Editorial

MANAGEMENTUL UNIVERSITAR NTRE

FUNDAMENTALISMUL DE PIA I
SOMNUL MIORITIC
Prof.dr.ing, ec. Ioan ABRUDAN
Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca

S-ar putea ca o parte dintre colegii mei care

activeaz n domeniul universitar s aprecieze c
asocierea dintre nvmntul universitar i pia
este o blasfemie. n mediul universitar piaa este
privit, n general, ca i ceva vulgar, ceva care
seamn mai degrab cu locul, purtnd acelai
nume, unde se vinde ceap sau cartofi sau, mai
ru, cu locul unde se vnd vechituri. Poate c nu a
fost fericit alocarea termenului de pia pentru
zona de contact dintre cerere i ofert, indiferent
la ce produs sau serviciu se refer. Poate c, doar
n limba romn, termenul de pia are conotaii peiorative, de unde i expresii de genul: te
ceri ca la pia. Adic piaa este locul unde se
poate ntmpla orice, unde oamenii pot lepda
convenionalismele i, o dat cu ele, toat greutatea pe care mii de ani de civilizaie le-a pus-o n
spate. Sigur c, aceast ultim imagine, nu se prea
potrivete cu ceea ce este sau ar trebui s fie
nvmntul universitar.
Dac ns, lum pentru pia, sensul strict al
confluenei dintre cerere i ofert, atunci ar trebui
s vedem ce nseamn cererea i ce nseamn
oferta n nvmntul universitar.
n primul rnd cererea. Publicul romnesc nu
are nc foarte bine nuanate cererile adresate nvmntului superior. Unii, vor de la nvmntul superior doar o diplom. Vorba proverbului
romnesc: dac ai carte ai parte care s-a dovedit
c nseamn c dac ai hrtii doveditoare calea
spre prosperitate i este deschis. Sigur c, focalizat puin proverbul, el era legat de proprietatea
agricol i consacra ideea c pentru a dovedi proprietatea trebuie s ai documente (carte). Ulterior,
sensul lui a fost modificat pozitiv i, n memoria
colectiv actual, proverbul ndeamn la studii
pentru a prospera. n mod ciudat i, poate tocmai

n cea mai corect corelaie cu sensul iniial al

proverbului, de multe ori, este suficient s ai acte
doveditoare pentru studii i nu studiile n sine
(sau cunotinele aferente acestor studii).
Necesitatea diplomelor este n concordan
cu obiectivele imediate ale oamenilor i numai
aa poate fi neleas. Adic, este vorba de consolidarea pe un post, deja ocupat, dar pentru a crui
ocupare definitiv trebuie ndeplinit un anumit
formalism. Poate fi vorba i de a pune o consacrare academic pe o grmad de bani care au fost
strni cine tie cum. Este vorba aici, de a obine
o onorabilizare din partea societii, de a
obine, de fapt, un statut cultural, fr a profesa
vreodat n domeniul n care s-a obinut diploma.
Pentru un tnr o astfel de opiune nseamn
sinucidere profesional. Dar, n peisajul universitar romnesc, exist un segment pentru care
sintagma vnd diplome are semnificaie. Privit
problema din partea cealalt, cei care au descoperit aceast ni n pia au dat dovad de o
mare abilitate managerial care le-a adus bani
muli, uneori chiar foarte muli. S-a descoperit o
necesitate a pieei i s-au creat instrumentele
pentru acoperirea acestei necesiti. Discutabil
rmne doar partea deontologic i o colosal responsabilitate social, dac este vorba de oameni
tineri care vor, n mod real, s-i cldeasc un
viitor. Vremurile care vin sunt, ns, vremuri
dominate de competiie i concuren n care, la
criterii egale pentru aprecierea unui om, se va
ajunge, exagernd, pn la numrul de la pantofi.
Cu siguran ntre aceste criterii se va gsi i
brandul universitii absolvite. i aici este
vorba de brandul celor 56 de universiti de stat
romneti sau a celor 113, dac lum n calcul i
universitile private. Ceea ce unii nu prea tiu

Revista de Management i Inginerie Economic, Vol. 4, Nr. 3, 2005

este c multe din aceste branduri depuncteaz,

din start, candidaii.
Dac n urma procesului de liberalizare a
transporturilor, de exemplu, s-ar putea ca, n
viitor, Air France s deserveasc comunicaia
aerian Cluj-Bucureti sau locomotivele lui
Deutsche Bahn s-ar putea s ajung la Braov sau
la Iai, de ce nu ne-am putea imagina c o secie a
Universitii Oxford s activeze, de exemplu, la
Craiova!? Nu ar fi un scenariu plauzibil? Mai
mult, n Europa unit, accesul nu este deschis
doar ntr-un sens, adic dinspre noi spre Europa ci
i invers. Ce l-ar opri pe absolventul de
Cambridge s vin ntr-un post de conducere,
bine pltit, la Slobozia, de exemplu.
Citeam ntr-o carte, o idee interesant care
inverseaz puin imaginea asimetriei dezvoltrii
economice. Spunea acel autor c noi ne-am obinuit cu ideea c rile subdezvoltate sau cu o dezvoltare mai precar, reprezint o povar pentru
rile dezvoltate ale lumii. Trebuie s lum n
calcul i situaia c lumea mai puin dezvoltat,
de pe inelele trei i patru (cum ar spune profesorul Charles-Albert Michalet de la Universitatea
din Paris DC-Dauphine) ofer rilor dezvoltate
milioane de locuri de munc cu calificare nalt.
Cine pe cine ajut?
Dac absolventul de Cambridge va veni la
Slobozia, nu-i va fi greu s-l deposedeze de post
pe unul care i-a completat studiile pentru a avea
condiii la un post de conducere. Cu o excepie,
dac acea completare a nsemnat i un transfer
real de cunotine care se regsete i n rezultatele firmei. V putei, ns, imagina c universitile
itinerante prin capitalele de jude, avnd ca profesori notabilitile locale, pot oferi un atare
transfer de cunotine? S-ar putea afirma: s
lsm s rezolve piaa aceste probleme. Piaa rezolv, n cele din urm i aceste probleme. Dar
aici este vorba de destinele oamenilor. i mai este
vorba de timp. i mai este vorba de viitorul
acestei ri. Pe de alt parte, ncrederea oarb n
forele pieei este anacronic, ea poart numele de
fundamentalism de pia adic o mentalitate pe
care chiar marele maestru al pieelor financiare,
miliardarul George Soros, o condamn. i, ca
orice alt fundamentalism, este periculos.
Se mai nate o ntrebare: care pia? n nvmntul superior exist trei piee. Prima se refer

la modul n care candidaii la nvmntul

superior i proiecteaz viitorul. Adic, ceea ce
cred ei c este important i util pentru ei. A doua
pia, se refer la ceea ce angajatorii apreciaz ca
fiind util n concordan cu necesitile lor i, n
sfrit, a treia pia, reflect punctul de vedere al
universitilor cu privire la ceea ce este util i necesar, punct de vedere viciat de starea de fapt
din universitate, de ceea ce exist i ceea ce
poate oferi universitatea. Miza acestui joc sunt
locurile bugetate la admiterea n universitate. i
atunci te ntrebi: aceste locuri bugetate trebuie s
satisfac capriciile cultural-profesionale ale
candidailor de nvmnt superior, s satisfac
necesitile de resurs uman ale economiei
naionale sau s rezolve problemele universitilor? n toate cele trei cazuri se rspunde cerinelor unor piee. Dac decizia privind alocarea locurilor bugetare aparine universitii atunci, n mod
firesc, ea (universitatea) i va rezolva problemele
interne, mai nti i apoi, sub presiunea candidailor, le va rezolva parial i acestora dorinele. Dar
dac familia care d banii este economia naional, atunci aceti bani sunt dai copiilor numai
pentru a fi cheltuii i a-i ine pe tineri ntr-un loc
mai bun dect pe strad sau n baruri sau sunt dai
cu scopul ca acetia s se instruiasc pentru a
prelua afacerile familiei spre a conserva i dezvolta existena acesteia? Dar copii tiu afacerile familiei? Dar universitile tiu afacerile
familiei, care d banii pentru instruire?
n domeniul universitar exist i o a doua
grupare care neag importana sau influena pieei. S remarcm c de civa ani i n nvmntul universitar am trecut prin punctul de inflexiune n care piaa a devenit a consumatorului (a
clientului) i nu mai este a furnizorului, adic
oferta de instruire universitar este mai mare
dect cererea. Ceva trebuie s se ntmple, deci, i
n maniera noastr de a aborda piaa candidailor
la nvmntul superior. n primul rnd, trebuie
s recunoatem existena unei (unor) astfel de
piee iar apoi trebuie s o studiem. Iar dac
acceptm c piaa este a consumatorului,
trebuie s mergem nspre consumator.
Problema calitii candidailor care intr n
universitate este real, dar este o alt problem.
Toate universitile de prestigiu din lume i organizeaz, ntr-un fel sau altul, avanposturi (uneori

Editorial

chiar n alte ri) pentru recrutarea candidailor de

valoare cu performane demonstrate. Dar nu
ngrdesc accesul celorlali. Acumulrile i
metamorfoza profesional a materialului uman
care intr n universitate trebuie s se produc n
universitate. Aici se realizeaz transferul de
cunotine. Aici se ntmpl ceva.
mi amintesc, n context, o glum atribut lui
Sadoveanu, care a fost interpelat, n legtur cu
colile de creaie de acum 50 de ani n care erau
recrutai muncitori din producie. ntrebarea
era: ci crede c vor ajunge, dintre acetia, mari
scriitori. Sadoveanu ar fi rspuns: Tot atia ci
au intrat. Rspunsul era desigur cu tlc i
reflecta calitatea colii.
Revenind la problema pieei, managementul
universitar nu trebuie nici s nege piaa dar nici s
se lase cu totul, n voia ei. Suntem n capitalism i
acesta presupune existena pieei. Chiar i criticii
cei mai nverunai ai capitalismului accept necesitatea economiei de pia. n acest sens se
exprima i scriitorul german Gnter Grass, laureat
al Premiului Nobel, care cu greu ar putea fi
nominalizat ca un apologet al capitalismului.
S-a spus de multe ori c nvmntul superior romnesc este subfinanat. Este un adevr. Dar
la fel de adevrat este c sunt prea multe universiti. Normele europene prevd o universitate la 1
milion de locuitori. Noi avem cca 80 de universiti. Vom pi ca i n bancul cu Bul, elev supraponderal, la msurarea greutii i nlimii cnd aprecia c problema lui nu este greutatea prea mare ci
nlimea prea mic. Adic, vom afirma nu c sunt
prea multe universiti ci problema este c stm
ru cu populaia c nu avem 80 de milioane de
locuitori ci ar fi necesari. Pn la urm tot piaa
va decide cine rmne i cine dispare.
Nu tiu dac problema nfiinrii sau
desfiinrii universitilor trebuie s fie o
problem de competena parlamentului pentru ca
parlamentarii s-i satisfac i orgoliile
universitare. A fi cadru universitar este mai mult
dect a preda un curs, este o stare de spirit, este o
acumulare care se petrece de-a lungul anilor, este
un nivel cultural, o form de echilibru emoional
este, cum spunea prietenul meu, profesorul
Constantin Brtianu, ntr-un alt context, o
poziionare subtil ntre raiunea rece i emoia
fierbinte. De altfel, dl. Brtianu a scris o biblio-

grafie cu multe titluri privind organizarea nvmntului superior i este un doctrinar recunoscut
al acestui domeniu.
Profesorul universitar nu este numai un funcionar de rang superior (cum din nefericire sunt
prea muli) ci o condiie ctigat i omologat
treptat asupra creia acioneaz prezumia de
nelepciune i echilibru. n cadrul unei deplasri
n Thailanda la o universitate de profil tehnic, ni
s-a spus c n domeniul respectiv (tehnic) sunt 4
profesori (plini) la nivelul ntregii ri (?!). Iar
Thailanda are o populaie de peste 50 de milioane
de locuitori i face parte din grupul dragonilor
asiatici n ceea ce privete dezvoltarea economic. Condiia de profesor universitar este un
nivel de perfeciune nu un nivel de salarizare. De
aceea acest nivel trebuie periodic testat i
reajustat. Dar, dac vrem ca acest titlu s fie
acoperitor, cum gndea unul dintre prietenii mei,
l putem acorda tuturor cadrelor didactice
universitare dar apoi s operm o drastic
ierarhizare n interiorul categoriei. n acest caz, va
trebui regndit ntreaga filozofie a promovrii i
evalurii universitare.
Eu cred c acum este o inflaie de profesori
dei nu au toi dimensiunile spirituale ale acestei
poziii academice. Dac considerm cele cinci
grade profesionale actuale, atunci normalitatea
procesului poate fi verificat, fr probleme, prin
legea lui Gauss. Sunt adeptul reomologrii
periodice a titlului profesional dobndit.
Principiul incertitudinii cu privire la poziia
obinut a ntreinut ntotdeauna dinamica
progresului individual. De aceea evaluarea periodic este necesar. n universitile americane
principala activitate a efilor de departamente
dup ncheierea anului universitar, este evaluarea
personalului din subordine (de la laureatul premiului Nobel i pn la cel mai tnr preparator).
Dup cum, principala preocupare a conducerilor
universitilor este s aduc bani. Sigur, la
evaluare nu se pune problema de a retrage un titlu
profesional deja obinut ci doar de a-l fortifica sau
submina din punct de vedere material. Aa se
rezolv i finanarea i calitatea procesului de
nvmnt.
Mecanismele organizatorice nu pot soluiona
de la sine toate problemele ci doar ceea ce
primesc de la oamenii din care se constituie. Dar

Revista de Management i Inginerie Economic, Vol. 4, Nr. 3, 2005

aceti oameni trebuie adui n disponibilitatea de

a-i ndeplini sarcinile sub cunotina c efortul
prestat va fi comensurat atent. Astfel se obine
marea performan care-i aduce unui cercettor
de talia Philip Kotler tariful de 1000 USD/minut
la susinerea unei conferine sau lui Michael
Hammer, maestrul restructurrii, 50.000 de dolari
pentru a sftui firmele cum s economiseasc
bani. Acelai Hammer, citat de Drucker, aprecia
c dac toate resursele de ineficien ar fi stopate
omajul, n SUA, s-ar ridica la 20% (?!)
Noi romnii am fost ntotdeauna supravieuitori i istoria a demonstrat deja acest lucru. Noi
ne-am descurcat dar nu am atins marea performan. Am avut realizri de puseu dar nu am
excelat la consecven. tim s facem de toate
dar nimic perfect. Am atins ntotdeauna o limit
la care a ncetat micarea. Socialismul ne-a nvat, apoi, acelai lucru, ne-a comasat pe toi
ntr-o band ngust n care se consuma bucuria
celor neperformani i dezamgirea celor valoroi. Aceast situaie ne-a indus comportamentul
apatic pentru autodepire i ne-a temperat entuziasmul pentru deplasarea limitelor. Acum, ns,
suntem ntr-o alt epoc, care promoveaz mobilitatea limitelor cu condiia ca ele s rspund cerinelor pieei. Eu cred c nvmntul superior
poate deveni o afacere rentabil, nu prin
vnzarea de diplome ci prin furnizarea acelui
produs complex, de mare valoare i generator de
valoare care este educaia. Chiar dac, nc, la noi
aceste lucruri nu sunt suficient de clare, sunt
convins c viitorul va aduce lmuririle necesare i
n acest domeniu, iar valoarea (autentic) a oamenilor va fi recunoscut nu numai n sine ci i
pentru sine (cum ar spune Hegel), i atunci, minutul la o conferin, chiar dac nu va fi preuit la
1000 USD, va fi suficient de scump pentru a recompensa acumulri de o via. Sigur c excepiile sunt excepii. Din nefericire, i universitile
noastre se ncadreaz n sloganul naional: merge
i aa. n loc s fie avanposturi ale progresului
ele sunt enclave, uitate de timp, n care parc
spiritul capitalismului (cum ar spune Max
Weber) nc nu a ptruns dect ca o gesticulaie
steril prin care, ca s folosesc expresia lui Edgar
Papu (ntr-un alt context), acoperim un minus de
esen printr-un maxim de aparen. Timpul se

scurge, aici, egal, uniform i nediscriminatoriu

peste toat lumea. Toi au drepturi i nimeni nu
are obligaii i cu toii sperm, cu tradiionala
resemnare mioritic, c fr s facem ceva (D.D.
Roca, Existena tragic): s coboare cu trinicie
mpria cerurilor pe muuroiul unde soarele lui
Dumnezeu rsare peste cei buni i peste cei ri, i
unde plou peste cei drepi i cei nedrepi.
Iat o mentalitate de infarct pentru Hammer
(mai sus citat) sau, poate, mai bine, un loc n care
i-ar putea programa vacanele n orice anotimp al
anului pentru a se sustrage trecerii timpului.
Din nefericire, managementul universitar are
un mare dezavantaj. La fel ca i managementul
politic ncepe i se termin cu nite alegeri, iar
aprecierea calitii lui se face n funcie de
percepia subiectiv a oamenilor condui i nu n
funcie de realitatea brut a faptelor.
n plus, mediul academic este constituit din
personaliti care s-au afirmat ntr-un anumit domeniu (pe drept) i acest succes l extind subcontient (pe nedrept) asupra tuturor activitilor
care-i nconjoar. Ca i cum un campion la tir
este obligatoriu s fie campion i la haltere. De
aceea, fiecare are opinie i vrea neaprat s i-o
impun. Pe acest fundal apare i acceptarea cu
greutate a relaiei de subordonare care este
perceput mai mult n genul primus inter pares.
Dac adugm aici, cunoscutele orgolii obinem
un tablou complex care nu admite schimbri
radicale. Admite doar schimbri datorate defeciunilor spontane sau provocate. n acest mod, se
distrug vechi echilibre i se instaureaz altele n
progres, generndu-se o micare corelat,
oarecum, cu modelul clasic al schimbrii.
Pentru noi ntlnirea cu viitorul este peste
maxim 3 ani, la intrarea Romniei n Uniunea
European. Cum folosim timpul rmas? Exemple de
cum este sau cum poate fi, avem n lumea larg pe
care cei mai muli dintre noi am colindat-o n ultimii
15 ani, dar n-am adus-o acas. Dar dac prin acest
contact cu lumea larg ne vom cunoate propriile
caliti i puterea (cum spunea profesorul german M.
Bernath despre ranii romni din Imperiul
Habsburgic) atunci, chiar i cu att, vom avea o bun
premis pentru progres.

120

Editorial