Sunteți pe pagina 1din 20

John McDonald --- Mesajul unui Maestru, 1929(Rezumat)

mprtindu-i acum principiile acestei legi, i voi cere s treci cu


vederea orice aparente contradicii, fiindc acestea sunt inerente cnd
abordezi un subiect precum cel de fa dar sunt necesare pentru a
clarifica unele enunuri altfel destul de obscure.
Ia aceste nvturi aa cum i pic ie personal. Dac unele afirmaii
nu-i vor prea a avea vreun sens, nu f niciun efort pentru a te fora s
le accepi. Ceea ce s-ar putea s respingi ori s nu reueti s nelegi
acum va cpta sens i utilitate pentru tine mai trziu, pe msur ce
capacitatea ta de a cuprinde sporete.
Mintea ta, ceea ce eti tu, poate fi asemnat cu o cas care de-a lungul
anilor s-a aglomerat cu mii de piese inutile de mobilier, tablouri,
ornamente i alte lucruri, toate mprtiate i ngrmdite peste tot,
astfel nct, dei pe din afar tencuiala pare a fi n bunstare, interiorul e
un morman de confuzie i dezordine. Ct de profund imposibil s i
ias ceva bun n aceste condiii, cci nu poi gsi un lucru fr a te
neca n altele. Nici o ordine. Nici un scop. Nici un progres. Prima
micare necesar, atunci, este aceea de a te descotorosi de toate
prostiile, pstrnd numai cele eseniale pentru success. Cum ai ajuns
aici? Ai crescut dintr-o celul nensemnat, mai mic i dect vrful
unuiac. Gndete-te puin! O celul, ori o smn de mrimea vrfului
unui ac a coninut n sine, n esen i n ntregime, fiina minunat care
eti tu astzi.
E clar c celula aia nu putea conine contururile materiale, indiferent ct
de infinitezimale ar fi fost, ale corpului, capului, prului, braelor,
picioarelor, palmelor, labelor i tuturor organelor minunate ale trupului.
Ei, atunci cum ai ajuns la statura ta deplin n care te nfiezi acum?
Este numai un singur rspuns logic acea celul coninea o scnteie a
Minii, una i singura putere suprem n om. Acea scnteie de minte,
fidel legii propriei sale fiine, a meninut o imagine fix a ta iar tu ai

desfurat-o, te-ai dezvoltat i ntr-un final te-ai proiectat n


exterior, ori ai devenit concretizat conform Legii.
Desigur c nu poi nega faptul c, n procesul naturii, originea ta a fost
ntr-o celul. i nu vei nega nici faptul c n-ai fi putut s fii coninut
trupete n celula aceea. Aadar, singura concluzie este c trebuie s fi
fost n celula aceea mental.
Dac puterea ta de nelegere nu e gata s cuprind imediat acest
adevr, abilitatea ta de a raiona va admite totui c este o for n
desfurare n celula cu pricina, for ce se desfoar conform unui
plan precis. Deci trebuie c exist o anume inteligen.
Admind prezena inteligenei, trebuie s admitem i prezena Minii.
Este necesar n acest punct s clarificm un lucru, fiindc e temelia
fundamental pe care vom continua, iar acesta este:
Mintea, indiferent de forma aparent n care e coninut,menine
imagini, fotografii.
i orice imagine pstrat ferm de orice minte, n orice form, e
obligat s se produc .
Aceasta e mreaa i neschimbtoarea Lege Universal care, atunci
cnd cooperm cu ea inteligent, ne face maetrii absolui ai condiiilor
i mediului din jurul nostrum.
Nu-i aminteti ocazii cnd ai exprimat, n sinea ta, dorina pentru un
anumit lucru ori pentru a te ntlni cu o anumit persoan i, de ndat
ce acel lucru a devenit al tu sau acea persoan i-a ieit n cale, ai
exclamat, Ce coinciden! Tocmai m gndeam la tine dimineaa
asta!? Nu e nici o coinciden. Nu e nimic ciudat. A fost rezultatul
firesc alaciunii unei legi pr ecise.

Dac asta e adevrat, de ce nu se materializeaz toate dorinele? Multe


o fac, dar din cauza lipsei de vigilen, din cauza necunoaterii legii, ele
trec neobservate.
Dar apoi, multe nu se manifest defel. Pentru a ilustra asta, gndete-te
la ce cunoti despre radio. ncerci s asculi un post cu ceva
muzic pe gustul tu, dar din cauza prezenei multor altora n eter,
te alegi numai cu un amestec de confuzie. Dar i cnd prinzi un post
atunci cnd celelalte nu emit temporar, l auzi clar i dorina ta e
satisfcut.
Rspunsul la aceast ntrebare este urmtorul: din ntmplare, acele
gnduri ori dorine au aprut exact n clipa cnd nu mai erau prezente i alte
gnduri contrare care s le anuleze puterea, iar mintea, n loc s fie divizat
ntre multele gnduri, i-a aruncat ntreaga for n acestea, iar ele
s-au concretizat, ori exteriorizat.
Ai experimentat momente cnd mintea ta a devenit un vid desvrit
pentru numai o clip i te-ai trezit privind n gol?
Dac n acea secund era posibil s insufli orice dorin,
orice vrere, cu suficient de mult for, nimic de pe faa pmntului nu
ar putea-o mpiedicas se materializeze instantaneu.
Deci care e cauza confuziei care predomin mintea i care-i slbete
gndurile? Este credina greit c ar exista o putere a puterilor n afara
ta, mai mare dect puterea dinluntrul tu. Dac printr-un sistem de
practici, condiiile dinluntrul tu ar deveni n aa fel nct fiecare gnd
constructiv s-ar concretiza automat n fapt, ai fi maestrul tuturor
condiiilor sau mprejurrilor care te privesc ori i afecteaz viaa n
vreun fel. Nu asta ai fi?
Pasul urmtor n pregtirea ta este acesta: imaginea contient sau
fixat n minte despre orice, orice condiie, orice mprejurare, este de
fapt lucrul n sine, iar ceea ce experimentezi prin cele cinci simuri

este imaginea mental exteriorizat, sau fcut vizibil ori tangibil n


exact acelai fel n care artistul i pune imaginile mentale pe pnz,
mna, n cazul lui, fiind un simplu instrument prin care mintea se exprim
i care este sub cluzirea i dirijarea minii.
Nu confirm oare medicina c organismul uman este supus unei
schimbri complete la fiecare unsprezece luni? Aceasta nseamn c
celulele din care este compus ntregul tu corp mor i sunt nlocuite
ntr -un asemenea ritm nct nu ai nici mcar o singur celul n corpul
tu din cele pe care le aveai cu un an n urm. i aminteti vremuri de
demult, nu? Multe pozne din copilrie pot fi aduse aminte din
memorie. Cum i poi aminti lucruri de acum civa ani, din moment
ce creierul tu are mereu mai puin de un an? Fiindc eti
minte. Nu eti trup.
Ca entitate individual, funcionnd ntr -o sfer individual, care este
real fiecruiadintre noi, eti cu totului Minte a tot puternic, iar corpul
tu este vehiculul prin care funcionezi. Eti stpn i corpul tu i este
servitor. Este instrumentul tu de expresie. Atta tot.
Acum, care este corpul adevrat, cel care rmne reprezentat ori
imaginat venic n minte atta vreme ct exiti aici, sau cel care decade
cu desvrire i ajunge n pmnt la fiecare unsprezece luni? i care
sunt lucrurile adevrate acelea imaginate sau reprezentate
n minte, ori acelea vzute n afar i care se dezintegreaz dup o
scurt existen?
Nu am nici o intenie n a te induce n eroare spunndu-i c exteriorul
are numai o mic importan, sau nici o importan n realizarea
omului. Dar e numai secundar, pe cnd cunoaterea fundamental a
funcionrii minii este de nsemntate primar pentru tine la nceput.
A vrea s fi fost posibil s explic astfel nct s poi nelege procesul
prin care se concretizeaz o imagine din minte, dar ar fi necesare ore
bune numai pentru a ncerca ceva n acest sens i n-a reui dect s

i sporesc confuzia. Cci vorbele sunt lucruri slabe atunci cnd cineva
ncearc s explice aceste chestiuni mai adnci ale Legii Universale.
Trebuie s avansezi gradual spre i n ele pentru a le nelege. Totui, nu
e necesar s cunoti toate astea pentru a putea folosi legea, aa cum nu
e necesar s cunoti legea prin care razele soarelui sunt transmise pe
pmnt ca s te bucuri de ele. Pune-i credina n puterea acestei legi i
orice sarcin i vei trasa are s se realizeze. S trecem acum la pasul
urmtor.
Se poate s fi auzit vorbindu-se de mai multe mini, dar o asemenea
expresie e mai degrab un idiolect. Nimic din cuprinsul tiinei ori
realitii nu susine o asemenea afirmaie. Este o singur minte, aa cum
este numai o singur electricitate, doar un aer sau o atmosfer.
Multele mini cu pricina sunt numai o multiplicare n expresie a minii
unice. Folosim mintea aa cum folosim aerul ori electricitatea, dup
cum cer nevoile noastre individuale.
i cer acum s ai rbdare cu mine, cci voi folosi o contradicie cu
scopul de a simplifica subiectul urmtor. Devine necesar pentru mine
s m refer la trei mini sau, mai bine-zis, trei faze ale minii.
Eti aparent format din trei mini. Cea care controleaz
funcionarea corpului i creia, din lips de o alt noiune, i voi
spune Mintea Profund . Nu ne preocup n mod special aceast
minte, i nici nu trebuie s ne preocupe. Putem conlucra cel mai bine cu
aceast minte n vederea unui profit optim att n sntate ct i n for
inndu-ne gndurile departe de corp. Uitnd c avem un corp i astfel
abinndu-ne de la a ne amesteca n buna funcionare a Minii Profunde,
vom vedea c i corpului i merge foarte bine.
Celelalte dou mini de care suntem foarte interesai i cu care trebuie
s avem de-a face de acum nainte sunt cele pe care eu le numesc
Mintea Interioar i Mintea Exterioar.

Vei recunoate cu uurin aceste dou mini din clipa n care vei ine
partea uneia nluntrul tu asupra unui subiect i te descoperi purtnd
controverse aprinse cu tine nsui, atunc i se angreneaz cele dou.
Funcia caracteristic a Minii Externe, care e legat de lucruri din afar
prin intermediul celor cinci simuri, este aceea de a-i transmite
dorinele Minii Interne, care e tronul puterii dinluntrul tu i care, prin
nsi natura sa, nu are o contien dual, din moment ce nu are
capacitate de discriminare. Nu cunoate imposibilul, eecul, obstacolul,
limita ori lipsa. Depinde ns de ghidarea Minii Externe i i arunc
fora uria, nelimitat, spre orice o dirijeaz Mintea Extern. Pot cel
mai bine ilustra nsuirea Minii Interioare comparnd-o din nou cu
electricitatea. Aa cum electricitatea este cea mai mare putere din lume,
Mintea Interioareste cea mai mare putere din fiina ta. De capul lor,
nicicare nu opereaz independent, ci depind de o mijlocire separat
pentru a le provoca la aciune i ambele aduc rezultate favorabile ori
dezastruoase n funcie de nelepciunea sau nepriceperea cu care sunt
mnuite.
Acest lucru fiind adevrat, ct de important este atunci ca Minile
Exterioar i Interioar s se uneasc i s coopereze, iar atunci cnd
acesta este cazul, omul devine stpnul mediului su n loc de a fi
sclavul mprejurrilor n care se afl. De ce nu sunt atunci toi superoameni n loc de biei oameni?
Din acest motiv: Mintea Exterioar formeaz o dorin ce e preluat
automat de Mintea Interioar, care imediat ncepe s funcioneze ntru
producerea acesteia. Abia dac are timp s-i ndrepte fabuloasa putere
n acea direcie, c Mintea Exterioar a i gsit o nou fantezie ori a
conjurat obstacole iluzorii, iar cea Interioar, nefiind la suprafa,
nefiind n contact culucrurile externe i aadar depinznd de cea
Exterioar pentru cluzire, este forat s-i devieze din nou puterea.

i o ine tot aa, ntr-una, ca scurgerile dintr-o eav, mprtiindu-i


minunata putere n toate direciile, dar neajungnd nicieri.
De ce este Mintea Interioar mpiedicat astfel la fiecare micare pe
care o face spre realizarea dorinei? De ce? Pentru c cea Exterioar
judec totul dup cum i prezint ochiul i urechea, transmind apoi
mesajul celei Interioare. Ce face mai toat omenirea? O gsim
prelund imagini ale celor pe care le experimenteaz zilnic n lumea
exterioar, developnd filmul sensibilizat i apoi tiprind acele
imagini nluntrul su.
Numai c procedeul ar trebui s fie invers!
tiu despre ce vorbesc atunci cnd spun c am fost nzestrai cu
abilitatea i puterea de-a crea imagini dezirabile nluntru i de a le
vedea tiprite automat n lumea din afar, n mediul nostru. i este un
proces simplu, dup cum vei vedea mai trziu. Cnd putem face asta,
vom fi dobndit miestria. Dar nu nainte.
Eh, atunci nseamn c trebuie s-mi disciplinez Mintea Exterioar,
vei spune, din moment ce aceasta pare a fi Sfidtorul. Chiar aa. Dar
din moment ce se ntlnete cu mii de experiene practic zilnic,
metodele obinuite de disciplinare ar putea lua ani pentru a aduce
rezultate. Sau, n cel mai bun caz, o asemenea pregtire ar fi un proces
de lung durat. Exist o metod mai rapid i mai bun. O metod
care, odat pus n practic, pune la treab utilitatea Minii Exterioare
fr a ine seama de ncpnarea ei ovitoare. Iar primul pas n
aceast direcie este urmtorul: vom presupune c e nevoie urgent s
ajungi ntr -un anumit ora ct mai repede cu putin. Cnd urci n
main, ai n mod firesc n minte imaginea locului de destinaie i te
ndrepi ntr -acolo. Dac locul respectiv e deprtat, ai putea fi deviat pe
ci ocolitoare de mai multe ori, dar observnd asta, revii i o apuci din
nou pe cursul optim, cluzit de ce anume? De imaginea din minte
a locului spre care te ndrepi i acolo ajungi.

Te ii de un obiectiv stabilit prcis pn ce l atingi.


i ii obiectivul sau destinaia nminte fr nici un efort special i pur i
simplu virezi spre drumul care trebuie atunci cnd vezi c ai deviat i
ajungi acolo. Aa e i cu noi. Ne trebuie un obiectiv stabilit precis
de va fi s realizm orice ntr -un mare fel.
Ce vreau s spun printr -un obiectiv stabilit precis? E chiar att de
simplu precum sun? Nu, nu la nceput. i-ai stabili ca obiectiv un
milion imediat i ai ncepe s-l produci pe negndite peste noapte? Da,
ai putea, dac ai capacitatea de a vedea un milion ca posibilitate
imediat. Dar asta e ceva ntr-adevr foarte rar. Lucrul nelept pe care-l
poi face este s te apropii de el aa cum un maratonist ncepe prin a
alerga mai nti un kilometru. Apoi alearg doi, i apoi trei. Astfel i
extinde capacitatea de a acoperi ntr -un final ntreaga distan. De ce e
necesar un obiectiv stabilit precis?
Din trei motive.
Primul
Mintea Interioar este polul pozitiv al fiinei tale, pe cnd cea
Exterioar este polul negativ, aa cum n geologie Polul Nord este
pozitiv i Polul Sud cel negativ. Trebuies fie un pozitiv i un negativ n
toate cele din univers pentru a ncheia un circuit ori un cerc,fr de care
nu ar exista nici o activitate, nici o micare. Pentru a ilustra asta, nu ar
fi nainte dac nu ar exista napoi. N-ar putea fi sus dac nu ar
exista jos. Nu ar putea exista vreodat o calitate bun dac n-ar fi i un
aa-zis ru. Cum putea fi lumin fr de ntuneric? Pentru ca noi s
fim contieni de un lucru, trebuie s fie un altul opus cu care s-l
comparm, altfel rmne non-existent pentru noi.
i n toate care se supun Legii, pozitivul domin i guverneaz, iar
negativul servete.Dar omenirea a inversat asta. Mintea Exterioar
privete asupra lumii i raporteaz conflict, competiie, obstacole,
imposibiliti i condiii de genul acesta. De ce? Din cauza lipsei de
direcie, este lsat s cutreiere fr el i astfel, rtcind fr int, le

accept pe toate. Obiectivul stabilit precis, imaginat in minte cu


fermitate, nfrnge imediat MinteaExterioar, dndu-i o sarcin clar
de ndeplinit. Aceasta, automat i fr efort din partea ta,insufl n ea
atributul pozitiv al Minii Interioare i, din moment ce legea
universului, deci i a fiinei tale, nu se poate schimba, condiiile
negative, inclusiv indivizi, i servesc ei i astfel, ie. i din nou,
automat, condiii i indivizi pozitivi sunt atrai spre tine la fel de
sigur cum particulele de oel sunt atrase de magnet. Acesta e primul
motiv.
Al doilea
Atmosfera, ori eterul, dup cum preferm noi s-i spunem, este plin
de milioane i milioane de gnduri mereu n micare. Sutele de posturi
de radio din ara asta, toate emind simultan, i pot oferi o vag idee
despre gndurile din aer. Fiecare fiin umaneste un post de radio i
fiecare este un aparat de radio. Astfel se explic de ce sunt n stare si rspund instantaneu la ntrebri, nainte ca tu s fii nevoit s le pui n
cuvinte. Faptul c i-am prins gndurile nainte ca tu s le fi exprimat,
ceea ce te-a uluit, acum i este limpede.Asta e o abilitate dezvoltat
dup ani de antrenament. Abilitatea a fost mereu n mine i este i
nluntrul tu. Eu am identificat-o i cultivat-o, n timp ce la tine rmne
latent.
S revenim ns la subiect. Omul care nu are un obiectiv stabilit precis
e pe toate frecvenele i nu prinde nimic. Acela e ntr-adevr un
nefericit, cci e la discreia milioanelor de gnduri conflictuale i viaa
lui e una a confuziei i suferinei. Unii din domeniul meu s-au
perfecionat ntr-att nct sunt capabili s vad aceste gnduri n
virtutea aceleiai legi dezvoltate n ei nii, lege prin care i tu te vei
bucura curnd de imagini mictoare transmise n felul undelor radio.
Aadar, cunoatem ce spunem atunci cnd vorbim despre haosul
gndurilor din aer.

Pe de alt parte, omul care are un obiectiv stabilit precis, se


racordeaz deliberat la un singur lucru, aciune care l transform
automat n pozitiv i le elimin pe toate celelalte. Dac bani sunt ceea
ce vrea, el i obine. Dac e vorba de o poziie, o obine. Nimic din cele
la care se racordeaz un asemenea om nu i poate fi refuzat.
Al treilea
Cnd i fixezi mintea asupra unui lucru, fie el mic sau mare, un creion,
o plrie, o cas ori averi fabuloase, fie el tangibil precum acestea ori
intangibile, precum o anume educaie, o profesie ori o cltorie,
transferi o parte din fora ta vital acelui lucru, altfel, cum ar putea fi el
atras spre tine? i continui s-l alimentezi atta timp ct l ii n
minte, iar intensitatea dorinei tale controleaz puterea cu care este
direcionat aceast for.
Vezi aadar c, fie el pozitiv, cnd omul i direcioneaz fora spre
cteva obiective diferite, acea for devine divizat i fiecare obiectiv
primete numai un stimul slab, ceea ce duce la reacii slabe sau la nici o
reacie. Ai oare un scop mre supreme care necesit atingereaunor
obiective mai mrunte ntre timp? Ei bine, las-le pe astea mici
deoparte i dirijeaz-ifora spre cel mai apropiat, ori spre primul, iar
cnd acesta e realizat, apuc-te de urmtorul i tot aa mai departe, n
ordine secvenial.
i-am oferit de-acum Legea n deplintatea ei? Ei bine, ntr-un fel, da.
Sau poate c nu. S explici cuiva ce s fac e una, dar a-i arta cum so fac e nc i mai bine.
Nu e necesar numai s nvm cum s-o obinem, ci trebuie s nvm
i cum s o meninem. Voi merge mai departe aadar i i voi oferi o
condiie de baz n realizarea cu succes a unui obiectiv iar aceasta
este secretoenia.

nainte de a-i explica importana Secretoeniei, va trebui s m


ndeprtez puin de la subiect.
Cnd declari EU SUNT, Eu voi face, Eu am fcut, emii cele
mai puternice i profunde enunuri. Sunt puini cei care realizeaz
puterea dezlnuit atunci cnd se exprim Eul. I-auzi mreaa
proclamare, EU SUNT CEL CE SUNT [Exodul 3:14], de pe
buzele prorocului, care a traversat secolele rsunnd n urechile tuturor
i care, atunci cnd e neleas, unete pe fiecare cu acea putere
universal, impersonal.
Corpul pe care l ai este personal, dar Eul pe care l exprimi
este universal, cci n ntregul univers este un singur EU, aa cum
n ntregul univers este numai o cifr 1. Cealalt cifr, 7, de
exemplu, este 1 repetat de tot attea ori. tiina celor ca mine arat
faptul c EU este rdcina din care a rsrit cifra 1.
Din ce am spus, ar trebui s deduci asta: atunci cnd lucrezi n
contiena al meu/amea (Mintea Exterioar), lucrezi din perspectiva
personal, limitat. Cnd acionezi ncontiena EU (Mintea
Interioar), invoci i primeti ajutorul resurselor impersonale, nelimitate
ale universului. Ei bine, vei ntreba, cum voi ajunge n acest stadiu?
Uor, i voi rspunde. Cci prin simpla urmare a sistemului de
practici pe care i-l evideniez, gravitezi firesc nspre ele fr ca mcar
s tii.
Acum ascult cu atenie: dac e numai un singur EU i nu te poi exprima
fr a-l folosi, urmeaz c, din punctul tu individual de vedere, trebuie
s fie numai un singur tu.
Nu i-e limpede? Ei bine, ai aplicat vreodat pronumele EU unei alte
fiine umane? Bineneles c nu ai fcut-o. Nici n-ai fi avut cum. Ai
putea spune el, ea, ei, tu,noi, dar niciodat EU. Cci exist
un singur EU, i acela eti tu.
i spun c exist un singur tu. Da, aplicat individual, exist un singur
tu. Vom presupune c, printr-un oarecare accident, ai rmne

incontient pentru cinci minute. n aceast perioad, lumea ar nceta s


existe. Ar fi eliminat radical. Dar, vei spune tu, ea ar continua
nestingherit. Da, dar fr contiena ta despre ea, ea nu mai este;
este neexistent. Dovedind c este numai un singur tu.
De vreme ce marele i tarele EU este, atunci cnd este exprimat
individual, nimeni altul dect tu nsui, observi ce putere ai la porunca
ta. Observi ce fiin extraordinar eti. Observi c eti un maestru deacum, poate nu nc desvrit, dar atributele sunt acolo, ateptnd s se
desfoare i s fie folosite.
Dac nu nelegi clar ceea ce tocmai i-am oferit, las-o deoparte pentru
moment i hai s trecem mai departe. O poi desclci mai trziu de unul
singur i i vei vedea adevrul.
Ai putea pune la ndoial rostul unei asemenea explicaii detaliate, dar
am eu un motiv, iar acel motiv este de a te determina s gndeti, s
gndeti profund, cu intensitate. i nu confunda cuvntul intensitate
cu tensiune. Tensiunea implic ncordare mental i se nate din fric
i anxietate. Este distructiv att pentru minte ct i pentru corp.
Folosind cuvntul intensitate, sugerez for sau putere mental
iar rezultatele ei sunt constructive.
tii de-acum c progresul depinde de gradul de intensitate susinut
ntr -o anume direcie. i mai tii i c progresul este foarte rapid zilele
astea. Trebuie s ne micm la fel de repede odat cu lumea ori s
renunm, iar cnd renunm, imediat ncepem s regresm. Pentru a ne
bucura de succes de durat, trebuie s ne micm puin mai repede
dect lumea.
Impulsul interior insistent n cursa mental de a atinge mai repede un
obiectiv s-a cristalizat i concretizat n final n forma unui automobil,
care a fost primul mare pas n transportul rapid de uz general. Dar din
moment ce e n firea Minii s se ntind mereu spre mai mari realizri,
avionul a venit ntru fiin, supunndu-se minii omului care voia
un mijloc mult mai rapid i care s nu fie afectat de obstacolele inerente

unei cltorii cu automobilul. i astfel, Mintea se mic i se va mica


venic. Deschide-i ochii i privete n jur. Nu poi observa tendina?
Mintea se ntinde continuu i nu s-a oprit la avion ca la cel mai rapid
mod de a cltori. M feresc s-i spun care va fi urmtorul mare pas
n direcia asta, dar i spun att: Mintea ptrunde att de rapid n
ceea ce-i al ei, nct n viitorul nu prea ndeprtat, omul care cunoate
Legea i o foloseteva fi supremul, iar ignorantul care refuz s vad
asta va rmne n lanurile ineriei.
Voi numi urmtoarea cerin Nutrire sau Rezerv . tim c puini
sunt capabili de effort susinut i acesta este motivul pentru care
avem relativ puine succese. Ai nvat c marea ta putere nu se afl la
suprafa, ci adnc n fiina ta, n Mintea ta Interioar. Omul obinuit
triete la suprafa, netiutor n privina mreei sale puteri luntrice.
Punndu-i puina credin pe care o are n Mintea Exterioar, el e
guvernat de rapoartele false ale acesteia i, ca rezultat, el e ntr-o
continu harababur a confuziei, conflictului i efortului pn moare,
descurajat i demoralizat, cu sntatea i spiritul ubrezite.De ce stau
astfel lucrurile? De ce s-a ncetenit expresia potrivit creia omul care
adun averi pltete scump pentru asta cu sntatea i vitalitatea? Din
cauz c, aa cum i-am mai spus, cnd i intensific atenia asupra
unui obiectiv ales, el transfer acestuia o parte din fora lui vital. Asta
e n regul i chiar necesar, dar o asemenea practic susinut continuu,
fr realimentarea acelei fore vitale, l sectuiete i rezultatul e
necazul.
E destinul tu, dreptul tu din natere, s ai orice doreti i s ai fr
limite, cci, dup cum artam, eti, ntr-un fel, singurul de aici,
deoarece, n ceea ce te privete, a ta este singura contien
existent. Nu poi cunoate vreodat alta. Acele lucruri pe care le
doreti au fost puse aici pentru ca tu s le foloseti, s te bucuri
de ele. Altfel, de ce ar fi aici? i devreme ce numai tu poi fi
contient de propriile tale dorine individuale, acele lucruri au fost

puse aici special pentru tine.


Da, poi avea bogii i poziii i odat cu ele sntate i fericire,
atunci cnd cunoti Legea fiinei tale i cooperezi cu ea. N-am
strop de rbdare cu cel care slvete srcia drept binecuvntare.
Srcia e cel mai mare blestem de pe faa pmntului. Cel
care propovduiete o asemenea doctrin nu e cinstit cu sine nsui,
cci, dei i ies pe buze astfelde afirmaii, dorina de lucruri bune n
via i roade constant inima.
tiind att de bine c fiecare individ, fiind constituit diferit, potrivit
principiilor fundamentale ale Legii, o va scoate la capt ntr-un fel
diferit, conform naturii sale inerente i particulare, am evitat dinadins s
fac referire strict la metoda mea, astfel nct tu s poi avea deplina
libertate de interpretare i decizie. Dar din moment ce m simt
ndemnat s o fac, i voi oferi un indiciu al felului n care lucrez eu,
sftuindu-te s nu lai ca asta s te influeneze ori s te schimbe n
vreun fel n alegerea propriei tale metode, numai fiindc vine de la
mine. Nu poi dobndi autoritate patentnd dup alii, ori urmnd
obiceiuri i tradiii. Oile i vitele de povar fac asta. Maetrii i liderii
nu o fac niciodat.
Un tablou ar fi un lucru monoton, neinteresant, dac artistul, nfind
un stejar falnic,nu ar include i mprejurrile fireti ale acestuia, iarba,
desiurile, florile i poate cerul i norii si. Adevratul artist creeaz o
reproducere fidel.
Metodele noastre sunt similare. Pe cnd el i aterne imaginea pe
pnz, eu o pun pe amea nluntru. El aeaz stejarul pe canava i i
adaug mediul natural. Eu fac la fel. Pentru a-i reliefa imaginea, el e
nevoit s se concentreze asupra ei pn cnd uit de toate cele care
l-ar putea distrage de la scopul lui. La fel fac i eu. Uneori, ceva din
afar i sugereaz imaginea. Alteori, inspiraia i-o sugereaz. E la fel i
n cazul meu. O sut de lucruri pe zi s-ar putea ivi pentru a-l distrage i a-l

ndeprta de la scopul lui, dar el, avndu-i tabloul n minte mai presus de
toate, nu le rezist, ci le acord atenia cuvenit i apoi se ntoarce la
canavaua lui. Exact ca i mine.
Odat tabloul finisat, el ncepe un altul. i eu la fel. Cci nu sunt
niciodat contient inactiv mental. Inactivitatea este degenerare.
De a dori prezena servitorului meu n acest moment, l-a vedea
naintea mea n imaginea mea mental, nconjurat de ceea ce se afl n
viziunea mea aici i, n scurt timp, imaginea se concretizeaz.
De a dori averi, a nconjura acea imagine cu ntreaga pletor de
lucruri care ar nsoi firesc bogia, condiii i bunuri care ar veni odat
cu bunstarea material. M-a inspira, la nevoie, din imagini concrete,
sau exterioare, ale succesului altuia. Mi-a aborda sarcinile ca de
obicei. Conteaz prea puin ceea ce par a face n exterior. E de mare
nsemntate ceea ce fac nluntru.
Dac a fi un nceptor i a dori, de exemplu, un automobil nou sau o
cas, a alege o imagine, o fotografie color a celei pe care o
vreau, sau a uneia asemntoare, dintr-o revist, i a aeza-o undeva
unde mi-ar atrage frecvent privirea. Acest lucru tinde s menin
Mintea Exterioar sub control i grbete concretizarea ideii mele.
i voi oferi acum o list de cuvinte cu o mare for, cuvinte care nu
numai c i vor menine fora vital rennoit, dar te vor i ridica,
susine i purta pe drum ori de cte ori puterea fiecruia este necesar:
CONCENTRARE PACE ECHILIBRU ARMONIE SCOP
BUNVOIN DREPTATE LIBERTATE ORIENTARE
NELEPCIUNE NELEGERE INSPIRAIE MEMORIE
INTELIGEN CREDIN NCREDERE SPIRIT TRIE
SNTATE ENERGIE ACTIVITATE VITALITATE PUTERE
VIA TINEREE SUCCES FERICIRE VIGILEN
INVENTIVITATE PERSISTEN REALIZARE MIESTRIE

Dup activitile dedicate treburilor tale zilnice i devitalizarea care


urmeaz astfel, mai mult sau mai puin, e bine s i rezervi o or sau o
jumtate de or, dup cum i-ar dicta propria judecat, n fiecare sear
cnd poi fi singur i de nederanjat, i n tcere i n linitea propriei tale
fiine, s iei fiecare cuvnt separat din list, ori, dup cum consideri, s
alegi cuvintele care crezi c necesit o remprosptare special pe
moment.
Imprim-i ferm fiina cu fiecare cuvnt i, n acelai timp,
interpreteaz-i nelesul i efectul asupra ta, nu neaprat n sensul su
general acceptat, ci strict a ceea ce nseamn pentru tine.
Dei ncerc s-i imprim continuu ideea c tu eti acel EU, puterea din
lumea ta, i c trebuie s te ridici pe propriile tale picioare i s o
trieti, marile caractere ale omenirii se retrag de la vederea lumii,
se feresc de publicitate din cauza nimicniciei acesteia. Totui, nu te
sftuiesc s foloseti declaraia EU SUNT n combinaie cu aceste
cuvinte dect dac, n acel moment, eti ntr-o dispoziie mental
pozitiv, dac ai convingerea ferm a ceea ce repei.
A declara, de exemplu, EU SUNT PUTERE, las Mintea Interioar
deschis atacului celei Exterioare n form de negare sau ndoial. Pe
cnd, atunci cnd numai cuvintele sun trepetate, ele nu iau asupra lor
natura declaraiei, aadar Minii Exterioare nu i s-a dat ocazia de a sri la
btaie.
Pentru a simplifica explicaia atitudinii tale potrivite n timpul acestei
practici, a putea spune c, inndu-i gndurile departe de trup i
departe de lucruri i treburi externe, te plasezi automat n dispoziia
ideal. Desigur, Mintea Exterioar va colinda pe coclauri i va aduce
cu sine sute de aiureli, de sute de ori, dar, precum automobilul la care
am fcut referire i care a deviat pe drumuri lturalnice, o aduci napoi
de fiecare dat, punnd-o de fiecare dat pe cursul cel bun. Aceast
tendin de cutreierare fr rost a Minii Exterioare va slbi n aceste
intervale, iar tu te vei descoperi a fi un maestru n arta concentrrii.

N-ar trebui s fie nici un efort, nici o sforare, nici o ncordare


sau nelinite associate acestei practici. i dedici fiecare sear, dac
nu eti prins altfel cu treburi ocazionale, obligaii sociale ori familiale,
pentru a ngdui acestor cuvinte s ptrund n fiina ta precum stropii
de ap limpede ce intr ntr-un vas cu ap tulbure, iar murdria este
forat n afar pictur cu pictur, pn ce vasul rmne plin numai
cu ap curat.
Aceste puternice cuvinte, acionnd asupra ta (asupra fiinei tale) n
acelai fel n care hrana acioneaz asupra corpului tu, i gsesc
automat locul i folosul nluntrul tu, aa cum o fac elementele
coninute de alimentele pe care le ingerezi i nu ar trebui s caui
rezultatele acestei practici, aa cum nu caui dup ceea ce rezult din
cele pe care le mnnci n fiecare zi.
Vei practica acest sistem n fiecare sear, cu regularitate i srguin, aa
cum i permit treburile tale, iar apoi vei uita de ele cu desvrire pn
seara urmtoare. Ele i vor vedea de rostul lor, sub suprafa,
necunoscut ie, dar efectele lor se vor arta n tine i n aciunile tale.
Apropiindu-ne de finalul instruirii tale, consider c e potrivit s
conturez un exemplu de procedur pentru tine. De vreme ce, aa
cum am mai spus, cuvintele sunt adesea att de neputincioase n a
transmite nelesul potrivit atunci cnd trateaz un subiect ca acesta, voi
aborda lucrurile din unghiuri diferite pentru o optim elucidare.
Iat un exemplu: invocnd ajutorul acestei Legi, nici banii, nici
prietenii ori influena nu reprezint o necesitate pentru realizarea a
indiferent ce i vrea inima.
Fie c eti un bancher, un funcionar ori un lustragiu, Legea nu ine
seama de persoan ori de poziia persoanei. Fie c ambiia ta vizeaz
poziia pe care o ocupi acum, sau fie c necesit o schimbare radical
de la ceea ce faci acum. S-ar putea s nu ai nici un plan precis n via,
numai scopul de a merge nainte. Din moment ce chiar i toat dorina

din lume nu te va duce nicieri, devine necesar s stabileti un obiectiv


clar, pe care s cldeti mai apoi.
Dup ce cugei ndelung, decizi asupra unui Scop Suprem. Este
deprtat, poate, dar asigurarea splendid este aceea c poate fi atins.
Care e primul tu pas?
Pentru un bancher sau un negustor este acela al unei creteri
semnificative n venitul lunar? Sau, dac eti un angajat, vizezi o
poziie mai nalt? Iaca, ai cel dinti i cel mai apropiat obiectiv n
direcia Obiectivului tu Suprem.
Cnd primul obiectiv este atins, apoi ce? Stabilete altul, dincolo de
acesta, imediat . De ce? Din cauza naturii speciale a Minii Externe,
care tinde s se complac n inerie dup ce a fost silit s ajung la o
int. i poi imagina Mintea Exterioar reflectnd ceva de genul:
Ei bine, am fost clrit fr mil i adus aici, dar acum am ajuns i
va trebui s m odihnesc. Dar tu i vei spune, Nici vorb de odihn,
deja te-am strunit spre altceva. Deoarece, odat prins acel avnt de
mare importan, menine-l. ine-te de el.
i pe msur ce avntul crete, paii progresului tu devin mai rapizi,
pn ce, ntr-un final, va fi posibil s atingi un obiectiv aproape
imediat, precum practicanii versai ai acestei arte.
Cursul urmat n producerea obiectivului tu poate fi asemnat
procesului ce are loc ntr-o smn. Fiind fixat n ntunericul
pmntului, ncepe s se exprime, sau s se concretizeze n imaginea
exact nscris n celula ei vital i, n conformitate cu Legea,
trimite n sus un mugur ce caut lumina. n acelai timp, trimite i n jos
rdcini ce caut nutrirea. Dac, n calea ei ascendent, mugurul acela
ntlnete obstacole n vreo form saualta, nu ncearc s le mping din
faa lui.
O ia pe lng ele. Dac rdcinile nu reuesc s gseasc
nutrimentele necesare, planta se ofilete. Dac totul merge bine,
nflorete i, atingndu-i scopul, o nou smn este lsat s cad

i procesul se repet. ine minte c ntregul proces are loc n ntuneric,


sub suprafa. Vaszic aa e cu noi. Acolo e locul unde i au obria
toate ideile importante i mree.
Vei arunca aadar ocheade din colul ochiului pentru a vedea cum se
desfoar lucrurile? Te vei pune oare pe analizat cum funcioneaz,
sau dac funcioneaz ntr-adevr? Nicidecum. Stabileti obiectivul. Ai
plantat deci smna. N-o s te apuci s dezgropi smna din
grdina ta pentru a vedea dac a ncolit. Ai sdit-o i udat-o i eti
mulumit c, potrivit legii fiinei sale, va rsri. n acelai fel, nimic de
pe suprafaa pmntului nu-i poate mpiedica obiectivul s se
exteriorizeze, fiindc nimic din lume nu poate anula LegeaUniversal.
Sdeti ideea-smn. O ii acolo. O ntreii.
i-ai ndeplinit partea ta. Ai ncredere n Lege s-i fac partea ei.
Vei ntmpina rezisten? Oh, da! Activitatea ta o creeaz. De ce?
Pentru c aciunea necesit re-aciune pentru a o suporta. Rezistena
este polul negativ al aciunii sau activitii, polul pozitiv, aa cum ai
auzit deja, iar tu ai nevoie de ambele. Dac nu exista rezisten,
aciunea ar fi fost non-existent.
Rezistena e cea care ine avionul n aer. Fr rezisten, nu ar putea
zbura. Nici psrile n-ar face-o; ori petii, n-ar putea nota; sau tu, nai putea pi. Pe msur ce puterea motorului crete, cu att mai mare
avntul avionului i cu att mai mare rezistena necesar pentru a-l
susine. Cu ct mai mare elanul, cu att mai mari altitudinile ori
nlimile posibil de atins. Cu scderea forei motorului vine i
descreterea n avnt i coborrea avionului.
Acesta e un exemplu pentru noi. Avntul trebuie s fie obinut i apoi
meninut , de va fi s atingem nlimile reuitei. Iar treaba devine
plcut imediat dup ce aparenta dificultate a primilor pai a trecut.

Cci nu e nimic mai aductor de bucurie dect satisfacia de a fi realizat


ceva demn de laud.
Vei admite rezistena n vreun fel? Nu. Cci, dac o vei recunoate ca
for opus progresului tu, i reziti, aadar admii automat c e o for
mai mare dect tine, din moment ce nici o for inferioar nu poate
ntrzia progresul uneia superioare. Asta-i clar. i, mergnd mai
departe, ine minte acest mare adevr: oricui i la orice reziti, fie cu
gndul, cu vorba sau cu fapta, fie sub forma criticismului, invidiei,
geloziei, urii sau altfel, cu siguran l alimentezi pe acela i te slbeti
pe tine proporional. De ce? Pentru c ai luat n mod deliberat o
poriune din preioasa ta for vital att de necesar progresului tu i
ai transferat-o acelei persoane sau acelui lucru. N-ai observat asta
uneori, cnd cineva se sleiete de puteri dup un acces de furie
ndreptat asupra cuiva? Extenuarea este epuizare.i a epuiza nseamn
a goli. Ceva a ieit. Da, spre cealalt persoan, n avantajul lui i n
defavoarea celui care s-a enervat. Acesta e un exemplu de transfer de
for vital n form violent.
Eti foarte norocit nvnd aceast nelepciune.
Acum, te rog, practic-o.