PASOPTISMUL --- NUVELA ROMANTICA, ISTORICA : ALEXANDRU

LAPUSNEANU
Scrie un eseu de 2 - 3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume, reflectate ntrun text poetic sau ntr-un text narativ studiat, aparinnd perioadei paoptiste. n elaborarea
eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
- evidenierea trsturilor textului poetic sau ale textului narativ ales, care fac posibil
ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/ literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare
tematic;
- prezentarea temei, reflectate n textul poetic/ narativ ales, prin referire la dou imagini/ idei
poetice sau la dou scene/ secvene/ situaii ale conflictului n textul narativ;
- sublinierea a patru elemente ale textului ales, semnificative pentru ilustrarea viziunii despre
lume a poetului sau a autorului/ a unuia dintre personaje (de exemplu: motiv literar, imaginar
poetic, titlu, incipit, relaii de opoziie i de simetrie, elemente de recuren, simbol central,
figuri semantice tropi, elemente de prozodie etc. sau aciune, relaii temporale i spaiale,
construcia subiectului,particulariti ale compoziiei, construcia personajului, modaliti de
caracterizare, limbaj etc.);
- exprimarea unei opinii argumentate, despre modul n care tema i viziunea despre lume sunt
reflectate n textul ales.
Secolul al XIX-lea se definete n Europa ca Secol al naiunilor, datorit procesului de
formare a statelor naionale. Naiunile moderne sunt o construcie ideologic i cultural care
implic diferite componente materiale i simbolice: o limb acceptat, cunoscut i vorbit de
toi, o istorie legitimat de continuitatea cu naintaii, eroi exemplari pentru calitile unei
naiuni, folclor intrat din circulaia oral n cea scris, peisaje definitorii pentru natura
inuturilor, elemente pitoreti etc. Paoptismul romnesc, avnd ca nucleu revoluia de la
1848, implic o perioad mai ndelungat de pregtiri i una de consecine, delimitat ntre
1830 i 1860. Ca micare politic i cultural, paoptismul are un rol decisiv n procesul de
modernizare a societii romne. Paoptitii din rile romne aveau origini sociale, formare
i studii diferite, ns i unea contiina misiunii lor istorice. Prima generaie are meritul de a
crea climatul cultural, publicnd primele ziare n limba romn, cu suplimente culturale.
Primele publicaii n limba romn Curierul romnesc ( condus de Ion Heliade
Rdulescu ), Albina romneasc ( editatde Gheorghe Asachi ), Gazeta de
Transilvania ( editat de George Bariiu ) au o dubl funcie: educativ, prin completarea
instruciei oferite de un nvmnt n faza nceputurilor; cultural, prin promovarea
literaturii, fie traduceri, fie creaii originale. Miza pe termen lung este formarea unei literaturi
i a unei limbi comune pentru toi romnii. A doua generaie se compune din personaliti
provenite din familii boiereti sau burgheze, cu studii n Frana, unde dobndesc idei noi,
progresiste, pe care le aplic n diverse domenii, dup ntoarcerea n ar.
Paoptismul a fost un cultural-literar, exprimnd o aspiraie colectiv spre creaie i cultur,
bazata pe un program ce urmrea dezvoltarea naional. Paoptismul literar coincide cu
nceputul romantismului romnesc.
Programul paoptismului este cuprins n articolul Introducie, aprut n revista Dacia
literar, condus de Mihail Koglniceanu, n 1840, la Iai. Programul nu a funcionat ca
instrument al unei anumite autoriti, ci ca un mod de a gndi al tuturor paoptitilor care
credeau n aceleai idei: realizarea unei literaturi originale, pentru c traduciile nu fac o

literatur i sunt o manie ucigtoare a gustului original, nsuirea cea mai preioas a unei
literaturi i pentru c dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas care omoar n
noi duhul naional; pentru mplinirea acestui deziderat, Mihail Koglniceanu recomand
scriitorilor s se inspire din realitile naionale: Istoria noastr are destule fapte eroice,
frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti pentru
ca s putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne
mprumutm de la alte naii ( altfel spus, temele de inspiraie recomandate sunt istoria,
folclorul i frumuseile patriei ); critica va fi obiectiv, nu prtinitoare: Vom critica cartea,
iar nu persoana; elul suprem proclamat este acela c toi romnii trebuie s aib o limb i
o literatur comun pentru toi.
Literatura romantic paoptist va avea trsturi specifice, care, particulariznd-o n Europa,
i vor asigura originalitatea. Acestea vor fi exemplificate prin operele scriitorilor acestei
perioade.
Interesul pentru istorie este deosebit n epoc, trecutul fascinndu-i pe scriitori; n acest sens,
pot fi amintii Dimitrie Bolintineanu, cu Legendele istorice, Grigore Alexandrescu ( Anul
1840,Mormintele. La Drgani ), Vasile Alecsandri ( Dumbrava Roie, Dan, cpitan de
plai ). Istoria este vzut n legtur cu motivul ruinelor, al mormintelor, al nopii, integrate n
specificul romnesc.
Costache Negruzzi public nuvela Alexandru Lpuneanul n 1840, n primul numr al
revistei Dacia literar, inaugurnd seria operelor de inspiraie istoric n literatura romn.
Sub influena programului romantismului romnesc, sintetizat n articolul Introducie, al lui
Mihail Koglniceanu, C. Negruzzi valorific informaiile cuprinse n cronicile moldovene
ntr-o creaie clasic prin sobrietatea construciei, pregnana caracterelor i vigoarea
conflictelor.
Autorul a indicat ca surs a scrierii sale cronica lui Miron Costin. n realitate, Grigore
Ureche a consemnat, n Letopiseul rii Moldovei, fapte din cele dou domnii ale lui
Alexandru Lpuneanu (1552-1561, 1564-1568). De la Grigore Ureche sunt preluate
informaiile despre a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu: intrarea domnitorului n
ar, cu ajutor turcesc; respingerea lui de ctre solia marilor boieri; politica extern i intern
(distrugerea cetilor cerut de turci, nelegerea cu craiul polonez, fuga boierilor n Polonia);
moartea domnitorului, suspectat ca ucidere prin neltorie. Fidelitatea fa de cronic n
ceea ce privete evenimentele majore este necesar pentru obinerea veridicitii
atmosferei. n privina celorlalte personaje, C. Negruzzi a ignorat consemnrile cronicii.
Astfel, n realitate, domnitorul Toma fuge n Polonia, la Liov, nsoit de Mooc vornicul,
Veveri postelnicul i Spancioc sptarul. Aici sunt decapitai, din ordinul craiului leilor, n
urma interveniei lui Lpuneanu prin intermediul turcilor. Sfritul atribuit n nuvel lui
Mooc este, de fapt, acela al boierului moldovean Batite Veveli, ucis de o mulime de rani,
din cauza laitii domnitorului Alexandru Ilia, care l ndeprteaz de lng el (evenimentul
este descris n cronica lui Miron Costin). Modificrile aduse modelului cronicresc sunt
explicabile prin finalitatea urmrit: cronicarii urmresc consemnarea faptelor i
evenimentelor istorice ct mai fidel; C. Negruzzi este creator de literatur, iar aceasta
presupune metamorfozarea personalitilor reale, atestate de cronic, n personaje

literare, n conformitate cu obiectivele programului Daciei literare ( creare unei literaturi

originale ). n nuvel, exist scene i episoade care aparin n totalitate ficiunii ( uciderea lui
Lpuneanu prin intervenia Ruxandei, a lui Spancioc i Stroici, invitaia la osp printr-o
denat cuvntare, ameninarea cu moartea adresat tuturor celor prezeni n scena
clugririi, decapitarea boierilor ucii i aezarea capetelor ntr-o piramid, n conformitate cu
rangul deinut etc.).
Ca structur compoziional, nuvela este alctuit din patru pri, fiecare precedat de cte un
moto semnificativ. Fiecare parte este structurat printr-o nlnuire de episoade, care
urmresc un conflict concentrat n jurul personajului principal. Toate evenimentele care
alctuiesc subiectul operei urmresc crearea unei atmosfere de epoc. Expoziiunea prezint
rentoarcerea lui Lpuneanu n Moldova, cu ajutor strin. ntors n Moldova cu ajutor strin,
Alexandru Lpuneanu este ntmpinat la hotar de patru boieri Spancioc, Stroici, Veveri i
Mooc - , care l informeaz c norodul nu l vrea i i cer s se ntoarc de unde a venit.
Afirmndu-i hotrrea de a-i recpta tronul, Lpuneanu d dovad de fermitate i de trie
de caracter. Un fragment al acestei replici devine motoul primei pri a nuvelei: Dac voi nu
m vrei, eu v vreu.
Personajele sunt particularizate prin atitudini, gesturi, limbaj. Dac n cronic relatarea i
prezentarea sunt fcute n stil indirect, n nuvel stilul direct contribuie decisiv la fixarea
caracterelor. Chiar dac naratorul obiectiv i omniscient prezint scena dintr-o perspectiv
supraordonat, interveniile directe ale personajelor sunt cele care contribuie la fixarea scenei
n memoria cititorului.
ntlnirea lui Lpuneanu cu boierii constituie, de fapt, intriga nuvelei. ntors la domnie,
Lpuneanu ia msuri energice mpotriva boierilor care l-au trdat: pune s fie arse cetile,
ca s elimine posibilitatea de a complota, taie capete, pe care le atrn n faa palatului ca
exemplu , confisc averile. Setea de rzbunare l domin, iar vrsarea de snge i mngie
orgoliul rnit. Una dintre jupnesele boierilor ucii o ateapt pe doamna Ruxanda n faa
palatului i o roag s intervin pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile, ameninnd-o
c va fi responsabil n faa lui Dumnezeu pentru crimele soului ei :Ai s dai sama,
doamn!
Intervenia domniei, personaj prezentat n antitez cu domnitorul, procedeul romantic avnd
rolul de a sublinia caracterul tiranic al lui Lpuneanu, este timid i determin o reacie
violent a soului. Domnitorul i promite un leac de fric. Srbtoarea Sf. Ioan este prilejul
folosit de voievod pentru a-i invita pe boierii adunai la biseric la un osp de reconciliere.
mbrcat n inut de gal, voievodul ine o cuvntare impresionant, dar cu totul nesincer.
La palat, cei 47 de boieri sunt masacrai de slujitorii pregtii pentru acest eveniment. Mooc
asist, obligat de domnitor, la scena masacrului, fr a ti care i este soarta. Civa fugari dau
de tire n afara zidurilor palatului despre mcel, ceea ce contribuie la adunarea unei mulimi
dezlnuite n faa porilor ferecate. Naraiunea atinge punctul culminant n acest moment,
strigtul mulimii devenind motoul prii a treia a nuvelei. Mooc este sacrificat, domnitorul
ndeplinindu-i promisiunea iniial. Bun cunosctor al reaciilor umane, Lpunenu l
sacrific pe Mooc pentru a potoli furia norodului adunat n faa palatului. Leacul de fric
i este administrat doamnei Ruxanda fr menajamente: Lpuneanu nsui construiete

piramida celor 47 de capete. Masacrul boierilor este urmat de alte pedepse, dar promisiunea
fcut doamnei Ruxanda este respectat: celor rmai n via nu li se mai taie capetele.
Lpuneanu se retrage n cetatea Hotin, pentru a fi mai aproape de hotare, nelinitit de fuga
lui Spancioc i Stroici, care au reuit s scape de urmrirea oamenilor domniei.
mbolnvindu-se de friguri, el cere s fie clugrit, dar, cnd i revine din lein, i amenin
cu moartea pe toi cei prezeni, printre care se afl chiar fiul su. Spancioc i Stroici se ntorc
n Moldova, i i propun doamnei Ruxanda s-l otrveasc pe domnitor pentru a-i salva
viaa. Doamna ezit i cere sfatul mitropolitului Teofan. Intervenia acestui personaj episodic
este hotrtoare pentru fixarea destinului domnitorului. Ipocrit i disimulat, mitropolitul o
sftuiete indirect pe doamna Ruxanda s-i ucid soul, lsndu-i impresia c a absolvit-o de
vin.
Ultima ameninare a domnitorului De m voi scula pre muli am s popesc i eu rmne
fr finalizare, ilustrnd furia neputincioas a unui personaj care a dominat
totul. Deznodmntulaciunii nu coincide cu finalul operei. Acesta concentreaz artificial
ntregul i i aparine naratorului omniscient, care face legtura dintre timpul cronicii i
timpul cititorului (timpul diegezei i timpul relatrii ): Acest fel fu sfritul lui Alexandru
Lpuneanul, care ls o pat de snge n istoria Moldovei. La mnstirea Slatina, zidit de
el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al familiei sale.
Perspectiva asupra evenimentelor relatate este aceea a naratorului obiectiv i
omniscient. Culoarea de epoc se obine prin reconstituirea fidel a obiceiurilor, a
vestimentaiei i a relaiilor dintre personaje. Verosimilitatea relatrii este susinut de
mbinarea dintre elementul real, preluat din cronic i elementul fictiv, rod al
imaginaiei scriitorului care nu este cronicar, ci creator de literatur. Cronologia este
liniar, succesiunea faptelor este previzibil, ntruct ntre evenimente se stabilesc
relaii de cauzalitate i consecutivitate.
Nuvela lui Costache Negruzzi ilustreaz ideile despre literatur promovate de Mihail
Koglniceanu i include elemente specifice romantismului, recrend, din perspectiv literar,
imaginea unei epoci istorice, pentru a demonstra c istoria noastr poate furniza sujeturi
de scris. Se poate afirma, aadar, c romantismul patruzecioptist este punctul de plecare al
literaturii romne moderne; nuvela lui Costache Negruzzi este un prim pas fcut n aceast
direcie.

Particularitile de construcie a unui personaj ntr-o nuvel studiat: Alexandru

Lpuneanul de Costache Negruzzi
Ca specie a genului epic, nuvela are dimensiuni medii, cu o acune riguros construit n
conflict puternic, punnd n eviden personaje complexe bine individualizate. Spre
deosebire de povestire, cu care se confund adeseori, nuvela are urmtoarele trsturi
definitorii: construcia subiectului este riguroas, personajele sunt deja caractere formate,
accentul este pus pe construcia personajelor, nu pe aciune, iar timpul i spaiul sunt clar
delimitate.
n literatura romn nuvela a aprut n perioada paoptist, prima i cea mai
important fiind nuvela istoric Alexandru Lpuneanul a lui Costache
Negruzzi. Aceasta este istoric prin tem i din perspectiva formulei estetice cu elemente
clasice.
Titlul nuvelei face referire la personajul principal, anticipnd conflictul i
importana personajului n oper.
Opera este mparit n patru capitole, fiecare avnd cte un moto semnificativ care
accentueaz conflictul dominant. n centrul nuvelei, scriitorul l aaz pe Alexandru
Lpuneanu , domnul Moldovei, aciunile prezentate ct i celelalte personaje avnd rolul de
a reliefa caracterul personajului principal.
Alexandru Lpuneanu, dup nfrngerea sa n dou rnduri de otile Despotului,
fugind la Constantinopol, izbutise a lua oti turceti i se ntorcea acum s izgoneasc pre
rpitorul Toma i s-i ia scaunul pe care nu l-ar fi pierdut de n-ar fi fost vndut de boieri.
Astfel, Lpuneanu intrase n Moldavia, ntovrit de apte mii de spahii i de vreo trei
mii oaste de strnsur.
Alexandru Lpuneanu este un erou romantic prin caliti de excepie i defecte
extreme, caracter realizat pe baza antitezei romantice. Cu alte cuvinte, Lpuneanu este un
personaj excepional pus n situaii excepionale. Spre deosebire de Letopiseul rii
Moldovei de Grigore Ureche) din care s-a inspirat Negruzzi), n care este prezentat
domnitorul Lpuneanu, n nuvela lui Negruzzi este prezentat personajul cu acelai nume.
Autorul pstreaz date istorice, cum ar fi anumite scene i replici (scena ospaului,
piramida). Abaterile de la documentele istorice sunt intenionate i au rol n construirea
personajului) boierul Mooc murise nainte de ntoarcerea in ar a lui Lpuneanu, Spancioc
i Stroici fugiser din ar n Polonia, uciderea lui Mooc e inspirat din moartea unui
domnitor grec linat de popor).
Dialogul constituie n opera lui Negruzzi o soluie artistic folosit cu scopul de a
pune n eviden evoluia psihologic a personajului.
Domnitorul este caracterizat direct de catre narator (Lpuneanu, a creia ochi
scnteiar ca un fulger, mediteaz vreo nou moarte) i celelalte personajue, i indirect,
prin intermediul dialogului, monologului, gestualitii i comportamentului.
Faptele domnitorului, ajuns pentru a doua oar pe tronul Molodvei (omorrea
boierilor, leacul de fric oferit Domnitei Ruxanda, aruncarea lui Mooc in minile
mulimii), pun n eviden tiania domnitorului care acioneaz pentru ntrirea autoritii
domneti i slbirea puterii boierilor.
nc din primul capitol putem observa, prin intermediul dialogului, anumite gesturi
care dezvluie evoluia psihologic a viitoului tiran. Dialoguldin scena n care Lpuneanu
ntlnete solia format din Mooc, Veveriei, Spancioc i Stroici, contureaz foate bine
conflictul puternic dintre domn i boierii trdtori. Acest conflict evideniaz trstura
fundamental a lui Lpuneanu, i anume, voina de a avea putere deplin asupra Moldovei,
impunndu-i ferm autoritatea.
Lpuneanu i primete pe boieri rezervat, silindu-se a zmbi. Atitudinea
boierilor, la nceput, este una oarecum detaat, deoarece se nclinar pn la pmnt, fr

a-i sruta poala dup obicei. Schimbul de replici reflect sigurana de sine i atitudinea
provocatoare a domnului, care-i determin pe boieri s-i dezvluie ostilitatea i adevratele
intenii: Am auzit, urm Alexandru, de bntuielile rii i am venit s o mntui; tiu c ara
m ateapt cu bucurie.
Ultima parte a acestui dialog dezvluie furia i ura abia stpnit a lui Lpuneanu,
ca rspuns la vicleniile lui Mooc. Prin aceste replici tioase sunt evideniate impulsivitatea,
lipsa de scrupule i violena domnitorului n nfruntarea cu boierii: Dac voi nu m vrei eu
v vreu [...] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge i cu voia, ori fr
voia voastr.
Observaiile asupra fizionomiei personajului, fcute de Negruzzi, reflect
tririle interioare ale eroului : rspunse Lpuneanu, a cruia ochi scnteiar ca un
fulger.
Fiind un bun cunosctor al firii umane, Lpuneanu l cru pe Mooc pentru
ncercarea de a-l nela din nou, deoarece avea nevoie de acesta ca s mai uureze
blstemurile norodului. Aceast scen reflect duritatea, luciditatea i ironia necrutoare a
domnului.
Partea a III-a a nuvelei (Capul lui Mooc vrem) este cea mai dramatic i
ncepe printr-o linite i o atmosfer de srbatoare, unde domnul i boierii se adunaser la
biseric.
Scena este prezentat minuios, pregtindu-se antiteza romantic i contrastul din scena
uciderii celor 47 de boieri.
Dismularea i ipocrizia, precum i ateismul sunt trsturi specifice personajului romantic
i sunt foarte bine evideniate n aceast scen: mpotriva obiceiului su, Lpuneanul, n
ziua aceea era mbrcat cu toat pompa domneasc, Dar dup ce a ascultat Sfnta Slujb,
s-a cobort din stran, s-a nchinat pe la icoane, i, apropiindu-se de racla Sfntului Ioan cel
Nou, s-a aplecat cu mare smerenie i a srutat moatele sfntului, Spun c n minutul
acela, el era foarte galben la fa, i ca racla sfntului ar fi tresrit.
n episodul uciderii celor 47 de boieri, se poate observa antiteza dintre cinismul lui
Lpuneanu (El rdea) i groaza lui Mooc care se silea a rde ca s plac
stpnului, simind prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind.
n scena final a bolii i a otrvirii sale, personajul principal triete cu intensitate att
umilina, ct i revolta mpotriva celor ce l-au clugrit, dup care urmeaz groaza n faa
morii.
Dei naratorul este obiectiv, apar scurte intervenii subiective prin care naratorul i
trdeaz atitudinea fa de personaj: aceast denat cuvntare, era groaz a privi
aceast scen sngeroas.
n realizarea operei sale, Negruzzi interpreteaz cronicile lui Grigore Ureche i
Miron Costin, schimbnd destinul unor personaje. Astfel, creeaz o oper de ficiune care se
ndeprteaz de spiritul cronicilor, o nuvel care ar fi putut sta alturi de Hamlet dac ar fi
avut prestigiul unei limbi internaionale. (G. Clinescu).
Relaiile dintre dou personaje ntr-o nuvel studiat: Alexandru Lpuneanul de
Costache Negruzzi
n literatura romn, numeroi scriitori au abordat nuvela, ncepnd cu secolul XIX.
Prima oper aparinnd acestei specii literare este Alexandru Lpuneanul de Costache
Negruzzi, care a rmas o adevrat capodoper.
Aprut n anul 1840, n primul numr al revistei Dacia literar,nuvela
Alexandru Lpuneanul este romantic prin tem (prezentarea unui episod din istoria

Moldovei, cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul), prin construcia
personajelor, prin sursele de inspiraie utilizate.
Fiind o nuvel, accentul este pus pe conturarea unor ersonaje complexe. Cele
dou personaje care se constituie ntr-un cuplu n acest nuvel sunt domnitorul i soia
sa, doamna Ruxanda, personaje romanticeconstruite pe baza antitezei. Alexandru
Lpuneanu evolueaz liniar i are un destin tragic; el s-a cstorit cu fiica lui Petru Rare,
domnia Ruxanda, pentru a-i legitima preteniile la tron i pentru a atrage asupra sa ceva din
faima bunicului acestuia, neuitatul tefan cel Mare. Domniei i se face un portret remarcabil,
cu amanunte biografice i trsturi fizice; personajul feminin d dovad de blndee,
buntate, evlavie, n antitez cu soul ei crud, nemilos i tiran.
Domnitorul intr n aciune nc din incipit, cnd se evideniaz i motivaia
acestuia de a-i recpta tronul, pierdut prin trdarea boierilor si, fa de care se artase
ataat i generos n prima domnie. Personalitatea protagonistului se dezvluie treptat cci,
dup ce i exprim voina de neclintit, tenacitatea, fermitatea i energia n realizarea
scopului propus, dovedete i o capacitate de disimulare (evideniat n scena de la
mitropolie, cnd reuete s-i conving pe boieri c remucrile sale sunt sincere i s vin
la curte), o inteligen politic desvrit prin spiitul vindicativ, un umor macabru cnd i
promite soiei sale un leac de fric, concretizat ulterior ntr-o piramid din capete de boieri.
Lpuneanul este i viclean, cnd i propune s se foloseasc de cei care l nconjoar pentru
a-i atinge obiectivul.
Doamna Ruxanda are, n structura administrativ i politic a Moldovei de
odinioar, statutul insignifiant pe care orice femeie l avea n acea epoc n societate.
Rugmintea ei nu devine porunc pentru un so precum Alexandru Lpuneanul, dar nici nu
e respins brutal de acesta, promisiunea de a nu mai ucide boierii fiind fcut pentru a
catiga credibilitatea. Totui, aceasta e relativ respectat, cci Doamnei supuse i evlavioase i
se promite un leac de fric.
Domnitorul e dispreuitor fa de soia sa cand o ntreab ce a determinat-o s i
lase fusele ntr-o zi oarecare i o las pe aceasta s se umileasc profund:Ruxanda czu la
picioarele lui. Respectul, ncrederea i admiraia pe care ea i le poart soului reies din
apelativele :bunul meu domn!, viteazul meu so, mria-ta esti prea puternic i din
declaraii Dumnezeu tie ct te iubesc!, la care Lpuneanul rmne complet insensibil,
rostind cu arogan muiere nesocotit! i fiind pregtit s pun mna pe jungherul de la
bru. De asemenea, n scena n care leacul de fric i provoac lesinul domniei,
domnitorul este sarcastic:Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure,
ea se sparie.
Scena final a nuvelei d posibilitatea personajului feminin s se afirme: retras n
cetatea Hotinului s-l ngrijeasc pe Lpuneanul, rpus de o boal teribil, constat c soul
ei s-a hotrt s se clugreasc dac Dumnezeu l va salva; dar domnitorul se dovedete la
fel de cinic i uit repede promisiunea facut, ameninnd cu moartea pe cei care l-au
clugrit. Doamna Ruxanda, oprit din drumul ei la ieirea din ncperea unde se afla soul
bolnav de ctre cei doi boieri fugari, Spancioc i Stroici, este ndemnat s-i otrveasc
soul fiindu-i sugerat faptul c viaa fiului ei, proclamat deja domn, e n primejdie. Aceasta
nu are fora necesar pentru a comite un asemenea pcat capital i cere sprijin moral de la
mitropolitul Teofan, care i spune c aa crud i cumplit cum e omul acesta ar putea face
mult ru i de acum nainte. n cele din urm, doamna Ruxanda i duce apa otrvit
domnitorului, care moare n chinuri groaznice.
Prin urmare, autorul a evideniat prin cele dou personaje un cuplu romantic: dac
domnitorul e dur, tiranic, crud, ipocrit, impulsiv i vindicativ, doamna Ruxanda este o fire
angelic, suav, delicat, sensibil, sincer, evlavioas i supus. Astfel, cele doua personaje
sunt prezentate n antitez i formeaz un cuplu devenit celebru n literatur.