Sunteți pe pagina 1din 22

PATRIMONIUL CULTURAL AL

REPUBLICII MOLDOVA

SUBIECTE
1.
2.
3.
4.

Noiunea de patrimoniul cultural.


Clasificarea patrimoniului cultural.
Patrimoniul arheologic.
Patrimoniul etnografic.

BIBLIOGRAFIE
1. Florea Serafim. Potenialul turistic al Republicii Moldova.
Chiinu: Labirint, 2005.
2. Hncu Ion Gh. Strvechi monumente din Republica Moldova. Chiinu, 2003.
3. Hncu Ion Gh. Vetre strmoeti din Republica Moldova. Chiinu, 2003.
4. Husar Al., Gona Gh., Dumitriu-Chicu Silvia. Ceti de pe Nistru.
Hotin, Tighina, Soroca, Cetatea Alb. - Chiinu, 1998.
5. Ilvichi Luminia. Mnstirile i schiturile din Basarabia. Aspect
comparativ arhitectural. Chiinu: Muzeum, 1999.
6. Nesterov Tamara. Situl Orheiul Vechi. Monument de arhitectur. Chiinu, 2003.

7. Ploni Elene. Protejarea patrimoniului cultural n

Basarabia. - Chiinu, 2003.


8. Stvil Tudor, Ciobanu Constantin Ion, Diaconescu
Tamara. Patrimoniul cultural al Republicii Moldova.
Chiinu: ARC-Muzeum, 1998.
9. Stvil Tudor. Arta plastic din Basarabia. - Chiinu,
Prut Internaional, 2000.
10. lapac Mariana. Ceti medievale moldoveneti, Chiinu, 2004.
11. opa Tudor, Iacenco Tudor. Monumente milenare.
Saharna, Tpova i Horodite. - Chiinu, 1998.
12. Valori i tradiii culturale n Moldova, 2000-2006, Chiinu, 2007.

1. Noiunea de patrimoniul
cultural
Patrimoniul cultural constituie componenta
motenit a culturii, prezent n viaa de
astzi sub forma unor vestigii materiale i
imateriale, precum i n tipare culturale. El
cuprinde toate domeniile culturii, ntruct
acestea chiar i cele mai avangardiste
dintre ele au la temelie experiena cultural
acumulat, asimilat i adaptat.

Patrimoniul cultural este cea mai important mrturie


a legturii dintre fenomenele culturale ale trecutului
cu cele din prezent. n virtutea acestei legturi, el
reprezint unul dintre factorii definitorii ai identitii
culturale i mrturia cea mai important a genezei
i evoluiei culturale. Depozitar al memoriei
culturale, patrimoniul este una dintre cele mai
importante surse de cunoatere a trecutului i
prezentului. Dincolo de valenele sale identitare,
etice, estetice i cognitive, n condiiile gestionrii
adecvate, patrimoniul cultural poate deveni, aa
cum arat experiena rilor civilizate, un factor de
dezvoltare durabil i coeziune social.

2. Clasificarea patrimoniului
cultural.
Patrimoniul cultural este compus din trei
categorii majore:
a)
arheologic, b) etnografic i c) artistic.
A. Patrimoniul arheologic este definit ca
totalitatea vestigiilor materiale ale existenei
umane din trecut, reprezentnd un tezaur
esenial al motenirii culturale, constituind o
punte de legtur ntre prezentul i trecutul
uman.

B. Patrimoniul etnografic (PE) cuprinde


totalitatea creaiilor materiale i spirituale ale
societilor tradiionale din prezent sau din
trecutul recent. Pe msura modernizrii
societii, elementele constitutive ale PE i
pierd funciile de baz care le-au consacrat n
cultura tradiional. Din acest moment, ele fie
dispar. fie capt sensuri noi: cel de deeu
cultural, sau n cazul societilor
preocupate de meninerea i valorificarea
acestui patrimoniu n surse de cunoatere,
educaie, inspiraie, activiti culturale,
turistice, economice, precum i n simboluri
identitare.

C. Patrimoniul artistic este constituit din


construcii i opere de art plastic
monumental, cu valoarea arhitectural,
urbanistic, estetic, istorico-memorial i
eclesiastic, integrate unor spaii i peisaje
publice, semnificative pentru istoria i cultura
naional i universal.

3. Patrimoniul arheologic.

Patrimoniul arheologic cuprinde dou


categorii majore: patrimoniul arheologic
imobil (PAI) i cel mobil (PAM).
Patrimoniul arheologic imobil (PAI) este
definit ca totalitatea vestigiilor materiale ale
existenei umane din trecut, asociate
peisajelor naturale. PAI cuprinde diverse
construcii, situri arheologice, peisaje
arheologice i ansambluri arheologice.

Situri arheologice
Situri arheologice sunt urme de habitat (staiuni
i aezri), de exploatare a resurselor
naturale (mine de extragere a zcmintelor
etc.), de producie meteugreasc (ateliere
etc.), de aprare (ziduri, valuri, anuri etc.),
de nmormntare (cimitire sau morminte
izolate), de cult (sanctuare, temple, biserici
etc.).

Termenul "sit" a nceput s fie utilizat relativ trziu n lexicul


tiinific din Republica Moldova. Actualmente sub
noiunea de "sit", n conformitate cu articolul 1 al
conveniei UNESCO din 1972 "privind protecia
patrimoniului mondial cultural i natural" i a articolului 1
al capitolului 1 al legii Republicii Moldova privind
ocrotirea monumentelor din 22 iunie 1995, sunt
considerate: lucrrile omului sau operele rezultate din
conjugarea aciunilor omului i naturii, precum i zonele
ce includ terenurile arheologice care au valoare
naional sau internaional din punct de vedere istoric,
estetic, etnografic sau antropologic. Aceast definiie a
noiunii de "sit" se aplic i n cazul "siturilor
arheologice". Ea nu trebuie confundat cu noiunea
general de "sit", prezent n dicionarele explicative
obinuite, care definesc "situl" pur i simplu ca "o
privelite sau un col dintr-un peisaj".

n cadrul catalogului de monumente arheologice


au fost selectate peste treizeci de "situri
arheologice" de pe teritoriul Republicii Moldova,
care in de diverse perioade istorice: ncepnd
cu paleoliticul superior i terminnd cu evul
mediu tardiv. Un rol foarte important este
acordat siturilor arheologice din perioada
eneolitic, n special celor legate de cultura
arheologic Cucuteni-Tripolie, bogat n opere
de art decorativ de incontestabil valoare. Cel
mai important este situl arheologic de la Orheiul
Vechi.

PEISAJE ARHEOLOGICE

Peisaje arheologice sunt


peisaje naturale modelate
i/sau adaptate de om n trecut
la nevoile ntreinerii vieii
umane (de ex. terase de
origine natural i/sau
antropic, utilizate pentru
cultivarea plantelor; relief
adaptat i/sau modelat n
scopul locuirii, aprrii etc.;
cursuri de ape adaptate i/sau
modelate pentru navigare,
irigare, pescuit etc.; trectori,
pasuri sau vaduri, utilizate
pentru deplasri etc.).

Valurile
Termenul "val" provine din limba latin de la
cuvntul "vallum". Prin noiunea de val se
subnelege acel tip de fortificaii, care se
constituie dintr-o ridictur continu de
pmnt, de obicei cu un an n partea
exterioar, folosit n sistemul defensiv (n
mod special la "limesurile" - frontierele Imperiului Roman). Tot prin noiunea de "val"
se identific ntriturile prelungi de pmnt
care marcheaz limitele unor teritorii.

Pe teritoriul Republicii Moldova cele mai celebre valuri sunt


cele dou valuri ale lui Traian vestigii arheologice de
mare amploare, care strbat partea sudic a
republicii, respectiv, de la Leova pn la Copanca (i mai
departe pe teritoriul Ucrainei) i de la satul Vadul-lui-Isac
pn la lacul Sasc, mai la sud de oraul Tatarbunar
(Ucraina). n afar de Valurile lui Traian, n Basarabia
mai sunt cunoscute i alte monumente arheologice de
acest tip. Astfel n apropierea satului Criva (judeul
Edine) a fost depistat un val de pmnt cu nlimea de
2-3 metri i cu o lungime de cteva zeci de kilometri.
Vestigiile altui val de pmnt au fost depistate de
arheologi n apropierea satului Grimncui. Valurile cu
funcii defensive erau adesea integrate fortificaiilor
antice. Astfel, nc din epoca geto-dac, din secolele 4-3
nainte de Hristos dateaz valul i cetatea din apropierea
satului Stolniceni, judeul Lpuna. Acest val este
anterior cu cteva secole celebrelor Valuri ale lui Traian.

VALURILE LUI TRAIAN


Sunt situate n partea de sud a republicii avnd 2
ramificaii: "de jos" i "de sus". Este un monument
arheologic din sec. II e.n.

Ansambluri arheologice
Ansambluri arheologice reunesc situri
interconectate, reciproc complementare,
dispuse relativ compact i integrate unor
peisaje naturale unitare (de ex., aezri urbane
nconjurate de aezri rurale i cimitire, toate
integrate unui peisaj natural unitar i conectate
prin ci de comunicare).

PATRIMONIUL
ETNOGRAFIC
PE se mparte n dou categorii majore: patrimoniul
etnografic material (PEM) i cel imaterial (PCI).
Patrimoniul etnografic material (PEM) cuprinde
bunuri culturale materiale ale societilor
tradiionale, mrturii ale evoluiei mediului natural i
a habitatului, ale relaiilor omului cu mediul ambiant
i ale potenialului creator uman care sunt
semnificative pentru istoria, cultura i civilizaia
naional i universal. PEM este alctuit din dou
subcategorii: imobil i mobil.

PEM imobil cuprinde creaii materiale imobile: peisaje


culturale (peisaje naturale modelate i/sau adaptate
antropic, localiti etnografice, centre ale
meteugurilor tradiionale adaptate activitilor i
practicilor tradiionale umane etc.); habitatul (vetre
de locuit ale satelor, trgurilor i oraelor; moii cu
terenuri arabile, pduri, iazuri i puni, crame;
edificii de cult, cimitire, anexe gospodreti, ateliere,
fntni, stne, poduri, puni; locuinele cu toate
componentele etc.); instalaii tehnice (mori, oloinie,
roi pentru irigare, etc.).

PEM mobil cuprinde obiecte portabile create


prin mijloace tehnice tradiionale i utilizate
n trecut sau/i prezent n cadrul unor
activiti de ntreinere a vieii comunitilor
umane (unelte, ustensile, piese de port,
textile, obiecte de cult, piese de mobilier,
mijloace de transport etc.).

Patrimoniul etnografic Imaterial (PCI) cuprinde


totalitatea creaiilor tradiionale, autentice, exprimate
n forme verbale, muzicale, coregrafice i teatrale,
precum i ansamblul obiceiurilor, practicilor,
reprezentrilor, expresiilor, cunotinelor i abilitilor
mpreun cu instrumentele, obiectele, artefactele,
vestimentaia specific, accesoriile i spaiile
culturale asociate acestora pe care comunitile,
grupurile i, dup caz, indivizii le recunosc ca parte
imanent, indispensabil i integrant a tezaurului
lor cultural, ele exprimnd fundamentele spirituale
identitare, valorile morale, etice i estetice ale
poporului, mrturia esenializat a gndirii, activitii,
sensibilitii i imaginaiei creatoare a oamenilor, din
trecutul istoric i pn n prezent.