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tica e justia na avaliao: a

fraude e o copiano no processo
ensino/aprendizagem
Carlos Alberto Gomes*

Resumo
Neste texto apresenta-se uma breve reflexo sobre a fraude na
avaliao de conhecimentos em contexto escolar e universitrio,
salientando suas implicaes tico-morais, sociais e culturais. Recusando qualquer tipo de relativismo tico ou complacncia face
a um fenmeno que se considera de extrema gravidade e de pesadas consequncias, a reflexo pretende contribuir para o lanamento de um debate consequente sobre um tema quase sempre
tratado apenas de forma episdica e essencialmente meditica e
para a adopo de uma politica de combate fraude e ao copiano (cola), em nome da justia e da qualidade acadmica,
cvica e democrtica do processo de ensino/aprendizagem.
Palavras-chave: Ensino Pedagogia Avaliao Competio tica.

Ethics and justice: fraude and cheating in the

teaching-learning process
Abstract
This text presents a short reflection on cheating in knowledge
assessment in a school or university context, emphasizing its
ethical/moral, social, and cultural implications. Rejecting any
kind of moral relativism or complacency towards a phenomenon considered extremely serious and of major consequences,
this paper aims at contributing to the launching of an ensuing
debate on a theme that is almost always dealt with in an episodic and essentially media-driven fashion; a parallel aim is the

Professor Auxiliar (doutorado) do Departamento de Sociologia da Educao e Administrao Educacional do Instituto de Educao e Psicologia da Universidade do Minho.

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adoption of a policy of combating fraud and cheating, in the

name of justice and academic, civic and democratic quality in
the teaching/learning process.
Keywords: Teaching Pedagogy Evaluation Competition
Ethics.

tica y justicia en la evaluacin: la fraude y la

copia en el proceso enseanza/aprendizaje
Resumen
En este texto se presenta una breve reflexin sobre el fraude en
la evaluacin de conocimientos en contexto escolar y universitario, destacando sus implicaciones tico-morales, sociales y culturales. Rechazando cualquier tipo de relativismo tico o complacencia ante un fenmeno que se considera de extrema gravedad
y de pesadas consecuencias, la reflexin pretende contribuir a un
debate consecuente sobre un tema casi siempre tratado solamente de forma episdica y esencialmente meditica as como a la
adopcin de una poltica de combate al fraude e al acto de copiar, en nombre de la justicia y de la calidad acadmica, cvica y
democrtica do proceso de enseanza/aprendizaje.
Palabras claves: Enseanza Pedagoga Evaluacin Competicin tica.

A fraude como tcnica de sucesso:

um desafio aos pressupostos ticos
e institucionais da avaliao
1

Como explicam Germain-Grisez e Russel Shaw (1996, p. 13): [] a palavra tica

significa o estudo filosfico da moral, dos seus fundamentos, e das implicaes que
derivam de um ponto de vista moral sistemtico na vida prtica. A tica deve comear
por clarificar as noes fundamentais de liberdade, aco e sociedade, examinando
depois a distino entre o bem e o mal moral, entre uma aco correcta e outra
incorrecta. Sem dvida, s daremos respostas verdadeiramente teis, quando formos
capazes de resolver problemas morais concretos: devo fazer isto? Uma formulao
ainda mais precisa oferecida por Botto (2001, p. 122): a aco tica ancora-se, pois,
na intencionalidade da aco, na relao da conscincia para consigo mesma, na
integridade do ser humano frente a seus semelhantes. O sujeito moral , por definio, aquele capaz de distinguir entre o bem e o mal; e, portanto, capaz de se desviar
do caminho prescrito, capaz de decidir, de escolher, de deliberar pelo reconhecimento da fronteira entre o justo e o injusto.

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A fraude na avaliao de conhecimentos, materializada em

vrios tipos de prticas, tem profundas implicaes ticas1, morais2, educacionais, escolares, acadmicas e institucionais. A prtica discente, que na gria ou calo escolar e acadmico recebe a
designao de copiano (e que , talvez, a mais difundida forma
de fraude) consiste, concretamente, na utilizao de meios fraudulentos para obter vantagens competitivas no mbito dos processos de avaliao e classificao do trabalho exigido aos alunos.
Um aluno ou grupo de alunos que copia apresenta, para efeitos
de avaliao, sob a forma de resposta a questes num teste ou
exame, ou sob a forma de trabalhos individuais ou de grupo,
produtos escolares que, efectivamente, no correspondem a um
trabalho genuno realizado pelo prprio ou prprios, procurando
obter, por vias ilegtimas, classificaes positivas (as boas notas)
e o correspondente sucesso escolar certificado. O copiano,
independentemente do nvel de conscincia dos actores, representa, sempre, uma forma de actuao que escapa aos pressupostos e regras, formais e/ou informais, que enquadram (ou deveriam enquadrar) um momento muito srio da experincia escolar
e acadmica, que, alis, corresponde a duas das principais funes
sociais do sistema educativo: a funo de seleco e a funo de
certificao. Com efeito, um aluno que copia no , de facto,
avaliado, pois no se expe ao processo de avaliao, no executando, ele prprio, as tarefas escolares prescritas no mbito do
processo de avaliao de conhecimentos. Este processo est
assente em pressupostos e critrios de natureza meritocrtica
(com os quais se avalia, classifica e hierarquiza o desempenho
dos alunos, afectando, por essa via, as suas oportunidades de
sucesso na escola e aps a escola). Os alunos so avaliados no
quadro de uma estrutura de competio objectiva, que deve estar
organizada de molde a garantir igualdade de circunstncias e de
oportunidades formais de sucesso. Para que este sistema funcione adequadamente, e por todos seja visto como formalmente
2

De acordo com Ernst Tugendhat (1999, pp. 14-15), um juzo moral [] um juzo
de que um certo tipo de agir bom ou mau, e neste sentido, de que algo deve ser
permitido ou proibido [].

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justo, necessrio dot-lo de um conjunto de garantias institucionais (p. ex., existncia e funcionamento de uma poltica
anti-fraude, de meios de controlo eficazes e de um sistema de
sanes operativo), ticas e morais (p. ex., clarificao, visibilizao e proteco de valores e normas). S assim o processo
de avaliao se credibiliza socialmente e inspirador de confiana
social no sistema de ensino. pois preciso criar condies para
que na avaliao de conhecimentos, seja de facto, e to s, avaliado o trabalho e o esforo genuno e autntico dos alunos. Esta
exigncia tem uma base tica e moral, pois o processo avaliativo
s deve aceitar validar e legitimar as classificaes obtidas por
meios institucional e eticamente aceitveis. Na escola, como na
vida, preciso fazer prevalecer o princpio de que nem sempre
os fins (sucesso escolar e social) justificam os meios.

A socializao numa cultura de fraude

Funcionar com base numa lgica de fraude resulta de uma
aprendizagem que ocorre muito cedo, e que, de acordo com
certos sinais e indicadores3, atinge uma expresso altamente significativa nos nveis mais elevados do sistema de ensino4. Com
efeito, muitos alunos foram formados nesse autntico currculo
oculto da escola que a aprendizagem da arte de contornar as
regras e os valores oficiais que regem o processo de avaliao,
3
4

Cf. Domingues, 2002.

Na edio de 27 de Maro de 2006, da Newsweek, foi publicado um extenso artigo (pp.
45-47) sobre a prtica de fraude e copiano (student cheating) em prestigiadas
universidades de vrios pases (Estados-Unidos, Inglaterra, ndia, China, Coreia do
Sul). Vale a pena traduzir algumas reveladoras e inquietantes passagens: De Pequim
a Bristol, durante a ltima dcada, as taxas de fraude acadmica atingiram nveis
elevadssimos. Num vasto estudo abrangendo 50.000 estudantes universitrios e
18.000 alunos do ensino secundrio nos Estados Unidos, realizado pelo Duke
Universirtys Center for Academic Integrity, mais do que 70% admitiram ter cometido
fraude; A competio [] o principal culpado. medida que o mercado de trabalho fica cada vez mais saturado e o nmero de licenciados aumenta, as qualificaes
educacionais de topo so crescentemente vistas como o nico meio para alcanar o
sucesso; Os socilogos argumentam que o crescimento da desonestidade escolar
tambm reflecte atitudes culturais mais amplas, nas quais a fraude se tornou aceitvel
e mesmo admirada.

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independentemente de aquelas e estes terem, ou no, sido

objecto de um tratamento formal, por exemplo, sob a forma de
regulamentos5. Em consequncia, muitos alunos chegam ao ensino superior perfeitamente formados na ideologia, nos discursos, nas tcnicas e nas artes da fraude e do copiano, prticas
nunca questionadas, pois, muito provvel que, ao longo do seu
percurso escolar, nunca tenham sido confrontados com discursos
e prticas de des-legitimao da fraude, que pusessem em evidncia as suas implicaes tico-morais, acadmicas e sociais, com
excepo de determinadas situaes6.
Dados de investigao oferecem indicaes de que a fraude
e o copiano constituem uma prtica generalizada, naturalizada
e banalizada no espao escolar. Na escola secundria7, alunos de
5

Sobre as estratgias dos alunos face avaliao e especificamente sobre o uso da

fraude como tcnica de sucesso, Philippe Perrenoud (1996, pp. 137-140) oferece a
seguinte anlise: Ao longo de toda a carreira escolar, considera-se que o aluno aprende para vir a ter sucesso. Ora, o aluno pode-se poupar uma parte deste trabalho se
aprender a ter sucesso e, sempre que puder, aprender a jogar com as aparncias, a agir
sobre os sinais exteriores de competncia. []. impossvel captar competncias
directamente: apenas as podemos inferir a partir do que diz ou do que faz o aluno,
ou seja, da excelncia observvel. [] por isso que os produtos e as atitudes, com
que geralmente a escola avalia os alunos, se tornam sinais exteriores de competncia
que estes aprendem a reconhecer como tal e a manipular na medida das suas possibilidades. [] Manipular os sinais exteriores de competncia pode ser arranjar forma
de submeter ao juzo do professor, recorrendo a diversos tipos de fraudes, produes que no derivaram exclusivamente das competncias do aluno.
Nas normas de um Exame Nacional do Ensino Bsico, uma instruo relativa a fraudes,
determina Aos professores vigilantes compete suspender imediatamente as provas dos
examinandos e de eventuais cmplices que no decurso da realizao da prova de exame
cometam ou tentem cometer inequivocamente qualquer fraude, no podendo esses
examinandos abandonar a sala at ao fim do tempo de durao da prova.
No artigo O copiano: as atitudes dos actores, Domingues (1996) realiza uma
interessante anlise do copiano no ensino secundrio unificado, com base numa
amostra de 50 alunos (de ambos os sexos) e de 15 professores.
No livro Culturas juvenis (1993, p. 229), o socilogo Jos Machado Pais apresenta uma
anlise sobre tipos estudantis (marres, graxas, bacanas, baldas). Sobre estes ltimos,
escreve: [] tm jeito para cabular. Desenvolvem tcnicas, percias e saberes no
fazer das cbulas. [] fazer cbulas envolve um duplo processo de aprendizagem: de
como uma boa cbula deve ser feita e dos contedos das cbulas, rigorosamente
filtrados e sintetizados. Resumir a matria numa cbula bem feita, implica, de alguma
forma, um domnio extensivo dessa mesma matria e a capacidade (raramente avaliada pelos professores) de a saber sintetizar.

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todas as classes e meios sociais admitem que copiam de forma

sistemtica, em todas as disciplinas, com todos os professores8.
Existe e funciona um discurso de auto-justificao e de desculpabilizao que faz apelo s virtualidades cognitivas do
copiano e a factores de ordem psicolgica, como a insegurana,
o stress e ansiedade nos testes e exames9 , ou de ordem social,
como a presso competitiva para o sucesso escolar e social.
Neste contexto, copiar transformou-se numa arte que alcana a
sua expresso mxima e espectacular no amplo leque de tcnicas de copiano transmitidas, desde h muito tempo, de gerao
em gerao, no quadro de uma cultura social global na qual a
fraude frequentemente vista como uma importante competncia social para as pessoas se safarem na vida: Copiar pelo
parceiro, levar cbulas na folha de exerccio, escritas a lpis, ou
com uma esferogrfica sem tinta, levar as cbulas num relgio
largo; levar as cbulas nas solas dos sapatos; usar cadernos de
capa preta; levar folhas escritas, no meio das folhas de exerccio;
levar cbulas em lenos de papel; escrever, num porta-lpis de
lata, a lpis, as cbulas; introduzir as cbulas em esferogrficas;
usar a cbula em meia-lua; escrever as cbulas na carteira; colar
a cbula nas costas do professor, tendo o cuidado de a tirar antes
de ele se dirigir para a sala de professores; chamar o professor
nossa beira, dando assim aos outros, oportunidade de copiarem;
usar calas com bolsos nas pernas; usar botas por cima das calas, e pr as cbulas dentro das botas; escrever cbulas na manga
do casaco; usar camisolas muito compridas, onde se colam, por
dentro, as cbulas; levar mini-saia e escrever as cbulas nas pernas; se o professor for do sexo masculino temos sempre o argumento de que no deve olhar para as nossas pernas; no Vero,
levar as cbulas no seio; escrever cbulas nas mos; escrever na
capa do caderno, palavras ao contrrio; usar auscultadores, se o
9

10

Cf. o artigo de Cruz e Mesquita (1998), Ansiedade nos testes e exames: factores
cognitivos e afectivos.
Esta inventariao de tcnicas de copiano foi retirada de um trabalho A arte de
copiar ou uma tcnica para mal produzir, elaborado, com a minha orientao, no
ano lectivo de 1989/90, por um grupo de alunos da Licenciatura em Ensino de
Matemtica da Universidade do Minho. No referido trabalho foram entrevistados

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professor no desconfiar, so exemplos, mesmo assim no

exaustivos, desta arte10.
A cultura da fraude (que para ser eficazmente combatida
exige a adopo de medidas educativas desde o ensino bsico)
reproduz-se, como alis no poderia deixar de ser, na universidade11. Tambm aqui dados de investigao12 (e o testemunho de
muitos actuais e antigos alunos e professores) apontam para a
grande difuso e para a existncia de um grande nmero de alunos que usam a fraude como meio ilegtimo de sucesso
acadmico. Na universidade encontramos os traos especficos j
identificados em nveis inferiores do sistema de ensino: a utilizao de formas de fraude e de copiano (utilizao de cbulas,
trabalhos copiados da Internet, de livros ou artigos, etc.) que no
respeitam valores e expectativas sociais e institucionais, relativas
transparncia dos processos de avaliao de conhecimentos; a
presso para a conformidade, exercida pelos pares, e a solidariedade negativa que impe a lei do silncio, os discursos de
auto-justificao e de desculpabilizao, a inverso de valores, a
naturalizao da fraude e do copiano, como um mero expediente para obter sucesso acadmico, a utilizao de tcnicas h
muito tempo aprendidas e dominadas, o pragmatismo utilitarista
e individualista, insensvel a valores de honestidade acadmica e
intelectual e ao indispensvel fair-play na vida acadmica. Deve
dizer-se, no entanto, que h, em contexto universitrio, um con-

11

12

cinco alunos e cinco professores de uma escola secundria de Braga. Vale a pena fixar
a data, pois o desenvolvimento tecnolgico permitiu uma actualizao e modernizao
das tcnicas de copiano, nomeadamente com a utilizao de telemveis. A este
propsito, vejamos a seguinte norma de um Exame Nacional do Ensino Bsico:
Para a realizao das provas os alunos no podem levar para a sala quaisquer suportes escritos no autorizados (exemplos: livros, cadernos, folhas), computadores portteis, nem aparelhos de vdeo ou udio, incluindo telemveis, bips, etc. Os demais
objectos (mochilas, carteiras, estojos, etc.) devem ser colocados junto secretria dos
professores vigilantes.
No artigo Atitudes face ao copiano na universidade, Domingues (2002) apresenta
uma anlise sociolgica sobre a fraude acadmica, com base numa pesquisa realizada
em 1998, na qual foram entrevistados 40 alunos e 20 professores de uma universidade
portuguesa.
CF. Domingues, 2002.

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junto de factores que facilitam a fraude. Factores relativos aos

alunos (hbitos de trabalho e de estudo que conduzem a que se
estude ltima da hora, desarticulao entre a vida acadmica
e a vida extra-acadmica, cheia de constantes estmulos para a
consagrao de uma cultura hedonista de festa permanente,
adopo conformista e acrtica de estratgias de sobrevivncia),
factores de tipo organizacional (concentrao da avaliao num
perodo determinado, com a inevitvel reduo da presso
acadmica quotidiana sobre os alunos), factores pedaggicos
(ensino transmissivo e expositivo, mtodos pedaggicos que no
suscitam o interesse dos alunos, carcter excessivamente terico
de certas disciplinas e matrias leccionadas, deficiente relao
pedaggica e interpessoal entre professores e alunos, mtodos e
formas de avaliao centrados em testes, na memorizao e reproduo acrtica das matrias leccionadas)13, factores relativos
aos professores (diversidade de perspectivas e de atitudes face
fraude, diversidade de estratgias e de mtodos de controlo
diversidade cujos efeitos negativos, de carcter institucional, so
em grande medida reforados pela inexistncia de um cdigo
normativo que uniformize procedimentos), factores institucionais
(no clarificao dos valores14 e dos princpios ticos a ter em
considerao, por toda a academia, no processo ensino/aprendizagem e no processo de avaliao); no ruptura, em termos
discursivos, organizacionais e polticos, com a cultura da fraude
e com os discursos que a sustentam, relativizam e desculpabilizam; permanncia da fraude acadmica como assunto
13

14

pelo menos de considerar a hiptese de o sucesso das novas abordagens pedaggicas propostas no mbito do processo de Bolonha (muito centradas no trabalho
autnomo [e desejavelmente criativo] dos alunos) poder ser seriamente ameaado pelo
potencial de degradao da pedagogia, da aprendizagem e dos processos de avaliao
revelado pela cultura da fraude. Mas a hiptese contrria tambm interessante: a de
que uma efectiva e progressiva ruptura com um tradicional sistema de aprendizagem
de tipo unidireccional, baseado na memorizao e repetio e nos exames como
principal forma de avaliao possa contribuir para a reduo da margem de manobra
para a aplicao, bem sucedida, de estratgias de sucesso acadmico ilegtimo.
Sobre este aspecto, ver o artigo de Almerindo Afonso (1990), Do endoutrinamento
educao de valores democrticos: o percurso da socializao normativa nos ltimos
anos da escola portuguesa.

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tabu, ou, talvez mesmo, como um no assunto, uma espcie de

the dark side of the university, sem debate crtico na comunidade universitria 15 ; ausncia de um discurso tico-moral de
deslegitimao da fraude acadmica; inexistncia de regras formais que condenem e estipulem sanes para os diversos tipos
de fraude acadmica 16 ; ausncia de uma poltica de combate
efectivo fraude, que contemple, para fins educativos e formativos, a visibilizao da aco correctiva das competentes instncias universitrias.
H, contudo, de acordo com dados de investigao e testemunhos credveis, um significativo nmero de alunos que no
praticam qualquer tipo de fraude, que, pelo contrrio, a condenam, e que, na ausncia de qualquer controlo efectivo so, de
facto, profundamente penalizados na escola, na universidade e
nas suas oportunidades de vida, pois sofrem a concorrncia de
pessoas que usaram, de forma mais ou menos sistemtica, meios
e processos ilegtimos para se apresentarem em condies competitivas no mercado de trabalho.

Efeitos institucionais e sociais da fraude

A degradao e descredibilizao da formao, da pedagogia
e do processo ensino/aprendizagem uma das principais
consequncias da institucionalizao da fraude na universidade.
Com efeito, a fraude transforma a avaliao num processo desenvolvido sem referncia a valores e princpios ticos as noes
de bem e de mal, de justo e de injusto, de certo e de erra15

16

Num esclarecimento que serve para pensar a questo da formao tica na universidade, Goergen (2001, p. 147) precisa o que entende por educao moral: Educao
moral, no ambiente escolar, significa introduzir os educandos no contexto do debate
tico com o objectivo de fomentar, por meio de um procedimento argumentativo/
dialgico, a sensibilidade para as questes morais e a formao de uma subjectividade
como o frum de decises prticas.
Quando no existem normas relativas ao controlo e punio de comportamentos de
fraude no processo de avaliao, no , sociologicamente, e de forma algo paradoxal,
possvel falar em desvio em relao a normas, pois, como explica (Giddens, 1997, p.149),
o desvio significa inconformidade em relao a uma certa norma ou conjunto de normas
aceites por um nmero significativo de pessoas de uma comunidade ou sociedade.

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do, no so consideradas na apreciao e valorao individual e

colectiva dos comportamentos e atitudes protagonizados na academia17. Valores como o respeito e a lealdade para com os colegas e os professores18 e com a instituio universitria, tambm
no. Um nvel elevado de recurso fraude, como tcnica de sucesso, coloca, desde logo, problemas quanto qualidade da
aprendizagem e da formao dos alunos universitrios. H aqui
que distinguir entre os conceitos de sucesso real e de sucesso
certificado. S h verdadeiro sucesso quando h correspondncia
entre as duas situaes19. Coloca-se, portanto, a questo de saber
o que de facto certificado quando nos deparamos com resultados escolares obtidos por meios fraudulentos (situao que
sugere leituras menos optimistas das taxas de sucesso escolar
oficialmente assumidas) e que tipo de profissionais se forma,
quer do ponto de vista tcnico, quer do ponto de vista tico e
normativo. Para alm de se correr o risco da reproduo, na vida
pessoal e profissional, de comportamentos que no foram
objecto de crtica e sano na universidade, tambm importante
considerar, a mdio e longo prazos, os efeitos decorrentes da no
17

18

19

20

Carlos Estvo apresenta na obra Educao, justia e autonomia (2004), uma importante
e muito til reflexo sobre as dimenses ticas da educao. Destacamos, em particular, o captulo IV, tica, justia e educao, no qual, de forma sistematizada, o
autor prope uma reflexo sobre modalidades de tica (tica da crtica, tica da justia
e valores, tica do cuidado) muito pertinentes para a estruturao de um debate sobre
a fraude e comportamentos ticos no interior da universidade.
Fica especialmente prejudicado o poder normativo dos professores que, como explica
Formosinho (1980, p. 307), [] aquele tipo de poder em que A faz apelo a normas e valores para obter de B o que ele (A) quer. Apelo a normas morais, religiosas,
jurdicas, profissionais, estticas, de convivncia social, cvicas, de cortesia, etc. [].
Sobre este tema consultar a obra de Lusa Santos (2001), Adaptao acadmica e rendimento escolar.
Chamando a ateno para a decisiva importncia das dimenses tica e cvica na
qualidade e credibilidade da formao universitria, Simo, Santos e Almeida (2005,
pp. 31-32), escrevem: Um campo de actuao em que as instituies de ensino
superior detm uma dominncia expressiva tem a ver com a formao de recursos
humanos altamente qualificados, podendo mesmo afirmar-se que o seu contributo
mais significativo para as expectativas de desenvolvimento o que decorre dos nveis
qualitativos com que se realiza essa formao e da dinmica de insero de quadros
altamente qualificados nas organizaes. [] Entre esses objectivos, situa-se a ges-

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aprendizagem e da no interiorizao efectiva de saberes necessrios prtica profissional20. A proliferao, no espao social, da
ideia de que, na universidade, o clima de permissividade e de
inrcia face fraude (inrcia que pode ser vista na ausncia de
um cdigo de boas prticas que sirva de referncia tico-moral
e acadmica, de regulamentao especfica, de visibilizao de
procedimentos correctivos ou muito simplesmente de sanes
exemplares) facilita as estratgias de sucesso ilegtimo, mina o
prestgio da Universidade e a confiana das entidades empregadoras e das associaes profissionais21.

Concluso
A desonestidade escolar e acadmica, expressa em vrios
tipos de fraude, , como vimos, resultado de uma aprendizagem
desde cedo iniciada. Por essa razo, para a combater necessria
uma aco proactiva em vrios nveis do sistema de ensino22. Na
escola bsica e secundria muito poderia ser feito se este tema
(problema) fosse abordado, de forma consequente, ao nvel do
trabalho a desenvolver no mbito da formao cvica e democrtica das jovens geraes, e se, de forma coerente, se tomassem
medidas efectivas de controlo, para alm daquelas que oficialmente se adoptam em circunstncias especiais (por exemplo, em

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tao de um conjunto de capacidades e atitudes individuais, prprias da integrao

nessa sociedade, como sejam a assuno de autonomia individual, o culto do rigor,
a interiorizao de exigncia e rigor tico nos comportamentos sociais e profissionais,
o sentido empreendedor, a assuno do risco, a apetncia continuada pelo saber. []
Pede-se, assim, s instituies de ensino superior que incluam como elemento importante na programao estratgica das suas actividades de formao a induo generalizada desse potencial de civilidade gerador de um capital social que fonte de
sucesso na sociedade do conhecimento e, de igual forma, do progresso das diferentes
instituies e entidades que nela convergem.
Para uma reflexo sobre os problemas que se colocam insero profissional dos
licenciados da Universidade do Minho, consultar a obra de Albertino Gonalves, As
asas do diploma, 2001.
Este combate deve ser travado num contexto cultural adverso, pois nas sociedades
ps-moralistas em que vivemos (Lipovetsky, 1994, p. 17), [] a cultura quotidiana
deixou de ser irrigada pelos imperativos hiperblicos do dever e passou a s-lo pelo
bem-estar e pela dinmica dos direitos subjectivos, deixmos de reconhecer a obrigao de nos ligarmos a qualquer coisa para alm de ns prprios.

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exames nacionais). Quanto universidade, antes de mais, seria

importante comear por reconhecer a existncia do problema
(cultura e prtica da fraude no processo de avaliao de conhecimentos). Depois, seria til lanar uma reflexo e um debate que
permitisse evidenciar as vantagens da construo colectiva e
participada de uma estratgia anti-fraude. As vantagens seriam
enormes do ponto de vista da credibilidade do processo ensino/
aprendizagem, da tica e da justia na avaliao e classificao
dos alunos, da qualidade da formao, da imagem pblica e da
confiana social na universidade. Finalmente, deve sublinhar-se
que ao defender o fair-play no processo ensino-aprendizagem e na
avaliao, em nome de valores e ideais de justia e de igualdade
de oportunidades, a universidade assume activamente um importante papel na formao cvica da juventude universitria, contribuindo, de forma muito significativa, para o desenvolvimento e
consolidao de uma sociedade inspirada em valores e princpios
democrticos.

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Endereo para correspondncia:

Universidade do Minho
Instituto de Educao e Psicologia, Campus de Gualtar
4710-057- Braga - Portugal
fone: (351) 253-604277
E-mail: calberto@iep.uminho.pt

Recebido: 15/2/2008
Aceito: 3/4/2008

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