Comunicarea social i cultura

Cultura = 1. Totalitatea valorilor materiale i spirituale create de om n procesul practicii

social-istoice, precum i a instituiilor necesare pentru crearea i comunicarea acestor valori
2. Totalitatea lucrarilor agrotehnice necesare plantelor agricole pentru a se realiza
producii mari i constante
3. Creterea, n laborator, a bacteriilor
4. Cultura fizica = dezvoltarea armonic a corpului, prin sport i gimnastic
Cultura (lat. colere) = a cultiva, a onora
Multe discipline fac referina la termenul cultur. Acest termen provine din limba
latin, unde se refer la agricultur colere = a cultiva, indic cultivarea. Prima dat a fost
folosit ntr-un mod figurativ de ctre Cicero. El a fcut o comparaie ntre agricultur i filosofie
i se referea n special la educaia filosofic. (Culture - Sara Nafri)
Termenul de cultura exprim suma valorilor create de om.
Omul nu-i poate tri viaa fr a ncerca s i-o exprime. Procesul de comunicare este
vital pentru existea omului i pentru desfurarea tuturor activitilor care produc i reproduc
viaa societilor. Astzi nu se mai poate analiza cultura fr a ne referi la comunicare.
Comunicarea este o trstur definitorie a naturii umane i aceast idee a fost
documentata elocvent de cercetrile antropologice. Comunicarea este o condiie sine qua non a
existenei umane i a vieii sociale.
Domeniile fundamentale ale culturii (religia, tiina, arta, morala, educaia, formele de
expresie i practicile simbolice) pot fi privite ca forme specifice de comunicare umana.
Ex. Religia = form complex de comunicare dintre om i divinitate
tiina = ca demers raional i specializat de cunoatere reprezint un dialog ntre om i
natur
Educaia = reprezint n esen, modalitatea de a comunica noilor generaii achiziiile
practice i spirituale anterioare
Ct privete vocaia cultural a artei, acesta este domeniul evidenei. Dansul, muzica,
artele vizuale, teatrul, literatura, filmul - toate sunt, n acelai timp forme de expresie cultural i
forme de comunicare.

n Webster, cultura este definit ca fiind modelul integrat al comportamentului uman

care include gnduri, vorbe, aciuni i vestigii i care depinde de capacitatea oamenilor de a
nva i transmite cunotine generaiilor urmatoare.
Aceste modele ale comportamentului uman sunt responsabile pentru determinarea
identitii rasiale, religioase sau sociale i asigur crearea seturilor de valori, gnduri, sentimente
ale fiecrei persoane din grupul respectiv.
Modul n care se comunic va depinde ntr-o manier esenial de nelegerea culturii
respective. Ceea ce poate fi pozitiv ntr-o cultur, poate fi scandalos n alta.
Ex. Cltorii pe mare mpreun cu soia, copilul i mama dvs. Vasul are probleme i
ncepe s se scufunde. Din familie, dvs. suntei singurul care tie s noate i nu putei salva
decat o singur persoan. Pe cine ai salva?
Aceast ntrebare a fost sdresat unui grup de brbai din Asia i SUA. n SUA 60% din
cei care au rspuns, au spus c i-ar salva copilul, iar 40% soia i nici unul mama. n toate rile
din Asia, 100% au rspuns c i-ar salva mama.
Motivul? Oricnd, un barbat se poate recstori i s aib mai muli copii, dar mama e
unic.
Ambele grupuri sunt orientate spre familie, dar n direcii diferite, de ex. americanii
acord mai multe uniti familiei prezente, iar pentru asiatici, naintaii valoreaz mai mult.
n continuare vor fi prezentate unele exemple de greeli care au rezultat n momentul n
care unele aspecte ale comunicrii au fost ignorate.
Firma Singer era la un pas de a comite o eroare n momentul n care a demarat o
campanie promoional a crei imagini de reclam avea un fundal albastru, iar n ara respectiv,
aceast culoare era asociat funeraliilor. Din fericire pentru firm, poteniala eroare a fost
descoperit nainte de lansarea campaniei.
Neluarea n calcul a semnificaiei cifrelor poate cauza de asemenea confuzii
comunicaionale. n multe ri, cifra 7 sau 3 este considerat ca fiind sfnt, norocoas, n timp
ce 13 este ghinionist. Fiecare ar are astfel de numere aductoare de noroc sau ghinion. Spre
exemplu, exist o legtur ntre limba englez i japonez: cifra patru (four) este indezirabil n
Japonia ntruct modul n care se pronun n limba englez este foarte similar celui n care se
pronun cuvntul care semnific moartea n limba japonez. O firm productoare de mingi de

golf a comis o astfel de eroare atunci cnd a ncercat s vnd n Japonia seturi de cte patru
mingi.
Situaiile stnjenitoare pot fi evitate prin studierea semnificaiilor mesajelor nonverbale
de forma gesturilor i semnelor ntr-o anumit cultur, nainte de demararea comunicrii cu
membrii acesteia. Spre exemplu, semnul clasic pentru exprimarea acordului n unele culturi
(degetul mare i arttorul unite ntr-un cerc) semnific nulitatea n Frana, bani n Japonia i o
anumit vulgaritate n America de Sud. O firm american productoare de pantofi a trebuit s
reia o ntreag campanie publicitar desfurat n unele ri arabe, ntruct a utilizat fotografii n
care erau expuse picioare neacoperite, iar acest lucru este considerat drept o insult n aceste ri.
Iar exemplele pot continua.
Epoca modern i cea contemporan au intensificat comunicarea social a valorilor i
comunicarea dintre culturi, odat cu extinderea extraordinar a sistemului mediatic, astfel c
interferenele culturale, conexiunile i schimburile de valori au devenit astzi realiti dominante.
Oamenii au creat cele mai complicate medii sociale de pe pmnt. Pe de o parte, aceste
medii sociale reflect consecinele comportamentului uman care e ghidat de minte i creier. Pe
de alt parte, mediile sociale i experiena au conturat puternic mintea i creierul.
Societile umane mprtesc caracteristici comune; oamenii din diferite culturi au
produs propriile lor moduri de via, structuri sociale, valori i norme sociale. Cercetarea
psihologic Cross-cultural a furnizat dovezi ample c exist o amprent cultural puternic
asupra minii umane.