrea controlul ierarhic i cu ct acesta era mai puternic, ostilitatea dintre
efi i subordonai era mai mare) cea de-a doua aducea numeroase avantaje: oferea posibilitatea
tuturor membrilor grupului s se exprime, reducea deviaiile etc.
Argyris (1964) considera c din pcate, abordarea tradiional a organizaiilor de ctre
manageri i mpiedic pe oameni s se maturizeze i s-i declaneze energia psihic de care ar
dispune dac ar ajunge la un asemenea stadiu de dezvoltare. Diviziunea muncii n operaii
elementare de rutin i stabilirea lanului ierarhic care s permit executarea acestor operaii are
dou efecte: la nivelul subordonailor incapacitatea acestora de a-i depi faza
comportamentului infantil, iar la nivelul managerial tendina de a deveni autoritari i directivi,
chiar dac provin din managementul inferior. n plan general, aceasta duce la apariia unei
incompatibiliti dintre om i organizaie. Depirea acestei situaii s-ar putea face prin dou
categorii de mijloace: utilizarea unor mecanisme psihologice informale; creterea gradului de
participare a oamenilor la luarea deciziilor.
E. Perspectiva constructivist. Organizaiile drept culturi
Simbolitii (P. Selznick, T. Luckmann, C. Geerts, E. Goffman, P. Ricoeur, R. Barthes) se
centreaz pe originea subiectiv a realitilor organizaionale ei sunt de prere c atunci cnd
folosim conceptul de organizaie crem de fapt fenomenul pe care vrem s-l studiem. Dup ei,
realitatea este construit social, prin negocierile interpersonale, n care se ajunge la un consens
despre cum percepem lumea, iar organizaiile sunt de fapt produsul credinelor membrilor
acestor organizaii, ele reconstruindu-se permanent n cadrul interaciunii sociale.
n loc de a trata organizaia ca reprezentnd un obiect ale crei dimensiuni pot fi msurate
prin metode obiective, ea este tratat ca un subiect ale crui semnificaii trebuie nelese,
interpretate, valorizate, metodele folosite fiind de obicei tehnicile etnografice (observaie
participativ, interviuri etnografice) care produc studii de caz i etnografii organizaionale.
Reprezentantul cel mai ilustrativ pentru acest tip de abordare este Karl Weick (1979), care se
centreaz pe procesul propriu-zis de organizare din unghiul de vedere al psihologiei sociale:
nsui cuvntul organizaie, consider el, este un substantiv i totodat un mit. Dac cineva
caut o organizaie, nu o va gsi; ceea ce va descoperi este c exist evenimente, nlnuite ntre
ele, care se infiltreaz n cadrul pereilor materiali, iar aceste secvene, traiectele lor,
sincronizarea lor, sunt formele pe care le transformm n mod eronat n substane atunci cnd
vorbim de organizaie. Analiza sa se centreaz pe examinarea proceselor cognitive responsabile
12
organizaiile sunt creaii umane n conformitate cu concepiile lor, ele vor exprima natura acestor
reprezentri, vor fi benefice dar i malefice, vor rezulta din reprezentri ce apr interese diferite,
chiar opuse. n loc s cerceteze cum rezult organizaiile din creaia uman, deconstructivitii vor
studia care este raportul de putere ntre diferitele grupuri umane care particip la funcionarea
organizaiilor. Astfel organizaiile sunt considerate un univers de schimburi i conflicte, un
instrument de cooperare ntre interese conflictuale, o aren n care se iau decizii, un context n
care se ntlnesc, se confrunt i se adapteaz raionaliti i comportamente multiple, eventual
contradictorii, o nsumare de contracte. Coerena, coeziunea i integrarea acestui ansamblu sunt
precare i slabe, pentru c sunt constant ameninate de eroziune, ba chiar de implozie, datorit
strategiilor de putere ale participanilor (Friedberg, 1997).
Organizaiile sunt vzute de teoreticienii deconstructiviti ca spaii ncrcate de politic,
n care argumentul, compromisul i negocierea apar n mod constant. Multe studii s-au
concentrat pe putere, ideologie i practici culturale, simbolice, o preocupare central constituindo nelegerea relaiei dintre putere, practici discursive i suprimarea conflictului. Un astfel de
studiu este i Disciplinary power, conflict suppression and Human Resource Management
(2003), n care Stanley Deetz analizeaz politica de personal i practica managementului
resurselor umane n relaie cu conceptul lui Michel Foucault (1990) de putere disciplinatorie.
Posibila dezvoltare a intereselor alternative este contracarat prin practici organizaionale (n
care departamentul de resurse umane are un rol important) precum: reducerea intereselor
alternative la costuri economice, socializarea membrilor, plasarea responsabilitii asupra
individului. Puterea se poate analiza ca putere suveran (puterea formal ce o are un
conductor: rege, suveran, printe, manager) i putere disciplinatorie (ca putere difuz,
mascat, prezent n orice relaie de putere). n contextul discuiei noastre, semnificativ este
puterea disciplinatorie (acea putere ne-suveran, strin de forma suveranitii), care nu se
exercit prin for i coerciie, ci prin practicile rutinizate de zi cu zi. ns consensul produs i
rutinele reproduse de puterea disciplinatorie corporativ se extind mai adnc n via i este mai
dificil pentru indivizi s le neleag i s le rspund dect le este fa de controlul puterii
suverane.
Discursul, adic practicile reprezentative din organizaii nu sunt neutre, ele exprim
relaii de putere, iar ntr-un sistem nedemocratic, puterea suveran (managerii) marginalizeaz i
nbue modaliti de discurs (de exprimare) ce contrazic interesele firmei, permind exprimarea
doar a discursurilor ce vin n ntmpinarea inteniilor lor, fcnd din discursul managerial
dominant o putere strategic (Deetz, 2003).
b. organizaiile ca instrumente de dominaie
Managementul nu mai poate fi privit ca o conducere menit s asigure buna
funcionalitate a organizaiilor, ci drept un important operator al dominaiei; deoarece
managementul urmrete consensul i, prin aceasta, de fapt consolideaz puterea existent;
managerii conduc prin consensul voluntar al celor condui, conform teoreticienilor critici.
Experii (precum cei care lucreaz n domeniul resurselor umane, aa cum am artat i anterior)
pot fi i ei operatori de dominare n msura n care contribuie la crearea unor noi forme de
supraveghere prin autosupraveghere i mputernicire (delegare), care pot fi considerate
mijloace de dominare cu asentimentul salariailor. Analiza lui Foucault urmrete dezvluirea
unei realiti ascunse, i anume dominaia din spatele libertii; studiile de management critic
pun sub semnul ntrebrii tocmai ordinea natural a aranjamentelor instituionale, practicile
sociale i intelectuale ce menin sistemele de dominaie. Organizaiile apar ca un sistem de
14
supraveghere i dominare a membrilor si, iar modul cel mai uor de realizat al dominrii const
n folosirea puterii disciplinatorii, nlocuirea controlului vizibil cu autocontrolul dat de puterea
disciplinatorie (care este ascuns i dispersat); manipularea se realizeaz dnd angajailor
impresia liberei decizii.
O perspectiv corect (ce se detaeaz de interesele grupurilor dominatoare) asupra
managementului cere ca teoria i practica managementului s fie studiat dintr-o perspectiv
critic, care s ia n serios problemele legate de dominaie i ideologie, precum i interesele de
grup tcute i nereprezentate n discuia corporativ i n luarea deciziilor. Aceste grupuri au
alte idealuri dect utilizarea eficient a resurselor pentru atingerea unor scopuri economice;
preocuprile lor includ democraia la locul de munc, calitatea condiiilor de munc, egalitatea
de gen, respect pentru diversitatea etnic, protecia mediului, consum informat i independent
etc. Iar pentru a contracara dominaia n lumea disciplinei, se propun ca alternative nu aa zisa
autonomie personal, ci responsabilitatea echilibrat, luarea deciziei responsabile (Hugh
Willmott, Mats Alvesson, Stanley Deetz, 2003). O abordare deconstrucitivst apare i n critica
teoriilor mputernicirii: sub metafora ironic a mcempowerment, se arat c aa-zisa
mputernicire reprezint de fapt o manipulare pe principiul eti mputernicit s faci ceea ce i
spun eu (Androniki, 2000). Teoreticienii critici ai mangementului propun democratizarea real
a organizaiilor, reconstrucia organizaiilor pe baze democratice.
Acelai sens al metaforei instrumentului de dominaie l ntlnim i n utilizarea sintagmei
omul organizaional (organization man), introdus de William Whyte Jr. (2002): omul
organizaional se refer la cei din clasa de mijloc care s-au rupt spiritual i fizic de locuin
pentru a se dedica vieii organizaiei, nsuind-o n minte i suflet, dizolvndu-se n organizaie,
n puternicile corporaii care au ajuns s colonizeze ntreaga via social, este omul dominat
prin disciplina liber consimit a muncii pentru salariu.
i Rosabeth Moss Kanter (1990) considerat criticul curajos al managementului
tradiional ajunge la concluzia (n lucrarea Men and women of the corporation) c este nevoie
urgent de schimbare n majoritatea firmelor americane pentru a ameliora calitatea vieii n
munc i pentru a crea oportuniti de punere n valoare a talentelor, echivalente pentru brbai i
femei, dar i pentru grupurile minoritare.
G. Organizaiile i globalizarea o perspectiv teoretic sintetic
O perspectiv simpl asupra globalizrii se focalizeaz asupra integrrii fr precedent a
pieelor, a statelor-naiune i a tehnologiilor ntr-o manier n care indivizii, afacerile i statele
naionale beneficiaz de oportunitatea de a interaciona mai repede i mai ieftin dect n trecut
(Friedman, 2008). Globalizarea nu trebuie vzut ca un dat istoric, ci ca un fenomen construit
care ofer noi dimensiuni corporaiilor, acestea nu doar influeneaz procesul de globalizare, ci i
determin sau transform indirect indivizii n era global, un rol definitoriu avndu-l tehnologia
i n special accesibilitatea care permite comunicarea informaiei, micrile de capital i
gestionarea resurselor i a produselor n timp real (Crane, Matten i Moon, 2008).
Conform analizelor lui James Fulcher i John Scott (2007), globalizarea se refer la un
complex de procese interdependente, care au n comun ideea c relaiile i organizaiile s-au
rspndit n ntreaga lume, genernd creterea gradului de contientizare a lumii ca ntreg.
Componentele majore ale acestui concept sunt:
15
- Abolirea distanei fizice prin intermediul unor conexiuni comunicaionale foarte diverse
(dezvoltarea fr precedent a mijloacelor de transport, n special cel aerian, dar i apariia unor
mijloace de comunicare complet inedite precum internetul sau telefonul mobil etc.)
- ntinderea relaiilor socio-economice dincolo de graniele naionale i apariia unor
structuri multinaionale/ multistatale, de tipul Uniunii Europene, n cadrul crora accentul se
pune nu numai pe apartenena la valori comune, ci i pe specificul fiecrei naiuni n parte
- Creterea gradului de contientizare a lumii ca ntreg este un fenomen din ce n ce mai
vizibil, fapt dovedit n mod aparent paradoxal de criza economic global ce a debutat n SUA n
2007 i a provocat dezechilibre majore n aproape toate economiile naionale
- Creterea interdependenei dintre diferite zone ale lumii.
Globalizarea a fost analizat din mai multe perspective: abordarea lumii ca un sistem
global (sistemul mondial modern), perspectiva culturii globale, dimensiunea capitalismului
global.
1) Prima aparine sociologului american Immanuel Wallerstein (1974, 1980 i 1989),
conform cruia economia mondial se mparte n 3 zone distincte: naiunile-centru, naiunile
periferice i naiunile semiperiferice. Fiecare din aceste categorii are un sistem economic
specific, o modalitate proprie de a-i stabili tehnicile de producie sau controlul asupra forei de
munc: de exemplu, centrul este format din acele economii avansate, n care industria i
serviciile joac un rol crucial n dezvoltarea economic; n ce privete periferia, aici lucrurile
stau opus fa de centru, economiile din aceast categorie export materii prime i produse
agricole ctre rile din categoria central, primind n schimbul acestora produse prelucrate,
fora de munc este controlat cel mai adesea prin coerciie. Semiperiferia ocup o poziie
intermediar ntre cele dou sisteme de mai sus, reuind s combine att activiti din domeniul
industriei i serviciilor, dar i din cel al exportului de produse agricole i materii prime. Evident,
sistemul economiei mondiale este dominat de centru, ce se bazeaz pe exploatarea economiilor
de tip periferic. Statele puternice se afl deci n centru, n timp ce la periferie sunt situate cele
slabe. Sistemul economic mondial rmne n esen neschimbat, singura modificare pe care
acesta o permite fiind aceea a rilor care se pot plasa n una din cele trei grupe; o ar poate s
nainteze de la o economie periferic la una semiperiferic sau de la o economie semiperiferic la
una central i invers, s coboare de la o economie superioar la una inferioar, ns cele trei
categorii de naiuni rmn neschimbate.
2) Perspectiva culturii globale propune o abordare de nivel diferit a fenomenului
globalizrii, maxima fundamental a acestei orientri teoretice este celebra sintagm a lui
Marshall McLuhan (1975) despre apariia satului global. Specific acestei abordri este tendina
de omogenizare a mijloacelor de comunicare n mas i faptul c interesul consumatorilor de
informaie se mut din sfera local/naional ctre cea global; dezvoltarea televiziunii i mai
ales a internetului reprezint un pas uria nainte pe calea globalizrii receptrii informaiei.
Media electronic nlocuiete cultura vizual cu o cultur de tip oral, epoca afirmrii
individualitii este lsat n urm, n locul acesteia suprapunndu-se o identitate de tip colectiv,
global, avnd o baz tribal: putem tri nu chiar ca amfibiile, n lumi divizate i deosebite, dar
pluralistic, simultan n numeroase lumi i culturi. Nu mai suntem nfeudai unei singure culturi,
unei singure cri, unei singure limbi sau unei singure tehnologii. Compartimentarea
potenialului uman n culturi distincte va prea curnd la fel de absurd ca specializarea
disciplinelor sau materiilor. Ceea ce a nceput ca o reaciune romantic n cutarea integritii
organice va fi accelerat sau nu descoperirea undelor electromagnetice, dar cert este c
descoperirile din domeniul electromagneticii au recreat cmpul simultan n tot ce privete omul,
16
astfel nct acum marea familie uman triete n condiiile unui sat global. Trim ntr-un spaiu
unic comprimat... . Identitatea noastr cultural este imaginat nu dup modelul unei imense
biblioteci, ci asemeni unui calculator electronic sau creier electronic.
Un fenomen des utilizat n analizele de factur sociologic asupra fenomenului
globalizrii este cel de glocalizare, definit de George Ritzer (2010) ca fiind o ntreptrundere a
globalului i localului, cu rezultate unice n arii geografice diferite. Unul din efectele
fundamentale ale glocalizrii este pluralismul cultural, deoarece combinarea globalului cu
localul nu provoac o uniformitate cultural, nu reduce lumea la modul de via specific
american, ci dimpotriv promoveaz diversitatea cultural dnd natere unor noi tipuri culturale
hibride. Pluralismul cultural potenat de perspectiva glocalizrii are la baz ideea c indivizii
i grupurile sunt ageni creatori importani: avem de-a face astfel cu un mix alctuit dintr-o
multitudine de elemente aparinnd unor culturi diferite (de exemplu, turitii ugandezi care
cltoresc la Amsterdam ca s asiste la un meci de box tailandez disputat ntre doi sportivi din
Maroc sau experienele att de comune ale americanilor care mnnc taco chinezeti, croisani
irlandezi etc. Contrarul acestor experiene ar fi s mnnci hamburgeri n America sau sushi n
Japonia). Glocalizarea descrie o atitudine de opoziie n raport cu omogenizarea modului de
via specific globalizrii, oamenii nu preiau ntocmai mesajul globalizrii prin care se propune o
lume uniformizat, ci l adapteaz culturii lor specifice, transfomndu-l n funcie de tradiiile i
valorile specifice societii n care triesc.
O alt perspectiv asupra fenomenelor sociale contemporane este cea a regionalizrii: ea
se opune presupusei axiome lansat de adepii globalizrii, conform creia tendina de
omogenitate este dominant n lumea actual, propunnd n schimb o lume divizat n mai multe
zone ce i disput ntietatea, disput ce nu are un caracter violent, ci se refer la partea
economic, politic i cultural. Dominaia Americii i mai ales a modului de via american
asupra ntregii lumi este supradimensionat i prin urmare ea nu exprim realitatea: exist 3
centre majore de putere (Brym, Lie, 2007) un bloc asiatic dominat de Japonia, unul nordamerican dominat de SUA i unul european dominat de Germania, iar fiecare din aceste trei
blocuri se afl n concuren cu celelalte, pentru a reui s-i lrgeasc sfera de influen.
ncepnd cu anii 1990, abordarea transnaional a oferit un nou cadru de analiz care
pune n lumin intensitatea i aria crescnde ale fluxurilor circulare de persoane, bunuri,
informaii i simboluri potenate de migraia internaional a forei de munc (Vertovec, 2009).
Activitile transnaionale reunesc consumul global de media, comunicarea transnaional prin
internet, ralierea la reelele internaionale de profesioniti, iniierea afacerilor transnaionale,
activarea n organizaii transnaionale, participarea la manifestri transnaionale, cooperarea
transfrontalier ntre organizaii, relaiile de munc i relaiile sociale internaionale (Pulignano,
2009). n literatura recent de specialitate, transnaionalismul este definit n termenii activitilor
specifice de zi cu zi, a afacerilor i fluxurilor de capital, a reelelor de relaii transfrontaliere, a
identitii dincolo de statul naional (Bruggemann, Konigslow, 2009), n accepiunea de relaii
sociale multiple, multidimensionale i interconectate prin intermediul crora ideile, practicile i
resursele sunt schimbate, organizate i transformate n mod inegal (Levitt, Glick-Schiller, 2004).
3) n fine, capitalismul global privete globalizarea ca pe o suit de practici transnaionale
realizate prin intermediul unor instituii supranaionale precum: corporaiile transnaionale
(CTN) n domeniul economiei globale, societatea capitalist global n domeniul politic i
societatea axat pe consum n sfera ideologic.
Nu putem ignora impactul pe care l are globalizarea asupra companiilor.
17
Unul dintre cei mai importani actori i beneficiari ai globalizrii este corporaia, care, ca
urmare a deschiderii pieelor a depit limitele statului n care a fost nregistrat legal pentru a-i
desfura activitatea n toate colurile lumii, devenind companie multinaional (CMN).
Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, o nou ordine economic internaional a fost
creat i penetrarea granielor statale de ctre fluxurile comerciale internaionale a crescut, n
timp ce tarifele i barierele vamale au nceput s fie considerate obstacole la libertatea mondial
a comerului, din perspectiva statelor, dar i a activitilor corporaiilor transnaionale.
H. Corporaia transnaional caracteristici, avantaje, dezavantaje
Corporaia transnaional (sau ntreprinderea multinaional) este definit de Papp (1991)
ca o corporaie care acioneaz ntr-o multitudine de medii naionale i identific 3 stadii de
dezvoltare a acesteia: n primul stadiu, CMN creeaz strategii de afaceri separate pentru fiecare
ar n care opereaz i poate fi numit mai degrab corporaie multilocal; n al doilea stadiu
corporaia se strduie s domine o pia global, dar i concentreaz totui majoritatea
eforturilor asupra rii de origine (corporaia global); n a treia i ultima etap de dezvoltare,
corporaia beneficiaz de resurse, management, producie i alte capaciti globale care i confer
statutul de corporaie transnaional.
n termeni foarte sintetici, companiile multinaionale sunt companiile care opereaz n
mai multe ri, dar managementul este asigurat n ara de origine.
Corporaia transnaional este un fenomen economic aflat n plin dinamic. Corporaia
transnaional poate fi neleas ca forma modern a companiei multinaionale, mbogit cu o
gam mai larg de piee i cu strategii mai diversificate de cucerire a acestora.
Sintetiznd, Liviu Voinea (2007) definea corporaia transnaional ca pe acea entitate
economic format dintr-o firm-mam i din filialele ei n mai multe ri, care este caracterizat
de internaionalizarea produciei, care se bazeaz pe un bazin internaional de resurse umane,
materiale i financiare i care promoveaz la scar global un anumit set de valori proprii.
Principala caracteristic a unei astfel de societi este caracterul su transnaional,
aproape imposibil de ncadrat n prevederile unei legislaii naionale, sub un regim juridic
uniform.
Principalele cauze identificate n procesul de cretere a puterii companiilor transnaionale
sunt: reducerea interveniei statale n economie, creterea exporturilor n rile n care s-au redus
taxele de vam i expansiunea comerului liber.
Companiile transnaionale exercit un rol esenial n sectoare specifice ale activitii
economice, precum:
- sectorul bancar i financiar, n care companiile transnaionale i constituie adevrate
monopoluri pe sistemul bancar mondial;
- n comerul internaional, companiile transnaionale i impun produsele lor naltcompetitive pe toate pieele naionale;
- la nivel tehnologic, prin investiii strine directe constituind contribuii la creterea
nivelului tehnologic de dezvoltare a statului - gazd;
- pe planul dezvoltrii economice a statului - gazd, prin contribuia cu resurse
financiare, tehnologice, de management, prin crearea de locuri de munc, prin crearea
i dezvoltarea intreprinderilor, sau prin retehnologizarea i modernizarea
intreprinderilor;
- n sectorul serviciilor, n special n cel hotelier, bancar, de cltorii, al industriei de
transport, datorit calitii de sectoare aductoare de mare profit al acestora;
18
economiilor naionale cu riscul de a crea n acest mod o tensiune ntre interesul economic
naional i interesele marilor firme transnaionale, pentru a rezista caracterului economic
transfrontalier al interdependenelor globale.
n viziunea lui Stiglitz (2008), corporaiile transnaionale nu sunt doar bogate, ci dein i
putere politic. Arma folosit mpotriva guvernelor este relocarea att timp ct acestea ocup un
rol principal n rspndirea beneficiilor globalizrii n rile n curs de dezvoltare, prin comer,
transfer tehnologic, investiii directe, preuri i caliti superioare ale produselor, crescnd astfel
standardul de via. ntrebarea este care este modul n care daunele pot fi minimizate i
contribuia net adus societii maximizat, n condiiile n care globalizarea trebuie s conduc
ctre dezvoltare nu doar la nivelul statelor bogate, ci la nivelul tuturor rilor.
Stiglitz consider c anumite msuri trebuie aplicate n rile de origine ale corporaiilor,
adic n rile industrializate i avansate, pentru a limita potenialele abuzuri comise de
corporaii: reducerea nivelului de corupie prin adoptarea unor legi naionale care sancioneaz
orice comportament ilegal sau imoral al corporaiei pe planul operaiunilor internaionale;
eradicarea secretului bancar care genereaz un paradis fiscal pentru ctigurile ilegale;
mbuntirea legii corporative prin asumarea rspunderii de ctre conductorii corporaiilor
pentru aciunile lor, pentru a nu se mai ascunde n spatele numelui corporaiei etc. De asemenea,
domeniul rspunderii trebuie lrgit dincolo de responsabilitatea pentru acionari pentru c
daunele ecologice, adic furtul motenirii unei ntregi comuniti nu reprezint o infraciune mai
puin grav dect nelarea investitorilor.
21
22