1 Cicero a alcatuit o oper imens.

Se pot distinge n primul rnd

discursurile ciceroniene n numr de 58, care reprezint o fericit armonizare
ntre talentul nativ, (ingenium), cultura vast (doctrina) i practica forului
(usus forensis). Discursurile acoper o perioad de 38 de ani (81-43 . Hr) (de
activitate retoric pus n slujba ceteanului i a cetii, de la interesul sau
nevoia crora niciodat nu mi-au sustras odihna, plcerea sau somnul (Pro
Archia poeta, VI, 12). ) ntre aceste discursuri se disting: In Verrem (mpotriva
lui Veres)- o serie de 7 discursuri inute n 70 . Hr mpotriva lu C. Verres,
guvernatorul nedemn al Siciliei (73-70 . Hr),( care era acuzat de a fi comis
abuzuri foarte grave i malversiuni n timpul guvernrii Siciliei; ) Se remarc
de asemenea In Catilinam (mpotriva lui Catilina, Catilinarele), poate cele mai
cunoscute cuvntri ciceroniene pronunate mpotriva lui L. Sergius Catilina,
dup descoperirea conspiraiei acestuia mpotriva republicii; Celebre sunt i
cele 14 discursuri pronunate mpotriva lui Marcus Antonius, In Marcum
Antonium, care dorea s urmeze politica lui Caesar.n tot cursul existenei
sale, Cicero a fost preocupat de filosofie. i-a propus realizarea unei sinteze
ntre colile socratice, stoicism, aristotelism i platonism.
2 Cicero a meditat profund i relativ original asupra condiiei umane, a
creat nu numai limbajul filosofiei romane, aparatul ei conceptual, ci i
sistemul ei propriu de gndire.
3 Nici un semn filosofic nu se ndereaz ca abolut adevr, dar dialogul
dintre sectele filosofice este posibil, ca s ajungem la probabiliti. De aceea,
referindu-se la el i la ali adepi ai Noii Academii, Cicero exclam c numai
noi suntem liberi printre filosofi. Cci, adaug el, discursul nostru nu judec
nimic n sine, ci susine toate tezele, astfel c poate la rndul su s fi
judecat fr intervenia unei filosofii.
n acest fel, Cicero i ceilali discipoli ai Noii Academii preconizeaz nu att o
filosofie, ct o antifilosofie.
4 Cicero o adopt i totodat asum dialogul ca form de exprimare i de
gndire. Se ajunge la o confruntare fertil a opiniilor. Iau natere: o
doxografie, o dialectic probabilist; un limbaj clar,care refuza tehnicismul
abuziv, o reflecie profund asupra condiiei umane.
5 La nceputul anului 46 i.e.n, Cicero scrie un opuscul, care se refer la
doctrina Porticului, adic a stoicismului, intitulat Paradoxele
stoiciilor.Cicero, care ironizase acele aprecieri ocante, devenit acum
indulgent fa de stoicism, se amuz s le transforme n locuri comune.Este
vorba de 7 paradoxuri, dintre care doar 6 sunt tratate n textul conservat. n
plus, demonstraia celui de al 4-lea paradox este i ea amputat parial n
ceea ce ni s-a pstrat din Paradoxele stoicilor.
6 Cicero i deplaseaz interesul de la problemele morale spre cele ale
cunoaterii.Urmrete confruntarea ntre diversele doctrine filosofice, spre a
proclama independena propriei sale gndiri.Deoarece adevrul absolut este
inaccesibil, tezele diferite ncorporeaz un grad mai mare sau mai mic de
probabilitate, aspecte ale anumitor raionamente n ambele sensuri. Cicero
s-a remarcat i ca un teoretician al artei retorice, fiind socotit unul dintre
prinii oratoriei antice.n tratatele sale, el face o incursiune n istoria

oratoriei antice i o analiz a principalelor curente retorice care aveau adepi

n epoca sa (aticismul i asianismul), dezbtnd problema formrii oratorului
i a funciei sale n societate. Oratorul ideal (orator summus et perfectus)
este, n concepia lui, prototipul omului i ceteanului desvrit, o
personalitate complex.
7 Cicero a mai publicat discursuri, care contituiau cuvntarea a doua,
n opoziie cu prima cuvntare. Aceast a doua actio cuprinde 5 seciuni
referitoare la ilegalitile comise de Verres ca paetor al Romei, care deschid
seria compartimentelor dedicate abuzurilor svrite de acuzat n Sicilia i se
ocup de jafurile iniiate de el, relativ la cele comise de Verres i de agenii
lui, cu prilejul livrrlor de cereale, furnizate Romei de cultivatorii i de
proprietarii provinciali, privitoare la rechiziiile i la furturile de oper de art,
practicate n detrimentul particularlor i oraelor siciliene, ce prezint
cruzimile lui Verres, execuiile ilegale, pedepsele i supliciile impuse de el n
insul.
8 n timpul consulatului, Cicero a rostit mai multe discursuri foarte
importante. Astfel s-au pstrat 3 dintre cele 4 discursuri rostite mpotriva
unui proiect de reform agrar favorabil plebei rurale srace.Dar desigur c
principalele discursuri rostite de Cicero n timpul consulatului au fost cele 4
Catilinare. Cauzele micrii cunoscute sub numele de Conjuria lui
Catilina sunt de mult vreme discutate. Micarea lui Catilina s-ar fi ntemeiat
pe notabili municipali i ar fi incorporat de fapt o ierarhie social
asemntoare celei care funcionez n statul roman.
9 Opera sa filozofic, chiar dac nu reprezint un corpus doctrinar,
trebuie apreciat pentru adaptarea modelelor filozofiei greceti la
spiritualitatea i mentalitatea roman i, mai ales, pentru impunerea unui
limbaj filozofic latin, la crearea cruia, Cicero are un merit incontestabil.
Catilina a fost eponentul aripii radicale a popularilor. Cicero se va dedica
ntru totul filosofiei dup anul 56 . Hr., cnd, dezamgit de situaia politic,
caut un rost al existenei sale n scris, propunndu-i s dea Romei o
literatur filozofic proprie, n msur s o elibereze de sub tutela spiritual
a Greciei. Cicero are i o vast coresponden (peste 800 de scrisori) scris
ntre anii 68 i 43 . Hr., care este n acelai timp un dosar intim al scriitorului
i o adevrat fresc a vieii Romei din vremea sa.
Omul Cicero ni se descoper aici cu o surprinztoare sinceritate prin
atitudinile politice i civice, prin viaa zilnic din for sau din familie.