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Dios ama al pecador pero aborrece al Pecado?

Realmente lo dice la Biblia?

Por mucho tiempo he escuchado esta Frase, en principio solo era usada por los inconversos pero tardo poco
tiempo para que se convirtiera en un dicho muy comn en los plpitos y campaas evangelsticas.
Sera bueno comenzar por el principio de todo y para esto debemos preguntarnos De dnde naci esta frase?
Quin la dijo por primera vez? Realmente aparece en la biblia?
Su Origen:
El autor de esta frase ( segn se cre y publican varias pginas sobre l ) no fue nada ms y nada menos
que: Mahatma Gandhi y la frase originalmente fue Odia el pecado, no al pecador fue con el tiempo que se
le atribuyo a Dios esta frase e incluso se lleg a pensar que la misma est en la biblia. muchas veces al
presentar el evangelio a los no creyentes y otras veces aun dentro de las iglesias se puede escuchar hermanos
decir Dios ama al pecador, pero aborrece el pecado pero es esto cierto? o por lo menos est de acuerdo al
mensaje de las escrituras? tristemente para algunos y chocante para otros pero: Esta frase no es nada
verdadera y de echo contradice a lo que dice en las escrituras, de seguro al leer esto ya esta usted pensando
en las muchas veces que ha escuchado o incluso dicho usted mismo esta frase, seguramente con la mejor
intencin del mundo intentando presentar cun grande es el amor de Dios para con los hombres, o puede ser
que le llegue a la mente un versculo tan conocido y usado para respaldar esta frase:

Juan 3:16: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha


dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree,
no se pierda, ms tenga vida eterna.
Usted dir: no dice este versculo que Dios ama al mundo? Acaso la palabra mundo no se refiere a toda la
humanidad? si eso es lo que usted cree entonces estamos de acuerdo, yo pienso de la misma manera. pero si
leemos este versculo respetando las leyes de la gramtica veremos donde esta la clave de todo: Leamos solo
hasta la primera coma: Porque de tal manera am Dios al mundo puedes ver el asent en la palabra am?
si te fijas bien podrs darte cuenta que esta palabra es la aplicacin de un verbo y esta en tiempo pasado:
podemos ver un ejemplo parecido en Gnesis 1:1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra.
aqu se le da la misma aplicacin a otro verbo Crear, nos dice: Cre Dios los cielos y la tierra, refirindose a
algo que paso en el principio y no necesariamente que El continua creando el cielo y la tierra hasta hoy, otro
versculo que me llega a la mente en estos momentos es el siguiente:
Romanos: 5:8: Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros.
otra ves podemos ver aqu el amor de Dios para con los hombres, dice que siendo an pecadores Cristo muri
por nosotros. y al leer Siendo pecadores y Nosotros yo entiendo que se refiere a la toda la Humanidad.
entonces que tiene de malo usar la frase? porque dije mas arriba que esta frase es contraria a la Biblia?
acaso hay alguna contradiccin en la biblia? estas son demasiadas preguntas y para responderlas debemos
dejar que sea la misma biblia quien nos aclare estas inquietudes:
Que dice el Antiguo Testamento sobre como ve Dios a los pecadores?
Esdras: 8:22
Porque tuve vergenza de pedir al rey tropa y gente de a caballo que nos defendiesen del enemigo en el
camino; porque habamos hablado al rey, diciendo: La mano de nuestro Dios es para bien sobre todos los que le
buscan; mas su poder y su furor contra todos los que le abandonan.
Salmos 5:5
Los insensatos no estarn delante de tus ojos;
Aborreces a todos los que hacen iniquidad.
Salmos 7:11:
Dios es juez justo,
Y Dios est airado contra el impo todos los das.

Salmos 11:5:
Jehov prueba al justo;
Pero al malo y al que ama la violencia, su alma los aborrece.
Salmos 21:8 :
Alcanzar tu mano a todos tus enemigos;
Tu diestra alcanzar a los que te aborrecen
Proverbios 3:32:
Porque Jehov abomina al perverso;
Mas su comunin ntima es con los justos.
Proverbios: 11:20:
Abominacin son a Jehov los perversos de corazn;
Mas los perfectos de camino le son agradables.
Proverbios 15:8:
El sacrificio de los impos es abominacin a Jehov;
Mas la oracin de los rectos es su gozo.
Proverbios 15:9:
Abominacin es a Jehov el camino del impo;
Mas l ama al que sigue justicia.
Proverbios 15:26:
Jehov est lejos de los impos;
Pero l oye la oracin de los justos.
Proverbios 16:5:
Abominacin es a Jehov todo altivo de corazn;
Ciertamente no quedar impune.
Todos estos textos nos hablan claramente de cual es el carcter de Dios para con el hombre Pecador y en
todos se ve el desagrado y la ira de Dios para con el impo, puede que algunos digan que esto se deba a que
todos estos versculos son del Antiguo Testamento y que en ese tiempo todava se viva bajo las estrictas leyes
mosaicas. si esa es tu opinin entonces debemos ver que dice el Nuevo testamento sobre esto y as
comparamos si hay alguna contradiccin entre el Nuevo pacto y la Antigua ley.
Que dice el Nuevo Testamento sobre como ve Dios a los pecadores?
Juan 3:18-20:

El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del unignito Hijo de Dios. 19 Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron
ms las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 20 Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la
luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
Juan 3:36:
El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el Hijo no ver la vida, sino que la ira de
Dios est sobre l.
Romanos 1:18-20:
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que
detienen con injusticia la verdad;
19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest.
20 Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin
del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Romanos 5:6-9:
6 Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por los impos. 7 Ciertamente, apenas morir
alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 8 Mas Dios muestra su amor
para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 9 Pues mucho ms, estando ya
justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira.
Hebreos 12:25-29:
25 Mirad que no desechis al que habla. Porque si no escaparon aquellos que desecharon al que los
amonestaba en la tierra, mucho menos nosotros, si desechremos al que amonesta desde los
cielos. 26 La voz del cual conmovi entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: An una vez, y
conmover no solamente la tierra, sino tambin el cielo. 27 Y esta frase: An una vez, indica la remocin de las
cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles. 28 As que, recibiendo nosotros un
reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole con temor y
reverencia; 29 porque nuestro Dios es fuego consumidor.
Debo decirte que estos no son todos los textos del nuevo testamento donde la biblia habla de la ira de Dios y el
castigo reservado para con el Hombre pecador.

Pero quizs no entiendas como es que un Dios de amor puede ser tambin fuego consumidor o como puede un
ser creador y bondadoso mostrarse airado en contra de la creacin de sus manos. esto se debe a que Dios es
Justo! y eso quiere decir que Obra con justicia., osea que pagara a cada uno conforme a lo que merece:
Hebreos 10:26-31:
26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda
ms sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego que ha de
devorar a los adversarios. 28 El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos muere
irremisiblemente. 29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere
por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? 30 Pues
conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su
pueblo. 31!!Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!
Conclusin:
Ama Dios a los hombres pecadores?
Claro que si! tiene amor para con ellos, tanto amor que Envi a su propio hijo para morir por todos nosotros que
aun desde nuestro nacimiento cargamos la raz del pecado en nuestro ser, la mayor muestra de ese amor es la
cruz y el sacrificio que El hizo para justificar al Hombre, tanto amor mostr que cargo todo el peso de su ira
sobre su propio hijo para satisfacer su justicia. una de las ltimas palabras que Cristo dijo en la cruz nos sirve
para entender la divisin que existe entre Dios y el Pecador: Dios mo, Dios mo, por qu me has
desamparado? en el momento que Jess dijo estas palabras ya cargaba sobre el Todo el pecado del mundo y
por tanto Dios mismo no intervena en ese momento, Dios no tiene comunin con el Pecado y en ese momento
Nuestro seor aunque nunca cometi pecado llevaba sobre el todas las transgresiones aun tuyas y mas.
Dios hizo muestra de su amor enviando a su hijo a morir como propiciacin para restaurar el hombre cado,
ninguno de los esfuerzos humanos eran capaces de restablecer la relacin que el hombre perdi en el Edn.
pero cuando el hombre decide rechazar a Dios y hacer caso omiso a ese sacrificio entonces el mismo se
excluye del amor de Dios. Jess dijo: El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehsa creer en el
Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios est sobre l. juan 3:36
Es solo a travs de Jess que el hombre puede mostrarse aceptable delante de un Dios justo y santo, es esa
sangre que corri en la cruz del calvario la que nos limpia y nos permite tener entrada ante Dios.
Procuremos no despreciar o rechazar ese sacrificio ya que es la mayor muestra de el amor de Dios y quienes lo
rechazan lamentablemente estn aborreciendo tambin a Dios mismo:
Dios te bendiga!

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