Sunteți pe pagina 1din 2

Etic

Curs 10
11.12.2012
(suport de curs: etica, anul3 Universitate.doc)
Legea moral
Valorile morale sunt prescripii normative, sunt deontologice (a se vedea cursul anterior)
Kant face distincia ntre eul empiric i cel inteligibil (cluzit dup principiul raiunii). Kant
spune c ntre acestea dou apare o lupt. Eul nostru egoist e cel mai puternic. Omul este definit
drept animal dotat cu raiune. Datoria omului este s se transforme pe sine i s devin animal
raional.
Voina este bun sau rea. Voina poate fi eteronom (determinat din afar) i autonom
(cnd voina e liber, individul se determin pe sine nsui prin raiune)
Implicaiile eticii lui Kant, datoriile:
- datoria (fa de sine) de a nu se sinucide
- datoria de a se perfeciona
- doatoria de a nu mini pe alii.
Pentru Immanuel Kant nimic nu st deasupra datoriei, ea ocup locul suprem n viaa oricrei
fiine raionale...
Utilitarismul.
Teorie de tip conseceninialist.
Principiul utilitarist formulat de Jeremy Bentham: Asigurarea celei mai mari fericiri posibile
pentru un numr ct mai mare de oameni se bazeaz pe ideea c ar putea exista o concordan ntre
interesele individuale i cele colective (n societatea capitalist de atunci)...
Principiul maximei fericiri spune c aciunile sunt juste n msura n care promoveaz
fericirea, i nejuste n caz invers. Prin fericire se nelege plcerea i absena durerii, iar prin
nevericire, durerea i lipsa plcerii.
Pareto-optimalitatea maximul de avantaje pentru toate prile.
Critici:
- dificultatea pratic de a-l aplica, trebuie s determinm cu acuratee fericirea
- poate fi inechitabil. Se poate ntmpla ca fericirea majoritii s poat fi obinut din
sacrificiul minoritii.
- unilateralitatea sa, constnd n faptul c moralitatea este analizat exclusiv prin prisma
aciunilor i a consecinelor lor, niciodat prin cea a motivelor sau inteniilor.

Regula de aur n moral.


n religie: Orice ai cere s fac alii, f i tu pentru ei. Varianta negativ ce ie nu-i place,
altuia nu-i face. Principiul reciprocitii.
Norme morale. Reguli morale i prescripii jurifice.
Normele morale sunt modele, standarde de conduit uman care servesc drept criterii pentru
conduita noastr.
Exemple de norme morale:
- S nu ucizi;
- S nu produci invaliditate;
- S nu produci suferine;
- S nu mini;
- S respeci legea;
- S i faci datoria.
Diferena ntre normele morale i cele juridice.
Normele juridice vizeaz un minim de comportament ntre persoane. Fr acest minim
societatea nu ar putea s funcioneze. Normele de etic vizeaz mai mult, un maximum de
sociabilitate.
Ex: norma juridic spune nu ucide, morala cere mult peste: s fii mrinimos, generos, etc.
Dou tipuri de teorii morale: etica virtuii i etica corectitudinii.
Teoria virtuii:
- Folosirea drept criteriu al aprecierii aciunii caracterul omului care a desfurat aciunea.
- Paradigma, modelul e modul de gndire Aristotelic.
Teoria aciunii corecte:
- aprecierea comportamentului corect pornete de la standarde, norme, principii etice, legi, etc.
Se pune ntrebarea de baz ce e corect s facem?. Aici se ncadreaz etica lui Kant, Utilitarismul i
teoria Contractului Social.
La Platon 4 virtui cardinale: nelepciunea, bravura, cumptarea, dreptatea.
n dialogul Phaidon, configureaz sufletul omului ca un atelaj naripat. Sufletul avea 3
componente de baz: raiunea; curajul; dorina.
Cruajul este raiunea; curajul calul 2, din spate; dorina calul din fa
Virtutea este trstur de caracter, calitate moral pozitiv n manifestare.
De la etica tradiional la etica-postmoralism